最新全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文(優(yōu)秀12篇)

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全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇一

全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)民的重要戰(zhàn)略決策。下面是小編收集整理的三篇黨的為人民服務(wù)宗旨范文，歡迎大家閱讀。

李丹丹

“全心全意為人民服務(wù)”雖然只有九個(gè)字，但其含義及其豐富。“全心全意為人民”，就是一切從人民利益出發(fā)，一切為了人民，人民利益高于一切為基本觀點(diǎn);以熱愛(ài)人民、勤奮學(xué)習(xí)、勤懇工作，甘當(dāng)人民公仆的行為準(zhǔn)則;以維護(hù)和發(fā)展人民根本利益，堅(jiān)持真理，伸張正義，敢于同一切危害人民利益的言行作斗爭(zhēng)為神圣職責(zé)。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨的活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別了其他政黨的最根本的標(biāo)志，也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價(jià)值觀。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，既是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的客觀需要，也是黨性原則的突出體現(xiàn)。每位共產(chǎn)黨員都必須通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，牢固樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀，不斷提高全心全意為人民服務(wù)的自覺(jué)性。

在新的歷史條件下，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨有著特別重要的意義。一是我們黨處在執(zhí)政地位上，雖然有了為人民服務(wù)的更好條件，但如果以加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨教育，也很容易滋生驕傲自滿，脫離群眾，貪圖享受，不思進(jìn)取，官僚主義，命令主義等種種背離黨的為人民服務(wù)宗旨，甚至侵犯群眾利益的思想和現(xiàn)象。二是我黨正處在改革開(kāi)放的環(huán)境中，伴隨著國(guó)外發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想趁隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場(chǎng)，有些人甚至公開(kāi)宣揚(yáng)“不要專門(mén)利人，只要專門(mén)利己”、“不愛(ài)講為人民，只愛(ài)講為人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們要明確是非，要經(jīng)得起來(lái)自各方面得各種各樣得誘惑，也就是從根本上要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)剝削階級(jí)和其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想保持高度的警惕，防止出現(xiàn)任何背離黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的行為和現(xiàn)象。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)定不移地、全面正確地貫徹黨地基本路線和各項(xiàng)方針政策。黨的路線、方針、政策是工作階級(jí)和最廣大人民群眾的基本利益的科學(xué)表現(xiàn)，維護(hù)和貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，就是維護(hù)工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益，就是為人民服務(wù)，對(duì)黨的路線、方針、政策的維護(hù)和貫徹，并不能停留在口頭上或形式主義的工作中，而是要取得實(shí)效，要使本地區(qū)、本單位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，人民生活富裕起來(lái)，否則，為人民服務(wù)就是一名空話。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，要處理好黨和人民群眾利益的關(guān)系，正確處理各種利益問(wèn)題是全心全意為人民服務(wù)宗旨的核心問(wèn)題。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。在利益問(wèn)題上，我們只能獲得制度和規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益。在個(gè)人利益和黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要無(wú)條件地服從黨和人民的利益，保護(hù)黨和人民的利益，做到吃苦在前，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)，不惜犧牲自己的一切。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)持反對(duì)假公濟(jì)私，損公肥私，以權(quán)謀私等各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為和現(xiàn)象，與腐敗分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，維護(hù)黨和人民的利益。無(wú)論手中的權(quán)利大小，都是人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，要自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，更好地為人民服務(wù)。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要立足于本職工作，以求實(shí)的態(tài)度，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事，謀利益?！叭齻€(gè)代表“重要思想是我黨重要地理論指導(dǎo)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民地根本利益“是我們要努力實(shí)踐的方向。牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)是我在今后人生道路上時(shí)刻記住并付諸實(shí)踐的信念。

踐行黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，就要情為民所系，時(shí)刻把群眾的冷暖掛在心上。我們要切實(shí)端正對(duì)人民群眾的態(tài)度和情感，認(rèn)清人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家和社會(huì)的主人，是我們的衣食父母和力量源泉。群眾在我們心中的分量有多重，我們?cè)谌罕娦闹械姆至烤陀卸嘀?我們隊(duì)群眾的感情有多深，群眾對(duì)我們的感情就有多深。人心換人心，情感換情感。每個(gè)共產(chǎn)黨員心中只有時(shí)刻裝著群眾，牢記“群眾利益無(wú)小事”的道理，把群眾的疾苦、群眾的安危、群眾的冷暖掛在心上，想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需。把實(shí)現(xiàn)群眾的愿望、滿足群眾的需要，維護(hù)群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

踐行黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，就是要利為民所謀，以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)。黨員必須把人民群眾的公共利益即黨的利益，擺在個(gè)人利益至上，切實(shí)為人民服務(wù)。共產(chǎn)黨員就必須堅(jiān)持以廣大人民群眾為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，既要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨現(xiàn)階段的方針政策。任何一個(gè)黨員，如果只想著個(gè)人撈好而不顧群眾利益，最終會(huì)被人民群眾所唾棄。

作為黨員或是積極分子，還必須要做到的四點(diǎn)是：

一、必須把代表最廣大人民的根本利益作為黨的最高原則

二、必須始終保持黨和人民群眾的血肉關(guān)系

三、必須始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

四、必須堅(jiān)持不懈的反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)

一、全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨生死存亡的根本宗旨 全心全意為人民服務(wù)是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它的階級(jí)性和先進(jìn)性決定了黨必須始終代表工人階級(jí)和人民群眾的利益。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中透徹地闡明：“一方面，在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益;另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)和利益?！?/p>

這就是說(shuō)，共產(chǎn)黨的性質(zhì)要求它不只是代表某一個(gè)民族的利益，而是代表各民族的根本利益;共產(chǎn)黨不只是在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的某一個(gè)階段代表人民的利益，而是共產(chǎn)主義發(fā)展的各個(gè)階段上，始終代表人民群眾的利益。黨在革命時(shí)期的任務(wù)，就是要領(lǐng)導(dǎo)人民群眾推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治和剝削制度，實(shí)現(xiàn)人民的翻身解放;黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的任務(wù)，就是要帶領(lǐng)群眾進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求。

八十多年的實(shí)踐深刻說(shuō)明：始終不渝地代表人民利益，全心全意為人民服務(wù)，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在執(zhí)政黨的條件下，都是我們黨生死存亡的根本宗旨。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境下，我們黨特別重視黨群關(guān)系，自覺(jué)聯(lián)系群眾，為人民謀利益，深受人民群眾的擁護(hù)和支持，黨才得以生存和發(fā)展壯大，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)。在執(zhí)政以后的和平建設(shè)時(shí)期，黨的地位發(fā)生了根本性的變化，沒(méi)有了以往那種生死考驗(yàn)，環(huán)境和生活條件也大大改變，但是，保持和加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨得到人民群眾的擁護(hù)和支持，仍是保持的黨的生命力和獲得力量源泉的關(guān)鍵所在。

20世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家巨變的教訓(xùn)已深刻告訴我們，離開(kāi)了人民群眾的支持，拋棄了為人民服務(wù)的宗旨，就會(huì)被人民唾棄，就會(huì)喪失執(zhí)政的地位，就會(huì)被歷史淘汰。所以，黨能不能代表人民群眾的利益，實(shí)現(xiàn)自己的宗旨，不僅僅關(guān)系到黨的性質(zhì)，而且執(zhí)政黨的榮辱興衰、生死存亡也寄于此。國(guó)以民為本，黨以民為基。我們黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須執(zhí)行人民的意志，代表人民的利益，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，幫助人民群眾認(rèn)識(shí)自己的根本利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)為實(shí)現(xiàn)和保衛(wèi)自己的根本利益而奮斗。黨的歷史實(shí)踐反復(fù)證明了這樣一條真理，“誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中吸取前進(jìn)的不竭力量，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證?！彼?，無(wú)論在什么時(shí)候黨都必須始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，這是化解各種困難風(fēng)險(xiǎn)和鞏固執(zhí)政之基的根本性問(wèn)題。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，決定著黨必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的歷史任務(wù)，在于領(lǐng)導(dǎo)人民推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，消滅剝削和壓迫，使人民群眾成為社會(huì)的主任，自己掌握自己的命運(yùn)。因此，全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)容，首先體現(xiàn)在黨能夠代表包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民大眾的根本利益，站在反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的第一線，取得推翻剝削制度的勝利。在從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，黨的全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)容，則是首先體現(xiàn)在黨能夠代表廣大人民的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義改革和建設(shè)，并進(jìn)而對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立起嶄新的社會(huì)主義制度。在今天的歷史條件下，黨的全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，代表最大多數(shù)人的利益，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。正是基于這一點(diǎn)，提出用“三個(gè)代表”來(lái)建設(shè)新時(shí)期的黨，通過(guò)“三個(gè)代表”，把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向聯(lián)系起來(lái)，同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段承擔(dān)的歷史任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，同中華民族在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。這是我們黨立于不敗之地的根本保證。

堅(jiān)持“三個(gè)代表”的要求，最根本就是要統(tǒng)一體現(xiàn)在不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益上，在社會(huì)主義初級(jí)階段就集中體現(xiàn)于共同富裕的歷史任務(wù)。為了完成這個(gè)歷史任務(wù)，黨一方面要依靠人民群眾，集中群眾智慧和力量共同奮斗;另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須執(zhí)行人民的意志，代表人民的利益，始終把大多數(shù)人的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)，又是這一歷史任務(wù)的內(nèi)在要求。另外，黨要完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，不僅要在思想和作風(fēng)上與人民群眾保持密切聯(lián)系，更要在實(shí)踐中始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，促 進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需求，黨的執(zhí)政才能為群眾所擁護(hù)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨制定的基本路線、基本綱領(lǐng)和改革開(kāi)放的各項(xiàng)政策，真正代表了廣大人民的根本利益，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持。改革開(kāi)放極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，迅速提高了人民群眾的生活水平，物質(zhì)文化生活日益發(fā)展，綜合國(guó)力大大提高。正如群眾總結(jié)的那樣，“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民富起來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民強(qiáng)大起來(lái)了”。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終保持與人民群眾的聯(lián)系，把代表廣大人民群眾的根本利益作為黨的一切工作的歸宿。人民群眾才擁護(hù)共產(chǎn)黨，才做到民心所歸，我們黨才能團(tuán)結(jié)、組織、領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，同心同德建設(shè)社會(huì)主義。

不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

人民群眾的利益總是由一件件具體的事情反映出來(lái)的，每一件事情本身又是一個(gè)利益矛盾。各種社會(huì)事物所體現(xiàn)的利益矛盾相互交織，構(gòu)成一個(gè)利益矛盾的社會(huì)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，各種事物的利益矛盾總是處于不同的層面，黨和政府對(duì)各種事物、利益矛盾的處理不可能同時(shí)進(jìn)行，這就要求黨善于抓住矛盾主要方面，處理急需處理的問(wèn)題，即最大多數(shù)人的利益要求，這樣做本身就是代表最大多數(shù)人民群眾的根本利益，而且，人民群眾的根本利益主要包括經(jīng)濟(jì)利用、政治利益和文化利益。從時(shí)間上來(lái)劃分，還可以分為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益。因此，嚴(yán)肅地指出，“這始終是關(guān)系黨的執(zhí)政全局，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局?！比娜鉃槿嗣穹?wù)不是抽象的

口號(hào)

四、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨也是從嚴(yán)治黨、反腐倡廉的需要

在新時(shí)期，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)處在一個(gè)關(guān)鍵的戰(zhàn)略機(jī)遇期，從嚴(yán)治黨，懲治腐敗，核心是保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持馬克思主義的權(quán)力觀。腐敗的實(shí)質(zhì)是公共權(quán)力私有化、資本化。權(quán)力本身具有兩重性。一方面，權(quán)力可以用來(lái)做好事，造福社會(huì);另一方面，權(quán)力具有一定的腐蝕作用，也可以用它來(lái)干壞事，造孽于社會(huì)。共產(chǎn)黨執(zhí)政后，黨的干部掌握了黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，地位的變化，使黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨一個(gè)新的極大的考驗(yàn)：能不能真正懂得自己的權(quán)力是人民賦予的?能不能正確的運(yùn)用手中的權(quán)力?能不能始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，永遠(yuǎn)為人民服務(wù)?馬克思主義權(quán)力觀與為人民服務(wù)是密不可分的。首先，人民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的主人，是一切權(quán)力的所有者。黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者只是代表人民群眾行使權(quán)力的“公仆”。因此，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，”領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾之間是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，他們?cè)诘匚簧鲜瞧降鹊?，只是職?zé)分工不同。領(lǐng)導(dǎo)為民排憂解難，并不是個(gè)人權(quán)力的體現(xiàn)，也不是對(duì)老百姓的恩賜，而是一種職責(zé)的約束，崗位的要求。這就要求領(lǐng)導(dǎo)必須具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，而不是權(quán)力意識(shí)。這不僅是黨的性質(zhì)所決定的，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。其次，權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也就越重。毛澤東同志在1945年就指出：“我們的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)?！盵4](p1128)權(quán)力與責(zé)任是密不可分的，領(lǐng)導(dǎo)必須把權(quán)力和責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)識(shí)到權(quán)力背后所凝結(jié)的為人民服務(wù)的職責(zé)，真正做到秉公用權(quán)，為民盡責(zé)。絕不允許只看重權(quán)力而漠視責(zé)任，自覺(jué)地為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。第三，公仆就是奉獻(xiàn)，就是要全心全意為人民服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆，這是馬克思在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)提出的思想。我們黨繼承了這一思想，要求黨的干部做人民的勤務(wù)員，忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的職責(zé)。在這里，公仆意味著犧牲與奉獻(xiàn)，因此，作為公仆，就必須廉潔奉公，就要肯于付出，勇于犧牲，積極維護(hù)人民的利益，把畢生精力奉獻(xiàn)給人民。由此可見(jiàn)，馬克思主義的權(quán)利觀是人民民主觀，它與共產(chǎn)黨的性質(zhì)是一致的，與全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。

從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持清正廉潔、反對(duì)以權(quán)謀私，是關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。在當(dāng)前，從嚴(yán)治黨就是要解決群眾反映強(qiáng)烈的黨的作風(fēng)和腐敗問(wèn)題。堅(jiān)持反對(duì)腐敗、提倡廉潔奉公是堅(jiān)持黨的宗旨極其重要的兩個(gè)方面，是我們黨在新形勢(shì)下，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的歷史性課題。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)同反對(duì)腐敗是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。反腐必須廉政，廉政必為人民。延安時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)政府，就是當(dāng)時(shí)廉潔奉公勤政為民的政府。邊區(qū)老百姓把邊區(qū)政府看做自己當(dāng)家作主的政府，敬贈(zèng)“人民救星”、“愛(ài)民模范”、“民主政治”、“廉潔政府”的錦旗。全心全意為人民服務(wù)不是一種空洞的口號(hào)，邊區(qū)政府通過(guò)一系列制度建設(shè)和法制建設(shè)，來(lái)防腐倡廉，為民盡責(zé)。1937年邊區(qū)政府成立之后，就及時(shí)制定了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，規(guī)定了邊區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的基本政策，體現(xiàn)了真正的人民政權(quán)和民主政治。1938年制定了《懲治貪污暫行條例》，嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力的運(yùn)用。同時(shí)制定了《政務(wù)人員公約》，約束政府公務(wù)人員的行為。強(qiáng)調(diào)公正廉潔、奉公守法是我們公務(wù)人員應(yīng)有的品格。邊區(qū)政府的行為反映了當(dāng)時(shí)我黨的整個(gè)精神面貌。因此，當(dāng)1945年黃炎培先生擔(dān)心共產(chǎn)黨執(zhí)政后會(huì)逐漸腐敗，陷入由興至衰的歷史“周期率”時(shí)，毛澤東同志充滿自信地回答，共產(chǎn)黨能夠跳出這周期率，這就是民主，就是黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。只要堅(jiān)持為人民服務(wù)，讓人民來(lái)監(jiān)督政府，人人起來(lái)負(fù)責(zé)，就不會(huì)人亡政息。顯然，反腐倡廉、從嚴(yán)治黨，依靠人民群眾是根本，這是我們黨五十多年執(zhí)政的重要經(jīng)驗(yàn)。懲治腐敗，教育是基礎(chǔ)，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不能脫離人民群眾，都必須以人民群眾為標(biāo)準(zhǔn)。

始終不渝地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾，黨就可以在改革開(kāi)放的新形勢(shì)面前，既能解放思想，又能抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，永遠(yuǎn)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的堅(jiān)定性;就可以克服腐化和特權(quán)思想，克服脫離群眾的傾向，使黨成為和人民群眾同呼吸共命運(yùn)，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，形成任何風(fēng)浪都摧不跨、打不散的銅墻鐵壁;就能抵制和克服自私自利，營(yíng)私舞弊，軟弱渙散，故步自封，萎靡不振，思想不純，組織不純的壞作風(fēng)，把我們的黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。因此，發(fā)揚(yáng)延安精神，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的客觀要求，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的要求，是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功，永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。

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全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇二

敬愛(ài)的黨組織：

今天，我跟大家一起回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史背景。中國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的文明古國(guó)。中華民族以自己的勤勞和智慧，曾經(jīng)創(chuàng)造出世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的燦爛文明。然而，當(dāng)歐美一些國(guó)家從十七世紀(jì)中葉開(kāi)始確立先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)方式，又從十八世紀(jì)六十年代開(kāi)始工業(yè)革命的時(shí)候，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝――清朝的統(tǒng)治者卻盲目地以中央帝國(guó)的“康乾盛世”而自傲，自我封閉，拒絕擴(kuò)大與世界的交往，仍然陶醉于昔日的輝煌之中。而事實(shí)是，原來(lái)文明程度落后于中國(guó)的歐美國(guó)家，這時(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑在了中國(guó)的前面。

盛世已蘊(yùn)含著衰敗，落后就要挨打。到十九世紀(jì)中葉，急于向外擴(kuò)張的英國(guó)，以鴉片和炮艦打開(kāi)了清王朝這個(gè)封建帝國(guó)閉關(guān)自守的大門(mén)。外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)采用軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的壓迫手段。盡管中國(guó)在對(duì)外關(guān)系中仍保持著獨(dú)立國(guó)家的形式，但在實(shí)際上已被納入不平等條約體系，國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到嚴(yán)重破壞，清朝政府成為“洋人的朝廷”。這種狀況，使中國(guó)一步一步地變成一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，中華民族淪落到深重苦難和極度屈辱的境地。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)?？墒牵瑲v次反對(duì)外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，太平天國(guó)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也好，鼓吹愛(ài)國(guó)救亡和新運(yùn)動(dòng)也好，號(hào)召“扶清滅洋”的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)也好，一次次地都失敗了。

要救國(guó)必須尋找新的出路。中國(guó)的先進(jìn)分子從消沉、苦悶和彷徨中走出來(lái)，再次在心中燃起熱切的期待，一場(chǎng)巨大的革命風(fēng)暴在孕育之中。199月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年》(后改為《新青年》)雜志，猶如黑夜中的一道閃電，掀起一場(chǎng)空前的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是“德先生”和“賽先生”，也就是民主和科學(xué)。當(dāng)封建主義在社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候，提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，有著巨大的進(jìn)步意義。

19，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元。十月革命第一次把社會(huì)主義從書(shū)本上的學(xué)說(shuō)變成活生生的現(xiàn)實(shí)。它對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響，中國(guó)出現(xiàn)了一批贊成俄國(guó)十月革命、具有初步共產(chǎn)思想的知識(shí)分子。

綜上所述：中國(guó)共產(chǎn)黨于二十世紀(jì)二十年代的誕生，是近代中國(guó)社會(huì)及人民革命斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果。今天是黨的九十四歲華誕，讓我們一起祝愿親愛(ài)的黨：生日快樂(lè)!

此致

敬禮!

全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇三

車間是企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)的主要執(zhí)行者，也是確保安全的關(guān)鍵責(zé)任人。車間的安全建設(shè)在企業(yè)的安全管理中占有舉足輕重的地位。我所在車間是壓型板生產(chǎn)車間，主要負(fù)責(zé)生產(chǎn)各種瓦型單板和折彎件等產(chǎn)品。結(jié)合我們車間的實(shí)際情況，我談一下車間安全管理建設(shè)方面的意見(jiàn)。

企業(yè)穩(wěn)定、安全的工作環(huán)境是我們每一位員工所共同創(chuàng)造的。提高人員素質(zhì)是安全管理的根本，抓人員的安全素質(zhì)要從增強(qiáng)職工安全意識(shí)、加強(qiáng)安全知識(shí)學(xué)習(xí)、提高員工的技能水平這三點(diǎn)做起。我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)具體方面做起：

1、在班前會(huì)上，各班要在安排當(dāng)日工作任務(wù)的同時(shí)，向成員提出需要安全注意事項(xiàng)；在班后會(huì)上，應(yīng)對(duì)當(dāng)日班組管理的安全情況作出小結(jié)。堅(jiān)持天天召開(kāi)兩個(gè)會(huì)，天天敲響安全警鐘，久而久之使得員工樹(shù)立安全意識(shí)，只有安全意識(shí)提高了，我們才能在生產(chǎn)中真正對(duì)待安全工作。

2、各班要在工作閑余時(shí)間充分學(xué)好安全知識(shí)和掌握工作要領(lǐng)，把公司的安全制度銘記在心，并且掌握一些相應(yīng)的急救知識(shí)。

3、要保證施工操作安全，僅有安全知識(shí)是不夠的，還必須有精湛的專業(yè)技能。車間要不定期舉辦專題學(xué)習(xí)班，班組也要定期組織學(xué)習(xí)，每個(gè)人都必須參加。不定期舉辦一些競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)優(yōu)勝者。同時(shí)給落后者一種壓力和鞭策。

4、健康的設(shè)備是車間安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)。車間的安全一定要把設(shè)備管理作為重點(diǎn)，著重抓好設(shè)備巡查工作。首先操作人員要在操作前對(duì)設(shè)備進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)缺陷后必須馬上通知檢修。其次檢修人員要堅(jiān)持每周巡查設(shè)備，一旦發(fā)現(xiàn)缺陷，檢修人員須盡快趕往現(xiàn)場(chǎng)處理。

1.工廠安全教育心得體會(huì)

2.車間安全管理心得體會(huì)

3.關(guān)于安全生產(chǎn)心得體會(huì)

4.員工安全教育心得體會(huì)

5.20__年工廠安全教育心得體會(huì)范文

全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇四

一、全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨生死存亡的根本宗旨 全心全意為人民服務(wù)是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它的階級(jí)性和先進(jìn)性決定了黨必須始終代表工人階級(jí)和人民群眾的利益。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中透徹地闡明：“一方面，在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益;另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)和利益。”

這就是說(shuō)，共產(chǎn)黨的性質(zhì)要求它不只是代表某一個(gè)民族的利益，而是代表各民族的根本利益;共產(chǎn)黨不只是在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的某一個(gè)階段代表人民的利益，而是共產(chǎn)主義發(fā)展的各個(gè)階段上，始終代表人民群眾的利益。黨在革命時(shí)期的任務(wù)，就是要領(lǐng)導(dǎo)人民群眾推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治和剝削制度，實(shí)現(xiàn)人民的翻身解放;黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的任務(wù)，就是要帶領(lǐng)群眾進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求。

八十多年的實(shí)踐深刻說(shuō)明：始終不渝地代表人民利益，全心全意為人民服務(wù)，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在執(zhí)政黨的條件下，都是我們黨生死存亡的根本宗旨。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境下，我們黨特別重視黨群關(guān)系，自覺(jué)聯(lián)系群眾，為人民謀利益，深受人民群眾的擁護(hù)和支持，黨才得以生存和發(fā)展壯大，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)。在執(zhí)政以后的和平建設(shè)時(shí)期，黨的地位發(fā)生了根本性的變化，沒(méi)有了以往那種生死考驗(yàn)，環(huán)境和生活條件也大大改變，但是，保持和加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨得到人民群眾的擁護(hù)和支持，仍是保持的黨的生命力和獲得力量源泉的關(guān)鍵所在。

20世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家巨變的教訓(xùn)已深刻告訴我們，離開(kāi)了人民群眾的支持，拋棄了為人民服務(wù)的宗旨，就會(huì)被人民唾棄，就會(huì)喪失執(zhí)政的地位，就會(huì)被歷史淘汰。所以，黨能不能代表人民群眾的利益，實(shí)現(xiàn)自己的宗旨，不僅僅關(guān)系到黨的性質(zhì)，而且執(zhí)政黨的榮辱興衰、生死存亡也寄于此。國(guó)以民為本，黨以民為基。我們黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須執(zhí)行人民的意志，代表人民的利益，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，幫助人民群眾認(rèn)識(shí)自己的根本利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)為實(shí)現(xiàn)和保衛(wèi)自己的根本利益而奮斗。黨的歷史實(shí)踐反復(fù)證明了這樣一條真理，“誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中吸取前進(jìn)的不竭力量，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證?！彼裕瑹o(wú)論在什么時(shí)候黨都必須始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，這是化解各種困難風(fēng)險(xiǎn)和鞏固執(zhí)政之基的根本性問(wèn)題。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，決定著黨必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的歷史任務(wù)，在于領(lǐng)導(dǎo)人民推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，消滅剝削和壓迫，使人民群眾成為社會(huì)的主任，自己掌握自己的命運(yùn)。因此，全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)容，首先體現(xiàn)在黨能夠代表包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民大眾的根本利益，站在反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的第一線，取得推翻剝削制度的勝利。在從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，黨的全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)容，則是首先體現(xiàn)在黨能夠代表廣大人民的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義改革和建設(shè)，并進(jìn)而對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立起嶄新的社會(huì)主義制度。在今天的歷史條件下，黨的全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，代表最大多數(shù)人的利益，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。正是基于這一點(diǎn)，提出用“三個(gè)代表”來(lái)建設(shè)新時(shí)期的黨，通過(guò)“三個(gè)代表”，把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向聯(lián)系起來(lái)，同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段承擔(dān)的歷史任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，同中華民族在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。這是我們黨立于不敗之地的根本保證。

堅(jiān)持“三個(gè)代表”的要求，最根本就是要統(tǒng)一體現(xiàn)在不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益上，在社會(huì)主義初級(jí)階段就集中體現(xiàn)于共同富裕的歷史任務(wù)。為了完成這個(gè)歷史任務(wù)，黨一方面要依靠人民群眾，集中群眾智慧和力量共同奮斗;另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須執(zhí)行人民的意志，代表人民的利益，始終把大多數(shù)人的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)，又是這一歷史任務(wù)的內(nèi)在要求。另外，黨要完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，不僅要在思想和作風(fēng)上與人民群眾保持密切聯(lián)系，更要在實(shí)踐中始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，促 進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需求，黨的執(zhí)政才能為群眾所擁護(hù)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨制定的基本路線、基本綱領(lǐng)和改革開(kāi)放的各項(xiàng)政策，真正代表了廣大人民的根本利益，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持。改革開(kāi)放極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，迅速提高了人民群眾的生活水平，物質(zhì)文化生活日益發(fā)展，綜合國(guó)力大大提高。正如群眾總結(jié)的那樣，“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民富起來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民強(qiáng)大起來(lái)了”。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終保持與人民群眾的聯(lián)系，把代表廣大人民群眾的根本利益作為黨的一切工作的歸宿。人民群眾才擁護(hù)共產(chǎn)黨，才做到民心所歸，我們黨才能團(tuán)結(jié)、組織、領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，同心同德建設(shè)社會(huì)主義。

不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

人民群眾的利益總是由一件件具體的事情反映出來(lái)的，每一件事情本身又是一個(gè)利益矛盾。各種社會(huì)事物所體現(xiàn)的利益矛盾相互交織，構(gòu)成一個(gè)利益矛盾的社會(huì)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，各種事物的利益矛盾總是處于不同的層面，黨和政府對(duì)各種事物、利益矛盾的處理不可能同時(shí)進(jìn)行，這就要求黨善于抓住矛盾主要方面，處理急需處理的問(wèn)題，即最大多數(shù)人的利益要求，這樣做本身就是代表最大多數(shù)人民群眾的根本利益，而且，人民群眾的根本利益主要包括經(jīng)濟(jì)利用、政治利益和文化利益。從時(shí)間上來(lái)劃分，還可以分為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益。因此，嚴(yán)肅地指出，“這始終是關(guān)系黨的執(zhí)政全局，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局?！比娜鉃槿嗣穹?wù)不是抽象的口號(hào)，尤其是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素?！盵3](p280)黨和政府要正確的處理這些利益關(guān)系，人民群眾也要正確處理好這些關(guān)系。黨之所以為黨，就在于它既能夠反映人民群眾的利益、愿望和要求，又能夠在馬克思主義理論的指導(dǎo)下研究和把握歷史發(fā)展的規(guī)律，看到廣大人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，引導(dǎo)人們?yōu)槿祟惤夥哦鴬^斗。

四、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨也是從嚴(yán)治黨、反腐倡廉的需要

在新時(shí)期，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)處在一個(gè)關(guān)鍵的戰(zhàn)略機(jī)遇期，從嚴(yán)治黨，懲治腐敗，核心是保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持馬克思主義的權(quán)力觀。腐敗的實(shí)質(zhì)是公共權(quán)力私有化、資本化。權(quán)力本身具有兩重性。一方面，權(quán)力可以用來(lái)做好事，造福社會(huì);另一方面，權(quán)力具有一定的腐蝕作用，也可以用它來(lái)干壞事，造孽于社會(huì)。共產(chǎn)黨執(zhí)政后，黨的干部掌握了黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，地位的變化，使黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨一個(gè)新的極大的考驗(yàn)：能不能真正懂得自己的權(quán)力是人民賦予的?能不能正確的運(yùn)用手中的權(quán)力?能不能始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，永遠(yuǎn)為人民服務(wù)?馬克思主義權(quán)力觀與為人民服務(wù)是密不可分的。首先，人民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的主人，是一切權(quán)力的所有者。黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者只是代表人民群眾行使權(quán)力的“公仆”。因此，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，”領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾之間是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，他們?cè)诘匚簧鲜瞧降鹊?，只是職?zé)分工不同。領(lǐng)導(dǎo)為民排憂解難，并不是個(gè)人權(quán)力的體現(xiàn)，也不是對(duì)老百姓的恩賜，而是一種職責(zé)的約束，崗位的要求。這就要求領(lǐng)導(dǎo)必須具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，而不是權(quán)力意識(shí)。這不僅是黨的性質(zhì)所決定的，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。其次，權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也就越重。毛澤東同志在1945年就指出：“我們的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。”[4](p1128)權(quán)力與責(zé)任是密不可分的，領(lǐng)導(dǎo)必須把權(quán)力和責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)識(shí)到權(quán)力背后所凝結(jié)的為人民服務(wù)的職責(zé)，真正做到秉公用權(quán)，為民盡責(zé)。絕不允許只看重權(quán)力而漠視責(zé)任，自覺(jué)地為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。第三，公仆就是奉獻(xiàn)，就是要全心全意為人民服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆，這是馬克思在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)提出的思想。我們黨繼承了這一思想，要求黨的干部做人民的勤務(wù)員，忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的職責(zé)。在這里，公仆意味著犧牲與奉獻(xiàn)，因此，作為公仆，就必須廉潔奉公，就要肯于付出，勇于犧牲，積極維護(hù)人民的利益，把畢生精力奉獻(xiàn)給人民。由此可見(jiàn)，馬克思主義的權(quán)利觀是人民民主觀，它與共產(chǎn)黨的性質(zhì)是一致的，與全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。

從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持清正廉潔、反對(duì)以權(quán)謀私，是關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。在當(dāng)前，從嚴(yán)治黨就是要解決群眾反映強(qiáng)烈的黨的作風(fēng)和腐敗問(wèn)題。堅(jiān)持反對(duì)腐敗、提倡廉潔奉公是堅(jiān)持黨的宗旨極其重要的兩個(gè)方面，是我們黨在新形勢(shì)下，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的歷史性課題。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)同反對(duì)腐敗是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。反腐必須廉政，廉政必為人民。延安時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)政府，就是當(dāng)時(shí)廉潔奉公勤政為民的政府。邊區(qū)老百姓把邊區(qū)政府看做自己當(dāng)家作主的政府，敬贈(zèng)“人民救星”、“愛(ài)民模范”、“民主政治”、“廉潔政府”的錦旗。全心全意為人民服務(wù)不是一種空洞的口號(hào)，邊區(qū)政府通過(guò)一系列制度建設(shè)和法制建設(shè)，來(lái)防腐倡廉，為民盡責(zé)。1937年邊區(qū)政府成立之后，就及時(shí)制定了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，規(guī)定了邊區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的基本政策，體現(xiàn)了真正的人民政權(quán)和民主政治。1938年制定了《懲治貪污暫行條例》，嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力的運(yùn)用。同時(shí)制定了《政務(wù)人員公約》，約束政府公務(wù)人員的行為。強(qiáng)調(diào)公正廉潔、奉公守法是我們公務(wù)人員應(yīng)有的品格。邊區(qū)政府的行為反映了當(dāng)時(shí)我黨的整個(gè)精神面貌。因此，當(dāng)1945年黃炎培先生擔(dān)心共產(chǎn)黨執(zhí)政后會(huì)逐漸腐敗，陷入由興至衰的歷史“周期率”時(shí)，毛澤東同志充滿自信地回答，共產(chǎn)黨能夠跳出這周期率，這就是民主，就是黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。只要堅(jiān)持為人民服務(wù)，讓人民來(lái)監(jiān)督政府，人人起來(lái)負(fù)責(zé)，就不會(huì)人亡政息。顯然，反腐倡廉、從嚴(yán)治黨，依靠人民群眾是根本，這是我們黨五十多年執(zhí)政的重要經(jīng)驗(yàn)。懲治腐敗，教育是基礎(chǔ)，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不能脫離人民群眾，都必須以人民群眾為標(biāo)準(zhǔn)。

始終不渝地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾，黨就可以在改革開(kāi)放的新形勢(shì)面前，既能解放思想，又能抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，永遠(yuǎn)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的堅(jiān)定性;就可以克服腐化和特權(quán)思想，克服脫離群眾的傾向，使黨成為和人民群眾同呼吸共命運(yùn)，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，形成任何風(fēng)浪都摧不跨、打不散的銅墻鐵壁;就能抵制和克服自私自利，營(yíng)私舞弊，軟弱渙散，故步自封，萎靡不振，思想不純，組織不純的壞作風(fēng)，把我們的黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。因此，發(fā)揚(yáng)延安精神，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的客觀要求，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的要求，是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功，永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。

全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇五

敬愛(ài)的黨組織:

第三周黨課學(xué)習(xí)在城還學(xué)院精彩的話劇表演中開(kāi)始了。由城環(huán)學(xué)院11級(jí)學(xué)生生動(dòng)演繹的老班長(zhǎng)讓我們感動(dòng)不已，他的那句激昂的“我們是共產(chǎn)黨員，我們不怕苦。”至今仍縈繞在我的耳邊難以忘懷。77年前，毛主席帶領(lǐng)著八萬(wàn)紅軍戰(zhàn)士開(kāi)始了極其艱辛的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，四渡赤水、飛奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地，歷盡千辛萬(wàn)苦，取得最終的勝利。在這期間，無(wú)數(shù)年輕的戰(zhàn)士不惜犧牲自己的生命，為了還在水深火熱中的人民，他們用自己的身軀擋住敵人的槍林彈雨，開(kāi)辟著革命前進(jìn)的道路。革命的先驅(qū)們一次次向我們?cè)忈屩h的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

全心全意為人民服務(wù)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單九個(gè)字，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員們的心聲，他們永遠(yuǎn)為之奮斗著。還記得周恩來(lái)總理在75歲高齡，身處癌癥晚期仍舊堅(jiān)持在會(huì)議上作報(bào)告。小平同志為了提高全國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)水平，提出改革開(kāi)放的偉大舉措，1992年，88歲高齡的他仍舊南巡講話，推動(dòng)我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入了嶄新的歷史時(shí)期。代表國(guó)家第三代領(lǐng)導(dǎo)人取消了困擾廣大勞動(dòng)人民2600多年的農(nóng)業(yè)稅，“非典”期間，xx年地震期間，正是有了黨，有了國(guó)家的保護(hù)，我們不再恐慌。基層的共產(chǎn)黨員們何嘗不也是這樣做的呢？雷鋒同志為人民留下了寶貴的雷鋒精神，毛主席親手題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)。人民的好公仆—焦裕祿同志同群眾一起與深重的自然災(zāi)害頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，身患肝癌，堅(jiān)持工作。還有孔繁森、任長(zhǎng)霞等等。

在這里，我不禁想到xx年長(zhǎng)江大學(xué)的三位救人英雄：陳及時(shí)，何東旭和方招三人，雖然他們也是不到二十歲的青春壯年之時(shí)，可是他們勇敢地選擇了犧牲自己去救助他人。他們是可愛(ài)的，可敬的。學(xué)完這堂課，我相信我更加明白那些優(yōu)秀的*人的為人民服務(wù)，為祖國(guó)獻(xiàn)身的高尚情操。對(duì)于我們?nèi)朦h積極分子來(lái)說(shuō)，在這個(gè)物欲充斥，崇尚個(gè)性化的現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)該努力鞭策自己認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立為人民服務(wù)的意識(shí)，樂(lè)于助人，從小事做起。積極向黨組織靠攏，努力在生活中表現(xiàn)先進(jìn)性，爭(zhēng)當(dāng)人民的好公仆！

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xx年11月2日

全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇六

敬愛(ài)的黨組織:

今天的黨課上的是《中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨》這一課。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全為人民服務(wù)。上完這節(jié)課，我的感觸還是很多的。黨的宗旨是黨的一切活動(dòng)的根本目的是和意圖，是黨組織每一個(gè)成員一切言論和行為所必須遵循的準(zhǔn)則。全心全意為人民服務(wù)但是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中踐行黨的宗旨。

我們很早以前就接觸過(guò)黨的宗旨，但是從來(lái)沒(méi)有把它付諸行動(dòng)，總是認(rèn)為那個(gè)東西離我們很遙遠(yuǎn)，沒(méi)有必要去踐行。但是今天上了這堂課以后，我覺(jué)得黨的宗旨還是和我們的關(guān)系非常密切的。老師從個(gè)人與他人的關(guān)系上，從權(quán)利與義務(wù)方面還有從人生進(jìn)步和人格方面為我們做了詳細(xì)的分析。老師的分析絲絲入扣，讓我們懂得了為他人服務(wù)不會(huì)讓自己有損失，反而會(huì)讓我們獲得別人的幫助。而全心全意為人民服務(wù)，更是作為一名共產(chǎn)黨人所畢生追求的目標(biāo)。

從焦裕祿身上我們更加體會(huì)到了這一點(diǎn)，1962年他被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。他的全心全意為人民服務(wù)的精神更是值得我們銘記。

而要做到全心全意為人民服務(wù)，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：樹(shù)立服務(wù)理念，踐行服務(wù)職責(zé)，提升服務(wù)能力，規(guī)范服務(wù)行為。這樣我們才能真正做到黨的根本宗旨：全心全意為人民服務(wù)。這次黨課的內(nèi)容是黨的宗旨，作為黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)引起了我深深的思考。為什么在一些地方會(huì)有群眾不滿當(dāng)?shù)卣块T(mén)、干部的工作？為什么有些地方的當(dāng)?shù)卣块T(mén)、干部的工作不能得到群眾的響應(yīng)？我覺(jué)得，這都和全心全意有關(guān)系。

另外，我們還要在思想上尊重群眾，現(xiàn)在確有少數(shù)黨員干部對(duì)群眾的感情淡薄、疏遠(yuǎn)了，有的怕群眾，不愿和群眾接觸、打成一片，也確有一部分群眾在這樣那樣的問(wèn)題上對(duì)黨委和政府有意見(jiàn)，對(duì)黨員干部有意見(jiàn)。這些問(wèn)題雖然是個(gè)別的，并不代表本質(zhì)和主流，但是造成的影響和反映出的不良傾向則要高度重視。因此，我們應(yīng)該始終貫徹把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾滿意作為第一追求，這樣，我們才能做到全心全意為人民服務(wù)。

最后，我們還要端正對(duì)群眾的態(tài)度。現(xiàn)在依然存在著“門(mén)難進(jìn)”、“臉難看”等不良現(xiàn)象，這都是一些干部沒(méi)有端正對(duì)群眾的態(tài)度，出現(xiàn)了不懂得聯(lián)系群眾、不會(huì)做群眾的工作，甚至脫離了群眾，這是十分危險(xiǎn)的現(xiàn)象。作為一個(gè)積極分子，我們要敢于到最困難的地方去，到群眾意見(jiàn)多的地方去，到工作推不開(kāi)的地方去，調(diào)查研究，聽(tīng)取意見(jiàn)，解決問(wèn)題。做到和群眾心心相印、同甘共苦。

全心全意為人民服務(wù)要求我們不僅僅我們要服務(wù)人民群眾，還要我們以全心全意的心態(tài)去服務(wù)人民。只有這樣，我們才能鞏固群眾基礎(chǔ)，把黨建設(shè)得更好?，F(xiàn)在群眾是不看歷史看現(xiàn)在、不看說(shuō)的看做的、不看政績(jī)看敗績(jī)、不看中央看身邊，對(duì)每個(gè)黨員的模范作用的要求是非常高的。因此，作為一個(gè)入黨積極分子，我們應(yīng)該加強(qiáng)群眾基礎(chǔ)，多多與群眾聯(lián)系，從群眾身上了解到自己工作的不足，并認(rèn)真改正，彌補(bǔ)不足帶來(lái)的損失。

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xx年9月23日

全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇七

第一，這是由黨的歷史唯物主義世界觀決定的。歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的主人，是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人類社會(huì)的歷史歸根到底是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而人民群眾則是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者和生產(chǎn)力中的主導(dǎo)要素，是人類歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的基本動(dòng)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民要得到自身的真正解放和幸福，只有依靠人民群眾自身的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。人民群眾創(chuàng)造世界歷史的原理，要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須真正代表廣大人民的利益，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾去實(shí)現(xiàn)自己的利益。

第二，這是由黨的性質(zhì)決定的。黨的十七大黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性決定了它不能只是一個(gè)代表少數(shù)人或單純?yōu)楸倦A級(jí)謀利益的狹隘的宗派集團(tuán)，決定了它必須立黨為公、執(zhí)政為民，必須全心全意為人民服務(wù)。正因?yàn)槲覀凕h是為人民謀利益的，才贏得了人民的擁護(hù)，才取得了執(zhí)政地位，成為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要繼續(xù)保持和鞏固自己的執(zhí)政地位，就必須永遠(yuǎn)牢記自己的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

第三，這是由黨的偉大歷史使命決定的。我們黨的偉大歷史使命及最終奮斗目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的這一歷史使命，不僅完全體現(xiàn)了工人階級(jí)的意志和愿望，也完全符合最廣大人民的根本利益。因此，為了實(shí)現(xiàn)這一歷史使命，黨必須團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)廣大人民群眾和自己一道奮斗。工人階級(jí)的利益和廣大人民群眾的利益是完全一致的，工人階級(jí)不只是要解放本階級(jí)，還要解放全人類。由此可見(jiàn)，黨所擔(dān)負(fù)的偉大歷史使命，決定了黨必須全心全意為人民謀利益。

(二)發(fā)展黨的事業(yè)必須全心全意為人民服務(wù)

黨的發(fā)展歷史表明，只有依靠廣大人民群眾的力量，黨才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，只有同人民緊密聯(lián)系在一起，才能不斷促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨緊緊依靠人民群眾奪取了新民主主義革命的徹底勝利。現(xiàn)階段，我們黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)各族人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史重任，同樣要緊緊依靠人民群眾，才能取得改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的輝煌成就。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨帶領(lǐng)群眾打土豪分田地，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，充分體現(xiàn)了人民群眾的意愿，人民群眾不管冒著多大的風(fēng)險(xiǎn)都堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨，和共產(chǎn)黨員、黨的干部親如一家。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雖然在一段時(shí)間內(nèi)，由于“左”傾錯(cuò)誤的影響，特別是林彪、江青反革命集團(tuán)的破壞，干了一些損害人民群眾利益的事情，黨群關(guān)系、干群關(guān)系受到了嚴(yán)重?fù)p害，社會(huì)主義事業(yè)不僅沒(méi)有得到發(fā)展，反而還出現(xiàn)了倒退。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨撥亂反正，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，重新走上了為人民群眾謀利益的正確道路，得到全國(guó)人民的大力支持，社會(huì)主義事業(yè)一日千里，蒸蒸日上，取得了舉世矚目的偉大成就。實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨的事業(yè)就會(huì)興旺，什么時(shí)候背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨的事業(yè)就會(huì)遭到挫折。

(三)貫徹全心全意為人民服務(wù)是新時(shí)期黨執(zhí)政的內(nèi)在要求

在新的歷史條件下，黨所處的客觀環(huán)境和面臨的現(xiàn)實(shí)任務(wù)都發(fā)生了變化，能不能全心全意為人民服務(wù)，面臨著新的考驗(yàn)，成為一個(gè)十分突出、迫切而極具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。

一方面，我們黨所處的地位發(fā)生了重大變化。江澤民同志指出：“我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨?！边@就使我們黨面臨著“權(quán)力”的考驗(yàn)問(wèn)題。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)是很重視的。早在1945年，毛澤東同志就跟黃炎培先生探討過(guò)執(zhí)政黨的歷史周期率問(wèn)題;在中國(guó)共產(chǎn)黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)上，鄧小平同志指出：“由于我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)在全國(guó)執(zhí)政的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比以前大大地增加了，而脫離群眾對(duì)人民產(chǎn)生的危害也比以前大大地增加了?！?對(duì)一個(gè)政權(quán)、一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，人心向背，人民群眾的支持和擁護(hù)與否，這是決定一切的;而決定人心向背的關(guān)鍵就在于是不是為人民謀利益，是不是代表人民群眾的利益。蘇東劇變、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的垮臺(tái)，最根本的原因就是失去了人民群眾的信任、支持和擁護(hù)。作為執(zhí)政黨，我們手中有了“權(quán)力”，但“權(quán)力”是把雙刃劍，可以運(yùn)用手中的權(quán)力更好地為人民服務(wù)，從而贏得人民的擁戴，更好地保持黨的先進(jìn)性;也可以利用手中的權(quán)力，為少數(shù)人謀利益，以權(quán)謀私，從而失去人民群眾。這就要求我們黨必須時(shí)刻堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。

另一方面，我們黨面臨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的考驗(yàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，更好地滿足人民的利益需求，有利于充分調(diào)動(dòng)人們的積極性、創(chuàng)造性。但是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就要講物質(zhì)利益，就會(huì)出現(xiàn)利益主體的多樣化、利益關(guān)系的復(fù)雜化。生活在不同的利益群體中，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，容易使一些人的價(jià)值取向發(fā)生變化，以為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞個(gè)人主義，只要能搞到錢什么都好辦。正是在這種錯(cuò)誤觀念的指導(dǎo)下，我們的一些黨員干部丟掉了黨的根本宗旨，經(jīng)不住改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，在權(quán)力、地位、金錢面前打了敗仗。有的以權(quán)謀私，搞權(quán)錢交易;有的利用職權(quán)侵吞國(guó)家、集體的財(cái)產(chǎn)。他們的行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了我們黨的形象，破壞了黨同群眾的血肉聯(lián)系。在這種情況下，重申“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的根本宗旨就變得十分緊迫和重要。

應(yīng)當(dāng)看到，在我國(guó)改革開(kāi)放之際，黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)得到了充分發(fā)揮。黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，體現(xiàn)了人民群眾的利益和意志，集中了人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，得到了人民群眾的擁護(hù)。改革和建設(shè)的一切成就，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾奮斗的結(jié)果，也是發(fā)揚(yáng)群眾路線優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)果。

全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇八

全心全意為人民服務(wù)這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)，并不陌生，在生活工作當(dāng)中，總有人將這句話作為對(duì)他人，對(duì)集體的承諾。而我也將這句話作為一種崇高，一種高尚。然而，在黨課學(xué)習(xí)中，我重新理解；了這句作為黨的根本宗旨的“全心全意為人民服務(wù)”。這句話，似乎沒(méi)有那般耀眼，而是多了一份沉甸甸的責(zé)任，這句話在黨課上，老師分別從理論和生動(dòng)事例闡述了黨的宗旨所蘊(yùn)含的意義和分量。

“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，它有堅(jiān)實(shí)充分的歷史唯物主義理論依據(jù)，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，而中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨階級(jí)基礎(chǔ)，屬性也要求它必須是為人民服務(wù)。這也是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本要求。在課堂上，老師細(xì)致地將這些宏觀的理論智慧放到我們的日常生活中打比方，從我們每個(gè)人的親生生活體驗(yàn)上來(lái)證實(shí)“全心全意為人民服務(wù)”這句話中“服務(wù)”二字的必要性和其中道理。為他人服務(wù)，這是一種道德方面的行為，讓我印象深刻的是老師強(qiáng)調(diào)服務(wù)不僅僅是單方面的付出，更加是人與人之間相互依存的方法。每個(gè)人都有為他人服務(wù)的必要性，在服務(wù)他人的過(guò)程中能收獲自己需要和成長(zhǎng)，服務(wù)他人會(huì)給他人和自己都帶來(lái)一種滿足。這是一種生活的智慧。當(dāng)我們?cè)跒槟骋粋€(gè)個(gè)體服務(wù)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨則喊出“為人民服務(wù)”作為宗旨，將服務(wù)的對(duì)象上升到一個(gè)集體，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族。

于是，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用自己無(wú)聲的行動(dòng)將這句話呼喊出最嘹亮的強(qiáng)音。鄭培民，任長(zhǎng)霞，牛玉儒，焦裕祿等等黨員都是最有力又最普通的實(shí)踐者。他們用行動(dòng)有力的證明了“為人民服務(wù)”的宗旨是指導(dǎo)他們行動(dòng)的準(zhǔn)則，同時(shí)，他們有是共產(chǎn)黨這個(gè)組織中最普通的戰(zhàn)士，在自己的崗位上堅(jiān)守。讓我深深感動(dòng)震撼的是在課堂上觀看焦裕祿的先進(jìn)事跡視頻。視頻中并沒(méi)有太多對(duì)教育率的贊揚(yáng)言語(yǔ)，更多的是記錄焦裕祿最真實(shí)的工作內(nèi)容：走訪大小村莊的貧困村民，帶領(lǐng)工作人員記錄蘭考地區(qū)土地鹽堿化程度，想辦法治理風(fēng)沙，組織人民一起植樹(shù)防沙。這一切，并不是一天兩天的工作，而是日復(fù)一日的工作內(nèi)容，為了改善蘭考貧困落后而累倒在工作第一線。檢驗(yàn)黨員是否為人民服務(wù)，最好的驗(yàn)證者便是老百姓。當(dāng)看到焦裕祿的遺體告別儀式時(shí)，廣場(chǎng)上站滿了前來(lái)總別的人們，一個(gè)個(gè)那樣的悲痛，淚水在一張張樸實(shí)的臉頰上肆虐。看到這一幕，我已經(jīng)眼睛濕潤(rùn)，那種感動(dòng)和震撼，即便是在過(guò)去了幾十年后的今天仍舊是真實(shí)而讓人鼓舞。

一句“為人民服務(wù)”包含了黨員為人民的最質(zhì)樸最實(shí)在的求幸福的愿望。它不僅僅是一句簡(jiǎn)要而意義深刻的宗旨，它是有溫度的，它是浸潤(rùn)在我們的生活周圍的。作為一名入黨積極份子，在爭(zhēng)取自己進(jìn)步的過(guò)程中，為人民，為他人服務(wù)的空間是廣闊而現(xiàn)實(shí)，從周邊的小事做起，也可以踐行這一宗旨。或許我的能力有限，但無(wú)論帶給他人的幫助有多大，都將是我的一種努力方式！

匯報(bào)人：第一范文

xx年11月22日

全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇九

《為人民服務(wù)》是毛澤東的一篇光輝著作，再次閱讀這篇文章，倍感受益匪淺，自己的思想認(rèn)識(shí)，再次得到了提高。

《為人民服務(wù)》這篇偉大著作，是毛澤東在延安追悼張思德時(shí)的講演。張思德于1944年9月5日在燒炭時(shí)因炭窯崩塌而犧牲。毛澤東就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開(kāi)追悼會(huì)，并發(fā)表著名的講演，稱他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重”。從此，《為人民服務(wù)》這篇著作教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，在不同的工作崗位都需要有全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí)。

在《為人民服務(wù)》一文中，毛澤東提到的張思德，是革命隊(duì)伍中，一個(gè)很平凡的革命戰(zhàn)士。他在平凡的工作中，干出了不平凡的業(yè)績(jī)，為人民的解放事業(yè)，獻(xiàn)出了寶貴的生命。為此，毛澤東給予了他極高的評(píng)價(jià)。說(shuō)“他的死是比泰山還要重的”。我想，作為朔黃鐵路公司普通的一名員工，我所從事的工作，也是一種很平凡的工作。我也要像張思德一樣，在平凡的工作崗位上勤奮工作,干出不平凡的成績(jī)。然而，我到底應(yīng)該向張思德學(xué)習(xí)什么呢?我在反復(fù)地思考這個(gè)問(wèn)題。我想：作為一名普通員工，要像張思德那樣全心全意的為人民服務(wù)，就必須做到：在政治上，相信黨的執(zhí)政能力，忠誠(chéng)于朔黃事業(yè);在業(yè)務(wù)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，跟上日新月異發(fā)展的知識(shí)的更新，經(jīng)常深入作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，查找、克服設(shè)備缺點(diǎn)，經(jīng)常與員工溝通、交流，做好技術(shù)知識(shí)的培訓(xùn)工作，把自己的業(yè)務(wù)技術(shù)傳授給他們，隨時(shí)了解員工的思想動(dòng)態(tài)，切實(shí)幫助他們解決一些工作、生活中所遇到的實(shí)際問(wèn)題。

在《為人民服務(wù)》一文中，毛澤東還提到：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出”。我們就是要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的.。工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在平時(shí)的工作中，我們不可能沒(méi)有失誤，甚至工作干得越多，失誤可能會(huì)越多。但這并不可怕，可怕的是我們?nèi)绻髦鞘д`，卻不愿意聽(tīng)別人的批評(píng)指正。只愿聽(tīng)表?yè)P(yáng)，不愿聽(tīng)批評(píng)，這是我們的普遍心理。我想，這樣的人是不會(huì)有進(jìn)步的，假如有這樣的心理，就不可能把工作干好，就不會(huì)開(kāi)創(chuàng)性地開(kāi)展工作。因此，我們?cè)诠ぷ髦?，要善于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，勇于改革，大膽創(chuàng)新。

全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東從不同角度生動(dòng)地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚(yú)水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等;全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強(qiáng)大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！薄皯?yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)定地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒”。這就要求我們一定要深入現(xiàn)場(chǎng)，和員工走在一起，只有這樣才能從中汲取營(yíng)養(yǎng)，更好的為員工服務(wù)、為企業(yè)服務(wù)，為朔黃的長(zhǎng)足發(fā)展服務(wù)!

，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實(shí)實(shí)地去研究現(xiàn)有設(shè)備、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、工隊(duì)管理、員工發(fā)展等方面的實(shí)際，并且具體的解決一些實(shí)際問(wèn)題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。

重學(xué)這篇文章，再次振奮了我的精神。我要像許許多多張思德那樣的黨員一樣，在平凡的工作崗位上踏踏實(shí)實(shí)的做好一些平凡的小事，本著求真務(wù)實(shí)的精神，做到把每一件事做好。端正自已的思想認(rèn)識(shí)，煥發(fā)自已的工作熱情，改造自已的人生觀、世界觀，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使自已成為一個(gè)為人民服務(wù)而奮斗一生的人。

全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇十

在書(shū)記的報(bào)告中，“全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”、“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政理念的最高標(biāo)準(zhǔn)”等執(zhí)政理念話題幾乎貫穿始終，作為一個(gè)普通網(wǎng)民，通過(guò)聆聽(tīng)報(bào)告，心中油然而生出一種難以名狀的“以人為本、執(zhí)政為民”理念。

“以人為本、執(zhí)政為民”理念，始終奉行以人為本。黨要贏得群眾的真心擁戴，就必須把以人為本、執(zhí)政為民作為第一追求，始終把一切為了人民幸福作為最大的執(zhí)政責(zé)任和追求。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，《尚書(shū)》里的“民為邦本，本固邦寧”，都是民本思想。心系群眾魚(yú)得水，背離群眾樹(shù)斷根。對(duì)群眾充滿真情，不是惻隱之心，而是政治責(zé)任;不是策略安排，而是價(jià)值取向;不是權(quán)宜之計(jì)，而是根本要求。是心系群眾還是心系自己，是為群眾謀利益還是為自己謀私利，這是黨員干部政治上合格不合格，作風(fēng)上過(guò)硬不過(guò)硬的分水嶺。只有任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，才能始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。

“以人為本、執(zhí)政為民”理念，始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。黨要有經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的以人為本、執(zhí)政為民實(shí)績(jī)，就必須把求真務(wù)實(shí)作為第一要求，樹(shù)立樹(shù)立正確的政績(jī)觀。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。全黨勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，永葆黨的生機(jī)活力，永葆國(guó)家發(fā)展動(dòng)力，在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。古人曰：“不患無(wú)策，只怕無(wú)心?！睂?duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，是領(lǐng)導(dǎo)干部做事為人的根本動(dòng)力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常是反映在本職工作上，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在具體環(huán)境、具體崗位上體現(xiàn)出來(lái)的模范行為。唯有如此，領(lǐng)導(dǎo)干部才能在各自崗位上做出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的一流工作業(yè)績(jī)。

“以人為本、執(zhí)政為民”理念，始終保持公仆本色。黨要以人為本、執(zhí)政為民，就必須把廉潔從政作為第一生命來(lái)維護(hù)，始終保持“一身干凈”。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。要樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民的理念，植根人民、造福人民，說(shuō)到底，就是要修養(yǎng)好廉潔這一內(nèi)在要求。修養(yǎng)好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂(lè)是一種人生境界。古人云：天下之福，莫大于無(wú)欲;天下之禍，莫大于不知足?！盁o(wú)欲”是“?！敝?，無(wú)欲則剛，心無(wú)欲則人清廉。在需要面前要學(xué)會(huì)選擇，在誘惑面前要學(xué)會(huì)放棄，在原則面前要學(xué)會(huì)堅(jiān)守，真正做到操守可比寒梅、品格賽過(guò)修竹、氣節(jié)重于泰山，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

“全心全意為人民服務(wù)”作為中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，是由黨的性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)修改并通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！焙?jiǎn)而言之，中國(guó)共產(chǎn)黨是代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益的一個(gè)政黨。

回顧黨的歷史，黨的成立與建設(shè)充滿了不易和艱辛。解放前，中國(guó)共產(chǎn)黨先是遭到北洋軍閥的鎮(zhèn)壓，后又面臨國(guó)民黨的多次迫害與圍剿;解放后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民群眾積極投入到了社會(huì)主義建設(shè)中去，由于黨在工作中出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，幾次險(xiǎn)些將黨的事業(yè)推向懸崖邊。面臨著這些挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠最終存留下來(lái)并成為我們國(guó)家唯一的執(zhí)政黨，其中一個(gè)最重要的原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著最廣大人民群眾的根本利益。即使黨在社會(huì)主義建設(shè)中曾多次脫離實(shí)事求是，大搞“大躍進(jìn)”、“共產(chǎn)風(fēng)”，但由于沒(méi)有真正脫離人民群眾，沒(méi)有丟棄“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，黨在自我反思中漸漸的成熟了起來(lái)，并帶領(lǐng)中國(guó)人民踏上了改革開(kāi)放的道路，也就是一些人所說(shuō)的致富道路，這以十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)為標(biāo)志。

二、“全心全意為人民服務(wù)”的內(nèi)涵

到柴米油鹽問(wèn)題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢?小孩要求讀書(shū)，小學(xué)辦起了沒(méi)有呢?對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢?許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢?一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它們放在自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查?！彼€在另一篇文章說(shuō)，“必須給人民看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。”而在當(dāng)今時(shí)代，“全心全意為人民服務(wù)”不僅繼承了毛澤東對(duì)它的理解，還賦予了更加豐富的內(nèi)涵。

堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，就是要堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線;就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的發(fā)展理念;就是要堅(jiān)持“三個(gè)有利于”、“三個(gè)代表”的重要思想和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀;就是要時(shí)刻做到情為民所系、利為民所求、權(quán)為民所用。這就是“全心全意為人民服務(wù)”的時(shí)代內(nèi)涵。

三、將“全心全意為人民服務(wù)”屢次提出之因

在當(dāng)今時(shí)代，為什么要將“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨進(jìn)行多次地提出呢?原因很簡(jiǎn)單，就是我們的黨在建設(shè)和發(fā)展中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，就是要讓每一個(gè)黨員時(shí)刻銘記這一黨的宗旨。

我們黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中產(chǎn)生、發(fā)展和壯大起來(lái)的。沒(méi)有人民群眾的支持，黨很難有生存的可能。但是，在革命勝利之后，由于黨的地位、任務(wù)和環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，一部分黨員和黨員干部逐漸喪失了戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種與群眾密切聯(lián)系在一起的態(tài)度，也逐漸地淡泊了群眾觀點(diǎn)。隨著工作條件的改善，在一部分黨員和黨員干部中滋長(zhǎng)了高高在上，不關(guān)心群眾疾苦的官僚主義作風(fēng)和衙門(mén)作風(fēng)，這在改革開(kāi)放之后尤其突出。另外，隨著改革開(kāi)放的深入、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以及在各種利益和政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的誘惑下，許多黨員和黨員干部逐漸走向了腐敗的道路。他們漸漸地將黨的宗旨——“全心全意為人民服務(wù)”拋之腦后，取而代之的是“全心全意為人民幣服務(wù)”的唯利是圖思想。在這樣的不良思想之下，許多黨員和黨員干部所作所為漸漸地遠(yuǎn)離了人民群眾，許多政策和工作不再是從群眾中來(lái)，到群眾去了，他們不再怎么去關(guān)心人民群眾的生產(chǎn)和生活，而更加關(guān)注的卻是自己的生活和利益及權(quán)力。劉少奇于1945年5月在中共七大所做的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中指出，“我們黨從最初起，就是為了服務(wù)于人民而建立的，我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭(zhēng)，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的?！边@就深刻地表明中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須時(shí)刻維護(hù)最廣大人民的根本利益，不能有自己個(gè)人的特殊利益，并把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的人生價(jià)值取向，堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意作為準(zhǔn)則，為群眾辦實(shí)事、辦好事。

通過(guò)以上的論述，將“全心全意為人民服務(wù)”屢次提出的現(xiàn)實(shí)意義已經(jīng)是顯而易見(jiàn)的了。一個(gè)是給已經(jīng)入黨了的黨員提個(gè)醒，讓他們千萬(wàn)不能忘記黨的宗旨，另一個(gè)是為了端正入黨積極分子和預(yù)備黨員的入黨動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們將“全心全意為人民服務(wù)”作為自己入黨的最大的動(dòng)機(jī)。總而言之，在這樣許多黨員和黨員干部將“全心全意為人民服務(wù)”拋之腦后的時(shí)代，將“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨進(jìn)行多次提出是有其重大必要的，這關(guān)系到我黨的健康發(fā)展問(wèn)題以及人民群眾的利益問(wèn)題。也就是說(shuō)只有每一個(gè)黨員和入黨積極分子時(shí)刻銘記黨的宗旨，“把全心全意為人民服務(wù)”作為自己的人生價(jià)值取向，并付出自己真實(shí)的行動(dòng)，我黨才能夠更加健康的發(fā)展，保持其純潔性，人民群眾的利益才能得到有效的保障，黨員和黨員干部也不會(huì)輕易走向腐敗的犯罪道路。

四、堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的具體措施

對(duì)于每一個(gè)黨員和黨員干部，要做到“全心全意為人民服務(wù)”是一件不是一件輕而易舉的事情，它需要的是每一個(gè)黨員和黨員干部首先要愛(ài)人民群眾，把自己當(dāng)成人民群眾的一員，時(shí)刻為人民群眾著想，與人民群眾打成一片，與人民群眾同甘共苦。然而，這些都只是一些抽象的說(shuō)法，更重要的是黨員和黨員干部能夠付出具體措施。鑒于對(duì)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀的理解，筆者在下面將以黨的xx大精神為指導(dǎo)思想對(duì)經(jīng)濟(jì)工作、政治工作、文化工作和社會(huì)建設(shè)這四個(gè)方面對(duì)黨員和黨員干部關(guān)于如何做好“全心全意為人民服務(wù)”做點(diǎn)闡述。

第一是經(jīng)濟(jì)工作。毛澤東認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)工作中堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，就是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府要強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，毛主席這種說(shuō)法是有一定時(shí)代意義的，而在現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)工作被賦予了更加豐富的內(nèi)涵。20xx年，在黨的xx大報(bào)告中指出：“實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保能力、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?！睆倪@一講話中，我們看出了國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展予以了很大的重視，強(qiáng)調(diào)了自主創(chuàng)新能力，也強(qiáng)調(diào)了加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式重要性和緊迫性。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家就要加快科技進(jìn)步，牢記鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)講話，創(chuàng)造自主核心知識(shí)產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造自主世界著名品牌，使中國(guó)由“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”，從而提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。而加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)要在深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、科學(xué)把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行推進(jìn)，使得促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物資資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

然而，經(jīng)濟(jì)工作僅僅做到上面兩個(gè)方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。黨中央強(qiáng)調(diào)，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。但是，我們?cè)趯⒌案庾龃蟮耐瑫r(shí)出現(xiàn)了發(fā)展成果由少數(shù)人共享的現(xiàn)象。城鄉(xiāng)發(fā)展差距被逐漸拉大、區(qū)域發(fā)展極其不平衡就已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。雖然鄧小平曾說(shuō)讓一部分人先富裕起來(lái)，然后先富帶動(dòng)后富，最后消除貧富差距。但是，我們看到的是，富者越富，窮者越窮，貧富差距逐漸被拉大，雖然有人說(shuō)，我們國(guó)家現(xiàn)在正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，這些問(wèn)題的出現(xiàn)是難免的，然而，清華大學(xué)著名教授孫立平已經(jīng)告訴我們“要警惕轉(zhuǎn)型陷阱”，這也道出了我國(guó)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)秩序和發(fā)展成果仍然是有少數(shù)人把持著的。中華人民共和國(guó)憲法和“三個(gè)代表”明確指出中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，因此，我們黨和政府應(yīng)該更加注重“兩個(gè)統(tǒng)籌”：一統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，堅(jiān)持把城市和農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體，建立城市反哺農(nóng)村、以工促農(nóng)的長(zhǎng)效機(jī)制，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，從而使農(nóng)民也能真正走向富裕的道路;二統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，注重實(shí)現(xiàn)區(qū)域基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)，逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距、人均收入差距、享受基本公共服務(wù)差距，從而促進(jìn)各地區(qū)人民共享發(fā)展成果。

另外，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，還要注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及資源的節(jié)約，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展能力，這些都是我黨和政府在“全心全意為人民服務(wù)”宗旨下所應(yīng)該去做的。

第二是政治工作。毛澤東認(rèn)為，在政治工作中堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，就是要實(shí)行民主政治，維護(hù)勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的權(quán)力。黨的xx大報(bào)告中也明確指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！痹谖覈?guó)，人民群眾行使民主權(quán)利，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是實(shí)行人民代表大會(huì)制度，二是建立和擴(kuò)大基層民主制度?；鶎用裰魇钦麄€(gè)社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)，它是我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力最直接的形式，它的健全與否直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)主義民主政治的興衰。以下筆者就以基層民主為切入點(diǎn)談?wù)勎尹h如何在這一方面做到“全心全意為人民服務(wù)”。

我國(guó)的基層民主制度的建立比人民代表大會(huì)制度的建立晚很多年，但它的建立使得我們國(guó)家的民主進(jìn)程得到了大大的推進(jìn)。那基層民主在我們國(guó)家的含義是什么呢?基層民主，指的是廣大人民群眾在基層政權(quán)、基層群眾性組織、企事業(yè)單位中依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)力。值得一提的是，基層民主制度基本確立后，有《居民委員會(huì)組織法》 、《鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)法》等法律為其發(fā)展提供了有力的法律保障。然而，我們的基層民主制度存在著許多不盡完善的地方，諸如財(cái)務(wù)管理不明，監(jiān)督不力，民眾基本權(quán)力沒(méi)有得到充分行使，群眾民主權(quán)利意識(shí)淡泊等等。對(duì)此，筆者認(rèn)為，我們黨和國(guó)家應(yīng)該做好以下兩個(gè)方面。

第一是改進(jìn)和規(guī)范財(cái)務(wù)公開(kāi)制度和辦事公開(kāi)制度，逐步確立民主監(jiān)督機(jī)制。凡是涉及群眾切身利益的都應(yīng)該公開(kāi)，只有做到公開(kāi)，才能真正實(shí)現(xiàn)公平公正，才能使監(jiān)督機(jī)制得到有效發(fā)揮，各黨員和黨員干部才能潔身自好、廉潔自律，并全心全意為人民服務(wù)。第二是加強(qiáng)民主法制教育，提高群眾民主意識(shí)。一方面，進(jìn)行普法宣傳，使國(guó)家制定的法律法規(guī)深入到群眾和干部的頭腦，強(qiáng)化權(quán)利意識(shí)、民主意識(shí)和公民意識(shí);另一方面，在民主實(shí)踐過(guò)程中，建立健全保障群眾直接行使民主權(quán)利的

規(guī)章制度

另外，我們黨還要把民主和法治進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，正如孫立平在《打造公平正義取向的改革新共識(shí)》中所說(shuō)的，“真正的公平正義，只有在民主法治的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)”。因此，我們?cè)谕七M(jìn)民主進(jìn)程中，要讓法治緊跟上去。

首先，建設(shè)和諧文化，培育和諧精神，倡導(dǎo)和諧理念，在全社會(huì)形成共同的理想信念和道德規(guī)范。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用;完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助的社會(huì)風(fēng)尚，從而增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力和親和力。其次，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)向公益性方向發(fā)展，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向，創(chuàng)造出更多反映人民現(xiàn)實(shí)生活、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。再者，大力弘揚(yáng)中華文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代先進(jìn)文化相結(jié)合起來(lái)，并始終保持中華文化的民族性，不斷增強(qiáng)中華文化的時(shí)代性。在這一點(diǎn)，毛澤東做得比較好，他曾提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百方針”以及“古為今用、洋為中用”、“推陳出新”的方針政策，例如他那“為人民服務(wù)”的民本思想就是將儒家傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合的成果。

優(yōu)秀的文化是人民大眾的精神食糧，是中華民族共有的精神家園，我黨必須堅(jiān)持民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為主體，以外來(lái)健康有益文化為補(bǔ)充，大力發(fā)展優(yōu)秀文化，使優(yōu)秀文化“全心全意為人民服務(wù)”。

第四是社會(huì)建設(shè)。毛澤東認(rèn)為，在社會(huì)工作中堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，就是要統(tǒng)籌兼顧各方面的利益，搞好社會(huì)管理。在黨的xx大報(bào)告中指出：“社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平公正，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?！奔涌焱七M(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求，也是我們黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨所在。黨和政府要以人民最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，在社會(huì)建設(shè)方面做到“全心全意為人民服務(wù)”。

首先，優(yōu)先發(fā)展教育，把教育事業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教育資源合理公平配置;關(guān)注弱勢(shì)群體的教育權(quán)利，讓教育成為底層人民向上流動(dòng)的一種機(jī)會(huì)和方式。其次，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，加大農(nóng)村富余勞動(dòng)力的就業(yè)培訓(xùn)，為有意創(chuàng)業(yè)者提供最全面的服務(wù)，及時(shí)幫助零就業(yè)家庭解決就業(yè)困難，健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系。再者，逐步提高城鄉(xiāng)居民在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，再分配和第三次分配更加注重公平，努力提高居民的收入水平，尤其是低收入者。同時(shí)要努力擴(kuò)大中等收入者的比重，孫立平教授在《以重建社會(huì)來(lái)造就經(jīng)濟(jì)》中指出：“中產(chǎn)階層就是市場(chǎng)，耐用消費(fèi)品的市場(chǎng)?！彪m然孫教授在這里強(qiáng)調(diào)的是中產(chǎn)階層對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，但是建立這種“兩頭小、中間大”的橄欖型社會(huì)是符合大眾意愿的，對(duì)于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定具有重大意義。最后，加快建立并完善覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，主要包括基本養(yǎng)老金制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、最低生活保障制度等。但是，單純將這些制度建立起來(lái)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是這些制度是不是得到有效地實(shí)施，人民群眾是否從這些制度中真正獲得益處，其中的益處又是否惠及全體人民群眾。這些都考驗(yàn)著黨和政府能否做到“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，真正做到代表最廣大人民的根本利益。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨，作為一個(gè)在艱難困境中間建立并發(fā)展起來(lái)的政黨組織，要保持其執(zhí)政地位和先進(jìn)性，就必須堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，并將其化為實(shí)際行動(dòng)，使中國(guó)共產(chǎn)黨真正成為一個(gè)代表最廣大人民根本利益的政黨，并一步一步走向輝煌和壯大，迎接黨的順利召開(kāi)。

共

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全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇十一

黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)有覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身?！睂?duì)于要求入黨的青年人，首先要懂得黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，從向黨組織提出申請(qǐng)入黨的那天起，自覺(jué)樹(shù)立自我犧牲精神，為了黨和人民的利益，在需要的時(shí)候，不惜奉獻(xiàn)出自己的一切。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨是黨的性質(zhì)的體現(xiàn)和根本要求，把實(shí)現(xiàn)黨的宗旨同自己的學(xué)習(xí)、工作和思想改造緊密結(jié)合起來(lái)。作為一個(gè)黨員，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，掌握更多更有用的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)，真正能夠代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;認(rèn)真學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文化和具有時(shí)代性、民族性的中國(guó)優(yōu)秀文化，真正能夠代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，腳踏實(shí)地地做好各項(xiàng)工作，勤勤懇懇為人民服務(wù)，敢于犧牲自己的一切，做一個(gè)黨和國(guó)家需要的、人民滿意的共產(chǎn)黨員，為社會(huì)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

共產(chǎn)黨員要不惜犧牲個(gè)人一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，就必須有自我犧牲精神。共產(chǎn)黨員的自我犧牲精神，就是為了黨和人民的利益，為共產(chǎn)主義崇高事業(yè)，毫不猶豫地奉獻(xiàn)出自己的一切，乃至犧牲自己的生命也在所不惜。這種犧牲精神，是共產(chǎn)黨人最可貴的思想品格，是全心全意為人民服務(wù)的核心問(wèn)題，是共產(chǎn)黨員具備共產(chǎn)主義覺(jué)悟的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員同非黨員相比，在任何時(shí)候都必須為了國(guó)家和人民的利益犧牲個(gè)人利益，共產(chǎn)黨員的稱號(hào)之所以光榮就在于此。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他們那些感人肺腑、催人淚下的英勇事跡，就是自我犧牲精神的體現(xiàn)。在和平建設(shè)時(shí)期，許許多多的共產(chǎn)黨員，不怕苦、不怕累，為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，犧牲了個(gè)人的一切。他們是中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)的體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨員的楷模。正是由于這些千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)了自我犧牲精神，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，共產(chǎn)黨員的自我犧牲精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且要得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。在和平建設(shè)的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員犧牲生命畢竟是極少數(shù)，但同樣經(jīng)常面臨著處理好個(gè)人利益與集體利益關(guān)系的考驗(yàn)，得與失乃至生與死的考驗(yàn)。當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)地、無(wú)條件地犧牲個(gè)人利益，維護(hù)人民群眾的利益。這是檢驗(yàn)每一個(gè)共產(chǎn)黨員是否真正為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的根本問(wèn)題，也是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都必須做出鮮明的回答和正確的選擇。

(二)正確處理好利益關(guān)系，堅(jiān)持黨和人民利益高于一切

正確對(duì)待個(gè)人利益，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切是處理個(gè)人利益同黨和人民利益關(guān)系的基本準(zhǔn)則。共產(chǎn)黨員要正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益的關(guān)系，把國(guó)家和集體的利益放在首位，當(dāng)個(gè)人利益與之相沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地放棄個(gè)人利益，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和集體的利益。決不能為了個(gè)人的利益損害國(guó)家和集體的利益。當(dāng)然，黨員也是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，也希望過(guò)幸福美好的生活，對(duì)黨員的正當(dāng)利益必須維護(hù)，決不能借口奉獻(xiàn)，讓那些不謀私利的人長(zhǎng)期處在吃虧的位置。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾的根本利益是一致的，但是，人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益之間的關(guān)系，在維護(hù)最大多數(shù)人利益的前提下，維護(hù)不同階層和不同方面群眾的利益，要求我們要根據(jù)實(shí)際的需要，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，提出新理論，制定新政策。例如，在經(jīng)濟(jì)利益多樣化的新的歷史條件下，廣大群眾的合法權(quán)益、民主權(quán)利和精神文化需要等，都需要加大維護(hù)和滿足的力度;在廣大人民整體生活水平達(dá)到小康的同時(shí)，尚有很多農(nóng)村貧困人口的溫飽問(wèn)題沒(méi)有得到解決，貧困地區(qū)的面貌尚未得到根本的改變，需要進(jìn)一步做好扶貧攻堅(jiān)工作;在糧食增產(chǎn)的情況下，廣大農(nóng)民的收入增長(zhǎng)卻十分緩慢，要盡快增加農(nóng)民收入，提高他們的生產(chǎn)積極性;新加入工人隊(duì)伍的青年農(nóng)民以及農(nóng)村流動(dòng)勞動(dòng)力的合法權(quán)益往往容易受到侵害，要關(guān)心他們的疾苦，幫助他們學(xué)會(huì)用法律的武器維護(hù)他們自身的合法權(quán)益，等等。這就要求黨員必須緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，緊密結(jié)合生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，緊密結(jié)合人民群眾對(duì)提高物質(zhì)文化生活水平的要求，不斷改進(jìn)工作方式和工作方法，進(jìn)一步處理好各種關(guān)系。

(三)明確黨員的權(quán)利與義務(wù)，樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀和人生觀

為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀是共產(chǎn)黨員自覺(jué)實(shí)踐黨的根本宗旨的思想基礎(chǔ)。只有樹(shù)立了這種人生觀、價(jià)值觀，才能一心為人民，一切為人民，克己奉公，無(wú)私奉獻(xiàn)。作為黨員，就必須承認(rèn)并努力實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，不但要向黨作出為人民服務(wù)的承諾，更要履行為人民服務(wù)的義務(wù)。每個(gè)黨員為人民服務(wù)的行為，都會(huì)換來(lái)一方或一部分百姓對(duì)黨的信賴、愛(ài)戴和擁護(hù)，能使黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷鞏固。從這個(gè)意義上說(shuō)，為人民服務(wù)不只是黨員的一般義務(wù)，更是黨員的政治義務(wù)。黨的紀(jì)律是促進(jìn)黨員履行義務(wù)的重要保證，沒(méi)有義務(wù)就沒(méi)有權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，要行使黨員的權(quán)利，就必須履行黨員義務(wù)。那種只講權(quán)利，不履行義務(wù)的黨員必然會(huì)受到黨內(nèi)法規(guī)的懲罰，否則，為人民服務(wù)的實(shí)踐就會(huì)打折扣，黨的群眾基礎(chǔ)就會(huì)受到損害。一些黨員干部之所以走上違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私的邪路，也首先是從人生觀、價(jià)值觀上打開(kāi)了缺口。因此，只有牢固樹(shù)立并努力實(shí)踐為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀，才能做一名合格的共產(chǎn)黨員。

全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨論文篇十二

當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不僅需要我們始終堅(jiān)持黨的宗旨，而且需要我們按照時(shí)代的要求，不斷深化對(duì)黨的宗旨的認(rèn)識(shí)。

首先，現(xiàn)代科技革命推進(jìn)下的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展以及由此引起的世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的重大調(diào)整和變革，使我們對(duì)中國(guó)最廣大人民群眾根本利益的認(rèn)識(shí)和把握處在一個(gè)變動(dòng)的世界背景下，如何堅(jiān)持黨的宗旨，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，就成為一個(gè)新的實(shí)踐課題。

其次，改革本質(zhì)上是一種利益關(guān)系的調(diào)整。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處在改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、生活方式和利益關(guān)系呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，由于體制改革、地區(qū)差距、行業(yè)特征、就業(yè)狀態(tài)等原因?qū)е律鐣?huì)成員利益訴求多樣化，群眾為實(shí)現(xiàn)多元利益而進(jìn)行的活動(dòng)也呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，這就使黨在堅(jiān)持宗旨、代表人民根本利益方面處于一個(gè)新的社會(huì)環(huán)境中。

最后，在這樣一個(gè)國(guó)際國(guó)內(nèi)新變化的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨本身又處于一個(gè)重要的整體性結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期。社會(huì)利益關(guān)系的多樣化，也勢(shì)必影響到黨內(nèi)來(lái)。此外，由于長(zhǎng)期處于執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位，黨一方面增加了為人民謀利益的充分條件和經(jīng)驗(yàn)積累，同時(shí)又增加了脫離群眾，滋生官僚主義甚至產(chǎn)生消極腐敗的危險(xiǎn)。鄧小平同志指出：“執(zhí)政黨的地位，很容易使我們沾染上官僚主義的習(xí)氣，脫離實(shí)際和脫離群眾的危險(xiǎn)，對(duì)于黨的組織和黨員來(lái)說(shuō)，不是比過(guò)去減少而是比過(guò)去增加了。”

因此，在新時(shí)期新階段，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，賦予它新的時(shí)代內(nèi)容。

1“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀全面體現(xiàn)了黨的宗旨的時(shí)代要求

在新的歷史時(shí)期，黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨、黨的群眾路線最集中的體現(xiàn)和最鮮明的時(shí)代特色，就是堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了黨最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，深刻而全面地反映了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀也為我們?cè)谛聲r(shí)期、新階段堅(jiān)持和發(fā)展我們黨的宗旨，奠定了新的堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

胡錦濤同志指出：“科學(xué)發(fā)展觀的‘核心是以人為本’?！匀藶楸尽褪恰l(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享’?！?/p>

牢固樹(shù)立以人為本的觀念。要求我們黨一定要把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)，要著眼于充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，著眼于提高人民群眾的生活質(zhì)量和健康素質(zhì)，切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，為中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

我們要按照“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的要求，豐富我們對(duì)黨的宗旨的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，我們也必須在實(shí)踐“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)程中，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)、價(jià)值目標(biāo)和制度體制建設(shè)進(jìn)行有力的導(dǎo)向。

2按照“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，把社會(huì)不同階級(jí)、階層和集團(tuán)的利益關(guān)系整合起來(lái)，帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，是黨的宗旨的必然要求。

整合利益關(guān)系，是今天全面提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的一個(gè)重要內(nèi)容。首先，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)的發(fā)展，為我們?cè)谛聲r(shí)期、新階段堅(jiān)持黨的宗旨奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這就是必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。離開(kāi)了發(fā)展這個(gè)第一要義，整合各種利益關(guān)系也就失去了基礎(chǔ)。其次，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀為我們?cè)谛聲r(shí)期、新階段堅(jiān)持黨的宗旨確定了全面性的原則。這就是必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、政治和文化的需要。離開(kāi)了全面性的要求，發(fā)展就失去了科學(xué)性，整合好各種利益關(guān)系也就失去了根本。再次，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀為我們?cè)谛聲r(shí)期、新階段堅(jiān)持黨的宗旨明確了可持續(xù)的任務(wù)。這就是必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。離開(kāi)了可持續(xù)這個(gè)內(nèi)容，整合好各種利益關(guān)系也就失去了條件和空間。最后，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀為我們?cè)谛聲r(shí)期、新階段堅(jiān)持黨的宗旨明確了最廣泛性原則和當(dāng)前的重點(diǎn)任務(wù)。堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，一定要把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

在當(dāng)前，必須把重點(diǎn)放在更好地關(guān)注并維護(hù)好社會(huì)弱勢(shì)群體的利益(如下崗工人群體、貧困農(nóng)民群體)上，這是體現(xiàn)黨的宗旨和群眾路線、代表人民根本利益的現(xiàn)實(shí)要求。由于改革利益與改革成本在各階層的分配和分?jǐn)偛痪?，成為今天社?huì)矛盾的核心。利益的社會(huì)分配格局存在的顯著失衡現(xiàn)象，不僅對(duì)當(dāng)前改革、發(fā)展和穩(wěn)定不利，而且也不能很好地維護(hù)人民群眾的根本利益。因此，當(dāng)前利益協(xié)調(diào)的第一個(gè)問(wèn)題，是要集中力量解決好群眾的就業(yè)、就醫(yī)、社會(huì)保障等問(wèn)題。

3要按照“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，把制度建設(shè)貫穿于黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)之中，實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的黨，如果僅僅靠宗旨教育來(lái)體現(xiàn)黨與人民群眾的聯(lián)系，要求黨員干部自覺(jué)地代表人民的根本利益，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正體現(xiàn)這種代表與被代表的關(guān)系，還得靠制度，靠建立相應(yīng)的體制和機(jī)制。事實(shí)證明，沒(méi)有制度特別是沒(méi)有一整套具有科學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)、內(nèi)在規(guī)范和科學(xué)的運(yùn)作程序的制度保證，黨與人民群眾密切聯(lián)系就難以建立，即使建立起來(lái)也難長(zhǎng)久，黨代表人民利益就有出現(xiàn)偏差的危險(xiǎn)。

黨的制度建設(shè)，是以黨的最高價(jià)值取向(即黨的宗旨)為基礎(chǔ)的?！耙匀藶楸尽钡目茖W(xué)發(fā)展觀，作為黨在今天活動(dòng)的最高價(jià)值取向，體現(xiàn)在黨內(nèi)生活中，就是必須堅(jiān)持和發(fā)揮黨員的主體作用，建立健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度。同時(shí)，通過(guò)黨內(nèi)民主對(duì)社會(huì)民主進(jìn)行引導(dǎo)和示范，使黨代表人民利益的進(jìn)程民主化、科學(xué)化。由于黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政活動(dòng)與人民群眾有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這種有機(jī)活動(dòng)的過(guò)程和方式就是黨群關(guān)系的運(yùn)行機(jī)制。我們要按照“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，著力于建設(shè)密切黨群關(guān)系運(yùn)行機(jī)制，把它作為黨的制度建設(shè)和創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。

4要按照“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)人民民主的不斷發(fā)展。

“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，決定了黨堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持群眾路線、代表人民利益的過(guò)程，也是充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗的過(guò)程，是一個(gè)雙向互動(dòng)的進(jìn)程，它是現(xiàn)代民主政治所追求的、人民群眾有序的政治參與的進(jìn)程，只有這樣，我們黨代表人民根本利益的奮斗進(jìn)程，才會(huì)贏得人民群眾發(fā)自內(nèi)心的支持和擁護(hù)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會(huì)日益鞏固，黨的事業(yè)就會(huì)永葆生機(jī)。

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