通過讀后感的寫作，我們還可以展示自己的語言表達(dá)能力和批判思維能力。"如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀全文，理清主題和中心思想；其次，要注重寫作結(jié)構(gòu)，包括引入、展開和總結(jié)，使讀后感條理清晰；最后，要表達(dá)自己的真實感受，請勿贅述故事中的情節(jié)和細(xì)節(jié)。"下面是一些讀者對這本書的讀后感，讓我們一起來看看他們都有哪些收獲。
史記淮陰侯列傳讀后感篇一
韓信，可能是漢初三杰中，相關(guān)成語最多（233）、最為人們所熟悉的一個了。韓信與洗衣婦、韓信忍受胯下之辱的故事大家都耳熟能詳。這些故事生動地表現(xiàn)了韓信早年的落魄與他做事為人的與眾不同。他在離楚投漢、被蕭何賞識之后，終于得以平步青云，開始了人生中最輝煌的一段時光。在與魏王豹的戰(zhàn)爭中，他巧妙渡河，擊敗魏國的軍隊，將魏王俘虜；用心理戰(zhàn)術(shù)打敗趙軍，擒住趙王歇，使燕、齊兩國聞風(fēng)喪膽，接連向他投降；將齊楚聯(lián)軍誘困在河中央，以少勝多?？梢哉f，韓信是劉邦成就霸業(yè)決定性的因素之一。
在楚漢之爭的中后期，不少人都發(fā)現(xiàn)，楚、漢之間誰將取得勝利幾乎取決于指揮強(qiáng)大軍隊的韓信，韓信的抉擇將會決定楚漢戰(zhàn)爭的走向。前來游說韓信的謀士中，就有齊國人蒯通。
蒯通告訴韓信：此時楚漢兩國軍隊疲弊，百姓也厭倦了戰(zhàn)爭。你韓信占據(jù)人才濟(jì)濟(jì)的齊國，有了天時地利，完全可以順應(yīng)民意，為民請命，結(jié)束戰(zhàn)爭，自己一統(tǒng)天下。另一方面，您戰(zhàn)功赫赫，功高蓋主，戰(zhàn)爭結(jié)束后遲早會面臨鳥盡弓藏、兔死狗烹的局面。機(jī)不可失時不再來，將軍一定要三思啊。
可蒯通費(fèi)盡口舌，韓信卻再三猶豫，不忍背叛劉邦蕭何的知遇之恩。()他一再謝絕蒯通的好意。蒯通見韓信不接受，只能裝瘋賣傻，逃避災(zāi)禍去了。
此時的韓信和蒯通，像極了《鴻門宴》里的項羽和范增。
在垓下，韓信率領(lǐng)的大軍為楚漢之爭畫上句號。
正如蒯通所料，擊敗楚國后，早已猜疑韓信的劉邦就奪了韓信的兵權(quán)。韓信的官職也一降再降。無盡的猜疑橫亙在君臣之間。
高帝十年，忍無可忍的韓信決定謀反，奈何天真的他中了蕭何的計，謀反計劃流產(chǎn)。長樂宮，將要被處決的韓信嘆道：“要是我早聽蒯通的話，也不至于今天死在一個女人手里”。為漢朝立下汗馬功勞的韓信，竟被滅三族。
他的一生，浮浮沉沉，實在令人感慨。
在我眼中，韓信是一位杰出的將領(lǐng)，更像是一位最真實、最平凡的人。他的所作所為，讓我感覺他仿佛就活在我們身邊。
韓信雖然早年境遇潦倒，但一直胸懷大志、勤奮好學(xué)：太史公司馬遷評韓信時談到“韓信母親去世時，無錢葬母的韓信并不將母親草草埋了了事，而是將他的母親埋在‘高敞地’‘其旁可置萬家’”。此舉足以說明韓信的與眾不同。他的忍辱負(fù)重、勤奮好學(xué)，為他成就一番事業(yè)打下了基礎(chǔ)。他有著博大胸懷，能以德報怨，任命當(dāng)年侮辱他的人為官，憑著自己的人格魅力感召敵方降將為他出謀劃策。他的知恩圖報，使他對當(dāng)年施舍他飯食的洗衣婦報以千金，也讓他在加入漢王旗下后一直跟隨劉邦，不離不棄。
而韓信同樣有缺點(diǎn)。戰(zhàn)功赫赫的他會自高自傲。他曾因為自己的私心和表現(xiàn)欲讓劉邦的謀臣酈食其在敵國死于非命。而他的知恩圖報卻蒙蔽了他的眼睛，給他帶來的是悲慘的結(jié)局。
我仰慕韓信的卓越才能，也傾心于他的真性情――他的知恩圖報，他的以德報怨，甚至是他對漢高祖會留他一命的天真期望?；搓幒铐n信有許多缺點(diǎn)，他會犯錯、會猶豫，也不像精于算計的蕭何一樣得以善終；但他同樣能指揮大軍，退敵軍于千里之外。這個和凡人一般的韓信，比其他在史書中八面玲瓏的王侯將相更加鮮活、令人溫暖。
胡千燁。
115。
史記淮陰侯列傳讀后感篇二
今天感到無聊，于是就輕輕翻開《史記》不知不覺我已經(jīng)看到了《淮陰侯列傳》雖然我只看了一點(diǎn)，但是我覺得已經(jīng)有要寫的東西了，雖然只看了一點(diǎn)，但是我已經(jīng)對韓信有了一個小小的了解我很同情韓信也很欽佩他。
在《史記·淮陰侯列傳》中，詳細(xì)的描寫了有關(guān)于韓信一生的故事，從布衣鄉(xiāng)鄰到鄉(xiāng)紳門客，從胯下之辱到暗度陳倉，從背水一戰(zhàn)到國士無雙。韓信是一個富有傳奇色彩的人物。
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
對于其中記載，韓信應(yīng)是一個能夠明察秋毫，并且遇事極為冷靜，各種關(guān)系應(yīng)該分析的很清楚的人，但是卻為何“市人皆以為諾”。其實韓信“始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈”，生活并非他所擅長，所以才“為母佘肉”，而并非某些人分析的“大德不常，大勇無方”
而后韓信參軍卻未得到賞識，“及項梁渡淮，信杖劍從之，居戲下，未得知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖”。而后由于蕭何的發(fā)現(xiàn)，逐漸被劉邦賞識，如此良將在之后的楚漢相爭之時，功勛卓著。
在整個過程中，劉邦一直稱韓信是“國士無雙”，并奉為“淮陰侯”。
韓信又矜才自負(fù)，不僅羞與絳灌為伍及劉邦本人亦不在其眼目之內(nèi)這些也都是他的取死之道。
史記淮陰侯列傳讀后感篇三
淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈（經(jīng)商）。常從人寄食飲，人多厭之者。常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐（同褥）食。食時，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母?！蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允?，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎！”
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下?！庇谑切攀胍曋?，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以為怯。
及項梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。
信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。”王曰：“吾為公以為將?！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑?。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。
信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭權(quán)天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然?！痹唬骸按笸踝粤嫌潞啡蕪櫴肱c項王？”漢王默然良久，曰：“不如也?！毙旁侔葙R曰：“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威彊耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其彊易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！且三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐坑秦降卒二十馀萬，唯獨(dú)邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關(guān)，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中，關(guān)中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”于是漢王大喜，自以為得信晚。遂聽信計，部署諸將所擊。
八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。漢二年，出關(guān)，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會滎陽，復(fù)擊破楚京、索之間，以故楚兵卒不能西。
漢之?dāng)s彭城，塞王欣、翟王翳亡漢降楚，齊、趙亦反漢與楚和。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國，即絕河關(guān)反漢，與楚約和。漢王使酈生說豹，不下。其八月，以信為左丞相，擊魏。魏王盛兵蒲坂，塞臨晉，信乃益為疑兵，陳船欲度臨晉，而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍，襲安邑。魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河?xùn)|郡。漢王遣張耳與信俱，引兵東，北擊趙、代。后九月，破代兵，禽夏說閼與。信之下魏破代，漢輒使人收其精兵，詣滎陽以距楚。
信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳馀聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里饋糧，士有饑色，樵蘇后爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。原足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，吾奇兵絕其后，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致于戲下。原君留意臣之計。否，必為二子所禽矣?！背砂簿?，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計，曰：“吾聞兵法十則圍之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號數(shù)萬，其實不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之！則諸侯謂吾怯，而輕來伐我。”不聽廣武君策，廣武君策不用。
韓信使人間視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。”令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會食！”諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾?！敝^軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險而還。”信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。
信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。于是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之。
諸將效首虜，休，畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服曰：“善。非臣所及也。”
于是信問廣武君曰：“仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。今臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！”信曰：“仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。誠令成安君聽足下計，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳?！币蚬虇栐唬骸捌臀臍w計，愿足下勿辭?！睆V武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人擇焉’。顧恐臣計未必足用，原效愚忠。夫成安君有百戰(zhàn)百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。名聞海內(nèi)，威震天下，農(nóng)夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。若此，將軍之所長也。然而眾勞卒罷，其實難用。今將軍欲舉倦罷之兵，頓之燕堅城之下，欲戰(zhàn)恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下，則劉項之權(quán)未有所分也。若此者，將軍所短也。臣愚，竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長，而以長擊短?！表n信曰：“然則何由？”廣武君對曰：“方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮(zhèn)趙撫其孤，百里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而后遣辯士奉咫尺之書，暴其所長于燕，燕必不敢不聽從。燕已從，使喧言者東告齊，齊必從風(fēng)而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而后實者，此之謂也。”韓信曰：“善?！睆钠洳?，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡。乃遣使報漢，因請立張耳為趙王，以鎮(zhèn)撫其國。漢王許之，乃立張耳為趙王。
楚數(shù)使奇兵渡河擊趙，趙王耳、韓信往來救趙，因行定趙城邑，發(fā)兵詣漢。楚方急圍漢王于滎陽，漢王南出，之宛、葉間，得黥布，走入成皋，楚又復(fù)急圍之。六月，漢王出成皋，東渡河，獨(dú)與滕公俱，從張耳軍修武。至，宿傳舍。晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其臥內(nèi)上奪其印符，以麾召諸將，易置之。信、耳起，乃知漢王來，大驚。漢王奪兩人軍，即令張耳備守趙地。拜韓信為相國，收趙兵未發(fā)者擊齊。
信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。范陽辯士蒯通說信曰：“將軍受詔擊齊，而漢獨(dú)發(fā)間使下齊，寧有詔止將軍乎？何以得毋行也！且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十馀城，將軍將數(shù)萬眾，歲馀乃下趙五十馀，為將數(shù)歲，反不如一豎儒之功乎？”于是信然之，從其計，遂渡河。齊已聽酈生，即留縱酒，罷備漢守御。信因襲齊歷下軍，遂至臨菑。齊王田廣以酈生賣己，乃亨之，而走高密，使使之楚請救。韓信已定臨菑，遂東追廣至高密西。楚亦使龍且將，號稱二十萬，救齊。
齊王廣、龍且并軍與信戰(zhàn)，未合。人或說龍且曰：“漢兵遠(yuǎn)斗窮戰(zhàn)，其鋒不可當(dāng)。齊、楚自居其地戰(zhàn)，兵易敗散。不如深壁，令齊王使其信臣招所亡城，亡城聞其王在，楚來救，必反漢。漢兵二千里客居，齊城皆反之，其勢無所得食，可無戰(zhàn)而降也?！饼埱以唬骸拔崞缴n信為人，易與耳。且夫救齊不戰(zhàn)而降之，吾何功？今戰(zhàn)而勝之，齊之半可得，何為止！”遂戰(zhàn)，與信夾濰水陳。韓信乃夜令人為萬馀囊，滿盛沙，壅水上流，引軍半渡，擊龍且，詳不勝，還走。龍且果喜曰：“固知信怯也?！彼熳沸哦伤?。信使人決壅囊，水大至。龍且軍大半不得渡，即急擊，殺龍且。龍且水東軍散走，齊王廣亡去。信遂追北至城陽，皆虜楚卒。
漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢不定。原為假王便?！碑?dāng)是時，楚方急圍漢王于滎陽，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！睗h王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。
楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復(fù)興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數(shù)矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復(fù)擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必于漢以擊楚，且為智者固若此乎！”韓信謝曰：“臣事項王，官不過郎中，位不過執(zhí)戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！”
武涉已去，齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動之，以相人說韓信曰：“仆嘗受相人之術(shù)?！表n信曰：“先生相人何如？”對曰：“貴賤在于骨法，憂喜在于于容色，成敗在于決斷，以此參之，萬不失一?！表n信曰：“善。先生相寡人何如？”對曰：“原少間。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不過封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言?！表n信曰：“何謂也？”蒯通曰：“天下初發(fā)難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士云合霧集，魚鱗襍鹓，熛至風(fēng)起。當(dāng)此之時，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨于中野，不可勝數(shù)。楚人起彭城，轉(zhuǎn)斗逐北，至于滎陽，乘利席卷，威震天下。然兵困于京、索之間，迫西山而不能進(jìn)者，三年于此矣。漢王將數(shù)十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數(shù)戰(zhàn)，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成皋，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫于險塞，而糧食竭于內(nèi)府，百姓罷極怨望，容容無所倚。以臣料之，其勢非天下之賢圣固不能息天下之禍。當(dāng)今兩主之命縣于足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。臣原披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其后，因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！割大弱彊，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽而歸德于齊。案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝于齊矣。蓋聞“天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。原足下孰慮之?！?/p>
韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！”蒯生曰：“足下自以為善漢王，欲建萬世之業(yè)，臣竊以為誤矣。始常山王、成安君為布衣時，相與為刎頸之交，后爭張黡、陳澤之事，二人相怨。常山王背項王，奉項嬰頭而竄，逃歸于漢王。漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天下笑。此二人相與，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心難測也。今足下欲行忠信以交于漢王，必不能固于二君之相與也，而事多大于張黡、陳澤。故臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣。大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。野獸已盡而獵狗烹。夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也；以忠信言之，則不過大夫種、范蠡之于勾踐也。此二人者，足以觀矣。原足下深慮之。且臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。臣請言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報，此所謂功無二于天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。”韓信謝曰：“先生且休矣，吾將念之?！?/p>
后數(shù)日，蒯通復(fù)說曰：“夫聽者事之候也，計者事之機(jī)也，聽過計失而能久安者，鮮矣。聽不失一二者，不可亂以言；計不失本末者，不可紛以辭。夫隨廝養(yǎng)之役者，失萬乘之權(quán)；守儋石之祿者，闕卿相之位。故知者決之?dāng)嘁?，疑者事之害也，審豪氂之小計，遺天下之大數(shù)，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。故曰‘猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之局躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也’。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來。原足下詳察之。”韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說不聽，已詳狂為巫。
漢王之困固陵，用張良計，召齊王信，遂將兵會垓下。項羽已破，高祖襲奪齊王軍。漢五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。
信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉(xiāng)南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒?！闭偃杓褐倌炅畛隹柘抡咭詾槌形?。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就于此?！?/p>
項王亡將鐘離眛家在伊廬，素與信善。項王死后，亡歸信。漢王怨眛，聞其在楚，詔楚捕眛。信初之國，行縣邑，陳兵出入。漢六年，人有上書告楚王信反。高帝以陳平計，天子巡狩會諸侯，南方有云夢，發(fā)使告諸侯會陳：“吾將游云夢。”實欲襲信，信弗知。高祖且至楚，信欲發(fā)兵反，自度無罪，欲謁上，恐見禽。人或說信曰：“斬眛謁上，上必喜，無患。”信見眛計事，眛曰：“漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死，公亦隨手亡矣?！蹦肆R信曰：“公非長者！”卒自剄。信持其首，謁高祖于陳。上令武士縛信，載后車。信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡?！煜乱讯?，我固當(dāng)亨！”上曰：“人告公反?！彼煨迪敌拧Ｖ瘤藐?，赦信罪，以為淮陰侯。
信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍！”上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔疲螢闉槲仪?？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！?/p>
陳豨拜為鉅鹿守，辭于淮陰侯?；搓幒铌涫?，辟左右與之步于庭，仰天嘆曰：“子可與言乎？欲與子有言也?！必g曰：“唯將軍令之。”淮陰侯曰：“公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可圖也。”陳豨素知其能也，信之，曰：“謹(jǐn)奉教！”漢十年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所，曰：“第舉兵，吾從此助公。”信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定，待豨報。其舍人得罪于信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀于呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國紿信曰：“雖疾，彊入賀。”信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鐘室。信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。
高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：“信死亦何言？”呂后曰：“信言恨不用蒯通計。”高祖曰：“是齊辯士也?！蹦嗽t齊捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮陰侯反乎？”對曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷于此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之?！蓖ㄔ唬骸班岛?，冤哉亨也！”上曰：“若教韓信反，何冤？”對曰：“秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓并起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠堯，堯非不仁，狗固吠非其主。當(dāng)是時，臣唯獨(dú)知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”高帝曰：“置之?！蹦酸屚ㄖ?。
太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集（同輯），乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！
翻譯。
淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初為平民百姓時，貧窮，沒有出眾的德行，不能夠被推選去做小吏，又不能做買賣維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長處吃閑飯，接連數(shù)月，亭長的妻子嫌惡他，于是清晨做飯飽食一頓。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，最終離去不再回來。
韓信在城下釣魚，有幾位老大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見韓信餓了，就給韓信吃飯。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信很高興，對那位大娘說：“我一定會有重重地報答您的時候?！贝竽锷鷼獾卣f：“大丈夫不能養(yǎng)活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？”
淮陰屠戶中有個年輕人欺侮韓信說：“你雖然長的高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼罷了?！庇之?dāng)眾侮辱他說：“你能殺死我，就拿劍刺我；如果殺不死，就從我胯下爬過去?！庇谑琼n信用眼睛盯著他很久，低下身去，趴在地上，從他的兩腿之間爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認(rèn)為他膽小。
等到項梁率領(lǐng)抗秦義軍渡過淮河向西進(jìn)軍的時候，韓信帶了寶劍去投奔他，留在他的部下，一直默默無聞。項梁失敗后，改歸項羽，項羽認(rèn)命他做郎中。他好幾次向項羽獻(xiàn)計策，都沒有被采納。劉邦率軍進(jìn)入蜀地時，韓信脫離楚軍去投奔他，當(dāng)了一名接待來客的小官。有一次，韓信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三個人都挨次被殺了，輪到殺他的時候，他抬起頭來，正好看到滕公，就說：“漢王不打算得天下嗎？為什么殺掉壯士？”滕公聽他的口氣不凡，見他的狀貌威武，就放了他不殺。同他談話，更加佩服得了不得，便把他推薦給漢王。漢王派他做管理糧餉的治粟都尉，還是不認(rèn)為他是個奇才。
韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，因此隊伍到達(dá)南鄭時，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就徑自去追趕。有個不明底細(xì)的人報告漢王說：“丞相蕭何逃跑了?！睗h王極為生氣，就像失掉了左右手似的。
隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王一邊生氣一邊歡喜，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回來的是誰？”蕭何說：“韓信啊?！睗h王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說：“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就沒有可以商量大計的人。只看大王如何打算罷了?！睗h王說：“我也打算回東方去呀，哪里能夠老悶在這個鬼地方呢？”蕭何說：“大王如果決計打回東方去，能夠重用韓信，他就會留下來；假如不能重用他，那么，韓信終究還是要跑掉的?！睗h王說：“我看你的面子，派他做個將軍吧。”蕭何說：“即使讓他做將軍，韓信也一定不肯留下來的。”漢王說：“那么，讓他做大將?！笔捄握f：“太好了?！碑?dāng)下漢王就想叫韓信來拜將。蕭何說：“大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，就象是呼喚一個小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。大王如果誠心拜他做大將，就該揀個好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行啊！”漢王答應(yīng)了。那些軍官們聽說了，個個暗自高興，人人都以為自己會被任命為大將，等到舉行儀式的時候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。
任命韓信的儀式結(jié)束后，漢王就座。漢王說：“丞相多次稱道將軍，將軍用什么計策指教我呢？”韓信謙讓了一番，趁勢問漢王說：“如今向東爭奪天下，難道敵人不是項王嗎？”漢王說：“是?！表n信說：“大王自己估計在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、兵力方面與項王相比，誰強(qiáng)？”漢王沉默了好長時間，說：“不如項王。”韓信拜了兩拜，贊成地說：“我也認(rèn)為大王比不上他呀。然而，我曾經(jīng)侍奉過他，請讓我說說項王的為人吧。項王震怒咆哮時，嚇得千百人不敢稍動，但不能放手任用有才能的將領(lǐng)，這只不過是匹夫之勇罷了。項王待人恭敬慈愛，言語溫和，有生病的人，心疼的流淚，將自己的飲食分給他，等到有的人立下戰(zhàn)功，該加封進(jìn)爵時，把刻好的大印放在手里玩磨的失去了棱角，舍不得給人，這就是所說的婦人的仁慈啊。項王即使是稱霸天下，使諸侯臣服，但他放棄了關(guān)中的有利地形，而建都彭城。又違背了義帝的約定，將自己的親信分封為王，諸侯們憤憤不平。諸侯們看到項王把義帝遷移到江南僻遠(yuǎn)的地方，也都回去驅(qū)逐自己的國君，占據(jù)了好的地方自立為王。項王軍隊所經(jīng)過的地方，沒有不橫遭摧殘毀滅的，天下的人大都怨恨，百姓不愿歸附，只不過迫于威勢，勉強(qiáng)服從罷了。雖然名義上是霸主，實際上卻失去了天下的民心。所以說他的優(yōu)勢很容易轉(zhuǎn)化為劣勢。如今大王果真能夠與他反其道而行：任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不可以被誅滅的呢？用天下的城邑分封給有功之臣，有什么人不心服口服呢？以正義之師，順從將士東歸的心愿，有什么樣的敵人不能擊潰呢？況且項羽分封的三個王，原來都是秦朝的將領(lǐng)，率領(lǐng)秦地的子弟打了好幾年仗，被殺死和逃跑的多到?jīng)]法計算，又欺騙他們的部下向諸侯投降。到達(dá)新安，項王狡詐地活埋了已投降的秦軍二十多萬人，唯獨(dú)章邯、司馬欣和董翳得以留存，秦地的父老兄弟把這三個人恨入骨髓。而今項羽憑恃著威勢，強(qiáng)行封立這三個人為王，秦地的百姓沒有誰愛戴他們。而大王進(jìn)入武關(guān)，秋毫無犯，廢除了秦朝的苛酷法令，與秦地百姓約法三章，秦地百姓沒有不想要大王在秦地做王的。根據(jù)諸侯的成約，大王理當(dāng)在關(guān)中做王，關(guān)中的百姓都知道這件事，大王失掉了應(yīng)得的爵位進(jìn)入漢中，秦地百姓沒有不遺憾的。如今大王發(fā)動軍隊向東挺進(jìn)，只要一道文書三秦封地就可以平定了。”于是漢王特別高興，自認(rèn)為得到韓信太晚了。就聽從韓信的謀劃，部署各路將領(lǐng)攻擊的目標(biāo)。
八月，漢王出兵經(jīng)過陳倉向東挺進(jìn)，平定了三秦。漢二年（前205），兵出函谷關(guān)，收服了魏王、河南王，韓王、殷王也相繼投降。漢王又聯(lián)合齊王、趙王共同攻擊楚軍。四月，到彭城，漢軍兵敗，潰散而回。韓信又收集潰散的人馬與漢王在滎陽會合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。因此楚軍始終不能西進(jìn)。
漢軍在彭城敗退之后，塞王司馬欣、翟王董翳叛漢降楚，齊國和趙國也背叛漢王跟楚國和解。六月，魏王豹以探望老母疾病為由請假回鄉(xiāng)，一到封國，立即切斷黃河渡口臨晉關(guān)的交通要道，反叛漢王，與楚軍訂約講和。漢王派酈生游說魏豹，沒有成功。這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉關(guān)。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊卻從夏陽用木制的盆甕浮水渡河，偷襲安邑。魏王豹驚慌失措，帶領(lǐng)軍隊迎擊韓信，韓信就俘虜了魏豹，平定了魏地，改置為河?xùn)|郡。漢王派張耳和韓信一起，領(lǐng)兵向東進(jìn)發(fā)，向北攻擊趙國和代國。這年閏九月打垮了代國軍隊。在閼與生擒了夏說。韓信攻克魏國，摧毀代國后，漢王就立刻派人調(diào)走韓信的精銳部隊，開往滎陽去抵御楚軍。
韓信和張耳率領(lǐng)幾十萬人馬，想要突破井陘口，攻擊趙國。趙王、成安君陳余聽說漢軍將要來襲擊趙國，在井陘口聚集兵力，號稱二十萬大軍。廣武君李左車向成安君獻(xiàn)計說：“聽說漢將韓信渡過西河，俘虜魏豹，生擒夏說，新近血洗閼與，如今又以張耳輔助，計議要奪取趙國。這是乘勝利的銳氣離開本國遠(yuǎn)征，其鋒芒不可阻擋?？墒?，我聽說千里運(yùn)送糧餉，士兵們就會面帶饑色，臨時砍柴割草燒火做飯，軍隊就不能經(jīng)常吃飽。眼下井陘這條道路，兩輛戰(zhàn)車不能并行，騎兵不能排成行列，行進(jìn)的軍隊迤邐數(shù)百里，運(yùn)糧草食物的隊伍勢必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落到后邊，希望您臨時撥給我奇兵三萬人，從隱蔽小路攔截他們的糧草，您就深挖戰(zhàn)壕，高筑營壘，使?fàn)I盤變得堅固，不與交戰(zhàn)。他們向前不得戰(zhàn)斗，向后無法退卻，我出奇兵截斷他們的后路，使他們在荒野什么東西也搶掠不到，用不了十天，兩將的人頭就可送到將軍帳下。希望您仔細(xì)考慮我的計策。否則，一定會被他二人俘虜?！背砂簿?，是信奉儒家學(xué)說的刻板書生，經(jīng)常宣稱正義的軍隊不用欺騙詭計，說：“我聽說兵書上講，兵力十倍于敵人，就可以包圍它，超過敵人一倍就可以交戰(zhàn)?，F(xiàn)】在韓信的軍隊號稱數(shù)萬，實際上不過數(shù)千。竟然跋涉千里來襲擊我們，已經(jīng)極其疲憊。如今像這樣回避不出擊，強(qiáng)大的后續(xù)部隊到來，又怎么對付呢？諸侯們會認(rèn)為我膽小，就會輕易地來攻打我們。”不采納廣武君的計謀。
韓信派人暗中打探，了解到?jīng)]有采納廣武君的計謀，回來報告，韓信大喜，才敢領(lǐng)兵進(jìn)入井陘狹道。離井陘口還有三十里，停下來宿營。半夜傳令出發(fā)，挑選了兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，從隱蔽小道上山，在山上隱蔽著觀察趙國的軍隊。韓信告誡說：“交戰(zhàn)時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速沖進(jìn)趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗?！庇肿尭睂鬟_(dá)開飯的命令。說：“今天打垮了趙軍正式會餐”。將領(lǐng)們都不相信，假意回答道：“好?！表n信對手下軍官說：“趙軍已先占據(jù)了有利地形筑造了營壘，他們看不到我們大將旗幟、儀仗，就不肯攻擊我軍的先頭部隊，怕我們到了險要的地方退回去。”韓信就派出萬人為先頭部隊，出了井陘口，背靠河水?dāng)[開戰(zhàn)斗隊列。趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，大笑不止。天剛蒙蒙亮，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，大吹大擂地開出井陘口。趙軍打開營壘攻擊漢軍，激戰(zhàn)了很長時間。這時，韓信張耳假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。河邊陣地的部隊打開營門放他們進(jìn)去。然后再和趙軍激戰(zhàn)。趙軍果然傾巢出動，爭奪漢軍的旗鼓、追逐韓信、張耳。韓信、耳新已進(jìn)入河邊陣地。全軍殊死奮戰(zhàn)，趙軍無法把他們打敗。韓信預(yù)先派出去的兩千輕騎兵，等到趙軍傾巢出動去追逐戰(zhàn)利品的時候，就火速沖進(jìn)趙軍空虛的營壘，把趙軍的旗幟全部拔掉，豎立起漢軍的兩千面紅旗。這時，趙軍已不能取勝，又不能俘獲韓信等人，想要退回營壘，營壘插滿了漢軍的紅旗，大為震驚，以為漢軍已經(jīng)全部俘獲了趙王的將領(lǐng)，于是軍隊大亂，紛紛落荒潛逃，趙將即使誅殺逃兵，也不能禁止。于是漢兵前后夾擊，徹底摧垮了趙軍，俘虜了大批人馬，殺死成安君，生擒趙王。
韓信傳令全軍，不要?dú)⒑V武君，有能活捉他的賞給千金。于是就有人捆著廣武君送到軍營，韓信親自給他解開繩索，請他面向東坐，自己面向西對坐著，按照對待老師那樣對待他。
眾將獻(xiàn)上首級和俘虜，結(jié)束后，都向韓信祝賀，趁機(jī)向韓信說：“兵法上說：‘行軍布陣應(yīng)該右邊和背后靠山，前邊和左邊臨水’。這次將軍反而令我們背水列陣，說‘打垮了趙軍正式會餐’，我等并不信服，然而竟真取得了勝利，這是什么戰(zhàn)術(shù)?。俊表n信回答說：“這也在兵法上，只是諸位不了解罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？況且我平素沒有得到機(jī)會訓(xùn)練諸位將士，這就是所說的‘趕著街市上的百姓去打仗’，按照這種形勢下不把將士們置之死地，使人人為保全自己而戰(zhàn)不可；如果給他們留有生路，就都跑了，難道還能得到他們的支持用他們嗎？”將領(lǐng)們都佩服地說：“好。將軍的謀略不是我們所能趕得上的呀。”
于是韓信問廣武君說：“我要向北攻打燕國，向東討伐齊國，怎么辦才能成功呢？”廣武君推辭說：“我聽說‘打了敗仗的將領(lǐng)，沒資格談?wù)撚赂?，亡了國的大夫沒有資格謀劃國家的生存’。而今我是兵敗國亡的俘虜，有什么資格計議大事呢？”韓信說：“我聽說，百里奚在虞國而虞國滅亡了，在秦國而秦國卻能稱霸，這并不是因為他在虞國愚蠢，而到了秦國就聰明了，而在于國君任用不任用他，采納不采納他的意見。果真讓成安君采納了你的計謀，像我韓信也早被生擒了。因為沒采納您的計謀，所以我才能夠侍奉您啊?！表n信堅決請教說：“我傾心聽從你的計謀，希望您不要推辭?！睆V武君說：“我聽說，‘智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得’。所以俗話說：‘狂人的話，圣人也可以選擇’。只恐怕我的計謀不足以采用，但我愿獻(xiàn)愚誠，忠心效力。成安君本來有百戰(zhàn)百勝的計謀，然而一旦失掉它，軍隊在鄗城之下戰(zhàn)敗，自己在泜水之上亡身。而今將軍橫渡西河，俘虜魏王，在閼與生擒夏說，一舉攻克井陘，不到一早晨的時間就打垮了趙軍二十萬，誅殺了成安君。名聲傳揚(yáng)四海，聲威震動天下，農(nóng)民們預(yù)感到兵災(zāi)臨頭，沒有不放下農(nóng)具，停止耕作，穿好的，吃好的，打發(fā)日子，專心傾聽?wèi)?zhàn)爭的消息，等待死亡的來臨。像這些，都是將軍在策略上的長處。然而，眼下百姓勞苦，士卒疲憊，很難用以作戰(zhàn)。如果將軍發(fā)動疲憊的軍隊，停留在燕國堅固的城池之下，要戰(zhàn)恐怕時間過長，力量不足不能攻克。實情暴露，威勢就會減弱，曠日持久，糧食耗盡，而弱小的燕國不肯降服，齊國一定會拒守邊境，以圖自強(qiáng)。燕、齊兩國堅持不肯降服，那么，劉項雙方的勝負(fù)就不能斷定。像這樣，就是將軍戰(zhàn)略上的短處。我的見識淺薄，但我私下認(rèn)為攻燕伐齊是失策啊。所以，善于帶兵打仗的人不拿自己的短處攻擊敵人的長處，而是拿自己的長處去攻擊敵人的短處?！表n信說：“雖然如此，那么應(yīng)該怎么辦呢？”廣武君回答說：“如今為將軍打算，不如按兵不動，安定趙國的社會秩序，撫恤陣亡將士的遺孤。方圓百里之內(nèi)，每天送來的牛肉美酒，用以犒勞將士。擺出向北進(jìn)攻燕國的姿態(tài)，而后派出說客，拿著書信，在燕國顯示自己戰(zhàn)略上的長處，燕國必不敢不聽從。燕國順從之后，再派說客往東勸降齊國。齊國就會聞風(fēng)而降服。即使有聰明睿智的人，也不知該怎樣替齊國謀劃了。如果這樣，那么，奪取天下的大事都可以謀求了。用兵本來就有先虛張聲勢，而后采取實際行動的，我說的就是這種情況?！表n信說：“好?！甭爮牧怂挠嫴摺Ｅ汕彩拐叱鍪寡鄧鄧牭较⒐涣⒖探捣?。于是派人報告漢王，并請求立張耳為趙王，用以鎮(zhèn)撫趙國。漢王答應(yīng)了他的請求，就封張耳為趙王。
楚國多次派出奇兵渡過黃河攻擊趙國。趙國張耳和韓信往來救援，在行軍中安定趙國的城邑，調(diào)兵支援漢王。楚軍正把漢王緊緊地圍困在滎陽，漢王從南面突圍，到宛縣、葉縣一帶，接納了黥布，奔入成皋，楚軍又急忙包圍了成皋。六月間，漢王逃出成皋，向東渡過黃河，只有滕公相隨，去張耳軍隊在修武的駐地。一到，就住進(jìn)客館里。第二天早晨，他自稱是漢王的使臣，騎馬奔入趙軍的營壘。韓信、張耳還沒有起床，漢王就在他們的臥室里奪取了他們的印信和兵符，用軍旗召集眾將，更換了他們的職務(wù)。韓信、張耳起床后，才知道漢王來了，大為震驚。漢王奪取了他二人統(tǒng)率的軍隊，命令張耳防守趙地，任命韓信為國相，讓他收集趙國還沒有發(fā)往滎陽的部隊，去攻打齊國。
韓信領(lǐng)兵向東進(jìn)發(fā)，還沒渡過平原津，聽說漢王派酈食其已經(jīng)說服齊王歸順了。韓信打算停止進(jìn)軍。范陽說客蒯通規(guī)勸韓信說：“將軍是奉詔攻打齊國，漢王只不過暗中派遣一個密使游說齊國投降，難道有詔令停止將軍進(jìn)攻嗎？為什么不進(jìn)軍呢？況且酈生不過是個讀書人，坐著車子，鼓動三寸之舌，就收服齊國七十多座城邑。將軍率領(lǐng)數(shù)萬大軍，一年多的時間才攻克趙國五十多座城邑。為將多年，反不如一個讀書小子的功勞嗎？”于是韓信認(rèn)為他說得對，聽從他的計策，就率軍渡過黃河。齊王聽從酈生的規(guī)勸以后，挽留酈生開懷暢飲，撤除了防備漢軍的設(shè)施。韓信乘機(jī)突襲齊國屬下的軍隊，很快就打到國都臨菑。齊王田廣認(rèn)為被酈生出賣了，就把他煮死，而后逃往高密，派出使者前往楚國求救。韓信平定臨菑以后，就向東追趕田廣，一直追到高密城西。楚國也派龍且率領(lǐng)兵馬，號稱二十萬，前來救援齊國。
齊王田廣和司馬龍且兩支部隊合兵一起與韓信作戰(zhàn)，還沒交鋒，有人規(guī)勸龍且說：“漢軍遠(yuǎn)離國土，拼死作戰(zhàn)，其鋒芒銳不可擋。齊楚兩軍在本鄉(xiāng)本土作戰(zhàn)，士兵容易逃散。不如深溝高壘，堅守不出。讓齊王派他親信大臣，去安撫已經(jīng)淪陷的城邑，這些城邑的官吏和百姓知道他們的國王還在，楚軍又來援救，一定會反叛漢軍。漢軍客居兩千里之外，齊國城邑的人都紛紛起來反叛他們，那勢必得不到糧食，這就可以迫使他們不戰(zhàn)而降?！饼埱艺f：“我一向了解韓信的為人，容易對付他。而且援救齊國，不戰(zhàn)而使韓信投降，我還有什么功勞？如今戰(zhàn)勝他，齊國一半土地可以分封給我，為什么不打？”于是決定開戰(zhàn)，與韓信隔著濰水?dāng)[開陣勢。韓信下令連夜趕做一萬多口袋，裝滿沙土，堵住濰水上游，帶領(lǐng)一半軍隊渡過河去，攻擊龍且，假裝戰(zhàn)敗，往回跑。龍且果然高興地說：“本來我就知道韓信膽小害怕?！庇谑蔷投蛇^濰水追趕韓信。韓信下令挖開堵塞濰水的沙袋，河水洶涌而來，龍且的軍隊一多半還沒渡過河去，韓信立即回師猛烈反擊，殺死了龍且。龍且在濰水東岸尚未渡河的部隊，見勢四散逃跑，齊王田廣也逃跑了。韓信追趕敗兵直到城陽，把楚軍士兵全部俘虜了。
漢四年（前203），韓信降服且平定了整個齊國。派人向漢王上書，說：“齊國狡詐多變，反復(fù)無常，南面的邊境與楚國交界，不設(shè)立一個暫時代理的王來鎮(zhèn)撫，局勢一定不能穩(wěn)定。為有利于當(dāng)前的局勢，希望允許我暫時代理齊王。”正當(dāng)這時，楚軍在滎陽緊緊地圍困著漢王，韓信的使者到了，漢王打開書信一看，勃然大怒，罵道：“我在這兒被圍困，日夜盼著你來幫助我，你卻想自立為王！”張良、陳平暗中踩漢王的腳，湊近漢王的耳朵說：“目前漢軍處境不利，怎么能禁止韓信稱王呢？不如趁機(jī)冊立他為王，很好地待他，讓他自己鎮(zhèn)守齊國。不然可能發(fā)生變亂。”漢王醒悟，又故意罵道：“大丈夫平定了諸侯，就做真王罷了，何必做個暫時代理的王呢？”就派遣張良前往，冊立韓信為齊王，征調(diào)他的軍隊攻打楚軍。
楚軍失去龍且后，項王害怕了，派盱眙人武涉前往規(guī)勸齊王韓信說：“天下人對秦朝的統(tǒng)治痛恨已久了，大家才合力攻打它。秦朝破滅后，按照功勞裂土分封，各自為王，以便休兵罷戰(zhàn)。如今漢王又興師東進(jìn)，侵犯他人的境界，掠奪他人的封地，已經(jīng)攻破三秦，率領(lǐng)軍隊開出函谷關(guān)，收集各路諸侯的軍隊向東進(jìn)擊楚國，他的意圖是不吞并整個天下，不肯罷休，他貪心不足到這步田地，太過份了。況且漢王不可信任，自身落到項王的掌握之中多次了，是項王的憐憫使他活下來，然而一經(jīng)脫身，就背棄盟約，再次進(jìn)攻項王。他是這樣地不可親近，不可信任。如今您即使自認(rèn)為和漢王交情深厚，替他竭盡全力作戰(zhàn)，最終還得被他所擒。您所以能夠延續(xù)到今天，是因為項王還存在啊。當(dāng)前劉、項爭奪天下的勝敗，舉足輕重的是您。您向右邊站，那么漢王勝，您向左邊站，那么項王勝。假若項王今天被消滅，下一個就該消滅您了。您和項王有舊交情，為什么不反漢與楚聯(lián)和，三分天下自立為王呢？如今，放過這個時機(jī)，必然要站到漢王一邊攻打項王，一個聰明睿智的人，難道應(yīng)該這樣做嗎？”韓信辭謝說：“我侍奉項王，官不過郎中，職位不過是個持戟的衛(wèi)士，言不聽，計不用，所以我背楚歸漢。漢王授予我上將軍的印信，給我?guī)兹f人馬，脫下他身上的衣服給我穿，把好食物讓給我吃，言聽計用，所以我才能夠到今天這個樣子。人家對我親近、信賴，我背叛他不吉祥，即使到死也不變心。希望您替我辭謝項王的盛情！”
武涉走后，齊國人蒯通知道天下勝負(fù)的關(guān)鍵在于韓信，想出奇計打動他，就用看相的身份規(guī)勸韓信，說：“我曾經(jīng)學(xué)過看相技藝?！表n信說：“先生給人看相用什么方法？”蒯通回答說：“人的高貴卑賤在于骨骼，憂愁、喜悅在于面色，成功失敗在于決斷。用這三項驗證人相萬無一失?！表n信說：“好，先生看看我的相怎么樣？”蒯通回答說：“希望隨從人員暫時回避一下?！表n信說：“周圍的人離開吧?！必嵬ㄕf：“看您的面相，只不過封侯，而且還有危險不安全。看您的背相，顯貴而不可言?！表n信說：“這話是什么意思呢？”蒯通說：“當(dāng)初，天下舉兵起事的時候，英雄豪杰紛紛建立名號，一聲呼喊，天下有志之士像云霧那樣聚集，像魚鱗那樣雜沓，如同火焰迸飛，狂風(fēng)驟起。正當(dāng)這時，關(guān)心的只是滅亡秦朝罷了。而今，楚漢分爭，使天下無辜的百姓肝膽涂地，父子的尸骨暴露在荒郊野外，數(shù)不勝數(shù)。楚國人從彭城起事，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，追逐敗兵，直到滎陽，乘著勝利，像卷席子一樣向前挺進(jìn)，聲勢震動天下。然后軍隊被困在京、索之間，被阻于成皋以西的山岳地帶不能再前進(jìn)，已經(jīng)三年了。漢王統(tǒng)領(lǐng)幾十萬人馬在鞏縣、洛陽一帶抗拒楚軍，憑借著山河的險要，雖然一日數(shù)戰(zhàn)，卻無尺寸之功，以至遭受挫折失敗，幾乎不能自救。在滎陽戰(zhàn)敗，在成皋受傷，于是逃到宛、葉兩縣之間，這就是所說的智盡勇乏了。
將士的銳氣長期困頓于險要關(guān)塞而被挫傷，倉庫的糧食也消耗殆盡，百姓疲勞困苦，怨聲載道，人心動蕩，無依無靠。以我估計，這樣的局面不是天下的圣賢就不能平息這場天下的禍亂。當(dāng)今劉、項二王的命運(yùn)都懸掛在您的手里。您協(xié)助漢王，漢王就勝利；協(xié)助楚王，楚王就勝利。我愿意披肝瀝膽，敬獻(xiàn)愚計，只恐怕您不采納啊。果真能聽從我的計策，不如讓楚、漢雙方都不受損害，同時存在下去，你和他們?nèi)痔煜?，鼎足而立，形成那種局面，就沒有誰敢輕舉妄動。憑借您的賢能圣德，擁有眾多的人馬裝備，占據(jù)強(qiáng)大的齊國，迫使燕、趙屈從，出兵到劉、項兩軍的空虛地帶，牽制他們的后方，順應(yīng)百姓的心愿，向西去制止劉、項分爭，為軍民百姓請求保全生命，那么，天下就會迅速地群起而響應(yīng)，有誰敢不聽從！而后，割取大國的疆土，削弱強(qiáng)國的威勢，用以分封諸侯。諸侯恢復(fù)之后，天下就會感恩戴德，歸服聽命于齊。穩(wěn)守齊國故有的疆土，據(jù)有膠河、泗水流域，用恩德感召諸侯，恭謹(jǐn)謙讓，那么天下的君王就會相繼前來朝拜齊國。聽說：‘蒼天賜予的好處不接受反而會受到懲罰；時機(jī)到了不采取行動，反而要遭禍殃’。希望您仔細(xì)地考慮這件事?！?/p>
韓信說：“漢王給我的待遇很優(yōu)厚，他的車子給我坐，他的衣裳給我穿，他的食物給我吃。我聽說，坐人家車子的人，要分擔(dān)人家的禍患，穿人家衣裳的人，心里要想著人家的憂患，吃人家食物的人，要為人家的事業(yè)效死，我怎么能夠圖謀私利而背信棄義呢！”蒯通說：“你自認(rèn)為和漢王友好，想建立流傳萬世的功業(yè)，我私下認(rèn)為這種想法錯了。當(dāng)初常山王、成安君還是平民百姓時，結(jié)成割掉腦袋也不反悔的交情，后來因為張黡、陳澤的事發(fā)生爭執(zhí)，使得二人彼此仇恨。常山王背叛項王，摟著脖子抱著頭狼狽逃跑，歸降漢王。漢王借給他軍隊向東進(jìn)擊，在泜水以南殺死了成安君，身首異處，被天下人恥笑。這兩個人的交情，可以說是天下最要好的。然而到頭來，都想把對方置于死地，這是為什么呢？禍患產(chǎn)生于貪得無厭而人心又難以猜測。如今您打算用忠誠、信義與漢王結(jié)交，一定比不上張耳、陳余結(jié)交更鞏固，而你們之間的關(guān)連的事情又比張黡、陳澤的事件重要的多，所以我認(rèn)為您斷定漢王不會危害自己，也錯了。大夫文種、范蠡使瀕臨滅亡的越國保存下來，輔佐勾踐稱霸諸侯，功成名就之后，文種被迫自殺，范蠡被迫逃亡。野獸已經(jīng)打完了，獵犬被烹殺。以交情友誼而論，您和漢王就比不上張耳與成安君了，以忠誠信義而論也就趕不上大夫文種、范蠡與越王勾踐了。從這兩個事例看，足夠您斷定是非了。希望您深思熟慮地考慮。況且我聽說，勇敢、謀略使君主感到威脅的人，有危險；而功勛卓著冠蓋天下的人得不到賞賜。請讓我說一說大王的功績和謀略吧：您橫渡西河，俘虜趙王，生擒夏說，帶領(lǐng)軍隊奪取井陘，殺死成安君，攻占了趙國，以聲威鎮(zhèn)服燕國，平定安撫齊國，向南摧毀楚國軍隊二十萬，向東殺死楚將龍且，西面向漢王捷報，這可以說是功勞天下無二。而計謀出眾，世上少有。如今您據(jù)有威脅君主的威勢，持有不能封賞的功績，歸附楚國，楚國人不信任；歸附漢國，漢國人震驚恐懼：您帶著這樣大的功績和聲威，那里是您可去的地方呢？身處臣子地位而有著使國君感到威脅的震動，名望高于天下所有的人，我私下為您感到危險。”韓信說：“先生暫且說到這兒吧！讓我考慮考慮?！?/p>
此后過了數(shù)日，蒯通又對韓信說：“能夠聽取別人的善意，就能預(yù)見事情發(fā)展變化的征兆，能反復(fù)思考，就能把握成功的關(guān)鍵。聽取意見不能作出正確的判斷，決策失誤而能夠長治久安的人，實在少有。聽取意見很少判斷失誤的人，就不能用花言巧語去惑亂他；計謀籌劃周到不本末倒置的人，就不能用花言巧語去擾亂他。甘愿做劈柴喂馬差事的人，就會失掉爭取萬乘之國權(quán)柄的機(jī)會；安心微薄俸祿的人，就得不到公卿宰相的高位。所以辦事堅決是聰明人果斷的表現(xiàn)，猶豫不決是辦事情的禍害。專在細(xì)小的事情上用心思，就會丟掉天下的大事，有判斷是非的智慧，決定后又不敢冒然行動，這是所有事情的禍根。所以俗話說：“猛虎猶豫不能決斷，不如黃蜂、蝎子用毒刺去螫；駿馬徘徊不前，不如劣馬安然慢步；勇士孟賁狐疑不定，不如凡夫俗子，決心實干，以求達(dá)到目的；即使有虞舜、夏禹的智慧，閉上嘴巴不講話，不如聾啞人借助打手勢起作用’。這些俗語都說明付諸行動是最可寶貴的。所有的事業(yè)都難以成功而容易失敗，時機(jī)難以抓住而容易失掉。時機(jī)啊時機(jī)，丟掉了就不會再來。希望您仔細(xì)地考慮斟酌?！表n信猶豫不決，不忍心背叛漢王，又自認(rèn)為功勛卓著，漢王終究不會奪去自己的齊國，于是謝絕了蒯通。蒯通的規(guī)勸沒有被采納，就假裝瘋癲做了巫師。
漢王被圍困在固陵時，采用了張良的計策，征召齊王韓信，于是韓信率領(lǐng)軍隊在垓下與漢王會師。項羽被打敗后，高祖用突然襲擊的辦法奪取了齊王的軍權(quán)。漢五年正月，改封齊王韓信為楚王，建都下邳。
韓信到了下邳，召見曾經(jīng)分給他飯吃的那位漂母，賜給她黃金千斤。輪到下鄉(xiāng)南昌亭亭長，賜給百錢，說：“您，是小人，做好事有始無終?！闭僖娫?jīng)侮辱過自己、讓自己從他胯下爬過去的年輕人，任用他做了中尉，并告訴將相們說：“這是位壯士。當(dāng)侮辱我的時候，我難道不能殺死他嗎？殺掉他沒有意義，所以我忍受了一時的侮辱而成就了今天的功業(yè)?！?/p>
項王部下逃亡的將領(lǐng)鐘離昧，家住伊廬，一向與韓信友好。項王死后，他逃出來歸附韓信。漢王怨恨鐘離昧，聽說他在楚國，詔令楚國逮捕鐘離昧。韓信初到楚國，巡行所屬縣邑，進(jìn)進(jìn)出出都帶著武裝衛(wèi)隊。漢六年，有人上書告發(fā)韓信謀反。高帝采納陳平的計謀，假托天子外出巡視會見諸侯，南方有個云夢澤，派使臣通告各諸侯到陳縣聚會，說：“我要巡視云夢澤。”其實是要襲擊韓信，韓信卻不知道。高祖將要到楚國時，韓信曾想發(fā)兵反叛，又認(rèn)為自己沒有罪，想朝見高祖，又怕被擒。有人對韓信說：“殺了鐘離昧去朝見皇上，皇上一定高興，就沒有禍患了?！表n信去見鐘離昧商量。鐘離昧說：“漢王所以不攻打楚國，是因為我在您這里，你想逮捕我取悅漢王，我今天死，你也會緊跟著死的。”于是罵韓信說：“你不是個忠厚的人！”終于刎頸身死。韓信拿著他的人頭，到陳縣朝拜高帝?；噬厦钗涫坷壛隧n信，押在隨行的車上。韓信說：“果真像人們說的‘狡兔死了，出色的獵狗就遭到烹殺；高翔的飛禽光了，優(yōu)良的弓箭收藏起來；敵國破滅，謀臣死亡’。現(xiàn)在天下已經(jīng)平安，我本來應(yīng)當(dāng)遭烹殺！”皇上說：“有人告發(fā)你謀反?！本徒o韓信帶上了刑具。到了洛陽，赦免了韓信的罪過，改封為淮陰侯。
韓信知道漢王畏忌自己的才能，常常托病不參加朝見和侍行。從此，韓信日夜怨恨卻又希望被重用，在家悶悶不樂，和絳侯、灌嬰處于同等地位感到羞恥。韓信曾經(jīng)拜訪樊噲將軍，樊噲跪拜送迎，自稱臣子。說：“大王怎么竟肯光臨?！表n信出門笑著說：“我這輩子就是和樊噲你這般人同伍的?。 被噬显?jīng)悠閑地和韓信談?wù)摳魑粚④姴拍艿母呦?，認(rèn)為各有長短?；噬蠁栱n信：“像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統(tǒng)率十萬?！被噬险f：“你怎么樣？”回答說：“我是越多越好。”皇上笑著說：“您越多越好，為什么還被我轄制？”韓信說：“陛下不善于統(tǒng)領(lǐng)士卒而善于領(lǐng)導(dǎo)將領(lǐng)，這就是我被陛下轄制的原因。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的?！?/p>
陳豨被任命為鉅鹿郡守，向淮陰侯辭行?；搓幒罾氖直荛_左右侍從在庭院里漫步，仰望蒼天嘆息說：“您可以聽聽我的知心話嗎？有些心里話想跟您談?wù)??！标愗g說：“一切聽任將軍吩咐！”淮陰侯說：“您管轄的地區(qū)，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任寵幸的臣子。如果有人告發(fā)說您反叛，陛下一定不會相信；再次告發(fā)，陛下就懷疑了；三次告發(fā)，陛下必然大怒而親自率兵前來圍剿。我為您在京城做內(nèi)應(yīng)，天下就可以取得了?！标愗g一向知道韓信的雄才大略。深信不疑，說：“我一定聽從您的指教！”漢十年，陳豨果然反叛?；噬嫌H自率領(lǐng)兵馬前往，韓信托病沒有隨從。暗中派人到陳豨處說：“只管起兵，我在這里協(xié)助您?！表n信就和家臣商量，夜里假傳詔書赦免各官府服役的罪犯和奴隸，打算發(fā)動他們?nèi)ヒu擊呂后和太子。部署完畢，等待著陳豨的消息。他的一位家臣得罪了韓信，韓信把他囚禁起來，打算殺掉他。他的弟弟上書告變，向呂后告發(fā)了韓信準(zhǔn)備反叛的情況。呂后打算把韓信召來，又怕他不肯就范，就和蕭相國謀劃，令人假說從皇上那兒來，說陳豨已被俘獲處死，列侯群臣都來祝賀。蕭相國欺騙韓信說：“即使有病，也要強(qiáng)打精神進(jìn)宮祝賀吧。”韓信進(jìn)宮，呂后命令武士把韓信捆起來，在長樂宮的鐘室殺掉了。韓信臨斬時說：“我后悔沒有采納蒯通的計謀，以至被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎？”于是誅殺了韓信三族。
高祖從平叛陳豨的軍中回到京城，見韓信已死，又高興又憐憫他，問：“韓信臨死時說過什么話？”呂后說：“韓信說悔恨沒有采納蒯通的計謀?！备咦嬲f：“那人是齊國的說客?！本驮t令齊國捕捉蒯通。蒯通被帶到，皇上說：“你唆使淮陰侯反叛嗎？”回答說：“是。我的確教過他，那小子不采納我的計策，所以有自取滅亡的下場。假如那小子采納我的計策，陛下怎能夠滅掉他呢？”皇上生氣地說：“煮了他。”蒯通說：“哎呀，煮死我，冤枉??！”皇上說：“你唆使韓信造反，有什么冤枉？”蒯通說：“秦朝法度敗壞，政權(quán)瓦解的時候，崤山以東六國大亂，各路諸侯紛紛起事，一時天下英雄豪杰像烏鴉一樣聚集。秦朝失去了他的帝位，天下英杰都來搶奪它，于是才智高超，行動敏捷的人率先得到它。跖的狗對著堯狂叫，堯并不是不仁德，只因為他不是狗的主人。正當(dāng)這時，我只知道有個韓信，并不知道有陛下。況且天下磨快武器、手執(zhí)利刃想干陛下所干的事業(yè)的人太多了，只是力不從心罷了。您怎么能夠把他們都煮死呢？”高祖說：“放掉他?！本蜕饷饬素嵬ǖ淖镞^。
太史公說：我到淮陰，淮陰人對我說，韓信即使是平民百姓時，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困沒有用來葬母親的錢，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园仓萌f戶人家。我看了他母親的墳?zāi)?，的確如此。假使韓信學(xué)會謙讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能的話，那就差不多了。他在漢朝的功勛可以和周朝的周公、召公、太公這些人一樣，后世子孫就可以享祭不絕?？墒?，他沒能致力于這樣做，而天下已經(jīng)安定，竟然圖謀叛亂，被誅滅宗族，不也是應(yīng)該的么。
史記淮陰侯列傳讀后感篇四
夜讀《淮陰侯列傳》，至“信方斬，曰‘吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！’”語時，遂掩卷為之痛惜良久。設(shè)若韓信早日認(rèn)清劉邦“狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏?！敝∪俗炷槪爮凝R人蒯通之言，三分天下，鼎足而居，何有后來夷滅三族之禍。
細(xì)思之，韓信之禍早有征兆，只是韓信不自知罷了。
韓信率軍攻齊，未至而得到消息：高陽酒徒酈食其已經(jīng)憑其三寸不爛之舌，說降了七十余城。韓信假作不知，聽從辯士蒯通的建議，不顧酈食其的生死，乃乘虛而入，偷襲齊國。齊王田廣誤以為漢王背信棄義，遷怒于酈生“賣己”，用油鍋烹掉酈食其，而酈食其的弟弟酈商，是劉邦的愛將，酈商必恨韓信入骨。此其征兆之一也。
劉邦與項羽相持于滎陽，在危急的時候，接到了韓信從齊國發(fā)來的書信。韓信信中稱：“不為假王以鎮(zhèn)之，其勢不定，愿為假王以鎮(zhèn)之?！睗h王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”多虧張良，陳平躡漢王足，提醒劉邦，“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，生變。”劉邦這才明白過來，復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”于是將計就計，封韓信為齊王，韓信這才發(fā)兵幫助劉邦。此其征兆之二也。
項羽在與劉邦定立和約后，便東歸。劉邦背信棄義，引兵追之，并調(diào)韓信，彭越率軍來會，以求最后一舉消滅項羽。但此二人皆不聽調(diào)遣，劉邦被項羽一個回馬槍，殺得大敗。劉邦無奈，只好聽從張良的意見，把“自陳以東傅海”之地，封給齊王韓信；“睢陽以北至谷城”，封給彭越。韓信和彭越這才率軍前來，垓下一戰(zhàn)，消滅項羽。此其征兆之三也。
由此三者看來，韓信殺身之禍早已深埋，只不過因為還有利用的價值，劉邦才遲遲沒有動手。天下一統(tǒng)之時，就是淮陰侯命喪之日，所以司馬光在《資治通鑒》中說：“及天下已定，信復(fù)何恃哉！”
史記淮陰侯列傳讀后感篇五
趙清芳老師按語：
兩篇文章主題和寫法比較相似，故放在一起閱讀。從主題看，兩位同學(xué)都談權(quán)力對韓信人生的影響，李愚同學(xué)用“迷宮”比喻韓信的人生之路，感嘆帝王之家本無出路。李佳欣同學(xué)用“盛宴”比喻權(quán)力的斗爭，感嘆王的盛宴讓人欲罷不能。從寫法看，李愚同學(xué)多用虛寫，通篇皆著比喻色彩。李佳欣同學(xué)則用實寫，主觀抒情比較明顯。
迷宮。
成都石室中學(xué)北湖校區(qū)高屆8班?李愚。
它像是一座搖搖欲墜的宮殿，富麗堂皇，但也隨時會倒。在這一個偌大的迷宮里，生存才是最基本的目標(biāo)。
實在是心有不甘啊，于是你拿起了財寶，算著時間，謹(jǐn)慎而行。
些微收獲，沒有負(fù)擔(dān)，但也沒能將行囊裝滿……再拿一點(diǎn)，再拿一點(diǎn)。似乎有些重了，但你已經(jīng)無所畏懼。
是繼續(xù)財寶之路，還是選擇脫身捷徑？你放棄了后者。此時看來，前者并不危險，反而更加誘人。
在寶藏中不停地翻找，你強(qiáng)健的肩臂漸漸耷拉，你硬挺的脊梁垂如彎弓。時間所剩無幾，你這才猛然發(fā)現(xiàn)，自己走進(jìn)的是深深的絕路。
還來得及！你想起先前的路口，急忙返回。行色匆匆中，辛苦的收獲散落一地，但已無暇顧及。
終于退回了那個你曾做出錯誤決定的地方。但你才發(fā)現(xiàn)，那條脫身的捷徑早已被時間的墜石掩埋得無隱無蹤。在堆積的亂石前，你喘息、努力、嘆息、哭泣，直到迷宮轟然倒塌，你才被迫醒悟到一個真理：
帝王的城府，本就沒有出口。
王的盛宴。
成都石室中學(xué)北湖校區(qū)高2019屆8班?李佳欣。
在陰森的城墻里，權(quán)利與欲望黯然滋長，你被囚禁在這不透風(fēng)的圍墻中，置身于王的盛宴。
世人都笑你天真不知明哲保身，然你怎會不明了？亂世之中，生死難料，你早已將性命托付于權(quán)力的更迭。嘆只嘆，你難改你高傲之性!
傲骨之人總會自帶光環(huán)，你也如此。作為關(guān)乎劉項二人存亡的關(guān)鍵一人，你的勇略蓋世無不令人贊嘆。你傲，你強(qiáng)，你剛，你沉，你知人，你氣度非凡。你戰(zhàn)必勝，攻必克，掃強(qiáng)楚，滅暴秦，為漢王打下一片江山，你是英雄。
正因如此，我為你嘆息。都說你反叛自取滅亡，我卻不以為然。你一片忠心卻難躲猜疑，你太過優(yōu)秀令君主擔(dān)憂。自古最是無情帝王家，當(dāng)一個人獲得了權(quán)利，他便害怕失去。漢王不再需要你了，而你又太過強(qiáng)勢，“假王之事”僅一時糊涂卻成誅族之禍。在王的盛宴中，你終成了犧牲品。
你錯了？你沒錯。歷史長卷來來往往不過一世清夢，若有來世，寧有平淡一生。
只因卷入王的盛宴……。
史記淮陰侯列傳讀后感篇六
履虎尾對漢初名將韓信的了解，最初是連環(huán)畫；再大一點(diǎn)，讀了蔡東o先生的《西漢演義》；再后，就是《史記淮陰侯列傳》?！痘搓幒盍袀鳌肥翘饭珮O為成功的人物傳，幾乎每一個讀者，都會被韓信的悲慘遭遇所打動。《淮陰侯列傳》主要分為兩大部分，一半的篇幅是敘述韓信的事跡----或曰豐功偉績。韓信足智多謀，能征善戰(zhàn)，為劉邦打下大半個天下。在漢初功臣中，無第二人可以比擬，高祖劉邦曰，“連百萬之師，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信”，這也是不容否定的事實。另一半的篇幅，則用來表明韓信從來就沒有謀反之心，之所以被殺，乃是功高震主。正如韓信自己所說：
“狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當(dāng)烹?！?/p>
最后，太史公乃委婉地為韓信鳴冤叫屈曰：
“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”
二百年后，班固著《漢書》，韓信之傳幾乎全抄史記，對韓信的評價，與太歷史公無大差異。后世讀《史記》《漢書》的幾乎所有的讀者，無不為韓信的功高不賞，無罪被殺而扼腕嘆息；無不為劉邦的“兔死狗烹，鳥盡弓藏”而憤憤不平。太史公司馬遷自己慘遭腐刑，身世堪傷，寫出來的歷史，也是充滿了悲憤。我讀《史記》，每讀到趙氏孤兒，伍子胥，文種，范蠡，屈原，賈誼，李廣等故事時，總是似見一白發(fā)蒼蒼的老人，在仰天呼喚，真乃字字血，篇篇淚是也。所以，魯迅先生贊嘆《史記》曰，此乃“無韻之離騷，史家的絕唱”也。
以后，我又讀了司馬光的《資治通鑒》。在讀到這段歷史時，卻見到了另外一種意見?！锻ㄨb卷十二》的史評--臣光曰：
“夫乘時以徼利者，市井之志也；~功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉！”
讀書至此，自我感覺又進(jìn)入了一個更深的層次。是??！司馬溫公說的，也不是全無道理?。?/p>
不似蕭何，曹參，樊噲，夏侯嬰等人那樣，韓信本不是劉邦的死黨。韓信先投項羽，又來投奔劉邦。韓信這種“朝秦暮楚”的行為，乃是一種政治投機(jī)，并不是一心追隨漢王劉邦，建功立業(yè)。韓信初投劉邦時，只得到一個小官做--“連敖”。有一次，韓信等人犯了法，“坐法當(dāng)斬”。已經(jīng)接連斬了十三人，輪到斬韓信時，韓信仰天大叫：“上不欲就天下乎？何以斬壯士！”韓信臨刑大喊，打動了監(jiān)斬官夏侯嬰。夏侯嬰告之劉邦，漢王乃饒其不死，還提升韓信為治粟都尉，此一該殺而未殺也。
韓信犯了死罪，不但不殺，反而升了官。誰知韓信還不滿足，竟然私自逃走，又犯下另一條死罪。丞相蕭何得知，親自去追。劉邦以為蕭何亦背己而逃，如喪左右手。蕭何回來，劉邦且怒且喜。由于蕭何的極力舉薦，劉邦乃拜韓信為大將。劉邦筑壇拜將，“諸將皆喜，人人各自以為得大將，至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚！”此韓信二當(dāng)殺而非但不殺，還得到了“一人之下，萬人之上”的大將軍的地位。
韓信率軍攻齊，未至而得到消息：高陽酒徒酈食其已經(jīng)憑其三寸不爛之舌，說降了七十余城。韓信為爭奪功勞，聽從辯士蒯通的建議，不顧酈食其的生死，乃乘虛而入，偷襲齊國。齊王田廣以為酈生“賣己”，用油鍋烹掉酈食其。酈食其的弟弟酈商，是劉邦的愛將，酈商必恨韓信入骨。而且，韓信如此行為，使劉邦失大信于天下，此三當(dāng)殺也。
劉邦與項羽相持于滎陽，在危急的時候，接到了韓信從齊國發(fā)來的書信。韓信乘人之危，挾功邀賞，稱：“不為假王以鎮(zhèn)之，其勢不定，愿為假王以鎮(zhèn)之?！睗h王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”劉邦此時心中又該做何想？張良，陳平躡漢王足，提醒劉邦，“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，生變?！眲钸@才明白過來，復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”于是將計就計，封韓信為齊王，韓信這才發(fā)兵幫助劉邦。此韓信之四當(dāng)殺也。
項羽在與劉邦定立和約后，便東歸。劉邦背信棄義，引兵追之，并調(diào)韓信，彭越率軍來會，最后一舉消滅項羽。但此二人皆，不聽調(diào)遣。劉邦被項羽一個回馬槍，殺得大敗。劉邦無奈，只好聽從張良的意見，把“自陳以東傅?！敝?，封給齊王韓信；“睢陽以北至谷城”，封給彭越。韓信，彭越得到了好處，這才率軍前來（最后垓下一戰(zhàn)，消滅項羽）。此韓信之五當(dāng)殺也。
可見，劉邦固然是“鳥盡弓藏，兔死狗烹”，而韓信也一直是居功邀賞，討價還價，從來也沒有“士為知己”，“滴水涌泉”之心。劉邦早已有了殺韓信之念頭，只不過沒有能力罷了。司馬溫公曰：“高祖用詐謀禽信于陳，言負(fù)則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其后漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至；當(dāng)是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。及天下已定，信復(fù)何恃哉！”
所以，司馬溫公最后引用了司馬遷的原話，反其意而用之，曰：
“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”
史記淮陰侯列傳讀后感篇七
“生死一知己，存亡兩婦人。”后人如此評價韓信的一生，精辟而獨(dú)到。早就聽聞有關(guān)韓信的故事，不過那是道聽途說，以及通過影視劇得來的，最近才去翻開了那篇《淮陰侯列傳》，一窺淮陰侯之功過。
韓信之死首先與其性格有關(guān)，他很有才，也正因為有才，才有些心高氣傲。劉邦問韓信自己可統(tǒng)多少兵時，得到的回答卻是“多多益善”。也許他在半開玩笑，也許是對自己過于自信，可惜他在最不能說這話的人面前說了這話。太史公評價其矜功伐能，可謂一針見血。韓信知道劉邦不善統(tǒng)兵卻善御人，他自己知道卻做不到??！
如果韓信性格收斂，那么他能錦衣玉食地過下去嗎？很難。韓信的軍事才能劉邦是明白的，即使他沒了兵權(quán)，軍中仍有許多舊部。連樊噲見了韓信都十分恭敬，其他將領(lǐng)可想而知。大漢家的天下姓劉，有了這種人物在，那“劉”字大纛還能安穩(wěn)地在風(fēng)中飄揚(yáng)嗎？即使韓信性格收斂，他的下場應(yīng)該也可以預(yù)見。功高震主，軍心所歸。可惜伴君如伴虎。
對于韓信“謀反”一事我覺得值得推敲。
當(dāng)然，對于太史公治史的態(tài)度，我們不該懷疑。太史公吃的是漢祿，而且經(jīng)過李陵事例后他也看清一些東西。所以即使了解真相，太史公為了完成《史記》，怕也只能讓韓信謀反了。從太史公敘述蒯通事件來分析，他是否想借此讓后人發(fā)現(xiàn)什么呢？也許這正是太史公的高明之處。
韓信的被殺讓我想起了古代的將軍。
中國古代的將軍一般只有兩種下場：要么解甲歸田，安享晚年；要么被以各種理由殺害，最多的是謀反。
宋太祖杯酒釋兵權(quán)的故事仍在宋朝的天空里回蕩，抗金名將岳飛卻被以“莫須有”的罪名害于風(fēng)波亭。有人說這是秦檜干的，但若無皇帝的默許甚至支持，他敢對一個手握重兵的將領(lǐng)下手嗎？岳飛太直了，過剛易折。不貪財不好色，這樣的人想要什么？當(dāng)皇帝的不得不思考了。相反，韓世忠們則聰明得多。廣置田產(chǎn)，興修豪宅，與美姬歡樂，這種將領(lǐng)才讓皇帝放心。
古代的將軍是一把無柄之劍。皇帝用權(quán)力為柄，運(yùn)掌此劍。青鋒所指，敵軍聞訊而逃。但畢竟此劍無柄，權(quán)力也不一定掌控的了，為了不讓這把無柄之劍到時傷了自己，他們要么把劍折斷，要么用財色讓劍生銹。有的將領(lǐng)聰明，用自污的方法，自己生銹，而有的將領(lǐng)，卻等著皇帝將其折斷。
史記淮陰侯列傳讀后感篇八
1、繼續(xù)積累學(xué)習(xí)文言文重點(diǎn)實詞虛詞等語言現(xiàn)象。
2、體會司馬遷借助本文要表達(dá)的獨(dú)特的歷史觀。
3、讓學(xué)生體會司馬遷在敘事中借助曲筆和反語表達(dá)情感的寫法，使學(xué)生以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)評價歷史人物。
翻譯句子（4名同學(xué)到黑板上翻譯，其余同學(xué)在錯題本上寫）。
1、不得推擇為吏，又不能治生商賈。
2、知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。
3、陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。
4、趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤旗。
師生點(diǎn)評，鞏固文言文翻譯應(yīng)注意事項。
謀反被誅史官贊詞。
1、學(xué)生齊讀第9、10、11小節(jié)。
2、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，疑難詞句共同探討明確（多媒體）。
自由發(fā)言，師生補(bǔ)充明確。
預(yù)設(shè)可能遇到的疑難句子：
（1）陰使人至豨所，曰：“弟舉兵，吾從此助公?！?/p>
陰：暗中弟：只管，又寫作“第”。
（2）信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后及太子。
與：介詞，和；夜：名詞做狀語，在夜里。
（3）其舍人得罪于信，信囚，欲殺之。
于：介詞，引出對象。
（4）相國紿信曰：“雖疾，強(qiáng)入賀。”
紿：欺騙雖：即使疾：生病強(qiáng)：強(qiáng)打精神。
（5）秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓并起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
綱絕而維弛：法度敗壞、政權(quán)瓦解山東：崤山以東。
烏集：像烏鴉一樣聚集鹿：指帝位。
高材疾足：形容人才能出眾，行事敏捷焉：之。
（6）且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不及耳。
銳精：磨快武器持鋒：手持利刃顧:只是。
（7）假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。
伐：夸耀矜：自滿；
（8）不務(wù)出此，而天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎！
務(wù)：致力集：通“輯”安定乃；卻夷滅：誅滅。
3、問題探討：
“一知己”指蕭何，“兩婦人”指的是漂母和呂后。不僅概括了韓信一生，而且點(diǎn)出成敗之由。
(2)韓信謀反，你覺得司馬遷的寫作有沒有可疑之處？
齊人蒯通以相人說韓信……韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！”
蒯生曰：“臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣。大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。野獸已盡而獵狗亨?！?/p>
“今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之?！表n信謝曰：“先生且休矣，吾將念之?！焙髷?shù)日，蒯通復(fù)說曰……韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。
讀完后你認(rèn)為韓信對劉邦的是否忠心？
陳豨造反，乃是因為賓客眾多，太過招搖，由周昌密告引起，與韓信毫無關(guān)聯(lián)，陳豨于高祖七年得封巨鹿守，在此之前未見韓信與他有任何過從，兩人關(guān)系在連點(diǎn)頭之交都稱不上的情況下，韓信哪里有可能貿(mào)然要陳豨造反？況陳豨乃劉邦寵臣，韓信難道不怕陳豨向劉邦告密？加上若是高祖七年兩人的密談?wù)嬗衅涫?，直到高祖十年才起兵謀反，曠日已久，以韓信用兵之神，似不合常理。
韓信舍人之弟因其兄為韓信所囚，向呂后告發(fā)韓信準(zhǔn)備謀反的情況，其言是否屬實尚未能確定，呂后卻單憑一面之詞輕易相信，是其一；若韓信果真造反，有真憑實據(jù)在手，呂后大可正式下令逮捕韓信，出師有拒，則天下歸之，根本不需要提拔韓信的蕭何去將韓信騙進(jìn)宮斬殺之。當(dāng)是其有意嫁禍，無出師之光明號召，因而不敢驚動天下，將韓信騙進(jìn)長樂鐘室暗中解決之。故知太史公記韓信與陳豨密謀此段，實乃其曲筆所在，行文運(yùn)筆間無一不在告訴讀者韓信是無辜的。
（3）有人說韓信是被呂后等設(shè)計陷害死的；也有人認(rèn)為他造反證據(jù)確鑿，咎由自??；還有人認(rèn)為他是被逼上梁山。對此你怎么看？請認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)資料，說說你的看法。
明確：三種說法各有道理，關(guān)鍵是聯(lián)系文本，言之成理。一般多贊成“陷害說”。主要依據(jù)是：韓信臨刑前的遺言：“恨不用蒯通計”（“恨”意思是“遺憾”，不是“怨恨”），蒯通的話：“豎子不用臣之策，故令自夷?！薄安挥谩?、“自夷”，反過來說明韓信不可能謀反。另外，與陳豨密謀叛逆，以及和在京城的內(nèi)應(yīng)，也顯得很小兒科，一代大英雄竟如此小兒科，不大可信，所以有人說這是呂后等人的誣告。密謀造反與事實不合。參照《陳豨傳》中記載，陳豨并沒有謀反，而是被逼迫造反，還有其他種種理由。
明確：有三點(diǎn)內(nèi)容：布衣時志與眾異；沒有做到“謙讓”；在天下安定時密謀叛逆。其中“天下已集，乃謀叛逆”一般認(rèn)為是反話：“謂淮陰之愚，必不至此也。”（李慈銘）“天下已集，豈可為逆于其必不可為叛之時？而夷其宗族，豈有心肝人所宜出哉！”（李笠）。
1、功高震主。
2、狂妄傲慢，樹敵太多。
3、恃才放曠,君主對他早有猜忌。
4、殺功臣是封建社會的普遍現(xiàn)象。殺韓信是呂后和蕭何等干的，劉邦并不知情，當(dāng)他知道后03°且喜且憐之03±，心情很復(fù)雜，也很真實。
司馬遷借助《淮陰侯列傳》要表達(dá)的一種獨(dú)特的歷史觀:。
統(tǒng)治者心狠手毒,欲加之罪,何患無辭？（成語：兔死狗烹）。
補(bǔ)充：易中天《漢代風(fēng)云人物·韓信成敗之謎》：
韓信，一代名將，曠世功臣。他在困境中掙扎，在草莽中崛起，在戰(zhàn)斗中奮進(jìn)，在勝利中沉淪。他在最能夠背叛劉邦的時候忠貞不貳，卻在最不可能反叛時涉嫌謀反。正如司馬遷所說：“天下已集，乃謀叛逆。”因此，有人認(rèn)為韓信釜底抽薪謀反并不可能，也有人認(rèn)為其造反證據(jù)確鑿，還有人認(rèn)為他是被逼上梁山。但這也許并不重要。重要的是，韓信作為我們英雄時代的英雄人物，他的忍辱負(fù)重，他的自強(qiáng)不息，他的叱咤風(fēng)云，甚至他的猶豫狐疑、患得患失，都給我們留下了深刻的印象和永久的記憶，耐人尋味，發(fā)人深思。
1、漂母之恩。
2、胯下之辱。
3、婦人之仁。
4、解衣衣我，推食食我。
5、多多益善。
6、逐鹿中原。
7、成也蕭何，敗也蕭何。
整理本課文言現(xiàn)象并完成《創(chuàng)新課時訓(xùn)練》同步練習(xí)。
史記淮陰侯列傳讀后感篇九
司馬遷的《史記·貨殖列傳》至今已經(jīng)有2100多年了，可仍然有著一定的現(xiàn)實意義。貨殖，即經(jīng)商，做買賣，靠貿(mào)易以生財求利之意。在《史記·貨殖列傳》里，司馬遷詳細(xì)地介紹了漢代及其以前有貨殖的種種情況，如商賈怎樣致富，各地有什么貨物，以及經(jīng)濟(jì)狀況怎樣影響人民的生活，形成什么樣的社會風(fēng)氣等。它是關(guān)于古代社會經(jīng)濟(jì)的重要文獻(xiàn)。
本文主要論述了貨殖的重要性及其不得不然的道理。它說明為積累財富而努力發(fā)展生產(chǎn)和貿(mào)易，對于改善人民生活，形成好的社會風(fēng)氣和鞏固國家統(tǒng)治都有十分重要的作用，并指出不斷發(fā)展生產(chǎn)和貿(mào)易是符合客觀發(fā)展規(guī)律的。司馬遷很早就能夠注意社會的經(jīng)濟(jì)生活，并且清楚地認(rèn)識到發(fā)展生產(chǎn)、交換貿(mào)易和積累財富等等的重要性，反映了他的卓越的經(jīng)濟(jì)思想，這是十分可貴的，很值得重視。
文章一開頭就否定了老子所設(shè)思的理想社會，老子說：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來?！彼抉R遷認(rèn)為：這種理想美好的情形，不能光靠教化，也要靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
人是講利益的，“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往?！蹦憧矗蠹覠釤狒[鬧地、高高興興地、忙忙碌碌地云集又離散為了什么？還不是實惠。你光空頭政治行嗎？農(nóng)民種地，人們就有飯吃，工人做工，就會有生產(chǎn)日用品、礦山、鐵路、高樓，商人經(jīng)商，貨物就流通，市場經(jīng)濟(jì)下，價格自動調(diào)節(jié)，比如，今年大蒜貴了，明年種蒜的就多，豬肉賤了，喂豬的就少了，南方的菜貴了，其他地方的菜就流向南方。北方的勞動力稀少，勞力就開到北方，并沒有人強(qiáng)迫和組織他們這樣做，這就是司馬遷說的“物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪?！?/p>
文章還談到：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！薄皽Y深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。”在這里，司馬遷雖然過分強(qiáng)調(diào)了財富對道德的影響，而他的見解也不無道理，有飯吃，生活幸福，出去做盜賊的就少，從小不教育，沒能力撫養(yǎng)，不學(xué)好的可能性就大，諺曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。如果我們能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、精神的.需要，加以教育，宣傳道德的榜樣，社會就會長治久安。
文章?lián)抡摾?，頗能服人；結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明；語言精美，明快暢達(dá)，時而援引經(jīng)典，時而征引民謠，雅俗并用，不僅論理性強(qiáng)，且親切自然，活潑生動，故雖屬說理文章，讀來亦頗覺有味。
史記淮陰侯列傳讀后感篇十
我在課余時間看了貨殖列傳，在該列傳中司馬遷認(rèn)為社會經(jīng)濟(jì)活動不以人們意志轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動，從中生財求利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業(yè)，以及農(nóng)、牧、漁、礦山、冶煉等行業(yè)的經(jīng)營在內(nèi)。史記中影響最深刻的是，兩大著名商業(yè)家計然和白圭。
“人棄我取，人取我予”就是白圭提出的，白圭認(rèn)為商業(yè)成功的第一要素就是要善于觀察變化和利用變化，他主張利用規(guī)律性變化獲利，所謂規(guī)律性變化就是不要關(guān)注引起變化的具體原因，要把握必定如此的變化，白圭提出的“人棄我取，人取我予”的商業(yè)策略，就是必定如此的規(guī)律性變化，這里面的規(guī)律是，由于有大量的人棄，價格必定就掉下來了，而價格掉下來，就是上漲的理由，上漲的理由具備，上漲就是遲早的事！只要發(fā)生大量的拋售，就買入，至于這種拋售是屬于全球金融危機(jī)引起的呢？還是巨額投資虧損造成的呢？還是原料漲價引起的不關(guān)注，只要人棄，我就取。
另一位商業(yè)家計然提出貴極則賤，賤極則貴，貴出如糞土，賤取如珠玉（價格貴到極點(diǎn)，就會返歸于賤；價格賤到極點(diǎn)，就要返歸于貴。當(dāng)貨物貴到極點(diǎn)時，要及時賣出，視同糞土；當(dāng)貨物賤到極點(diǎn)時，要及時購進(jìn)，視同珠寶）。至于是什么引起的貴賤變化，這些商業(yè)家們并不關(guān)注。而我們的投資人則長期沉逆于引起價格變化的原因中不能看清全局，忽視了價格下跌本身就是上漲的'理由的規(guī)律。
說來說去凌通最想要說是，重要的是把握必定如此的規(guī)律性變化，跌多了就是漲，漲多了就是跌這是基本規(guī)律。人們都不敢買的時候，都棄之的時候就是最好的買入機(jī)會這也是規(guī)律。不要尋求具體的上漲理由和買入理由，一旦有具體的上漲理由和買入理由，實際股票就沒有買入價值了，一旦有上漲的理由的時候，人們就不要拋售了，也就沒有機(jī)會了。所以真正的把握機(jī)會一定要在完全看不清具體利多的困難階段下手。同時要理解相信價格的變化總是向反方向變的，上漲總會轉(zhuǎn)化為下跌，反之下跌一定會轉(zhuǎn)化為上漲！
在這點(diǎn)上，古代商業(yè)家計然和白圭分別提供了更偉大的思想，計然指出：天旱資舟，天澇資車，這才是商業(yè)和經(jīng)營的規(guī)律。在古代商業(yè)家的眼里，所有的商業(yè)行動都是為次年或者很多年后所做的準(zhǔn)備，等待時間的推移，實現(xiàn)收益。白圭則提出，當(dāng)貨物過剩低價拋售時，就收購；當(dāng)貨物不足高價索求時，就出售。谷物成熟時，買進(jìn)糧食，出售絲、漆；蠶繭結(jié)成時，買進(jìn)絹帛綿絮，出售糧食。兩位商業(yè)家都不為明天操心，他們的商業(yè)行為都不是為明天掙錢做準(zhǔn)備，而是為更長久的未來做的準(zhǔn)備。
計然和白圭認(rèn)為經(jīng)商一定要利用，“時用”關(guān)系，“時用”關(guān)系指的是，人們需要某個商品的時間和這個商品處于充足的時間不是同一時間，東西多時大家往往不需要，價格就低了，大家需要時東西往往不足，商人們就是利用這個時間差，在供給充足價格下跌是買入，然后隨著時間的變化自然會出現(xiàn)東西少，大家又要用，價格高的情況，這時商人就賣出。凌通認(rèn)為“時用”變化其本質(zhì)就是充分利用在不同時間或空間商品的供需關(guān)系不一樣，從而導(dǎo)致價格不一樣，來獲取利益。在兩位大商業(yè)家眼里，價差是時間創(chuàng)造出來的，價差是時間的函數(shù)，時間是價差之母。
在一個極端的困境中，極端的拋售中，采取人棄我取的策略，然后等待時間的推移，創(chuàng)造出新的供需關(guān)系和價格，自然會掙錢。不要試圖在某個低價買入后，次日就獲利，這是不可能的。不要等待什么具體的利多才買入，那是已經(jīng)晚了。在極端的困難和極端的悲觀，極端的拋售和極端的利空情況發(fā)生時，就是最佳的買入時機(jī)，而時間逐步推移之后利多自然會出現(xiàn)。根本就不需要投資人去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去預(yù)測什么利多，只需要投資人等待！這是商業(yè)和投資的基本規(guī)律也是凌通閱讀了《史記貨殖列傳》之后的心得。
史記淮陰侯列傳讀后感篇十一
《貨殖列傳》是司馬遷為先秦和西漢前期著名的工商業(yè)者所立的類傳，分析了工商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，記述了各地經(jīng)濟(jì)貿(mào)易特點(diǎn)，介紹了著名商人的事跡，闡明了作者的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)?！敦浿沉袀鳌冯m然排在《史記》末篇，一定程度上反映出商業(yè)在那個時代和作者心目中的位置，但肯定了商業(yè)在國計民生中的必要性、重要性，明確指出了人們追求財富、追求美好生活都是事勢的必然，“善者因之”才是最好的方法，字里行間隱藏著諸多迄今為止仍很重要的商道，能夠帶給我們重要的啟發(fā)，具有重要的現(xiàn)實意義。
文章開篇即指出，《老子》“至老死不相往來”的烏托邦式的陳舊觀念，已經(jīng)成為“涂民耳目”、“幾無行矣”的陳腐理論?！疤煜挛跷酰詾槔麃?；天下攘攘，皆為利往”、“夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎”？由于各地物產(chǎn)不同，社會人群也有所分工，因此必須“商而通之”、“商不出則三寶絕”，商業(yè)“上則富國，下則富家”，直截了當(dāng)?shù)刂赋隽松虡I(yè)的重要性。
文章不僅用常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象揭示出一般的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，“原大則饒，原小則鮮”、“物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民自出”，而且明確指出，經(jīng)商不是愚者而是智者的行業(yè)，“貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足”，還贊揚(yáng)了棄官經(jīng)商的人，稱其為“賢人”，“賢人深謀于廊廟，論議朝廷，守信死節(jié)隱居巖穴之士設(shè)為名高者安歸乎？歸于富厚也”,給予商人應(yīng)有的社會地位。
值得一提的是，文章用較大篇幅、用贊賞的口氣介紹了范蠡、子贛等人的事跡。范蠡幫助勾踐復(fù)仇之后，明智地選擇歸隱經(jīng)商，“治產(chǎn)積居，與時逐而不責(zé)于人”，“此所謂富好而行其德者也”。子贛“廢著鬻財于曹、魯之間”，在孔門弟子中“最為饒益”，不僅自己“結(jié)駟連騎”、與國君分庭抗禮，受人尊重，而且對孔子揚(yáng)名天下也提供了很大幫助，屬于“得勢而益彰者”。范蠡、子贛均為當(dāng)時代的精英，在從政、做學(xué)問上均有較大成就和建樹，兩人又同為商界成功人士，在歷史上樹立起了儒商典范，成為此后我國商界的楷模和榜樣。
司馬遷寫作《貨殖列傳》，距今已經(jīng)2100多年，但文章中體現(xiàn)的商業(yè)思想和基本原則，大部分是正確的?，F(xiàn)代商家如果認(rèn)真體會和靈活運(yùn)用，仍然有所裨益。
一要準(zhǔn)確研判市場。計然是春秋戰(zhàn)國時越國的謀臣，又是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、商界理論家。據(jù)說，勾踐成功復(fù)國、范蠡成功經(jīng)商都是在計然的理論指導(dǎo)下實現(xiàn)的?！敦浿沉袀鳌反蠓糜嬋坏脑?，說明審時度勢、研判市場的重要性?！爸穭t修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已”，“旱則資舟，水則資車，物之理也”、“論其有余不足，則知貴賤”，“貴上極則反賤，賤下極則反貴”，“貴出如糞土，賤取如珠玉”。一個成功的商業(yè)企業(yè)，既要深入調(diào)查研究，把握經(jīng)濟(jì)大勢，掌握行業(yè)供求信息，又要系統(tǒng)思考，迅速反應(yīng)，果斷采取行動，才能在市場競爭中立于不敗之地。
二要孜孜不倦地追求利潤。文章引用《管子牧民》篇“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”后，論述道：“禮生于有而廢于無”、“故君子富，好行其德；小人富，以適其力”、“人富而仁義附焉”，多處論及財富的重要性。文章講到，逐利是人的本性，是推動各行各業(yè)發(fā)展的動力，“富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也”，從“壯士在軍”、“趙女鄭姬”，到“弋射漁獵”、“醫(yī)方諸食技術(shù)之人”，“農(nóng)工商賈畜長，固求富益貨也”，“此有知盡能索耳，終不余力而讓財矣”，肯定了商人逐利的正當(dāng)性。作者褒揚(yáng)了從管仲到曹邴氏等人發(fā)家致富的行為。認(rèn)為管仲在整頓經(jīng)濟(jì)秩序，幫助齊國復(fù)興、齊王稱霸的同時，自己發(fā)家治富，富比君王，是有能力的表現(xiàn)。魯人曹邴氏“富至巨萬”，仍然“父兄子孫約”，定下“俯有拾，仰有取”的家規(guī)，也是受人稱道，值得世人學(xué)習(xí)的。
三要勤勞節(jié)儉，薄利多銷。文中論及商道時，認(rèn)為勤勞治富是正確道路。一方面講到，“夫纖嗇筋力，治生之正道也”，贊賞著名商人白圭“能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂”的行為，也肯定了郅氏、濁氏依靠磨刀、賣羊肚等小技能、小生意勤勞致富的做法。另一方面，多次強(qiáng)調(diào)“廉賈歸富”，清廉、不貪一時之利的商人，終歸能夠獲得更多的利益?！柏澷Z三之，廉賈五之”，貪婪的商人居奇惜售，貨物滯銷，資金周轉(zhuǎn)不靈，所得利潤僅為十分之三。薄利多銷的商人，財物流通無滯，所得利潤可達(dá)十分之五。這些道理，直到今日，仍然值得我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會和借鑒實踐。
《貨殖列傳》是一篇傳記，但仔細(xì)閱讀后，能夠體會出不少與現(xiàn)代商業(yè)理論相一致的觀點(diǎn)，對現(xiàn)代商業(yè)管理管理具有指導(dǎo)意義。
一要加強(qiáng)成本管理。文章引用諺語述及控制運(yùn)輸成本的重要性，“百里不販樵，千里不販糴”，多處講到各地風(fēng)土人情、物產(chǎn)分布、交通情況，都是在提醒世人，運(yùn)輸成本是影響商品價格的重要因素。文章講到“以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴”，講到“積著之理，務(wù)完物，無息幣”，牽涉到庫存和資金管理問題。在講述經(jīng)商致富案例時，講到一個名叫刀間的商人，特別偏愛收留、使用“奴虜”，“使之逐漁鹽商賈之利”，終于依靠這些人的力量發(fā)家致富，財產(chǎn)多達(dá)數(shù)千萬。這實際上是一個使用廉價勞動力的案例，涉及到人工成本問題。
二是承認(rèn)資本經(jīng)營的合法性。《貨殖列傳》記述的是秦和西漢前期工商業(yè)者的事跡。那個時代，多數(shù)上層人家是依靠官職俸祿或爵位封地顯貴于人的，但也有些人是通過工商業(yè)積累資本、發(fā)家致富，從而躋身上流社會的。作者給這樣的人家起了個名，叫“素封”。說，“庶民農(nóng)工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更徭租賦出其中，衣食之欲，咨所好美矣”，可以“不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉”。文章不僅認(rèn)可資本經(jīng)營，而且肯定了巴郡一個叫“清”的寡婦繼承和享用祖上遺產(chǎn)的合法性，指出貨幣資金的重要性，講到了“財幣欲其行如流水”、錢能生錢等道理。
三要重視“實體經(jīng)濟(jì)”。由于歷史原因，我國社會長期崇尚以農(nóng)為本，認(rèn)為依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)致富為上等，依靠工商業(yè)致富為次等。我們不能奢望《貨殖列傳》在這方面有歷史性的突破，但不妨把彼時代的農(nóng)業(yè)比作現(xiàn)時代的“實體經(jīng)濟(jì)”，同樣有所啟發(fā)。文中講了一個有意思的案例。楚漢相爭之際，宣曲一個姓任的富人，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)爭將會造成土地荒蕪、糧食漲價的形勢，在別人爭奪金銀珠寶的時候，他用地窖儲存糧食，然后高價賣出，發(fā)了大財。經(jīng)商發(fā)財之后，“富人爭奢侈”，而任氏不僅“折節(jié)為儉，力田畜”，而且在購置田、畜的時候，“獨(dú)取貴善”，結(jié)果任家“富者數(shù)世”。任氏“以末致財，用本守之”，在經(jīng)商致富之后，用農(nóng)耕本業(yè)------彼時代的“實體經(jīng)濟(jì)”保家守財，成為民間的表率，甚至受到了朝廷的表揚(yáng)。
五富無經(jīng)業(yè)，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解”，“千金之家比一都之君，巨萬者乃與王者同樂”?！敦浿沉袀鳌?，值得細(xì)讀。
史記淮陰侯列傳讀后感篇十二
伍子胥列傳:在“不為節(jié)操而輕死，不為天年而茍活”的人生信念上，伍子胥和司馬遷可謂前赴后繼！伍子胥不應(yīng)誘詔，棄螻蟻之死，經(jīng)宋，鄭，晉曲折至吳，歷昭關(guān)險渡，街市乞討，鄉(xiāng)野躬耕，宮闈驚變，最終聯(lián)唐蔡，間鄖隨，破郢都，鞭王尸！若此前所謀，皆為一己恩仇，則以后所慮，關(guān)乎一國興替！不料竭忠盡智，換來屬鏤之劍；伐梓做器，眼看頭顱高懸！司馬遷一介文人，忍受宮刑之恥而茍活，成就太史之書以不朽！若茍活，為一己湮沒而名不稱，今書成，以一家之言而續(xù)《春秋》，筆做槍，史為彈，褒貶今古，臧否人物，終為武帝所忌，杳然不知所終！壯哉，悲夫！
仲尼弟子列傳:孔子可謂是先秦時代文化的集大成者！以孔子為樞紐，串聯(lián)出術(shù)業(yè)專攻，性格迥異的弟子們！只言片語間，眾弟子音容笑貌躍然紙上！顏回“不遷怒，不貳過”的修養(yǎng)；子騫“如有復(fù)我，必在汶上”的決絕；子路“食其食者不避其難”的忠誠；子夏“繪事后素，禮后乎”的領(lǐng)悟；子貢“一使而五國變”的大氣；曾點(diǎn)“春服既成，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的散淡；宰予“三年之喪不亦久乎”的愚鈍；司馬?！八箍芍^之仁乎？斯可謂之君子乎”的執(zhí)拗！《史記》第一次完整記述孔子的生平事跡，系統(tǒng)梳理眾弟子的師承源流，對于后世諸儒，深刻理解孔子及思想居功至偉！
商君列傳:相對于后世眾多變法人亡政息或中途夭折的結(jié)局，商鞅變法無疑是成功的！在戰(zhàn)國這個大爭的時代，他通過鐵血政令和鐵腕執(zhí)行，使秦國短時間內(nèi)建立起強(qiáng)大的國家軍事機(jī)器，為秦始皇一統(tǒng)天下奠定堅實基礎(chǔ)！
商鞅本身則具有濃烈的悲劇色彩！客觀因素，先是在嫉賢妒能的公叔痤手下長期雪藏；以貴族身份不得已通過宦官景監(jiān)引薦才得以出仕；懷揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室貴戚，陷自身極度危險之中以成投名狀！主觀因素則是性格上刻薄少恩，冷酷無情，政治上貪位貪名，排斥異己，生活上奢侈鋪陳，膨脹越禮！最后作法自斃也是應(yīng)有之義了！
不過商鞅更深層的悲劇在于，他不過是秦孝公統(tǒng)治國家的工具和棋子而已，他所堅定推行的制度，他自身也逃不出請君入甕的宿命！
史記淮陰侯列傳讀后感篇十三
人類的最高追求是對自我價值的認(rèn)可。在相對和平的現(xiàn)代，尋找個人價值認(rèn)同的過程相對容易，我難以想象混亂的時代連展現(xiàn)自己個人價值的機(jī)會都是奢侈的。但這種時代真是存在過:比如中國的“春秋戰(zhàn)國”。
我想，可能大多數(shù)民族的特殊價值觀和道德觀是在亂世中形成的，其中我印象最深的莫過于“士為知己者死”的名言，只有在亂世才會有人沒有機(jī)會證明自己，而如果有人愿意承認(rèn)他們的價值，那么就是滿足了他們最高尚的欲求，他們定愿為貴人、伯樂做牛做馬，甚至奉獻(xiàn)出生命，那個時代在人情方面和現(xiàn)在相比，是多么可愛呀。現(xiàn)代社會欺騙和背叛屢見不鮮，珍貴的知己難尋。那樣的時代已經(jīng)過去，我們再找不到愿為“恩情”拼命的人了。
但我并不認(rèn)可所有刺客“士為知己者死”的“俠義”，因為我覺得，做正確的事遠(yuǎn)比把事情做正確更重要和神圣，如果事情本身性質(zhì)錯誤，那么將事情做得越正確就越謬誤，比如聶政刺俠累看似是一次成功的刺殺，可聶政自己卻家破人亡，荊軻刺秦王也加速了燕國的毀滅。
如果燕太子丹聽從鞠武所說的：“疾遣樊將軍入匈奴滅口。西約三晉，南連齊楚北購于單于”。燕或許就可戰(zhàn)勝秦國，即使無法戰(zhàn)勝也可存活較長時間，可丹采用的方式卻是簡單粗暴的刺殺秦王，就國家利益而言，這不僅不會得到收益，反而會招來秦國的報復(fù)，還損失了兩個人才，那么，這么愚蠢的行為是什么導(dǎo)致的呢？讓我們來分析燕太子丹的初衷是什么？“丹質(zhì)于秦，秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報秦王”。（引用原文后，需要轉(zhuǎn)述原文為白話文，以方便讀者閱讀。）太子丹的初衷就是報一己的私仇，他僅為一己之私而動用大量財力、物力行刺秦王，最終將國家推向滅亡。象太子丹這種人，他的行為看似仗義，可就整體來看，卻處處紕漏，比如收留樊於期，我第一次也被丹的“善”所撼動，可長遠(yuǎn)考慮還是那句話：這除了招來秦國的怨恨還有何用？象這樣的冒險的行為他自己卻渾然不知。丹的人品也是值得懷疑的，丹對鞠武所說的是私人恩怨，而對田光所說的是：“燕秦不兩立，愿先生留意也。自己站在道德的至高點(diǎn)上將歪理說得名正言順。他是一位“優(yōu)秀”的政客。是值得尊敬的“正人君子”他反抗秦國深惡痛絕的擄掠，直至人頭點(diǎn)地。
我個人認(rèn)為在刺客中值得稱許得是曹沫，他即沒有傷害他人的肉體也沒有殘身苦行，他用和平的方式解決了國家大患。
我也不能對刺客的意義過多妄加評論，他們沒有降福于大多數(shù)人，可卻得到了自我實現(xiàn)，這不能怪他們，只能怪那樣的時代塑造出那樣的規(guī)則，讓他們只知道把事情做正確。我為自己生活在一個和平的年代而慶幸，因為我可以通過正常的求學(xué)、升學(xué)實現(xiàn)自身的價值。
史記淮陰侯列傳讀后感篇十四
這一篇寫了五位刺客，分別是曹沫、專諸、豫讓、聶政和刑軻。
曹沫，魯人，以勇力事魯莊公。魯莊公派他帶兵與齊國戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，連失幾城。曹沫覺得很慚愧，但莊公仍很信任他，“猶復(fù)以為將”。齊恒公與魯莊公于柯邑會盟，曹沫趁隙執(zhí)匕首劫持了齊桓公，齊桓公的左右投鼠忌器，無法近前，問曹沫，你想干嘛，曹沫說：“齊強(qiáng)魯弱，而大國侵魯亦已甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之?！边@時候其實他說什么齊桓公都會答應(yīng)吧，只要不殺齊桓公，于是齊桓公答應(yīng)“盡歸齊之侵地”，曹沫也干脆，齊桓公一答應(yīng)，他立馬扔掉匕首，回到魯國群臣的位列中，談笑自若。齊桓公心里當(dāng)然憤怒，回去就想背約，管仲勸他，“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之”這樣，“曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)予魯”。
曹沫很有勇氣，心理素質(zhì)好，機(jī)智。他是本篇介紹的幾個刺客中唯一從刺殺現(xiàn)場平安脫險的幸運(yùn)兒。
專諸，吳國人。伍子胥了解專諸的能力。伍子胥從楚國逃到吳國后就向吳王僚游說伐楚之利，被公子光否定了，說伍子胥提出伐楚是為報私仇，不是為吳國作想。伍子胥因此推斷公子光“將有內(nèi)志，未可說以外事”，這個內(nèi)事是提公子光有殺吳王僚以自立的圖謀。于是伍子胥把專諸推薦給公子光，“光既得專諸，善客待之”。公子光想殺吳王僚自立是有原因的，因為公子光的父親是吳王諸樊，諸樊的四弟季子札賢，諸樊想把王位傳給他，但季子札堅辭不受，于是諸樊不立太子，將王位傳給其二弟，二弟死了傳三弟，三弟死了準(zhǔn)備傳四弟季子札時，季子札跑了，于是吳國人立三弟的兒子為吳王，即吳王僚，這下子諸樊的長子公子光就不樂意了，認(rèn)為王位應(yīng)該是他的。他很有耐心，等到吳王僚派其弟領(lǐng)兵攻楚，同時派季子出使晉國以觀諸侯反應(yīng)，而楚國雖正值國喪，但并不示弱，派兵從背后斷了吳軍退路；這時候公子光認(rèn)為機(jī)會終于來了，就與專諸商量，是出手的時候了。公子光發(fā)請?zhí)垍峭趿懦燥垼瑓峭趿乓彩怯蟹纻涞?，帶了一大批護(hù)衛(wèi)來赴宴，大家喝灑喝得差不多的時候，公子光稱腳痛進(jìn)入內(nèi)室，專諸將魚端給吳王僚吃，近前后抽出藏于魚肚子內(nèi)的匕首刺吳王僚，“王僚立死?！睂ＶT也被迅速撲來的吳王僚的隨從殺死。吳王的人見僚已死，一時惶亂。公子光這時帶入事先埋伏的人一擁而上，把吳王僚的人全部除掉。然后公子光自立為王，即吳王闔閭。吳王闔閭封專諸的兒子為上卿。
專諸的特點(diǎn)應(yīng)該是刺殺技術(shù)好吧，快、準(zhǔn)、狠，一發(fā)即中。他刺殺成功后被對方殺死于現(xiàn)場，死得其所。
豫讓，晉國人。他開初是范氏及中行氏的手下，不受重用，就改投到智伯門下。智伯“甚尊寵之”。后來智伯死于與趙襄子的戰(zhàn)斗中，趙襄子對智伯怨恨極深，不但與魏韓合謀滅了智伯，三分其地，還“漆其頭以為飲器”，這個，有點(diǎn)變態(tài)了。豫讓逃到山中，立志為智伯報仇。他報仇的手段一直走的悲情路線，先是扮囚犯到趙襄子宮中去刷廁所，想趁趙襄子上廁所時刺殺他，被發(fā)現(xiàn)并抓住了，趙襄子念其忠義，放了他。然后他就扮乞丐，“漆身為厲，呑碳為啞”，連他的妻子都認(rèn)不出他了，他一個老朋友在街上認(rèn)出他來，都感動哭了，說以你之才，假裝投到趙襄子門下，他一定會收留并重用你的，這樣你不是更有機(jī)會接近他并殺掉他嗎。豫讓比較死腦筋，認(rèn)為我心懷二心投到趙襄子門下并殺他，一是對智伯不忠，二是對趙襄子不義，不能做這種事。他躲在趙襄子的馬車必經(jīng)的一座橋下，結(jié)果馬驚，趙襄子立即意識到是豫讓在附近，于是豫讓又被抓住了，趙襄子忍不住指責(zé)他，說你也曾經(jīng)是范氏中行氏的手下，智伯滅范氏中行氏你無所作為，而今我滅智伯你卻執(zhí)意要?dú)⑽覟橹遣畧蟪?，這是為什么。豫讓的回答比較經(jīng)典，說范氏中行氏以常人待我，我就以常人報之，智伯以國士待我，我當(dāng)以國士報之。趙襄子默然，說我已放過你一次，你這樣不依不饒，我無法再饒你，豫讓也有他的邏輯，他說“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意”你要?dú)⒕蜌?，臨死前希望能刺穿你的外衣來成全我為智伯報仇的意愿，趙襄子感其義氣，就脫下外衣讓手下拿著，豫讓三躍而擊之，曰“吾可以下報智伯矣”。然后伏劍自殺。
豫讓作為一個刺客其實并不專業(yè)，他像是一個徹底入戲的演員，專門向世人演示什么是忠義，只專注于表演過程而不計結(jié)果，是個失敗的刺客。其實他蠻聰明的，很會說話，是個挺有才的文人，只是死腦筋，中毒太深，枉送了性命。想像他連續(xù)三次躍起去刺擊趙襄子的衣服，然后伏劍自殺的畫面，感覺他像一個用生命在演出的小丑，有點(diǎn)悲愴的喜感。唉，這讓我想起一句被篡改的歌詞：“原諒我一生放縱不羈笑點(diǎn)低”。
聶政，軹.深井里人，軹在哪里？不大清楚。殺了人后躲避仇家，與母親姐姐一起搬到齊國居住，以屠宰為生。濮陽嚴(yán)仲子本來是韓哀侯的臣子，與韓相累俠結(jié)了怨，就跑回老家，一心想除掉累俠，到處訪求勇士。聽說聶政勇，多次去齊拜訪聶政，又備了酒席到聶政門前，并送上百金給聶政母親祝壽。聶政“驚其厚”，“固辭”。嚴(yán)仲子避開他人，向聶政講了來意。聶政說我是因為有母親要贍養(yǎng)才避仇在此，“老母在，政身未敢以許人也”最終沒接受嚴(yán)仲子的厚禮，嚴(yán)仲子“卒備賓主之禮而去”。后來，聶政的母親死了，“既已葬，除服”。這時候，聶政就去找嚴(yán)仲子了，說：“前日所以不許仲子者，徒以親在；今不幸而親以天年終。仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉。”嚴(yán)仲子就把詳情說了，并說了困難之處：對方為韓相，且是韓君季父，在韓國宗族眾多，護(hù)衛(wèi)嚴(yán)密，我謀劃了很久，終不能成。并說“今足下幸而不棄，請益其車騎壯士可為足下輔翼者。”聶政拒絕了嚴(yán)仲子給他增派人馬的提議，說濮陽與韓國相距不遠(yuǎn)，韓相耳目眾多，我們?nèi)硕嗔司碗y免生是非，有是非就容易泄漏機(jī)密，若事情傳到累俠耳里，“語泄是韓舉國與仲子為仇，豈不殆哉！”聶政獨(dú)自去到韓國，仗劍闖入累俠府中，當(dāng)時累俠正坐在府中，左右護(hù)衛(wèi)甚多，聶政直接沖上臺階刺殺了累俠，左右大亂，聶政大聲呼喝，砍殺幾十人后，“自皮面決眼，自屠其腸，遂以死?！?/p>
聶政是個孝義雙全，冷血果斷的殺手。他的每個決定其實都有其道理，你知道他為什么臨死前要自已割面挖眼毀容嗎，那是因為他還有個姐姐在，他不想讓韓國人查到他的身份去殺他姐姐報仇，可見他心思細(xì)膩，俠骨柔腸，乃重信諾有擔(dān)當(dāng)?shù)恼鏉h子也。說到他姐姐，也不是個耙角，她在齊國聽說韓相被人刺殺，韓國將兇手暴尸街頭，懸賞征詢兇手身份時，意識到可能是弟弟聶政，就去韓國認(rèn)尸，伏尸痛哭，最后哭死在聶政的尸體旁。
荊軻，是中國古代最著名的刺客，可能要寫的會比較多，不如下一篇再寫。
關(guān)于已寫的這幾個刺客，一個是在齊魯會盟時劫持齊桓公脅迫其歸還失地的曹沫；一個是幫公子光刺殺吳王僚后被僚的手下刺死的專諸；一個是立志為智伯報仇結(jié)果只刺穿了仇人衣服后自殺的豫讓；還有一個是受嚴(yán)仲子之托刺殺韓相累俠后毀容自殺的聶政。四個刺客各有所長，曹沫有勇，專諸有能，豫讓有忠，聶政孝義。說到這里，想到中國古代道德觀最強(qiáng)調(diào)的四個字：忠、孝、節(jié)、義，鑒于當(dāng)今社會節(jié)操如水銀泄地覆水難收的現(xiàn)狀，那“節(jié)”字就暫時不提也罷?！爸摇笔侵揖?，報君主知遇之恩；“孝”是孝親，報父母養(yǎng)育之恩；“義”是為朋友兩肋插刀，報朋友善待之情。其實我覺得到現(xiàn)代對這幾個字已經(jīng)不能只從字面上機(jī)械解釋了，應(yīng)該理解精神實質(zhì)，就像豫讓說的，彼以常人待我，我以常人報之，彼以國士待我，我當(dāng)以國士報之，實際上就是對方怎樣待我，我就以相同規(guī)格回報，這才是合理的邏輯，不能死忠愚孝蠻干。
史記淮陰侯列傳讀后感篇十五
田光在臨死前，在笑。他俯下身去，唯唯地答“喏”，卻在笑。他一定洞察了這一切：看出太子丹對他的不信任，看出太子丹“非節(jié)俠也”。也許，這笑，正是嘲笑太子丹不信任所用之人的不講義氣。
孟子云：“舍生而取義?！绷x，究竟是什么？只是路見不平拔刀相助么？田光終究自刎了，為的是他自始至終都應(yīng)該是個節(jié)俠，不能違背太子丹的囑托，只好自殺以明“義”。為義而生，為義而死。南宋文天祥吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；到明末，于謙寫下“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”；再到戊戌變法中，譚嗣同高歌“我自橫刀向天笑，留取肝膽兩昆侖”。而犧牲，他們都是為義而死，希望“義”的俠客精神永存于世，愿人們都能為自己的承諾和理想放手一搏，甘為最后一絲光明舍棄一切去奮斗，去捍衛(wèi)自己的“義”。
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