情感總結(jié)可以幫助我們更好地理解自己的情緒，保持積極的心態(tài)。總結(jié)的內(nèi)容應(yīng)該緊密圍繞主題展開，不要過多涉及與主題無關(guān)的內(nèi)容?？偨Y(jié)范文的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行調(diào)整。
奧德賽讀后心得篇一
奧德賽是一部古希臘史詩，講述了古代英雄奧德修斯經(jīng)歷了十年的艱辛旅程，最終回到家園的故事。通過閱讀這部史詩，我不僅對奧德修斯的堅(jiān)毅和勇敢感到敬佩，還深刻思考了人生的意義和自我實(shí)現(xiàn)的追求。
第二段：人類的弱點(diǎn)與執(zhí)著。
在奧德賽中，奧德修斯被描繪成一個(gè)英勇無畏、智謀過人的英雄人物。然而，他也有自己的弱點(diǎn)和執(zhí)著。在他追求回家的旅途中，他中斷了與仙女卡吉妮亞的羅曼史，他為航海迷失在塞壬的歌聲中，他為了解開許諾視而不見他最親近的人。這些行為表明了人類的弱點(diǎn)和執(zhí)著，無論是對享樂的執(zhí)著，還是對承諾的執(zhí)著，我們都可能走向錯(cuò)誤的道路。
第三段：人生的意義與追求。
奧德修斯對家庭和家園的追求表明了人生的意義與追求。他為了回到心愛的妻子和兒子，不惜冒險(xiǎn)和艱辛。他的堅(jiān)持和決心激勵(lì)著我，讓我意識(shí)到人生的真正價(jià)值在于我們對家庭、友情和愛情的珍視與呵護(hù)。我們不能因一時(shí)的困難而放棄，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的目標(biāo)，并努力追求自己的夢想。
第四段：自我實(shí)現(xiàn)的追求。
奧德修斯的冒險(xiǎn)旅程也展示了自我實(shí)現(xiàn)的追求的重要性。在他的旅程中，他遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但他始終對自己有信心，并通過智慧和勇氣克服了一切。這給了我啟示，即使在一些看似無法克服的困難面前，只要我們努力自強(qiáng)，相信自己，就能夠戰(zhàn)勝一切。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀和思考奧德賽，我明白了人生的意義和自我實(shí)現(xiàn)的追求。我們需要珍惜身邊的人和事物，同時(shí)也要相信自己，堅(jiān)持自己的理想和夢想。無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，只要我們勇敢面對，堅(jiān)持不懈，最終我們都能夠找到自己追求的幸福和滿足。
請注意，以上是一個(gè)簡短版本的文章，只有5段，大概每段240字。如果您需要完整的1200字文章，請告訴我，我將為您提供更詳細(xì)的段落。
奧德賽讀后心得篇二
奧德賽是古希臘文學(xué)中最重要的史詩之一，以其豐富的情節(jié)和深刻的道德思考，為后世讀者提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我最近讀完了這部史詩，深受啟發(fā)。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會(huì)和反思，希望能夠引起讀者的共鳴。
二、主體。
1.主角奧德修斯的堅(jiān)韌精神。
奧德修斯是奧德賽的主角，他代表了一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的典型人物。在這部史詩中，奧德修斯經(jīng)歷了一系列困難和磨難，但他始終保持著堅(jiān)韌的精神。他在回到家園的道路上遇到了各種艱險(xiǎn)，但無論遇到多大的逆境，奧德修斯都保持著信念，勇敢地面對挑戰(zhàn)。正是他的堅(jiān)韌精神讓他順利渡過了所有困難，并最終回到了愛妻和兒子的身邊。
2.忍耐和智慧的重要性。
奧德修斯的堅(jiān)韌和勇氣與他的忍耐和智慧相輔相成。在希臘神話中，也正是由于奧德修斯的智慧和忍耐，他才能夠設(shè)法應(yīng)對諸多難題并最終獲得勝利。在這個(gè)多變的世界中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難。如果我們能夠像奧德修斯一樣保持冷靜和耐心，善用智慧去解決問題，那么我們也能夠戰(zhàn)勝困境并達(dá)到目標(biāo)。
3.對家庭和信仰的珍視。
奧德修斯的生活目標(biāo)是回到他心心念念的家園。在奧德賽中，他被割舍離散多年，這期間他忍耐和堅(jiān)持，無論遇到多大的誘惑，他都堅(jiān)決地回避讓步，因?yàn)樗雷约旱淖罱K目標(biāo)是回到家中。這展示了奧德修斯對家庭的珍視。奧德修斯還展示了對宗教和神靈的尊重和崇拜，他總是致力于給神明獻(xiàn)祭并尊重神靈的指示。這提醒我們重視家人和信仰的重要性，以及將其作為指導(dǎo)我們行為和決策的基石。
4.同理心和寬容的力量。
奧德修斯在他的旅程中遇到了許多奇特的人和靈物。他對這些角色的態(tài)度展現(xiàn)了他的同理心和寬容。他能夠理解他人的感受和動(dòng)機(jī)，并以善意去對待他們。正是這種同理心和寬容的力量，讓奧德修斯贏得了朋友的幫助，并最終戰(zhàn)勝了敵人。這提醒著我們要對他人抱有同樣的同情心和寬容心，以建立更加和平和諧的社會(huì)。
三、結(jié)論。
通過閱讀奧德賽這部史詩，在奧德修斯的經(jīng)歷中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。他的堅(jiān)韌精神，忍耐和智慧，對家庭和信仰的珍視，以及同理心和寬容的力量都給了我很大的啟示和思考。希望這些體會(huì)和反思也能夠給讀者帶來啟發(fā)，讓我們可以在自己的生活中更加堅(jiān)韌，智慧地面對挑戰(zhàn)，珍視家庭和信仰，以及以同理心和寬容的態(tài)度對待他人。
奧德賽讀后心得篇三
《奧德賽》以海上冒險(xiǎn)和家庭生活為中心，描寫奧德修斯的不畏艱險(xiǎn)和他的妻子佩涅洛佩的堅(jiān)貞以及他的兒子的勇氣，歌頌了智慧、忠誠和勇敢?？赐赀@部小說，我學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
1、做事要有奧德修斯的那種不畏艱險(xiǎn)的精神。特別是當(dāng)我們身處困境，看起來覺得任何事都對我們不利或者完全找不到事情的突破口時(shí)，我們不應(yīng)該向困難低頭甚至畏懼它。有句話說的好，困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。所以不管是面對生活中還是學(xué)習(xí)上的困難，我們都應(yīng)該持之以恒，不畏艱險(xiǎn)的克服它，戰(zhàn)勝它。
2、做人要有佩涅洛佩那樣在感情方面有自己的堅(jiān)持。一個(gè)人對待自己另一半的感情必須忠誠，不要摘了芝麻掉了西瓜，受不住外界的誘惑。在感情方面要果斷而不要優(yōu)柔寡斷。
3、做事同樣要有特勒馬科斯的那種勇氣。他東奔西走幾經(jīng)周折，突破自己的局限，帶著十足的勇氣去尋找自己父親的下落。在生活中，不論我們做什么，我們都應(yīng)該鼓足勇氣，勇敢地跨出去。雖然不踏出第一步就不會(huì)有失敗，但是站在原地不動(dòng)也就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得成功。所以我們要以這種積極地心態(tài)和足夠的勇氣去做一些我們想去做的事，我們才會(huì)獲得成功！
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奧德賽讀后心得篇四
《奧德賽》是羅馬盲詩人荷馬所著，與-§《伊利亞特》并稱為《荷馬史詩》。書中寫了英雄奧德修斯在戰(zhàn)爭勝利后返回家園的波折經(jīng)歷，表現(xiàn)了奧德修斯勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰慧的良好品格。這本書具有濃厚的神話色彩，展現(xiàn)了古代希臘人民豐富的精神世界和奇特的想象力，以及對神靈的崇敬和贊美。
奧德修斯是故事的主人公，有著許許多多驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷也就鍛造出了他的一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心。當(dāng)然，在這許多的經(jīng)歷之前，他就已經(jīng)很勇敢了，不然就不會(huì)趁著獨(dú)眼巨怪熟睡之際刺瞎它的眼睛了。他也是一個(gè)很聰敏的人，在災(zāi)難面前冷靜思考，用智慧一次次幸運(yùn)地逃脫了死神的手掌，擺平了整日在自己家中飲宴歡樂的求婚人。我很欽佩他身上所具有的優(yōu)良品格，并會(huì)以他為榜樣，繼續(xù)我以后坎坷的生活。
書中的其他人物也值得去學(xué)習(xí)，就比如神樣的特勒馬科斯，英雄奧德修斯的兒子。他在得到目光炯炯的女神雅典娜的暗示之后，勇敢地起身前往異地打聽父親的消息，“他的心靈注進(jìn)力量和勇氣”。還有奧德修斯的妻子，審慎的佩涅洛佩，用計(jì)敷衍求婚人，忠誠地等待著丈夫的歸來。這兩人的精神深深地打動(dòng)了我，我同樣會(huì)向著他們努力。
在一個(gè)故事中，一般都會(huì)塑造一些反面人物形象來襯托正面人物。這部書中最典型的莫過于整天在奧德修斯家中耗費(fèi)他的家產(chǎn)的狂妄的求婚人了。他們在我看來簡直是不可理喻的，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不像現(xiàn)在這樣。不過值得慶幸的是，奧德修斯最終把他們?nèi)加眉渌懒?，這也是他們應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
這本書還有一個(gè)值得稱道的地方，就是語言的精煉及優(yōu)美，這也有譯者的一份功勞。我在看和它同一系列的《培根隨筆集》時(shí)，發(fā)現(xiàn)語言很生硬，而且還讓整部作品顯得有種自大的傲氣，這使我在閱讀時(shí)感覺不太好。而《奧德賽》則翻譯得很不錯(cuò)，當(dāng)然兩部作品不是同一人翻譯的。
開頭就已說過，這本書應(yīng)該算是朗讀完的。我以前曾聽過一些《人類的解放》(房龍)朗讀帶，是女聲讀的，覺得聲音很悅耳，于是在朗讀時(shí)就效仿著，漸漸地找出了一些語感來，以后還要再多多朗讀，這樣才會(huì)有好的語感。
奧德賽讀后心得篇五
《奧德賽》敘述伊薩卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。奧德修斯因得罪了海神，受神o捉弄，在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德修斯流落異域時(shí)，伊薩卡及鄰國的權(quán)貴們趁機(jī)向其妻珀涅羅珀求婚，迫她改嫁，珀涅羅珀用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復(fù)了他在伊薩卡的權(quán)力。
本書以倒序的手法講述了奧德修斯在路途上歷經(jīng)的種種苦難，而另一邊則寫了特勒馬科斯出海尋找父親的下落；最終兩條線索合而為一，父子相遇，聯(lián)手懲罰了覬覦王位的求婚人。
《奧德賽》是一部史詩著作，它采用的詩體式敘述與以往我讀過的詩歌頗有不同。這是一部偏重?cái)⑹龅氖吩?，采用的不是連續(xù)性的段落來敘述一個(gè)故事，但它并不難以讀懂，相反，以短句的詩體形式，某些故事情節(jié)敘述下來還顯得較為簡潔易懂。唯一顯得晦澀難懂的，便是其間穿插的希臘神話典故，以及一些細(xì)節(jié)性的描寫，這些細(xì)節(jié)性的描寫并不采用直白式的描寫手法，因此讀的時(shí)候需要加以琢磨，方能了然于胸。
將整部書細(xì)讀下來，可以認(rèn)識(shí)到書中不同形象特征的人物：國王奧德修斯機(jī)智干練、堅(jiān)韌不拔，妻子佩涅洛佩忠貞賢惠、堅(jiān)守婦道，牧豬奴樸實(shí)忠誠，還有一眾求婚人的窮奢極糜、陰險(xiǎn)狡詐......所有人物在作者筆下盡皆躍然紙上，栩栩如生。
這部書有一個(gè)很大的特點(diǎn)，那便是處處都涉及到“神”，例如奧德修斯之子特勒馬科斯“舌戰(zhàn)求婚人”這一節(jié)，描寫到特勒馬科斯“儀容如神明一般”，其“非凡的堂堂儀表”也是雅典娜賜予的；又言道“神明們震怒”等等。古希臘人對神的存在似乎都深信不疑，并且還將其融入到了生活當(dāng)中。這樣的思想似乎顯得十分的“迷信”，但對當(dāng)時(shí)而言，卻是很有意義的。神明，是人們心靈和精神的寄托，可以帶給人們力量，可以解釋很多奇妙的東西，也給生活增添了一層浪漫的色彩。
這部書帶給我最深刻的印象便是奧德修斯此人的形象?！盎剜l(xiāng)”可說是本書的一條鮮明的線索了，它貫穿了全書，亦是全書的主旨?！盎剜l(xiāng)”，回的是奧德修斯的故鄉(xiāng)，也即他的國土。“回鄉(xiāng)”意味著返回奧德修斯自己所屬的那個(gè)文明、那個(gè)國家，意味著他可以重新恢復(fù)伊塔卡國王的地位。
奧德修斯憑借自己的勇敢和堅(jiān)毅，克服重重困難，甚至可以說他是以一個(gè)堅(jiān)定的報(bào)復(fù)者形象出現(xiàn)的，從另一個(gè)方面來講，他的殘酷報(bào)復(fù)是由求婚者們自己的邪惡和狠毒激發(fā)出來的，史詩中也一再強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
奧德修斯對神明的虔誠和對祖國及故土的熱愛是他堅(jiān)定不移克服重重困難返回故鄉(xiāng)的動(dòng)力。為了回到故鄉(xiāng)，他甚至放棄了卡呂普索提出的讓他長生不老的愿望，在他心目中，故鄉(xiāng)比一切都重要?！拔胰匀幻刻鞈涯钗业墓枢l(xiāng)，渴望返回家園?！薄凹词褂心奈簧衩髟诰粕暮Ｉ洗驌粑?，我仍會(huì)無畏，胸中有一顆堅(jiān)定的心靈?！薄拔胰淌苓^許多風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)歷過很多苦難，在海上或者在戰(zhàn)場上，不妨再加上這一次。”可見，歸鄉(xiāng)的信念在他心中不曾動(dòng)搖過，一切的利欲誘惑，都無法使他改變初心。
“名著之所以為名著，不是因?yàn)樗偭巳祟?，而是因?yàn)樗涗浟艘恍┯篮愕闹黝}，承載了人類文明，深刻影響著宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗......”所有這些，將會(huì)在幾千年的歷史長河中不斷流傳。而《奧德賽》，正是一部史詩級(jí)名著。
奧德賽讀后心得篇六
wanbaoyu。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．與文本對話，努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。
2．通過文本學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)作品中人物強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，特別是對親人的思念之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點(diǎn)：對家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。
學(xué)習(xí)方法：討論法；文本研習(xí)法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、了解荷馬和《荷馬史詩》。
荷馬生活在希臘氏族社會(huì)解體，奴隸制開始形成的時(shí)代，經(jīng)他記載留下了兩部長詩《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩歌，因此，荷馬被稱為歐洲詩歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學(xué)者根據(jù)史詩的語言和它的內(nèi)容描寫，一般認(rèn)為荷馬可能生在公元前9、8世紀(jì)之間。出生于愛琴海東邊。古代傳說又說荷馬是個(gè)盲樂師。荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長達(dá)萬行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩開始時(shí)只是根據(jù)古代傳說編的口頭文學(xué)，靠著樂師的背誦流傳下來的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩初步定型的職業(yè)樂師。
可以說，《奧德賽》整個(gè)就是一首歸家的敘事長詩，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。
奧德賽讀后心得篇七
這本書的主人公是希臘神話里著名的大英雄尤利西斯，他使用木馬計(jì)，取得了特洛伊之戰(zhàn)的勝利。
他在回家的路途中走進(jìn)了食蓮人的國土，好不容易把同伙們救。他又到了海神兒子的山洞里，弄瞎了敵人的眼睛，逃出了山洞。他們接著又到了風(fēng)神的家里，參加了一個(gè)又一個(gè)的宴會(huì)。遇到過巨人襲擊，來到了女巫的小島，看到了死去的人，最讓他激動(dòng)的是里面還有他過世的母親。他們在海上航行時(shí)，又聽到了海妖的歌聲，為了保住性命，他想出一個(gè)計(jì)策，他把一塊蠟融化了，搓成一個(gè)一個(gè)的小圓球，放在耳朵里，才避免海妖歌聲的迷惑，緊接著又遇到了海怪的襲擊，他的船沉了，他抓住一塊木板，漂到了海上仙女的島上。又到了謝利島，國王送給他一組船，送他回家。
回到家，他發(fā)現(xiàn)有少數(shù)人還忠于他，大多數(shù)人拿著他的財(cái)產(chǎn)來享樂，他用了比武的方法奪回了他的家。
讀了這個(gè)故事，我明白了，有智慧、勇氣和堅(jiān)定的意志，去克服重重困難，才能取得成功，得到幸福的生活，到達(dá)自己最終的目的地。
奧德賽讀后心得篇八
第一段：奧德賽是古希臘文學(xué)的經(jīng)典之作，闡述了英雄奧德修斯在戰(zhàn)后回家的艱辛歷程。經(jīng)歷種種磨難和考驗(yàn)，奧德修斯最終成功打敗敵人，順利回到家鄉(xiāng)。讀完《奧德賽》后，我深切地感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和深刻的人生哲理。
第二段：在奧德修斯的旅途中，他經(jīng)歷了各種挫折和艱辛。他遭遇了各種怪物和敵人的困擾，但他從未氣餒。相反，他充滿了勇氣和智慧，不斷尋找解決問題的方法。例如，在與塞壬相遇時(shí)，奧德修斯下令他的船員們?nèi)隙?，同時(shí)自己被綁在船上，以免受到塞壬美麗歌聲的誘惑而脫離航線。這種機(jī)智和冷靜的反應(yīng)是奧德修斯成功的關(guān)鍵。他能夠從困難中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并勇敢地面對。
第三段：此外，奧德修斯還展現(xiàn)了他的堅(jiān)持和毅力。雖然他的旅程中頗多曲折，但他從未放棄對回家的渴望。他戰(zhàn)勝了困難和誘惑，保持著對歸家的堅(jiān)定信念。這使他得以在逆境中堅(jiān)持下來，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這給我留下了深刻的啟示，即無論面臨什么樣的困境，只要堅(jiān)持自己的目標(biāo)，努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
第四段：與此同時(shí)，我也對奧德修斯的行為產(chǎn)生了一些反思。在他回家的過程中，他為了自己的利益而不惜犧牲其他人。他在與波呂克斯的戰(zhàn)斗中，為了防止波呂克斯讓其他人使用君主之床，殺死了所有娼妓和波呂克斯的追隨者。雖然這些人也有錯(cuò)，但奧德修斯這種以暴制暴的做法并不可取。在我看來，奧德修斯應(yīng)該更加謹(jǐn)慎和理智地應(yīng)對周圍的人和事件，而不是憑一時(shí)的情緒行事。
第五段：總之，奧德賽這部作品給我留下了深刻的印象和啟示。從奧德修斯的堅(jiān)持和勇敢面對困難的精神中，我學(xué)到了迎接挑戰(zhàn)和克服困難的重要性。但我也看到了奧德修斯的一些不足之處，他在一些情況下表現(xiàn)出過于沖動(dòng)和以暴制暴。因此，我們應(yīng)該從奧德賽的故事中學(xué)到智慧和勇氣，同時(shí)也要理性思考，冷靜應(yīng)對周圍的人和事物。
奧德賽讀后心得篇九
wanbaoyu。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．與文本對話，努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。
2．通過文本學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)作品中人物強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，特別是對親人的思念之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點(diǎn)：對家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。
學(xué)習(xí)方法：討論法；文本研習(xí)法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、了解荷馬和《荷馬史詩》。
荷馬生活在希臘氏族社會(huì)解體，奴隸制開始形成的時(shí)代，經(jīng)他記載留下了兩部長詩《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩歌，因此，荷馬被稱為歐洲詩歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學(xué)者根據(jù)史詩的語言和它的內(nèi)容描寫，一般認(rèn)為荷馬可能生在公元前9、8世紀(jì)之間。出生于愛琴海東邊。古代傳說又說荷馬是個(gè)盲樂師。荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長達(dá)萬行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩開始時(shí)只是根據(jù)古代傳說編的口頭文學(xué)，靠著樂師的背誦流傳下來的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩初步定型的職業(yè)樂師。
可以說，《奧德賽》整個(gè)就是一首歸家的敘事長詩，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。
第1小節(jié)寫女神卡普索向奧德修斯傳達(dá)宙斯的旨意。女神雖然不愿奧德修斯離去，無奈難違宙斯的意志，當(dāng)她來到奧德修斯的身邊時(shí)，看到的是一個(gè)人思念故土、渴望歸去而不能，因而備受煎熬的場景。
第2小節(jié)寫奧德修斯在獲許返鄉(xiāng)時(shí)的疑慮和機(jī)智應(yīng)對。在節(jié)選部分之前，作品有許多情節(jié)寫到奧德修斯與眾神的周旋，與女神的沖突，加上離開故土后參戰(zhàn)的遭遇，使奧德修斯對一切充滿了戒備，為什么他聽到女神讓他返回故里時(shí)沒有欣喜若狂，這正是特殊環(huán)境之下人物特殊的行為與心理的反應(yīng)。
第3小節(jié)寫女神再一次勸說奧德修斯留下。女神還在作最后的努力，她首先為奧德修斯擺下豐盛的筵席，實(shí)際上是在顯示神的生活的高貴，緊接著又“曉之以理，動(dòng)之以情”，陳述歸途的艱難以動(dòng)搖奧德修斯返鄉(xiāng)的決心，并把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對比，表明自己的心跡，企圖用女神的美麗挽留他留下。
最后一節(jié)寫奧德修斯義無反顧的返鄉(xiāng)決心。女神的努力在奧德修斯這兒落空了，他的回答可以說是針鋒相對的，他不畏懼歸途的千難萬險(xiǎn)，也不稀罕神界浮華奢侈的生活，他承認(rèn)凡人的妻子與女神無法相比，但他寧愿與妻子長相守。為什么奧德修斯如此決絕，作品說因?yàn)樗幸活w“堅(jiān)定的心靈”，這個(gè)堅(jiān)定的心靈就是他對故土與親人的忠貞、熱愛，是故鄉(xiāng)賦予他的精神、智慧，這是理解人物的關(guān)鍵。
三、誦讀體會(huì)，感受人物心情。
節(jié)選部分雖然不長，但對奧德修斯思鄉(xiāng)的愁苦與返鄉(xiāng)的決絕描寫得非常充分。
四、了解本詩的特色。
《奧德賽》在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處，對歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就節(jié)選部分看，它有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是通過場景、動(dòng)作和對話去刻劃人物的性格，描寫人物的心理，如第一節(jié)女神到海邊看到奧德修斯的情形，再如奧德修斯與女神的對話，進(jìn)退有方，都從不同的角度寫出了人物的心理，再現(xiàn)了作為英雄機(jī)智而又剛烈的性格；二是語言樸素與敘述流暢，具有一種清新質(zhì)樸的風(fēng)格。
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奧德賽讀后心得篇十
《奧德賽》敘述伊薩卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。奧德修斯因得罪了海神，受神祇捉弄，在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德修斯流落異域時(shí)，伊薩卡及鄰國的權(quán)貴們趁機(jī)向其妻珀涅羅珀求婚，迫她改嫁，珀涅羅珀用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復(fù)了他在伊薩卡的權(quán)力。
本書以倒序的手法講述了奧德修斯在路途上歷經(jīng)的種種苦難，而另一邊則寫了特勒馬科斯出海尋找父親的下落;最終兩條線索合而為一，父子相遇，聯(lián)手懲罰了覬覦王位的求婚人。
《奧德賽》是一部史詩著作，它采用的詩體式敘述與以往我讀過的詩歌頗有不同。這是一部偏重?cái)⑹龅氖吩?，采用的不是連續(xù)性的段落來敘述一個(gè)故事，但它并不難以讀懂，相反，以短句的詩體形式，某些故事情節(jié)敘述下來還顯得較為簡潔易懂。唯一顯得晦澀難懂的，便是其間穿插的希臘神話典故，以及一些細(xì)節(jié)性的描寫，這些細(xì)節(jié)性的描寫并不采用直白式的描寫手法，因此讀的時(shí)候需要加以琢磨，方能了然于胸。
將整部書細(xì)讀下來，可以認(rèn)識(shí)到書中不同形象特征的人物：國王奧德修斯機(jī)智干練、堅(jiān)韌不拔，妻子佩涅洛佩忠貞賢惠、堅(jiān)守婦道，牧豬奴樸實(shí)忠誠，還有一眾求婚人的窮奢極糜、陰險(xiǎn)狡詐...。所有人物在作者筆下盡皆躍然紙上，栩栩如生。
這部書有一個(gè)很大的特點(diǎn)，那便是處處都涉及到“神”，例如奧德修斯之子特勒馬科斯“舌戰(zhàn)求婚人”這一節(jié)，描寫到特勒馬科斯“儀容如神明一般”，其“非凡的堂堂儀表”也是雅典娜賜予的;又言道“神明們震怒”等等。古希臘人對神的存在似乎都深信不疑，并且還將其融入到了生活當(dāng)中。這樣的思想似乎顯得十分的“迷信”，但對當(dāng)時(shí)而言，卻是很有意義的。神明，是人們心靈和精神的寄托，可以帶給人們力量，可以解釋很多奇妙的東西，也給生活增添了一層浪漫的色彩。
這部書帶給我最深刻的印象便是奧德修斯此人的形象?！盎剜l(xiāng)”可說是本書的一條鮮明的線索了，它貫穿了全書，亦是全書的主旨。“回鄉(xiāng)”，回的是奧德修斯的故鄉(xiāng)，也即他的國土?！盎剜l(xiāng)”意味著返回奧德修斯自己所屬的那個(gè)文明、那個(gè)國家，意味著他可以重新恢復(fù)伊塔卡國王的地位。
奧德修斯憑借自己的勇敢和堅(jiān)毅，克服重重困難，甚至可以說他是以一個(gè)堅(jiān)定的報(bào)復(fù)者形象出現(xiàn)的，從另一個(gè)方面來講，他的殘酷報(bào)復(fù)是由求婚者們自己的邪惡和狠毒激發(fā)出來的，史詩中也一再強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
奧德修斯對神明的虔誠和對祖國及故土的熱愛是他堅(jiān)定不移克服重重困難返回故鄉(xiāng)的動(dòng)力。為了回到故鄉(xiāng)，他甚至放棄了卡呂普索提出的讓他長生不老的愿望，在他心目中，故鄉(xiāng)比一切都重要?！拔胰匀幻刻鞈涯钗业墓枢l(xiāng)，渴望返回家園?！薄凹词褂心奈簧衩髟诰粕暮Ｉ洗驌粑遥胰詴?huì)無畏，胸中有一顆堅(jiān)定的心靈。”“我忍受過許多風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)歷過很多苦難，在海上或者在戰(zhàn)場上，不妨再加上這一次。”可見，歸鄉(xiāng)的信念在他心中不曾動(dòng)搖過，一切的利欲誘惑，都無法使他改變初心。
“名著之所以為名著，不是因?yàn)樗偭巳祟?，而是因?yàn)樗涗浟艘恍┯篮愕闹黝}，承載了人類文明，深刻影響著宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗......”所有這些，將會(huì)在幾千年的歷史長河中不斷流傳。而《奧德賽》，正是一部史詩級(jí)名著。
奧德賽讀后心得篇十一
神話一直都是孩子們的向往，在看《荷馬史詩》以后，我更加是這么認(rèn)為。美國有一部非常大電影《特洛伊·木馬屠城》，影片的內(nèi)容就是出自《荷馬史詩》。書和電影的細(xì)節(jié)也有差別，書是偏向于描寫希臘的神，而電影是表述人的，可是這兩者又是那么緊密地聯(lián)系著，不能缺其一。
特洛伊一戰(zhàn)到底是真是假，一直都是世界之謎，可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遺址，這多少也有點(diǎn)證據(jù)證明特洛伊曾經(jīng)輝煌得存在。這場戰(zhàn)爭充滿了希臘特有的神話色彩，這是如此，使人感覺到這場戰(zhàn)爭的盛況是如此空前絕后。
正所謂亂世造英雄，這場戰(zhàn)爭無正義可言，表面說是有世上最美麗的.女人海倫引起，實(shí)際上還是權(quán)力在做崇。帕里斯聽神的指示，愛上了希臘國王弟弟的妻子海倫，并把她帶回了特洛伊。于是希臘就借此正式攻打特洛伊，在兩軍對峙的時(shí)候，希臘國王就很直接的告訴了他弟弟，別傻了，我不是為你的女人而來的，我要的是更大的權(quán)力。戰(zhàn)爭就是如此莫明其妙地開始了。
赫克托爾是特洛伊的王子，帕里斯的哥哥，特洛伊最優(yōu)秀的戰(zhàn)士，他的父親稱他為“天下最好的兒子。赫克托爾有一條原則：敬重神明，忠于妻子，保護(hù)祖國。然而赫克托爾被逼上這場戰(zhàn)爭最根本的原因是因?yàn)樗麗鬯牡艿?，他要捍衛(wèi)他任性的弟弟的愛情。當(dāng)希臘大軍列大特洛伊城外時(shí)，赫克托爾毫不猶豫地應(yīng)戰(zhàn)了。作為父親，他是那么深情地告訴還抱著一個(gè)小寶寶的妻子：“我也想看著我們的孩子長大，然后有許多的姑娘追求他?！睙o論是哪一方面，赫克托爾都堪稱偉大，包括他最大的敵人阿喀琉斯也同樣是如此認(rèn)為。
阿喀琉斯是全希臘最好的戰(zhàn)士，他刀槍不入，驍勇善戰(zhàn)，唯一的致命傷是腳踝，這是神話的魅力。他似乎天生就是屬于戰(zhàn)爭的了，他熱愛戰(zhàn)爭，一個(gè)不折不扣的冷血?dú)⑹帧Ｋ哪赣H是神，預(yù)言阿喀琉斯若是參加這場戰(zhàn)爭就必然會(huì)死亡是相連的，他最后還是選擇了榮譽(yù)，他不甘于平凡，在希臘的神話中，它是最勇猛的戰(zhàn)神。在赫克托爾殺了他的表弟后，他親手殺死了赫克托爾。最懂英雄的人就只有英雄了，阿喀琉斯最后對赫克托爾說了一句，我的兄弟，我們很快又會(huì)見面了，改變了阿喀琉斯一生，導(dǎo)致阿喀琉斯死亡的并非是他一直向往的榮譽(yù)，而是平靜而不平凡的愛情。他愛上了他的俘虜，赫克托爾的表妹布里塞伊斯。他讓他的部隊(duì)回希臘去，而他卻毅然進(jìn)入了木馬，起初我也不明白他為了什么，原來是為了救他心愛的女人。帕里斯射中了阿喀琉斯的腳踝，書上說是由于太陽神阿波羅幫助帕里斯，阿喀琉斯在臨死之際，抱著布里塞伊斯，“我征戰(zhàn)一生，是你給了我平靜?！痹瓉碛⑿圩詈笙胍囊膊贿^是平靜。
特洛伊淪陷，戰(zhàn)爭也就結(jié)束了，英雄們的靈魂也得以平靜了。有人如此寫過，在戰(zhàn)爭的最后，我們記住了阿喀琉斯的強(qiáng)大，赫克托爾的偉大。我們不禁要問，戰(zhàn)爭到底帶來了什么？我不知道。
戰(zhàn)爭的背后到底又蘊(yùn)藏了什么？
奧德賽讀后心得篇十二
《荷馬史詩》講的是希臘和特洛伊打了十年的仗，最后希臘的奧德修斯想出了木馬計(jì)，終于把伊利昂（特洛伊）攻下了。那為啥希臘和特洛伊要打十年的仗呢，因?yàn)樘芈逡恋男⊥踝优晾锼拱严ＥD的王后海倫搶走了。特洛伊戰(zhàn)爭是人跟人打，人跟神打，神跟神打，真熱鬧??！
我喜歡奧德修斯，因?yàn)樗斆鳈C(jī)智，英俊瀟灑，特別英勇，而且他射箭技術(shù)特別高，一支箭能射穿十二把斧頭。
下面我再講講阿克琉斯，他的盾牌特別堅(jiān)固，打起仗來特別厲害，最后阿克琉斯被帕里斯的箭射中了腳踝，然后就一命嗚呼了。阿克琉斯的媽媽是河神，阿克琉斯剛一出生，她就抓住他的腳踝，放在神水里浸泡，這樣身體就刀槍不入，但是，腳踝這個(gè)地方，河神忘了在河水里浸泡，結(jié)果就成了他的弱點(diǎn)。
下面我再說說赫克托耳，我最喜歡他了。他英勇無比，但是，他把阿克琉斯的朋友殺死了，還搶下了他的盔甲。阿克琉斯非常惱恨，發(fā)誓要報(bào)仇?？子幸坏懒芽p，其他人都不知道，只有阿克琉斯一個(gè)人知道，他就拔出利劍，“唰”的一聲刺中了赫克托耳盔甲的裂縫，結(jié)果，鮮紅的血流了出來，就這樣，阿克琉斯把赫克托耳殺害了。但是，我還是佩服赫克托耳，因?yàn)樗翘芈逡恋牡谝挥率俊?/p>
《荷馬史詩》分為兩個(gè)部分《伊里亞特》和《奧德賽》，考慮到敘事的繁雜，沒有引導(dǎo)他從宏觀敘事開始，而是選擇了他喜歡的幾個(gè)人物入手，描述一二。
其實(shí)，《荷馬史詩》也是我小時(shí)候特別喜歡的一本書，現(xiàn)在再閱，算是我們母子共樂了吧，喜歡的朋友不妨一讀。
奧德賽讀后心得篇十三
《荷馬史詩》（之《伊里亞特》）講的是希臘和特洛伊打了十年的仗，最后希臘的奧德修斯想出了木馬計(jì)，終于把伊利昂（特洛伊）攻下了。那為啥希臘和特洛伊要打十年的仗呢，因?yàn)樘芈逡恋男⊥踝优晾锼拱严ＥD的王后海倫搶走了。特洛伊戰(zhàn)爭是人跟人打，人跟神打，神跟神打，真熱鬧??！
我喜歡奧德修斯，因?yàn)樗斆鳈C(jī)智，英俊瀟灑，特別英勇，而且他射箭技術(shù)特別高，一支箭能射穿十二把斧頭。
下面我再講講阿克琉斯，他的盾牌特別堅(jiān)固，打起仗來特別厲害，最后阿克琉斯被帕里斯的箭射中了腳踝，然后就一命嗚呼了。阿克琉斯的媽媽是河神，阿克琉斯剛一出生，她就抓住他的腳踝，放在神水里浸泡，這樣身體就刀槍不入，但是，腳踝這個(gè)地方，河神忘了在河水里浸泡，結(jié)果就成了他的弱點(diǎn)。
下面我再說說赫克托耳，我最喜歡他了。他英勇無比，但是，他把阿克琉斯的朋友殺死了，還搶下了他的盔甲。阿克琉斯非常惱恨，發(fā)誓要報(bào)仇?？子幸坏懒芽p，其他人都不知道，只有阿克琉斯一個(gè)人知道，他就拔出利劍，“唰”的一聲刺中了赫克托耳盔甲的裂縫，結(jié)果，鮮紅的血流了出來，就這樣，阿克琉斯把赫克托耳殺害了。但是，我還是佩服赫克托耳，因?yàn)樗翘芈逡恋牡谝挥率俊?/p>
《荷馬史詩》分為兩個(gè)部分《伊里亞特》和《奧德賽》，考慮到敘事的繁雜，沒有引導(dǎo)他從宏觀敘事開始，而是選擇了他喜歡的幾個(gè)人物入手，描述一二。
其實(shí)，《荷馬史詩》也是我小時(shí)候特別喜歡的一本書，現(xiàn)在再閱，算是我們母子共樂了吧，喜歡的朋友不妨一讀。
范文認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《荷馬史詩奧德賽》讀后......
奧德賽讀后心得篇十四
《奧德賽》是羅馬盲詩人荷馬所著，與《伊利亞特》并稱為《荷馬史詩》。書中寫了英雄奧德修斯在戰(zhàn)爭勝利后返回家園的波折經(jīng)歷，表現(xiàn)了奧德修斯勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰慧的良好品格。這本書具有濃厚的神話色彩，展現(xiàn)了古代希臘人民豐富的精神世界和奇特的想象力，以及對神靈的崇敬和贊美。
奧德修斯是故事的主人公，有著許許多多驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷也就鍛造出了他的一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心。當(dāng)然，在這許多的經(jīng)歷之前，他就已經(jīng)很勇敢了，不然就不會(huì)趁著獨(dú)眼巨怪熟睡之際刺瞎它的眼睛了。他也是一個(gè)很聰敏的人，在災(zāi)難面前冷靜思考，用智慧一次次幸運(yùn)地逃脫了死神的手掌，擺平了整日在自己家中飲宴歡樂的求婚人。我很欽佩他身上所具有的優(yōu)良品格，并會(huì)以他為榜樣，繼續(xù)我以后坎坷的生活。
書中的其他人物也值得去學(xué)習(xí)，就比如神樣的特勒馬科斯，英雄奧德修斯的兒子。他在得到目光炯炯的女神雅典娜的暗示之后，勇敢地起身前往異地打聽父親的消息，“他的心靈注進(jìn)力量和勇氣”。還有奧德修斯的妻子，審慎的佩涅洛佩，用計(jì)敷衍求婚人，忠誠地等待著丈夫的歸來。這兩人的精神深深地打動(dòng)了我，我同樣會(huì)向著他們努力。
在一個(gè)故事中，一般都會(huì)塑造一些反面人物形象來襯托正面人物。這部書中最典型的莫過于整天在奧德修斯家中耗費(fèi)他的家產(chǎn)的狂妄的求婚人了。他們在我看來簡直是不可理喻的，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不像現(xiàn)在這樣。不過值得慶幸的是，奧德修斯最終把他們?nèi)加眉渌懒?，這也是他們應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
這本書還有一個(gè)值得稱道的地方，就是語言的精煉及優(yōu)美，這也有譯者的一份功勞。我在看和它同一系列的《培根隨筆集》時(shí)，發(fā)現(xiàn)語言很生硬，而且還讓整部作品顯得有種自大的傲氣，這使我在閱讀時(shí)感覺不太好。而《奧德賽》則翻譯得很不錯(cuò)，當(dāng)然兩部作品不是同一人翻譯的。
開頭就已說過，這本書應(yīng)該算是朗讀完的。我以前曾聽過一些《人類的解放》(房龍)朗讀帶，是女聲讀的，覺得聲音很悅耳，于是在朗讀時(shí)就效仿著，漸漸地找出了一些語感來，以后還要再多多朗讀，這樣才會(huì)有好的語感。
奧德賽讀后心得篇十五
奧德賽是荷馬創(chuàng)作的史詩之作，描寫了勇士奧德修斯回到家園的艱難與曲折。通過閱讀這本史詩，我深感其中蘊(yùn)含著許多寶貴的人生哲理和對人性的揭示。以下是我對奧德賽這部作品的心得體會(huì)。
首先，奧德賽告訴我們在人生的旅途中，必須具備堅(jiān)毅的品質(zhì)。奧德修斯在回到家園的過程中經(jīng)歷了諸多的艱辛和困難，但他始終保持著無比堅(jiān)定的信念，不離不棄地前行。面對妖魔鬼怪的襲擊和惡劣的環(huán)境條件，他從未喪失過對歸家的渴望。正是因?yàn)樗膱?jiān)毅，他才得以最終戰(zhàn)勝了一切困難，實(shí)現(xiàn)了家園的重返。這讓我深刻明白，只有擁有堅(jiān)毅的品質(zhì)，我們才能在面對困境時(shí)保持鎮(zhèn)靜，戰(zhàn)勝困難。
其次，奧德賽教會(huì)我們在困境中保持鎮(zhèn)定和沉著。奧德修斯在一路上遭遇了各種各樣的挫折和困境，但他總是能保持冷靜和冷靜地思考問題。他從不陷入絕望，也從不盲目行動(dòng)。相反，他總是先深思熟慮，冷靜分析，然后才能采取明智的行動(dòng)。正是因?yàn)樗某林玩?zhèn)定，他才能夠在各種險(xiǎn)境中保持冷靜，做出正確的決策。這讓我明白，只有冷靜和冷靜地面對問題，我們才能夠找到最好的解決方法。
此外，奧德賽還教會(huì)我們堅(jiān)信自己的力量和智慧。在奧德修斯的旅途中，他面對的是強(qiáng)大的敵人和未知的危險(xiǎn)。但他沒有退縮，相反，他相信自己的力量和智慧能夠戰(zhàn)勝一切。他沒有依賴他人的幫助，而是憑借自己的智慧和技巧，成功地度過了一個(gè)個(gè)困難的關(guān)卡。這使我明白，對自己的力量和智慧充滿信心是成功的關(guān)鍵。
最后，奧德賽告訴我們在旅途中不要忘記感恩和珍惜身邊的人。奧德修斯失去了許多年，他的家人也等待了他多年。而當(dāng)他最終回到家園時(shí)，他與家人的情感是無法言表的。這給我們敲響了警鐘，讓我們意識(shí)到在我們的旅途中，我們應(yīng)該珍惜身邊的親人和朋友，感恩他們一直以來的支持和關(guān)愛。因?yàn)樵谧罾щy的時(shí)候，只有他們才會(huì)始終在我們身邊。
通過閱讀奧德賽這本史詩，我從中獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。這部作品告訴我們在人生旅途中要保持堅(jiān)毅，保持鎮(zhèn)定和冷靜，堅(jiān)信自己的力量和智慧，同時(shí)也要珍惜身邊的人。這些啟示將成為我人生道路上的指南，幫助我面對人生的挑戰(zhàn)和困境。奧德賽是一本真正經(jīng)典的作品，它蘊(yùn)含著深邃的智慧和豐富的人生哲理，將繼續(xù)激勵(lì)和影響后人。
奧德賽讀后心得篇十六
奧德賽是荷馬史詩中的一部，堪稱古代希臘文化的巔峰之作。作為世界文學(xué)的瑰寶之一，《奧德賽》通過描述英雄奧德修斯的冒險(xiǎn)歷程，展現(xiàn)了人類的智慧、堅(jiān)韌和勇氣。在閱讀和思考這部作品時(shí)，我深有感觸，體會(huì)到了一些重要的人生哲理。
首先，在奧德賽中，奧德修斯的堅(jiān)持和毅力給予我了深刻的啟示。從他躲避塞壬歌聲的機(jī)智，到克服克呂修斯的巨石，再到終結(jié)數(shù)年之久的漂泊，奧德修斯時(shí)刻都保持著一顆堅(jiān)定的心。這種決心和毅力使他能夠不屈不撓地面對各種困難和逆境。這讓我明白，無論面對怎樣的挫折和苦難，只要我們擁有堅(jiān)定的目標(biāo)和勇敢的心靈，我們就能跨越任何困難。
其次，奧德修斯的智慧和機(jī)智也給我留下了深刻的印象。作品中，奧德修斯通過他的聰明才智，巧妙地解決了一個(gè)個(gè)難題。例如，他利用奧爾洪諾斯的瞳孔，又用木質(zhì)塞住雙眼，從而逃脫了塞壬的歌聲引誘。他還通過讓自己扮作一個(gè)乞丐，躲過了許多敵人的追捕。這讓我明白了智慧的重要性，而不僅僅是力量或財(cái)富。智慧是我們應(yīng)對挑戰(zhàn)和解決問題的關(guān)鍵。
第三，奧德修斯的勇氣和無畏精神也給了我很多啟示。在回家的過程中，奧德修斯面臨了各種危險(xiǎn)和威脅，但他從未膽怯或退縮。相反，他總是勇于面對困境，用自己的勇氣和膽識(shí)走向勝利。這激勵(lì)我要勇往直前，無懼困難的挑戰(zhàn)，追求自己的夢想。只有敢于面對困難，才能走上成功之路。
此外，奧德修斯對家庭的忠誠和對愛情的堅(jiān)守也給我留下了深刻的印象。雖然奧德修斯在回家的路上遭遇了許多誘惑和試煉，但他始終牢記家人的重要性。他對妻子的愛和對兒子的思念使他能夠堅(jiān)持并最終成功回到家中。這讓我明白，家庭是我們力量和動(dòng)力的源泉。無論我們遇到怎樣的風(fēng)雨，只要我們擁有愛和家的溫暖，我們就能克服一切困難。
最后，奧德賽告訴了我人生的真諦。這是一條充滿曲折和挑戰(zhàn)的道路，但只有勇往直前，才能找到自己的歸宿。不需要急于求成，也不需要害怕失敗。我們要保持冷靜和堅(jiān)定，抓住每一個(gè)機(jī)遇，面對每一次挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要珍視那些一直陪伴在我們身邊的人，他們是我們前進(jìn)的動(dòng)力。只有合理利用我們的智慧和勇氣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，《奧德賽》給了我很多的啟示和體會(huì)。從奧德修斯的堅(jiān)持、智慧、勇氣，以及對家庭的忠誠和對愛情的堅(jiān)守，我明白了人生中的關(guān)鍵在于不屈不撓、智慧過人、勇敢無畏、珍愛家庭以及找到自己的歸宿。這些道理將指引我度過人生的每一個(gè)階段，追求一個(gè)更加充實(shí)、美好的未來。
奧德賽讀后心得篇十七
《奧德賽》是古希臘文學(xué)中的一部史詩，講述了主人公奧德修斯在戰(zhàn)爭后回到家鄉(xiāng)的歷程。這部史詩以其離奇的情節(jié)和卓越的文學(xué)價(jià)值，在世界文學(xué)史上占有重要地位。今天，我想分享一下我在閱讀《奧德賽》中的心得體會(huì)。
第二段：理解勇氣。
在文學(xué)中，勇氣是一個(gè)受人尊敬的品質(zhì)，而《奧德賽》主人公奧德修斯就展現(xiàn)出了非凡的勇氣。他在重重困難面前從不放棄，不怕失敗，用盡全力去突破障礙。這給了我啟示，勇氣是我們?nèi)松行枰邆涞钠焚|(zhì)之一，因?yàn)闆]有勇氣的人往往會(huì)局限于自己所知道的范圍之內(nèi)，錯(cuò)過更廣闊的世界和更多的機(jī)會(huì)。
第三段：傾聽智慧。
奧德修斯的智慧在整個(gè)故事中也扮演了非常重要的角色。他經(jīng)歷了很多危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，但他總是能夠在關(guān)鍵時(shí)刻做出明智的決策。他很少盲目猜測或沖動(dòng)行動(dòng)，而是仔細(xì)地分析情況并尋求合適的解決方案。我明白了智慧不僅在學(xué)習(xí)和讀書中體現(xiàn)，而且還在我們生活的各個(gè)方面都有作用。有時(shí)，我們需要抽出時(shí)間獨(dú)處思考，反思自己的決策，并考慮如何尋求更好的解決方法。
第四段：忍耐的力量。
閱讀《奧德賽》也讓我深刻認(rèn)識(shí)到忍耐的力量。奧德修斯在回家的路上面對了許多挑戰(zhàn)，他遇到了各種各樣的困難和矛盾。但他并沒有放棄，而是堅(jiān)持不懈地尋找解決問題的方法。我認(rèn)為忍耐是我們生活中最重要的品質(zhì)之一。有時(shí)，我們需要耐心地等待，堅(jiān)持不懈地追求夢想，并準(zhǔn)備好在逆境中崛起。
第五段：結(jié)論。
總體而言，在讀完《奧德賽》后，我對人生有了更深刻的理解和感悟。勇氣、智慧和忍耐是在我們?nèi)松斜仨毦邆涞钠焚|(zhì)。我們需要時(shí)刻在生活中挑戰(zhàn)自己，以實(shí)現(xiàn)我們的夢想，同時(shí)要不斷投資于自己的成長，鍛煉自己的心態(tài)與思維，不斷提高自己的管理和領(lǐng)導(dǎo)力。讓我們在這場人生的旅程中，像奧德修斯一樣堅(jiān)持自己的信念，不斷挑戰(zhàn)自己的極限，最終實(shí)現(xiàn)心中的愿景。
奧德賽讀后心得篇十八
《奧德賽》作為一部古希臘史詩，是全球文學(xué)史上不可忽略的經(jīng)典之作。本文的主題就是“奧德賽的心得體會(huì)”，接下來，將會(huì)從“勇氣與決心”、“信任與合作”、“善良與寬容”、“生命與價(jià)值”、“回家與歸來”五個(gè)角度來探究關(guān)于《奧德賽》所能給我們帶來的啟示和感悟。
第二段：勇氣與決心。
在詩歌里，奧德修斯的勇敢和決心是他成功的關(guān)鍵。當(dāng)他和他的船員們試圖躲避珀西阿斯的垂降，又在克律茲的土地上與遠(yuǎn)古巨人戰(zhàn)斗時(shí)，他的勇氣和堅(jiān)韌不弱在關(guān)鍵時(shí)刻起著至關(guān)重要的作用，他總是能夠集中自己的力量和意志，戰(zhàn)勝困難，保護(hù)自己和船員們的安全，這是一種無與倫比的勇氣和決心力量。
第三段：信任與合作。
在走過奧德修斯生命中的掙扎中，他的男人們和女人們都非常信任并支持他的計(jì)劃。無論是在人類群落中還是在神話中，他們都彼此照應(yīng)，使他們有機(jī)會(huì)前進(jìn)。船員對他的信任極大地增強(qiáng)了他的力量和成功的可能性。他的各個(gè)盟友幾乎總是誠實(shí)而信任自己。沒有這種信任和合作，奧德修斯的“家庭”也就意味著失敗。
第四段：善良與寬容。
還有奧德修斯的善良和寬容。雖然他生活在一個(gè)時(shí)代，其中有很多痛苦和死亡，但他始終保持著對別人的善良心，從不隨意殺人。更重要的是，他總是保持著對乞丐、貧窮的人的寬容和愉悅心態(tài)。他看重生命的價(jià)值，教人生命和情感的意義和重要性。
第五段：回家與歸來。
但奧德修斯的真正價(jià)值是與他的心靈，他的情感和回家的意義相聯(lián)系。整個(gè)詩歌都充滿渴望回家和憂郁的心情，當(dāng)他在家鄉(xiāng)伊塔卡島時(shí)，他自然而然地向魚來扔武器，不久便與他的兒子泰勒瑪科斯重逢。他這個(gè)時(shí)候愉悅的心情無疑是他的榮譽(yù)，也是他時(shí)代最為珍貴的東西。
結(jié)論。
奧德修斯是希臘歷史中一個(gè)非常重要的角色，一個(gè)代表勇氣、決心、信任、合作和善良的英雄。在我們今天的生活中，他的故事可能比以前也更有啟示性。我們可以從他的行動(dòng)中學(xué)到如何克服困難，如何信任別人，如何保持良好的人品和寬容，以及如何讓生命有更加美好和深刻的意義。
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