在日常工作中，總結(jié)能夠發(fā)現(xiàn)問題，提升效率。總結(jié)應(yīng)該包含過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對未來的規(guī)劃和期望以及自我評價(jià)等內(nèi)容。對于寫總結(jié)的朋友來說，以下是一些范文，供您參考，或許會有所啟迪。
讀書心得字篇一
世紀(jì)老人巴金曾說：“人不能僅為了米而活著。一位作家也曾在一篇文章里寫道：一個(gè)人可以吃，但他絕不可能吃下比自己的胃的容量還多的食物；盡管可以穿，但他絕不能穿下比人體所能穿的還要多的衣服……然而，當(dāng)人的思想感情和想像增長時(shí)，就能把許多生命集于一身，就能成倍地?cái)U(kuò)充自己的思想。那么，怎樣才能讓自己的思想增漲呢？其源于就是書籍，其動力就來自讀書。
從現(xiàn)在起，我們一定要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)！讓讀書成為獨(dú)一無二的快樂！
讀書心得字篇二
這本書值得一讀有兩個(gè)原因。一是它體現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的五個(gè)特點(diǎn)，二是作者的寫作風(fēng)格使文章非常有趣。
這本書的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，它提出了一個(gè)組織從優(yōu)秀到卓越應(yīng)該具備的五個(gè)特點(diǎn)。分別是有第5級領(lǐng)導(dǎo)人，先人后事，直面殘酷現(xiàn)實(shí)，刺猬理論，訓(xùn)練有素的文化。
筆者認(rèn)為，這不僅是大型企業(yè)的特點(diǎn)，也是任何組織實(shí)現(xiàn)卓越的五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
他選擇大型上市公司作為研究對象，是因?yàn)檫@些公司的信息更容易獲取，而且它們的成功有一個(gè)公認(rèn)的量化標(biāo)準(zhǔn)。
對于很多學(xué)習(xí)管理的人來說，這可以說是一個(gè)共同的追求。也就是說，他們不是想要建立一個(gè)盈利的公司，而是想要讓一個(gè)企業(yè)成功，想要讓任何一個(gè)組織實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)。這也可以說是一個(gè)大的管理理念。
這是一個(gè)關(guān)于社會各組織如何越來越好地履行其職能的思想框架。他們想研究社會，而不僅僅是公司。
關(guān)于作者和他的團(tuán)隊(duì)所做研究的可信度，在書的最后，作者概述了他的研究方法。從這里，讀者可以考慮他的研究結(jié)果是否現(xiàn)實(shí)可信。
對于作者提出的研究結(jié)果，這些結(jié)果并不是具體的技術(shù)和操作方法，而是組織特質(zhì)目標(biāo)的列表。也就是說，這五項(xiàng)是企業(yè)應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即一個(gè)有條件的目標(biāo)。
當(dāng)條件成熟時(shí)，事情就會自然發(fā)生。經(jīng)過五個(gè)目標(biāo)，作者提出了他著名的和啟發(fā)性的飛輪寓言。這可以說是作者在自己研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的最高心法。
這本書值得一讀的正是作者運(yùn)用自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格，生動而具體地描述了他所說的五個(gè)特征的內(nèi)涵。特別是對于第五級領(lǐng)導(dǎo)來說，吉利的ceo面對自己等上雜志封面的光榮時(shí)刻時(shí)的突然變故，非常具有感染力與魅力。
在書中，作者提到了他對技術(shù)的看法，他并沒有深入研究，當(dāng)然也不可能深入太多，從作者的角度來看，他認(rèn)為沒有必要深入研究。技術(shù)有它的力量，但它永遠(yuǎn)不是一切。更好的技術(shù)不一定能讓一家公司變得偉大。
在問答環(huán)節(jié)，這樣的理論是否可以在初創(chuàng)企業(yè)中實(shí)施。作者認(rèn)為他在第九章中對此作了詳細(xì)的論述。老實(shí)說，我認(rèn)為它不夠詳細(xì)。但這已經(jīng)足夠清楚了。
在第9章中，作者將本書與他最后一本書的概念框架《基業(yè)長青》聯(lián)系起來，以便將他的全部工作成果組織成一個(gè)連續(xù)的、完整的系統(tǒng)。
最后，要想從優(yōu)秀走向卓越，首先得是一個(gè)優(yōu)秀的組織。
在閱讀完柯林斯的《從優(yōu)秀到卓越》之后，我受到了很大的啟發(fā)，其中的很多觀點(diǎn)比如，第五級經(jīng)理人、先人后事、刺猬的三環(huán)理論、核心策略等都給我留下了深刻的印象。然而，無論是在閱讀過程中，還是閱讀完整本書之后，我都隱約的感覺到一個(gè)問題，許多作者的觀點(diǎn)我都覺得很有道理，但是不知道為什么，仔細(xì)思考一下之后，我又會覺得作者的觀點(diǎn)貌似有什么問題，所以，我想講一下我的感受并且同時(shí)表達(dá)一下我的疑問。
首先，我想講我認(rèn)為貫穿整本書的一個(gè)問題?！稄膬?yōu)秀到卓越》這本書中講到的例子都是那些在過去的30多年的時(shí)間里股票市值大漲的公司，作者和他的同伴們從1000多個(gè)案例中選了11個(gè)，從股票市值上來看，這些公司無疑都是非常成功的，他們業(yè)績的增長幅度都高于大盤的3倍以上，盡管從數(shù)據(jù)上來說，這些公司都是非常卓越的，但是或許是出于人類天生的對于數(shù)據(jù)的懷疑，我總感覺有什么問題在其中。
雖然很多人認(rèn)為真實(shí)的數(shù)據(jù)告訴我們的真相一定是正確的，但是我一直認(rèn)為既然數(shù)據(jù)是認(rèn)為采集的，那么這個(gè)所謂正確的數(shù)據(jù)就一定會帶有一定的立場。比如說棒球比賽中存在的一些諸如盜壘、保送、上壘、策略性放棄等人為的因素會干擾比賽的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。因此，我認(rèn)為，市值高的公司不一定是一家卓越的公司，比如說中國的'中石化，30年前中石化也許連一家優(yōu)秀的公司都算不上，但是，現(xiàn)在他確實(shí)世界500強(qiáng)，事實(shí)上在中國諸如中石化這樣的公司數(shù)不勝數(shù)，他們之中真正意義上實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的寥寥無幾，絕大多數(shù)都是靠著壟斷、官方背景、以及百年難得一遇的機(jī)遇。還有，也許某一家公司他完全做到了《從優(yōu)秀到卓越》這本書中所介紹的各種管理措施，但是就是沒有完成卓越（請?jiān)徫覠o法舉出具體的例子，但我認(rèn)為一定會存在）。所以，我會覺得會有這個(gè)問題，就好比如先有雞，還是先有蛋，因?yàn)樽髡咴谶x擇案例時(shí)很自然的排除了諸如中石化以及那種擁有成為卓越的一切條件但就是沒變得卓越的公司，而且，作者在選擇對照公司帶有一種很明顯的傾向性，即通過對比來證明，作者觀點(diǎn)的正確性。因此，我一直很迷惑于是因?yàn)樽吭降墓舅杂凶吭降氖兄担€是因?yàn)檫@家公司的卓越市值，從而來說明這家公司在某方面來說是卓越的。
其次，我想講一下我既覺得很正確有覺得有失偏駁的刺猬理念。《從優(yōu)秀到卓越》這本書中所強(qiáng)調(diào)的刺猬理念是把復(fù)雜的世界簡化成單個(gè)組織性的觀點(diǎn)，一個(gè)基本原則或一個(gè)基本理論，發(fā)揮統(tǒng)帥和指導(dǎo)作用，這個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同，但是對于書中柯林斯認(rèn)為的即應(yīng)該把這種觀點(diǎn)當(dāng)作實(shí)踐方法，用應(yīng)該將這種觀點(diǎn)奉為追求的目標(biāo)的思維，我很難認(rèn)同，盡管我同樣認(rèn)為這個(gè)世界的本質(zhì)也是簡單的，但是我更認(rèn)為為了追求簡單的本質(zhì)，我們可以采取不同的方法，通過不同的途徑，只要可以獲得簡單的本質(zhì)。即我認(rèn)為柯林斯堅(jiān)持用“一”的方法去追求“一”的結(jié)果，而我則覺得可以用“多”的方法去追求“一”的結(jié)果。同時(shí)，對于同樣在這一節(jié)中所講的內(nèi)部三環(huán)觀點(diǎn)我認(rèn)為非常非常正確，對此我將它們簡化為三點(diǎn)，熱情（你對什么充滿熱情）、能力（你能在什么地方成為世界上最優(yōu)秀的）、動力（是什么驅(qū)使你的經(jīng)濟(jì)引擎），我想，如果一家企業(yè)能夠完整的認(rèn)識并貫徹這三點(diǎn)，就算不能成為一家卓越的公司，成為一家優(yōu)秀的公司也綽綽有余了。
最后，我想講一下關(guān)于本書最后一節(jié)中的關(guān)于在維護(hù)核心意識的同時(shí)，并不斷改變策略和方式這一觀點(diǎn)?？梢哉f，我完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)，甚至完全打消了我在最開始閱讀這本書時(shí)想到的一個(gè)擔(dān)憂，如果這是一家卓越的企業(yè)，但他拋棄的原本的核心思維，這還算的上是卓越的公司嗎？就好比是懷著改變中國互聯(lián)網(wǎng)的百度公司，因?yàn)闃I(yè)務(wù)需要去做了房地產(chǎn)，縮小甚至放棄的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，這還是百度公司嗎？（舉了個(gè)夸張的例子，現(xiàn)實(shí)中不知道百度做不做房地產(chǎn)）幸好，書中的在維護(hù)核心意識的同時(shí)，并不斷改變策略和方式這一點(diǎn)給了我一個(gè)答復(fù)。
但是隨之而來，我又有一個(gè)新的疑問，到底什么程度的改變策略和方式是維護(hù)核心意識容忍的極限，改變策略和方式到底是為了更好的維護(hù)核心意識，還是單純的試圖獲得更高的利潤，亦或是兩者兼而有之。比如說書中舉例的迪士尼公司所恪守的給成百上千萬人帶來幸福和對創(chuàng)意的追求，但是他在80年代采取的國際化策略和90年代的游輪策略，讓我很懷疑迪士尼的動機(jī)，到底是恪守核心，還是為了賺更多的錢。反正就我所知的并且是我認(rèn)為的，在當(dāng)今迪士尼公司估價(jià)不斷上漲的同時(shí)，迪士尼的動畫片反而喪失了以往的純真、美好和感動，現(xiàn)在只有現(xiàn)在被迪士尼收購并任保持獨(dú)立制作的皮克斯動畫所出產(chǎn)的動畫片才能讓人回想曾經(jīng)的迪士尼動畫。
以上所以這樣都是我讀完《從優(yōu)秀到卓越》這本書在之后的一點(diǎn)不知對錯(cuò)的想法，有什么錯(cuò)誤的地方或者是荒謬的地方希望指導(dǎo)老師能夠見諒，謝謝。
讀書心得字篇三
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
讀書心得字篇四
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過了無憂無慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂于助人……我在他們身上學(xué)到了：無論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來，微笑面對生活，尋找解決方法，或者想一想有沒有另外一種途徑。
是的，生活不會永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒搶走他們熱愛生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無論發(fā)生任何困難，我都會以良好的心態(tài)來面對，以的辦法解決問題。不會再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
讀書心得字篇五
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個(gè)人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗(yàn)到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動。”讀書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過閱讀，我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
讀書心得字篇六
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點(diǎn)消失。
讀書心得字篇七
針對《易經(jīng)。季傳》（引自劉毅宏的《三字經(jīng)講記》）的這一段文字，我對這段關(guān)于八卦的內(nèi)容畫了如下一張表格，不知道古人的河圖洛書是怎么回事，權(quán)當(dāng)數(shù)字游戲，大家共享。
《易經(jīng)。季傳》中講到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五。五位相得而各有合。天數(shù)二十五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以行變化而成鬼神也?！?/p>
注解：我們一般都把五行當(dāng)中的“行”念成xing（第二聲）。我們知道它是個(gè)多音字，最常用的還有個(gè)行hang（第二聲），在這里，不妨把它理解成行來作圖。會發(fā)現(xiàn)一切都不可思議地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二聲）。
那么首先是這十個(gè)數(shù)分別兩個(gè)兩個(gè)一組，共五行。分為天和地兩列?！疤煲惶烊煳逄炱咛炀拧钡囊馑际恰?3579”在為天的這一列。剩下的偶數(shù)“246810”則應(yīng)該在地字那一列。這樣天數(shù)有五個(gè)數(shù)字，地?cái)?shù)也有五個(gè)數(shù)字?！拔逦幌嗟枚饔泻稀钡囊馑际敲恳涣械奈鍌€(gè)數(shù)相加都有一個(gè)值。接下來作者解釋了這些值分別是多少：天數(shù)二十五，地?cái)?shù)三十。就是天數(shù)的數(shù)字相加就等于25，地?cái)?shù)的數(shù)字相加就等于30。和在一起算是55（這是“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”的意思）。
那么這些數(shù)字的具體位置怎么定呢。別急，文章還有另一段話。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”這就是這些數(shù)字應(yīng)該的位置。
“天一生水”不妨理解為，天字下，1對應(yīng)的位置應(yīng)該是水?！暗亓芍钡刈窒?，6對應(yīng)的位置和它相輔相成。這也應(yīng)證了“陰陽相合”，輔佐生成的說法。為了便于理解，筆者把“某某生某某”的數(shù)字用紅色標(biāo)記出來，以便于觀察。
其余的都這樣類推理解，把數(shù)字填入相應(yīng)的框即可。
另外還有一個(gè)觀點(diǎn)也很重要?！皢螖?shù)為陽，雙數(shù)為陰”，對照一下我們繪制的表格，確實(shí)天下都是陽數(shù)，地下都是陰數(shù)。而且文中還講到每行分陰陽，分別是陽五行，陰五行。我們的表格是都具備的。說得更直白一點(diǎn)，所謂的“陽五行”就是由“1”這些陽數(shù)組成的行。“陰五行”則是由“2”這些陰數(shù)組成的行。只是這里比較特殊，每個(gè)陽行或陰行的內(nèi)容只有一個(gè)數(shù)字而已。
至于怎么用這張表格來推衍其他的卦象，筆者還未真正接觸《周易》，暫時(shí)先討論到此。如有后續(xù)發(fā)現(xiàn)，希望能精彩繼續(xù)。
讀書心得字篇八
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉！
著名法國作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個(gè)戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者?！笔堑?，作家口中的“他”就是指偉大的音樂家——貝多芬。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
3.貝多芬是偉大的，他有我沒一輩子也學(xué)不到的東西，現(xiàn)實(shí)太殘酷，他身患著許多無藥可醫(yī)的病，但他不想現(xiàn)實(shí)低頭，仍努力的工作者，利用一根木棒來完成自己偉大的音樂夢想。他是多么偉大!
的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。
讀書心得字篇九
居里夫人在《我的信念》中寫道：生活對于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。最要緊的，還是我們自我要有信心。我們必須相信，我們對每一件事情都有天賦的才能，并且，無論付出任何代價(jià)，都要把這件事情完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問心無愧地說：“我已經(jīng)盡我所能了?！?/p>
瑪麗。居里這樣寫的，也是這樣做的。她有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求，堅(jiān)韌不拔的精神和吃苦耐勞的勇氣。在獻(xiàn)身科學(xué)的整個(gè)時(shí)期，瑪麗和她的丈夫?qū)Ｐ闹轮?，“像在夢幻中一般”，“一旦她認(rèn)識到某一條道路是正確的，她就會毫不妥協(xié)地并極為頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。”（愛因斯坦《掉念瑪麗。居里》）在極端困難的情景下艱辛的研究。“為了提出純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們在院子里支起了一口大鍋，一鍋一鍋地進(jìn)行冶煉。然后再送到化驗(yàn)室溶解、沉淀、分析?；?yàn)室只是一個(gè)廢棄的破棚子。瑪麗終日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣。她衣裙上，雙手上，留下了酸堿的點(diǎn)點(diǎn)燒痕。一天，疲勞之極，瑪麗揉著酸痛的后腰，隔著滿桌的試管、量杯問皮埃爾：“你說這鐳會是什么樣貌”皮埃爾說：“我只是期望它有美麗的顏色?！弊罱K經(jīng)過三年又九個(gè)月，他們在成噸的礦渣中提煉出了0、1克鐳。它真的有極美麗的顏色，在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍(lán)色的熒光?！保汉狻犊缭桨倌甑拿利悺罚?/p>
居里夫人淡泊名利，追求寧靜的生活。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“在所有的世界著名人物中，瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人?！本永锓蛉藢懙溃骸拔以谏钪?，永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，我竭力堅(jiān)持寧靜的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的渲染?！本永锓蛉私?jīng)常利用夏天水果上市季節(jié)，購買便宜的水果自制成果醬，一供冬天時(shí)食用。除了做實(shí)驗(yàn)外，她還得煮飯、燒菜、洗衣、照顧小孩，并照料年邁的公公。所以她的手像工人一樣粗糙。
“我深信在科學(xué)方面我們有對事業(yè)而不是對財(cái)富的興趣……人類需要講究現(xiàn)實(shí)的人……人類也需要夢想家……我的唯一奢望，是在一個(gè)自由國家中以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作……我一向沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛的科學(xué)也不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅僅是一個(gè)技術(shù)人員，并且是一個(gè)小孩兒，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般……”
居里夫人“一生共得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金、16種獎(jiǎng)?wù)隆?07個(gè)名譽(yù)頭銜，異常是兩次諾貝爾獎(jiǎng)。她本來能夠躺在任何一項(xiàng)大獎(jiǎng)或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受?？墒撬暶缂S土，她將獎(jiǎng)金贈給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒去當(dāng)玩具。她一如既往，埋頭工作到67歲離開人世，離開了她心愛的實(shí)驗(yàn)室。直到她死后40年，她用過的筆記本里，還有射線在不停地釋放。”（梁蘅《跨越百年的美麗》）居里夫人一生都在追求真理，一生都在超越自我?！拔夷昙o(jì)漸漸老了，我愈會欣賞生活中的種種瑣事，如栽花、植樹、建筑，對詩歌朗誦和眺望星辰也有一點(diǎn)興趣。”她的人格是多么的高貴。
“居里夫人的美名從她發(fā)現(xiàn)鐳那一刻起就流傳于世，迄今已經(jīng)百年。這是她用全部的青春、信念和生命換來的榮譽(yù)?！保汉狻犊缭桨倌甑拿利悺罚拔覀儾粌H僅滿足于回憶她的工作成果對人類作出的貢獻(xiàn)”（愛因斯坦《掉念瑪麗。居里》），她遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求，堅(jiān)韌不拔的精神，吃苦耐勞的勇氣，和淡泊的名利觀，更是值得我們欽佩和學(xué)習(xí)。
我們很多人也追求真、善、美，也以往有過夢想和抱負(fù)，但缺乏堅(jiān)韌不拔的精神和吃苦耐勞的勇氣。普通的生活和平凡的工作也一樣需要堅(jiān)韌不拔的精神和吃苦耐勞的勇氣，這樣當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，才能問心無愧地說：“我已經(jīng)盡我所能了?！?/p>
“在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我期望能向世界證明，人類真正需要的東西是十分之微小的。”（海明威《真實(shí)的高貴》）越是艱苦的環(huán)境，越是簡單寧靜的生活，越能成就偉大的功績。巴金以往這樣描述過他的寫作生涯：“每一天每夜熱情在我的身體內(nèi)燃燒起來，好像一根鞭子在抽我的心，我不停地寫著。環(huán)境永遠(yuǎn)是這樣單調(diào)。在一個(gè)空敞的屋子里，面前是堆滿書報(bào)和稿子的書桌，旁邊是那幾扇送陽光進(jìn)來的玻璃窗，還有一張破舊的沙發(fā)和兩個(gè)小圓凳。我的手不能制止地迅速在紙上移動，似乎許多、許多人都借著我的手來傾訴他們的痛苦。我忘了自我，忘了周圍的一切。我變成了一架寫作的機(jī)器。我時(shí)而蹲在椅子上，時(shí)而把頭俯在方桌上，或者又站起來走到沙發(fā)的前面坐下激動地寫字。我就這樣寫完我的長篇小說《家》和其他的中篇小說?！苯袢瘴覀冏非笸昝佬腋５纳?，但不能耽于享受，貪圖榮華富貴。簡單寧靜的生活才能發(fā)現(xiàn)人生真正的意義和生命的秘密。
“優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)當(dāng)是優(yōu)于過去的自我?！保êＣ魍墩鎸?shí)的高貴》）。
有的人說：我都幾十歲的人了，混到此刻這樣也挺不錯(cuò)的，比上不足，比下有余，還談什么追求和抱負(fù)，舒舒服服地過日子就行了。其實(shí)人活著就要有追求，有目標(biāo)，這樣生活才有動力，生命才有活力?；畹嚼?，學(xué)到老，一生不懈地追求真、善、美，才能不斷地超越自我，收獲豐富的人生。
讀書心得字篇十
有許許多多的同學(xué)常常會因?yàn)樽魑亩鵁?，他們認(rèn)為寫作文是一件登天的難事。其實(shí)，并不是這樣的，那怎么寫出讓人讀起來“口齒留香”的好文章呢？下面，我就把我的讀書方法和大家一起分享分享。
我們除了要帶著興趣去讀,還要做到“不動筆墨不讀書”.記書中優(yōu)美的詞語,記描寫精彩的段落,這樣不僅可以強(qiáng)化記憶,訓(xùn)練思維,還可以積累知識.除此之外,我們應(yīng)該多練練筆,及加強(qiáng)了寫作水平,又可以節(jié)約時(shí)間“無事之時(shí),大肆揮毫幾筆”。好詞好居室要積累的,只要做到“動筆墨”,才能提高寫作水平.
書是人類進(jìn)步的階梯；書是人類精神的食糧；書是全世界的營養(yǎng)品。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我們能從書中得到一切美的享受，所以，讓我們一起讀書吧！
讀書心得字篇十一
這個(gè)星期，我讀了一本非常好看的書——《可怕的現(xiàn)象大全集》。
美國著名大作家洛夫克拉夫特曾經(jīng)說過:'人類最古老而強(qiáng)烈的情緒便是恐懼，最古老而強(qiáng)烈的恐懼便是未知?！?/p>
我們生活的星球上充滿了未知，各種各樣的可怕，靈異現(xiàn)象便是其中的一種。而這些可怕的現(xiàn)象包括靈異事件、自然奇聞、人類謎團(tuán)、地域奇景等等，無不令人感到不可思議。
這本書可以讓我們了解到世界各地的奇聞，讓我們開闊了視野，增長了見識；還讓我們相信科學(xué)，不迷信，讓我們駕馭著科學(xué)的小舟，遨游在知識的海洋中。
雖然說，在這本書中，有的故事會讓人膽戰(zhàn)心驚，心中充滿了恐懼，但帶給我們更多的，卻是科學(xué)的樂趣，它讓我們了解了這個(gè)我們正在居住的水藍(lán)色美麗星球！
讀書心得字篇十二
《春秋》是一部政治學(xué)著作，蘊(yùn)含著作者深刻的政治思想。兩漢之后,今文經(jīng)學(xué)衰微，學(xué)者多受古文經(jīng)學(xué)門戶之見的影響，錯(cuò)誤地視《春秋》為歷史學(xué)著作，并由此引發(fā)了長期以來聚訟紛紜的《春秋》性質(zhì)之爭。
當(dāng)我小的時(shí)候，我對歷史書不感興趣，我初中和高中的時(shí)候不記得歷史書中的任何歷史人物和事件。給我印象最深的是歷史老師的形象，因?yàn)槲覍δ切o聊的歷史術(shù)語和日期數(shù)字充耳不聞。我只是在課堂上盯著他們看。
直到最近，我才開始對歷史感興趣，開始在業(yè)余時(shí)間寫作。一個(gè)作家，即使是個(gè)業(yè)余愛好者，也必須有廣博的知識和豐富的積累。只有這樣，他才能寫得深刻，豐富和生動。
因此，我看了30毫米厚的《春秋左傳》。但是這些經(jīng)典文本總是很難讀懂，所以我對《二十四史》、《史記》、《唐書》等史書仍然“敬而遠(yuǎn)之”。
許是一年的成長，還是隨著閱歷的豐富，心境的寧靜，總之，讀歷史的欲望更加強(qiáng)烈。
孔子編撰的《春秋》記載了魯隱從公元年(公元前722年)到魯哀公二十七年(公元前476年)的歷史，以及魯國的一些大事。
《春秋》的內(nèi)容簡單而深刻，沒有注釋是無法理解的，如《元年經(jīng)》“春，王正月。三月，公及邾儀父盟于蔑。夏，五月鄭伯克段于鄢……”頗像現(xiàn)在《志》書的紀(jì)年條目。所以，就出現(xiàn)了不少注釋《春秋》的書，流傳到今的主要有左丘明的《春秋左氏傳》、公羊高的《春秋公羊傳》和榖梁赤的《春秋榖梁傳》，合稱“春秋三傳”。
像《春秋左傳》不僅對元經(jīng)中提到的歷史事件作了詳細(xì)的交待，還把那些《春秋》元經(jīng)中那些沒有記載的重要?dú)v史事件作了記錄，點(diǎn)評，也就是今人寫作的.議論。
并說明《春秋》沒有記載的原因，我細(xì)細(xì)分析，不外乎下面幾點(diǎn)：一是不是王統(tǒng)認(rèn)可的不記;二是，非王授命的不記，如“夏，四月，費(fèi)伯帥師城郎。不書，非公命也?！边@里不書載的原因就是非魯隱公授命的行動。三就是不合正義的道統(tǒng)的。
可見，孔子的皇統(tǒng)、道統(tǒng)思想之深重。
雖然我剛剛開始閱讀，但我已經(jīng)從中感受到不小的見識，洞察力和靈感。我有一個(gè)想法，我應(yīng)該寫下我認(rèn)為對后代有益的東西，而不是說教。
讀書心得字篇十三
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，就像把我們的生活寫進(jìn)了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因?yàn)橛H切，但更多的是勵(lì)志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨(dú)，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠(yuǎn)有人陪。青春，注定是一個(gè)人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標(biāo)方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當(dāng)我們執(zhí)筆書寫青春的點(diǎn)滴時(shí)才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個(gè)迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅(jiān)定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因?yàn)樵?jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進(jìn)。我們不是變得現(xiàn)實(shí)，而是接收現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，融入現(xiàn)實(shí)。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當(dāng)下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機(jī)，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實(shí)還好。因?yàn)?，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時(shí)候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當(dāng)然。當(dāng)我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達(dá)時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當(dāng)我們想起這些點(diǎn)滴生活，想要記錄逝去的青春時(shí)，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅(jiān)定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進(jìn)的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅(jiān)持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
讀書心得字篇十四
最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里，讀書成了我日常生活的一部分。在這幾周里，我感覺成長很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。
俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
一種觀點(diǎn)。我總會同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。 讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實(shí)我的生活，我的人生。
讀書心得字篇十五
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。短短數(shù)千字，卻蘊(yùn)含無限玄機(jī)與道趣。古人說：“大學(xué)者，大人之學(xué)?！贝髮W(xué)之道，內(nèi)圣外王之道。內(nèi)圣外王，修己治人。久久傳誦的三綱八目，在《大學(xué)》中娓娓道來。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國平天下。此八目為修己治人的諦音。至于三綱：明明德，親民，此為至善，又為其總綱領(lǐng)。反復(fù)誦念卻只能通曉只言片語。大學(xué)之道又不只只碎語可以詳盡。
于“明明德”即弘揚(yáng)光明品德，此以修身為目的，將本身蘊(yùn)藉的品質(zhì)加以培養(yǎng)再發(fā)揚(yáng)以至引領(lǐng)周圍人一起“明明德”，恰如《論語》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己獨(dú)立風(fēng)霜，為何不疊柴成堆，共同燃起春日的溫暖。于“親民”，即使民新，便是讓大家時(shí)時(shí)自我更新，如一日去污，則日日不停地使自己保持潔凈身心，茍日新，日日新，又日新?！靶隆弊譄ㄈ灰恍拢瑢⑦^去積累與心得污邪日日滌除，內(nèi)心清靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份寧靜，收獲一點(diǎn)啟迪都比那些渾噩俗世來的意味幽幽。最終回到“止于至善”何謂“止”？停止抑或終止？論及至善。善字相當(dāng)廣泛，對于每個(gè)人都有不同的道德或目標(biāo)的高點(diǎn)。目標(biāo)每個(gè)人都會定制，有高估，有貶低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么時(shí)候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋頭苦干忘乎所有，有錯(cuò)。蜻蜓點(diǎn)水淺嘗而止，也將徒勞無功。故恰到好處，此思想可灌注到學(xué)習(xí)之道上。至于如何應(yīng)用則自有自身的妙趣。
“停車坐愛楓林晚”，懂得停，才領(lǐng)略勝過二月陽花的楓葉，別操勞在山水墨畫中。三綱之物便輕描淡寫概括淺思，按規(guī)律辦事，從止于至善到明明德再到親民，扎根于土，枝繁葉茂。八目款款而來。格物，致知，誠意，正心為方法途徑，修養(yǎng)身心的法則，故修身為根本，最終達(dá)到齊家，治國，平天下的終極目的，大學(xué)之道也可成為君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四個(gè)字又會暗含怎樣的智慧，專研分辨事物而達(dá)到認(rèn)識態(tài)勢，此過程需要實(shí)踐，實(shí)踐是格物致知的手段，空談與古人的一紙理論卻拘泥得很多，不可動彈的歷史文字，或許只有自己親身體驗(yàn)，才能另辟蹊徑。那份屬于自己，而不是道聽途說并傳閱四方，略顯愚昧。真誠，正心。真誠，真心誠意。在文中體現(xiàn)為慎獨(dú)行，立身體，即君子應(yīng)表里如一，“君子周而不比，小人比而不周?！豹?dú)自閑居也應(yīng)保持好操守，不可放縱自己，對妻子相敬如賓，對來往之人也要尊重慎獨(dú)行。誠意之后為正心，心為意志真誠易被感情所役使，端正心智來駕馭感情，用理智來修養(yǎng)身性。正心為修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往無前，往往路斜了，不是空費(fèi)光陰，迷失方向，讓心點(diǎn)亮一盞燈，正路在前。修身恰如武俠小說里修仙無般，修身論心，粗俗點(diǎn)便是陶冶情操培養(yǎng)品德，無論結(jié)果怎樣，在過程中利己利人。齊家治國平天下是修身之后的必然結(jié)果，孟子之言，家為國，國為家，雖然家法不似國法強(qiáng)制實(shí)行，確實(shí)一種靈魂的固式，維系傳統(tǒng)孝悌的條框，治國先齊家，平天下先治國，皆以身作則，如此循環(huán)，悉讀此中絜矩之道，民心向背，德本財(cái)末，仁人可愛憎人，不僅枚數(shù)治國之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥數(shù)段，粗糙地概括了這所謂經(jīng)典。經(jīng)典的方向又何以至此。方向前踏可正過往不堪扭曲。正踏可堅(jiān)韌前進(jìn)的思想靈魂。對未來卻是一盞小桔燈，指引前進(jìn)。何謂學(xué)之精尖？靜心沉思，去浮躁之氣。為何青年總哀嘆學(xué)業(yè)不繼？似乎把每節(jié)課聽得鍋瓦瓢盆都裝滿了。可是滿的是負(fù)擔(dān)而不是實(shí)際有用的。格物致知，剔除水分，只有干糧才能維系前進(jìn)的能量。量思過往，用先輩的老手藝，去探索過往的自己，從不美好的自己里，找到更好的自己?，F(xiàn)在的路，不是一心向前，就會走對方向，就會走出自我，真誠正心。閉上眼，眼睛所及始終為表面。心之所及才是最真的。走在無際的馬路上，卻不知微妙的坡度，欺騙著你墮落。心正，其更甚微處，我也無法詳盡，實(shí)在可惜。
在開學(xué)之前，國立中山大學(xué)就對新生布臵了悅讀感，其內(nèi)容就是這本厚重其內(nèi)的《大學(xué)》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻閱揣摩終成些許，收獲頗豐。為什么學(xué)校讓我們閱讀《大學(xué)》呢？作為現(xiàn)代大學(xué)生，確實(shí)應(yīng)該明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。當(dāng)今大學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)壓力，家庭壓力與未來就業(yè)的壓力，在這浮夸的社會中，失去了原有的平靜，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實(shí)不在少數(shù)。外加外在平凡，內(nèi)心卻糾葛重疊，矛盾激烈。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態(tài)之下，歐美文化的強(qiáng)勢入侵，日韓文化的侵襲與社會中的云云總總的負(fù)面，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，蝸居與宿舍，對著虛無的屏幕傻笑，對著單調(diào)的鍵盤不住的敲打；貪于享樂，卻不珍惜年華盛景，讓時(shí)間貶值，抑或根本無視時(shí)間的存在，離去“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會愈發(fā)的消磨意志，沉淪在自己挖掘的深淵之下。唯一能做的就是不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個(gè)大學(xué)生必須正視的課題，也是必須實(shí)踐的課題。將此作為終生考試制度，考核的不僅僅是道德，更多的是對道德的堅(jiān)守。其次作為學(xué)生，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一任務(wù)，為以后的前進(jìn)加油，該怎么學(xué)習(xí)？應(yīng)潛心學(xué)習(xí)，深入研究，在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上，努力向其他方向發(fā)展。畢竟現(xiàn)代社會綜合性強(qiáng)又具有多變性，將自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分清主次，既然選擇了就有責(zé)任去完成初心。
正如：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無所獲。更甚者付出性命。況且不是說一時(shí)半會之事，古有張飛，雖有些許計(jì)謀，卻無法阻止他暴戾，草率的性格，處處得罪鞭笞不快之人，最終腦袋搬家也是意料之中?！洞髮W(xué)》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無道德，無修養(yǎng)，便胸?zé)o大志，就不會去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。這樣便又墮入到無盡的深淵。要積極反抗，提高自身修養(yǎng)，當(dāng)入其微，從小事做起，從小志做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，循序漸進(jìn)，不積小步無以至千里，不積小流無以成江海。
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