總結(jié)是對過去所做的事情進(jìn)行梳理和總結(jié)，從而為未來的行動提供參考。寫總結(jié)時，我們可以參考他人的成功經(jīng)驗，借鑒他們的做法和方法。接下來是一些總結(jié)范文的分享，請大家一起來欣賞和學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇一
做言之有物的數(shù)學(xué)課——教師應(yīng)具備一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在真實的生活情境中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)現(xiàn)象，提出數(shù)學(xué)問題。這才具備了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本品質(zhì)，以此增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信與快樂。
做言之有理的數(shù)學(xué)課——數(shù)學(xué)課，暗含的深刻道理，才會更使人著迷。計算有道理，證明有道理，推理也要講道理，所以對于一節(jié)數(shù)學(xué)課而言，講數(shù)學(xué)理比講解題方法還重要。
做言之有序的數(shù)學(xué)課——每節(jié)數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們都可以找到它的“前搭后連”。數(shù)學(xué)課如果只是就點將點，不能形成系、梳成綱，學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感，對數(shù)學(xué)也就慢慢地失去了興趣。
做言之有趣的'數(shù)學(xué)課——數(shù)學(xué)不是簡單地數(shù)字、符號、圖形的疊羅，而應(yīng)該是一個個數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)能力的累加。讓學(xué)生像“數(shù)學(xué)家”一樣學(xué)習(xí)，時刻感受到“被需要”，學(xué)生怎會不好好學(xué)數(shù)學(xué)。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇二
正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育改革，無論從理念到方法都是全新的，老師轉(zhuǎn)變觀念是新課改的`核心問題。
由于探究教學(xué)的開放性，決定了教學(xué)具體過程不可預(yù)測，因此新課程的課堂教學(xué)對教師備課的要求大幅度提高。教師在設(shè)計教學(xué)方案時，針對教材和學(xué)生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過程中可能隨機(jī)出現(xiàn)的問題及因應(yīng)策略。
新課標(biāo)還提出了跨學(xué)科的思想，以物理為主、其他學(xué)科為輔的課堂應(yīng)如何設(shè)計成為各位老師的熱門研究話題。同時這樣的課堂對學(xué)生也是一種挑戰(zhàn)，需要真正的把所學(xué)的知識融會貫通，甚至應(yīng)用于實踐，才能真正領(lǐng)悟用物理解決實際問題的快樂。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇三
語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生四個方面的核心素養(yǎng)：文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造。如何在語文教學(xué)中讓核心素養(yǎng)真正落地，通過研讀課標(biāo)，我進(jìn)行了以下思考：
新課標(biāo)中明確提出：“深化教學(xué)改革，強(qiáng)化學(xué)科實踐，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動，加強(qiáng)知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)化。”這無疑是對我?；诤诵乃仞B(yǎng)的大單元設(shè)計路徑上了一劑強(qiáng)心針。在之后的大單元設(shè)計與實施教學(xué)中，應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重組，實現(xiàn)多種教育元素的融合。
真正有效的單元整體教學(xué)設(shè)計，是貼合真實生活情境的，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)力求將生活真實的情境帶到課堂上來。這就要求教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與單元學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的真實且富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)。從真實的生活情境中誘發(fā)孩子們產(chǎn)生更多的思考、情感、審美、文化體驗，從而真正提高語文核心素養(yǎng)。
新課標(biāo)的提出也為“雙減”政策深入實施提供了課程依據(jù)和專業(yè)支撐。在“雙減”背景下，作為老師必須堅持把握義務(wù)教育語文課程發(fā)展的新方向，不斷地朝著“真實課堂”轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)有習(xí)慣、學(xué)有動力，學(xué)有思維、學(xué)有所得。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇四
義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)基本要求，體現(xiàn)國家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。利用假期時間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了初中物理學(xué)科新課標(biāo)。下面本人先就物理課程性質(zhì)和課程理念的學(xué)習(xí)闡述我的心得。
物理學(xué)作為基礎(chǔ)科學(xué)，有其獨特的內(nèi)容及研究范式，在人才培養(yǎng)中一直承擔(dān)著提高公民科學(xué)素養(yǎng)的重要任務(wù)。這一學(xué)科特質(zhì)在歷次課標(biāo)修訂中均作為主要支撐承載其育人功能。
1、物理學(xué)的概念。
物理學(xué)是自然科學(xué)領(lǐng)域研究物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)、相互作用和運動規(guī)律的一門基礎(chǔ)學(xué)科。物理學(xué)通過科學(xué)觀察、實驗探究、推理計算等形成系統(tǒng)的研究方法和理論體系。
2、物理學(xué)的發(fā)展和作用。
從古代的自然哲學(xué)，到近代的相對論、量子論等，物理學(xué)引領(lǐng)著人類對自然神秘的探索，深化著人類對自然界的認(rèn)識。物理學(xué)對化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)產(chǎn)生了重要影響，推動了材料、能源、環(huán)境和信息等領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)了人類生產(chǎn)生活方式的變革，對人類的思維方式、價值觀，等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為人類文明和社會進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。
3、課程性質(zhì)。
正如課標(biāo)中所述：義務(wù)教育物理課程是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)課程，與小學(xué)科學(xué)和高中物理課程相銜接，與化學(xué)、生物學(xué)等課程相關(guān)聯(lián)，具有基礎(chǔ)性、實踐性等特點。義務(wù)教育物理課程旨在促進(jìn)人類科學(xué)事業(yè)的傳承與社會的發(fā)展。義務(wù)教育物理課程幫助學(xué)生從物理學(xué)視角認(rèn)識自然、解決相關(guān)實際問題，初步形成科學(xué)的自然觀；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，進(jìn)而學(xué)會學(xué)習(xí)；引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)、社會、環(huán)境之間的關(guān)系，形成科學(xué)態(tài)度和正確價值觀，增強(qiáng)社會責(zé)任感、民族自豪感；激發(fā)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的情感，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
此學(xué)科定位是由義務(wù)教育的總目標(biāo)與任務(wù)和物理學(xué)科的課程性質(zhì)共同決定的。在義務(wù)教育階段，物理課程不僅要注重科學(xué)知識的傳授和技能的訓(xùn)練，還需重視對學(xué)生終身學(xué)習(xí)愿望、科學(xué)探究能力、創(chuàng)新意識以及科學(xué)精神的培養(yǎng)。在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的時代要求下，20xx年版課標(biāo)在課程設(shè)置上強(qiáng)調(diào)了學(xué)段間的銜接和學(xué)科間的綜合，凸顯了課程的連續(xù)性與綜合性。
相比于20xx年版課標(biāo)，20xx年版課標(biāo)中呈現(xiàn)的課程性質(zhì)更加明確，凸顯了物理學(xué)科的育人價值，闡明了義務(wù)教育物理課程的內(nèi)在規(guī)定性，深刻把握了物理學(xué)的學(xué)科特點，準(zhǔn)確描述了物理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，明確了物理課程在義務(wù)教育課程體系中的地位。20xx年版課標(biāo)課程性質(zhì)有助于教師探討物理學(xué)的內(nèi)涵及功能，明確義務(wù)教育物理課程的定位、性質(zhì)、特點及價值，從而引導(dǎo)學(xué)生從物理學(xué)視角分析認(rèn)識世界，解決實際問題，形成良好的核心素養(yǎng)。
1、面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。
從“提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)”到：“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”，課程目標(biāo)定位更加清晰。注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位的觀念，以每個學(xué)生的發(fā)展為根本，重視物理課程育人方面的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。
2、從生活走向物理，從物理走向社會。
這一理念在我們物理教育過程中貫穿始終。學(xué)生從社會生活中思考物理，在實際生活中構(gòu)建生長點，將知識與生活相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活和思考。同時，新課標(biāo)還新增“跨學(xué)科實踐”的內(nèi)容，注重學(xué)科間滲透。
3、以主題為線索，構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)。
從課程結(jié)構(gòu)角度明確提出以主題為線索，促進(jìn)課程結(jié)構(gòu)化，全面提升課程的.系統(tǒng)性。義務(wù)教育物理課程由“物質(zhì)”“運動和相互作用”“能量”“實驗探究”“跨學(xué)科實踐”五個一級主題構(gòu)成?！拔镔|(zhì)”“運動和相互作用”“能量”三個一級主題是對義教階段物理課程內(nèi)容的高度組織概括；“實驗探究”一級主題是從物理學(xué)科特征出發(fā)，強(qiáng)化物理課程對學(xué)生動手實踐能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；“跨學(xué)科實踐”一級主題則借助物理學(xué)的大概念，構(gòu)建與日常生活、工程實踐、社會發(fā)展密切聯(lián)系的實踐活動，進(jìn)一步促進(jìn)知識、能力、素養(yǎng)間的逐步轉(zhuǎn)化。
4、注重科學(xué)探究，倡導(dǎo)教學(xué)方式多樣化。
在新的課程改革要求下，物理教師要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變育人觀念，從提升學(xué)生核心素養(yǎng)的角度重新認(rèn)識物理教學(xué)。與20xx年版課標(biāo)相比，20xx年版課標(biāo)將“注重科學(xué)探究”放在了“倡導(dǎo)教學(xué)方式多樣化”之前，明確了科學(xué)探究不單是義教階段的主要教學(xué)內(nèi)容，也是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升需要借助的主要教學(xué)手段之一。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同樣呼喚教師能夠根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象及教學(xué)資源等實際情況，靈活選用不同的教學(xué)方式，以豐富的形式激發(fā)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)建適宜學(xué)生能力發(fā)展的開放、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，搭建起學(xué)生與課程內(nèi)容之間良好溝通的橋梁，從而為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升創(chuàng)造可能。
5、發(fā)揮評價的教育功能，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。
在教、學(xué)、評一致性的原則之下，課程評價作為教學(xué)的主要內(nèi)容之一，也應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，提升評價質(zhì)量。該理念強(qiáng)調(diào)評價應(yīng)堅持立德樹人導(dǎo)向，充分發(fā)揮評價的教育功能，以期通過構(gòu)建功能全面的物理課程評價體系，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。這一理念對其他課程理念的有效落實起到了激勵、反饋、保障與質(zhì)量監(jiān)控的作用。要充分發(fā)揮評價的教育功能，構(gòu)建一個評價目標(biāo)明確、評價主體多元、評價方式多樣、評價維度全面的物理課程評價體系。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇五
這段時間再次學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。我通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認(rèn)識：
變“備教材”為“備學(xué)生”教師在備課過程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達(dá)能力；注意到實驗操作應(yīng)規(guī)范、熟練；注意到文字的表達(dá)，也注意對學(xué)生的組織管理，但對學(xué)生的學(xué)考慮不夠。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表現(xiàn)在他對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過程是一個極具變化發(fā)展的動態(tài)生成的過程，其間必然有許多非預(yù)期的因素，即便教師對學(xué)情考慮再充分，也有“無法預(yù)知”的場景發(fā)生，尤其當(dāng)師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時，實際的教育過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計劃中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子走。如在教學(xué)認(rèn)識圓柱時，我讓舉出生活中的圓柱有一個同學(xué)脫口而出電線桿。有68%的學(xué)生同意，32%的學(xué)生不同意。于是我讓他們下課后仔細(xì)觀察。課后學(xué)生們都跑到校園中電線桿旁紛紛爭論有的同學(xué)說出了不是圓柱的理由。同意是的同學(xué)也心服口服改變了認(rèn)識。這個問題是不容易從學(xué)生的記憶中揮發(fā)掉的。
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流；教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時就會消遁。
教學(xué)中教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識，這個思維過程，用語言表達(dá)出來，這樣有利于及時糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點組織學(xué)生講。數(shù)學(xué)教師要鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見解，并有順序地講述自己的思維過程，并讓盡量多的學(xué)生能有講的機(jī)會，教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果也要重視學(xué)生說的質(zhì)量，這樣堅持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來越多的練習(xí)紙中。例如，口算，現(xiàn)在已經(jīng)名不副實，多數(shù)用筆算代替，學(xué)生動手不動口。其實，過去不少教師創(chuàng)造了很多口算的好方法，寓教學(xué)于游戲、娛樂之中，活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。我們不能把數(shù)學(xué)課變成枯燥無味、讓學(xué)生學(xué)而生厭的課。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇六
例如從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上來說，除了知識技能，過程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來講，我們要求學(xué)生：
1、認(rèn)識8個生字，會寫7個生字，認(rèn)識“雨、阝”2個偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動積累有關(guān)景色的詞語，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會兩個城市截然不同的特色，以及兩個小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的`句式說一說：爺爺告訴我，沿著，就會走出鄭州。我對爺爺說，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想。”寫下自己的愿望。再與同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語言表達(dá)和書寫能力。
在教學(xué)評價時，我們也要從多方面來進(jìn)行評價，不僅考慮知識的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力，對關(guān)鍵信息的提取，其實細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動親子閱讀的作用，口語交際聽故事，講故事，請你幫個忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點，從學(xué)生的終身發(fā)展來組織課程改革，教學(xué)實踐和教學(xué)評價。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇七
今年暑假，泰興市高中政治名教師工作室組織各成員閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。該書作者余文森教授長期從事課堂教學(xué)改革研究，通過這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度，分三個部分詳細(xì)闡述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀重建，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。通過閱讀，我厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
20xx年月，核心素養(yǎng)首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化程改革、落實立德樹人根本任務(wù)的首要位置，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我們的視野。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
第三章“基于立德樹人的教學(xué)”中講到人是教學(xué)的對象和目的，文中認(rèn)為：真正的學(xué)校教育教學(xué)是教人，是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分，它是學(xué)校教育的聚焦點和著力點。正如傅樹京教授所指出的，教育的真諦在于“首先，教育應(yīng)該讓學(xué)生有價值感。教育是培養(yǎng)人的活動，在這種活動中，知識、技能的傳授固然重要，但教育最本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價值感，讓他們變成有意義、有價值的人。其次，教育最核心的價值是要讓學(xué)生對未來充滿希望。再次，教育應(yīng)該讓學(xué)生變成快樂人。”基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。
第八章中引起我共鳴的是提到了凸顯學(xué)科本質(zhì)特性，展示學(xué)科獨特魅力。書中指出：“各學(xué)科具有獨特價值和不可取代的作用是分科教學(xué)存在的根本理由，實際上這也是我們提煉學(xué)科核心素養(yǎng)的依據(jù)。學(xué)科教學(xué)彰顯學(xué)科本質(zhì)特性，這本來是學(xué)科教學(xué)的應(yīng)有之義?！蔽艺J(rèn)為政治學(xué)科的本質(zhì)特性是“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，引導(dǎo)學(xué)生堅定正確的政治方向，增強(qiáng)對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，使其成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。所以我在講授選修三《國家與國際組織常識》專題五“中國與聯(lián)合國”這一框題時，通過組織教學(xué)，學(xué)生能夠了解中國與聯(lián)合國關(guān)系的歷史演變，明確中國在聯(lián)合國的地位和作用。深刻認(rèn)識到中國在國際舞臺上發(fā)揮著維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要作用，懂得我國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟的重大意義，理解中國在國際交往中堅決維護(hù)中國人民和世界人民的根本利益的立場。因此，在學(xué)科教學(xué)中，我們要重視學(xué)科的本質(zhì)特性，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇八
伴隨著新課標(biāo)“四基”、“四能”的提出，緊跟著解決問題多樣化的腳步，向課堂四十分鐘要質(zhì)量被推向前列。而研究課堂教學(xué)的好壞，直接關(guān)系到教學(xué)是否“有效”。新教材的特點之一是“具有基礎(chǔ)性、豐富性和開放性”，即教學(xué)內(nèi)容是基礎(chǔ)而豐富的，呈現(xiàn)形式是豐富而開放的。因此，我們在備課時要認(rèn)真挖掘教材的資源，吃透文本中的“八個著眼點”，即教學(xué)內(nèi)容的重難點，知識的生成點，培養(yǎng)的技能點，情趣的激發(fā)點，思維的發(fā)散點，合作的討論點，滲透的育人點，知識的引申點等，才能設(shè)計切合實際的目標(biāo)，呈現(xiàn)豐富多彩的感知材料，給不同層次的學(xué)生都留出一定的思維空間。
教師要解放自身思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，努力營造寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，提高課堂教學(xué)的有效性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)中只有真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在課堂中獲取本領(lǐng)，真正有效地提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂效率。例如在教學(xué)中，遇到一些疑難問題時，老師先不告訴學(xué)生而讓學(xué)生去思考去討論?！皩W(xué)以思為貴”，愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。”教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時一定要注意多啟發(fā)，多反問，不要包辦代替，要鼓勵他們提問題、想問題、鉆研問題。明人陳獻(xiàn)章說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也。”良好的師生關(guān)系與寬松和諧的.課堂教學(xué)氣氛是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的先決條件。在新課程理念下，教師不再是教科書的忠實執(zhí)行者，而是能創(chuàng)造性使用教材，并善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的組織者；教師不再只是教書的匠人，而是擁有正確教育觀念，善于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)探索的引導(dǎo)者；教師不再是凌駕于學(xué)生之上的圣人，而是善于走進(jìn)學(xué)生心靈世界真誠的合作者。課堂上教師不僅考慮“我應(yīng)該講什么知識？”還要考慮我應(yīng)該如何讓他對這些有熱情？因此，在備課時也要充分了解學(xué)生，建立起融洽和諧的師生關(guān)系，走進(jìn)學(xué)生中間，了解他們對即將講解內(nèi)容的興趣、知識儲備和他們所關(guān)心的話題，對學(xué)生已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)，思維特點及生理心理狀況進(jìn)行分析。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇九
近年來，我國教育事業(yè)取得了飛速發(fā)展，不僅在硬件設(shè)施上不斷完善，而且在教育理念上也不斷創(chuàng)新。2017年實施的新課程改革，將核心素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和綜合素質(zhì)。作為一名正在接受新課程教學(xué)的學(xué)生，我深刻感受到了核心素養(yǎng)的重要性及其帶給我的影響。下面我將就讀新課標(biāo)核心素養(yǎng)的心得體會進(jìn)行探討。
首先，讀新課標(biāo)核心素養(yǎng)讓我體驗到了學(xué)習(xí)的自主性。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式下老師只是簡單地傳授知識，新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)新的知識與方法，我開始懂得了如何關(guān)注自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，如何制定學(xué)習(xí)計劃，如何選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。這就給了我一個更大的學(xué)習(xí)空間，讓我能夠更加自主地學(xué)習(xí)和探索，不再局限于老師的傳授范圍。
其次，讀新課標(biāo)核心素養(yǎng)讓我認(rèn)識到了合作學(xué)習(xí)的重要性。在實施核心素養(yǎng)教學(xué)的過程中，老師鼓勵我們進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，這不僅培養(yǎng)了我們的交流合作能力，也讓我們在解決問題時能夠多角度思考，提高解決問題的效率。通過和同學(xué)們的合作，我學(xué)會了傾聽他人的意見，也能夠更好地表達(dá)自己的觀點，形成了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。在這個過程中，我也發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，合作學(xué)習(xí)不僅可以提高我的學(xué)習(xí)效果，還能增添學(xué)習(xí)的樂趣。
第三，讀新課標(biāo)核心素養(yǎng)讓我開拓了思維的邊界。傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的記憶和批判性思維，而核心素養(yǎng)教育則更加重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和綜合性思維。在學(xué)習(xí)的過程中，老師常常引導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練，讓我們學(xué)會審時度勢、分析問題、找出問題的根本原因。同時，老師也鼓勵我們進(jìn)行創(chuàng)造性思維的發(fā)展，激發(fā)我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。通過這種培養(yǎng)方式，我不僅學(xué)到了專業(yè)的知識，也鍛煉了自己的思維能力。
第四，讀新課標(biāo)核心素養(yǎng)讓我體驗到了跨學(xué)科的融合。在過去的教育中，我們常常只關(guān)注某一學(xué)科的知識，缺乏對其他學(xué)科的整體了解和關(guān)注。而核心素養(yǎng)教育通過跨學(xué)科的融合，強(qiáng)調(diào)各學(xué)科之間的相互聯(lián)系和綜合運用。在學(xué)習(xí)的過程中，我常常能夠看到不同學(xué)科的知識點在一個問題中的交匯與融合，這樣不僅增強(qiáng)了我對各學(xué)科知識的理解，也促使我形成了一個更加完整的知識體系。
最后，讀新課標(biāo)核心素養(yǎng)讓我明白了教育的意義所在。教育不僅僅是為了傳授知識，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會適應(yīng)能力。通過讀新課標(biāo)核心素養(yǎng)，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是學(xué)會了如何學(xué)習(xí)和思考。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生具備創(chuàng)新思維、合作精神和綜合素養(yǎng)，讓我們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和變革。
總之，讀新課標(biāo)核心素養(yǎng)給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@和啟發(fā)。通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性思維和跨學(xué)科融合的培養(yǎng)方式，我不僅獲得了更多的學(xué)科知識，也提高了自己的綜合素質(zhì)和思維能力。同時，我也深刻認(rèn)識到了教育的意義所在。我相信，在新課標(biāo)核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下，我能夠不斷發(fā)展自己的潛能，成為一個有創(chuàng)造力、有社會責(zé)任感的人。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇十
通過理論的學(xué)習(xí)使我對數(shù)學(xué)學(xué)科知識有了更清楚的認(rèn)識，數(shù)學(xué)學(xué)科知識：包括空間與圖形學(xué)科教學(xué)知識、統(tǒng)計與概率學(xué)科教學(xué)知識、應(yīng)用問題學(xué)科教學(xué)知識、計算課學(xué)科教學(xué)知識、概念課學(xué)科教學(xué)知識、數(shù)學(xué)廣角、實踐與應(yīng)用學(xué)科教學(xué)知識等知識。
通過對學(xué)科結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)，給我今后的教學(xué)很多啟發(fā)：教師要整體把握教材，溝通學(xué)科知識之間的聯(lián)系，溝通書本世界和學(xué)生生活世界的聯(lián)系，把教學(xué)的知識放在一個知識體系里，而不是孤立地學(xué)習(xí)，把知識串起來，形成知識鏈，知識樹，形成一個知識網(wǎng)絡(luò)。有結(jié)構(gòu)的、有聯(lián)系的知識學(xué)生就容易掌握。所以在今后的教學(xué)中要重視溝通數(shù)學(xué)知識本質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。在教學(xué)中突出數(shù)學(xué)基本概念和基本原理在教學(xué)中的核心地位，重視數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理的早期滲透，用直觀的形式讓學(xué)生感知抽象的概念，重視原理和態(tài)度的普遍轉(zhuǎn)移，注重激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)興趣。
在理論學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識到自己學(xué)科理論還存在不少缺失和不足，今后要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
展
1.能參加本次提高培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深受啟發(fā)和鼓舞，我知道我將要做的，不只是教學(xué)有趣味的數(shù)學(xué)，有技巧的數(shù)學(xué)，還要教有文化的數(shù)學(xué)，有思想的數(shù)學(xué)，如呂志明主任的講座中，作為一個數(shù)學(xué)老師一定要研究課題、研究作業(yè)、研究命題，才能提高教學(xué)質(zhì)量。通過不同的教育教學(xué)手段，把學(xué)生本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來，讓學(xué)生的路走得更遠(yuǎn)更長，向正常人方向發(fā)展更快。
2.跟崗學(xué)習(xí)，同伴交流中，在導(dǎo)師項建達(dá)老師指導(dǎo)下，使我更加清晰地明白數(shù)學(xué)課的各環(huán)節(jié)的具體要求：導(dǎo)入得當(dāng)，新課有序，練習(xí)扎實，突出重點，及發(fā)展學(xué)生能力等方面的'重要性。以及一些評課的要領(lǐng)等。
養(yǎng)
總之，通過這次學(xué)習(xí)，作為教育工作者的我，思想開放了，觀念轉(zhuǎn)變了，工作的盡頭更足了。今后在教育教學(xué)中，我將把有限的生命投入到無限的教育事業(yè)中去，力爭做一個人民滿意的教師。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇十一
20xx年8月17日，我們跟著專家開始學(xué)習(xí)“《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》系列解讀”，第一講是由史寧中教授對《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂》總體情況介紹。史教授的講座內(nèi)容由以下三個部分組成：
“強(qiáng)調(diào)過程、學(xué)生親身經(jīng)歷、獲得經(jīng)驗?！笔前?，教學(xué)中不再是教師滿堂灌，將知識講授給學(xué)生，而需要在課堂上以“學(xué)生為主體”。在小學(xué)階段注重“說理”，引導(dǎo)學(xué)生自主思考探索，從而體驗數(shù)學(xué)成功的快樂。
提到將“跨學(xué)科內(nèi)容”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容”融入數(shù)學(xué)，從而豐富綜合與實踐的內(nèi)容。關(guān)于跨學(xué)科內(nèi)容可以是，如：數(shù)學(xué)與體育（研制四年級同學(xué)的跳繩標(biāo)準(zhǔn)）；關(guān)于傳統(tǒng)文化可以是曹沖稱象、度量衡、圓周率等故事的結(jié)合。是啊，只有每個學(xué)科進(jìn)行融會貫通，才能將知識更好的運用于生活實踐中，進(jìn)一步促進(jìn)教師教、學(xué)生學(xué)。
（一）會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界（數(shù)學(xué)的一般性）。
發(fā)展學(xué)生的好奇心、想象力和創(chuàng)新意識。
（二）會用數(shù)學(xué)的`思維思考現(xiàn)實世界（數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性）。
發(fā)展學(xué)生的批判性思維、科學(xué)態(tài)度和理性精神。
（三）會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界（應(yīng)用的廣泛性）。
讓學(xué)生形成應(yīng)用意識與實踐能力。
綜上，創(chuàng)新教育已成為現(xiàn)代教育教學(xué)的重中之重。在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》的指引下，讓我今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中能明確新方向、感知新課堂。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇十二
語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識地把語文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語文能力和語文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動設(shè)計的時候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動力和參與欲。在活動中，讓學(xué)生自覺去獲取知識。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語言和行為動作是無法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時空的信息量，都會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會、感悟中獲取新知。
傳統(tǒng)的課程體系偏重于書本知識傳授，課程綜合化，對教師的要求更高了，教師要了解每一個學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實踐課的開設(shè)，對于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實施建議等方面全面體現(xiàn)知識與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價值選擇，具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想，這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>
我深知，實施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗，開拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇十三
xx月xx日我在大慶路小學(xué)參加了“基于核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)”培訓(xùn)，聽了xx老師的“組合圖形的面積”和x老師的“數(shù)與形”，使我受益匪淺。x老師的組合圖形的面積，先是要同學(xué)們獨立思考，然后再小組合作交流怎樣來求小房子的側(cè)面積。同學(xué)們將圖形化整為零，把圖形進(jìn)行分割，通過合作交流共有6種不同的分割方法。程老師在同學(xué)們都匯報了分割方法后，鼓勵同學(xué)們小組合作用不同的方法求出小房子側(cè)面和面積。整個課堂教學(xué)中老師只是一個引導(dǎo)者，起的只是穿針引線的作用，多鼓勵學(xué)生自主探究。張老師的數(shù)與形，使我深受最深的是，在新課結(jié)束后的微課，帶著音樂展示了小學(xué)階段學(xué)習(xí)中遇到的數(shù)形結(jié)合，從一年級的小棒，到高年級的植樹、相遇問題、勾股定理，最后由華羅庚的詩結(jié)束全節(jié)課，真是太精彩了。
通過本次培訓(xùn)我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。學(xué)生不僅學(xué)到了知識，同時也縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇十四
所謂的語文味即是語文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。
給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙。
誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。
第一、教學(xué)時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
新課標(biāo)下核心素養(yǎng)心得篇十五
美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。
九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。
現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因為情感性是美術(shù)的一個基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動的一個基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
(二)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。
美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會中，隨著信息化進(jìn)程的加快，圖像作為一種有效而生動的信息載體，越來越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會的文化資源，積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
(三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。
感知覺是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。
(四)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識。
在知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。技術(shù)性活動是人類社會的一種最基本的實踐活動，而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐和善于實踐的心理品質(zhì)。
(五)促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。
尊重和保護(hù)人的個性是現(xiàn)代社會的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價值觀的同時，也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個性。人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個重要門類促進(jìn)這一理想的實現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨特的。
(一)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
實施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時，要注意課程內(nèi)容的層次性，適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異，使本《標(biāo)準(zhǔn)》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。
(三)在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。
美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨獻(xiàn)。同時，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。
(四)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。
(五)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價。
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評價主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，評價標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級性，適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。
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