最新觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行 看鏡鑒心得體會(huì)(優(yōu)秀12篇)

心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇一

鏡子是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的物品，而用它來(lái)看自己的形象，通過(guò)鏡子表面的反射來(lái)了解自己的容貌，是我們經(jīng)常做的事情。然而，如果我們僅僅停留在表面的形象上，這樣的觀(guān)察就顯得淺薄而單調(diào)了。因此，讓我們不僅在外在形象上審視自己，還應(yīng)該通過(guò)觀(guān)察心靈的反射來(lái)深入了解自己內(nèi)心的風(fēng)景。這就是“看鏡鑒心”的體驗(yàn)和感悟。

第二段：自省的重要性

“看鏡鑒心”是一種自省的方式，它需要我們放下外表，用心去觀(guān)察自己的內(nèi)心世界。自省是一種心靈的反思，是對(duì)自己生活方式、價(jià)值觀(guān)、情緒狀態(tài)等進(jìn)行審視的過(guò)程。只有通過(guò)自省，我們才能真正了解自己，找到內(nèi)心的矛盾和問(wèn)題，從而改變和提高自己。自省猶如鏡子，它能夠照出我們的弱點(diǎn)和不足，為我們指明前進(jìn)的方向。

第三段：通過(guò)“看鏡鑒心”認(rèn)識(shí)自己

通過(guò)“看鏡鑒心”，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己的需求和愿望。與鏡子一樣，心靈的反射能夠展現(xiàn)我們真實(shí)的欲望和期待，不受外界因素的干擾。在鏡子中，我們可以看到自己真實(shí)的表情和情緒，同樣，在心靈的反射中，我們可以看到自己真實(shí)的內(nèi)心狀態(tài)和思想。通過(guò)觀(guān)察自己的心靈反射，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)需求，進(jìn)而探索和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第四段：修煉自己的內(nèi)心

鏡子不僅能夠反射我們的容貌，更可以幫助我們整理形象。同樣，心靈的反射也可以幫助我們整理內(nèi)心的狀態(tài)。通過(guò)“看鏡鑒心”，我們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的瑕疵和缺點(diǎn)，進(jìn)而努力修正和改進(jìn)。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常焦慮和擔(dān)憂(yōu)時(shí)，我們可以通過(guò)冥想和放松練習(xí)來(lái)調(diào)整自己的情緒。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己爭(zhēng)強(qiáng)好勝時(shí)，我們可以通過(guò)接受失敗和學(xué)會(huì)妥協(xié)來(lái)培養(yǎng)自己的寬容和平和。通過(guò)修煉自己的內(nèi)心，我們可以越來(lái)越接近內(nèi)心的和諧與寧?kù)o。

第五段：應(yīng)用與展望

“看鏡鑒心”不僅是一種修煉自我的方法，更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的途徑。通過(guò)不斷自省和觀(guān)察自己的心靈反射，我們可以對(duì)自己有更深入的了解，提高自身的發(fā)展?jié)摿?。此外，我們還可以通過(guò)“看鏡鑒心”與他人分享和交流。不同的人對(duì)于我們的心靈反射有著不同的看法和理解，這樣的交流可以幫助我們改正盲點(diǎn)，更全面地認(rèn)識(shí)自己。在未來(lái)，我將不斷堅(jiān)持“看鏡鑒心”的修煉，與自己的心理世界保持聯(lián)系，持續(xù)成長(zhǎng)和改善自己。

總結(jié)：

通過(guò)反思自己的內(nèi)心，我們可以更全面地了解自己的需求和愿望，修煉自己的內(nèi)心狀態(tài)，逐步實(shí)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。作為一個(gè)鏡子的延伸，心靈的反射可以幫助我們更深入地觀(guān)察和評(píng)價(jià)自己。通過(guò)“看鏡鑒心”的過(guò)程，我們可以在生活中獲得思考、成長(zhǎng)和改善自我的機(jī)會(huì)。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇二

讀書(shū)乃人生必修課，讀書(shū)是一種高尚的境界，可以不斷地開(kāi)闊我們的智慧和視野。在眾多的經(jīng)典中，《讀鏡鑒》是一部以佛教智慧為基礎(chǔ)的名著，其內(nèi)容主要圍繞著自我修養(yǎng)、人生哲理和心靈成長(zhǎng)展開(kāi)。我最近讀了這本書(shū)，對(duì)于它的一些體會(huì)和感悟，我想在這里分享給大家。

第二段：自我修養(yǎng)的意義

書(shū)中勸人們要不斷地反思自己，了解自己，讓自己更加明晰困擾自己的問(wèn)題，從而更好地修身養(yǎng)性。自我修養(yǎng)是一種對(duì)自我的關(guān)愛(ài)，它讓人能夠更好地理解自己，更快地找到解決問(wèn)題的方法。這不僅對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有好處，而且也能夠更好地服務(wù)社會(huì)和他人。

第三段：人生哲理的啟示

《讀鏡鑒》中所涉及的人生哲理，都是在佛教智慧的基礎(chǔ)上闡述出來(lái)的，具有很深的內(nèi)涵。其中有一句話(huà)，“四大皆空、一切無(wú)常”，就讓我感受到了一個(gè)重要的哲理思想，那就是無(wú)常，即生命的瞬息而經(jīng)逝。這句話(huà)讓我深刻地了解到，人生無(wú)常，因此我們需要珍惜當(dāng)下，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以才能更好地鑄就自己的人生。

第四段：心靈成長(zhǎng)的指引

人生不可能沒(méi)有生命的磨難，所以我們都需要能夠承受并克服各種壓力，這需要良好的心理素質(zhì)和心靈能力。《讀鏡鑒》中的一些章節(jié)，為我們展示了如何做到心靈成長(zhǎng)。例如，“親密無(wú)間、胸懷坦蕩、多自省、思維縝密”等關(guān)鍵詞，都是指導(dǎo)我們心靈成長(zhǎng)的有效措施。

第五段：總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，讀《讀鏡鑒》不僅有助于我們的自我修養(yǎng)，而且可以告訴我們生活中孜孜求學(xué)，勤奮努力，謙虛謹(jǐn)慎等等所有有助于我們發(fā)展的生活技巧。希望我們能夠好好地利用這一寶貴的資料來(lái)助我們每一個(gè)人在未來(lái)的人生道路中不斷前進(jìn)。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇三

以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失。5月10日，杜鵑街道組織全體干職工和各社區(qū)黨支部書(shū)記觀(guān)看了《鏡鑒―湖南衡陽(yáng)、四川南充兩案警示錄》。

通過(guò)《鏡鑒》的觀(guān)看，再一次給全街道干部職工敲響了警鐘。觀(guān)看結(jié)束后，街道黨工委書(shū)記作了總結(jié)發(fā)言，要求全體干部職工要深刻吸取衡陽(yáng)破壞選舉案和四川南充拉票賄選案的教訓(xùn)，引以為戒、以此為鑒，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，在今年的換屆工作中嚴(yán)格執(zhí)行“九嚴(yán)禁”換屆紀(jì)律要求，增強(qiáng)遵守?fù)Q屆紀(jì)律的自覺(jué)性，自覺(jué)保持人民公仆本色，嚴(yán)肅換屆紀(jì)律，共營(yíng)風(fēng)清氣正的換屆氛圍。同時(shí)，還要求全體干部職工撰寫(xiě)觀(guān)后感。

會(huì)上，街道全體領(lǐng)導(dǎo)干部職工還簽訂了《嚴(yán)格遵守?fù)Q屆紀(jì)律承諾書(shū)》，為保證今年的換屆順利進(jìn)行、風(fēng)清氣正作出了承諾，夯實(shí)了紀(jì)律基礎(chǔ)。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇四

作為一個(gè)年輕人，我一直認(rèn)為自己的眼界很寬闊，對(duì)各種事物都有自己的看法和理解。但當(dāng)我讀完了古人名著《鏡花緣》后，發(fā)現(xiàn)自己的眼界實(shí)在是太狹隘了。這本古書(shū)讓我體會(huì)到了人與人之間的善惡是多么微妙而又深刻的，同時(shí)也教會(huì)了我如何看待自己的人生和境遇。下面我將分享我的讀后心得和體會(huì)。

第一段：書(shū)籍的啟示

《鏡花緣》之所以稱(chēng)為古人名著，是因?yàn)樗呢S富人生智慧。書(shū)中寫(xiě)到的故事和人物形象向我們揭示了人性的多面性，讓我們?cè)陂喿x中不斷反思著自己。通過(guò)這部書(shū)，我得以窺見(jiàn)古人的思想和文化，感受到了人類(lèi)智慧的底蘊(yùn)。而我自己，也在這個(gè)啟示中慢慢成長(zhǎng)。

第二段：花間派別

作為《鏡花緣》中最具特色的內(nèi)容之一，花間派別讓我看到人性中普遍存在著的兩面性：善惡之間永遠(yuǎn)存在著斗爭(zhēng)。在花間派別這個(gè)小動(dòng)物的世界里，每一位角色都有著自己的信仰和行為準(zhǔn)則。但是隨著時(shí)間的推移，每個(gè)人的信仰和準(zhǔn)則都會(huì)發(fā)生改變。我從中體會(huì)到了一個(gè)道理：人類(lèi)社會(huì)的變遷也與人性的矛盾密不可分，我們也需要不斷反思自己，重新審視自己的信仰。

第三段：一蟲(chóng)葬花

書(shū)中的“一蟲(chóng)葬花”，讓我感悟到了生命的可貴和短暫。一只小昆蟲(chóng)竟然“葬送了一朵花”，看似無(wú)意義的事情其實(shí)深深地觸動(dòng)了我。人與自然之間的聯(lián)系，讓我感受到生命的尊嚴(yán)和寶貴。無(wú)論我們的人生多么平凡、短暫，我們?cè)?jīng)存在過(guò)，曾經(jīng)點(diǎn)亮了這個(gè)世界，這本身就是沉重而深刻的價(jià)值。

第四段：花神

書(shū)中的花神，給我的最大啟示是：自由的狀態(tài)才是萬(wàn)象皆靈、無(wú)量無(wú)窮的?；ㄉ癫辉O(shè)任何信仰或準(zhǔn)則，只按照自己的性質(zhì)和喜好行動(dòng)。這種自由狀態(tài)也是我們應(yīng)該向往的。每個(gè)人都有自己的生存之道，不能局限于傳統(tǒng)或心態(tài)的種種框架，要根據(jù)自己的意愿去創(chuàng)造自己的人生。

第五段：結(jié)語(yǔ)

《鏡花緣》是一本長(zhǎng)篇巨著，讀完之后我既感到了心靈的洗禮，又感到了內(nèi)心的深思。本書(shū)告訴我們，生命有著美好多彩的一面，也有著悲壯凄涼的一面。我們?cè)谌松拿恳粋€(gè)階段，都要不斷反思自己，重新審視自己的信仰和生命的真諦。通過(guò)讀書(shū)，我們才能拓寬自己的視野，探索更加精彩的世界。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇五

《反腐鏡鑒錄》學(xué)習(xí)體會(huì)

近年來(lái)，隨著黨中央反腐倡廉工作力度的不斷加大，腐敗現(xiàn)象得到了明顯的遏制，絕大多數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠在自己的崗位上，珍惜手中權(quán)力，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，兢兢業(yè)業(yè)地干事創(chuàng)業(yè)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了較快發(fā)展，人民的生活水平得到明顯改善，從而也贏得了人民群眾的擁戴。

近日我廠(chǎng)針對(duì)反腐倡廉工作，組織大家學(xué)習(xí)了《反腐鏡鑒錄》系列叢書(shū)，作為一名在關(guān)鍵崗位上工作的黨員干部，我真正在思想上受到了一次震憾和教育。

《反腐鏡鑒錄》中記載的一些人，幾乎一開(kāi)始心里想的都只是多干事、干實(shí)事，并沒(méi)有想自己能從工作崗位上謀求什么經(jīng)濟(jì)上的利益，而今卻成為階下囚，這是因?yàn)樗麄冊(cè)谶@改革開(kāi)放深入進(jìn)行的重要時(shí)期，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，沒(méi)有時(shí)刻進(jìn)行理想信念的修養(yǎng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，喪失黨性原則，宗旨觀(guān)念淡薄，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義、享樂(lè)主義占據(jù)頭腦，價(jià)值觀(guān)發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。

讀完這幾本書(shū)，經(jīng)過(guò)對(duì)書(shū)中相同、不同案例分析對(duì)比，深挖其根源有如下幾點(diǎn)：

一、思想方面的原因，即主觀(guān)方面的原因。

這些人，在掌握了一定權(quán)力之后，世界觀(guān)和人生觀(guān)都發(fā)生了扭曲，導(dǎo)致人生的價(jià)值取向發(fā)生了偏差，放縱了自己的貪欲。他們往往把黨和人民賦予權(quán)利當(dāng)作自己的東西。手中的權(quán)力就是他們斂財(cái)、“稱(chēng)霸”的“法寶”。通觀(guān)這些人的犯罪經(jīng)歷，雖然犯罪人級(jí)別不盡相同，但法制觀(guān)念淡薄，特權(quán)思想嚴(yán)重是其共性。而人生觀(guān)的迷失和價(jià)值觀(guān)的傾斜，不正常乃至畸形的心理狀態(tài)無(wú)疑是他們墮落的“源動(dòng)力”。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為人生的目的和意義就是追求享樂(lè)，把對(duì)權(quán)力的追逐和對(duì)金錢(qián)的揮霍當(dāng)作目標(biāo)時(shí)，就會(huì)借權(quán)力牟私，借權(quán)力生財(cái)，成為權(quán)力的寄生蟲(chóng)。人格的失衡和品德的低下，助長(zhǎng)了其貪婪自私和鮮廉寡恥，以至惡招損術(shù)層出不窮，搜刮民脂民膏，坑害國(guó)家，無(wú)所不用其極。

二、體制方面的原因，權(quán)力過(guò)大而監(jiān)督乏力。

在書(shū)中所提及的案例中，通過(guò)觀(guān)察我們不難發(fā)現(xiàn)，其中的一些人，都擁有相對(duì)集中的權(quán)力，在重大問(wèn)題、重大項(xiàng)目或重要的人事安排等方面都有拍板權(quán)。這個(gè)權(quán)力如果把握的好，是可以做成許多事情的，如果把握的不好，用來(lái)為個(gè)人謀取私利，就會(huì)做出許多錯(cuò)事、壞事來(lái)。他們的權(quán)力很大，受到的監(jiān)督制約卻很小。在權(quán)力與監(jiān)督的夾層中，權(quán)力運(yùn)用得當(dāng)與否，全憑個(gè)人的黨性修養(yǎng)。雖然對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，會(huì)適時(shí)召開(kāi)民主生活會(huì)，但在監(jiān)督與批評(píng)上，都是泛泛而論，不著邊際，大家也都心知肚明。知道問(wèn)題積累到一定程度，或是有人向上級(jí)反映，引起上級(jí)的重視，認(rèn)真查處之后，問(wèn)題才能被揭露出來(lái)，但為時(shí)已晚。

三、

中國(guó)是個(gè)有著漫長(zhǎng)封建社會(huì)史的國(guó)家，幾千年來(lái)的傳統(tǒng)封建思想在每個(gè)社會(huì)階段，每個(gè)人身上都打下了深深的烙印，講究人情往來(lái)，特別是我國(guó)的社會(huì)體制正處于改革、轉(zhuǎn)軌、轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種不規(guī)范的東西、灰色的交往普遍存在，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。

就拿禮金往來(lái)情況來(lái)說(shuō)，很多人都知道收受別人的禮金不好，但有時(shí)也覺(jué)得實(shí)在難以拒絕。逢年過(guò)節(jié)，家中有什么事情，總有人通過(guò)各種方式以各種理由送來(lái)禮金，對(duì)于有的干部來(lái)說(shuō)，一些小額的禮金，“如果這點(diǎn)兒錢(qián)也退，顯得小氣，也嫌麻煩”，看著周邊的領(lǐng)導(dǎo)干部也都有禮金方面的來(lái)往，大環(huán)境，大氣候如此，時(shí)間長(zhǎng)了，思想也就麻痹了，甚至習(xí)以為常，見(jiàn)怪不怪了。而且在收受禮金時(shí)，只覺(jué)得大不了是違紀(jì)，絕對(duì)沒(méi)有想到這就是受賄，就是違法。心中常抱有僥幸心理，認(rèn)為出不了什么大事，知道問(wèn)題暴露，才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重。

針對(duì)以上原因，我認(rèn)為要防止腐敗，需作到以下幾方面： 一是：始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。

作為黨員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù)，才能更好地保證自身的廉潔清正。因此自己將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問(wèn)題。二是：始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。

要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀(guān)的改造，用馬克思唯物主義的觀(guān)點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過(guò)。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育，牢固樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

三是：始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。

這些腐敗分之地下場(chǎng)警示我們：在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。通過(guò)警示教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識(shí)到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此，作為黨員，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。

因此，我們要從《反腐鏡鑒錄》中的案例中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。總之，反腐敗，任重而道遠(yuǎn)，我們必須上下一致隨時(shí)保持清醒頭腦，將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

日前，公司紀(jì)委根據(jù)集團(tuán)公司紀(jì)檢組要求，印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展〈鏡鑒—國(guó)有企業(yè)廉潔從業(yè)教育讀本〉學(xué)習(xí)的通知》，以宣傳教育，提高思想認(rèn)識(shí)為主線(xiàn)；以強(qiáng)化制度建設(shè)為切入點(diǎn)，堅(jiān)持以案論紀(jì)，把反腐倡廉教育與加強(qiáng)管理相結(jié)合。

為使學(xué)習(xí)活動(dòng)取得實(shí)效，公司紀(jì)委提出了三項(xiàng)具體要求。一是要求各黨支部在組織黨員干部、重要崗位人員學(xué)習(xí)《鏡鑒》過(guò)程中，要結(jié)合崗位實(shí)際，對(duì)照案例，查找思想上存在的問(wèn)題，筑牢思想道德防線(xiàn)。二是做好學(xué)習(xí)

總結(jié)

鄒軍民作了題為《進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，促進(jìn)公司科學(xué)發(fā)展上臺(tái)階》的中心發(fā)言。他介紹了反腐倡廉建設(shè)面臨的新形勢(shì)、新情況和新問(wèn)題，總結(jié)了新時(shí)期企業(yè)腐敗案件呈現(xiàn)的5個(gè)新的特點(diǎn)，指出反腐倡廉形勢(shì)不容樂(lè)觀(guān)。他闡述了學(xué)習(xí)《鏡鑒》的重要意義以及《鏡鑒》對(duì)企業(yè)反腐倡廉建設(shè)的重要啟示：一是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員和重要崗位人員要遵紀(jì)守法、不要冒險(xiǎn)，不要僥幸、不要受市場(chǎng)“潛規(guī)則”的影響；二是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；三是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)接受監(jiān)督，謹(jǐn)防“第一次”，謹(jǐn)防小惡積大惡；四是要加強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，建立完善的規(guī)章制度。

王清文在總結(jié)講話(huà)中對(duì)《鏡鑒》中涉及的案例以及犯罪人員的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納，要求公司全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是各業(yè)務(wù)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)，引以為戒。他指出，隨著分公司的成立，公司的業(yè)務(wù)范圍將進(jìn)一步擴(kuò)大，盈利模式也將發(fā)生深刻變化，我們將從“后臺(tái)”走向“前臺(tái)”，從以招標(biāo)代理業(yè)務(wù)為主到直接參與銷(xiāo)售和貿(mào)易，滋生不正之風(fēng)的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性也將越來(lái)越大。他強(qiáng)調(diào)，公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要嚴(yán)格把握三點(diǎn)：一是要管好自己，加強(qiáng)自我約束，要抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，不辱使命，不負(fù)重托；二是要管好人員、帶好隊(duì)伍，從制度、管理、教育上加強(qiáng)對(duì)干部員工隊(duì)伍的約束；三是要加強(qiáng)黨性觀(guān)念，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，提高拒腐防變能力。

會(huì)議結(jié)合公司業(yè)務(wù)特點(diǎn)，從《鏡鑒》一書(shū)中分別選取“企業(yè)負(fù)責(zé)人腐敗案件”、“重要崗位人員腐敗案件”和“企業(yè)負(fù)責(zé)人與重要崗位人員相互關(guān)聯(lián)的窩案、串案”案例，進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)。

觀(guān)看《師者鏡鑒》心得體會(huì)

散水頭中學(xué) 孫國(guó)娟

以“我”為鏡。以個(gè)體“小我”為鏡，通過(guò)各種形式培訓(xùn)，加強(qiáng)師德教育，在“日三省吾身”中擦亮自我內(nèi)心之鏡，照見(jiàn)自身瑕疵，促進(jìn)自身完善；以隊(duì)伍“大我”為鏡，可以開(kāi)展全體教師隊(duì)伍自身集體照鏡活動(dòng)，在教師隊(duì)伍大我的自我監(jiān)督和互相學(xué)習(xí)中促進(jìn)心靈凈化，更好的保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，塑造教師以德從教形象。二是以“案”為鏡。對(duì)近些年來(lái)網(wǎng)上曝光的教師隊(duì)伍中的反面典型案件進(jìn)行深刻剖析，查找存在問(wèn)題，以身邊案件為鏡鑒，全面審視自身言行，做到有則改之，無(wú)則加勉。通過(guò)樹(shù)立“案之鏡”，既有效促進(jìn)教育法律法規(guī)警示效力的提升，也促進(jìn)自身依法治教意識(shí)的增強(qiáng)。

三是以“生”為鏡?？刹捎谩傲鲃?dòng)任教”的方式，主動(dòng)接受學(xué)生監(jiān)督，提高自律意識(shí)。一是定期不定期讓教師自己任教班級(jí)學(xué)生對(duì)任課老師進(jìn)行評(píng)價(jià)；二是讓校內(nèi)教師交流任教，讓任課教師接受任教班級(jí)之外的其他學(xué)生評(píng)價(jià)，在學(xué)生評(píng)價(jià)中“照見(jiàn)”自身不足，及時(shí)改進(jìn)。

讓每一位教師為教育界祛歪風(fēng)、樹(shù)良風(fēng)貢獻(xiàn)應(yīng)有之力，讓教育空氣中反教育、反師德、甚至反人倫的污濁逆流逐漸消失，讓教育生態(tài)回歸健康自然！

觀(guān)看警示教育片《鏡鑒》有感

——聶彪

“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。通過(guò)市局這次組織觀(guān)看觀(guān)看警示教育片《鏡鑒》，對(duì)我的思想震動(dòng)很大。從中要使自己清醒的認(rèn)識(shí)到：應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，少數(shù)干部由于放松了自己思想修養(yǎng)，忘記了黨的宗旨，忘記了自己手中的權(quán)力是人民賦予的，逐步淡漠了法制觀(guān)念，在個(gè)人私欲驅(qū)使下，在權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)面前喪失原則甚至被黃、賭、毒所侵蝕。置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，淪為了權(quán)力的俘虜、罪惡的保護(hù)傘，最終身敗名裂。塞涅卡說(shuō)過(guò)“有些人因?yàn)樨澙?，想得到更多的東西，卻把原來(lái)?yè)碛械囊矄适Я恕！辈虂啽?、黃桂生、王寧、張新強(qiáng)等人，原本通過(guò)自身的學(xué)習(xí)和努力，在事業(yè)上取得了一定的成績(jī)，也曾經(jīng)為人民作出過(guò)貢獻(xiàn)，可由于貪婪，因?yàn)闊o(wú)止境的欲望，在權(quán)力中迷失了，一步步喪失了一名黨員干部基本的尊嚴(yán)和底線(xiàn)，被黃、賭、毒侵蝕，被金錢(qián)、利益所腐化，淪為了黑惡勢(shì)力的打手、家丁。尤其令人惋惜、心痛。

要防腐拒變，自律是關(guān)鍵。做到始終保持廉潔自律，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使黨、國(guó)家和人民的利益受到損害。因此，我們一定要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要警鐘長(zhǎng)鳴，經(jīng)常檢查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自勵(lì)。排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。只有這樣，才能抵制腐敗保持一身正氣，保持共產(chǎn)黨員本質(zhì)。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。通過(guò)警示教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識(shí)到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。

覆水難再收，破鏡難重圓。他們的所作所為令人震驚和惋惜，他們的悲劇令人痛心和深思。作為一名人民警察，必須要引以為戒，時(shí)刻反省自身、嚴(yán)于律己，在今后的工作和生活中，要積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇六

首先，稅收是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。稅收作為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，為國(guó)家提供了必要的資金支持，用于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善民生和保障國(guó)家安全。正因如此，納稅人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到支付稅收是對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。只有每個(gè)納稅人按規(guī)定納稅，才能夠保證國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)民生工程的落地。稅收反映著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮程度，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好，稅收收入才會(huì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，才能更好地保障國(guó)家的繁榮與富強(qiáng)。

其次，稅收也是社會(huì)公平的體現(xiàn)。稅收不僅僅是納稅人向國(guó)家交納的義務(wù)，也是一種分配制度，通過(guò)稅收的征收和使用，可以實(shí)現(xiàn)財(cái)富的再分配，促進(jìn)社會(huì)的公平與正義。合理的稅收政策可以調(diào)節(jié)社會(huì)財(cái)富的分布，實(shí)現(xiàn)貧富之間的合理均衡。因此，納稅人應(yīng)當(dāng)支持并積極參與稅收改革，推動(dòng)稅制的完善和公平，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

同時(shí)，稅收也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)征稅的便利性和透明度。納稅人只有在稅收征收過(guò)程中感受到便利和公正才能夠更好地支持稅收工作，自覺(jué)履行納稅義務(wù)。因此，政府應(yīng)當(dāng)建立高效、快捷的納稅服務(wù)體系，提供便利的繳納方式和賬目查詢(xún)平臺(tái)。同時(shí)，要推行稅收透明化，及時(shí)公開(kāi)稅收信息，讓納稅人對(duì)稅收征收和使用情況有所了解，保障納稅人的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，進(jìn)一步增強(qiáng)納稅人的納稅意識(shí)和參與稅收的積極性。

此外，廣泛宣傳納稅知識(shí)，提高納稅人的稅收意識(shí)和素質(zhì)也十分重要。稅收工作是一個(gè)涉及全體公民的重要事項(xiàng)，但不是每個(gè)人都對(duì)稅收法律法規(guī)了解清楚。因此，政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)納稅人的稅收教育和宣傳力度，提高納稅人的法律意識(shí)和申報(bào)納稅的意識(shí)。同時(shí)，納稅人也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)稅務(wù)知識(shí)，提高自身的納稅能力。只有納稅人具備了正確的稅收知識(shí)，才能夠更好地履行納稅義務(wù)，增強(qiáng)自己的納稅信用。

最后，稅收征管體系的完善是實(shí)現(xiàn)稅收目標(biāo)的關(guān)鍵。稅收管理水平的提高對(duì)于納稅人和國(guó)家來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。國(guó)家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)稅收管理隊(duì)伍的建設(shè)和培訓(xùn)，提高稅務(wù)人員的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)態(tài)度，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，確保稅收征管工作的高效運(yùn)行和公正執(zhí)行，做到權(quán)責(zé)一致，讓納稅人感受到公平和公正。

總之，稅收既是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱，又是社會(huì)公平的體現(xiàn)。納稅人應(yīng)當(dāng)積極履行納稅義務(wù)，支持稅收改革，提高稅收意識(shí)和素質(zhì)，與政府共同努力，共同推動(dòng)稅收制度的完善和透明化，實(shí)現(xiàn)稅收工作的公平和高效。只有這樣，才能夠讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，讓每一個(gè)公民在得到保障的同時(shí)也感受到稅收帶來(lái)的幸福和安定。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇七

自古以來(lái)，讀書(shū)一直被視為一種很好的修養(yǎng)和提高自己的途徑，在大量閱讀中積累知識(shí)， 獲得閱歷與人生體驗(yàn)。然而，讀書(shū)要有一定的技巧，讀者需要從書(shū)中感悟到一些真實(shí)的思想和價(jià)值，這就需要提高自己的閱讀技巧，敏銳地捕捉書(shū)中的精髓，而“讀鏡鑒”也正是這種閱讀技巧的一種體現(xiàn)。

第二段：什么是“讀鏡鑒”

“讀鏡鑒”起源于中國(guó)古代，它是一種相對(duì)于一般閱讀而言更為深入的閱讀技巧。它的核心思想是將書(shū)籍視作一面“鏡子”，讀者應(yīng)當(dāng)通過(guò)這個(gè)鏡子自省、反思，將書(shū)中的思想與自身的思考相對(duì)照，以此領(lǐng)悟更深層次的含義，從而達(dá)到成長(zhǎng)和提高自己的目的。

第三段：如何運(yùn)用“讀鏡鑒”

首先，讀者需要有意識(shí)地選擇那些與自己所追求的、心中所想要的相符的書(shū)籍，然后，通過(guò)熟練掌握閱讀技巧，積極地思考并從書(shū)中獲取自己所需要的東西，這樣方能在閱讀中找到書(shū)與自己相符的部分。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻將書(shū)籍所傳達(dá)的思想與自己的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照，反思其可能的應(yīng)用場(chǎng)景，自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方案。

第四段：“讀鏡鑒”所帶來(lái)的好處以及局限性

“讀鏡鑒”通過(guò)深入閱讀以及反思思考，能夠提升讀者的閱讀能力，讓讀者更好地掌握閱讀中的技巧，更深入地領(lǐng)悟閱讀材料中的思想，并通過(guò)反思自身的經(jīng)歷和思想來(lái)持續(xù)提升自己。但“讀鏡鑒”只適用于少數(shù)人，需要讀者有足夠的時(shí)間和精力來(lái)反思，這在生活和工作節(jié)奏加快的今天，變的更加困難。

第五段：總結(jié)

在讀書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該把這種閱讀技巧引入實(shí)踐，提高自己的閱讀水平和精神境界，這樣才能根據(jù)不同的書(shū)籍獲得不同的思想體驗(yàn)。盡管“讀鏡鑒”需要時(shí)間和精力，但對(duì)于有志于提升個(gè)人素養(yǎng)和思維深度的人而言，它是必不可少的閱讀技巧。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇八

7月22日，樊城區(qū)臺(tái)辦組織全體黨員干部觀(guān)看了換屆選舉警示教育片《鏡鑒》。“以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”。《鏡鑒》主要通過(guò)“湖南衡陽(yáng)破壞選舉案”和“四川南充拉票賄選案”兩個(gè)案件中涉事官員的懺悔、案件情景再現(xiàn)等形式深入剖析了破壞選舉和賄選給黨和政府帶來(lái)的重大危害，為全體黨員干部上了一堂生動(dòng)的警示教育課。

觀(guān)看警示教育片后，樊城區(qū)臺(tái)辦主任劉明星同志指出：在區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)換屆工作啟動(dòng)之際，組織集中觀(guān)看警示教育片、學(xué)習(xí)換屆政策要求，既是落實(shí)中央、省、市、區(qū)委關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的具體行動(dòng)，又是深化認(rèn)識(shí)、壓實(shí)換屆主體責(zé)任的具體舉措，希望全體黨員干部以案為戒，警鐘長(zhǎng)鳴，提高素質(zhì)，拒腐防變，確保換屆風(fēng)氣嚴(yán)在開(kāi)頭、嚴(yán)在起步，為全區(qū)換屆營(yíng)造良好環(huán)境。

全體黨員干部針對(duì)《鏡鑒》專(zhuān)題片談了自己的觀(guān)后感受、體會(huì)，并一致表態(tài)從自己做起，筑牢“高線(xiàn)”，落實(shí)“九個(gè)必須”，守住“底線(xiàn)”，落實(shí)“九個(gè)嚴(yán)禁”。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇九

稅收是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)公共事業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)所必不可少的資金來(lái)源?？v觀(guān)歷史，征稅始終是國(guó)家和社會(huì)治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。稅收的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了收入的方面，它的作用涉及國(guó)家民生和社會(huì)穩(wěn)定等諸多層面。我從觀(guān)察社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人生活的角度，對(duì)稅收問(wèn)題作了一些思考。稅收是公平公正的重要保障，同時(shí)也是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力推動(dòng)力量。

稅收的誕生源于公平和公正的價(jià)值追求。納稅人應(yīng)按照法律要求做好稅收義務(wù)，而政府應(yīng)保證資源分配的合理性和公平性。稅收以公平公正為基礎(chǔ)，防止社會(huì)貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大，保障窮人的基本生存權(quán)。稅收的公正性意味著政府要制定合適的稅率和基數(shù)，公平地征收稅款。對(duì)于稅務(wù)機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)，更是要確保公正執(zhí)行稅法，避免個(gè)別民眾逃稅行為對(duì)整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的不公平后果。只有在稅收制度良好的保障下，國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)積極的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。

稅收不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為社會(huì)提供了各類(lèi)公共服務(wù)。稅收是國(guó)家收入的一種途徑，也是保障國(guó)家公共事業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要來(lái)源。它為政府提供了實(shí)施經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)政策的資金基礎(chǔ)，如教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。稅收的目的不僅僅是為了填補(bǔ)財(cái)政赤字，更是為了提供民生保障和社會(huì)福利。在我國(guó)，稅收對(duì)于國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。納稅人的納稅義務(wù)實(shí)質(zhì)上是對(duì)國(guó)家的支持和信任，同時(shí)也是一種自我投資，為自己和家人提供更好的教育、醫(yī)療和公共服務(wù)。

稅收對(duì)于個(gè)人和企業(yè)來(lái)說(shuō)，是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)，也是推動(dòng)個(gè)人和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之一。在現(xiàn)代社會(huì)，稅收是企業(yè)發(fā)展的重要條件。企業(yè)繳納稅款是對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，更是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一種具體體現(xiàn)。稅收的征收不僅是企業(yè)逃避風(fēng)險(xiǎn)，也是企業(yè)發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。稅收的合理征收不僅對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是一種約束，更是通過(guò)稅收制度的完善提供了企業(yè)發(fā)展的保障。對(duì)于個(gè)人而言，通過(guò)納稅建立自我誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)。納稅意識(shí)的培養(yǎng)不僅體現(xiàn)了個(gè)人的素質(zhì)和價(jià)值觀(guān)，也是愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任的一種體現(xiàn)。

然而，稅收制度也存在諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。稅制的復(fù)雜性和稅率過(guò)高使得納稅人感受到了負(fù)擔(dān)的加重，甚至出現(xiàn)了逃稅行為。缺乏透明度和公開(kāi)性，讓納稅人產(chǎn)生了對(duì)稅款的懷疑和不信任。此外，稅收征收與使用之間的關(guān)系也需要更好地協(xié)調(diào)。在完善稅收制度過(guò)程中，需要政府增強(qiáng)信息公開(kāi)和宣傳力度，提高納稅人對(duì)稅收制度的理解和認(rèn)同，同時(shí)也需要納稅人自覺(jué)履行納稅義務(wù)，建立誠(chéng)信納稅的意識(shí)。只有通過(guò)政府和納稅人的共同努力，稅收制度才能更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

總之，稅收作為現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐，具有重要的價(jià)值和意義。稅收的公平公正保障了社會(huì)的穩(wěn)定和平等，稅收的合理征收促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。稅收既是國(guó)家與個(gè)人、企業(yè)之間的一種約束關(guān)系，也是公民責(zé)任和企業(yè)社會(huì)責(zé)任的具體體現(xiàn)。然而，完善稅收制度亟待解決的問(wèn)題也提醒我們，稅收僅僅是一種手段，真正的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)稅收制度的研究和改革，不斷提高稅制的科學(xué)性和合理性，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇十

讀書(shū)是一個(gè)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，提高視野的過(guò)程，同時(shí)也是一次與自我對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。我這些年來(lái)一直保持著讀書(shū)的習(xí)慣，尤其是讀歷史類(lèi)書(shū)籍的時(shí)候，也總是會(huì)寫(xiě)下一些讀后感，或是心得體會(huì)來(lái)記錄自己對(duì)于書(shū)中所述內(nèi)容的理解。

二、讀

不同于其他的學(xué)科論文一樣，讀后感并沒(méi)有太多的成規(guī)定式，甚至也不需要像黃歷一樣一模一樣地法帖做事。當(dāng)我們看到一本好書(shū)的時(shí)候，首先感受到的就是文學(xué)的美感。比如我們讀到“植物的欲望是向上和向光的。于是有些植物卷縮著葉片，向光就像找到故鄉(xiāng)的兵馬俑。更有些植物因?yàn)樯钤诟?jìng)爭(zhēng)的濃綠森林里，只能伸出夠得著的一片葉子，這就是厚顏無(wú)恥極致的競(jìng)爭(zhēng)?！保ㄒ浴度碎g草木》）。讀到這了，我們可以會(huì)忘卻自己的拙劣，感到這個(gè)世界這么美，這么好。

三、鏡鑒

讀書(shū)不僅能增加知識(shí)，磨練人的性格，提高人的內(nèi)涵。正所謂“法書(shū)不厭多讀，人心不厭多思”，讀書(shū)不僅能增加我們的知識(shí)面，也可以拓寬我們的思維，增長(zhǎng)我們的社會(huì)閱歷，使我們接觸到更多的人和事，這讓我們變得更加從容、更加有趣、更加有思考力，也可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己。有時(shí)候，我們讀的不是一本正宗的自傳，讀到的卻是那些人物的品質(zhì)，那些對(duì)生活態(tài)度的認(rèn)真讓我們領(lǐng)悟到，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的建立是我們自我完善的必要條件。我們可以讀到一些教科書(shū)，從中了解到諸多社會(huì)的本質(zhì)，識(shí)別自己的價(jià)值觀(guān)，使自己更好地融入社會(huì)。

四、心得體會(huì)

讀書(shū)是人類(lèi)追求智慧、美與真善美的一種表達(dá)形式，通過(guò)它人們完成了創(chuàng)造和獨(dú)立思考的過(guò)程。讀一本好書(shū)，如同置身在一座知識(shí)的寶庫(kù)中，不僅能幫我們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，更能幫助我們塑造良好的思維和良好的價(jià)值觀(guān)，讓我們學(xué)會(huì)自我認(rèn)知、自我反省和自我完善。

五、結(jié)尾

在讀書(shū)過(guò)程中，我們可以實(shí)際地感受到思考、分析和歸納的過(guò)程；可以體驗(yàn)到辨別和升華知識(shí)的過(guò)程；可以掌控學(xué)術(shù)成果的渠道和發(fā)表機(jī)會(huì)，從中吸取原創(chuàng)思想的營(yíng)養(yǎng)；還可以鍛煉自己的寫(xiě)作技巧和溝通能力。讀書(shū)不僅使人成為高端的思想踐行者，也讓人成為時(shí)代的決策者。

六、總結(jié)

讀書(shū)是很重要的一個(gè)習(xí)慣，閱讀能帶來(lái)無(wú)限的知識(shí)和影響，更能培養(yǎng)思想中的真善美和創(chuàng)造力，讓人們更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。所以，我們要努力從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)、增加內(nèi)涵，讓自己更加優(yōu)秀，成為能夠?yàn)樯鐣?huì)作出更大貢獻(xiàn)的人。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇十一

鏡子是我們生活中不可或缺的物品之一，它可以反射出真實(shí)的自我形象，同時(shí)也能映照出我們內(nèi)心的真實(shí)狀態(tài)。在與鏡子相處的過(guò)程中，我深有體會(huì)。以下是我對(duì)于“鏡 鑒”這一主題的心得體會(huì)。

首先，鏡子可以讓我們直面自己。每當(dāng)我看鏡子里的自己，我往往會(huì)反思自己的行為和言辭，審視自己是否真實(shí)地表現(xiàn)出自己的個(gè)性與內(nèi)心所想。面對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足，我在鏡子中看到了應(yīng)該改正和提升的地方。鏡子讓我更加直面自己的人生，正視自己的內(nèi)心需求和渴望。

其次，鏡子給了我反思的機(jī)會(huì)。面對(duì)鏡子，我經(jīng)常會(huì)思考自己的過(guò)去和現(xiàn)在，思索自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。反思使我能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而更好地運(yùn)用自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。通過(guò)這種反思，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)，并為之奮斗。

第三，鏡子教會(huì)我認(rèn)識(shí)他人。除了照出自我形象之外，鏡子也能夠反射出他人的真實(shí)面貌。當(dāng)我與他人交流時(shí)，鏡子可以提醒我觀(guān)察對(duì)方的情緒和態(tài)度，從而更好地理解對(duì)方的內(nèi)心世界。通過(guò)這種觀(guān)察，我能夠及時(shí)調(diào)整自己的行為和言辭，建立起更加良好的人際關(guān)系。

第四，鏡子告訴我要有自信。在鏡子里，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，這些正面的形象讓我更加相信自己的能力和潛力。鏡子給了我堅(jiān)定的信心，讓我不再糾結(jié)于自己的不足，而是專(zhuān)注于發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。有了這份自信，我能夠更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的困難，從而取得更大的成功。

最后，鏡子啟發(fā)了我對(duì)于自我的認(rèn)知。通過(guò)觀(guān)察鏡子中的自己，我看到了自己與他人的不同之處，這使我逐漸樹(shù)立了自己獨(dú)有的個(gè)性和風(fēng)格。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀(guān)，并始終相信自己獨(dú)一無(wú)二的存在。鏡子讓我明確了自己對(duì)于生活的態(tài)度，也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)自我。

總之，鏡子不僅僅是一個(gè)物體，更是一面反射現(xiàn)實(shí)的心靈鏡。通過(guò)與鏡子的相處，我觸摸到了內(nèi)心深處的真實(shí)和力量。鏡子教會(huì)了我直面自己、反思和認(rèn)識(shí)他人、樹(shù)立自信和認(rèn)知自我。這些體驗(yàn)和收獲在我的成長(zhǎng)道路上起到了指引和激勵(lì)的作用。因此，我相信，只要我們能夠善用鏡子，我們的內(nèi)心世界將會(huì)更加豐富多彩。

觀(guān)看鏡鑒心得體會(huì)銀行篇十二

作為一個(gè)讀書(shū)人，每每讀了一本好書(shū)，我總喜歡在心中默默地想想讀后感，把自己的體會(huì)和感悟記錄下來(lái)，這樣，自己不僅可以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶，更重要的是可以引導(dǎo)自己去反思生活中的點(diǎn)滴。最近我讀了一本古代哲學(xué)家劉勰所著的《文心雕龍》中的一篇文章——“鏡鑒論”，在閱讀過(guò)程中，我不僅更加深入地了解了古代哲學(xué)中關(guān)于言語(yǔ)的探討，更啟示了我對(duì)待他人言行的態(tài)度。

第一段：崇尚言語(yǔ)之美，內(nèi)心充滿(mǎn)堅(jiān)定和溫暖

劉勰在《鏡鑒論》中，強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)之美的重要性。他認(rèn)為：言辭能夠創(chuàng)造無(wú)窮的美麗，言語(yǔ)應(yīng)該追求不僅意義深刻，而且皆大歡喜，讓人心生美感。在本篇文章中，詳細(xì)列舉了許多從言辭中體現(xiàn)出來(lái)的美麗之處，引用的詩(shī)句也滿(mǎn)載詩(shī)意，令讀者陶醉其中，不自覺(jué)地感受到內(nèi)心的舒適和美好。我也深受觸動(dòng)，從中體會(huì)到了美麗語(yǔ)言的魅力，更懂得了如何用溫暖的語(yǔ)言去關(guān)愛(ài)他人。

第二段：深度思考言語(yǔ)的力量，提高自我修養(yǎng)

“言者無(wú)罕之詞必顯，無(wú)淮之辭必烈?！眲③牡倪@句話(huà)深深地震撼了我。讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到言語(yǔ)的重要性，意識(shí)到在通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)自己的同時(shí)，也正同時(shí)面臨著表達(dá)也是一種修養(yǎng)的事實(shí)。如果用無(wú)關(guān)的言辭和低劣的措辭表達(dá)自己，不僅會(huì)降低自己的形象而且會(huì)影響到他人。因此，為了提高自己的修養(yǎng)，我應(yīng)該時(shí)刻注意言辭的嚴(yán)謹(jǐn)、得體和美觀(guān)，從而更好地表達(dá)自己想說(shuō)的話(huà)。

第三段：注意言行，提高溝通質(zhì)量，促進(jìn)好人緣

正如劉勰在《鏡鑒論》中所說(shuō)：“口吻和行為決定一個(gè)人的聲譽(yù)?！边@深深地刺激了我要注意自己的言行，提高自身的形象，從而更好地溝通交流，獲得好人緣。只有注意掌握好言辭和表情，才能更好地與他人溝通交流，從而贏得對(duì)方的信任，成為一個(gè)備受尊重的人。

第四段：了解關(guān)于言辭的歷史，學(xué)習(xí)文化

劉勰說(shuō)：“品言一事，雖曰千古一尺之書(shū)，其文猶不盡存，時(shí)移一代，則文俱非，風(fēng)馬牛不相及。”這意味著，在古代中國(guó)，關(guān)于言辭巧妙的書(shū)寫(xiě)和講述就像現(xiàn)在的文化一樣，是重要的文化形式。通過(guò)讀《鏡鑒論》我了解到了古代中國(guó)言辭文化的誕生、發(fā)展和影響，深刻地領(lǐng)導(dǎo)到了這門(mén)文化與今天的聯(lián)系。同時(shí)，也讓我更好地認(rèn)識(shí)到不同文化之間的交流和影響，從而更好地了解人類(lèi)文化寶庫(kù)，加強(qiáng)文化交流。

第五段：反思自己的言行，加深內(nèi)心深處的修養(yǎng)

作為一個(gè)普通人，幾乎所有人在自己的 成長(zhǎng)中都會(huì)面對(duì)言行失當(dāng)和時(shí)刻反思自己的問(wèn)題。通過(guò)閱讀劉勰的這篇文章，我發(fā)現(xiàn)了自己口吻和行為中的不足之處，從中獲得了很多啟示。同時(shí)，也讓我意識(shí)到，只有強(qiáng)化自我反思，深入發(fā)掘自己的內(nèi)心，勇于了解自己身上存在的問(wèn)題，才能更好地修行，提高內(nèi)在修養(yǎng)。

總之，讀“鏡鑒”不僅讓我受到了美麗語(yǔ)言的感染和思考言語(yǔ)的力量，更讓我意識(shí)到了這篇文章對(duì)于我們的影響。只有在內(nèi)心深處，才能真正感受到之后的心靈洗禮，很好地提高自身修養(yǎng)，在生活中更好地對(duì)待他人言行。

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