馮恩洪講座心得體會(huì)(匯總16篇)

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馮恩洪講座心得體會(huì)(匯總16篇)
時(shí)間:2023-12-10 16:52:09     小編:文鋒

心得體會(huì)是一個(gè)整理和歸納的過(guò)程,可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。寫(xiě)心得體會(huì)要注重邏輯和條理,讓讀者能夠清晰地理解和接受我們的思考。經(jīng)歷了一次意外事故,我明白了珍惜生命和時(shí)間的重要性,決定要更加珍惜每一天。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇一

梁甲寶。

社會(huì)在不斷地進(jìn)步,國(guó)家在日新月異的發(fā)展。教育也在不斷地發(fā)展變化之中,向廣大教師們提出了更高的的要求,身為教育戰(zhàn)線的一名老教師,我深感迷茫,不知道怎樣上好新時(shí)代的教育。

教學(xué)。

課,有時(shí)感到力不從心。今天聽(tīng)取了馮教授的講座,我豁然開(kāi)朗。

“一根鏈條的水平取決于最薄弱的環(huán)節(jié),一個(gè)人群的水平?jīng)Q定于領(lǐng)頭人的水平?!弊屛覀兩钋懈惺艿阶鳛榻處煂?duì)學(xué)生終身發(fā)展所起的引領(lǐng)作用,也讓我們深思應(yīng)當(dāng)如何提升自身素質(zhì),以便更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

中國(guó)教育界素有“北魏南馮”之說(shuō),即“北有魏書(shū)生,南有馮恩洪。”可見(jiàn)馮先生在教育界特別是德育領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。馮教授指出:我們的教育必須承認(rèn)和尊重“差異”,每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異,簡(jiǎn)單堆砌知識(shí)不是力量,學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)才是力量。如果我們每天都在思考,會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)每天都是新的。一個(gè)最好的老師應(yīng)該照亮別人發(fā)展自己。在認(rèn)真聆聽(tīng)了馮教授的報(bào)告后,我有深切地體會(huì):

教師教育改革適應(yīng)能力。新課程理念下的課堂教學(xué)的特點(diǎn)具有開(kāi)放性、創(chuàng)造性、不確定性。教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式,解放自己的思想,轉(zhuǎn)變教育思想觀念,改革教學(xué)方法,由教學(xué)課程的忠實(shí)執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過(guò)程中靈活地使用教材,并能根據(jù)教材選擇不同的教學(xué)方法。

創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教育教學(xué)資源,大膽地改變現(xiàn)有的教學(xué)模式,徹底改變教學(xué)方法,多給學(xué)生發(fā)揮的機(jī)會(huì),為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己探索數(shù)學(xué)規(guī)律、自己去推理結(jié)論,要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題學(xué)習(xí)情景,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)論的探究過(guò)程,讓學(xué)生成為“跳起來(lái)摘桃子的人”,而不是“盛桃子的筐”,做到講的少而精,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的盡量多些,學(xué)生自己能夠自主解決的,教師絕不和盤(pán)托出。這樣才有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng),有利于學(xué)生的終身發(fā)展。馮教授說(shuō):“搞教育的人,是想大道理做小事情。”我領(lǐng)悟到身為教師,應(yīng)有目標(biāo)引領(lǐng),有更高層次的精神需求。告別低層次需求,讓精神需求引領(lǐng)物質(zhì)需求,用腦袋富裕引領(lǐng)口袋富裕。每天身處三尺講臺(tái),作為教師,我們應(yīng)享受教育,努力調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),不僅要注重知識(shí)存量,更要擴(kuò)充知識(shí)增量。教師也要讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣,活到老,學(xué)到老。教育不能“不求有功但求無(wú)過(guò)”,要做優(yōu)秀的教育,而作為教育引導(dǎo)者的我們就要不斷學(xué)習(xí)、努力提高自身素質(zhì)發(fā)展教育。教師要努力發(fā)展學(xué)生的智慧。優(yōu)秀教師要做到目中有書(shū)、胸中有人。在精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中真正做到備教材,備學(xué)生,準(zhǔn)確地預(yù)期學(xué)生的接受情況。優(yōu)秀的教育是適應(yīng)差異的教育,教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育,讓他們有自立意識(shí)、共生意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、人文情懷。真正做到使不同的學(xué)生都有所提高。

教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與個(gè)性化的和諧發(fā)展。馮教授建議學(xué)校應(yīng)努力“發(fā)展每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧”,就是要去發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn),并加以培養(yǎng)。用發(fā)展的眼光去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的現(xiàn)在與未來(lái),一只眼睛盯眼前,一只眼睛看未來(lái)。合適的才是最好的,我們要做適合自己學(xué)生的老師,尊重學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的情感需要,讓每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧都得到充分發(fā)展。

學(xué)生幸福,我們快樂(lè)。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“播種一個(gè)信念,收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng),收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣,收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格,收獲一個(gè)命運(yùn)?!苯處熞鲎詈玫淖约海覀円獛椭鷮W(xué)生播種好的信念、行動(dòng)、習(xí)慣和性格,以及健康的人生觀,價(jià)值觀,幫助學(xué)生收獲幸福的人生。當(dāng)看到學(xué)生幸福,成功時(shí),我們就會(huì)為自己的忙碌,感到快樂(lè),欣慰。

一棵樹(shù)不能改變氣候,但森林可以改變氣候;一個(gè)人不能改變社會(huì),但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。只有每一個(gè)教師都真心關(guān)注每位學(xué)生,幫助他們揚(yáng)長(zhǎng)避短,做到努力發(fā)展學(xué)生強(qiáng)勢(shì)智慧,才能真正實(shí)現(xiàn)教育為大眾服務(wù),辦人民滿意的教育。

聽(tīng)了馮教授的報(bào)告,我深感自己的責(zé)任重大,要及時(shí)激勵(lì)學(xué)生,幫助他們建立信心;尊重和信任他們,幫助他們自立自強(qiáng);寬容和理解他們,幫助他們重新振作。讓他們?yōu)樽约旱膬?yōu)點(diǎn)感到驕傲自豪,讓他們?cè)谌松拈L(zhǎng)河中自信自強(qiáng)、腳踏實(shí)地、做真正成功的自己,使他們將來(lái)真正能成為國(guó)家的棟梁之才。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇二

“一根鏈條的水平取決于最薄弱的環(huán)節(jié),一個(gè)人群的水平?jīng)Q定于領(lǐng)頭人的水平?!边@是馮恩洪教授報(bào)告內(nèi)容的第一句話,卻讓我們深切感受到了作為教師對(duì)學(xué)生終身發(fā)展所起的引領(lǐng)作用,也讓我們深思應(yīng)當(dāng)如何提升自身素質(zhì)以更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

中國(guó)教育界素有“北魏南馮”之說(shuō),即“北有魏書(shū)生,南有馮恩洪?!笨梢?jiàn)馮先生在教育界特別是德育領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。馮教授指出:我們的教育必須承認(rèn)和尊重“差異”,每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異,簡(jiǎn)單堆砌知識(shí)不是力量,學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)才是力量。如果我們每天都思考,會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都是新的。一個(gè)最好的老師應(yīng)該照亮別人發(fā)展自己。在認(rèn)真聆聽(tīng)了馮教授的報(bào)告后,我們有深切地體會(huì):

新課程理念下的課堂教學(xué)的特點(diǎn)具有開(kāi)放性、創(chuàng)造性、不確定性。教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式,解放自己的思想,轉(zhuǎn)變教育思想觀念,改革教學(xué)方法,由教學(xué)課程的忠實(shí)執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變。

創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教育教學(xué)資源,大膽地改變現(xiàn)有的教學(xué)模式,徹底改變教學(xué)方法,多給學(xué)生發(fā)揮的機(jī)會(huì),為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己探索數(shù)學(xué)規(guī)律、自己去推理結(jié)論,要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題學(xué)習(xí)情景,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)論的探究過(guò)程,讓學(xué)生成為“跳起來(lái)摘桃子的人”,而不是“盛桃子的筐”,給他們講得應(yīng)盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)盡量多些,學(xué)生自己能夠自主解決的,教師絕不和盤(pán)托出。這樣才有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

馮教授說(shuō):“搞教育的人,是想大道理做小事情。”我領(lǐng)悟到身為教師,應(yīng)有目標(biāo)引領(lǐng),應(yīng)有更高層次的精神需求。告別低層次需求,讓精神需求引領(lǐng)物質(zhì)需求,用腦袋富裕引領(lǐng)口袋富裕。每天身處三尺講臺(tái),作為教師,我們應(yīng)享受教育,努力調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),不僅要注重知識(shí)存量,更要擴(kuò)充知識(shí)增量。在平日里,教師也要讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣。馮教授從1985年至今,不管工作多繁忙,也都能做到每天自學(xué)一小時(shí),大教育家都能如此,更何況我們每一個(gè)教育一線的工作者。活到老,學(xué)到老。教育不能不求有功但求無(wú)過(guò),要做就要做優(yōu)秀的教育,而作為教育引導(dǎo)者的我們就要不斷學(xué)習(xí)、努力提高自身素質(zhì)發(fā)展教育。

優(yōu)秀教師要做到目中有書(shū)、胸中有人。優(yōu)秀的教育是適應(yīng)差異的教育。教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。讓他們有自立意識(shí)、共生意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、人文情懷。

教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。馮教授建議學(xué)校應(yīng)努力“發(fā)展每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧”,就是要去發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),并加以培養(yǎng)。我們要用發(fā)展的眼光去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的現(xiàn)在與未來(lái),一只眼睛盯眼前,一只眼睛看未來(lái)。合適的才是最好的。我們要做適合自己學(xué)生的老師,尊重學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的情感需要,讓每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧都得到充分發(fā)展。

泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“播種一個(gè)信念,收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng),收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣,收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格,收獲一個(gè)命運(yùn)?!苯處熞鲎詈玫淖约海覀円獛椭鷮W(xué)生播種好的信念、行動(dòng)、習(xí)慣和性格,幫助學(xué)生收獲幸福的人生。當(dāng)學(xué)生幸福著,那么我們的每一天都忙碌著,也都快樂(lè)著。

一棵樹(shù)不能改變氣候,但森林可以改變氣候;一個(gè)人不能改變社會(huì),但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。只有每一個(gè)教師都真心關(guān)注每位學(xué)生,幫助他們揚(yáng)長(zhǎng)避短,做到努力發(fā)展學(xué)生強(qiáng)勢(shì)智慧,才能真正實(shí)現(xiàn)教育為大眾服務(wù),辦人民滿意的教育。

聽(tīng)了馮教授的報(bào)告,我們深感自己的責(zé)任重大,要及時(shí)激勵(lì)學(xué)生幫助他們建立信心;尊重和信任他們幫助他們自立自強(qiáng);寬容和理解他們幫助他們重新振作。讓他們?yōu)樽约旱拈L(zhǎng)處感到驕傲自豪,讓他們?cè)谌松拈L(zhǎng)河中自信自強(qiáng)、腳踏實(shí)地、做真正成功的自己。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇三

十月七日晚上,我參加了一場(chǎng)由著名心理學(xué)家馮恩洪教授主講的講座。馮教授是我心目中的學(xué)術(shù)典范,他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和深邃思維深深地吸引了我。在聽(tīng)完他的講座之后,我對(duì)人性心理、生活哲學(xué)等有了更深的理解和思考。

第二段:講座重點(diǎn)。

馮恩洪教授的講座是“幸福人生的修煉與實(shí)現(xiàn)”,他從人生目的、價(jià)值、行動(dòng)及時(shí)間的四個(gè)層面,共同剖析了幸福人生的構(gòu)成。他認(rèn)為,人生目的是一個(gè)人生存在的價(jià)值總和,因此我們每個(gè)人都需要明確自己的目的;價(jià)值觀是人們行為績(jī)效的根源,所以我們需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,以實(shí)現(xiàn)真正意義上的幸福;行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的方式和手段,而時(shí)間則是基本單位,確定了行動(dòng)計(jì)劃。因此,為了實(shí)現(xiàn)幸福人生,我們需要不斷地修煉、思考,深入地認(rèn)識(shí)生命的發(fā)展規(guī)律。

第三段:個(gè)人感受。

通過(guò)馮恩洪教授的講座,我認(rèn)識(shí)到突破自我的重要性。當(dāng)人們面對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)時(shí),往往會(huì)陷入舊有的想法桎梏中,而這會(huì)限制我們掌握新的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí),不斷挑戰(zhàn)自己的想象力和思維方式,才能真正拓展認(rèn)知邊緣,擁有多元的思想、體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。另外,我深深地認(rèn)識(shí)到,要想得到幸福和快樂(lè)的人生,腳踏實(shí)地地追求自己的目標(biāo)和價(jià)值是必不可少的,我們需要緊急行動(dòng),不斷學(xué)習(xí),為自己尋找到幸福的方向。

第四段:?jiǎn)⑹九c反思。

在講座結(jié)束后,我深感啟示與反思。雖然我有在生活中力圖尋找幸福和快樂(lè)的動(dòng)力,但經(jīng)過(guò)深入的思考,我認(rèn)為我需要掌握更多的知識(shí)和技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。同時(shí),我還需要培養(yǎng)自己的自信和勇氣,敢于勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難,不讓外部環(huán)境干擾或阻撓自己前進(jìn)的步伐。此外,我還需要深入地反思,埋頭苦想,不斷總結(jié)提高,以突破思維的瓶頸,擁有更多的創(chuàng)意和想象力。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

總之,馮恩洪教授的這場(chǎng)講座讓我獲得了許多關(guān)于人生、幸福、成長(zhǎng)方面的啟示。我相信,在今后的生活中,我會(huì)更加用心地去實(shí)踐和踐行講座中的理念,掌握人生的方向與價(jià)值,審視自己的言行、反思自己的思考方式,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,活出幸福的生命。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇四

我們現(xiàn)在與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距在哪里呢?經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,我們發(fā)現(xiàn),路的差距在縮小,交通工具的差距在縮小,樓的差距在縮小,我們與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距主要是“人的質(zhì)量”。

在外界環(huán)境不改變的情況下,學(xué)校教育的改革要注重“內(nèi)力”的挖掘。升學(xué)率再高也不可能解決中國(guó)當(dāng)前發(fā)展中的困難和問(wèn)題,學(xué)校不能只有升學(xué)率,要“一只眼睛盯著眼前,一只眼睛看未來(lái)”?!白寣W(xué)校充滿文化氛圍”是學(xué)校教育改革的一個(gè)突破口。中國(guó)的學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該站在企業(yè)文化的“肩上”去探索學(xué)校管理文化。雖然企業(yè)與學(xué)校有很大的不同,但兩者也有相似的地方,即都需要調(diào)整內(nèi)部要素的組合,完成各自的使命。

我們曲解了“全面發(fā)展”,用機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)理解“全面發(fā)展”為“總分第一”,“物理不好補(bǔ)物理,英語(yǔ)不好補(bǔ)英語(yǔ)”。實(shí)際上,“全面發(fā)展”是針對(duì)一代人來(lái)講的,而不是針對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)的。

就一個(gè)人來(lái)說(shuō),只能發(fā)展“強(qiáng)勢(shì)智慧”。這就要減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間,增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間,以“圈養(yǎng)”為主,“放養(yǎng)”為輔。因?yàn)?,“圈養(yǎng)”出規(guī)范,“放養(yǎng)”出個(gè)性。

學(xué)生的發(fā)展是通過(guò)教師的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,“一切為了學(xué)生”,難道教師就不需要發(fā)展嗎?

學(xué)校里如果一切只是為了學(xué)生發(fā)展,不關(guān)心教師發(fā)展,那么學(xué)生發(fā)展就是“有限度的發(fā)展”。

“教育既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福,也要給教師帶來(lái)幸福;既要追求明天的幸福,也要實(shí)現(xiàn)今天的幸福;既要謀求人類(lèi)的幸福,也要獲得個(gè)人幸福。”

馮恩洪講座心得體會(huì)篇五

近日,我有幸觀看了教育界的泰斗馮恩洪先生的一場(chǎng)視頻講座。馮恩洪先生憑借其卓越的學(xué)術(shù)能力和廣博的知識(shí),一直以來(lái)都備受教育界的尊敬和關(guān)注。這次視頻講座是他在教育創(chuàng)新領(lǐng)域的新探索,也是關(guān)于“發(fā)展未來(lái)學(xué)”的精彩演講。在講座中,馮恩洪先生分享了他對(duì)于教育發(fā)展的獨(dú)到見(jiàn)解,讓我受益匪淺。

馮恩洪先生的講座內(nèi)容廣博而深入,點(diǎn)面結(jié)合,讓人深思。首先,他對(duì)于教育的理解非常深刻,認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。其次,他提倡將學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性和綜合性進(jìn)行整合,以更加貼合學(xué)生的實(shí)際需求。最后,他提出了多重智能理論,認(rèn)為學(xué)生不同的智能類(lèi)型應(yīng)該得到充分的培養(yǎng)和發(fā)展,而不是僅僅關(guān)注某一種智能。

第三段:馮恩洪先生講座的亮點(diǎn)一——教育個(gè)體化。

在講座中,馮恩洪先生強(qiáng)調(diào)了教育個(gè)體化的重要性。他認(rèn)為每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的,應(yīng)該根據(jù)他們的天賦和興趣來(lái)進(jìn)行教育。他提倡教師應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣,激發(fā)內(nèi)在的動(dòng)力。他舉例說(shuō)明,如何通過(guò)個(gè)體化教育培養(yǎng)出更多的杰出人才,讓我深受啟發(fā)。

第四段:馮恩洪先生講座的亮點(diǎn)二——教育創(chuàng)新。

馮恩洪先生還強(qiáng)調(diào)了教育創(chuàng)新的重要性。他認(rèn)為教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和問(wèn)題解決能力,而不僅僅是掌握知識(shí)。他鼓勵(lì)教師和學(xué)校要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,開(kāi)展多種形式的課程,讓學(xué)生主動(dòng)參與其中,積極探索和實(shí)踐。他的觀點(diǎn)讓我深深地認(rèn)識(shí)到了教育創(chuàng)新對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展的意義和價(jià)值。

第五段:對(duì)馮恩洪先生講座的總結(jié)和啟發(fā)。

馮恩洪先生的視頻講座給我留下了深刻的印象。他提出的個(gè)體化教育、教育創(chuàng)新等理念,都是當(dāng)前教育界亟需關(guān)注和思考的問(wèn)題。在以后的學(xué)習(xí)和工作中,我會(huì)更加注重個(gè)體差異的尊重和個(gè)體發(fā)展的引導(dǎo),努力探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和興趣點(diǎn)。同時(shí),我也會(huì)積極踐行教育創(chuàng)新的理念,在教學(xué)過(guò)程中不斷嘗試新的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)力,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

結(jié)尾。

通過(guò)觀看馮恩洪先生的視頻講座,我深深地感受到了教育的魅力和力量。教育不僅僅是傳遞知識(shí),更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教育工作者或者學(xué)生,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)新,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。希望通過(guò)馮恩洪先生的倡導(dǎo)和我們自己的努力,能夠?yàn)榻逃齽?chuàng)新和個(gè)體化教育做出更多的貢獻(xiàn)。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇六

到長(zhǎng)春聽(tīng)了馮恩洪教授的專(zhuān)題講座,對(duì)他關(guān)于---經(jīng)營(yíng)班級(jí)文化、塑造班級(jí)靈魂的獨(dú)到見(jiàn)解印象很深。他說(shuō):“環(huán)境是一種教育力量。我可以叫我的學(xué)生不隨地吐痰,這是一種教育,但是我還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛,使學(xué)生不好意思隨地吐痰。我可以叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),我還應(yīng)創(chuàng)造一種氛圍,使學(xué)生置身其間,不學(xué)覺(jué)得愧對(duì)老師,愧對(duì)學(xué)業(yè)。這是一種更高層次的教育?!边@種教育就是營(yíng)造良好的班級(jí)文化。將他的做法總結(jié)如下,與各位共享。班級(jí)文化的建設(shè),主要有以下幾個(gè)方面。

屬于班級(jí)文化的硬件,是看得見(jiàn),摸得著的東西。班級(jí)物質(zhì)文化包含教室內(nèi)的環(huán)境布置及師生的儀表等,是班級(jí)文化的基礎(chǔ)及其水平的外顯標(biāo)志,具有“桃李不言”的隱性教育功能與教育效果。

主要表現(xiàn)為班級(jí)規(guī)章制度。規(guī)章制度定的好壞,是否科學(xué)、合理,是班級(jí)文化建設(shè)水平高低的一個(gè)重要標(biāo)志,它不僅反映了一個(gè)班主任文化水平的高低,更反映了其班級(jí)管理水平的高低。

這是班級(jí)文化的核心內(nèi)容。主要指在實(shí)踐過(guò)程中,被班級(jí)大多數(shù)成員認(rèn)可的共同的文化觀念、價(jià)值觀念、生活信念等意識(shí)形態(tài)。它是一個(gè)班級(jí)的本質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中反映,并具體表現(xiàn)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論和班級(jí)人際關(guān)系等方面。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇七

近日,我觀看了馮恩洪先生的一場(chǎng)視頻講座。馮先生是著名的企業(yè)家和成功教育家,他在講座中分享了自己在創(chuàng)業(yè)和管理方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。此次講座的目的是幫助觀眾理解成功的原則并在事業(yè)和人生中取得更好的成就。我對(duì)此表示非常期待,并且在聽(tīng)完講座后有了一些深刻的體會(huì)。

第二段:對(duì)馮恩洪先生的演講內(nèi)容做出總結(jié)(200字)。

在講座中,馮恩洪先生分享了自己在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的困難和挫折,并且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了成功所需的三個(gè)基本元素:激情、決心和信念。他認(rèn)為只有充滿激情的追求,堅(jiān)定的決心和正確的信念才能在困難時(shí)期堅(jiān)持下去,并最終取得成功。他還分享了自己的成功故事,讓我深信只要努力奮斗,任何人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第三段:對(duì)馮恩洪先生的演講方法與技巧進(jìn)行分析(300字)。

馮恩洪先生的講座給我留下深刻的印象的原因之一是他的表達(dá)能力和演講技巧。他能夠生動(dòng)地講述自己的經(jīng)歷,并結(jié)合大量的事例來(lái)闡述觀點(diǎn)。此外,他還善于運(yùn)用幽默和詼諧的語(yǔ)言來(lái)吸引觀眾的注意力,并增強(qiáng)記憶力。他還引用了一些名人名言和格言,讓觀眾更容易理解并記住他的觀點(diǎn)。通過(guò)這些方法,他成功地將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞給觀眾,讓人們更容易理解和接受。

第四段:分享個(gè)人的收獲與感悟(400字)。

通過(guò)觀看馮恩洪先生的講座,我學(xué)到了很多寶貴的東西。首先,我意識(shí)到要在事業(yè)上取得成功,我們需要充滿激情和熱情來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。只有對(duì)所做的事情充滿熱愛(ài),才能堅(jiān)持下去并取得最終的成功。其次,我明白決心和信念的重要性。決心是保持行動(dòng)力的動(dòng)力源,而信念則是堅(jiān)持原則和價(jià)值觀的基石。馮先生的講座給了我信心,讓我相信只要努力,我也能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。最后,我學(xué)會(huì)了如何用更生動(dòng)和有趣的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。比如,可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和事例,運(yùn)用幽默和詼諧的語(yǔ)言來(lái)吸引觀眾的注意力,增強(qiáng)記憶力。

第五段:總結(jié)與展望(200字)。

總的來(lái)說(shuō),馮恩洪先生的視頻講座給我留下了深刻的印象并帶給我很多啟發(fā)。我深深地意識(shí)到在人生和事業(yè)中取得成功并不容易,但只要我們充滿激情、堅(jiān)定決心和正確信念,相信任何困難都可以克服。我希望自己能繼續(xù)努力奮斗,并將馮恩洪先生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用到我的實(shí)踐中,為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不懈努力,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí),我也希望更多的人能夠觀看馮恩洪先生的講座,從中獲取更多的啟迪和激勵(lì),共同追尋成功的道路。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇八

作為一名大學(xué)生,接觸到社會(huì)的時(shí)間越來(lái)越多,思考的問(wèn)題也越來(lái)越深刻。近日,我參加了一次馮恩洪老師的公開(kāi)講座,讓我深深地體會(huì)到了思考和探究的重要性。本文將從五個(gè)方面詳細(xì)介紹我的心得體會(huì)。

第一,學(xué)習(xí)不止于書(shū)本。馮恩洪老師在講座中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的渠道多樣化,不僅包括課堂、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),還包括實(shí)踐和社交領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。我深感學(xué)習(xí)的途徑不是被動(dòng)地等待教授和課本的內(nèi)容,而是積極地去吸收服務(wù)、身邊的人和事件中的知識(shí),發(fā)掘其中的價(jià)值和啟示,才能深藏功與名。

第二,機(jī)會(huì)只青睞有準(zhǔn)備的人。馮恩洪老師舉例了自己經(jīng)歷的點(diǎn)滴,不僅省察了人世的百態(tài),更發(fā)現(xiàn)了商業(yè)機(jī)會(huì)點(diǎn)。我意識(shí)到,當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),需要身體力行去挖掘和去爭(zhēng)取。由此,我將更加砥礪自己,深窺社會(huì)現(xiàn)實(shí),緊抓機(jī)遇。

第三,沒(méi)有比人際關(guān)系更重要的了。馮恩洪老師闡述了個(gè)人、機(jī)構(gòu)、國(guó)家三個(gè)層面的影響力,提出了建立人脈關(guān)系的重要性。我深以為然,重新審視自己的朋友圈和社交能力,拓寬交往圈子,增進(jìn)人際交流,更好地拓展世界觀和視野。

第四,成功不是孤立的,與多方合作密切相關(guān)。馮恩洪老師將國(guó)內(nèi)半導(dǎo)體發(fā)展的成功歸因于政府、產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)界三方面的緊密協(xié)作,提醒我們學(xué)會(huì)與不同領(lǐng)域的人合作,共同推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。我認(rèn)為,多方合作:可以促進(jìn)資源的整合和共享,可以提升總體效益和系統(tǒng)穩(wěn)定性。

第五,卓越不是一日之功,而是苦干加積累的結(jié)果。馮恩洪老師提出卓越三要素:良好素質(zhì)、多學(xué)科交融、積累深度。我認(rèn)為,要求自己警醒常態(tài)化學(xué)習(xí)、自我檢驗(yàn)和調(diào)整,使自己的果實(shí)可以和未來(lái)的機(jī)遇對(duì)齊。這里,經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的,付出而獲得的意識(shí)和信仰將成為體面和盡頭。

總之,馮恩洪老師的講座令我愉悅和振奮。我自萌生改進(jìn)和突破的意識(shí),認(rèn)識(shí)到自己需不斷完善和加油,這很重要。愿我們?cè)谟游磥?lái)的旅途上,攜手并肩、共同前行。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇九

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展,視頻成為了一種非常受歡迎的傳播形式。人們可以通過(guò)視頻了解新聞時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、娛樂(lè)放松等。而馮恩洪的視頻也因其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)容深受觀眾喜愛(ài)。近日,我也有幸觀看了一些馮恩洪的視頻,并且從中受益匪淺。下面我將結(jié)合自己的觀看體驗(yàn),談?wù)剬?duì)馮恩洪視頻的一些心得體會(huì)。

首先,馮恩洪的視頻給人一種親切感。在觀看馮恩洪的視頻時(shí),我總是覺(jué)得自己正在跟一個(gè)平時(shí)家常話家家的朋友聊天。馮恩洪的視頻中,他會(huì)以樸實(shí)的語(yǔ)言、幽默的方式與觀眾交流,這讓人感覺(jué)他并不像是一個(gè)高高在上的大人物,更像是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)人生起伏,與觀眾有著共同語(yǔ)言的朋友。這種親切感讓我更容易接受他的觀點(diǎn)和思考方式,也更愿意去關(guān)注他所講述的內(nèi)容。

其次,馮恩洪的視頻內(nèi)容豐富多樣。馮恩洪的視頻主題涵蓋了生活、工作、情感等方方面面。他既可以談?wù)撘恍?shí)際生活中的小事情,也可以分享一些大道理和人生哲理。他的視頻既有關(guān)于職場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)分享,也有關(guān)于人際關(guān)系的啟示,更有關(guān)于人生態(tài)度和價(jià)值觀的思考。這樣的內(nèi)容多樣性讓觀眾可以在不同的領(lǐng)域中找到自己感興趣的內(nèi)容,從而更好地吸收和消化他所傳達(dá)的信息。

另外,馮恩洪的視頻在內(nèi)容上注重深度剖析。他不僅會(huì)針對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者現(xiàn)象進(jìn)行分析,還會(huì)從多個(gè)角度和層次去思考并給出自己的見(jiàn)解。在觀看馮恩洪的視頻時(shí),我常常會(huì)感嘆于他的思考深度和觀察力。他能夠追本溯源,對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行全面的考量,從而給觀眾留下了深刻的印象。他在視頻中所呈現(xiàn)的知識(shí)和思考也常常讓我深思,引發(fā)我對(duì)自己生活和工作的思考。

此外,馮恩洪的視頻也給我提供了一種正能量的影響。在馮恩洪的視頻中,他總是以積極向上的姿態(tài)和語(yǔ)言給觀眾傳遞一種樂(lè)觀向前的態(tài)度。無(wú)論是面對(duì)挫折還是困難,他總能告訴觀眾,要保持一顆寬容、樂(lè)觀的心態(tài)。他的這種積極向上的影響也漸漸地感染著我,讓我在生活中不再輕易放棄,而是勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),并積極尋找解決問(wèn)題的方法。

綜上所述,馮恩洪的視頻給我?guī)?lái)了親切感、豐富多樣的內(nèi)容、深度剖析和正能量的影響。通過(guò)觀看馮恩洪的視頻,我不僅受益于他所傳達(dá)的觀點(diǎn)和思考方式,還受到了一種積極向上的影響。我相信,只要保持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度,馮恩洪的視頻會(huì)不斷為我提供新的啟示和引導(dǎo),使我能夠更好地面對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)。我期待著繼續(xù)觀看馮恩洪的視頻,并將其中的精神內(nèi)核融入到自己的生活中去。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇十

7月14日上午,坊主陳邦老師從教學(xué)與有效教學(xué)、為有效教學(xué)而準(zhǔn)備、提高課堂教學(xué)行為的有效性、有效教學(xué)的策略、有效教學(xué)的評(píng)價(jià)五個(gè)方面為工作室和國(guó)培班的學(xué)員們作了《走向有效的課堂教學(xué)》的講座。

能聽(tīng)此講座是我的幸運(yùn)!因?yàn)樵谶@次講座中,我的思想又被激起了陣陣漣漪——幸甚!

當(dāng)陳老師展示出這幅圖,我震驚了。南轅北轍?可不是嗎?我在之前的教學(xué)中,不就正是在做著這樣的事嗎?費(fèi)力不討好,還習(xí)之以為常。

這是陳老師在講述“為有效教學(xué)而準(zhǔn)備”時(shí)給我們展示的一句話。看到這句話,我也是震驚了。反觀自己以往以講解知識(shí)為主的教學(xué),不禁直打冷顫……十多年了,原來(lái)自己很多時(shí)候都只是在做無(wú)用功,都只是在做著舍本逐末的事情,一天到晚辛苦著授人以魚(yú),保姆似的跟在學(xué)生左右……卻是事倍功半。

教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。——德國(guó)著名的教育家第斯多惠

同樣的,自己在激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生方面,是不是在整個(gè)教育、教學(xué)過(guò)程中占的比重更大呢?顯然很多時(shí)候不是的!

所以,我想到了一句市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里常說(shuō)的一句話:做生意、找錢(qián),靠的就是觀念。

其實(shí),現(xiàn)在擺在我們大多數(shù)老師面前的,何償不是一樣?我們需要不斷更新觀念!這次講座,于我而言,在這方面,我有了收獲。但更希望以后能實(shí)實(shí)在在地踐行。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇十一

近年來(lái),馮恩洪短視頻頻繁出現(xiàn)在社交媒體上,吸引了廣大觀眾的關(guān)注。他以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容,引發(fā)了許多人深思。最近我也觀看了馮恩洪的一些視頻,從中獲得了一些思考和體會(huì)。在以下五段式文章中,我將分享我觀看馮恩洪視頻后的心得體會(huì)。

第一段,馮恩洪的視頻為我們提供了一個(gè)開(kāi)闊視野的平臺(tái)。他走訪并介紹了各行各業(yè)的勞動(dòng)者們,讓人們認(rèn)識(shí)到了許多平日里被忽視的工作崗位。在他的視頻里,我們可以見(jiàn)到農(nóng)民、清潔工、送餐員等。通過(guò)這些視頻,我發(fā)現(xiàn)了這些勞動(dòng)者們的辛苦和艱辛,而這正是我們大部分人所無(wú)法體會(huì)到的。不僅如此,馮恩洪還通過(guò)一系列獨(dú)家的訪談,展現(xiàn)了這些勞動(dòng)者們獨(dú)具的智慧和勇氣。通過(guò)這些內(nèi)容,我重新認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)者們的重要性,也更加珍惜我們的日常生活。

第二段,馮恩洪的視頻教會(huì)了我們?nèi)绾侮P(guān)懷他人。在很多視頻中,我們可以看到馮恩洪積極幫助他人,無(wú)論是為陌生人買(mǎi)早餐還是帶領(lǐng)老人過(guò)馬路。這種行為讓我意識(shí)到,我們每個(gè)人都可以在日常生活中關(guān)心和幫助他人。馮恩洪的視頻鼓勵(lì)我們?nèi)ツ切┬枰獛椭牡胤?,為別人的生活增添一點(diǎn)快樂(lè)。他的行為也給了我借鑒,讓我意識(shí)到我們的善舉可能對(duì)別人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第三段,馮恩洪的視頻展現(xiàn)了勞動(dòng)者們的智慧和創(chuàng)造力。在他的視頻中,我們可以看到很多勞動(dòng)者們用自己的智慧和創(chuàng)造力完成工作。比如,在一期視頻中,他介紹了一個(gè)普普通通的農(nóng)民工,通過(guò)自己的努力和研究,發(fā)明了一種新型的農(nóng)業(yè)設(shè)備,提高了工作效率。這個(gè)例子向我們傳達(dá)了一個(gè)信息,勞動(dòng)者們也是充滿智慧的存在,他們作為一個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)做出了重要貢獻(xiàn)。這讓我重新思考了勞動(dòng)者在社會(huì)中的價(jià)值。

第四段,馮恩洪的視頻告訴我們?nèi)绾螆?jiān)持夢(mèng)想。在他的創(chuàng)作中,他以自己的親身經(jīng)歷鼓舞著觀眾們并傳遞著積極的能量。他的視頻中所展現(xiàn)的堅(jiān)持不懈和追逐夢(mèng)想的精神不禁讓我深受啟發(fā)。無(wú)論是在困難的時(shí)候還是在面對(duì)挫折時(shí),馮恩洪的視頻都告訴我們要勇往直前,保持對(duì)夢(mèng)想的追求。這讓我重新審視了自己的人生,并對(duì)我的夢(mèng)想和目標(biāo)充滿信心。

第五段,馮恩洪的視頻帶給我們快樂(lè)和笑聲。眾所周知,馮恩洪的視頻都帶有一些幽默的元素。他的幽默不僅帶給觀眾歡樂(lè),也給我們的生活增添了一些樂(lè)趣。在觀看他的視頻時(shí),我常常不禁會(huì)笑出來(lái),情緒也得到了放松和釋放。這種積極的心情也使我更加愿意去面對(duì)生活的挑戰(zhàn),并用積極的態(tài)度面對(duì)各種困難。

總的來(lái)說(shuō),觀看馮恩洪的視頻帶給了我許多正面的體驗(yàn)。他的作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者們的辛勤付出、智慧和創(chuàng)造力。他通過(guò)一系列令人捧腹大笑的內(nèi)容,帶給我歡樂(lè)和輕松。同時(shí),他也給我?guī)?lái)了勇氣和堅(jiān)持夢(mèng)想的信念。通過(guò)觀看馮恩洪的視頻,我得到了積極的影響,也更加堅(jiān)定了自己對(duì)生活和夢(mèng)想的態(tài)度。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇十二

段落一:引言(200字)。

近期,我有幸觀看了馮恩洪先生的一系列教育講座視頻。馮恩洪先生是一位備受尊敬的教育家和心理學(xué)家,他的視頻內(nèi)容不僅深入淺出,而且具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。通過(guò)觀看這些視頻,我收獲頗多,不僅對(duì)教育和心理學(xué)有了新的認(rèn)識(shí),也受到激勵(lì)和啟發(fā)。下面將結(jié)合我的觀看心得體會(huì),與大家分享。

段落二:教育的本質(zhì)(200字)。

在馮恩洪先生的視頻中,他深入研究了教育的本質(zhì)。他指出,教育不僅僅是知識(shí)的傳授,更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),還包括培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和解決問(wèn)題的能力。教育應(yīng)該關(guān)注整個(gè)人的發(fā)展,注重學(xué)生的個(gè)性差異,并倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的授課模式。這讓我明白了一個(gè)優(yōu)秀教育者的責(zé)任是培養(yǎng)學(xué)生的品格、創(chuàng)新和批判思維,而不僅僅關(guān)注分?jǐn)?shù)和考試。

段落三:教育中的心理學(xué)(200字)。

馮恩洪先生十分重視教育與心理學(xué)的結(jié)合。他強(qiáng)調(diào)了心理學(xué)在教育中的重要性,尤其是對(duì)學(xué)生的思維、情感和行為進(jìn)行科學(xué)的研究和指導(dǎo)。我深受啟發(fā),開(kāi)始意識(shí)到在教育過(guò)程中,教師應(yīng)了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理需求,并根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展階段和興趣,采用多樣化的教學(xué)方法。只有通過(guò)深入了解學(xué)生的心理,才能更好地幫助他們發(fā)展和成長(zhǎng)。

段落四:教育的社會(huì)責(zé)任(300字)。

馮恩洪先生的視頻中,他也談到了教育的社會(huì)責(zé)任。他指出,好的教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)體的能力和素質(zhì),更是為社會(huì)培養(yǎng)有思想、有創(chuàng)造力的人才。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和道德觀念,使他們成為能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人才。這讓我認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)應(yīng)該是全面的,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是教育中不可或缺的一部分。

段落五:我的成長(zhǎng)與反思(300字)。

通過(guò)觀看馮恩洪先生的視頻,我對(duì)教育與心理學(xué)的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí),也對(duì)教育的價(jià)值和社會(huì)責(zé)任有了新的認(rèn)識(shí)。這讓我反思自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式,發(fā)現(xiàn)自己在培養(yǎng)綜合素質(zhì)和思維能力方面還存在不足。我決心以馮恩洪先生為榜樣,更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和心理需求,努力培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí),并積極參與社會(huì)公益活動(dòng),為社會(huì)做出實(shí)際貢獻(xiàn)。

總結(jié)(100字)。

通過(guò)觀看馮恩洪視頻,我對(duì)教育和心理學(xué)有了更全面的認(rèn)識(shí),了解到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和心理需求,同時(shí)具備社會(huì)責(zé)任感。這讓我看到了教育的重要性和無(wú)限可能性,也明白了作為一名教育工作者的責(zé)任與使命。我將以馮恩洪先生為榜樣,不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),為教育事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇十三

作為一位智者,馮恩洪很早就深入思考大道理,探索人生的真諦。他在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟到許多道理,對(duì)世界產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí),并發(fā)表了一系列具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)他的心得體會(huì),我們也可以從中受益,深入思考人生的意義和價(jià)值,以及如何取得真正的幸福和成功。

第二段:掌握自己的命運(yùn)。

馮恩洪認(rèn)為,人應(yīng)該成為自己命運(yùn)的主宰者,而不是被命運(yùn)牽著走。他強(qiáng)調(diào),每個(gè)人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛能,不斷追求自己的理想。無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn),都要堅(jiān)持下去,不輕易放棄。只有積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),我們才能改變命運(yùn),實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第三段:學(xué)會(huì)寬容和諒解他人。

馮恩洪主張寬容和諒解,他認(rèn)為這是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中,每個(gè)人都有不同的背景和經(jīng)歷,彼此之間難免會(huì)有沖突和摩擦。但是,如果我們能夠?qū)捜莺驼徑馑?,尊重別人的不同觀點(diǎn)和想法,就能建立良好的人際關(guān)系,增進(jìn)彼此的理解和信任。這樣的心態(tài)不僅能夠讓我們更加積極樂(lè)觀地面對(duì)人生的困難,還能夠培養(yǎng)出高尚的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

第四段:追求內(nèi)心的平靜和安寧。

馮恩洪認(rèn)為,追求物質(zhì)上的財(cái)富和享受是短暫的,真正的幸福和滿足來(lái)自于內(nèi)心的平靜和安寧。他建議人們轉(zhuǎn)變心態(tài),通過(guò)修煉內(nèi)心,培養(yǎng)一顆平和的心態(tài),才能真正體驗(yàn)到內(nèi)心的寧?kù)o和快樂(lè)。他在他的著作中提到了許多修煉內(nèi)心的方法,例如冥想、瑜伽和冥思。這些方法可以幫助我們擺脫負(fù)面的情緒,平靜內(nèi)心,提高自己的生活質(zhì)量。

第五段:人生的意義和價(jià)值。

在馮恩洪的眼里,人生的意義不在于追逐權(quán)力、財(cái)富和享樂(lè),而是通過(guò)發(fā)現(xiàn)自己的潛力,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他強(qiáng)調(diào),每個(gè)人都有自己獨(dú)特的天賦和興趣,應(yīng)該深入思考自己的人生目標(biāo),努力追求自己的夢(mèng)想。只有在追求自己的激情和興趣的過(guò)程中,我們才能找到人生的真正意義和價(jià)值。

結(jié)語(yǔ):

馮恩洪是一位智者,他通過(guò)自己的思考和實(shí)踐,深入領(lǐng)悟了大道理,為我們指明了人生的方向。他的想通大道理心得體會(huì)不僅給我們帶來(lái)了啟示,也激勵(lì)我們要成為自己命運(yùn)的主宰者,學(xué)會(huì)寬容和諒解他人,追求內(nèi)心的平靜和安寧,以及實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用他的心得,我們可以更好地面對(duì)挑戰(zhàn),取得真正的幸福和成功。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇十四

近日,我參加了在市政府中心禮堂舉行的新疆“三史”教育宣傳報(bào)告會(huì),聆聽(tīng)了陸老師對(duì)新疆“三史”即:新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的系統(tǒng)闡述和詳盡分析。

新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地,但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落,處處充滿歡聲笑語(yǔ)。在黨和政府的關(guān)懷與內(nèi)地各個(gè)省份的大力支持下,新疆各族人民熱火朝天的掀起建設(shè)美好家園的熱潮。

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方,也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史,我們了解到:遠(yuǎn)在古代,我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng);到了近代,我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì),國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史,可以說(shuō)是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此,我們感謝張騫,他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁;我們感謝班超,守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡;我們感謝唐王朝,把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng);我們感謝左宗棠,是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民,只有在新中國(guó),只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才有可能一步步走向富強(qiáng)。

新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個(gè)常住民族組成的大家庭。這個(gè)占全國(guó)總面積六分之一的廣闊地域,卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起,互幫互助,公共為了新疆的明天努力著,為了世界的文化努力著。因?yàn)檫@里沒(méi)有民族的界限,沒(méi)有歧視更沒(méi)有糾紛,新疆,一片欣欣向榮。通過(guò)對(duì)馬克思理論的學(xué)習(xí)研究,中國(guó)人民用智慧總結(jié)了其核心,又根據(jù)中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀,研制出了專(zhuān)門(mén)針對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情的有中國(guó)特色的民族理論。理論內(nèi)容提到:第一,堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā),充分認(rèn)識(shí)中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家;第二,堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則;第三,通過(guò)社會(huì)改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會(huì)主義道路和通過(guò)社會(huì)主義建設(shè)加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,促進(jìn)各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮;第四,社會(huì)主義時(shí)期民族工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、重要性;第五,改革開(kāi)放是少數(shù)民族和民族地域走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路;第六,堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合,不斷完善民族區(qū)域自治制度;第七,不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義的民族關(guān)系,牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各民族間也相互離不開(kāi)的思想觀念;第八,堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂。就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言,各民族之間互幫互助,無(wú)論走到哪里,都會(huì)見(jiàn)到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實(shí)例?!昂眯牡木S吾爾族的哥見(jiàn)義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無(wú)償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來(lái)的,那你更會(huì)被新疆人的熱情所感染。聽(tīng)“歡迎你來(lái)我們新疆!”

馮恩洪講座心得體會(huì)篇十五

馮恩洪,字子躬,號(hào)湘宮,是中國(guó)近代著名的教育家、思想家和政治家。他熱愛(ài)教育事業(yè),對(duì)人生道理有著深刻的思考和獨(dú)特的見(jiàn)解,深受人們的敬仰和贊譽(yù)。在他的著作《馮子教育法》中,他總結(jié)了自己對(duì)大道理的認(rèn)識(shí)與心得體會(huì)。以下將圍繞馮恩洪想通大道理所得的心得體會(huì)展開(kāi)論述。

第一段:了解大道理的重要性。

馮恩洪認(rèn)為,作為人類(lèi)的一員,每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大道理的重要性。大道理是指人生、社會(huì)和世界的本質(zhì)規(guī)律,是指導(dǎo)人們行為和思考的準(zhǔn)則。只有了解大道理,才能夠更好地認(rèn)識(shí)世界,找到自己的位置和使命。大道理是人生的指南針,是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的依靠。

馮恩洪在《馮子教育法》中指出,大道理主要包括了人性要求、社會(huì)要求和道德要求三個(gè)方面。人性要求是指每個(gè)人天生的需求和欲望,包括物質(zhì)生活、精神追求、自我實(shí)現(xiàn)等方面。社會(huì)要求是指人們?cè)谏鐣?huì)集體和組織中的責(zé)任和義務(wù),包括個(gè)人與集體的關(guān)系、人際交往等方面。道德要求則是指人們?cè)谛袨楹妥鋈朔矫嬉袷氐牡赖乱?guī)范,包括誠(chéng)信、善良、公正等方面。馮恩洪強(qiáng)調(diào),只有平衡地滿足這三個(gè)方面的要求,才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧與發(fā)展。

要想通大道理,馮恩洪認(rèn)為,個(gè)人應(yīng)該具備多方面的素質(zhì)。首先,個(gè)人要有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),只有不斷學(xué)習(xí)和掌握知識(shí),才能真正理解大道理。其次,個(gè)人要有廣闊的視野和胸懷,要能夠超越個(gè)人利益和眼前利益,站在更高的層面看待問(wèn)題。再次,個(gè)人要有思辨能力和創(chuàng)新意識(shí),要能夠自主思考和分析問(wèn)題,用獨(dú)特的見(jiàn)解和創(chuàng)造性的方法解決問(wèn)題。最后,個(gè)人要有智慧和勇氣,要敢于接受和面對(duì)真理,敢于反思和改變自己。

想通大道理對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義和影響。對(duì)個(gè)人而言,想通大道理可以幫助人們找到自己的人生方向和價(jià)值追求,使人生更加有意義和充實(shí)。對(duì)社會(huì)而言,想通大道理可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力,使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。只有人們集體想通大道理,才能引領(lǐng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。

想通大道理需要個(gè)人的不斷努力和實(shí)踐。首先,我們要廣泛閱讀,增強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和修養(yǎng),擴(kuò)大自己的視野和思維空間。其次,我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐,親身體驗(yàn)和感受社會(huì)的復(fù)雜和多樣性,從而更好地理解大道理。再次,我們要不斷反思和總結(jié),將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)變成思想和行為的財(cái)富。最后,我們要保持開(kāi)放的心態(tài),勇于接受不同觀點(diǎn)和意見(jiàn),與他人進(jìn)行交流和對(duì)話。

總結(jié):馮恩洪的想通大道理的心得體會(huì),為我們提供了寶貴的精神財(cái)富和行為準(zhǔn)則。通過(guò)了解大道理,我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界,實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧與發(fā)展。想通大道理是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),但只有通過(guò)不斷地思考、實(shí)踐和總結(jié),才能夠逐漸達(dá)到心中的目標(biāo)。愿我們都能夠像馮恩洪那樣想通大道理,為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

馮恩洪講座心得體會(huì)篇十六

(2015屆)。

系別:外語(yǔ)系。

轉(zhuǎn)眼之間,我們已是大四畢業(yè)生了??粗驖M孔的講座課程聽(tīng)課記錄卡,此情此景仿佛歷歷在目,不禁感嘆時(shí)光已走,歲月不代。聽(tīng)過(guò)很多講座,但現(xiàn)在回想起來(lái),對(duì)其中兩個(gè)主題歷歷在目,令我不時(shí)沉思片刻。

一個(gè)主題是為“當(dāng)代青年學(xué)生的信仰、責(zé)任與中國(guó)夢(mèng)”。8090講壇第三講在圖書(shū)館報(bào)告廳開(kāi)講,團(tuán)市委副書(shū)記俞建輝應(yīng)邀為全院學(xué)生講座。俞建輝首先將西方普世價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行比較。他認(rèn)為西方的普世價(jià)值觀以民主、自由、法制、人權(quán)、博愛(ài)等為主,而社會(huì)主義價(jià)值觀則分為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三大層面。隨后,他分別舉例說(shuō)明兩者細(xì)致的區(qū)別來(lái)幫助同學(xué)們更好地理解。講座中,他還談到了青年的責(zé)任和夢(mèng)想,并通過(guò)事例來(lái)加深同學(xué)們對(duì)責(zé)任二字的認(rèn)識(shí);他建議同學(xué)們要用辯證的眼光去看待問(wèn)題,要用歷史的、發(fā)展的眼光看待問(wèn)題,遇到問(wèn)題時(shí)一定要全面、冷靜的分析,做一個(gè)有智慧的人。講座中,俞建輝改變以往傳統(tǒng)的講座形式,采用了“說(shuō)實(shí)話,重交流”的方式,注重現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng),讓同學(xué)們?cè)谙硎茌p松愉快時(shí)刻的同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)持自己的信仰、責(zé)任以及存在于每個(gè)人心中的中國(guó)夢(mèng)。

聽(tīng)完講座,我思考著我心中的中國(guó)夢(mèng)。的確,在人生的各個(gè)階段,都有很多不同的夢(mèng)想。雖然夢(mèng)想不同,但追求夢(mèng)想的信念,從沒(méi)有改變!這么多的夢(mèng)想,并不用全部都實(shí)現(xiàn),只要實(shí)現(xiàn)一個(gè)就足夠。當(dāng)我們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中失敗時(shí),不必傷心,就像楊孟衡說(shuō)的那樣“用行動(dòng)去療傷”!要相信,只要堅(jiān)持,總會(huì)成功的。夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,并且堅(jiān)持每一個(gè)腳印,直到成功。成功是因?yàn)槭裁茨??房祖名給過(guò)我們一個(gè)很好的答案:“成功是因?yàn)槟闶〔环艞墸 碑?dāng)然,還要用智慧、有耐心,還需要同伴的幫助、理解與支持。有句古話叫做“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,的確如此!我們承載著祖國(guó)的未來(lái),所以從現(xiàn)在起,我們必須至少有一個(gè)夢(mèng)想,并且要為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗!最后,第五期黨校校長(zhǎng)章益國(guó)勉勵(lì)學(xué)生黨員、學(xué)生干部和第五期黨校學(xué)員結(jié)合‘雷鋒精神’系列活動(dòng),深入學(xué)習(xí)貫徹雷鋒精神,在活動(dòng)中賦予雷鋒精神新的時(shí)代特征和當(dāng)代大學(xué)生印跡,繼續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展現(xiàn)時(shí)代的雷鋒精神。

另一個(gè)令我印象深刻的講座就是應(yīng)恩民書(shū)記作“雷鋒精神與中國(guó)特色社會(huì)主義。

理論體系建設(shè)形勢(shì)與政策報(bào)告”。報(bào)告會(huì)在圖書(shū)館二樓報(bào)告廳舉行,學(xué)院理事長(zhǎng)、黨委書(shū)記應(yīng)恩民老師應(yīng)邀為全院師生做了一場(chǎng)題為‘雷鋒精神與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)’報(bào)告。學(xué)院黨委副書(shū)記章益國(guó)主持報(bào)告會(huì),學(xué)生處等相關(guān)部門(mén)老師、學(xué)生黨員、學(xué)生干部、第五期黨校學(xué)員參加了報(bào)告會(huì)。應(yīng)書(shū)記從雷鋒個(gè)人多面相出發(fā),分析了伴隨著時(shí)代進(jìn)步的雷鋒形象:毛主席的好戰(zhàn)士、社會(huì)主義新人以及80后青年雷鋒俠等;闡述了雷鋒精神的內(nèi)涵及其特征,指出結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)呈現(xiàn)出的時(shí)代價(jià)值。應(yīng)書(shū)記指出,現(xiàn)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育尤其是結(jié)合目前的‘雷鋒精神’學(xué)習(xí)過(guò)程中廣泛深入實(shí)現(xiàn)雷鋒精神與現(xiàn)時(shí)代青年需要結(jié)合;有利于堅(jiān)定青年大學(xué)生的理想信念;有利于培養(yǎng)青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感;有利于增強(qiáng)青年大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);有利于提升青年大學(xué)生的道德境界。應(yīng)書(shū)記指出,在‘雷鋒精神’主題活動(dòng)實(shí)踐中需要在青年學(xué)生中突出雷鋒投身民族振興的愛(ài)國(guó)精神;強(qiáng)調(diào)雷鋒為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神;樹(shù)立雷鋒忠于職業(yè)的職守精神;學(xué)習(xí)雷鋒刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神;發(fā)揚(yáng)雷鋒艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;弘揚(yáng)雷鋒助人為樂(lè)的和諧精神,讓現(xiàn)時(shí)代的雷鋒精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。聽(tīng)完講座,思考著:當(dāng)前,我國(guó)正在努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)生活正在發(fā)生深刻的變化。因而有人擔(dān)心和懷疑:在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天,雷鋒精神還能與我們同行嗎?改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)二十多年的實(shí)踐告訴我們,發(fā)展經(jīng)濟(jì),不僅要講究效益、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng),還必須在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互幫助、共同前進(jìn)的良好人際關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,我們要強(qiáng)調(diào)按照市場(chǎng)規(guī)律辦事,在思想道德領(lǐng)域,則必須大力提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛(ài)集體,扶貧幫困的美德,建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。雷鋒以春天般的溫暖對(duì)待同志、對(duì)待群眾,孜孜不倦地實(shí)踐“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言。雷鋒精神表現(xiàn)了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界,代表了社會(huì)進(jìn)步的方向,不僅在四十年前閃爍著共產(chǎn)黨人的道德光輝,而且在今天也完全適應(yīng)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)代要求。總而言之,大學(xué)四年,豐富又那么讓我受益無(wú)窮。

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