透過(guò)總結(jié)的鏡頭，我們可以發(fā)現(xiàn)很多自己之前沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)和問(wèn)題。在總結(jié)中，我們可以提出一些改進(jìn)和發(fā)展的建議。這是一份政治參與的指南，希望能夠幫助你更好地理解和參與其中。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇一
把握尊重原則。
有的新員工不屑于從瑣碎的事情開(kāi)始做起。別小看打水、掃地、擦桌子，許多人習(xí)慣從這些小事中品人。新人如果扎扎實(shí)實(shí)堅(jiān)持做這些“小事”，勢(shì)必能很快融入新環(huán)境。當(dāng)有一個(gè)新項(xiàng)目或者新機(jī)會(huì)時(shí)，大家就會(huì)首先想到與那些善于做小事的新同事合作。有了合作的機(jī)會(huì)，才有展示才華的平臺(tái)。
在日常交往中，新員工不要將自己“裹”在殼子里，適當(dāng)?shù)叵蛲鲁ㄩ_(kāi)心扉，這也是對(duì)他人的尊重。因?yàn)樵谌穗H溝通中有一個(gè)非常重要的“對(duì)等原則”，就是別人對(duì)你袒露相關(guān)的個(gè)人資料，你在接受以后，要盡可能提供給對(duì)方相應(yīng)的對(duì)等信息。
不要斤斤計(jì)較。
領(lǐng)導(dǎo)在安排工作的時(shí)候，常常安排新員工加班。新人首先要理解，加班是得到了工作機(jī)會(huì)，以積極的心態(tài)來(lái)工作，帶著感恩之心去面對(duì)。此外，除了不要斤斤計(jì)較加班這樣的事情，還不要過(guò)于計(jì)較他人的評(píng)點(diǎn)和誤解。許多新員工都常常有這樣的感覺(jué)，就是越擔(dān)心出錯(cuò)，越錯(cuò)誤不斷。所以，坦然面對(duì)自己的錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任，誠(chéng)懇向老同事和領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，把壞事當(dāng)成好事。反之，如果總是沒(méi)完沒(méi)了地推脫責(zé)任，千方百計(jì)找客觀原因，就會(huì)給人留下不成熟和難以承擔(dān)責(zé)任的印象。
少發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。
在其他同事聊天有意無(wú)意地評(píng)點(diǎn)不在場(chǎng)的人時(shí)，新人不可退避三舍，坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，是不會(huì)給自己惹來(lái)“殺身之禍”的。但要注意的是，千萬(wàn)不要輕易發(fā)表自己的觀點(diǎn)，更不要將一些信息傳給不在場(chǎng)的人。否則，會(huì)給大家留下“新來(lái)的員工怎么這么是非”的不良印象。
不要認(rèn)為大家在一起閑聊就可以信口開(kāi)河。有的單位非常注重員工的合理化建議，如果你對(duì)工作流程和工作環(huán)境還不十分熟悉，就不要貿(mào)然評(píng)點(diǎn)，否則，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望工作變得更加科學(xué)、合理，但是由于你的建議缺乏較高的視點(diǎn)，又缺乏相應(yīng)的調(diào)查研究，很可能建議變成了不負(fù)責(zé)的“亂彈琴”。
求職指導(dǎo)：5招教你克服職場(chǎng)自卑。
記得剛踏進(jìn)單位大門(mén)時(shí)，心里好緊張。領(lǐng)導(dǎo)找我談話時(shí)，我的手心緊緊的握了一把汗，呵呵?，F(xiàn)在想想，真覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)太不自信，適應(yīng)能力好差。還沒(méi)從學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)。
后來(lái)，我通過(guò)自身的有效調(diào)整，慢慢地，我增強(qiáng)了我的社會(huì)適應(yīng)力，提高了應(yīng)付挫折和挑戰(zhàn)的能力，并坦然地面對(duì)失敗和困境，不斷改變和完善自身的不足和缺點(diǎn)，不放過(guò)任何一次展示自我能力的機(jī)遇。很快，我就從自卑和不自信的陰影中，走了出來(lái)，走向充滿信心和勇氣的自信之路。
下面，我總結(jié)幾種比較有效和便捷的克服自卑的方式，和大家探討探討，互相學(xué)習(xí)。希望對(duì)有自卑心理的朋友們，有所啟發(fā)：
一、往前面的位置坐，讓領(lǐng)導(dǎo)看到你。
你是否注意到，在單位開(kāi)會(huì)或其他什么聚會(huì)的時(shí)候，后面的座位，往往總是先被坐滿，而前面的位置，常常會(huì)沒(méi)有人去坐。原因很簡(jiǎn)單，大部分坐在后排座位的人，都是不希望自己太顯眼，不敢面對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)的目光，這其實(shí)就是對(duì)自己缺乏信心。
從今天開(kāi)始，不管是什么樣的聚會(huì)場(chǎng)所，盡量坐到前面去，把它作為一種習(xí)慣，勇敢地接受大家的注目。只有這樣，才能夠幫助你，消除怕見(jiàn)單位領(lǐng)導(dǎo)和上司的種種顧慮，增強(qiáng)你的自信心。
二、抬起頭來(lái)，正視對(duì)方。
當(dāng)你拜訪或接待來(lái)賓的時(shí)候，當(dāng)你面對(duì)同事或上司的時(shí)候，當(dāng)你碰到陌生人的時(shí)候，把你的頭抬起來(lái)，胸挺起來(lái)，把目光正視對(duì)方。
通常，不敢正視對(duì)方意味著：對(duì)方的存在，使你感到自卑、不自在，或你不如他、怕他;躲避對(duì)方的目光，意味著：你有愧疚感、你做了或想到什么不希望被對(duì)方知道的事，怕對(duì)方會(huì)看穿你。這些，對(duì)你來(lái)說(shuō)都是向?qū)Ψ桨l(fā)出不誠(chéng)實(shí)或不友好的信息。特別是在談判桌上，會(huì)使你顯得底氣不足。
如果你勇敢地正視對(duì)方，那就等于告訴他：你很誠(chéng)實(shí)，而且光明正大，你說(shuō)明的一切都是真實(shí)可信的，毫不心虛，讓對(duì)方感覺(jué)到你必勝的信心和勇氣，從而贏得對(duì)方的尊重和信任。
三、適當(dāng)提升說(shuō)話的力度，在公開(kāi)場(chǎng)所踴躍發(fā)言。
也許你是個(gè)思路敏銳、天智聰慧的人，但是，因?yàn)槟隳浅聊蜒缘牧?xí)慣，因?yàn)槟銓?duì)自己的建議或提問(wèn)缺乏信心，從而，使你不敢在各種討論會(huì)及公司組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，闡述自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，每次都只是個(gè)聽(tīng)眾，沒(méi)有積極地參與的精神。就連平時(shí)和別人說(shuō)話，也是小心翼翼，生怕說(shuō)錯(cuò)了什么，而得罪人。如果長(zhǎng)期這樣下去，你就會(huì)覺(jué)得自己離大家愈來(lái)愈遠(yuǎn)，也就愈來(lái)愈喪失自信，愈來(lái)愈自卑了。
其實(shí)，從積極的角度來(lái)看，從展示自我的工作能力來(lái)看，如果盡量多地發(fā)言，就會(huì)增加你的信心，下次發(fā)言也就更加容易了。不論參加什么性質(zhì)的活動(dòng)或會(huì)議，主動(dòng)發(fā)言，把自己的論點(diǎn)、意見(jiàn)及所提的問(wèn)題，大聲地向大家闡明。不要多余地?fù)?dān)心你的發(fā)言、你的觀點(diǎn)會(huì)有人反對(duì)，因?yàn)橥瑯訒?huì)有人支持你的見(jiàn)解。如果你不說(shuō)出來(lái)，那么誰(shuí)又能知道你的想法，誰(shuí)又會(huì)考慮你的感受啊!
四、想到的時(shí)候，就開(kāi)始去做到。
有許多好的構(gòu)思和設(shè)想，特別是工作上的改進(jìn)和更新，你設(shè)計(jì)好了一切，但是卻遲遲不肯行動(dòng)起來(lái)，整天想著如果失敗了，那怎么辦，對(duì)自己的工作能力缺乏必要的信心。也不去和同事及上司交流，等別人行動(dòng)并成功以后，才知道后悔。這樣下去，你所有努力都白費(fèi)了，同樣，你就會(huì)覺(jué)得自己更加不如別人了，也就對(duì)自己更加沒(méi)有信心了。
認(rèn)為正確的方式，就必須立即行動(dòng)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可以一邊調(diào)整，一邊改進(jìn)。機(jī)遇人人都有，成功不是等待等出來(lái)的，顧慮解決不了問(wèn)題，只有行動(dòng)，才是改變現(xiàn)狀的最佳選擇。許多時(shí)候，行動(dòng)起來(lái)，改變姿態(tài)和加快速度，可以改變一個(gè)人的心理狀態(tài)。動(dòng)作敏捷和拖拖拉拉，也是衡量一個(gè)人的自信與自卑的重要尺度。
五、把微笑掛在臉上。
笑是一種推動(dòng)力，更是一種很有效的心藥，笑能治愈你的自卑心理，化解你對(duì)別人的敵對(duì)情緒，緩解你緊張而疲勞的心態(tài)。每天早上起床的時(shí)候，別忘了提醒自己，今天我要笑著去面對(duì)我工作生活中的一切。記?。翰还苁鞘裁礃拥那闆r下。笑肯定比憂愁更能解決問(wèn)題。
求職指導(dǎo)：節(jié)前節(jié)后要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。
對(duì)于職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)，剛剛過(guò)去的3天中秋假期似乎意猶未盡，而即將到來(lái)的國(guó)慶長(zhǎng)假又是那么令人期待，在放假前后，職場(chǎng)人應(yīng)當(dāng)調(diào)整好自己，使自己進(jìn)入工作的狀態(tài)。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇二
最近，貼吧里一篇文章使得躺平學(xué)風(fēng)靡一時(shí)，社會(huì)上的青年一代紛紛效法，一股萎靡不振的風(fēng)氣充斥著這個(gè)社會(huì)。但是“躺平即正義”這句話無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都算謬論。也許它的提出者只是為了一個(gè)響亮的口號(hào)，但站在一個(gè)嚴(yán)肅的立場(chǎng)上，“躺平”與“正義”根本八桿子打不著邊。
如果身邊出現(xiàn)有這樣的人，請(qǐng)如此反駁他們：假如現(xiàn)在美國(guó)和日本來(lái)向本土挑事了，你會(huì)躺平嗎？假如一輛飛馳的汽車朝你奔來(lái)了，你會(huì)躺平嗎？要是這種時(shí)候還選擇躺平并相信這就是正義的人，大概人口普查局都會(huì)犯難，要不要把他算成是人，如果算那是要算活人還是死人，如果算活人那是要算正常人還是植物人。簡(jiǎn)而述之，遇到萬(wàn)事萬(wàn)物都躺平這根本不叫正義。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，飛速發(fā)展的如今就像一輛特快到車，我們這些乘客里竭盡全力站穩(wěn)才能保證不會(huì)頭破血流，此在這種環(huán)境下躺平無(wú)異于自尋死路。所以今后如果再遇到這種動(dòng)不動(dòng)就躺平的人，大可不必與他高談闊論，只需找一段運(yùn)行中的鐵軌然后扶手作揖道“您請(qǐng)！”也可讓我們見(jiàn)識(shí)一下躺平的最高境界。
“有的.人十八歲就死了，八十歲才埋”這是一句經(jīng)典的網(wǎng)“抑云語(yǔ)錄，網(wǎng)抑云們也是現(xiàn)如今以“躺平”為首的“喪文化”們的一種表現(xiàn)。每日凌晨零點(diǎn)至清晨七點(diǎn)就算是他們的“賢者時(shí)間”，每天都按時(shí)打卡，比“釘釘”都準(zhǔn)時(shí)。后來(lái)網(wǎng)抑云們便變得形式主義化了，任何事物被形式主義化后都失去了原有的意義。網(wǎng)抑云們或許有那么幾天心里不難受了。但依舊按時(shí)打卡，也算是一種消譴。
其實(shí)適度躺平也沒(méi)什么不好，是人總會(huì)累，那些成天宣揚(yáng)生命在于運(yùn)動(dòng)的人怕是沒(méi)見(jiàn)過(guò)“過(guò)勞死”這三個(gè)字，古往今來(lái)勤于鍛煉的人也不少，也沒(méi)見(jiàn)得誰(shuí)就獲得了永生；再說(shuō)就連無(wú)機(jī)質(zhì)的機(jī)器過(guò)度加班也會(huì)鬧“罷工”，又怎能對(duì)人如此苛求？從千年前“躺平”文化的創(chuàng)始人老子開(kāi)始，無(wú)數(shù)文人墨客，能人志士總會(huì)有那么一段時(shí)間選擇躺平：陶淵明、李白、蘇軾……所以那些宣揚(yáng)躺平毫無(wú)價(jià)值的人也大可不必，畢竟你一直努力也不見(jiàn)得比這些躺平的人更有價(jià)值。
躺平固不可取，永動(dòng)也大可不必。人生本是一個(gè)調(diào)和的過(guò)程，既需要努力，也需要躺平。所以何不干脆來(lái)個(gè)仰臥起坐，既不會(huì)太累，也不會(huì)太過(guò)安逸，順便還能練個(gè)腹肌呢！
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇三
一個(gè)衣著華麗，長(zhǎng)相美貌的人就一定是一個(gè)成功的人嗎？一個(gè)人的成功可以用外表來(lái)衡量嗎？我的回答是：當(dāng)然不是，一個(gè)成功的人從來(lái)都不是外表的光鮮，而是內(nèi)在的美麗。
內(nèi)在似一枝寒月里的臘梅，讓人忘記憂愁與煩惱。
貝多芬是一名偉大的音樂(lè)家，寫(xiě)成了許多著名的音樂(lè)作品。但他虛懷若谷，并且從不在意自己的外在是否光鮮。他穿的衣服只要干凈、大方就好，他平常所用的東西也是普通之極，他從不計(jì)較這些，只將自己畢生的精力全部投入到音樂(lè)的創(chuàng)作中去。在重重困難下，最終寫(xiě)成了聞名于世的《英雄交響曲》。他的音樂(lè)激勵(lì)了無(wú)數(shù)人，讓他們勇敢的前進(jìn)著；他的音樂(lè)讓無(wú)數(shù)個(gè)在深夜徘徊的人重新找到了方向。
內(nèi)在如一顆謙虛的心，讓別人能更敬重你，贊賞你，從心底里佩服你。
王安石是中國(guó)歷史上非常著名的政治家、文學(xué)家，并精通歷史。但他不因此而恃才傲物，而是虛心待人，在別人高談闊論文史時(shí)，自己默坐一旁，洗耳恭聽(tīng)。他用自己的謙虛之心，彌補(bǔ)了自己的不足，提升了自己的內(nèi)在、完善了自己的知識(shí)。正是這樣，后來(lái)的人們更敬重王安石，也注重修養(yǎng)自己的內(nèi)在。
內(nèi)在如一顆閃閃發(fā)亮的晶石。能讓懂的人看到你的成功。
著名的作家洛·史密斯曾說(shuō)過(guò)一句話——一個(gè)人不可能是既時(shí)髦又出類拔萃。三、四十年代的上海，正是遠(yuǎn)東時(shí)尚的核心，燈紅酒綠中徜徉在外灘街頭的紅男綠女們時(shí)刻關(guān)注著時(shí)代潮流的動(dòng)向。而張愛(ài)玲，這個(gè)孤島時(shí)期上海文學(xué)的翹楚，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著極度的敏感和不俗的成績(jī)，然而卻是時(shí)尚的陌路人。在后人的印象中，她總是身著那身標(biāo)志性的紅旗袍：紅的花，綠的葉，寫(xiě)出來(lái)很美，穿出來(lái)卻很怪，即便是鄉(xiāng)下嬰兒，卻也極少有人如此穿著。如此令人難堪的外表，卻因她的一系列作品而在文學(xué)史上留下了永恒的一席。
這些名人的例子都說(shuō)明了：外表并不重要，重要的是內(nèi)在，有內(nèi)在美的人才是真的美。
我們要追求內(nèi)在美！
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇四
本人，男，年月出生于省市。xx年x月至xx年x月就讀于xx學(xué)院商貿(mào)分院，專修物流管理專業(yè)，大專學(xué)歷，政治面貌為共青團(tuán)員。xx年x月至今任職于泰格生物技術(shù)股份有限公司。
本人于年x月參加了省錄用公務(wù)員考試，經(jīng)過(guò)筆試、資格復(fù)審、面試、體檢等程序后，被確定為考察對(duì)象。為更好地接受組織上對(duì)我的考察，現(xiàn)就自己在政治思想、工作學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)等方面的情況向組織做如下小結(jié)。
一、政治思想方面。
本人自參加工作以來(lái)，在公司黨委的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下、在單位各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的教育、培養(yǎng)以及同事的指導(dǎo)幫助下，政治思想覺(jué)悟有了較大地提高。在政治方面，本人能堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，自覺(jué)與黨中央保持高度一致。作為一名新時(shí)期有理想的青年，我在政治上積極要求進(jìn)步，主動(dòng)向黨組織靠攏;在日常工作中能夠自覺(jué)服從公司黨委的領(lǐng)導(dǎo)，虛心向身邊的黨員學(xué)習(xí)，向周圍先進(jìn)典型看齊，不斷提高自身的政治修養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合素質(zhì)。在思想方面，本人能夠利用學(xué)歷深造和業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)創(chuàng)新理論知識(shí)、學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，認(rèn)真研讀并努力貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)用黨的理論武裝頭腦，并將黨的各項(xiàng)理論作為自身的思想綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。
二、學(xué)習(xí)、工作方面。
本人在校學(xué)習(xí)期間，能夠自覺(jué)遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績(jī)修完教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的全部課程，并參加全國(guó)組織的職業(yè)資格考試，取得了助理物流師資格證書(shū)。xx年參加工作后，本人抱著“主動(dòng)進(jìn)入新角色、盡快適應(yīng)新環(huán)境”的原則，積極鉆研崗位業(yè)務(wù)，一邊向書(shū)本學(xué)習(xí)，一邊在工作實(shí)踐中向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的業(yè)務(wù)知識(shí)，提高專業(yè)技能。在工作上，我充分尊重領(lǐng)導(dǎo)，虛心傾聽(tīng)同事的意見(jiàn)和建議，努力將自已在學(xué)校中所學(xué)到的理論知識(shí)與工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，刻苦鉆研，與同事相互配合，提高工作效率，圓滿完成了本職工作及領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它各項(xiàng)任務(wù)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致信任和好評(píng)。
三、生活作風(fēng)方面。
在日常生活方面，本人能夠自覺(jué)發(fā)揚(yáng)生活簡(jiǎn)樸、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)遵守法紀(jì)法規(guī)，履行公民義務(wù)。在為人上，能夠做到“嚴(yán)以律己、寬以待人、樂(lè)于助人”，不虛榮、不浮躁，有正義感和責(zé)任心。在作風(fēng)上，能恪守社會(huì)道德、遵守社會(huì)公德，自覺(jué)抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象，筑牢思想防線。能始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和認(rèn)真的工作作風(fēng)，做到以苦為樂(lè)，具有較強(qiáng)的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神。
通過(guò)多年的努力，本人在思想、工作和學(xué)習(xí)方面取得了一定的進(jìn)步，但仍存在著許多的缺點(diǎn)和不足。無(wú)論是學(xué)習(xí)的深度和廣度都離黨組織的要求還相差甚遠(yuǎn);參加工作時(shí)間較短，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)仍顯欠缺等，這些都有待于在今后的工作和學(xué)習(xí)中加以鍛煉和提高。作為一名即將走上公務(wù)員工作崗位的青年，我深知自已責(zé)任重大，我決心在新的工作崗位上要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)過(guò)去的優(yōu)良品質(zhì)，在組織和領(lǐng)導(dǎo)的幫助指導(dǎo)下，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，在工作中努力提高自身政治鑒別、依法行政、調(diào)查研究等履職履責(zé)能力。立足崗位、扎根基層，做一名合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇五
人文教育的根本目標(biāo)是人的心智解放和成長(zhǎng)，是為了幫助學(xué)生增進(jìn)思考、判斷、與他人對(duì)話、協(xié)作的能力、了解人的價(jià)值與自身弱點(diǎn)、提升社會(huì)責(zé)任感和公民素質(zhì)，是普通人而不是精英的教育。因此，人文教育的核心課程沒(méi)有專門(mén)的領(lǐng)域知識(shí)，而是有自己的三個(gè)主要特點(diǎn)：第一，它強(qiáng)調(diào)的是以思考、理智、判斷能力為主要特征的智識(shí)，不是某種領(lǐng)域知識(shí);第二，它要求于學(xué)生進(jìn)行以“常識(shí)”和“普通知識(shí)”為本，以親近智慧為目標(biāo)的知識(shí)活動(dòng)，不以積累和提高專門(mén)知識(shí)為目的；第三，它的“知識(shí)”產(chǎn)生于“對(duì)話”，而不是“傳授”，在運(yùn)用知識(shí)時(shí)重在說(shuō)服的過(guò)程，而不是最后的真理。人文教育的重點(diǎn)是基于獨(dú)立思考、判斷、價(jià)值認(rèn)可、尊嚴(yán)意識(shí)的，對(duì)公民參與、公共事務(wù)討論、說(shuō)理和對(duì)話能力的全面培養(yǎng)和提升。
文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者的知識(shí)理想是類似于“學(xué)富五車”的淵博學(xué)問(wèn)。他們把積累知識(shí)當(dāng)做知識(shí)的主要目的。如果一個(gè)人能把同一個(gè)意思以許多不同的變化方式說(shuō)出來(lái)，那他就是一個(gè)知識(shí)豐富、學(xué)問(wèn)淵博的人。思考就是有目的地將可能有用的知識(shí)有條理地加以歸類和收集,記在腦子里。閱讀在這個(gè)意義上成為一種精細(xì)、持久、有條理的思考教育。當(dāng)時(shí)的人文主義者把閱讀看成是對(duì)整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的探索，因此，每個(gè)有志于從事寫(xiě)作的人一生至少得把古典通讀一遍，必須有了這樣的知識(shí)準(zhǔn)備才能開(kāi)始寫(xiě)作。記憶力好的人在知識(shí)上處于優(yōu)勢(shì)地位，就如同冷兵器時(shí)代氣力大的人在戰(zhàn)斗力上處于優(yōu)勢(shì)地位一樣。
在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著知識(shí)觀的巨大變化，大部分以前被看做特殊、很稀罕的知識(shí)已經(jīng)變成了很普通也很容易得到的信息。21世紀(jì),便捷的互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)成為億萬(wàn)人信任的'“人類知識(shí)總和”。愛(ài)因斯坦說(shuō)“信息不是知識(shí)”,但他并不崇拜知識(shí)，他說(shuō)“關(guān)于‘是什么’的知識(shí)無(wú)法打開(kāi)‘應(yīng)該是什么’的大門(mén)”。按照愛(ài)因斯坦的標(biāo)準(zhǔn),今天學(xué)校里傳授的大多是“不是知識(shí)的知識(shí)”(僅僅是“信息”），與以思考、理智、判斷為特點(diǎn)的“智識(shí)”相去甚遠(yuǎn)。例如，《獨(dú)立宣言》里“美洲”和“自由”出現(xiàn)過(guò)多少次？你能完整地背誦幾首詩(shī)、記住多少重要的年代、知道多少名著里的人物、知道多少問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案、會(huì)演算怎樣的數(shù)學(xué)題、記住了多少英語(yǔ)單詞或語(yǔ)法規(guī)則等，這樣的知識(shí)只不過(guò)是信息，算不上是有智識(shí)意義的知識(shí)。
英國(guó)哲學(xué)家尼古拉斯?麥克斯韋提出，教育需要以提升“智慧”代替單純的“知識(shí)”積累。智慧是一種特別需要由價(jià)值和意義來(lái)導(dǎo)向的求知過(guò)程，其目的是認(rèn)識(shí)處于物質(zhì)宇宙中的“人類世界”，幫助學(xué)生探究并認(rèn)識(shí)人類世界的豐富性、生存意義和人生價(jià)值。在人類的文明進(jìn)程中，智慧是一種良善、光明的能力，違背良善和光明的能力再?gòu)?qiáng)，人們也不把它稱為智慧。無(wú)數(shù)的歷史事例告訴我們，能力很強(qiáng)的人可能因?yàn)殄e(cuò)誤的價(jià)值觀而變得非常邪惡?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的是有積極價(jià)值導(dǎo)向和批判問(wèn)題意識(shí)的思考能力，而不僅僅是獲取一種被叫做“客觀知識(shí)”，其實(shí)不過(guò)是唾手可及的現(xiàn)成信息。以培養(yǎng)這種能力為宗旨的人文教育因此變得比任何時(shí)候都更重要。專業(yè)教育可以告訴學(xué)生“是什么”和“怎么做”，而人文教育則告訴他們“應(yīng)該怎么”和“為什么”。唯有如此，學(xué)習(xí)才能從“求知識(shí)”提升到更有意義和更高一層的“求智識(shí)”。
《電影心靈》上映影片以諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)數(shù)學(xué)家約翰?納什的生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)講述了他患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學(xué)領(lǐng)域取得驕人成績(jī)的勵(lì)志故事。影片當(dāng)中有這樣一個(gè)情節(jié)：教室里納什教授在給二十幾個(gè)學(xué)生上課。教室窗外的樓下有幾個(gè)工人正施工機(jī)器的響聲成了刺耳的噪音于是納什走到窗前狠狠地把窗戶關(guān)上。立即有同學(xué)提出意見(jiàn)：“教授請(qǐng)別關(guān)窗子實(shí)在太熱了！”而納什教授一臉嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“課堂的安靜比你舒不舒服重要得多！”正當(dāng)教授一邊自語(yǔ)一邊在黑板上寫(xiě)公式的時(shí)候一位叫阿麗莎的女同學(xué)走到窗邊打開(kāi)了窗戶。電影中納什用責(zé)備的眼神看著阿麗莎而阿麗莎卻對(duì)窗外的工人說(shuō)道：“打擾一下我們有點(diǎn)小小的問(wèn)題關(guān)上窗戶這里會(huì)很熱；開(kāi)著卻又太吵。我想能不能請(qǐng)你們先修別的地方大約45分鐘就好了。”正在干活的工人愉快地答應(yīng)了?？戳T納什教授一邊微笑一邊評(píng)論她的做法似地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“你們會(huì)發(fā)現(xiàn)在多變量的微積分中往往一個(gè)難題會(huì)有多種解答?！?/p>
從這個(gè)案例中，我們欣喜地看到，教授在教學(xué)過(guò)程中，不僅是在傳授某種知識(shí)，而是十分贊賞自己學(xué)生的解決問(wèn)題的方法，而這種方法恰恰體現(xiàn)了人文教育的要求。在面對(duì)熱和噪音的兩難選擇下，聰明的阿麗莎找到了一條中間道路，找到了一種解決問(wèn)題的合適的方法。這就是我們?cè)跀?shù)學(xué)教育中值得吸取的做法，教授最后的話給我們很多啟示，在一道題目中，我們只要思考就會(huì)找到很多種解決的方法，解決問(wèn)題的方法并非只有一種，所以，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就要學(xué)會(huì)多角度思維，不能僅僅限于一種標(biāo)準(zhǔn)答案或固定的思維習(xí)慣，或許這正是我們數(shù)學(xué)學(xué)科注重人文教育的意義所在。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇六
個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。下面是本站小編為大家整理幾篇注重個(gè)人修養(yǎng)的。
作文。
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汶川地震中以身護(hù)生的譚千秋。
20xx年5月12日，四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時(shí)，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。20xx年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開(kāi)的，趴在講臺(tái)上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹(shù)木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)噴涌而出;他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開(kāi)守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。20xx年5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書(shū)記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋!”
最美女教師張麗莉。
20xx年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門(mén)前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開(kāi)2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿被截肢，張麗莉面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)。
于謙一身清白。
于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫(xiě)《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”寫(xiě)詩(shī)明志，激勵(lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
于謙巡撫河南、山西達(dá)20xx年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，都是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說(shuō)：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！?/p>
于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇七
穿一件鮮艷的衣服，所表現(xiàn)的，只是外在的美，只能帶給我們視覺(jué)上的享受。而內(nèi)在的美，則能夠讓我們享受到一種心靈上的震撼。
看過(guò)《皇帝的新裝》的人，都會(huì)對(duì)那個(gè)整天換新衣服的國(guó)王留下清晰的印象。國(guó)王鐘情于華麗的衣服，想盡辦法打扮自己。為了滿足自己的欲望，他不惜用重金請(qǐng)來(lái)幾個(gè)號(hào)稱能夠做天下最漂亮衣服的人。最終，他被這幾個(gè)騙子迷惑，為他制作了一件并不存在的衣服，然后讓他一絲不掛地走到大街上去展示自己，讓他在眾人面前丟盡了臉。
相比之下，一些衣著樸素的平凡人，卻能夠給社會(huì)帶來(lái)陣陣暖流。彭美君，一個(gè)名字與事跡同樣美麗的大學(xué)生，她沒(méi)有身著華麗的衣服在絢麗的舞臺(tái)上流連，而是身著病號(hào)服在醫(yī)院里艱難地與生命抗?fàn)帯Ｋ魬龠@個(gè)美好的世界，但她更知道如何對(duì)社會(huì)的愛(ài)起到最好的傳遞作用。她捐出的那一雙眼角膜，帶給我們的，不僅是感動(dòng)，更有感悟。樸素的外表下，她那豐盈的心讓我們明白了什么是感恩與回報(bào)，什么是愛(ài)與生活。
20__年4月，還有一個(gè)衣著樸素的身影給我們留下了深刻的印象。他是一位其貌不揚(yáng)的老人，蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒(méi)穿襪子，神情自然地坐在中國(guó)科學(xué)院大學(xué)的講臺(tái)前，低頭念著自己的發(fā)言稿。他叫李小文，是一名中科院院士。他那最本色、最自然的衣著，狠狠地扇了華麗虛榮一記響亮的耳光。這樣的衣著，讓我們對(duì)美產(chǎn)生了一種感覺(jué)：不可褻玩。
透過(guò)一個(gè)個(gè)“最美”的身影，我們發(fā)現(xiàn)，這些被冠以“最美”稱號(hào)的人的衣著，往往樸素淡雅，而他們的內(nèi)心，卻高尚純潔。
美，不僅要表現(xiàn)在外在的衣著上，更要根植于內(nèi)心深處，這樣，才稱得上真正的美。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇八
最近奶奶做了志愿者，每天早早地起了床，隆重打扮后就穿上紅馬甲，舉著小紅旗，雄赳赳氣昂昂地出門(mén)了。休息的時(shí)候，她學(xué)普通話，學(xué)簡(jiǎn)單的英語(yǔ)。我笑話她：“不就是個(gè)志愿者嗎?怎么像個(gè)市長(zhǎng)助理似的?又是打扮又是學(xué)習(xí)?！泵鎸?duì)我的嗤之以鼻，奶奶哈哈大笑：“你呀太小，不明白志愿者是城市的窗口和形象，當(dāng)然要認(rèn)真?！?/p>
才過(guò)兩天，這“城市的窗口”就感冒了。我看著奶奶鼻子都擦紅的模樣，心想：這下奶奶不會(huì)去了吧!可奶奶依然堅(jiān)持拿著小紅旗去做志愿者。我雙手叉腰，擋在門(mén)口勸奶奶：“奶奶，別去了，身體重要!”“是啊，老伴別去了。”爺爺也皺著眉頭在一旁勸阻道。
奶奶無(wú)奈地?fù)u了搖頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“志愿者看起來(lái)只是穿了一件紅馬甲，拿了一面小紅旗，可責(zé)任大著呢!我們站在崗位上，監(jiān)督行人遵守交通，注意安全。也會(huì)，我們的小紅旗輕輕一揮，就減少一次交通事故?！薄澳悄憧梢宰寗e人和你換崗啊!”我嘟著小嘴抗議道。“不行，除非有人和我換崗。”奶奶無(wú)奈地聳了聳肩。我這才想起奶奶那老年手機(jī)，沒(méi)有微信，自然也找不到別人代崗。
在我發(fā)呆的時(shí)候，奶奶已傳穿好紅馬甲，戴好小紅帽，拿著小紅旗出去了。我不放心，也屁顛屁顛地跟了上去。來(lái)到解放路長(zhǎng)江路口，奶奶有條不紊地?fù)]著小紅旗指揮著交通，她的樣子好酷啊!很多奔馳的車輛急急忙忙搶過(guò)紅路燈，可看到奶奶揮舞著的紅旗，車速慢慢減了下來(lái)。有幾個(gè)司機(jī)還搖下窗子向奶奶敬禮呢!
看到這兒，我讓奶奶給我穿上她的紅馬甲，戴上她的小紅帽，當(dāng)我雙手接過(guò)奶奶手中的小紅旗，心里的責(zé)任感油然而生。這時(shí)，有個(gè)老爺爺逆行，我連忙跑過(guò)去和爺爺說(shuō)逆行太危險(xiǎn)，我還把他帶到對(duì)面的馬路。爺爺邊笑邊和我揮手告別，還夸我是個(gè)有愛(ài)心的女娃呢!而我，把爺爺安全送到對(duì)面，才明白奶奶說(shuō)的責(zé)任。
志愿者的活動(dòng)看似渺小，但肩上的責(zé)任也很重大。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇九
黨員要自覺(jué)加強(qiáng)我們自身的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，不能不注重黨性鍛煉。以下是本站小編精心搜集的黨員不注重黨性修養(yǎng)問(wèn)題范文，希望對(duì)你有幫助!
黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，直接關(guān)系黨的形象和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。在中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱?！泵鎸?duì)新形勢(shì)新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)，不斷提高律己律人、干事創(chuàng)業(yè)的能力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，為人民群眾排憂解難。
一、把加強(qiáng)政治修養(yǎng)作為第一任務(wù)，堅(jiān)定政治信念、提升思想境界。
政治修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的核心。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行革命和建設(shè)，必須有自己鮮明的綱領(lǐng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是我們黨的政治方向和政治主張，展示了共產(chǎn)黨人政治修養(yǎng)的最高境界。實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，堅(jiān)定黨的政治方向和政治主張不動(dòng)搖，要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有高度的政治覺(jué)悟、堅(jiān)定正確的政治理想信念。因此黨員干部要把加強(qiáng)政治修養(yǎng)、堅(jiān)定政治方向作為第一任務(wù)，努力提高自身思想境界，自覺(jué)把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實(shí)增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性，在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在思想和行動(dòng)上始終與中央保持高度一致。積極貫徹執(zhí)行黨的基本路線，自覺(jué)把滿腔政治熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力，做到關(guān)鍵時(shí)刻、危難關(guān)頭豁得出來(lái)、沖得上去。
二、把加強(qiáng)理論修養(yǎng)作為第一需要，強(qiáng)化理論武裝、指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。
黨員干部提高理論修養(yǎng)重在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)與自身思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把理論學(xué)習(xí)與自身工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提高理論素質(zhì)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的良好風(fēng)氣，緊密聯(lián)系形勢(shì)任務(wù)、工作職責(zé)和思想實(shí)際，切實(shí)把創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰、科學(xué)的思想方法、抓工作搞建設(shè)的能力素質(zhì)，推進(jìn)建設(shè)又好又快地發(fā)展。要牢固樹(shù)立實(shí)踐觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，把黨的科學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，著眼于解決實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持學(xué)以致用，用有所成，著力提高理論思維、戰(zhàn)略思維和科學(xué)決策能力，把學(xué)習(xí)的成效轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的科學(xué)思路、推動(dòng)工作的措施辦法。
三、把加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)作為第一任務(wù)，強(qiáng)化廉潔自律、樹(shù)立良好形象。
作風(fēng)修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它直接決定著領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人素質(zhì)和工作水平的高低。黨員干部要自覺(jué)踐行《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則的要求》，大興解放思想之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、大興親民為民之風(fēng)，大興廉潔從政之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，樹(shù)立高尚道德，提高作風(fēng)修養(yǎng)水平，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。在工作中，要把主要心思和精力放在謀劃工作、服務(wù)人民、服務(wù)發(fā)展上，始終按照相應(yīng)權(quán)限和程序履行職責(zé)，公平正直，不徇私情，相互協(xié)作、主動(dòng)作為，切實(shí)做到補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)、到位不越位、作為不亂為。思想上，常思貪欲之害，常棄非分之想，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。生活上，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，自覺(jué)保持廉潔情操，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，虛心聽(tīng)取方方面面的意見(jiàn)，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
每年的3月5日，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子----學(xué)雷鋒紀(jì)念日，今天我再一次提筆向黨組織匯報(bào)一下自己最近對(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，還要不要學(xué)雷鋒，雷鋒精神是否有存在和我對(duì)學(xué)雷鋒精神的認(rèn)識(shí)，向黨組織匯報(bào)一下，以便讓黨組織更好地了解我，更有針對(duì)性地考察和幫助教育我。
學(xué)雷鋒關(guān)鍵是要抓住實(shí)質(zhì)，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛(ài)祖國(guó)，處處把國(guó)家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神;是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，"干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行"，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)?釘子"精神。
雷鋒精神是我們?nèi)松闹匾裰е魏螘r(shí)代的人們都離不開(kāi)精神支撐。雷鋒精神經(jīng)過(guò)50多年的考驗(yàn)，它的方向，過(guò)去是正確的，現(xiàn)在是正確的，今后永遠(yuǎn)是正確的。正因?yàn)槿绱?，雷鋒精神在我們偉大的祖國(guó)已深入人心，而且在國(guó)外也有很大的影響。我認(rèn)為，雷鋒永遠(yuǎn)是人們心目中的英雄，雷鋒精。
思想?yún)R報(bào)。
神永遠(yuǎn)是人類共同的財(cái)富。人總要有點(diǎn)精神寄托，不能成為金錢(qián)、享受的奴隸，美國(guó)西點(diǎn)陸軍學(xué)校尚且以雷鋒為榜樣進(jìn)行品德教育，在進(jìn)入我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們更應(yīng)倡導(dǎo)雷鋒精神，倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、埋頭苦干、百折不撓、自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。
雷鋒精神對(duì)凈化社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了潛移默化的影響，有人說(shuō)，社會(huì)風(fēng)氣不正是普遍現(xiàn)象，我們無(wú)力改變。這種看法是片面的，要凈化社會(huì)環(huán)境更要從小環(huán)境入手，堅(jiān)持崗位學(xué)雷鋒，通過(guò)自身努力，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。這樣學(xué)雷鋒才可以堅(jiān)持長(zhǎng)久，而不會(huì)出現(xiàn)"三月來(lái)，四月走"的情況。
學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨團(tuán)員的模范帶頭作用，不但自己要學(xué)，還要帶動(dòng)和影響身邊同學(xué)去學(xué)，共同弘揚(yáng)雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個(gè)人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)上找差距，反對(duì)金錢(qián)至上，拜金主義，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堂堂正正地做人。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化宗旨觀念，以黨和國(guó)家的事業(yè)為重，堅(jiān)持黨和國(guó)家的利益高于一切。
雷鋒精神對(duì)于新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，不僅具有道德實(shí)踐精神的生命力，而且其崇高的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代走向與實(shí)踐"三個(gè)代表"是完全一致的。
社會(huì)的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀(jì)的大學(xué)生更需要雷鋒精神。只有我們樹(shù)立長(zhǎng)期學(xué)雷鋒的思想，從我做起，雷鋒精神才能在我們大學(xué)校園不斷發(fā)揚(yáng)光大，在祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出強(qiáng)大的生命力。
我作為一名選調(diào)生，能夠參加市委黨校為期兩個(gè)月的培訓(xùn)，我感到這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)十分的珍貴，也感到了組織對(duì)我們選調(diào)生的重視與關(guān)懷。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我覺(jué)得自身的理論基礎(chǔ)得到了加強(qiáng)，思維眼光得到了拓展，黨性修養(yǎng)得到了鍛煉，現(xiàn)將在學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
一、提升理論知識(shí)水平，自覺(jué)加強(qiáng)黨性錘煉。
在黨校培訓(xùn)期間，無(wú)論是在開(kāi)學(xué)典禮儀式上黨校領(lǐng)導(dǎo)的開(kāi)學(xué)講話中，還是在班主任老師對(duì)我們學(xué)員的鼓勵(lì)鞭策中，無(wú)論是在課堂上老師們的精彩講解中，還是在我們的課堂和課后學(xué)習(xí)中，我都無(wú)不深切的體會(huì)到我們到黨校來(lái)參加選調(diào)生班的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，其首要任務(wù)和中心思想就是要在學(xué)習(xí)理解貫徹馬克思主義理論、中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史和現(xiàn)階段所必須掌握的重大理論問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)上，牢固樹(shù)立起在工作、學(xué)習(xí)和生活中，自覺(jué)加強(qiáng)我們自身的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，使我們?cè)谒枷肷?、組織上緊緊向黨靠攏，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，立下一生跟著黨走的誓愿。
我認(rèn)為要加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，最為有效的方法就是要在學(xué)習(xí)理解馬克思主義基本理論原理的同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義運(yùn)動(dòng)、世界共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)和中國(guó)特色馬克思主義的運(yùn)用和發(fā)展的歷史的了解和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)思考：馬克思主義是怎樣產(chǎn)生的學(xué)習(xí)馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化僅僅只是黨史研究和理論學(xué)者的事情嗎我們應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)對(duì)待好學(xué)習(xí)“外國(guó)”和學(xué)習(xí)馬克思主義歷史的問(wèn)題我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，馬克思主義包括科學(xué)世界觀、社會(huì)歷史發(fā)展學(xué)說(shuō)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，工人階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思主義是完整的科學(xué)體系，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個(gè)完整的理論體系是在同各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的;是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)展的;是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問(wèn)題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過(guò)程中不斷發(fā)展的。在中國(guó)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國(guó)歷史、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。而鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在理論上傳承馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，同時(shí)又體現(xiàn)了馬克思主義的理論創(chuàng)新精神。它新就新在主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和形勢(shì)變化的客觀需要，在總結(jié)我們黨和世界社會(huì)主義正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從我們事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的高度做出戰(zhàn)略思考和理論概括。把我們黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益三者全方位地聯(lián)系起來(lái)，引入到黨的性質(zhì)、宗旨、根本任務(wù)的表述中來(lái)，這就賦予了黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)以新的內(nèi)容和時(shí)代精神，體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的自身建設(shè)與發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性與時(shí)代發(fā)展新要求的統(tǒng)一，體現(xiàn)了改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，成為在新的歷史條件下建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和黨的自身建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。這樣的認(rèn)識(shí)和理解足以使我們從理論思維的高度上牢固樹(shù)立起共產(chǎn)主義信仰，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。
二、關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，積極投身基層工作。
我們這些在基層工作的選調(diào)生，在做好基層工作的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注、了解和把握當(dāng)今世界各各方面的動(dòng)向，關(guān)注我們國(guó)家在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過(guò)程中發(fā)生的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展和完善，社會(huì)轉(zhuǎn)型正在逐步加深、加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)利益群體不斷多元化，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)矛盾也日益復(fù)雜化。經(jīng)濟(jì)全球化、信息化迎面而來(lái)，在這種時(shí)代背景和社會(huì)條件下，我們選調(diào)生作為一名基層公務(wù)員應(yīng)該如何定位?怎樣為廣大老百姓提供公共服務(wù)?如何正確有效的作好本職工作，提高工作效率?如何在構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代高效的政府行政管理體系做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?而在本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中有關(guān)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的各個(gè)專題課程中，都在緊緊圍繞“三個(gè)代表”重要思想和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想下，用科學(xué)嚴(yán)密的理論知識(shí)、鮮活生動(dòng)的實(shí)體事例和嚴(yán)謹(jǐn)有力的應(yīng)對(duì)策略，來(lái)進(jìn)行深刻的闡釋、分析、論述，使我們?cè)谝院蟮幕鶎庸ぷ髦屑由顚?duì)黨和國(guó)家的大政方針政策的理解與掌握，對(duì)在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中出現(xiàn)的方方面面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有著更深層次的了解和更多更新的著眼點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)之上對(duì)我們的基層工作做出方向性的指導(dǎo)，使我們?cè)诋?dāng)今全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期的有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和文化事業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域中的問(wèn)題面前能夠理清思路，把握問(wèn)題脈絡(luò)，更好完成我們的本職工作。
三、注重素質(zhì)能力培養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我們選調(diào)生可以說(shuō)無(wú)疑具有深厚的學(xué)歷資本，至少是本科學(xué)歷，有的還是碩士，甚至博士，但要把我們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)工作相結(jié)合起來(lái)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)诠ぷ髦兴鎸?duì)的是最重大最廣泛最深?yuàn)W的一門(mén)學(xué)科。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)學(xué)科，我們僅僅有專業(yè)知識(shí)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們能夠順利完成我們的工作，都是來(lái)自于在與現(xiàn)實(shí)的接觸過(guò)程中通過(guò)模仿借鑒、研究論證、試探摸索、執(zhí)行實(shí)施、總結(jié)提高等環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)造性的實(shí)踐。因此，在這個(gè)意義上來(lái)來(lái)講，我們選調(diào)生在走上工作崗位后就應(yīng)該利用好自身學(xué)歷層次比較高的長(zhǎng)處，在具體的工作中注重和加強(qiáng)對(duì)自身素質(zhì)尤其是實(shí)際工作能力的培養(yǎng)和鍛煉，使我們盡快的在工作中成長(zhǎng)起來(lái)，使我們這群普通而又特殊的選調(diào)生能夠?yàn)槲覀冞x調(diào)生這個(gè)年青而富有朝氣與斗志的群體塑造起良好的整體形象，在實(shí)際的工作中努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我用下面的話來(lái)結(jié)束我在黨校期間學(xué)習(xí)的總結(jié)：
我們選調(diào)生，應(yīng)該在基層工作中盡快成長(zhǎng)為骨干，在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題處理上盡快成長(zhǎng)為行家，在理論創(chuàng)新方面盡快成長(zhǎng)為學(xué)者。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十
修養(yǎng)是一個(gè)人的形象的體現(xiàn)，那么如何注重個(gè)人修養(yǎng)呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
社交活動(dòng)中，需要同各種各樣的人交往，性格開(kāi)朗的人，往往表現(xiàn)得熱情大方，使對(duì)方容易接受，而性格木訥、孤僻多慮的人則會(huì)與對(duì)方難以相處，也就談不上彬彬有禮。講禮儀要表現(xiàn)在對(duì)別人的尊重上，耐心傾聽(tīng)，可以形成平等融洽的氣氛，無(wú)論對(duì)方的態(tài)度如何，都能夠容忍。要寬宏大量，善解人意，不能得理不讓人，圖自己的一時(shí)之快讓對(duì)方感到尷尬。
性格上的完善，就是要使性格向成熟的方向優(yōu)化，盡可能地減少外界因素對(duì)性格帶來(lái)的影響，沉著冷靜地處理各種事情?？礈?zhǔn)了的事就要大膽地去做，不能優(yōu)柔寡斷，遇到困難要勇于克服，處驚不變，有條不紊，在任何情況下都不失禮。
幽默的作用是使人快活、欣慰，幽默能在短時(shí)間內(nèi)拉近與對(duì)方的感情距離，產(chǎn)生一種伙伴感;幽默可以使激烈的矛盾變得緩和，從而避免出現(xiàn)令人難堪的場(chǎng)面;幽默可以化解對(duì)方的對(duì)立情緒，較好地表達(dá)你的真誠(chéng)與溫情;幽默是委婉地表示對(duì)對(duì)方尊重的一種技巧。
1、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢(qián)是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。
2、不要盲目承諾。
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
3、不要輕易求人。
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂(lè)生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
4、不要強(qiáng)加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人。
損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
7、不要信口開(kāi)河。
言多必失，沉默是金，傾聽(tīng)一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
8、不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實(shí)人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù),或是說(shuō)話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見(jiàn),嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問(wèn)題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書(shū)是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡?lè)于接受;有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說(shuō),能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應(yīng)該敢說(shuō),敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō),敢做,敢當(dāng).
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十一
20xx年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門(mén)前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開(kāi)2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿被截肢，張麗莉面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的.壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十二
天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏;。
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向;。
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
關(guān)于修養(yǎng)的作文二：微笑是一種修養(yǎng)。
生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒(méi)有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂(lè)于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都?？嘀?，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們便會(huì)除下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對(duì)上司，還是對(duì)門(mén)衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
露出來(lái)的豁達(dá)氣度讓對(duì)方覺(jué)得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒(méi)有必要的。對(duì)于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。
當(dāng)年，有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的理論錯(cuò)了，并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證，愛(ài)因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說(shuō)，一百位?要這么多人?只要證明我真的錯(cuò)了，一個(gè)人出面便行了。
愛(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，而那些人卻讓一個(gè)微笑打敗了。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài)，懂得愛(ài)的人，一定不會(huì)是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識(shí)已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
關(guān)于修養(yǎng)的作文三：寬容是一種修養(yǎng)。
是一種品質(zhì)更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能而是一種海納百川的大度。做人要寬容更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!學(xué)會(huì)寬容。
關(guān)于修養(yǎng)的作文四：作一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人。
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不。
到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說(shuō)話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說(shuō)話有修養(yǎng)是指說(shuō)話時(shí)有內(nèi)容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽(tīng)詞，只要一叫出，你總能聽(tīng)到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說(shuō)話粗俗，用語(yǔ)骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來(lái)是非。所以，我奉勸大家說(shuō)話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒(méi)有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門(mén)踢上，隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來(lái)尊嚴(yán)，給你帶來(lái)尊重，給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)!
關(guān)于修養(yǎng)的作文五：《小學(xué)生道德修養(yǎng)讀本》讀后感。
世界上一切的事物，都是勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，勞動(dòng)可以說(shuō)是萬(wàn)物之源。而節(jié)儉也很重要。對(duì)任何事物都得節(jié)儉，這樣才能夠富裕起來(lái)。勞動(dòng)與節(jié)儉，結(jié)合在一起，用勞動(dòng)獲取了東西而又節(jié)儉它，這就是一個(gè)很好的品質(zhì)。
勞動(dòng)是非常重要的，如果不勞動(dòng)，就什么也得不到了。舉個(gè)例子：一個(gè)小女孩，她的父親是一位大商賈，母親是一位明星，家里非常富裕，從小就有人侍候著她，她什么事都有人替她做，弄得衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，長(zhǎng)大了，父母要她學(xué)學(xué)家務(wù)，她也懶得不做。終于有一天，她父親為了一筆生意，賠上了一大筆錢(qián)，供不起她了，她必須自己工作掙錢(qián)，但是由于她很懶惰，沒(méi)有單位要她。她只能給別人抄抄信之類的。工資很少，只能勉強(qiáng)糊口。一個(gè)人，不勞動(dòng)，就落到了這種地步。
在實(shí)際生活中呢?現(xiàn)在孩子都是獨(dú)苗，父母倍加呵護(hù)，從來(lái)都是嬌生慣養(yǎng)。到了學(xué)校里，每天早上的值日生都做不好，真難想象將來(lái)怎么辦?但是，也有些同學(xué)很熱愛(ài)勞動(dòng)，家里人不慣他，他就會(huì)做一些力所能及的家務(wù)，幫助父母減輕負(fù)擔(dān)，到學(xué)校里做值日也是又快又好。像我們班的吳曉達(dá)，他雖然學(xué)習(xí)不好，但是很勤快：一旦值日生缺了，他總是替他們干好;老師有事讓他干，他也總能照辦。看來(lái)，那些嬌生慣養(yǎng)的人應(yīng)該多向這些人看齊才對(duì)。
節(jié)儉，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)同樣重要，它可以使你走上富裕的大道，如果不注意節(jié)儉，它也會(huì)使你傾家蕩產(chǎn)。舉個(gè)例子：有個(gè)農(nóng)民，家里很窮，只有一間破屋子和幾畝薄田。后來(lái)，在村上掀起一股致富熱潮。這位農(nóng)民也搭了一個(gè)蔬菜棚，沒(méi)過(guò)幾年就有了好收成。他的錢(qián)也多了起來(lái)：蓋了新房子，買了新家具，還在銀行存了款。但是，好景不長(zhǎng)，不久后，村上有很多人都參與了賭博，他也參與了進(jìn)去，一賭便上癮，又勾上了一大幫狐朋狗友，從此揮金如土，成天賭博，不務(wù)農(nóng)業(yè)。一年后，農(nóng)田便荒廢了，他又變成了一個(gè)窮光蛋。這個(gè)例子，足以反映剛剛那句話是對(duì)的。
現(xiàn)在很多小朋友都有很多零花錢(qián)，而且很會(huì)花?；ㄍ炅艘搅嘶āＫ麄兏静坏嗟噙@些錢(qián)的份量。這些錢(qián)都是爸爸、媽媽辛辛苦苦賺來(lái)的呀!平時(shí)又要買這買那，從頭到腳都要名牌，生日還要大操大辦，宴請(qǐng)同學(xué)……根本不體諒父母。而且有了這些還不滿足，還提荒.唐要求，亂花家里的錢(qián)，給父母造成負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，也有注意節(jié)儉的好孩子，像我們班的楊靜，她每個(gè)月有100元，得自己交午餐費(fèi)、訂報(bào)費(fèi)之類的，剩下的錢(qián)就成了她的零花錢(qián)，她總能很合理地把它們安排好。而且有了這些錢(qián)，她就不會(huì)再向父母要錢(qián)了。
勞動(dòng)、節(jié)儉，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要，讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)，注意節(jié)儉，做一個(gè)道德修養(yǎng)高的小學(xué)生。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十三
有文化有知識(shí)的人更應(yīng)該成為有修養(yǎng)的人，個(gè)人修養(yǎng)修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),下面是本站小編為大家整理幾篇注重個(gè)人修養(yǎng)800字。
作文。
范文，希望對(duì)你有幫助。
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯(cuò)了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來(lái)水"。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛(ài)戴。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十四
人的一生中，養(yǎng)成良好的個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于塑造品德、培養(yǎng)氣質(zhì)、提升人格非常重要。對(duì)我而言，注重個(gè)人修養(yǎng)是一種必修的功課，也是塑造優(yōu)秀品質(zhì)和人格的基石。多年來(lái)，我秉持著這一理念，并不斷深化體悟，不斷努力提升自己的修養(yǎng)水平。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也收獲了豐富的人生感悟。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)是一種日常的積累和養(yǎng)成。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)并非一朝一夕之功，而是需要持之以恒的堅(jiān)持和努力。我的修養(yǎng)始于細(xì)節(jié)，例如保持良好的儀表儀容、修養(yǎng)深度閱讀的興趣、拓展視野的旅行經(jīng)歷等。通過(guò)這些實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和修養(yǎng)品質(zhì)。每天都培養(yǎng)自己的內(nèi)外修養(yǎng)，注重端正的行為舉止、禮貌待人、文明用語(yǔ)等，讓自我修養(yǎng)成為一種自然的表現(xiàn)。
其次，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)關(guān)乎心態(tài)和思維方式的調(diào)整。心態(tài)是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分，它決定了個(gè)體對(duì)待人事物的態(tài)度和反應(yīng)。在面對(duì)挫折與困難時(shí)，良好的修養(yǎng)能讓我們保持冷靜、從容和勇敢。而培養(yǎng)正面的思維方式，則意味著能夠主動(dòng)控制自己的情緒和情感，積極樂(lè)觀地看待生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我通常通過(guò)與優(yōu)秀的人交流、閱讀勵(lì)志書(shū)籍和參加培訓(xùn)課程等方式，不斷調(diào)整我的心態(tài)，提高我的思維水平。這些努力幫助我擺脫負(fù)面情緒和消極思維，培養(yǎng)出積極向上和寬容包容的心態(tài)。
再次，個(gè)人修養(yǎng)也涉及到對(duì)人與社會(huì)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)有修養(yǎng)的人不僅關(guān)注于自身的成長(zhǎng)，也積極承擔(dān)起屬于自己的社會(huì)責(zé)任。他們懂得尊重他人，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，并時(shí)刻準(zhǔn)備幫助那些需要幫助的人。在這方面，我積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信每一個(gè)人都應(yīng)該用自己的力量去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，關(guān)心弱勢(shì)群體的生存和發(fā)展，以更加有責(zé)任感和使命感的心態(tài)去面對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系。
最后，我明確了個(gè)人修養(yǎng)與個(gè)人發(fā)展的密切關(guān)系。個(gè)人修養(yǎng)是塑造人格、完善自我的過(guò)程，而這無(wú)疑對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成就是至關(guān)重要的。只有具備了一定的修養(yǎng)，人才能夠以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，更好地克服困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過(guò)注重個(gè)人修養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)我的思維變得更加靈活，對(duì)問(wèn)題有更多維度的思考能力。我也變得更加具備挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)困難的勇氣，更容易接納別人的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這些特質(zhì)使我能夠在學(xué)習(xí)和工作中更好地展現(xiàn)自己，取得更為出色的成果。
總之，注重個(gè)人修養(yǎng)是我多年來(lái)的追求和體悟。在人生的旅途中，通過(guò)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、調(diào)整心態(tài)和思維方式、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任以及推動(dòng)個(gè)人發(fā)展，我不斷提升自己的修養(yǎng)水平，讓它成為我自豪和自信的一個(gè)標(biāo)簽。個(gè)人修養(yǎng)是一種美好的境界，它可以提升人的精神層面、塑造優(yōu)秀品質(zhì)，并對(duì)我們所處的社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信，注重個(gè)人修養(yǎng)不僅是人生的必修課，更是我們成為更好的自己的基石。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十五
興教先興校，興校先興班。良好的校風(fēng)基于良好的班風(fēng)，而良好的班風(fēng)的關(guān)鍵在于班主任。班主任是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和教育的有力助手，在學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭之間還起到非常重要的橋梁和紐帶作用。可以說(shuō)有什么樣的班主任就有什么樣的班風(fēng)，因此班主任在班級(jí)建設(shè)中具有舉足輕重的作用，班主任責(zé)任重大。所以要成為一名合格的班主任，還應(yīng)具有以下一些素質(zhì)和修養(yǎng)。
一、較強(qiáng)的教學(xué)能力，較高的教育和管理能力。
班主任首先應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)能手，精通相關(guān)學(xué)科的業(yè)務(wù)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)藝術(shù)有特色，教學(xué)效果顯著，精通現(xiàn)代教學(xué)理論和教學(xué)理念；在教改實(shí)踐方面有獨(dú)特見(jiàn)解，并收到良好的效果；在教育教學(xué)研究中，能提出自己有獨(dú)到學(xué)術(shù)價(jià)值的觀點(diǎn)和理論。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師只愛(ài)自己的專業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)會(huì)教書(shū)的教師；如果教師既愛(ài)專業(yè)，又愛(ài)學(xué)生，那他將是一名完善的教師?！卑嘀魅尾坏休^強(qiáng)的教育能力，而且還應(yīng)具備較高的管理能力。
二、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、精神和能力是實(shí)施素質(zhì)教育的核心。因此，班主任只有在學(xué)校工作的各個(gè)方具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，才能培養(yǎng)無(wú)數(shù)個(gè)有慧心，有靈氣，會(huì)學(xué)習(xí)、能創(chuàng)新的人才。
三、高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。
四、良好的個(gè)性心理素質(zhì)。
“不以物喜，不以己悲。”班主任應(yīng)具有良好的個(gè)性心理素質(zhì)，遇到困難挫折不灰心，意志頑強(qiáng)，精神樂(lè)觀，性格開(kāi)朗，這對(duì)學(xué)生的心理起著潛移默化的教育作用。當(dāng)今中學(xué)生多數(shù)是獨(dú)身子女，從小受到父母的悉心呵護(hù)，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，往往意志薄弱，缺乏毅力和進(jìn)取心，性格倔強(qiáng)。班主任應(yīng)該采用個(gè)別咨詢，團(tuán)體、小組、家庭輔導(dǎo)，學(xué)科滲透等方法，經(jīng)常訓(xùn)練強(qiáng)化，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。
五、扎實(shí)、深厚的科學(xué)文化素質(zhì)。
“學(xué)高，為之師。”扎實(shí)，深厚的文化素質(zhì)是班主任素質(zhì)的基礎(chǔ)，是推行素質(zhì)教育的前提條件。班主任應(yīng)該學(xué)高技強(qiáng)，知識(shí)寬廣厚實(shí)，精通教育理論、教育藝術(shù)，善于指導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”；應(yīng)該不斷地吸取新知，盡快從經(jīng)驗(yàn)型的“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩＜覍W(xué)者型的塑造師”；應(yīng)該在具備基本教學(xué)技能的基礎(chǔ)上，盡快掌握并熟練地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。
總之，在教育全面轉(zhuǎn)軌的今天，班主任面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只有盡快轉(zhuǎn)變教育觀念、教育內(nèi)容、管理模式，不斷提高自身素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)“德、識(shí)、才、學(xué)、體”統(tǒng)一，才能肩負(fù)起為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的歷史重任。
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