讀后感不僅是對書籍內(nèi)容的回顧，更是對自身閱讀能力的提升。要注意結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受，給出獨(dú)到的見解。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。讀完這本書，我對人生的意義有了更深刻的思考；讀完這篇文章，我對社會問題有了更清晰的認(rèn)識；讀完這部小說，我對人性的復(fù)雜性和多樣性有了更深入的認(rèn)知。希望這些范文能夠激發(fā)大家的寫作靈感，寫出一篇令人贊嘆的讀后感。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇一
灶王爺是中國傳統(tǒng)文化中的一位重要的神祇，被視為廚房之神。每年農(nóng)歷臘月二十三，人們都會為灶王爺上供，以此祈求來年家庭生活的繁榮與健康。我每年也會認(rèn)真準(zhǔn)備祭祀儀式，通過與灶王爺?shù)慕涣?，我從中獲得了很多心得體會。
首先，灶王爺讓我明白了人與食物的重要關(guān)系。祭祀時，我們會將各種美食擺放在案上，向灶王爺表達(dá)我們對食物的感恩之情。這讓我深刻認(rèn)識到每一道美食背后都有無數(shù)辛勤努力的人們。我們每天能夠享用美味健康的食物離不開農(nóng)民、廚師等一系列的環(huán)節(jié)。而作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該珍惜每一份食物，避免浪費(fèi)，以免辜負(fù)所有為我們付出努力的人們。
其次，灶王爺傳遞給我了敬業(yè)精神的重要性。作為廚房之神，灶王爺代表著一種無私奉獻(xiàn)的精神。每天，廚師們都在廚房中忙碌著，用自己的雙手為人們提供美食。他們默默地付出，在繁忙的廚房中，沒有呼喊，沒有叫嚷，只是默默地工作。這讓我深受感動，也讓我明白了只有敬業(yè)、專注，才能做出一份完美的作品。無論在何種崗位上，都應(yīng)該具備一種敬業(yè)精神，對待工作，細(xì)致入微，堅守初心，做好每一件事情。
第三，灶王爺引導(dǎo)我認(rèn)識到與家人的溝通交流的重要性。在祭祀灶王爺?shù)倪^程中，我會向他講述我們一家人的近況，向他傾訴自己的心聲。這樣的儀式讓我意識到，我們與家人之間需要加強(qiáng)溝通，相互傾訴、相互理解。在忙碌的生活里，我們常常因為瑣事而忽略了家人之間的溝通交流。而通過祭祀灶王爺，我明白到只有平等、互相理解和尊重，家庭才能夠和諧、幸福。
第四，灶王爺使我明白了傳統(tǒng)文化的珍貴。在現(xiàn)代中國，很多人對傳統(tǒng)文化逐漸失去了興趣。但是，通過祭祀灶王爺，我深刻地體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力。祭祀灶王爺是一個傳統(tǒng)的儀式，它代表著中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳承。傳統(tǒng)文化是我們根的延伸，是我們道德觀念、行為方式的源泉。只有保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)文化，才能使我們的社會更加和諧、文明。
最后，灶王爺讓我明白了家庭的重要性。祭祀灶王爺是一個家庭聚會的機(jī)會，家人們圍坐在一起，分享快樂和困難。這個過程讓我深刻感受到家庭的溫暖和力量。無論遇到什么困難，只要有家人相處，我們就能夠勝過一切。因此，我們應(yīng)該珍惜家庭，與家人多多交流，共同創(chuàng)造一個溫馨、和諧的家庭環(huán)境。
總之，通過與灶王爺?shù)慕涣?，我獲得了很多心得體會。灶王爺讓我明白了人與食物、敬業(yè)精神、家人溝通、傳統(tǒng)文化和家庭的重要性。這些體會不僅僅適用于祭祀灶王爺?shù)膬x式，更是可以貫徹在日常生活的方方面面。只有在實踐中不斷總結(jié)和體會，我們才能夠真正領(lǐng)悟到這些道理。我將繼續(xù)以灶王爺為榜樣，努力在家庭、工作和社會生活中做出自己的貢獻(xiàn)。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇二
書里的灶神是一個小老頭，大眼睛，留著兩把長胡子，但是他有點(diǎn)不一樣。他被貼在墻上。灶神每天都穿著紅衣服，瞪著大眼睛，用標(biāo)準(zhǔn)的笑容看著大家——。廚神真不愧是負(fù)責(zé)廚灶的！每天給大家做好吃的。
他每天都盯著他的大眼睛，看著家里。嘿，我正要偷呢！灶神瞪著我，讓我很尷尬，更別說偷菜了。
爺爺奶奶在這里吵架。灶神從左到右看一切。他好像什么都懂，眉頭皺得又老又緊。
有一次我們家出了事，灶神舉起肥碩的手，皺起細(xì)細(xì)的眉毛，用不標(biāo)準(zhǔn)的英語反復(fù)說“不”大家都忍不住嘲笑灶神的嚴(yán)肅。
吃飯的時候，我和爺爺奶奶一起吃飯。灶神依然盯著他的眼睛，但他在笑！奶奶端著一盤土豆一步一步走著。好像爺爺奶奶老了，灶神可能老了，但他還是像個頑童：眼睛睜得大大的，臉上有兩個永遠(yuǎn)抹不掉的'‘紅’。
感覺自己就是里面那個胖胖的小姑娘。我家生活的很幸福，我，我爺爺奶奶，灶神，豬，狗都生活的很幸福。新年到了，灶神還要上天一段時間。大家都給他蜜餞吃，叫他不要在玉帝面前胡說八道。但是，我不認(rèn)為沒有蜜餞的灶神會胡說八道，因為內(nèi)心深處，他一直愛著我們家。
生活中，我們身邊有很多“廚神”。比如媽媽，爸爸，爺爺，奶奶，爺爺一直盯著我們，關(guān)心我們。我們都是最幸福的人，因為每天都有人在管我們。他們發(fā)自內(nèi)心的愛著我們，希望我們快點(diǎn)長大。
翻開書，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對我說：“孩子，要好好珍惜那些對你好的人那?！笔前?，你必須知道，那些管你的人，多么愛呀!
灶王爺?shù)淖x后感心得篇三
黨的將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅定不移地推進(jìn)“中國夢”的實現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔枺窍U伏在每個中國人心頭的期許、希冀。
“中國夢”的第一要義，就是實現(xiàn)綜合國力進(jìn)一步躍升。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番，科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。
黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護(hù)社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進(jìn)社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展成果，而且與黨的報告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，對黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求，對黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實入腦入心，并化為響應(yīng)黨的號召的自覺行動，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
“中國夢”吹拂億萬國人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔?，而是蟄伏在每個中國人心頭的期許、希冀。它是每一個中國人生活在美麗中國，實現(xiàn)安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個中國人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會中;它是通過各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國夢”的中國精神，在不遠(yuǎn)的未來把中國建設(shè)成一個人民富裕、國家強(qiáng)盛、社會安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，“中國夢”既是對百年來中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國人對自己未來的渴望;既是對中國人共同命運(yùn)的深情凝煉，也是對普通個體人生價值的表達(dá)和升華。
空談?wù)`國，實干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個“中國夢”。今天，中國正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國的發(fā)展仍有無限空間，中國人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應(yīng)時代要求，提出了宏偉奮斗目標(biāo)，描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步堅定了我們“敢做夢”、“能圓夢”、“擁抱夢”的決心和信心。一個新的時代正向我們走來，一個承載著民族復(fù)興的偉大夢想已然騰飛。每一黨員要切實學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求，為奪取全面建成小康社會新勝利、實現(xiàn)“中國夢”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇四
進(jìn)入二年級，我充滿了期待和好奇心。新的學(xué)期，我換了新的書包和文具，準(zhǔn)備開始一個全新的學(xué)習(xí)之旅。站在學(xué)校門口，我看見同學(xué)們紛紛走進(jìn)教室，我迫不及待地加入到他們的行列中。這一天，我們的班主任向我們介紹了新學(xué)期的課程和校規(guī)校紀(jì)。我特別留意到她提到了“灶王爺二年級心得體會”這個活動，讓我心中涌起了一股好奇，我期待著自己也能有所收獲。
灶王爺二年級心得體會是一場集體的思考和總結(jié)的活動，通過自我反思，讓我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并制定提高計劃來解決問題。在這個過程中，我們會深刻了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，為自己的成長奠定良好的基礎(chǔ)。
三、我的進(jìn)步與取得的成績。
作為一名二年級的小學(xué)生，我面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。但是，在這一學(xué)期中，通過灶王爺二年級心得體會的活動，我對自己有了更為清晰的認(rèn)識，并取得了一些進(jìn)步和成績。在學(xué)習(xí)方面，我通過勤奮學(xué)習(xí)，提高了自己的成績，加強(qiáng)了自己的思維能力和分析問題的能力。在社交方面，我學(xué)會了與同學(xué)和老師進(jìn)行友好交往，懂得尊重他人，關(guān)心集體，遵守規(guī)章制度。此外，我還積極參加校內(nèi)外各項活動，在集體和個人表演中展現(xiàn)了自己的才藝和特長。通過這些努力，我獲得了同學(xué)們和老師們的認(rèn)可和贊賞。
四、面對困難和不足的改進(jìn)。
雖然取得了一定的成績和進(jìn)步，但我也清楚地看到了自己的不足和面臨的困難。在學(xué)習(xí)方面，我發(fā)現(xiàn)自己在數(shù)學(xué)和英語上還有待提高。這需要我更加努力地學(xué)習(xí)，利用課余時間多做練習(xí)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，爭取取得更好的成績。在生活方面，我意識到自己有時會忘記帶書或者作業(yè)，這給我的學(xué)習(xí)和生活帶來了一些不便。我需要做好更詳細(xì)的計劃，提醒自己做好每一件事情，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
五、下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。
在灶王爺二年級心得體會中，我對自己的優(yōu)點(diǎn)和不足都有了更加深入的了解。下一步，我計劃在新的學(xué)期中繼續(xù)不斷提高自己。在學(xué)習(xí)方面，我要更加努力地掌握數(shù)學(xué)和英語知識，提高自己的學(xué)習(xí)成績。在生活方面，我要嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，準(zhǔn)時完成作業(yè)，提前預(yù)習(xí)課程內(nèi)容。同時，我也要注重培養(yǎng)自己的興趣愛好，參加各種綜合素質(zhì)拓展活動，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊精神和合作意識。
總之，通過灶王爺二年級心得體會，我明確了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，制定了下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。我相信只要我堅持努力，不斷改進(jìn)自己，就一定能取得更好的成績，成為一名全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇五
還記得第一次寫20**年的工作總結(jié)，我?guī)缀鯚o話可說，半天也寫不出什么。因為那個時候到繁榮不到一個月，只能擠牙膏一樣的說一些生活上瑣碎的事情。而今，在華錦工作快4個月，在工生活上都有很多的改變，工作方面也有很大進(jìn)步，無論那個方面都可以信手拈來，得心應(yīng)手的寫出自己的工作總結(jié)了。
當(dāng)我還沉浸在春節(jié)的熱鬧，朋友團(tuán)聚的快樂的時候，新一年的工作又開始了，這個時侯最深刻的體會是，我從此再也不是學(xué)生了，是社會的一員，有新的使命，新的目標(biāo)。因為年輕，新的一年，當(dāng)然意味著新的起點(diǎn)，新的希望…….
回到辦公室，發(fā)現(xiàn)有很多改變幾個同事都辭職了，我很不明白，為什么要離開?也許他們有新的職業(yè)規(guī)劃，也許他們想去更適合自己發(fā)展的地方，也許這里真的不屬于他們。心里縱使有很多困惑，但我只有一個信念：既來之，則安之。年前，我換過幾次工作，我最深刻的體會是，不是要環(huán)境適應(yīng)自己，而是要改變自己去適應(yīng)環(huán)境，然后用自己的心情和辛勤創(chuàng)造更好的環(huán)境，只有在一個地方安心的工作，才會積累經(jīng)驗，積累人生寶貴的財富。
從一月到三月，對產(chǎn)品知識的掌握更加全面了，開始只是大致認(rèn)識各種類型，現(xiàn)在經(jīng)過和客戶談判等，對一些細(xì)節(jié)也更加深入。這要?dú)w功于戴總，一天24小時開機(jī)為我們解答問題的苦心;也得益于，楊師傅不厭其煩得給我們分析原理，以及一些產(chǎn)品問題。我相信通過不斷的積累，我們也可以成為一個太陽能熱水器產(chǎn)品專家，對于客戶有問必能答，而且要回答得有理有據(jù)。
在工作進(jìn)展方面，只有用和客人之間的交流來說明：
第一.2月份以來，我開始使用阿里巴巴帳號，這讓我有了一個更方便聯(lián)系客戶的途徑。處理客戶詢盤，這是剛開始只知道這樣利用阿里巴巴。現(xiàn)在為了節(jié)約時間，提高效率，我開始研究如何讓我們的產(chǎn)品排名靠前，從而讓客戶更容易看到我們的產(chǎn)品。希望在以后的日子，詢盤量有所增加，這樣客戶量積累才會增加，也更有希望從客戶中獲取訂單。
第二.通過阿里巴巴，以及國內(nèi)外一些網(wǎng)站開發(fā)客戶，2月份開始有樣品單，3月份陸續(xù)有客人來參觀工廠。3月份是我最忙碌，也是收獲最大的一個月，從月初到現(xiàn)在一共有3批客戶來參觀工廠，最后下樣品單的客戶只有一個。盡管如此，我還是很滿足，這些客戶都是經(jīng)過我不斷聯(lián)系，才有機(jī)會讓他們來參觀工廠。
第三.老客戶的聯(lián)系。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)形式不好是眾所周知的，而在這樣的條件下，我們更要加緊老客戶的聯(lián)系，一旦經(jīng)濟(jì)形勢好起來，讓他第一個想起來的就是我們。這也是我現(xiàn)在所做的。當(dāng)然由于工作時間還不是特別長，所以有聯(lián)系的客戶相對有限，所以新客戶的開發(fā)也在有序的進(jìn)行。
春天到了，雖然外面的世界花花綠綠，而對于我們現(xiàn)在是播種的季節(jié)。對于我們的業(yè)務(wù)也許還在冬季，我們要借這個機(jī)會養(yǎng)精蓄銳，爭取在秋天也所收獲，同時，也相信現(xiàn)在的努力讓我們早日迎來業(yè)務(wù)的春天!
營銷心得讀后感范文二
這本書是在豆瓣上偶爾看到的，因為之前在地攤淘到一本關(guān)于巨人和史玉柱策劃的盜版書，雖然對他創(chuàng)業(yè)的事跡已經(jīng)很清楚，但是還想忍不住看看，后來發(fā)現(xiàn)書中很多內(nèi)容都是史在不同場合強(qiáng)調(diào)過的，甚至這本書的初衷也是為了支持優(yōu)米網(wǎng)王利芬老師創(chuàng)業(yè)的，但是內(nèi)容現(xiàn)在看起來還是跟他一直的論調(diào)保持一直。
其實史玉柱是一個頗有爭議的人物，他it出身，營銷天才，快速成功之后又?jǐn)∽啕湷?，重新站起來的讓世人有感覺如此的容易，太獨(dú)特的他沒有可復(fù)制性，所以大家不討論他;他做的行業(yè)又是有太多匪夷的行業(yè)，所以大家不愿意研究他。本書中更難能可貴的是講述了他眾多的心路歷程和一直以來的做事風(fēng)格，這筆學(xué)院派和廣告公司出的營銷書籍更具有實戰(zhàn)的可操作性，由于自己現(xiàn)在的時間所限，所以本書并不是從頭開始看的，而是根據(jù)自身需要翻閱的，本篇筆記為第六章的讀后感：我的經(jīng)驗和教訓(xùn)。主要為史玉柱在不同場合的講話。
民營企業(yè)，創(chuàng)業(yè)初期，股權(quán)一定不能分散。到了一定規(guī)?？梢苑稚?，尤其上市之后更應(yīng)該分散。
史玉柱創(chuàng)業(yè)緣于當(dāng)年在深圳大學(xué)聽四通總裁萬潤南的講座，發(fā)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)啟蒙的商機(jī)，也是從那次開始萌芽下海，跟很多人一樣，之所以創(chuàng)業(yè)是跟當(dāng)時聽過別人布道有關(guān)，比如馬化騰最初在深圳就聽過張朝陽的講演。
史從89年8月去深圳借了4000塊錢創(chuàng)業(yè)，之所以說上面這句話，是因為自己的從開始創(chuàng)業(yè)到兩個月之后就快速的增加到100萬，挖到了人生第一桶金，這時候公司4個人對于公司發(fā)展出現(xiàn)分歧，這樣的經(jīng)歷就促使其后期創(chuàng)業(yè)從來掌握不低于51的股權(quán)，主要是為了保證公司能順利的運(yùn)營下去，如果均等分股權(quán)，一般公司小的時候，沒賺錢的時候大家都很好，一旦賺錢了，內(nèi)部容易分裂。
一個企業(yè)必須在這個行業(yè)里面形成你的核心競爭力，如果你搞多元化，你就無法形成你的核心競爭力。
所謂核心競爭力，就是你與別人與眾不同的地方，甚至別人無法模仿或者超越的核心能力，這個創(chuàng)業(yè)初期必須掌握在企業(yè)創(chuàng)始人手里，甚至是創(chuàng)始人必須全力以赴去猛抓的東西，在90年史玉柱的巨人漢卡達(dá)到千萬資產(chǎn)之后，隨之競爭對手的快速跟進(jìn)，甚至產(chǎn)品比他好且有超越他的跡象，史安排完工作，閉關(guān)半年，拉了幾箱方便面，一個人研發(fā)軟件的2.0版本，半年之后研發(fā)出來，迎來企業(yè)第二波發(fā)張高潮。
當(dāng)然同時快速發(fā)展的史開始膨脹，以為做什么都行，快速多元化。這也是第一次創(chuàng)業(yè)栽跟頭的原因，失敗最主要的是沒有深入行業(yè)進(jìn)行研究，不能形成核心競爭力，很多都是拍腦袋拍出來的。同時快速擴(kuò)張的資金流出問題了，公司資產(chǎn)是正的，但是沒有現(xiàn)金流了，后來史企圖通過發(fā)展解決問題，像大躍進(jìn)的“百億計劃”，但經(jīng)常的情況下是屋漏偏逢連夜雨，企業(yè)現(xiàn)金流緊張的同時，工商總局對保健品的廣告叫停，以及還未蓋起來的巨人大廈，經(jīng)媒體報道，拖垮了整個巨人集團(tuán)，也拖垮了第一次創(chuàng)業(yè)的史玉柱。
不要做超出自己能力的事，沒有把握的事不要做。
史玉柱在第一次創(chuàng)業(yè)跌倒之后，悄悄的潛伏到江蘇，然后從思重整河山的方案和思路，從原來的多元化整合到單一化，并親自抓營銷，最后成就了他的事業(yè)，從欠債2.5個億變成每天股市震蕩身價就會上下浮動二三十億的人。做腦白金量入為出，從實際資金開始，從江陰做到無錫，然后從無錫到南京常州蘇州，最后去上海，這樣循環(huán)滾，一年六個月的.時間完成了全國市場的啟動。
之后一個月營業(yè)額過億之后，各種項目上門了，這次選擇史玉柱要比以前謹(jǐn)慎更多，沒有投項目，更多的是不追求高速度，一個腳印一個腳印的往前走。經(jīng)過對過往很多企業(yè)家總結(jié)，制定了個負(fù)債率的死規(guī)定：5%的負(fù)債是個綠燈，是安全的，10%的負(fù)債是要亮黃燈，15%的負(fù)債就要亮紅燈，不要碰了。負(fù)債率過高，資金鏈就免不了出問題。資金鏈出了問題就會做很多違規(guī)的事情。
回顧過去十年，史發(fā)現(xiàn)自己追去速度是最慢的，實際上比較，他們的成長發(fā)展是最快的。
在做起來腦白金之后，史玉柱開始投資，基本上花錢在買一個資產(chǎn)，流通性強(qiáng)，不要做暴利的，能有穩(wěn)定收益的，沒有風(fēng)險的資產(chǎn)。
史說他膽小，因為膽小，犯錯誤機(jī)會就少，做事踏實。真正做事的時候還是要小心，把困難估計充分一點(diǎn)。真正做事要膽子小，謹(jǐn)慎，腳踏實地。一上來就做事規(guī)范，想做大事，一定要規(guī)范，尤其是想干長久的。
不該你賺的錢，你賺到了，將來一定會加倍吐出來。(其實關(guān)于史玉柱這段他追求速度慢和膽子小，從外界來看，好像有些名不副實，但是實際上從其做游戲時每天玩15個小時的游戲這樣的工作以及破產(chǎn)后大多數(shù)干部還跟他走來看，用心其實比其他的東西更重要，這樣是他雖然說的輕描淡寫，但實際背后花費(fèi)了更多時間和精力)。
后續(xù)學(xué)生問答部分精彩答案摘錄：搞營銷就一個詞，唯一的一個詞，就是你的消費(fèi)者，不要迷信權(quán)威，每個月必須跟消費(fèi)者說多少小時以上的話。
帶團(tuán)隊要同甘共苦，作為公司核心人物，一你要大度，二你要真誠。
建立團(tuán)隊是一個龐大的系統(tǒng)工程，是辦企業(yè)第一重要的要素，除過老板做的正之外有兩點(diǎn)很重要：第一是收入，你要跟你的人拿到該拿錢，甚至條件允許的時候多拿錢;二是讓大家實現(xiàn)個人自我的價值，為團(tuán)隊搭建施展舞臺。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇六
在二年級的這一年，我終于有機(jī)會參與到學(xué)校里一項重要的傳統(tǒng)活動——祭灶王爺。之前我只是聽說過祭祀祖先，但從來沒有親自參與過。所以當(dāng)我得知學(xué)校要舉行祭祖祭灶活動時，我感到非常激動和期待。對我來說，這是一個了解傳統(tǒng)文化、追溯歷史的絕佳機(jī)會。在準(zhǔn)備活動的過程中，我們一起學(xué)習(xí)了關(guān)于灶王爺?shù)墓适潞蛡鹘y(tǒng)祭祀禮儀，通過種種活動，我逐漸認(rèn)識到了灶王爺?shù)闹匾裕约皞鹘y(tǒng)文化對我們的影響。
第二段：了解灶王爺?shù)墓适屡c傳統(tǒng)祭祀儀式。
灶王爺是我國傳統(tǒng)文化中的一個神祇形象，他被認(rèn)為是灶神，除了管理人間的廚房外，還精通人間萬事萬物。在灶王爺?shù)膫髡f中，我們了解到他是一個好心、善良且嚴(yán)格的神祇。他會記錄和報告人間的言行，對于做了好事的人，他會為他們記錄下來，以便在人間有報答。而對于做了壞事的人，他也會記下來，以便在來世里受到相應(yīng)的懲罰。為了祭拜灶王爺，我們參與了一系列的準(zhǔn)備工作，如準(zhǔn)備供品、點(diǎn)燃香燭、念誦祭文等。這些傳統(tǒng)祭祀儀式讓我們更加深入地了解了灶王爺和傳統(tǒng)文化。
第三段：祭祀灶王爺?shù)囊饬x和價值。
祭祀灶王爺并不僅僅是一項傳統(tǒng)的儀式，而更是一種傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。通過祭祀活動，我們不僅了解到了傳統(tǒng)祭拜的過程和意義，還通過親身參與，體驗到了其中的樂趣和神圣感。我們在了解傳統(tǒng)文化的同時，也在感受傳統(tǒng)文化對我們的影響，激發(fā)了我們對于自己文化認(rèn)同的自豪感。此外，參與祭祀灶王爺?shù)幕顒?，也讓我們學(xué)會了尊重祖先、感恩父母和家人的重要性，懂得了珍惜眼前的一切，更加注重和家人、親友的交流和相互關(guān)愛。
第四段：對傳統(tǒng)文化的思考與學(xué)習(xí)。
通過這次祭祀灶王爺?shù)幕顒?，我不僅對傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還從中獲得了許多有益的啟示。首先，我認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的博大精深，其中蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和智慧。我們應(yīng)該要積極學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。其次，我意識到傳統(tǒng)文化教會我們要有敬畏之心，要尊重傳統(tǒng)、要尊重祖先，進(jìn)而構(gòu)建起一個更加和諧的家庭和社會。最后，我也知道了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)系，傳統(tǒng)文化是我們建設(shè)美好家園的重要組成部分，對于我們的成長和發(fā)展起著重要的積極作用。
第五段：對未來的展望與感悟。
通過這次參與祭祀灶王爺?shù)幕顒?，我對未來有了更加明確的展望。我希望通過學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠更好地認(rèn)識自己和我們的國家。我也愿意將傳統(tǒng)文化融入到自己的生活中，從中找到自己的價值和目標(biāo)。此外，我也希望能夠通過傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認(rèn)同它，共同保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
總結(jié)：通過參與祭祀灶王爺?shù)幕顒?，我不僅從中認(rèn)識到了灶王爺?shù)闹匾裕€對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。同時，我也明白了傳統(tǒng)文化對我們的重要性和影響。通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，我希望能夠更好地認(rèn)識自己和我們的國家，并將它傳承下去。希望未來能有更多的人關(guān)注、學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，為我們的社會進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇七
灶王爺是我們中國傳統(tǒng)文化中的一位神祇，也是廚房之神。每年農(nóng)歷臘月的二十三日，我們都會迎接灶王爺回天，以表達(dá)對他的敬意和感激之情。在這個特殊的日子里，我深切感受到了灶王爺?shù)膫ゴ蠛驼嬲\，也對他所傳達(dá)的價值觀有了更深層次的理解和領(lǐng)悟。下面，我將以五段式的形式，分享我對灶王爺?shù)男牡皿w會。
首先，灶王爺?shù)闹艺\和責(zé)任感給我留下了深刻的印象。作為廚房之神，他以尊重食物和烹飪的精神，為人們提供了溫暖的家庭和美味的飯菜。每天早上，他都會在家中的廚房中巡視，確保家人們吃上健康的早餐。他用心守護(hù)著他的崗位，沒有絲毫懈怠。這種忠誠和責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)，無論是在工作還是生活中，都應(yīng)該以他為榜樣，始終盡心盡力，不辜負(fù)自己的職責(zé)和使命。
其次，灶王爺?shù)墓凸阶屛腋械骄磁?。在他的眼中，每個人都是平等的，無論是貧窮還是富有，他都會一視同仁地對待。他不偏袒任何人，也不進(jìn)行任何形式的偏袒。正因為有了他的公正和公平，我們的家庭才能和諧相處，沒有爭執(zhí)和矛盾。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種品質(zhì)，在與人相處時做到公正無私，不帶私心私欲，才能建立起和諧穩(wěn)定的社會關(guān)系。
第三，灶王爺?shù)闹t虛和寬容給我留下了深刻的印象。盡管他是廚房之神，但他從不以自我為中心，總是謙虛有禮地對待每一個人。他寬容接納了所有來到他廟宇的人們，給予他們祝福和保佑。他不計較人們對他的供奉和敬仰程度，只關(guān)心他們的內(nèi)心是否真誠。這種謙虛和寬容讓我深感觸動，我也希望自己在與人交往中能夠取得他的一點(diǎn)點(diǎn)智慧，做到寬容謙虛，待人以誠。
第四，灶王爺?shù)囊懔蛨猿至钗覛J佩不已。每年農(nóng)歷臘月的二十三日，他要駕著高尚靈敏的麒麟前去玉帝那里，然后返回地面，為人們消除廚房的不潔之氣。他的旅途艱辛，但他從不退縮，總是一往直前，堅持到底。這種毅力和堅持的精神，讓我深深地感受到了他的偉大。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的毅力和堅持，不斷努力，迎接生活帶來的每一個挑戰(zhàn)。
最后，灶王爺給我的啟示是奉獻(xiàn)和無私。他沒有私心私欲，只是默默地為人們付出，為人們的家庭帶來溫馨和幸福。他的奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)，無論是在工作還是生活中，只有做到無私奉獻(xiàn)，才能真正獲得快樂和幸福。
總結(jié)起來，灶王爺?shù)男牡皿w會對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的忠誠和責(zé)任感、公正和公平、謙虛和寬容、毅力和堅持，以及奉獻(xiàn)和無私等品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。通過對灶王爺?shù)乃伎己皖I(lǐng)悟，我更加明白了生活的真諦和價值觀，也明白了奉獻(xiàn)與回報之間的關(guān)系。希望我們能夠?qū)⑦@些心得體會融入生活中，與灶王爺一起，創(chuàng)造更美好的未來。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇八
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>
《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的。
有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”也說是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！?/p>
但在我看來，里面的`圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城;再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環(huán)，無法得到解脫。《圍城》中的現(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當(dāng)初。
每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額?？蛇@就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！比欢F(xiàn)實卻是，詩和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無論生活有多糟糕，無論命運(yùn)待我們多不公平，我們都應(yīng)好好過日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長，總不能因為怕會死，就不活了吧?！蓖瑯拥?，人的一生就這一次，總不能因為過得不好就不過了吧?所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過和失去的東西而懊悔，而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇九
近些年，閻王爺視頻風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，許多人出于對生死輪回的好奇，紛紛點(diǎn)擊觀看。我也不例外，不久前我也觀看了一段關(guān)于閻王爺視頻的片段。通過這段時間的觀察和思考，我得出了以下的心得體會。
首先，觀看閻王爺視頻給我?guī)砹艘环N對死亡的直觀感受。在日常生活中，我們往往把死亡視為遙遠(yuǎn)的事物，只有在親人去世或自己生命受到威脅的時候才會想到它。然而，閻王爺視頻卻將死亡生動地展示在我們面前。在視頻中，我們可以看到生死不息、人世無常的真相。這種直觀感受讓我意識到生命的脆弱，激發(fā)了我對于生命的珍惜和對于人生意義的思考。
其次，觀看閻王爺視頻讓我對善惡之間的力量產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識。在閻王爺視頻中，善人和惡人去世后的命運(yùn)大不相同。善人往往能夠得到善果回報，進(jìn)入美好的輪回，而惡人則陷入無盡的苦海。通過這樣的對比，我們不禁反思人生，思考善與惡的意義。我深深地觸動到，惡人終將受到應(yīng)有的懲罰，而善人將得到應(yīng)有的回報，這讓我更加堅定了做一個善良、正直、正義的人的決心。
此外，觀看閻王爺視頻也對我產(chǎn)生了對死后世界的好奇。在視頻中，閻王爺是紅紅火火的生活和孟婆湯的注解管理員，他掌管著生死簿上每個人的命運(yùn)。我們可以看到不同人的命運(yùn)軌跡，甚至還能夠了解到他們的前世今生，甚至有些人可以預(yù)測到未來。這讓我不禁好奇，死后的世界究竟是一個什么樣的地方？我們是否真的會有前世今生，輪回轉(zhuǎn)世的命運(yùn)？閻王爺視頻給我?guī)砹藢τ谒劳龅乃伎?，也讓我對死后世界產(chǎn)生了更多的想象和好奇。
最后，觀看閻王爺視頻也讓我對人生的追求有了更深刻的體悟?？吹侥切┰陂愅鯛?shù)紫路磸?fù)輪回的人們，我意識到人生最重要的不是名利財富，而是內(nèi)心的純凈和善良。只有通過做好事、積累善果，我們才能夠在死后得到美好的歸宿。這令我明白，在有限的生命中追求內(nèi)在的美善、做善事、回報社會是人生最大的價值。
綜上所述，通過觀看閻王爺視頻，我深刻感受到了死亡的直觀感受，對善惡之間的力量產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識，對死后世界有了更多想象和好奇，對人生的追求有了更深刻的體悟。這段經(jīng)歷讓我重新審視了人生的意義，并對我的行為和價值觀有了深刻的影響。我將以此為警示，時刻保持善良的心態(tài)，用自己的行動去追求美好的人生。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十
早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我坐在床頭，注意到床頭書架上擺滿的書籍，便挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。
仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的`是1930年國民的政府統(tǒng)治時期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國的機(jī)器，本來是想報效祖，使祖國的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時的中國還是一個半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當(dāng)時官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民的政府統(tǒng)治的失??！
寫道這里，我想起了清朝時期的一個事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會利用發(fā)明出的火藥，只會把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺殿閣上，正是可悲！以致于后來，導(dǎo)致了甲午戰(zhàn)爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。
如今的新中國，是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，實行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛！
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十一
不同于春節(jié)紅紅火火，讀書要心自然涼，要的是專注修心，火候不可太過。
似乎曾經(jīng)見過，一千年前也許與他品過茶論過學(xué)；他對世俗施教對人民的教誨不難看出；看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車書，那和睦之下更沒有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢直接渡河也許還能改變?nèi)诵男藿獭?/p>
似乎與論語而從他相見，又于于丹更深領(lǐng)悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對調(diào)，他為講師，吾為學(xué)生，于丹為聚緣人。
妙句不說，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書生時代隨于變化，本心質(zhì)不變便天變樣，一千年前教書知道又豈是今日草草二十章能理解？解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會看一字有同樣體會，那些感覺豈豈不過千張便收尾？她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說定位他心之所向眼之所見只不過不同之意不同之人領(lǐng)罷。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十二
最近，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列關(guān)于閻王爺?shù)囊曨l，這些視頻內(nèi)容吸引了我，讓我深入探索了解了關(guān)于閻王爺?shù)墓适乱约叭藗儗λ某绨?。觀看這些視頻不僅讓我對閻王爺這一神秘形象有了更深入的了解，同時也對人生、死亡和道德觀念有了新的思考。
第二段：故事情節(jié)與信仰體系。
閻王爺作為人們心目中的神明，擁有極高的地位和權(quán)威。在視頻中，我了解到了關(guān)于閻王爺?shù)墓适拢约叭藗儗λ男叛鲶w系。閻王爺?shù)慕巧粌H僅是人們死后的審判，更是一個道德的化身。他用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)判斷人們的善惡，對于做惡的人進(jìn)行懲罰，而對于善良和行善的人則給予保佑和獎賞。這個信仰體系在一定程度上引導(dǎo)和約束了人們的行為，使人們更加注重道德和善行。
第三段：人生與死亡的思考。
通過觀看閻王爺視頻，我開始思考人生和死亡的意義。視頻中的故事情節(jié)讓我看到了生死輪回的重要性。無論一個人在生前多么擁有財富和權(quán)利，最終都要面對自己的生死。觀看這些視頻讓我更加珍惜生活，認(rèn)識到人生中最重要的是追求內(nèi)心的善良和真實，并將這種善良和真實的力量傳遞給周圍的人，以此建立一個更美好的社會。
第四段：道德觀念的重要性。
閻王爺?shù)墓适伦屛曳此剂宋覀儸F(xiàn)代社會中的道德觀念。在視頻里，人們對于善良的追求和對惡行的懲罰給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該反思自己的行為，是否符合道德的要求。只有堅守道德底線，做好事，才能夠獲得內(nèi)心的平靜和他人的認(rèn)可。觀看這些閻王爺?shù)囊曨l，讓我重新審視自己的道德觀念，并在日常生活中做出更加積極的改變。
第五段：信仰的力量。
通過觀看閻王爺視頻，我也意識到了信仰的重要性。信仰是人類精神世界中的一種動力，它給予人們希望和力量，使人們意識到人生中的困難只是暫時的，只要堅守信仰，就能夠戰(zhàn)勝困難并追求幸福。無論我們信仰什么，信仰的力量都能夠激勵我們繼續(xù)前行，不斷提升自己。
總結(jié)：
觀看閻王爺視頻給予了我對于人生和道德的新的思考。通過了解他的故事和人們的信仰體系，我開始思考生死的意義以及我們作為人應(yīng)該具備的道德底線。同時，觀看這些視頻也讓我認(rèn)識到了信仰的力量，它讓人們對未來充滿希望和動力。在今后的生活中，我將更加珍惜生活，堅守道德底線，并且堅定自己的信仰，追求內(nèi)心真實和善良的力量，為自己和他人創(chuàng)造一個更加美好的世界。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十三
讀后感是對一本著作的一個總結(jié)及心得體會，一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，同時，讀后感也是表達(dá)個人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學(xué)在對著作進(jìn)行一個美好的文化傳達(dá)的同時，也表達(dá)著個人內(nèi)心的呼吁。
在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。
平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠(yuǎn)差矣。”能將一部《論語》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學(xué)造詣。在“君子之道”章節(jié)，作者對君子進(jìn)行了精辟講解。但書中有個觀點(diǎn)讓我費(fèi)解，“君子的社會角色是變通的、與時俱進(jìn)的。一個君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動機(jī)。他們是社會的良心?！庇脛訖C(jī)而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實不少，莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質(zhì)。
捫心自問，我沒有達(dá)到君子的境界，漫漫人生途中，我會用生命去體會，用行動去感知，用至高無上卻又簡單至純的精神去和千古的先賢圣人進(jìn)行心靈的對話。2....;《論語》，大家都知道,是孔子弟-子編錄的孔子的經(jīng)典語錄，這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有什么實際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎?最近讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《論語心得》,感觸頗多,于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨(dú)特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十四
我認(rèn)為梅蘭妮是完美的妻子。她寬容，堅強(qiáng)，重視友誼。她是多么珍視與斯佳麗的友誼。當(dāng)她聽說斯佳麗與丈夫有染時，她選擇相信斯佳麗，幫助斯佳麗抵制流言蜚語。和這么偉大的人做朋友會是一個幸福的人，因為她的愛可以包容你的錯誤，讓你變得美麗。這樣一顆美麗善良的心一旦聚集了一定的力量，就會大放異彩。
花是世界，葉是菩提，我們的心該如何無限寬廣?
讓我們“生而為人，以入世的姿態(tài)做事”。我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)，生活的本質(zhì)是快樂。雖然人生的終點(diǎn)并不盡如人意，但我們?nèi)阅軓闹懈惺艿叫腋５淖涛?。斯佳麗沒有和瑞特在一起，這似乎是一個悲劇，但斯佳麗并沒有絕望，而是堅信“明天會更好，一切都會過去”，這不是希望嗎?其實很多時候，我們在人生的道路上走得不好，不是因為路太窄，而是因為視野太窄，最終擋住我們的不是路，而是我們自己。
米切爾夫人在她幾十萬字的長篇敘事中塑造了個性人物，可以喚起你對生活、人與人的關(guān)系、人與世界的關(guān)系的深刻思考。讓你更明智的對待人和事，讓你對生活的理解達(dá)到一個新的高度。
生活也許是悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，嘲笑生活。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十五
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？如果有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實生活中，如果因為別人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過，不能因為有客戶不講信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來公司如何生存呢？無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊！
所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想，主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的！
老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了？
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十六
《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭題材的小說。這本小說所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個不同的角色給人精神上的鼓勵也不同，正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來寫這篇小說的讀后感時，思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說的時候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生的時代，戰(zhàn)爭，硝煙改變了當(dāng)時美國人民的命運(yùn)，但也是在這時候，戰(zhàn)爭讓一群女人勇敢地站了起來，她們變得很堅強(qiáng)，在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭給她的生活帶來的各種變化，她堅信：tomorrow、isanother、day!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對因戰(zhàn)爭而變幻的生活時的勇敢，無疑是我們現(xiàn)在在校的每個大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時刻，她并沒有退縮，而是勇敢，堅強(qiáng)地站出來擔(dān)當(dāng)起整個家庭的責(zé)任，表現(xiàn)出令人震撼的堅強(qiáng)的一面。她是如此的獨(dú)立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進(jìn)行對比，試想一下，現(xiàn)在的我們生活衣食無憂，有著良好的受教育環(huán)境，但是當(dāng)生活給我們輕輕地一擊時，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來說，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂觀積極的心態(tài)去面對?21世紀(jì)的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時，無疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅強(qiáng)的一面。多么可悲的事情!
大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無力與蒼白。但是，殊不知一個正確的目標(biāo)對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強(qiáng)，那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下!
“一沙一世界，一葉一菩提?！蔽覄t從一本小小的《飄》之中看到了美國內(nèi)戰(zhàn)的各種紛爭，也參透了一點(diǎn)道理。
戰(zhàn)爭乃生命之摧殘，也像一種催化劑，逼人，錘煉人，改造人!國家可以在戰(zhàn)爭中興亡，種族也可以在戰(zhàn)爭中存滅，小小的人更是如變色龍一般，千變?nèi)f化。
作者瑪格麗特將自己化為小說中的主人公思嘉，以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造了一個美國的奇跡。小說的情節(jié)似生活中的情節(jié)一樣，給人以感慨，其味如茶一般，值得細(xì)細(xì)品味。
不一樣的經(jīng)歷，不一樣的感受，小小范圍讓我身臨其境。思嘉，一個十七歲的小姑娘，卻深受奴隸制的影響，面對黑人，給以百般歧視。從她小小一人足可以看見美國南方奴隸制的危害。思嘉從小就追求自己的愛情，在和平中，在幸福中，她所愛之人卻里有所愛，知道一切成為眼前的現(xiàn)實，她一生中對她很重要的兩個男人：艾希里和瑞德(此處缺少謂語，應(yīng)補(bǔ)加謂語)。艾希里是在和平中，瑞德則在戰(zhàn)爭中。思嘉愛艾希里，瑞德愛思嘉，何等糾結(jié)。但是面對戰(zhàn)爭，小小的思嘉卻也變得堅強(qiáng)，不管什么時候她也不會忘記自己的家。面對戰(zhàn)爭，在腦中只有殘酷，恐懼充滿了每個人的心中。思嘉何嘗不是，面對身邊無望的一切，她該做些什么。但南方戰(zhàn)敗的時候，他們幾乎快絕望了，誰都有可能死去，但是思嘉拿出自己被逼出來的勇氣，去承擔(dān)這本該承受的一切。
北方佬的殘酷奪走了南方的一切，在這時思嘉受盡餓冷的考驗，她身無分文，慢慢地，在時間的流逝中，她受盡了沒錢的苦日子(應(yīng)加“的煎熬”)，于是她變得殘忍，成了一個守財奴，利用欺騙周圍愛她的人去獲取所謂的“利益”。不顧一切的，同時又是那么的厭惡，最后一次又一次的刺傷了瑞德的心，因為思嘉糊涂她不知誰是愛她的人，直到真正失去了，才后悔。在分散的最后她又一次表現(xiàn)了她的可憐，卻只換來了瑞德的一句話：“我是曾經(jīng)愛著你，但你一次又一次的傷害，已經(jīng)使我的愛消磨殆盡。”瑞德走了，思嘉哭了!
《gonewiththewind》瑪格麗特的一生，用時間去換取她的經(jīng)歷，快樂，悲傷，遺憾。
在困境中，不要只為自己的生存，而不擇手段的去達(dá)成目的。在最艱難的時刻，不要冷冰冰地傷害周圍愛你的人，否則受傷的會是你自己。同樣(“同樣”應(yīng)改為“同時”)學(xué)會用寬容，理解看、接觸周圍的一切，這樣會讓我們生活在一個沒有怨言的世界?，F(xiàn)在在和平的世界，面對戰(zhàn)爭我們始終堅持保衛(wèi)和平!在書中的戰(zhàn)爭中警戒自己!
美國內(nèi)戰(zhàn)也是一場種族之間的惡戰(zhàn)，面對歧視，他們勇敢地爭取屬于自己的權(quán)力，同樣在現(xiàn)在的生活中我們不應(yīng)該歧視任何人，換句話說歧視別人，就是在歧視自己。現(xiàn)在的我們看到那鐵的歷史“販賣黑奴”也許會流露出一些同情。在當(dāng)今社會，何嘗不是受種族制度的影響，歧視也很嚴(yán)重?！暗匚弧薄皠萘Α边@些詞歷歷在目，但這是自然法則，不可改變!在其中我們只能改變自己，把自己變?yōu)閺?qiáng)者!可從《飄》中看出，在林肯的制度下翻了身的黑人，又是一種情況。恰恰符合了《非誠勿擾》中葛優(yōu)說的一句話：“窮人翻了身，就會變本加厲的使喚人!”當(dāng)時的黑人也一樣，翻了身，變(加上“得”)殘酷無比。這便可以讓我們看清現(xiàn)實!
簡單的說，從這本書中我學(xué)到的：追求自己所愛的，不放棄。面對該面對的，勇敢活著。保護(hù)自己周圍的人，真誠相待!
《飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強(qiáng)，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒?，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺得斯佳麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執(zhí)著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。
斯佳麗愛的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說的，阿希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時，她再也不愛他了。
another。
day?！?。永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會放棄，永遠(yuǎn)不會絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己：“tomorrowisanotherday?！?。
《飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦。每多讀一次就會有一種不一樣的感受，余味猶存文中的思嘉是一個很與眾不同的女孩，獨(dú)立、自我、有想法有作為，但是她的愛情觀卻讓許多人不認(rèn)同。起初，活潑美麗的她愛上了艾希禮，艾希禮在她的心目當(dāng)中可以說是十分完美的，可是生活就是這么不盡如人意，她沒能和自己所愛的人在一起，不知是什么原因，她選擇了十分喜歡自己的查爾斯，可是不久查爾斯在戰(zhàn)爭中去世了，同時一個名為瑞德的男人向思嘉表達(dá)了愛意，后來思嘉又因為錢，陸續(xù)嫁給過兩個男人，一個是妹妹的未婚夫，還有一個是瑞德，原以為會一直愛艾希禮的思嘉最終愛上了瑞德，可是最后瑞德卻沒有了信心在維持婚姻，與她分手。
在這本書中，我最喜歡的人物是瑞德，他放蕩不羈但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門(美國西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來像個玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實瑞德是個心地善良，樂于助人的人。
他對思嘉的愛是十分真切的。他對思嘉可以算得上是一見鐘情，在那場舞會后他就再也沒有忘記過那個較小倔強(qiáng)的身影。他想保護(hù)思嘉，寵愛思嘉，照料思嘉，讓她事事稱心，而思嘉卻一次次地拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他愛思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達(dá)，而思嘉卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了，他最終還是選擇放棄了這段短暫的婚姻。
事實上，思嘉是個很幸運(yùn)的女孩，她想要的似乎什么都得到了，雖然她有些手段不正當(dāng)，只是她卻永遠(yuǎn)不知道要珍惜，使得幸福與她一次次的擦身而過，當(dāng)她真正意識到自己愛上了瑞德時，瑞德卻已經(jīng)對她絕望了，一個人在感情的道路上走遠(yuǎn)。
人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出悲劇。美國女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過男女主人公的愛情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動人的愛情史詩。
“一千個人心中有一千個哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動人，棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀(jì)，富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí)，有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會愛她，而“像梅蘭妮那樣的小個兒是沒人會愛上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里，也成為她后來婚姻不幸的禍根。
南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來的是堅強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒有逃離、昏厥，而是堅強(qiáng)挺了下來，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結(jié)起來，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅強(qiáng)的女性。
回到塔拉后更大的噩夢卻還在等著她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒有人幫自己頂起來了......斯嘉麗痛心、絕望，但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過解決不了問題，她要像先輩們一樣堅強(qiáng)地接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)!她整日像個黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅定不屈。這就是斯嘉麗!一個熱愛土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無盡寬廣?最后，斯嘉麗沒有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場悲劇，但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài)，笑對人生!
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十七
《藥》是一個比喻。救國的重任，在魯迅看來，絕不是小資產(chǎn)階級發(fā)動的革命所能勝任的。因為其脫離工農(nóng)的固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內(nèi)心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。
作者所揭示的不是夏瑜有什么錯誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時候，作者也不是著重在揭示反動統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說，革命者的悲哀和孤寂是因為深味了群眾的愚昧和麻木之故。
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。
要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。
《藥》。
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