心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的一種見證和記錄。6.心得體會(huì)的寫作可以融入一些個(gè)人的情感和態(tài)度，但要注意保持客觀和中肯，避免過度主觀或情緒化。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以獲取到一些寫作的技巧和方法。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇一
有這樣一個(gè)人他的童年飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)v經(jīng)坎坷他整日夢(mèng)寐以求過上等人的生活.偶然的一次機(jī)會(huì)他受到一個(gè)曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會(huì)的形形色色無與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動(dòng)被一個(gè)叫赫薇香的詭計(jì)多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多么空虛喪失了以往的追求目標(biāo)的動(dòng)力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實(shí)的生活中去找回應(yīng)當(dāng)屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領(lǐng)闖出自己的前程來.他就是《遠(yuǎn)大前程》一書的主人公——小浦.
讀罷小浦的坎坷人生我反復(fù)斟酌小浦帶給我的啟發(fā):。
一個(gè)真正的人心中必然會(huì)定下自己將來的目標(biāo)在社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值所在但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問題上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思想.
在我們學(xué)生一代人身上會(huì)出現(xiàn)這樣的想法:現(xiàn)在我只管享受今后的事靠父母打理我長(zhǎng)大后要過好的生活父母現(xiàn)在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學(xué)校里學(xué)習(xí)的.他們認(rèn)為來學(xué)校學(xué)習(xí)是為了逃避父母的嘮叨.對(duì)今后的學(xué)習(xí)抱以渺茫的態(tài)度父母應(yīng)該會(huì)替我們安排的吧!這是他們所想的.
現(xiàn)在普遍的學(xué)生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.
可又有誰想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會(huì)老我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)擔(dān)起養(yǎng)活家庭的重?fù)?dān)到那時(shí)靠的是知識(shí)與智慧才能立足扎根這知識(shí)便來源于現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)學(xué)的多學(xué)的好根才扎的深站的住腳這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進(jìn)取在父母創(chuàng)建的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境下靜心學(xué)習(xí)投入地學(xué)習(xí)這才是真正的通往遠(yuǎn)大前程自己美好藍(lán)圖的捷徑.
沒天我們都會(huì)接觸到公共場(chǎng)所這就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾現(xiàn)在正在提倡文明型社會(huì)"八榮八恥"榮辱觀的教育面對(duì)這樣刺眼的垃圾有的人會(huì)停下腳步將它投進(jìn)垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無睹他們會(huì)想:總之別人會(huì)處理的我揀不揀無所謂.
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇二
最近，我讀了一本曹文軒先生的純美小說《根鳥》，初看到書名，我猜很多同學(xué)都會(huì)像我一樣非常好奇，這本書究竟寫的是啥呢？看完之后我才發(fā)現(xiàn)這是一本美麗迷人的夢(mèng)幻般的小說，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)生活中領(lǐng)悟真諦！
書中的主人公叫根鳥，他在一次外出打獵時(shí)，獵到了一只罕見的白鷹，并在白鷹的腳上發(fā)現(xiàn)了一封求救信，落名是一個(gè)“紫煙”的女孩。晚上，根鳥奇跡般的夢(mèng)到了紫煙，還夢(mèng)到了紫煙在大峽谷。早晨醒來，根鳥告別了父親，便義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。在途中，他遇到了許多人，有好人，也有壞人，其中一位就是板金先生，他雖然年紀(jì)很大，但他心地善良，幫助過根鳥很多忙，兩人一起結(jié)伴追尋著他們自己的夢(mèng)而西行。板金雖然沒有找到自己那失去的夢(mèng)，但他卻為了自己的夢(mèng)耗盡生命，直到最后一刻。
根鳥憑借著夢(mèng)中的記憶，雖然是在漫無目的地尋找，但他依然義無反顧地努力著。在鬼谷，根鳥經(jīng)歷了前所未有的磨難，雖然過著艱苦的生活，但他沒有放棄，并從痛苦中品嘗快樂。在米溪，他忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥面對(duì)自己的一貧如洗，他恍惚搖擺，清醒執(zhí)著，一往無前，越挫越勇，一往西直走，最終來到了開滿百合花的大峽谷。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都是根鳥，大家都在不停地追尋并退縮著，昂揚(yáng)并消沉著，苦痛并幸福著，在人生的旅途中磕磕碰碰的前行。就像我平常練習(xí)國畫吧，經(jīng)常是畫了一張壞一張，本想著用心一點(diǎn)認(rèn)真一點(diǎn)，想一次性就能畫出心里所想的那種完美效果，可事實(shí)總與你做對(duì)，不是這里畫的太重了，就是那里畫的太多了，根本沒有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。有時(shí)想想算了吧，已經(jīng)畫的很累了，就這樣也算是一副畫了，我還是出去玩一下放松一下吧?？膳c此同時(shí)，另一個(gè)聲音在我耳邊嘀咕，“樊思雨呀樊思雨，你這是啥水平，這樣的畫畫你也交的出手嗎？這也太差了吧！重新畫重新畫，越畫越好！”“哎呀，你是誰呀？雖然不太喜歡聽你說的話，可我怎么覺得那么有道理呢？好吧，算你贏了，聽你的，重新畫吧！”
就這樣，我也經(jīng)常在矛盾中掙扎和糾結(jié)。但是，通過《根鳥》這本書，我已經(jīng)明白，不管遇到什么樣的坎坷和誘惑，都要努力追尋自己的夢(mèng)想，只要自己堅(jiān)持不懈，永不放棄，最終都會(huì)成功！
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇三
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇四
《老子》又名《道德經(jīng)》，共81章，前37章為《道經(jīng)》，后44章為《德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》的中心是“道”。它繼承了《周易》、《洪范》等著作的樸素辯證法思想，提醒了事物之間互相依存的關(guān)系。并提出“天道自然無為”的無神論思想?！独献印穼⒁暯欠旁谟钪嬷?，與“道”相比，宇宙萬物只是渺小的存在。它的內(nèi)容博大精深，直到如今，在某些方面對(duì)《老子》的研討還沒有定論，《老子》之于研討者，一如它所說的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆?！?/p>
《老子》文約意豐，視角共同，思想深邃，內(nèi)容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意義，大而言之，它在治國理政、運(yùn)籌用兵、處置國際關(guān)系、現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營管理等方面具有很好的自創(chuàng)意義;小而言之，它是人們?yōu)閷W(xué)、修身、處置各種人際、社會(huì)關(guān)系的肉體圭臬。
以上是重慶出版社書立方系列口袋書《老子》的前言，也能夠作為《道德經(jīng)》的讀后感，我想以我個(gè)人觀念修正幾點(diǎn)內(nèi)容：
1、我對(duì)上文“視角共同”異議，應(yīng)該說《老子》的思想曾經(jīng)擺脫了“視角約束”，正所謂盲人摸象、各說異端，現(xiàn)代人很難了解和不能正肯定論《老子》的緣由就在于他們的視角的.局限性所致。
2、我對(duì)“大而言之”的觀念做點(diǎn)補(bǔ)充，《老子》的宇宙觀，不能只局限于地球，他能解釋我們現(xiàn)有的宇宙觀，他以至對(duì)星際探究、天外生命、克隆技術(shù)等前沿科學(xué)都有指導(dǎo)和啟示作用。能夠說它沒有時(shí)期性，它能夠隨時(shí)間無限延長(zhǎng)。
3、它能夠小到，分子生物學(xué)以至更微觀的科學(xué)范疇，由于人類還沒發(fā)現(xiàn)飛米以下的物質(zhì)構(gòu)造是什么樣子。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇五
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處?、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的'汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
好是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成為習(xí)慣。一起來讀書吧!
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇六
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問為什么，學(xué)會(huì)己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問我：你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說：要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛，書中說到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，博愛不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇七
最近看了本書，書名叫《淘氣包馬小跳》，兒童系列小說，楊紅纓阿姨寫的。主人公是個(gè)淘氣包，就是我們平時(shí)所說的“搗蛋鬼”。
寫“淘氣包”的書，要“大家”來讀，并且能讀出“快樂”，那“大家”是誰呀，一定是一群搗蛋鬼吧?不，不僅僅是?！按蠹摇边€包括那些經(jīng)常給淘氣包們打小報(bào)告的“好學(xué)生”，包括“見到淘氣包，眉毛就長(zhǎng)了”的老師們，還包括最怕接到老師的電話整天提心吊膽的淘氣包的家長(zhǎng)們。
這本書，能幫孩子們放飛心靈，丟掉一樁樁的煩惱事，天天做個(gè)快樂的人。
馬小跳搗蛋，可他心地善良。馬小跳成績(jī)差，但他從不弄虛作假。他用誠實(shí)和坦然，來對(duì)待每一個(gè)人。他用率真和樂觀，來化解各種羞辱和尷尬。他有變“煩惱”為“快樂”的神奇本領(lǐng)。書中描寫的孩子們，無論是老師的好幫手還是搗蛋鬼，他們都擁有豐富的想象力，他們創(chuàng)造“魚生活在陸地上”的童話;他們把小豬崽“黑旋風(fēng)”當(dāng)馬騎;他們甚至認(rèn)為動(dòng)物比人更聰明，讓動(dòng)物滑滑板……這些孩子們，個(gè)個(gè)率性而為，真情畢現(xiàn)。他們的世界，永遠(yuǎn)是粉紅色的，隨時(shí)隨地都會(huì)有快樂的新鮮事。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，如果缺少了“馬小跳”這樣的孩子，那生活就如同嚼了幾天的口香糖，枯燥而無味，甚至還有一點(diǎn)兒苦澀。同學(xué)們，來呀，去掉煩惱，跟著馬小跳，一個(gè)勁兒地跳，讓快樂伴隨我們的整個(gè)童年。
這本書，老師和老師的“小幫手”們讀了，會(huì)摘掉“有色眼鏡”，猛然發(fā)現(xiàn)“后進(jìn)生”也有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。
這本書中最有趣的是馬小跳和他的三個(gè)死黨張達(dá)、唐飛、毛超，他們不僅個(gè)個(gè)長(zhǎng)得“歪瓜裂棗”，其貌不揚(yáng)，而且還因?yàn)檫^于調(diào)皮搗蛋惹是生非，而被老師和同學(xué)們視為永恒不變的“后進(jìn)生”。但他們卻是那么熱愛生活，純真善良，充滿愛心。他們建立“寵物集中營”，收集照顧所有被人遺棄的或生病的可憐的小動(dòng)物;他們放暑假在奶奶家住，組織大家一起到山里為“維護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物”做義務(wù)宣傳;馬小跳、杜真子和唐飛，為了幫助一個(gè)三歲大的小女孩“救救媽媽”，賣力地演出，大聲吆喝：“救救小女孩的媽媽，獻(xiàn)點(diǎn)愛心吧!獻(xiàn)點(diǎn)愛心吧!”一個(gè)個(gè)催人淚下的情節(jié)告訴我們：“后進(jìn)生”，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，只是看你有沒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每一件事情都有兩面性，處理問題既要看到反面，更要看到正面，要積極做好“壞事”變成“好事”的轉(zhuǎn)化工作。
這本書，也適合家長(zhǎng)們閱讀，能讓他們找回失落已久的童心，與孩子的心靈息息相通。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇八
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話。”
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽晕遥宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇九
讀書是一種永不停歇的學(xué)習(xí)和思考過程，它拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí)，更重要的是，它潛移默化地改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為古人經(jīng)典的讀者，我們可以從這些偉大的著作中獲得許多寶貴的心得體會(huì)。本文將從對(duì)古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對(duì)古人智慧的贊嘆、對(duì)古人人格的敬仰、對(duì)古人智慧應(yīng)用的思考以及對(duì)自我的反思幾個(gè)方面展開，與讀者分享古人經(jīng)典讀書的感悟和體會(huì)。
古人經(jīng)典是經(jīng)過長(zhǎng)期歲月的洗禮和沉淀，被推崇為經(jīng)久不衰、經(jīng)得起歲月考驗(yàn)的優(yōu)秀著作。作為讀者，我們應(yīng)該對(duì)古人經(jīng)典有足夠的敬畏之心，尊重并研究這些書籍，從中領(lǐng)悟到古人的智慧和思考方式。古人經(jīng)典不僅僅是一個(gè)個(gè)故事或文學(xué)作品，更是古人智慧的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。我們要懷著敬畏之心去閱讀這些經(jīng)典，并通過與古人的對(duì)話來傳承和發(fā)揚(yáng)這份智慧。
第二段：對(duì)古人智慧的贊嘆。
讀古人經(jīng)典之后，我們不禁贊嘆古人的博大精深和智慧無限。他們以獨(dú)特的思維方式和深刻的洞察力解析了人生的本質(zhì)和宇宙的真理。他們的思考深入淺出、言簡(jiǎn)意賅，我們仿佛聽到他們的聲音在耳畔響起，彷佛看到了他們的智慧在眼前閃爍。這些智慧不僅引發(fā)了我們深深的共鳴，也給了我們啟示和指引，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自我和世界。
第三段：對(duì)古人人格的敬仰。
古人經(jīng)典中不僅蘊(yùn)含了深邃的智慧，還展示了古人高尚的人格和崇高的品格。古人對(duì)真善美的追求和對(duì)人生的探尋，都體現(xiàn)了他們的人格魅力和崇高的情操。他們不僅在思想上和精神上給予我們啟迪，也在道德和品德上給予了我們楷模和榜樣。我們可以通過閱讀古人經(jīng)典，以他們?yōu)槿松膶?dǎo)引，塑造自己的人格和品質(zhì)，成為一個(gè)更加完善的人。
第四段：對(duì)古人智慧應(yīng)用的思考。
古人經(jīng)典中的智慧并不僅僅停留在紙面上，更重要的是能夠應(yīng)用于實(shí)際生活中。我們作為讀者，要通過學(xué)習(xí)和思考，將古人的智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中，以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。古人經(jīng)典中的智慧是深具普遍性和可操作性的，我們通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，可以將這些智慧與自身的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，為人生的困惑和挑戰(zhàn)尋找到解決的方向和方法。
第五段：對(duì)自我的反思。
通過與古人經(jīng)典的對(duì)話，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我。古人經(jīng)典中的智慧不僅僅是外在的，更是內(nèi)在的，它教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待自己和他人，如何理解和追求內(nèi)心的滿足和寧靜。通過與古人的對(duì)話，我們不斷反思自己的言行和思考方式，審視自己的人格和價(jià)值觀，不斷完善和提高自我。只有通過不斷地自我反省和對(duì)話，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：
通過閱讀古人經(jīng)典，我們可以獲得許多寶貴的心得體會(huì)。對(duì)古人經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對(duì)古人智慧的贊嘆、對(duì)古人人格的敬仰、對(duì)古人智慧應(yīng)用的思考以及對(duì)自我的反思，這些方面都拓寬了我們的視野、豐富了我們的知識(shí)、改變了我們的思維方式和價(jià)值觀念。作為讀者，我們應(yīng)該懷著敬畏之心去學(xué)習(xí)古人經(jīng)典，將這些智慧運(yùn)用到自身的實(shí)際生活中，不斷反思和提高自我。通過與古人的對(duì)話，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十
初識(shí)《國學(xué)經(jīng)典》給我的第一感覺就是經(jīng)典的份量，它定是我國文學(xué)界中的奇葩，并且覺得那是文孺志士的專屬區(qū)，像我這種膚淺的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)會(huì)其中的奧秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來。
詳識(shí)《國學(xué)經(jīng)典》讓我豁然開朗，想想自己的學(xué)識(shí)只是冰山一角。國學(xué)經(jīng)典風(fēng)靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對(duì)它們肅然起敬。像宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部治天下，可見在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇。其實(shí)是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。我們說孔子是圣人，因?yàn)樵谒畹哪瞧恋厣纤且晃蛔罹呷烁聍攘Φ娜?。曾有這么一種說法，現(xiàn)在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠(yuǎn)。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠(yuǎn)。
通過這次學(xué)習(xí)使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神。如子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。捫心自問，我是何其膚淺，何其妙小。
（精選5篇）當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編幫大家......
范文（通用5篇）當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。......
范文（精選5篇）有了一些收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大......
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十一
聽說過這樣一個(gè)故事：在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)男人來到海邊散步。他一邊沿海走著，一邊注意到在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚。它們被困在淺水洼里，回不了大海，雖然大海近在咫尺。被困的小魚也許有幾百條，甚至幾千條，用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會(huì)死的。男人繼續(xù)朝前走著，他忽然看見前面有一個(gè)小男孩，走得很慢，而且不停地在每一個(gè)水洼里彎下腰去，原來他在撿起水洼里的小魚，并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?。這個(gè)男人停下來，注視著這個(gè)小-男孩，看他拯救著小魚的生命。終于這個(gè)男人忍不住走過去說：“孩子，這水洼里有幾百條、幾千條小魚，你救不過來的?！薄拔抑?。”小男孩頭也不回地回答?！芭?那你為什么還在扔，誰在乎呢?”“這條小魚在乎!”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚扔進(jìn)大海?！斑@條在乎，這條也在乎，還有這一條，這一條……?！?/p>
“教書育人”，這就是教師的職責(zé)。我終于悟出了這個(gè)最簡(jiǎn)單的真理所蘊(yùn)涵的意義。要教好書，教師不僅須具備扎實(shí)的專業(yè)學(xué)術(shù)知識(shí)，還要掌握現(xiàn)代教育理論以及心理學(xué)知識(shí)。要育好人，教師必須具有人格魅力和崇高的師愛。
蘇霍姆林斯基在談到教師的教育素養(yǎng)曾說：“教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢?這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！蔽壹尤胱x書會(huì)的初衷是：多學(xué)習(xí)一些教育理論，多看一些書，我希望能有充分的知識(shí)把每一堂課上好。作為一名新教師，在成長(zhǎng)的過程中，我存在很多的問題：專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的缺乏、教學(xué)實(shí)踐能力的欠缺、課堂調(diào)空能力的不足等等。所以，讀書就顯得尤為迫切。尤其是現(xiàn)在正處在新課改的大環(huán)境下，新課改最大的挑戰(zhàn)莫過于對(duì)教師的挑戰(zhàn)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)是要求教師把知識(shí)傳授給學(xué)生，重在結(jié)果。而新課標(biāo)從某種意義上講教師就是課程，教師該如何通過自己的教學(xué)行為、通過學(xué)生的內(nèi)部活動(dòng)把課程中的理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，把一堂課真正上到學(xué)生心中，這個(gè)過程就顯得尤為重要。這本身對(duì)教師提出了很大的要求。教師必須專業(yè)化，教師不僅要有專業(yè)的學(xué)術(shù)知識(shí)，還要掌握現(xiàn)代教育理論以及心理學(xué)知識(shí)，這樣才能自如地在課堂上與教材對(duì)話，與學(xué)生對(duì)話。有一位歷史老師，他開了一節(jié)公開課非常成功，于是別人問他：“你花了多少時(shí)間備這節(jié)課?”那位歷史老師回答道：“對(duì)這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子。而且總得來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課?！边@句話讓我印象非常深刻，也給了我很多啟示。作為新教師，年輕是我們的優(yōu)勢(shì)。我們必須讀書，必須每天讀書，只有不斷地充實(shí)自己，才不至于把教書變成單調(diào)乏味的死摳教科書。在這次的讀書會(huì)活動(dòng)中，朱子善老師的精彩發(fā)言確實(shí)也留給了我們很多的思考。我們必須不斷地讀書，讀書，再讀書。
教師是一個(gè)特殊的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)很重要，因?yàn)樗吧a(chǎn)”的是人。如果我生產(chǎn)出一個(gè)不合格的衣服，我們可以把它當(dāng)廢品扔掉，可是我們“生產(chǎn)”出來一個(gè)不合格的人如何處理呢?所以我們必須把全部的愛和精力投入其中。正如故事中的小男孩所說的“這條在乎，這條也在乎，還有這一條，這一條……?！奔词共荒茏屆恳粭l小魚都可以在大海里暢游，我們也不可放棄，我們必須盡最大的努力去幫助那些需要拯救的靈魂。因此，我們這些新教師要樹立高度的服務(wù)意識(shí)，真正地用心去關(guān)愛每一位學(xué)生。記得在樂清舉行全國語文教學(xué)研討會(huì)上，許多的特級(jí)教師都上了一堂堂精彩的課。然而，讓我震撼的不是他們精妙的教學(xué)構(gòu)思，而是他們?cè)谡n堂對(duì)學(xué)生所傾注的關(guān)懷和熱情。他們基本都已年過五旬，卻依然用高尚的師德和人格感染著在座的每一位教師，包括我在內(nèi)。我想，不管是在教學(xué)中還是在生活上，我們都應(yīng)該把學(xué)生放在第一位。比如，我覺得大部分的教師(包括我在內(nèi))在備課過程中把重點(diǎn)放在講授內(nèi)容和邏輯上，而忽略了學(xué)生在整個(gè)過程中的感受。蘇霍姆林斯基在教師的教育素養(yǎng)方面也談到了這一點(diǎn)，就是有關(guān)備課。他認(rèn)為“在備課過程中應(yīng)把自己置身于學(xué)生的地位，用學(xué)生的眼光來看教材”。誠然，教師在備課過程中不應(yīng)把重點(diǎn)放在講授內(nèi)容和邏輯上，而應(yīng)把備課的重點(diǎn)放在學(xué)法引導(dǎo)上，即如何指導(dǎo)學(xué)生積極參與到整個(gè)課堂教育過程中來。在課堂上，教師關(guān)注的對(duì)象不應(yīng)是課本內(nèi)容，而是學(xué)生在思維過程中所遇到的問題，這也是新課改的一個(gè)要求。真正做到以學(xué)生為主體，這就需要教師能做到真心地關(guān)懷自己的學(xué)生。
我們讀書、研究的終極目的就是為了學(xué)生，學(xué)校建設(shè)發(fā)展的最終目的也是為了教育學(xué)生。教師的素養(yǎng)直接決定了學(xué)校建設(shè)的成敗與否，也關(guān)系千千萬萬學(xué)生的教育問題。以淵博的知識(shí)教育學(xué)生，以高尚的人格感染學(xué)生，使學(xué)生能健康、快樂地成長(zhǎng)。這也將成為我終身的追求與信念。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十二
古人讀書，是一種一直延續(xù)至今的傳統(tǒng)，而他們對(duì)于經(jīng)典著作的心得與體會(huì)，是我們可以借鑒與學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。經(jīng)典著作作為文化的精粹，承載著豐富的思想和智慧。在讀書過程中，古人在心態(tài)、方法和觀點(diǎn)等方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們今天的讀書經(jīng)驗(yàn)也具有一定的指導(dǎo)作用。
第二段：重視內(nèi)心修養(yǎng)。
古人讀書時(shí)，往往注重內(nèi)在的修養(yǎng)，他們堅(jiān)信“德以明心”，即只有通過修煉內(nèi)心，才能真正理解書中的道理?；叵肫痍懹鸬摹恫杞?jīng)》，他在書中提到“心即茶以依照之”，即飲茶需有平靜心境，方能品味到茶中的美味。這不禁讓我想到，讀書亦如此，只有心如止水，我們才能真正體會(huì)到書中的深意。因此，我們?cè)谧x書時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆平靜的心態(tài)，讓自己的內(nèi)心能夠與經(jīng)典作品中的思想進(jìn)行互動(dòng)，取得更多的收獲。
第三段：注重細(xì)節(jié)及反思。
古人讀書時(shí)，他們注重細(xì)致入微地品味文字，注重細(xì)節(jié)的揣摩與反思。傅雷在《傅雷家書》中提到，他之所以能夠精讀《跌跤士》六十遍，是因?yàn)槊恳淮巫x都有新的收獲，而這種收獲源于對(duì)細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與深入思考。古人的這種做法令人欽佩，他們的專注與細(xì)致，為我們今天的讀書經(jīng)驗(yàn)提供了寶貴的啟示。在讀書時(shí)，我們應(yīng)該將注意力集中在字里行間，通過與作者對(duì)話、與作品互動(dòng)，深入思考其中的道理與內(nèi)涵，不斷地反思與總結(jié)，才能讓讀書的收獲更加深入和全面。
第四段：注重實(shí)踐與應(yīng)用。
古人讀書時(shí)，總是將自己的思考與實(shí)踐相結(jié)合，將書中的智慧用于生活中。比如，著名的宋代理學(xué)家朱熹提出了“誠”，他認(rèn)為讀書應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)去踐行書中的原則?？梢哉f，古人讀書的關(guān)鍵之一就是將所讀的書中的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中，這種實(shí)踐與應(yīng)用，是他們的讀書經(jīng)驗(yàn)必不可少的一部分。通過實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能使書本中的智慧真正變成自己的力量，對(duì)于我們的生活與成長(zhǎng)產(chǎn)生實(shí)際的影響。
第五段：追求心靈的升華。
古人讀書的目的，并不僅僅為了增加知識(shí)，更重要的是追求心靈的升華。他們相信，讀書可以提升人的品格與境界，可以發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹通過對(duì)賈寶玉的塑造，表達(dá)了對(duì)人性的反思與思索。通過古人的這種經(jīng)驗(yàn)，我們明白了讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的活動(dòng)，更是一種修身養(yǎng)性的過程。只有具備了高尚的品格與思維方式，我們才能更好地理解經(jīng)典著作，并將其中的智慧應(yīng)用到我們的生活中，從而達(dá)到心靈的升華。
總結(jié)：
古人經(jīng)典讀書心得體會(huì)，是我們今天讀書經(jīng)驗(yàn)中的寶貴財(cái)富。通過他們的經(jīng)驗(yàn)，我們了解了讀書需要注重內(nèi)心修養(yǎng)、細(xì)致入微地品味文字并進(jìn)行深入思考、將所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，并追求心靈的升華。這些心得體會(huì)通過與經(jīng)典著作相互交融，將給我們當(dāng)前的閱讀帶來啟示與指引，同時(shí)也為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此，在今天的讀書過程中，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)古人的這些經(jīng)典讀書心得體會(huì)，不斷完善自己的讀書方法與心態(tài)，以獲得更加豐富與深入的讀書體驗(yàn)。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十三
讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼。
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見。
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
四、教師務(wù)必樹立平等對(duì)待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
五、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十四
__月11日，在__雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展的“蓓蕾讀書工程”活動(dòng)，對(duì)我們來說，這確實(shí)是十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，透過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……。贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀潛質(zhì)的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音，明白詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)資料、熱點(diǎn)問題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的資料向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。透過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀潛質(zhì)得到很大地提高，思想也得到升華。
二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章資料，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開展一些讀書心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。因此大力開展多樣的讀書活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時(shí)課外詩歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(詞)。在每首詩詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”(同一題材的詩詞)、“同人異文”(同一作者的詩詞)、“同意異文”(同一情感類型的詩詞)等途徑擴(kuò)大古詩文的閱讀量。在進(jìn)行詩文感悟時(shí)，以感受為主，明白為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有味道就行。
3、能夠根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
三、提高學(xué)生課外閱讀的潛質(zhì)。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、指學(xué)生選取健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們務(wù)必學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選取最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物。”時(shí)下出版物眾多，魚目混珠，因此指導(dǎo)學(xué)生正確地選取課外讀物十分重要。
在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還能夠結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生透過各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自己進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫忙學(xué)生廣開信息渠道，超多儲(chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理潛質(zhì)。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫忙學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常常能夠收到事半功倍的效果。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點(diǎn)號(hào)，也能夠邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的資料發(fā)表自己的體會(huì)、見解，用心開展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使明白消化資料，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)潛質(zhì)。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加發(fā)奮!透過這次活動(dòng)，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開信息渠道，超多儲(chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理潛質(zhì)。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫忙學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常常能夠收到事半功倍的效果。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點(diǎn)號(hào)，也能夠邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的資料發(fā)表自己的體會(huì)、見解，用心開展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使明白消化資料，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)潛質(zhì)。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加發(fā)奮!透過這次活動(dòng)，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十五
第一段：介紹經(jīng)典紅色讀書的重要性及其背景（200字）。
經(jīng)典紅色讀書是一種文化現(xiàn)象，指的是人們通過閱讀經(jīng)典紅色文獻(xiàn)，體會(huì)紅色革命精神，傳承紅色基因，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。紅色文獻(xiàn)是指中國共產(chǎn)主義革命歷程中產(chǎn)生的各類書籍和文獻(xiàn)，如《共產(chǎn)黨宣言》、《紅樓夢(mèng)》、《紅巖》等。紅色讀書是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)建設(shè)更加富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家具有重要意義。
第二段：紅色讀書的重要作用（200字）。
紅色讀書的目的不僅是了解歷史，更是為了深入理解當(dāng)代社會(huì)的意義。紅色讀書可以使人們更好地了解中華民族的獨(dú)特文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)，引導(dǎo)人們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。紅色讀書可以使人們明確個(gè)人價(jià)值追求，增強(qiáng)艱苦奮斗、克己奉公的精神品質(zhì)，堅(jiān)定為人民服務(wù)的理念。紅色文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，將對(duì)尊重人民群眾的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)起到積極的促進(jìn)作用。
第三段：“紅色經(jīng)典讀書”的挑戰(zhàn)（200字）。
盡管紅色讀書的重要性已被廣大人民認(rèn)同，但實(shí)際情況中，這一活動(dòng)也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展，給傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣帶來了沖擊，人們更容易追逐新潮的娛樂方式而忽略傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣。其次，紅色讀書的培養(yǎng)和推廣存在差異，有些群眾對(duì)紅色讀書缺乏興趣和認(rèn)同，導(dǎo)致其傳承和推廣的困難。此外，紅色讀書需要人們投入大量的時(shí)間、精力和金錢，對(duì)一些生活壓力較大的人來說可能是一種奢侈。
第四段：如何推動(dòng)紅色讀書的發(fā)展（200字）。
為了推動(dòng)紅色讀書活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，首先，政府部門需要加大宣傳力度，提高群眾對(duì)紅色讀書的認(rèn)識(shí)和興趣。其次，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)將紅色讀書活動(dòng)納入校本課程體系。強(qiáng)化教育培訓(xùn)，提高教育質(zhì)量和能力。再次，倡導(dǎo)社會(huì)化、多元化的紅色讀書模式，打造各類紅色讀書推廣平臺(tái)，增加供給和需求的對(duì)接。此外，更應(yīng)該開展形式多樣的文化活動(dòng)，吸引更多的人參與，如'紅色經(jīng)典讀書周'等。
第五段：結(jié)語（200字）。
紅色讀書是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，更是一種精神追求。通過紅色讀書，我們可以不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，增加文化自信，感知黨和時(shí)代的發(fā)展成果。同時(shí)也可以傳遞紅色精神，熔鑄身心，引領(lǐng)新紅色文化的傳承和傳播。希望廣大人民能夠積極參與，共同推動(dòng)紅色讀書事業(yè)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)我們對(duì)美好社會(huì)的向往貢獻(xiàn)力量，造就更加繁榮和諧的社會(huì)。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十六
讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?/p>
《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場(chǎng)旅行!不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦!直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書，我想對(duì)一些家長(zhǎng)說：每一個(gè)人都不是十全十美的`，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎?那個(gè)圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡(jiǎn)單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過程，品嘗著這個(gè)過程中伴隨而來的苦樂酸甜。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十七
《昆蟲記》這篇著作是法國著名加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、蝎子、蟑螂、蜘蛛等幾十種昆蟲。不過，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎“自殺”》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測(cè)而已!
讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們可貴的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。
在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國榮也在多年前跳樓自殺了。我認(rèn)為，這些人的勇氣真是太小了，簡(jiǎn)直還沒有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)奧題不會(huì)做就生氣，苦惱，經(jīng)常生氣的對(duì)著草稿本發(fā)脾氣，有時(shí)候甚至干脆不做，空著，這也是一種怯懦的表現(xiàn)!
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!從哪里跌倒就從哪里站起來，拍拍灰，繼續(xù)前進(jìn)，人生旅途很短，不要在這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事上計(jì)較半天而耽擱了其他的重要的事情。我時(shí)常告誡自己，要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，因?yàn)?，失敗乃成功之母?？墒?，卻因?yàn)闆]有例子而常常做不到，現(xiàn)在，有了小蝎子做榜樣，一個(gè)小生靈都不舍得丟棄自己的性命，那我就更不會(huì)了。我一定會(huì)更加堅(jiān)定，一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地邁向初中的大門。
讀過作者法布爾的生平和《昆蟲記》，我感觸很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。法布爾說的對(duì)：生命是一件很嚴(yán)肅的事情，不能說拋棄就拋棄。我們不能把生命當(dāng)成是享樂或者是受難，應(yīng)該把它看成是一個(gè)合約。無論遇到什么困難，我們都不能違約，直至生命結(jié)束。
經(jīng)典的飄讀書心得體會(huì)篇十八
自古以來，紅色都是一種崇高的象征，形成了濃厚的文化內(nèi)涵。紅色既代表了熱情與力量，又承載了深厚的革命情感。經(jīng)典紅色讀書是一種特殊的讀書方式，通過閱讀一些與紅色相關(guān)的經(jīng)典著作，人們可以更加深入地理解和感受紅色的力量。在這個(gè)過程中，我體驗(yàn)到了紅色意識(shí)和紅色精神的熏陶，從而使自己的思想更加豁達(dá)開闊，胸懷更加廣闊。下面，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗(yàn)，探討經(jīng)典紅色讀書的心得體會(huì)，從而進(jìn)一步感受紅色的力量。
第一段，紅色意識(shí)的喚醒。紅色意識(shí)是人們對(duì)紅色的認(rèn)識(shí)和理解。通過閱讀經(jīng)典紅色著作，我開始認(rèn)識(shí)到紅色代表的不僅僅是一種顏色，更是一種精神和信仰?！都t巖》是我讀過的一部具有濃郁紅色意識(shí)的紅色經(jīng)典之作。它通過描寫紅巖山抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡，展現(xiàn)了紅色力量的偉大和崇高。讀完這本書后，我深深感受到了紅色意識(shí)的喚醒。紅色并不局限于一種顏色，而是一種精神，它代表了革命、奮斗和犧牲，是我們這個(gè)民族的靈魂所在。
第二段，紅色精神的升華。紅色精神是紅色意識(shí)的升華和深化。在我通過閱讀紅色經(jīng)典著作的過程中，我深深感受到了紅色精神的升華?！都t樓夢(mèng)》這部中國古代紅色經(jīng)典著作，以紅樓為背景，通過描繪賈府的興衰和寶黛的愛情故事，深刻展示了中國傳統(tǒng)文化中紅色精神的影響力。在這個(gè)作品中，紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，代表了愛情、忠誠和家國情懷。通過閱讀這本書，我對(duì)紅色精神有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加明白了紅色精神的升華和深化。
第三段，紅色文化的傳承。紅色文化是經(jīng)典紅色讀書背后的文化內(nèi)涵。在讀經(jīng)典紅色著作的過程中，我感受到了紅色文化的悠久和深厚。紅色文化是中國文化的重要組成部分，它不僅有著獨(dú)特的歷史背景，更承載了革命歷史和民族精神?！都t星照耀中國》這本經(jīng)典著作，通過描繪紅軍戰(zhàn)士們的英勇事跡，展現(xiàn)了紅色文化的偉大和傳承。在讀完這本書后，我深深感受到了紅色文化的力量和魅力，也更加意識(shí)到自己作為一名新時(shí)代的青年應(yīng)該如何傳承和繼承紅色文化。
第四段，紅色情感的體驗(yàn)。紅色情感是經(jīng)典紅色讀書帶給人們的情感體驗(yàn)。在我閱讀紅色經(jīng)典著作的過程中，我深深體驗(yàn)到了紅色情感的力量和魅力?！都t色娘子軍》這本書是我讀過的一部描寫紅色娘子軍抗日游擊隊(duì)的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我感受到了紅色情感的豐富和深刻。紅色娘子軍們的奮斗、犧牲和無畏，使我深深感動(dòng)。通過他們的故事，我了解到紅色情感的偉大和美麗，也讓我深深體會(huì)到了自己作為一名新時(shí)代的青年所應(yīng)該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段，紅色力量的內(nèi)化。紅色力量是經(jīng)典紅色讀書在讀者心中的內(nèi)在力量。通過閱讀紅色經(jīng)典著作，我可以感受到紅色力量的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化?！都t旗譜》是我讀過的一本描寫紅旗渠建設(shè)的紅色經(jīng)典之作。通過描寫黨的旗幟在紅旗渠建設(shè)中的示范作用，以及紅旗渠建設(shè)者們的艱辛和付出，這本書展現(xiàn)了紅色力量的內(nèi)在價(jià)值。通過閱讀這本書，我深深感受到了紅色力量的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化，也讓我深刻理解到紅色力量的偉大和崇高。
通過閱讀經(jīng)典紅色著作，我對(duì)紅色意識(shí)、紅色精神、紅色文化、紅色情感和紅色力量有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。經(jīng)典紅色讀書不僅讓我更加感受到了紅色的力量和魅力，也讓我明白了自己作為一名新時(shí)代的青年應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。紅色是一種力量，紅色是一種信仰，紅色是一種精神。通過閱讀紅色經(jīng)典著作，我深入體會(huì)到了紅色的偉大和崇高，也更加明白了紅色意識(shí)和紅色精神的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)閱讀經(jīng)典紅色著作，將紅色精神融入到自己的生活中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
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