寫(xiě)作是培養(yǎng)思維能力和提升綜合素質(zhì)的有效途徑，我們可以通過(guò)不斷練習(xí)和反思來(lái)提高自己的寫(xiě)作水平。如何培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣？讓我們一起探索吧。如果對(duì)總結(jié)寫(xiě)作有困惑的話(huà)，不妨參考以下范文，或許會(huì)有所幫助。
傳統(tǒng)手藝初三篇一
老師、同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目就是《中華傳統(tǒng)手藝》。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。
提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);兼容并蓄，和而不同，似乎無(wú)從談起?！安┐蟆笔钦f(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度———豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度———高深莫測(cè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
首先，我們應(yīng)該從精神上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是歷史的長(zhǎng)期積淀，形成為社會(huì)意識(shí)的潛流，滲入到了社會(huì)心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國(guó)，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，時(shí)代進(jìn)步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠(chéng)信、感恩、孝道、仁德、慈愛(ài)、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說(shuō)的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國(guó)秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛(ài)，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的`美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無(wú)法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。
其次，我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
翻開(kāi)中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話(huà)的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國(guó)五千年的文化。
中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)前國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見(jiàn)，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤(pán)吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過(guò)程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國(guó)的繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見(jiàn)的中國(guó)古典建筑、太極圖紋、畫(huà)像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫(huà)、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書(shū)法文字等。都是最能反映中國(guó)特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國(guó)文化內(nèi)涵，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國(guó)五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說(shuō)更是一種責(zé)任。只有使中國(guó)不斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國(guó)文化，才能讓世界了解中國(guó)文化核心價(jià)值觀，才是中國(guó)真正騰飛的時(shí)候!
傳統(tǒng)手藝初三篇二
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過(guò)。
春節(jié)。
元宵節(jié)。
清明。
節(jié)、
端午節(jié)。
中秋節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)。
……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過(guò)春節(jié)。
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傳說(shuō)。
海里有一個(gè)怪獸，叫“年”，它一到。
除夕。
就會(huì)上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時(shí)晨，在自家的門(mén)上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見(jiàn)紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來(lái)，這時(shí)，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉(cāng)皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來(lái)了。
過(guò)大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買(mǎi)了心愛(ài)的書(shū)本。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，準(zhǔn)備做團(tuán)圓飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)圓飯，一邊。
說(shuō)說(shuō)。
笑笑，我特別高興，因?yàn)檫^(guò)了年，我又長(zhǎng)大一歲了，也長(zhǎng)高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會(huì)，到了12點(diǎn)，人們開(kāi)始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂(lè)開(kāi)了花。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀!我們要好好的繼承下去。
春節(jié)前夕的掃塵開(kāi)始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，忽然，媽媽說(shuō)到：“是不是人少了點(diǎn)?我們?nèi)ソ心棠贪?”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工。
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的。不一會(huì)兒，終于把屋子收拾干凈了。此時(shí)，我心里充滿(mǎn)了喜悅?！昂V篤篤”有客人來(lái)了呀!門(mén)鈴的聲音清晰的響了起來(lái)。
“媽媽?zhuān)锌腿藖?lái)了”我小聲對(duì)媽媽說(shuō)。
我連忙打開(kāi)門(mén)，呀!是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢(qián)手”對(duì)著爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過(guò)我說(shuō)：“小孩伸什么手?嘴巴才靠得住，用得長(zhǎng)久呢!”我恍然大悟，趕緊說(shuō)：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀!我愛(ài)您!”
“好!好!呵呵!”爺爺摸著胡子笑呵呵地說(shuō)，順手又從口袋里拿出一個(gè)畫(huà)著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個(gè)老頑童似的走了。
過(guò)年嘛，我們小孩子的壓歲錢(qián)是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
傳統(tǒng)手藝初三篇三
雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，并在這里讀書(shū)，所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的事物。如我家就有一個(gè)彌勒佛雕塑，它神態(tài)動(dòng)人、栩栩如生，每一個(gè)細(xì)節(jié)甚至袖口間細(xì)小的褶皺都有體現(xiàn)。家里的長(zhǎng)輩說(shuō)那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。
于是我查看了相關(guān)資料，原來(lái)黃楊木雕來(lái)自溫州樂(lè)清市，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說(shuō)，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學(xué)習(xí)圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機(jī)緣巧合之下，他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。
通過(guò)查閱黃楊木雕，我對(duì)原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內(nèi)涵，還會(huì)隨著年代的久遠(yuǎn)而不斷加深，因此通常被用來(lái)雕刻，但由于其生長(zhǎng)緩慢，很少有作為大件的家具存在。
我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因?yàn)樗鼉?yōu)雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊(yùn)藏著雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長(zhǎng)久以來(lái)的精神財(cái)富，為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆!
文化就是因?yàn)橛辛藲v史的沉淀才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險(xiǎn)，黃楊木雕，困境重重。工藝復(fù)雜，材料缺失，技術(shù)不佳，種種問(wèn)題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀，我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢(xún)問(wèn)，黃楊木雕裝飾物價(jià)格昂貴且稀有，店家為了盈利也不愿意去購(gòu)進(jìn)?？梢?jiàn)黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細(xì)較之其他雕刻類(lèi)藝術(shù)作品都是不可同語(yǔ)的，也是因?yàn)檫@樣的復(fù)雜和精細(xì)，更值得去保護(hù)。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個(gè)縮影和代表，折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個(gè)人人追尋中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，當(dāng)然少不了溫州夢(mèng)，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書(shū)寫(xiě)了不朽的篇章，它們的傳承與發(fā)揚(yáng)必將是溫州夢(mèng)不可或缺的一部分!
非遺面臨的眾多問(wèn)題并非不能解決，我愿意為黃楊木雕獻(xiàn)出自己的綿薄之力，更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬(wàn)華夏兒女的責(zé)任，倘若每人心中都有一個(gè)不可磨滅的非遺夢(mèng)，那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過(guò)時(shí)間的阻攔而長(zhǎng)存!
非遺夢(mèng)，我的夢(mèng)!
春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花冢，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!
時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。
難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。
欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話(huà)語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》……片片感人，劇劇精彩。且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者;“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛!
沒(méi)有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麤](méi)有了《月下獨(dú)酌》的灑脫;沒(méi)有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因?yàn)樗麤](méi)有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體;沒(méi)有月，中國(guó)古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影;沒(méi)有月，中國(guó)是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒(méi)了根基。
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒(méi)有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒(méi)有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心?！巴聭讶?，見(jiàn)云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”。寄去一張照片，打一次電話(huà)，上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面，比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多。看來(lái)“月”確實(shí)沒(méi)了用途，中華文化沒(méi)有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了。
然而我獨(dú)愛(ài)月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺(jué)有了歸宿。
李白的“少年不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念，對(duì)天真幼稚的向往;而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開(kāi)始。遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽(tīng)“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕雖已降臨，卻沒(méi)了人靜之夜，雖有缺月掛樹(shù)梢，卻沒(méi)了鳥(niǎo)的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會(huì)使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向?yàn)⒚摚尚鷩套呦蛴撵o。懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月。最無(wú)法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無(wú)法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無(wú)處可逃，月已無(wú)法走出我的心底，我也無(wú)法走出月的輝光。
沒(méi)有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒(méi)有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開(kāi)孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
重慶山清水秀，有著許多風(fēng)景名勝。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們?nèi)チ酥貞c人引以為傲的大足石刻。
我們來(lái)到大足石刻風(fēng)景點(diǎn)，整頓集合后，工作人員便給我們每個(gè)人發(fā)了一套古色古香的漢服。穿上漢服，同學(xué)們各個(gè)都像古代漢人一般。第一站，我們前往孔廟。在走向孔廟的路上，我們聽(tīng)到了悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲，聞到了濃郁的花香?？讖R是祭祀中國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的祠廟，其建筑精致且具有特色。在老師的指導(dǎo)下，我們恭恭敬敬地叩拜了被稱(chēng)為萬(wàn)世師表的孔子像，而后謝師恩，誦經(jīng)典，仿佛回到了古代私塾!
之后，我們參觀了大足石刻博物館。博物館建筑宏偉，里面收藏著價(jià)值連城的寶貴佛像，完整展現(xiàn)了佛教由西向東逐漸發(fā)展的過(guò)程。每尊佛像都栩栩如生，有的雙手合十，有的雙手舉過(guò)頭頂，有的面帶微笑儒雅大氣，有的眉毛上挑嚴(yán)肅凝重……老師告訴我們，佛教傳入中國(guó)之后，很好地融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也成為了我們中國(guó)人重要的宗教文化之一。
隨后，我們進(jìn)行了別致的女紅課程體驗(yàn)。女紅，是縫紉的古代稱(chēng)呼。針、線(xiàn)、紡織、縫紉，對(duì)于00后的我們來(lái)說(shuō)，那是非常陌生的詞匯，而且鮮有體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。每個(gè)同學(xué)都興奮不已，躍躍欲試?？赐旯ぷ魅藛T一絲不茍地演示后，我們開(kāi)始親自實(shí)踐了。我拿起針，小心翼翼地一針一線(xiàn)地縫著。不一會(huì)兒，線(xiàn)就不聽(tīng)使喚了，全部從針眼滑落了。我拿起線(xiàn)，對(duì)準(zhǔn)針眼，可就是穿不過(guò)去啊，我急得滿(mǎn)頭是汗，最后還是在工作人員的幫助下才把線(xiàn)穿了過(guò)去。經(jīng)過(guò)大約半個(gè)小時(shí)的穿針引線(xiàn)，一個(gè)展翅欲飛的蝴蝶便“誕生”了。在一針一線(xiàn)的女紅中，我體會(huì)到了古人的智慧和傳統(tǒng)文化的魅力。
經(jīng)過(guò)一天傳統(tǒng)文化的洗禮，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，產(chǎn)生了濃厚的興趣。我下定決心要更多地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
時(shí)間這艘巨輪飛快的運(yùn)轉(zhuǎn)，在我們來(lái)到了21世紀(jì)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時(shí)代，文化成為大家的熱議話(huà)題之一。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，每個(gè)人都在追求著各自的信仰，尋找著各自的樂(lè)趣，這些信仰、樂(lè)趣不盡相同，有的追逐與傳統(tǒng)文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂(lè)節(jié)目的低俗趣味。
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，其五千年來(lái)豐富的文化底蘊(yùn)至今仍熠熠生輝?？酌现?、法家學(xué)說(shuō)、四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、四大名著、傳統(tǒng)美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統(tǒng)文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實(shí)。傳統(tǒng)的文化蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)，神秘的魅力，是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)必不可少的因素。
傳統(tǒng)文化于我們極其重要，但有相當(dāng)多的一部分人對(duì)其不聞不問(wèn)，一無(wú)所知，這無(wú)疑是與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力背道而馳的。
當(dāng)前，琳瑯滿(mǎn)目的娛樂(lè)節(jié)目泛濫，充斥著公眾的視覺(jué)，婚戀節(jié)目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風(fēng)已肆虐娛樂(lè)界，同時(shí)，也如毒品般侵蝕著人們的精神。
這些低俗的娛樂(lè)節(jié)目，喂養(yǎng)著我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這于己于家于民族來(lái)說(shuō)，其后果不堪設(shè)想。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展快了，但文化的發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
娛樂(lè)的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂(lè)少之又少，所以，我們應(yīng)把握好分寸，在閑暇時(shí)間，將更多的注意力放在傳統(tǒng)的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統(tǒng)文化的海洋里自由的游蕩。這時(shí)，你的心靈會(huì)感到非常充實(shí)，深具民族自豪感，被自己所在國(guó)家的傳統(tǒng)文化的魅力所折服。
《西游記》作為四大名著之一被人們熟知，當(dāng)然，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當(dāng)讓不被中國(guó)觀眾所接受。
我們不應(yīng)丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應(yīng)跟西方高唱西式文明。
因此，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，重建民族之魂，重新找回中國(guó)人的靈魂籍貫。
從今天起，關(guān)注傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢(mèng)。
有了千萬(wàn)個(gè)文化夢(mèng)的支撐，我們的民族將會(huì)更加強(qiáng)大!
傳統(tǒng)手藝初三篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的初三作文，希望能夠幫助到大家。
我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華禮貌蹣跚的腳步。
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈;杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。
我聽(tīng)到阮籍呼號(hào)，“天下無(wú)智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿(mǎn)面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然的丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，溘然而逝，最終流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的禮貌;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，而我們應(yīng)當(dāng)清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們能夠看見(jiàn)一切的一切。
原先，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的禮貌。原先，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)。
中華文化千古不朽，永遠(yuǎn)是世界禮貌不可揩去的一部分。
傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫年的怪物，它經(jīng)常到村子里危害人類(lèi)，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它。可是，無(wú)論人們用什么辦法，都無(wú)法趕走“年”。最后，一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這格高興的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。
我每年都回老家過(guò)年，每年都很熱鬧。過(guò)年的前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián)，貼上了“?！弊帧Ｓ械娜诵撵`手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶(hù)上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門(mén)上，張燈結(jié)彩，非常美麗。
我覺(jué)得春節(jié)里面最好玩的是大年三十，要問(wèn)是哪里吸引了我，非貼春聯(lián)和包餃子莫屬了。我們每年在大年三十的時(shí)候都要拿出大紅色的喜氣洋洋的春聯(lián)張貼在大門(mén)上，紅色代表紅紅火火，就是希望這一年都開(kāi)開(kāi)心心、順順利利。這貼春聯(lián)啊，還有講究呢!要把春聯(lián)正中間的福字倒過(guò)來(lái)貼，這樣就和人們平常說(shuō)的福到好運(yùn)來(lái)正好吻合，就是希望人們?cè)谛碌囊荒昕梢院眠\(yùn)常來(lái)、萬(wàn)事如意。
我天生就喜歡做手工，但我最喜歡的還是包餃子。年三十我和爸爸媽媽一家人坐在餐桌前其樂(lè)融融的包餃子，先把發(fā)好的面團(tuán)用鋒利的小刀從中間割開(kāi)，分成若干份，再用又粗又圓的搟面杖不停的搟，漸漸的變成了一張張薄薄的面皮，最后往里填上香噴噴的肉餡，就等著晚上吃可口的餃子了!
和我一樣喜歡貼春聯(lián)、包餃子的小朋友們，仔細(xì)回想一下，是不是也覺(jué)得倍感有趣呢?
這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不斷。李華映紅了整個(gè)天空，像一朵朵美麗的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團(tuán)圓飯。兒女們也都和父母團(tuán)聚。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn)，新年的鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無(wú)論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶(hù)的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著笑容，嘴里說(shuō)著吉祥的話(huà)。
這種歡樂(lè)的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師，大家星期一早上好，今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是：關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化。
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去，埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ)，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。
首先，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō)，拿陶瓷來(lái)說(shuō)，拿絲綢來(lái)說(shuō)，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō)，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美。俗話(huà)說(shuō)：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的。
也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說(shuō)，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn)，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園，這使我們拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
謝謝大家!
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡守護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的福字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó);刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，守護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是守護(hù)了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳統(tǒng)手藝初三篇五
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
前幾日路過(guò)平江路，遇到一位買(mǎi)豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買(mǎi)了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。雖說(shuō)猶意未盡，但總與記憶中的味道差了些。
小時(shí)候，最期盼的就是星期天。因?yàn)槊慨?dāng)這時(shí)，會(huì)有買(mǎi)豆腐花的老爺爺從村東頭騎過(guò)來(lái)，高聲吆喝：“豆腐腦，豆腐腦嘞!”每次我聽(tīng)到這蒼老的叫賣(mài)聲，便急忙拉著奶奶拿著碗，去買(mǎi)豆腐腦。
“小朋友，又買(mǎi)來(lái)毛豆腐腦啦!”
“嗯!”我努力踮起腳，好讓碗放在車(chē)上。
“好咧。拿好，小心別燙著了?！?/p>
我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里，輕輕的來(lái)回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動(dòng)著，些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦，就像端著整個(gè)世界。
看著這碗豆腐腦，我的腦中忽然閃現(xiàn)出一副畫(huà)面：
房子已經(jīng)很老了，窗戶(hù)上的報(bào)紙?jiān)缫逊狐S，些許的冷風(fēng)從破洞中吹進(jìn)來(lái)。一位老人站在一個(gè)鐵鍋前，蒼老如枯樹(shù)枝般的手正緊握住一把勺子，費(fèi)力的來(lái)回?cái)嚢柚?，沒(méi)轉(zhuǎn)幾下便要停下來(lái)，急促的喘幾口氣，再換另一只手?jǐn)嚢?。等燒好后，老人在吧豆腐腦放入一個(gè)大碗中靜置，等成型后，再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長(zhǎng)吁一口氣，拿起毛巾擦了擦臉上的汗，望著已經(jīng)做好的豆腐腦，嘴角隱約浮現(xiàn)出若有若無(wú)的笑意。
吃完后，我抬頭看了看奶奶又看了看車(chē)上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問(wèn)“吃完了，還想要嗎?”“要!”于是，老爺爺又給我盛了大半碗。正當(dāng)奶奶給錢(qián)時(shí)，老爺爺卻一把推回去，“不就半碗豆腐腦嘛，又不知值個(gè)錢(qián)，還給什么錢(qián)吶?！闭f(shuō)罷，也不顧奶奶的再三推辭，騎車(chē)向下個(gè)村子，叫賣(mài)聲不覺(jué)。
如今，現(xiàn)在買(mǎi)豆腐腦的人都是為了錢(qián)而豆腐腦，而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們?cè)缫驯怀鞘薪o“污染”了，再也找不到那種令我感動(dòng)的味道了，再也找不出那種手藝了。
希望這些手藝能真正地傳承下去!
傳統(tǒng)手藝初三篇六
近年來(lái)，傳統(tǒng)手藝課逐漸成為中小學(xué)生們學(xué)習(xí)的一門(mén)重要課程。在這門(mén)課上，我們不僅可以了解到傳統(tǒng)的手工藝品制作技巧，更重要的是體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。下面我將從受益、成長(zhǎng)、珍愛(ài)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)興趣和提高創(chuàng)造力五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覅⑴c傳統(tǒng)手藝課的心得體會(huì)。
首先，在這門(mén)課上，我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝，我了解到了傳統(tǒng)文化的博大精深。曾經(jīng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化只是停留在書(shū)本上的了解，對(duì)古人穿行于絲綢之路的奇妙歷險(xiǎn)只是呈現(xiàn)在故事里。但是，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝課，我不僅親手制作了一件件美麗的藝術(shù)品，更深刻地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化那種獨(dú)特的魅力。
其次，通過(guò)傳統(tǒng)手藝課，我不僅在專(zhuān)業(yè)技能上有了極大的提高，同時(shí)也在個(gè)人能力方面有了長(zhǎng)足的成長(zhǎng)。在手工制作的過(guò)程中，我們需要細(xì)心、耐心和專(zhuān)注。這讓我懂得了要做好每一件事，都需要付出努力。同時(shí)，課堂上的合作也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神，使我懂得了與他人協(xié)同工作的重要性。
第三，通過(guò)傳統(tǒng)手藝課，我更加珍愛(ài)和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化承載了中華民族五千年來(lái)的智慧和精華，它是歷史的見(jiàn)證，是文明的瑰寶。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝，讓我更加了解到了傳統(tǒng)文化的瑰寶，也更加珍愛(ài)和熱愛(ài)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
第四，傳統(tǒng)手藝課培養(yǎng)了我對(duì)手工藝品制作的興趣。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝課的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于手工制作具有濃厚的興趣。每當(dāng)我親手制作出一件美好的作品時(shí)，那種成就感和滿(mǎn)足感是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。傳統(tǒng)手藝課不僅讓我懂得了技巧，更是讓我找到了自己的興趣所在。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝課，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力得到了極大的提高。傳統(tǒng)手藝需要我們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，每個(gè)人都能根據(jù)自己的喜好和風(fēng)格創(chuàng)作出屬于自己的作品。這種創(chuàng)造力的發(fā)展，不僅提升了我在手工藝品制作方面的水平，也使我在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中更有創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。
總之，通過(guò)參與傳統(tǒng)手藝課，我不僅受益匪淺，也在個(gè)人能力、興趣培養(yǎng)、創(chuàng)造力等方面有了很大的成長(zhǎng)。我更加珍愛(ài)和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，期待在傳統(tǒng)手藝課上取得更多的成績(jī)。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)手藝課會(huì)為我們的未來(lái)發(fā)展和成就打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)手藝初三篇七
近年來(lái)，隨著科技的快速發(fā)展和人們生活節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)手藝逐漸被現(xiàn)代化的生活方式所遺忘。為了讓年輕一代更好地了解傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手藝的魅力，學(xué)校引入了傳統(tǒng)手藝課。在這個(gè)課堂上，我學(xué)到了許多寶貴的知識(shí)和技能，并收獲了很多的體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)手藝課讓我深有體會(huì)到了傳統(tǒng)手藝的精湛和獨(dú)特之處。在課堂上，老師向我們介紹了傳統(tǒng)手藝的發(fā)展歷程、技藝傳承和創(chuàng)新等方面的知識(shí)。隨之，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)制作陶瓷、剪紙、刺繡等傳統(tǒng)手藝的基本技巧。通過(guò)親自動(dòng)手制作，我才真正領(lǐng)略到了這些傳統(tǒng)手藝的繁復(fù)和玄妙之處。尤其是在陶瓷制作過(guò)程中，每一道工序都需要我們耐心細(xì)致地完成，方才能完成一件精美的作品。這不僅對(duì)我們的技術(shù)造詣?dòng)辛艘螅憻捔宋覀兊哪托暮鸵懔Α?/p>
其次，傳統(tǒng)手藝課讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝的過(guò)程中，我們不僅僅學(xué)到了技術(shù)，更學(xué)到了一種生活態(tài)度和情感。傳統(tǒng)手藝是中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)之一，它蘊(yùn)含了豐富的歷史和哲學(xué)內(nèi)涵。制作一件傳統(tǒng)手藝作品，需要我們不斷地琢磨設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)、色彩等方面，這對(duì)我們的審美和創(chuàng)造力提出了更高的要求。在制作的過(guò)程中，我們往往會(huì)靜下心來(lái)品味傳統(tǒng)手藝所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，感受到其中的親切感和溫暖。
第三，傳統(tǒng)手藝課讓我了解到了傳統(tǒng)手藝在當(dāng)今社會(huì)的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)手藝面臨著日益喪失的危機(jī)。許多傳統(tǒng)手藝的技藝無(wú)人傳承，許多手藝人因?yàn)樯钇D辛選擇放棄。然而，傳統(tǒng)手藝是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它承載著歷史和文化的傳承，體現(xiàn)了一個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)手藝的消失將導(dǎo)致我們文化多樣性的喪失，這是我們不能容忍的。因此，我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)手藝，加強(qiáng)傳承和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)手藝煥發(fā)新的生機(jī)與活力。
最后，傳統(tǒng)手藝課讓我明白了傳統(tǒng)手藝對(duì)我們個(gè)人的意義和價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，壓力越來(lái)越大。而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝，可以讓我們暫時(shí)把壓力和煩惱拋之腦后，靜下心來(lái)沉浸在制作藝術(shù)品的過(guò)程中。這不僅能給我們帶來(lái)樂(lè)趣，更能調(diào)節(jié)我們的情緒和心態(tài)，讓我們更加平和和自信。此外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝還能讓我們培養(yǎng)專(zhuān)注力、耐心和細(xì)致的品質(zhì)，這些都是我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰摹?/p>
通過(guò)傳統(tǒng)手藝課的學(xué)習(xí)，我深入了解了傳統(tǒng)手藝的精湛技藝和傳統(tǒng)文化的魅力，感受到了傳統(tǒng)手藝在當(dāng)今社會(huì)的重要性，同時(shí)也明白了傳統(tǒng)手藝對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義和價(jià)值。我相信，在不久的將來(lái)，傳統(tǒng)手藝會(huì)重新得到更多人的關(guān)注和重視，傳統(tǒng)文化會(huì)在新一代的努力下傳承和創(chuàng)新，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
傳統(tǒng)手藝初三篇八
傳統(tǒng)手藝指的是傳承了幾代人的工藝技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的手工制品。它們傳承了人類(lèi)文明的基本元素，這些元素連接著文化、歷史和人性，由此超越了單純的商品成為某種傳統(tǒng)文化的一部分。傳統(tǒng)手藝往往是建立在親手制作的基礎(chǔ)上，因此從人類(lèi)發(fā)展的早期一直延續(xù)至今，并成為世界上獨(dú)特和受歡迎的文化和藝術(shù)形式。
從19世紀(jì)以來(lái)，由于工業(yè)革命和新技術(shù)發(fā)展，很多傳統(tǒng)手藝已經(jīng)消失了，另外一些因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)變革而受到威脅。因此，為了保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，各國(guó)政府和文化組織采取了多種措施。他們投入資金以修復(fù)和恢復(fù)傳統(tǒng)手藝作品、建立博物館和文化保護(hù)中心、組織訓(xùn)練和教育項(xiàng)目等等。這些舉措不僅能促進(jìn)文化的多樣性和可持續(xù)性，同時(shí)也能為社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝要求人們獲得各種各樣的技能和知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，不僅可以獲得專(zhuān)業(yè)技能和做出有用的產(chǎn)品，還可以發(fā)展自己的批判性思維和計(jì)劃能力，提升自信和個(gè)人價(jià)值。在發(fā)掘、學(xué)習(xí)和儲(chǔ)存?zhèn)鹘y(tǒng)手藝技藝的過(guò)程中，還可以促進(jìn)整個(gè)社區(qū)的文化認(rèn)同和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
隨著技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不少新型手工藝品和藝術(shù)品正在開(kāi)始流行。這些創(chuàng)新性的手工藝品強(qiáng)調(diào)新型材料和新型制造技術(shù)的應(yīng)用，但驅(qū)動(dòng)它們的是同樣的人文觀念和創(chuàng)造力。因此，傳統(tǒng)工藝和新型制造之間的合作和互通，將有助于傳統(tǒng)技藝的復(fù)興和持續(xù)發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)手藝是人類(lèi)文化傳承的重要載體。傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承不僅需要重視歷史的遺產(chǎn)，也需要將傳統(tǒng)技藝帶進(jìn)新世紀(jì)，以推動(dòng)更多創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)手藝作為人類(lèi)文明的基本元素，將仍然具有巨大的吸引力和潛力，屆時(shí)不僅會(huì)象征著歷史的價(jià)值，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)意義的投入。
傳統(tǒng)手藝初三篇九
近年來(lái)，傳統(tǒng)手藝課程在學(xué)校和社區(qū)越來(lái)越受歡迎。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝，我們可以了解我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，并培養(yǎng)出耐心、細(xì)致以及創(chuàng)造力。在參加傳統(tǒng)手藝課的過(guò)程中，我深有體會(huì)，下面我將通過(guò)介紹學(xué)習(xí)手工剪紙的經(jīng)歷，來(lái)講述我對(duì)傳統(tǒng)手藝課的感悟和體會(huì)。
首先，在傳統(tǒng)手藝課上，我選擇了學(xué)習(xí)手工剪紙。在剪紙課上，老師首先給我們?cè)敿?xì)介紹了剪紙的歷史、起源和種類(lèi)。我了解到剪紙是我國(guó)流傳千年的傳統(tǒng)手工藝品，它以其精巧的工藝和寓意深遠(yuǎn)的圖案深受人們喜愛(ài)。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，我成功地學(xué)會(huì)了繪制和剪紙。每當(dāng)我看到自己親手制作的剪紙作品時(shí)，我都會(huì)感到無(wú)比的自豪和滿(mǎn)足。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)手工剪紙，我發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。剪紙作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它的圖案多以福、壽、吉祥為主題，寓意著人們的美好祈愿和良好愿望。而剪紙的制作過(guò)程需要我們耐心細(xì)致地剪裁和設(shè)計(jì)，這也反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化中注重細(xì)膩和精神凝聚力的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)手工剪紙，我不僅學(xué)到了一門(mén)手藝，更了解了我國(guó)豐富多樣的傳統(tǒng)文化。
此外，在剪紙課上，我還感受到了傳統(tǒng)手藝對(duì)培養(yǎng)人們的耐心和細(xì)致的重要性。手工剪紙需要我們反復(fù)練習(xí)和精雕細(xì)琢，才能剪出美麗的圖案。在剪紙的過(guò)程中，我曾經(jīng)多次遇到失敗和困難，但是我從未放棄。通過(guò)不斷地嘗試和反思，我最終攻克了難關(guān)，并取得了令人滿(mǎn)意的成果。這不僅提高了我的耐心和毅力，也讓我明白只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，才能取得成功。
最后，在傳統(tǒng)手藝課上，我也體會(huì)到了創(chuàng)造力和想象力的重要性。雖然剪紙的圖案有一定的規(guī)范和模式，但是在實(shí)際制作的過(guò)程中，我們還需發(fā)揮自己的想象力來(lái)設(shè)計(jì)獨(dú)特的圖案。通過(guò)學(xué)習(xí)手工剪紙，我逐漸明白了創(chuàng)造力的重要性，并更加勇于開(kāi)展創(chuàng)造性的思維和行動(dòng)。在剪紙的課堂上，我從老師那里學(xué)到了一些創(chuàng)作技巧和方法，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都將起到積極的促進(jìn)作用。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝課程中的手工剪紙，我收獲頗豐。我不僅了解了剪紙的歷史和文化內(nèi)涵，還培養(yǎng)了耐心、細(xì)致以及創(chuàng)造力。傳統(tǒng)手藝不僅是我們民族文化的重要組成部分，更是培養(yǎng)我們品質(zhì)和個(gè)性的重要途徑之一。因此，我相信，傳統(tǒng)手藝將會(huì)在未來(lái)的社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大，并得到更多人的關(guān)注和重視。
傳統(tǒng)手藝初三篇十
雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，并在這里讀書(shū)，所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的事物。如我家就有一個(gè)彌勒佛雕塑，它神態(tài)動(dòng)人、栩栩如生，每一個(gè)細(xì)節(jié)甚至袖口間細(xì)小的褶皺都有體現(xiàn)。家里的長(zhǎng)輩說(shuō)那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。
于是我查看了相關(guān)資料，原來(lái)黃楊木雕來(lái)自溫州樂(lè)清市，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說(shuō)，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學(xué)習(xí)圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機(jī)緣巧合之下，他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。
通過(guò)查閱黃楊木雕，我對(duì)原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內(nèi)涵，還會(huì)隨著年代的久遠(yuǎn)而不斷加深，因此通常被用來(lái)雕刻，但由于其生長(zhǎng)緩慢，很少有作為大件的家具存在。
我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因?yàn)樗鼉?yōu)雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊(yùn)藏著雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長(zhǎng)久以來(lái)的精神財(cái)富，為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆!
文化就是因?yàn)橛辛藲v史的沉淀才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險(xiǎn)，黃楊木雕，困境重重。工藝復(fù)雜，材料缺失，技術(shù)不佳，種種問(wèn)題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀，我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢(xún)問(wèn)，黃楊木雕裝飾物價(jià)格昂貴且稀有，店家為了盈利也不愿意去購(gòu)進(jìn)?？梢?jiàn)黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細(xì)較之其他雕刻類(lèi)藝術(shù)作品都是不可同語(yǔ)的，也是因?yàn)檫@樣的復(fù)雜和精細(xì)，更值得去保護(hù)。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個(gè)縮影和代表，折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個(gè)人人追尋中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，當(dāng)然少不了溫州夢(mèng)，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書(shū)寫(xiě)了不朽的篇章，它們的傳承與發(fā)揚(yáng)必將是溫州夢(mèng)不可或缺的一部分!
非遺面臨的眾多問(wèn)題并非不能解決，我愿意為黃楊木雕獻(xiàn)出自己的綿薄之力，更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬(wàn)華夏兒女的責(zé)任，倘若每人心中都有一個(gè)不可磨滅的非遺夢(mèng)，那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過(guò)時(shí)間的阻攔而長(zhǎng)存!
非遺夢(mèng)，我的夢(mèng)!
春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上?？杀氖乔鼗春拥乃?，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花冢，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!
時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。
難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。
欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話(huà)語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》……片片感人，劇劇精彩。且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者;“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛!
沒(méi)有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麤](méi)有了《月下獨(dú)酌》的灑脫;沒(méi)有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因?yàn)樗麤](méi)有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體;沒(méi)有月，中國(guó)古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影;沒(méi)有月，中國(guó)是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒(méi)了根基。
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒(méi)有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒(méi)有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心?！巴聭讶?，見(jiàn)云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”。寄去一張照片，打一次電話(huà)，上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面，比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多?？磥?lái)“月”確實(shí)沒(méi)了用途，中華文化沒(méi)有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了。
然而我獨(dú)愛(ài)月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺(jué)有了歸宿。
李白的“少年不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念，對(duì)天真幼稚的向往;而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開(kāi)始。遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽(tīng)“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕雖已降臨，卻沒(méi)了人靜之夜，雖有缺月掛樹(shù)梢，卻沒(méi)了鳥(niǎo)的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會(huì)使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向?yàn)⒚?，由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月。最無(wú)法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無(wú)法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無(wú)處可逃，月已無(wú)法走出我的心底，我也無(wú)法走出月的輝光。
沒(méi)有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒(méi)有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開(kāi)孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
重慶山清水秀，有著許多風(fēng)景名勝。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們?nèi)チ酥貞c人引以為傲的大足石刻。
我們來(lái)到大足石刻風(fēng)景點(diǎn)，整頓集合后，工作人員便給我們每個(gè)人發(fā)了一套古色古香的漢服。穿上漢服，同學(xué)們各個(gè)都像古代漢人一般。第一站，我們前往孔廟。在走向孔廟的路上，我們聽(tīng)到了悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲，聞到了濃郁的花香?？讖R是祭祀中國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的祠廟，其建筑精致且具有特色。在老師的指導(dǎo)下，我們恭恭敬敬地叩拜了被稱(chēng)為萬(wàn)世師表的孔子像，而后謝師恩，誦經(jīng)典，仿佛回到了古代私塾!
之后，我們參觀了大足石刻博物館。博物館建筑宏偉，里面收藏著價(jià)值連城的寶貴佛像，完整展現(xiàn)了佛教由西向東逐漸發(fā)展的過(guò)程。每尊佛像都栩栩如生，有的雙手合十，有的雙手舉過(guò)頭頂，有的面帶微笑儒雅大氣，有的眉毛上挑嚴(yán)肅凝重……老師告訴我們，佛教傳入中國(guó)之后，很好地融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也成為了我們中國(guó)人重要的宗教文化之一。
隨后，我們進(jìn)行了別致的女紅課程體驗(yàn)。女紅，是縫紉的古代稱(chēng)呼。針、線(xiàn)、紡織、縫紉，對(duì)于00后的我們來(lái)說(shuō)，那是非常陌生的詞匯，而且鮮有體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。每個(gè)同學(xué)都興奮不已，躍躍欲試?？赐旯ぷ魅藛T一絲不茍地演示后，我們開(kāi)始親自實(shí)踐了。我拿起針，小心翼翼地一針一線(xiàn)地縫著。不一會(huì)兒，線(xiàn)就不聽(tīng)使喚了，全部從針眼滑落了。我拿起線(xiàn)，對(duì)準(zhǔn)針眼，可就是穿不過(guò)去啊，我急得滿(mǎn)頭是汗，最后還是在工作人員的幫助下才把線(xiàn)穿了過(guò)去。經(jīng)過(guò)大約半個(gè)小時(shí)的穿針引線(xiàn)，一個(gè)展翅欲飛的蝴蝶便“誕生”了。在一針一線(xiàn)的女紅中，我體會(huì)到了古人的智慧和傳統(tǒng)文化的魅力。
經(jīng)過(guò)一天傳統(tǒng)文化的洗禮，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，產(chǎn)生了濃厚的興趣。我下定決心要更多地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)手藝初三篇十一
傳統(tǒng)手藝是一個(gè)國(guó)家文化的瑰寶，它不僅代表著過(guò)去的智慧和技藝，更傳承著民族的血脈和精神。傳統(tǒng)手藝是一門(mén)技能的積累，通過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間傳承才得以保存下來(lái)。對(duì)于傳承人來(lái)說(shuō)，不僅需要掌握各種技藝，更需要理解和尊重其背后的文化、歷史和價(jià)值觀。同時(shí)，傳統(tǒng)手藝也承載著人們對(duì)于生活品質(zhì)和審美需求的追求，是文化傳統(tǒng)和時(shí)代發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)。
第二段：傳承手藝的困境和挑戰(zhàn)（250字）。
然而，隨著現(xiàn)代技術(shù)的迅速發(fā)展和生活方式的變化，許多傳統(tǒng)手藝正面臨著嚴(yán)峻的困境。首先，辛勤的手工勞動(dòng)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，年輕人更傾向于選擇循規(guī)蹈矩的工作方式。其次，傳統(tǒng)手藝在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中面臨較高的成本和較低的回報(bào)，導(dǎo)致許多手藝人無(wú)法維持生計(jì)。此外，社會(huì)重視度的不足和人才培養(yǎng)的欠缺也使得傳統(tǒng)手藝傳承的難度增加。
為了保護(hù)傳統(tǒng)手藝，許多機(jī)構(gòu)和組織投入了大量的努力。政府針對(duì)性地制定了一系列政策以支持傳統(tǒng)手藝的傳承和發(fā)展，并建立了相關(guān)的保護(hù)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，社會(huì)團(tuán)體也發(fā)揮著重要的作用，通過(guò)舉辦展覽、培訓(xùn)班和推廣活動(dòng)等方式，提高了傳統(tǒng)手藝在社會(huì)中的認(rèn)可度和價(jià)值。此外，越來(lái)越多的傳統(tǒng)手藝工作者意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)手藝的重要性，通過(guò)創(chuàng)新和宣傳不斷推動(dòng)傳統(tǒng)手藝的發(fā)展。
傳統(tǒng)手藝的傳承需要傳承人的全身心投入和毫不保留的傳授。首先，傳承人需要具備深厚的技術(shù)和知識(shí)儲(chǔ)備，只有通過(guò)自身的努力才能掌握傳統(tǒng)手藝的精髓。其次，傳承人還需要積極尋找學(xué)習(xí)和傳承的機(jī)會(huì)，參加培訓(xùn)班、實(shí)踐工作坊等活動(dòng)，不斷提升自己的技能水平。除此之外，傳承人還應(yīng)積極推廣傳統(tǒng)手藝，通過(guò)展覽、講座等方式傳遞手藝的價(jià)值和意義，吸引更多人參與進(jìn)來(lái)。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）。
傳統(tǒng)手藝的傳承是多方共同努力的結(jié)果，需要社會(huì)各界的關(guān)注和支持。在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手藝的道路上，傳承人不僅需要全力以赴，社會(huì)應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)手藝的宣傳力度，并制定更加具體和有效的政策。只有這樣，傳統(tǒng)手藝才能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍視傳統(tǒng)手藝，通過(guò)自己的行動(dòng)為其傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。傳統(tǒng)手藝是一段歷史的記憶，也是一段記憶的歷史，讓我們共同努力，讓傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)閃光。
傳統(tǒng)手藝初三篇十二
2、戀愛(ài)可以慢慢談肉必須趁熱吃。
3、曾經(jīng)滄海難為水魚(yú)香肉絲配雞腿。
4、上天給了我很多變胖的機(jī)會(huì)我都抓住了。
5、勇敢是什么是我明知道這一頓吃下去會(huì)胖我還是迎頭而上。
6、好吃的東西要吃進(jìn)肚子里可愛(ài)的人要放進(jìn)心里。
8、人生苦短還好有甜。
9、今天是128g的胃。
10、2%的美食碎片+98%的可愛(ài)拼湊成了我。
11、是誰(shuí)的小嘴兒在吧唧吧唧吃個(gè)不停呢oh是我自個(gè)兒。
12、我在發(fā)胖見(jiàn)者有份。
13、人間煙火氣最撫凡人心。
14、生活總是一團(tuán)糟，好在我用吃和睡覺(jué)填補(bǔ)了。
15、春宵苦短肉才是濟(jì)世良方。
16、好吃。
17、戀愛(ài)可以慢慢談肉必須趁熱吃。
18、生死有命胖瘦在天。
19、只要我吃的夠快體重就追不上我。
1、我就是一個(gè)十足的吃貨，我從小都喜歡美食，所以現(xiàn)在我非常的喜歡鉆研各種各樣的美食！
2、我覺(jué)得能做美食就是自己的一種享受，從小都喜歡美食，我覺(jué)得這就是我人生當(dāng)中所有的愛(ài)好！
3、美味的食物能放松自己的心情，從小都喜歡美食，所以我長(zhǎng)大以后要做一個(gè)美食家。
1、那些我為你烹飪的食物，是寫(xiě)給你最美的情書(shū)。
2、我沒(méi)胖，是我在你心里的分量變重了。
3、你就像那火鍋里的肉，穩(wěn)坐愛(ài)的中心不動(dòng)搖。
4、喜歡是我有兩包零食，你一包我一包。愛(ài)就是我有兩包零食，把兩包都給你。
5、與千百種美食相遇，與千百個(gè)人相識(shí)，與千百種人生相知相惜。
傳統(tǒng)手藝初三篇十三
隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，越來(lái)越多的傳統(tǒng)手藝正在逐漸地消失。為了保護(hù)和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)技藝，我決定采訪(fǎng)一些手藝人，了解他們的故事和心得體會(huì)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻地意識(shí)到傳統(tǒng)手藝的重要性，并對(duì)這些手藝人產(chǎn)生了深厚的敬意。以下是我與手藝人的采訪(fǎng)之旅的心得體會(huì)。
首先，采訪(fǎng)傳統(tǒng)手藝人讓我重新認(rèn)識(shí)到手藝的獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)手藝作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。我采訪(fǎng)的第一個(gè)手藝人是李師傅，他是一個(gè)傳統(tǒng)的刺繡師。在他工作室的一角，我看到了他用針線(xiàn)繡制出的精美刺繡作品，無(wú)不給人一種驚艷和震撼。而手藝人們?cè)谶@些技藝上的專(zhuān)注和執(zhí)著更是令人敬佩。手藝人們憑借著熟練的技巧和無(wú)與倫比的耐心，將一針一線(xiàn)串成了一個(gè)個(gè)美好的圖案，展現(xiàn)出了傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特魅力。
其次，采訪(fǎng)傳統(tǒng)手藝人讓我意識(shí)到傳統(tǒng)手藝的艱辛和困難。采訪(fǎng)過(guò)程中，我了解到許多手藝人們從小就開(kāi)始修習(xí)手藝，經(jīng)過(guò)多年的時(shí)間和精力的培養(yǎng)，才能有今天的成就。我采訪(fǎng)的第二個(gè)手藝人叫王師傅，他是一個(gè)陶藝大師。他告訴我他每天需要工作12個(gè)小時(shí)以上，為了保證作品的質(zhì)量，經(jīng)常熬夜加班。不僅如此，手藝人還要面對(duì)市場(chǎng)的快速變化和傳統(tǒng)技藝失傳的困境，獨(dú)自擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的重任。這讓我心生敬佩，也讓我更加珍惜傳統(tǒng)手藝所帶來(lái)的美好。
然后，采訪(fǎng)傳統(tǒng)手藝人讓我深刻體會(huì)到手藝傳承的重要性。作為一種傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)手藝的傳承是承載著歷史記憶和文化傳承的紐帶。我采訪(fǎng)的第三個(gè)手藝人是黃師傅，他是一位木雕藝術(shù)家。他告訴我他的父親和祖父都是木雕藝術(shù)家，他跟著父親學(xué)藝并將其發(fā)揚(yáng)光大。他認(rèn)為傳統(tǒng)手藝傳承需要時(shí)間和耐心，需要將技藝融入到生活中，才能真正理解并傳承下去。正是因?yàn)檫@樣，我們才能看到今天依舊能夠欣賞到傳統(tǒng)手藝品，感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。
最后，采訪(fǎng)傳統(tǒng)手藝人給我?guī)?lái)了對(duì)未來(lái)的思考和啟示。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手藝的責(zé)任不僅僅在于手藝人自己，也需要全社會(huì)的共同努力。在采訪(fǎng)中，我了解到很多傳統(tǒng)手藝正因?yàn)槭袌?chǎng)的冷淡和年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠而逐漸失傳。面對(duì)這一現(xiàn)狀，我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)手藝的保護(hù)和傳承，為手藝人們提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓傳統(tǒng)手藝煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)手藝，從而讓傳統(tǒng)手藝得到更好的傳承和發(fā)展。
通過(guò)與傳統(tǒng)手藝人的采訪(fǎng)，我深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)手藝的獨(dú)特魅力、艱辛和困難，以及其傳承的重要性。同時(shí)，我也明白了傳統(tǒng)手藝需要社會(huì)各界的共同努力來(lái)進(jìn)行保護(hù)和傳承。我相信，只有我們共同的努力，才能保護(hù)和傳承好這些寶貴的傳統(tǒng)手藝，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)綻放光彩。
傳統(tǒng)手藝初三篇十四
大年初二這一天，出嫁的女兒帶著丈夫、孩子回娘家拜見(jiàn)父母，回家時(shí)要攜帶禮品，一般為雙數(shù)，還要準(zhǔn)備一些紅包分給娘家的小孩，并留在娘家吃午飯。
2、開(kāi)年飯。
大年初二謂之“開(kāi)年”，這天要吃開(kāi)年飯，有吉祥的寓意。這頓飯菜式多樣，以祈求新的一年事事順利。
3、吃面、喝“元寶湯”
大年初二吃面要用初一的餃子面來(lái)做，面煮熟之后用冷水浸泡，稱(chēng)為冷湯。還有些地區(qū)，要煮餛鈍吃，因?yàn)轲Q飩長(zhǎng)得像元寶，俗稱(chēng)“元寶湯”。
4、祭財(cái)神。
北方地區(qū)在大年初二要祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。祭祀的供品多用魚(yú)、羊肉等，盼望新的一年財(cái)運(yùn)滾滾。
1、不可動(dòng)剪刀等鋒利的事物。古話(huà)說(shuō)的好，初二動(dòng)剪刀，口舌是非定難免，鋒利的東西在古人看來(lái)，不符合新年平安的愿望訴求，容易給家里帶來(lái)是非與麻煩。所以像剪刀這些帶刃的東西，不小心劃破手指，新年之際發(fā)生流血是不吉利的，老祖宗為了避免不好的現(xiàn)象，在那天盡量不動(dòng)為好，以此趨福避禍。
2、拿禮不拿單。大年初二這一天被稱(chēng)為迎婿日，這一天女兒會(huì)帶著女婿來(lái)拜年，既然是女婿上丈母娘家，手里肯定不能空著，會(huì)拿著眾多禮品前來(lái)，但拿禮品的時(shí)候有講究，那就是拿禮不拿單，拿回去的禮物必須是雙數(shù)，不能是單數(shù)，古人重視好事成雙，雙喜臨門(mén)，過(guò)年要圖個(gè)吉利。
3、大年初二這天最好不要做和“流水”有關(guān)的事，因?yàn)樗馕吨?cái)，流水意味著跑財(cái)，也是不好的預(yù)兆，用過(guò)的水可以攢起來(lái)過(guò)了年再倒。不過(guò)這都是老祖宗留下來(lái)的規(guī)矩，潛移默化成歷史習(xí)俗，不遵守可能會(huì)被老人們訓(xùn)斥，但是并沒(méi)有科學(xué)依舊。
1、大年初二，祝福到;過(guò)大年，放鞭炮;團(tuán)圓飯，好味道;人團(tuán)圓，喜氣鬧;家安樂(lè)，福氣報(bào);平安符，家里罩;幸運(yùn)簽，都抽到;新一年，萬(wàn)事好!
2、一是一，二是二，今天祝福才有味兒。
3、初二拜年了;快樂(lè)隨，好運(yùn)追，兔年薪水要翻倍;祝福來(lái)，真精彩，愿你幸?；▋洪_(kāi)。
4、正月初二拜大年：西南喜神;正東財(cái)神;東北貴神。祝你牙好胃口好，身體倍兒棒，吃嘛嘛兒香!
5、新年好!祝你身體健康，心情越來(lái)越好，人越來(lái)越靚，鈔票越來(lái)越多!
6、新年快樂(lè)!許個(gè)美好的心愿祝你快樂(lè)連連!許個(gè)美妙的心愿祝你事業(yè)圓圓!許個(gè)美麗的心愿祝你愛(ài)情甜甜!
7、祝你在新的一年里：事業(yè)正當(dāng)午，身體壯如虎，金錢(qián)不勝數(shù)，干活不辛苦，悠閑像老鼠，浪漫似樂(lè)譜，快樂(lè)莫你屬。
8、想念的話(huà)，說(shuō)也說(shuō)不完;關(guān)懷的心，永遠(yuǎn)不改變;真摯友誼，永遠(yuǎn)不會(huì)忘，愿我的祝福將你圍繞，新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意!
9、酒越久越醇，水越流越清，世間滄桑越流越淡，朋友情誼越久越真。衷心祝福吾友度過(guò)一個(gè)祥和美滿(mǎn)的新年!
10、新年到，愿君：百事可樂(lè)!萬(wàn)事芬達(dá)!天天哇哈哈!月月樂(lè)百事!年年高樂(lè)高!心情似雪碧!永遠(yuǎn)都醒目!
11、經(jīng)常感到快樂(lè)，說(shuō)明你對(duì)生活有很大包容性;經(jīng)常收到我的短信，說(shuō)明你在我心中有很重要的地位性!新年到了，祝：微笑掛嘴角，幸福多一秒!春節(jié)快樂(lè)!
12、地球是圓的，我的祝福也是圓的。我把原原本本的心愿，變成原滋原味的新年祝福!祝你：愛(ài)圓情圓，花好月圓，人緣財(cái)源，源源不斷!春節(jié)快樂(lè)!
13、春節(jié)，意味著你去年的煩惱統(tǒng)統(tǒng)要完旦;春節(jié)，意味著你今年的愿望全部要圓滿(mǎn)，一句春節(jié)快樂(lè)，不能代表我的心，那我就多說(shuō)一句，春節(jié)快樂(lè)，快樂(lè)春節(jié)!
14、你，在我記憶的畫(huà)屏上增添了許多美好的懷念，似錦如織!請(qǐng)接受我深深的祝愿，愿所有的歡樂(lè)都陪伴著你直到永遠(yuǎn)。特別的春節(jié)給你特別的祝福。
15、相聚的日子都只為醞一杯濃酒，釀流動(dòng)相思，在新年的鞭炮聲中凝視你如此迷人的面龐，只想對(duì)你說(shuō)：今年的春節(jié)一定要特別地過(guò)，特別地開(kāi)心，特別地舒心，特別的歡心，這樣我就暢心了!祝你財(cái)源滾滾，發(fā)得像肥豬;身體棒棒，壯得像狗熊;愛(ài)情甜甜，美得像蜜蜂;好運(yùn)連連，多得像牛毛;事業(yè)蒸蒸，越飛越高像大鵬。一句話(huà)，春節(jié)快樂(lè)!
16、祝你在新的一年里：事業(yè)正當(dāng)午，身體壯如虎，金錢(qián)不勝數(shù)，干活不辛苦，悠閑像老鼠，浪漫似樂(lè)譜，快樂(lè)莫你屬。
17、星空中點(diǎn)點(diǎn)閃爍的熒光，環(huán)繞著繽紛的綺麗夢(mèng)想，祝福你今年許下的心愿，都能一一實(shí)現(xiàn)在你眼前，祝你春節(jié)溫馨喜悅!祝福是份真心意，不是千言萬(wàn)語(yǔ)的表白。一首心曲，愿你歲歲平安，事事如意，快樂(lè)春節(jié)!
18、我對(duì)你的思念之情如濤濤江水綿綿不絕，我對(duì)你的祝福之意如火山爆發(fā)真情至極，盡管寒風(fēng)呼呼，但呼不去我對(duì)你的思念;盡管海水濤濤，卻濤不盡我對(duì)你的祝福。
19、今年的春節(jié)有什么特別，今年的春節(jié)有什么新意。有!來(lái)點(diǎn)酷點(diǎn)，來(lái)點(diǎn)醒目的，我的地盤(pán)，我要與眾不同。所以我要說(shuō)一句很特別的話(huà)給你，聽(tīng)好了：“祝你春節(jié)快樂(lè)”!
20、春節(jié)到了，想我嗎?想我就按，再按，你那么想我嗎?我說(shuō)想我才按。還按!沒(méi)想到你這樣想我，好感動(dòng)!又按!我熱淚盈眶。
傳統(tǒng)手藝初三篇十五
第一段：引入主題，介紹采訪(fǎng)場(chǎng)景及背景（200字）。
在如今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，越來(lái)越多的年輕人傾向于選擇現(xiàn)代化的職業(yè)，而傳統(tǒng)手藝人逐漸成為人們眼中的稀缺資源。近期，我有幸采訪(fǎng)了一位傳統(tǒng)手藝人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次獨(dú)特的體驗(yàn)。在這次采訪(fǎng)中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)手藝人的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神令我深感敬佩，并得到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：描述傳統(tǒng)手藝人的專(zhuān)注和技藝（250字）。
在采訪(fǎng)中，我遇到的傳統(tǒng)手藝人是一位制作陶瓷的老藝人。他每天都會(huì)親自下鄉(xiāng)尋找適合制作陶瓷的原材料，然后花費(fèi)數(shù)天時(shí)間在自己的工作室里調(diào)制合適的瓷土。他告訴我，他對(duì)于陶藝的熱愛(ài)和追求讓他每天都全神貫注地投入到制作過(guò)程中。他告訴我，他堅(jiān)信唯有專(zhuān)注和耐心才能制作出令人滿(mǎn)意的陶瓷作品。在傳統(tǒng)手藝人的身上，我看到了他們?yōu)榱俗约核鶡釔?ài)的事業(yè)而毫無(wú)保留地付出的精神。
第三段：傳承與創(chuàng)新之間的探討（250字）。
在采訪(fǎng)中，我詢(xún)問(wèn)傳統(tǒng)手藝人對(duì)于傳統(tǒng)手藝的看法。他告訴我，傳統(tǒng)手藝是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，需要承載著歷史的使命繼續(xù)傳承下去。傳統(tǒng)手藝人們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中注重細(xì)節(jié)和基本功，他們的作品既承載著歷史的痕跡，又有自己的個(gè)性。然而，他也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性。他認(rèn)為，傳統(tǒng)手藝應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代元素，使得傳統(tǒng)手藝煥發(fā)出新的生機(jī)。
第四段：傳統(tǒng)手藝人的影響和價(jià)值（300字）。
采訪(fǎng)中，我了解到傳統(tǒng)手藝人的工作不僅僅是單純的制作手藝品，而是在傳承著民族文化的同時(shí)，也在塑造著社會(huì)的價(jià)值觀。通過(guò)傳統(tǒng)手藝的了解和學(xué)習(xí)，人們可以體會(huì)古人的智慧和美感。同時(shí)，在現(xiàn)代工業(yè)化的浪潮中，傳統(tǒng)手藝人的存在正在被逐漸忽視和遺忘。通過(guò)采訪(fǎng)傳統(tǒng)手藝人，我深刻意識(shí)到他們的不可或缺。他們的精湛技藝和執(zhí)著追求讓我明白，傳統(tǒng)手藝不僅代表著歷史，更代表著我們無(wú)法復(fù)制的手工藝術(shù)。
第五段：個(gè)人感悟和回顧采訪(fǎng)（200字）。
通過(guò)這次采訪(fǎng)，我對(duì)傳統(tǒng)手藝人產(chǎn)生了深深的敬意。在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，我們很容易迷失自己，追求物質(zhì)和剩余價(jià)值。然而，傳統(tǒng)手藝人以他們堅(jiān)守的精神特質(zhì)和專(zhuān)注的態(tài)度，將他們的熱情和愛(ài)心注入到手藝?yán)铩Ｋ麄儧](méi)有追求功名利祿的欲望，只是希望能夠?qū)鹘y(tǒng)文化和技藝發(fā)揚(yáng)光大。他們的奉獻(xiàn)和執(zhí)著令我欽佩不已?；赝舜尾稍L(fǎng)，我深信傳統(tǒng)手藝的價(jià)值和純凈的文化精神將永遠(yuǎn)流傳下去。
總結(jié)：通過(guò)這次采訪(fǎng)傳統(tǒng)手藝人的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會(huì)中的珍貴和稀缺性。同時(shí)，我也更加意識(shí)到傳統(tǒng)手藝人的專(zhuān)注和奉獻(xiàn)精神對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展和傳承的重要性。他們以自己的一言一行，一筆一畫(huà)，一刻一成品助力中國(guó)傳統(tǒng)手藝的傳承和發(fā)展。我們應(yīng)該倍加珍惜和尊重傳統(tǒng)手藝人的努力與堅(jiān)守，共同努力保護(hù)和傳承我們獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)手藝初三篇十六
1、吃貨，嘴里的享受，心里的想瘦。
2、一天平均吃三頓飯，每頓八小時(shí)。這才是吃貨。
3、人是鐵，飯是鋼，吃貨總比癡貨好。
4、他們不懂吃貨的快樂(lè)。
5、當(dāng)吃貨挺好的.，吃著吃著什么都忘了。
6、美食跟身材哪個(gè)更重要？吃貨：身材是神馬？能吃嗎？
7、泡面要等五分鐘，雞蛋要等八分鐘，喜歡的總是要等待。
8、我吃香菇泡面時(shí)，都會(huì)加點(diǎn)板藍(lán)根，清熱，解毒。
1、不思進(jìn)取，思很多頓烤串。
2、曾經(jīng)滄海難為水，魚(yú)香肉絲配雞腿。
3、火鍋的使命，就是給食物一個(gè)全新的靈魂，就像你重塑了我。
4、你的吃相，是最美的模樣。
5、我們對(duì)食物能表達(dá)的最高敬意。
7、有你一直都很好，永遠(yuǎn)都不缺分享第二杯半價(jià)。
8、月亮掉海里，今晚海底撈。
9、想在有酒有肉的日子里，款待沒(méi)心沒(méi)肺的自己。
傳統(tǒng)手藝初三篇十七
隨著科技的不斷發(fā)展和現(xiàn)代生活的便利，傳統(tǒng)手藝逐漸被人們所遺忘。然而，傳統(tǒng)手藝代表了人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是文化傳承的重要組成部分。作為一個(gè)擁抱傳統(tǒng)的年輕人，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)手藝的價(jià)值和重要性。在這一過(guò)程中，我從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，為了傳承傳統(tǒng)手藝，我們需要保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)文化的瑰寶。在全球化的今天，很多傳統(tǒng)手藝面臨著消失的危險(xiǎn)。因此，我們應(yīng)該意識(shí)到傳統(tǒng)手藝的獨(dú)特性和珍貴性，積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行動(dòng)中。例如，我曾參與過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)木工工坊的活動(dòng)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐了木工技能。通過(guò)親身體驗(yàn)，我不僅學(xué)到了手工制作的過(guò)程和技巧，也對(duì)木工這一傳統(tǒng)手藝有了更深的了解。同時(shí)，我還深刻意識(shí)到，只有通過(guò)保護(hù)傳統(tǒng)手藝，我們才能保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
其次，傳統(tǒng)手藝的傳承需要有志之士的堅(jiān)持和努力。傳承并不是一蹴而就的，需要有人愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和傳授。然而，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)追求，使得很多人對(duì)傳統(tǒng)手藝失去了興趣和耐心。然而，我認(rèn)為只要有人愿意去堅(jiān)持，傳統(tǒng)手藝也能得到傳承。作為傳統(tǒng)服裝的愛(ài)好者，我曾學(xué)習(xí)過(guò)歷史時(shí)期的服裝制作技巧，并嘗試將其應(yīng)用到現(xiàn)代生活中。雖然這個(gè)過(guò)程并不容易，但正是我對(duì)傳統(tǒng)手藝的熱愛(ài)和堅(jiān)持，讓我有機(jī)會(huì)去了解和學(xué)習(xí)這些技能，并將其傳承下去。
再次，傳統(tǒng)手藝的傳承需要給予年輕人更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。年輕一代是文化傳承的關(guān)鍵，他們有著積極的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。然而，由于傳統(tǒng)手藝通常在老一輩的傳統(tǒng)工坊中傳授，年輕人很難接觸到這些技能和知識(shí)。為了解決這一問(wèn)題，我們需要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓年輕人能夠?qū)W習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)手藝。例如，我參與了一個(gè)傳統(tǒng)剪紙協(xié)會(huì)的活動(dòng)，他們定期組織剪紙技巧的培訓(xùn)和展覽，讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。這些機(jī)會(huì)和平臺(tái)不僅可以激發(fā)年輕人的學(xué)習(xí)熱情，也可以促進(jìn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新。
最后，傳統(tǒng)手藝的傳承需要和現(xiàn)代生活相結(jié)合。雖然傳統(tǒng)手藝具有獨(dú)特的價(jià)值和魅力，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，它們可能顯得過(guò)于陳舊和復(fù)雜。因此，為了讓傳統(tǒng)手藝能夠與時(shí)俱進(jìn)，我們需要將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合。例如，一些傳統(tǒng)雕刻手藝已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用3D打印技術(shù)，以提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。這種結(jié)合不僅能夠保持傳統(tǒng)手藝的精髓，也能夠使其適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求。我曾參觀過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)陶瓷工坊，他們通過(guò)使用現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)創(chuàng)新，生產(chǎn)出具有傳統(tǒng)特色的陶瓷產(chǎn)品，成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合。
總結(jié)起來(lái)，傳統(tǒng)手藝的傳承是一項(xiàng)弘揚(yáng)文化、保護(hù)遺產(chǎn)的重要任務(wù)。通過(guò)保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)手藝，堅(jiān)持傳承的努力，給予年輕人機(jī)會(huì)和平臺(tái)，以及將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合，我們可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新，讓這些寶貴的文化財(cái)富繼續(xù)傳承下去。作為年輕一代，我們應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)手藝的傳承中，為文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。傳統(tǒng)手藝的價(jià)值是無(wú)法估量的，它代表著我們的歷史和文化，也是我們的身份和認(rèn)同的一部分。讓我們一起努力，用心傳承傳統(tǒng)手藝，讓這些珍貴的文化瑰寶永遠(yuǎn)閃耀光芒。
傳統(tǒng)手藝初三篇十八
傳統(tǒng)手藝代代相傳，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和技術(shù)精華。通過(guò)采訪(fǎng)傳統(tǒng)手藝人，我對(duì)他們的執(zhí)著與堅(jiān)守有了更深的了解。這次的采訪(fǎng)經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，使我對(duì)傳統(tǒng)手藝發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩。以下將從傳統(tǒng)手藝人的堅(jiān)持、學(xué)徒經(jīng)驗(yàn)、技藝傳承、對(duì)未來(lái)的展望和我自身的收獲五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
采訪(fǎng)中，我了解到傳統(tǒng)手藝人們無(wú)論遇到多大的困難都未曾放棄對(duì)手藝的追求。以某某傳統(tǒng)木匠為例，他在采訪(fǎng)中告訴我，他是第四代傳承人，整整三十多年對(duì)木匠這個(gè)行業(yè)都充滿(mǎn)了熱忱。即使坊間的工藝品充斥著市場(chǎng)，他仍然選擇堅(jiān)守傳統(tǒng)木匠手藝，因?yàn)樗钚艂鹘y(tǒng)手藝不止是一門(mén)技藝，更是一種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。這種堅(jiān)持精神使我萬(wàn)分敬佩，也深刻體悟到了傳統(tǒng)手藝的價(jià)值所在。
第三段：學(xué)徒經(jīng)歷。
通過(guò)采訪(fǎng)，我不僅了解到了傳統(tǒng)手藝的價(jià)值，并且深入了解了傳承人的學(xué)徒經(jīng)歷。傳統(tǒng)手藝并不是一門(mén)靠書(shū)本就能掌握的技藝，而是需要在傳承人的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)徒工作才能真正學(xué)到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。傳承人通過(guò)手把手地教授，讓學(xué)徒深入了解到技藝背后的工藝和心法。這種傳統(tǒng)的學(xué)徒經(jīng)驗(yàn)讓我感受到了畢生的奉獻(xiàn)和學(xué)習(xí)的艱辛，也讓我對(duì)這種文化的傳承方式充滿(mǎn)了敬意。
第四段：技藝傳承。
在采訪(fǎng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)手藝人們紛紛開(kāi)始思考如何將手藝傳遞給后人，以保護(hù)這份傳統(tǒng)文化。通過(guò)培養(yǎng)年輕人，傳統(tǒng)手藝才能得以在未來(lái)得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。某某傳統(tǒng)織錦工藝者告訴我，他現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始教授徒弟，希望能夠?qū)⒓妓噦鞒邢氯?。他?duì)未來(lái)的期盼和努力也使我對(duì)傳統(tǒng)手藝人的堅(jiān)持和付出更加感動(dòng)和尊敬，也讓我對(duì)傳統(tǒng)手藝能夠得到傳承和發(fā)展充滿(mǎn)了希望。
第五段：個(gè)人收獲。
作為采訪(fǎng)者，這次的采訪(fǎng)不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)手藝的了解和表達(dá)，也是對(duì)我自身的一次成長(zhǎng)和啟示。在與傳統(tǒng)手藝人對(duì)話(huà)中，我深感傳統(tǒng)手藝所傳遞的不僅僅是技藝，更是對(duì)文化和傳統(tǒng)的承載與傳揚(yáng)。這次的采訪(fǎng)經(jīng)歷使我更加關(guān)注傳統(tǒng)手藝的保護(hù)與發(fā)展，也更加珍惜傳統(tǒng)文化的傳承。我希望將來(lái)可以繼續(xù)關(guān)注傳統(tǒng)手藝，為這門(mén)寶貴的文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
結(jié)論：
通過(guò)這次采訪(fǎng)傳統(tǒng)手藝人的經(jīng)歷，我對(duì)傳統(tǒng)手藝的價(jià)值和意義有了更深的理解。傳統(tǒng)手藝人的堅(jiān)持、學(xué)徒經(jīng)歷、技藝傳承和對(duì)未來(lái)的展望，都給我留下了深刻的印象。同時(shí)，這次的采訪(fǎng)經(jīng)歷也成為我個(gè)人成長(zhǎng)的契機(jī)，讓我對(duì)文化的傳承和保護(hù)有了更加深刻的思考。通過(guò)我的一點(diǎn)微薄之力，我希望能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)手藝的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)手藝初三篇十九
1、家常美味，也是人生百味。
2、極致的美食，只留給最勤勞的人們。
3、認(rèn)清明天的去向，不忘，昨日的來(lái)處！
4、時(shí)間是食物的摯友，時(shí)間也是食物的死敵。
5、美味與形色兼顧，正是中國(guó)人的飲食哲學(xué)。
6、中國(guó)人善于用食物來(lái)縮短他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的距離。
7、食物像忠實(shí)的信使，傳遞著家和親情的訊息。
8、粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一飲一啄飽蘸苦辣酸甜。
9、一個(gè)成功的廚師，并不只依賴(lài)青春，更仰仗厚重的經(jīng)驗(yàn)。
10、中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。
中國(guó)是一個(gè)歷史文明古國(guó)，中國(guó)的飲食文化更是享譽(yù)全世界。有一檔電視欄目，舌尖上的中國(guó)，很受觀眾歡迎。
做美食就像做人，必須是真材實(shí)料，并且還要去雜選優(yōu)，再經(jīng)過(guò)精心的烹飪，才能成為美味佳肴。
每一道美味，食材或許是普通的，但是經(jīng)過(guò)廚師的手，味道就不一樣。
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