心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
觀看鏡鑒心得體會篇一
近日閱讀《鏡鑒》，感悟良多。如果我們的內(nèi)心有一垛“廉潔墻”，每讀一個案例，就是在墻體上加高了一塊防腐磚，不斷提升抵制腐敗的能力。這些案例，對人的觸動不僅局限在個人廉潔方面，推及為人行事，又何嘗不是一面鏡子，予我們以諸多思考。
《鏡鑒》在編寫上很有特色，“基本案情、案件評析和本案警示”，就如安全事故分析般脈絡(luò)清楚，將一個又一個案件清晰地展現(xiàn)在讀者面前，分析深入透徹，入木三分，予人以強(qiáng)烈警示!
《鏡鑒》中的案例，讓人心情沉重，閱讀著他們的案情，閱讀著他們殘缺的人生，他們哪一個沒有一段輝煌的人生經(jīng)歷，他們都有過奮斗、有過拼搏、有過遠(yuǎn)大的理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績，最后卻因偏離人生的正確航向，將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果，付諸東流，最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場，從人生的頂端跌落到最低谷，勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線。我們痛恨、痛心、痛惜，這些人如果不走錯路，仍會是國之棟梁，社會中堅(jiān)，有成功的事業(yè)和幸福的家庭，是貪欲害了他們。他們的人生軌跡，讓我們看到的是其背后各種復(fù)雜社會因素的影響，制度的空白、監(jiān)督的缺失、個人拜金與享樂主義的滋長，我們看到的是社會的陰暗面和人性的弱點(diǎn)，使這些人變得心靈扭曲。而幸運(yùn)的是國家引起了高度重視，重拳出擊，標(biāo)本兼治，在盡最大努力減少和避免這些悲劇的重復(fù)發(fā)生。在本書的扉頁上，國資委李榮融主任寫道，“要讓廣大干部職工不想腐敗、不能腐敗、不敢腐敗”，這是一種綜合治腐的理念，就企業(yè)而言，如何做到這一點(diǎn)，就需要在宣傳教育上狠下功夫、在制度設(shè)計(jì)上更加合理，在監(jiān)督機(jī)制上更加完善，以保證干部員工在廉潔問題上“一個都不能少”，這就是對職工最大的福利和最高的獎賞。
制度不是萬能的，任何制度的出臺總有其歷史背景，況且一切事物皆處在變化之中，制度不可能永遠(yuǎn)滴水不漏，人的內(nèi)心定力是根本，決不能發(fā)生偏移。清朝道光年間，為了保證國家資金的安全，清朝銀庫制定了嚴(yán)格的管理制度，庫兵如要進(jìn)入銀庫，即使嚴(yán)冬，也必須脫去衣褲，跨板凳、舉手、拍手、高喊，表明自己體內(nèi)、腋下、嘴里、手中沒有夾帶銀子，由此看來，國庫監(jiān)管制度十分嚴(yán)密，但庫銀仍被庫兵盜出，造成國家經(jīng)濟(jì)的巨額虧空。后經(jīng)查，庫兵將這些銀元從肛門塞入體內(nèi)帶出了銀庫，當(dāng)然他們最后遭到了嚴(yán)懲，但這說明了一個問題，制度再完備、監(jiān)督再嚴(yán)格，它可以影響但不能決定人的行動，生存與毀滅，由自己定奪。
觀看鏡鑒心得體會篇二
第一段：概述稅收的重要性
稅收是國家財(cái)政的重要來源，對于國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。稅收不僅可以用于滿足公共服務(wù)和社會福利的需要，更可以用于調(diào)控經(jīng)濟(jì)以及促進(jìn)社會公平。然而，稅收也常常成為社會矛盾的焦點(diǎn)，引發(fā)民眾的不滿和爭議。
第二段：稅收正義的反思
稅收體制旨在實(shí)現(xiàn)稅收正義，即讓財(cái)富和資源分配更加公平，讓每個人都能夠按照自己的能力承擔(dān)相應(yīng)的負(fù)擔(dān)。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們常常能夠看到稅收的不公平現(xiàn)象。一些富有的個人和企業(yè)利用各種方式逃稅，而普通民眾則無法分擔(dān)這些負(fù)擔(dān)。稅收的公正性和透明度是保證稅收正義的基礎(chǔ)，必須通過完善的法律和制度來加以實(shí)現(xiàn)。
第三段：稅收與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
稅收不僅是國家財(cái)政的重要來源，更是對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控手段。通過調(diào)整稅收政策，國家可以引導(dǎo)資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)投資和消費(fèi)，并推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而，在實(shí)際操作過程中，我們也常常能夠看到稅收的利益對立。一些企業(yè)為了規(guī)避稅收，將資金轉(zhuǎn)移至海外，削弱了國家的財(cái)政收入。稅收政策的制定需要綜合考慮各種因素，避免過度依賴稅收，同時也應(yīng)當(dāng)減輕中小企業(yè)的稅收負(fù)擔(dān)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更加良好的環(huán)境。
第四段：稅收管理與社會公平
稅收不僅是經(jīng)濟(jì)調(diào)控的手段，更是實(shí)現(xiàn)社會公平的重要工具。通過稅收的力量，國家可以為弱勢群體提供更多的福利，減少貧富差距，促進(jìn)社會和諧。然而，現(xiàn)實(shí)中我們也常?？吹揭恍﹩栴}。一些地方政府過分依賴稅收，給企業(yè)和居民帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。稅收管理需要更加合理地開展，避免給社會帶來過多的負(fù)擔(dān)，尤其是對于低收入者和弱勢群體。
第五段：加強(qiáng)稅收管理的建議
為了更好地實(shí)現(xiàn)稅收的公正和透明，需要加強(qiáng)稅收管理。首先，加強(qiáng)對稅收違法行為的打擊力度，構(gòu)建稅收違法成本高、風(fēng)險(xiǎn)大的社會環(huán)境。其次，加強(qiáng)稅收政策的宣傳與培訓(xùn)，提高納稅人的自覺性和合規(guī)性。最后，加強(qiáng)稅收的信息化建設(shè)，提高稅務(wù)部門的數(shù)據(jù)管理和風(fēng)險(xiǎn)控制能力。只有這樣，我們才能夠更好地實(shí)現(xiàn)稅收的公正和透明，推動國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
總結(jié)：
稅收是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會管理的重要工具，它不僅影響著國家財(cái)政的可持續(xù)發(fā)展，更與社會的公平和正義密切相關(guān)。然而，稅收也存在一些問題，如不公平、逃稅等，需要我們加強(qiáng)稅收管理，完善稅制，推動稅收制度的進(jìn)一步改革和完善。通過這樣的努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)稅收的公正和透明，為社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更好的支持。
觀看鏡鑒心得體會篇三
作為一名讀書人，我深切認(rèn)識到閱讀的重要性。讀書不僅可以擴(kuò)展我們的知識面，豐富我們的閱歷，更可以使我們在積極的閱讀中獲得心靈上的啟迪和觸動，切實(shí)感受到人生的真諦。這次閱讀《鏡鑒》，讓我更加深入地理解到了讀書的真正意義，也領(lǐng)悟到了不同的人生哲學(xué)。
第一段：擴(kuò)寬視野
《鏡鑒》是一本文學(xué)名著，其中的故事情節(jié)和人物形象栩栩如生，引人入勝。通過閱讀，我能夠感受到不同時代、不同國度之間的文化差異，更深入地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)。在讀完《鏡鑒》之后，我的視野得到進(jìn)一步的拓寬，更加開闊了我的思路。我相信，只有擁有一個廣闊的視野，我們才能充分認(rèn)識到生命的無限可能性，擁有更多的創(chuàng)新思路。
第二段：認(rèn)識人性
《鏡鑒》描繪了各種各樣的人物形象，有美德可嘉的，也有罪惡萬分的。這些人物形象的塑造深入地挖掘了人性的深層次，讓我們看到了人性善惡的兩面性。通過這些故事的展現(xiàn)，我也更加深刻地理解到了什么是人性，以及人性對生命的影響。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)善人的品格，砥礪自己的意志，與邪惡進(jìn)行斗爭，以此來提高自己的人性修養(yǎng)。
第三段：跨越時空
《鏡鑒》是一個由眾多短故事組成的作品，在時間和空間上都跨越了不同的區(qū)域。在閱讀的過程中，我可以穿越到各種不同的歷史時期，探尋各個時代的背景以及那個時期人們的生活方式。這讓我深刻地認(rèn)識到了不同時代的特點(diǎn)和不同時期的文化背景，以此來得到更深入的人文沉淀和歷史閱讀。
第四段：啟示人生
《鏡鑒》作為一部寓言小說，每個故事都有生動的情節(jié)和深刻的寓意。在閱讀的過程中，我從中得到了很多人生啟示。例如，通過《鴉片戰(zhàn)爭》這一故事，我們能夠認(rèn)識到中國與外國的文化沖突。通過《盲人與瘸子》這一故事，我們能夠看到生活中的合作與信任。這些寓言的故事給了我們許多人生的支持和指導(dǎo)，讓我們明白了人生的諸多含義，更加深入和自我瞭解。
第五段：感悟成長
在閱讀《鏡鑒》的過程中，我更加深入地理解了成長的含義。成長不僅僅意味著年齡上的增長，更包含了知識的積累，社會角色的扮演，內(nèi)心成熟的沉淀等方面的涵義。可以說，只有通過不斷閱讀，不斷地學(xué)習(xí)，我們的成長才會得到更深入的意義?！剁R鑒》這部作品讓我從多種角度來認(rèn)識成長的含義，讓我看到我自身的一些過失，也給我提供了一個自我修補(bǔ)的機(jī)會。
結(jié)論：
通過閱讀《鏡鑒》這部文學(xué)作品，我可以感受到閱讀的力量。閱讀不僅是一種文化傳承，更是一種人生的積淀。希望以后我能夠不斷地閱讀，從閱讀中獲得修養(yǎng)，得到內(nèi)心的滿足。
觀看鏡鑒心得體會篇四
鏡鑒，作為一個物體，看似普通卻富有深意。在生活中，我們常常需要鏡子來打照面、梳妝打扮。然而，鏡鑒不僅僅是一個物品，它還有許多人生智慧和哲理。通過觀察和思考，我深刻領(lǐng)悟到鏡鑒中蘊(yùn)含的人生哲理。鏡鑒是無聲的，但它卻給予我們很多啟示和警醒，引導(dǎo)我們走向正道，跳出紛擾，尋找真實(shí)的自我。
首先，鏡鑒告訴我們重視形象的重要性。在現(xiàn)代社會，形象已經(jīng)成為人們相互認(rèn)識和接觸的第一印象。正如在鏡鑒前打照面，我們總是習(xí)慣性地注意自己的儀容、穿著等。這告訴我們，無論何時何地，我們都要重視個人形象，并以一個良好的形象去面對生活。只有通過塑造出一個良好的面容和儀態(tài)，我們才能獲得別人的尊重和 admiration。
其次，鏡鑒還提醒我們審視自身的內(nèi)心世界。鏡子可以幫助我們看到自己的外貌，而鏡鑒則可以讓我們看到自己的內(nèi)心。人們常說“心如明鏡臺”，意思是指內(nèi)心察明如鏡，沒有任何雜念。通過鏡鑒，我們不僅能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，還能看到自己的不足和弱點(diǎn)。只有對自身心靈進(jìn)行真實(shí)的反思和審視，我們才能明白自己究竟需要怎樣的改變和提升。
再次，鏡鑒還告訴我們，坦誠面對自己和他人是一種重要的品質(zhì)。在鏡子面前，我們不能假裝或偽裝自己，因?yàn)殓R子只會將真實(shí)的自己反射出來。同樣，在與他人交往中，我們也不能忽略這一點(diǎn)。坦誠面對自己的錯誤和不足，我們能夠更好地改正并成長。坦誠地面對他人，我們能夠建立真誠的友誼。因此，學(xué)會面對自己和他人，勇敢地承認(rèn)錯誤和道歉，才能夠贏得人們的信任和尊重。
此外，鏡鑒給我們帶來的還有人生的思考。人生如鏡，我們的行為和選擇就像是鏡面上的影子，無法逃避。我們會通過鏡鑒發(fā)現(xiàn)，我們的每一次選擇都會對我們的生活產(chǎn)生影響。同時，鏡鑒還提醒我們反思我們的舉止和行為是否端正，是否合乎道義。因此，面對人生鏡鑒，我們需要時刻勉勵自己展現(xiàn)最好的一面，積極地發(fā)掘和改變自己，追求品德的升華和內(nèi)心的凈化。
最后，鏡鑒還讓我明白了生命的瞬息萬變和無常性。面對鏡鑒，我們總是能夠看到我們年輕時光飛逝的面容和一個一個的歲月悄然消逝。生命短暫，時間寶貴。鏡鑒提醒著我們，要珍惜每一個時刻，去追求自己的夢想和幸福。無論年少還是年長，我們都要保持對生命的熱愛和對未來的憧憬，用積極的態(tài)度面對生活中的挫折和困難。
通過觀察和思考，我深刻領(lǐng)悟到鏡鑒的人生哲理。鏡鑒讓我們重視形象、審視內(nèi)心、坦誠面對自他、思考人生、珍惜生命。鏡鑒無聲，卻給予我們很多啟示和警醒，引導(dǎo)我們走向正道，尋找真實(shí)的自我。因此，面對鏡鑒，我們應(yīng)該更加重視它的存在，并從中汲取人生的智慧和力量。只有通過不斷地反思和提升，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到真正歸屬和豐盛的人生。
觀看鏡鑒心得體會篇五
《鏡鑒》一書展示了許多中外偉人、革命領(lǐng)袖的風(fēng)范，剖析了部分黨員干部行為失范的事例，從正反兩面強(qiáng)調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于鏡鑒讀書
心得體會
范文吧!當(dāng)人們還未從上海外灘踩踏的悲痛事件中走出時，又一則報(bào)道無疑是再次刺痛了民眾的心。據(jù)報(bào)道上海外灘踩踏發(fā)生時黃浦區(qū)的部分領(lǐng)導(dǎo)正在附近吃大餐。所謂大餐，是一家高端的日本菜餐廳，該餐廳的最低消費(fèi)是，每人1888元。我們在咂舌的同時不禁思量，這又是誰買單呢?不必?fù)?dān)心，該餐廳屬于國資，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然有權(quán)簽單。
昨日，觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》第四集《道德之擇》，全片圍繞一個以廉政為核心的為官之道?！度龂?魏志.李通傳》曰“為官長當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎?”從此，清，慎，勤便用于官箴，也是對為官者最基本的要求。所謂清，慎，勤，就是為政做事要清廉，謹(jǐn)慎，勤勉。
片中提到清朝的于成龍，這位有著卓越的政績和廉潔刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤來詮釋著“天下廉吏第一“的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督，他的政績自然是名留青史，而作為當(dāng)權(quán)者，他得民心的程度處處在彰顯著他崇高的官德。早期，他總是拿著自己的俸祿廣施民眾，常常自己都不能吃飽，而后作為當(dāng)時的兩江總督，用現(xiàn)在的話說自然是肥的流油的差事，就這么個差事的當(dāng)權(quán)者日常的生活卻是簡陋的無法想象，日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬人，下至萊庸負(fù)販，色目，番僧也伏地哭”康熙破例親衛(wèi)其撰寫碑。這是怎樣的德，才讓上至君王，下至市井百姓無不對其離去痛至心扉。
說到這里就想起了我們偉大的領(lǐng)袖周恩來。他一生的豐功偉績在歷史的長河中熠熠生輝，而他一生高尚的品德和簡樸的生活也讓他的人格魅力影響全球。為此，有了十里長街送的蕩氣回腸，有了聯(lián)合國降半旗的禮遇與尊重。
同為百姓的父母官，有的選擇了清正廉潔，有的選擇了富貴享受，有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已，有的選擇了庸碌無為甚至魚肉百姓，有的流芳百世，有的卻是遺臭萬年。在這個物欲橫流的社會，為官者擁有怎樣的德，是對自己的考驗(yàn)，也是對我們中華民族百年大計(jì)步伐進(jìn)度的考驗(yàn)。
我們堅(jiān)定信心，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，越來越多的為官者選擇了“清，慎，勤”。這也不無時無刻的啟發(fā)者我們做人做事的原則和道理。所謂“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，在漫漫的發(fā)展道路上，在更多廉政的“明珠”的指引下，我們的道路將會充滿光明。
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞?！肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。
國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時加強(qiáng)制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能達(dá)到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
做為一名基層工作人員，我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的，我們既是各項(xiàng)方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是直接動員和組織廣大黨員群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者，基層工作做得好不好，會直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。
讀書思廉是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、促進(jìn)廉潔自律的一項(xiàng)行之有效的活動。按照市紀(jì)委的要求，我認(rèn)真閱讀了《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》(以下簡稱《鏡鑒》)，這本書通過剖析案例、以事說理，全面闡述了黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)的重要意義和基本方法，具有很強(qiáng)的思想性、啟迪性和感染力。通過對這本書的學(xué)習(xí)思考，結(jié)合自己數(shù)十年的工作實(shí)踐，我對領(lǐng)導(dǎo)干部廉政建設(shè)有了更加深入的認(rèn)識和體會。唯物辯證法告訴我們，事物都有內(nèi)因和外因，廉政建設(shè)也是一樣，思想認(rèn)識是內(nèi)部因素，制度制約是外部條件，只有內(nèi)修思想，外建制度，提高自律覺悟，增強(qiáng)他律實(shí)效，內(nèi)外兼修，雙管齊下，才能真正使黨員干部清風(fēng)作伴，長保廉潔。良好的黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部保持清正廉潔的思想基礎(chǔ)。列寧同志說，政治上有修養(yǎng)的人是不會貪污的?！剁R鑒》一書展示了許多中外偉人、革命領(lǐng)袖的風(fēng)范，剖析了部分黨員干部行為失范的事例，從正反兩面強(qiáng)調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性。特別是在市場經(jīng)濟(jì)和商品大潮的沖擊下，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做到不為名利所惑、不為物欲所累、不為美色所動，就必須在提高自身修養(yǎng)上下功夫。
持身須正，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。理論學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定信念、提高修養(yǎng)的前提和向?qū)??！耙姴﹦t不迷，聽聰則不惑?！倍嘧x書、讀好書不僅可以增長知識、積累才干，而且可以升華境界、遠(yuǎn)離浮躁。要多讀馬克思主義中國化的經(jīng)典著作，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。這些科學(xué)理論是統(tǒng)攬全局的“金鑰匙”，只有掌握了科學(xué)理論，才能具有遠(yuǎn)大正確的理想，堅(jiān)持正確的政治方向，才能目光犀利，善于識別各種思潮，判明是非界限，才能提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，廣泛了解和掌握當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化、法律等方面的知識，把學(xué)習(xí)的過程變成增強(qiáng)黨性觀念、加強(qiáng)黨性鍛煉的過程，變成解放思想、更新觀念的過程，變成提高能力、推進(jìn)實(shí)踐的過程，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣和蓬勃朝氣。要自覺把個人的理想抱負(fù)融入黨和人民的事業(yè)之中，把個人的奮斗與忠誠黨的事業(yè)緊密相聯(lián)，把遠(yuǎn)大的理想與腳踏實(shí)地的工作結(jié)合起來，在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)中努力實(shí)現(xiàn)自己人生的最大價值。
為政須勤，在實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。勤奮工作是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性、砥礪意志的重要途徑。指出，“積極投身發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐是各級領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)、砥礪意志、增長才干的正確途徑?！苯ㄔO(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐、改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，為我們改造客觀世界和主觀世界提供了廣闊的舞臺和有利的條件。每個黨員干部都要積極投身到這一偉大實(shí)踐中，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地工作，立足本職崗位，創(chuàng)造一流業(yè)績，在實(shí)踐中磨練意志品質(zhì)，陶冶道德情操，升華思想境界，提高黨性修養(yǎng)?！爱?dāng)政之要在興一方，施政之本在潔自身”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要干活，又要干凈，在工作中要自覺遵守各項(xiàng)廉政規(guī)范，明確廉政“高壓線”，堅(jiān)決不越“雷池”一步，為權(quán)力運(yùn)行戴上“安全帽”。處事須儉，在生活中培養(yǎng)健康情趣。崇儉戒奢是領(lǐng)導(dǎo)干部防微杜漸、拒腐防變的重要防線?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。崇尚簡樸、力戒奢侈，是中華民族的傳統(tǒng)美德和我黨的光榮傳統(tǒng)，更是我們黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的個人修養(yǎng)。奢侈是多發(fā)病灶，能滋生多種“疾病”，而簡樸則與純潔直接關(guān)聯(lián)。徐特立說過，“簡樸生活，不但可以使人精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)?！狈此冀陙砀瘮》肿拥姆缸镘壽E，不難發(fā)現(xiàn)他們的墮落一方面是因?yàn)榉潘闪俗约旱狞h性修養(yǎng)，另一方面是從在生活中失之小節(jié)開始的。大力提倡勤儉、樸素的優(yōu)良作風(fēng)，是抵制享樂主義、拜金主義和腐朽生活方式侵蝕的有力武器，也是保持共產(chǎn)黨人本色的重要保證。因此，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要從我做起，從小事、細(xì)節(jié)抓起，做到在大是大非面前能夠把握自己，在日常小事和生活細(xì)節(jié)上守住底線，不因善小而不為，不因惡小而為之，確保警種長鳴，防微杜漸。
在加強(qiáng)個人黨性修養(yǎng)的同時，制度建設(shè)對保持廉潔至關(guān)重要。小平同志說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！薄剁R鑒》一書通過對歷史的回顧，生動說明我們黨從誕生之日起就非常重視制度建設(shè)，《廉政準(zhǔn)則》正是我黨制度建設(shè)的重大成果。
觀看鏡鑒心得體會篇六
鏡子，是人們生活中常見而又神奇的物品。它不僅可以反射光線，讓我們看到自己的形象，更能夠在肖像照上帶給我們不同的感受。然而，鏡子不僅僅是人們看到自己的工具，它還有更深層次的意義。在與鏡子相處的過程中，我體會到了很多，也領(lǐng)悟到了許多關(guān)于自己和人生的道理。
第一段：鏡子是心靈的照妖鏡
每當(dāng)我對著鏡子看著自己的時候，我總會在內(nèi)心深處獲得滿足感。鏡子可以照耀出我外貌的另一種表現(xiàn)，讓我在外表上感到自信和滿足。然而，當(dāng)我更深入地思考時，我發(fā)現(xiàn)鏡子并不僅僅是為了滿足我對自我的審美眼光。鏡子可以看清我們內(nèi)心的真實(shí)面龐，反映出我們的自卑、自戀和其他情緒。它就像是心靈的照妖鏡，不僅可以看到我外表上的不足，更能讓我深度反思和洞察自己內(nèi)心的問題。
第二段：鏡子是自我認(rèn)知的啟蒙者
鏡子不僅是反射的工具，更是自我認(rèn)知的啟蒙者。通過鏡子，我可以更好地了解和認(rèn)識自己。我可以通過鏡子看到自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而反思和改進(jìn)。例如，我發(fā)現(xiàn)自己眉毛總是不整齊，我會及時進(jìn)行修整和梳理。同時，鏡子也可以讓我更好地認(rèn)知自己的優(yōu)點(diǎn)和特長，從而更深入地發(fā)展和發(fā)揮。當(dāng)我在鏡子中看到自己自信而微笑的形象時，我會想辦法保持和發(fā)揚(yáng)這種鮮明形象，讓它成為我的人生信條。
第三段：鏡子是拒斥虛偽的利器
虛偽是這個社會中普遍存在的問題。人們?yōu)榱巳偹?、保持自己的形象，往往會戴上假面具。然而，?dāng)我在鏡子前看到自己的時候，我發(fā)現(xiàn)鏡子是拒斥虛偽的利器。鏡子不會為我掩蓋任何缺陷，也不能容忍我為了滿足別人而做出的虛假表現(xiàn)。在鏡子前，我只能看到真實(shí)的自己，只能坦誠地面對自己。這讓我在生活中對直率和真實(shí)有了更深的認(rèn)識，也變得更加珍惜真實(shí)和真誠。
第四段：鏡子是人生的激勵者
鏡子不僅讓我了解自己，更成為我人生旅途中的激勵者。每當(dāng)我在鏡子前看到自己目標(biāo)的自己的形象時，我會深感一種無窮的力量和動力。鏡子告訴我，只要我努力奮斗，不斷進(jìn)取，我就能實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。它給予我自信和勇氣，讓我堅(jiān)定不移地邁向成功的道路。鏡子是我人生中的良師益友，讓我從不同的角度看待自己，發(fā)現(xiàn)自己的無限潛力和可能性。
第五段：鏡子是人生旅途中的指南針
在漫長的人生旅途中，我們會面臨選擇和迷茫。而鏡子就像是人生旅途中的一顆指南針，它可以幫助我們找到正確的方向。在我迷茫的時候，我會用鏡子給自己一個提醒，反思和審視自己的選擇。鏡子可以幫助我看到希望，指引我前行。它告訴我，在人生的道路上，只要我保持真實(shí)、自信和勇敢，我就能找到屬于自己的歸宿。
總結(jié)：
鏡子是心靈的照妖鏡，能夠反映出我們內(nèi)心的真實(shí)；鏡子是自我認(rèn)知的啟蒙者，可以幫助我們更好地了解自己；鏡子是拒斥虛偽的利器，讓我們珍惜直率和真實(shí)；鏡子是人生的激勵者，給予我們力量和動力；鏡子是人生旅途中的指南針，幫助我們找到正確的方向。與鏡子相處，讓我在成長的道路上收獲了許多關(guān)于自己和人生的寶貴體會。
觀看鏡鑒心得體會篇七
當(dāng)人們還未從上海外灘踩踏的悲痛事件中走出時，又一則報(bào)道無疑是再次刺痛了民眾的心。據(jù)報(bào)道上海外灘踩踏發(fā)生時黃浦區(qū)的部分領(lǐng)導(dǎo)正在附近吃大餐。所謂大餐，是一家高端的日本菜餐廳，該餐廳的最低消費(fèi)是，每人1888元。我們在咂舌的同時不禁思量，這又是誰買單呢?不必?fù)?dān)心，該餐廳屬于國資，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然有權(quán)簽單。
昨日，觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》第四集《道德之擇》，全片圍繞一個以廉政為核心的為官之道。《三國志.魏志.李通傳》曰“為官長當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎?”從此，清，慎，勤便用于官箴，也是對為官者最基本的要求。所謂清，慎，勤，就是為政做事要清廉，謹(jǐn)慎，勤勉。
片中提到清朝的于成龍，這位有著卓越的政績和廉潔刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤來詮釋著“天下廉吏第一“的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督，他的政績自然是名留青史，而作為當(dāng)權(quán)者，他得民心的程度處處在彰顯著他崇高的官德。早期，他總是拿著自己的俸祿廣施民眾，常常自己都不能吃飽，而后作為當(dāng)時的兩江總督，用現(xiàn)在的話說自然是肥的流油的差事，就這么個差事的當(dāng)權(quán)者日常的生活卻是簡陋的無法想象，日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬人，下至萊庸負(fù)販，色目，番僧也伏地哭”康熙破例親衛(wèi)其撰寫碑。這是怎樣的德，才讓上至君王，下至市井百姓無不對其離去痛至心扉。
說到這里就想起了我們偉大的領(lǐng)袖周恩來。他一生的豐功偉績在歷史的長河中熠熠生輝，而他一生高尚的品德和簡樸的生活也讓他的人格魅力影響全球。為此，有了十里長街送的蕩氣回腸，有了聯(lián)合國降半旗的禮遇與尊重。
同為百姓的父母官，有的選擇了清正廉潔，有的選擇了富貴享受，有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已，有的選擇了庸碌無為甚至魚肉百姓，有的流芳百世，有的卻是遺臭萬年。在這個物欲橫流的社會，為官者擁有怎樣的德，是對自己的考驗(yàn)，也是對我們中華民族百年大計(jì)步伐進(jìn)度的考驗(yàn)。
我們堅(jiān)定信心，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，越來越多的為官者選擇了“清，慎，勤”。這也不無時無刻的啟發(fā)者我們做人做事的原則和道理。所謂“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，在漫漫的發(fā)展道路上，在更多廉政的“明珠”的指引下，我們的道路將會充滿光明。
觀看鏡鑒心得體會篇八
鏡鑒I是一部具有深刻內(nèi)涵和強(qiáng)大感染力的作品，通過以不斷反問的方式激發(fā)人們思考，為人們揭示了人性的弱點(diǎn)和人類社會的種種矛盾。在閱讀過程中，我深深感受到了作品所傳達(dá)的思想和情感。以下將從“歷史的教訓(xùn)”、“自我拷問”、“人類共性”、“智慧的追求”和“道德的呼喚”五個方面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
首先，鏡鑒I作為一部關(guān)于歷史的教訓(xùn)的作品，反映出了人類不斷重復(fù)出現(xiàn)的錯誤和悲劇。作者通過揭露歷史上的弱點(diǎn)和深層次的矛盾，告誡人們要警覺于歷史的教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。作品中的各種血腥、殘暴場面以及深層次的思想碰撞，使我思考到人類在歷史中所犯下的錯誤以及如何避免犯同樣的錯誤。然而，仔細(xì)品味之后，我發(fā)現(xiàn)不管多么殘酷的歷史都是可以避免的，只要我們從歷史中吸取教訓(xùn)，通過智慧和勇氣去改變，我們就能避免歷史的重演。
其次，鏡鑒I通過不斷的自我拷問，讓讀者認(rèn)識到人性的弱點(diǎn)和迷茫。在作品中，主人公和故事中的其他人物不斷自省，通過對自己的反思，他們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯誤和欠缺。這個過程給我?guī)砹撕芏鄦⑹?，讓我明白了一個人只有對自己進(jìn)行深入的剖析和反思，才能夠不斷提升自我。正如作品中所揭示的，一個人要有足夠的敢于拷問自己的勇氣，才能走向真正的成熟和智慧。
第三，鏡鑒I還揭示了人類之間的共性，通過描繪人類的情感和思想，讓人們更加深入地了解自己與他人的聯(lián)系。在故事中，每個人物都有自己的故事和矛盾，他們的思想和情感都與現(xiàn)實(shí)有著密切的聯(lián)系。這種共性的揭示讓我明白了人與人之間的相似之處，說不定恰恰是我們與他人的不同使得我們更強(qiáng)調(diào)與他人的聯(lián)系，共同面對世界上的種種問題。
第四，作品中智慧的追求也是我深深體會到的一點(diǎn)。人們長期以來對于智慧的追求，是人類發(fā)展和進(jìn)步的動力之一。而智慧是需要通過思考和學(xué)習(xí)來獲得的，只有不斷地思考和質(zhì)疑，才能窺見生活的奧秘。作品中的主人公通過不斷地思考和學(xué)習(xí)，逐漸獲得了智慧和洞察力，為我們樹立了一個追求智慧和不斷進(jìn)步的榜樣。
最后，作品中對道德的呼喚讓我們深刻思考人類生存和發(fā)展的真正意義。道德是人類社會的基石，也是人類文明的重要標(biāo)志。在現(xiàn)代社會中，人們對于道德的關(guān)注和追求越來越少，這導(dǎo)致了各種社會問題的產(chǎn)生。作品中的角色無論是在動蕩的大時代還是個人命運(yùn)中，一直在面對著道德的考驗(yàn)和誘惑。作者通過這些情節(jié)，提醒我們要堅(jiān)守自己的道德底線，這是我們作為人類不可缺少的素質(zhì)。
總之，鏡鑒I是一部充滿哲理和思考的作品，通過對歷史、社會和人性的剖析，引發(fā)了我對自己以及整個人類社會的思考。我深深感受到了作品所呈現(xiàn)出的深度和廣度，也深深感悟到了智慧的追求以及道德的重要性。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)為了智慧和道德而努力。
觀看鏡鑒心得體會篇九
“以銅為鏡可正衣冠，以人為鏡可知得失，以史為鏡可知興亡?！睘檫M(jìn)一步嚴(yán)肅換屆紀(jì)律，增強(qiáng)干部遵紀(jì)守法意識，6月7日下午，發(fā)改局組織機(jī)關(guān)全體干部職工集中觀看學(xué)習(xí)警示教育片《鏡鑒——衡陽、南充違反換屆紀(jì)律案件警示錄》。
《鏡鑒》記錄了衡陽破換選舉案、四川南充拉票賄選案中，明目張膽、肆無忌憚的行賄受賄行為。涉案人數(shù)之多、金額之大，令人震驚，把嚴(yán)肅的代表選舉，演變成了一場前所未有的鬧劇。黨和政府對兩地破壞選舉案件的處置，彰顯了我們黨依法治黨、從嚴(yán)治黨，表明了營造風(fēng)清氣正選舉環(huán)境的堅(jiān)定決心。
觀看結(jié)束后，全體干部職工思想上深受洗禮，紛紛表示要汲取“兩案”教訓(xùn)，引以為戒，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，今后要主動加強(qiáng)學(xué)習(xí)，持之以恒改造思想、錘煉黨性、提升境界，要對照“問題清單”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅(jiān)持邊學(xué)邊改、即知即改，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，補(bǔ)齊黨性短板。
觀看鏡鑒心得體會篇十
近日我參與了一個名為“鏡鑒I”的活動，通過這個活動，我深刻體會到了鏡鑒I對個人成長的重要性。以下是我對這個活動的心得體會。
首先，鏡鑒I給予了我一個自我反思的機(jī)會。在活動中，我被要求認(rèn)真觀看自己在日常生活中的行為舉止，從中尋找自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過鏡鑒I，我深切體會到了自我反思的重要性。過去，我總是忙于追求各種目標(biāo)，很少有時間思考自己的表現(xiàn)是否符合自己的價值觀。通過深入反思，我意識到自己在某些方面可以做得更好，并開始尋找提升自己的方法。
其次，鏡鑒I讓我意識到了自己的潛能。每個人都有自己的長處和能力，只是有時候我們未能發(fā)現(xiàn)和充分利用自己的潛力?！扮R鑒I”通過要求我認(rèn)真觀察自己，合理地評估自己的表現(xiàn)，從而讓我發(fā)現(xiàn)了自己并不為人所知的潛能。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我付出更多精力在特定領(lǐng)域，我會比我曾經(jīng)預(yù)料的取得更好的成績。這個發(fā)現(xiàn)對我來說是一次重要的突破，激發(fā)了我進(jìn)一步發(fā)展自己潛能的動力。
第三，鏡鑒I幫助我更好地認(rèn)識自己。在這個活動中，我不僅僅觀察自己的行為和表現(xiàn)，還要深入思考自己的動機(jī)和價值觀。通過仔細(xì)思考，我發(fā)現(xiàn)了自己行為背后的真正動力和追求。這種深入認(rèn)識自己讓我更加明確了自己的目標(biāo)和方向。我開始專注于那些真正對我重要的事情，為自己的未來制定了更明確的計(jì)劃。
第四，鏡鑒I培養(yǎng)了我對他人的理解和同理心。在觀察自己的同時，我也開始關(guān)注他人的行為和表現(xiàn)。在嘗試用鏡鑒I的思維去觀察他人的時候，我逐漸學(xué)會了更好地理解和感同身受。這種同理心讓我與他人更好地溝通和合作，在個人和團(tuán)隊(duì)中獲得更好的結(jié)果。通過觀察他人，我也學(xué)會了從他人的優(yōu)點(diǎn)和不足中獲得啟示，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地發(fā)展自己。
最后，鏡鑒I幫助我成為一個更好的自己。通過不斷反思、認(rèn)識和觀察，我逐漸擺脫了之前的忽視自己的問題。我開始更加注重自己的成長和發(fā)展，不斷探索更高的目標(biāo)和更好的自己。我深深感受到，只有通過不斷地反思和觀察，我們才能不斷地進(jìn)步和成長。我相信，通過將鏡鑒I的思維貫徹到自己的生活中，我將來能夠成為一個更好的自己。
總之，“鏡鑒I”的心得體會對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我明白了自我反思的重要性，讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛能和動機(jī)，幫助我更好地認(rèn)識自己和他人。通過不斷地觀察、反思和改進(jìn)，我相信將來我可以成為一個更好的自己。
觀看鏡鑒心得體會篇十一
《警鐘》《鏡鑒》以“遼寧拉票賄選案”“湖南省衡陽市破壞選舉案”和“四川省南充市拉票賄選案”3個案件為例，深刻剖析破壞選舉和賄選給黨和政府帶來的重大危害，深入宣傳以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的要求，體現(xiàn)了黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心，為全體代表上了一堂生動的警示教育課。
基層“兩委”換屆選舉，是推進(jìn)我國治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)基層民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，鞏固我國基層組織和基層政權(quán)的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國正處在基層“兩委”換屆選舉階段，基層選舉是一件復(fù)雜的事情，無論是對干部還是對黨員群眾，都有一個學(xué)習(xí)適應(yīng)的過程，我們必須注重三個問題。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。雖然經(jīng)過多年基層民主選舉實(shí)踐，增加了選舉的透明度，保障了黨員群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)，豐富了基層民主的實(shí)現(xiàn)形式，激發(fā)了黨員群眾的政治參與熱情。但是，當(dāng)前社會思想多樣化、價值多元化、觀念多變化的復(fù)雜形勢，對我們搞好“兩委”換屆選舉提出了更高的要求。目前，我市的村莊、社區(qū)情況大致可以歸納為三類：第一類是擁有較多土地、并且土地升值較快的村，和經(jīng)濟(jì)效益較好的社區(qū)，群眾參選積極性很高。第二類是土地不多、但集體經(jīng)濟(jì)較雄厚的村，和一般社區(qū)，群眾參選積極性比較高。第三類是邊遠(yuǎn)山區(qū)貧窮的村，群眾參選積極性不高。但是無論哪一類地區(qū)換屆選舉，我們都必須堅(jiān)持在上級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，有計(jì)劃、有步驟、有秩序地進(jìn)行。對于第一、二類地區(qū)的群眾，應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)他們的積極性;對于第三類地區(qū)的群眾，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動他們的積極性，把基層干部選好，把基層班子配強(qiáng)。
二是堅(jiān)持公平、公開、公正原則。換屆選舉既要精心組織、嚴(yán)守紀(jì)律，更要依法進(jìn)行、陽光操作，防止個別人以暴力、威脅、欺騙、賄賂、偽造選票、虛報(bào)選舉票數(shù)等不正當(dāng)手段破壞選舉。與社區(qū)居委會選舉相比較，農(nóng)村基層選舉面臨著更多的挑戰(zhàn)，因此在處理各種復(fù)雜關(guān)系的時候就需要我們通過制度化、規(guī)范化、程序化的操作，有效保證選舉工作的公平、公開、公正，及時化解矛盾，切實(shí)解決問題，確保群眾反映情況“無障礙”、“無禁區(qū)”、“無盲點(diǎn)”。
三是堅(jiān)持民主集中制。在“兩委”換屆選舉進(jìn)程中，必須充分考慮基層群眾的自治功能。這就意味著我們必須在民主集中制的規(guī)范下，更多地傾聽來自基層黨員群眾的聲音、了解群眾的需求，尊重群眾自己的事情自己決定、自己辦理，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的黨員意識、權(quán)利意識、民主意識、主體意識、紀(jì)律意識和責(zé)任意識，絕不讓一個有選舉權(quán)的黨員群眾因我們的工作失誤而喪失選舉的權(quán)力，也絕不讓一個不應(yīng)享有選舉權(quán)的人得到選舉的權(quán)力。尤其是那些外來務(wù)工人員居住比較集中的社區(qū)和城中村，要多聽取外來務(wù)工人員用獨(dú)特視角對瓷都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和城鄉(xiāng)治理提出的意見和建議，體現(xiàn)他們的工作、生活和政治需求，及其主人翁意識。
觀看結(jié)束后，鮮明的案例令與會人員感觸頗深，大家紛紛表示，要以教育片中的警示為戒，不斷增強(qiáng)自身的政治意識、紀(jì)律意識和責(zé)任意識，自覺做到不越“雷池”、不碰紅線，堅(jiān)決遏制打關(guān)照、拉關(guān)系、買官賣官、破壞選舉等惡劣違紀(jì)行為，為營造風(fēng)清氣正的換屆環(huán)境不懈努力，這兩起案件觸目驚心，發(fā)人深省。作為政協(xié)委員，將吸取案件教訓(xùn)，引以為戒，牢記黨和人民的重托，認(rèn)真履行好職責(zé)，正確行使好權(quán)利，投出自己神圣的一票，選出忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，換出心齊、氣順、勁足的好面貌，向黨和人民交上一份滿意的答卷。
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