建黨一百周年演講稿,中國共產(chǎn)黨成立100年,在繼往開來的歷史性時刻,重溫百年奮斗的恢弘史詩,以信仰之光照。下面是小編整理的五篇關(guān)于建黨一百周年演講稿800字,快來了解一下吧。
篇一:賞廬陵之文化,慶建黨之百年
高二(2)班 張雅茹
飛花萬盞,秋風(fēng)吹不盡明月;禮炮千聲,烈酒祭不完英豪。“人生代代無窮已,江月年年望相似。”我舉杯邀月,對影的是千千萬萬的英魂。
回首,千年前,也是在這片土地上。是什么,使歐陽修在被貶之后,依舊能書寫出“傴僂提攜,往來而不絕”的太平盛景?是什么,使蘇東坡以曠達(dá)的心境,卻不禁發(fā)出“山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢,地名惶恐泣孤臣”的憂國感慨?是什么,使文天祥在被捕途中,仍然能高呼“人生自古誰無死,留取丹心照汗青的慷慨壯詞”?
“其內(nèi)涵是博大精深,其表現(xiàn)是優(yōu)美典雅,其精神是剛正義烈?!睆]陵文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。在廬陵這片紅土地上,它以忠貞節(jié)烈的精神和剛正堅毅的品格影響了一代又一代的人。
再看,百年間。星星之火從一艘大船上燃起,又以不可阻擋的燎原之勢迅速燃燒了大江南北。我廬陵無數(shù)兒女,也緊跟黨的號召,將自己的滿腔熱血,都揮灑在了這片土地上!他們從此在鮮紅土壤里扎了根,也讓自己的精神,扎根在了生長于土地上的,后輩們的心里!
是的,先輩們在沉默中高歌愛國,在暗夜里造炬成陽,以一腔碧血酬知己,以此心忱贈山河,終換萬家得平安。而今之青年,更應(yīng)為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。胸中有丘壑,立馬振山河。文化在繼承中發(fā)展,精神在發(fā)展中繼承。
還覽今朝,“蛟龍”潛海,“嫦娥”問月,放眼望盡是金黃的稻浪。祖國的強盛也讓我們的文化逐漸為世界所知:孔夫子廟遍布全國,中國話變得流行,越來越多人愛上了太極、京劇、品茶……在時代的浪潮下,我們更應(yīng)該建立起文化自信,傳承并創(chuàng)新,將我千年廬陵文化發(fā)揚光大。
五千年文化,經(jīng)典永流傳。正是因為共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下, 我們的文化才未斷流,現(xiàn)如今,中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕,我們在由衷祝賀的同時,也應(yīng)該牢記使命,立下遠(yuǎn)大志向。
要把我們的中國建設(shè)得更加富強,要讓我們的文化更加源遠(yuǎn)流長。
篇二:品讀廬陵文化,慶祝建黨一百周年
高二(19)班 肖子璇
“巍巍城郭闊,廬陵半蘇州”。
廬陵文化源于七千年前的青銅文化,它是一種地域文化,是有史以來生活在廬陵一帶的人們共同創(chuàng)造的精神財富,包括吉安的古、近代文化。它的具體內(nèi)容十分豐富,涵蓋了青銅文化、陶瓷文化、農(nóng)耕文化、宗教文化、書院文化、科舉文化、名人文化和民俗風(fēng)情等。
我的家鄉(xiāng)萬安也被覆蓋在廬陵文化范圍內(nèi),廬陵文化重視教育、科舉興盛。自宋代至清末,萬安縣有進(jìn)士132人,舉人470余名,明代有兩屆科考,前三名都是吉安府人。共考取狀元16名,名列全國前茅。隋唐以后,官員多從舉人、進(jìn)士中任命,正宰相江西共28人,其中吉安就有8人。有的為國捐軀,名留青史,在中國歷史上具有深遠(yuǎn)的影響。
萬安山清水秀,風(fēng)景宜人。宋末愛國詩人文天祥曾在惶恐灘頭留下了“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的壯志忠心;南宋詞人辛棄疾任江西提點刑獄時在造口鎮(zhèn)吐出了“青山遮不住,畢竟東流去”的愁苦悲憤;南宋詩人楊萬里在早晨詠出了“玉花小朵是山礬,香殺行人只欲顛”的香氣芬馥。
近代萬安更有著紅色的革命精神,1927年中共萬安縣委派人到南昌獲悉了秋收暴動計劃,在中共贛西特委領(lǐng)導(dǎo)下,贛西工農(nóng)革命軍第五縱隊在萬安縣成立,各路農(nóng)軍在各級黨團組織的領(lǐng)導(dǎo)下,與敵激戰(zhàn)。不久,國民黨增調(diào)軍隊進(jìn)攻萬安紅色政權(quán),萬安農(nóng)軍遭到嚴(yán)重?fù)p失。后來毛澤東同志再次布置兵力,增派部隊,于1928年1月9日,萬安縣城遂被工農(nóng)群眾占領(lǐng)。萬安暴動的勝利,展現(xiàn)了萬安人民不畏強權(quán)的堅定決心。萬安縣蘇維埃的成立,是江西革命最光榮的一個新紀(jì)元,為江西革命開辟了一個新的局面。今年正值中國共產(chǎn)黨建黨100周年,江西的發(fā)展在黨的領(lǐng)導(dǎo)下令人矚目。
江西萬安集廬陵文化與紅色精神于一身,廬陵文化歷史悠久,卻無滄桑之感,紅色精神激昂奮進(jìn),奏響紅色文化的主旋律。兩者相輔相成,代代相傳,歷史悠長,潮流不減。
篇三:百年風(fēng)華,今朝廬陵
高二(2)班 張一希
大國湯湯,大潮滂滂。俯瞰中華百景圖,有著潮平海闊的廣邈,也曾有波濤滾滾的壯麗。2021年,是建黨100周年,這是“天翻地覆慨而康”的偉大今朝,是“不畏浮云遮望眼”的一往無前。
正所謂“胸懷千秋偉業(yè),百年恰似風(fēng)華”,在這樣的時代背景之下,廬陵文化,成了最鮮紅的底色。
蘇軾曾作詩云:“巍巍城郭闊,廬陵半蘇州”。可見廬陵歷史之悠久,廬陵文化的內(nèi)涵涉及很多方面,各個層次。而廬陵美景更是為人稱道,古色古香的建筑,幽靜的古廟祠堂,刻在石壁上的詩文,隨著傍晚竹鞋踏過石板地的清響,緩緩將人們帶向那個年代—依山傍水的白鷺洲書院傳來朗朗書聲,從這一方土地走出來的文人才子數(shù)不勝數(shù)。據(jù)說幾百年前有一次科舉考試,殿試狀元、榜眼、探花皆為廬陵才子。廬陵文化,勝于才氣。
熾熱的鮮血澆灌了這片紅色的土壤,是孕育了革命的溫床。大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨在井岡山創(chuàng)建第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,開辟了以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。井岡山精神,是流淌在廬陵人心中不變的永恒,在井岡山革命烈士紀(jì)念堂大廳安放著一塊漢白玉材質(zhì)的無字碑,這塊無字碑,是老紅軍譚家述同志贈予井岡山的。用無字碑,可以將井岡山英烈的事跡記錄下來,現(xiàn)在,安放于此的無字碑,向后人述說著井岡山先烈的英勇事跡與斗爭精神。星星之火,可以燎原。井岡山紅色精神,是在血與火中熔鑄的革命精神,堅定信念,艱苦奮斗,實事求是,勇于勝利正是井岡山精神最好的詮釋,廬陵紅色文化,勝于風(fēng)骨。
而如今,歷經(jīng)滄海桑田,變化的是發(fā)展,不變的是文化;變化的是人,不變的是文章節(jié)義的廬陵風(fēng)骨;變化的是廬陵風(fēng)貌,不變的廬陵夢,以及千千萬萬廬陵人對文化的堅持、傳承與弘揚。
民族文化基因是中國夢的魂與根,壯哉廬陵文化!應(yīng)自我輩始,腳踏實地,志存高遠(yuǎn)自覺傳承先輩風(fēng)骨,在建黨100周年到來之際,展現(xiàn)新一代吉安人的風(fēng)采!
把酒祝東風(fēng),且共從容,百年風(fēng)華,且看今朝廬陵!
篇四:品讀廬陵,不忘初心
高二(2)班 劉曦
廬陵文化是一盞透視的窗,我們看到的是林立碑帖從窗中透出的鐵鉤銀筆,看到的是滿漢全席從窗中秀出的玉盤珍饈,看到的是大好河山從窗中透出的幾千萬落,看到的是瓊樓玉宇從窗中透出的斗拱飛檐。雖然只是一瞥,我們能看到過去,更能看向未來。
江西省中西部,有一方方正正的板塊,以丘陵山地為主,平原水面為次,號“七山半水兩分田,半分道路和莊園。”正是這樣一片縈繞著山與水的寶地,孕育了獨具風(fēng)味的廬陵文化,正是這樣一片以紅壤為主的土地,養(yǎng)育了胸懷山河的廬陵人。
廬陵文化源于七千年前的青銅文化,以“三千進(jìn)士冠化夏,文章節(jié)義金廬陵”而著稱于世。吉安民間有“一門六進(jìn)士,隔河兩宰相”“五里三狀元,九子十知州,十里九布政,百步兩尚書”等等歌謠與美傳。吉安歷史上這種人才輩出的現(xiàn)象蔚為壯觀,為國家的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),在各個領(lǐng)域內(nèi)留下了值得后人學(xué)習(xí)的文化遺產(chǎn)和精神力量。而其中令我印象最深刻的,就是民族英雄文天祥。
在風(fēng)雨飄搖的南宋,在經(jīng)濟繁榮的中原,外表看著是那么好,可是危險已然到來。他是一個書香門第的少年,一心苦讀圣賢書,兩耳不聞窗外事的讀書人。他本可以科舉之后當(dāng)上一名文官,為國為民??擅晒诺那?jǐn)_讓他不得不文武兼修,起兵抗元。在刀光劍影之中,他揮灑熱血,血染疆場,發(fā)出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕唱。飽含沉痛的《過零丁洋》在最后一句由悲而壯,由郁而揚,迸發(fā)出慷慨激昂的情感,以磅礴的氣勢,高亢的語調(diào)顯示了詩人的民族氣節(jié)和舍生忘死的精神,表達(dá)了充徹著胸膛的愛國之情,成為廬陵文化中濃重的一筆。
廬陵文化的另一重要成分為紅色文化。在這共產(chǎn)黨建立一百周年的盛世之中,廬陵文化也像一顆紅星般,在堅持擁護(hù)共產(chǎn)黨的道路上閃耀著絢麗的光芒。井岡山精神正是點晴的一筆,作為中國共產(chǎn)黨在革命斗爭的艱苦歲月中形成的偉大精神與馬克思中國化的理論結(jié)晶反映了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),有著極為豐富深邃的精神內(nèi)涵。
廬陵文化,博大精深,希望大家品讀廬陵,不忘初心!
篇五:杜鵑一開,紅染江山
高二(2)班 葉云潔
陽春三月,風(fēng)光旖旎,重巒疊翠,山花爛漫。那染紅整座山岡的杜鵑,遠(yuǎn)似朵朵紅霞,近似團團烈火。從一百年前直到今天,廬陵的杜鵑,紅徹了大半江山,照耀了每個中國人的心!
廬陵的杜鵑紅,溶浸了千勇士的熱血。解放時期,共產(chǎn)黨員們被“白匪”圍追堵截,窮追猛打,無數(shù)英勇的黨員被抓后死守機密,為革命寧死不屈……1927年,一位永豐的共產(chǎn)黨員帥開甲被敵軍擒住,嚴(yán)刑拷打下非但沒有屈服,更是大喊“立下凌云志,寧愿為國碎!”“忠孝兩難全,清白留人間!”被敵軍關(guān)入獄中傳審十多次,奄奄一息,體無完膚。最后在走向刑場時,竟在“自首書”上奮筆寫下:
民多菜色任多江,
敢把頭顱試劍鋒。
記取豫章城下血,
他年化作杜鵑紅。
浩然詩篇,壯麗杜鵑,這樣無畏的杜鵑血氣,為共產(chǎn)黨鋪開了一條光明的革命路!
廬陵的杜鵑紅,映照著中國革命的星火?!熬畬绞侵袊锩膿u籃。井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山?!痹谶@片紅色的土地上,以毛澤東、朱德等老一輩革命家燃起了革命的星星之火,“秋收起義”、“井岡會師”,革命的雄獅在這里蘇醒,威震南北。其中兩位井岡山英雄——袁文才、王佐功不可沒。他們本是被稱為“土匪”的人物,在認(rèn)識到共產(chǎn)黨是真正為勞苦人民謀福利后,毅然對大革命失敗后的共產(chǎn)黨伸出了援助之手,從綠林將軍變成紅色將軍。井岡山會師后他們情緒高昂、工作積極,屢立戰(zhàn)功,在建設(shè)和保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地的過程中做了大量工作。他們蒙冤被害后,被追記為“革命烈士”。一代英雄,雖死猶榮,他們的革命魂永遠(yuǎn)像杜鵑一樣盛放在人們心里。
廬陵的杜鵑紅,更要靠后人的澆灌而不朽。新的時代,古老的廬陵大地日新月異,呈展新安。但是,我們不能丟失對歷史的記憶,在不斷發(fā)展變化的今天,需要時時提醒自己:我們從何處來,并將往何處去。作為廬陵后人,我們有理由驕傲、自信,更有責(zé)任將廬陵文化發(fā)揚光大,唯有如此,才能讓滿山杜鵑繼續(xù)為新中國的明天錦上添花!
手持錦繡筆,揮墨映山紅,壯闊河山由我們共同描繪!
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