通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和工作中的突破和創(chuàng)新點，為個人發(fā)展打下基礎(chǔ)。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文和經(jīng)驗。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇一
記得在我兒時，最喜歡讀的就是安徒生童話?！逗５呐畠骸方o我留下了很深的印象，但我并不喜歡。我只是覺得奇怪：為什么人魚公主不屈刺死王子呢?這樣她就可以活下去了啊!
直到最近，有一天，在家里閑著無聊時，無意中發(fā)現(xiàn)了塵封多年的《安徒生童話》。我第二次翻開了它，映入眼簾的就是《海的女兒》。
時至今日，我才明白，原來童話故事里包含著愛的偉大和默默無言的付出。人魚公主在意的，是否是她追求人類靈魂的過程?即使是在追求的目標(biāo)已沒有實現(xiàn)可能的時候，她仍在前行。難道美人魚真的沒有獲得人類不滅的靈魂嗎?不，她分明被作者賦予了人類最美好的靈魂。表面上小人魚失敗了，她沒有成為人，但在精神上她至高無上，蕓蕓眾生望塵莫及。是的，無論結(jié)果如何，只要努力去追求，都問心無愧。
最后，人魚公主變成了泡沫，這是故事的悲劇結(jié)局。
我想，安徒生在歌頌這種悲劇性的愛情的同時，是否也為這樣的結(jié)局而可惜無奈呢?或許，這種悲劇結(jié)局才能更突顯人魚公主的純真與執(zhí)著!
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇二
可是人有一個永不滅的靈魂，而魚只能變成泡沫。她愿意用幾百年的生命來換取一個擁有靈魂的自己。她的愿望實現(xiàn)了，但巫師說，如果曾經(jīng)被她救過的王子，要是跟別人結(jié)婚了，她必須第二天就跳入海中變成泡沫。結(jié)果，王子果然與別人結(jié)婚了，在第二天太陽剛剛升起的時候，她為了不傷害王子，就跳入了海中。如果不跳，王子會有生命危險。在王子娶新娘的時候，小美人魚變成了五顏六色的泡沫。[過了三百年，美人魚終于有了一個不滅的靈魂，她仍然為人們做奉獻(xiàn)。
這個故事中的美人魚有一顆善良的心，她寧可去死也不愿把自己心愛的王子殺了。美人魚的人生很短暫，她的尸體在海中散了，所以叫海的女兒。
我覺得這是一篇很感人的故事。
這幾天，因為一直在排練童話劇《海的女兒》。爸爸媽媽和我經(jīng)常湊在一起商量這篇童話。
我說，王子真糊涂，我恨不得把王子給殺了。
爸爸媽媽說，這可不行。因為，如果王子被殺死了，他的親人和朋友們會很傷心!美人魚自己也會因為自己傷害了別人而不好過。事到如今，為了不傷害別人，只好犧牲自己了。
但是，爸爸媽媽說，這個故事有沒有另一種結(jié)局呢?
假如一開始，海的兒女就如實告訴王子，她是一條美人魚，她沒有雙腿，只有一條美麗的尾巴。親愛的王子，你能接受我嗎!
也許，王子毫不在意。從此以后，王子和公主永遠(yuǎn)幸福的生活在了一起!
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇三
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》一書是由《大唐西域記》改編而來的，主要寫了孫悟空的來歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由;唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險為夷，最后取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號美猴王，號稱齊天大圣。它因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五行山下，無法行動，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原來是天宮的元帥，但因為調(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯了胎，長成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅很忠誠。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚，他原來跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因為在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要氣餒，這樣才能成功的道理。
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了?！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ摹Ｌ粕畮熗?、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠(yuǎn)萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成?；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng)新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達(dá)過南極點，也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧!玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎?我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現(xiàn)實生活中卻常常被一些無關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的?？茖W(xué)家累嗎?學(xué)者累嗎?軍人累嗎?肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進(jìn)取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
一天，閑著無聊的我在書柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了中國四大名著之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來隨手翻翻。誰想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內(nèi)容深深地吸引了我。
《西游記》是一本科幻小說，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，終于取回佛教真經(jīng)的故事。
在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說;“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點微不足道的恩情，他竟用自己的一生來回報。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊!而我呢?整天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報的呢?有時爸媽稍微批評我?guī)拙洌揖蜕鷼忭斪?，和孫悟空比起來差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時對孫悟空這種知恩圖報的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)!
孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚里能撐船。”在取經(jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說完，便頭也不回德上馬離開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當(dāng)他聽到師父有難之時，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己，小肚雞腸，一點也不能包容別人，稍有不慎就對他人指手畫腳或生氣離開。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰知他沒有接穩(wěn)，橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對他又吼又叫，還小題大作的叫他賠。現(xiàn)在想起來真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應(yīng)該了!
讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平美好。
中國古典四大名著之一，是秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
說起《西游記》一書，真可謂是家喻戶曉，婦孺皆知呀!記得那是在我三歲生日的時候，爺爺就送給我一套兒童版的《西游記》，書中還配有精美的插圖，從那時起我就毫無理由地喜歡上了神通廣大的齊天大對孫悟空。媽媽也是從這本《西游記》入手來培養(yǎng)我的讀書興趣的，我記得幾乎是每天晚上睡覺前，媽媽總要給我念幾個小故事?，F(xiàn)在，我一天天長大了，兒童版的《西游記》已經(jīng)成為了我童年的記憶了，如今，媽媽又給我買了青少年版的《西游記》，書中少了許多插圖，但語言文字卻顯得更加優(yōu)美了。于是，我就利用這次暑假自己認(rèn)真地閱讀起來了。
聽媽媽讀書和自己去讀那可是兩種不同的感覺，自己讀雖然累，但卻樂在其中?！段饔斡洝肥且徊可裨捳禄匦≌f，其作者是明代吳承恩，是我國四大名著之一。講述的是師徒四人(唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧)西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一行四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。作者給我們呈現(xiàn)了一個又一個離奇而又驚險的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無底洞》等等。我看得是如癡如醉，其中，既有貪吃的豬八戒，也有忠厚的沙和尚;既有善良的唐僧，也有勇敢堅強(qiáng)不畏強(qiáng)敵的孫悟空。我當(dāng)然是最喜歡孫悟空了，我感覺我們國家的孫悟空比日本的奧特曼強(qiáng)大得多，要是讓他倆個比試比度，那肯定是孫悟空勝利了。媽媽在我讀這本書時，給我講了有關(guān)書中的“三”字，像《三打白骨精》《三借八蕉扇》《三探無底洞》《三打紅孩兒》等，每次的打斗基本上都不超過三次，這個“三”在文學(xué)創(chuàng)作中是很多次，不容易的意思。媽媽問我：“鄭鄭，你從中明白了什么樣道理?”我拍了拍腦袋，想了想說：“我認(rèn)為孫悟空身上有一股子不達(dá)目的決不罷休的精神”.媽媽聽了，贊許地點了點頭說：“媽媽希望鄭鄭將來也能像孫悟空那樣，不管遇到什么困難都決不輕易失敗!身上要有股子不服輸?shù)木?”“媽媽，我懂了，你是不是說讓我也成為一個孫悟空一樣的勇敢堅強(qiáng)的男子漢!”媽媽聽了，滿意地點了點頭!
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個筋斗可以翻十萬八千里，還會七十二變。如果我也有這樣的本事該多好!孫悟空把本事用在降妖除魔為民做好事上，想想我自己，有時仗著個高力氣大專門與同學(xué)打架，真是害臊，以后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，用自己的本事為同學(xué)們做好事。我喜歡孫悟空的勇敢和堅強(qiáng)不屈，無論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對，并且堅持到勝利為止。想想我自己，平時最怕困難，作業(yè)一碰到難題就叫媽媽教甚至干脆不做跑出去玩了，這樣怎么能提高成績呢?以后我做作業(yè)時一定要靜下來仔細(xì)讀題，認(rèn)真思考，努力攻克難題。我還喜歡孫悟空對師傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救他，唐僧饑餓的時候，孫悟空就不遠(yuǎn)萬里去為師傅化齋，特別是在唐僧多次錯怪孫悟空并且念緊箍咒讓孫悟空痛苦無比時，孫悟空還是沒有怨恨師傅，依然想著保護(hù)師傅。想想自己，有時老師上課不認(rèn)真聽講，老師批評了還生老師的氣，有一次甚至和老師唱對臺戲，氣得老師課都上不下去了。
讀了《西游記》，媽媽表揚我懂事多了，我知道那得感謝孫悟空呢!
提起《西游記》，想必大家都不陌生吧!《西游記》是我國古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑?！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。
記得第一次接觸她是上小學(xué)三年級時，那時家里剛剛買彩電回來，那段時間剛好在播放西游記。那時候?qū)λ?，我可謂如醉如癡。放學(xué)后總是喜歡和小伙伴們托到比較晚回家的我，一放學(xué)就飛快都往家里趕，只為觀看幾集。當(dāng)時最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空，羨慕他擁有七十二變的法術(shù)，敬佩他不畏妖魔鬼怪，總能在關(guān)鍵時候排除萬難。于是便暗暗的在我幼小的心靈下種下了一個夢——如果我也有七十二變的法力，我就可以在上課的時候把老師給變沒了，等下課的時候又把老師變回來;考試的時候，我就把正確答案變到大家的卷子上，這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒，因為感覺他是一個好吃懶做、貪財好色、相貌很丑的討厭鬼。
讀經(jīng)典名著，品百味人生。希望生活不要將曾經(jīng)所謂的“壞孩子”，毫不猶豫地同化成一個模板!
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇四
對于盧梭的書，我向來是敬而遠(yuǎn)之，他的《懺悔錄》、《社會契約論》在我看來是高深異常的專著。當(dāng)我懷著一顆崇敬忐忑的心，讀完他的教育哲學(xué)專著--《愛彌爾》后，覺得這本著作深入淺出，蘊涵著他在幼兒教育方面的真知灼見，閃爍著他獨到的教育思想的璀璨光芒。
盧梭在《愛彌爾》中主張兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然，以兒童為本位。他在《愛彌爾》中開宗明義地說，“一切出于自然的創(chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了?！北R梭認(rèn)為教育遵循自然，順應(yīng)孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上，應(yīng)該讓孩子自由自在地成長。而社會對孩子任何的干涉，都會使孩子覺得不自由，不平等，甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式，都會導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。因此，盧梭極力主張:在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前，要讓兒童遠(yuǎn)離社會，回歸自然，到自然環(huán)境中去看、去聽，不接受世俗的影響。
這些兒童教育觀，盡管歷經(jīng)三個世紀(jì)的惡的歲月交替，時代變更，而在知識日趨進(jìn)步，思想不斷更新的當(dāng)今依然具有巨大的現(xiàn)實意義和威力。經(jīng)得起時代檢驗的才是真理，可見盧梭的自然主義教育觀有著驚人的超前意識和恒久。他的教育思想與其的行為、性格，尤其與他的政治主張和哲學(xué)觀點有著密切的關(guān)系。他生性愛好自然，行為不拘，一生只受過兩年正規(guī)教育，但他善于學(xué)習(xí)，與一些社會名流交往，深受影響，形成了自己的政治主張。他主張人本主義，要減輕人類的不平等，只有回歸自然，服從自然的法則，脫離社會的約束。他教育遵循自然的著名思想，就是其社會政治和哲學(xué)觀點的具體體現(xiàn)。
有哪段教育話語比這段更經(jīng)典?“大自然希望兒童在成人以前就要象兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛:我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情;我寧愿讓一個孩子到十歲的時候長得身高五尺而不愿他有什么判斷的能力。事實上，在這種年齡，理性對他有什么用處?它阻礙著體力的發(fā)展，兒童是不需要這種阻礙的?！边@是整本《愛彌兒》中最精髓，最叫絕的一段。教育兒童絕不能拔苗助長，應(yīng)該順其自然。當(dāng)今社會，由于人口激增，社會競爭日趨激烈，無數(shù)家長望子成龍，望女成風(fēng)，從小就扼殺了孩子玩鬧的天性，或是逼其閱讀厚厚的書本，或是替其報名興趣班。在少年宮，你經(jīng)?？梢钥吹?一個5、6歲的孩子，在其家長陪伴下，學(xué)習(xí)書法、鋼琴、舞蹈等等特長。他們大多都不是出于自愿，而是家長和老師的逼迫下進(jìn)行的。特別是當(dāng)家長曾經(jīng)的夢想沒有實現(xiàn)的時候，總是希望他的后輩來實現(xiàn)，于是把自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，絲毫沒有考慮孩子的想法。我有一個小侄女，在她上幼兒園的時候，每周末就要參加圍棋，電子琴，作文，巴蕾等等興趣班，她的日程表就象一個職業(yè)女性一樣，毫無喘息的機(jī)會。當(dāng)我問其“放五一長假，你最想干什么”的時候，她回答;“我就想到鄉(xiāng)下姥姥家看看田野。在此，我們不能不痛心，我們在扼殺一個孩子追求自由的天性，在家長和老師的逼迫式教育下，這些孩子不堪重負(fù)，甚至懷疑這個世界的陽光是不是金色的，是不是充滿生機(jī)和活力的?懷疑頭頂?shù)奶炜帐遣皇俏邓{(lán)的，是不是充滿自由和翱翔的空間的?因為在這些可憐的孩子耳旁總是聒噪著一些貌似苦口婆心的煩人的教導(dǎo)，頭頂上總是壓著數(shù)座沉重的大山，他們的世界已經(jīng)失去了童年的光彩，他們成了滿足大人培養(yǎng)欲望的行尸走肉。
孩子是有思想的，這點我們要時刻切記。教育孩子的時候應(yīng)該盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地哭笑打鬧?；貧w自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子。
盧梭認(rèn)為，兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。因此他主張教育應(yīng)遵循兒童的自然本性，按照兒童自然發(fā)展的程序分階段進(jìn)行。而在他之前的英國大哲學(xué)家洛克曾主張，兒童就像一塊白板，教育者可以任憑自己的意愿采用任何方式去塑造兒童。在這種兒童觀下，教育就是重復(fù)訓(xùn)練，兒童被當(dāng)作一個容器，由成人隨意填充。這種兒童教育觀對教育的影響十分巨大。在當(dāng)今學(xué)前教育實際中，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@種影響。其實上述兒童教育誤區(qū)的例子也是洛克教育觀的流毒。作為一名幼兒教師，我應(yīng)該清醒地認(rèn)識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇五
今天我讀了《海的女兒》這個故事，故事里有一個英俊的王子，有一個非常非常美麗的美人魚，她的眼睛是藍(lán)色的，像藍(lán)湛湛的天空，她的皮膚很光滑，粉紅色的，像清香的玫瑰花，她的頭發(fā)長長的，軟軟的，金黃色的，像一匹美麗的綢緞。我喜歡她的美麗。
她住在大海深處，她有一個小小的花壇，里面住著像太陽一樣那么紅的花朵，還有一個白色的雕像。她不愛講話，總想浮到海面上來，看看外面的世界。我很想去大海的深處，看看小美人魚的花園，看看小美人魚種的花朵。
一天小人魚在海面上看見有一艘船，有一位英俊的王子站在上面。王子被小人魚深深地吸引住了，忽然一個巨大的波濤打來，王子和船沉下了海底。小人魚不想讓王子死，所以冒著危險在大海深處找到了王子把他拖到了岸邊。這時許多人向海邊走來，小人魚不想被人發(fā)現(xiàn)就躲到了石頭后面，王子醒來之后，發(fā)現(xiàn)一位鄰國的公主站在旁邊，以為是她救了自己。小人魚看見了傷心極了，但是她堅持尋找王子，受了很多磨難。后來小美人魚愛上了王子，她用自己美妙的聲音和漂亮的魚尾巴和巫師換來了兩條腿，因為她知道人才有幾十年的生命，而美人魚有320xx年的生命。
可是人有一個永不滅的靈魂，而魚只能變成泡沫。她愿意用幾百年的生命來換取一個擁有靈魂的自己。她的愿望實現(xiàn)了，但巫師說，如果曾經(jīng)被她救過的王子，要是跟別人結(jié)婚了，她必須第二天就跳入海中變成泡沫。結(jié)果，王子果然與別人結(jié)婚了，在第二天太陽剛剛升起的時候，她為了不傷害王子，就跳入了海中。如果不跳，王子會有生命危險。在王子娶新娘的時候，小美人魚變成了五顏六色的泡沫。[過了三百年，美人魚終于有了一個不滅的靈魂，她仍然為人們做奉獻(xiàn)。
這個故事中的美人魚有一顆善良的心，她寧可去死也不愿把自己心愛的王子殺了。美人魚的人生很短暫，她的尸體在海中散了，所以叫海的女兒。
我覺得這是一篇很感人的故事。
這幾天，因為一直在排練童話劇《海的女兒》。爸爸媽媽和我經(jīng)常湊在一起商量這篇童話。
我說，王子真糊涂，我恨不得把王子給殺了。
爸爸媽媽說，這可不行。因為，如果王子被殺死了，他的親人和朋友們會很傷心!美人魚自己也會因為自己傷害了別人而不好過。事到如今，為了不傷害別人，只好犧牲自己了。
但是，爸爸媽媽說，這個故事有沒有另一種結(jié)局呢?
假如一開始，海的兒女就如實告訴王子，她是一條美人魚，她沒有雙腿，只有一條美麗的尾巴。親愛的王子，你能接受我嗎!
也許，王子毫不在意。從此以后，王子和公主永遠(yuǎn)幸福的生活在了一起!
也許，王子不能接受沒有雙腳的美人魚。美人魚只好悄悄的離開，找個無人的角落躲起來，默默的忍受這失戀的痛苦，讓時間來治療她那顆受傷的心靈，等待下一次屬于她那真正的愛情的到來!
總之，男女之間的愛情應(yīng)該是平等的。如果，因為愛情，為對方付出太多，或隱瞞了太多，這種建立在不公平或不真實的基礎(chǔ)上的愛情，最終，可能并不會走得太遠(yuǎn)!
爸爸媽媽說的，我好想聽的不太懂。也許，等我長大了，我就明白他們所說的了!
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇六
《西游記》這本書中講述了師徒四人，越過了千山萬水，經(jīng)過了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
還有他的武器可厲害了，那就是他的金箍棒，細(xì)可以細(xì)到像一根針，粗可以粗到像碗口一樣粗大。
第二個喜歡的就是唐僧。他是一個忠厚老實的人，從不貪圖榮華富貴和美色，為人友好，但是他的缺點就是容易上當(dāng)。
接下來講的就是豬八戒。豬八戒是一個好吃懶做的人，而且喜歡榮華富貴，貪戀美色，從不為別人著想，只想著自己。容易被花言巧語給欺騙。
最后要講的是沙和尚，不管是金錢還是美色，他都視為糞土。他一心一意只想取得真經(jīng)，但他的缺點就是從不分誰對誰錯，就斷下結(jié)果。
讀了這本書，讓我明白的道理就是，在做任何事的時候，都要用心去對待。
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海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇七
我看了這樣一個這樣感人的童話故事——海的女兒。
在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方有一片海，海里有一條漂亮的人魚。她的皮膚光滑嬌嫩得像一片玫瑰花瓣，她的眼睛藍(lán)得像最深的海水，但她和其她魚一樣，沒有腳，身軀的最后一截是魚的尾巴。
晚上，小人魚一直游到舷窗前，她透過潔凈得像鏡子一樣的窗子向里望去，她看到了里面有去多打扮得很漂亮的人，她看到了一名十六歲左右的王子，他有著一雙黑眼睛，像寶石一樣明亮。
她一直在看著那個年輕帥氣的王子，過了一會，海水響起了轟轟隆隆的聲音，遠(yuǎn)處響起了雷聲，天氣變得十分可怕。過了一會，這名王子從船上掉了下了，于是人魚不顧一切的游了過去，救了這位王子。
過了一會，小人魚把王子扶到了沙灘上，然后又到了海里。等王子醒來之后，只見一位公主在眼前，這是王子以為是公主救了她，于是進(jìn)行了婚禮。
這時小人魚找女巫把小人魚的尾巴變成一雙美麗的腿，但是如果王子和另外一個人結(jié)婚的第二天，你的心便會破碎，你就會成為海上的泡沫。于是小人魚答應(yīng)了，女巫把小人魚的尾巴變成了一雙美麗的腿?？墒菚r間越來越長，王子喜歡上了公主，而小人魚卻變成了海上的泡沫。
美麗、善良的小人魚中充滿了對王子的愛，她寧愿自己去死，也不愿意王子傷心，這讓我知道，為了自己喜歡的人，不是去爭取，也不是付出，而是幫助他，讓他開心，快樂就值得了。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇八
《愛彌兒》還是一部關(guān)于人性教育的作品，盧梭在書中指出，收獲幸福是開展教育活動的唯一目標(biāo)。他提倡自主教學(xué)，教師應(yīng)一邊傳授知識，一邊激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)自主性，從要我學(xué)順利過渡到我要學(xué)。
在該部作品中，絕不損害別人的思想給我的感受最為深刻，而這也是在向讀者滲透道德教育，無論在個人成長的任何時期，都應(yīng)嚴(yán)格堅守這一教訓(xùn)，與人為善，不允許損害他人利益。
盧梭主張兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然，以兒童為本位。他在《愛彌爾》中開宗明義地說，“一切出于自然的創(chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了?！北R梭認(rèn)為教育遵循自然，順應(yīng)孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上，應(yīng)該讓孩子自由自在地成長。
而社會對孩子任何的干涉，都會使孩子覺得不自由，不平等，甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式，都會導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。因此，盧梭極力主張：在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前，要讓兒童遠(yuǎn)離社會，回歸自然，到自然環(huán)境中去看、去聽，不接受世俗的影響。
盧梭認(rèn)為，兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。因此他主張教育應(yīng)遵循兒童的自然本性，按照兒童自然發(fā)展的程序分階段進(jìn)行。而在他之前的英國大哲學(xué)家洛克曾主張，兒童就像一塊白板，教育者可以任憑自己的意愿采用任何方式去塑造兒童。
在這種兒童觀下，教育就是重復(fù)訓(xùn)練，兒童被當(dāng)作一個容器，由成人隨意填充。這種兒童教育觀對教育的`影響十分巨大。在當(dāng)今學(xué)前教育實際中，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@種影響。其實上述兒童教育誤區(qū)的例子也是洛克教育觀的流毒。作為一名教師，我應(yīng)該清醒地認(rèn)識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長。
讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，我認(rèn)為在我們平時的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶，要積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生到大自然中去體驗自然美，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系。有必要讓學(xué)生盡可能地接觸、了解、掌握一些最新的科學(xué)技術(shù)知識，關(guān)心當(dāng)代世界共同關(guān)心的問題，把當(dāng)代和未來的科學(xué)發(fā)展的絢麗藍(lán)圖呈現(xiàn)在他們面前、教育的手段就是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。盧梭主張采用實物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，反對抽象的死啃書本。這對現(xiàn)在的中小學(xué)教育體制也也是有很大的借鑒意義的。另外他所主張的從兒童的個人愛好和興趣出發(fā)進(jìn)行教育的“兒童中心論”，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教育中的主體地位。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇九
盧梭的《愛彌兒》寫于1757年，是一部關(guān)于教育學(xué)說的名著。此書主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個時期的生理心理特征，成長過程和教育方法，形象生動，是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作。
盧梭在《愛彌兒》一書中提出一個觀點：要按照兒童的天性自然地發(fā)展，這句話我很贊同。
盧梭認(rèn)為教育遵循自然，順應(yīng)孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上。此刻年輕的家長們切身感受到社會日趨激烈的競爭，唯恐自己的孩子會輸在起跑線上，以至于將來被社會淘汰。于是他們望子成龍、望女成風(fēng)，陪伴著孩子穿梭在各種不同類型的器樂、美術(shù)、舞蹈、英語之間，肆意侵占了孩子們的玩耍的時間，絲毫沒有思考孩子的想法。就應(yīng)讓孩子自由自在地成長。而社會對孩子任何的干涉，都會使孩子覺得不自由，不平等，甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式，都會導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。兒童并不是能夠任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。我們在教育生活中，應(yīng)把兒童當(dāng)作活生生的人來進(jìn)行教育，任何違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)，都是不人道的，不可能長時間存在?！耙磺谐鲇谧匀坏膭?chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了?！币虼?，盧梭極力主張：在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前，要讓兒童遠(yuǎn)離社會，回歸自然，到自然環(huán)境中去看、去聽，不理解世俗的影響。讓他們自由地奔跑，盡情地哭笑打鬧?；貧w自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子。而反思我們的教育，夜深人靜時，我感覺好像是在培養(yǎng)應(yīng)付考試的機(jī)器。
作為一名教師，我就應(yīng)清醒地認(rèn)識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長。
盧梭的《愛彌兒》，也能夠看作是一部對人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以來我堅信：人理解教育的目的是為了獲得幸福。
盧梭說：“大自然期望兒童在成人以前，就要像兒童的樣貌。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿與不甜美，而且很快就會腐爛?！币虼嗽诮逃⒆拥臅r候，應(yīng)盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地玩耍打鬧，在游戲中培養(yǎng)創(chuàng)造力，快樂地成長。
在我們平時的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶，要用心引導(dǎo)鼓勵學(xué)生到大自然中去體驗自然美，鍛煉孩子們獨立生活的潛力，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系。從而在更大的好處上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，主動發(fā)展。
我相信：只要努力，過一種幸福完整的教育生活，必須不會遙遠(yuǎn)。佛說：人生是一個從無到有的過程，因為有了你的作為，才使得人生變得有好處。人生本來就就應(yīng)是幸福完整的，我們只但是是去奮力追求還他個原貌而已!
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十
小時候讀海的女兒,我以為,那是一個悲傷的童話.
再讀海的女兒,我堅信,那是一個幸福的童話.
美人魚為王子割去長發(fā),犧牲了甜美的歌.可是,她可以用微笑傳達(dá)對王子的愛.她會有甜蜜的感覺......
美人魚為王子離開王宮.可是,她的生活每一天都是幸福的,因為,她活在王子的世界里......
美人魚為王子變成泡沫,雖然,她沒有漂亮的長發(fā),沒有甜美的歌喉,她甚至連繼續(xù)活下去的權(quán)力都沒有.可是,她卻是最美的泡沫,因為她可以守候王子,看到王子的幸福.
美人魚有守候的幸福,王子有思念的幸福.放棄又何不是一種幸福?
今天我讀了安徒生童話集，里面海的女兒給了我很大的啟發(fā)。
它里面是說海的女兒是龍王最漂亮的小女兒，這天她滿了15歲了，她去海面上看看，她看到了一個國家的王子也是今天生日，她第一眼看到他就喜歡上了他，她還救了他，海的女孩為了讓自己有像人一樣的兩條腿就到海底女巫那去，用自己美妙的聲音換來了兩條腿，她在海灘旁邊，被王子看見了王子就江海的女兒領(lǐng)進(jìn)了皇宮，海的女兒在皇宮里發(fā)現(xiàn)了在她救了王子之后，有位鄰國的公主在他身邊喚醒了王子，王子誤認(rèn)為是她救了自己，海的女兒得知后十分傷心，但是海的女兒現(xiàn)在已經(jīng)不能說話了，幾天后王子竟然要娶鄰國的公主為妻，這讓海的女兒更加傷心了，第二天，他們結(jié)婚了，海的女兒做了他們的伴娘，當(dāng)天晚上，海的女兒在海邊哭，她的姐姐們上岸來對妹妹說:你只有殺了王子才能生存下去，否則你會變成泡沫!海的女兒拿著姐姐給的匕首走進(jìn)了王子和公主的新房，即將要下手時，海的女兒還是把匕首人在了地上，她不忍心殺死自己最喜歡的人，東方的太陽即將升起，姐姐們眼看妹妹要化成泡沫，心中萬分悲痛，最終海的女兒化成了泡沫。
讀完后，不禁為海的女兒留下了眼淚，像這樣能為感情犧牲的人有幾個，我們現(xiàn)在的小孩子還時時與大人吵嘴、頂嘴。現(xiàn)在想想是多么不應(yīng)該啊!我以后一定要讓大人開心，等他們老了讓我去孝敬他們。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十一
讀書筆記是讀者將自己在閱讀時獲得的資料或者心得記錄下來的一種文體。寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。讀書筆記欄目的小編精心為您準(zhǔn)備的語文教師讀書筆記《愛彌爾》。希望對您有所幫助!
最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時候，我想對于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會是一本很耳熟的書。想讀這本書也是從師范里開始的，因為在我的印象中“愛彌爾”是一個人的名字，而這本書以它作為全書的題目，我想它會是一本通過描述“愛彌爾”的成長歷程而寫成的一本書。個人十分喜歡這種途事型的教育書藉，所以一直就很想讀這本書。
拿到這本書后，沒有一口氣讀完，因為這本書分上、下冊近900頁的文字加上個人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài)。近期由于比較閑，終于把這本書讀完了，讀完之后，發(fā)現(xiàn)這本書其實和之前想象的不一樣。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個教育對像。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著，即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例，自然也是盧梭假想的，而并非教育事實。同時，讀得慢還有一個原因是讀這本書比較吃力，吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點：一是自己的水平還不夠，在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想，二可能是由于是譯文，所以在語句的表達(dá)上和我們有很大的不同。
當(dāng)然，我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時代的巨作。曾有同學(xué)評價說讀完《愛彌爾》之后，最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀(jì)的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到，但是我敢肯定地說是它所包含的教育思想是極其豐富的。舉個例子來說，在我國80年代興起的，甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想，在《愛彌爾》這本書里就有了闡述。我們可以試想的是，17世紀(jì)的盧梭能提出這樣的教育思想，就可見這本書是一個超前的、影響時代的一本好書。書中提到最多是自然教育，其實也可說是有其獨到之處。
讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，被書中作者獨創(chuàng)的觀點、精辟的論述、精美的描繪、細(xì)膩的文筆所折服。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言，處處蘊涵著真知灼見，閃爍著獨到的教育思想的璀璨光芒，讓人不時掩卷回味。最讓人稱奇的是，盧梭的兒童教育觀，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒，讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識和恒久。
盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想，對現(xiàn)在的小學(xué)教育還是有借鑒作用。
首先，作為小學(xué)語文教師的我要轉(zhuǎn)變觀念，用知識充實自己，要善于學(xué)習(xí)，博覽群書，把自然教育當(dāng)做一種態(tài)度，一種拓展視野的思維模式來看待，做一名樂學(xué)好思的智者，要把小學(xué)語文教育看作是親近自然的教育，把學(xué)校創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體，孩子如一株株嫩綠的樹苗，生機(jī)盎然，茁壯成長;教師團(tuán)隊如濃濃春意，充滿活力，充滿希望。人與自然和諧相處，充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念。堅信只要行動就有收獲。
其次，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童，積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵孩子到大自然中去體驗美。充分利用小南坑小學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境，以學(xué)生為本，創(chuàng)設(shè)人文文化的環(huán)境，為學(xué)生營造安全、溫馨的氛圍，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個站點成為孩子們向往的育人搖籃，這里，永遠(yuǎn)留下孩子們美好幸福的回憶，讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩，在小南坑小學(xué)開得更鮮，開得更艷!
最后，通過家長學(xué)校、小南坑小學(xué)師生博客圈等多條途徑動員家長朋友們充分認(rèn)識小學(xué)教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進(jìn)行，需要深刻地理解兒童、尊重兒童，根據(jù)兒童的身心特點實施不同階段的教育，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說：“要愛護(hù)兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當(dāng)中，誰不時刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時光，為什么要剝奪他們絕不會糟踏的極其珍貴的財富?他們一生的最初幾年，也好像你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?”讓我們家校攜起手來共同聆聽大師的呼喚，了解孩子們的世界，讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十二
近段時間，在繁忙的教育教學(xué)工作中，自覺不自覺的粗讀了盧梭所著的《愛彌兒》。書中闡了盧梭對人的教育的觀點。我覺得他借助一個構(gòu)想出來的人物——愛彌兒從出生至成年的教育，細(xì)致地表述了他對自然教育的觀點及設(shè)想。
對于盧梭在書中使用的自然的教育，是我很感興趣的。他認(rèn)為：“我們每一個人都是由三種教師培養(yǎng)起來的。一個學(xué)生，如果在他身上這三種教師的不同的教育互相沖突的話，他所受的教育就不好，而且將永遠(yuǎn)不合他本人的心意;一個學(xué)生，如果在他身上這三種不同的教育是一致的，都趨向同樣的目的，他就會自己達(dá)到他的目標(biāo)，而且生活得很有意義。這樣的學(xué)生，才是愛到了良好的教育的。
在這三種不同的教育中，自然的教育完全是不能由我們決定的，事物的教育只是在有些方面才能夠由我們決定。只有人的教育才是我們能夠真正的加以控制的;不過，我的控制還只是假定的，因為，誰能夠?qū)σ粋€孩子周圍所有的人的言語和行為能、力都管得到呢?”因此他對愛彌兒的教育是以尊重自然的教育為主的。比如，決不違反自然的規(guī)律對愛彌兒施以超出其接受年齡的教育，完全依照其生理心理的接受能力進(jìn)行教育。此外，他觀注愛彌兒生活中的一切，象飲食內(nèi)容、生活習(xí)慣、接觸的人等等。他認(rèn)為凡事從人的小時候就打好基礎(chǔ)，對人的成長來說是至關(guān)重要的。
在他看來，只要從人類的初始狀態(tài)即自然狀態(tài)來考察人類的整個演變過程，才能發(fā)現(xiàn)人類究竟具有什么樣的天賦人權(quán)，才能認(rèn)識到這種權(quán)利又是如何在社會狀態(tài)之中散失掉的，也才能把人的自然自由作為一面鏡子，鑒別出社會現(xiàn)實中種.種不平等和不自由。
我覺得身為教師的我們對于盧梭的觀點是要引起注意的。當(dāng)我們在教育上遇到了問題時，而又苦于找不到解決辦法時，有時會采用一些消極的做法，也就是一些治標(biāo)不治本的辦法，負(fù)責(zé)任的教師會繼續(xù)探索解決之道，而一部分人就會避重就輕，繞過這個問題。對于我們來說，教師或許只是我們職業(yè)，是我們賴以生存的工作，但是對于我們的工作對象——學(xué)生來說，可能我們一時的偷懶，就會在他們的教育上造成一個重大的缺憾，而又沒有第二次的彌補(bǔ)機(jī)會的。
因此我覺得，為了要造就一個人，培養(yǎng)出一個為社會所用的人，用盧梭的話說就是，他本人就應(yīng)當(dāng)是做父親的或者是更有教養(yǎng)的人?！睂τ谖覀冞@些從事教育工作的教師來說，是要時時刻刻提醒自己注意的，要時刻提醒自己做一個高尚的人。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十三
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦啊!
愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具有的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對四周人的愛，對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)難，災(zāi)民們那種求生的意念是那末的頑強(qiáng)，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F(tuán)結(jié)氣力，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點庇護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十四
《海的女兒》講述了一個人魚為了追求愛情、靈魂以及理想，甘愿放棄海底無憂無慮的生活、美妙的歌喉還有永恒的生命，同時也忍受著失去魚尾之后的疼痛。
讀完整個故事，再看看現(xiàn)實中的我們，我們是否有這一份勇氣?這一份不顧一切去追尋一個事物的勇氣?我們是否能像人魚小公主那樣，勇敢，純潔甚至還具備著犧牲的精神呢?我不清楚，因為很多事情，往往是說起來很容易的，但是要想做起來卻并不是那么的容易，更別說有很大的犧牲了。
小公主盼星星盼月亮的盼著，好不容易盼到了成年，終于可以被允許到海面上面看一眼了，可是命運總是愛開玩笑的，就像小公主第一次出海就遇上了暴風(fēng)雨還有正在遭遇暴風(fēng)雨的王子。她救下了王子，可是當(dāng)時因為怕被人看見，所以小公主并沒有等王子醒來就離開了。但是小公主卻愛上了王子，想要到他的身邊去，但是她是人魚，她離不開水，所以她找到了巫婆，用歌喉交換了人類的雙腿。她來到了王子的身邊，可是王子卻要準(zhǔn)備結(jié)婚了，和那個他以為救了的他的姑娘結(jié)婚。
小公主很難過，而這個時候她的姐妹們也從巫婆那里用頭發(fā)換來的小刀，說天亮的時候把刀插到王子的心口上面，就能夠恢復(fù)人魚的身體?？墒切」鲄s放棄了，她寧愿自己犧牲自己，卻也不愿意傷害王子。
讀完整個故事，我真的是深深的被小公主的堅強(qiáng)、善良、為他人犧牲的精神感動了，但是卻也因為這個結(jié)局有些難過，也替小公主不舍。但是卻也無可奈何，畢竟是小公主自己的選擇。
故事雖然很短小，不過卻是真的很感人，同時也很敬佩小公主的那種為愛所放棄的那種勇敢，同時也為小公主的遭遇感到惋惜，甚至想著要是我能改寫故事就好了，可是事實也是不能的。
雖然這這是一篇安徒生寫的童話故事，可是我卻覺得這里面歌頌了很多美好的東西，例如小公主身上那些閃閃發(fā)光的品質(zhì)，那堅強(qiáng)、善良、為他人著想以及犧牲的精神。也許正是因為這個故事的美好以及里面涵蓋的精神，它也被多次的改變成為電影、兒童劇等等。讓這個美好卻又帶著遺憾的故事流傳開來，讓故事中的精神得以發(fā)揚。
我覺得小公主對王子的愛是一種純粹的愛，那種我愛你，我希望看到你幸福，我愿意為你付出的愛。同時也覺得王子錯過了一個深愛他的女孩，但是也許只是因為他們沒有緣分吧!有機(jī)會愛上，可是卻沒有機(jī)會走到最后。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十五
《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個世紀(jì)來在西方國家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1913年問世以來，在全世界引起了很大的轟動。下面本站的小編給大家整合幾篇關(guān)于波麗安娜讀書心得的范文!
《波莉安娜》這本書名氣很大，每個看過這書的人都說它是一本好書。說得我想看極了!雙休日，我到圖書館去借書，發(fā)現(xiàn)書架上有這本書，我毫不猶豫地將它取了下來。
這本書的作者是埃莉諾霍奇曼波特。書的封面上寫著：這是一個天使帶來的故事――告訴我們每一天都要高興，教會我們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪袑ふ铱鞓贰?/p>
書中還介紹說：這本書于1920xx年出版，迅速暢銷全球，“波莉安娜”一詞已成為英語中的一個固定詞匯?？梢娖渲饔绊懼?。
回到家里，我什么事都不想做，立刻如饑似渴地讀了起來。
果然，此書名不虛傳。整個故事深深地打動了我。主人公波莉安娜是個孤兒，她爸爸生前教過她如何從悲傷中尋找快樂。爸爸死后，她住在姨媽波莉哈林頓家。因為波莉安娜家很窮，她的姨媽十分瞧不起她，對她很冷漠。但波莉安娜仍然活得很快樂。因為發(fā)現(xiàn)快樂并和大家分享快樂是波莉安娜最愛做的事。
有一次她對一個摔斷腿的人說：“你就應(yīng)高興你沒有摔斷另一條腿?！庇钟幸淮?，她對一個駝背的老花匠說：“你就應(yīng)高興你在拔草是不用使勁彎腰。”因此，這座城市的大人小孩幾乎都認(rèn)識了她，并都學(xué)會了怎樣尋找快樂。但是天有不測風(fēng)云，一場車禍?zhǔn)顾律戆c瘓，失去了知覺，永遠(yuǎn)不能走了，人們得知這消息后，好多人都為她哭泣，可這個“快樂天使”并不很難過，她沒流過一滴眼淚，她很樂觀，之后在醫(yī)生的幫忙下，她一步一步地練習(xí)走路。
波莉安娜真的好偉大哦!竟然能在悲痛中尋找快樂!她所想的，全是我不敢想的。如果我們當(dāng)中有誰不能走了，他肯定每一天會冤天冤地、哭泣、流淚可波莉安娜呢?如果有誰摔斷了一條腿，大部分人是不會這樣安慰自己的――“還好我還有另一只腳?！?/p>
讀了這本書后，想一想這些事根本不值得我悲哀。我相信，我今后必須會很快樂的!我要讓波莉安娜永駐我心中。
我明白了怎樣尋找快樂了，我還期望我周圍的人都能向波莉安娜學(xué)習(xí)，真正學(xué)會尋找快樂，讓我們的生活充滿歡聲笑語。
《波莉安娜》這本書讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識、道理……。
波莉安娜永遠(yuǎn)抱以樂觀的態(tài)度對待人生，她是個聰明善良的孩子。她一來鎮(zhèn)上就讓鎮(zhèn)上充滿了歡樂——讓原本生活憂愁的人變得快樂——把快樂傳遞給身邊的每一個人。
這本書讓我想到了平時的自己……有一次，老師要我在幾天之內(nèi)完成許多事情，有做。
手抄報。
畫幅畫等。就幾天，完成這么多事情——怎樣可能嘛!“啊，好想不做啊!”好幾次我都會忍不住這樣想。要是我那時玩起了“快樂游戲”，這些東西鐵定會做得更好!
快樂游戲?
哦，就是在所有自己必須要應(yīng)對的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂安寧的地方。
“一個穿紅格布衣裳，兩條亞麻色的大發(fā)辮拖在背上，草帽下面是一張長滿雀斑的臉。”這個極其普通的小女孩就是故事中的主人公——波麗安娜。
她一向在玩一個由他當(dāng)牧師的爸爸交給的游戲，一個“快樂游戲”。正是由于這個游戲，使得小鎮(zhèn)上的人們在悄悄發(fā)生著變化，冷淡的波麗姨媽對安娜變得關(guān)心;厭倦一切的斯諾太太漸漸對生活充滿期望;怪人彭德爾頓收養(yǎng)了孤兒吉米……正是由于這個游戲，當(dāng)波麗安娜遭遇車禍躺在床上不能動彈時，探望并祝福她的人絡(luò)繹不絕。
“快樂游戲”其實簡單但是，就是當(dāng)你遇到困難和不幸是，你要往好的方面想，要善于在它們當(dāng)中找到快樂的動力。
現(xiàn)實生活中充滿了艱辛和痛苦，人們才更需要使自己持續(xù)一種快樂的心態(tài)，當(dāng)每一位孩子及其家長在讀完《波麗安娜》后，我相信，她抑或是她，都會被波麗安娜的“快樂游戲”深深吸引，在游戲中活得快樂，去迎接生命中那些無法回避的苦難。我想對天下所有的孩子及其家長們說：“去做一個游戲吧!去做一個快樂游戲吧!相信快樂無處不在?！?/p>
最近我看了一本書，叫《波麗安娜》。
波麗安娜是一個樂觀的女孩。自從她玩過“快樂游戲”之后，便一直與父親在玩?？筛赣H死后，波麗安娜就來到她姨媽波麗。哈林頓的家生活。
波麗姨媽的脾氣十分古怪，每次都已“責(zé)任”為借口叫波麗安娜適應(yīng)什么，可是不論什么事，波麗安娜都能從中尋到快樂，是自己不傷心。她的樂觀精神感染了她周邊的每一個人，甚至是一整個城鎮(zhèn)，都因為波麗安娜有所改變，不論是性格孤僻的人，還是絕望了的人都在她的帶動下學(xué)會了“快樂游戲”。
讀了這本書，我似乎也被波麗安娜的快樂感染了，不論是多么悲傷和憂愁的事，似乎都在“快樂游戲”的幫助下化解。當(dāng)我的腳摔痛時，我會想還好只是輕傷而不是重傷;但我因作業(yè)太多而苦惱時，我會想作業(yè)那么多能提高我們的答題技術(shù);當(dāng)我丟失鋼筆時，我會想幸好只丟了一只而不是全部。我漸漸發(fā)現(xiàn)，“快樂游戲”已經(jīng)漸漸融入了我的生活。
這本書不僅教會了我玩“快樂游戲”，更使我從中明白了一個道理：快樂就是幸福，人生沒有不高興的理由，你要從不快樂的事里找到快樂，學(xué)會快樂，你就等于找到了幸福!
美國埃莉諾·波特寫的《波麗安娜》是一本老少皆宜的書籍，它教我們怎樣學(xué)會快樂，怎樣忘記憂愁。
或許你不會像文中的波麗安娜那樣可憐;或許你不像彭德萊頓先生那樣為了愛情痛苦一生，沉悶一生;或許你不像文中的南希那樣為了自己的名字發(fā)愁;或許你不像斯諾太太那樣半身不遂;或許……但是，他們那些人，在玩波麗安娜教給他們的游戲，他們變得很活躍，變得不再像原先一樣為了未來而憂愁嘆氣，慌忙無助，他們變得有主見，變得開朗，這一切，都是因為一個叫波麗安娜的小女孩和他的爸爸產(chǎn)生的影響。
許多人在感情上，都像波麗小姐一樣，有不安，有緊張，有憤怒，可能也會失戀。但是為什么有些人挺了下來?是因為他們像一些小孩一樣，受過傷了就害怕再受傷，所以，永遠(yuǎn)都小心翼翼，我們做事何嘗不是呢?!你受傷了，害怕再受傷，所以你越來越擔(dān)心，越來越害怕，所以工作更做不好，學(xué)習(xí)更是不會做了。
許多人感到不快樂，是因為社會壓力太大了，可是如果他們像波麗安娜那樣能換一種思維來想的話，或許，每一件事都可以快了起來，甚至更快樂。
從《波麗安娜》這本書里，我學(xué)到了許多，我明白，只有不怕困難，才能將成功進(jìn)行到底，只有換一種思維把不快樂的事情換成快樂的，人才可以在人生道路上，走得更好。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十六
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的主張。這些思想和主張正是當(dāng)時正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
一、作品的主題。作品通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱炫i樓夢》是封建末世的百科全書，是封建社會的衰亡史和封建王朝政治斗爭的歷史，可以容得下一部二十四史。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現(xiàn)的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；有人說這是作者的自敘傳……總之，仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”多重性，多主題，已成為偽：樓夢》的一大特征。
《紅樓夢》表現(xiàn)了作者對封建社會對人性摧殘的血淚控訴。如對以金陵十二釵為代表的女性的摧殘，書中還用曲折手法表現(xiàn)這一主題，如萬艷同杯（悲）酒、元迎探惜（原應(yīng)嘆息〉、千紅一窟（哭）茶、賈代化（帶話〉、賈寶玉〈假寶玉〉、秦鐘情種八賈語村（假語村言）、甄士隱（真事隱）等等都是暗點書中某些含義。更有詩、詞、燈迷、酒令、骨牌等皆用隱語。萬艷同悲、千紅一哭、原應(yīng)嘆息是非常明顯的有關(guān)該書人性被摧殘的主題的揭示。
二、《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)。《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)新穎而奇巧，曹雪芹脫出了中國章回小說的窠臼，以散文化的描寫為主，進(jìn)行著生活全景式的創(chuàng)造，不以情節(jié)取勝，而以人情世態(tài)和人物刻畫見長。曹雪芹的創(chuàng)作原則開辟了中國古典小說現(xiàn)實主義的新境界?！都t樓夢》以“以假寓真”為結(jié)構(gòu)，全書開篇就用了五個回目，以神話故事、“假語村言”掩去內(nèi)容的實質(zhì)，將作品置人撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢”“幻”世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營造出一個“生活世界”。
後i樓夢》結(jié)構(gòu)程縱向發(fā)展的線索有多條。一條主線：寶黛釵的愛情悲劇；四條副線：賈元妃與賈府的聯(lián)系，僧、道與賈府的聯(lián)系，賈雨村與賈府的聯(lián)系，劉姥姥三進(jìn)榮國府。這些結(jié)構(gòu)線索的設(shè)置，不是單一的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的表現(xiàn)，而是有著深厚的文化內(nèi)涵。寶黛釵的愛情悲劇不是個體的偶然的，而是帶有一般的歷史必然性的。這一悲劇，是民主與專制、叛逆與衛(wèi)道思想對峙，而進(jìn)步思想與美好情愫被毀滅的結(jié)果；這一悲劇，是封建宗法、禮教綜合作用的結(jié)果。
三、《紅樓夢》的人物塑造?！都t樓夢》的森羅萬象，也表現(xiàn)在它的人物塑造上，這是《紅樓夢》的一個很重要的藝術(shù)特色。它代表了《紅樓夢》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物，有反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。
賈寶玉是中國文學(xué)史上最豐富復(fù)雜的藝術(shù)形象。曹雪芹在寶玉未出場前，借賈雨村之口說：賈寶玉是一個“時代的怪胎”。大家都知道，賈寶玉“周旋在姐妹中間及侍兒之間”。賈政說他是個“酒色之徒”，賈敏所知道的寶玉“頑劣異常，內(nèi)幃廝混”，警幻仙子和賈雨村對他的評價稍稍脫俗，前者說他是“閨閣良友”，后者說他是“情癡情種”“逸士高人”。賈寶玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主義者和理想主義者，他的癡情表現(xiàn)在對戀人、友人、親人及對萬事萬物的博愛上，寶玉最后的遁世，表現(xiàn)的是他最珍愛的東西被徹底摧毀、理想徹底幻滅所帶來的劇痛過后的最終平靜。
《紅樓夢》塑造的人物還有一個最大特點，那就是人們對這些人物的評價總是隨著社會形態(tài)的變遷和個人的遭際做出不同的審美判斷和價值取向。這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背；康健的薛寶釵，冠艷群芳，知情達(dá)理，寬容隨和，穩(wěn)重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純，薛寶釵理智藏奸，心有城府。這兩個形象一經(jīng)出世，便交替沉浮在個人的生命歷程中和社會形態(tài)的變幻中。
《紅樓夢》還善于通過對日常生活反復(fù)細(xì)致的描寫來表現(xiàn)人物的性格。從任何細(xì)節(jié)描寫中，都可以看到人物不同的性格特點。例如：鳳姐總是那么奸詐潑辣，黛玉總是那么傷感而又尖刻，寶釵則是表面上莊重平和而處處可見城府很深。這些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教養(yǎng)、不同經(jīng)歷、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社會力量。
《紅樓夢》還通過大事件、大場面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個很好的例子，這是封建統(tǒng)治勢力向它的反抗者進(jìn)行的一次集中的大鎮(zhèn)壓，通過這個尖銳的矛盾沖突，在更廣闊更深刻的意義上，成功地刻畫了許多人物。站在封建統(tǒng)治階級立場的王夫人，指使和籌劃了這次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態(tài)度，玩弄著兩面三刀的伎倆。王善保家的表現(xiàn)出一副丑惡的封建奴才相，一心想往上爬，只圖討主子歡心，公報私仇，折磨丫環(huán)。隨著抄檢，我們看到了園子里眾多人物的不同表現(xiàn)：甘心投靠封建統(tǒng)治階級的襲人懂得這次抄檢于她有利，毫不介意地接受了檢查；晴雯則相反，堅決抗拒；紫鵑冷靜平和，但顯然帶著很大的反感；因是庶出而要特別維護(hù)自己尊嚴(yán)的探春則滿腔怒氣；惜春膽小怕事，只能潔身自好，唯恐連累自己；司棋敢做敢為，堅強(qiáng)自信等等。在這其間無不流露出人物的思想面貌和個性特點。
總之，《紅樓夢》深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度統(tǒng)一，達(dá)到了古典小說現(xiàn)實主義藝術(shù)的高峰?！都t樓夢》問世以后，早在清代其影響已不限于國內(nèi)，1842年即被部分譯成英文。此后各種外文譯本陸續(xù)出現(xiàn)，有近20個國別語種，幾乎遍及全世界。國內(nèi)外已形成了專門研究《紅樓夢》的“紅學(xué)”，以致在國外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢》就幾乎等于不了解中國的文化和社會。
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海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十七
盧梭的《愛彌兒》寫于1757年，是一部關(guān)于教育學(xué)說的名著。此書主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個時期的生理心理特征，成長過程和教育方法，形象生動，是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作。
盧梭在《愛彌爾》一書中提出一個觀點:要按照兒童的天性自然地發(fā)展，這句話我很贊同。
盧梭認(rèn)為教育遵循自然，順應(yīng)孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上?，F(xiàn)在年輕的家長們切身感受到社會日趨激烈的競爭，唯恐自己的孩子會輸在起跑線上，以至于將來被社會淘汰。于是他們望子成龍、望女成風(fēng)，陪伴著孩子穿梭在各種不同類型的器樂、美術(shù)、舞蹈、英語之間，肆意侵占了孩子們的玩耍的時間，絲毫沒有考慮孩子的想法。應(yīng)該讓孩子自由自在地成長。而社會對孩子任何的干涉，都會使孩子覺得不自由，不平等，甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式，都會導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。我們在教育生活中，應(yīng)把兒童當(dāng)作活生生的人來進(jìn)行教育，任何違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)，都是不人道的，不可能長時間存在?！耙磺谐鲇谧匀坏膭?chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了。”因此，盧梭極力主張:在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前，要讓兒童遠(yuǎn)離社會，回歸自然，到自然環(huán)境中去看、去聽，不接受世俗的影響。讓他們自由地奔跑，盡情地哭笑打鬧。回歸自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子。而反思我們的教育，夜深人靜時，我感覺好像是在培養(yǎng)應(yīng)付考試的機(jī)器。
作為一名教師，我應(yīng)該清醒地認(rèn)識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長。盧梭說:“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿與不甜美，而且很快就會腐爛。”因此在教育孩子的時候，應(yīng)盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地玩耍打鬧，在游戲中培養(yǎng)創(chuàng)造力，快樂地成長。
在我們平時的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶，要積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生到大自然中去體驗自然美，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系。從而在更大的意義上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，主動發(fā)展。
我相信:只要努力，過一種幸福完整的教育生活，一定不會遙遠(yuǎn)。佛說:人生是一個從無到有的過程，因為有了你的作為，才使得人生變得有意義。
人生本來就應(yīng)該是幸福完整的，我們只不過是去奮力追求還他個原貌而已!
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十八
臧克家曾說：“讀一本好書，像交了一個益友”。是啊!當(dāng)你無助時，書會變成一位小老師，幫你解決難題。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于初中生讀書心得筆記參考，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
最近我被一本名叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了，這本書是法國作家儒勒·凡爾納寫的。他被譽為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”，他的代表作還有《格蘭特船長的兒女》，《神秘島》《海底兩萬里》被稱為“凡爾納三部曲”。
《海底兩萬里》是一本神奇的科幻小說，接二連三的海底事件令人提心吊膽。皮埃爾·阿羅納斯教授和助手康塞爾以及尼德參加了追捕，結(jié)果一不小心登上了“鸚鵡螺”號。原來海怪不是海上的怪物，而是一艘潛水艇。他們在船上跟著尼摩船長進(jìn)行了一次海底探險。
其中，讓我印象深刻的是康塞爾和尼德乘坐小船去食人島，尼摩船長已經(jīng)告訴他們島上有食人族，不要離開海灘?？赡岬虏宦?，想要逃跑。結(jié)果真的遇上了食人族。尼德拔腿就跑，食人族緊跟在后。他們上了鸚鵡螺號，船上竟然有一個電鈕，在尼摩船長的幫助下，他們順利打敗并趕跑了食人族。
看完這本書后，我的心情久久不能平靜。皮埃爾·阿羅納斯教授是一個知識淵博，熱愛科學(xué)的人，康塞爾是一個對主人特別忠誠的人，尼德則是一個力氣很大的捕鯨手，尼摩船長是一個追求自由和和平的人。
《海底兩萬里》這本書不僅讓我對海底世界產(chǎn)生了很大的興趣，還讓我明白了做任何事情都不可能是一帆風(fēng)順，我們要勇敢地面對困難，戰(zhàn)勝它。
寒假一開始，我便時常到農(nóng)家書屋，因為那里有我的一位好朋友《海底兩萬里》。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了許多壯麗的景觀。他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。“魚叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認(rèn)識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。《海底兩萬里》既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。朋友們，趕快進(jìn)入《海底兩萬里》的世界中吧!
一則童話猶如一幅畫卷，讓人賞心悅目;一個故事猶如一汪清泉，讓人澄澈身心;一本好書猶如一陣清風(fēng)，讓人放飛思緒。
最近我看了十九世紀(jì)法國最科幻作家凡爾納寫的《海底兩萬里》。講述的是法國生物學(xué)者阿龍納斯在海底旅行的故事。
1866年前，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂的獨角鯨的怪物，阿龍納斯及他的仆人康塞爾和魚叉手——尼德蘭也參與其中。不幸阿龍納斯與他的仆人和魚叉手一起掉入水中，卻沒想到竟到了怪物的背上。原來這只所謂的怪物其實是一艘神秘的潛水艇。這潛水艇是一位尼摩船長在一座荒島上秘密建造的，它利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯先生一起參加海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途中經(jīng)過珊瑚島，印度洋，紅海，地中海，然后進(jìn)入大西洋?？吹竭^許多罕見的海洋生物。最后，阿龍納斯等人還是從鸚鵡螺號中出來了，而鸚鵡螺號卻神秘失蹤，尼摩船長也神秘消失。
主人公尼摩船長是一個很孤獨的人，可在這孤獨的生涯中，他巧遇了阿龍納斯一干人等，并與他們共同經(jīng)歷了一幕幕懾人心魄，刺激新奇的故事。
在這本書里，你可以知道海底森林是否能漫游;可以知道在海底是怎么打獵的;還可以知道許許多多新鮮有趣的事情。
這真是一本令人愛不釋手的好書。我似乎跟著尼摩船長到了藍(lán)色的大海旅游了一趟;我見識了海上奇妙無比的景象，讓人神清氣爽，讓人心馳神往。我要努力學(xué)習(xí)，將來有機(jī)會到海上探險，挖掘海底豐富的寶藏!
閉上眼睛的那會兒，才是品味的開始。
躺在夏日的沙發(fā)上，手中依然捧著的是凡爾納先生的那本《海底兩萬里》，那些刻在腦海里的并非只是那些令人難以忘懷的詞句。我想，真正值得銘記，不斷品茗的凡爾納文字里的幻想色彩。
《海底兩萬里》是凡爾納三部曲中的第二部，主要講述諾第留斯號潛艇上的故事年，有人以為在海上遇見了一條獨角獸，法國生物學(xué)家應(yīng)邀登上一艘驅(qū)逐艦，參與追捕當(dāng)時盛傳的海上“怪物”，不幸被“怪物”擄獲的故事。而所謂的“怪物”竟是一艘當(dāng)時無人知曉的潛水艇。艇長尼摩邀請教授一行三人做海底旅行。沿途他們飽覽了海里變幻無窮的奇異景觀和形形色色的生物，經(jīng)歷了種種危險。最后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時，阿羅納克斯三人不辭而別，將他們所知道的海底秘密公諸于世。
當(dāng)讀到“這是罐頭鮮海參，馬來人也會稱贊它是世上獨一無二的;這是奶油，是鯨魚的奶制成的;糖是從北部海洋的大海藻里提煉出來的?！碑?dāng)讀到這些文字時，我本能性的咽了口唾液。在這浩瀚的海中，人并不是孤立的，因為他們能感受到周圍清新純凈的氣息。它只是在動，在愛，正如一位詩人所說，是無限的生命。
凡爾納的小說如此動人，還在于它們是科學(xué)與幻想的巧妙結(jié)合。休閑之余，品一下《海底兩萬里》，或許會有一番新的感觸。
歌德說過：“讀一本好書，就等于和一位高尚的人對話?！弊x了《海底兩萬里》之后，感觸頗深啊!
正如書中的阿龍納斯所說，也許在日后會有人懷疑這件事的真實性。的確，不可能別人說什么都相信，起碼，我就不是這樣一個人。
這前后充滿了太多巧合，前面的突然出現(xiàn)，到最后的奇異消失，書上所說的報道和被它所撞過的痕跡，實在是不得不讓人信服，讓人覺得諾第留斯號就是一個不可思議的存在。書中的各種各樣的詳細(xì)的描寫，實在是讓人覺得是真的。凡爾納實在是不愧于“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父?！?/p>
最后是“突如其來”的大漩渦，為這一切畫上終止符號?
這一切一切的謎都沒有解開。
文章中精細(xì)的描寫了海底，那樣的大海還真是讓人著迷啊!純凈的顏色，各種各樣的魚，蝦，還有珊瑚，整個感覺，就好像海容納了一切。各種各樣的物品，在海里，似乎什么都不缺，想尼摩船長所說：“……海是包羅萬象的;海的氣息純潔而衛(wèi)生……海是動，還是是愛……它是長存的生命。
讓我們一起去探游“海底兩萬里”吧!
自從讀了《海底兩萬里》以后，它便更加的激起了我對大海的好奇心。每逢深夜，尼摩船長都會駕著他的那頭“獨角鯨”在我的夢境中遨游。
有：寬容大度的阿龍納斯教授、忠心耿耿的康塞爾、勇敢豪爽的尼德和謎一般的尼摩船長。
最令我敬佩的便是這本書的作者——儒勒·凡爾納。我們知道，按當(dāng)時的科技水平，是無法造出當(dāng)今的潛水艇，也就是文中的“鸚鵡螺號”艦船。但是他卻用一支平凡的鋼筆描繪出了潛水艇的前身，體現(xiàn)了自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。凡爾納沒有到過海底，卻把海底的世界描繪得和現(xiàn)代高科技探測的海底景象相差無幾，讀來引人入勝，使讀者身臨其境，表明他具有非凡的想象力。
這本書讓我。
體會。
到一個真理：只要我們有夢想，然后朝著自己的夢想不斷地去追求、去探索，夢想就會實現(xiàn)。就像儒勒·凡爾納一樣，他有著遠(yuǎn)大的理想——制造出文中的“鸚鵡螺號”，雖然他沒有真的去造潛水艇，但是他的理想給了后人以啟迪，根據(jù)他的理想制造出了今天的潛水艇。隨著地球上資源的不斷短缺、氣溫逐漸變暖、災(zāi)難頻繁發(fā)生，各國的科學(xué)家都在爭先恐后探索著宇宙中的其他星球，以尋求一個可以讓我們?nèi)祟惿娴男乔颉Ｎ蚁嘈?，隨著科學(xué)家們不斷的努力，在不久的將來，我們?nèi)祟悓谕馓盏牧硪粋€星球上生存，那個星球上有我們?nèi)≈槐M的資源和優(yōu)美的環(huán)境，是我們賴以生存的“第二個地球”。
平凡的人因有理想而偉大，所以我們應(yīng)該有一個遠(yuǎn)大的理想。讓我們?yōu)樽约哼h(yuǎn)大的理想去奮斗吧!創(chuàng)造屬于自己的輝煌!
心得。
故事的起因是世界各地的海洋中出現(xiàn)了一個怪物，比鯨魚還要大，有人認(rèn)為它是一個“獨角鯨”。于是，美國的“林肯號”逐洋艦特地去追捕這個“獨角鯨”。并邀請海洋學(xué)界知名人土阿龍納斯先生一起參加。同行的還有阿龍納斯的仆人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。
在追捕過程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被“獨角鯨”救起，這時他們才發(fā)現(xiàn)，原來海洋中出現(xiàn)的怪物“獨角鯨”是一艘構(gòu)造精密的潛水艇?！胞W鵡螺號”(潛水艇的名子)的船長尼摩邀請他們一起再做一次海底旅行。他們沖破了重重困難，多次化險為夷，但是，最終還是落入漩渦里，生死為卜，下落不明。而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐準(zhǔn)備逃走的小艇而幸免落難，將所知道的海底世界公布于世。
書中人物的刻畫是成功的。阿龍納斯，是一位對知識勇于探索，永不滿足的人;當(dāng)尼德勸他逃走，他猶豫不決，他不想放過這個千載難逢的機(jī)會。他把在海底千奇百怪的發(fā)現(xiàn)仔細(xì)觀察，并做了筆記。康納爾，一位對主人忠實的小伙子，對動物分類了若之掌。任何動物只要知道名字。就能分出它屬什么類，哪一科……十分詳細(xì)。尼德蘭，他是一位脾氣爆躁的人，但他也很善良。他曾救過尼摩船長的命，非常勇敢。尼摩船長，這是一位帶有神秘色彩的人物，他的脾氣反常不定，難以捉摸，時好時壞，不知對陸地有什么仇恨，這完全是個迷。就連他本人也是個迷。
書中想象合理、大膽。許多書中的事物現(xiàn)在我們早已實現(xiàn)。如潛水艇、電、潛水衣、探照燈等。許多設(shè)想非常成功。
我讀完這本書后，對里面的故事情節(jié)，人物及海底世界，都有了一定的了解。不是吹的，這本書的確不錯，有時間希望大家也讀一讀這本書。它那驚心動魄的故事一定會深深的吸引你的。
初中生。
讀書。
《海底兩萬里》是一部非常好的小說。每當(dāng)有空余時間時，我都禁不住拿起書，津津有味地品味著書中海底世界的奧妙。
這本書的主要故事是在1866年，海上經(jīng)常出現(xiàn)有怪物襲擊船只的事情。于是，生物學(xué)家阿龍納猜想這可能是一只大的獨角鯨，他便帶著自己仆人和一名捕魚手去追捕海上“獨角鯨”。不過在追捕過程中出了意外，阿龍納教授和他的助手、捕魚手被沖進(jìn)了大海，進(jìn)入了那個“獨角鯨”。通過那里的主人了解到這是一艘潛水艇，外面全部是鋼板，所以捕魚手的魚叉才會變彎。船長自稱尼摩，這艘潛水艇名叫鸚鵡螺號，原來一系列的船受襲擊的事故都是鸚鵡螺號造成的。而尼摩船長這樣做的目的只有一個——復(fù)仇。船長尼摩便帶著他們周游海底世界，途中遇到許多有趣、奇怪、驚險的事情，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過了印度洋、紅海、地中海……足足有兩萬里。
這本書的科學(xué)性是最令人喜歡的。凡爾納將科學(xué)知識融入到作品中，讓人喜歡讀，讀的進(jìn)去。書中涉及了許多生物知識和部分物理知識，例如說：動物的分類、魚類之間的天敵……故事情節(jié)非常精彩，不僅使我們開了眼界，還讓我們對不熟悉的海底世界有所了解，而且也讓我愛上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!
最讓我感動的一幕出現(xiàn)在海底。那天，尼摩船長帶阿龍納教授潛入印度海底去采珍珠，正當(dāng)他們高高興興回來的時候，發(fā)現(xiàn)有個印度人也在一旁采珠。突然間，一只目光貪婪、張牙舞爪的巨鯊出現(xiàn)在印度人的上方，猛地向他直撲過去，他往旁邊一閃，鯊魚的尾巴向他一掃，他摔到了地上。正當(dāng)鯊魚想吃掉他時，尼摩船長主動出擊，展開了一場人鯊大戰(zhàn)。他拿起一把魚叉，向鯊魚進(jìn)行攻擊。卻一直沒有刺中要害部位，而鯊魚張開它那如同大剪刀一樣的大口，將船長掀倒在地上。這令我有些不可思議。因為尼摩船長說過，他已經(jīng)跟大陸斷絕關(guān)系，但在關(guān)鍵時刻，卻為一位普通的印度采珠人和鯊魚搏斗。我有些懷疑尼摩船長是個不誠實的人。但他后來對阿龍納教授說：“那片土地就是我的家園?！边@時候，尼摩船長的身世之謎已經(jīng)水落石出了，從他的那句話可以看出他是印度人，所以，教授和助手上船時聽不懂他們說的話。從這件事表現(xiàn)了尼摩船長對自己家鄉(xiāng)有很深的感情。
讀了這本書，我受益匪淺?？等麪柕挠洃浟ψ屛揖磁?，尼摩船長的正義感和勇敢的精神讓我佩服……從這本書中我學(xué)到了許多東西，這真是一本好書!
有的同學(xué)就要問：“海洋怎么能住人呢?那還不淹死?”其實一開始，我也有這個問題。自從我讀了《海底兩萬里》這本書之后，一切問題便就迎刃而解了。這本書給我的感覺是：“奇”那我就帶大家走進(jìn)這奇妙的海底世界吧!
海洋里有魚兒，海龜，鯨魚，海豚……等生命生活，現(xiàn)在人類也住進(jìn)了這美滿的大家庭當(dāng)中。
現(xiàn)在我再來回答你這個問題：“海洋是可以住人的，而且，還不會淹死。因為，海洋里有各種礦物質(zhì)產(chǎn)品，還有海鮮等等……這些至少可以解決我們的溫飽問題。住在潛艇里就可以不被淹死了。而且，海洋里有珊瑚，貝殼……等物品還可以作為裝飾物?！?/p>
你看海洋多奇妙呀!
可是，你再看看我們現(xiàn)在真的像她那樣生活嗎?不是的。我們現(xiàn)在甚至有可能毀滅，破壞這么好的生命之源。
所以，我在這里倡議：“拒絕浪費，保護(hù)每一份物資，礦產(chǎn)資源?！弊屛覀兾磥淼氖澜缱兊妹篮?
也希望大家讀一讀這本《海底兩萬里》他會給你萬分驚喜!
《海底兩萬里》是儒勒凡爾納的三部曲的第二部(第一部是《格蘭特船長的兒女》，第三部是《神秘島》)。主要講述了鸚鵡螺號的故事：1866年，有人以為在海上見到了一條獨角鯨，法國生物學(xué)家阿隆納克斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為鸚鵡螺號的潛艇，并且?guī)е腿丝踪愐篮鸵粋€捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底做了兩萬里的環(huán)球旅行。
凡納爾是19世紀(jì)法國作家，的科幻小說和冒險小說作家，被譽為現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父。他在《海底兩萬里》中塑造的人物真實鮮明，如遇事冷靜、有強(qiáng)烈反對殖民主義，反對奴隸制和壓迫者思想的尼摩船長;總是氣定神閑，為人隨和的仆人孔賽依;性情火爆，喜歡自由的捕鯨手尼德蘭等等。
在欽佩配他的文學(xué)才能的同時，我更驚嘆于他那奇特的想象力。
《海底兩萬里》是19世紀(jì)創(chuàng)作的科幻小說，卻沒有隨著科學(xué)的進(jìn)步和時間的推移而失去神秘、離奇帶來的魅力。這不僅因為奇巧的構(gòu)思和細(xì)膩的文筆，更在于大膽而富有科學(xué)性的幻想。他從未去過海底，但在文中描寫了無數(shù)奇麗的景象和出人意料的事件，如海底森林，養(yǎng)在蚌里的大珍珠，深海葬禮，手刃大鯊魚，與兇猛的大章魚搏斗而且這些說明都惟妙惟肖，入木三分，使人身臨其境，印象深刻。此外他所預(yù)見到的很多器械，后來都變成了現(xiàn)實生活中的實有之物。比如那艘鸚鵡螺號潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實上也給后來的工程師們在制造真正的實用潛艇時以有益的啟發(fā)。
雖然它的命脈是馳騁的想象力，但它并沒有脫離現(xiàn)實。它的文字和情節(jié)，雖不可思議，但沒有絲毫天馬行空的感覺，更不容人懷疑。是他讓人們相信這些故事的真實性，即使人們清楚地知道，這些都是幻想。他通過真實的文字讓人們走進(jìn)他，凡爾納的幻想世界，并透過這個世界認(rèn)識他的思想以及生命。
海的女兒讀書心得總結(jié)初中生參考大篇十九
《愛彌兒》是法國教育家盧梭的名作，出版時，轟動了整個法國和西歐國家，影響巨大。這本書能夠深深地觸動人的心靈，我把感觸深刻的幾方面寫下來。
教育目的：“這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我們的才能的器官的內(nèi)在的發(fā)展，是自然的教育;別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展，是人的教育;我們從影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗，是事物的教育。所以，我們每個人都是這三種教師培養(yǎng)起來的。
一個學(xué)生，如果在他身上這三種教師的不同的教育互相沖突的話，他所受的教育就不好，而且將永遠(yuǎn)不合他本人的心意;一個學(xué)生，如果在他身上這三種不同的教育是一致的，都趨向同樣的目的，他就會自己達(dá)到他的目標(biāo)，而且生活得很有意義。這樣的學(xué)生，才是受到良好的教育的?！迸囵B(yǎng)什么樣的人：“生活，這就是我要教他的技能。從我的門下出去，我承認(rèn)，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶;他首先是人：一個人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊急關(guān)頭，而且不論對誰，都能盡到做人的本分;命運無法使他改變地位，他始終將處在他的地位上?！薄霸谖覀冎虚g，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。由此可以得出結(jié)論：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實行。
我們一開始生活，我們就開始教育我們自己了;我們的教育是同我們的生命一起開始的，我們的第一個教師便是我們的保姆?！痹鯓咏虒W(xué)生：“應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活?！瓎栴}不在于防他死去，而在于教他如何生活。
生活，并不就是呼吸，而是活動，那就是要使用我們的器官，使用我們的感覺，我們的才能，以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。”現(xiàn)代社會，每個人的壓力都不小，特別是中國的孩子，從小就面臨學(xué)業(yè)的巨大壓力。好不容易辛苦考上大學(xué)之后，又面臨就業(yè)的壓力。
如今大學(xué)生、研究生失業(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮，前不久還有大學(xué)生自殺，去年也有研究生自殺的報道。盧梭的教育觀點是，從小就要培養(yǎng)孩子能吃苦，有承受能力，教育就是要教學(xué)生如何生活，如何面對挫折。
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