通過撰寫心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和變化。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意審視自己的結(jié)論和總結(jié)是否具有普遍性和可操作性，以使讀者從中獲益。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，這些心得體會(huì)范文都能給我們帶來(lái)一些啟示和借鑒。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇一
近日，我觀看了馮恩洪先生的一場(chǎng)視頻講座。馮先生是著名的企業(yè)家和成功教育家，他在講座中分享了自己在創(chuàng)業(yè)和管理方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。此次講座的目的是幫助觀眾理解成功的原則并在事業(yè)和人生中取得更好的成就。我對(duì)此表示非常期待，并且在聽完講座后有了一些深刻的體會(huì)。
第二段：對(duì)馮恩洪先生的演講內(nèi)容做出總結(jié)（200字）。
在講座中，馮恩洪先生分享了自己在創(chuàng)業(yè)過程中的困難和挫折，并且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了成功所需的三個(gè)基本元素：激情、決心和信念。他認(rèn)為只有充滿激情的追求，堅(jiān)定的決心和正確的信念才能在困難時(shí)期堅(jiān)持下去，并最終取得成功。他還分享了自己的成功故事，讓我深信只要努力奮斗，任何人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第三段：對(duì)馮恩洪先生的演講方法與技巧進(jìn)行分析（300字）。
馮恩洪先生的講座給我留下深刻的印象的原因之一是他的表達(dá)能力和演講技巧。他能夠生動(dòng)地講述自己的經(jīng)歷，并結(jié)合大量的事例來(lái)闡述觀點(diǎn)。此外，他還善于運(yùn)用幽默和詼諧的語(yǔ)言來(lái)吸引觀眾的注意力，并增強(qiáng)記憶力。他還引用了一些名人名言和格言，讓觀眾更容易理解并記住他的觀點(diǎn)。通過這些方法，他成功地將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞給觀眾，讓人們更容易理解和接受。
第四段：分享個(gè)人的收獲與感悟（400字）。
通過觀看馮恩洪先生的講座，我學(xué)到了很多寶貴的東西。首先，我意識(shí)到要在事業(yè)上取得成功，我們需要充滿激情和熱情來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。只有對(duì)所做的事情充滿熱愛，才能堅(jiān)持下去并取得最終的成功。其次，我明白決心和信念的重要性。決心是保持行動(dòng)力的動(dòng)力源，而信念則是堅(jiān)持原則和價(jià)值觀的基石。馮先生的講座給了我信心，讓我相信只要努力，我也能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。最后，我學(xué)會(huì)了如何用更生動(dòng)和有趣的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。比如，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和事例，運(yùn)用幽默和詼諧的語(yǔ)言來(lái)吸引觀眾的注意力，增強(qiáng)記憶力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
總的來(lái)說(shuō)，馮恩洪先生的視頻講座給我留下了深刻的印象并帶給我很多啟發(fā)。我深深地意識(shí)到在人生和事業(yè)中取得成功并不容易，但只要我們充滿激情、堅(jiān)定決心和正確信念，相信任何困難都可以克服。我希望自己能繼續(xù)努力奮斗，并將馮恩洪先生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用到我的實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不懈努力，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠觀看馮恩洪先生的講座，從中獲取更多的啟迪和激勵(lì)，共同追尋成功的道路。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇二
梁甲寶。
社會(huì)在不斷地進(jìn)步，國(guó)家在日新月異的發(fā)展。教育也在不斷地發(fā)展變化之中，向廣大教師們提出了更高的的要求，身為教育戰(zhàn)線的一名老教師，我深感迷茫，不知道怎樣上好新時(shí)代的教育。
教學(xué)。
課，有時(shí)感到力不從心。今天聽取了馮教授的講座，我豁然開朗。
“一根鏈條的水平取決于最薄弱的環(huán)節(jié)，一個(gè)人群的水平?jīng)Q定于領(lǐng)頭人的水平?！弊屛覀兩钋懈惺艿阶鳛榻處煂?duì)學(xué)生終身發(fā)展所起的引領(lǐng)作用，也讓我們深思應(yīng)當(dāng)如何提升自身素質(zhì),以便更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
中國(guó)教育界素有“北魏南馮”之說(shuō)，即“北有魏書生，南有馮恩洪?！笨梢婑T先生在教育界特別是德育領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。馮教授指出：我們的教育必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，簡(jiǎn)單堆砌知識(shí)不是力量，學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)才是力量。如果我們每天都在思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)每天都是新的。一個(gè)最好的老師應(yīng)該照亮別人發(fā)展自己。在認(rèn)真聆聽了馮教授的報(bào)告后，我有深切地體會(huì)：
教師教育改革適應(yīng)能力。新課程理念下的課堂教學(xué)的特點(diǎn)具有開放性、創(chuàng)造性、不確定性。教學(xué)過程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，解放自己的思想，轉(zhuǎn)變教育思想觀念，改革教學(xué)方法，由教學(xué)課程的忠實(shí)執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程中靈活地使用教材，并能根據(jù)教材選擇不同的教學(xué)方法。
創(chuàng)造性地開發(fā)教育教學(xué)資源，大膽地改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，徹底改變教學(xué)方法，多給學(xué)生發(fā)揮的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己探索數(shù)學(xué)規(guī)律、自己去推理結(jié)論，要善于創(chuàng)設(shè)問題學(xué)習(xí)情景，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)論的探究過程，讓學(xué)生成為“跳起來(lái)摘桃子的人”，而不是“盛桃子的筐”，做到講的少而精，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的盡量多些，學(xué)生自己能夠自主解決的，教師絕不和盤托出。這樣才有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，有利于學(xué)生的終身發(fā)展。馮教授說(shuō)：“搞教育的人，是想大道理做小事情?！蔽翌I(lǐng)悟到身為教師，應(yīng)有目標(biāo)引領(lǐng)，有更高層次的精神需求。告別低層次需求，讓精神需求引領(lǐng)物質(zhì)需求，用腦袋富裕引領(lǐng)口袋富裕。每天身處三尺講臺(tái)，作為教師，我們應(yīng)享受教育，努力調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅要注重知識(shí)存量，更要擴(kuò)充知識(shí)增量。教師也要讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣，活到老，學(xué)到老。教育不能“不求有功但求無(wú)過”，要做優(yōu)秀的教育，而作為教育引導(dǎo)者的我們就要不斷學(xué)習(xí)、努力提高自身素質(zhì)發(fā)展教育。教師要努力發(fā)展學(xué)生的智慧。優(yōu)秀教師要做到目中有書、胸中有人。在精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程中真正做到備教材，備學(xué)生，準(zhǔn)確地預(yù)期學(xué)生的接受情況。優(yōu)秀的教育是適應(yīng)差異的教育，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育，讓他們有自立意識(shí)、共生意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、人文情懷。真正做到使不同的學(xué)生都有所提高。
教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與個(gè)性化的和諧發(fā)展。馮教授建議學(xué)校應(yīng)努力“發(fā)展每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧”，就是要去發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并加以培養(yǎng)。用發(fā)展的眼光去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的現(xiàn)在與未來(lái)，一只眼睛盯眼前，一只眼睛看未來(lái)。合適的才是最好的，我們要做適合自己學(xué)生的老師，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的情感需要，讓每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧都得到充分發(fā)展。
學(xué)生幸福，我們快樂。泰戈?duì)栐f(shuō)過：“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格；播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)?！苯處熞鲎詈玫淖约?，我們要幫助學(xué)生播種好的信念、行動(dòng)、習(xí)慣和性格，以及健康的人生觀，價(jià)值觀，幫助學(xué)生收獲幸福的人生。當(dāng)看到學(xué)生幸福，成功時(shí)，我們就會(huì)為自己的忙碌，感到快樂，欣慰。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候；一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。只有每一個(gè)教師都真心關(guān)注每位學(xué)生，幫助他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，做到努力發(fā)展學(xué)生強(qiáng)勢(shì)智慧，才能真正實(shí)現(xiàn)教育為大眾服務(wù)，辦人民滿意的教育。
聽了馮教授的報(bào)告，我深感自己的責(zé)任重大，要及時(shí)激勵(lì)學(xué)生，幫助他們建立信心；尊重和信任他們，幫助他們自立自強(qiáng)；寬容和理解他們，幫助他們重新振作。讓他們?yōu)樽约旱膬?yōu)點(diǎn)感到驕傲自豪，讓他們?cè)谌松拈L(zhǎng)河中自信自強(qiáng)、腳踏實(shí)地、做真正成功的自己，使他們將來(lái)真正能成為國(guó)家的棟梁之才。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇三
十月七日晚上，我參加了一場(chǎng)由著名心理學(xué)家馮恩洪教授主講的講座。馮教授是我心目中的學(xué)術(shù)典范，他的專業(yè)知識(shí)和深邃思維深深地吸引了我。在聽完他的講座之后，我對(duì)人性心理、生活哲學(xué)等有了更深的理解和思考。
第二段：講座重點(diǎn)。
馮恩洪教授的講座是“幸福人生的修煉與實(shí)現(xiàn)”，他從人生目的、價(jià)值、行動(dòng)及時(shí)間的四個(gè)層面，共同剖析了幸福人生的構(gòu)成。他認(rèn)為，人生目的是一個(gè)人生存在的價(jià)值總和，因此我們每個(gè)人都需要明確自己的目的；價(jià)值觀是人們行為績(jī)效的根源，所以我們需要樹立正確的價(jià)值觀念，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的幸福；行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的方式和手段，而時(shí)間則是基本單位，確定了行動(dòng)計(jì)劃。因此，為了實(shí)現(xiàn)幸福人生，我們需要不斷地修煉、思考，深入地認(rèn)識(shí)生命的發(fā)展規(guī)律。
第三段：個(gè)人感受。
通過馮恩洪教授的講座，我認(rèn)識(shí)到突破自我的重要性。當(dāng)人們面對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)時(shí)，往往會(huì)陷入舊有的想法桎梏中，而這會(huì)限制我們掌握新的知識(shí)。通過學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己的想象力和思維方式，才能真正拓展認(rèn)知邊緣，擁有多元的思想、體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。另外，我深深地認(rèn)識(shí)到，要想得到幸福和快樂的人生，腳踏實(shí)地地追求自己的目標(biāo)和價(jià)值是必不可少的，我們需要緊急行動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)，為自己尋找到幸福的方向。
第四段：?jiǎn)⑹九c反思。
在講座結(jié)束后，我深感啟示與反思。雖然我有在生活中力圖尋找幸福和快樂的動(dòng)力，但經(jīng)過深入的思考，我認(rèn)為我需要掌握更多的知識(shí)和技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。同時(shí)，我還需要培養(yǎng)自己的自信和勇氣，敢于勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難，不讓外部環(huán)境干擾或阻撓自己前進(jìn)的步伐。此外，我還需要深入地反思，埋頭苦想，不斷總結(jié)提高，以突破思維的瓶頸，擁有更多的創(chuàng)意和想象力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，馮恩洪教授的這場(chǎng)講座讓我獲得了許多關(guān)于人生、幸福、成長(zhǎng)方面的啟示。我相信，在今后的生活中，我會(huì)更加用心地去實(shí)踐和踐行講座中的理念，掌握人生的方向與價(jià)值，審視自己的言行、反思自己的思考方式，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，活出幸福的生命。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇四
作為一名大學(xué)生，接觸到社會(huì)的時(shí)間越來(lái)越多，思考的問題也越來(lái)越深刻。近日，我參加了一次馮恩洪老師的公開講座，讓我深深地體會(huì)到了思考和探究的重要性。本文將從五個(gè)方面詳細(xì)介紹我的心得體會(huì)。
第一，學(xué)習(xí)不止于書本。馮恩洪老師在講座中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的渠道多樣化，不僅包括課堂、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，還包括實(shí)踐和社交領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。我深感學(xué)習(xí)的途徑不是被動(dòng)地等待教授和課本的內(nèi)容，而是積極地去吸收服務(wù)、身邊的人和事件中的知識(shí)，發(fā)掘其中的價(jià)值和啟示，才能深藏功與名。
第二，機(jī)會(huì)只青睞有準(zhǔn)備的人。馮恩洪老師舉例了自己經(jīng)歷的點(diǎn)滴，不僅省察了人世的百態(tài)，更發(fā)現(xiàn)了商業(yè)機(jī)會(huì)點(diǎn)。我意識(shí)到，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，需要身體力行去挖掘和去爭(zhēng)取。由此，我將更加砥礪自己，深窺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，緊抓機(jī)遇。
第三，沒有比人際關(guān)系更重要的了。馮恩洪老師闡述了個(gè)人、機(jī)構(gòu)、國(guó)家三個(gè)層面的影響力，提出了建立人脈關(guān)系的重要性。我深以為然，重新審視自己的朋友圈和社交能力，拓寬交往圈子，增進(jìn)人際交流，更好地拓展世界觀和視野。
第四，成功不是孤立的，與多方合作密切相關(guān)。馮恩洪老師將國(guó)內(nèi)半導(dǎo)體發(fā)展的成功歸因于政府、產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)界三方面的緊密協(xié)作，提醒我們學(xué)會(huì)與不同領(lǐng)域的人合作，共同推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。我認(rèn)為，多方合作：可以促進(jìn)資源的整合和共享，可以提升總體效益和系統(tǒng)穩(wěn)定性。
第五，卓越不是一日之功，而是苦干加積累的結(jié)果。馮恩洪老師提出卓越三要素：良好素質(zhì)、多學(xué)科交融、積累深度。我認(rèn)為，要求自己警醒常態(tài)化學(xué)習(xí)、自我檢驗(yàn)和調(diào)整，使自己的果實(shí)可以和未來(lái)的機(jī)遇對(duì)齊。這里，經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的，付出而獲得的意識(shí)和信仰將成為體面和盡頭。
總之，馮恩洪老師的講座令我愉悅和振奮。我自萌生改進(jìn)和突破的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己需不斷完善和加油，這很重要。愿我們?cè)谟游磥?lái)的旅途上，攜手并肩、共同前行。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇五
到長(zhǎng)春聽了馮恩洪教授的專題講座，對(duì)他關(guān)于---經(jīng)營(yíng)班級(jí)文化、塑造班級(jí)靈魂的獨(dú)到見解印象很深。他說(shuō)：“環(huán)境是一種教育力量。我可以叫我的學(xué)生不隨地吐痰，這是一種教育，但是我還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，使學(xué)生不好意思隨地吐痰。我可以叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，我還應(yīng)創(chuàng)造一種氛圍，使學(xué)生置身其間，不學(xué)覺得愧對(duì)老師，愧對(duì)學(xué)業(yè)。這是一種更高層次的教育?！边@種教育就是營(yíng)造良好的班級(jí)文化。將他的做法總結(jié)如下，與各位共享。班級(jí)文化的建設(shè)，主要有以下幾個(gè)方面。
屬于班級(jí)文化的硬件，是看得見，摸得著的東西。班級(jí)物質(zhì)文化包含教室內(nèi)的環(huán)境布置及師生的儀表等，是班級(jí)文化的基礎(chǔ)及其水平的外顯標(biāo)志，具有“桃李不言”的隱性教育功能與教育效果。
主要表現(xiàn)為班級(jí)規(guī)章制度。規(guī)章制度定的好壞，是否科學(xué)、合理，是班級(jí)文化建設(shè)水平高低的一個(gè)重要標(biāo)志，它不僅反映了一個(gè)班主任文化水平的高低，更反映了其班級(jí)管理水平的高低。
這是班級(jí)文化的核心內(nèi)容。主要指在實(shí)踐過程中，被班級(jí)大多數(shù)成員認(rèn)可的共同的文化觀念、價(jià)值觀念、生活信念等意識(shí)形態(tài)。它是一個(gè)班級(jí)的本質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中反映，并具體表現(xiàn)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論和班級(jí)人際關(guān)系等方面。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇六
近日，我有幸觀看了教育界的泰斗馮恩洪先生的一場(chǎng)視頻講座。馮恩洪先生憑借其卓越的學(xué)術(shù)能力和廣博的知識(shí)，一直以來(lái)都備受教育界的尊敬和關(guān)注。這次視頻講座是他在教育創(chuàng)新領(lǐng)域的新探索，也是關(guān)于“發(fā)展未來(lái)學(xué)”的精彩演講。在講座中，馮恩洪先生分享了他對(duì)于教育發(fā)展的獨(dú)到見解，讓我受益匪淺。
馮恩洪先生的講座內(nèi)容廣博而深入，點(diǎn)面結(jié)合，讓人深思。首先，他對(duì)于教育的理解非常深刻，認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。其次，他提倡將學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性和綜合性進(jìn)行整合，以更加貼合學(xué)生的實(shí)際需求。最后，他提出了多重智能理論，認(rèn)為學(xué)生不同的智能類型應(yīng)該得到充分的培養(yǎng)和發(fā)展，而不是僅僅關(guān)注某一種智能。
第三段：馮恩洪先生講座的亮點(diǎn)一——教育個(gè)體化。
在講座中，馮恩洪先生強(qiáng)調(diào)了教育個(gè)體化的重要性。他認(rèn)為每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，應(yīng)該根據(jù)他們的天賦和興趣來(lái)進(jìn)行教育。他提倡教師應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣，激發(fā)內(nèi)在的動(dòng)力。他舉例說(shuō)明，如何通過個(gè)體化教育培養(yǎng)出更多的杰出人才，讓我深受啟發(fā)。
第四段：馮恩洪先生講座的亮點(diǎn)二——教育創(chuàng)新。
馮恩洪先生還強(qiáng)調(diào)了教育創(chuàng)新的重要性。他認(rèn)為教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和問題解決能力，而不僅僅是掌握知識(shí)。他鼓勵(lì)教師和學(xué)校要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，開展多種形式的課程，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，積極探索和實(shí)踐。他的觀點(diǎn)讓我深深地認(rèn)識(shí)到了教育創(chuàng)新對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展的意義和價(jià)值。
第五段：對(duì)馮恩洪先生講座的總結(jié)和啟發(fā)。
馮恩洪先生的視頻講座給我留下了深刻的印象。他提出的個(gè)體化教育、教育創(chuàng)新等理念，都是當(dāng)前教育界亟需關(guān)注和思考的問題。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更加注重個(gè)體差異的尊重和個(gè)體發(fā)展的引導(dǎo)，努力探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和興趣點(diǎn)。同時(shí)，我也會(huì)積極踐行教育創(chuàng)新的理念，在教學(xué)過程中不斷嘗試新的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。
結(jié)尾。
通過觀看馮恩洪先生的視頻講座，我深深地感受到了教育的魅力和力量。教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教育工作者或者學(xué)生，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)新，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。希望通過馮恩洪先生的倡導(dǎo)和我們自己的努力，能夠?yàn)榻逃齽?chuàng)新和個(gè)體化教育做出更多的貢獻(xiàn)。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇七
近期，我校組織教師集體學(xué)習(xí)著名教育家馮恩洪的講座，馮教授在講座中精彩的言論給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪，讓我心頭的諸多困惑迎刃而解，展望教育前路，豁然開朗。
一個(gè)最好的老師不應(yīng)該燃燒了自己照亮了別人，燃燒自己照亮別人是奉獻(xiàn)，是一種悲壯的美，但我們應(yīng)該照亮別人也發(fā)展自己。
教育既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福，也要給教師帶來(lái)幸福；既要追求明天的幸福，也要實(shí)現(xiàn)今天的幸福；既要謀求人類的幸福，也要獲得個(gè)人的幸福。教育追求不能取一個(gè)、舍一個(gè)，不能揚(yáng)一個(gè)、抑一個(gè)。
“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格；播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)?！蔽覀円獛椭鷮W(xué)生播種好的信念、行動(dòng)、習(xí)慣和性格，幫助學(xué)生收獲幸福的人生。當(dāng)學(xué)生幸福著，那么我們的每一天都忙碌著，也都快樂著。
教育就要教給學(xué)生做人的道理、知識(shí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因?yàn)樽x書就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而馮洪恩在講座中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
學(xué)生發(fā)展存在著個(gè)體差異，沒有哪一個(gè)學(xué)生是天生的壞學(xué)生，是不可教的，關(guān)鍵看我們采用什么樣的方式去教。如果采用的方式適合這個(gè)學(xué)生，那你的教育一定會(huì)有收獲。由于學(xué)生來(lái)自不同的家庭，生活的環(huán)境、從小接受的教育等都存在著差異，這就造成了發(fā)展上的差異。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中一定要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。尤其是學(xué)困生，千萬(wàn)不能歧視，要多鼓勵(lì)，多關(guān)心，尊重他們的情感，激發(fā)潛能的釋放。一個(gè)人的潛能是無(wú)窮的，一旦被發(fā)掘，釋放出來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)你意想不到的效果。
我們現(xiàn)在的教育，是挑選適合教育的學(xué)生。一個(gè)教案，統(tǒng)一練習(xí)，完全沒有注意到受教育者的差異；對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)只有理性的對(duì)錯(cuò)，沒有感性的激勵(lì)，特別對(duì)于學(xué)生的 “錯(cuò)誤”回答，缺少引導(dǎo)，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習(xí)；我們每天為了學(xué)生考高分，在想方設(shè)法為學(xué)生布置作業(yè)，批改作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)堆里拼命，經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展，只是固執(zhí)地讓學(xué)生在教師設(shè)定的學(xué)習(xí)網(wǎng)內(nèi)掙扎。馮洪恩在新課改中提到的“適合教育”就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強(qiáng)調(diào)-教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要，在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。
我們要積極發(fā)展自己，不斷地提升自身管理能力和綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)教育理論，在理性認(rèn)識(shí)中豐富自己；反思教育實(shí)踐，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中充實(shí)自己；堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，在互動(dòng)交往中發(fā)展自己；開展教育科研，在把握規(guī)律中提升自己；尊重學(xué)校同仁，在借鑒他人中完善自己。樹立以學(xué)生發(fā)展為本的觀念，學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇八
馮恩洪——一個(gè)不僅具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長(zhǎng)的目標(biāo)模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個(gè)統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長(zhǎng)，校園里不能只有就范而沒有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進(jìn)入尋常百姓家。2015年提出了教育的真諦在于人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
馮恩洪教授在書中談到他從1980年7月1號(hào)開始，給自己定了一個(gè)規(guī)矩，每天自學(xué)一小時(shí)，先讀書，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問題，回到家已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時(shí)沒有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強(qiáng)迫自己坐到書桌旁。自學(xué)一小時(shí)后，他再拉開窗簾，太陽(yáng)已經(jīng)升起。他的這種讀書習(xí)慣從1980年開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說(shuō)讀書給他帶來(lái)了成功和樂趣，當(dāng)讀書使他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個(gè)善于獲得知識(shí)增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的老師。
從20世紀(jì)80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個(gè)支點(diǎn)，即滿足社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實(shí)中敏銳地洞悉并遇見和把握兩者的發(fā)展趨勢(shì);要求教育的實(shí)踐者在今天的體制下實(shí)施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時(shí)刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，從而超越現(xiàn)實(shí)。馮恩洪對(duì)此體會(huì)至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩;不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇九
主講的《享受講臺(tái)—實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展》的視頻，看完此視頻，感觸最深的有以下幾個(gè)方面：
一．教育實(shí)踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷。
馮恩洪老師不僅是一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓實(shí)的老師，還是一個(gè)藝高人膽大的教育實(shí)踐家，1985年提出了德育改革的新思維思考。1987年提出了合格加特長(zhǎng)的目標(biāo)模型，1990年提出了規(guī)范保證合格，用選擇支持特長(zhǎng)，校園里不能只有就范而沒有選擇。讓每個(gè)學(xué)生都享受適合自己的教育。
報(bào)告中，馮教授講述了他37歲參評(píng)全國(guó)特級(jí)教師的故事，課堂上當(dāng)遇到學(xué)生的質(zhì)疑時(shí)，他能當(dāng)場(chǎng)承認(rèn)自己不會(huì)，并倡導(dǎo)學(xué)生問臺(tái)下教師，與臺(tái)下教師合作教學(xué)，充分利用資源，體現(xiàn)了教育的大智慧。作為一名剛畢業(yè)的老師，我體會(huì)到，課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件是常常不可避免的，作為教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變。處理好課堂上的突發(fā)事件的確是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。馮校長(zhǎng)巧妙的處理方式充分展示了他的教學(xué)機(jī)智，更讓我深深體會(huì)到高效課堂和實(shí)效德育的理論真諦。
二.做最好的老師，挑戰(zhàn)自己一個(gè)最好的老師不應(yīng)該燃燒了自己照亮了別人，燃燒自己照亮別人是奉獻(xiàn)，是一種悲壯的美，但我們應(yīng)該照亮別人也發(fā)展自己。教育既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福，也要給教師帶來(lái)幸福；既要追求明天的幸福，也要實(shí)現(xiàn)今天的幸福；既要謀求人類的幸福，也要獲得個(gè)人的幸福。馮教授說(shuō)：“搞教育的人，是想大道理做小事情?！泵刻焐硖幦咧v臺(tái)，作為教師，努力調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅要注重知識(shí)存量，更要擴(kuò)充知識(shí)增量。在平日里，教師也要讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣。馮教授從1985年至今，不管工作多繁忙，也都能做到每天自學(xué)一小時(shí)，大教育家都能如此，更何況我們呢？要做就做優(yōu)秀的教育，而作為教育引導(dǎo)者的我們就要不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)發(fā)展教育。
聽了馮教授的報(bào)告，我深感自己責(zé)任重大，要及時(shí)激勵(lì)學(xué)生幫助他們建立信心，讓他們?yōu)樽约旱拈L(zhǎng)處感到驕傲自豪，讓他們?cè)谌松拈L(zhǎng)河中自信自強(qiáng)、腳踏實(shí)地、做真正成功的自己。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十
(2015屆)。
系別：外語(yǔ)系。
轉(zhuǎn)眼之間，我們已是大四畢業(yè)生了?？粗驖M孔的講座課程聽課記錄卡，此情此景仿佛歷歷在目，不禁感嘆時(shí)光已走，歲月不代。聽過很多講座，但現(xiàn)在回想起來(lái)，對(duì)其中兩個(gè)主題歷歷在目，令我不時(shí)沉思片刻。
一個(gè)主題是為“當(dāng)代青年學(xué)生的信仰、責(zé)任與中國(guó)夢(mèng)”。8090講壇第三講在圖書館報(bào)告廳開講，團(tuán)市委副書記俞建輝應(yīng)邀為全院學(xué)生講座。俞建輝首先將西方普世價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行比較。他認(rèn)為西方的普世價(jià)值觀以民主、自由、法制、人權(quán)、博愛等為主，而社會(huì)主義價(jià)值觀則分為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三大層面。隨后，他分別舉例說(shuō)明兩者細(xì)致的區(qū)別來(lái)幫助同學(xué)們更好地理解。講座中，他還談到了青年的責(zé)任和夢(mèng)想，并通過事例來(lái)加深同學(xué)們對(duì)責(zé)任二字的認(rèn)識(shí)；他建議同學(xué)們要用辯證的眼光去看待問題，要用歷史的、發(fā)展的眼光看待問題，遇到問題時(shí)一定要全面、冷靜的分析，做一個(gè)有智慧的人。講座中，俞建輝改變以往傳統(tǒng)的講座形式，采用了“說(shuō)實(shí)話，重交流”的方式，注重現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谙硎茌p松愉快時(shí)刻的同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)持自己的信仰、責(zé)任以及存在于每個(gè)人心中的中國(guó)夢(mèng)。
聽完講座，我思考著我心中的中國(guó)夢(mèng)。的確，在人生的各個(gè)階段，都有很多不同的夢(mèng)想。雖然夢(mèng)想不同，但追求夢(mèng)想的信念，從沒有改變！這么多的夢(mèng)想，并不用全部都實(shí)現(xiàn)，只要實(shí)現(xiàn)一個(gè)就足夠。當(dāng)我們?cè)谧非髩?mèng)想的過程中失敗時(shí)，不必傷心，就像楊孟衡說(shuō)的那樣“用行動(dòng)去療傷”！要相信，只要堅(jiān)持，總會(huì)成功的。夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，并且堅(jiān)持每一個(gè)腳印，直到成功。成功是因?yàn)槭裁茨兀糠孔婷o過我們一個(gè)很好的答案：“成功是因?yàn)槟闶〔环艞?！”?dāng)然，還要用智慧、有耐心，還需要同伴的幫助、理解與支持。有句古話叫做“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，的確如此！我們承載著祖國(guó)的未來(lái)，所以從現(xiàn)在起，我們必須至少有一個(gè)夢(mèng)想，并且要為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗！最后，第五期黨校校長(zhǎng)章益國(guó)勉勵(lì)學(xué)生黨員、學(xué)生干部和第五期黨校學(xué)員結(jié)合‘雷鋒精神’系列活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)貫徹雷鋒精神，在活動(dòng)中賦予雷鋒精神新的時(shí)代特征和當(dāng)代大學(xué)生印跡，繼續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展現(xiàn)時(shí)代的雷鋒精神。
另一個(gè)令我印象深刻的講座就是應(yīng)恩民書記作“雷鋒精神與中國(guó)特色社會(huì)主義。
理論體系建設(shè)形勢(shì)與政策報(bào)告”。報(bào)告會(huì)在圖書館二樓報(bào)告廳舉行，學(xué)院理事長(zhǎng)、黨委書記應(yīng)恩民老師應(yīng)邀為全院師生做了一場(chǎng)題為‘雷鋒精神與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)’報(bào)告。學(xué)院黨委副書記章益國(guó)主持報(bào)告會(huì)，學(xué)生處等相關(guān)部門老師、學(xué)生黨員、學(xué)生干部、第五期黨校學(xué)員參加了報(bào)告會(huì)。應(yīng)書記從雷鋒個(gè)人多面相出發(fā)，分析了伴隨著時(shí)代進(jìn)步的雷鋒形象：毛主席的好戰(zhàn)士、社會(huì)主義新人以及80后青年雷鋒俠等；闡述了雷鋒精神的內(nèi)涵及其特征，指出結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)呈現(xiàn)出的時(shí)代價(jià)值。應(yīng)書記指出，現(xiàn)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育尤其是結(jié)合目前的‘雷鋒精神’學(xué)習(xí)過程中廣泛深入實(shí)現(xiàn)雷鋒精神與現(xiàn)時(shí)代青年需要結(jié)合；有利于堅(jiān)定青年大學(xué)生的理想信念；有利于培養(yǎng)青年大學(xué)生的愛國(guó)情感；有利于增強(qiáng)青年大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；有利于提升青年大學(xué)生的道德境界。應(yīng)書記指出，在‘雷鋒精神’主題活動(dòng)實(shí)踐中需要在青年學(xué)生中突出雷鋒投身民族振興的愛國(guó)精神；強(qiáng)調(diào)雷鋒為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神；樹立雷鋒忠于職業(yè)的職守精神；學(xué)習(xí)雷鋒刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神；發(fā)揚(yáng)雷鋒艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；弘揚(yáng)雷鋒助人為樂的和諧精神，讓現(xiàn)時(shí)代的雷鋒精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。聽完講座，思考著：當(dāng)前，我國(guó)正在努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生活正在發(fā)生深刻的變化。因而有人擔(dān)心和懷疑：在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，雷鋒精神還能與我們同行嗎?改革開放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)二十多年的實(shí)踐告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅要講究效益、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，還必須在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)友愛、相互幫助、共同前進(jìn)的良好人際關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們要強(qiáng)調(diào)按照市場(chǎng)規(guī)律辦事，在思想道德領(lǐng)域，則必須大力提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛集體，扶貧幫困的美德，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。雷鋒以春天般的溫暖對(duì)待同志、對(duì)待群眾，孜孜不倦地實(shí)踐“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言。雷鋒精神表現(xiàn)了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社會(huì)進(jìn)步的方向，不僅在四十年前閃爍著共產(chǎn)黨人的道德光輝，而且在今天也完全適應(yīng)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)代要求。總而言之，大學(xué)四年，豐富又那么讓我受益無(wú)窮。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十一
馮恩洪教育思想是中國(guó)現(xiàn)代教育思想的重要代表之一，主張以學(xué)生為中心、全面發(fā)展的教育理念深受廣大教育工作者的贊賞和認(rèn)同。在研究和學(xué)習(xí)馮恩洪教育思想的過程中，我深感其對(duì)于教育工作者的啟迪和指導(dǎo)作用。下面我將從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面分享我對(duì)馮恩洪教育思想的心得體會(huì)。
首先，馮恩洪教育思想強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。他認(rèn)為教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)和需求來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法，因材施教。我深有體會(huì)地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，尊重他們的個(gè)性和思維方式時(shí)，他們更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，更能發(fā)揮自己的潛能。比如，在教學(xué)過程中，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的興趣和能力設(shè)計(jì)不同的任務(wù)讓他們參與，讓他們成為自己學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，這使得學(xué)生更易于接受和理解知識(shí)，也更容易培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。
其次，馮恩洪教育思想倡導(dǎo)全面發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。在實(shí)踐中，我嘗試將教育目標(biāo)從簡(jiǎn)單的知識(shí)獲取擴(kuò)展到學(xué)生創(chuàng)造力、合作能力和解決問題的能力等多個(gè)方面。通過多樣化的教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方法，使學(xué)生在思維、情感、身體、社交等多個(gè)領(lǐng)域得到全面培養(yǎng)。這樣不僅有助于學(xué)生全面發(fā)展，還能培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)和生活中各種變化的能力。
另外，馮恩洪教育思想強(qiáng)調(diào)教育過程的積極性。他提出教育是一種積極的引導(dǎo)和推動(dòng)，而不是被動(dòng)的灌輸。在我實(shí)踐中，我盡可能地創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐、探索和提問，培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考的能力。此外，我也鼓勵(lì)學(xué)生與家長(zhǎng)、同學(xué)和社會(huì)積極互動(dòng)，幫助學(xué)生建立自信心和合作精神。這樣的教育過程激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，使他們?cè)趯?shí)踐中不斷進(jìn)步。
最后，馮恩洪教育思想注重教育與社會(huì)的聯(lián)系。他認(rèn)為教育應(yīng)該與社會(huì)相結(jié)合，為學(xué)生提供有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在我的教學(xué)中，我嘗試將教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生能夠了解和參與社會(huì)中的問題和活動(dòng)。例如，我組織學(xué)生參觀社區(qū)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)和了解社會(huì)的多樣性，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
總之，學(xué)習(xí)馮恩洪教育思想讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)和功能，激發(fā)了我對(duì)教育的熱情和動(dòng)力。在今后的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)秉持馮恩洪教育思想的核心原則，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的中心，促使他們?nèi)姘l(fā)展，并通過創(chuàng)設(shè)積極的教育環(huán)境，使他們成為能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的有社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀人才。我相信，只有堅(jiān)持這些原則，才能為學(xué)生提供更好的教育，為社會(huì)培養(yǎng)更多有用的人才。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十二
x月x日下午，在xx中學(xué)，我有幸和xx基地的學(xué)員們一起聆聽了x老師的講座，從初見的激動(dòng)，到學(xué)習(xí)的專注，再到之后的思考，我有了很多感觸和體會(huì)。
x老師先和我們分享了她的教育心得，告訴我們精神的力量最偉大，從國(guó)家的強(qiáng)大、民族的志氣，談到對(duì)未來(lái)的憧憬，作為教師重任在肩，責(zé)無(wú)旁貸。然后又指出教育要“立民族精神的根，樹愛國(guó)主義的魂”，作為語(yǔ)文教師，更要“教天地人事，育生命自覺”，因?yàn)檎Z(yǔ)文是直接指向人的思維、情感、氣質(zhì)的，從教學(xué)生“聽說(shuō)讀寫、語(yǔ)修邏文”到教學(xué)生“求真的態(tài)度”，再到“滌灌生命之魂”，我們要有真追求，高追求，不能“育分不育人，求學(xué)不讀書”。
從x老師身上，我感受到了：
2、要踏實(shí)打磨。x老師講述了她在備《七根火柴》這一課時(shí)的反復(fù)修改，作為教師就要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這應(yīng)該成為我們不斷前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。
3、要以學(xué)生為本，以學(xué)生發(fā)展為本。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，但作為教師應(yīng)該有自己的底線，不能因此就模糊了自己的內(nèi)心。就像x老師說(shuō)的，作為教師，自己要有定力，不能隨風(fēng)一吹自己就沒了。我們的教育應(yīng)該讓孩子跟語(yǔ)言文字有骨肉親情，樹立正確的道德情操價(jià)值觀?！爸挥袑?duì)學(xué)生真心一片，才能與學(xué)生心心相印。”作為教師，應(yīng)該放低姿態(tài)，站在學(xué)生的角度上去思考問題，明白他們的渴望和需要，尊重每個(gè)人的與眾不同，挖掘他們的潛能，更好地因材施教。
x老師很謙虛，更愿意大家稱呼她“老師”，她更愿意說(shuō)自己是“草根老師”，她說(shuō)世界上最遠(yuǎn)的距離是“說(shuō)”和“做”的距離，而她自己卻用自己的教育生涯和對(duì)待教育的態(tài)度在拉近著“說(shuō)”和“做”的距離。
“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”是x老師的名言。早已名滿天下的x__老師都以這樣的話來(lái)鞭策自己，更何況我們普通教師。她以這樣的信念要求自己，其實(shí)更是對(duì)我們普通教師的鞭策和勉勵(lì)。除了教好書，更重要的是育好人。也讓我們?cè)诮逃闹?，不斷拉近“說(shuō)”和“做”的距離。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十三
7月14日上午，坊主陳邦老師從教學(xué)與有效教學(xué)、為有效教學(xué)而準(zhǔn)備、提高課堂教學(xué)行為的有效性、有效教學(xué)的策略、有效教學(xué)的評(píng)價(jià)五個(gè)方面為工作室和國(guó)培班的學(xué)員們作了《走向有效的課堂教學(xué)》的講座。
能聽此講座是我的幸運(yùn)！因?yàn)樵谶@次講座中，我的思想又被激起了陣陣漣漪——幸甚！
當(dāng)陳老師展示出這幅圖，我震驚了。南轅北轍？可不是嗎？我在之前的教學(xué)中，不就正是在做著這樣的事嗎？費(fèi)力不討好，還習(xí)之以為常。
這是陳老師在講述“為有效教學(xué)而準(zhǔn)備”時(shí)給我們展示的一句話?？吹竭@句話，我也是震驚了。反觀自己以往以講解知識(shí)為主的教學(xué)，不禁直打冷顫……十多年了，原來(lái)自己很多時(shí)候都只是在做無(wú)用功，都只是在做著舍本逐末的事情，一天到晚辛苦著授人以魚，保姆似的跟在學(xué)生左右……卻是事倍功半。
教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。——德國(guó)著名的教育家第斯多惠
同樣的，自己在激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生方面，是不是在整個(gè)教育、教學(xué)過程中占的比重更大呢？顯然很多時(shí)候不是的！
所以，我想到了一句市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里常說(shuō)的一句話：做生意、找錢，靠的就是觀念。
其實(shí)，現(xiàn)在擺在我們大多數(shù)老師面前的，何償不是一樣？我們需要不斷更新觀念！這次講座，于我而言，在這方面，我有了收獲。但更希望以后能實(shí)實(shí)在在地踐行。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十四
講座是一種教學(xué)形式，多利用報(bào)告會(huì)、廣播等方式進(jìn)行。以下是小編整理的講座心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！講座心得體會(huì)1。
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。行動(dòng)往往決定一個(gè)人的命運(yùn)，播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！?/p>
也許，是年輕的心太過單純了，缺乏細(xì)膩的情感，也許，是不曾經(jīng)歷過生離死別的痛苦，才忽視了生命的寶貴。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命，因?yàn)槟悴粌H僅是為自己活著，更是為你所有愛你的人活著。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”那么，這世界更多了一份和諧，多了一份安寧。
偶爾去圖書館，翻看幾本戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事書，那些為了和平而犧牲的人們感動(dòng)著我們，那些為光榮的事業(yè)而獻(xiàn)身的事跡觸動(dòng)著我我們，我想：那是凈化心靈的一種方式，是提高自身覺悟的一種方式，年輕的我們有必要去試試。
年輕的心，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，只要你有心，就一定可以找到想要的風(fēng)景！
年輕的心，應(yīng)該是充滿愛的，像一輪太陽(yáng)，能給人無(wú)限的溫暖。像一泓清泉，給人絲絲甘甜。像一陣春風(fēng)，給人帶來(lái)無(wú)限的美好。
當(dāng)法制意識(shí)占據(jù)了我們年輕的心時(shí)，我希望每個(gè)人都用心對(duì)待，這世界一定更加美好！
別說(shuō)自己不幸福，知識(shí)你還沒感悟到，出生是一種幸福，品位人生五味是一種幸福。用年輕的心去感悟幸福吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福真的不是遠(yuǎn)在云端的小鳥，她句跳躍在你身旁，你甚至可以一數(shù)身上的翎毛——只要用心，用心去感悟。
作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該做到學(xué)法、懂法、守法。不去觸犯法律，必須做到有法必依，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中，國(guó)家都制定了不同的法律制度，我們都要嚴(yán)格遵守。
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，但也時(shí)常受到侵害?，F(xiàn)在盡管有老師、家長(zhǎng)的保護(hù)，但他們不可能時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會(huì)離開父母，離開學(xué)校，踏入社會(huì)，獨(dú)立生活的。
所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)該嚴(yán)于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對(duì)你的不滿，輕則吵架，重則就會(huì)出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會(huì)隨之而發(fā)生。到時(shí)，不僅會(huì)給自己的家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且還會(huì)使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來(lái)不及了。
相反，如果同學(xué)們都尊重別人，互相謙讓，真誠(chéng)待人，你也[]會(huì)因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學(xué)之間不僅會(huì)建立起真摯的友誼，我們的校園也會(huì)呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的文明景象。所以我們要處處以法為中心，不做任何違法的事，提高自己的法律覺悟，因?yàn)橹挥腥巳酥v法，學(xué)法，守法，我們的社會(huì)大家庭才會(huì)和諧。
容易誘發(fā)青少年犯罪的原因主要有沖動(dòng)心理、盲從心理、攀比心理、哥們義氣心理和好奇心理。講座教育了我們應(yīng)該不崇尚暴力、不盲目沖動(dòng)，面對(duì)問題三思而后行。在遇到他人犯罪時(shí)應(yīng)極力勸阻，不行則盡量保護(hù)自己。通過自己的勞動(dòng)換取喜歡的東西，時(shí)刻保持清晰的頭腦，提高自己的法律意識(shí)。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺地遵紀(jì)守法。這是我們預(yù)防犯罪的最有效、最基本的方法。還要增強(qiáng)辨別是非、自我控制能力，正確對(duì)待所遇到的各種糾紛，學(xué)會(huì)控制自己。犯罪是一條不歸路，一旦踏上了第一步，就再也沒有回頭的機(jī)會(huì)，在一時(shí)沖動(dòng)后鑄成了大錯(cuò)，留下的只是后悔莫及。
犯罪不僅危害到自己，還危害到了身邊的父母、親人。一失足成千百恨，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，了解犯罪的危害性和嚴(yán)重性，提高自己的法制觀念。俗話說(shuō)的好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們應(yīng)該從自己做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。正確認(rèn)識(shí)法律，樹立自我防范意識(shí)，遠(yuǎn)離犯罪。聽完這節(jié)課，我想這對(duì)于我以后的人生道路起著巨大的作用。它給了我許多真理和啟發(fā)，告訴我要想成才必先學(xué)會(huì)做人，我會(huì)一直受用！
巴斯德說(shuō)過：“科學(xué)是沒有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把?！睍r(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，國(guó)家在強(qiáng)大，在現(xiàn)代社會(huì)，科技已融入我們的生活，成為無(wú)法割舍的一部分。當(dāng)然，科技離不開創(chuàng)新，簡(jiǎn)單說(shuō)，沒有創(chuàng)新自然不會(huì)有科技，這是人們腦海里潛意識(shí)的想法。今天下午，我榮幸來(lái)到多媒體教室，聽取來(lái)自xx市二中張教授的科技創(chuàng)新講座。
講座分為兩個(gè)篇幅，社會(huì)篇與學(xué)生篇。
社會(huì)篇強(qiáng)調(diào)《兩個(gè)必須，兩個(gè)一定》：
1、要學(xué)會(huì)創(chuàng)新周圍一切。
2、創(chuàng)新要對(duì)身邊事物感興趣。
3、創(chuàng)新要敢于想象。
4、創(chuàng)新要信息暢通。
學(xué)習(xí)篇要注重‘六會(huì)’：
1、會(huì)看，要學(xué)會(huì)觀察。
2、會(huì)想，要學(xué)會(huì)有創(chuàng)新思維（逆向思維）。
3、會(huì)畫，學(xué)會(huì)畫出各種圖（外觀圖、結(jié)構(gòu)圖、三視圖、統(tǒng)計(jì)圖、電路圖）。
4、會(huì)做，有較強(qiáng)的動(dòng)手能力。
5、會(huì)寫，有較強(qiáng)的寫作能力。
6、會(huì)說(shuō)，有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力（不緊張、抓重點(diǎn)、科學(xué)分析表述、應(yīng)變能力強(qiáng)）。
我們生活中到處都可以創(chuàng)新，比如為提高工作效率，我們可以改變工具的使用方法，改變工人的組成和結(jié)構(gòu)。比如為實(shí)現(xiàn)儀器工具的多功能，我們可以改變工具的結(jié)構(gòu)，或許稍微變動(dòng)一下其零部件我們就可以得到另一種完全不同的工具。這些例子都叫創(chuàng)新，不只是造出了一種新的東西或想出了新的方法才叫創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造的源動(dòng)力。作為新時(shí)代的青少年的我們要具備創(chuàng)新思維和能力以發(fā)揮自己最大潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮作用。同時(shí)創(chuàng)新不只是一種思想，一種指南，它還應(yīng)作為一種行動(dòng)貫穿我們每一項(xiàng)實(shí)踐中。創(chuàng)新還應(yīng)應(yīng)用于我們的各項(xiàng)專業(yè)研究領(lǐng)域中，以便于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，提升科學(xué)研究的質(zhì)量。創(chuàng)新很大程度上也取決于創(chuàng)新者知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，一個(gè)沒有相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)的人，在該領(lǐng)域里是不可能有新穎見解的，只有深刻理解掌握所學(xué)知識(shí)內(nèi)涵、外延、并在理解的基礎(chǔ)上深入思考和質(zhì)疑，才有可能有創(chuàng)新之舉。
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。而我們作為這個(gè)時(shí)代的少年，作為國(guó)家重點(diǎn)培育的創(chuàng)新型人才，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，將自己雕琢成符合時(shí)代要求的人才，為祖國(guó)的偉大事業(yè)做貢獻(xiàn)！
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十五
自治區(qū)黨委七屆十次全委會(huì)議上，自治區(qū)黨委書記張春賢提出，新疆各族人民以“愛國(guó)、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取”的精神為主線進(jìn)行大討論。其實(shí)，這十二字的精神概括凝練而貼切，新疆精神本質(zhì)上是以“熱愛偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”為主題;以現(xiàn)代文化教育宣傳活動(dòng)為引領(lǐng);以自我激勵(lì)、自我教育、自我提高為基本要求;我們多民族共同生活的新疆現(xiàn)今需要扎根精神，需要人們?cè)陆?，以天山雪松、綠洲白楊、戈壁紅柳、沙漠胡楊這四種在新疆廣袤大地上生長(zhǎng)的植物的特殊風(fēng)骨和可貴精神，感召、激勵(lì)新疆各族干部群眾，要樹立四種精神。同時(shí)，要以進(jìn)一步內(nèi)化“新疆精神”為各族干部群眾的共識(shí);以營(yíng)造社會(huì)宣傳教育多層次、立體化的“新疆精神”格局氛圍;以集聚全區(qū)各族干部群眾的智慧和力量，形成推進(jìn)“兩大歷史任務(wù)”為強(qiáng)大精神動(dòng)力，建設(shè)美好家園，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
愛國(guó)，就是要熱愛我們偉大的祖國(guó)，這是我們生生不息的根源。
感恩，就是要有一顆知恩圖報(bào)的心。這個(gè)世界沒有人必須對(duì)我們好，所以，我們要感謝那些在生命歷程中支持和幫助我們的人。
勤勞，就是要有吃苦耐勞的精神，能兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做事為人?；ブ?，就是說(shuō)在我們這樣多民族聚居的地方，在這樣一個(gè)來(lái)自四面八方的人們共同生息的地方，我們彼此的扶助必不可少，共同支撐的生活將有更多樂趣。開放，不僅是要有開放的政策，關(guān)鍵是要有開放的思想和意識(shí)，應(yīng)該能坦然地接受如今的社會(huì)層出不窮的新鮮事物，能讓自己不斷更新思想，跟上日新月異的時(shí)代發(fā)展。
進(jìn)取，意味著奮發(fā)有為，意味著頑強(qiáng)拼搏，意味著革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展?！兑捉?jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。在建設(shè)新疆美好明天的過程里，不斷創(chuàng)新，不斷爭(zhēng)優(yōu)的精神必不可少。
“新疆精神”是一種力量，它植根于每一個(gè)新疆人的心中，表現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的精神狀態(tài)、表現(xiàn)為創(chuàng)造“新疆效率”、提升新疆能力的偉大實(shí)踐;“新疆精神”猶如“核聚能”一樣，必將不斷裂變成巨大的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力、社會(huì)凝聚力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，砥柱中流，力挽狂瀾。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十六
段落一：引言（200字）。
近期，我有幸觀看了馮恩洪先生的一系列教育講座視頻。馮恩洪先生是一位備受尊敬的教育家和心理學(xué)家，他的視頻內(nèi)容不僅深入淺出，而且具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。通過觀看這些視頻，我收獲頗多，不僅對(duì)教育和心理學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，也受到激勵(lì)和啟發(fā)。下面將結(jié)合我的觀看心得體會(huì)，與大家分享。
段落二：教育的本質(zhì)（200字）。
在馮恩洪先生的視頻中，他深入研究了教育的本質(zhì)。他指出，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還包括培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和解決問題的能力。教育應(yīng)該關(guān)注整個(gè)人的發(fā)展，注重學(xué)生的個(gè)性差異，并倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的授課模式。這讓我明白了一個(gè)優(yōu)秀教育者的責(zé)任是培養(yǎng)學(xué)生的品格、創(chuàng)新和批判思維，而不僅僅關(guān)注分?jǐn)?shù)和考試。
段落三：教育中的心理學(xué)（200字）。
馮恩洪先生十分重視教育與心理學(xué)的結(jié)合。他強(qiáng)調(diào)了心理學(xué)在教育中的重要性，尤其是對(duì)學(xué)生的思維、情感和行為進(jìn)行科學(xué)的研究和指導(dǎo)。我深受啟發(fā)，開始意識(shí)到在教育過程中，教師應(yīng)了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理需求，并根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展階段和興趣，采用多樣化的教學(xué)方法。只有通過深入了解學(xué)生的心理，才能更好地幫助他們發(fā)展和成長(zhǎng)。
段落四：教育的社會(huì)責(zé)任（300字）。
馮恩洪先生的視頻中，他也談到了教育的社會(huì)責(zé)任。他指出，好的教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)體的能力和素質(zhì)，更是為社會(huì)培養(yǎng)有思想、有創(chuàng)造力的人才。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和道德觀念，使他們成為能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人才。這讓我認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)應(yīng)該是全面的，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是教育中不可或缺的一部分。
段落五：我的成長(zhǎng)與反思（300字）。
通過觀看馮恩洪先生的視頻，我對(duì)教育與心理學(xué)的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)教育的價(jià)值和社會(huì)責(zé)任有了新的認(rèn)識(shí)。這讓我反思自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，發(fā)現(xiàn)自己在培養(yǎng)綜合素質(zhì)和思維能力方面還存在不足。我決心以馮恩洪先生為榜樣，更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和心理需求，努力培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)，并積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)做出實(shí)際貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
通過觀看馮恩洪視頻，我對(duì)教育和心理學(xué)有了更全面的認(rèn)識(shí)，了解到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和心理需求，同時(shí)具備社會(huì)責(zé)任感。這讓我看到了教育的重要性和無(wú)限可能性，也明白了作為一名教育工作者的責(zé)任與使命。我將以馮恩洪先生為榜樣，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為教育事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十七
作為一位智者，馮恩洪很早就深入思考大道理，探索人生的真諦。他在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟到許多道理，對(duì)世界產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)，并發(fā)表了一系列具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)和體會(huì)。通過學(xué)習(xí)他的心得體會(huì)，我們也可以從中受益，深入思考人生的意義和價(jià)值，以及如何取得真正的幸福和成功。
第二段：掌握自己的命運(yùn)。
馮恩洪認(rèn)為，人應(yīng)該成為自己命運(yùn)的主宰者，而不是被命運(yùn)牽著走。他強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛能，不斷追求自己的理想。無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)持下去，不輕易放棄。只有積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，我們才能改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第三段：學(xué)會(huì)寬容和諒解他人。
馮恩洪主張寬容和諒解，他認(rèn)為這是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有不同的背景和經(jīng)歷，彼此之間難免會(huì)有沖突和摩擦。但是，如果我們能夠?qū)捜莺驼徑馑?，尊重別人的不同觀點(diǎn)和想法，就能建立良好的人際關(guān)系，增進(jìn)彼此的理解和信任。這樣的心態(tài)不僅能夠讓我們更加積極樂觀地面對(duì)人生的困難，還能夠培養(yǎng)出高尚的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：追求內(nèi)心的平靜和安寧。
馮恩洪認(rèn)為，追求物質(zhì)上的財(cái)富和享受是短暫的，真正的幸福和滿足來(lái)自于內(nèi)心的平靜和安寧。他建議人們轉(zhuǎn)變心態(tài)，通過修煉內(nèi)心，培養(yǎng)一顆平和的心態(tài)，才能真正體驗(yàn)到內(nèi)心的寧?kù)o和快樂。他在他的著作中提到了許多修煉內(nèi)心的方法，例如冥想、瑜伽和冥思。這些方法可以幫助我們擺脫負(fù)面的情緒，平靜內(nèi)心，提高自己的生活質(zhì)量。
第五段：人生的意義和價(jià)值。
在馮恩洪的眼里，人生的意義不在于追逐權(quán)力、財(cái)富和享樂，而是通過發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的天賦和興趣，應(yīng)該深入思考自己的人生目標(biāo)，努力追求自己的夢(mèng)想。只有在追求自己的激情和興趣的過程中，我們才能找到人生的真正意義和價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)：
馮恩洪是一位智者，他通過自己的思考和實(shí)踐，深入領(lǐng)悟了大道理，為我們指明了人生的方向。他的想通大道理心得體會(huì)不僅給我們帶來(lái)了啟示，也激勵(lì)我們要成為自己命運(yùn)的主宰者，學(xué)會(huì)寬容和諒解他人，追求內(nèi)心的平靜和安寧，以及實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用他的心得，我們可以更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，取得真正的幸福和成功。
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十八
近日，我參加了在市政府中心禮堂舉行的新疆“三史”教育宣傳報(bào)告會(huì)，聆聽了陸老師對(duì)新疆“三史”即：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的系統(tǒng)闡述和詳盡分析。
新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿歡聲笑語(yǔ)。在黨和政府的關(guān)懷與內(nèi)地各個(gè)省份的大力支持下，新疆各族人民熱火朝天的掀起建設(shè)美好家園的熱潮。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有新中國(guó)就沒有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng);到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說(shuō)是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁;我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡;我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng);我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。
新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個(gè)常住民族組成的大家庭。這個(gè)占全國(guó)總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因?yàn)檫@里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。通過對(duì)馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國(guó)人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情的有中國(guó)特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家;第二，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則;第三，通過社會(huì)改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會(huì)主義道路和通過社會(huì)主義建設(shè)加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮;第四，社會(huì)主義時(shí)期民族工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、重要性;第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路;第六，堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度;第七，不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念;第八，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂。就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無(wú)論走到哪里，都會(huì)見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實(shí)例?！昂眯牡木S吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無(wú)償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來(lái)的，那你更會(huì)被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來(lái)我們新疆!”
馮恩洪講座心得體會(huì)篇十九
馮恩洪，河南洛陽(yáng)人，是一位年僅十一歲便以聰明才智而著稱的孩子。他對(duì)人生有著獨(dú)到的見解，常常能夠總結(jié)出一些大道理，用簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在與馮恩洪的交流中，我對(duì)他的思考方式和心得體會(huì)有所領(lǐng)悟，下面我將從他的思維邏輯、人生觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、人際交往和逆境應(yīng)對(duì)五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。
第一段：思維邏輯。馮恩洪的思維邏輯非常清晰，他常常能夠從一個(gè)小細(xì)節(jié)中抽象出普遍規(guī)律。他認(rèn)為，人生就像一本厚厚的書，我們每一天都在翻開它的一頁(yè)。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠?qū)⑦@本書讀得更加明白。他以自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷為例，總結(jié)出了“好記性不如爛筆頭”的道理。他說(shuō)，寫下來(lái)的東西才是真正屬于自己的，而不僅僅是別人教給我們的。馮恩洪的思維邏輯讓我深感啟發(fā)，學(xué)習(xí)需要不斷地總結(jié)和思考，才能夠真正掌握知識(shí)。
第二段：人生觀。馮恩洪對(duì)人生有著獨(dú)到的見解，他認(rèn)為，人生就像是一條河流，不停地流淌著。我們每個(gè)人都是這條河流中的一滴水，我們應(yīng)該坦然接受生活的挑戰(zhàn)和變化。他說(shuō)，只有勇敢地面對(duì)困難，我們才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。他還說(shuō)，每一滴水都有自己的使命，只有找到自己的使命并為之努力奮斗，我們才能夠在這條河流中有所作為。馮恩洪的人生觀讓我明白，人生是充滿變數(shù)的，我們需要勇敢去面對(duì)，同時(shí)也要找到自己的目標(biāo)去追求。
第三段：學(xué)習(xí)態(tài)度。馮恩洪非常重視學(xué)習(xí)，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種樂趣。他常常用自己的親身經(jīng)歷來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛和追求。他說(shuō)，學(xué)習(xí)就像是與世界不斷對(duì)話，通過學(xué)習(xí)，我們可以擴(kuò)寬眼界，了解更多未知的事物。他還說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過程，只有堅(jiān)持下去，才能夠收獲知識(shí)的果實(shí)。馮恩洪的學(xué)習(xí)態(tài)度讓我感到敬佩，他用自己的努力和堅(jiān)持告訴我，只有真心喜歡學(xué)習(xí)，才能夠收獲到更多的成果。
第四段：人際交往。馮恩洪在人際交往中表現(xiàn)出與眾不同的成熟和智慧。他認(rèn)為，人與人之間應(yīng)該互相尊重和理解，不應(yīng)該將自己的意愿強(qiáng)加于人。他說(shuō)，只有站在別人的角度思考，才能夠更好地理解對(duì)方。他還強(qiáng)調(diào)，禮貌和感謝是交往中的重要因素，只有善待他人，我們才能收獲友誼和幸福。馮恩洪的人際交往方式讓我感到啟示，我們應(yīng)該注重傾聽和思考，尊重他人的意見和想法。
第五段：逆境應(yīng)對(duì)。馮恩洪對(duì)逆境有著獨(dú)特的見解，他認(rèn)為，逆境是人生的一部分，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極應(yīng)對(duì)。他說(shuō)，逆境不是考驗(yàn)我們的實(shí)力，而是檢驗(yàn)我們的品格。只有在逆境中保持樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，我們才能夠戰(zhàn)勝困難并取得成功。馮恩洪的逆境應(yīng)對(duì)方式讓我深受鼓舞，無(wú)論面對(duì)什么樣的困境，我們都應(yīng)該保持積極心態(tài)，勇敢面對(duì)，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切。
總結(jié)起來(lái)，馮恩洪的思考方式和心得體會(huì)讓我受益匪淺。他的思維邏輯和人生觀讓我明白學(xué)習(xí)的重要性和積極面對(duì)人生的態(tài)度。他的學(xué)習(xí)態(tài)度和人際交往方式讓我明白善待他人和尊重他人的重要性。他的逆境應(yīng)對(duì)方式讓我明白積極應(yīng)對(duì)逆境的重要性。我希望能夠像馮恩洪一樣，思維清晰，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，與人為善，并且勇敢面對(duì)逆境。我相信，在他的影響下，我會(huì)越來(lái)越好地理解和運(yùn)用這些大道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
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