通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決辦法并優(yōu)化工作流程?？偨Y(jié)時可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要結(jié)合自身的實(shí)際情況，形成獨(dú)立的思考和見解。以下是一些值得學(xué)習(xí)和參考的總結(jié)樣例，希望對你的寫作有所幫助。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇一
本學(xué)期開展讀書活動，親近書本，喜愛讀書，學(xué)會讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣，營造了書香校園，到達(dá)了活動的目的?，F(xiàn)總結(jié)如下：
學(xué)校利用晨會舉行了隆重的啟動儀式，隨后我班召開主題班會、出主題黑板報、制作格言、名人名言，多渠道、深層次宣傳讀書的重要好處，通過宣傳營造文化氛圍，提高學(xué)生的認(rèn)識，為落實(shí)讀書節(jié)方案的各項(xiàng)活動奠定了基礎(chǔ)。
為確保“讀書節(jié)”活動有效、有序地開展，根據(jù)活動方案，落實(shí)職責(zé)。結(jié)合本班特色，制定了任務(wù)明確，便于操作的活動計劃，構(gòu)成有計劃、有部署的讀書活動，確保了讀書節(jié)活動的'順利實(shí)施。
在讀書節(jié)活動中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以構(gòu)成人人好讀書，人人讀好書的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，開展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學(xué)習(xí)活動，收到了較好的效果。
(一)捐贈圖書，建立了班級“圖書部落”讀書吧。全班40個同學(xué)將一摞摞自我最喜愛的書用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級圖書館，讓更多的同學(xué)們能分享這些書籍給我們帶來的快樂和知識。成立了班級圖書管理小組，開展借閱管理活動，舉行了好書交換活動，同學(xué)們構(gòu)成了好書先讀為快的愉悅讀書氛圍，暢游書海，各班洋溢著濃濃的讀書氣氛。
(二)召開主題班會，不斷把讀書活動推向深入。按照活動方案分別召開了動員會、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會、采蜜釀蜜、古詩詞誦讀、讀書節(jié)活動總結(jié)會等系列主題班會。在活動中，大家談到了自我閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選取好書，選取適合自我閱讀的好書;怎樣合理利用課余時光有序讀書。通過交流，同學(xué)們互取所長，學(xué)到了更多讀書知識和方法，加深了愛書、用書的思想認(rèn)識，同時又促進(jìn)了同學(xué)間讀書競賽活動的自覺構(gòu)成。
(三)“書香班級”與“閱讀之星”評比。為樹立學(xué)生身邊的榜樣，通過班內(nèi)推薦，評選出學(xué)校讀書之星和書香班級。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇二
暑假空閑時，讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，感觸頗深?！杜c幼兒老師對話》這本書，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點(diǎn)并不是“寫”出來的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來的。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時代學(xué)前教育的要求。
在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書本里面講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒老師整個決定思考及反應(yīng)的過程，牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的狀況時，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識及見解來決定，著眼于兒童長遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時的狀況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長期的利益未目標(biāo)。書本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個主角而爭吵。反思自我平時在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會去思考孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識，此刻我看了此書，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導(dǎo)師，請教于它，必定會有更多的收獲。
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小橘燈讀書心得總結(jié)篇三
最近我在圖書館借閱了最近我在圖書館借閱了一本書，名叫《非常老師》，我最喜歡的就是神秘老師，接下來我就介紹一下這位老師吧！
蜜兒老師說過：“為了分?jǐn)?shù)和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學(xué)習(xí)的機(jī)器。他們感受不到天高、云淡，對于大自然的美麗，視若不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只需要分?jǐn)?shù)和名次，這是一群迷失了自己的孩子?！崩蠋煹倪@一句話讓我知道了什么最重要那就是―快樂。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一直被大量的作業(yè)擊垮，父母一直以愛的名義給我們布置家庭作業(yè)不讓我們玩。這讓我聯(lián)想到我的爸爸媽媽一直說：“你現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，以后考個好大學(xué)，然后多賺點(diǎn)錢就有好日子過了！”所以我一直把學(xué)習(xí)看在第一位，嚴(yán)格的要求自己，很少有玩的時間?，F(xiàn)在我知道了快樂是多么重要，所以我要找回童心找回自我。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇四
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克。帕爾默比任何人都有自己獨(dú)到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個新的領(lǐng)域。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。”盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種.種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶?，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)帯^斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯?！苯處?、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇五
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。你知道老師讀書心得總結(jié)是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于老師讀書心得總結(jié)，供大家閱讀!
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫。
讀書筆記。
和
讀后感。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,。
作文。
時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
《巴黎圣母院》讀后感。
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點(diǎn)，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦!
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實(shí)踐來看，一個幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊(duì)會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認(rèn)識。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇六
剛開始讀《小王子》時，一下子就被那清新文筆和單純世界所吸引。在深讀之后，卻為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。世上的人總是空虛、盲目、愚妄和死板教條，但小王子不是。他身上所攜帶的愛與責(zé)任，是廣闊無垠的撒哈拉沙漠上的一灣清泉，滋潤了即將渴死的迷途者，冷卻了旅途急躁不安的怒火，帶給世人最舒適的心靈之水。
有人這是一個屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和沉重的愛，他們也不應(yīng)該過早地體會這些，他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛的真諦后死在沙漠里。但我覺得正是這樣的與眾不同，造就了小王子，那樣一個獨(dú)一無二的小王子。
小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開了一直平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理喻的大人，例如狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實(shí)奇怪?！痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的.孤獨(dú)寂寞、無所適從的處境。最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛，生活里的一切才有了意義。
我們在得到的同時都會失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對待，無論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
最后，小王子走了，就像賣火柴的小女孩飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛去了。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花，還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝樱蚁嘈派衬锎_實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝铀牭睫A轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇七
每次讀《簡愛》，腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一個女性形象，她沒有好看的外表，卻有強(qiáng)大的靈魂，她遭受苦難卻沒有日漸消沉，她身處黑暗卻創(chuàng)造了光明。簡愛是一個平凡的人卻不平凡活著，她獨(dú)立，渴望自由和平等，一個時代的黑暗并不能熄滅她心中的光明，我想這是值得敬佩的。
簡愛出生于牧師家庭，一直與母親相依為命，自小被寄養(yǎng)在舅舅家受盡欺侮歧視。后在洛伍德慈善學(xué)校畢業(yè)后任教，因?yàn)闊o法認(rèn)同那里的虛偽和冷漠辭職來到桑菲爾德莊園做家庭教師。莊園的主人叫羅切斯特，他的深奧神秘吸引了簡愛，而簡愛獨(dú)立的性格也同樣吸引了他，于是兩人相愛了。然而在即將結(jié)婚時，卻被告知羅切斯特已有一位瘋妻，簡愛不能忍受這一切選擇離開，后來因相思之情決定重回莊園，雖然此時羅切斯特被瘋妻害得一無所有，還燒傷了眼睛，兩人仍重歸于好。
雖然《簡愛》已經(jīng)讀了很多遍，但每一次都有很深的感觸。簡愛對生活充滿熱情，富有同情心，她的不平凡之處在于她普通卻沒有泯然眾人矣，沒有在周圍的冷漠中泯滅人性，無論身在何地，都保有一顆純潔的心靈。她同樣沒有在人生打壓下選擇順從屈服，而是敢于跟不公平的對待叫板。而她的愛情豐富而又理智，這樣一個簡愛，何人不愛。
“寧當(dāng)槐樹生，不做菟絲死"，菟絲依附它物而活，槐樹獨(dú)自生存?？吹竭@句話就想起了簡愛，她是一個堅強(qiáng)獨(dú)立的女性，在那個封建的時代，沖破了輿論世俗的枷鎖，活出了自我。她從來不是一味的自怨自艾，而是敢于斗爭，無論處于何種境遇，她都沒有選擇妥協(xié)，和自我消沉，她只是用她那堅強(qiáng)獨(dú)立的心扛起一切，從容面對這一切悲慘的遭遇。正如魯迅先生口中的勇士一般敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血。
不想被世俗輕易定義，那就要打破束縛解放自己。自由獨(dú)立，不是平白得到的，而是在與命運(yùn)的抗?fàn)幹械脕淼?。不以物喜，不以己悲，縱萬物流轉(zhuǎn)，我心亙古不變。簡愛身邊充滿冷漠，無情，但她并沒有被同化，她始終保持自己一顆純潔獨(dú)立的心靈，包容著生命中一切苦難，溫柔的對待這個世界，活的堅強(qiáng)而偉大。用一句流行語來說就是:好看的外表千篇一律，獨(dú)特的靈魂萬里挑一。
我們不需要依附誰而活，活著也不是為了取悅誰，既然生而為人，就要有一種“人"的姿態(tài)，就要有獨(dú)立嶄新的人格，才能在蕓蕓眾生中成為一個與眾不同的人。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇八
推行素質(zhì)教育近xx年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠(yuǎn)，離目標(biāo)還有很長的路要走。
應(yīng)試教育如果從恢復(fù)高考算起，近30年，一代人的時間。如此漫長時間所形成的社會氛圍，人們的觀念，不可能在短時間內(nèi)消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時間，去解決“舊”教育遺留的問題，去重建“新”教育帶來的思維。
素質(zhì)教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學(xué)校的場地、設(shè)施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學(xué)校建筑，雖然那些“重點(diǎn)”、“示范”之類的學(xué)校有點(diǎn)像學(xué)校的樣子了，但是更多的沒有達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關(guān)的會議、座談、調(diào)研會上反映這個問題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實(shí)施，還需要配套的用具。一本書、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)的。
教師的培訓(xùn)和觀念的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)長期、艱巨的工作。今年暑假讀書，對上面提到的新課程目標(biāo)才有個深刻的印象。老師們在忙于教學(xué)、應(yīng)付各種檢查等之時，還有多少的時間和精力、多少的動力和需求去閱讀關(guān)于新課程的論述。集中培訓(xùn)和個人自學(xué)，應(yīng)該是最好的辦法。
新課程對教師的課堂教學(xué)技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個高標(biāo)準(zhǔn)下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒有人統(tǒng)計過。舉行教師基本功比賽應(yīng)該是促進(jìn)教師成長的舉措，希望不要走過場，不要搞花架子。實(shí)實(shí)在在地組織教師開展課堂教學(xué)技能的更新、提高。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇九
暑假快結(jié)束的時候，我看完了《簡·愛》這本書。
《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特，她的一生充滿了傳奇色彩。夏洛蒂從小失去母親，和知識淵博，樂觀開朗的父親、姐妹兄弟們一起長大。她的家境非常貧寒。不過，因?yàn)橛辛丝蓯鄣陌职?，讓夏洛蒂他們的童年時代亮起了一盞很溫暖的燈。
漸漸地，簡·愛長大了，她有了份工作--去桑菲爾德的羅切斯特先生家當(dāng)家庭教師。她終于掙脫了里德太太(舅母)的魔掌，獲得了自由。并因?yàn)殚L期的接觸，曲曲折折的，最后她和羅切斯特先生結(jié)了婚，得到了屬于自己的幸福。
在這一系列的過程中，簡·愛經(jīng)歷了許多，也懂得了很多。她經(jīng)歷了生活，經(jīng)歷了困苦，經(jīng)歷了折磨，經(jīng)歷了感情，經(jīng)歷了種種離奇之事。就是這樣的一個孩子，過早的接觸生活，或許在我們來說是不可理解的，是不幸的。但是，對于沒有選擇的簡·愛來說，這樣的逆境，正是她以后輝煌的動力，沒有逆境，就不可能有簡·愛后來的成功?！澳嫠兄?，不進(jìn)則退”。這些經(jīng)歷，使簡·愛更深入的了解世界，從而變得振奮，變得更加的堅強(qiáng)。堅忍不拔，好似一根釘子，死死地扎進(jìn)生活這塊木板里。
另外，這本書也揭示了夏洛蒂的性格特點(diǎn):。
一、好勝，要強(qiáng)。不愿被別人一直踩在腳下。從書中看來，夏洛蒂是個敢于向惡俗勢力反抗的人。被“里德太太”責(zé)罵，并不是束手就縛，而是大膽還擊。那么，在生活中，這個“里德太太”代表的就是那些反對她、對她有偏見的人。小學(xué)六年級的《小草和大樹》一文也告訴了我們這個道理。剛開始寫作的時候，詩人羅伯特·騷塞羅處處給她打擊，但是她和姐妹們并沒有因此放棄，而是用實(shí)際行動深深刺擊了騷塞，讓他不得不佩服她們。
二、有尊嚴(yán)，視尊嚴(yán)為生命。小說中也寫了，簡愛很看重自己的尊嚴(yán)，不想讓羅切斯特侮辱她的人格，不想讓他認(rèn)為自己地位高而藐視自己、小看自己、打擊自己。同樣，這個羅切斯特大致的輪廓也就是羅伯特·騷塞。
三、從《簡·愛》一書來看，夏洛蒂的文筆很好，她能夠非常準(zhǔn)確的描寫出主人公豐富的內(nèi)心世界。簡·愛這個角色，就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。準(zhǔn)確的說，不是塑造，而是現(xiàn)實(shí)中的夏洛蒂自己。當(dāng)被羅切斯特小看、被里德太太責(zé)罵、被……時，總是毫不猶豫的給他們反擊，傾訴出自己所有一切的內(nèi)心想法，讓他們呆若木雞。這也是我比較欣賞她的一點(diǎn)。
我們?nèi)粘Ｉ钪校惨獙W(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹的精神。當(dāng)我們被高高在上的人鄙視時，要用自己的努力和成功給對方以還擊;當(dāng)別人侮辱我們的尊嚴(yán)時，我們也要會反擊他們，讓他們也抬不起頭!只有這樣，才會獲得自己在別人心目中的地位，讓別人信服自己，而不能只覺得無所謂，那么你終究會身敗名裂，淪落到讓所有人隨意鄙夷你的地步。
另外，《簡·愛》也告訴我們:要想獲得真正的幸福，只有自己加倍努力，做好真正的自己。這樣，幸福的大門就會向你敞開!
小橘燈讀書心得總結(jié)篇十
《簡·愛》是英國十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。這部長篇小說通過孤女簡·愛坎坷不平的人生歷程，塑造了一個不安于現(xiàn)狀、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗蟆?/p>
簡·愛從小失去父母，寄居在舅媽家，遭受這一家人的歧視和欺凌，承受著難以想象的委屈和痛苦，后來又被舅媽送到洛伍德義塾學(xué)習(xí)，仍受到不平等的待遇，成年后，她去到桑菲爾德府做家庭教師，獲得了主人羅切斯特的尊敬與愛意。然而世事難料，婚禮現(xiàn)場的變故使她決定離去，后被沼澤山莊收留并當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。最終，盡管造化弄人，她還是回到了不幸致殘的羅切斯特身邊，與他在芬丁莊園成家，過上了幸福的生活。
簡·愛始終是自尊的，她一直都在努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，并為之與各種不平等進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
幼年的簡·愛總是逆來順受，忍耐著苦痛。十歲那年，在一次被表兄約翰·里德毆打時，她終于被激怒，大罵表兄是“殺人犯”，并與之對打，又對舅媽當(dāng)面反擊，說她“壞透了”。這是簡·愛第一次用行動維護(hù)自己的尊嚴(yán)，盡管受到懲罰，但是在重壓下的她已經(jīng)心智早熟，初步形成了她自尊自愛、頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫€性，這使她在之后的生活中常常反抗不公平的事，影響著她的人生軌跡。后來在洛伍德義塾，面對種.種不公，她總想抗?fàn)帲瑓s漸漸在海倫·彭斯的影響下學(xué)會隱忍。在桑菲爾德府，簡·愛才真正找回了自己一直試圖維護(hù)的尊嚴(yán)。她曾對羅切斯特義正辭嚴(yán)地說：“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!……兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊?”她的吶喊是自尊的覺醒，也慢慢收獲了羅切斯特對她的尊嚴(yán)的肯定，這也是之后美好生活的條件之一。
尊嚴(yán)對于我們每個人來說都是極其重要的。沒有尊嚴(yán)，一個人很難在社會上獨(dú)立自信地立足。可是，又有多少人為了功名利祿而不惜壓低身價、放棄尊嚴(yán)呢?有些人為了謀取一官半職，為了求得獎賞升遷，竟主動將尊嚴(yán)拋之腦后，用諂媚的姿態(tài)，挖空心思去阿諛奉承、溜須拍馬，竭力討好上級，卻無半點(diǎn)羞恥之心。這樣無尊嚴(yán)地活著，又與塵土有何區(qū)別?如果說高官和金錢能換回為此而舍棄的尊嚴(yán)，那么這種“尊嚴(yán)”不僅遭人唾棄，更會一朝化為土灰，湮滅在滾滾紅塵之中。
因此，只有自始至終都自尊自愛、自立自強(qiáng)的人，才能擁有和維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，并像簡·愛一樣，贏得美好的生活。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇十一
初讀《賣米》，便有一種似曾相識的熟悉感。作者張培祥，北大人，是我同鄉(xiāng)，也長我近十年，不曾謀面，素未相識，寒門貴女，可惜天妒英才，早早便遺憾離世，令人扼腕。
文章講的`是一個生活不易的故事，出生貧寒之家的作者為了弄錢給父親買藥，陪母親趕場賣米，與米販子討價還價，但最終無奈返家。全文并無過多華麗的詞藻和曲折的情節(jié)，相反，敘述樸素?zé)o華，卻處處真情流露。我雖未有類似賣米的經(jīng)歷，家庭也不如作者那般清貧，但是文中一處小小的情節(jié)卻像是在描述我以前的經(jīng)歷，小時候也曾被父親早早叫醒，讓我去給家里的八分水田放水，對話內(nèi)容也基本與文章中相似，也曾陪著父親挑著剛收獲的稻子到鎮(zhèn)上的糧站去交公糧，也就是所謂的農(nóng)業(yè)稅。那時候小，不懂事，感覺自家的生活已屬不易，為何還要把辛辛苦苦種的糧食上交給公家。
后來我離開了家鄉(xiāng)，去過很多大城市，也看過很多農(nóng)村，看到了不同地區(qū)的農(nóng)村之間宛若鴻溝的差別，有號稱天下第一村的華西村，也有溫飽尚未解決的大涼山腹地，云泥之別，令人驚嘆。
所幸黨和國家并沒有遺忘，黨提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為生活在農(nóng)村的人們勾畫了宏偉而美好的藍(lán)圖，同時，動員全黨全國全社會力量，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，解決區(qū)域性整體貧困。
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小橘燈讀書心得總結(jié)篇十二
我認(rèn)為做到寬容必須做到以下幾點(diǎn)：
在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰都不可能一帆風(fēng)順?？目呐雠鍪浅Ｓ械氖?，摔上幾跤也在所難免。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽，當(dāng)太陽落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對自己失去了信心。
沒有必要和他人斤斤計較，沒有必要和他人爭強(qiáng)斗很……俗話說：冤冤相報何時了。與其去記恨和報復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說得好：要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當(dāng)作人生準(zhǔn)則，那么整個世界就會亂成一團(tuán)了。
給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。正所謂一聲問候三天暖，半句惡言一月寒，面對他人的錯誤、失誤，與其不顧顏面橫加指責(zé)，不如用寬容之心待之，為其留一條后路，或許會柳暗花明又一村。用責(zé)人之心責(zé)己，則寬；用利己之心利人，則容。
處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。寬厚待人，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。做到寬容，你疲憊的心，也會變得年輕。因?yàn)閷捜荩_下的路會越走越寬，因?yàn)榛磉_(dá)，生活會處處充滿陽光。
同事的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和反擊實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。能退一步，天地自然寬。正所謂海納百川，有容乃大。寬容是海，納百川而清澈明凈；寬容是山，壘礫石而巍峨挺拔；寬容是天，容萬象而朗朗清清；能寬容就能發(fā)展壯大。另外還有一個體會就是：寬容是助人成就事業(yè)的基石，是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。當(dāng)你對他人多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)大度、多一點(diǎn)容忍、多一點(diǎn)體貼、多一點(diǎn)諒解時自己也會少一些憂愁、少一些煩惱、少一些郁悶；少一些悶悶不樂、少一些不快。這樣善待他人也益于己，大大增加了健康快樂的基數(shù)。
總之，寬容不但是一種胸懷，寬容是一種氣度，寬容是一種智慧，更是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；更是一種境界，它能使一個人的人生躍上新的臺階。如果人與人之間多一份關(guān)懷，多一份理解與寬容，那么世界將變得更加美好！
小橘燈讀書心得總結(jié)篇十三
作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些棘手的事情時會感到有些迷茫，特別是針對小學(xué)一年級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力，寒假讀書心得體會。如何讓孩子們更好地認(rèn)識自我，認(rèn)識到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對于我來說非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說：'孩子聽老師的要比聽家長的多很多。'還有人會說：'看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。''這一看就是某某老師帶的班。'其實(shí)，這都是班主任在平時的工作中對學(xué)生的.一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說：'班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。'讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至批評孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們'懲罰是教育失敗的根源'，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇十四
雖然精衛(wèi)在浩瀚的大海面前是那樣的渺小，但它卻有著宏大的夢想——填平大海。為了實(shí)現(xiàn)這個夢想，它每一天從西山銜樹枝、石子，投擲到東海。路途遙遠(yuǎn)，歷盡千辛萬苦。而小小的樹枝、石子對于大海來說卻是滄海一粟。但它毫不氣餒，堅忍不拔的精神是可貴的。憑借這種精神，它必須能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。
可是轉(zhuǎn)念又想，那得到何年何月啊?如果它能換個角度思考，我想成功的幾率會更大。
比如，它能夠開動腦筋，研制出來新型的填海機(jī)器。雖然思索的時間比較長，可是具體操作的時間就會短。如此看來，做任何事情，都不要死腦筋，一味蠻干，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情景巧干。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇十五
在這個暑假里，我讀了一本非常的童話書，這本書就叫做《青鳥》。
在這本書里，講的是森林中的一家人靠砍柴謀生，在一天夜里，蒂蒂帶著他的妹妹咪蒂，在窗邊看著對面富人家過著快樂的平安夜時他們聽到了一串敲門聲，而來到他們家的是一位仙女，仙女讓他們兄妹幫自己找一種鳥，名叫青鳥，這種鳥可以治好仙女的女兒的病。在兄妹倆去找青鳥之前，仙女還送給了蒂蒂一頂神奇的帽子——能夠看透人心。一路上，兄妹倆經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門、恐怖的墓地之旅、難以置信地青孩子的世界和幸福家園的見聞。而這一切，都是光神為了讓這個兄妹倆明白幸福的真正含義，讓他們懂得幸福就在身邊。
其實(shí)，我們也有這樣或者那樣的幸福生活，可我們總是沒有感受到幸福，總是覺得自己過得不夠幸福，總覺得自己還沒有達(dá)到自己所想要的幸福生活。
在西方，青鳥征著幸福，同時還代表著快樂。而在這本書中，青鳥并不是某一種具體存在的鳥類，而是幸福，在本書中，兄妹兩人努力的尋找青鳥，卻沒有發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們身邊。
讀了這本書，讓我懂得了其實(shí)幸福就在我們身邊，就在離我們很近很近的地方，有時很明顯，有時很難發(fā)現(xiàn)，只要我們用心去尋找，就會發(fā)現(xiàn)幸福無處不在。
本書主要講述了一對兄妹尋找青鳥的故事，一路上他們經(jīng)歷了許多困難和故事：夜宮五道大門，恐怖的墓地之路，難以置信的青孩子世界，以及幸福家園的見聞。
于是他們來到仙女宮看到很多件漂亮的衣服。忽然一道光劃過，光神來了。光神先帶他們來到幸福的懷念國，迪迪和麥迪見到他們死去的爺爺，奶奶和弟弟，妹妹找到一只青鳥，結(jié)果變成了黑鳥。又來到了恐怖的夜宮，夜神這里有四扇門打開，第四扇門里面有很多的青鳥，他們捉了好多只結(jié)果一見到光就全部死了。
他們又來到了光怪陸地，享樂宮沒有找到青鳥，看到了很多享樂派和快樂派，他們見到母愛快樂母愛快樂就是他們的媽媽。他們又來到了充滿希望的未來王國，見到很多未出世的孩子和他們未來的弟弟沒有找到青鳥。然后他們又來到了午夜里的墓地墓地里有很多死去的人連一只鳥都沒有，別說青鳥了。他們又來到不平靜的森林那里栽滿了樹充滿了小花和綠草，但是沒有青鳥。
這一切的一切都是為了讓這對兄妹倆明白幸福的真正含義：所有人都希望自己能夠過得很好，過得幸?？鞓?，所以我們每個人都要去苦苦追尋屬于自己的幸福，但幸福并不像想象中那樣難得到。只要我們都用一顆無私的心去關(guān)愛別人，那么在別人得到幸福時，你會發(fā)現(xiàn)自己也變得快樂起來，幸?？鞓肪褪沁@么簡單的事情。
那么，各位朋友，你們找到屬于自己的青鳥了嗎?
小橘燈讀書心得總結(jié)篇十六
文章形象地刻畫了一位在艱難的生活逆境中渴望光明的善良堅強(qiáng)的農(nóng)家少女的形象。作者從小處著手，選取了小姑娘打電話、照看媽媽、與“我”攀談、做小橘燈送“我”這幾件平凡的事情，由表及里，由淺入深，層層推進(jìn)，將一個早熟、堅強(qiáng)、勇敢、樂觀、善良、富于內(nèi)在美的鄉(xiāng)村貧苦少女的形象描繪得有血有肉、惟妙惟肖。作者在敘事之后所寫的一段抒情文字，是全篇的點(diǎn)睛之筆，它深化了主題，揭示了小橘燈的象征意義——象征著蘊(yùn)藏在人民心中的希望和火種，象征著光明。
《小橘燈》一文，既承繼了早期作品的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了冰心對舊中國的控訴，對新中國的熱愛之情，這使她的作品注入了新的、充滿活力的精神力量。
1957年1月19日，春節(jié)將至，老作家冰心應(yīng)《中國少年報》之約，寫了一篇題為《小橘燈》的散文。散文于1957年1月31日在《中國少年報》發(fā)表。這篇散文后來被選為中學(xué)語文教材。
冰心在寫這篇文章時，想到了十二年前(1945年)春節(jié)前夕的一件往事，就把這件事作為寫作材料，寫進(jìn)了這篇作品。那時，冰心住在重慶郊區(qū)的歌樂山。山下有一所醫(yī)學(xué)院，其中幾位老師和學(xué)生還是作家的熟人。上山不遠(yuǎn)有一塊平地，名叫蓮花池，池邊有一個鄉(xiāng)公所，樓上有公用電話，門外擺著一些賣水果、花生和糖塊的攤子。往來的各種車輛也常常停放在那里。冰心就決定以這個地方為背景，展開她要寫的故事。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇十七
寒假已至，上級有關(guān)部門組織我們參加讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是《企業(yè)文化落地高效手冊》和《學(xué)校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺非常驚訝，內(nèi)心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學(xué)生是我們的本職。探討“學(xué)校文化”就感覺已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風(fēng)馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對我們校園文化的建設(shè)又有哪些好處呢?帶著種種疑問開始了這個寒假的讀書之旅。
經(jīng)過一段時間的讀書學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己對企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認(rèn)識。這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊》和《學(xué)校文化自我診斷》，我收獲許多觸動、感動和沖動，在追求利益最大化的當(dāng)今社會，會有這么多的企業(yè)能用文化引導(dǎo)、激勵、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談?wù)撐幕慕逃虒W(xué)部門，我們更應(yīng)該積極努力，促進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)了這兩本書，我有如下幾方面的體會：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。當(dāng)然，絕對公平是沒有的，世事沒有絕對的東西。但如果失去了基本的公平，一個團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩離析只是遲早的問題。但金子始終會閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽的人，我們要堅守崗位，講付出講奉獻(xiàn)講不求回報。
說起來簡單做起來難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)慰問，就只有默默無聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說，別傻了，不當(dāng)孩子王才有好明天。
為什么當(dāng)老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風(fēng)光輝煌嗎，我說，no！我們是為了追求人生的價值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時候就是學(xué)校文化的作用得到發(fā)揮的時刻。耐得住寂寞，不管有沒有評上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風(fēng)言風(fēng)語，堅定不移地履行教師的育人天職。古語云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實(shí)心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設(shè)明天，我的努力決定了世界的未來。
二、要辨得清方向。
生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)。還有就是那些永遠(yuǎn)迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實(shí)是，社會要求越來越多，上級要求越來越高，家長要求越來越全，領(lǐng)導(dǎo)要求越來越難。搞得老師越來越累，惹得孩子越來越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋。可是傷感過后洗把臉接著干，嘆息過后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會向那個方向發(fā)展?答案只有一個--就是那個老掉牙的說法：育人。但此育人非彼育人。新時代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識來壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來感知社會進(jìn)步的風(fēng)浪，揚(yáng)起執(zhí)著的帆遠(yuǎn)航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在相互競爭和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領(lǐng)導(dǎo)，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價值，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會所認(rèn)可，才能實(shí)現(xiàn)人的自身的價值。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會有頑強(qiáng)的生命力。如果它只是領(lǐng)導(dǎo)和上級部門的，這樣的教育不會很長壽。我們應(yīng)該明白自己是個老師，是那個一舉一動都關(guān)乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風(fēng)姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔(dān)責(zé)任。遇到困難時，不要逃避或相互指責(zé)，而是要先解決問題，再分析原因，一起總結(jié)提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時，我也學(xué)到許多管理知識和各種問題的解決方法。
文化不是萬能的，不可能為學(xué)校解決所有問題?！皩W(xué)校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個集體的一切行為都必須遵循其核心價值，并在關(guān)鍵時刻能為核心價值觀賦予新的意義。不然就會在學(xué)校內(nèi)部形成了一種口號式的學(xué)校文化，教職員工陽奉陰違，員工間、科室間、上下級間不配合，相互拆臺，形成了沒有深入教師內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無用文化。一個學(xué)校如何建立開展自己的文化，只有通過工作實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)和提高，積極吸納先進(jìn)思想，結(jié)合工作實(shí)際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀學(xué)校文化，團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會更好！
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇十八
每個人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對這個世界，更讓我們變得堅強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡短、精煉的語言為讀者講述了一個個充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準(zhǔn)則為：以淺顯的語言表達(dá)著人間真情;以至深的情感述說著五彩人生;在每一個角落把真情的火炬點(diǎn)燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內(nèi)容，我是真的覺得這些話語都很有哲理很有思考的價值!
一個故事能改善與他人之關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認(rèn)識到“我們同在一片藍(lán)天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認(rèn)識到這些故事對我們生活的改變具有深遠(yuǎn)的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍(lán)圖;為處置日常事務(wù)提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵我們?nèi)粝耄ヅ?，去做得更好。它們提醒我們什么才最重?它們也為表達(dá)我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
小橘燈讀書心得總結(jié)篇十九
假期讀書活動中你有什么感悟？寫一篇假期讀書心得和我們分享。讀書能使人思維活躍，聰疑智慧，使人豁然貫通，柳暗花明。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“寒假讀書心得總結(jié)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
書是人類的朋友，是人類智慧的階梯?！督鸩ㄍ挕肥且槐居腥さ臅?，也是我最喜愛的一本書。每當(dāng)我翻開這本書，都會被它深深地吸引。
這本書是金波爺爺寫的，由《盲孩子和他的影子》、《影子》、《雨人》、《小黑豆兒和紅櫻桃》等41個故事串聯(lián)而成。一個個故事就如同一顆顆珍貴的珠寶，給我?guī)砹藷o盡的歡樂。
我最喜歡的故事還數(shù)《香香鳥》了。這個故事講述了一只只有大拇指那么大的小小鳥快要當(dāng)媽媽了。突然有一天，小小鳥的蛋被大風(fēng)刮走了，小小鳥找呀，找呀，怎么也找不到，傷心地哭了。小花和小蜜蜂熱心地幫它找到了蛋，并把蛋孵了出來。一只很香很香的鳥飛上了天空，大家就給它取名“香香鳥”。如果你看到一只五彩鳥，每天都和蜜蜂飛在一起，那么它就是可愛的香香鳥。這個簡單的小故事讓我的心靈深深震撼了，小動物們都懂得互相關(guān)愛，互相幫助，更何況我們呢?我不禁思緒萬千：有一次，我后面的同學(xué)沒帶本子，便問我借一本。當(dāng)時，我正急著寫作業(yè)，懶得彎下腰去找本子給他，便愛理不理。他見我沒有反應(yīng)，只好去問別人借了?，F(xiàn)在想想真不應(yīng)該。以后，我一定要像小蜜蜂一樣，做一個熱心的人，樂于幫助身邊有困難的人。只有大家互相幫助，互相關(guān)愛，我們的世界才會變得更美好!
《金波童話》帶給我無窮的正能量。讀了這本書，我明白了什么是善良和自信，懂得了奉獻(xiàn)和友愛的真諦......令我一生受益匪淺。一本好書，就是一個好老師、好伙伴。讓我們好讀書，讀好書!
《小公主》這本書，我數(shù)不清看了多少遍了，每一次捧起這本書，都被里面的情節(jié)再次吸引。這本書主要講述了一個上尉的女兒薩拉，被送往英國倫敦一所學(xué)校讀書，享受著公主般的待遇，但由于一次意外，薩拉的爸爸去世了并破產(chǎn)了，薩拉從此從學(xué)校高貴的公主淪落為使女，但她無論在多苦難的時候，都在心中幻想自己是個公主。當(dāng)財富再次回到她身邊，她被苦難培養(yǎng)得更加成熟了。
這本書我讀每遍都會被那情節(jié)吸引，那波折的情節(jié)深深打動了我。細(xì)想，一個正常人，在精神與生活都被壓垮時，有幾個人能仍然保持著公主的風(fēng)范，仍那么溫和有禮，時常為人著想呢?人們很難想象一個衣衫襤褸、一分錢也沒有的孩子能成為公主。但薩拉不顧一些人的熱嘲冷諷，在內(nèi)心中默默地做自己的公主。
真正的公主，并不一定要富有，但一定要有謙遜有禮的好品質(zhì)，不論薩拉富有的時候還是貧窮的時候，她始終保持著公主般的品質(zhì)，然而在苦難過后，她收獲的財富也不少。
如果說薩拉成長了，那我相信那是苦難的經(jīng)歷帶給她的財富。世界萬物有益也有弊，苦難的生活帶給了她不幸、痛苦，但帶給了她成長的財富?？嚯y鍛煉人們，讓人們獲得一生的財富。在痛苦的時候，能靠毅力挺過來的人，終究會成大事。
俗話說“窮人的孩子早當(dāng)家”，富有的人們?nèi)菀尊B(yǎng)成一些懶惰的毛病，溫室里生活的花兒永遠(yuǎn)沒有抵抗暴風(fēng)雨的能力。貧窮與苦難是鍛煉人們的好老師，當(dāng)你被生活傷害的時候，請時刻提醒自己堅持下來，這將是一筆無窮的財富。
冬是四季中最樸素?zé)o華的一季，也是最美的一季。
冬天的美，并不僅在那嬌艷的寒梅，而更在那“未若柳絮因風(fēng)起”的雪。
最美的冬在于紛紛揚(yáng)揚(yáng)、潑潑灑灑的雪。雪花從空而落，它們是冬的使者，如此的潔白可愛。它們親吻著大地，為大地蓋上一層厚厚的棉被;它們與松柏嬉戲——松柏身上一副白甲，如此魁梧，如此高大，一派颯爽英姿;它落在梅花肩上梅花就像穿了一件坎肩兒似的，吐露的花蕊更芬芳了。若落在梅花花瓣上，那就是“姝女畫粉黛，佳麗戀胭脂”，更顯得妙趣橫生了。
說到雪與梅，我還真想買弄上幾句。梅有雪梅、紅梅。雪梅潔白高雅，淡美純潔;紅梅艷麗多姿，儀態(tài)萬千。若雪落與雪梅身上，那就是“錦上添花續(xù)樸素，眠霜臥雪吐冰潔”，更顯得雪梅有一股空谷幽蘭般的氣質(zhì);若落與紅梅，那就是“羅敷較之遜俏麗，西施堪其輸嬌媚”，使人覺得，紅梅嬌艷的紅與雪樸素的白互相襯托，真真是天衣無縫?？梢赃@么說，雪與梅花是無獨(dú)有偶的搭檔。
獨(dú)自漫步在一片雪天雪地。最愜意在夜晚之雪，驚奇欣喜的打開窗戶，小心翼翼的捧起一把雪來，就覺得，跟捧著千載難逢的寶貝似的，好不興奮!如果太冷，便不必“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，大可穿上幾件衣服，披上一件斗篷，獨(dú)自漫步在雪地上。一步一個腳印，故意去亂跑、亂鬧!月光柔和的照著，輕如羽、淡若水、冷似冰，照在晶瑩的雪上，亮閃閃的。想來，曹植、陶淵明又要大展詩才、一醉方休了!
掬一杯最清的盈盈月光，讓雪任意的舞你、揚(yáng)你、親你、近你，體會這冬季最珍貴的禮物——雪——之美、妙、奇!
學(xué)會生存——讀《魯濱孫漂流記》有感這些天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，書中的主人公是一個叫魯濱孫的英國人，他喜歡航海冒險。有一次，他乘船前往南美洲，遇到了大風(fēng)，船被掀翻了，他的同伴都死了，只有他幸存，被海浪沖到了一個孤島。從此，他在這里生活了26年。
我被魯濱孫在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，戰(zhàn)勝種.種困難，頑強(qiáng)生存下來的精神深深打動了。雖然像魯濱孫那樣的遭遇是極少見的，但是，學(xué)會生存本領(lǐng)是很有必要的，如果你不會這些本領(lǐng)，那豈不是要白白等“死”?在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種.種原因，我們可能會面臨生存的考驗(yàn)：2006年春節(jié)，哈爾濱市的一家酒樓發(fā)生火災(zāi)，幾十人頃刻間被烈火和毒氣奪去了生命。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時，二樓一間小餐廳里有一家人正在聚餐。他們發(fā)現(xiàn)火情后，急忙奔向緊急出口，但門被鎖住，無法撞開;他們又想下樓，但樓梯處已被煙火籠罩。
在這種情況下，這一家人臨危不亂，急忙退回小餐廳，然后分工合作：有的人負(fù)責(zé)打開通向外界的鐵窗，以便求救;有的人負(fù)責(zé)堵住餐廳的門縫，以防毒氣、煙氣灌入小餐廳，他們將餐廳的窗簾扯下來堵門縫，堵不嚴(yán)時，又用啤酒將窗簾浸濕，將毒氣、煙氣基本擋于門外。后來，急救人員趕到，這一家人獲救。拿破侖說過：“人多不足以依賴，要生存只有靠自己?！比绻覀冇忻鞔_的自我保護(hù)意識和豐富的安全知識，在遇到意外情況時不慌不亂，從容地避開傷害，尋求保護(hù)，相信我們的生存能力必將與日俱增。
又是一年寒假。在這雪花飄飄的一天又一天里，我細(xì)細(xì)地翻閱了四大名著。這經(jīng)典的古代名著讓我深深陶醉，從中流出那歷經(jīng)百年也不腐朽的濃墨古香，時時縈繞在我的心頭。
《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等這些經(jīng)典的古代名著中的人物形象，在我大腦中留下深深的印象，孫悟空的勇敢機(jī)智，諸葛孔明的才智多謀，林黛玉的溫柔掛斷，魯智深的粗獷剛強(qiáng)。這一個又一個鮮明耀眼的人物，不時跳動在我的眼前，啟迪我的心靈，讓我受益無窮。也許有人認(rèn)為這四本讀物過于咬文嚼字，一個個古文令人眼花繚亂，但只要用心去閱覽，一個個經(jīng)典的故事，令人賞心悅目。
以前讀書只是粗略地看一看，書中的重點(diǎn)，書中的精髓根本察覺不到?，F(xiàn)在我靜下心來細(xì)細(xì)品讀，就讀出了書中的思想，讀出了書中作者給予我們的暗示。與作者同一種心態(tài)，同一種思想去看待一件事，好似在與書本做著交流，不亦樂乎!平時與朋友聊天，會話不投機(jī)，雙方都很尷尬。而書是傾聽者，是的朋友，的導(dǎo)師。
記得在秋天，我曾把一片樹葉夾在了《紅樓夢》這本書中，寒假里翻閱時看到了那片葉子，竟然依舊是綠的。不知是它離不開這本墨香純厚的書，還是貪夢地讀了《紅樓夢》，吸吮了書本的精華，擁抱了屬于春天的綠色，或許是書和它交了朋友，它正用豐滿的綠色與書交談。
今天，我也想做那片葉子，永遠(yuǎn)受著書的熏陶，永遠(yuǎn)讀著永青的書頁。
小橘燈讀書心得總結(jié)篇二十
《吶喊》里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉，分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
日記。
》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時候，對於里面的小說，個人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見?；蛟S魯迅的時代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國文學(xué)史上的一個標(biāo)桿，一個里程碑。毛澤東甚至說過魯迅是中國近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……而這樣一個名垂千秋的巨人所寫的文章，我個人初讀的時的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時，至少不會出現(xiàn)讀不下去的沖動，也能不時感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳。《吶喊》里面的小說似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊自捫≌f的開山之作。作者用一個狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲?！俺匀恕倍?，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個沒有追求，沒有理想，沒有價值的社會，是丑陋的，而對生存在這樣一個社會的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個社會。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個世界的唯一目的就是為了走向另一個世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無意義的存在，純動物的人，還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個個令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個狂人本身就是魯迅自己。
《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個主題：中國封建社會的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個：吃人。
《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)帯９磐駚?，?shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對封建科舉制最好的諷刺。
《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個個剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛!
《阿q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯誤行為，深刻揭露了當(dāng)時社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿q的無知，但認(rèn)真反思，我們難道不會從阿q身上找到自己的影子嗎?阿q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎?放眼當(dāng)今社會，有多少人，重復(fù)地做著阿q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事，很多時候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。
《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對童年時代的向往，在魯迅眼中，童年時候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的。可隨著時間的流逝，這個世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時候的活潑靈秀到中年時期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個大字：吃人!
讀魯迅的文章，個人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼?；蛟S，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子!就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會靠自己的雙腳堅實(shí)的走出來!
小橘燈讀書心得總結(jié)篇二十一
暑假里我讀了《小桔燈》這篇文章，文中主人公的精神讓我感動。
文中主要描寫了一個地下共產(chǎn)黨的`女兒。當(dāng)時，國民--反動派殘酷的逮捕，打殺地下共產(chǎn)黨里的人，白色恐怖籠罩在天空中。小姑娘的父親因黨組織受到破壞，而離家。母親因受到追蹤特務(wù)而吐了許多血。但是，這位小姑娘和一般人不一樣，她不怎么驚慌，也不太失措，而且能夠替大人做事。而對于一個這么小的女孩來說，那是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?
我繼續(xù)讀著。讀到小女孩一個人上山，給媽媽治病而打電話時，我感到小女孩是多么勇敢和鎮(zhèn)定啊!這正是因?yàn)樗龍孕趴傆幸惶旄锩鼤倮傆幸惶旄赣H會回到她身邊，總有一天人民群眾可以做主人。所以小女孩會有這種勇氣和膽量。
我繼續(xù)讀下去。在讀到我問她吃過東西嗎?這鍋里是什么?她笑說：紅薯稀飯我們的年夜飯時。我不禁想起自己在這個時刻過著的幸福生活：吃著香噴噴的飯菜，放著煙花，看到五顏六色的焰火。
讀到最后，知道小女孩送給我一盞小桔燈。它雖然不算明亮，但它象征著燃燒的星星之火，象征著革命前途的無限光明，象征著革命事業(yè)的勝利!
小女孩堅強(qiáng)和勇敢的精神令我感動。我要向她學(xué)習(xí)。
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