學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇一
隨著文學(xué)作品的讀書活動(dòng)的深入開(kāi)展，我受益良多，不禁對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)涵和魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)閱讀各類文學(xué)作品，不僅開(kāi)闊了我的眼界，也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，感受到了文學(xué)作品帶給人們的美好體會(huì)和深遠(yuǎn)影響。在這次的讀書活動(dòng)中，我深深感受到文學(xué)作品對(duì)于人類情感的抒發(fā)、價(jià)值觀的塑造，以及思想啟示的重要作用。
首先，文學(xué)作品以其深刻的情感表達(dá)能力，喚醒了我內(nèi)心深處的感受和情感。比如在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情故事，給我?guī)?lái)了對(duì)純真愛(ài)情的向往和追求。通過(guò)對(duì)這段愛(ài)情的細(xì)膩刻畫，文學(xué)作品深情表達(dá)了人類內(nèi)心深處對(duì)于愛(ài)情的渴望，喚起了讀者的美好情感。又如在魯迅的《狂人日記》中，通過(guò)作者的直接敘述，將狂人的內(nèi)心世界展現(xiàn)在我眼前，讓我感受到了他那種瘋狂卻又真實(shí)存在的心理狀態(tài)。這些深刻的情感表達(dá)，不可避免地引起了我內(nèi)心的共鳴和震撼，讓我更加真切地體會(huì)到了文學(xué)作品給人們帶來(lái)的情感交流與觸動(dòng)。
其次，文學(xué)作品通過(guò)對(duì)于人類價(jià)值觀的描摹，塑造了一系列經(jīng)典形象，引發(fā)了我對(duì)于人生、道德等問(wèn)題的思考。比如莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特作為主人公的形象，為我提供了一個(gè)反思人生意義的機(jī)會(huì)。他的內(nèi)心斗爭(zhēng)、人生煩惱激發(fā)了我對(duì)于生死、人性的思考。在與作者對(duì)話的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)哈姆雷特思維方式的理解，我也思考了自己對(duì)于人生問(wèn)題的看法，逐漸從中發(fā)現(xiàn)和了解到一些深刻的哲理。這些塑造在文學(xué)作品中的形象，為我提供了一個(gè)重新審視自己的機(jī)會(huì)，確立自己的價(jià)值觀。
此外，文學(xué)作品還通過(guò)作者的思想啟示，讓我對(duì)自己的思考和認(rèn)知能力產(chǎn)生了更加深入的思考。比如讀了一些近代名作，如陳忠實(shí)的《白鹿原》，深深受到小說(shuō)中對(duì)于歷史變遷和人性的辯證看待的啟發(fā)。從小說(shuō)中我看到了歷史的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的丑惡，更看到了個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)和崇高。通過(guò)這些思想的啟示，我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史是不可忽視的，當(dāng)代的自己應(yīng)該如何堅(jiān)守信仰，展現(xiàn)出自己的勇敢和堅(jiān)韌，這些都是我在文學(xué)作品讀書活動(dòng)中得到的真知灼見(jiàn)。
最后，文學(xué)作品給了我一個(gè)優(yōu)秀的寫作模式和表達(dá)方式。通過(guò)閱讀各類文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了用簡(jiǎn)練而又富有想象力的筆觸來(lái)表達(dá)自己的思想和情感。學(xué)會(huì)了用批判性的眼光來(lái)審視世界，站在文學(xué)作品的高度，獨(dú)立思考問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品不僅僅是人類智慧的結(jié)晶，更是具有美感的藝術(shù)作品。這樣的寫作模式和表達(dá)方式使我在平時(shí)的寫作中變得更加深入，思路更加清晰，文字更富有感染力。
通過(guò)這次讀書活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文學(xué)作品給人們帶來(lái)的情感交流和思想啟示的作用。文學(xué)作品所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、深刻思考和激發(fā)人們的潛能，使我對(duì)于文學(xué)作品越來(lái)越感興趣。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)閱讀各類文學(xué)作品，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，以便更好地理解和享受文學(xué)作品帶給人們的美好。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇二
在中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的背景下，文學(xué)作為表達(dá)人民思想和情感的重要載體，一直扮演著不可替代的角色。在我們每一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，文學(xué)作品也是一位陪伴我們度過(guò)許多時(shí)光、引領(lǐng)我們思考的好伙伴。在讀完一本書或者一篇作品之后，我們總會(huì)有一番體會(huì)。今天，我想分享一下我在閱讀文學(xué)作品時(shí)的一些心得體會(huì)。
首先，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)從情節(jié)和人物兩個(gè)方面入手。情節(jié)是文學(xué)作品的骨架，也是作者傳遞思想和情感的重要途徑。通過(guò)角色的思考和行為，我們可以感受到作者想要傳達(dá)的一些深層次的情緒和想法。這同時(shí)也要求我們讀者具備一定的感知能力和理解能力，去發(fā)掘其中的內(nèi)涵。另外，人物也是一個(gè)文學(xué)作品不可或缺的組成部分。不同的人物形象代表了不同的命運(yùn)和經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)人物形象的解讀，我們也能深刻地體會(huì)到作品背后的一些含義和作者的意圖。
其次，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同文化下的作品有著極大的差異性。中國(guó)古代文學(xué)強(qiáng)調(diào)玄妙和意境，寓意深刻且充滿哲學(xué)含義。而西方文化下的作品注重描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人情感，充滿感性和現(xiàn)實(shí)主義色彩。我覺(jué)得這些不同的差異性使我們更容易理解和接受不同文化之間的差異，甚至想要去了解它們背后的文化內(nèi)蘊(yùn)。
最后，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)總結(jié)并思考作品給我?guī)?lái)的收獲。一個(gè)好的作品通常不僅僅只是文字上的美麗和情節(jié)的曲折，它們更是給予讀者啟示和思考。我經(jīng)常會(huì)把讀完的作品進(jìn)行分類，通過(guò)列舉出其中的觀點(diǎn)和思想，并與自己已有的知識(shí)和想法相結(jié)合，來(lái)總結(jié)出一個(gè)屬于自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，我深深感受到文化的力量和作品背后的哲學(xué)意義。通過(guò)閱讀，我感受到了時(shí)代的變遷和人類思想的歷程。我相信，在未來(lái)的日子里，我也會(huì)繼續(xù)在書海中感悟生命，發(fā)掘世界的美好。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇三
作為一名高中生，我非常喜歡閱讀各種文學(xué)作品。因此，當(dāng)學(xué)校組織了一場(chǎng)文學(xué)作品大賽時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)名參加了。這場(chǎng)比賽讓我受益匪淺，不僅提高了我的閱讀水平，也讓我重新認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力。
在比賽中，我選擇了一篇以人物為主線的小說(shuō)作品參賽。在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到了小說(shuō)中所描述的人物的內(nèi)心世界，理解了他們生活中的種種困難和掙扎，也更加珍惜自己的生活。閱讀這些文學(xué)作品，不僅可以讓我們的閱讀水平提高，更重要的是可以感受到人類情感的豐富性。
比賽的過(guò)程也是非常有趣的。在準(zhǔn)備閱讀材料的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)從容地處理時(shí)間是非常重要的。我把一些閱讀時(shí)間分配給了閱讀小說(shuō)，也把一些時(shí)間留給了自己來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了時(shí)間規(guī)劃的重要性和它對(duì)我們后續(xù)發(fā)展的影響！而且，我也發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)典而深刻的文學(xué)作品對(duì)一個(gè)人的思維方式、觀點(diǎn)和對(duì)于世界的理解都會(huì)有很大的影響。
最終，我成功地參加了這場(chǎng)文學(xué)作品大賽。雖然我沒(méi)有獲得大獎(jiǎng)，但我從比賽中獲得了很多的收獲?，F(xiàn)在，我更加明白閱讀文學(xué)作品的重要性以及參加文學(xué)比賽的好處。
總體而言，這場(chǎng)文學(xué)作品大賽的經(jīng)歷讓我受益匪淺。我不僅提高了自己的閱讀水平，同時(shí)也更加珍惜了生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。這場(chǎng)比賽讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力和對(duì)人類生活的深遠(yuǎn)影響。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)一直保持對(duì)文學(xué)作品的熱愛(ài)。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇四
閑暇時(shí)經(jīng)常捧起書有意無(wú)意地讀，讓我感受到作為教師，我們真的需要讀書。只有讀書，才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
《讀書是教師最好的修行》一書，作者是上海虹口區(qū)教育局局長(zhǎng)常生龍先生，新書上市不到三個(gè)月，廣受讀者熱烈關(guān)注，曾創(chuàng)下當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等網(wǎng)站月銷售第一的記錄。本書收錄了作者對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來(lái)的。很多文章當(dāng)初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過(guò)，但打開(kāi)浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)而今又經(jīng)推敲修訂過(guò)的文字，被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，足見(jiàn)作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
師離不開(kāi)閱讀，讀什么書很重要?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?！蹲x書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有說(shuō)教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
再看其它幾輯，同樣可見(jiàn)作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線精英新秀，所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類，有序列地搭配組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定收獲多多。
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，作為他的博客粉絲，讀過(guò)他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點(diǎn)和感悟，我受益良多。
常局長(zhǎng)閱讀面很廣，視野開(kāi)闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對(duì)所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對(duì)一線教師而言，無(wú)疑是一本方法指南。
翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也買回了家，但如常局這樣認(rèn)真寫讀后感卻很少，更別說(shuō)思考的深度和廣度了。
有人說(shuō)：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己?！背＞珠L(zhǎng)這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引引發(fā)多種論點(diǎn)的閱讀方式，尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，能靜心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。
近日讀到黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)教育局張阿龍先生閱讀《讀書是教師最好的修行》后的感悟文章，很欣賞他“從讀書與認(rèn)識(shí)我們的過(guò)去、把握現(xiàn)在、展望未來(lái)”三個(gè)角度所撰寫書評(píng)，張先生特別提到該書第五輯“變革即未來(lái)”所選圖書的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此我也深有感觸。其實(shí)，回看，本書五輯小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，雖然有些觀點(diǎn)不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評(píng)組合起來(lái)闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業(yè)導(dǎo)向，也是專業(yè)指導(dǎo)。
拿“理論即支點(diǎn)”這部分來(lái)講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺(tái)梭利的著作，我們也會(huì)有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會(huì)改變”、“占據(jù)未來(lái)制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對(duì)經(jīng)典著作的解讀。這對(duì)教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運(yùn)地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見(jiàn)了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書來(lái)，汲取越來(lái)越多的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，獲取越來(lái)越多的精神財(cái)富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛(ài)讀書的人，知識(shí)不會(huì)老化，善于讀書的人，才思不會(huì)枯竭。
留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。
幼兒文學(xué)教學(xué)中的點(diǎn)撥教學(xué)切實(shí)優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，提高了教學(xué)效率和質(zhì)量，提升了學(xué)生全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
幼兒文學(xué)教學(xué)點(diǎn)撥教學(xué)特色
幼兒文學(xué)是幼兒師范院校語(yǔ)文學(xué)科的課程之一，它既是一門文學(xué)課，又是一門專業(yè)必修課。而對(duì)幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)，閱讀作品的教學(xué)是其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。各種文體的幼兒文學(xué)作品，初次讀來(lái)覺(jué)得內(nèi)容淺顯，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，學(xué)生似乎會(huì)很容易理解和掌握，而教師也似乎并不需要下多大的工夫就可以完成一篇課文的教學(xué)。但多年的語(yǔ)文教學(xué)工作使我認(rèn)識(shí)到，這只是一種不成熟的認(rèn)識(shí)。要想讓學(xué)生真正掌握幼兒文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，理解作品內(nèi)容更深入些，以便提高自己的幼兒文學(xué)鑒賞能力和改編創(chuàng)作能力，還是特別需要教師獨(dú)具匠心的教學(xué)點(diǎn)撥的。
語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法，是上世紀(jì)末我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物，是影響較大較成功的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)之一，是符合語(yǔ)文教學(xué)改革要求和課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念的教學(xué)方法。它是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的“注入式”和“滿堂灌”的弊病提出來(lái)的；強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥、學(xué)生自學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中要求教師相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用；學(xué)生則在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主體作用，積極鉆研，獨(dú)立思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，相互切磋，民主討論，共同提高。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，它要求把教師講堂變?yōu)閷W(xué)生學(xué)堂，把教學(xué)八股變?yōu)殪`活點(diǎn)撥，把只重“學(xué)會(huì)”變?yōu)樽⒅亍皶?huì)學(xué)”，“授之以漁”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法切實(shí)優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，提高了教學(xué)效率和質(zhì)量，對(duì)提升學(xué)生全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，取得了良好的效果。
學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)在無(wú)知的情況下被動(dòng)接受新知的活動(dòng)，而是一個(gè)由舊知進(jìn)入新知的轉(zhuǎn)化升級(jí)式的認(rèn)識(shí)與理解過(guò)程。教學(xué)，就是讓學(xué)生由知道一些向知道得多一些，由認(rèn)識(shí)膚淺、片面向認(rèn)識(shí)深化、全面的方向發(fā)展。因此，在幼兒文學(xué)的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好以下幾項(xiàng)的工作，而每一項(xiàng)工作都離不開(kāi)點(diǎn)撥。
（1）學(xué)習(xí)材料是十分復(fù)雜繁多的，需要分清主次，分出輕重。如何分？按什么原則“分”？怎樣“分”才能利于提高學(xué)習(xí)效率？基礎(chǔ)知識(shí)與作品選讀如何配置練習(xí)？凡此種種，學(xué)生都需要教師加以點(diǎn)撥。教師的提示可以讓學(xué)生少走或不走彎路。
（2）學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)是要有興趣的，那么，興趣從何而來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜。我們認(rèn)為，興趣是一種持久穩(wěn)定的喜好心理活動(dòng)，真正有興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)就無(wú)“愁苦”可言。幼兒文學(xué)課程不是一門a高深的課程，但更容易讓許多學(xué)生眼高手低，失去學(xué)習(xí)的興趣。教師要適時(shí)出面點(diǎn)撥，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)的魅力所在，讓學(xué)生自然從心底升起一種強(qiáng)大的求知力量。有了這追求新知力量，興趣之花定然常開(kāi)不敗。在這個(gè)培養(yǎng)興趣的過(guò)程中，點(diǎn)撥，無(wú)疑是一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)化樞紐。因此，點(diǎn)撥學(xué)習(xí)，啟發(fā)思考，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，在探索中相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)指點(diǎn)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性不僅十分重要，而且極其必要。
（3）提高學(xué)習(xí)效率，需要掌握方法，而方法的習(xí)得也離不開(kāi)教師的點(diǎn)撥。我們主張，方法固然要依靠傳授（“授之以漁”），但最主要的還是要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自能“習(xí)得”。教師傳授給學(xué)生以方法不是目的，目的是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到教師所傳方法確實(shí)對(duì)自己幫助很大。有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生才能自覺(jué)地運(yùn)用方法提高學(xué)習(xí)效率。教師傳授給學(xué)生的方法是前人或別人總結(jié)到的，具有一定的普遍性，而對(duì)于高明的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，最好的方法是自己摸索到的方法，這種方法帶有明顯的個(gè)性特征，更適合自己的學(xué)習(xí)，更符合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，因此，它對(duì)提高自身的學(xué)習(xí)效率作用更大。學(xué)習(xí)者自己還不知道，還在費(fèi)勁摸索。這是不必要的摸索，對(duì)此，教師要加以點(diǎn)示，不能讓學(xué)生浪費(fèi)精力。
全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師蔡澄清認(rèn)為：“相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥。這是實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)一最重要要求，也是點(diǎn)撥教學(xué)的精髓?！睋?jù)此，在引入點(diǎn)撥教學(xué)中，我們應(yīng)充分注意引入時(shí)機(jī)的把握。點(diǎn)撥所要求的是隨機(jī)，而不是隨意。在學(xué)生思維未到火候之時(shí)，給以指點(diǎn)，加一把火，點(diǎn)在關(guān)鍵處、要害處。在學(xué)生面對(duì)疑難束手無(wú)策或思路出現(xiàn)偏差時(shí)，撥開(kāi)迷霧，撥正方向。當(dāng)點(diǎn)則點(diǎn)，該撥則撥。點(diǎn)撥法追求教與學(xué)的和諧之境，使文學(xué)教學(xué)充滿創(chuàng)新的無(wú)限的魅力。
（1）抓住基礎(chǔ)知識(shí)和文學(xué)作品的關(guān)鍵點(diǎn)，適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)創(chuàng)新興趣
葉圣陶說(shuō)：“一篇文章，學(xué)生也能粗略讀懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)?！边@啟示我們：要在“深?yuàn)W些的地方”給予點(diǎn)撥，以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“隱藏在字面背后的意義”。也就是說(shuō)，我們要圍繞教學(xué)目標(biāo)，點(diǎn)撥出重點(diǎn)、難點(diǎn)，即點(diǎn)撥出關(guān)鍵。高明的點(diǎn)撥就如同選點(diǎn)炸石爆破一樣，如果點(diǎn)選得恰到好處，就會(huì)撥動(dòng)一點(diǎn)延及其余，放射開(kāi)去，引起學(xué)生在思考旅途中的發(fā)散“爆破”，是思維呈現(xiàn)出創(chuàng)造性，這應(yīng)是點(diǎn)撥教學(xué)的核心功能。在具體的作品教學(xué)過(guò)程中，不要只局限于了解作品的基本內(nèi)容，要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，善于層層設(shè)點(diǎn)，步步激疑，使其潛在創(chuàng)造智能適時(shí)得到引發(fā)。如對(duì)“童話”這一章節(jié)的處理上，不僅要求學(xué)生掌握基本的知識(shí)及內(nèi)容，還要針對(duì)作品的敘事方式和表現(xiàn)手法加以點(diǎn)撥，撞擊學(xué)生思維的火花，這對(duì)促使學(xué)生認(rèn)識(shí)深化，從而透徹地理解作品是大有裨益的。在學(xué)習(xí)幼兒詩(shī)時(shí)，在形式、意境、表達(dá)上加以點(diǎn)撥指導(dǎo)，讓學(xué)生與前一章節(jié)相近文體——兒歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，能收到事半功倍之效。
（2）抓住文學(xué)作品中構(gòu)思的巧妙點(diǎn)，針對(duì)性點(diǎn)撥，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維
“點(diǎn)撥”的方式方法是多種多樣的，但其核心在于尋找學(xué)生探索新知的心理需要和教學(xué)思維共振的切入點(diǎn)，并以此為點(diǎn)撥的契機(jī)。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)教師巧妙的針對(duì)性點(diǎn)撥作用于學(xué)生的認(rèn)知心理時(shí)，就會(huì)環(huán)形、激活與相對(duì)應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)，在其心靈空間產(chǎn)生一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，并通過(guò)心靈的折光線整合、改造，形成既源于教材內(nèi)容有有著自己獨(dú)到見(jiàn)解的新的理解和發(fā)現(xiàn)。這種創(chuàng)造性思維效應(yīng)應(yīng)透漏出這樣的信息：教學(xué)訓(xùn)練只有緊緊的把握點(diǎn)撥的核心，抓住要害，伺機(jī)點(diǎn)撥，才會(huì)有效發(fā)揮它開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維功能。如幼兒童話《蘿卜回來(lái)了》一文，最大的特點(diǎn)就是構(gòu)思巧妙，由小兔子送出去的蘿卜，轉(zhuǎn)了一圈又回來(lái)了，而且每個(gè)人心里都清楚，“是好朋友送來(lái)給他吃的”，這是反映出朋友之間友誼的深厚。只有每個(gè)人都能為別人著想，才能形成“愛(ài)的循環(huán)圈”。而讓“愛(ài)的循環(huán)圈”變得意韻悠長(zhǎng)的還在于回環(huán)反復(fù)的結(jié)構(gòu)方式的運(yùn)用，如此適時(shí)的針對(duì)性點(diǎn)撥，可以幫助學(xué)生更好的理解童話單純的敘事方式的特點(diǎn)，也可以掌握鑒賞、創(chuàng)編童話作品的技能。
（3）抓住文學(xué)作品中的激情點(diǎn)，觸機(jī)點(diǎn)撥，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
創(chuàng)性性閱讀教學(xué)的目標(biāo)之一，就是抓住能激發(fā)學(xué)生思想感情的訓(xùn)練點(diǎn)觸機(jī)點(diǎn)撥，讓學(xué)生產(chǎn)生思想感情的共鳴，進(jìn)而由共鳴而融通對(duì)話，涵養(yǎng)其移情換位的心理創(chuàng)新能力。如幼兒詩(shī)《樹(shù)葉兒飄》，詩(shī)的前一節(jié)緊緊抓住“飄”字，在富于動(dòng)態(tài)美上做文章，加進(jìn)絢麗的色彩和比喻，描繪出了一幅自然的圖畫，使天性熱愛(ài)自然、熱愛(ài)美的孩子沉浸其間，產(chǎn)生共鳴的歡娛。詩(shī)的后一節(jié)，作者儼然就是一個(gè)高明的導(dǎo)游，把孩子帶進(jìn)這幅美麗的圖畫中，通過(guò)孩子拾撿黃葉的動(dòng)作，引發(fā)充滿了兒童情趣的想象，使這幅原本就很美的圖畫，頓時(shí)靈氣四溢、溫馨感人。自然美與情感美交相輝映，升華為詩(shī)的意境美，就在優(yōu)美的意境中，自然而然地喚起孩子對(duì)美好事物的愛(ài)。在點(diǎn)撥時(shí)，找準(zhǔn)意境美的升華點(diǎn)，把學(xué)生的感情引入詩(shī)文中去，使學(xué)生與詩(shī)文中的形象具有同樣的情感，從而產(chǎn)生交流融合、升華共鳴。
在幼兒文學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)法，既是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)難得的機(jī)遇。我們要根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，全面系統(tǒng)地了解點(diǎn)撥教學(xué)的基本理論，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，努力形成自己的教學(xué)特色，掌握行之有效的點(diǎn)撥和指導(dǎo)方法，在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇五
作品《傷逝》出自魯迅《彷徨》小說(shuō)集，作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
《傷逝》可以說(shuō)是魯迅唯一一篇構(gòu)寫男女愛(ài)情的小說(shuō)。在五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期涌現(xiàn)出的一部分青年知識(shí)分子，他們要沖破思想上的牢籠，他們要追求自己的個(gè)性特點(diǎn)，《傷逝》中的主人公涓生與子君正是他們形象的典型化身。通過(guò)敘寫涓生與子君勇敢地沖破當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的枷鎖，追求他們自己向往的自由愛(ài)情，以及婚后愛(ài)情生活由恩愛(ài)美好轉(zhuǎn)為淡漠黯然，最后以失敗告終的悲慘痛心的悲劇式愛(ài)情故事，表現(xiàn)出一種當(dāng)時(shí)封建禮教強(qiáng)大吃人的邪惡勢(shì)力，舊社會(huì)無(wú)情、迫害無(wú)知百姓以及單獨(dú)個(gè)體的反抗是無(wú)濟(jì)于事的殘酷現(xiàn)實(shí)。
初讀小說(shuō)的前半部分，主要寫的是涓生、子君二人婚前及結(jié)婚后前期的生活狀態(tài)。這段時(shí)期，他們的思想是堅(jiān)定而又決絕的，他們內(nèi)心想要沖破封建禮教的的信念也是堅(jiān)定的。在旁人的譏笑、猥褻、輕蔑的眼光下他們毅然決然地要生活在一起。“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利?！边@是子君說(shuō)出來(lái)的話，子君果斷與透明的思想，讓涓生敬佩不已，不得不覺(jué)得這女子和其他的女人不一樣，她有著先進(jìn)的思想，他覺(jué)出他們是志同道合的，于是更加堅(jiān)定了自己對(duì)子君愛(ài)的選擇。我也被其堅(jiān)定地愛(ài)情所感動(dòng)，面對(duì)家人、社會(huì)、封建勢(shì)力的壓迫，他們義無(wú)返顧的走在了一起，也許年輕勇敢的心正是魯迅想帶給我們當(dāng)時(shí)青年追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。
在一起或許并不代表永遠(yuǎn)在一起，這也只是子君與涓生抵抗當(dāng)時(shí)社會(huì)生活壓力的小小的一步，未來(lái)的艱難他們不知，也只能在摸索中前進(jìn)，正如當(dāng)時(shí)革命者彷徨、迷茫、而又不知如何前進(jìn)的境況。只有他們真正的從心底從思想上透徹明確那個(gè)光明信念的指引，團(tuán)結(jié)一心，朝著同一個(gè)目標(biāo)奮起，那么，沖破封建思想的牢籠也不是沒(méi)有希望的。反之，就如同子君與涓生的愛(ài)情一般逐漸迷失方向，直至愛(ài)情破滅。他們生活的地方是吉兆胡同里的一間小屋子，在這里，他們逐漸互相了解著彼此。他們的迥異性格漸漸地暴露開(kāi)來(lái)。子君愛(ài)小動(dòng)物，涓生卻愛(ài)花;子君每天忙著做飯飼喂小動(dòng)物們，涓生則忙碌著抄寫公文和信件。
這樣的日子持續(xù)不久后就被一封信打破了。涓生沒(méi)了工作。兩人婚后后期的悲戚生活就此拉開(kāi)了序幕。生活經(jīng)濟(jì)困難，讓子君沒(méi)有先前那般的活潑，反而怯弱了。以前身上的那種無(wú)畏的反抗精神已不見(jiàn)蹤影，逐漸庸俗，小市民習(xí)氣也染上了身，竟也會(huì)為瑣事與鄰居口舌、賭氣。涓生則機(jī)械般地尋求抄寫和教讀的工作，漸漸地涓生受不了子君喊他吃飯的嘮叨聲，越發(fā)覺(jué)得家里不安靜，無(wú)法安心進(jìn)行譯書，矛盾由此產(chǎn)生。他們的愛(ài)情也逐漸在這些瑣事中逐漸淡化。后來(lái)子君重新回到了父親的家中，當(dāng)涓生再次打探到子君的消息時(shí)，已是陰陽(yáng)相隔。本已圓滿生活敘述的故事就這樣的劇終了。
細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，文章中多次寫道，涓生為想到子君的死而自責(zé)并陷入悔恨和悲哀之中，使得涓生這一人物形象大膽而又豐滿地展現(xiàn)在讀者面前，他起初在追求愛(ài)情的方面是勇敢的，但是后來(lái)生活各方面的壓力與精神上的消磨逐漸將他心底最深處的懦弱，畏于承擔(dān)責(zé)任的一面顯露出來(lái)。這一性格的轉(zhuǎn)變也可以說(shuō)是性格的暴露，正是魯迅想要呈現(xiàn)給讀者的當(dāng)時(shí)知識(shí)分子覺(jué)醒而又無(wú)所求，沒(méi)有找到道路反而倒退的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
子君和涓生的愛(ài)情注定就是一個(gè)悲劇，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，三綱五常、封建禮教的壓迫與束縛、周圍人的冷眼相待……重重的難關(guān)，僅靠少數(shù)人的反抗，其效果是微乎其微的，早晚也會(huì)被社會(huì)的封建氣息所熏染，消磨斗志，回到原點(diǎn)。這部小說(shuō)不是在歌頌這些青年覺(jué)醒分子追求愛(ài)情的勇氣，也不是贊揚(yáng)他們對(duì)個(gè)性解放的追求，而是著重在批判封建社會(huì)、封建思想吃人的可怕，悲嘆個(gè)性解放的局限性，也在暗示著中國(guó)民主革命尋找道路時(shí)的彷徨、無(wú)所方向，反而倒退的悲哀。以悲劇的色彩人物形象，揭示了精神上的痛苦與危機(jī)。
小說(shuō)的抒情效果十分濃厚。開(kāi)篇便已會(huì)館里的偏僻的破屋，寂靜又空虛的氛圍展開(kāi)涓生的回憶。與一年前和子君在會(huì)館里快樂(lè)探討的時(shí)光形成鮮明的對(duì)比。突出強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情破滅后的蕭條，物是人非。比如文中涓生曾多次想到子君的死，卻又因?yàn)檫@邪惡的念頭而懺悔，刺痛了靈魂。說(shuō)到對(duì)比，不但有生活環(huán)境不同的比較，還有兩個(gè)主人公婚前婚后的性格變化，都展現(xiàn)得十分清晰且過(guò)渡自然，真正達(dá)到了“傷逝”的效果。
小說(shuō)以“涓生的手記“為副標(biāo)題。副標(biāo)題對(duì)文章的內(nèi)容也有很重要的影響，說(shuō)明不是敘述魯迅本身的。以第一人稱自述整個(gè)故事，讓讀者感受到了故事的真實(shí)感。明智的視角選取讓我們深切感受到涓生對(duì)子君的悔恨與自責(zé)。這種創(chuàng)新式的小說(shuō)體式是魯迅借鑒了西方體小說(shuō)，打破了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)有頭有尾，單線敘述的格式。詩(shī)一樣的文字抒寫了涓生的沉重心境。
對(duì)于兩個(gè)人物的塑造，以小的人物來(lái)影射整個(gè)社會(huì)同類人的狀態(tài)，不僅描寫了人，也描寫了人所存在的社會(huì)。通過(guò)對(duì)子君與涓生的對(duì)話以及動(dòng)作、心理、神態(tài)，剖析了當(dāng)時(shí)他們所處環(huán)境時(shí)內(nèi)心的深刻獨(dú)白。細(xì)膩的表現(xiàn)手法，讓涓生和子君這兩個(gè)人物的形象躍然于紙上。
統(tǒng)觀全文，故事的發(fā)展背景在會(huì)館與吉兆胡同穿梭，單一而又不影響主題的表達(dá)，甚至更能襯出主題的表達(dá)并為主題騰出大量空間來(lái)進(jìn)行詳細(xì)闡述。景物環(huán)境的描寫深入到位，情即是景，景即是情，在描寫中議論，議論中展開(kāi)故事情節(jié)。
《傷逝》這篇小說(shuō)從無(wú)論是從構(gòu)思、題材還是內(nèi)容、描寫或抒情，都有一定的亮點(diǎn)與新意，在描述故事的同時(shí)又給人以深刻啟迪，使讀者在閱讀中深思，在深思中體會(huì)作品意境。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇六
文學(xué)作品對(duì)于人類的意義非常重大，它不僅可以給我們帶來(lái)愉悅和享受，還能夠啟發(fā)我們的思考和理解世界。在讀書的過(guò)程中，我們與作者進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話，不僅能夠感受到作者的情感和思想，還能夠通過(guò)作品中的人物和故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。在讀完一本書之后，我深深地體會(huì)到了文學(xué)作品給我?guī)?lái)的思考和啟發(fā)，下面我將分享一些讀書心得體會(huì)。
二、感受美的力量
文藝作品以其獨(dú)特的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，能夠讓我們被故事和人物所打動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)我們的思考。例如，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我被書中的琥珀和依然風(fēng)雪中的黛玉所感染。琥珀的善良和被愛(ài)感動(dòng)到了我，而黛玉的才情和無(wú)奈讓我深感痛心。通過(guò)閱讀這個(gè)作品，我不僅了解了傳統(tǒng)文化中關(guān)于家庭、婚姻、情感的思考，也體會(huì)到了美麗悲傷的情感世界。從而讓我更加了解到人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)常，增加了我的人生閱歷。
三、啟迪智慧的獨(dú)特角度
文學(xué)作品也常常以一個(gè)獨(dú)特的角度來(lái)啟迪我們的智慧。例如，《1984》這本書，通過(guò)描述一個(gè)壓迫和控制的社會(huì)，讓我對(duì)政府的權(quán)威和個(gè)人主義有了更深入的思考。書中對(duì)思想控制和人性墮落的描寫，讓我開(kāi)始思考我們身處的社會(huì)中是否也存在著不可見(jiàn)的監(jiān)控和思想控制。通過(guò)這本書的閱讀，我開(kāi)始更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并更加珍惜自由和人權(quán)的重要性。
四、洞察人性的豐富性
文學(xué)作品中的故事情節(jié)常常能夠讓我們洞察人性的豐富性。例如，《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班納特給了我很大的啟發(fā)。她勇敢、聰明、獨(dú)立，敢于堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。在她看來(lái)，婚姻應(yīng)該建立在互相尊重和情感相互的基礎(chǔ)上，而不是僅僅為了經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)地位。通過(guò)伊麗莎白的人物形象，我明白了堅(jiān)持自我和追求真愛(ài)的重要性，也學(xué)會(huì)了如何在面對(duì)困境時(shí)堅(jiān)持自己的原則。
五、心靈的治愈與堅(jiān)強(qiáng)
在我讀過(guò)的很多文學(xué)作品中，心靈的治愈和堅(jiān)強(qiáng)是一個(gè)非常重要的主題。例如，《小王子》這本書通過(guò)小王子的人物形象，給了我很多勇氣和力量。故事中描述的小王子面對(duì)一些困難和挑戰(zhàn)，但他總是積極、勇敢地面對(duì)，并且保持著內(nèi)心的純真與善良。通過(guò)小王子的故事，我深深地感受到了堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的重要性。無(wú)論生活中遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該勇敢地面對(duì)，并相信美好的未來(lái)。
總結(jié)
通過(guò)閱讀不同的文學(xué)作品，我深深地感受到了它們給予我無(wú)窮的思考和啟發(fā)。文學(xué)作品不僅能夠讓我感受美的力量，而且能夠以獨(dú)特的角度啟迪我的智慧。它們讓我深入洞察人性的豐富性，并幫助我在人生中保持勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。讀書不僅僅是為了消遣和娛樂(lè)，更是一種心靈的寄托和啟迪。通過(guò)讀書，我認(rèn)識(shí)到了自己與世界的聯(lián)系和思考，也讓我更加深入地了解自己。因此，我渴望繼續(xù)閱讀，不斷探索文學(xué)作品的世界，以此豐富我的人生體驗(yàn)。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇七
暑假的時(shí)候，我笑著看完了馬克吐溫寫的《百萬(wàn)英磅》。
這本書講述了一個(gè)美國(guó)窮小子亨利亞當(dāng)斯在倫敦的冒險(xiǎn)故事。倫敦的兩個(gè)富有的兄弟打賭借給一個(gè)誠(chéng)實(shí)聰明的窮人一筆無(wú)法收回的100萬(wàn)英鎊，看看他一個(gè)月內(nèi)是怎么結(jié)束的。他哥哥認(rèn)為他會(huì)餓死，因?yàn)樗荒茏C明錢是自己的，會(huì)被別人懷疑，甚至銀行也不讓他存錢；弟弟認(rèn)為他會(huì)過(guò)得很好，所以他們借給窮人亨利一張一百萬(wàn)英鎊的支票。一個(gè)月的期限到了，亨利不僅沒(méi)有餓死，也沒(méi)有被捕，反而成了一個(gè)有錢人，贏得了一位漂亮女士的愛(ài)情。這個(gè)故事生動(dòng)地描述了20世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)中強(qiáng)大而拜金的惡棍。
書中的老板和侍者，甚至在場(chǎng)的一些人對(duì)亨利.亞當(dāng)斯的反應(yīng)，都非常耐人尋味。那些老板和家伙以前不用看著亨利的眼睛。他們給他提供了一些別人不想要的剩菜和衣服。后來(lái)看到那張百萬(wàn)英鎊的支票，他們的表情夸張到無(wú)法想象。他們改變了亨利的本質(zhì)和態(tài)度。他們不僅一直保持微笑，還改變了他們的話語(yǔ)。他們巴結(jié)富人，卻瞧不起窮人。
給我印象最深的一件事，就是收到那兩個(gè)有錢人來(lái)信的那一刻。本來(lái)就是這封信讓我丟了梨。我對(duì)這些人沒(méi)什么好印象。當(dāng)我打開(kāi)信封時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那兩個(gè)有錢人給了我一百萬(wàn)英鎊，所以我對(duì)這兩個(gè)人的印象發(fā)生了很大的變化。這是一種強(qiáng)大的拜金主義。
看完這本書，我想：難道不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人太看重錢了嗎？拜金主義可恥，更別說(shuō)白拿東西了！錢不是萬(wàn)能的。世界上有比金錢更重要的東西.
文學(xué)作品心得體會(huì)篇八
當(dāng)代文學(xué)作品是反映當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象、表達(dá)人們情感和思想的藝術(shù)創(chuàng)作。近年來(lái)，我讀過(guò)許多優(yōu)秀的當(dāng)代文學(xué)作品，這其中有些作品給我留下了深刻的印象，讓我深思和沉浸其中。在選讀這些作品的過(guò)程中，我領(lǐng)略到了作品背后的深意和思想，也感受到了作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)的觸動(dòng)和思考。以下是我的心得體會(huì)。
首先，當(dāng)代文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和反思引起了我的關(guān)注。在當(dāng)代社會(huì)中，人們普遍面臨著社會(huì)壓力、生存困境和心理難題。而這些問(wèn)題正是當(dāng)代文學(xué)作品關(guān)注的核心。例如，我曾閱讀了一部關(guān)于貧困與孤獨(dú)的小說(shuō)。故事中描述了一個(gè)生活在城市中的下崗工人，他失業(yè)后陷入了無(wú)盡的痛苦和孤獨(dú)。通過(guò)這個(gè)故事，作者傳達(dá)了對(duì)當(dāng)代社會(huì)中底層人民生存狀態(tài)的擔(dān)憂，并向讀者提出了一些值得思考的問(wèn)題。閱讀這樣的作品讓我不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注。
其次，當(dāng)代文學(xué)作品常常通過(guò)獨(dú)特的敘事方式和藝術(shù)手法給我?guī)?lái)了心靈的震撼。許多作品以富有想象力和獨(dú)特的敘事方式展示了作者對(duì)生命、愛(ài)情和人性的獨(dú)特理解。例如，我讀過(guò)一本短篇小說(shuō)集，每個(gè)故事都以非線性的方式展開(kāi)，通過(guò)不同的敘述視角和時(shí)間跳躍方式刻畫了不同角色的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)歷程。這樣的敘事方式使我在閱讀過(guò)程中不斷猜想和思考，引發(fā)了我對(duì)人類內(nèi)心的種種可能性的思考。這些獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事方式引發(fā)了我的想象力，并使我能夠更加深入地理解和體驗(yàn)故事中的情感。
此外，當(dāng)代文學(xué)作品常常通過(guò)細(xì)膩的情感描寫和人物刻畫讓我與作品中的人物產(chǎn)生共鳴。作家們通過(guò)描寫人物的內(nèi)心世界和思想,展示了人物的復(fù)雜性和矛盾性。例如，我曾讀過(guò)一部描寫青少年成長(zhǎng)的小說(shuō)，通過(guò)細(xì)膩的描寫讓我感受到了主人公內(nèi)心的擔(dān)憂和掙扎。這位主人公面臨著學(xué)業(yè)壓力和家庭困擾，內(nèi)心矛盾紛擾，通過(guò)故事中的描寫，我不僅對(duì)主人公的情感產(chǎn)生了共鳴，也更加了解了他的內(nèi)心世界。這樣的作品鼓勵(lì)我去思考人性的復(fù)雜性和多樣性，使我更加理解和體驗(yàn)人類情感的變幻莫測(cè)。
此外，當(dāng)代文學(xué)作品還常常探索社會(huì)問(wèn)題和倫理道德的復(fù)雜性。在這些作品中，作者通過(guò)刻畫人物的行動(dòng)和命運(yùn)，向我們展示了復(fù)雜的社會(huì)道德格局和人與人之間的關(guān)系。例如，我曾讀過(guò)一本關(guān)于家庭暴力的小說(shuō)，通過(guò)描寫家暴對(duì)個(gè)體和家庭的破壞，讓我對(duì)家庭暴力這一社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生了深深的恐懼和憂慮。這本小說(shuō)不僅提醒我這個(gè)社會(huì)問(wèn)題的存在，也引導(dǎo)我思考如何改善這種惡劣的社會(huì)現(xiàn)象。閱讀這樣的作品讓我意識(shí)到，倫理道德問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展的重要因素，而當(dāng)代文學(xué)作品能夠引起我們對(duì)這些問(wèn)題的思考和關(guān)注。
總結(jié)起來(lái)，當(dāng)代文學(xué)作品給我留下了深刻的印象和思考。它們批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，引發(fā)心靈的震撼，刻畫人物的復(fù)雜性，探索社會(huì)問(wèn)題和倫理道德的復(fù)雜性。通過(guò)閱讀這些作品，我不僅從中獲得了樂(lè)趣，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)和人類情感有了更加深入的理解。我相信，當(dāng)代文學(xué)作品將繼續(xù)影響著我們的思考和價(jià)值觀，成為我們認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己的重要途徑。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇九
在這個(gè)假期里，我讀了馬克。吐溫的小說(shuō)—《百萬(wàn)英鎊》，這本書寫了對(duì)“金錢就是一切”“金錢是萬(wàn)能的”的想法進(jìn)行了諷刺，它揭穿了資本主義的丑惡面容。
這個(gè)故事主要講了當(dāng)馬克。吐溫身無(wú)分文的時(shí)候，有兩位先生給他了一百萬(wàn)的英鎊，打賭他是會(huì)餓死，還是會(huì)活得好好的！他十分不解，也十分的忐忑！即使他的肚子在咕咕叫，他也不敢用里面的一分一毫！從此，只要買東西，他就會(huì)拿出百萬(wàn)英鎊來(lái)嚇唬店家，店家就會(huì)主動(dòng)說(shuō)：“不要緊，不要緊，欠著吧！”馬克。吐溫在那時(shí)就成名了！他就這樣，看透了人世間的人們。在服裝店時(shí)，他看到了心中只有錢，以貌待人的老板和服務(wù)員；看見(jiàn)了可憐，勉強(qiáng)混口飯吃的小吃鋪老板……馬克。吐溫在經(jīng)歷了種種事件后，不僅沒(méi)花一分錢，還反賺了30萬(wàn)。當(dāng)馬克。吐溫帶著百萬(wàn)英鎊去見(jiàn)兩位先生時(shí)，兩位先生不僅給他找了一個(gè)好職位，還把自己的女兒許配給他。
其實(shí)在我們生活中這樣的事也很常見(jiàn)。有一次我見(jiàn)一個(gè)人去一家飯店，他點(diǎn)的菜即普通又便宜，等他坐下后，服務(wù)員便不理他了，而是先給那些花錢多的人上菜。那個(gè)人催了又催，服務(wù)員才慢慢吞吞冷淡的上了菜。這是一個(gè)極無(wú)禮的舉動(dòng)，上菜應(yīng)講究先來(lái)后到而不是付錢的多少。
除此之外，我還很佩服哼利。亞當(dāng)斯。他在得到那么大的一筆財(cái)富后，仍然保持著誠(chéng)實(shí)的品格，并沒(méi)有想方設(shè)法的想得到那一百萬(wàn)英鎊，而是老實(shí)做人，靠自己理智的頭腦獲得他該得的財(cái)富。而且亨利并沒(méi)有在變的闊氣之后，傲慢的瞧不起別人，反而幫助他的朋友一起成為真正的大富翁。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇十
當(dāng)代文學(xué)作為一種反映時(shí)代特征和藝術(shù)審美的文學(xué)形式，豐富多樣，各具風(fēng)采。研究當(dāng)代文學(xué)作品，有助于我們更深入地理解和感受當(dāng)代社會(huì)的文化精神。在我選擇和閱讀了幾部當(dāng)代文學(xué)作品后，我深感現(xiàn)代文學(xué)的魅力和啟示。以下是我對(duì)幾部當(dāng)代文學(xué)作品的心得體會(huì)。
首先，我選擇閱讀了莫言的作品《紅高粱家族》。這是一部以三十年代到六十年代的中國(guó)農(nóng)村為背景的小說(shuō)，通過(guò)幾代人的命運(yùn)追溯，深刻地揭示了中國(guó)封建社會(huì)的黑暗和殘酷。小說(shuō)中，作者巧妙地通過(guò)動(dòng)人的文字和細(xì)膩的描寫，將人物的情感表達(dá)得淋漓盡致。處于殘酷的環(huán)境中，人們的命運(yùn)受到各種因素的影響，他們的命運(yùn)與個(gè)人的選擇和歷史的背景息息相關(guān)。在這個(gè)過(guò)程中，人們面臨著痛苦、困惑和艱難抉擇，而這些正是現(xiàn)代人所普遍經(jīng)歷的。通過(guò)這本小說(shuō)，我深刻認(rèn)識(shí)到了命運(yùn)可以改變，個(gè)體的力量可以對(duì)抗不公和偏見(jiàn)。
其次，我還讀了劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》。這部小說(shuō)以太陽(yáng)系外有一個(gè)星球上的生命探測(cè)器探測(cè)到地球上的信息起源為背景，展開(kāi)了一段關(guān)于人類與外星生命的斗爭(zhēng)的故事。作者以想象力和科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，構(gòu)建出了一個(gè)完整的宇宙體系和豐富的角色。小說(shuō)中，人類面臨的首要問(wèn)題是如何與外星生命交流和合作，以及如何應(yīng)對(duì)他們的入侵。通過(guò)小說(shuō)的敘述和人物形象的刻畫，作者引發(fā)了我對(duì)人類命運(yùn)、文明的思考。同時(shí)，科技的發(fā)展也成為小說(shuō)中的關(guān)鍵因素，作者呼吁人們?cè)谧非罂茖W(xué)的同時(shí)，不要忽視道德和人性。
接著，我選擇閱讀了余華的小說(shuō)《活著》。這是一部反映中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)農(nóng)村普通人的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩和底層人民的苦難。小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)角色的刻畫和對(duì)具體事件的描述，傳達(dá)出對(duì)生命的思考和對(duì)人性的深入觸動(dòng)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是自然災(zāi)害，生活一直在不斷地向人們施加巨大的壓力。然而，小說(shuō)中的人物并沒(méi)有完全被命運(yùn)摧毀，他們用他們不屈的斗爭(zhēng)和對(duì)生命的堅(jiān)守，展現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和勇氣。通過(guò)這本小說(shuō)，我深刻認(rèn)識(shí)到了人的價(jià)值在于對(duì)生命的珍視和對(duì)正面力量的堅(jiān)定追求。
最后，我選擇閱讀了哈林的作品《平凡的世界》。這是一部以三十年代到六十年代的中國(guó)農(nóng)村為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了一個(gè)普通農(nóng)民家庭的故事。小說(shuō)展示了社會(huì)發(fā)展歷程中的各種矛盾和沖突，以及人們?cè)谶@樣的環(huán)境中如何努力生活。作者通過(guò)對(duì)人物的細(xì)膩描寫和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入剖析，勾勒出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物形象。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有自己的夢(mèng)想、欲望和追求，但現(xiàn)實(shí)卻常常讓人絕望。通過(guò)這本小說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到人的努力和行動(dòng)是改變命運(yùn)的關(guān)鍵，同時(shí)也體會(huì)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的困境。
通過(guò)閱讀這幾部當(dāng)代文學(xué)作品，我深深地感受到了現(xiàn)代人面臨的困境和挑戰(zhàn)，也更加堅(jiān)定了我努力追求理想和改變現(xiàn)實(shí)的信念。當(dāng)代文學(xué)作品通過(guò)揭示社會(huì)的弊端和人性的復(fù)雜，點(diǎn)亮了前行的方向。我會(huì)繼續(xù)讀更多的當(dāng)代文學(xué)作品，感受和思考當(dāng)代文學(xué)帶來(lái)的教益。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇十一
改革開(kāi)放40年里，兒童讀物也在經(jīng)歷著巨大的變化長(zhǎng)在21世紀(jì)初的孩子，日后在回憶起自己兒童時(shí)代的讀物時(shí)，相信很多人肯定會(huì)提到《哈里波特》一書，jk羅琳讓兒童文學(xué)再次暢銷全世界，而她本人也因這系列暢銷讀物而成為世界上最富有的人之一?！豆锊ㄌ亍肥?1世紀(jì)兒童文學(xué)中的一個(gè)奇跡。改革開(kāi)放30年，中國(guó)人自己的兒童讀物也正經(jīng)歷著巨大的變化。
在2008年11月的一次“搜狐新生活論壇”上，國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟中國(guó)分會(huì)主席海飛回憶起自己年少時(shí)的讀物。“50年代初正是我們國(guó)家圖書最缺的時(shí)候，也稱書荒，有材料說(shuō)當(dāng)時(shí)12個(gè)小孩才有一本書，所以當(dāng)時(shí)有一本圖書就是寶了。我記得我最早看的第一本書。就是連環(huán)畫《水滸傳》，當(dāng)時(shí)沒(méi)錢買不全，同學(xué)是你買這冊(cè)、我買那冊(cè)，大家拼起來(lái)看的?！?/p>
海飛在1993年調(diào)到北京中國(guó)少年兒童出版社，也是唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)的少年兒童出版社工作，從那時(shí)起開(kāi)始做少兒圖書，對(duì)中國(guó)兒童讀物的發(fā)展非常了解。在他看來(lái)，“這30年是非常精彩的30年，用我們行內(nèi)的話說(shuō)，已經(jīng)到中國(guó)少兒圖書出版歷史最好的時(shí)期。而且我們目的已經(jīng)達(dá)到了，已經(jīng)走進(jìn)了國(guó)際少兒出版的大舞臺(tái)。主要變化有兩點(diǎn)：一個(gè)是量變，一個(gè)是質(zhì)變。量變主要是少兒出版從小到大、從弱到強(qiáng)，成為格局合理、體系完備的一個(gè)出版文化產(chǎn)業(yè)：質(zhì)變就是從短缺到繁榮，從簡(jiǎn)陋到精美?，F(xiàn)在圖書已經(jīng)到什么程度？按年齡段設(shè)計(jì)出版圖書，而且品種很全，什么品種都有，兒童小說(shuō)、兒童童話、兒童詩(shī)歌、童謠、卡通、動(dòng)漫、音像、讀物都有。走到每個(gè)新華書店，兒童圖書、少兒圖都是非常亮麗的風(fēng)景線?！?/p>
海飛還提供了一組數(shù)據(jù)來(lái)證明兒童讀物這個(gè)出版文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展：30年前全國(guó)只有兩個(gè)專業(yè)少兒社，號(hào)稱南有上少，北有中少，到現(xiàn)在有34家專業(yè)少兒社，而且非少兒社成立了很多分社。30年前只有200多個(gè)從業(yè)人員，現(xiàn)在是6000多人，增加了30倍。兒童文學(xué)作家跟畫家，30年前也是200多人，現(xiàn)在是5000多人，增加了25倍。1978年改革開(kāi)放前夕，少兒讀物的品種是年產(chǎn)192種，現(xiàn)在一年就有10000種，年銷售6億多冊(cè)，銷售額達(dá)到41億。“最重要的是，我們有所有國(guó)際上搞少兒出版的人羨慕的市場(chǎng)，就是18歲以下的未成年人中國(guó)有3.7億。所以這個(gè)量變是非常明顯的?！?/p>
改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)已具有一批標(biāo)志性的經(jīng)典兒童讀物，比如《共和國(guó)領(lǐng)袖的故事》、《我們的母親叫中國(guó)》、《中國(guó)21世紀(jì)三大偉人》、《中國(guó)革命史話》、《精神之火》、《光輝的旗幟》、《畫說(shuō)資本論》等。
原創(chuàng)的兒童文學(xué)也大有發(fā)展，出現(xiàn)了一批具有影響力的作家和原創(chuàng)作品。說(shuō)起這些作品，成長(zhǎng)在改革開(kāi)放之后的中國(guó)人都是耳熟能詳，比如秦文君的《男生賈里》、《女生賈梅》，曹文軒的《草房子》，張之路的《霹靂貝貝》。而在引進(jìn)國(guó)外的兒童讀物中，也有不少的好作品成為中國(guó)讀者的最愛(ài)，比如中國(guó)少年兒童出版社引進(jìn)的《丁丁歷險(xiǎn)記》，在國(guó)內(nèi)擁有大量讀者，至今仍讓人念念不忘。
在海飛看來(lái)，jk羅琳最大的貢獻(xiàn)是促進(jìn)兒童閱讀。中國(guó)少年兒童出版社科研所每年都搞《中國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》。近年根據(jù)報(bào)告顯示，雖然少兒讀物不斷豐富，但是少兒讀物的閱讀危機(jī)卻越來(lái)越嚴(yán)重。隨著電視、電腦等強(qiáng)勢(shì)媒體的出現(xiàn)，書籍對(duì)兒童的吸引力正在下降。
所以，家庭閱讀成了非常重要的一種培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣的方式?！白岄喿x成為我國(guó)少年兒童的第一時(shí)尚”是海飛及許多人的美好希望。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇十二
小說(shuō)，典型地表現(xiàn)生活的敘事文學(xué)形式之一；它是“形象”的藝術(shù)，語(yǔ)言的藝術(shù)，創(chuàng)造性構(gòu)思的藝術(shù)，綜合地有創(chuàng)意地運(yùn)用表現(xiàn)手法的藝術(shù)，小說(shuō)的篇幅一般較長(zhǎng)，故事性比較強(qiáng)。學(xué)生讀起來(lái)也比較有興趣。但是，缺少教師指導(dǎo)的讀往往是學(xué)生的泛泛而讀。并不能解決語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)該解決的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的閱讀教學(xué)主要解決兩個(gè)關(guān)鍵字：讀和品。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇十三
作為文學(xué)愛(ài)好者，我一直喜歡閱讀各種類型的文學(xué)作品，在讀過(guò)一些作品后，我不僅能夠了解作品中的情節(jié)、人物和背景，還能夠從中汲取一些深刻的心靈體驗(yàn)。在這篇文章中，我將談?wù)勎以陂喿x文學(xué)作品時(shí)的體驗(yàn)和感受。
首先，文學(xué)作品給我?guī)?lái)的最大感受是情感上的共鳴。很多文學(xué)作品都探討著人性的復(fù)雜性，揭露著人們內(nèi)心深處最真實(shí)的情感體驗(yàn)。讀到這些文字，我會(huì)感受到作者對(duì)情感的深入理解，并且在閱讀過(guò)程中會(huì)不由自主地進(jìn)入作品中的情境與人物之中。比如，閱讀魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》時(shí)，我能夠感受到阿Q在面對(duì)鎮(zhèn)上人民的欺辱和歧視時(shí)，內(nèi)心的墮落和憤懣。這種情感上的共鳴激發(fā)了我對(duì)生命和人性的更深層次的探索和思考。
其次，文學(xué)作品讓我感受到了生命的多樣性。世界上每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷和角度，而文學(xué)作品就是一種表述生命的方式和途徑。在閱讀不同作家的作品時(shí)，我會(huì)意識(shí)到他們對(duì)生命的理解和不同的人生觀。例如，村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》中，我可以感受到青年一代面對(duì)人世間的困惑和疑惑，而在余華的《活著》中，我看到了人生苦難與生命堅(jiān)韌的故事。這些作品開(kāi)闊了我的思維和世界觀，讓我更加理解并尊重每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和故事。
第三，文學(xué)作品帶給了我很多智慧和啟示。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我總是能夠發(fā)現(xiàn)一些深刻的哲理和智慧。作家通過(guò)人物和情節(jié)的描述，向讀者傳達(dá)了一些思想和信念。例如，莎士比亞的經(jīng)典作品《哈姆雷特》中，他描繪了一個(gè)頹廢和痛苦的王子，通過(guò)王子的心路歷程，向讀者呈現(xiàn)了對(duì)生命的思考和對(duì)真理的追尋。這些智慧與哲理，成為了我生活中的一種精神財(cái)富，讓我從中得到了很多價(jià)值和啟示。
第四，閱讀文學(xué)作品讓我進(jìn)一步開(kāi)闊了自己的想象力和創(chuàng)造力。文學(xué)作品提供了一個(gè)廣闊而自由的想象空間，讓我融入故事的情節(jié)和情景中，開(kāi)啟自己的想象力。真正好的作品會(huì)讓人產(chǎn)生共情，如同自己置身于其中，從而拓寬了自己對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)故事的服從。例如，閱讀金庸先生的武俠小說(shuō)時(shí)，我可以想象自己身穿輕盈機(jī)智的武士或化身英雄救美的神勇少俠。
最后，文學(xué)作品給我?guī)?lái)了快樂(lè)和享受。讀一本好書甚至讓我舒緩壓力，平復(fù)煩躁情緒。借閱圖書館、網(wǎng)上閱讀、紙質(zhì)書均為探索世界打開(kāi)新視角找樂(lè)趣的良方。無(wú)論是在家門口的咖啡廳里還是購(gòu)物時(shí)，帶一個(gè)小筆記本記錄下文字片段與個(gè)人體驗(yàn)也成為了我的日常習(xí)慣。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品是我在平凡的生活中的精神寄托，是我閑暇時(shí)間的歡樂(lè)讀物，更是我心智與情感成長(zhǎng)的助力。作家們的積極描述和精神寄托影響我們的荷爾蒙，感染我們的情懷，左右著我們?cè)谏鐣?huì)中的思考和人生選擇。享受我們的生活閱讀，也同時(shí)是一種借鑒歷史、體驗(yàn)人生的方式。祝大家讀書愉快！
文學(xué)作品心得體會(huì)篇十四
為了探求如何讓文學(xué)走進(jìn)高中語(yǔ)文課堂，我通過(guò)查閱他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合自己短暫的教學(xué)時(shí)間，大致總結(jié)為如下幾個(gè)階段。
自由式閱讀。在這一階段，學(xué)生可憑著興趣去閱讀一些自己喜歡的書籍、名著、暢銷書，教師贏加以適度的引導(dǎo)。如：讀國(guó)內(nèi)的書應(yīng)以獲“矛盾”文學(xué)獎(jiǎng)的名家為主，也可適度讀一些西方名著：《呼嘯山莊》《飄》《呂蓓卡》等等，盡量不要讓學(xué)生讀一些網(wǎng)絡(luò)瘋傳的什么玄幻、魔法、修仙之類的成人消遣的書。規(guī)范學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生真正從閱讀中受益，從閱讀中收獲課堂學(xué)習(xí)所無(wú)法提供的東西。在《飄》中理解作者對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特分析，學(xué)會(huì)從不同的角度切入問(wèn)題，更應(yīng)從女主人??斯嘉麗身上看愛(ài)爾蘭人那種執(zhí)著與狂熱，用從書中讀到的東西來(lái)指導(dǎo)生活、指導(dǎo)學(xué)習(xí)。從而達(dá)到我們讀書的預(yù)期目標(biāo)。
不但西方文學(xué)注重人文精神，國(guó)內(nèi)名家作品也一樣不容忽視。他們是我們最接地氣的本土作家，他們是我們中國(guó)文化的代言人，他們用作品用心向我們講述著在這九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，上下五千年的歷史文化變遷。他們才是我們真正的瑰寶，也正是因?yàn)檫@些文化名人我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
先秦時(shí)期的諸子散文,《詩(shī)經(jīng)》中的優(yōu)美吟唱，漢賦的文辭公整、氣勢(shì)鋪陳，魏晉風(fēng)骨，駢文的精工簡(jiǎn)麗，唐宋詩(shī)詞的洋洋灑灑，元曲的內(nèi)容真實(shí)、廣為流傳，以及明清小說(shuō)的膾炙人口。所有的一切都將陶冶我們的情操，豐富我們的素養(yǎng)。學(xué)生可以在這些范圍內(nèi)自由選擇，自由閱讀，只要是對(duì)我們有益的我們就可以采取“拿來(lái)主義”，對(duì)于那些對(duì)我們學(xué)習(xí)生活沒(méi)有幫助的作品我們應(yīng)慎之又慎，堅(jiān)決抵制。如果在這些書的選擇上存在疑慮，可以向老師請(qǐng)教，這一過(guò)程本身也是教師的再學(xué)習(xí)過(guò)程，或者說(shuō)是班級(jí)“全民”大閱讀時(shí)代的到來(lái)。只要我們的閱讀積累量由量變發(fā)展為質(zhì)變，我們才為文學(xué)走進(jìn)課堂提供了前提。所以，這一基礎(chǔ)階段對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要，沒(méi)有基礎(chǔ)，一切只不過(guò)是空中樓閣。
文學(xué)作品心得體會(huì)篇十五
第一段：文學(xué)作品的魅力
文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，是心靈的精神食糧。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠感受到作者的情感和思想，也能夠?qū)ψ约旱娜松蛢r(jià)值觀提供啟示。文學(xué)作品是一扇通往未知世界的窗戶，通過(guò)它我們可以了解不同文化、不同歷史背景下的人們的生活和思考方式。人與文學(xué)的相遇是一次充滿魔力的旅程，讓我們一起走進(jìn)文學(xué)的世界，感受其中的魅力。
第二段：閱讀文學(xué)作品的心得體會(huì)
閱讀文學(xué)作品，就像享受一場(chǎng)心靈的盛宴。它帶給我豐富多樣的情感，讓我感動(dòng)、讓我思考、讓我領(lǐng)悟。讀《紅樓夢(mèng)》，我感受到了人生的無(wú)常和離別的悲涼。讀《駱駝祥子》，我感受到了勞動(dòng)者的艱辛和社會(huì)的殘酷。讀《格列佛游記》，我領(lǐng)悟到了人性的虛偽和社會(huì)的荒誕。這些作品通過(guò)對(duì)生活的觀察和反思，揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的丑惡，幫助我認(rèn)識(shí)到自己的局限和不足，提醒我珍視眼前的幸福和美好。
第三段：文學(xué)作品的人生啟示
文學(xué)作品不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種對(duì)人生的思考和照耀。它通過(guò)對(duì)人物形象的刻畫和情節(jié)的鋪陳，揭示了人生的真諦和智慧。讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以從賈家府邸的興盛和衰敗中看到人生的空有和荒廢。讀《荊棘鳥(niǎo)》，我們可以從男主角的堅(jiān)持和奮斗中看到人生的勇敢和追求。文學(xué)作品告訴我們，人生沒(méi)有捷徑，只有不斷努力和奮斗，才能收獲真正的幸福和成功。
第四段：文學(xué)作品對(duì)人性的啟迪
文學(xué)作品對(duì)人性的探討是深刻的。它通過(guò)對(duì)人物的情感的描寫和心理的抒發(fā)，讓我們洞察內(nèi)心的感情和欲望。讀《傲慢與偏見(jiàn)》，我們可以看到人類的驕傲和偏見(jiàn)如何阻礙了他們的愛(ài)情和幸福。讀《罪與罰》，我們可以看到罪惡和壓抑如何消磨了一個(gè)人的心靈。文學(xué)作品幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)和缺陷，引導(dǎo)我們追求美好的品質(zhì)和價(jià)值觀，讓我們成為更好的人。
第五段：文學(xué)作品的價(jià)值與意義
文學(xué)作品是人類文明的寶庫(kù)，是人類智慧的結(jié)晶，有著不可替代的價(jià)值與意義。它豐富人類的精神世界，開(kāi)拓人們的思維視野，塑造人的文化和品格。文學(xué)作品可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，也可以引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以獲得愉悅的享受，也可以獲得深刻的思考。文學(xué)作品是一束照亮人生的明燈，讓我們心靈永遠(yuǎn)不會(huì)迷失。
總結(jié)：
文學(xué)作品以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深邃的思想內(nèi)涵，吸引著無(wú)數(shù)讀者的目光。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠感受到作者的情感和思想，也能夠?qū)ψ约旱娜松蛢r(jià)值觀提供啟示。文學(xué)作品不僅僅是一種藝術(shù)的享受，更是一次對(duì)人生和人性的思考和反省。文學(xué)作品的光輝與價(jià)值將陪伴我們始終。讓我們打開(kāi)心扉，一起去閱讀，去感受文學(xué)作品的魅力，去探索更廣闊的精神世界。
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