讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提升。寫讀后感時(shí)可以引用一些專家學(xué)者的觀點(diǎn)或者與其他作品進(jìn)行對(duì)比，增加文章的可信度和可讀性。以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的幾篇經(jīng)典讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，大家可以更好地掌握讀后感的寫作技巧和方法，也能夠啟發(fā)我們對(duì)于書中內(nèi)容的更深層次的思考和理解?？傊x后感是我們讀書的一種重要補(bǔ)充，可以在讀書后促使我們思考和交流，希望大家都能夠?qū)懗鲆黄实淖x后感！
讀野草讀后感篇一
都說他是中國(guó)魂，是戰(zhàn)士。
但在我心里他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來的父親。
很小的時(shí)候，就開始接觸他了。最初的閱讀是打發(fā)時(shí)間，后來才慢慢愛上魯迅先生那質(zhì)樸而有力的文字。以前看的都是他的小說，雜文，看他帶領(lǐng)青年“革命，斗爭(zhēng)”。但這一次，我似乎看到了我不曾發(fā)現(xiàn)的一面。
無論一個(gè)人有多么堅(jiān)強(qiáng)，多么偉大，在他心靈的某一處一定是脆弱的，哪怕只是一小塊。
“希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的來襲。雖然盾后面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。”這一句出自《希望》一問中的。表面上作者上一在寫希望，寫得氣勢(shì)磅礴，說是“希望的盾”，可我卻未曾感覺到一絲絲希望的氣息，能感知的只有那靈魂里深深的絕望，帶著希望的絕望。青春耗盡，革命未成。在非人間里，人們還在黑中掙扎，吶喊。就算他竭盡全力也顯得多余?！拔以高@樣朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我”是啊！魯迅先生曾在《影的告別》里這樣說。他愿意沒有人同他一起，他愿意一個(gè)人承擔(dān)所有的“黑與惡”，他愿意自己被黑暗沉沒而換取他人的光明，他總是默默得無私著，把他的力量與勇氣灌輸給每一個(gè)有靈魂的人。他是中國(guó)大地的父親，我們都是他的孩子，他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛他的孩子。“水中的青春的底子，一切事情統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一片，永是生動(dòng)，永是展開，我看不見這一篇的結(jié)局”青春在水里，一碰就破，稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見結(jié)局，他的青春等不到花開的一刻，他的青春來不及見證光明灑滿中國(guó)大地的那一天，他的青春需要他身后的青年戰(zhàn)士來延續(xù)。只有如此，青春，才永是生動(dòng)，永是展開。
……。
看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會(huì)各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí)，人在生前會(huì)有很多朋友，會(huì)樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會(huì)有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯(cuò)，應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個(gè)雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。
跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對(duì)過當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽(yáng)。
人生要轟轟烈烈，要冒險(xiǎn)，要有膽量，直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn)，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來。
絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧！為了未來。
待我成塵時(shí)，你將見我微笑。
讀野草讀后感篇二
今天，當(dāng)我乘著媽媽的電瓶車經(jīng)過一個(gè)工廠。在那里，滿地的灰塵經(jīng)過風(fēng)吹后漫天飛舞，只見天空中彌漫著灰塵。當(dāng)他們一粒粒的灑落在道路上。此時(shí)，又有一輛奔馳從道路上疾馳而過，白滿地的灰塵濺落在道路兩旁。
看哪！路旁的.野草都已站滿了灰塵。它們綠幽幽的面龐仿佛涂上了銀白的胭脂。但那并不是胭脂，而是會(huì)污染環(huán)境的灰塵。他們此時(shí)仿佛在哭泣，在傷心，在說：“我們是有生命的，不要把我們當(dāng)做只是路邊的野草?！逼鋵?shí)他們并不懦弱，它們很堅(jiān)強(qiáng)，它們用于很強(qiáng)的意志。
如今，我們即使看著它們滿身灰塵。但在它們的背后，不知隱藏著多少讓人們振奮、讓人們感動(dòng)的事例。
人們即使不喜歡它們，因?yàn)樗鼈儾蛔銥槠妫瑢?duì)它們視而不見。其實(shí)它們擁有頑強(qiáng)的生命力。就像白居易所說的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，說得沒錯(cuò)。大家可能會(huì)說，野草即使有頑強(qiáng)的生命力，但這路邊的野草卻不見得那么朝氣蓬勃。如果這樣說就錯(cuò)了。野草可以防止水土流失，它們一直都在為人們做貢獻(xiàn)，默默無聞。
我希望它們不再只是路邊被人歧視的野草，因?yàn)槿藗冸x不開它們。
讀野草讀后感篇三
利用課余時(shí)間，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩(shī)集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣??！雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來著陽(yáng)光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他，了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑但他終于獨(dú)立坐著了晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了在我們身邊也存在著這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實(shí)感去寫。
我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽(yáng)光，完成它的生之意志。
讀野草讀后感篇四
人們把《野草》給予了很高的藝術(shù)地位。在五四落潮后思想上對(duì)人生，對(duì)人的存在價(jià)值，以及社會(huì)的現(xiàn)狀讓他有了一定程度的質(zhì)疑，他感到煩悶和痛苦。在這樣的條件下創(chuàng)作的《野草》，便賦予了自己的那種微妙的感覺、心理、情感，是對(duì)絕望的.反抗的一種藝術(shù)的再現(xiàn)。
魯迅的作品，初次的品讀，我的第一感覺是晦澀的，很難捉住作者所要表達(dá)的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是順著喉嚨流下去就象是一團(tuán)火一路燒下去的感覺，但細(xì)細(xì)的品味有一股濃濃的香醇味，回味在身體里的一種舒適感。
正所謂，一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，所以對(duì)于《影得告別》的賞析，純屬我個(gè)人的看法。正如魯迅曾經(jīng)說過的:“真的勇士敢于面隊(duì)?wèi)K淡的人生，敢于面對(duì)淋淋的鮮血。”“有我所不樂意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去?！泵鎸?duì)激情消退的青年，他呼吁，他吶喊。在面對(duì)明與暗之間，他選擇了堅(jiān)持，選擇面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)。人的影子，在完全黑暗與完全光明的情況下，都要消滅，它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗，黑暗會(huì)吞并我;而光明真正到來之時(shí)，光明又會(huì)使我消失。這是怎樣的一種境地。但作者寧愿被黑暗沉沒，也不愿茍活于明暗之間。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀野草讀后感篇五
今年暑假，我有幸讀了《野草》這篇文章。
本文主要描述了“雜草”是世界上最強(qiáng)大的植物，它可以完全分離人們的頭蓋骨，并推翻巨大的石頭，只有它有這種非凡的力量。
讀完這篇文章，讓我不禁驚嘆，這嬌嫩的綠草有多強(qiáng)??！雖然上面有各種各樣的石頭阻擋它，沒有大量的雨水供它們吸收，但它們?nèi)匀挥袌?jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力。面對(duì)陽(yáng)光，面對(duì)藍(lán)天，面對(duì)白云，用普通人看不見的活力，有彈性，可以彎曲和伸展，有韌性不達(dá)到目的，但無休止的'力量，為世界各地的人歡呼。
還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死。年輕無知的妹妹在樓下的草地上綁了一個(gè)袋子。袋子里有很多雜草。她和妹妹一起放了一張白紙。結(jié)果，許多小草被壓倒了。我想這可憐的小草，既沒有陽(yáng)光的雨露，也沒有伸展的空間，一定很苦惱吧！想必很快就會(huì)枯黃！幾周后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們沒有保護(hù)環(huán)境。后來，我妹妹哭了，哽咽著把袋子拿了下來。我驚呆了，那些草不僅沒有枯萎，而且越長(zhǎng)越茂盛，只是彎腰，看著草的精神，我不禁感動(dòng)了。
讀野草讀后感篇六
魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒有之一！不論未來我看過什么書，都無法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當(dāng)下看的文學(xué)著作主要都分為幾類，要么就是總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，供大家參考；要么就是揭露社會(huì)上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內(nèi)心的痛苦和糾結(jié)寫下來，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自我反省和自我解剖。
誰(shuí)也不敢說自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫的文章，給自己一點(diǎn)啟發(fā)。錢理群教授推薦了一本書，就是汪衛(wèi)東的《探尋詩(shī)心：野草整體研究》。汪衛(wèi)東是錢理群的學(xué)生，有一個(gè)非常有意思的經(jīng)歷。他把書寫出來以后，希望能夠得到更多人去認(rèn)同。但是，事與愿違，他的這本書并沒有想象中這么多人關(guān)注。汪衛(wèi)東內(nèi)心很糾結(jié)，問錢理群，到底我講魯迅對(duì)不對(duì)？錢理群回答他：當(dāng)然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對(duì)我的書不怎么認(rèn)同呢？錢理群教授語(yǔ)重心長(zhǎng)的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒有跟老一輩們一起反思呢？如果沒有，或者反思不夠深刻，那你的書不受待見很正常的?。?/p>
在此，我要給你打一個(gè)預(yù)防針：研究魯迅的《野草》并沒有太多的正能量，也許會(huì)讓你的內(nèi)心非常地絕望。就連專門研究野草的作者，都會(huì)產(chǎn)生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自我，那這種絕望能夠帶來自我成長(zhǎng)，也是值得的。
關(guān)于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經(jīng)歷過兩次。第一次就是在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來應(yīng)該時(shí)候很痛苦的才對(duì)?。康?，他們卻是享受其中，享受這個(gè)做奴才、被奴役的過程；而更多的“看客”更是無動(dòng)于衷，他們并不認(rèn)為“事不關(guān)己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當(dāng)然，這次他成功了，因?yàn)橛辛烁嗳思尤肓藝?guó)內(nèi)的“文藝復(fù)興”陣營(yíng)，在此期間也成立了《新青年》。
過了幾年，他們《新青年》團(tuán)隊(duì)的成員因?yàn)橐庖姴缓戏只耍斞搁_始了第二次絕望。在《新青年》這個(gè)社群解散時(shí)，魯迅說“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落得一個(gè)‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去”。在這個(gè)場(chǎng)景下，魯迅就寫出了《彷徨》，里邊最經(jīng)典的莫過于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當(dāng)年積極的戰(zhàn)友現(xiàn)在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫著兩兄弟看起來很和睦，一個(gè)是真誠(chéng)的，另一個(gè)卻在背后捅對(duì)方一刀，而且對(duì)方還蒙在鼓里。
從1924年開始，魯迅就一邊作自我反省，一邊寫下《野草》的23篇散文詩(shī)，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風(fēng)箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問題，轉(zhuǎn)化成為自我生命的問題。整部《野草》的寫作過程，就是一個(gè)自我生命追問的過程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫道：抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時(shí)候，看不到本質(zhì)；當(dāng)習(xí)慣于痛苦的時(shí)候，自我反省的時(shí)機(jī)已經(jīng)過去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的難??！不過，魯迅還是以這個(gè)為目標(biāo)要求自己。
在這幾年中，魯迅是對(duì)什么反抗呢？就是對(duì)自我內(nèi)心的反抗，他反抗的并不是外界種種現(xiàn)象，更多的是反抗自己內(nèi)心的態(tài)度。我們看《頹敗線的顫動(dòng)》這篇文章，講述的是一個(gè)老婦人，在年輕的時(shí)候出賣自己身體把自己的女兒養(yǎng)活，到老了的時(shí)候，后代不但沒有報(bào)恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認(rèn)為，是的，對(duì)方是白眼狼是有問題，但是我也有問題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會(huì)義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問題和自己內(nèi)在的想法合并起來思考，而是一種深刻的思想高度。
“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛?！边@是《野草提辭》的第一句話，我更是對(duì)此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說得通俗一點(diǎn)，就是兩個(gè)字“無語(yǔ)”唄！但是，無語(yǔ)并不代表啥也不說，我也同樣有我的方式去表達(dá)?。∫虼?，在《野草》里邊，我們會(huì)看到很多冷門的詞語(yǔ)，一般很少作家會(huì)寫出的這些詞匯，比如“彷徨于無地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經(jīng)常被調(diào)侃的一句話：“一株是棗樹，還有另外一株也是棗樹”。
我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實(shí)，他首先考慮的并不是語(yǔ)法對(duì)不對(duì)，而是先在腦海里勾畫出一個(gè)畫像，但這個(gè)畫像暫時(shí)無法用文字表達(dá)出來，那就自創(chuàng)出一個(gè)貼切的詞語(yǔ)來。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。
《野草》是一次空前絕后的精神的歷險(xiǎn)和語(yǔ)言的歷險(xiǎn)，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會(huì)受益匪淺，因?yàn)槲覀兒汪斞付纪幱凇懊髋c暗，生與死，過去與未來之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛者與不愛者之間”共同生活著。在這個(gè)社會(huì)中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時(shí)代?！?/p>
錢理群教授告訴我們，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，也經(jīng)歷了兩次的絕望。第一次就是在wg后期，能經(jīng)歷過這一波洗牌的人，就已經(jīng)有了第一次的重生。但是，到了現(xiàn)代社會(huì)，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說呢？因?yàn)楝F(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者越來越多，當(dāng)然內(nèi)心特別的浮躁，總是想著“錢啊錢啊……”什么自我反省？有錢就可以自我反省，沒錢啥也免談！甚至說，現(xiàn)在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自我反省呢？為了“錢啊錢啊”的人，根本都靜不下心去反省自我。如果對(duì)社會(huì)稍稍有點(diǎn)不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負(fù)，總算找到心理平衡了。
有沒有感覺到很熟悉？是的，這就是阿q精神！如果找不到人來發(fā)泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂大本營(yíng)》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關(guān)心一下某個(gè)明星出軌，在敲敲鍵盤給某個(gè)明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個(gè)優(yōu)秀的水軍，刷一下存在感，原來自我滿足就這么簡(jiǎn)單。
為什么說魯迅是偉大的？因?yàn)?，魯迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過這23篇散文詩(shī)，作一個(gè)深刻的自我反省。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上很多的爆款文章，但真正有營(yíng)養(yǎng)的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點(diǎn)擊量，先不說讀者能夠有什么收獲，作者寫這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創(chuàng)的一個(gè)詞“虛空”。不過，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。
讀野草讀后感篇七
我種了一棵小野草。它的葉子長(zhǎng)長(zhǎng)的，大約有八厘米長(zhǎng)工，軟軟的，非常好玩。我經(jīng)常給它澆水，希望它快快長(zhǎng)大。
有一天放學(xué)以后，我回到家里又去看那棵小野草。啊，我驚奇地發(fā)現(xiàn)小野草上竟然么出了一朵小花。我興奮得大聲說：“小野草上長(zhǎng)出了小花了！”接著，我仔細(xì)觀察起來。小野草上長(zhǎng)出的小花有五片花瓣，白白的，就像是那雪一樣白。
一陣微風(fēng)吹來，小花送給我一陣淡淡的`清香，真是舒服極了！我激動(dòng)得連忙跑進(jìn)房間叫來媽媽一起觀賞。我還問媽媽：“媽媽，這花叫什么名字？”媽媽說：“這花，我也不知道叫什么名字?！蔽蚁肓艘幌胝f：“那我就叫它‘寶石花’吧！”媽媽說：“好！”我又說：“媽媽，我想給它找一個(gè)新家，好嗎？”媽媽說：“可以！”我就去找了一只大花盆。然后，我去院子的地里挖了一些土放在花盆里面。接著，我把小草種了進(jìn)去。最后，我給它澆了一些水。我看著種好的小草，心想：小草呀小草，你快快長(zhǎng)大，開出更多的小花來！
讀野草讀后感篇八
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的.書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說抽煙其實(shí)是為了說明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮，讀后感《野草讀后感600字》。特別是入夜。
讀野草讀后感篇九
寒假的一天，我讀了中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅寫的散文詩(shī)《野草》。
我看這本書就迷上了，放不下。我一口氣讀完了。其中一個(gè)是《雪》，印象最深。這篇文章很獨(dú)特，寫得很漂亮，表達(dá)了強(qiáng)烈的思想和感情。我覺得大家都等不及了。讓我告訴你一些事情。
《雪》我覺得這篇文章很有特色，和我們寫的很不一樣。我們寫雪的重點(diǎn)一般是它的形狀、顏色、飄落的樣子等。而魯迅《雪》的重點(diǎn)是孩子如何塑造雪羅漢。個(gè)人覺得這是這篇《雪》的閃光點(diǎn)。第二天，幾個(gè)孩子來看他，向他鼓掌、點(diǎn)頭、大笑。但他最后還是一個(gè)人坐著。晴天，他的皮膚又被釋放出來，寒冷的夜晚，他變成了一層冰，變成了不透明的水晶形狀。連續(xù)的晴天讓他納悶?zāi)鞘鞘裁?，嘴邊的胭脂也褪了?！边@段話有一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的東西，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)或一點(diǎn)點(diǎn)考驗(yàn)，所以徹底改變了崇拜，承認(rèn)失敗，低頭。身邊有這樣的`東西，我們要克服它，摧毀它，不要讓它成為你生活中的負(fù)擔(dān)。
《雪》運(yùn)用了大量的修辭手法，使文章更加生動(dòng)。人家看了之后，好像這一幕就出現(xiàn)在眼前了，比如：“可在我眼前，仿佛看到冬天的花在雪地里盛開，許多蜜蜂在忙著飛，我能聽到它們嗡嗡叫?！边@句話用擬人化的修辭讓蜜蜂飛來飛去，忙著寫。蜜蜂邊飛邊嗡嗡叫很正常，但作者寫的是吵，凸顯了作者的文采。你一閉上眼睛，書上寫的場(chǎng)景就會(huì)出現(xiàn)在你面前。
《雪》在我心目中很美好，但在作者寫的《雪》里更美好。我覺得：魯迅能寫出這么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情，不然也不可能把雪寫的這么好看。我發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是真情實(shí)感。這本書讓我受益匪淺。
讀野草讀后感篇十
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)野草讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的散文詩(shī)集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的`看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語(yǔ)了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語(yǔ)表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語(yǔ)言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
讀野草讀后感篇十一
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
讀野草讀后感篇十二
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時(shí)，終于讀出了點(diǎn)味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動(dòng)了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國(guó)史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時(shí)，先生從一群麻木而可憐的中國(guó)人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國(guó)而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來掩蓋中國(guó)的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當(dāng)迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了，太尖刻了?！稄?fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭(zhēng)一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢(shì)力做著長(zhǎng)久的韌性戰(zhàn)爭(zhēng)。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運(yùn)，但卻不滿于它對(duì)美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅(jiān)持著韌性戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個(gè)戰(zhàn)士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時(shí)代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神?！哆^客》一文中，那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進(jìn)的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭(zhēng)斗而不顧自己的身體時(shí)，先生寫下了沉沉生動(dòng)的散文詩(shī)《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲?！懊利惖牟∪~與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?！边@又是一種多么高尚的人格情操啊！
魯迅先生不是神，而是個(gè)有血有肉的人，是人誰(shuí)不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢(mèng)都在想。《好的故事》就是先生的一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中是個(gè)美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實(shí)中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對(duì)美好未來的堅(jiān)定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時(shí)。作為比先生整整晚一個(gè)世紀(jì)出生的我，永遠(yuǎn)不會(huì)再面臨那段祖國(guó)受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國(guó)、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應(yīng)未來的需要，我們的精神不會(huì)缺鈣才能發(fā)育健康，擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。
讀野草讀后感篇十三
“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己?！彬嚾换厥祝l(fā)覺成長(zhǎng)的腳步中獨(dú)自一人，被沉沒的世界只有自己。或許是我沉靜在夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
“然而我的心很平安;沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音?！碧旎牡乩希乩咸旎?，在無盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧?kù)o的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。
“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的.暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春?！痹谙Ｍ新^望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過客。
來去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，卻走向了無邊秋夜。
蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢(mèng)，但它也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的故事。
讀野草讀后感篇十四
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者，甘做刀筆吏，他對(duì)敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇（其二）》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓“怒其不爭(zhēng)”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
魯迅在《野草》的序中說：“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》?！彼^的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當(dāng)局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙?。”“裸著全身”，指的是全身心的依靠，是愛的表現(xiàn)；“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長(zhǎng)頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的.心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中”想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對(duì)象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃?，賞鑒這路人們的干枯?！?/p>
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚(yáng)的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩(shī)集，這本小冊(cè)子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)。《野草》可算作我們窺得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來在許多作品中顯示出的“獨(dú)異的個(gè)人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系?！兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，構(gòu)成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。
讀野草讀后感篇十五
在我的案頭放著一本叫《野草集》的書，閑暇時(shí)總是愛翻一翻。說它是一本書，卻少了書的很多要素，沒有出版社名稱，沒有書號(hào)，沒有字?jǐn)?shù)，也沒有定價(jià)等等。它是208隊(duì)原總工程師李孝頤老先生，將自己幾十年來從事地質(zhì)工作的心得體會(huì)、見聞、感悟、繪畫、科普文章等，精心編輯成冊(cè)，自費(fèi)出版，全部贈(zèng)送給親朋好友和同事。我有幸獲贈(zèng)該書，初次閱讀并沒有多少感慨，多次閱讀后，似乎產(chǎn)生了許多共鳴。
全書共有280頁(yè)，近30萬(wàn)字篇幅。共分為五大部分。第一部分主要是回憶錄和日記，記錄了作者從小到退休這幾十年間的生活和工作回憶。第二部分是作者寫的科普文章，內(nèi)容涵蓋地質(zhì)災(zāi)害、古生物化石、釣魚的器具研制等等。第三部分是散文和隨筆，作者用細(xì)膩的筆觸，褒貶了一些社會(huì)現(xiàn)象和公眾人物。第四部分是作者寫的小說、獨(dú)幕劇、寓言故事；第五部分是詩(shī)歌、快板、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)等。
李孝頤老先生出生于1936年，今年已84歲高齡，編輯該書時(shí)已82歲。他50年代參加工作即在208隊(duì)，隨隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)天府礦區(qū)、華鎣山、貴州水城等，一直從事礦產(chǎn)地質(zhì)、水文地質(zhì)工作。80年代曾任208地質(zhì)隊(duì)總工程師多年，后來?yè)?dān)任中國(guó)援助埃塞俄比亞打井供水工程隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼總工程師，帶領(lǐng)項(xiàng)目組的同志，馳騁在東非高原，克服重重困難，圓滿完成埃塞俄比亞打井供水任務(wù)，獲得埃方及中地公司好評(píng)。退休后，他非常關(guān)心我隊(duì)的各項(xiàng)工作，作為技術(shù)專家，經(jīng)常親臨野外一線，指導(dǎo)年輕技術(shù)人員的工作，隨叫隨到，從不計(jì)較個(gè)人得失。有空就寫回憶錄，寫各類科普文章，繪畫，經(jīng)常參加局組織的征文和書畫比賽并多次獲獎(jiǎng)，真可謂多才多藝。
作為一名長(zhǎng)期在野外工作的技術(shù)人員，本來工作就很忙碌，還要抽時(shí)間寫各類文章，到老來匯編成冊(cè)，多達(dá)近30萬(wàn)字，有幾人能做到？李總的這種孜孜不倦、勤奮好學(xué)、勤于動(dòng)腦動(dòng)筆的精神，為我們地質(zhì)工作者樹立了榜樣。
初讀該書，給人的印象是“散”，有小說、詩(shī)歌、散文、對(duì)聯(lián)、劇本等。但再讀時(shí)，慢慢就品出一些地質(zhì)人特有的味道。雖然文章體裁多樣，但文“散”而神不“散”，都集中反映了一位地質(zhì)工作者勤于思考、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、樂觀向上的精神！這種精神，正是我們年輕的地質(zhì)工作者需要學(xué)習(xí)的。
今天，我把李總的這本書分享給大家，理由有三。
其一，這不是小說，也不是電視劇，是真人真事，是我們地質(zhì)人自己寫自己的故事，完全原創(chuàng)。細(xì)讀慢品，你會(huì)更加了解208隊(duì)的發(fā)展史，了解一位地質(zhì)隊(duì)員的成長(zhǎng)史，你一定會(huì)有一種真實(shí)感、親切感。
其二，通過讀這本書，要傳承一種精神。把老一輩地質(zhì)工作者艱苦奮斗、吃苦耐勞、勤于思考、樂觀進(jìn)取的精神傳承下來。
其三，我們每一位地質(zhì)工作者，都要甘做一棵無人知道的小草。李老總從一名普通的技術(shù)員，成長(zhǎng)為208隊(duì)的總工程師，知名專家，就是從不知名的小草做起的。正如他書中寫道的：“我愛野草碧綠的顏色和柔韌的身姿，贊賞它無怨無悔、很少索取、只知奉獻(xiàn)的高尚品格。敬重它百折不撓、奮發(fā)向上、頑強(qiáng)抗?fàn)幍目少F精神”。
愿我們都向李總學(xué)習(xí)，從點(diǎn)滴做起，從小草做起。雖然沒有花香，也沒有樹高，但是我們也從不寂寞，從不煩惱，我們只知道在自己的崗位上做應(yīng)該做的事！雖然我們很渺小，但我們?nèi)匀灰獔?zhí)著地將大地?fù)肀В?/p>
讓我們大家都靜下心來，多讀書，讀好書，勤動(dòng)腦，多動(dòng)筆。用閱讀的方式凈化自己浮躁的心靈，升華自己的思想，做一名有文化、有品味的地質(zhì)人，做一名多才多藝的地質(zhì)人！
讀野草讀后感篇十六
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的'吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說抽煙其實(shí)是為了說明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮，讀后感《600字》。特別是入夜。
讀野草讀后感篇十七
"絕望之為虛妄，正與希望相同"匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
讀野草讀后感篇十八
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的`，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)這篇文章后，我也受到強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔荩瑹o人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
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