心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇一
鏡子是我們?nèi)粘I钪谐R姷奈锲?,而用它來看自己的形象,通過鏡子表面的反射來了解自己的容貌,是我們經(jīng)常做的事情。然而,如果我們僅僅停留在表面的形象上,這樣的觀察就顯得淺薄而單調(diào)了。因此,讓我們不僅在外在形象上審視自己,還應(yīng)該通過觀察心靈的反射來深入了解自己內(nèi)心的風(fēng)景。這就是“看鏡鑒心”的體驗和感悟。
第二段:自省的重要性
“看鏡鑒心”是一種自省的方式,它需要我們放下外表,用心去觀察自己的內(nèi)心世界。自省是一種心靈的反思,是對自己生活方式、價值觀、情緒狀態(tài)等進(jìn)行審視的過程。只有通過自省,我們才能真正了解自己,找到內(nèi)心的矛盾和問題,從而改變和提高自己。自省猶如鏡子,它能夠照出我們的弱點(diǎn)和不足,為我們指明前進(jìn)的方向。
第三段:通過“看鏡鑒心”認(rèn)識自己
通過“看鏡鑒心”,我們能夠更清晰地認(rèn)識自己的需求和愿望。與鏡子一樣,心靈的反射能夠展現(xiàn)我們真實的欲望和期待,不受外界因素的干擾。在鏡子中,我們可以看到自己真實的表情和情緒,同樣,在心靈的反射中,我們可以看到自己真實的內(nèi)心狀態(tài)和思想。通過觀察自己的心靈反射,我們可以認(rèn)識到自己的真實需求,進(jìn)而探索和實現(xiàn)自己的夢想。
第四段:修煉自己的內(nèi)心
鏡子不僅能夠反射我們的容貌,更可以幫助我們整理形象。同樣,心靈的反射也可以幫助我們整理內(nèi)心的狀態(tài)。通過“看鏡鑒心”,我們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的瑕疵和缺點(diǎn),進(jìn)而努力修正和改進(jìn)。例如,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常焦慮和擔(dān)憂時,我們可以通過冥想和放松練習(xí)來調(diào)整自己的情緒。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己爭強(qiáng)好勝時,我們可以通過接受失敗和學(xué)會妥協(xié)來培養(yǎng)自己的寬容和平和。通過修煉自己的內(nèi)心,我們可以越來越接近內(nèi)心的和諧與寧靜。
第五段:應(yīng)用與展望
“看鏡鑒心”不僅是一種修煉自我的方法,更是一種學(xué)習(xí)和成長的途徑。通過不斷自省和觀察自己的心靈反射,我們可以對自己有更深入的了解,提高自身的發(fā)展?jié)摿?。此外,我們還可以通過“看鏡鑒心”與他人分享和交流。不同的人對于我們的心靈反射有著不同的看法和理解,這樣的交流可以幫助我們改正盲點(diǎn),更全面地認(rèn)識自己。在未來,我將不斷堅持“看鏡鑒心”的修煉,與自己的心理世界保持聯(lián)系,持續(xù)成長和改善自己。
總結(jié):
通過反思自己的內(nèi)心,我們可以更全面地了解自己的需求和愿望,修煉自己的內(nèi)心狀態(tài),逐步實現(xiàn)自己的潛能和價值。作為一個鏡子的延伸,心靈的反射可以幫助我們更深入地觀察和評價自己。通過“看鏡鑒心”的過程,我們可以在生活中獲得思考、成長和改善自我的機(jī)會。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇二
讀書乃人生必修課,讀書是一種高尚的境界,可以不斷地開闊我們的智慧和視野。在眾多的經(jīng)典中,《讀鏡鑒》是一部以佛教智慧為基礎(chǔ)的名著,其內(nèi)容主要圍繞著自我修養(yǎng)、人生哲理和心靈成長展開。我最近讀了這本書,對于它的一些體會和感悟,我想在這里分享給大家。
第二段:自我修養(yǎng)的意義
書中勸人們要不斷地反思自己,了解自己,讓自己更加明晰困擾自己的問題,從而更好地修身養(yǎng)性。自我修養(yǎng)是一種對自我的關(guān)愛,它讓人能夠更好地理解自己,更快地找到解決問題的方法。這不僅對于個人成長有好處,而且也能夠更好地服務(wù)社會和他人。
第三段:人生哲理的啟示
《讀鏡鑒》中所涉及的人生哲理,都是在佛教智慧的基礎(chǔ)上闡述出來的,具有很深的內(nèi)涵。其中有一句話,“四大皆空、一切無?!?,就讓我感受到了一個重要的哲理思想,那就是無常,即生命的瞬息而經(jīng)逝。這句話讓我深刻地了解到,人生無常,因此我們需要珍惜當(dāng)下,不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步,以才能更好地鑄就自己的人生。
第四段:心靈成長的指引
人生不可能沒有生命的磨難,所以我們都需要能夠承受并克服各種壓力,這需要良好的心理素質(zhì)和心靈能力?!蹲x鏡鑒》中的一些章節(jié),為我們展示了如何做到心靈成長。例如,“親密無間、胸懷坦蕩、多自省、思維縝密”等關(guān)鍵詞,都是指導(dǎo)我們心靈成長的有效措施。
第五段:總結(jié)
總的來說,讀《讀鏡鑒》不僅有助于我們的自我修養(yǎng),而且可以告訴我們生活中孜孜求學(xué),勤奮努力,謙虛謹(jǐn)慎等等所有有助于我們發(fā)展的生活技巧。希望我們能夠好好地利用這一寶貴的資料來助我們每一個人在未來的人生道路中不斷前進(jìn)。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇三
以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失。5月10日,杜鵑街道組織全體干職工和各社區(qū)黨支部書記觀看了《鏡鑒―湖南衡陽、四川南充兩案警示錄》。
通過《鏡鑒》的觀看,再一次給全街道干部職工敲響了警鐘。觀看結(jié)束后,街道黨工委書記作了總結(jié)發(fā)言,要求全體干部職工要深刻吸取衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄選案的教訓(xùn),引以為戒、以此為鑒,嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律,在今年的換屆工作中嚴(yán)格執(zhí)行“九嚴(yán)禁”換屆紀(jì)律要求,增強(qiáng)遵守?fù)Q屆紀(jì)律的自覺性,自覺保持人民公仆本色,嚴(yán)肅換屆紀(jì)律,共營風(fēng)清氣正的換屆氛圍。同時,還要求全體干部職工撰寫觀后感。
會上,街道全體領(lǐng)導(dǎo)干部職工還簽訂了《嚴(yán)格遵守?fù)Q屆紀(jì)律承諾書》,為保證今年的換屆順利進(jìn)行、風(fēng)清氣正作出了承諾,夯實了紀(jì)律基礎(chǔ)。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇四
作為一個年輕人,我一直認(rèn)為自己的眼界很寬闊,對各種事物都有自己的看法和理解。但當(dāng)我讀完了古人名著《鏡花緣》后,發(fā)現(xiàn)自己的眼界實在是太狹隘了。這本古書讓我體會到了人與人之間的善惡是多么微妙而又深刻的,同時也教會了我如何看待自己的人生和境遇。下面我將分享我的讀后心得和體會。
第一段:書籍的啟示
《鏡花緣》之所以稱為古人名著,是因為它所包含的豐富人生智慧。書中寫到的故事和人物形象向我們揭示了人性的多面性,讓我們在閱讀中不斷反思著自己。通過這部書,我得以窺見古人的思想和文化,感受到了人類智慧的底蘊(yùn)。而我自己,也在這個啟示中慢慢成長。
第二段:花間派別
作為《鏡花緣》中最具特色的內(nèi)容之一,花間派別讓我看到人性中普遍存在著的兩面性:善惡之間永遠(yuǎn)存在著斗爭。在花間派別這個小動物的世界里,每一位角色都有著自己的信仰和行為準(zhǔn)則。但是隨著時間的推移,每個人的信仰和準(zhǔn)則都會發(fā)生改變。我從中體會到了一個道理:人類社會的變遷也與人性的矛盾密不可分,我們也需要不斷反思自己,重新審視自己的信仰。
第三段:一蟲葬花
書中的“一蟲葬花”,讓我感悟到了生命的可貴和短暫。一只小昆蟲竟然“葬送了一朵花”,看似無意義的事情其實深深地觸動了我。人與自然之間的聯(lián)系,讓我感受到生命的尊嚴(yán)和寶貴。無論我們的人生多么平凡、短暫,我們曾經(jīng)存在過,曾經(jīng)點(diǎn)亮了這個世界,這本身就是沉重而深刻的價值。
第四段:花神
書中的花神,給我的最大啟示是:自由的狀態(tài)才是萬象皆靈、無量無窮的?;ㄉ癫辉O(shè)任何信仰或準(zhǔn)則,只按照自己的性質(zhì)和喜好行動。這種自由狀態(tài)也是我們應(yīng)該向往的。每個人都有自己的生存之道,不能局限于傳統(tǒng)或心態(tài)的種種框架,要根據(jù)自己的意愿去創(chuàng)造自己的人生。
第五段:結(jié)語
《鏡花緣》是一本長篇巨著,讀完之后我既感到了心靈的洗禮,又感到了內(nèi)心的深思。本書告訴我們,生命有著美好多彩的一面,也有著悲壯凄涼的一面。我們在人生的每一個階段,都要不斷反思自己,重新審視自己的信仰和生命的真諦。通過讀書,我們才能拓寬自己的視野,探索更加精彩的世界。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇五
《反腐鏡鑒錄》學(xué)習(xí)體會
近年來,隨著黨中央反腐倡廉工作力度的不斷加大,腐敗現(xiàn)象得到了明顯的遏制,絕大多數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠在自己的崗位上,珍惜手中權(quán)力,堅持立黨為公,執(zhí)政為民,兢兢業(yè)業(yè)地干事創(chuàng)業(yè),使經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了較快發(fā)展,人民的生活水平得到明顯改善,從而也贏得了人民群眾的擁戴。
近日我廠針對反腐倡廉工作,組織大家學(xué)習(xí)了《反腐鏡鑒錄》系列叢書,作為一名在關(guān)鍵崗位上工作的黨員干部,我真正在思想上受到了一次震憾和教育。
《反腐鏡鑒錄》中記載的一些人,幾乎一開始心里想的都只是多干事、干實事,并沒有想自己能從工作崗位上謀求什么經(jīng)濟(jì)上的利益,而今卻成為階下囚,這是因為他們在這改革開放深入進(jìn)行的重要時期,也是社會轉(zhuǎn)型階段,沒有時刻進(jìn)行理想信念的修養(yǎng),加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),導(dǎo)致理想信念動搖,喪失黨性原則,宗旨觀念淡薄,把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本,拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦,價值觀發(fā)生偏離,墮落為犯罪分子。
讀完這幾本書,經(jīng)過對書中相同、不同案例分析對比,深挖其根源有如下幾點(diǎn):
一、思想方面的原因,即主觀方面的原因。
這些人,在掌握了一定權(quán)力之后,世界觀和人生觀都發(fā)生了扭曲,導(dǎo)致人生的價值取向發(fā)生了偏差,放縱了自己的貪欲。他們往往把黨和人民賦予權(quán)利當(dāng)作自己的東西。手中的權(quán)力就是他們斂財、“稱霸”的“法寶”。通觀這些人的犯罪經(jīng)歷,雖然犯罪人級別不盡相同,但法制觀念淡薄,特權(quán)思想嚴(yán)重是其共性。而人生觀的迷失和價值觀的傾斜,不正常乃至畸形的心理狀態(tài)無疑是他們墮落的“源動力”。當(dāng)一個人認(rèn)為人生的目的和意義就是追求享樂,把對權(quán)力的追逐和對金錢的揮霍當(dāng)作目標(biāo)時,就會借權(quán)力牟私,借權(quán)力生財,成為權(quán)力的寄生蟲。人格的失衡和品德的低下,助長了其貪婪自私和鮮廉寡恥,以至惡招損術(shù)層出不窮,搜刮民脂民膏,坑害國家,無所不用其極。
二、體制方面的原因,權(quán)力過大而監(jiān)督乏力。
在書中所提及的案例中,通過觀察我們不難發(fā)現(xiàn),其中的一些人,都擁有相對集中的權(quán)力,在重大問題、重大項目或重要的人事安排等方面都有拍板權(quán)。這個權(quán)力如果把握的好,是可以做成許多事情的,如果把握的不好,用來為個人謀取私利,就會做出許多錯事、壞事來。他們的權(quán)力很大,受到的監(jiān)督制約卻很小。在權(quán)力與監(jiān)督的夾層中,權(quán)力運(yùn)用得當(dāng)與否,全憑個人的黨性修養(yǎng)。雖然對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,會適時召開民主生活會,但在監(jiān)督與批評上,都是泛泛而論,不著邊際,大家也都心知肚明。知道問題積累到一定程度,或是有人向上級反映,引起上級的重視,認(rèn)真查處之后,問題才能被揭露出來,但為時已晚。
三、
環(huán)境方面的原因,是社會環(huán)境的影響。中國是個有著漫長封建社會史的國家,幾千年來的傳統(tǒng)封建思想在每個社會階段,每個人身上都打下了深深的烙印,講究人情往來,特別是我國的社會體制正處于改革、轉(zhuǎn)軌、轉(zhuǎn)型時期,各種不規(guī)范的東西、灰色的交往普遍存在,對各級領(lǐng)導(dǎo)干部是一個現(xiàn)實的考驗。
就拿禮金往來情況來說,很多人都知道收受別人的禮金不好,但有時也覺得實在難以拒絕。逢年過節(jié),家中有什么事情,總有人通過各種方式以各種理由送來禮金,對于有的干部來說,一些小額的禮金,“如果這點(diǎn)兒錢也退,顯得小氣,也嫌麻煩”,看著周邊的領(lǐng)導(dǎo)干部也都有禮金方面的來往,大環(huán)境,大氣候如此,時間長了,思想也就麻痹了,甚至習(xí)以為常,見怪不怪了。而且在收受禮金時,只覺得大不了是違紀(jì),絕對沒有想到這就是受賄,就是違法。心中常抱有僥幸心理,認(rèn)為出不了什么大事,知道問題暴露,才意識到問題的嚴(yán)重。
針對以上原因,我認(rèn)為要防止腐敗,需作到以下幾方面: 一是:始終堅持政治理論學(xué)習(xí),堅定理想信念。
作為黨員,只有不斷完善和提高自己,才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù),才能更好地保證自身的廉潔清正。因此自己將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研,進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中,將理論與實際相結(jié)合,將反面案例與正面教育相結(jié)合,注重學(xué)習(xí)效果,提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時,自己要按照黨的要求,嚴(yán)格要求自己,防微杜漸,確保不出任何違法違紀(jì)問題。二是:始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。
要做到全心全意為人民服務(wù),完成好黨交給的各項工作任務(wù),最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關(guān)系,在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識,在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度,自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造,用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力,心系組織重托,心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進(jìn)行自我批評和自我教育,牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想,端正思想作風(fēng),提升思想境界,切實做到為民、務(wù)實、清廉。
三是:始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度。
這些腐敗分之地下場警示我們:在社會主義中國,法律面前沒有特殊公民,黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個黨員干部,不管地位多高,權(quán)力多大,只要違法亂紀(jì),終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁,以身試法者必亡。通過警示教育,我深刻地認(rèn)識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性,認(rèn)識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此,作為黨員,必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性,既用憲法和法律約束自己,也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己,以實際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘惑,做一個清清白白的人。
因此,我們要從《反腐鏡鑒錄》中的案例中吸取教訓(xùn),做到舉一反三,警鐘長鳴,牢記黨的宗旨,做好本職工作,恪盡職守,全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩,黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。總之,反腐敗,任重而道遠(yuǎn),我們必須上下一致隨時保持清醒頭腦,將斗爭進(jìn)行到底。
日前,公司紀(jì)委根據(jù)集團(tuán)公司紀(jì)檢組要求,印發(fā)了《關(guān)于開展〈鏡鑒—國有企業(yè)廉潔從業(yè)教育讀本〉學(xué)習(xí)的通知》,以宣傳教育,提高思想認(rèn)識為主線;以強(qiáng)化制度建設(shè)為切入點(diǎn),堅持以案論紀(jì),把反腐倡廉教育與加強(qiáng)管理相結(jié)合。
為使學(xué)習(xí)活動取得實效,公司紀(jì)委提出了三項具體要求。一是要求各黨支部在組織黨員干部、重要崗位人員學(xué)習(xí)《鏡鑒》過程中,要結(jié)合崗位實際,對照案例,查找思想上存在的問題,筑牢思想道德防線。二是做好學(xué)習(xí)
總結(jié)
。要通過對《鏡鑒》的學(xué)習(xí),認(rèn)真總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人員、重要崗位職務(wù)犯罪的原因、特點(diǎn)和規(guī)律,查找管理制度和工作流程中存在的問題和薄弱環(huán)節(jié),舉一反三,制定防范措施,進(jìn)一步完善內(nèi)部管理。三是要求紀(jì)檢監(jiān)察人員帶頭學(xué)習(xí),積極參加各黨支部組織的學(xué)習(xí)活動,跟蹤學(xué)習(xí)效果。(9月30日上午,公司黨委召開理論學(xué)習(xí)中心組會議,專題學(xué)習(xí)《鏡鑒——國有企業(yè)廉潔從業(yè)教育讀本》。黨委書記、董事長王清文主持會議,總經(jīng)理琚立生,黨委副書記、紀(jì)委書記、工會主席鄒軍民,副總經(jīng)理張小毅、劉江,財務(wù)總監(jiān)武麗艷出席會議。鄒軍民作了題為《進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè),促進(jìn)公司科學(xué)發(fā)展上臺階》的中心發(fā)言。他介紹了反腐倡廉建設(shè)面臨的新形勢、新情況和新問題,總結(jié)了新時期企業(yè)腐敗案件呈現(xiàn)的5個新的特點(diǎn),指出反腐倡廉形勢不容樂觀。他闡述了學(xué)習(xí)《鏡鑒》的重要意義以及《鏡鑒》對企業(yè)反腐倡廉建設(shè)的重要啟示:一是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員和重要崗位人員要遵紀(jì)守法、不要冒險,不要僥幸、不要受市場“潛規(guī)則”的影響;二是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念,保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性;三是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受監(jiān)督,謹(jǐn)防“第一次”,謹(jǐn)防小惡積大惡;四是要加強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)營管理,建立完善的規(guī)章制度。
王清文在總結(jié)講話中對《鏡鑒》中涉及的案例以及犯罪人員的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納,要求公司全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是各業(yè)務(wù)部門的領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí),引以為戒。他指出,隨著分公司的成立,公司的業(yè)務(wù)范圍將進(jìn)一步擴(kuò)大,盈利模式也將發(fā)生深刻變化,我們將從“后臺”走向“前臺”,從以招標(biāo)代理業(yè)務(wù)為主到直接參與銷售和貿(mào)易,滋生不正之風(fēng)的現(xiàn)實危險性也將越來越大。他強(qiáng)調(diào),公司各級領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要嚴(yán)格把握三點(diǎn):一是要管好自己,加強(qiáng)自我約束,要抗得住誘惑,經(jīng)得起考驗,不辱使命,不負(fù)重托;二是要管好人員、帶好隊伍,從制度、管理、教育上加強(qiáng)對干部員工隊伍的約束;三是要加強(qiáng)黨性觀念,增強(qiáng)廉潔自律意識,提高拒腐防變能力。
會議結(jié)合公司業(yè)務(wù)特點(diǎn),從《鏡鑒》一書中分別選取“企業(yè)負(fù)責(zé)人腐敗案件”、“重要崗位人員腐敗案件”和“企業(yè)負(fù)責(zé)人與重要崗位人員相互關(guān)聯(lián)的窩案、串案”案例,進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)。
觀看《師者鏡鑒》心得體會
散水頭中學(xué) 孫國娟
以“我”為鏡。以個體“小我”為鏡,通過各種形式培訓(xùn),加強(qiáng)師德教育,在“日三省吾身”中擦亮自我內(nèi)心之鏡,照見自身瑕疵,促進(jìn)自身完善;以隊伍“大我”為鏡,可以開展全體教師隊伍自身集體照鏡活動,在教師隊伍大我的自我監(jiān)督和互相學(xué)習(xí)中促進(jìn)心靈凈化,更好的保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益,塑造教師以德從教形象。二是以“案”為鏡。對近些年來網(wǎng)上曝光的教師隊伍中的反面典型案件進(jìn)行深刻剖析,查找存在問題,以身邊案件為鏡鑒,全面審視自身言行,做到有則改之,無則加勉。通過樹立“案之鏡”,既有效促進(jìn)教育法律法規(guī)警示效力的提升,也促進(jìn)自身依法治教意識的增強(qiáng)。
三是以“生”為鏡??刹捎谩傲鲃尤谓獭钡姆绞?,主動接受學(xué)生監(jiān)督,提高自律意識。一是定期不定期讓教師自己任教班級學(xué)生對任課老師進(jìn)行評價;二是讓校內(nèi)教師交流任教,讓任課教師接受任教班級之外的其他學(xué)生評價,在學(xué)生評價中“照見”自身不足,及時改進(jìn)。
讓每一位教師為教育界祛歪風(fēng)、樹良風(fēng)貢獻(xiàn)應(yīng)有之力,讓教育空氣中反教育、反師德、甚至反人倫的污濁逆流逐漸消失,讓教育生態(tài)回歸健康自然!
觀看警示教育片《鏡鑒》有感
——聶彪
“以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失”。通過市局這次組織觀看觀看警示教育片《鏡鑒》,對我的思想震動很大。從中要使自己清醒的認(rèn)識到:應(yīng)該時刻提醒自己,在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時期,少數(shù)干部由于放松了自己思想修養(yǎng),忘記了黨的宗旨,忘記了自己手中的權(quán)力是人民賦予的,逐步淡漠了法制觀念,在個人私欲驅(qū)使下,在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)面前喪失原則甚至被黃、賭、毒所侵蝕。置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧,利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情,邁出了罪惡的步子,淪為了權(quán)力的俘虜、罪惡的保護(hù)傘,最終身敗名裂。塞涅卡說過“有些人因為貪婪,想得到更多的東西,卻把原來擁有的也喪失了。”蔡亞斌、黃桂生、王寧、張新強(qiáng)等人,原本通過自身的學(xué)習(xí)和努力,在事業(yè)上取得了一定的成績,也曾經(jīng)為人民作出過貢獻(xiàn),可由于貪婪,因為無止境的欲望,在權(quán)力中迷失了,一步步喪失了一名黨員干部基本的尊嚴(yán)和底線,被黃、賭、毒侵蝕,被金錢、利益所腐化,淪為了黑惡勢力的打手、家丁。尤其令人惋惜、心痛。
要防腐拒變,自律是關(guān)鍵。做到始終保持廉潔自律,兩袖清風(fēng),清正廉潔,這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律,經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔,不僅會使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞,而且會使黨、國家和人民的利益受到損害。因此,我們一定要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要警鐘長鳴,經(jīng)常檢查自己的一言一行,做到自重、自省、自警,自勵。排除非份之想,常懷律己之心,常修為官之德,始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要提倡勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi),始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。只有這樣,才能抵制腐敗保持一身正氣,保持共產(chǎn)黨員本質(zhì)。一個黨員干部,不管地位多高,權(quán)力多大,只要違法亂紀(jì),終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁,以身試法者必亡。通過警示教育,我深刻地認(rèn)識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性,認(rèn)識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。
覆水難再收,破鏡難重圓。他們的所作所為令人震驚和惋惜,他們的悲劇令人痛心和深思。作為一名人民警察,必須要引以為戒,時刻反省自身、嚴(yán)于律己,在今后的工作和生活中,要積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性,以實際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘惑。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇六
首先,稅收是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。稅收作為國家財政收入的主要來源,為國家提供了必要的資金支持,用于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、改善民生和保障國家安全。正因如此,納稅人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到支付稅收是對國家、社會的責(zé)任與義務(wù)。只有每個納稅人按規(guī)定納稅,才能夠保證國家穩(wěn)定發(fā)展,實現(xiàn)各項民生工程的落地。稅收反映著一個國家的經(jīng)濟(jì)繁榮程度,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好,稅收收入才會穩(wěn)定增長,才能更好地保障國家的繁榮與富強(qiáng)。
其次,稅收也是社會公平的體現(xiàn)。稅收不僅僅是納稅人向國家交納的義務(wù),也是一種分配制度,通過稅收的征收和使用,可以實現(xiàn)財富的再分配,促進(jìn)社會的公平與正義。合理的稅收政策可以調(diào)節(jié)社會財富的分布,實現(xiàn)貧富之間的合理均衡。因此,納稅人應(yīng)當(dāng)支持并積極參與稅收改革,推動稅制的完善和公平,為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
同時,稅收也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)征稅的便利性和透明度。納稅人只有在稅收征收過程中感受到便利和公正才能夠更好地支持稅收工作,自覺履行納稅義務(wù)。因此,政府應(yīng)當(dāng)建立高效、快捷的納稅服務(wù)體系,提供便利的繳納方式和賬目查詢平臺。同時,要推行稅收透明化,及時公開稅收信息,讓納稅人對稅收征收和使用情況有所了解,保障納稅人的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán),進(jìn)一步增強(qiáng)納稅人的納稅意識和參與稅收的積極性。
此外,廣泛宣傳納稅知識,提高納稅人的稅收意識和素質(zhì)也十分重要。稅收工作是一個涉及全體公民的重要事項,但不是每個人都對稅收法律法規(guī)了解清楚。因此,政府應(yīng)當(dāng)加大對納稅人的稅收教育和宣傳力度,提高納稅人的法律意識和申報納稅的意識。同時,納稅人也應(yīng)當(dāng)主動學(xué)習(xí)相關(guān)稅務(wù)知識,提高自身的納稅能力。只有納稅人具備了正確的稅收知識,才能夠更好地履行納稅義務(wù),增強(qiáng)自己的納稅信用。
最后,稅收征管體系的完善是實現(xiàn)稅收目標(biāo)的關(guān)鍵。稅收管理水平的提高對于納稅人和國家來說都至關(guān)重要。國家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)稅收管理隊伍的建設(shè)和培訓(xùn),提高稅務(wù)人員的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)態(tài)度,加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督,確保稅收征管工作的高效運(yùn)行和公正執(zhí)行,做到權(quán)責(zé)一致,讓納稅人感受到公平和公正。
總之,稅收既是國家經(jīng)濟(jì)的支柱,又是社會公平的體現(xiàn)。納稅人應(yīng)當(dāng)積極履行納稅義務(wù),支持稅收改革,提高稅收意識和素質(zhì),與政府共同努力,共同推動稅收制度的完善和透明化,實現(xiàn)稅收工作的公平和高效。只有這樣,才能夠讓我們的國家更加繁榮富強(qiáng),讓每一個公民在得到保障的同時也感受到稅收帶來的幸福和安定。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇七
自古以來,讀書一直被視為一種很好的修養(yǎng)和提高自己的途徑,在大量閱讀中積累知識, 獲得閱歷與人生體驗。然而,讀書要有一定的技巧,讀者需要從書中感悟到一些真實的思想和價值,這就需要提高自己的閱讀技巧,敏銳地捕捉書中的精髓,而“讀鏡鑒”也正是這種閱讀技巧的一種體現(xiàn)。
第二段:什么是“讀鏡鑒”
“讀鏡鑒”起源于中國古代,它是一種相對于一般閱讀而言更為深入的閱讀技巧。它的核心思想是將書籍視作一面“鏡子”,讀者應(yīng)當(dāng)通過這個鏡子自省、反思,將書中的思想與自身的思考相對照,以此領(lǐng)悟更深層次的含義,從而達(dá)到成長和提高自己的目的。
第三段:如何運(yùn)用“讀鏡鑒”
首先,讀者需要有意識地選擇那些與自己所追求的、心中所想要的相符的書籍,然后,通過熟練掌握閱讀技巧,積極地思考并從書中獲取自己所需要的東西,這樣方能在閱讀中找到書與自己相符的部分。同時,在閱讀過程中,我們應(yīng)當(dāng)時刻將書籍所傳達(dá)的思想與自己的經(jīng)驗相對照,反思其可能的應(yīng)用場景,自我發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案。
第四段:“讀鏡鑒”所帶來的好處以及局限性
“讀鏡鑒”通過深入閱讀以及反思思考,能夠提升讀者的閱讀能力,讓讀者更好地掌握閱讀中的技巧,更深入地領(lǐng)悟閱讀材料中的思想,并通過反思自身的經(jīng)歷和思想來持續(xù)提升自己。但“讀鏡鑒”只適用于少數(shù)人,需要讀者有足夠的時間和精力來反思,這在生活和工作節(jié)奏加快的今天,變的更加困難。
第五段:總結(jié)
在讀書時,我們應(yīng)該把這種閱讀技巧引入實踐,提高自己的閱讀水平和精神境界,這樣才能根據(jù)不同的書籍獲得不同的思想體驗。盡管“讀鏡鑒”需要時間和精力,但對于有志于提升個人素養(yǎng)和思維深度的人而言,它是必不可少的閱讀技巧。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇八
7月22日,樊城區(qū)臺辦組織全體黨員干部觀看了換屆選舉警示教育片《鏡鑒》?!耙允窞殓R,可以知興替;以人為鏡,可以知得失”。《鏡鑒》主要通過“湖南衡陽破壞選舉案”和“四川南充拉票賄選案”兩個案件中涉事官員的懺悔、案件情景再現(xiàn)等形式深入剖析了破壞選舉和賄選給黨和政府帶來的重大危害,為全體黨員干部上了一堂生動的警示教育課。
觀看警示教育片后,樊城區(qū)臺辦主任劉明星同志指出:在區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)換屆工作啟動之際,組織集中觀看警示教育片、學(xué)習(xí)換屆政策要求,既是落實中央、省、市、區(qū)委關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的具體行動,又是深化認(rèn)識、壓實換屆主體責(zé)任的具體舉措,希望全體黨員干部以案為戒,警鐘長鳴,提高素質(zhì),拒腐防變,確保換屆風(fēng)氣嚴(yán)在開頭、嚴(yán)在起步,為全區(qū)換屆營造良好環(huán)境。
全體黨員干部針對《鏡鑒》專題片談了自己的觀后感受、體會,并一致表態(tài)從自己做起,筑牢“高線”,落實“九個必須”,守住“底線”,落實“九個嚴(yán)禁”。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇九
稅收是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐,也是國家實現(xiàn)公共事業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)所必不可少的資金來源??v觀歷史,征稅始終是國家和社會治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。稅收的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了收入的方面,它的作用涉及國家民生和社會穩(wěn)定等諸多層面。我從觀察社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個人生活的角度,對稅收問題作了一些思考。稅收是公平公正的重要保障,同時也是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力推動力量。
稅收的誕生源于公平和公正的價值追求。納稅人應(yīng)按照法律要求做好稅收義務(wù),而政府應(yīng)保證資源分配的合理性和公平性。稅收以公平公正為基礎(chǔ),防止社會貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大,保障窮人的基本生存權(quán)。稅收的公正性意味著政府要制定合適的稅率和基數(shù),公平地征收稅款。對于稅務(wù)機(jī)關(guān)來說,更是要確保公正執(zhí)行稅法,避免個別民眾逃稅行為對整個社會帶來的不公平后果。只有在稅收制度良好的保障下,國家才能實現(xiàn)積極的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。
稅收不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也為社會提供了各類公共服務(wù)。稅收是國家收入的一種途徑,也是保障國家公共事業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要來源。它為政府提供了實施經(jīng)濟(jì)政策和社會政策的資金基礎(chǔ),如教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。稅收的目的不僅僅是為了填補(bǔ)財政赤字,更是為了提供民生保障和社會福利。在我國,稅收對于國家的發(fā)展至關(guān)重要。納稅人的納稅義務(wù)實質(zhì)上是對國家的支持和信任,同時也是一種自我投資,為自己和家人提供更好的教育、醫(yī)療和公共服務(wù)。
稅收對于個人和企業(yè)來說,是一種社會責(zé)任的體現(xiàn),也是推動個人和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力之一。在現(xiàn)代社會,稅收是企業(yè)發(fā)展的重要條件。企業(yè)繳納稅款是對國家的貢獻(xiàn),更是企業(yè)社會責(zé)任的一種具體體現(xiàn)。稅收的征收不僅是企業(yè)逃避風(fēng)險,也是企業(yè)發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。稅收的合理征收不僅對于企業(yè)來說是一種約束,更是通過稅收制度的完善提供了企業(yè)發(fā)展的保障。對于個人而言,通過納稅建立自我誠信和社會責(zé)任感,也是對整個社會的貢獻(xiàn)。納稅意識的培養(yǎng)不僅體現(xiàn)了個人的素質(zhì)和價值觀,也是愛國主義精神和社會責(zé)任的一種體現(xiàn)。
然而,稅收制度也存在諸多問題和挑戰(zhàn)。稅制的復(fù)雜性和稅率過高使得納稅人感受到了負(fù)擔(dān)的加重,甚至出現(xiàn)了逃稅行為。缺乏透明度和公開性,讓納稅人產(chǎn)生了對稅款的懷疑和不信任。此外,稅收征收與使用之間的關(guān)系也需要更好地協(xié)調(diào)。在完善稅收制度過程中,需要政府增強(qiáng)信息公開和宣傳力度,提高納稅人對稅收制度的理解和認(rèn)同,同時也需要納稅人自覺履行納稅義務(wù),建立誠信納稅的意識。只有通過政府和納稅人的共同努力,稅收制度才能更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。
總之,稅收作為現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐,具有重要的價值和意義。稅收的公平公正保障了社會的穩(wěn)定和平等,稅收的合理征收促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。稅收既是國家與個人、企業(yè)之間的一種約束關(guān)系,也是公民責(zé)任和企業(yè)社會責(zé)任的具體體現(xiàn)。然而,完善稅收制度亟待解決的問題也提醒我們,稅收僅僅是一種手段,真正的目標(biāo)是實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對稅收制度的研究和改革,不斷提高稅制的科學(xué)性和合理性,為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇十
讀書是一個不僅能增長知識,提高視野的過程,同時也是一次與自我對話的機(jī)會。我這些年來一直保持著讀書的習(xí)慣,尤其是讀歷史類書籍的時候,也總是會寫下一些讀后感,或是心得體會來記錄自己對于書中所述內(nèi)容的理解。
二、讀
不同于其他的學(xué)科論文一樣,讀后感并沒有太多的成規(guī)定式,甚至也不需要像黃歷一樣一模一樣地法帖做事。當(dāng)我們看到一本好書的時候,首先感受到的就是文學(xué)的美感。比如我們讀到“植物的欲望是向上和向光的。于是有些植物卷縮著葉片,向光就像找到故鄉(xiāng)的兵馬俑。更有些植物因為生活在競爭的濃綠森林里,只能伸出夠得著的一片葉子,這就是厚顏無恥極致的競爭?!保ㄒ浴度碎g草木》)。讀到這了,我們可以會忘卻自己的拙劣,感到這個世界這么美,這么好。
三、鏡鑒
讀書不僅能增加知識,磨練人的性格,提高人的內(nèi)涵。正所謂“法書不厭多讀,人心不厭多思”,讀書不僅能增加我們的知識面,也可以拓寬我們的思維,增長我們的社會閱歷,使我們接觸到更多的人和事,這讓我們變得更加從容、更加有趣、更加有思考力,也可以更好地認(rèn)識自己,提高自己。有時候,我們讀的不是一本正宗的自傳,讀到的卻是那些人物的品質(zhì),那些對生活態(tài)度的認(rèn)真讓我們領(lǐng)悟到,人生觀,價值觀的建立是我們自我完善的必要條件。我們可以讀到一些教科書,從中了解到諸多社會的本質(zhì),識別自己的價值觀,使自己更好地融入社會。
四、心得體會
讀書是人類追求智慧、美與真善美的一種表達(dá)形式,通過它人們完成了創(chuàng)造和獨(dú)立思考的過程。讀一本好書,如同置身在一座知識的寶庫中,不僅能幫我們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣,更能幫助我們塑造良好的思維和良好的價值觀,讓我們學(xué)會自我認(rèn)知、自我反省和自我完善。
五、結(jié)尾
在讀書過程中,我們可以實際地感受到思考、分析和歸納的過程;可以體驗到辨別和升華知識的過程;可以掌控學(xué)術(shù)成果的渠道和發(fā)表機(jī)會,從中吸取原創(chuàng)思想的營養(yǎng);還可以鍛煉自己的寫作技巧和溝通能力。讀書不僅使人成為高端的思想踐行者,也讓人成為時代的決策者。
六、總結(jié)
讀書是很重要的一個習(xí)慣,閱讀能帶來無限的知識和影響,更能培養(yǎng)思想中的真善美和創(chuàng)造力,讓人們更好地面對人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。所以,我們要努力從書籍中汲取營養(yǎng)、增加內(nèi)涵,讓自己更加優(yōu)秀,成為能夠為社會作出更大貢獻(xiàn)的人。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇十一
鏡子是我們生活中不可或缺的物品之一,它可以反射出真實的自我形象,同時也能映照出我們內(nèi)心的真實狀態(tài)。在與鏡子相處的過程中,我深有體會。以下是我對于“鏡 鑒”這一主題的心得體會。
首先,鏡子可以讓我們直面自己。每當(dāng)我看鏡子里的自己,我往往會反思自己的行為和言辭,審視自己是否真實地表現(xiàn)出自己的個性與內(nèi)心所想。面對自己的缺點(diǎn)和不足,我在鏡子中看到了應(yīng)該改正和提升的地方。鏡子讓我更加直面自己的人生,正視自己的內(nèi)心需求和渴望。
其次,鏡子給了我反思的機(jī)會。面對鏡子,我經(jīng)常會思考自己的過去和現(xiàn)在,思索自己的成長和發(fā)展。反思使我能夠清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),從而更好地運(yùn)用自己的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)自己的不足。通過這種反思,我逐漸明確了自己的人生目標(biāo),并為之奮斗。
第三,鏡子教會我認(rèn)識他人。除了照出自我形象之外,鏡子也能夠反射出他人的真實面貌。當(dāng)我與他人交流時,鏡子可以提醒我觀察對方的情緒和態(tài)度,從而更好地理解對方的內(nèi)心世界。通過這種觀察,我能夠及時調(diào)整自己的行為和言辭,建立起更加良好的人際關(guān)系。
第四,鏡子告訴我要有自信。在鏡子里,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,這些正面的形象讓我更加相信自己的能力和潛力。鏡子給了我堅定的信心,讓我不再糾結(jié)于自己的不足,而是專注于發(fā)揮自己的特長。有了這份自信,我能夠更好地應(yīng)對生活和工作中的困難,從而取得更大的成功。
最后,鏡子啟發(fā)了我對于自我的認(rèn)知。通過觀察鏡子中的自己,我看到了自己與他人的不同之處,這使我逐漸樹立了自己獨(dú)有的個性和風(fēng)格。在這個過程中,我學(xué)會了堅持自己的信念和價值觀,并始終相信自己獨(dú)一無二的存在。鏡子讓我明確了自己對于生活的態(tài)度,也讓我更加深入地認(rèn)識自我。
總之,鏡子不僅僅是一個物體,更是一面反射現(xiàn)實的心靈鏡。通過與鏡子的相處,我觸摸到了內(nèi)心深處的真實和力量。鏡子教會了我直面自己、反思和認(rèn)識他人、樹立自信和認(rèn)知自我。這些體驗和收獲在我的成長道路上起到了指引和激勵的作用。因此,我相信,只要我們能夠善用鏡子,我們的內(nèi)心世界將會更加豐富多彩。
觀看鏡鑒心得體會銀行篇十二
作為一個讀書人,每每讀了一本好書,我總喜歡在心中默默地想想讀后感,把自己的體會和感悟記錄下來,這樣,自己不僅可以加深對書中內(nèi)容的理解和記憶,更重要的是可以引導(dǎo)自己去反思生活中的點(diǎn)滴。最近我讀了一本古代哲學(xué)家劉勰所著的《文心雕龍》中的一篇文章——“鏡鑒論”,在閱讀過程中,我不僅更加深入地了解了古代哲學(xué)中關(guān)于言語的探討,更啟示了我對待他人言行的態(tài)度。
第一段:崇尚言語之美,內(nèi)心充滿堅定和溫暖
劉勰在《鏡鑒論》中,強(qiáng)調(diào)言語之美的重要性。他認(rèn)為:言辭能夠創(chuàng)造無窮的美麗,言語應(yīng)該追求不僅意義深刻,而且皆大歡喜,讓人心生美感。在本篇文章中,詳細(xì)列舉了許多從言辭中體現(xiàn)出來的美麗之處,引用的詩句也滿載詩意,令讀者陶醉其中,不自覺地感受到內(nèi)心的舒適和美好。我也深受觸動,從中體會到了美麗語言的魅力,更懂得了如何用溫暖的語言去關(guān)愛他人。
第二段:深度思考言語的力量,提高自我修養(yǎng)
“言者無罕之詞必顯,無淮之辭必烈?!眲③牡倪@句話深深地震撼了我。讓我更加深入地認(rèn)識到言語的重要性,意識到在通過言語表達(dá)自己的同時,也正同時面臨著表達(dá)也是一種修養(yǎng)的事實。如果用無關(guān)的言辭和低劣的措辭表達(dá)自己,不僅會降低自己的形象而且會影響到他人。因此,為了提高自己的修養(yǎng),我應(yīng)該時刻注意言辭的嚴(yán)謹(jǐn)、得體和美觀,從而更好地表達(dá)自己想說的話。
第三段:注意言行,提高溝通質(zhì)量,促進(jìn)好人緣
正如劉勰在《鏡鑒論》中所說:“口吻和行為決定一個人的聲譽(yù)?!边@深深地刺激了我要注意自己的言行,提高自身的形象,從而更好地溝通交流,獲得好人緣。只有注意掌握好言辭和表情,才能更好地與他人溝通交流,從而贏得對方的信任,成為一個備受尊重的人。
第四段:了解關(guān)于言辭的歷史,學(xué)習(xí)文化
劉勰說:“品言一事,雖曰千古一尺之書,其文猶不盡存,時移一代,則文俱非,風(fēng)馬牛不相及?!边@意味著,在古代中國,關(guān)于言辭巧妙的書寫和講述就像現(xiàn)在的文化一樣,是重要的文化形式。通過讀《鏡鑒論》我了解到了古代中國言辭文化的誕生、發(fā)展和影響,深刻地領(lǐng)導(dǎo)到了這門文化與今天的聯(lián)系。同時,也讓我更好地認(rèn)識到不同文化之間的交流和影響,從而更好地了解人類文化寶庫,加強(qiáng)文化交流。
第五段:反思自己的言行,加深內(nèi)心深處的修養(yǎng)
作為一個普通人,幾乎所有人在自己的 成長中都會面對言行失當(dāng)和時刻反思自己的問題。通過閱讀劉勰的這篇文章,我發(fā)現(xiàn)了自己口吻和行為中的不足之處,從中獲得了很多啟示。同時,也讓我意識到,只有強(qiáng)化自我反思,深入發(fā)掘自己的內(nèi)心,勇于了解自己身上存在的問題,才能更好地修行,提高內(nèi)在修養(yǎng)。
總之,讀“鏡鑒”不僅讓我受到了美麗語言的感染和思考言語的力量,更讓我意識到了這篇文章對于我們的影響。只有在內(nèi)心深處,才能真正感受到之后的心靈洗禮,很好地提高自身修養(yǎng),在生活中更好地對待他人言行。
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