讀后感是對書籍內容和作者觀點的個人理解和評價。4.讀后感的語言要樸素自然，表達要準確清晰，用詞要恰當?shù)皿w。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考學習，希望能給大家寫讀后感提供一些幫助和啟示。
說話的藝術讀后感篇一
近來，一篇一二句話的小文章——《說話的藝術》，受到許多人的推崇，有的人把它發(fā)到自己的博客上，有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里，這曾經成為不少人發(fā)言時的藝術指南。
“善言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！?/p>
遇到急事，要是能沉下心思索，然后不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩(wěn)重、不激動的印象，從而增加別人對你的信任度。
尤其是一些善意的提示，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺僵硬，他們不但會悵然接受你的提示，還會增強彼此的密切感。
學會對孩子說話，是完成與孩子無停滯溝通的第一步。孩子不聽我們的話，每每是由于我們精良愿望的表達方式只能引起孩子惡感；每每我們自以為是的教導，卻把孩子逼入絕境或使孩子養(yǎng)成惡習。
對那些自己沒有駕馭的事情，要是你不說，別人會以為你虛偽；要是你能措辭嚴謹?shù)卣f出來，會讓人感到你是個值得信任的人。
人們最膩煩無事生非的人，要是你歷來不隨便揣測或亂說沒有的事，會讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng)，是個辦事仔細、有責任感的人。
怙恃常說：“不管我怎么說，孩子就是不聽！”其實完全錯了！不是孩子不聽，而是怙恃還沒有掌握與孩子有用溝通的語言。做一個稱職怙恃的第一課就是——學會對孩子說話。
學會對孩子說話，是完成與孩子無停滯溝通的第一步。孩子不聽我們的話，每每是由于我們精良愿望的表達方式只能引起孩子惡感；每每我們自以為是的教導，卻把孩子逼入絕境或使孩子養(yǎng)成惡習。
對孩子表達異樣的意思，你選擇什么樣的表達方式和什么樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交換的過程中，無論你是提出要求、給出答案，或者與他談談條件、達成妥協(xié)，你所利用的語句可能讓孩子更加樂于互助，更加自大，但也可能令他感到挫敗和得到決心。
每一個母親賜與孩子的愛，都是無價的！
說話的藝術讀后感篇二
三國時期的梟雄曹操，對兒子曹植非常寵愛，常想廢了曹丕改立曹植為太子。當他就這件事征求大臣賈翊的想法時，賈翊自知難以直言，于是就假裝深思且不言一語。
一會之后，曹操見賈翊不作回答，便很詫異地問他：“愛卿為何沉默不語？”
賈翊擺擺手道：“請皇上稍等片刻，我正在想一件事呢?！?/p>
曹操問：“愛卿此時在想什么事情呢？”
賈詡回答：“我正在想當年袁紹、劉表廢長立幼招致災禍的事。”
曹操聽后，恍然大悟，了解了賈翊的弦外之意，哈哈大笑起來，暗稱自己糊涂，以后對廢除曹丕改立太子之事絕口不提。
說話是門大學問，現(xiàn)實生活中，太多的時候，很多話不可不說但又不能坦言。這時，旁敲側擊、藏音于弦外，實屬明智的做法。
說話的藝術讀后感篇三
急事，慢慢地說。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩(wěn)重、不沖動的印象，從而增加他人對你的信任度。
小事，幽默地說。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增強彼此的親密感。
沒把握的事，謹慎地說。對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會覺得你虛偽;如果你能措辭嚴謹?shù)卣f出來，會讓人感到你是個值得信任的人。
沒發(fā)生的事，不要胡說。人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個做事認真、有責任感的人。
做不到的事，別亂說。俗話說“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說。不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助于維系和增進感情。
傷心的事，不要見人就說。人在傷心時，都有傾訴的欲望，但如果見人就說，很容易使聽者心理壓力過大，對你產生懷疑和疏遠。同時，你還會給人留下不為他人著想，想把痛苦轉嫁給他人的印象。
別人的事，小心地說。人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往的安全感。
自己的事，聽別人怎么說。自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象;二則會讓人覺得你是個明事理的人。
尊長的事，多聽少說。年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發(fā)表太多的評論，如果年輕人說得過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學的人。
媽媽說要能學好以上10條說話藝術，必須認真的用心學!實實在在的做!
說話的藝術讀后感篇四
《說話的藝術》介紹了：我國人對于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒；寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾可得的。
看了這本書，我受益匪淺。社會之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當，就會給對方留下不好的印象，甚至會產生誤會。所以我們應該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術。
說話是一門藝術，在這個日異月新，飛速發(fā)展地時代，說話尤為顯的重要，說話雖不是萬能，但不會說話是萬萬不能的。其實人的一生總在不斷的.說話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來。
身為外聯(lián)人的我，更應該要掌握好說話的藝術。說話可以體現(xiàn)一個人的魅力、才華、性格。讀著這本書時，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時與他工作交流或生活交流時，不難看出他是個很會運用語言的人。如果與他交流時遇到尷尬狀況，他很會圓場，緩解氣氛。他還很會運用詞語。例如，他問你對這事情還有什么想法時，你說了一個不是太好的想法出來，他不是直接說你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會有可實性。他會婉轉地說：“你這想法還不錯，不過如果能稍微修改一下，像這樣做，會更完善，你覺得呢？”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語言會很好地引導你去思考比較哪種做法會更好。
本來，我覺得自己還挺能說的，與人相處得不錯。但在看完這本書，才發(fā)現(xiàn)自己在許多方面差強人意，不足的地方還有很多，比如說話這方面，它并不是別人告訴你怎樣說就是怎樣說的那么簡單，而是自己去悟、看、思考。怎樣才能做到說話沒有漏洞，怎樣去把握局面，不讓自己處于被動狀態(tài)，這才是最重要的。我們總是在犯著同樣的錯誤，就是言多必失的毛病，其實言多并不必失，關鍵是我們怎樣說，怎樣領悟說話竅門，做到這些了，即使自己說了很多話，別人也會欣然接受的。
一個說話隨便的人，一定沒有責任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象深刻。多言是虛浮的象征，因為口頭慷慨的人，行動一定吝嗇。凡有道德者，不可多言；有信義者，必不多言；有才謀者，不必多言。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。
當你面對一個人談話的時候，如果你只一大套一大套地把自己想好的話講出來，而不了解對方的看法和興趣，不能觀察對方對你的話有什么反應，有什么疑問，不能及時地解除對方心理的癥結，那你就不能算是一個好的談話者。
能掌握好說話的人，無論與哪一類人都很能相處得來，能在別人身上得到許多資訊，學到很多東西。這是我的目標。
此外，我還搜索了幾句經典的語句，我覺得很精辟，我們應該好好思考學習。
說話的藝術讀后感篇五
說話是一門藝術，在“臥虎藏龍”的辦公室里怎么運用好語言這門藝術做到游刃有余，才能做到左右通吃。說對話不易，但起碼不要說錯話。
1.不要裝模作樣。
不要忘了自己是怎樣通過面試來到這個公司的。是你面試時的滿腔抱負，率真的人生故事以及純真的熱情使得隊長對你的合格拍板的。因而不要在這樣的上司面前裝作很忠實，不要裝作很忙或者裝作很了不起。他分明就是在面試者的緊迫下發(fā)出的合格書。在職場上摸打滾爬了十多年的上司怎會不知道職場新手的小手段，只不過是裝作不知道罷了。即便當時沒有什么事，那么究竟上司會把這樣的新職員永久地放在身邊也是疑問啊。
2.不要輕狂囂張。
不管在哪個組織里，總會有氣焰囂張的職場新人讓前輩們看不順眼。這種新職員雖然在會餐時能給他人帶來快樂，但是只要搭訕幾句就會得到10倍的回答，甚至會因為不用問就曝光自己的私生活暴露從而耽誤了前輩的工作時間而引發(fā)悲劇。即使這樣，也有暗暗地參雜著非敬語說話的新人，覺得跟前輩很親近雖然很好，但是一定要把握好尺度。
3.不要話尾含糊不清。
面試時有很多申請人將溝通能力作為自己的優(yōu)點來講，可見溝通在公司生活中占有多么大的比重。在回答上司提問的方式上，職場新人們最應該花心思。不知道就是不知道，有知道的地方知道到什么程度，按照條目慢條斯理地回答是很重要的。上司可沒有清閑到能與新職員“twentyquestions”。支支吾吾地話尾含糊或者回答毫無頭緒，從而使上司再問兩三次的事情，是應該最大限度避免的。
adj.了不起。
adj.緊急，緊迫。
小手段，噱頭。
adv.支支吾吾地。
一種游戲的名稱，英文叫做“twentyquestions”.游戲一方心里想著某種物品，由另一方通過問20次來猜出這件物品的'游戲。源自上世紀50年代從英國bbc的廣播節(jié)目“twentyquestions”。
說話的藝術讀后感篇六
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學遲到，他說：“村長你上的課太生動，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經過喜羊羊座位時說：“你今天真帥。”經過懶羊羊座位時，懶羊羊不高興地說：“為什么村長批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說：“那是因為你的發(fā)型太酷了，村長嫉妒?！睉醒蜓虮徽f得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。沸羊羊回到座位又對美羊羊說：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質?！泵姥蜓蛟尞惖貑枺骸澳阕蛱爝€說我的圍巾老土來的?！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時尚。”三言兩語讓美羊羊臉上笑開了花。
說話的藝術讀后感篇七
美好的故事會帶給我們的是天真純潔的童話世界，而一本妙書留給我們的將會是永生都難以忘懷的記憶。《說話的藝術》就是這樣的一本好書，它逾越了國界、跨越了語言、飛越了日月的代溝，成為人類文學史上一個不朽的經典。它象征著人們對純真世界的永恒守望。
《說話的藝術》這本書里有一則真實生動的故事，它讓我陷入了深深地沉思，讓我們一起走進書的故事，去欣賞一下吧！在某個教堂里，教士們聚在一起，正在默默地做禮拜。忽然，有個教士煙癮大發(fā)，他實在忍不住了，便去問主教：“我祈禱時可以抽煙嗎？”主教一聽，大為光火，立即對他進行了嚴厲的呵斥：“什么？你祈禱時還要抽煙？上帝在你心中占有何種地位？在上帝面前都抑制不住你那可恥的私欲，你怎么能當一個好的教士？”這位教士不但煙沒抽成，反而白挨了一頓訓斥，只好垂頭喪氣，往肚里咽口水。又過了一會兒，另一個教士也憋不住想抽煙，但他卻換了一種非常聰明的說法，他悄悄地問道：“主教大人，請問我在抽煙的時候，是不是可以做祈禱？”主教一聽，此人誠信可嘉，莞爾一笑，點頭同意。于是這位教士點燃雪茄，吞云吐霧，優(yōu)哉游哉，好不愜意。只不過繼續(xù)裝模作樣，像是仍在做祈禱罷了。
事后，主教大人又發(fā)表一通宏論，褒揚這位教士：“上帝始終在他心中，連抽煙的時候都還要堅持做祈禱?？刹幌裼械娜?，祈禱的時候還心猿意馬，竟然要去抽煙？”從這個故事中，我悟出了一個道理：不論做什么事情，只要采用不同的說話方式、說話藝術、說話技巧，就能產生不同的效果甚至截然相反的結果。這應該就是說話的魅力吧！說話藝術博大精深，讓我們好好的去讀書，去練習說話藝術，讓自己成為一個能說會道的藝術家。
能言善辯是一門極高的語言藝術。絕倫巧妙的口才可以助人成功。有的人說話面面俱到、妙語連珠；有的人口若懸河，把話說到人的心坎兒去；有的人說話謙虛謹慎，把話說得絕妙無比；有的人言有盡而音意無窮，巧舌贏天下，口才闖四方。是什么讓他們話說得如此絕妙呢？正是這本書――《說話的藝術》，它能讓我們的語言長出夢想的翅膀。你想提高說話藝術嗎？請認真的去看看《說話的藝術》這本書吧！
閱讀經典，能讓一些優(yōu)良的、高尚的品質滋潤到我們的心靈里，一直陪伴我們健康成長，讓我們的品格變得高雅，內心變得堅毅，心性變得溫和；閱讀經典，能讓我們明白愛與尊敬，領會無上的準則和聰穎，在面對人生的困難、坎坷、曲折時能處變不驚，不輕易向命運低頭，因為懂得愛的心靈會變得堅強。
說話的藝術讀后感篇八
隨著頁數(shù)的翻動，哦，我才明白：真正的說話，不是像幻想那樣隨隨便便；真正的說話，不是像做游戲那樣簡簡單單。有的話要常常說，有的話則不能說。
話語就好比一本書，當你說好話時，話語就像呈現(xiàn)在有美麗插圖的潔白紙張上，它讓閱讀它的人感到欣慰、愉快；當你說壞話時，話語就像呈現(xiàn)在有鬼怪圖畫的骯臟紙張上，它讓閱讀它的人感到自卑、恐懼。
話語不僅僅是對人說的，而是對一切有生命的生物說的。好比一盆植物，你給予它溫柔的呵護和祝福的話語，它會越長越茂盛；好比一只小狗，你天天用打罵的手段和尖銳的話語對待它，它會越發(fā)自卑，連食物都不想吃一口。
我們最常說的就要數(shù)祝福的話了。祝福的話語，像一艘艘帆船，在島與島之間，傳遞溫暖；祝福的話語，像一只只小鳥，在森林與森林之間，傾訴各自的愉快；祝福的話語，像一座座大橋，在岸與岸之間，給予衷心的問候；祝福的話語，像一座座燈塔，在城市與城市之間，默默地閃爍著柔和的燈光。
啊，原來“說話”這個詞有如此深刻的含義！說每一句話，都要三思而后行?；叵肫鹱x書前我對“說話”的理解，與讀書后簡直就是天壤之別！同學們，讀了這本書后，不要再認為“說話”是一件容易的事，我們要學會體諒別人的感受，理解“說話”一詞真正的含義！
說話的藝術讀后感篇九
《說話的藝術》介紹了：我國人對于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒；寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾可得的。
看了這本書，我受益匪淺。社會之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當，就會給對方留下不好的印象，甚至會產生誤會。所以我們應該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術。
說話是一門藝術，在這個日異月新，飛速發(fā)展地時代，說話尤為顯的重要，說話雖不是萬能，但不會說話是萬萬不能的。其實人的一生總在不斷的說話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來。
身為外聯(lián)人的我，更應該要掌握好說話的`藝術。說話可以體現(xiàn)一個人的魅力、才華、性格。讀著這本書時，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時與他工作交流或生活交流時，不難看出他是個很會運用語言的人。如果與他交流時遇到尷尬狀況，他很會圓場，緩解氣氛。他還很會運用詞語。例如，他問你對這事情還有什么想法時，你說了一個不是太好的想法出來，他不是直接說你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會有可實性。他會婉轉地說：“你這想法還不錯，不過如果能稍微修改一下，像這樣做，會更完善，你覺得呢？”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語言會很好地引導你去思考比較哪種做法會更好。
說話的藝術讀后感篇十
1.急事，慢慢地說。
遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩(wěn)重、不沖動的印象，從而增加他人對你的信任度。
2.小事，幽默地說。
尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增強彼此的親密感。
3.沒把握的事，謹慎地說。
對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會覺得你虛偽;如果你能措辭嚴謹?shù)卣f出來，會讓人感到你是個值得信任的人。
4.沒發(fā)生的事，不要胡說。
人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個做事認真、有責任感的人。
5.做不到的事，別亂說。
俗話說“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
6.傷害人的事，不能說。
不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助于維系和增進感情。
7.傷心的事，不要見人就說。
人在傷心時，都有傾訴的欲望，但如果見人就說，很容易使聽者心理壓力過大，對你產生懷疑和疏離。同時，你還會給人留下不為他人著想，想把痛苦轉嫁給他人的印象。
8.別人的事，小心地說。
人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往的安全感。
9.自己的事，聽別人怎么說。
自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象;二則會讓人覺得你是個明事理的人。
10.尊長的事，多聽少說。
年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發(fā)表太多的評論，如果年輕人說得過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學的人。
11.夫妻的事，商量著說。
夫妻之間，最怕的就是遇到事情相互指責，而相互商量會產生“共情”的效果，能增強夫妻感情。
12.孩子們的事，開導著說。
尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用溫和又堅定的態(tài)度進行開導，可以既讓孩子對你有好感，愿意和你成為朋友，又能起到說服的作用。
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說話的藝術讀后感篇十一
有的人經常喜歡講喪志、洩氣的話，其實人生應該接受別人的鼓勵，即使沒有人為我打氣，也要自我鼓勵。自己不鼓勵自己的志向，反而講些喪氣的話，當然就會自甘墮落。
2.負氣的話不能講。
人在生氣時，往往不自覺的講出負氣的話來，有時是傷害別人，有時也傷害了自己。人在受氣的時候，最好是保持冷靜，不要隨便發(fā)言，因為氣頭上所說的話，往往很難聽，因此不能講。
3.抱怨的話不能講。
人在不滿意的時候，經常說出一些抱怨的話，怨恨主管，怨恨朋友，甚至怨恨家人。你經常講抱怨的話，被別人聽到以后，借題發(fā)揮、搬弄是非，說你要對付這個人，要對付那個人，最后自己自食苦果，何苦來哉。
4.損人的話不能講。
有的人輕浮，對人不夠尊重、包容，經常在言談之間講些損人的話，有時候是損人利己，有時是損人不利己。語言損人是一時的，但自己的人格被人看輕，所受的傷害是永久的。
5.自夸的話不能講。
有的人在言談之間，喜歡宣傳自己、自我標榜、自我夸大，別人聽了必定不能認同，所以自我夸大并無實益，反而自我損傷。人要偉大，必須做出一些偉大的'事業(yè)；偉大是要別人講的，不能自我稱大，自我還是謙卑為好。
6.不實的話不能講。
佛教的“五戒”，“妄語戒”是其中之一。妄語就是“見言不見、不見言見，是的說非、非的說是”，也就是所謂“說謊”，是不實在的話?！袄莵砹恕钡闹e話說慣了，會帶來嚴重的后果；本來只有“一架飛機”，說成“十一架飛機”，到最后變成“九十一架飛機”，這是多么可怕的謠言，這就是不實的話。
7.機密的話不能講。
人事之間都有很多機密，包括家庭的、公司的；業(yè)務有業(yè)務的機密，國家有國家的機密?，F(xiàn)在各個國家都很重視機密保護，如果你洩露了機密，會受到嚴辦，要負很重的刑責。所以，吾人應該養(yǎng)成不隨便亂說機密的習慣，你要對外發(fā)表機密之前，先要想到可能引發(fā)的不良后果，知道嚴重性，就不會胡亂開口了。
8.隱私的話不能講。
每個人都有隱私，自己的隱私當然不希望被人知道，別人的隱私自己也不能講。就算你揭發(fā)別人的隱私，沒有引起對方反擊，但已暴露了自己不厚道的性格。人住房子，不但為了遮陽蔽雨，也為了安全，最主要的，是為了保護隱私；人穿衣服，一方面是為了保暖，同時也是為了遮羞蔽體，掩藏自己的私密。所以人要互相尊重，不可以暴露別人的隱私。
除上以外，當然還有很多不當?shù)脑挷荒苤v，甚至有很多不當?shù)氖虏荒茏?、不當?shù)男袨椴荒苡小?/p>
總之，“不當”的就不能說、不能做，如此才不會留下不當?shù)暮筮z癥。
說話的藝術讀后感篇十二
乙：大家都知道，相聲是展示我們中華民族語言的藝術，包括說學逗唱四門功課。
甲：我最近正在研究語言。
乙：您都研究的什么？
甲：我研究的多了去了：漢語方言，字詞變遷，合轍壓韻，音調升降，書法篆刻，文學繪畫，京劇、評劇、黃梅戲、《紅樓》、《三國》、《西游記》......
乙：好了，好了，您打住。是不少。請問您最拿手的研究是什么？
甲：（故做神秘狀）最擅長的，告訴你不要外傳，馬上要出成果，要申請專利。
乙：我記住了，快說！
甲：我研究的最大的成果是----說話的藝術。
乙：嗨！只要不是啞巴人人都會說話，這有什么藝術？
甲：此言差矣！語言分書面語和口頭語，而口語用的最多。俗話說，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。俗話說，一樣話百樣說，看你會說不會說。
乙：是有這樣的說法。
甲：有的人說話處處惹人煩，比如你。有的人說話人人愛聽，比如你們家人。
乙：他們怎么說的？
甲：前天上街碰到你二大爺，人家說話透著有水平。
乙：他怎么說的，咱們來來。
（二人表演相遇）。
乙：二大爺，您老遛彎呢？
甲：我要直走警察他也不讓??！
乙：吆，您的手打著繃帶，怎么啦？
甲：沒事，平時它總豎著，現(xiàn)在讓它橫過來兩天，換位思考思考。
那天鄰居家的小狗過來，我想幫它數(shù)數(shù)有幾顆牙，就把手送進它嘴里。
乙：那是好事呀！它應該感謝您呀！
甲：它是想謝我，幫我數(shù)數(shù)有幾個指頭，就合上了嘴巴，然后我的手就這樣了。
乙：嗨！
甲：你說你二大爺會不會說話？
乙：是會說。
甲：那也不如你閨女會說！
乙：我閨女怎么啦？
甲：人家說話干嘣脆，顯著有知識有學問。
乙：她怎么說的？
甲：你閨女上小學頭一天，中午一回家就發(fā)表了獨立宣言。
乙：說什么？
甲：媽媽，上課的時候，只有老師一個人又讀又講又寫，她太累了！我剛替她講了一句“下課”，就說我違紀了。這太不公平了！我不上了。
乙：那哪成啊？
甲：你閨女到中學，說話更有學問了。
乙：怎么回事？
甲：你閨女演講引起了轟動。
乙：這么大效果，什么題目，怎么講的？
甲：題目是〈貧窮〉。你閨女往臺上一站，鎮(zhèn)定自若地說；“我的家是一個貧窮的家庭，我爸爸很窮，我媽媽很窮，我家的保姆很窮，司機很窮，園丁很窮，管家很窮，保鏢很窮。。。。。?！?/p>
乙：打住，都有了保姆、司機、管家、園丁、保鏢了還窮??？
甲：到大學的時候，你閨女更有知識，更會說話了。
乙：她又說什么了？
甲：這回教授提問：如果自動取款機出故障，你取錢時多給了你100元，你怎么辦？
乙：退給銀行？
甲：有的同學這樣回答，教授只給了“b+”。
乙：那就自己偷偷留下。
甲；這樣的回答教授給了“a-”。
乙：那怎么辦？
甲：你閨女的回答教授最滿意，得到了“a+”。
乙：那她怎么答的？
甲：繼續(xù)從取款機上取款。
乙：嗨，這什么破教授？純粹誤人子弟嗎！
甲：你們家還有一個會說話的是你弟弟。
乙：不對，他不善言辭。
甲：不，他很會說。那天他剛考上駕照，就開著自己二手的尼桑上了八達嶺高速。
乙：心里高興，想兜兜風。
甲：不一會兒，被警車攔到一邊。
乙（模仿警察敬禮）：有駕照嗎？
甲：（膽怯地）剛下來的！
乙：喝酒了嗎？
甲：只喝半兩白醋。
乙：車速表顯示多少？
甲：看不太清！
乙：不知道速度上高速開車是違法的！
甲：警察同志，表顯示不清楚，但我清楚速度：
車門顫抖，時速50公里。
整車顫抖，時速70公里。
我的心顫抖，時速100公里。
甲：你說你弟弟會不會說話？
乙：會說話。
甲：不過你們家最會說話的是你媳婦兒。
乙：我妻子的嘴是比較討人喜歡。
甲：人家根本不用說就能達到目的。
乙：噢。
怎么回事？
甲：上個雙休日，我們兩口子逛西單碰見你媳婦。
甲：嫂子，逛街呢？
乙：打個招呼！
甲：（模仿女子形態(tài)咳嗽，同時指對方和自己）。
剛打完招呼，她咳嗽的哎約哪個厲害，引得滿大街的人都往這兒看。
乙：八成病了吧，快上醫(yī)院！
甲：我也這么想，正要撥打120，人家好了。
乙：怎么回事？
甲：我也納悶，后來我妻子的一句話提醒了我。
乙：什么？
甲：她說：你沒見人家那天穿了一件新衣服嗎？
乙：敢情為這個咳嗽半天！
說話的藝術讀后感篇十三
教育是一門藝術，每個教師都是一個藝術家，學生就是我們教師的精心雕刻的藝術品，這是我讀了《教育的藝術》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，感觸頗深。這100個浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴格要求他們，如何在他們當中尋求優(yōu)秀的、獨到的東西并展示他們的才能。
特別是讀了對8歲孩子告密的思考，我就想到了自己班里的孩子，我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人，反而討厭和厭惡這樣的孩子，有時會認為這是小事一樁，將其棄置一邊，現(xiàn)在我想在決定怎么做之前，我會像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現(xiàn)幾個問題，多思考一下。讀了要讓孩子知道生活的整個面貌----對一位家長的答復后，我想了很多。確實“可憐天下父母心”，我自己也是一個孩子的母親，每一位家長都疼愛自己的孩子的。但愛的方法卻大有講究?？傆X得孩子小，不忍心讓他不安和傷心。千方百計不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面，這在本質上說是溺愛，在溺愛的環(huán)境中，孩子就成為嬌生慣養(yǎng)的寶貝，而不能成為勇敢、堅強的人才。我想：今后我要讓我的學生們看到生活的全貌，要學會“動心忍性”。
如何處理好和家長的關系，也是一門藝術。書中特別提到了如何和家長處理好關系令我受益非淺。教育工作中經常有這樣的情形：老師因學生有這樣那樣的問題，把家長請到學校進行“道德訓斥”，父母回家就用強硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結果是孩子和家庭都對學校產生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認為學校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的`使命，學校大多都忽視了讓學生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學生、家長人性的尊重。于是每隔一段時間，就和家長進行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進步的喜悅，同時與家長交流孩子的心理動向，以便關注孩子成長狀況。一段時間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實際的教學中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經驗和營養(yǎng)，更好的服務于教學，要想書上說的把自己整個心靈獻給學生，我認為這是教師的最高境界。你愛學生，孩子們就會愛你。愛是永恒的！
說話的藝術讀后感篇十四
最近閱讀了由《博覽群書》雜志社選編的《讀書的藝術》一書，感覺對自己的教育工作很有幫助，現(xiàn)做一些簡要的摘錄和感想：
“一個沒有養(yǎng)成讀書習慣的人，以時間和空間而言，受他眼前的世界所禁錮?？墒钱斔闷鹨槐緯臅r候，他立刻走進一個不同的世界。不但如此。讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界里去?！弊x著此書就好象有一位智者站在你面前，告訴你如何閱讀，怎樣閱讀。
書中列舉了許多名人、名家的讀書方法。每談一個問題，有生動的實際案例，也有精辟的理論分析。有益于教師開闊眼界，提高水平?！叭詹蛔x，便覺語言無味，面目可憎”。這句話的意思是說，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。作為教師要每天不間斷的讀書，跟書籍節(jié)下友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的對知識的渴求。()。
對于我們教師而言，要學的東西實在太多。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。更應該有源頭活水。所以，我們要不斷的讀書?？梢远ㄆ陂喿x教育名著，從教育名家身上汲取營養(yǎng)，可以更新自己的教育教學理念；及時閱讀當代的教育報刊雜志，從當代教育大家和教師同行的教育教學實踐的反思中提升自己的教育教學素養(yǎng)；注意觀察自己身邊的教育教學實踐，從同行教育教學實踐的成敗反思自己教育教學方法的對錯，不斷豐富自己的教育教學技能。其次是寫。在多看多讀的基礎上，堅持不懈的寫更具有特別重要的意義。把自己讀書所得的寫下來，更有助于對知識的理解。把在實際教學中遇到的問題，所做的思考寫下來，更具有實際的指導性。知識技能增強了，應付工作中的問題也就游刃有余。書中所舉的眾多名家，他們的成功之處就是用他的一生的時間徜徉在知識的海洋，持之以恒的提高自己的素養(yǎng)。
古人云：“開卷有益”。常讀書常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究改善的途徑。更要善于總結自己或他人的成功經驗，用于實際工作。相信多讀書、會讀書一定會為我們的工作、生活帶來許多好處。
說話的藝術讀后感篇十五
老師給我們推薦了很多藝術類的書，其中有一本叫《藝術的故事》，這本書很強大，被譽為藝術中的圣經。據(jù)說它被譯成30種文字。把成千上萬的人引入了藝術的殿堂。作者貢布里希是當代最有洞見的美術史家，也是最具獨創(chuàng)性的思想家之一。
讀這本書的時候，我懷著畢恭畢敬的心情，本來計劃用一個月的時間把這本無比厚的書給讀完。因為我是一個沒有耐性的人，以前看書只要超過400頁我都沒有看完，我一直以來都沒有讀書的習慣，看著那些密密麻麻的字，總是耐不下心來，把一本書給讀完，更別說從中找到樂趣了。但是，這本書好像有巨大的魔力，每天早上都催促著我起床，把我呼喚到圖書館，那豐富的圖片和那有趣的故事強烈的吸引著我，讀那么厚的一本書突然變成了我的一種享受，每次讀《藝術的故事》這本書就讓我感覺眼前打開了一個嶄新的世界，總會有一種喜悅的心情。其實能夠讓我這樣著迷的是那些細節(jié)的闡述?！睹赡塞惿泛汀蹲詈蟮耐聿汀肥谴蠹易钍煜げ贿^的了，一開始的時候，覺得不就是畫了12個人而已嘛，但是讀了《藝術的故事》關于《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的描寫，雖然篇幅不是很長，但會覺得妙不可言。引人注目的是蒙娜麗莎看起來栩栩如生，她真像是正在看著我們，而且她有著自己的想法。就在這里，作者水到渠成的開始介紹“漸隱法”并且很貼心的在旁邊附上衣服蒙娜麗莎面部的大圖，可以讓我們更清楚的明白這個畫法到底有什么獨特之處。更讓我佩服的是，凡是有可以做比較的參照物，作者都不會忘記表明這個參照物到底是在書本上的第幾頁，具體是什么地方可以對比或者反襯，我想這就是所謂的舉一反三吧。這不僅是一個學習的方法，更是一種學習的態(tài)度。
在前言我被震撼了，看到了很多實話。作者駭人聽聞地說：“現(xiàn)實中根本沒有藝術這種東西，只有藝術家而已?！彼€說藝術的故事是“各種傳統(tǒng)不斷迂回，不斷改變的故事”每一件作品在這故事中都既回顧過去又導向未來，作者談到了原始人和古埃及人是畫他們的所知道的東西，而印象主義者卻是想畫他們所見的東西。作者既不是簡單地羅列史實，也不是用一些抽象難懂的“主義”來概括美術史，而是描述了一系列的“問題情境”，他認為藝術的發(fā)展是在藝術家不斷解決由社會和藝術傳統(tǒng)自身所提出的問題過程中形成的。
讀完這么一本厚厚的書，覺得《藝術的故事》不僅教給人們欣賞藝術，而且它還讓人們欣賞了知識和智慧的魅力。所以，這本書值得我們去讀。
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說話的藝術讀后感篇十六
我認為人生要想活出藝術感，主要從兩方面入手，一是語言，二是態(tài)度。
有的人說話令人不厭其煩，有的人說話使人如沐春風；有的人說話語無倫次，有的人說話字字珠璣；不知大家看過《超級演說家》這個節(jié)目沒有，記得我第一次看過這個節(jié)目后，第一次感受到語言的`魅力，以前我一點都不喜歡說話，總感覺不說話很酷，沉默是金，而現(xiàn)在卻很喜歡用語言表達自己的看法、觀點。
在工作上，如果我們運用好語言，我們可以清晰明確地表達工作內容、目的、方式、方法，進而提高我們的工作效率，甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如，在工作時遇到來訪的居民，上訪人可能正是遇到問題傷心難過的時候，如果此時我們可以說出一段溫暖人心，體貼關懷的話語，有可能會產生意想不到的效果，也可能正是因為那一段親切的話語使來訪的心情變得平靜，從而讓自己的問題得到更好的解決。
在生活上，如果運用好我們的語言，可以使我們獲得較好的人際關系，由此可見，運用好語言可以使我們工作順利、交友廣泛，既能使我們獲得事業(yè)上的成功，亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美，所以說運用好語言是使人生變得更加璀璨的一個有效途徑。
說話的藝術讀后感篇十七
一次偶然看電視時，節(jié)目中提到這套書《希利爾人文啟蒙系列》，就買來送給我做生日禮物，可當收到書時我也心動了，拿到書，細細研讀后，驚嘆不已：真想不到歷史地理和藝術還能這樣寫！這該是一位多么有趣多么有愛心的老師啊，惟有心中有大愛的人才能寫出如此貼心、如此鮮活的書來。
特別是藝術史這本書的文字讓人感覺既有味道，又通透，開篇時回憶人們小時候在課桌上所做的'事情，讓人感覺門口開得極寬大，讀者極易進入。另外書中對藝術的觀點令人始料未及，按書中的觀點，藝術的范疇是很廣泛的，人們小時候隨手所繪，隨手所作，即為藝術，初想時，有違平時的看法，人們把藝術稱為殿堂，實是高高在上，但細細想來，藝術確實不應該像人們想象當中那樣門庭森嚴，依照希利爾的觀點，其實人人都是藝術的參與者，孩提時隨手所繪，即為畫作，隨手所捏，即為雕塑，道不遠人，藝術也是如此??！
說話的藝術讀后感篇十八
從前，有一個豬棚，里面住著豬哥哥和豬弟弟倆。
豬哥哥和豬弟弟的生活很好，有棚子擋雨，在池子里喝水，有用，一日三餐主人供養(yǎng)，不過有一點不好，豬哥哥和豬弟弟動不動就大家，不止你罵罵我，我罵罵你，還用手打腳踢，常常打的臉腫腰酸。
一會豬哥哥要給豬哥哥講一個好消息，豬弟弟以為豬哥哥在騙它，豬弟弟很不耐煩，用不想聽的口氣說道：不管什么好消息我都不愛聽。但是豬哥哥還是講了，豬哥哥說道：我在報紙上看到豬是很聰明的動物，我們甚至比狗還聰明，我們懂得人們的意識，并且稍加訓練就會做很多動作，比如說：爬梯子，翻跟頭甚至還會騎自行車呢.并且豬哥哥覺得這篇文章說的很對，覺得人類說豬這個動物是很笨的這個想法是錯誤的，而且對豬也不是很公平的。并且跟豬弟弟商量他們覺得人們覺得豬很聰明，所以他們覺得他們應該展示出豬聰明的一面，而且再也不跟豬小弟吵架或者打架，不久后，他們都睡著了，醒來后發(fā)現(xiàn)主人給他們準備了食物，但是他們又因為食物的問題打了起來，并沒有意識到他們之前做的約定，最后呢還是不依不饒的再吵架和打架互不相讓。
所以這篇文章告訴我，人要說到做到，并不能像豬小弟和豬大哥一樣丟掉自己做出的約定，要做好自己約定好得事情。
說話的藝術讀后感篇十九
談話是我們日常做的最多的事情，沒有談話沒有溝通，這個世界就會失去很多意義。談話雖作為生活中最普通的事情，但其中是蘊含大學問，尤其是對于我們老師來說，掌握談話的藝術對我們的工作起著至關重要的作用。于是我拜讀本書，希望能從中掌握讓自己的談話變得更自然、流暢、真誠的'言語交流的技巧。
良言一句暖三冬，惡語傷人三春寒。談話的魅力在于談話者的互相理解和包容，做到感同身受。這本書從不同的角度如談話主體、談話禮儀、談話技巧、談話智慧和習慣等為讀者提供了很多實用的建議。例如教師，談話作為我們工作的主要方式之一，保護好嗓子是非常必要的。
反思自身，我覺得自己性格是比較活潑外向健談的，曾自認為還算會談話懂交際，但是看完本書后我知道了健談愛交流不等于會談話，正所謂“言行在于美，不在于多”，語言是最能暴露一個人的，一次簡單的談話足以反映出一個人的內涵修養(yǎng)。閱讀過程中我不斷結合自身的行為來消化書中的道理，提醒自己對于書中提到的禁忌和注意要點要有則改之無則加勉，做一個不僅健談還要善談的人。
“談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣；但是，無知者的談話就不算是一種談話，不能給人們以任何樂趣。”希望我能把從本書中得到的智慧內化到日常的言行舉止中，時刻鞭策自己不斷進步。
說話的藝術讀后感篇二十
拿著這樣一本厚重的讀物，我竟有一刻沒有繼續(xù)翻閱的勇氣。雖是一本講述佛教飛天藝術的書籍，但書中處處深諳歷史底蘊，這種將歷史與藝術緊密縫合的方式竟讓人沒了底氣。這樣的一本書是需要讀者帶著歷史去品鑒過往千百年人類的修為的，而顯然我是達不到這樣的水平的。至于最后我真正讀這本書的時候，也僅僅是跑馬觀花，與其說我是拿著歷史的眼光去看飛天藝術，倒不如說是帶著淺顯的藝術嗅覺去聆聽歷史的遺言更為貼切。
由趙聲良先生編著的《飛天藝術》從裝潢到內容版式都是很吸引人的`，不論是扉頁里對歷史流暢的訴說還是每一個章節(jié)中對歷史片段的詳盡探討，始終牽引著我從頭走到了尾，加之書中配了大量的圖片向讀者最直觀的展示了各種飛天，即便是像我這樣的藝術白癡也能尋覓出一線生動。開始選擇這本書除了對書本身的喜歡外，更重要的一點是源于自己的敦煌情結。我從未去過敦煌，卻總想象自己游走在莫高窟的洞穴里，癡癡地看著滿目的壁畫，漫步在月色中的月牙泉邊，聽風穿行沙漠的聲音。就是這樣一種對敦煌無限的著迷，讓我毫不猶豫的選擇了與之有著千絲萬縷關聯(lián)的飛天藝術。
提到飛天，我想鮮少有人會想到諸如云岡石窟、龍門石窟這類赫赫有名的古跡，反倒第一直覺就是敦煌的莫高窟。在人們的印跡中留有太多的有關敦煌這塊藝術寶地的痕跡。
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