總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找出問(wèn)題并提供解決方案。寫總結(jié)之前要進(jìn)行多次修改和潤(rùn)色，確保文筆流暢、條理清晰，準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意思。感謝小編為我們精心搜集整理的這些總結(jié)范文，讓我們一起來(lái)欣賞吧。
湖南高考語(yǔ)文題篇一
六月的風(fēng)，又吹來(lái)一年一度的高考。
作文，著實(shí)就是用書面談話，表達(dá)心田想說(shuō)的話。本來(lái)是泛泛稀松之事。因?yàn)樽魑牡姆謹(jǐn)?shù)在高考中占據(jù)很重的分量，每年的高考作文命題也就引起高度存眷，成為熱門話題。早在六月的民風(fēng)未吹起之際，各類百般的高考作文命題猜測(cè)就鋪天蓋地。
終于，跟著6月7日高考大幕緩緩開啟，各地高考作文標(biāo)題浮出水面。
在我看來(lái)，世界卷的兩個(gè)作文標(biāo)題出得最好。豈論是《寫一封信》照舊《誰(shuí)最有風(fēng)范》，一是對(duì)付考生來(lái)說(shuō)，都可以或許寫，不是偏題，也不是困難;二是有期間氣味，貼近糊口?！秾懸环庑拧飞婕艾F(xiàn)在常見的邊開車邊打手機(jī)的征象，借助于孩子與父親的舉報(bào)與被舉報(bào)抵牾睜開，隱含教誨、法制意義;假如考生在備考時(shí)代，只靜心講義，不體諒事勢(shì)政治，不知什么是“大國(guó)工匠”等，就寫欠好《誰(shuí)最有風(fēng)范》這篇作文。高考作文標(biāo)題對(duì)語(yǔ)文教誨每每會(huì)起“批示棒”浸染，世界卷的兩個(gè)作文標(biāo)題表現(xiàn)了“正能量”。北京卷的《若是我與心中的好漢糊口一天》，也具備這樣的意義。
我很喜好湖南卷布滿童話色彩的《有一棵大樹》，可是原料中的一句：“它結(jié)出甜蜜的果實(shí)，果實(shí)里包括著種子。果實(shí)被走獸們吃了后，大樹的種子撒播到了天下各地?！焙孟裨摦?dāng)改為“果實(shí)被飛禽、走獸們吃了后，大樹的種子撒播到了天下各地?！边@樣才使故事前后呼應(yīng)，越發(fā)完備。現(xiàn)實(shí)上，果實(shí)被飛禽吃了往后，種子撒播更遠(yuǎn)。我的老家的一座中空的古塔的頂上長(zhǎng)出一棵繁茂的桔樹，就是飛鳥的功勛，走獸是無(wú)論怎樣上不了古塔頂上的。
湖南高考語(yǔ)文題篇二
湖南高考地區(qū)排名為14。全國(guó)各省高考難度總共分為五個(gè)模式,，分別為優(yōu)惠模式、普通模式、困難模式、噩夢(mèng)模式、地獄模式，而湖南高考難度在全國(guó)來(lái)說(shuō)，屬于困難模式。
我們采取“985錄取率”，“211錄取率”，“一本錄取率”三個(gè)指標(biāo)的共同排名來(lái)評(píng)估各地高考競(jìng)爭(zhēng)烈度，加上一個(gè)“清華北大錄取率”進(jìn)行額外評(píng)判(因?yàn)榉讲钸^(guò)大，這個(gè)指標(biāo)不算得分)，最后進(jìn)行得分排名。
湖南省高考是困難難度，湖南好的中學(xué)非常多，導(dǎo)致湖南高考在全國(guó)有比較強(qiáng)的存在感。中學(xué)階段競(jìng)爭(zhēng)是比較激烈，本身比較好的高校比湖北少很多。所以湖南整體高考呈現(xiàn)的是中等偏難的態(tài)勢(shì)。
湖南省近幾年來(lái)高考人數(shù)持續(xù)上漲，從的38.99萬(wàn)人，到的40.16萬(wàn)人，再到的41.1萬(wàn)人，而該省考生人數(shù)漲幅較大，高達(dá)45.2萬(wàn)人。，湖南省高考人數(shù)首次突破50萬(wàn)大關(guān)。高考人數(shù)猛增的同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)激烈之程度就不難想象了。
為什么新高考更難。
高考需要寒窗苦讀十二年，可見無(wú)論是新的高考還是老的高考都很難。不過(guò)，兩者相比，新高考確實(shí)更難。新高考的“難”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
第一，選科比較難。
在舊的高考模式下，考生只需要在文理科之間進(jìn)行選擇，即物化生和政治史。在新高考模式下，3選6模式下有20個(gè)科目組合，12選3模式下有12個(gè)科目組合。從這么多組合中很難選出一個(gè)既有前途又適合自己的。
二是輥面更柔韌。
新高考政策的目的之一是促進(jìn)學(xué)生的全面和個(gè)性發(fā)展，更加注重學(xué)生創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)。因此，新高考試卷的考查更加全面和靈活，也就是說(shuō)，考生僅靠死記硬背和掌握基礎(chǔ)知識(shí)是不可能取得高分的。他們必須在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)方法論和思維方式有更深刻的把握。
第三，志愿填報(bào)比較難。
舊的高考的志愿填報(bào)按院校選拔，新高考的志愿填報(bào)按專業(yè)/專業(yè)群選拔，也就是志愿填報(bào)的觀念和思維要改變。此外，考生需要選擇最多300個(gè)志愿。如何選擇和排序這些專業(yè)和專業(yè)群，對(duì)于新高考的考生來(lái)說(shuō)也是非常困難的。
高三學(xué)生焦慮厭學(xué)怎么辦。
1、找回自信。自信可以推動(dòng)人走向成功，可以讓人保持輕松愉快的心情，一個(gè)人的心理力量就來(lái)自于自己以前曾經(jīng)歷過(guò)的成功經(jīng)歷和事情，所以，高三學(xué)生可以多回想自己的成功過(guò)去有利于身心健康。
2、多聽音樂(lè)釋放壓力。如果高三學(xué)生感到身心疲憊，可以先停下來(lái)，坐在椅子或平躺于床上，選擇一首自己平常喜歡的、輕松的、能夠引人向上的音樂(lè)，讓自己的思緒靜靜地隨音樂(lè)飄散，使自己快樂(lè)起來(lái)。
3、找朋友家長(zhǎng)傾訴。高三學(xué)生有了朋友和父母的幫助，郁悶壓抑的你也會(huì)很快快樂(lè)起來(lái)。覺得自己憋悶時(shí)，找一知己，訴說(shuō)衷腸，關(guān)鍵是對(duì)方能傾聽你的苦惱，而不需要為你出任何主意或辦法，只要對(duì)方說(shuō)“聽你說(shuō)”就夠了。
4、要相信任何事情都有解決方法。更多的時(shí)候，有些人因?yàn)闊o(wú)助才絕望，有時(shí)候自己覺得是山窮水盡了，其實(shí)船到橋頭自然直，所以要相信高考不會(huì)讓你陷入絕境中，高三學(xué)生要想做得更好，改變局面，心態(tài)很重要，相信方法總比困難多。
湖南高考語(yǔ)文題篇三
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹沒(méi)有翅膀，拒絕了;請(qǐng)走獸幫助，走獸說(shuō)大樹沒(méi)有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
修心如蓮。
湖南一考生。
樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢?，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。
甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
我是你的眼睛。
湖南一考生。
這是我最后一次去看老何了。
并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對(duì)我們發(fā)著怒的模樣。我覺得我可以抓住點(diǎn)什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。
我抬起頭，竟看到滿屋子的人。
老何你看到了嗎?他們都回來(lái)看你了。他們的眼睛里還寫滿了和當(dāng)年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來(lái)的濃焰，一如當(dāng)年的你啊，老何。
三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧?kù)o，老何覺得這種寧?kù)o實(shí)在太過(guò)沉寂。他在溪邊撿了一擔(dān)擔(dān)鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見天上飛過(guò)的一只麻雀，突然知道少了些什么。
老何用自己的積蓄買了些紅磚，最后修修補(bǔ)補(bǔ)，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫上“村口小學(xué)”四字。接著他挨家挨戶勸說(shuō)村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔(dān)任校長(zhǎng)，也是唯一的教師。
老何的學(xué)校開辦起來(lái)了。他用炭塊當(dāng)粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當(dāng)講到高興處就滿臉通紅?！笆郎嫌性S多好地方，”老何常說(shuō)，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看……”他忽然停下來(lái)，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書，將來(lái)一定能走出山坳坳，去多看看外頭的.世界，也就當(dāng)是老師我看了!”
三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說(shuō)，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個(gè)個(gè)飛出大山，飛到世界各地，去那個(gè)美麗的“外面”飽覽美景。
我也忍不住哭了起來(lái)。我也是你的眼睛，爺爺，我會(huì)把這條路堅(jiān)持下去。我知道，坐在志愿填報(bào)的電腦前，我一定會(huì)告訴自己：就報(bào)師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來(lái)。
未來(lái)路上靠自己。
湖南高考語(yǔ)文題篇四
描寫社會(huì)環(huán)境，除了描寫社會(huì)環(huán)境的景物外，還可以寫人情風(fēng)俗、地理風(fēng)貌、氣候物產(chǎn)和光榮歷史等。采用分類介紹法描寫社會(huì)環(huán)境就是有重點(diǎn)地選擇幾個(gè)方面進(jìn)行介紹。采用分類介紹法描寫社會(huì)環(huán)境，要注意選擇最典型的材料進(jìn)記敘，這樣才能反映出社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)。其次各類之間要互相關(guān)聯(lián)，使各個(gè)方面組成了一個(gè)整體，給讀者以完整的印象。采用分類介紹描寫社會(huì)環(huán)境，除了通過(guò)直接觀察法了解社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)外，還要從報(bào)刊雜志上，從調(diào)查訪問(wèn)中了解寫作的素材。
觸景生情法。
采用觸景生情法描寫社會(huì)環(huán)境，首先必須是情由景生，有感而發(fā)。也就是看到景物以后，產(chǎn)生了深刻的感受，好像非說(shuō)出來(lái)不可。其次描述時(shí)要以情為主，以景為次。寫景為了抒情。筆在寫景，都應(yīng)當(dāng)句句是情，字字是情。這樣寫來(lái)的文章就特別感人。這種寫法可以先寫景，再抒情;也可以先抒發(fā)對(duì)景物的感受，然后描寫景物;還可以把兩者交織起來(lái)，一邊寫景，一邊抒情。
粗筆勾勒法。
采用粗筆勾勒法描寫人物肖像，可以對(duì)人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度的某一方面或幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要的勾勒。運(yùn)用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實(shí)的文字簡(jiǎn)略地寫出來(lái)，不宜用過(guò)多的形容詞、過(guò)多的比喻。其次要簡(jiǎn)練傳神，通過(guò)寥寥幾筆勾勒出人物大致形象。
工筆細(xì)描法。
工筆細(xì)描不進(jìn)對(duì)人物的肖像進(jìn)行細(xì)致入微、一絲不茍地刻畫，不同只描繪大致的輪廓。采用工筆細(xì)描法描寫人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重點(diǎn)，以形傳神，不能面面俱到。在描寫人物外貌的主要特征時(shí)，要多角度、多側(cè)面地進(jìn)行描寫，反映出人物的思想、品格、性格的特點(diǎn)。采用工筆細(xì)描法描寫人物肖像，要對(duì)人物外貌進(jìn)行細(xì)膩、具體的刻畫，能使讀者在頭腦中浮現(xiàn)出一幅人物的彩色照片。
湖南高考語(yǔ)文題篇五
殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存著。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書盤庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ)，顯然是被改造過(guò)的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可“縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起”。從甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判，使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏;二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué);但由于北宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開?！墩f(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是。
a.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
b.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。
c.由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開始進(jìn)行。
d.1917年王國(guó)維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記.l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。
【參考答案】d。
第1題：abcd。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a.在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。
b.舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。
c.王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。
d.許慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。
【參考答案】b。
第2題：abcd。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是。
a.《尚書.盤庚》明顯是后人改造過(guò)的文章，由此看來(lái)，盡管其中保留了許多商人語(yǔ)言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。
b.若想證實(shí)司馬遷在《史記.夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。
c.第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語(yǔ)言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國(guó)歷史的材料。
d.直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國(guó)的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
【參考答案】b。
第3題：abcd。
湖南高考語(yǔ)文題篇六
高考一?？荚嚨慕Y(jié)束使學(xué)生和家長(zhǎng)意識(shí)到：20高考真的來(lái)了！如何正確地看待一模？一模之后又該做怎樣的調(diào)整和準(zhǔn)備？仔細(xì)研究出題規(guī)律，調(diào)整心態(tài)積極備考一模作為高考的風(fēng)向標(biāo)，考題與高考真題往往形似，對(duì)高三學(xué)生接下來(lái)的復(fù)習(xí)備考具有引領(lǐng)作用，學(xué)校和學(xué)生都格外重視。仔細(xì)研究一模的出題規(guī)律和命題趨勢(shì)，必定能對(duì)備戰(zhàn)高考帶來(lái)積極的作用。在大部分考生都頭疼的數(shù)學(xué)試題上，據(jù)教育數(shù)學(xué)專家欒海峰老師分析，今年的數(shù)學(xué)一?？荚囕^高考而言難度相當(dāng)，填空、選擇題中規(guī)中矩，對(duì)于公式、常用的結(jié)論等則要求學(xué)生要熟練掌握。而解答題前4道題較去年高考變難，后兩道大題難度比去年高考難度降了些，整個(gè)解答題對(duì)于學(xué)生的運(yùn)算能力提出了很高的要求。一模反映了考生的基本知識(shí)掌握情況和運(yùn)算能力，一模后，學(xué)生應(yīng)對(duì)癥下藥，及時(shí)補(bǔ)救。欒老師建議考生應(yīng)針對(duì)自己掌握薄弱的專題進(jìn)行重點(diǎn)突破，熟練應(yīng)用公式或結(jié)論，把相同的題目歸類。多做沒(méi)有見過(guò)的題，開發(fā)思維，鍛煉自己的運(yùn)算能力。一模后有的學(xué)生易因成績(jī)不理想而喪失了備考的信心，在學(xué)習(xí)心態(tài)上，劉瑩老師建議學(xué)生要根據(jù)自身的情況調(diào)整心理狀態(tài)和作息時(shí)間，做到緊張而不慌張，忙碌而不忙亂，自信而不自負(fù)。高三生活的意義對(duì)于高中生絕不只是考名牌大學(xué)這么簡(jiǎn)單，它還可以豐富人生閱歷，磨練培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)、自信的人格?？偨Y(jié)不足之處，調(diào)整復(fù)習(xí)計(jì)劃不少老師強(qiáng)調(diào)一模的重要性，因?yàn)橐荒Ｊ歉呷瑢W(xué)第一次對(duì)自己沖擊高考的學(xué)習(xí)實(shí)力做整體水平的判斷。這次成績(jī)的高低，將直接影響到后面復(fù)習(xí)的進(jìn)度安排。考生應(yīng)依據(jù)本次考試成績(jī)，對(duì)自己的復(fù)習(xí)“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”進(jìn)行科學(xué)有效的調(diào)整。一模之后要做好以下四項(xiàng)工作：首先是回顧考試過(guò)程，感受正規(guī)化考試與平時(shí)考試的不同氛圍；其次是分析考試成績(jī)，對(duì)各科的復(fù)習(xí)情況作出準(zhǔn)確的判斷，并依照老師給予的標(biāo)準(zhǔn)答案找到自己在答題方法上的不足；再次是確定下一步的復(fù)習(xí)節(jié)奏及后面幾次模擬考試的分?jǐn)?shù)目標(biāo)；最后是了解其他同學(xué)及兄弟院校同學(xué)考試的情況，依此進(jìn)行調(diào)整規(guī)劃。第一次模擬考試容易成為學(xué)生學(xué)習(xí)水平的分水嶺，依據(jù)往年的經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們的成績(jī)?cè)谶@個(gè)時(shí)候就開始逐漸拉開差距。他建議同學(xué)們?cè)谝荒＝Y(jié)束之后盡可能減少浮躁的心態(tài)，要給自己樹立五大目標(biāo)：重拾遺忘知識(shí)點(diǎn)、搭建知識(shí)結(jié)構(gòu)橋梁、形成自己的學(xué)科方法、跟緊老師復(fù)習(xí)思路、多做中檔難度題目。在不到90天的高考沖刺上，教師團(tuán)隊(duì)特別提醒學(xué)生，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，聽力要保證不間斷地練習(xí)，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)命題規(guī)律，積累聽力中出現(xiàn)的高頻詞和習(xí)慣用語(yǔ)。單項(xiàng)選擇題要特別注意審題，充分理解題干的意思。閱讀和完型要注重解題思路的總結(jié)，改錯(cuò)題要注意歸納錯(cuò)誤類型和解題方法，如上下文的聯(lián)系、情景推斷等。書面表達(dá)復(fù)習(xí)過(guò)程要著重把握好要點(diǎn)的整理組合，較高級(jí)詞匯的運(yùn)用，理清層次，研究、多讀范文，積累一些典型套語(yǔ)是個(gè)可行的辦法。藝考生緊跟復(fù)習(xí)步伐，掌握學(xué)習(xí)方法一模之前，藝考生的主要戰(zhàn)略是如何通過(guò)努力拿到更多學(xué)校的文化課通知單，一模之后，主要戰(zhàn)略就該轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾翁嵘幕n成績(jī)。據(jù)了解，全市大部分的藝考生都沒(méi)有參加本次模擬考試，學(xué)校只是將試卷發(fā)給學(xué)生們自己嘗試做題，沒(méi)有像普通高考生那樣統(tǒng)一考試。有學(xué)校老師解釋說(shuō)，學(xué)生剛從各地回校，之前全力以赴進(jìn)行專業(yè)課考試，基礎(chǔ)知識(shí)基本忘光，考與不考結(jié)果都是不容樂(lè)觀。藝術(shù)高校近年來(lái)越來(lái)越重視考生的文化課成績(jī)，不少高校在招生簡(jiǎn)章上明確對(duì)考生文化課設(shè)定了要求，更有不少專業(yè)是按照文化課加專業(yè)課成績(jī)，甚至是純文化課成績(jī)進(jìn)行錄取。這就要求藝考生在最后這3個(gè)月時(shí)間里，付出更多努力，盡可能提高文化課成績(jī)。而遺憾的是，不少藝考生和家長(zhǎng)沒(méi)有及時(shí)和老師溝通，直到現(xiàn)在都沒(méi)有確定復(fù)習(xí)的進(jìn)度及方法。婁雷主編說(shuō)，對(duì)于藝考生而言，目前應(yīng)拿出必要的時(shí)間把握各科的學(xué)習(xí)方法，然后再跟上老師復(fù)習(xí)節(jié)奏的步伐。他介紹說(shuō)，越是成績(jī)優(yōu)秀的考生越注意學(xué)習(xí)方法和答題方法。
湖南高考語(yǔ)文題篇七
1、重視模擬考試，提高實(shí)戰(zhàn)能力。重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面訓(xùn)練考試技能：緊張不能慌張；審題之后解題；會(huì)做保證做對(duì)，認(rèn)真對(duì)待，萬(wàn)無(wú)一失；以準(zhǔn)求勝穩(wěn)扎穩(wěn)打；先易后難，效益為上；答題莫忘檢驗(yàn)，學(xué)會(huì)正確使用草稿紙。
2、研究近三年高考命題，仔細(xì)琢磨，整體把握，分類解析，重點(diǎn)突破。
3、這階段許多考生備考狀況雜亂無(wú)章，沒(méi)有頭緒心中無(wú)底，最需要做的是再次梳理知識(shí)網(wǎng)，歸納方法，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。
4、適量模擬練習(xí)，保持應(yīng)試活力，吃透評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，事半功倍。要限時(shí)完成，防止形成拖拉作風(fēng)。
5、合理飲居，調(diào)節(jié)身心，充滿自信，笑到最后。
湖南高考語(yǔ)文題篇八
1、在考前,用一個(gè)透明的袋子把準(zhǔn)考證、身份證裝好,并隨身攜帶。
2、衣服不要過(guò)于鮮艷,盡量穿著輕松。
3、考試前幾天不要亂吃東,以防自己吃壞肚子,影響自己的考試。
4、要記得考完一科放一科,全部科目考試結(jié)束之前不要對(duì)答案,保持良好的心態(tài)。
5、拿到試卷后要立即檢查試卷和答題卡有無(wú)漏印或錯(cuò)印,并利用分發(fā)試卷那五分鐘時(shí)間,來(lái)做本堂考試的總體規(guī)劃。按照平時(shí)考試養(yǎng)成習(xí)慣的大致順序,來(lái)安排做題。
6、注意按由易到難的順序作答,先把能完成的題完成,再倒過(guò)來(lái)按分值大小、難易程度逐個(gè)解決問(wèn)題。
湖南高考語(yǔ)文題篇九
閱讀下面的原料，按照要求作文(60分)。
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜歡的蘇息場(chǎng)合。飛禽、走獸們常常講它們觀光的見聞。大樹聽了，請(qǐng)飛禽帶本身去觀光，飛禽說(shuō)大樹沒(méi)有同黨，拒絕了。請(qǐng)走獸輔佐，走獸說(shuō)大樹沒(méi)有腿，也拒絕了。大樹抉擇本身想步伐。它結(jié)出甜蜜的果實(shí)，果實(shí)里包括著種子。飛禽，走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣撒播到天下各地。
請(qǐng)按照上面的原料，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
智者若樹。
春花的伶俐在于燃盡生命的怒放，于是有了草長(zhǎng)鶯飛，最佳麗間四月天。夏蟬的伶俐在于冬眠地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的伶俐在于猛火的淬煉，于是有了洗手不干，涅更生……而樹的伶俐，卻遠(yuǎn)不止云云。智者，若“樹”。
“要有最樸實(shí)的糊口和最崇高的抱負(fù)，縱然嫡天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞牧胬谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說(shuō)：人生不應(yīng)當(dāng)只有容易與當(dāng)下，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。只有意存著“遠(yuǎn)方”，我們才氣一往無(wú)前，不至于像失了羅盤的水手。有了方針與偏向，我們才氣更好地達(dá)到終點(diǎn)。“為中華之崛起而念書，”立下了這樣志向的周恩來(lái)不曾倘佯，引領(lǐng)著中國(guó)走向興旺?！凹偃缭僮屛易鲆淮芜x擇，我仍選擇中國(guó)，選擇核奇跡”，鄧稼先強(qiáng)項(xiàng)的志向使他在核規(guī)模再接再厲……伶俐的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了方針和動(dòng)力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。
“魚與熊掌不行兼得”，要先“舍”爾后“得”，樹的伶俐在于舍得。假如大樹小氣本身甜蜜的果實(shí)，不愿分給鳥獸，那么它永久不能達(dá)到遠(yuǎn)方去看這天下。就像壁虎，假如在危機(jī)關(guān)頭它不舍得本身的尾巴，便無(wú)法獲得自由與新生。而沙礫，由于分明放棄本身的棱角、舍棄暫且的光亮，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲椤Ａ胬拇髽浞置魃釛?，于是它的種子隨飛禽、走獸們來(lái)到了天下各地。智者若樹，分明舍棄。
“呼山不來(lái)，我去就山”，樹的伶俐在于變通。然而我們的糊口中卻有很多人不知變通，只知愚笨地一條胡同走到底。就像很多家長(zhǎng)為了讓本身的孩子變優(yōu)越，掉臂孩子本身的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天老師品評(píng)道：龍，怪獸也;器，器械也;材，木柴也。此刻的家長(zhǎng)讓孩子成為怪獸、器械、木柴，就是不成人。這么說(shuō)大概過(guò)于絕對(duì)，但不行否定的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的獨(dú)一尺度，確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡?王爾德所說(shuō)，成為你本身，由于此外都有人做了。我們不必將本身扣留在一條仿照他人的路上，而應(yīng)綻放本身的芳香，成為最好的本身。伶俐的樹固然沒(méi)有同黨翱翔，沒(méi)有腳飛躍，但它知道變通，同樣達(dá)到了天下每一個(gè)角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說(shuō)：“假若有來(lái)生，要做一棵樹。一半在土里和平，一半在風(fēng)里聲張?！睒涞牧胬勺屛覀兗?xì)心品，然后便有思想的禮花在腦海中綻放。己。
湖南高考語(yǔ)文題篇十
到達(dá)終點(diǎn)之后你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，一路上為你引導(dǎo)方向的，正是當(dāng)初刺傷你的荊棘。
——題記。
人生的旅途總是有那么美好的風(fēng)景。我眺望過(guò)湛藍(lán)的海天，途經(jīng)過(guò)燦爛的花田，也停駐過(guò)錦城的繁煙，最終卻認(rèn)為，比起驚艷的風(fēng)景和你相伴，不如與荊棘同行，透過(guò)那尖銳的刺去看見世界最真實(shí)的模樣。
我們需要與荊棘同行。
當(dāng)黑暗籠罩過(guò)整個(gè)天空，悲傷的風(fēng)從曠野吹至身旁，我們麻木的行走著，聽老樹上的昏鴉沙啞著歌唱。這時(shí)，荊棘刺傷指尖?；蛟S它不能帶給你溫暖，但它可以用另外的方式鼓勵(lì)你，清醒些，加油，還不能放棄。
于是我們鼓足勇氣，快步向前。
我們需要與荊棘同行。
當(dāng)歡慶的禮花飛上天空，煙火舞蹈著慶祝我們的短暫勝利，我們戴上華美沉重的王冠輕松的談笑，沉溺于過(guò)去的輝煌不可自撥。這時(shí)，荊棘刺傷心靈?；蛟S它不能帶給你祝賀，但它可以用另外的方式提醒你，清醒些，現(xiàn)在還不是可以徹底享受的時(shí)候。
于是我們靜心沉著，快步向前。
我們需要與荊棘同行。
當(dāng)虛幻的云霧遮住了你的眼睛，飄渺的聲音攏亂著你的思緒，濃郁的芳香動(dòng)搖著你的決心，前方的泥沼阻絕了你的道路。這時(shí)，荊棘刺傷魂魄?；蛟S它不能帶給你支撐，但它可以用另外的方式指點(diǎn)你，清醒些，別貪圖一時(shí)的休息與虛假的王座，別害怕前路的不平與風(fēng)霜炎陽(yáng)，加油，再堅(jiān)持一會(huì)，你能行。
于是我們重拾信念，快步向前。
而在不久的將來(lái)，我們就將走到終點(diǎn)，贏取真正的勝利。
或許直到那時(shí)你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，一路上為你引導(dǎo)方向的，正是當(dāng)初刺傷你的荊棘。
我想，我們這一路上，或許可以缺少鮮花與云霞，但在人生的途中，一定要與荊棘同行，直至遠(yuǎn)方。
湖南高考語(yǔ)文題篇十一
總的來(lái)說(shuō)，2007年湖南語(yǔ)文試題繼續(xù)保持了2005年以后基本形成的湖南卷的特點(diǎn)。在具體解析2007年湖南試題之前。我們需要對(duì)湖南卷的基本特點(diǎn)有一個(gè)大致了解。
在2004年高考分省命題大幅度鋪開后，經(jīng)過(guò)2004年一年的過(guò)渡調(diào)整，從2005年起，各地都在尋求自己的命題特色，以適應(yīng)地方性的教育規(guī)劃和文化特點(diǎn)。而語(yǔ)文題的創(chuàng)新無(wú)疑首當(dāng)其沖。2006年湖南省考試院語(yǔ)文命題組在發(fā)表的“命題思路”中說(shuō)，湖南卷追求的特色是“典雅厚重，務(wù)實(shí)創(chuàng)新”。這樣的一個(gè)定位，決定了湖南卷在題型結(jié)構(gòu)、選材和試卷容量等方面的實(shí)際操作。
“典雅”主要指試卷的形式風(fēng)格、語(yǔ)言色調(diào)，而“厚重”偏指內(nèi)容特點(diǎn)。2007年的語(yǔ)文試題不僅依據(jù)這一特點(diǎn)命題，而且比往年更突出了這一特點(diǎn)，比如文言文選材來(lái)自先秦，現(xiàn)代文選材來(lái)自魯迅散文，作文題指向詩(shī)性哲學(xué)……它們?cè)谏{(diào)上是“典雅”的，而在內(nèi)容上相當(dāng)“厚重”。
“務(wù)實(shí)”和“創(chuàng)新”是矛盾的統(tǒng)一?！皠?wù)實(shí)”是“創(chuàng)新”的基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”也是“務(wù)實(shí)”的內(nèi)在訴求。高考命題要考慮當(dāng)前中學(xué)教學(xué)實(shí)際，考慮高校選拔人才的需要，還要遵循教育部《考試大綱》和先期湖南省考試院頒布的《考試說(shuō)明》，這都是“務(wù)實(shí)”的內(nèi)涵；它的另一含義是“持續(xù)、穩(wěn)定”。因而“務(wù)實(shí)創(chuàng)新”就是“穩(wěn)中求新”，在大“體”穩(wěn)定的框架下求變化。當(dāng)然，不同的年份變化有大小之別，2007年是變化較小的一年。
以2003年全國(guó)卷為參照，湖南卷的創(chuàng)新之處主要在文言文選材打破了“不離史傳”的傳統(tǒng)、刪除“語(yǔ)言運(yùn)用（應(yīng)用）”題而增設(shè)“文章賞析”題、作文采用“命題作文”形式并“限制文體”。其中，文言文選材的創(chuàng)新在各地產(chǎn)生了良好影響，拓寬了選材思路；而“文章賞析”和“限制文體”卻基本未被外地認(rèn)同。而湖南卷的其他題型，在命題形式、選材和賦分等方面則沒(méi)有大的變化，尤以“語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用”題、“科技文閱讀”題與原全國(guó)卷連貫性最強(qiáng)。從整體上說(shuō)，除第六大題“語(yǔ)言應(yīng)用”改為了“文章賞析”，原全國(guó)卷其他題型都還“健在”，甚至連順序都沒(méi)有改變；仍是七道大題，七個(gè)模塊，選擇題賦分與非選擇題賦分比由原來(lái)42s108微調(diào)為36s114。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，以“舊瓶裝新酒”形容湖南卷的特點(diǎn)，應(yīng)該是合適的。
下面根據(jù)試卷結(jié)構(gòu)，具體解析2007年湖南卷的基本特點(diǎn)：
一．語(yǔ)言知識(shí)和運(yùn)用題。字音、字形、詞義、語(yǔ)病是必考的內(nèi)容。要貫徹教育部考綱的要求，這一模塊很難改動(dòng)。
二．科技文閱讀題。湖南卷一直以自然科學(xué)類文章為素材，設(shè)題一直是四道選擇題。以2007年新課程考綱來(lái)衡量，它一直沒(méi)有選“論述類”作品，而偏向于“說(shuō)明類”一隅。盡管落實(shí)了考綱對(duì)于“理解”“分析綜合”的要求，但導(dǎo)向比較消極。
三．文言文閱讀題。湖南卷背離了傳統(tǒng)的從史傳取材的.做法，主張從作家散文中選材，而于時(shí)代、地域則沒(méi)有偏向。內(nèi)容上注意“厚重”，形式上注意選文是否兼有敘述和議論的表達(dá)方式；從難度上說(shuō)，湖南卷高于全國(guó)平均水平。
四．古詩(shī)詞鑒賞和古詩(shī)文默寫題。湖南卷的“古詩(shī)詞”鑒賞實(shí)際上是“古詩(shī)”鑒賞。鑒賞和默寫都注重整體。鑒賞的重點(diǎn)是詩(shī)句所表達(dá)的情感、思想及其表達(dá)技巧。
五．文學(xué)作品閱讀題。除了選文注意文章類型的輪換，答題要求注意關(guān)涉整體語(yǔ)境，以及注意與下一題“文章賞析”的互補(bǔ)外，湖南卷本題的主導(dǎo)特征還不是特別明顯，可以說(shuō)還處于探索的階段。
六．文章賞析題。2005年推出的這道題至今是湖南卷獨(dú)有的題型?？疾榈姆绞奖容^固定：三個(gè)賞析角度任選其一，賞析點(diǎn)不出結(jié)構(gòu)、線索、寫景、聯(lián)想、修辭、人物形象等幾種，絕大多數(shù)考生都能有針對(duì)性地加以準(zhǔn)備。
七．作文題。湖南作文命題有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：（1）限制文體，這是最突出的特點(diǎn)；（2）提出“聯(lián)系自己的感受和認(rèn)識(shí)”，要求考生寫出真情實(shí)感，矛頭指向套作和形式主義；（3）不設(shè)二元式關(guān)系命題；（4）內(nèi)容上指向考生的人生體驗(yàn)和人生觀。
湖南卷的這些具體特點(diǎn)，湖南省的語(yǔ)文教師和研究人員必須加以把握。只有把握住湖南卷的基本特點(diǎn)，在應(yīng)試指導(dǎo)時(shí)才能胸有成竹。
二．從比較視域看湖南卷。
2005年后，全國(guó)《考試大綱》取消試卷結(jié)構(gòu)規(guī)定、題量規(guī)定、內(nèi)容賦分規(guī)定，意味著各地高考命題獲得了很大的自主空間。經(jīng)過(guò)三年的探索，全國(guó)近20套語(yǔ)文試題中，在題型、選材、命題方式、答題要求等方面出現(xiàn)了許多新的變化。比如“現(xiàn)代文閱讀”的選材可謂百花齊放，其中科學(xué)類文章不再是一種色調(diào)，題材涉及建筑、民間藝術(shù)、地理、環(huán)保、文化遺產(chǎn)等各個(gè)方面，原有的“科普文”概念已被“實(shí)用文”概念所置換；文學(xué)類文章方面，當(dāng)代文學(xué)散文漸漸占據(jù)主流，選文越來(lái)越貼近考生的語(yǔ)言體驗(yàn)。文言文閱讀方面，文體的多元代替了傳統(tǒng)的史傳一元，序言、論說(shuō)、譜牒甚至小說(shuō)等等。曾被湖南命題組視為“走進(jìn)了死胡同”的“語(yǔ)用題”，這幾年隨著時(shí)代的話語(yǔ)變遷煥發(fā)了新的生機(jī)，看圖寫話、寫對(duì)聯(lián)、修改發(fā)言稿、制作短信、簽發(fā)意見、寫歡迎詞等等，形式多樣且富于時(shí)代氣息。在作文方面，延續(xù)數(shù)年的話題作文已經(jīng)不占主流，作文命題形式多元并存的格局已經(jīng)形成：有材料話題作文，有不含材料的話題作文；有直接命題作文，有提供背景材料的命題作文；還有看圖作文等。
在這個(gè)背景下來(lái)審查2007年湖南卷，我們既能看到它的可貴探索，也能看到它的不足。好處暫時(shí)按下不表，先說(shuō)說(shuō)不足。
如果說(shuō)2005年的湖南卷因?yàn)楦母锓却?、文質(zhì)俱美而使它頗受好評(píng)，則兩年下來(lái)，為保持所謂的“湖南特色”，它又走向了平庸甚至偏執(zhí)。比如“文章賞析”題，剛出現(xiàn)時(shí)它確實(shí)是試卷中的一大亮點(diǎn)，而且被固定下來(lái)。其實(shí)，就在此道題出現(xiàn)以后，就有省外專家認(rèn)為：“湖南卷刪去語(yǔ)言應(yīng)用題，把分?jǐn)?shù)加到現(xiàn)代文閱讀的鑒賞題上，這種內(nèi)容取舍和賦分配置，在今年16套試卷中是絕無(wú)僅有的。過(guò)分強(qiáng)化文學(xué)鑒賞的考查內(nèi)容勢(shì)必淡化語(yǔ)言實(shí)用交際功能的考查”。這樣的評(píng)價(jià)無(wú)疑是切中肯綮的。忽視語(yǔ)言的日常實(shí)用功能和交際功能，一方面未能充分體現(xiàn)新課標(biāo)設(shè)定的相關(guān)原則；另一方面，從考生作文中我們也可以發(fā)現(xiàn)，考生的語(yǔ)言應(yīng)用的規(guī)范意識(shí)正在弱化，形式主義文風(fēng)明顯抬頭。而從其他省市繼續(xù)保留的語(yǔ)言應(yīng)用題看，由于密切聯(lián)系時(shí)代和社會(huì)，近兩年這道題又成為了許多省市語(yǔ)文卷中的亮點(diǎn)之一。再比如作文題，限制文體也是2005年以后湖南卷的顯著特點(diǎn)，2007年全國(guó)18道作文題中也是獨(dú)此一家。限制文體對(duì)于反撥話題作文導(dǎo)致的文體失范無(wú)疑是有積極意義的，但限制文體的局限性以及作文題如何落實(shí)文體的要求卻未能引起充分注意。事實(shí)上，關(guān)于“記敘文”或“議論文”等文體分類只是中小學(xué)的一種教學(xué)分類，而不是從寫作實(shí)際出發(fā)進(jìn)行的分類；用這樣的文體概念衡量考生作文，就不得不放寬為“以議論或記敘的表達(dá)方式為主”，這樣一來(lái)，對(duì)于文體的規(guī)定就不如直接落實(shí)為對(duì)表達(dá)方式的要求（如臺(tái)灣作文題）。
此外，與一些沿海省市相比，湖南卷在貼近新課程標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性、時(shí)代性、實(shí)踐性方面比較欠缺。湖南卷科技文閱讀選文一直是自然科學(xué)類文章（都在生命科學(xué)范圍內(nèi)），而且是比較純粹的論文，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，相比之下，沿海地區(qū)的這類試題大都淡化了選文的科學(xué)性，而突出時(shí)代性和人文性，比如2007年廣東卷的選文是國(guó)內(nèi)學(xué)者寫的一篇社科文《創(chuàng)新與想象》，上海卷是一篇介紹包豪斯藝術(shù)學(xué)校的文章，浙江卷的選文探討琵琶的樂(lè)音，兼具科學(xué)認(rèn)知與審美鑒賞……概括起來(lái)，2007年全國(guó)18套試題中，超過(guò)70％的科技文閱讀選文具有較豐富的人文內(nèi)涵和時(shí)代氣息。與大部分省市的富有成效的創(chuàng)新相比，湖南卷在這道題上所體現(xiàn)的惰性令人驚奇。
2007年的新課程考試大綱特別強(qiáng)調(diào)“時(shí)代性與實(shí)踐性”，創(chuàng)新意識(shí)比較強(qiáng)的其他省市命題組也是在這一點(diǎn)上下足了功夫；而從湖南卷整套試題來(lái)看，這一點(diǎn)幾乎難覓蹤影。多聽取一線老師建議，了解學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)狀，虛心學(xué)習(xí)外地命題的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，是湖南語(yǔ)文命題組必做的功課。
三．湖南卷的變化及命題走向。
2007年湖南高考試題中也有穩(wěn)中求變，穩(wěn)中出新的地方，這些“變”與“新”，當(dāng)然也有失誤之處，但更多的是成功轉(zhuǎn)換，是可喜的進(jìn)步。
這些變化反映了命題組的一些新認(rèn)識(shí)，其中蘊(yùn)含了某種走向，值得深思。下面根據(jù)各大題模塊加以解析。
1．“語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用”題。與2006年湖南卷相比，第1小題將原來(lái)的在語(yǔ)境中辨析語(yǔ)音的命題形式改為傳統(tǒng)的詞語(yǔ)辨音形式；并增加一道語(yǔ)用題（第5小題）。第1小題其所以要改回來(lái)，是有專家提出只考四個(gè)字的語(yǔ)音太少了，所以還是恢復(fù)到傳統(tǒng)的四組16個(gè)字音。增加一道語(yǔ)用題則是考慮到2005年湖南卷刪掉了原來(lái)全國(guó)卷的語(yǔ)用題后，言語(yǔ)交際的能力點(diǎn)未能得到考查，加上這一題盡量彌補(bǔ)兩年來(lái)忽視語(yǔ)用的欠缺。
2．“文言文閱讀”題從先秦選材，帶有一定的偶然性。盡管加了幾個(gè)注釋，但出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)》的這幾段文字還是超出了“淺易”的要求。出于難易度、區(qū)分度的考慮，湖南卷選文可能還是會(huì)回到唐宋及以后。至于在文言文閱讀中增加主觀題型，則是大勢(shì)所趨。將來(lái)還可能加大主觀題分值，增設(shè)斷句、古文常識(shí)等考點(diǎn)。材料也可以由一篇改為兩個(gè)文段等等。
湖南高考語(yǔ)文題篇十二
這天一直在下雨，春樹給臥病在床的父親喂了飯后，就拿了個(gè)板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠(yuǎn)處發(fā)著呆。
春樹是個(gè)不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因?yàn)槿淌懿涣诉@個(gè)潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹和父親住在這破舊的屋子里。春樹小時(shí)候被開水燙傷過(guò)臉，臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很純樸，沒(méi)有排擠他，但他內(nèi)心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒(méi)有足夠的錢，父親身體越來(lái)越差。
春樹很喜歡看課外書，從課外書里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父親，他的臉，都讓他無(wú)法在外面的世界討生活。
雨漸漸停了，他站了起來(lái)，他想到外面走走。他很郁悶，想散散心，走著走著，看到一個(gè)果農(nóng)在采摘水果。那果農(nóng)見著他，就咧開嘴笑了：“哎呀呀，來(lái)得正好。來(lái)，揣幾個(gè)橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可好銷了，它是要運(yùn)到全國(guó)各地的呀，貴著呢!”春樹看著一棵棵橘子樹，它們的形狀并不好看，扎根在這大山的泥土里，卻結(jié)出這么甜美的果實(shí)，他好像明白了什么。
回到家，看了看哥哥幾天前寄來(lái)的信。有幾張城市風(fēng)景的照片，背后有幾行字：弟弟，大城市雖美，但繁華背后也有著無(wú)盡落寞。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的!
若干年后，還是這個(gè)山村，那里雖不富裕，但村民都很淳樸。你只要走進(jìn)那里惟一的小學(xué)，就會(huì)看到一群小學(xué)生坐在老師周圍，滿臉笑容地聽他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那么自信，那么洪亮動(dòng)聽。他在這里教了好多年書了，孩子們都親切地叫他“大哥哥”，他教的小學(xué)生，有的考上大學(xué)，去了大城市，有的畢業(yè)后，留在了這所小學(xué)。這么多年，也算是桃李滿天下了。
有記者采訪他，問(wèn)他為什么要在偏僻的山村里辦小學(xué)。他平靜地說(shuō)：“只想讓更多人能接受教育。”記者想采訪他早年經(jīng)歷，他不好意思地說(shuō)：“以前，總想著去外面，但又去不成，后來(lái)一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學(xué)校，雖然去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光。”
作文二：借風(fēng)喚花醒，聊贈(zèng)一枝春。
結(jié)束了漫長(zhǎng)冬日，東風(fēng)卻遲遲不來(lái)。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風(fēng)來(lái)，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競(jìng)相開放。是以借東風(fēng)亦有道，唯有運(yùn)用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。
徐志摩說(shuō)：“是人沒(méi)有不想飛，凌空去看一個(gè)明白，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待。”欲飛之人，不愁無(wú)翼，因?yàn)樗麄儾粫?huì)在尋求幫助無(wú)果之時(shí)輕易氣餒。
國(guó)人知周杰倫者皆知方文山。年輕時(shí)的他默默寫過(guò)幾大本歌詞，也投給過(guò)演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認(rèn)。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來(lái)一個(gè)周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認(rèn)識(shí)了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂(lè)壇也迎不來(lái)這樣一個(gè)輝煌的傳奇。
回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬(wàn)戶借風(fēng)箏有過(guò)短暫的飛翔;人雖無(wú)翼，飛翔夢(mèng)也曾被稱為無(wú)稽之談，但萊特兄弟造出飛機(jī)，人終能翱翔藍(lán)天?！凹佥涶R者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河?！彼麄兌寂c我們無(wú)異，正是因?yàn)樗麄儭吧萍儆谖铩币?，才能得償所愿?/p>
雖說(shuō)利益驅(qū)動(dòng)他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊(yùn)含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無(wú)數(shù)歐美國(guó)家投入亞洲投資銀行;才有中國(guó)開展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如總書記所說(shuō)：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的?！币?yàn)槲覀冊(cè)诮柚说牧α繒r(shí)仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個(gè)國(guó)家偉大復(fù)興的未來(lái)。
大樹因?yàn)橛锰鹈赖墓麑?shí)才讓自己的種子傳播到世界各地，無(wú)他，因果實(shí)甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿園，贈(zèng)與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。
作文三：未來(lái)路上靠自己。
參天大樹雖沒(méi)有翅膀，沒(méi)有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實(shí)，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢(mèng)想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。
幸福的未來(lái)之路上，始終伴隨著夢(mèng)想華麗的舞步。
夢(mèng)想是催生動(dòng)力的搖籃，沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有巨大的推動(dòng)力?？占糯竽勨応囮?，因?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲;遼闊長(zhǎng)天，雄鷹點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)轱w翔的心渴望高端的的云層;蒼茫大海，帆影憧憧，因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的`港口;三更燈火，書聲瑯瑯，因?yàn)榍笾男目释磥?lái)的光環(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢(mèng)想的種子便根植于心。正是懷揣著那對(duì)夢(mèng)想的渴望，才讓人有了實(shí)現(xiàn)它的信心和決心。因?yàn)閴?mèng)想會(huì)發(fā)光所以無(wú)論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。
幸福的未來(lái)之路上，必然浸透著個(gè)人奮斗的汗水。
奮斗是獲取成功，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要途徑。沒(méi)有人能一勞永逸，也不能依靠別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，唯有用自己的汗水，通過(guò)自己努力獲取的未來(lái)才能熠熠生輝。中國(guó)有句古話：“千里之行，始于足下?！币馕兑粋€(gè)人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因?yàn)樗R池學(xué)書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑;乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因?yàn)樗木毴?，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺;無(wú)臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無(wú)限，是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過(guò)放棄。他們?yōu)橹磥?lái)而不懈奮斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點(diǎn)得璀璨無(wú)比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢(mèng)的心，他們值得擁有這一切。
湖南高考語(yǔ)文題篇十三
湖南人特別會(huì)搞笑，連高考作文命題，也不例外。今年湖南單獨(dú)命題，就凸現(xiàn)出湖南人的幽默品質(zhì)，請(qǐng)看作文命題：
現(xiàn)在在中國(guó)，家長(zhǎng)和孩子的地位是平等的，但是，中國(guó)現(xiàn)代的家庭教育還存在不少問(wèn)題。請(qǐng)以家庭教育為話題，從各個(gè)角度進(jìn)行論述。寫一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。
以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學(xué)生來(lái)寫，應(yīng)該由考生的家長(zhǎng)來(lái)寫。家庭教育的主體是家長(zhǎng)，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，家長(zhǎng)有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗(yàn)，有切身的體會(huì)，深刻的感悟，獨(dú)到的方法，家長(zhǎng)最有發(fā)言權(quán)。孩子從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家長(zhǎng)，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。
也許，命題人試圖通過(guò)高考，糾正家庭教育存在的問(wèn)題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長(zhǎng)和孩子的地位是平等的，家庭教育應(yīng)該是雙向的--家長(zhǎng)教育孩子，孩子教育家長(zhǎng)，教學(xué)相長(zhǎng)，相得益彰。也許，每個(gè)人將來(lái)都要做家長(zhǎng)，讓學(xué)生先嘗試一下當(dāng)家長(zhǎng)的滋味，可以未雨綢繆，先做預(yù)備家長(zhǎng)、模擬家長(zhǎng)，將來(lái)當(dāng)家長(zhǎng)時(shí)，在家庭教育中，可以得心應(yīng)手，游刃有余，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，從這個(gè)意義上看，湖南的命題，確實(shí)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。
下面是筆者的一篇模擬作文：
提高關(guān)愛的層次。
“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長(zhǎng)之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場(chǎng)……一切都是因?yàn)橛辛藧?，才使得人類社?huì)變得如此美好。
在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關(guān)愛，指的是家長(zhǎng)對(duì)后代之愛。
家長(zhǎng)希望子女成龍成鳳，這是關(guān)愛的原動(dòng)力?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動(dòng)力、期望的驅(qū)使下，就表現(xiàn)出種種不同層次的關(guān)愛。
一種是滿足孩子的物質(zhì)生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會(huì)。
再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應(yīng)讓孩子自己動(dòng)手也是力所能及的事，也被家長(zhǎng)包攬了。不讓孩子干任何家務(wù)，視學(xué)習(xí)之外的一切為“雜事”。
還有一種是只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。為了孩子有一個(gè)好成績(jī)，不惜轉(zhuǎn)戶口、買名校、請(qǐng)家教、開小灶、送培訓(xùn)、攻特長(zhǎng)，以便讓孩子考上大學(xué)，最好是名牌。一些家長(zhǎng)，對(duì)孩子期望值過(guò)高，一旦孩子不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，就“恨鐵不成鋼”，當(dāng)愛之愈深、恨之愈切之時(shí)，就會(huì)管教過(guò)嚴(yán)，甚至飽以拳腳，實(shí)施暴力教育。當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，暴力教育不但不能奏效，反而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反或?qū)αr(shí)，有的家長(zhǎng)因力不從心，因過(guò)分失望，則選擇了放縱或放棄。導(dǎo)致孩子自暴自棄，站染惡習(xí)，從而一發(fā)不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個(gè)個(gè)新的家庭悲劇就釀成了。在獨(dú)生子女占主導(dǎo)地位的當(dāng)今社會(huì)，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長(zhǎng)徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語(yǔ)來(lái)描述的。
實(shí)際上最高層次的關(guān)愛，是關(guān)注孩子的能力、人格培養(yǎng)和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表述，使稚嫩的雙手帶來(lái)力量，無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，迷蒙的雙眼變得澄明，彎曲的脊梁變得挺直。讓孩子，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握生存的常識(shí)與技能，以便獨(dú)立地面對(duì)世界；懂得生活，遵從生活規(guī)律與規(guī)范，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價(jià)值與意義，有尊嚴(yán)地立于天地之間。
要做到高層次的關(guān)愛，就要真正去了解孩子，了解他們探索的需要和成長(zhǎng)中的煩惱；就要平等地對(duì)待孩子，讓孩子敢于說(shuō)出內(nèi)心世界，以便正確引導(dǎo)；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，總要給予必要的肯定與鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)；就要跳出“唯分?jǐn)?shù)論”的流俗，不把孩子當(dāng)作一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)機(jī)器，確立多元化的人才標(biāo)準(zhǔn)觀，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)；就要致力于培養(yǎng)孩子的意志人格，培養(yǎng)孩子的抗挫折能力…….這種關(guān)愛，跟過(guò)度溺愛、過(guò)高期望、過(guò)多干涉、過(guò)嚴(yán)管教，不可同日而語(yǔ)，而取得的結(jié)果，也是天壤之別。
每一個(gè)人都可能做家長(zhǎng)，但并不是人人都能成為優(yōu)秀的教育工作者，但作為家長(zhǎng)，應(yīng)該懂得教育，提高關(guān)愛的層次。
要提高關(guān)愛的層次，家長(zhǎng)也必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號(hào)，成為運(yùn)動(dòng)，就失去了它應(yīng)有的價(jià)值。作為家長(zhǎng)，要認(rèn)真了解時(shí)代對(duì)孩子的影響。比如，當(dāng)代通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報(bào)紙刊物對(duì)孩子的潛移默化，還有社會(huì)時(shí)尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長(zhǎng)應(yīng)該有所知，有所感，有所悟，力爭(zhēng)跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導(dǎo)。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會(huì)起老繭，甚至還會(huì)偷偷地塞棉花。
要提高關(guān)愛的層次，家長(zhǎng)還要讀一點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)方面的文章。教育學(xué)、心理學(xué)并非教育工作者的專利，因?yàn)榧彝ソ逃诤⒆映砷L(zhǎng)過(guò)程中有著舉足輕重的功用。有了這方面知識(shí)的武裝，可以提高教育效率。
要提高關(guān)愛的層次，家長(zhǎng)還要認(rèn)真消除一些誤區(qū)，要允許孩子適當(dāng)?shù)乜撮e書、做閑事、談閑話。有的家長(zhǎng)把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閑書，禁止孩子涉獵。實(shí)際上，家長(zhǎng)有選擇地給孩子提供雜書，可以擴(kuò)大孩子的視野，提高審美情趣，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)思辨能力，即使有一點(diǎn)不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里長(zhǎng)大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應(yīng)該在游戲中成長(zhǎng)，游戲是開發(fā)智力、提高動(dòng)手能力的重要途徑，只要不讓過(guò)分迷戀就行。要認(rèn)真聽孩子說(shuō)閑話，哪怕是十分幼稚的，可以了解他們的喜怒哀樂(lè)，了解他們成長(zhǎng)中的煩惱，了解他們錯(cuò)誤的認(rèn)知，以便有的放矢地矯正或疏通。
為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，所有的家長(zhǎng)都要努力提高關(guān)愛的層次，關(guān)愛的品位。
作者郵箱：yxj19992002@。
湖南高考語(yǔ)文題篇十四
湖南人特別會(huì)搞笑，連高考作文命題，也不例外。今年湖南單獨(dú)命題，就凸現(xiàn)出湖南人的幽默品質(zhì)，請(qǐng)看作文命題：
現(xiàn)在在中國(guó)，家長(zhǎng)和孩子的地位是平等的，但是，中國(guó)現(xiàn)代的家庭教育還存在不少問(wèn)題。請(qǐng)以家庭教育為話題，從各個(gè)角度進(jìn)行論述。寫一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。
以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學(xué)生來(lái)寫，應(yīng)該由考生的家長(zhǎng)來(lái)寫。家庭教育的主體是家長(zhǎng)，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，家長(zhǎng)有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗(yàn)，有切身的體會(huì)，深刻的感悟，獨(dú)到的方法，家長(zhǎng)最有發(fā)言權(quán)。孩子從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家長(zhǎng)，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。
也許，命題人試圖通過(guò)高考，糾正家庭教育存在的問(wèn)題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長(zhǎng)和孩子的地位是平等的，家庭教育應(yīng)該是雙向的--家長(zhǎng)教育孩子，孩子教育家長(zhǎng)，教學(xué)相長(zhǎng)，相得益彰。也許，每個(gè)人將來(lái)都要做家長(zhǎng)，讓學(xué)生先嘗試一下當(dāng)家長(zhǎng)的滋味，可以未雨綢繆，先做預(yù)備家長(zhǎng)、模擬家長(zhǎng)，將來(lái)當(dāng)家長(zhǎng)時(shí)，在家庭教育中，可以得心應(yīng)手，游刃有余，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，從這個(gè)意義上看，湖南的命題，確實(shí)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。
下面是筆者的一篇模擬作文：
提高關(guān)愛的層次。
“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長(zhǎng)之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場(chǎng)……一切都是因?yàn)橛辛藧郏攀沟萌祟惿鐣?huì)變得如此美好。
在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關(guān)愛，指的是家長(zhǎng)對(duì)后代之愛。
家長(zhǎng)希望子女成龍成鳳，這是關(guān)愛的原動(dòng)力?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動(dòng)力、期望的驅(qū)使下，就表現(xiàn)出種種不同層次的關(guān)愛。
一種是滿足孩子的物質(zhì)生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會(huì)。
再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應(yīng)讓孩子自己動(dòng)手也是力所能及的事，也被家長(zhǎng)包攬了。不讓孩子干任何家務(wù)，視學(xué)習(xí)之外的一切為“雜事”。
還有一種是只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。為了孩子有一個(gè)好成績(jī)，不惜轉(zhuǎn)戶口、買名校、請(qǐng)家教、開小灶、送培訓(xùn)、攻特長(zhǎng)，以便讓孩子考上大學(xué)，最好是名牌。一些家長(zhǎng)，對(duì)孩子期望值過(guò)高，一旦孩子不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，就“恨鐵不成鋼”，當(dāng)愛之愈深、恨之愈切之時(shí)，就會(huì)管教過(guò)嚴(yán)，甚至飽以拳腳，實(shí)施暴力教育。當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，暴力教育不但不能奏效，反而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反或?qū)αr(shí)，有的家長(zhǎng)因力不從心，因過(guò)分失望，則選擇了放縱或放棄。導(dǎo)致孩子自暴自棄，站染惡習(xí)，從而一發(fā)不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個(gè)個(gè)新的家庭悲劇就釀成了。在獨(dú)生子女占主導(dǎo)地位的當(dāng)今社會(huì)，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長(zhǎng)徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語(yǔ)來(lái)描述的。
實(shí)際上最高層次的關(guān)愛，是關(guān)注孩子的能力、人格培養(yǎng)和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表述，使稚嫩的雙手帶來(lái)力量，無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，迷蒙的雙眼變得澄明，彎曲的脊梁變得挺直。讓孩子，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握生存的常識(shí)與技能，以便獨(dú)立地面對(duì)世界；懂得生活，遵從生活規(guī)律與規(guī)范，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價(jià)值與意義，有尊嚴(yán)地立于天地之間。
要做到高層次的關(guān)愛，就要真正去了解孩子，了解他們探索的需要和成長(zhǎng)中的煩惱；就要平等地對(duì)待孩子，讓孩子敢于說(shuō)出內(nèi)心世界，以便正確引導(dǎo)；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，總要給予必要的肯定與鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)；就要跳出“唯分?jǐn)?shù)論”的流俗，不把孩子當(dāng)作一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)機(jī)器，確立多元化的人才標(biāo)準(zhǔn)觀，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)；就要致力于培養(yǎng)孩子的意志人格，培養(yǎng)孩子的抗挫折能力…….這種關(guān)愛，跟過(guò)度溺愛、過(guò)高期望、過(guò)多干涉、過(guò)嚴(yán)管教，不可同日而語(yǔ)，而取得的結(jié)果，也是天壤之別。
每一個(gè)人都可能做家長(zhǎng)，但并不是人人都能成為優(yōu)秀的教育工作者，但作為家長(zhǎng)，應(yīng)該懂得教育，提高關(guān)愛的層次。
要提高關(guān)愛的層次，家長(zhǎng)也必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號(hào)，成為運(yùn)動(dòng)，就失去了它應(yīng)有的價(jià)值。作為家長(zhǎng)，要認(rèn)真了解時(shí)代對(duì)孩子的影響。比如，當(dāng)代通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報(bào)紙刊物對(duì)孩子的潛移默化，還有社會(huì)時(shí)尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長(zhǎng)應(yīng)該有所知，有所感，有所悟，力爭(zhēng)跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導(dǎo)。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會(huì)起老繭，甚至還會(huì)偷偷地塞棉花。
要提高關(guān)愛的層次，家長(zhǎng)還要讀一點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)方面的文章。教育學(xué)、心理學(xué)并非教育工作者的專利，因?yàn)榧彝ソ逃诤⒆映砷L(zhǎng)過(guò)程中有著舉足輕重的功用。有了這方面知識(shí)的武裝，可以提高教育效率。
要提高關(guān)愛的層次，家長(zhǎng)還要認(rèn)真消除一些誤區(qū)，要允許孩子適當(dāng)?shù)乜撮e書、做閑事、談閑話。有的家長(zhǎng)把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閑書，禁止孩子涉獵。實(shí)際上，家長(zhǎng)有選擇地給孩子提供雜書，可以擴(kuò)大孩子的視野，提高審美情趣，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)思辨能力，即使有一點(diǎn)不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里長(zhǎng)大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應(yīng)該在游戲中成長(zhǎng)，游戲是開發(fā)智力、提高動(dòng)手能力的重要途徑，只要不讓過(guò)分迷戀就行。要認(rèn)真聽孩子說(shuō)閑話，哪怕是十分幼稚的，可以了解他們的喜怒哀樂(lè)，了解他們成長(zhǎng)中的煩惱，了解他們錯(cuò)誤的認(rèn)知，以便有的放矢地矯正或疏通。
為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，所有的家長(zhǎng)都要努力提高關(guān)愛的層次，關(guān)愛的品位。
作者郵箱：yxj@。
湖南高考語(yǔ)文題篇十五
我是一顆拒絕融化的冰，堅(jiān)持這樣的角度和堅(jiān)硬，我是一顆拒絕融化的冰，堅(jiān)持不變的寒冷和清醒。
——題記。
生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時(shí)，不要過(guò)分歡喜，當(dāng)你落魄時(shí)，不要過(guò)于悲傷，堅(jiān)守自我，從容地對(duì)待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世。
那個(gè)時(shí)代，仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，多么瀟灑豪邁!一時(shí)間，追捧者無(wú)數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅(jiān)守自我，十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風(fēng)，大筆揮就一篇情直語(yǔ)篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學(xué)寶庫(kù)中的珍寶!
堅(jiān)守自己的文風(fēng)，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報(bào)國(guó)。
靈魂蓄滿了報(bào)國(guó)之情，他的目光堅(jiān)毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個(gè)對(duì)國(guó)家無(wú)比忠誠(chéng)、無(wú)比摯愛的老者。
“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國(guó)之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇，盡管有“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅(jiān)守看自己不移的報(bào)國(guó)之心。他企盼大宋統(tǒng)一，他渴望收復(fù)失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!
但誰(shuí)又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn)，也見證著他堅(jiān)守的赤膽忠心!
堅(jiān)守自己的報(bào)國(guó)之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂。
草廬中的他，燃青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢(mèng)誰(shuí)先覺，平生自我知”，自得其樂(lè)。
為報(bào)三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時(shí)自己堅(jiān)守的眼神!無(wú)奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實(shí)你明明可以取而代之?？墒牵銏?jiān)守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂(lè)不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!
堅(jiān)守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰(shuí)堪伯仲間”的美名!
堅(jiān)守自己，了卻了浮生，贏得了美譽(yù)!
湖南高考語(yǔ)文題篇十六
為何一位知名歌唱演員出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話由“大家好，我來(lái)了”變成“謝謝大家，你們來(lái)了”？這完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。
悲哀也就來(lái)了：世間再無(wú)真“狂”人。
有詩(shī)云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會(huì)的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟?，有誰(shuí)敢不低頭以示謙遜？有誰(shuí)敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無(wú)不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會(huì)改變了他們。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥?，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來(lái)說(shuō)，他還是因?yàn)橐痪洹按蠹液茫襾?lái)了！而在社會(huì)上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來(lái)，于是他變了，變得圓滑了。
因此，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都圓滑了的時(shí)候，也就”世間再無(wú)真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！
風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。”他金榜高中時(shí)談及恩師時(shí)“狂”言：“居然是上無(wú)名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢鐘書這時(shí)對(duì)老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個(gè)半：一是莊子本人，一個(gè)是他自己，剩下半個(gè)大伙共搶！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時(shí)，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？”的李敖不顧社會(huì)的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》一書的封底寫道：“五十年來(lái)和五百年內(nèi)，中國(guó)寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。
這些都是“狂”人??！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時(shí)代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！
可嘆，當(dāng)代社會(huì)，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。
湖南高考語(yǔ)文題篇十七
今天，通過(guò)我自己親身體會(huì)的一件小事和兩個(gè)名人故事，終于讓我明白了生命的意義。
晚上，我和媽媽一起去逛超市。我們剛從超市出來(lái)，一陣悅耳動(dòng)聽的歌聲就飄進(jìn)了我的耳朵里。這是誰(shuí)唱的呢？我好奇地想道。正想著，一陣骨碌碌的滾輪聲又飄進(jìn)了我的耳朵里。這又是什么發(fā)出的聲音呢？循著聲音，我和媽媽向前找去。了不一會(huì)兒，就看到了讓我吃驚的一幕。在一個(gè)用一塊木板和四個(gè)輪子做成的非常簡(jiǎn)陋的小板車上，趴著一個(gè)大約有四十多歲的叔叔，他的左手在費(fèi)力地推著小板車向前滑，右手拿著一個(gè)話筒正在賣力地唱歌。我再仔細(xì)一看，他竟然只有上身，沒(méi)有下身。一剎那間，我被深深地震撼了。雖然那個(gè)叔叔沒(méi)有健全的體魄，可是他并沒(méi)有放棄生命，而是勇敢地去面對(duì)生活，用自己的歌聲去感悟生命，靠自己的勞動(dòng)去養(yǎng)活自己。
課文《生命生命》的作者杏林子，在十二歲那年得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，全身上下很多地方都不能動(dòng)彈。她上完了小學(xué)，就只能輟學(xué)在家?？墒?，她并不自卑，自己把所有初中、高中的課程，全部自學(xué)完畢。學(xué)完了所有的課程，她還筆耕不輟，一生共寫書40余本。正是因?yàn)樗裏釔凵⒘私馍?，?duì)生命有非常深刻的認(rèn)識(shí)，才能微笑著應(yīng)對(duì)挫折，珍惜每一分、每一秒，讓自己有限的生命體現(xiàn)出了無(wú)限的價(jià)值。
同樣，我也很佩服《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒。她在一歲多的時(shí)候，就雙耳失聰、雙目失明了?？墒?，她卻沒(méi)有因自己的不幸遭遇而放棄生活。而是在莎莉文老師的陪伴下，努力地學(xué)習(xí)，最終靠上了連普通人都上不了的世界著名的哈佛大學(xué)。她接受了生命的挑戰(zhàn)，雖然她什么也聽不見，但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，雖然她是盲人，但寫出了一本又一本精彩的書，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，讓全世界的人為之驚嘆。她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣，而且還將自己一生的痛苦和幸福記錄下來(lái)，告訴那些處在困境中的人們：永不放棄！
生命是短暫的，可是只要我們珍惜生命，好好地去使用它，而不是白白地糟蹋它，就能像杏林子和海倫·凱勒一樣，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡。我也要向她們學(xué)習(xí)，讓自己有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
湖南高考語(yǔ)文題篇十八
夜鶯自知沒(méi)有孔雀般華麗的外衣，于是它苦練歌喉，成了夜空下最空靈動(dòng)人的歌者；獵豹自知沒(méi)有大象般雄偉的巨力，于是它苦練奔跑，成了叢林中風(fēng)馳電掣的王者。一時(shí)受制于短處并不可怕，重要的是要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)雄獅低下頭來(lái)審視自己的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，它便踏上了強(qiáng)者之路。
要揚(yáng)長(zhǎng)避短，就要有敢于舍棄自己短板的勇氣與決心。楊振寧在享譽(yù)世界之前，曾在芝加哥大學(xué)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)度過(guò)了一段不堪回首的歲月。因?yàn)樗膭?dòng)手能力太差，別人憑直覺就能排查出的實(shí)驗(yàn)故障，卻把他難得滿頭大汗，以至于后來(lái)實(shí)驗(yàn)室流傳著“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧”的笑談。他痛定思痛，發(fā)現(xiàn)自己真的不適合實(shí)驗(yàn)物理后，毅然決定放下當(dāng)前的工作，轉(zhuǎn)入理論物理的研究中。后來(lái)，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，這是人生的大智慧。正是這個(gè)睿智的決定改變了楊振寧的人生。
縱觀古今，通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短成就人生的人和事不勝枚舉。李世民還是秦王時(shí)，每次帶兵打仗一定先觀察敵軍陣中強(qiáng)弱分布情況，然后以強(qiáng)擊弱，輕松贏得勝利；當(dāng)今樂(lè)壇天王周杰倫因?yàn)榻o別人寫的歌很少被采用，所以放棄了做幕后，親自演唱自己的作品，從而成為了一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)先鋒。他們都通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短而成為了強(qiáng)者?！苞棑糸L(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由?！比f(wàn)物都在通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短來(lái)適應(yīng)優(yōu)勝劣汰的自然。寶石雖天成，但需要我們剔除瑕疵，提取精華。人亦如石，當(dāng)我們把雜質(zhì)排盡時(shí)，那潤(rùn)澤的珠光就是我們傳世的經(jīng)典。
湖南高考語(yǔ)文題篇十九
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬?！币粋€(gè)人眼界開闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看誰(shuí)是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目。”
亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜堰@對(duì)都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生活中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
湖南高考語(yǔ)文題篇二十
從小我們便聽?wèi)T了了長(zhǎng)輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無(wú)數(shù)，他們的話不無(wú)道理，但是否無(wú)論什么事，都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。
日本換相早，五年見六個(gè)，他們政局動(dòng)蕩;韓國(guó)發(fā)財(cái)早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污?，F(xiàn)在看來(lái)，“早”也不是那樣一件隨時(shí)該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬(wàn)事趕早”了!
其他的優(yōu)秀作文范文推薦參考：
高中作文：收獲與付出。
追逐中國(guó)夢(mèng)，做圓夢(mèng)人。
高中優(yōu)秀作文：高尚的靈魂。
湖南高考語(yǔ)文題篇二十一
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長(zhǎng)鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞闹腔墼谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說(shuō)：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)?！盀橹腥A之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來(lái)未曾彷徨，引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)?！叭绻僮屛易鲆淮芜x擇，我仍選擇中國(guó)，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無(wú)前……智慧的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。
“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實(shí)，不肯分給鳥獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無(wú)法得到自由與新生。而沙礫，因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨?、舍棄暫時(shí)的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲椤Ｖ腔鄣拇髽涠蒙釛?，于是它的種子隨飛禽、走獸們來(lái)到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。
“呼山不來(lái)，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長(zhǎng)為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實(shí)際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評(píng)道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說(shuō)也許過(guò)于絕對(duì)，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說(shuō)，成為你自己，因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒(méi)有翅膀飛翔，沒(méi)有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚(yáng)?！睒涞闹腔劭勺屛覀冏屑?xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俗話說(shuō)得好，站得高，才能看得遠(yuǎn)，視野才會(huì)變得更加廣闊。人生也是如此，只能經(jīng)歷了他人所未曾有過(guò)的風(fēng)雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達(dá)。這其中體現(xiàn)著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂?shù)娘L(fēng)景，沿途有沿途的美麗，風(fēng)景不在別處，風(fēng)景在路上。若只想著山頂?shù)娘L(fēng)光，忽略了沿途的風(fēng)景，那么，換來(lái)的是一場(chǎng)辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風(fēng)景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個(gè)風(fēng)景，不同的角度，會(huì)看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會(huì)有不同的感受，不同的人，看到的風(fēng)景也各有千秋。
風(fēng)景無(wú)處不在，風(fēng)景到處都有。美麗的風(fēng)景，盡收在會(huì)欣賞人的眼里，潛在了會(huì)思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風(fēng)光，愉悅著人們的心情，也調(diào)節(jié)著人們的生活情趣。
風(fēng)景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒(méi)有往復(fù)的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財(cái)富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業(yè)，是一路的成長(zhǎng)，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經(jīng)歷才是生命的價(jià)值所在。
人生是一場(chǎng)經(jīng)歷，更是一場(chǎng)領(lǐng)悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風(fēng)雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會(huì)經(jīng)歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對(duì)這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒(méi)既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點(diǎn)，而在沿途的芬芳，學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)世界，學(xué)會(huì)欣賞這一趟人生，無(wú)論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈(zèng)。
有人說(shuō)，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。其實(shí)不然，不管你是熟悉還是陌生，風(fēng)景，就在那里，不離不棄，不動(dòng)不搖。之所以看不到風(fēng)景，是因?yàn)槲覀兊男倪h(yuǎn)離了這片風(fēng)景。只要心中充滿了對(duì)生活的熱愛，人生處處都是風(fēng)景。在這個(gè)意義上說(shuō)，風(fēng)景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風(fēng)景，千般嫵媚，萬(wàn)千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風(fēng)景，人生處處是風(fēng)景。每個(gè)人有每個(gè)人的人生經(jīng)歷，每個(gè)人有每個(gè)人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態(tài)去生活，原來(lái)生活中處處充滿著幸福，時(shí)時(shí)存在著快樂(lè)，在熱愛生活的人眼里，生活無(wú)處不是美好，無(wú)處不是詩(shī)意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂(lè)也罷，日子都在繼續(xù)，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對(duì)，那些聚與散、來(lái)與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風(fēng)景。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。
無(wú)論如何抉擇，只要心中無(wú)怨無(wú)尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無(wú)悔自己的決定，便是無(wú)憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來(lái)去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對(duì)曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無(wú)怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?/p>
這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無(wú)怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏;新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過(guò)一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問(wèn)為何如此，不過(guò)說(shuō)一句，“我向往，我愛，所以我愿意?！?/p>
西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上?？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無(wú)怨無(wú)悔。
他便是那樣的鳥兒，費(fèi)盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國(guó)史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進(jìn)之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運(yùn)的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來(lái)，終成《國(guó)榷》。
因?yàn)橄蛲?，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。
兒子深愛著父親，縱是無(wú)言也能靜靜陪伴，不需言語(yǔ)與呼號(hào)，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。
雅士林逋時(shí)常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩(shī)句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子，來(lái)這里過(guò)清貧的日子圖什么?而他卻說(shuō)：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜?！彼麗圻@空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。
因?yàn)闊釔郏栽敢廒呌趯庫(kù)o，即使沒(méi)有戲臺(tái)上的一顰一笑，沒(méi)有炊煙之下的歡聲笑語(yǔ)，自然也能給其慰藉。
反觀如今社會(huì)，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競(jìng)爭(zhēng)激烈，身不由己，還有誰(shuí)能不顧他人言語(yǔ)憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無(wú)畏險(xiǎn)阻;愛便追求吧，不需證明。
那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”
湖南高考語(yǔ)文題篇二十二
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)，大家上午好!
今天我發(fā)言的題目是“作繭自縛”新解。
我們都知道“作繭自縛”是一個(gè)貶義詞，但換種角度來(lái)思考不盡然。蠶吐絲做繭把自己困在里面，為的是圓一個(gè)飛翔的夢(mèng);它躲進(jìn)自己的小窩醞釀、充實(shí)，最終破繭而出之日，正是自由飛翔之時(shí)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“作繭”并非“自縛”，而是自勵(lì)。
畫家林風(fēng)眠曾把藝術(shù)家比作蝴蝶，他說(shuō)：“起初，他是一條蠕動(dòng)的毛毛蟲，為了能飛起來(lái)，他先結(jié)一個(gè)繭，把自己包裹起來(lái)。他作蛹而徹底蛻變，最終，也是最重要的，他從繭中掙脫出來(lái)，自由翱翔于空中”。這樣看來(lái)，結(jié)繭表示的是藝術(shù)家在早期苦練基本功時(shí)必須有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎來(lái)日后的燦爛輝煌。正所謂“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香!”
古今往來(lái)，一切有作為的人何嘗不是如此：達(dá)·芬奇從重復(fù)畫雞蛋中開始他的繪畫生涯;貝多芬從無(wú)休止的拉小提琴里開始他的音樂(lè)人生;錢鐘書在斗室里苦心耕耘……設(shè)想，如果沒(méi)有作繭時(shí)的積累，又怎能帶來(lái)破繭后的自由翱翔?多少次夜深人靜，書本堆積在案頭，我告誡自己，我就是繭里的那只蠶，為了一個(gè)夢(mèng)想，我在努力地“作繭自縛”。
同學(xué)們，人的一生總會(huì)有個(gè)目標(biāo)，然后為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力拼搏。這一“制定目標(biāo)”到“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的過(guò)程正是“作繭”到“破繭”的過(guò)程，在這一過(guò)程中，“作繭自縛”正是厚積而薄發(fā)的體現(xiàn)。
可是從“作繭”到“破繭”并不是一朝一夕能夠完成得了的，它需要經(jīng)年累月堅(jiān)持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那種有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破繭而出之時(shí)，去享受夢(mèng)想成真的快樂(lè)。而缺乏這種精神的人只會(huì)慨嘆時(shí)光飛逝，破繭之日遙遙無(wú)期?？v觀古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者無(wú)不如此忍受“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的寂寞，懷抱“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的信念，才實(shí)現(xiàn)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。
最后，愿我們每一個(gè)人都能做一只辛勤吐絲的蠶，不斷地在“作繭”與“破繭”中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。最后，祝愿高三的學(xué)哥學(xué)姐們?cè)?0高考中取得勝利、再創(chuàng)輝煌;高二、高一的學(xué)兄們，讓我們攜手前進(jìn)，為了北高的明天會(huì)更好而奮發(fā)前進(jìn)。
我的演講完畢，謝謝大家。
海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居?！碑?dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩(shī)意;皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意的生活。
詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩(shī)意地生活。
湖南高考語(yǔ)文題篇二十三
近幾年湖南高考作文命題，從內(nèi)容上看發(fā)生三次轉(zhuǎn)變：第一次是以“家庭教育”“跑的體驗(yàn)”為話題的關(guān)注中學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)容；第二次是以“談意氣”為題的以關(guān)注社會(huì)為主的內(nèi)容；第三次是以“詩(shī)意地生活”為題的關(guān)注生命和生存的內(nèi)容，并且加強(qiáng)了文學(xué)色彩。根據(jù)湖南作文命題的發(fā)展軌跡參考其他省市的命題情況推測(cè)，湖南作文命題方向可能性大的三個(gè)方面是關(guān)注生命、親近自然、共建和諧。下面為考生提供幾個(gè)素材，供復(fù)習(xí)備考之用。
材料1．據(jù)了解，我國(guó)每年大約有1.6萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡，中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說(shuō)每天將有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。在北京市，單單交通事故，每天平均就有17名少年兒童在車禍中傷亡，據(jù)中國(guó)青少年研究中心的全國(guó)性大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安全事故已經(jīng)成為14歲以下少年兒童的第一死因。
有專家指出，通過(guò)安全教育，提高我們中小學(xué)生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們大家欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差。
【含義解析】我國(guó)平均每天有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”，安全事故成了14歲以下少年兒童的第一死因，這說(shuō)明中小學(xué)生的安全意識(shí)淡薄，自我保護(hù)意識(shí)弱、能力低。這樣發(fā)展下去，很可能導(dǎo)致青少年危機(jī)感缺乏，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)等。自然，對(duì)青少年加強(qiáng)安全教育是家庭、學(xué)校和社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
【運(yùn)用點(diǎn)撥】1．自我保護(hù)是最重要的保護(hù)；2．學(xué)會(huì)關(guān)愛好自己才能關(guān)愛好他人；3．意識(shí)往往決定事情的成敗。
材料2．綠色奧運(yùn)是北京奧運(yùn)會(huì)提出的重要理念之一，可持續(xù)性發(fā)展是奧林匹克運(yùn)動(dòng)不懈的追求。奧運(yùn)會(huì)環(huán)保標(biāo)志由人與綠樹為主要形態(tài)。綠色的.線條形如舞動(dòng)的彩帶，環(huán)繞交錯(cuò)，一筆描出，仿佛茂密的樹冠，又似盛開的花朵，充滿無(wú)限生機(jī)和希望，充分體現(xiàn)了自然環(huán)保的可持續(xù)性發(fā)展。樹冠與人組成參天大樹，代表著人與自然的和諧統(tǒng)一。二級(jí)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，運(yùn)用了中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式――中國(guó)書畫藝術(shù)風(fēng)格，與北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”相互映襯。
【含義解析】奧運(yùn)環(huán)保標(biāo)志集中體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會(huì)提出的綠色奧運(yùn)理念，表明中國(guó)對(duì)自然環(huán)保的重視，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)人類的健康發(fā)展。
【運(yùn)用點(diǎn)撥】1．綠色奧運(yùn)，人類與自然和諧的新紀(jì)元；2．在自然中找回人類自己；3．有和諧，才能有發(fā)展；4．順應(yīng)規(guī)律，發(fā)展才可持續(xù)。
材料3．記者從鐵道部獲悉，鐵道部在最近出臺(tái)的《鐵路科技發(fā)展“十一五”規(guī)劃》中明確提出，將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領(lǐng)域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用研究與推廣工作，提高鐵路節(jié)能環(huán)保的科技水平。
鐵道部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，鐵路具有占地少、能耗低、污染小、運(yùn)量大、全天候等多種比較優(yōu)勢(shì)，是節(jié)能環(huán)保型的運(yùn)輸工具。隨著鐵路建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，運(yùn)輸量的不斷增長(zhǎng)，鐵路節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)的壓力越來(lái)越大。
【含義解析】鐵道部將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領(lǐng)域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用研究與推廣工作，表明中國(guó)的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)同步進(jìn)行，環(huán)保的重點(diǎn)是節(jié)約能源和減少污染。
【運(yùn)用點(diǎn)撥】1．節(jié)約就是保護(hù)，就是發(fā)展；2．優(yōu)質(zhì)環(huán)境是人類健康發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；3．人與環(huán)境的和諧是建設(shè)和諧社會(huì)的前提。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18335840.html】
