讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的,包括對(duì)書中內(nèi)容的理解和個(gè)人的感悟，通過讀后感可以使我們更好地認(rèn)識(shí)書籍，請(qǐng)問大家有讀過好書嗎，有沒有想寫一篇讀后感？7.注意語言的準(zhǔn)確性、流暢性和連貫性，力求文筆優(yōu)美、清晰易懂。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。在這些范文中，作者們通過自己深入的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)，向我們展示了對(duì)不同書籍的理解和感悟。閱讀這些范文，可以幫助我們擴(kuò)展思維，從不同角度看待和思考書中的故事和主題。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧！
活著中學(xué)生的讀后感篇一
作者生于1960年，正處于人民公社時(shí)期，他能理解那盲目“煮鋼鐵”和偽/社會(huì)主義現(xiàn)象，他通過對(duì)那時(shí)生活的描寫也寫出了自己對(duì)那個(gè)時(shí)代的厭惡。他以冷酷的筆調(diào)寫出了血淋淋的現(xiàn)實(shí)。既不像老一輩人那樣對(duì)社會(huì)表現(xiàn)敬愛，也不像不諳世事的年輕人那樣膚淺，是時(shí)代造就了他的真實(shí)。
他創(chuàng)造了福貴——這個(gè)用大半輩子去贖自己年輕時(shí)犯下的罪的人，這個(gè)真正明白活著意義的人。
苦難會(huì)幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強(qiáng)心劑，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)生活。
活著中學(xué)生的讀后感篇二
然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂這個(gè)靈魂會(huì)時(shí)常的躲閃但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來論因?yàn)樗鼈冚d負(fù)全是思想的激流。我時(shí)常思考著一本書的力量純粹的文字卻沖擊了人的視聽的感受如海浪般的震撼人的心靈撞擊人的思想潛入意識(shí)。
《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來了。
活著中學(xué)生的讀后感篇三
剛看完余華的《活著》，淚水止不住的流，感嘆福貴的苦命，為什么人世間的痛苦可以都加注在一個(gè)人的身上呢？沒來由的心在抽搐，可憐那個(gè)年代的人啊，那么艱苦的環(huán)境下，他們都能那么頑強(qiáng)的活下來！
看不過那么悲慘的生活，雖說福不雙至，禍不單行，然而看著徐老爺被活活氣死還表現(xiàn)的那么平靜；徐大媽臨死還不知道自己的兒子被抓壯丁，怕他舊癮重范，賭博未歸而找托詞；每天光腳跑50多里地上學(xué)還那么懂事的有慶僅僅是好心的為人輸血竟然被抽死；又聾又啞的鳳霞好不容易嫁了一個(gè)疼愛自己的丈夫卻難產(chǎn)而死；富家小姐出身的家珍欣然接受落泊佃農(nóng)的生活，病重臥床最終陪著自己的一雙不滿二十的兒女長眠地底；又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的二喜好不容易盼到兒子能自己玩了卻被水泥板活活壓死，最后還用從未有過的大音量喊著兒子的名字；可憐的苦根失去雙親，只是和福貴相依為命，一老一少互相直呼其名，看似其樂融融，可惜好景不長，在他七歲的時(shí)候居然因?yàn)樯?，吃福貴給他煮的毛豆生生地?fù)嗡懒?！福貴用自己的雙手親自送走了自己的親人們，最后和一頭取名福貴的老牛相伴余生，所有的這一切使的眼睛被霧氣迷蒙，淚水忍不住滑下臉龐！
活著中學(xué)生的讀后感篇四
形象深動(dòng)的描寫景物描寫，精雕細(xì)刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過名著導(dǎo)讀，我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng)作高峰的開始，他不盡描寫了當(dāng)時(shí)上海投機(jī)者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì)不僅沒有走上資本主義道路，而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來說，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜?，而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的`人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在官僚主義個(gè)資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷工，最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的上海社會(huì)，描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對(duì)手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的種種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
活著中學(xué)生的讀后感篇五
學(xué)生期末考完，回家了，自己終于可以靜下心來讀讀買來的書了。自己看書，一直很雜，什么類的都可以看看，這或許是自己的個(gè)性所致，不追求深入、不熱衷于鉆研，只是喜歡看看熱鬧。管他的，只要喜歡看書，就是一種享受。這兩天，看完柳紅的《八0年代：中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢想》后，感慨很多。
80年代，我10至20歲的年紀(jì)，最值得回憶的東西，當(dāng)然，我只是對(duì)個(gè)人的美好回憶，不可能有對(duì)整個(gè)國家改革的重大事件的回憶和感受。但我的記憶中，那個(gè)年代真的有好多新鮮的東西，讓人回顧?，F(xiàn)在這個(gè)年齡，看了這本書后，我感到了那個(gè)年代，那代人對(duì)改革和新鮮事物的追求，對(duì)整個(gè)國家的.影響，書中好多人名都很陌生，但好多關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的專業(yè)術(shù)語，卻那么熟悉，因?yàn)樵趫?bào)紙、書籍、電視上、教科書上出現(xiàn)的頻率是那么高，那些詞語給了我們多少希望和激動(dòng)。那個(gè)年代真的是精神的至高境界。人人在思變，人人都有激情，人人都有夢想，可現(xiàn)在有嗎？我還是被那一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的精神所感動(dòng)。對(duì)理想的追求、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)國家前途的關(guān)注，對(duì)真理的執(zhí)著，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，他們可以放棄自己的名利，不在乎個(gè)人的得失，那個(gè)年代的知識(shí)分子和領(lǐng)導(dǎo)真的是在為國家、為人民的命運(yùn)而奮斗！讀后，感慨萬分。
想想現(xiàn)在，生活水平是在提高了，可安全感全無，物價(jià)在漲，工資太少，昨天買點(diǎn)蘋果，還自嘲，前幾年，還可以買貴的蘋果，現(xiàn)在真的只能選最便宜的蘋果，而且還嫌貴。生活不說，最主要的是對(duì)未來的追求全沒了，人對(duì)夢想的熱情更是無影無蹤。記住這些經(jīng)濟(jì)學(xué)人在那個(gè)年代所創(chuàng)造出的精神財(cái)富，記住他們?yōu)槲覀冞@個(gè)國家創(chuàng)造的開改局面，我想，對(duì)于我、對(duì)于我們每個(gè)中國人都是種財(cái)富。
活著中學(xué)生的讀后感篇六
最近了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的不是，不是或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示。而他所說的不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里，合本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，不容易，福貴眼見著的親人一個(gè)個(gè)死去，最終只剩和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔(dān)。無論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂觀地去應(yīng)對(duì)那些或好或壞的事情。
另外，小說的結(jié)局――富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了，但還得走下去。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去受，去受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
活著中學(xué)生的讀后感篇七
今天，我們學(xué)習(xí)了《滴水穿石的啟示》這篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的，但只要有堅(jiān)持不懈的精神就能把石塊滴穿。
唐代的才子：白居易，立志要成為有真才實(shí)學(xué)的.人。他每寫一首詩就要念給村里的人聽，有時(shí)還專念給一些年紀(jì)大的人聽。如果別人聽不懂，就修改，然后再念一遍，經(jīng)過反復(fù)修改，直到別人聽懂為止。他發(fā)奮讀書由于他太用功了，以至于念書念的口舌生瘡，翻書翻得手都長出了老繭！功夫不負(fù)有心人，他成為唐代偉大的詩人。他有不朽的名著：《長恨歌》和《琵琶行》一直被人們世代傳誦。德國音樂家貝多芬，由于疾病，二十七歲時(shí)，雙耳的聽力逐漸減退，四十五歲時(shí)雙耳全聾，在這期間，發(fā)表了偉大的《第九交響曲》。貝多芬出生寒微雖遭遇到諸多不辛痛苦，可是他有不屈不饒的精神，以及積極向上的進(jìn)取心。他的一生與苦難命運(yùn)搏斗，永不低頭。中國著名生物學(xué)家童第周沒有上過一天初中，結(jié)果考了倒數(shù)第一！然而他毫不氣餒，白天在學(xué)校上課，夜晚在路燈下連夜攻讀，天天如此。功夫不負(fù)有心人，他考了全校第一名！我們知道木頭一定比繩子硬，但日積月累，繩子一天天的“鋸”木頭，總有一天能把木頭“鋸”斷。我們要像繩子一樣，既要有專一的目標(biāo)，也要有持之以恒的精神，這樣才能成功。
荀子云：“不積跬步，無以行千里。不積小流，無以成江海。這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。也就是做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅(jiān)韌不拔地干下去，才能最終達(dá)到目的。做什么事要有滴水穿石的精神，才能成功。
活著中學(xué)生的讀后感篇八
雖然沒有血緣關(guān)系,但只要相親相愛，這份感情定會(huì)戰(zhàn)勝一切?！}記這是一個(gè)青銅和葵花的故事，當(dāng)葵花的父親溘然長逝，青銅和葵花成了“兄妹”。一天，葵花實(shí)在是太寂寞了，一直走到河邊，一只船在水上蕩漾著。她坐上了船，系在老榆樹上的纜繩開了，船飄到了河中，發(fā)現(xiàn)回不去時(shí)，她眼里含著淚。
在絕望時(shí)，一個(gè)趕牛的男孩，騎著牛將她從河中救出。他叫青銅，是個(gè)啞巴。干校把葵花寄養(yǎng)在青銅家。要上學(xué)了，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件，青銅把上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了葵花。當(dāng)葵花發(fā)覺青銅總看著她寫作業(yè)，于是就教他識(shí)字。才幾天青銅就寫出“我是大麥地的青銅！”。一家子為了給葵花照張相，在冬閑時(shí)，買100雙蘆花鞋，青銅為了省錢，只吃自己帶的干糧，還將腳上的`鞋賣了赤腳走回家。青銅為了葵花報(bào)幕時(shí)更加美麗，他用冰做了一串在世界上獨(dú)一無二的冰項(xiàng)鏈。在糧食都被蝗蟲吃光了，為了葵花和青銅吃飽肚子奶奶將金戒指換了一袋米。
他們渡過了許多快樂的時(shí)光與艱難的時(shí)光，每一幕歡樂都充滿著最樸實(shí)的笑容，每一幕艱苦都充盈著真誠的心?？稍诳?2歲時(shí)，被城里人接回城市?！肚嚆~葵花》情感十分真摯與深沉，一幕幕都充盈著感人肺腑和震撼人心的愛。寫盡了苦難，令人難忘和感動(dòng)；寫盡了美好，令人感到如同一塊無瑕的寶玉；寫盡了大愛，令人感若充滿生機(jī)與情意。這種感情與善良純樸的心已是越過了血緣關(guān)系，這是一些領(lǐng)養(yǎng)孩子的人所做不到的。可貴的情義，世上難得有幾回。讓一切的人都幸福，不受排擠，不可能，很多人沒有容人的雅量。雖然這只是一個(gè)夢，然而這更是一個(gè)夢想。身邊有那么多落魄的人，有多少是被大眾接納的，又有多少是被大眾所厭倦和唾棄的。我想葵花是這個(gè)世界上最幸福的人，盡管有許多困難、災(zāi)難，但很快樂，因?yàn)樗械娜硕缄P(guān)心她、關(guān)愛她。讓我們從心中散發(fā)出最真摯的愛去對(duì)待他人，我的“中華夢”是它，相信這也是所有人的“中華夢”！
活著中學(xué)生的讀后感篇九
流動(dòng)的生命，流動(dòng)的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，不至于因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不至于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機(jī)會(huì)，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。
活著中學(xué)生的讀后感篇十
這幾天沒事的時(shí)候看了一部余華寫的作品《活著》。作者說：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！崩锩娴闹魅斯ＹF一生中曲曲折折經(jīng)歷了很多事情，從一個(gè)地主的大少爺?shù)揭粋€(gè)貧窮的農(nóng)民，他出生在一個(gè)地主家庭，要什么有什么，但由于好賭全輸給了龍二，導(dǎo)致家里破產(chǎn)。后面他的所有親人都先于他過逝。最后剩下他跟一頭牛。
他破產(chǎn)后遇到很多困難，親人也一個(gè)一個(gè)的去逝，但是，他沒有一句抱怨的話。后面解放了，龍二是當(dāng)?shù)氐刂鳎粯寯懒?。福貴聽說龍二被槍斃，對(duì)自己說，“龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產(chǎn)，但他還能活著。”
人活在這世界上不容易啊，能活著就最好，要好好的活著！
活著中學(xué)生的讀后感篇十一
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
活著中學(xué)生的讀后感篇十二
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)、文—革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽者，他沒有評(píng)論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被—逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。
活著中學(xué)生的讀后感篇十三
在“黨”這個(gè)字的背后卻蘊(yùn)含著千千萬萬個(gè)用血肉凝成的戰(zhàn)爭，千千萬萬個(gè)名族英雄的身軀和歷史。“黨”已不再是一個(gè)平凡的字眼，而是我們中華民族的象征。
輝煌90周年，紅色起點(diǎn)始于19。今天，我讀了《日出東方1921》這本書。這是一部用青春歌唱的贊歌，用血肉譜寫的篇章。他帶領(lǐng)著我們重返了波瀾張闊的歷史第一現(xiàn)場，再現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨指點(diǎn)江山的壯美畫卷，重溫了90年前的青春浴血。
這本書主要講述了19到1921年之間中國先進(jìn)知識(shí)分子為探索救國救民之道，選擇、信仰馬列主義，并最終建立中國共產(chǎn)黨組織的歷程。這三年是中國共產(chǎn)黨從醞釀、籌備到最終建立的三年。而對(duì)山河的破碎、明智開放以及軍人害、政客害、官僚害的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀等人較早主張同馬列主義和俄國革命的方式解決中國問題。在他們的盛召和幫助下，蔡和森、周恩來等人在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，還逐步用社會(huì)激進(jìn)變革的倡導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成為初步具有共產(chǎn)主義覺悟的知識(shí)分子。共產(chǎn)國際派馬森來到中國，在他的報(bào)議下，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)得以迅速召開，中國共產(chǎn)黨正式宣告成立。這三年又是馬列主義同中國工人遠(yuǎn)相結(jié)合的三年。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國工人作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)。這三年同時(shí)也是中國知識(shí)精英再分化再組合的三年。經(jīng)過了主義之爭，社會(huì)主義大論戰(zhàn)以及馬克思主義與無政府主義大論戰(zhàn)，馬克思主義在各種主義的大爭論中最終勝出，“走俄國人的路——這就是結(jié)論”。
當(dāng)我讀到那腐敗軟弱的中國政府在民權(quán)方面，雖然人民的基本有利寫進(jìn)了的憲法，但固民眾缺乏捍衛(wèi)自身的權(quán)利意識(shí)，加之政府缺乏保障民權(quán)的制度環(huán)境，民權(quán)也形同虛設(shè)。在民生方面，軍閥混戰(zhàn)，政治無良，官僚腐敗使得民不聊生，家破人亡。面對(duì)日夜沉沉的中國，有良知的中國人情不自禁的詰問道：“路在何方?”時(shí)，我的眼淚情不自禁地流了出來，我的眼前出現(xiàn)著那一副副殘忍而充滿著鮮血的畫面，那不堪入目的畫面不知道令多少人的心在痛在碎。
當(dāng)我讀到那在眾多主義中，馬克思主義在各種主義中脫穎而出，是李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森，周恩來等為代表的一批具有強(qiáng)烈民族責(zé)任感和現(xiàn)代世界眼光的名識(shí)精英上下探索慧眼獨(dú)具和鼎力倡導(dǎo)的結(jié)果的時(shí)候，我的淚再一次的溢了出來，我為他們的精神品質(zhì)感到敬佩，同時(shí)又為中華民族具有這樣的民族英雄感到驕傲與自豪。
中國共產(chǎn)黨是一個(gè)富有著崇高使命和遠(yuǎn)大理想的政黨。自從中國共產(chǎn)黨真是宣告成立，中國革命的面目就煥然一新了。
當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我早已淚流滿面了。是那英雄的精神令我潸然淚下;是那心酸的歷史令我潸然淚下;是那驚心動(dòng)魄的畫面令我潸然淚下。我們?cè)邳h的陽光下成長著，生活著，燦爛著。沒有黨的陽光，哪有今天這么安詳和諧的生活;沒有黨的陽光，哪有現(xiàn)在文明科學(xué)的現(xiàn)代中國;沒有黨的陽光，哪有我們現(xiàn)在新的天地。
是黨，揭開了中國革命新的一頁;是黨，為國共合作奠定了政治基礎(chǔ);是黨，創(chuàng)就了我們我們現(xiàn)在安居樂業(yè)、國泰民安的生活。
在黨的陽光下，我們宣誓著“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為中國共產(chǎn)主義事業(yè)做奮斗”，我們要像名族英雄那樣，以無謂的青春、堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求，為中國共產(chǎn)黨的揚(yáng)帆起航作出努力和貢獻(xiàn)。
活著中學(xué)生的讀后感篇十四
《復(fù)活》這本書講述了這樣一個(gè)故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí)，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見到卡秋莎后深深感到自我毫無人性，于是他為了彌補(bǔ)自我以前的過錯(cuò)，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒有與他成親。
在平時(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來，這也是自私的表現(xiàn)?？墒?，沒有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改，努力彌補(bǔ)自我犯下的過錯(cuò)，就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改呢?那么比爾不但不會(huì)諒解你，并且還會(huì)認(rèn)為你目中無人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。
知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。
活著中學(xué)生的讀后感篇十五
最近讀了一本書：《外國名人故事》，從書中認(rèn)識(shí)了很多外國名人，有華盛頓、林肯、卡爾、海倫……從這些名人身上學(xué)到了許多好品質(zhì)。這些名人當(dāng)中給我印象最深的是海倫?凱勒。這是一位有著傳奇色彩的人物。海倫?凱勒出生于美國南部拉巴馬州的塔斯姆比亞鎮(zhèn)。由于一次意外，她成了一個(gè)真正的聾啞人。
在黑暗和寂寞的世界里，她幾乎成了無可救藥的廢物。可是她的父母并沒有放棄她，而是給予了她更多的愛。后來，在她的家庭教師莎莉文的幫助下，她最終取得了成功。成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、五種文字的著名作家和教育家。她最著名的一部作品是《假如給我三天光明》?？吹胶?凱勒，想想我自己，我自己是一個(gè)身體健康的孩子，父母把最好的都留給了我，從小我就是個(gè)生長在蜜罐兒里的孩子，要什么有什么，可是我卻在上課的時(shí)候總愛溜號(hào)，有的時(shí)候還讓爸爸媽媽生氣，我決定以后要上課認(rèn)真聽講，不溜號(hào)、不讓爸爸媽媽操心。
閱讀，是一種奇妙的旅行，能讓你感到別樣的風(fēng)景。那么還猶豫什么，趕快我一起來讀書吧！
活著中學(xué)生的讀后感篇十六
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào)，講述了自己與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細(xì)，到后來已不忍深讀，實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力？在時(shí)間與命運(yùn)面前，人能有多少自主的空間？活著，要真切地活著?！痹谀菚r(shí)，我更大的感觸是感恩，謝謝命運(yùn)對(duì)我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
活著中學(xué)生的讀后感篇十七
“生活或許就是這樣吧，埋葬一部分自己，帶著一部分自己，或骯臟，或圣潔，繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>
幾年前就有被推薦讀《圍城》，很多師長都說這是一部經(jīng)典著作。十幾歲青澀、勇敢，對(duì)愛情和生活充滿幻想的少女是讀不下去這本書的，記憶深刻當(dāng)時(shí)的我坐在圖書館二樓靠窗的位置翻開書，窗外的棕櫚樹，鳳凰樹，三角梅，夾雜著檳榔花的清香，亞熱帶溫暖的季風(fēng)吹拂著臉頰和發(fā)梢，一下午只讀了十幾頁便睡著了。
年少輕狂。醒來后覺得方鴻漸虛偽又懦弱，覺得故事冗長，人物可憎，家長里短，遂棄讀。
多年后，再次拿起《圍城》，一發(fā)不可收拾，一口氣讀完。還沒有來得及欣賞鐘老的文筆，就想要先看看人物的命運(yùn)和故事的發(fā)展，因?yàn)樘鎸?shí)了，1940年的作品20__年的現(xiàn)在讀來毫無違和感，這可能就是經(jīng)典著作的魅力所在吧!
褪去一身驕傲，經(jīng)歷了一些生活的'洗禮后，對(duì)人生有了自己的見解，眾生皆苦，對(duì)自己，對(duì)書中角色，身邊的朋友，在這人世間行走的所有人生出了一些憐憫之心。不再帶著幻想去看，也不覺得鴻漸諷刺和可笑，只覺得真實(shí)，看他每一次困于圍城，身心俱疲，遍體鱗傷，最后回到蕭條破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”，更多的是對(duì)這個(gè)鮮活生命的憐憫，是對(duì)自己的憐憫。
若我是鴻漸，希望我不被生活駕馭，在命運(yùn)的巨浪里隨波逐流，能夠更加積極主動(dòng)勇敢地去面對(duì)我們的人生，有自己的人生目標(biāo)和價(jià)值去追求，主動(dòng)去創(chuàng)造自己的人生劇本。
若我是孫小姐，“想法設(shè)法”得來的男人，定要好好愛他，婚姻不是愛情的終點(diǎn)。在愛情里不被柴米油鹽淹沒，有發(fā)現(xiàn)愛人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，用心去看見你愛的人，給他勇氣和力量，而不是一味地諷刺和批評(píng)。每每看到他倆吵架我都很心疼這兩位，感覺鴻漸就像一個(gè)受傷的孩子，好想抱抱他。語言如果像刀，就有有誅心的威力。如果我們能更好地懂得怎樣去愛，親密關(guān)系里的雙方都會(huì)被滋養(yǎng)而不是遍體鱗傷?？赡苊恳粋€(gè)人都會(huì)是哈爾，當(dāng)他頹廢，否定，自我懷疑的時(shí)候，我們都可以用愛去點(diǎn)燃對(duì)方的的心。
哲人曾經(jīng)說過：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人。心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。能困住人的永遠(yuǎn)不會(huì)是墻，困住人的是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人心的羈絆，是自己筑成的心墻。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。
自由不在墻外，自由在你心里。
來人往，熙熙攘攘，相遇又錯(cuò)過。怨憎會(huì)，愛別離，求不得。愛情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所圍墻，我們是在其中修煉的眾生，希望我們都不必騎墻，勇敢地愛，滿懷欣喜地體驗(yàn)，瀟灑地轉(zhuǎn)身。
20__年馬上就要來了，現(xiàn)在的我，依然勇敢。知道了自己的善惡并存，所以對(duì)別人也不再苛刻。不害怕付出了沒有回報(bào)，所以更加溫柔地與這個(gè)世界相處。你只要無所畏懼，積極勇敢的去生活，帶著愛和溫暖炙熱，繼續(xù)前行吧。
活著中學(xué)生的讀后感篇十八
這是小說《白鯨》里的一句話?？捶饷?，這本書咖啡色的背景中，一頭白鯨在巨浪中開辟道路，無數(shù)海鷗在白鯨的頭頂飛過。這本書是美國著名浪漫主義小說家赫爾曼·麥爾維爾于19世紀(jì)創(chuàng)作的。19世紀(jì)，正是捕鯨運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全球的時(shí)刻。不一樣國際、不一樣年齡、不一樣膚色的人們?yōu)榱讼嗤睦娑奂搅艘积R，揚(yáng)帆出海。而這本書的主人公亞哈船長恰恰相反，他為了除掉咬斷自我一條腿，奪走上千條人命的惡魔白鯨——莫比迪克，這才出海。亞哈船長為了追逐并殺死白鯨莫比·迪克，四處航行。最終，亞哈船長使白鯨身負(fù)重傷，白鯨也帶著亞哈船長沉入了海平面下。他們的決斗，早與生死無關(guān)。
亞哈船長是一位不折不扣的勇士，具有頑強(qiáng)無畏和驍勇善戰(zhàn)的勇氣和本事。說出“只要我還有一口氣在，我就不會(huì)放手”的人，不是瘋子，而是一個(gè)有膽識(shí)、有魄力的英雄。
居里夫人說：“人類也需要有夢想者?！备璧抡f：“不要懷有渺小的夢想?！眮喒L最終葬身海底，這無疑是一個(gè)杯具，可是世界上最歡樂的事，莫過于為夢想而奮斗，如果一個(gè)人不明白他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。
亞哈船長更是個(gè)瘋狂的人。他為了白鯨，能夠放棄利益;他為了白鯨，能夠放棄自我的船;他為了白鯨，能夠?qū)ψ晕业睦吓笥巡还懿活?。他說：“我所敢做的，我就有決心做;而我有決心做的，我就要做!他們當(dāng)我發(fā)瘋了……可是，我是惡魔，我是瘋上加瘋!……我此刻預(yù)言，我必須要肢解那肢解我的家伙?！睆?fù)仇吞噬了他的心，讓他的靈魂變得難以救贖。就是因?yàn)榘做L咬斷了他的一條腿，他就為了自我的復(fù)仇，搭上了幾十條無辜的、勇敢的、團(tuán)結(jié)協(xié)作的水手的性命，僅有一人生還。
亞哈船長的瘋狂蠻橫、魁魁格的友善勇敢、以實(shí)瑪利的誠實(shí)善良以及其他船長的貪圖利益，向我們道出了美與丑、善與惡、禮貌與野蠻、民主與奴役、命運(yùn)與自由，這個(gè)世界的黑暗盡收眼底。字里行間的悲愴與不安，訴說著19世紀(jì)水手們甚至整個(gè)世界人民生活的艱苦，性命隨時(shí)可能被海上的白色泡沫吞噬。沒有民主的黑暗社會(huì)，也許下著暴風(fēng)雨的黑色海洋就是最好的詮釋吧。
復(fù)仇的火焰往往使人成長得最快，也會(huì)使人最墮落?！妒ソ?jīng)》之中，天使長路西法墮落成撒旦有時(shí)因?yàn)槭裁?為了復(fù)仇而產(chǎn)生的力量和影響力是巨大的，但這股力量應(yīng)當(dāng)用于正途，否則造成的災(zāi)難將無法估量。
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