2023年讀蘇東坡傳有感讀后感(專(zhuān)業(yè)20篇)

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2023年讀蘇東坡傳有感讀后感(專(zhuān)業(yè)20篇)
時(shí)間:2023-12-10 12:01:04     小編:靈魂曲

閱讀一本好書(shū)后,寫(xiě)下讀后感可以讓我們將內(nèi)心的感受和思考有機(jī)地結(jié)合在一起。讀后感可以從不同的角度、不同的層次來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作,靈活運(yùn)用各類(lèi)修辭手法,提升文章的表達(dá)力和感染力。8.在下面的范文中,我們可以看到不同風(fēng)格和角度的讀后感,希望能給大家?guī)?lái)新的啟發(fā)。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇一

起初拿到這本薄薄300多頁(yè)的《蘇東坡傳》,粗略的翻翻,并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的.吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)始看起來(lái),也被林語(yǔ)堂那些看起來(lái)略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書(shū)就一直“束之高閣”,直到老師說(shuō)下周一律收齊。為了屆時(shí)的作業(yè),硬著頭皮開(kāi)始飛速的看了起來(lái)。

從一開(kāi)始的一目十行到后來(lái)廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀,才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧,他那時(shí)間和空間都無(wú)法阻擋的人格魅力,加上林語(yǔ)堂那種平實(shí)的筆調(diào),讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書(shū)時(shí)候的萬(wàn)千思緒,真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語(yǔ)堂的序里是這樣寫(xiě)的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……”

“發(fā)憤識(shí)遍天下字,立志讀盡天下書(shū)”這是蘇軾用來(lái)自勉的詩(shī)句,有這樣的詩(shī)句作鋪墊,但在我們領(lǐng)教了蘇軾的天才和博學(xué)后,還是免不了的驚訝,隨即就是無(wú)法言喻的崇拜。官場(chǎng)上的蘇軾仍是一個(gè)智者,但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭(zhēng)那個(gè)膨脹的年代,兩黨之爭(zhēng),受益的是真理,受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑,多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直,當(dāng)然,為了這種正直,即使有皇帝的信任,也沒(méi)有使他逃過(guò)一些牢獄之災(zāi)。對(duì)于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害,在于他這樣一個(gè)樂(lè)天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食,吐之乃已”,而然在他不知吃過(guò)多少蒼蠅之后,依舊我行我素,這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無(wú)可救藥”之外,也不免讓人察覺(jué)他的可愛(ài)。蘇軾是幸運(yùn)的,有一個(gè)信任他的皇帝,明辨是非,處處幫助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線。蘇軾的晚年是寂寞的,“夜涼吹笛干山月,路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世?!奔词惯@樣,或許他就是這樣一個(gè)人,他懂得知足常樂(lè),他是滿(mǎn)足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平,為官清廉,為百姓謀福謀利,到晚年,出一身本事外,烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性,而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡,所有的成就似乎都是信手拈來(lái)、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。

蘇東坡在宋詞上的成就,不言而喻。沒(méi)有人否認(rèn)過(guò),大家都對(duì)他的用典之多佩服得五體投地,即使李清照說(shuō)蘇軾的詞不成調(diào),也沒(méi)有律??蛇@些都不影響他的地位。

蘇東坡是一個(gè)天才,是一個(gè)上下五千年才出了一個(gè)的天才。引用別人對(duì)于蘇軾的評(píng)價(jià)結(jié)束我想說(shuō)的話。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字,心是凈的,也是靜的。東坡給我的震撼,是人格上的,也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人,他的一首詩(shī)正好作為寫(xiě)照:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。做東坡這樣的人,有凡人的不幸,更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中,有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然?領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈?檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個(gè)偉人,留下了曠世奇才,體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個(gè)凡人,任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時(shí)的石,后世的玉?!?/p>

讀蘇東坡傳有感讀后感篇二

世間的一切,都不過(guò)是一場(chǎng)相遇。冷遇見(jiàn)了暖,就形成了雨;春遇見(jiàn)了秋,便有了歲月;太陽(yáng)遇見(jiàn)月亮,變生成了星辰;天空遇見(jiàn)大地,就有了永恒。世上的每一場(chǎng)相知,都從相遇開(kāi)始。世上的每一段傾心,都因相遇而沉醉。

然而大千世界,何其紛繁復(fù)雜。在追逐名利之中,人們的心與心逐漸遠(yuǎn)離,只剩下一個(gè)模糊的背影。你想去觸及,卻只是一片虛無(wú)。人情世故之中,所有的相遇都變得平淡。你想追尋的人與事,卻只能含著淚擦肩而過(guò)。即使身處熱鬧的街市,面對(duì)這車(chē)水馬龍的人群,一次不經(jīng)意的回眸,也得不到一刻眼神的交接。孤獨(dú),是一個(gè)人的,也是一群人的,就這樣無(wú)聲地進(jìn)行一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。想要去掙脫,卻只能茫然對(duì)視。

茫茫人海中,我只想去遇人生中唯一靈魂之伴侶,得之我幸,不得我命。于是,我決定攜著背包,帶著幾分期許,去尋一場(chǎng)傾心的相遇。

以文字為房,以標(biāo)點(diǎn)為窗,我找到了一片心靈的棲息地。打開(kāi)時(shí)空的按鈕,開(kāi)啟一段時(shí)空之旅。偶遇一位沉睡的靈魂,聽(tīng)他訴說(shuō)千年的情思,聽(tīng)他吟唱千年的詞調(diào)。這里是詩(shī)情的天地,記錄著輝煌的歷史傳奇,譜寫(xiě)了璀璨的光的篇章。殊不知,這段文字的背后,有這一段不為人知的深情。我遇見(jiàn)了他們的故事,從此,點(diǎn)亮了我的人生。

以歲月為筆,以相思為墨。字字皆情,句句皆心血?!皟删淙甑茫灰麟p淚流”,一字一句的斟酌,讓這片文字的世界充滿(mǎn)著深情,春風(fēng)卷來(lái)大地的芳香,打開(kāi)心靈塵封已久的窗戶(hù)。流水沖刷歲月的痕,洗滌人們心中的孤獨(dú)。明月松間照,清泉石上流,一切都是那么寧?kù)o溫和,一切都被賦予新的生命。這里的靈魂因千年的沉淀而變得清純,或深邃,或豪邁,或深情,承載在屬于他們的故事中。原一個(gè)人獨(dú)自走到流水的盡頭,只靜靜地坐著,看天邊的云彩冉冉升起。

還記得千年前的潯陽(yáng)江畔?那一夜,只留下動(dòng)聽(tīng)的琵琶聲和淚水沉入水底,重溫那段故事,我仿佛遇見(jiàn)了當(dāng)年淚濕青衫的江州司馬。那雙深邃的眼睛就好像能洞察周?chē)囊磺?,看破了歲月的流離,一頭飄逸的秀發(fā)交織著修長(zhǎng)的衣袂在風(fēng)中凌亂。他在側(cè)身傾聽(tīng),讓靈魂行走在琵琶撥動(dòng)著的琴弦上手指和著音律輕輕拍動(dòng)。他聽(tīng)得入神,沉浸其中無(wú)法自拔,殊不知,淚水早已濕透青衫。我多想扯破千年便是時(shí)光的束縛。為他拭去眼角的熒光??墒俏也荒埽混o靜地看著彷徨的白司馬酒入愁腸,化作相思淚。他想借酒醉去逃避,卻不料醉不成歡慘將別。心靈上的創(chuàng)傷太重,烈酒也無(wú)法朦朧。悅耳的琵琶聲在詩(shī)人的心頭響起,在詩(shī)中隱沒(méi),牽動(dòng)著司馬難酬的壯志??粗?shī)人高舉著酒杯,卻始終放不下。何不一飲而盡?任爾東西南北風(fēng)。樂(lè)聲漸去,只留下詩(shī)人獨(dú)自一人的感傷。那一夜,一花,一酒,一詩(shī),陪著醉倒在江邊的白司馬,足以。酒不醉人人自醉,醉來(lái)的第二天,他會(huì)選擇去忘記一切,只記得別離時(shí)的茫茫江浸月。

從潯陽(yáng)岸邊走過(guò),邂逅詩(shī)人沉睡千年的靈魂。我是多么幸運(yùn),能遇見(jiàn)一段傾心的美好。只想輕輕的哼唱著《霓裳羽衣曲》,騎著白馬,滴噠滴噠的走過(guò)盛唐的別樣繁華,或許下一秒,又能遇見(jiàn)一段。

偶遇一段美好,勝過(guò)一場(chǎng)虛偽的追逐。只愿沉醉在詩(shī)情的天地,站在詞語(yǔ)的留白中,與文字謀一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)戀。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。慢慢地跟著詩(shī)人的腳步,徜徉在這片文字的海洋,有詩(shī)路過(guò)的地方,滿(mǎn)山的清流便開(kāi)始吟詠唱和,輕輕地?fù)]一揮手,便是詩(shī)人繁雜交織在一起的情思,那些永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)的秘密。詩(shī)人一伸手,便是滿(mǎn)把新詩(shī),詩(shī)太多了,詩(shī)人開(kāi)始隨手拋撒,我跟在后面,一俯身,便是千古的經(jīng)典。

我躺在云端,遇見(jiàn)一首詩(shī),遇見(jiàn)詩(shī)中的人與事,遇見(jiàn)一位橫臥在歲月的靈魂……

讀蘇東坡傳有感讀后感篇三

第一次翻開(kāi)這本書(shū),真的是毫無(wú)頭緒,而且也讀下去,便將它暫時(shí)冷落??扇缃裎矣窒肫鹛K東坡,我渴望了解他,于是再次翻開(kāi)了這本《蘇東坡傳》。

蘇東坡的這一輩子可謂是吃了不少的苦頭,所以我稱(chēng)他為“苦了一輩子的詩(shī)人”。但是盡管生活困苦,他總是豁達(dá)樂(lè)觀,所以他那無(wú)人能敵的陽(yáng)光心態(tài)也是拜吃了太多苦頭所賜。

在1036年12月19日,這位偉大的詩(shī)人誕生了。蘇軾在他十歲時(shí),已能寫(xiě)出出奇的詩(shī)句。而他的父親蘇洵進(jìn)京趕考,結(jié)果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)情緒的做詩(shī)上,這一點(diǎn)蘇東坡比他強(qiáng)。果然是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”??!

在蘇軾與蘇澈剛二十有余時(shí),和父親已是朝廷命官。只是,這時(shí)的蘇東坡初入官場(chǎng),還不夠成熟老練,他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處,蘇東坡恰恰不能,所以妻子對(duì)蘇東坡的忠言他也聽(tīng)。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水,小人之交甘若橘”的道理吧。

蘇東坡這位偉大的詩(shī)人,最令人喜歡的一點(diǎn)便是樂(lè)觀。因此,小人章惇和看蘇東坡不順眼的人十分煩惱,他們竟也無(wú)奈蘇東坡。當(dāng)蘇東坡只剩間破房子時(shí),卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫(xiě)的小短文《記承天寺夜游》給了我很深的印象。有一句話為“月色入戶(hù)”,可見(jiàn)房子之破,連月光都投進(jìn)來(lái)了??上乱痪錇椤靶廊黄鹦小保K東坡竟?jié)M心歡喜,像老朋友來(lái)家坐坐一樣,起了床,踏著月色,找好友張懷民去了。所以你看,這位詩(shī)人多么獨(dú)特!

蘇軾,讓我叫一聲你的名字,盡管你如曇花一現(xiàn),但你留給我們的記憶與回憶,不會(huì)淹沒(méi)在時(shí)間大海里,你將永遠(yuǎn)住在人民心中,這朵美麗的花將永不凋零。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇四

《巨人傳》中曾寫(xiě)道:“人與人之間最使人心痛的,莫過(guò)于自己以誠(chéng)懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好,結(jié)果卻得到了惡意和傷害。”用這句話來(lái)形容蘇軾在合適不過(guò)了。

一位既平凡有偉大的政治家,哲學(xué)家,書(shū)法家,詩(shī)人等諸如此類(lèi)稱(chēng)號(hào)不勝枚舉。就是這么一個(gè)曠世英才,在失敗和不幸中越挫越勇,越挫越可愛(ài),全身散發(fā)著耀眼光芒,讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅,走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地,被邪靈束縛的靈魂、肉體無(wú)法掙脫命運(yùn)的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無(wú)可逃的境地,無(wú)情的剖析這媚俗的約束。隨著清風(fēng)、大地、河流匯聚于他的哲思里,滾燙的血液里,嵌進(jìn)他的骨子里。

黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個(gè)芝麻的小官只源于一場(chǎng)陷害,實(shí)則是被流放的罪犯。帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的臟水向著黃州走去,毅然已于人世之間,無(wú)可非議,他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無(wú)言,瞠目結(jié)舌,甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現(xiàn)自我人生,令人刮目相看的他的態(tài)度上是史無(wú)前例的通透豁達(dá),力求在對(duì)待殘酷人生現(xiàn)實(shí)與挫折時(shí)達(dá)到上善若水的至高無(wú)上境界。而不是因?yàn)槿松蝗缫舛p易否定人生,自暴自棄,自怨自艾而游戲人生。

烏臺(tái)詩(shī)案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件,端坐于臺(tái)上的統(tǒng)治者和其走狗經(jīng)冠冕堂皇的冠以文學(xué)之名,糟蹋了如詩(shī)如畫(huà)般高貴清冷的人兒,并且無(wú)賴(lài)之無(wú)止境,導(dǎo)致那樣風(fēng)華絕代的人兒從此遠(yuǎn)離高堂身邊,從此便是奸佞小人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。充當(dāng)被告的他端坐于法庭之上,法官和審判員卻競(jìng)相審視和批斗那文采飛揚(yáng)的人。他們不但不知悔改,更加變本加厲,曾藏于面具下的惡魔之心終于被撕下,可惜那美好純真無(wú)邪的詩(shī)人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人,終于他破繭而出。想必那時(shí)他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調(diào)宣布:感謝你們的挑釁,讓我更有涵養(yǎng)、有氣質(zhì)、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼,讓我更有勇氣站起來(lái),讓你們看到我的光芒,為自己曾向我犯下的錯(cuò)飽受煎熬;感謝你們的污蔑,讓曾經(jīng)不自信的我挺起了脊梁。

最有趣的莫過(guò)于他竟然是個(gè)吃貨,在這個(gè)物欲橫流吃貨當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代,誰(shuí)不對(duì)他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人,想必這也是當(dāng)時(shí)的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚(yú)、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等,口水都流出來(lái)了。他不僅是個(gè)吃貨,還是個(gè)行動(dòng)派,自己經(jīng)常做出美味的食物,是個(gè)了不起的美食大咖。就是這些構(gòu)不成社會(huì)影響力也構(gòu)不成自我號(hào)召力的行為,影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。

他是天生的救世主。在杭州率領(lǐng)眾人疏通西湖,建立三塔,筑建蘇堤。流落儋州時(shí)辦學(xué)堂,成為儋州文化的傳播者。不僅如此,還向當(dāng)?shù)鼐用裾?qǐng)教栽種,釀酒,過(guò)著自給自足的生活。就是這樣一位巨子,成生命所不能承受之重,內(nèi)心強(qiáng)大到無(wú)可撼動(dòng),一步步東山再起,用他上知天文,下知地理,文韜武略,琴棋書(shū)畫(huà),無(wú)所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀(jì)的新青年,我們有很大的發(fā)展空間,無(wú)論是否被埋沒(méi),無(wú)論是否有千里馬,也要如他般堅(jiān)強(qiáng)不屈,不可埋汰命運(yùn)的不公,因?yàn)槌晒κ橇艚o永遠(yuǎn)堅(jiān)持真理的英雄。

在時(shí)空交錯(cuò)的季節(jié)里,溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著,為世界萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發(fā)全部的熱情與愛(ài)意,將所有的苦難轉(zhuǎn)化為光明、微笑,使人爆發(fā)出令人咋舌的力量?,F(xiàn)實(shí)中的我們應(yīng)該勇敢而又執(zhí)著,堅(jiān)定而又強(qiáng)大,面對(duì)一切苦難笑而不語(yǔ),可以用微笑擊退一切敵人。用自己對(duì)生活的愛(ài)意,巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的,就讓最好得的來(lái)選擇我,不斷強(qiáng)大自己。

也許沒(méi)有身邊知己,沒(méi)有愛(ài)情,甚至沒(méi)有親人,更甚者沒(méi)有一絲值得驕傲的資本,還會(huì)在天黑時(shí)獨(dú)自徘徊。請(qǐng)不必悲傷,何不讓書(shū)籍充當(dāng)伴侶,與大自然惺惺相惜。努力成為有責(zé)任感有能力的人,成為思想有厚度內(nèi)心有深度的人,成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人,成為看淡名利仍熱愛(ài)生活的人,成為不拘小節(jié)仍舉止文雅的人??椿ㄩ_(kāi)花落,云卷云舒,情人纏綿,行人匆匆,美好的一切,記得勿忘心安。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇五

不知道為什么,我其實(shí)不怎么會(huì)看傳記,因?yàn)槲矣X(jué)得了解完一個(gè)人的一生之后,會(huì)突然感到惆悵和不舍。就仿佛自己參與了他的一生,結(jié)局就是送他離開(kāi)一樣的難過(guò)。

今天聽(tīng)的《蘇東坡傳》,發(fā)現(xiàn)難過(guò)的感覺(jué)少了,可能是因?yàn)椤皷|坡肉”能讓我感受到那個(gè)“吃貨”還在吧。

蘇軾,從小就是個(gè)天才,傳說(shuō)他是文曲星下凡,帶動(dòng)了全家的讀書(shū)氛圍。有才的人,到哪里都是吃得開(kāi)的,蘇東坡年少時(shí)受到了大文豪歐陽(yáng)修的賞識(shí),歐陽(yáng)修甚至說(shuō)三十年后無(wú)人記得歐陽(yáng)修都會(huì)在聊蘇東坡,可見(jiàn)蘇東坡的魅力之大,還有歐陽(yáng)修的眼光獨(dú)到和愛(ài)人好士。

蘇東坡,仕途坎坷,可以說(shuō)不是在去當(dāng)官的路上就是被貶的路上。他為人豪放,愛(ài)結(jié)交朋友,這個(gè)性格有利有弊,他的妻子王弗經(jīng)常提醒他要防小人,他還是依舊“放蕩不羈愛(ài)自由”,君子坦蕩蕩啊。我想每個(gè)人都會(huì)喜歡平等尊重他人的人吧。想想,他還是個(gè)十足的深情boy,“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘?!笔撬拮邮苣昙勒Q的時(shí)候作的詞,不難感受到他的悲痛之情。

蘇東坡,除了留下了許多千古詩(shī)篇,還給我們這些吃貨留下了東坡肉,他真的是很能吃,很會(huì)吃。換成一般人被貶到蠻荒之地,估計(jì)要愁死,他卻開(kāi)荒種田,每日以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的苦難。像他這么熱愛(ài)生活的人,真的很讓人佩服。晚年的他流放到海南島,作為吃貨的他發(fā)現(xiàn)烤生蠔鮮美,寫(xiě)信給弟弟子由說(shuō)千萬(wàn)不要跟北方人說(shuō),有趣的老小孩。

蘇東坡這個(gè)“寶藏男孩”,真的聊不完,有興趣的小伙伴,可以看看林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的這本《蘇東坡傳》,不了解他的會(huì)了解他并且喜愛(ài)上他。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇六

蘇東坡作為唐宋八大家之一,在中國(guó)文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵,是極富傳奇色彩的人物,讀過(guò)這本書(shū)后,對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。這本書(shū)沒(méi)有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅,林語(yǔ)堂筆下的東坡傳文字親切,字里行間充滿(mǎn)對(duì)蘇軾的喜愛(ài)之情,人物形象栩栩如生,褒貶鮮明,讀起來(lái)輕松、更有趣味性。讀完之后,瞬間覺(jué)得蘇軾確實(shí)可以稱(chēng)為一個(gè)偉大的歷史人物。

蘇東坡之偉大,首先在于他無(wú)與倫比的才華,天地萬(wàn)物,世間百態(tài),了然于胸,下筆入神。從才華來(lái)看,他是一代文豪,他一生著作頗豐,著七百多少詩(shī)詞,《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳,那種天馬行空,絕非常人可有。當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩(shī)作對(duì),他也是位博學(xué)者,上知天文,下知地理,琴棋書(shū)畫(huà),儒釋道百家,工程農(nóng)學(xué),醫(yī)學(xué)煉丹,可謂無(wú)所不精,就連小烹,亦有獨(dú)到深刻見(jiàn)解,如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉、東坡魚(yú)、東坡湯,都讓后人津津樂(lè)道。《蘇東坡傳》中還記載,他從儋州返回大陸期間,正逢夏季,非常之熱。他得了痢疾。他以為自己喝冷水過(guò)多,覺(jué)得特別軟弱無(wú)力。就自己買(mǎi)了一服藥黃香來(lái)吃,頓時(shí)覺(jué)得好得多了。中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥,能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng),很多現(xiàn)代的中國(guó)人天天論碗喝黃香湯,確有益處??v觀《蘇東坡傳》,他堪稱(chēng)百科全書(shū),萬(wàn)能全才,無(wú)不讓人佩服。

蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直,他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴,勇于唱反調(diào),憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,為民請(qǐng)命。他任徐州太守,杭州知州,被貶惠州之時(shí),興修水利工程,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建,“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一,這也是得到后世人民愛(ài)戴尊敬的原因。

蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂(lè)觀豁達(dá)之上。林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中指出,蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救、秉性難改的樂(lè)天派。蘇東坡的樂(lè)天,源于他的生性豁達(dá),縱然一生命運(yùn)多難,也不悲觀。蘇詩(shī)極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁,情愫萬(wàn)千的作品,讀他的詩(shī)詞讓人能振奮。在厄難面前,蘇東坡憑借其樂(lè)觀天性,直面悲困,苦中作樂(lè),倒也樂(lè)得其所。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩(shī)案”,讓他他遭到貶官、逮捕,一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年,恰如風(fēng)中飛蓬,東飄西蕩,正如他自己曾講:“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。但就是這樣的坎坷人生,他也能苦中作樂(lè)。下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事。

蘇軾初貶黃州之時(shí),雖居住在這個(gè)貧苦小鎮(zhèn)上,卻能苦中作樂(lè)。他居住的房子非常簡(jiǎn)陋,夏天對(duì)著大太陽(yáng),別的旅客一旦看見(jiàn),就會(huì)黯然失望,他卻對(duì)其情有獨(dú)鐘,他向別人吹噓說(shuō):他“午睡初醒,忘其置身何處,窗簾拉起,于坐榻之上,可望見(jiàn)水上風(fēng)帆上下,遠(yuǎn)望則水空相接,一片蒼?!?。他在札記里寫(xiě)道:“東坡居士酒醉飯飽,倚于幾上,白云左繞,青江右回,重門(mén)洞開(kāi),林巒岔入?!本吧⒉灰?jiàn)得是可夸耀的,景色之美只是因?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。

依然充滿(mǎn)情趣,寫(xiě)下了悠悠然的詩(shī)句:“報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘”。此詩(shī)傳到時(shí)任宰相的政敵章惇耳里:好個(gè)蘇東坡,你的貶謫生活也太閑適滋潤(rùn)了。便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。

在他居海南之第二年,當(dāng)時(shí)謠傳蘇軾已死亡。在一次宴席上,一個(gè)朋友向他開(kāi)玩笑說(shuō):“我當(dāng)時(shí)真以為你死了?!碧K東坡說(shuō):“不錯(cuò),我死了,并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見(jiàn)了章惇,決心又還了陽(yáng)。”感覺(jué)蘇東坡就是“老小孩”,充滿(mǎn)童趣。這種處世態(tài)度,是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。

林語(yǔ)堂說(shuō):蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的”。

林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造了一個(gè)豐富的蘇東坡,值得一讀。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇七

他的詩(shī)詞文章,或如行云流水,或如清新可人,或如慷慨激憤……是豪放與婉約的最美結(jié)合。他一生瀟灑,在王安石變法初期,因?yàn)榭床粦T天下百姓的痛苦,挺身而出,痛斥“青苗法”,數(shù)次上書(shū),可正當(dāng)他意氣風(fēng)發(fā),躊躇滿(mǎn)志,自以為可以青云直上之時(shí),一個(gè)晴天霹靂炸在他的心間,令他透不過(guò)氣來(lái)——貶謫。這兩個(gè)字可謂是刀絞一般在心間作痛,可又能怎樣呢?抵抗?痛罵?諷刺?無(wú)論怎樣都不能引來(lái)收回成命的結(jié)果。

都說(shuō)政壇多風(fēng)雨,如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧,僅僅是政見(jiàn)之不同,那么王安石之后,所謂“改革派”的章停之流,對(duì)待異己者的迫害,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了王安石的“流放”,他們捏造出莫須有的罪名,制造“烏臺(tái)詩(shī)案”,更甚者,將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員,污蔑為國(guó)之妖孽,將它們的姓名,鐫刻在碑石上,欲將他們生生世世,釘在“恥辱”的柱上,是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶,從嶺南的惠州,貶到定州、并州、黃州、常州……最后到化外之地的海南,都留下了他年邁而疲憊的身軀。

無(wú)論是榮居高位,還是落魄南荒,蘇東坡給后人的印象,或?yàn)t灑出塵,或安靜自守,或童趣未泯。即使是低潮時(shí)期,當(dāng)他冥想過(guò)去,也就是“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也不晴?!鄙踔猎诤D蠒r(shí),居無(wú)安身處,病無(wú)藥可治,他仍保持著“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年,榮耀時(shí)不盛氣凌人,艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝,怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附,正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴。

蘇東坡,向我們展示了最真實(shí)的自己,最豁達(dá)、最豪放、最滄桑的一面,我們一直在感悟他冷靜、曠達(dá)的心靈世界,去學(xué)會(huì)用他的智慧和精神,俯視生命中的苦難,這種思想和心靈不過(guò)在這個(gè)人世間上偶然呈現(xiàn),曇花一現(xiàn)而已,可遇而不可求。

“一顆沙里一個(gè)世界,一朵野花里一座天堂,把無(wú)限放在你的天堂上,永恒在一剎那間收藏———”文字背后的你,蘇東坡,你的榮耀與艱辛,脆弱與堅(jiān)強(qiáng),無(wú)不訴說(shuō)著你經(jīng)歷了世間無(wú)數(shù)的繁華與滄涼,但這些都改變不了你————“東坡居士”。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇八

蘇東坡,本名蘇軾,字子瞻,又字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,“東坡先生”是北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家,是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。歐陽(yáng)修曾這樣評(píng)價(jià)青年時(shí)的蘇東坡說(shuō):“此人可謂善讀書(shū),善用書(shū),他日文章必獨(dú)步天下。三十年后,無(wú)人再談?wù)摾戏颉!彼脑捁粦?yīng)驗(yàn),蘇東坡死后的十年之久,無(wú)人再談?wù)摎W陽(yáng)修,大家都討論蘇東坡,即使當(dāng)時(shí)他的著作在遭朝廷禁閱,也有人冒險(xiǎn)暗中偷讀?!皷|坡先生”文章縱橫恣肆,詩(shī)詞題材廣闊,清新豪放,獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”。與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。亦善書(shū),為“宋四家”之一;工于畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。與其父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”,有“一門(mén)父子三詞客,千古文章四大家”之美譽(yù)。

《蘇東坡傳》分為四部分論述其一生:童年與青年、壯年、老練和流放歲月?!皷|坡先生”生性放達(dá),為人率真,深得道家風(fēng)范。好交友、好美食,創(chuàng)造許多飲食精品,好品茗,亦雅好游山林。從詩(shī)詞中,就可以體會(huì)到他為人樂(lè)觀開(kāi)朗,灑脫坦蕩,在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中借“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”去對(duì)待人類(lèi)間的悲歡離合與自然現(xiàn)象中的月圓月缺;在《江城子》中纏綿悱惻,深情告白亡妻,“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘千里孤墳,無(wú)處話凄涼”;“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,當(dāng)時(shí)因反對(duì)王安石新法被貶為杭州通判,在逆境中坦然自若,寄愁緒于湖光山色,為自己解脫苦悶,表現(xiàn)出淡然曠達(dá)和隨意而安的人生態(tài)度;“酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼”即使暮年,依舊壯心不已,直抒報(bào)效朝廷的壯志豪情!

在他的詩(shī)詞中還能看到與弟弟轍倆人之間深厚的手足之情。在人生順逆榮枯過(guò)程中,兄弟二人憂(yōu)傷時(shí)相互慰藉,患難時(shí)相互扶持,時(shí)時(shí)互贈(zèng)詩(shī)文以表思念之情。轍為人處事冷靜機(jī)敏,穩(wěn)健實(shí)際,軾意氣風(fēng)發(fā),倔強(qiáng)任性,經(jīng)常向兄長(zhǎng)忠言相勸,兄長(zhǎng)頗為受益。軾對(duì)轍而言,不僅為兄為同學(xué),更是良師。他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī):“我少知子由,天姿和且清。豈獨(dú)為吾弟,要是賢友生?!鞭H也在兄長(zhǎng)的墓志銘上說(shuō):“我初從公,賴(lài)以有知。撫我則兄,誨我則師?!倍柑K洵深沉嚴(yán)肅,對(duì)事對(duì)人從不通融假借,正好將二子隨時(shí)勒抑,不得奮鬣奔馳。在這樣的家庭氛圍中,三人經(jīng)常吟詩(shī)作對(duì),相互學(xué)習(xí),其樂(lè)融融!這份真摯的父子兄弟情也成為了“東坡先生”日后仕途失意時(shí)強(qiáng)大的精神支柱。

東坡先生是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,在逆境中越挫越勇!處逆境而自強(qiáng)不息令人敬仰。其一生輕松愉悅,壯志凌云,才氣縱橫不可抑制。一時(shí)驊騮長(zhǎng)嘶,奮蹄蹴地,有隨風(fēng)飛馳,征服四野八荒之勢(shì)。但也頗為坎坷,也許他的才華令上天嫉妒,于是給予他一路拂逆。讀后感·但正是這一路的艱辛挫折,使他一次又一次登上藝術(shù)的巔峰,終成時(shí)代的大家?;厥淄?,細(xì)細(xì)品來(lái),正是生命中的那些坎坷,磨礪他的意志,豐富他的人生,激蕩他的思想,更加凸顯他品性高尚與人性的光輝!

東坡先生是一個(gè)悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友。他的數(shù)次流放讓他更加接近那些平民的生活,體會(huì)普通百姓的酸甜苦辣。他所處的時(shí)代接近北宋滅亡,腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益、沉溺于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)?shù)娜?。東坡先生雖潔身自好,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,孤身一人,難以與龐大的政治團(tuán)體抗衡。但這并不代表他會(huì)喪失為百姓服務(wù)的信念,他不斷向朝廷上書(shū),請(qǐng)求免除因王安石新法所造成的.欠款,并放糧救濟(jì)因洪澇造成的饑荒。他心懷天下蒼生,為官一方,令后人敬仰傾佩。

他是詩(shī)人,是散文家,是畫(huà)家,是書(shū)法家,是美食家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是佛教徒……東坡先生是個(gè)說(shuō)不盡也道不明的人。回讀此篇,自恨讀書(shū)尚少,孤陋寡聞,未能將滿(mǎn)腹崇敬之情淋漓盡致地表達(dá)出來(lái),未能將對(duì)東坡先生的愛(ài)慕敬仰之情寫(xiě)于文中。這本《蘇東坡傳》僅是認(rèn)識(shí)東坡先生的開(kāi)始,來(lái)日方長(zhǎng),我會(huì)更多地接觸東坡先生的詩(shī)文,繼承他的思想,像他那般熱愛(ài)生活,積極向上,樂(lè)觀豁達(dá),在公安工作中遇到的難題與考驗(yàn)灑脫淡然,在順境中順其自然??偠灾?,得之坦然,矢之淡然,爭(zhēng)其必然。努力做一個(gè)正直有為、積極進(jìn)取的人民警察!

讀蘇東坡傳有感讀后感篇九

20世紀(jì)四大傳記(梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌罚鞏|潤(rùn)的《張居正大傳》,吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》),讀來(lái)風(fēng)格各異,但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》。我一直覺(jué)得,雖然遠(yuǎn)隔千年,在文人氣質(zhì)上,林語(yǔ)堂與蘇東坡的同聲相求,卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力,由此可見(jiàn)一斑。

我對(duì)蘇東坡的偏愛(ài),是從讀他的作品開(kāi)始的,豪放如《念奴嬌赤壁懷古》,深情如《江城子十年生死兩茫?!?,豁達(dá)如《赤壁賦》,閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見(jiàn)其為人,敬仰之情,油然而生。

蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷,但在泱泱五千年的歷史里,才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷,曹操的詩(shī)古直悲涼,江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金,柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡,唯有蘇東坡,才讓我在欣賞其才華之外,產(chǎn)生感情上的依附。

蘇東坡的一生,起伏跌宕,幾經(jīng)沉浮。他少年得志,鮮衣怒馬,文章遍行天下,上至九五之尊宋仁宗,朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修,下至庶民,對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇,愛(ài)護(hù)有加;他為政一方,造福一地,千年之后,杭州的蘇堤,仍在見(jiàn)證和訴說(shuō)著對(duì)蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間,他得到重用,位居龍圖閣大學(xué)士,奔走于四方,紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦。

然而政壇多風(fēng)雨,如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧,僅僅是政見(jiàn)之不同,那么王安石之后,所謂“改革派”的章停之流,對(duì)待異己者的迫害,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”,他們捏造莫須有的罪名,制造“烏臺(tái)詩(shī)案”,更甚者,將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員,污蔑為國(guó)之妖孽,將他們的姓名,鐫刻在碑石上,欲將他們生生世世,釘在“恥辱”柱上,是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶,從嶺南的惠州,到化外之地的海南,都留下了他年邁而疲憊的身軀。

無(wú)論是榮居高位,還是落魄南荒,蘇東坡給后人的印象,或?yàn)t灑出塵,或安靜自守,或童趣未泯。即使是低潮期,當(dāng)他冥想過(guò)去,也就是“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí),居無(wú)安身之處,病無(wú)可醫(yī)之藥,他仍保持著“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年,榮耀時(shí)不盛氣凌人,艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝,怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附,正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴。

書(shū)的作者林語(yǔ)堂,也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女,也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中,林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者,讀到這樣的書(shū),自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞,所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石,書(shū)中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上,連王安石的怪癖性格,也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者,無(wú)論其最終結(jié)果如何,我都認(rèn)為,至少他是時(shí)代的勇者。

成語(yǔ)知其不可為而為之:為:做。明知做不到卻偏要去做,指意志堅(jiān)決或倔強(qiáng)固執(zhí)如:茅盾《從風(fēng)洞山傳奇說(shuō)起》:“在明末諸忠臣中,我對(duì)于瞿式耜的評(píng)價(jià),比史可法還高些……因?yàn)轹谋仁犯挥凇洳豢蔀槎鵀橹木??!?/p>

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十

作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍,一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。

《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇,我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品,而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的,只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶,需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗,才能讀出其人生的哲理,如同一瓶好酒,甘甜純美,讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一,就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。

我敬仰蘇東坡,因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡,就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī),有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有,天地萬(wàn)物,嬉笑怒罵,無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡,我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂,聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我敬仰蘇東坡,因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格?!俺梢财湓?shī),敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆:天才往往是(被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,他沒(méi)有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州,他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。

我敬仰蘇東坡,因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對(duì),蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆,寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū),其中包括他自己的政治哲學(xué),也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神,都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,于是,他遠(yuǎn)離了喧囂,回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,才能做到寵辱不驚?!耙稽c(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人:一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō):蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十一

蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學(xué)者,他在多個(gè)領(lǐng)域都是文藝上的佼佼者,例如書(shū)法、詩(shī)詞、散文等,都成為了大家,并且他還是一個(gè)美食家,善于品嘗和烹煮,他也是個(gè)熱愛(ài)生活的人,是個(gè)天性樂(lè)觀的人,早遭遇了不公平和排擠時(shí),他并沒(méi)有怨天尤人,而是用自己的樂(lè)觀堅(jiān)持的做學(xué)問(wèn)和生活著,這種精神值得我學(xué)習(xí)!

蘇東坡出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第,他的父親也是舉國(guó)聞名的散文家蘇洵,但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利,名聲大卻不善于科考,因此父親對(duì)兩個(gè)兒子給予了很高的期望。結(jié)果蘇軾科考就中了榜眼,而根據(jù)歷史記載,考官歐陽(yáng)詢(xún)害怕實(shí)際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏,從而引起學(xué)子門(mén)的質(zhì)疑,于是就改判為榜眼,結(jié)果發(fā)榜出來(lái)居然是蘇軾,也就是說(shuō)蘇軾是實(shí)際上的狀元。

蘇軾在政治上頭腦清醒,既不屬于鷹派,也不屬于鴿派,因此遭到了兩派的打壓和排擠,不論是王安石,還是司馬光,都認(rèn)為他是政敵,因此他曾經(jīng)也遭遇過(guò)著名的烏臺(tái)詩(shī)案,好在宋英宗下旨赦免了他,這些遭遇不過(guò)是政敵的攻擊罷了。

蘇軾在朝廷樹(shù)敵很多,因此一再被貶,并且被貶到當(dāng)是稱(chēng)之為九死一生的蠻荒之地儋州,也就是現(xiàn)在的海南島,但蘇軾不僅沒(méi)有就此頹廢和失望,更加堅(jiān)強(qiáng)的活著,為當(dāng)?shù)氐陌傩辙k學(xué)和教化,此后海南也出了一些進(jìn)士和舉人,這都是蘇軾的學(xué)生,可見(jiàn)文化的影響力之大。

我要像蘇東坡學(xué)習(xí),成為一個(gè)樂(lè)觀的人,為自己的人生添加光彩!

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十二

竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

——題記。

林語(yǔ)堂說(shuō):“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑?。我了解他,是因?yàn)槲蚁矚g他?!蔽易x《蘇東坡傳》,是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡。我想了解他,也是因?yàn)槲蚁矚g他。

他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。

蘇東坡早年成名,登上仕途,不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺(tái)詩(shī)案入獄后被貶黃州,后又放置定州、惠州、儋州,大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水,都有他的足跡。他身處逆境,受人排斥,受政治上勾心斗角所累,過(guò)著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險(xiǎn)……但他總是能保持一份天真淳樸的童心,面對(duì)憂(yōu)患一笑置之,不為利益而動(dòng)搖,也不為俗見(jiàn)而改變自己的信念。

謫居黃州的蘇東坡,落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無(wú)的閑職,領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日,還有惡疾纏身的痛楚……他并沒(méi)有因此偏激和消沉,在他遨游赤壁之時(shí),面對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月”,發(fā)出“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”的感嘆,面對(duì)起起伏伏的人生,他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷,筆鋒的尖銳”逐漸消失,代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女?huà)氲膼毫?xí)時(shí),于是毅然拿出自己少得可憐的薪資,到處寫(xiě)信籌措資金,舉辦育嬰堂,救活了無(wú)數(shù)嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里,依然不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生,卻從不舍棄自己兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友,是悲天憫人的道德家,是極有“民主精神”的斗士。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往,帝王朝臣、詩(shī)人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利,建立孤兒院和醫(yī)院,創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度,頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí),他全力從事救濟(jì)饑荒,為救百姓于水深火熱之中,不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。

蘇東波無(wú)論悲喜,無(wú)論沉浮,都能懷揣初心,一路向前。這份豁達(dá)樂(lè)觀也激勵(lì)著我。

上個(gè)學(xué)期,我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光,參加嘉禾中學(xué)自主招生考試,差十幾分沒(méi)有考上,而整個(gè)競(jìng)賽1班只有幾個(gè)同學(xué)沒(méi)有被錄取,這對(duì)于成績(jī)處于中上游的我無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰,難免還是會(huì)耿耿于懷,曾經(jīng)有過(guò)退出競(jìng)賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書(shū)房的《蘇東坡傳》,腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下,想想自己這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現(xiàn)在不怕挫折,積極向上,學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng),才能將來(lái)有能力幫助別人解決困難,有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望,咬牙堅(jiān)持。

讀了《蘇東坡傳》,我更加了解他,我也就更加喜歡他。從此,我愿懷揣這顆初心,同他一起繼續(xù)向前。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十三

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時(shí)為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩(shī),詞,賦,散文,均成就極高,且善書(shū)法和繪畫(huà),是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才,也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。

蘇東坡傳看完了,蘇軾可謂命運(yùn)坎坷,他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中,這是他的悲哀,也是那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人共同的悲哀,起也好貶也好,唯令是從,大起大落,富貴與凄涼,他都經(jīng)受了,但至死性情不變,詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀,可以居于京都,可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱,純潔的思想是淳樸

生活

的基礎(chǔ),我雖一芥草民,亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理,無(wú)論是處于鬧市,還是獨(dú)行于東山。

東風(fēng)知我欲山行,

吹斷檐間積

聲。

嶺上晴云披絮帽,

樹(shù)頭初日掛銅征。

其實(shí)蘇東坡所居之東坡,平凡之至,但是在他的眼中,在他的感受里卻不是常人所能感受到的,一個(gè)人有了愉悅的心情,才有了能夠使人感受愉悅心境的文章,他有一次寫(xiě)信給他的朋友說(shuō):我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí),民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,我筆皆可達(dá)之,我自謂人生之樂(lè),未有過(guò)于此者也。

我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂(lè)的感覺(jué),思緒所至,非記之不可,打開(kāi)電腦,文思泉流涌,任手下十指翻動(dòng),對(duì)面如有一位栩栩如生之好友,我與之娓娓道來(lái):流暢歡快,是快樂(lè)之時(shí),憂(yōu)傷如煙,是郁郁之刻,能夠記述自己的思想,讓自己的思想停駐,回味,思考,所有的品嘗都是美好的,人生須臾,能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。

蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那

心靈

的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的'。

——林語(yǔ)堂

原來(lái)既已聽(tīng)聞蘇東坡大名,如雷貫耳,萬(wàn)分佩服,尤

其他

那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“壬戌之秋,七月既望……”等等等等,不盡于牘,皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧,開(kāi)創(chuàng)出宋詞另一番天地。

閱畢此書(shū),方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星,亦熠熠閃光,如

愛(ài)

民、敬友、忠妻,不一而足,他在杭州任太守期間,曾數(shù)次不厭其煩上書(shū)朝廷“莫專(zhuān)以救濟(jì)百姓為法,而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見(jiàn)第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿(mǎn)天下,且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有:道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書(shū)法家畫(huà)家、詩(shī)人詞人,舉之不盡,列之不窮,就連后來(lái)他的敵人章chun(豎心旁加“享”),東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見(jiàn)第二十八章),至于其元配夫人王弗,蘇軾在她早年亡故后,作了流放百世、膾炙人口的《江城子》,其后娶王閨之以續(xù)弦,夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓,一直到后來(lái)還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來(lái)一直追隨他至死的小妾朝云。可見(jiàn)三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然,還有一個(gè)女人——元佑年間的太后,在其攝政期間(1085.3~1093.8)極力支持蘇軾,擢其高-官,使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后,他失勢(shì)極慘,被四處流放,甚至到過(guò)海南,最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原,死于常州。

無(wú)疑的,蘇軾的一生是光輝璀璨的,他的人生旅程和他的詩(shī)作書(shū)畫(huà)一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子,還是一位舉世聞名的才子,他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂這本書(shū)盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法,但我想,正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十四

蘇的才華,自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,至于腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。

給古人做的傳記,我以前也讀過(guò)幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕,想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣,以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書(shū)里是見(jiàn)不到之乎者也一類(lèi)了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚,我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó),與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái),貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達(dá),卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難,對(duì)他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn),便成了蘇人生的常態(tài)。你啊,滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧,一語(yǔ)道破蘇的宿命。

但我想,這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十五

每個(gè)人骨子里都有這樣的情結(jié):想擁有一兩知己,既不是夫,也不是妻,更不是情人,而是居住在你精神領(lǐng)域里,一個(gè)可以說(shuō)心里話,心靈取暖的人。正如魯迅所言:人生得一知己足矣,世當(dāng)以同懷視之。所以俞伯牙得鐘子期、管仲得鮑叔牙,都是三生有幸的。在這世間,他們的精神不再孤苦無(wú)助,反倒多了一絲只知己間獨(dú)有的默契與快樂(lè)。然知己于當(dāng)世倘不能得,唯有等待,哪怕歷史悠悠,待洗盡鉛華之后,總有一人會(huì)在彼岸,席于天地,凈水烹茶,靜候斯人。正如陶潛靜候蘇東坡、而蘇東波則靜候林語(yǔ)堂般,明明縱跨千年,面色陌生,卻在茶色儼儼,霧氣迷蒙中,似遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老友。這樣的隔世知己,一顰一笑間熟悉又默契,讓人心神頓時(shí)舒坦。

為死人立傳,寫(xiě)“死”容易寫(xiě)“活”難。泛讀歷史上的人物傳記,大都生硬乏味,評(píng)述公式化。為名利而書(shū)者,自然粗糙造作,他們硬生生的將人寫(xiě)“死”了。而另一波立傳者,似乎看到了將人寫(xiě)“死”后的無(wú)趣,于是更重傳記的情趣表達(dá),乃至文學(xué)趣味全面壓倒了史實(shí)精神。這樣做的后果,確實(shí)為我們呈現(xiàn)了一位活靈活現(xiàn)的名人大家形象,只是這名人早已是立傳者筆下精雕細(xì)刻后的文學(xué)人物,這名人的名字是要加引號(hào)的。

能將文學(xué)趣味與史實(shí)完美結(jié)合,不失偏頗的傳記文,古有司馬遷的《史記》、今有林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》和唐明浩先生的《曾國(guó)藩》。司馬遷撰寫(xiě)《史記》,在查閱大量史料的基礎(chǔ)上又“不拘于史法,不囿于字句,發(fā)于情,肆于心而為文”,故所著之書(shū)兼具史學(xué)與文學(xué)價(jià)值。今人要寫(xiě)活“死”人,一方面要有好的文字功底,充足的史料,另一方面還需立傳者對(duì)人物興趣頗濃,至少在精神上,兩者有共鳴,甚至是知己。唯此,立傳者才會(huì)竭力去了解人物的所有方面:才華、作品、喜怒哀樂(lè)。并為其憂(yōu)樂(lè),傷懷,真真寫(xiě)出金圣嘆所言的“借他人生平,作我一片眼淚”的境界。

《中國(guó)文學(xué)史》獨(dú)有一章記敘蘇東坡,且多數(shù)是頌揚(yáng)他的文學(xué)功績(jī)。然史學(xué)上的蘇東坡是單調(diào)片面的,稍微認(rèn)真鉆研,就會(huì)發(fā)現(xiàn),蘇東坡這個(gè)人的內(nèi)涵實(shí)在太豐富了。林語(yǔ)堂在記中說(shuō):他是一個(gè)太有性情、太多才多能的人。他既是大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家,還是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友,還是一個(gè)造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一個(gè)瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上唱反調(diào)的人、一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑,但僅僅這些仍不足以道出蘇東坡的全部。為了寫(xiě)活蘇東坡,他讀過(guò)蘇東坡的札記、七百首詩(shī)及八百通私人書(shū)簡(jiǎn),參閱了的書(shū)籍資料多達(dá)一百二十四種。是的,林語(yǔ)堂可以說(shuō)是今人最了解蘇東坡的,這種了解是孜孜不倦,饒有興趣的。如同熱戀之人,總會(huì)想盡辦法在對(duì)方身上極力的探尋與研究,以便知其喜好,對(duì)癥下藥,達(dá)到心靈與精神的完美契合。正是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的了解,所以他筆下的東坡,擁有著多才多藝的天才的深厚、廣博,詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心。這些品質(zhì)之薈萃于一身,是天地間的鳳毛麟角,不可數(shù)見(jiàn)的。

東坡精于古典文化,儒釋道嫻熟于心,并在其身上完美的融合體現(xiàn)。儒家的入世思想是“主心骨”,激勵(lì)他對(duì)功名孜孜追求,引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生。逆境之中,老莊哲學(xué)、佛理禪趣是他的“寬心藥”。于宦海沉浮,人生挫辱中,他清楚的看到政治斗爭(zhēng)中不可避免的陰暗,卑瑣和險(xiǎn)惡,感受到人生的無(wú)奈。道家的無(wú)為特別是莊子的齊物論,又使他淡泊名利,在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達(dá)圓通,又啟迪他走向圓融和通達(dá)。正是儒釋道三者的融合才成就了他的風(fēng)光霽月,使他高高超越了狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。

東坡喜作畫(huà)、好書(shū)法且自成一派;他善作詩(shī)詞,嬉笑怒罵,喜怒哀樂(lè)皆可入墨。不論是“奮厲有當(dāng)世志”的希冀,還是“朝廷清明而天下治平”的向往,無(wú)不體現(xiàn)了崇高的事業(yè)追求與家國(guó)情懷。也有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘......”,離奇凄艷,充滿(mǎn)令人迷惘的音樂(lè)之美,對(duì)亡妻的一片柔情與厚意盡顯。

林語(yǔ)堂先生評(píng)價(jià)蘇東坡屬于“不忙不快樂(lè)”的那一類(lèi)人,我分外贊同,尤其體現(xiàn)在為官期間。他恪盡職守,愛(ài)民如子;關(guān)愛(ài)囚犯,幫助窘迫書(shū)生;替百姓治理河道,興水利工程。時(shí)逢大旱,為了替百姓求普降甘霖,他齋戒沐浴,親寫(xiě)祈雨文,虔誠(chéng)備至。任職潁州八月有余,時(shí)值荒年,東坡親眼目睹了難民流離,遍野哀嚎。夜不能寐,總想著對(duì)那些難民得幫助他們一點(diǎn)。他一針見(jiàn)血的指出了社會(huì)“豐兇皆病”的罪惡本質(zhì),甚至寧愿冒著再次被貶謫的風(fēng)險(xiǎn),仍要站出來(lái)指摘王安石變法的惡果,多方努力,一番作為除疾救民。這樣的蘇東坡雖飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆,顛沛之苦,卻更趨曠達(dá)灑脫,心憂(yōu)黎民。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō):“蘇東坡是個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派”,他擁有一顆別樣的禪心。

林語(yǔ)堂先生不愧為東坡的鐵桿粉,對(duì)東坡最為了解。他得了東坡精神之髓,故《蘇東坡傳》一書(shū)寫(xiě)的深情飽滿(mǎn),評(píng)價(jià)獨(dú)到簡(jiǎn)練,字字穿透我心。我想,字字珠璣的背后,必定是他對(duì)東坡的欽佩與鐘愛(ài)。蘇東坡生前能活得盡才盡氣,死后亦有林語(yǔ)堂這樣的知己寫(xiě)書(shū)立傳,何其有幸!

傳記文妙筆生花如此,也就無(wú)怪乎本書(shū)被評(píng)為“20世紀(jì)四大傳記”之一了。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十六

一提到蘇軾,人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭,仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣。蘇軾的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪放,有“一蓑煙雨任平生”的'瀟灑,有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的痛楚,還有“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,還有那“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。

他在文學(xué)方面的造詣,還有他的書(shū)法,他的畫(huà)作,在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷,窮困潦倒,但依然自得其樂(lè)。軾以他坦蕩的胸懷,盡情的享受人生,不懼權(quán)貴;他敢于說(shuō):“我做華堂上,不該麋鹿姿?!彼覍?duì)天子說(shuō):“我豈犬馬哉,從君求帷傘?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間,百姓何由安生?”

仕途的不順,反而讓他的才氣顯露出來(lái),上天將他的一扇窗緊閉,也必將把他的才氣之門(mén)流傳千古,他即使被貶官,但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物,王安石的變法原本是好的,但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變,縱使蘇軾奮力反抗,遭到迫害,歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。

周?chē)?guó)平評(píng)價(jià)蘇軾說(shuō):“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章,你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇軾人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面,他的詩(shī)文自然清新,奔放靈動(dòng),豪放不羈。

同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中,大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去,浪淘盡,千古英雄人物”背后,是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨,當(dāng)他遇到暗礁時(shí),早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎,好一個(gè)曠古奇才。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十七

20xx讀完的第一本書(shū),是20xx的遺留了一半的林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。

一定不是因?yàn)樾r(shí)候背了很多他的詩(shī)詞,所以對(duì)他一直抱有好感。是因?yàn)閻?ài)慕他骨子里的豪放豁達(dá),灑脫不羈。

過(guò)去對(duì)蘇東坡的印象,停留在“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的細(xì)膩情感,在“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生”的灑脫,在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。

通讀全書(shū)后,他的形象更立體了一些。

天縱奇才,這點(diǎn)毋庸置疑,在我心中,蘇東坡是繼李白之后中國(guó)第二位天賦卓絕的詩(shī)人。早上刷帖子看到一篇問(wèn)為什么寫(xiě)詩(shī)很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白,這簡(jiǎn)直無(wú)需提問(wèn),因?yàn)樾沃坪媚7拢艢怆y以復(fù)制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃,更是博古通今后智慧的貫通。書(shū)中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復(fù)之后一度負(fù)責(zé)草擬圣旨,由他手中所出圣旨不少于七八百道,他用典嫻熟,辭藻優(yōu)美,一時(shí)為人稱(chēng)道。后又一官員任此職,自負(fù)也是才華橫溢,便詢(xún)問(wèn)草擬處伺候過(guò)蘇東坡的老仆人,我比之蘇軾如何?老仆答曰,內(nèi)容可能相去不大,但是蘇軾從不用翻書(shū)。高下立判。

讀到此處不經(jīng)慚愧,不論自己是否有才氣,但是確實(shí)還沒(méi)努力到,需要去比拼才氣的地步吧。

雖然一直從蘇東坡的詩(shī)詞里感受到他是個(gè)灑脫的人,可更深入了解他一點(diǎn)點(diǎn),就更為他這份樂(lè)觀豁達(dá)感到可愛(ài)。貶謫到黃州就做老農(nóng)種地,和周?chē)泥l(xiāng)里鄉(xiāng)親做好朋友。貶謫到廣東惠州,這時(shí)他也老了,自覺(jué)北回?zé)o望,卻沒(méi)有沉浸在郁郁不得的不快樂(lè)中,還在給友人的信中寫(xiě),我已經(jīng)決定做個(gè)惠州人啦,我沒(méi)離開(kāi)過(guò)惠州,出生在西蜀不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)。讀到這里,雖然心酸他的際遇,但是又實(shí)在感嘆他的可愛(ài)??纱藭r(shí)的宰相章淳讀到蘇東坡在惠州所作的詩(shī),說(shuō)看來(lái)他在惠州過(guò)得很好?遂又把蘇東坡貶謫至海南儋州去了?;磉_(dá)灑脫的他永遠(yuǎn)不是他的敵人想看到的,他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶,但是一個(gè)人可以被拿走所有身外之物。地位,金錢(qián),被迫與家人分離,充實(shí)豐滿(mǎn)的內(nèi)在卻永遠(yuǎn)不會(huì)被奪走,偉大的詩(shī)人會(huì)著眼于民生,沉浸于自然風(fēng)光,追尋這萬(wàn)事萬(wàn)物的哲理。

浪漫灑脫是他的.天性,可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官,擔(dān)任多小的官職,他都在盡力改善民生,想方設(shè)法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù),設(shè)置古來(lái)第一所公立醫(yī)院,預(yù)防饑荒。任京官時(shí)候,他又想盡辦法讓皇上太后廣開(kāi)言路,力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農(nóng)時(shí),他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏喔F苦人家有殺嬰的做法,特別是女?huà)耄吹酱诵纳跬?,雖然此時(shí)無(wú)圈職在身,他還是想盡辦法組建了一個(gè)慈善會(huì),去救濟(jì)當(dāng)?shù)馗F苦人家,只要不殺嬰,就可以得到一些撫恤金,幫助他們一起撫養(yǎng)孩子。很多傳奇話本子里都有蘇東坡為官時(shí)候的小故事。如在杭州任上,一書(shū)生家中做折扇生意,卻因故積累債務(wù),求得蘇東坡幫助,蘇東坡在他折扇上作畫(huà)題詞,讓他拿去變賣(mài),蘇東坡是當(dāng)時(shí)備受追捧的詩(shī)人,一下子就賣(mài)完了,還清了債務(wù)。

談到做官,他絕對(duì)是一個(gè)有能力有責(zé)任心的能吏,談到藝術(shù),他又是才思敏捷,書(shū)畫(huà)均佳,談到哲學(xué),他又參研儒釋道三家,胸中自有丘壑。

越是回顧這本書(shū),回顧他的一生,發(fā)現(xiàn)越是喜愛(ài)欽佩這個(gè)人。看這本書(shū)的過(guò)程中也在聽(tīng)曾國(guó)藩的家訓(xùn),也曾暗暗的比較過(guò)二人,其實(shí)是沒(méi)什么可比的??梢矔?huì)忍不住想,如果他有一些曾國(guó)藩做人的隱忍智慧,會(huì)不會(huì)有更好的一生呢?可我想我是多慮了,正因?yàn)樗匿h利,他才是他,也許他的際遇,也在一定程度上改變著他。他便中國(guó)的大江南北,看遍自然風(fēng)光,體會(huì)世情冷暖,卻還是那個(gè)他。

想到他那篇小品文章,長(zhǎng)大后再讀卻覺(jué)得充滿(mǎn)著大智慧。“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十八

曾花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間,終于在一個(gè)安靜的午后,合上這本書(shū)。那時(shí),心里竟有一種不可名狀的感動(dòng)。是,感動(dòng)。

也不知道這是怎么了。

對(duì)于蘇東坡的了解,從一開(kāi)始的“奧,有這么一個(gè)詞人?!钡胶髞?lái)“我讀過(guò)背過(guò)他很多的作品?!?,而現(xiàn)在的敬佩、敬仰,以及感嘆。

眾所周知,蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放,又怎能寫(xiě)出“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的壯闊意境,又怎會(huì)有“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼”豪情壯志。

然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發(fā)的離別之情。

“似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思??M損柔腸,困酣嬌眼,欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò),遺蹤何,一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?!?/p>

這就是蘇東坡,也許已成為一個(gè)永恒的謎。但是,我們依舊愿意去嘗試著猜透。

正如《蘇東坡傳》中所說(shuō),他似乎是天生的樂(lè)天派。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。他為妓女提詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,他即能寫(xiě)出赤壁賦這樣恢弘的文章,也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。也許他的仕途多坎坷,命運(yùn)并沒(méi)有過(guò)多地垂青,他依然如此的樂(lè)觀,笑對(duì)生活。

蘇東坡做官一生,還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出,當(dāng)時(shí)的王安石位高權(quán)重。我常常會(huì)想,蘇東坡竟有如此大的勇氣,才能戰(zhàn)勝權(quán)力、戰(zhàn)勝地位,不惜一次次與人結(jié)仇、不惜遭遇一次次貶官。榮華富貴,安寵榮辱,在他眼里,不過(guò)只是過(guò)眼云煙。這一切的一切,都讓我真真切切體會(huì)到了兩個(gè)字——“崇高”。

東坡已去,留下浩然正氣,必將長(zhǎng)存。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇十九

子瞻,蘇子瞻不知一千年前的大宋可否有人會(huì)像我這樣輕柔地呼喚先生的名字。

翻一翻語(yǔ)文書(shū),原來(lái)從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目,真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的,錢(qián)花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說(shuō)呢,而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦,這都是超級(jí)難背的啊。

蘇軾啊,這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊,這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑,在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)史上都留下了深刻印記的人啊,把苦與樂(lè)都淡化,寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。

遺憾稚嫩的自己從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想,初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒(méi)有教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào),寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味,每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。

所以在中考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假,我就想嘗試了解一個(gè)古人,機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生,由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》,讓我深深著迷。

蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁,還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象,只是他心中的另一個(gè)蘇軾,蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也。

他說(shuō)小舟從此逝,江海寄余生??墒窃谒麑?xiě)完這句后繼續(xù)睡覺(jué)去了,何來(lái)把余生寄往江海呢。還有,張先年已八十高齡,娶了一位十八歲的小姑娘,婚禮上他還能取笑一首一樹(shù)梨花壓海棠呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮,可愛(ài),大概這就是我喜歡上他的原因吧。

他把杭州作為第二個(gè)家,綠楊陰里的白沙堤,青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng),最能治愈一顆疲憊的心了。

書(shū)中說(shuō)道:元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。他多才多藝,生活艱苦也能活出多姿多彩這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn),倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友;是散文家,是畫(huà)家,是書(shū)法家,是詩(shī)人總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。

蘇先生活得宛如一陣清風(fēng),一輪明月,吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。他死了,卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。

讀蘇東坡傳有感讀后感篇二十

關(guān)于蘇東坡,也就是蘇軾,我們都不陌生,他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò),而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的??偟膩?lái)說(shuō),他的大名,是如雷貫耳的。

翻開(kāi)林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》,對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活,我非常有感悟。

書(shū)中提到,蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛(ài)讀書(shū),后來(lái)看到哥哥考到功名,受到影響,就開(kāi)始決定認(rèn)真讀書(shū)了。剛好蘇東坡的出生,讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書(shū)的'想法。

他教導(dǎo)蘇東坡朗讀,自己在一旁聽(tīng),也能受益,父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事,引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直,勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中,他能客觀地看待王安石的成就,沒(méi)有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。

還有蘇東坡的爺爺,他的豁達(dá)的性格,讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格,在事業(yè)上的起起落落,讓他能夠有既來(lái)之,則安之的心態(tài)。

通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事,也讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。

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