讀后感是讀完一本書(shū)、看完一部電影或者經(jīng)歷一次活動(dòng)后，對(duì)所獲得的感受和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。它能夠幫助我們深入理解和思考所讀的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要對(duì)作品進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，給予合理的建議和反思。"以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧和思路，也可以從中獲得一些靈感。希望大家能夠通過(guò)閱讀和寫(xiě)作來(lái)提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。一起來(lái)看看這些范文吧，相信對(duì)我們的寫(xiě)作會(huì)有所幫助"
夜讀后感的高質(zhì)量篇一
慵懶的周末，在陽(yáng)光的催促下，我拉開(kāi)散滿墨香的書(shū)柜，捧出一本《呼蘭河傳》。坐在柔軟的沙發(fā)上，我輕輕地翻到扉頁(yè)，漂浮的目光落在了黑色的字體上。
嚴(yán)冬封鎖了大地，則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡(jiǎn)陋的呼蘭河城里，在那條從南到北五六里長(zhǎng)的東二道街上，上演著一幕幕悲喜劇：賣(mài)豆芽菜的王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房里兩個(gè)年輕的學(xué)徒為爭(zhēng)街頭上一婦人，其中一個(gè)把另一個(gè)按進(jìn)染缸里淹死了；豆腐坊里兩個(gè)伙計(jì)打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個(gè)婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對(duì)生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什么這么悲涼？”蕭紅如是感嘆。
火燒云上來(lái)了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子，便是蕭紅童年無(wú)拘無(wú)束的小天地?；ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的；鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)在天上逛似的；蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子會(huì)說(shuō)話似的。一切都活了，都是自由的。
蕭紅跟著祖父在菜園里溜平土窩，卻一腳把菜種踢飛了；她跟著祖父澆菜，卻拿了水瓢，拼盡力氣把水往天上灑；她……園子里蕩漾著她的笑聲，一串一串追著人走，只是滿世界的流光溢彩。生機(jī)盎然的園子，多姿多彩的生活，與祖父歡樂(lè)著蕭紅……“只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！笔捈t回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。
小城人們聽(tīng)天由命，對(duì)生老病死置之不顧，無(wú)疑是對(duì)生命的不尊重。——我想，生命不是彩排，對(duì)生活以無(wú)限熱情，擁抱無(wú)限精彩的明天。宗璞亦說(shuō)“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”所以，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無(wú)限的生命長(zhǎng)河，共創(chuàng)輝煌。
對(duì)生命憧憬的馮歪嘴子，敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結(jié)了婚。婚后，打擊接連落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強(qiáng)與命運(yùn)斗爭(zhēng)。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風(fēng)雨來(lái)臨之際，應(yīng)以堅(jiān)韌、永不言棄的態(tài)度而對(duì)。在失敗中找到轉(zhuǎn)機(jī)，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣堅(jiān)持奮斗的姿態(tài)。
漏粉房里飄蕩著凄婉卻不息的歌聲，演繹著生命的本色。
陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書(shū)。
風(fēng)拂過(guò)，吹走心靈廢墟，頑強(qiáng)以待。
風(fēng)拂過(guò)，吹散心靈喑啞，重現(xiàn)笑靨。
夜讀后感的高質(zhì)量篇二
回到《將夜》里來(lái)。
我認(rèn)為貓膩的這本書(shū)值得分享的有很多點(diǎn)，盡我所能梳理出來(lái)一些和書(shū)友共賞。
1.書(shū)中的世界布局能夠在現(xiàn)實(shí)歷史中找到一些對(duì)應(yīng)，但又相對(duì)架空，自成一體，場(chǎng)面異?；趾?，又不乏細(xì)膩。在我看過(guò)的網(wǎng)文里面，暫時(shí)覺(jué)得只有江南老賊的《龍族》《天之熾》系列能夠略勝一籌。
2.書(shū)中的三觀邏輯很接近現(xiàn)代認(rèn)知，特別是書(shū)中關(guān)于儒釋道魔四家的理解，在獨(dú)辟蹊徑的同時(shí)，也盡可能避免了狗血撞車(chē)，看得很過(guò)癮。
3.在人物刻畫(huà)方面，無(wú)論外在造型、性格氣質(zhì)還是言談舉止都讓每個(gè)人物十分鮮活，這一點(diǎn)從人物的取名上就能看出來(lái)，確實(shí)貓叔人如其名，細(xì)膩之余又無(wú)盡風(fēng)騷。尤其是書(shū)中的每一只動(dòng)物，都有其獨(dú)有的鮮明特點(diǎn)，讓人看過(guò)一遍就能記憶深刻。
4.在劇情構(gòu)筑上，我是相當(dāng)佩服貓叔的。整部書(shū)有近380萬(wàn)字，我斷斷續(xù)續(xù)看完花了109個(gè)多小時(shí)，雖然最后一章有爛尾的嫌疑，但幾乎前面的所有章節(jié)都能緊緊抓住我的眼球，劇情不光下飯，也能讓人噴飯，毫不夸張的講，這部書(shū)讓我體會(huì)到了廢寢忘食這個(gè)詞。
夜讀后感的高質(zhì)量篇三
《幻夜》說(shuō)是《白夜行》的姊妹篇，我以為他們都是講不同惡女玩轉(zhuǎn)身邊人的故事。看完后覺(jué)得《幻夜》中的美東便是《白夜行》中的雪穗。
看完《白夜行》后也在想，失去亮司的雪穗該如何生存下去。而在《幻夜》里她變成個(gè)女魔頭，白夜中的“太陽(yáng)”消失，從此白夜變黑夜，最后成無(wú)法描述的幻夜。
蛇蝎美人的美東徹底失去了人性，為達(dá)目的用盡手段。如果不是將她看做雪穗，看到最后會(huì)覺(jué)得莫名其妙，結(jié)局有些爛尾了，但想了想，好像真的沒(méi)有更好的結(jié)局了。
書(shū)中最開(kāi)始描寫(xiě)的地震之后的場(chǎng)景，讓人感受頗多。在重大災(zāi)難面前，多少生命的離去都顯得正常甚至無(wú)關(guān)緊要。泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本，底層人民追死掙扎，是怎樣的壓力與絕望讓人選擇結(jié)束生命。還有一些地方能看出東野對(duì)政府或企業(yè)高層的諷刺，只求保自己而犧牲大部分的群眾，說(shuō)到底，可憐的都是老百姓。
一本書(shū)可以關(guān)注的不止是情節(jié)和人物，它所具有的時(shí)代背景同樣深入內(nèi)心。個(gè)人覺(jué)得這本情節(jié)有些欠缺，尤其最后的結(jié)局可能是東野大叔的趕稿但他所描述的某些場(chǎng)景讓人揪心，雖沒(méi)去經(jīng)歷，但設(shè)身處地去感受那個(gè)時(shí)代所帶來(lái)無(wú)奈，這就是一種共情心理吧。
夜讀后感的高質(zhì)量篇四
逆境中崛起，人定可勝天，任何人都不會(huì)阻礙一個(gè)人的前進(jìn)的腳步，當(dāng)心中滿懷希望，腳步從不停歇，成功便不會(huì)離我們遠(yuǎn)去。
初讀《將夜》這本小說(shuō)給我的感覺(jué)就是一個(gè)俗套的穿越故事，情節(jié)可能也無(wú)非就是一路高歌、所向披靡。可是在進(jìn)一步融入到小說(shuō)中的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種沉醉感。
寧缺，一場(chǎng)冤案的遺孤，在他的身上充滿了反抗精神。任何人都是一個(gè)平等而獨(dú)立的個(gè)體，我們不能因?yàn)樗硕鴱?qiáng)制自己去做不喜歡做甚至是有損自身的事情。正如林光遠(yuǎn)滿門(mén)抄斬中寧缺殺死少爺和管事獨(dú)自逃走一樣，他不想成為犧牲品，更不愿成為他人的替代品，反抗是我們每一個(gè)人內(nèi)心都會(huì)存在的一種思維，只是很多時(shí)候我們把這種思維用理性與道德甚至是因果進(jìn)行約束，在內(nèi)心不斷進(jìn)行心理暗示。提醒自己不應(yīng)該反抗，更不能反抗。正如寧缺一樣，如果在面臨情景時(shí)選擇逆來(lái)順受，那他得到的只有死亡，何談沉冤昭雪，更何談出人頭地。
努力才是通向成功的唯一途徑，布滿鮮花的康莊大道只會(huì)讓我們?cè)陧樉持忻允ё晕遥^斗的動(dòng)力，只有在峭壁間行走，才能讓我們時(shí)刻保持高亢的精神和前進(jìn)的動(dòng)力。
千萬(wàn)年來(lái)，擁有吃肉的自由和自由吃肉的能力，就是我們這些萬(wàn)物之靈奮斗的目標(biāo)?！秾⒁埂穼⒈尘霸O(shè)置在一個(gè)修真的大世界之間，境界是所有人崇尚的唯一目標(biāo)，弱者無(wú)力，強(qiáng)者張揚(yáng)，武力帶給這個(gè)世界所有人希望，卻也帶給所有人等級(jí)。寧缺原來(lái)只是那個(gè)世界中一個(gè)普通人，是將軍府門(mén)房的`兒子，卑微到被他人隨便扔出去作為替代品處死。反抗讓他得以生存，努力則是他從未停下的腳步。實(shí)力是寧缺活著的希望，也是他報(bào)仇的前提。每一個(gè)人心中都有一個(gè)圣地，在這片土地上可以自由地汲取知識(shí)，可以根據(jù)自己的能力贏得資源，書(shū)院就是寧缺成長(zhǎng)的圣地，也是他擁有強(qiáng)大實(shí)力的基礎(chǔ)。進(jìn)入書(shū)院二樓，成為夫子――這一世間最強(qiáng)者的弟子，受其庇護(hù)，隨其學(xué)習(xí)，依靠自己強(qiáng)大的天賦與超出常人的堅(jiān)定意志最終取得了成功，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們而言是一種啟迪，也是一種警示。
在現(xiàn)在的生活中，我們每一個(gè)人的心中也有一個(gè)圣地，它并不像桃花源般飄渺，而是真真切切就在我們身邊，我們努力了就可以到達(dá)的彼岸。對(duì)于學(xué)生而言，進(jìn)入高校是他們的追求，對(duì)于工作者而言，進(jìn)入名企是他們的向往，因?yàn)檫@是一個(gè)平臺(tái)，讓自己可以收獲更多的平臺(tái)，也是一個(gè)生活的跳板，通過(guò)這些“圣地”，可以謀求充滿鮮花的未來(lái)。
條件只是第一步，自我意識(shí)才是能否取得成功的關(guān)鍵。書(shū)院為寧缺提供了良好的學(xué)習(xí)條件，夫子這一名師親自教導(dǎo)是寧缺在修真大強(qiáng)的基礎(chǔ)，可是更多的依靠的是他自己的不懈努力與超凡意志。
小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的縮影，雖然玄幻小說(shuō)并不是真實(shí)事件，但其中主人公的經(jīng)歷與人生態(tài)度仍然值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。
在桑桑被認(rèn)出是冥王之女的之后帶著桑桑開(kāi)始了逃亡之路，棋盤(pán)成了他們逃亡中的保護(hù)傘。桑桑原本只是寧缺身邊的一個(gè)小侍女，其貌不揚(yáng)卻最終成為冥王之女引得天下人追殺，寧缺帶著她一路逃亡，二人雖然在后面歷經(jīng)磨難分分合合卻得以修成正果，堅(jiān)持與信任是他們二人一直以來(lái)相互支撐的動(dòng)力源泉。雖然我們的現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有這么多戲劇性的轉(zhuǎn)變，但是堅(jiān)持仍然是每一個(gè)人進(jìn)步所不可或缺的一個(gè)重要因素。相比于《將夜》而言大部分人對(duì)《西游記》更加的熟悉，兩者有一個(gè)共性，那就是堅(jiān)持方得成功。我們每一個(gè)人都是行走在征途中的孤獨(dú)者，真正可以陪伴自己一直走下去的人寥寥無(wú)幾，堅(jiān)持就成了我們所需要克服的自己面臨的第一個(gè)難題。
半途而廢終將一無(wú)所得，持之以恒方得正果永存。從簡(jiǎn)單的生活，到學(xué)習(xí)工作，對(duì)待任何事情都要能夠做到堅(jiān)持二字，不管結(jié)果如何，最好的就是我們無(wú)愧于心。
堅(jiān)持是一種意志，更是一種信念。西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書(shū)，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫(xiě)的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對(duì)這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫(xiě)出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。我們的生活中堅(jiān)持的事例無(wú)處不在，每一個(gè)人也都懂得堅(jiān)持的重要性，可是真正能夠做到從一而終的人，卻并不是太多。如若寧缺在桑桑身份暴露之時(shí)就選擇放棄，遵從天下人的意愿，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致桑桑這個(gè)無(wú)辜的女孩身死，慶幸的是他沒(méi)有放棄，而是一直堅(jiān)持了下去，堅(jiān)持帶給他的是無(wú)愧于心，帶給他的是奮發(fā)圖強(qiáng)，帶給他的是傲視群雄的能力，讓他在眾人排斥下走出輝煌大道，讓整個(gè)世界因?yàn)樗靡员４妗?/p>
許多人懂得一個(gè)道理：能力越大責(zé)任越大。當(dāng)我們有了足夠的能力就要懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。陳某的追殺和野心帶給這個(gè)玄幻大陸的不是繁華而是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難。寧缺與桑桑引領(lǐng)整個(gè)人間的意志擊敗陳某成就了今日地球，成就了圓滿。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們每一個(gè)人而言責(zé)任意味著能力，無(wú)論是生活還是工作，逃避責(zé)任意味著喪失自我即否定自我，當(dāng)我們從社會(huì)中獲得了能力就要懂得回報(bào)與感恩，付出與收獲總是成正比，而責(zé)任對(duì)于塑造我們個(gè)人的人格修養(yǎng)起著重要的作用。
一部小說(shuō)帶給我們的不應(yīng)該只是充滿幻想的意氣風(fēng)發(fā)的人生經(jīng)歷，更多的是能夠引起的我們的思考，在近乎完美的人物形象上引起自己的思考，反思什么樣的人生才是自己真正向往的生活。我相信，通過(guò)《將夜》這本書(shū)，未來(lái)的自己一定會(huì)向著理想與目標(biāo)堅(jiān)定不移地前進(jìn)！
夜讀后感的高質(zhì)量篇五
說(shuō)實(shí)話，這兩本書(shū)的主線基本差不多，只是故事背景有所不同。
在本書(shū)中，女主人公新海美冬和男主人公水原雅也在一場(chǎng)地震中相遇，雅也趁機(jī)殺害舅舅的場(chǎng)景正好被美冬“看見(jiàn)”，于是，雅也為了讓美冬不揭發(fā)自己，只能答應(yīng)她一起去東京，故事就這樣拉開(kāi)了帷幕。
新海美冬的身份一直很神秘，以至于看到最后結(jié)果揭曉時(shí)我后背感到一陣涼意（此美冬并不是真美冬，她只是一個(gè)冒牌貨）。
她為了抹去自己的過(guò)去，竟然殺了一個(gè)人，不僅如此，還殺死了另一個(gè)人的靈魂。
真是個(gè)可怕的女人。
加藤警官扮演了解開(kāi)謎底的角色，他敏銳的察覺(jué)到各種蹊蹺的事情與新海美冬存在著某種關(guān)聯(lián)，并且嗅出藏在她身后的雅也。
原本以為得知真相的雅也可能會(huì)因?yàn)槊蓝钠垓_而對(duì)她進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，畢竟這個(gè)女人讓他走上了一條不歸路?？墒亲詈髸r(shí)刻，他卻選擇仍然保護(hù)她，與加藤同歸于盡。
如果要我用一句話形容美冬，那就是“迷人的危險(xiǎn)”。
一個(gè)集美貌與智慧于一身的女子，完美的發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，并且充分的利用了人性的弱點(diǎn)，為達(dá)到目的而費(fèi)盡心機(jī)、不擇手段。
仔細(xì)想想，這樣的女人挺可怕的，似乎沒(méi)人可以逃脫她的掌控，一切都在她的計(jì)劃之中，她就像一個(gè)磁場(chǎng)。
盡管站在道德的角度來(lái)看，她的做法可能要受到批判，但我還是不得不佩服她的智慧與謀略，她的判斷力、洞察力和毅力。
美冬有句話很值得玩味：這世上任何人都有弱點(diǎn)，如果能掌握對(duì)方的弱點(diǎn)，不管她如何挑釁，我們都不用擔(dān)心，如果找不到她的弱點(diǎn)，造出來(lái)一個(gè)就行。
這話聽(tīng)起來(lái)都讓人發(fā)怵，有點(diǎn)像善于操弄權(quán)術(shù)的政客口吻，嚇得我趕緊想了想有沒(méi)有什么辮子被別人抓著。
確實(shí)，人或多或少都有弱點(diǎn)，但我們不應(yīng)該利用別人的弱點(diǎn)來(lái)威脅他人幫自己達(dá)成目的，這不是君子之道。要知道，被你抓著把柄的人替你辦事不可能是出于真心的，一旦把柄不存，對(duì)方很有可能反水，反而得不償失。
然而，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)中，這似乎又是行之有效的取勝之道。
書(shū)中還有一段話令我印象深刻：完全斷絕以往所有的人際關(guān)系是讓人無(wú)法理解的，這很有可能是在隱瞞過(guò)去。
一方面，我覺(jué)得這種人確實(shí)是在隱瞞過(guò)去；另一方面，也有可能是在逃避過(guò)去。一般來(lái)說(shuō)，這類(lèi)人城府都不淺，往往藏著些秘密。
任何人都有想抹掉的過(guò)去。同時(shí)，人們心中也許都隱藏著一個(gè)夢(mèng)想――完全變成別人，體會(huì)和以前完全不同的人生。
隨著時(shí)間的流逝，人的內(nèi)心也在變化，而且，有些必須變化，否則人將無(wú)法生存下去。
東野對(duì)日本警察和日本社會(huì)的諷刺也別有一番味道：他們肯定明白這樣干其實(shí)沒(méi)有任何意義，但他們依然會(huì)繼續(xù)干沒(méi)有意義的事。這個(gè)社會(huì)就是由無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)意義的元素堆積而成。
語(yǔ)言很樸實(shí)，也很真實(shí)。不得不說(shuō)，作家對(duì)社會(huì)的觀察還是挺透徹的。
最后，用書(shū)里美冬說(shuō)的的一句話來(lái)結(jié)尾：我們別無(wú)選擇，只能在黑夜中的道路上前行。即便四周如白晝一樣明亮，也只是不真實(shí)的白晝，對(duì)此我們?cè)缫颜J(rèn)命。
夜讀后感的高質(zhì)量篇六
時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了這個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出這是一副怎樣的面孔。這如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的`投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付？他怎么面對(duì)？他又怎么發(fā)泄？許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向這些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在這個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲?。?/p>
夜讀后感的高質(zhì)量篇七
東野說(shuō)想讓白夜行的世界再次蘇醒，但卻沒(méi)有像白夜行那樣，一點(diǎn)兒都不描寫(xiě)男女主人公的交集和內(nèi)心。而是試著寫(xiě)了兩人間的對(duì)手戲。不過(guò)，真相到底是什么？如果越對(duì)此感到疑惑，越能生出別樣的毛骨悚然。
《幻夜》如同題目，內(nèi)容也如幻夜一般充斥著迷幻與黑暗。讓人看不到希望，壓抑的無(wú)法呼吸。美冬這個(gè)女子既聰明又可怕，她知道怎樣利用她的外貌去掌控人心。雅也到最后都是美冬手里一個(gè)失去靈魂的木偶，一步一步淪陷為行尸走肉。而有子就像幻夜里一絲光亮，一個(gè)純潔美好的女孩子，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，使得《幻夜》在充滿陰險(xiǎn)算計(jì)之余，讓我們?nèi)匀荒芸吹饺诵缘拿篮谩?/p>
人性之惡，并無(wú)男女之別，在最后的女主的笑容中給人一種喘不過(guò)氣的絕望。為逐利而一一掃去螻蟻般的羈絆，她沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有道德，沒(méi)有情理綱常的虧欠，造就了一個(gè)魔性的人?！痘靡埂吠瑯幼叩暮谏担赃d《白夜行》，原因是一個(gè)有愛(ài)，一個(gè)無(wú)。
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夜讀后感的高質(zhì)量篇八
k3。
都說(shuō)十五的月亮十六圓。但今年的中秋月會(huì)比明天的圓。你想在中秋節(jié)看到這么圓的月亮，下一次就得等到2021年了。
月亮太可愛(ài)了！古往今來(lái)，有那么多人描繪月亮！詩(shī)人特別偏愛(ài)月亮，印象中，李白和月最親近，他的人生一路都有月亮相伴。不說(shuō)家喻戶曉的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，也不說(shuō)憨態(tài)可掬的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，光聽(tīng)聽(tīng)“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”，就讓人浮想聯(lián)翩，我想想，他在感嘆“危樓高百尺，手可摘星辰”時(shí)想接近的其實(shí)是月亮吧！“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”多了一點(diǎn)惆悵，“明月出天山，蒼茫云海間”多了一份壯觀，“莫使金樽空對(duì)月”多了一份感慨……月亮見(jiàn)證李白的喜怒哀樂(lè)。月亮也特別偏愛(ài)詩(shī)人，“明月松間照，清泉石上流”，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，聽(tīng)聽(tīng)，月下吟詠是多風(fēng)雅的事！有了月亮，人類(lèi)的感情也有了寄托。縱使相隔千里，也不再孤苦。于是，蘇軾指著月亮遙寄蘇澈：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詩(shī)和月相映，留下那么多與月有關(guān)的美妙詩(shī)篇！我常想，如果沒(méi)有月亮，文學(xué)作品將會(huì)大大失色。
很久沒(méi)有這樣看月亮了！月上中天，天正高，風(fēng)正清，月色溶溶，甚是愜意！
文章來(lái)。
k3。
夜讀后感的高質(zhì)量篇九
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說(shuō)里的那位叫李玉亭的博士來(lái)說(shuō)，他的名字和我的同音，每每有他的出場(chǎng)，我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書(shū)時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節(jié)，在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后，我便對(duì)人物之間的利益爭(zhēng)奪有了初步的認(rèn)識(shí)，頗帶玩味地圍觀這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰(zhàn)。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀工廠老板、金融巨頭的會(huì)議，時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)摚@真是一出好戲?？粗@樣一本書(shū)，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來(lái)，二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭(zhēng)與給人民帶來(lái)的苦難，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去，新的已來(lái)，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭(zhēng)，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)道：吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過(guò)世了。他坐著汽車(chē)穿過(guò)繁華的街市，看見(jiàn)許多封建思想所不能容忍的開(kāi)放與自由，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過(guò)氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說(shuō)：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股?。”其他青年也贊同老太爺已?jīng)是一具僵尸?？梢?jiàn)，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來(lái)者皆打著吊唁的旗號(hào)，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過(guò)世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類(lèi)似。
至于那位李玉亭，他是一個(gè)博士，在這篇小說(shuō)里雖不是主人公，但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的?？?。雖然他與我的名字同音，但經(jīng)過(guò)深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào)，而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此，他的出場(chǎng)都會(huì)讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說(shuō)不像是讀詩(shī)和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書(shū)本時(shí)，讓人回味無(wú)窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里，像是真的去過(guò)什么地方，見(jiàn)到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫(huà)線，但小說(shuō)里劃線的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說(shuō)感受，倒也沒(méi)什么感受，只是像看完一場(chǎng)電影般，沉浸在故事里罷了。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十
借用開(kāi)學(xué)前的一天將假期跟狍子約好的書(shū)看完了，心情異常難過(guò)，那是種撕心裂肺的心疼，心疼雅也，心疼加藤。
為什么美冬會(huì)如此無(wú)情；為什么美冬面對(duì)各種質(zhì)疑確依舊淡定到讓人毛骨悚然；為什么雅也會(huì)甘愿成為傀儡；為什么正確的判斷總是受到冷眼。也許這就是小說(shuō)誘人的地方，巨大的空白留給體會(huì)它的人，一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。給了四星，一星給了結(jié)局，可能出于惡有惡報(bào)的價(jià)值觀。
美冬實(shí)在太像雪穗的未來(lái)，司亮的自殺，抽走了雪穗的靈魂。畢竟司亮是她唯一的太陽(yáng)。于是，她開(kāi)始變異，內(nèi)心的惡魔種子一天天發(fā)芽，貪婪也一天天龐大。不得不靠著利用周?chē)磺锌梢詭妥约哼_(dá)到目的的人。
眾多人折服于東野先生的寫(xiě)作技巧，而我在讀了《白夜行》和《幻夜》之后，更驚嘆的，是先生對(duì)于人性認(rèn)識(shí)上的深度，從頭至尾，復(fù)雜的人性支配著人物活動(dòng)。
美冬到底經(jīng)歷了什么？有著怎樣的背景，才能做到做賊不心虛，似乎發(fā)生的一些都在自己的掌控之內(nèi)。扭曲的人性使她不顧一切追求著自己內(nèi)心向往的美。
新海美冬不是真正的美冬，而是另一個(gè)如同《飄》中郝思嘉一樣的女人假冒的。她崇尚美，一生都在極力追求美與保持年輕，這種如同魔怔一般的信念變態(tài)地控制著她的思想，也讓她的行為變得有些變態(tài)。因?yàn)橄胍３帜贻p，所以在地震發(fā)生之后果斷地假扮了比她年輕六、七歲的美冬，在這之后又不斷進(jìn)行微調(diào)、整形，讓她的整張臉變得如同人工芭比一般精致。可這卻也體現(xiàn)了她內(nèi)心的極度自卑。加藤最后沒(méi)有問(wèn)出她內(nèi)心曾經(jīng)的創(chuàng)傷是什么，但我覺(jué)得那一定是她從小就不被人肯定，或許長(zhǎng)相丑陋，或許因?yàn)槠渌虿槐蝗舜?jiàn)而引發(fā)她內(nèi)心的極度自卑與渴望肯定?？傊?，她不能接納自己。她無(wú)疑是一個(gè)心思縝密且果斷之人，為了達(dá)到目的，一步一步排除萬(wàn)難什么事情都干。但最狠的是，她的世界里只有她心心念念的“美”。水原雅也不過(guò)是被她操縱的為她解決事情的玩偶人，不能算是搭檔。搭檔之間還有情分，可是雅也于她而言只是工具而已，隨意可拋棄?；蛘哒f(shuō)周?chē)衫弥?，皆是她的工具，包括她自己，她的身體。她利用著所謂女人的武器去換取她上位的階梯，貞操、感情、婚姻都是浮云，她的眼里只有她所謂的幸福-美。甚至，連本該是幸福的性，也變成了達(dá)到目的的手段。
水原雅也，為了擺脫舅舅的債務(wù)而殺死舅舅后，他之后的人生都不再真正屬于他，而是被美冬所支配。而有子，他生命里出現(xiàn)的唯一一抹光亮，卻沒(méi)能拯救他的靈魂。如果雅也能及時(shí)收手，和有子成立家庭，他會(huì)過(guò)上他喜歡的安定小日子。前提是他之前的罪過(guò)不被發(fā)現(xiàn)。而悲劇就在于，他深迷于美冬無(wú)可自拔，始終認(rèn)定他們二人才擁有同一個(gè)世界，最后用生命保護(hù)了她。只是可憐了加藤警官，在盡心盡力保護(hù)美冬性命的最后賠出了自己的命。
桐原亮司和西本雪穗是真正意義上的搭檔，而美冬和雅也卻不算是。這是一個(gè)被美支控的靈魂控制另一個(gè)迷失靈魂的故事，這是一個(gè)無(wú)法接納自己的女人利用一切慢慢實(shí)現(xiàn)她“美”的目標(biāo)的故事。雅也說(shuō)的對(duì)，不光殺了曾我，美冬也殺了人，她殺了自己，吸走了自己的靈魂，沒(méi)有比占有一個(gè)人的靈魂更殘忍的。這個(gè)故事告訴我們：信念是形而上的東西，它對(duì)于支配一個(gè)人的人生的力量是無(wú)窮大的。對(duì)物質(zhì)世界有些極其重要的反作用。而善念，也是需要時(shí)刻陪伴我們左右的。不要被貪欲控制，不要做虧心事。保持人生的選擇自由是我們所有人的幸福，同時(shí)要知足。懂得接納自己的人才能活得更幸?？鞓?lè)而保持生命祥和。黑暗不常有，光明才是正道。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十一
時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能夠說(shuō)“不”，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能夠想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能夠去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的.罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付？他怎么面對(duì)？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲?。?/p>
夜讀后感的高質(zhì)量篇十二
轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)最牛逼的書(shū)評(píng)！“世上有兩樣?xùn)|西不能直視，一是太陽(yáng)，二是人心。”這個(gè)句子并不是東野圭吾的，而是一名讀者對(duì)《白夜行》所寫(xiě)的書(shū)評(píng)中的一句。
那篇書(shū)評(píng)的原文如下：
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。
我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以并不怕失去光。
曾經(jīng)擁有的東西被奪走，并不代表就會(huì)回到原來(lái)沒(méi)有那種東西的時(shí)候。
活著，就總是要相信點(diǎn)什么的。
他用黑暗換取女孩的光明，獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖。他閉上眼睛，她默默地卻沒(méi)回頭。
他一直清除那些會(huì)妨礙到她成為太陽(yáng)的東西，最終當(dāng)他自己也成為了一種阻礙時(shí)，他能為她做的，唯一的一件事情，就是連同自己也一起清除。
只希望能手牽手在太陽(yáng)下散步，有如一個(gè)美麗的幌子，隨著無(wú)數(shù)凌亂、壓抑、悲涼的事件片段如紀(jì)錄片一樣一一還原，最后一絲溫情也被完全拋棄。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十三
最后桐原用那把他視若珍寶的、也曾弒父的剪刀自殺于血泊之中。雪穗木偶般面無(wú)表情的看了一眼，頭也不回的離去了。這樣的悲劇拔動(dòng)了我世俗敏感的神經(jīng)，讓我并沒(méi)有快意恩仇的愜意，卻有股淡淡的悲傷和無(wú)奈的陰郁壓在了心里。誰(shuí)是兇手?誰(shuí)又是受害人?本應(yīng)該是非曲直、經(jīng)緯分明的，現(xiàn)在我卻迷惘了！也許人世間本無(wú)決對(duì)的是非曲直，只是我們默守成規(guī)的思維簡(jiǎn)單了是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
那一晚的經(jīng)歷徹底改變了桐原和雪穗的人生。讓他們走在陽(yáng)光下，內(nèi)心卻見(jiàn)不到陽(yáng)光，就像生活在無(wú)盡的黑夜中一樣，永遠(yuǎn)被黑暗所籠罩。
桐原“我的人生就像在白夜里走路”。從小的經(jīng)歷讓“在白天走路”這樣看似小小的愿望于他卻成了難以企及的奢望。
優(yōu)雅漂亮的雪穗“從來(lái)沒(méi)有生活在太陽(yáng)底下過(guò)”多么悲哀可憐的人生！從小太陽(yáng)就被人類(lèi)原始的欲望所吞噬湮滅在了無(wú)盡的黑暗之中。從此戴著面具過(guò)著雙面人的生活。
他們相互依偎，用自己的方式去斬開(kāi)籠罩在頭上的陰霾和黑暗，卻冷酷殘忍的傷害了身邊無(wú)辜的人。這讓我想起了《擺渡人》桐原用極端的方式保護(hù)、擺渡著雪穗，桐原也是雪穗心中那唯一的光亮。他們相信陽(yáng)光就在前方，卻不想被內(nèi)心黑暗的陰影蒙蔽了雙眼，在黑暗擺渡中滑向了更黑暗的無(wú)盡深淵。最終只能用鮮血洗滌罪惡、沖破黑暗。這一刻死亡也是另一種重生。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十四
我從來(lái)沒(méi)有太陽(yáng)，所以不曾失去。這是雪橞內(nèi)心的觸感。小時(shí)候的經(jīng)歷在她心中已留下陰影，兒時(shí)的記憶成為了她一生的噩夢(mèng)。但在惡魔來(lái)臨的之時(shí)，也是她生命中太陽(yáng)初升的時(shí)刻，桐原無(wú)意的發(fā)現(xiàn)，改變了她們的人生的未來(lái)，從此她們就成為了蝦槍與蝦虎魚(yú)，而桐原就變成了別人的惡魔，成為了雪橞的天使。
整本小說(shuō)雖然一直在講述著當(dāng)時(shí)的當(dāng)鋪密案，但是中間穿插這各種人物的情感，也有雪橞與桐原的暗線，但這一切的起因都是桐原父親的自身的.淫惡，以及如今社會(huì)對(duì)兒童的教育，保護(hù)措施的缺陷，一個(gè)孩子因?yàn)樘幱趹嵟c不解，自己的失誤與父親天地兩隔，而他的一生都引這件事蒙上陰影，從此成為了雪橞的太陽(yáng)，而雪橞也成為了他的依靠。
在小說(shuō)的結(jié)局，桐原不惜犧牲自己，來(lái)保全自己心愛(ài)的人，而他所做的一切的一切都是因?yàn)檠B，只見(jiàn)她正沿扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈，她一次都沒(méi)有回頭。因?yàn)榇藭r(shí)她生命的太陽(yáng)已經(jīng)隕落，帶著她的秘密永遠(yuǎn)的留在了心中。
人的欲望貪婪，是每個(gè)人內(nèi)心的惡魔，而有些人卻將其視為珍寶。世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。
538頁(yè)，很厚的一本書(shū)，我花了1個(gè)月才算勉強(qiáng)讀懂。合上最后一頁(yè)，能感覺(jué)到的確實(shí)是凌亂、壓抑、悲涼。雪橞桐原，蝦槍虎魚(yú)，他們這二十年的改變都是因?yàn)槿诵牡呢澯c社會(huì)的墮落。
雪穗和亮司，就像兩條平行線，一個(gè)處于亮處茍活，一個(gè)在黑暗中永遠(yuǎn)徘徊。冥冥之中就注定了不會(huì)走到一起的結(jié)局。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十五
不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)的“個(gè)體心理學(xué)”創(chuàng)始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書(shū)里寫(xiě)到：
幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
童年缺愛(ài)的人，更容易以自我為中心，他們?cè)跐撘庾R(shí)里拒絕長(zhǎng)大，不擇手段無(wú)視法律，卻心思細(xì)膩感知周?chē)慌e一動(dòng)，終其一生尋找的是，無(wú)條件的童年之愛(ài)。
然而桐原不過(guò)一個(gè)影，要離開(kāi)雪穗而沉沒(méi)在黑暗里。深知無(wú)盡黑暗會(huì)吞并自己，而光明又會(huì)使自己消失，不愿彷徨于明暗之間，終選擇了黑暗里沉沒(méi)自我獻(xiàn)身，為自己的光明雪穗而滅亡，一生都在保護(hù)別人，一生都得不到別人保護(hù)。最后死去是為了保護(hù)雪穗將珍藏的剪刀插入胸膛，而第一次用這把剪刀卻也是給自己喜歡的雪穗剪紙花。
兩位不幸的孩子，影響著多段不幸的人生，一個(gè)紛雜的社會(huì)，造就了矛盾的人性。
姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行……
夜讀后感的高質(zhì)量篇十六
《子夜》主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過(guò)程。但當(dāng)工廠開(kāi)工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來(lái)，企圖來(lái)策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。
果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康?。讀完這本書(shū)之后，給我的印象最深刻的就是吳蓀甫，感覺(jué)他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)，也為了民族工業(yè)，他不得不與趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工；為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買(mǎi)、吞并其它小廠。
所以，更可以說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔爪緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄才大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀！
時(shí)間和機(jī)遇對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)太重要了，無(wú)論你有多大的才能，只有你把握住時(shí)間，抓住機(jī)遇，你才會(huì)走向成功。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十七
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書(shū)時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。
應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過(guò)歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買(mǎi)辦階級(jí)的束縛，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng)，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑疲麕?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十八
在不是芬蘭的地方和在以前的芬蘭，一個(gè)精神上的芬蘭人會(huì)不斷自我懷疑。一個(gè)人吃飯旅行到處走走停停；也一個(gè)人看書(shū)寫(xiě)信和樓房對(duì)話談心。一個(gè)人住在井壁輝煌的范特西，一個(gè)人拒絕面對(duì)清早和墻角的蜘蛛網(wǎng)。在人去城空的時(shí)候偶遇愿意聽(tīng)自己說(shuō)話的人，。
怎么就產(chǎn)生“愛(ài)情”了呢，源于感謝，同情，還是母性？被示好-被幫助-被展露脆弱-被告白，這一套有意無(wú)意的操作也許是自古至今世界通用的流程。
怎么就產(chǎn)生“愛(ài)情”了呢，源于孤獨(dú)，恐懼和被欣賞。娜斯簡(jiǎn)卡是單純的，愛(ài)上唯一的年輕男房客并忠誠(chéng)堅(jiān)守著感情。她也是自私的，她只是想脫離深淵。信使和對(duì)象二缺二，條件允許時(shí)對(duì)象選高配。
主人公是孤獨(dú)到昏聵的，自我感動(dòng)確無(wú)法自我拯救。不過(guò)當(dāng)幻想能力枯竭時(shí)候，來(lái)一場(chǎng)風(fēng)雪清理干凈蜘蛛網(wǎng)暴露出不得不面對(duì)的真生活，也是一種前進(jìn)和成長(zhǎng)吧。
足足一分鐘的歡悅，這難道不夠一個(gè)可憐的人足足受用一輩子嗎？所以，雞蛋別放在愛(ài)情這一個(gè)籃子里。
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