讀后感有助于培養(yǎng)我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力和批判思維能力。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重書(shū)寫(xiě)的邏輯和條理性，將觀點(diǎn)和論據(jù)有機(jī)地組織起來(lái)。通過(guò)閱讀別人的讀后感，我們可以拓寬自己的思路，獲得新的思考視角和領(lǐng)悟。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇一
《童年的秘密》一書(shū)是蒙臺(tái)梭利于1936年7月出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。
我之所以選擇這本書(shū)，是因?yàn)閷?duì)兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來(lái)的小學(xué)教師，我們將來(lái)要面對(duì)的教育對(duì)象正好是兒童，對(duì)他們有一定的了解，有助于未來(lái)我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來(lái)，童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。
《童年的秘密》作為一本風(fēng)靡全球的教育名著，對(duì)兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書(shū)中蒙臺(tái)梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。確實(shí)，直到現(xiàn)在，我們的生活中，都仍然出現(xiàn)著像書(shū)中列舉的那些錯(cuò)誤的教育孩子的行為。是的，許多家長(zhǎng)都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受，這是很不利于孩子們成長(zhǎng)的。
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長(zhǎng)。
成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童時(shí)期的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感，也為此感到愉悅。
在此書(shū)中，作者列舉了大量例子來(lái)支撐她的論點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感，成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序。例如，一個(gè)小女孩在旅游時(shí)睡在一個(gè)有欄桿的兒童小床內(nèi)，當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時(shí)，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個(gè)枕頭圍成一個(gè)直角成為她記憶中的欄桿時(shí)，她才安心地睡覺(jué)，不再哭鬧。這是因?yàn)橹坝袡跅U的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯(cuò)了地方就嚴(yán)重地打亂了這個(gè)小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒(méi)有緣由地“發(fā)脾氣”，對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類(lèi)似的例子在我們生活中很常見(jiàn)。發(fā)展兒童個(gè)性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時(shí)宜的干預(yù)會(huì)阻撓這種力量的發(fā)展。
研究表明，兒童在敏感期時(shí)發(fā)脾氣是他們的需要沒(méi)得到滿足的外在表現(xiàn)，只要他們的需要得到滿足，他們就會(huì)平靜下來(lái)。
蒙臺(tái)梭利在書(shū)中還講到現(xiàn)在在我們社會(huì)中更加明顯的溺愛(ài)問(wèn)題。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，家庭財(cái)富應(yīng)該給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛(ài)下，逃避現(xiàn)實(shí)，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。
在讀完這本書(shū)之后，我的心里有一些想法，或許以后我們?cè)谂c孩子們相處的時(shí)候，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法，而不是將我們的想法強(qiáng)加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應(yīng)該做他們的朋友，而不是一個(gè)禁錮了他們的人。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇二
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的內(nèi)容要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說(shuō)、去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(zhǎng)。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇三
我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)的，蒙臺(tái)梭利一開(kāi)始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問(wèn)題，后來(lái)她創(chuàng)辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育實(shí)驗(yàn)。
這本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。
《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)（書(shū)中稱(chēng)為工作）來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
書(shū)中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂(lè)此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對(duì)“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì)引起他心理上的不安，甚至?xí)鹕砩系募膊 ８鼡Q保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動(dòng)，對(duì)于喜歡的活動(dòng)，他會(huì)十分專(zhuān)注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)行，并在這種重復(fù)的活動(dòng)中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。
我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧！對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇四
假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》一書(shū)，該書(shū)講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一?！背扇藷o(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著我的學(xué)生。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，其實(shí)這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)，這種保護(hù)就是一種教育。
一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開(kāi)的燦爛模樣，現(xiàn)在就要用心學(xué)習(xí)澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園??！為了我們的孩子，加油吧！
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇五
《童年的秘密》是一本關(guān)于兒童教育的書(shū)籍。作者是一位教育學(xué)家，亦是一位充滿溫情關(guān)愛(ài)的女性學(xué)者，在書(shū)中以熱情的筆調(diào)記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究成果。
《童年的秘密》提出了“敏感期”這一理念，在當(dāng)時(shí)是具有開(kāi)創(chuàng)性的。兒童在多方面的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感時(shí)期，尤其是精神心理發(fā)育，如果錯(cuò)過(guò)，就無(wú)法重現(xiàn)和挽回。兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，需要得到教育者的尊重。
感覺(jué)是心理的第一個(gè)沖動(dòng)，嬰兒通過(guò)感官來(lái)獲取外界信息、表達(dá)自身的需求。作者認(rèn)為嬰兒對(duì)于秩序感也有要求，特別是在室內(nèi)，有些孩子看似沒(méi)有原因的哭鬧，是因?yàn)橹刃蚋袥](méi)有得到滿足。孩子熟悉的環(huán)境遭到破壞，也會(huì)給他們帶來(lái)不安的感受，這是因?yàn)閶雰耗軌蜃⒁獾江h(huán)境當(dāng)中細(xì)微的改變。但這一點(diǎn)并沒(méi)有實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)作為佐證，作者只是舉出了一些語(yǔ)焉不詳?shù)睦印Ｎ覍?duì)這一點(diǎn)持有懷疑的態(tài)度。而皮亞杰的實(shí)驗(yàn)對(duì)于兒童的固定位置感或許有一定意義，但對(duì)嬰兒不見(jiàn)得有參考價(jià)值。
早在19世紀(jì)，作者就已經(jīng)意識(shí)到了兒童的獨(dú)立性，并且批判性地指出，成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標(biāo)尺，把兒童視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，在無(wú)形之中壓抑了兒童的個(gè)性，并且“洋洋得意于自己對(duì)兒童所謂的熱愛(ài)和犧牲”，認(rèn)為這就是教育孩子的正確途徑。
可是，這種帶有啟蒙性質(zhì)的新思想?yún)s沒(méi)有出現(xiàn)在同時(shí)代的中國(guó)。彼時(shí)的中國(guó)父母是多么喜歡控制孩子，把孩子當(dāng)成自己的附屬品。童年的我是多么想要一點(diǎn)自由，哪怕是微不足道的穿衣打扮的選擇權(quán)，哪怕是獨(dú)自出門(mén)的時(shí)間。人和人之間的鴻溝可以有多深多遠(yuǎn)，這樣的事情縱使說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有多少人能夠相信和理解，我也不想一次又一次去開(kāi)口訴說(shuō)。
無(wú)論是這本書(shū)還是精神分析流派，都認(rèn)為成人的幸福和一個(gè)人童年時(shí)期的生活有著緊密的聯(lián)系。的確，童年與成年生活一一對(duì)應(yīng)的歸因縱使困難，其千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)也無(wú)法被割裂無(wú)視。倘若世間多一些理智與熱愛(ài)并存的父母，這世界上也會(huì)多一些生活快樂(lè)、心靈溫暖的孩子。當(dāng)美好被代代傳承，和暖的風(fēng)也將吹開(kāi)緊閉的心扉，讓微笑綻放在每一張面龐。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇六
《童年的秘密》一書(shū)，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一本顛覆常識(shí)的書(shū)籍。
《愛(ài)的智慧》這一章給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情?？墒?，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母，或者教授他們知識(shí)的教師才應(yīng)當(dāng)來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須構(gòu)成他的行為習(xí)慣，可是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和歡樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作。
而作為師范生，我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé)，使他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng)，僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫忙！
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇七
《童年的秘密》一書(shū)是瑪利亞·蒙臺(tái)梭利根據(jù)多年的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童發(fā)育成長(zhǎng)的一次生動(dòng)刻畫(huà)，闡述了兒童發(fā)展的革命性關(guān)鍵。正如她在書(shū)中寫(xiě)到的：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理活動(dòng)才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！?/p>
簡(jiǎn)單的說(shuō)，環(huán)境就是圍繞在個(gè)體周?chē)⒛軐?duì)個(gè)體自發(fā)的產(chǎn)生影響的外部事件。兒童成長(zhǎng)與周?chē)h(huán)境息息相關(guān)。人正是因?yàn)槟軌蜻m應(yīng)并改造環(huán)境才成為萬(wàn)物之靈。所以，“成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助?！?/p>
我為孩子們?cè)诖芭_(tái)上開(kāi)辟了一塊小小的樂(lè)土，讓這小小的樂(lè)土成為了孩子永遠(yuǎn)的回憶，永遠(yuǎn)的童年秘密。我和孩子們共同飼養(yǎng)了一些可愛(ài)的小動(dòng)物，有“活潑可愛(ài)的小金魚(yú)”；有“悠閑儒雅的小螺絲”；有“神態(tài)可掬的小烏龜”；有“橫行霸道的小螃蟹”；有“輕盈歡快的小蝦米”；還有“威風(fēng)凜凜的小龍蝦”，又好玩，又漂亮。我們還給這片樂(lè)土取了一個(gè)好聽(tīng)的名字“快樂(lè)水世界”。
孩子們總喜歡圍在窗臺(tái)邊議論著“這條黑色的金魚(yú)真可愛(ài)?！薄翱炜矗炜?，這兩只小蝦在打架。”“螺絲爬到水草上搖來(lái)去。”“這只烏龜真調(diào)皮，又爬到另一只烏龜?shù)纳砩狭?，還瞪著眼睛看著我呢！”是啊，我們班的“陽(yáng)光水世界”里每天都有精彩的劇目在上演，別說(shuō)是孩子們，就連我們老師也總喜歡在閑暇時(shí)間看著它們歡快的樣子，心情也會(huì)覺(jué)得豁然開(kāi)朗起來(lái)，覺(jué)得生活都是彩色的、鮮活的，充滿了陽(yáng)光，信心也會(huì)倍增很多。
今天早上，天天的媽媽興奮地問(wèn)我：“你們班是不是養(yǎng)了一只小龍蝦呀？”我疑惑地說(shuō)：“是?。吭趺蠢?？”“我家天天講了一個(gè)有趣的故事，不信你去問(wèn)問(wèn)他，可好玩啦！”是什么好玩的事情呀，我被天天媽媽的興奮給感染了，迫切地想知道發(fā)生了什么事情。于是我把天天叫到身邊，摸了摸他的頭說(shuō)：“天天，媽媽說(shuō)你回家的時(shí)候講了一個(gè)關(guān)于龍蝦的故事，可有意思啦！我也想和你一起高興，你能講給我聽(tīng)嗎？”天天聽(tīng)了很高興，有聲有色地講述起來(lái)：“我們班的小龍蝦真是個(gè)小懶蟲(chóng)，每天我們都已經(jīng)上幼兒園了，可它還在睡覺(jué)，還打呼嚕，李老師用小棒推了它一下，它才醒過(guò)來(lái)，還沒(méi)有我們起得早呢！真懶?！焙呛?，真有趣！我不禁佩服起天天的想象力與敏銳的觀察力。我在全班小朋友面前表?yè)P(yáng)了天天，天天可高興了啦，其他小朋友也深受感染，互相述說(shuō)著他們所看到的故事，精彩無(wú)比。
是啊，孩子們的世界永遠(yuǎn)是靈動(dòng)的、鮮活的，作為教師的我們要走進(jìn)孩子們多彩的世界，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，這就是《童年的秘密》所要展現(xiàn)的獨(dú)特魅力。而這獨(dú)特的魅力源于對(duì)兒童的充分研究與了解，遵循兒童成長(zhǎng)的自然法則，讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中構(gòu)建獨(dú)立、自信、專(zhuān)注等能力，為將來(lái)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。這些教育思想對(duì)當(dāng)今的幼兒教育仍然有著深刻的教育意義。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法心得體會(huì)。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇八
《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū)，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)（蒙臺(tái)梭利稱(chēng)之為“工作”）時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之因此強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。
因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇九
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，異常是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)當(dāng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自我的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自我的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最終一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)當(dāng)停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽晕也辉傅却粩嗟拇咧⒆油白?。有時(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待?？吹侥抢镂蚁氲搅艘酝吹綆е伵Ｈド⒉降囊粋€(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們明白，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。
我覺(jué)得成人真的應(yīng)當(dāng)承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自我的理論知識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的明白不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的明白是：愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì)覺(jué)得很厭惡呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎樣說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)此刻對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一向持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)，這種敏感期的存在也許更清楚地表達(dá)此刻兒童所遇到的障礙上。在大多數(shù)狀況下，兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感，在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在他的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應(yīng)放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可缺少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十一
這是一本育兒或者說(shuō)心理分析的書(shū)。
關(guān)于這本書(shū)，無(wú)論說(shuō)它的作者多么成熟，說(shuō)里面講的道理多么有用。隨著我做了越來(lái)越多次的讀書(shū)會(huì)，我逐漸感覺(jué)，說(shuō)這些，很無(wú)力。
所以我這次，決定偏個(gè)樓，說(shuō)點(diǎn)別的。
有個(gè)提法，孩子三歲前學(xué)到的東西，大約是我們往后人生里所有知識(shí)的總和。
這三年里，他(她)學(xué)會(huì)的東西，未來(lái)一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。
比如靈活的操作自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見(jiàn)到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現(xiàn)代大約是叫高級(jí)工程師吧。
比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié)，同時(shí)理解它的含義，學(xué)會(huì)說(shuō)，并且理解一種語(yǔ)言文化的人，在我們的世界被稱(chēng)為大師。
再比如認(rèn)識(shí)到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨(dú)立認(rèn)識(shí)這些事物的能力，現(xiàn)實(shí)里能這么做的人，叫做科學(xué)家。
這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開(kāi)始了從1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了這種跨越的能力。
就像年少時(shí)的懵懂，當(dāng)你懂了，懵懂就失去了，同時(shí)失去的，還有懵懂時(shí)的無(wú)來(lái)由的，莫名的感覺(jué)。我把這種感覺(jué)，叫做天性。
佛教里有種說(shuō)法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。
當(dāng)知識(shí)、技能、閱歷等幫助我們?cè)谶@個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候，我們那種無(wú)知無(wú)畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見(jiàn)珠光華燦的幸福和感動(dòng)，那種人性，也被驅(qū)趕出了伊甸園。
所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無(wú)意識(shí)時(shí)的那種不明所以，蕩然無(wú)存。
道德經(jīng)中，“專(zhuān)氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。
有些藝術(shù)家或者修行人，會(huì)選擇放逐自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己緊緊束縛，來(lái)嘗試感受曾經(jīng)的真摯。
這些行為或者方式，不予置評(píng)。
我只是想起了一些看過(guò)的話：在未來(lái)面前，我們都是孩子。我從未長(zhǎng)大，但從未停止生長(zhǎng)。
與諸君共勉。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十二
很榮幸獲得了新浪親子和青豆書(shū)坊聯(lián)合贈(zèng)閱的《童年的秘密》一書(shū)。接到青豆書(shū)坊的通知后的一周內(nèi)就收到了這本20世紀(jì)最偉大的兒童教育家蒙臺(tái)梭利經(jīng)典著作。拿到書(shū)后就第一時(shí)間在兩天內(nèi)讀完了，盡管有些快，書(shū)中的一些內(nèi)容還沒(méi)有完全禪透，但是也很受益了。
本書(shū)從兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)、兒童對(duì)內(nèi)部定向的敏感性、兒童對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注、成人對(duì)兒童睡眠的誤解、兒童對(duì)重復(fù)活動(dòng)的興趣這些章節(jié)來(lái)介紹了兒童和成人不同的思維和做法。
象兒童對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注一章節(jié)就舉例：一個(gè)小男孩喜歡汽車(chē)，可是家長(zhǎng)卻給男孩準(zhǔn)備了很多的卡片，這些卡片有各種的動(dòng)物、食品和男孩需要認(rèn)知的事物?？删褪菦](méi)有一張主題是汽車(chē)的卡片。但是這個(gè)男孩卻從一張畫(huà)有家庭花園為主題的卡片上發(fā)現(xiàn)了。，發(fā)現(xiàn)了什么呢？在花園背景后，有個(gè)一條路，路上有一個(gè)小的黑塊，男孩認(rèn)為是路上跑的車(chē)。
從這個(gè)例子上看，說(shuō)明兒童需要學(xué)習(xí)的東西完全可以從兒童感興趣的地方出發(fā)和培養(yǎng)。那些寶寶們不喜歡的一些才藝和特長(zhǎng)是寶寶不愿意學(xué)習(xí)和做，如果家長(zhǎng)固執(zhí)地讓寶寶們學(xué)習(xí)，則有可能是得不償失，讓寶寶浪費(fèi)時(shí)間，收到壓抑，同時(shí)也失去了有可能對(duì)所學(xué)習(xí)的才藝的永久討厭的機(jī)會(huì)。所以我們的媽媽們?cè)诮o寶寶報(bào)一些特長(zhǎng)班時(shí)，一定要考慮寶寶的感受，順勢(shì)而為。
在成人對(duì)兒童睡眠的誤解的章節(jié)：我們可以說(shuō)，一些成人，無(wú)論他們是博學(xué)的或無(wú)知的父母，還是照管嬰兒的保姆，一般都同意要督促這個(gè)充滿生氣的和活力的人去睡覺(jué)。在那些富裕家庭里，幾個(gè)月大的嬰兒，或2歲、3歲、4歲的兒童都被責(zé)令要過(guò)量睡眠。然而，在一些貧困家庭里情況并非如此。這種家庭的孩子整天滿街奔跑，成人并不哄他們?nèi)ニX(jué)，因?yàn)樗麄儾⒉皇歉改竻挓┑臇|西。我記得，有一個(gè)7歲的男孩對(duì)我吐露，他從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)星星，因?yàn)樗改缚偸窃谝股蹬R之前讓他去睡覺(jué)。他跟我說(shuō)：“我很想在某個(gè)晚上到山頂上去，躺在地上看著星星?！痹S多父母夸耀他們的孩子習(xí)慣于一到黃昏就去睡覺(jué)，其實(shí)這是為了他們自己可以自由地外出。
這個(gè)例子更說(shuō)明了我們的孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中失去了很多和自然接觸的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)都被大人剝奪去了，浪費(fèi)在了睡覺(jué)的時(shí)間上?，F(xiàn)在我們做父母的如果孩子還沒(méi)有上學(xué)，或許還給了我們機(jī)會(huì)讓我們?nèi)パa(bǔ)救孩子快樂(lè)的童年。成人應(yīng)該努力了解兒童的需要，最好給兒童提供一個(gè)適宜的環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)教育的新紀(jì)元，從而給兒童的生活帶來(lái)真正的幫助。成人必須不再把兒童看作是一個(gè)物品，當(dāng)他幼小時(shí)，把他當(dāng)作一件東西提起來(lái)并拎東拎西；當(dāng)他長(zhǎng)大一些后，唯一的就是服從成人。成人必須認(rèn)識(shí)到，在兒童的發(fā)展中，他們只能起一個(gè)次要的作用。
總體看后《童年的秘密》，給人的感受是：我們大人特別是作為現(xiàn)任的父母?jìng)冊(cè)诮鉀Q寶寶出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，一定要從寶寶角度考慮問(wèn)題，不要單純從自己角度出發(fā)，一定要人寶寶這樣或者那樣的服從自己的決定。在孩子的教育問(wèn)題上如果暫時(shí)解決不了，完全可以換個(gè)角度去解決問(wèn)題，可能就會(huì)好多了。同時(shí)寶寶的成長(zhǎng)過(guò)程就快樂(lè)的多，也就會(huì)少很多的“成長(zhǎng)障礙病”啊。本書(shū)還從其它的方面闡述了大人們所忽視兒童成長(zhǎng)的一些方面的問(wèn)題，我還要去認(rèn)真地再讀一遍，應(yīng)有更多的收獲。對(duì)孩子成長(zhǎng)感興趣的父母可以閱讀下啊。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十三
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感?！耙粋€(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年?！?/p>
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣?！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?，充滿精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。
以前沒(méi)當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始打開(kāi)看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說(shuō)道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母，老人及孩子周?chē)娜?，甚至我們幼兒老師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢(qián)，其實(shí)他們的想法是有一定錯(cuò)誤的，孩子如果沒(méi)有一定的自理能力，對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成一定的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級(jí)第一名，老師布置的任務(wù)從來(lái)不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，反而失去了自己對(duì)自己的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn)，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說(shuō)話時(shí)也會(huì)臉紅。。。。。。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富而且有很強(qiáng)的生存能力。
通過(guò)我看這本書(shū)結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)，還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國(guó)的花朵。
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的內(nèi)容要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說(shuō)、去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(zhǎng)。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十四
蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》我在五年前讀過(guò)，現(xiàn)在再次讀來(lái)，仍有感觸。她在二十世紀(jì)初期，就看出兒童發(fā)展的本質(zhì)，看出兒童心內(nèi)自有一個(gè)秘密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣論述：人們面臨的最大問(wèn)題之一，就是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而且他也必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)秘密地完善這種精神生活。成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可能給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。成人能夠以從兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。兒童十分喜歡獨(dú)立地完成工作，而且干得非常賣(mài)力。自由行動(dòng)的兒童，不僅從他的周?chē)c環(huán)境中搜集感官印象，并且喜歡一絲不茍地進(jìn)行他的活動(dòng)。兒童是通過(guò)個(gè)人的努力和從事各項(xiàng)活動(dòng)成長(zhǎng)起來(lái)的，因此他的發(fā)展既依靠心理的因素，也依靠身體的因素。兒童只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。如果不堅(jiān)持這條原則，那么今后的教育只能使人更深地陷入到無(wú)窮的混亂中。教育和生活的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使能他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸軕?yīng)用，而是受理性本身的控制。一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。
這些論述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做，去感知世界。在動(dòng)手感知這個(gè)世界的過(guò)程中，兒童的內(nèi)心會(huì)逐漸達(dá)到完滿。從教二十年，我一直有種感受，專(zhuān)注力差的孩子的越來(lái)越多。以前一個(gè)班專(zhuān)注力非常差的孩子約一兩個(gè)，現(xiàn)在一個(gè)班能找到十幾個(gè)。老師們也反映，根本不能上課，甚至在上課時(shí)到處跑的也越來(lái)越多。我兒子幼兒園的開(kāi)放日，我一邊聽(tīng)著老師的課，一邊就擔(dān)心地看著那幾個(gè)自始至終地看著后面家長(zhǎng)或者自顧自動(dòng)來(lái)動(dòng)去的孩子。孩子的專(zhuān)注力是怎樣喪失的呢？這是我一直在尋求答案的一個(gè)問(wèn)題。無(wú)獨(dú)有偶。今天，讀到一篇文章《孩子天生的專(zhuān)注力，是如何被家長(zhǎng)破壞的》也講到類(lèi)似的觀點(diǎn)。文章先列舉了事例：
有一次我?guī)畠喝?shū)店，旁邊有個(gè)奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書(shū)，我相信這個(gè)奶奶非常愛(ài)他的孫子，我也堅(jiān)信那個(gè)孩子的專(zhuān)注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書(shū)，兩個(gè)孩子跪在地上。奶奶立刻上來(lái)說(shuō)：“寶寶，別跪在地上，太涼！”孩子剛起來(lái)沒(méi)兩分鐘又坐地上了，因?yàn)闀?shū)店很多人都坐在地上看書(shū)，怎么能要求一個(gè)孩子不模仿呢？奶奶走上前：“寶寶，不能坐地上，屁股涼了，拉肚子！”孩子又站了起來(lái)，放下手中的書(shū)，換了一本，然后就開(kāi)始各處溜達(dá)。轉(zhuǎn)了一圈好不容易安靜下來(lái)，拿起一本漫畫(huà)書(shū)剛看了幾分鐘，奶奶又來(lái)了：“寶寶，渴不渴啊，喝口水！”孩子搖頭，奶奶不甘心，把水杯打開(kāi)，把水送到孩子嘴邊，男孩不情愿地喝了一口，眼睛還在書(shū)上，奶奶不高興了，一把把書(shū)搶下來(lái)，扔在了書(shū)堆里，然后開(kāi)始教訓(xùn)小孫子：“你知不知道，不喝水就會(huì)上火，上火了就會(huì)發(fā)燒，到時(shí)候誰(shuí)管啊，你爸你媽工作那么忙，不還得我弄你嘛！快，喝水！”小男孩無(wú)奈地喝了幾口，然后又趴到女兒這里，和女兒看書(shū)。奶奶當(dāng)然又不干了，連拉帶扯地把孩子弄起來(lái)，兩個(gè)人走出了書(shū)店。
我和弟弟做事情都比較專(zhuān)注，仔細(xì)想想，經(jīng)驗(yàn)就是從小沒(méi)人管。我小的時(shí)候，連幼兒園都沒(méi)有上過(guò)，家里條件不允許，于是我的童年有大把的時(shí)間發(fā)呆，有大把的時(shí)間做好一件事。四歲到六歲，大部分時(shí)間我都是在爸爸單位大院度過(guò)的，我自己每天觀察螞蟻，觀察青蛙，冬天在雪地上作畫(huà)，每一件事都可以做得很痛快。因?yàn)闆](méi)有人催我，沒(méi)有人關(guān)注我，反倒讓我非常得專(zhuān)注。
那個(gè)時(shí)候生活條件不好，書(shū)籍絕對(duì)是奢侈品。我家那個(gè)胡同第一家中有兩位哥哥，到現(xiàn)在我還記得他們的名字：姚寧姚宇。他們的父母也都是老師，他們家里有看不完的小人書(shū)，有各種那個(gè)年代很難見(jiàn)到的小說(shuō)。我還沒(méi)有上學(xué)，就喜歡待在他們家里，那些書(shū)都被我們這些孩子翻爛了。有時(shí)候阿姨回來(lái)早，會(huì)開(kāi)恩同意我把書(shū)拿回家看，這對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最開(kāi)心的事情，那些有書(shū)的晚上，就啥也不做了，趴在那里翻啊翻。這些點(diǎn)滴的童年時(shí)光無(wú)比快樂(lè)，也讓我養(yǎng)成了受益終身的好習(xí)慣，做事認(rèn)真專(zhuān)注。關(guān)鍵當(dāng)時(shí)爸媽也太忙了，沒(méi)時(shí)間嘮叨我，而現(xiàn)在的孩子可不一樣，一個(gè)孩子有好幾個(gè)大人管著，每個(gè)人都對(duì)孩子發(fā)出指令，孩子的內(nèi)心其實(shí)是亂的，誰(shuí)說(shuō)都得聽(tīng)，各種嘮叨毀了孩子的專(zhuān)注。
第一個(gè)例子多么常見(jiàn)啊，幾乎是隨處可見(jiàn)。很多家長(zhǎng)幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒(méi)有想到這樣做，是在破壞孩子的專(zhuān)注力。他們會(huì)認(rèn)為不管，難道讓孩子放任自流嗎？其實(shí)當(dāng)孩子專(zhuān)注地玩的時(shí)候，如果看護(hù)人不去一再干擾，而是讓他專(zhuān)注完整地做完他想做完的事情，孩子就會(huì)有持久的專(zhuān)注能力。孩子的專(zhuān)注力不是被培養(yǎng)出來(lái)的，而是被保護(hù)出來(lái)的。請(qǐng)保護(hù)孩子的專(zhuān)注力，讓孩子從容地做完他想投入去做的一項(xiàng)“工作”。
第二個(gè)例子就更有趣了。一個(gè)專(zhuān)注的孩子居然是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間管她。讓她能得以長(zhǎng)時(shí)間地自處，所以養(yǎng)成了專(zhuān)注的習(xí)慣。關(guān)于這一點(diǎn)，我有點(diǎn)不同意見(jiàn)。孩子在做一件事情時(shí)候，也有可能因?yàn)槔щy而輕易放棄，而不停地轉(zhuǎn)換注意力，造成專(zhuān)注力的破壞。尤其在現(xiàn)在的家庭中，玩具眾多的情況下，完全放任，更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉(zhuǎn)移。培養(yǎng)專(zhuān)注力，家長(zhǎng)的干涉同樣有個(gè)度的問(wèn)題。
回到《童年的秘密》一書(shū)，正好蒙臺(tái)梭利所言，成人對(duì)兒童過(guò)多的干涉，破壞掉的不僅僅是兒童的內(nèi)心通過(guò)體驗(yàn)達(dá)到完滿的過(guò)程，也同時(shí)毀掉的了孩子內(nèi)心的專(zhuān)注力?，F(xiàn)在正因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)子女的高度重視，對(duì)孩子教育的高度重視，愛(ài)讓孩子密不透氣。愛(ài)之深，毀之切。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十五
蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》一書(shū)，闡述了揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念，是一個(gè)最富愛(ài)心的教育家對(duì)兒童發(fā)育于成長(zhǎng)特征的最生動(dòng)刻畫(huà)。正如蒙臺(tái)梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺扇说膲阂?，是社?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。書(shū)中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。
其中給我印象最深的就是：由于成人對(duì)兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?/p>
“成年人應(yīng)該受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲?；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào)，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。
今天，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國(guó)的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(zhǎng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，仍能保持著最初的美好呢？這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。
而作為未來(lái)的幼兒教師的我們，今后應(yīng)該盡最多的努力幫助孩子創(chuàng)建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，只有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助！
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十六
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解?！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一?！背扇藷o(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的`、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力！
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十七
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，特別是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與兒女有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的兒女，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從兒女一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)兒女，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，兒女熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為兒女的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于兒女來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，兒女會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶兒女出去散步的時(shí)候，當(dāng)兒女停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待兒女，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却粩嗟拇咧鴥号白摺Ｓ袝r(shí)候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待?？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。
我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十八
這周已經(jīng)在看蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，這是讀書(shū)俱樂(lè)部推薦的書(shū)目之一，淡水清荷很盡職的在我的博客上留言，周末要組織書(shū)友懇談會(huì)，到閩侯白沙的果園去摘桔子，蠻有意思的，可惜我因家中有事去不成，但趕緊下載了這本書(shū)的電子版，作為這周的睡前讀物，我向她保證，會(huì)完成讀書(shū)筆記的，此刻就開(kāi)始吧。
我剛看完第十一章“行走”，這章最終一句話這樣寫(xiě)到：處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M(jìn)而使人類(lèi)得以延續(xù)的過(guò)程中的兒童，正如彌賽亞所說(shuō)的，他“無(wú)處容身”?？吹侥抢?，我很震驚，說(shuō)實(shí)話，正像作者所說(shuō)的，我們成人總是在忽視兒童，我們從未想過(guò)要真正去理解兒童，我們每一天都舉著最堂而皇之的理由來(lái)教育兒童，我們期望經(jīng)過(guò)教育，把兒童塑造成我們夢(mèng)想中的人，卻從不研究?jī)和男枰?。在兒童面前成人甚至替代了上帝的主角，成為兒童的神，而事?shí)上，書(shū)中提到兒童才是“成人之父”。作者用很多生動(dòng)的事例和病例從科學(xué)的角度闡釋了自我的觀點(diǎn)，她認(rèn)為兒童不僅僅作為物體的存在，更作為一種精神的存在;它能給人類(lèi)的改善供給一個(gè)強(qiáng)有力的刺激。正是兒童的精神能夠決定人類(lèi)提高的進(jìn)程，也許它甚至還能引導(dǎo)人類(lèi)進(jìn)入更高形式的一種禮貌。
在第二章中成人被作為“被告”出此刻上帝的審判臺(tái)前，理解兒童的控訴，而成人委屈萬(wàn)分，他們?yōu)樽晕肄q護(hù)：“我們盡了最大的努力。我們熱愛(ài)我們的兒女，我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚晕??！钡聦?shí)上正是這樣一個(gè)借口，讓成人在兒童面前能夠?yàn)樗麨?，“變得不是自私自利就是以自我為中心，從自我的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切，把兒童看作是心靈里什么也沒(méi)有的東西，我們常說(shuō)兒童是一張白紙，能夠在上頭畫(huà)出我們所需要的圖案，有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無(wú)活力的東西，為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，需要不斷地給予指導(dǎo)?？傊?，成人把自我看作是兒童的創(chuàng)造者，并從他們自我跟兒童的關(guān)系的角度來(lái)確定兒童的好或壞。成人使自我成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式，兒童必須根據(jù)它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡，成人要迅速加以糾正?！边@是我再一次應(yīng)對(duì)這段文字，突然有一種冒冷汗的感覺(jué)，頭腦里閃現(xiàn)出一個(gè)詞“汗顏”，是的，我們就是這樣行動(dòng)的，無(wú)論是作為父母還是教師，無(wú)論我們多么充滿活力、愛(ài)和對(duì)兒童的犧牲精神，但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展，即使這種傷害是無(wú)意識(shí)的。書(shū)中還提到的一點(diǎn)對(duì)我打擊也很大，對(duì)兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個(gè)處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動(dòng)而造成的;通常跟對(duì)兒童影響最大的成人，即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告，因?yàn)槲夷芨惺艿竭@是事實(shí)，于是我也很想謙卑地承認(rèn)：“我有罪;我宣布，這是我個(gè)人的錯(cuò)?！?/p>
讓我最終抄錄一段書(shū)中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸兔λ麄?。這應(yīng)當(dāng)是兒童母親的目的和愿望，也應(yīng)當(dāng)是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性，成人必須控制自我，領(lǐng)會(huì)兒童的表示，并且成人必須把這當(dāng)作特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。
童年的秘密蒙臺(tái)梭利讀后感篇十九
這本書(shū)最早是1936年出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了，但可以說(shuō)在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童階段的研究揭開(kāi)了人類(lèi)童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長(zhǎng)到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對(duì)待孩子，也能重新認(rèn)識(shí)自己。要理解這本書(shū)，先要把握兩個(gè)概念：一個(gè)是兒童本位，一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺(tái)梭利通過(guò)她多年的研究和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。
第二，兒童有兩重秩序感，一個(gè)是外部秩序，一個(gè)是內(nèi)部秩序。兒童是通過(guò)外部物體的秩序去認(rèn)識(shí)他周?chē)沫h(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。
第三，兒童的智力發(fā)展，最重要的是兒童的內(nèi)在感知。
對(duì)于兒童的秘密，她也有了一系列發(fā)現(xiàn)：
第一，兒童的天性是講秩序。
第二，兒童天然有尊嚴(yán)感。
第三，兒童愛(ài)學(xué)習(xí)，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強(qiáng)。
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