演講稿的語言應(yīng)該簡練明了，避免使用過于復(fù)雜的詞匯和句子結(jié)構(gòu)。在寫演講稿時，要針對不同的聽眾群體和場合進(jìn)行調(diào)整，確保內(nèi)容與環(huán)境相適應(yīng)。在準(zhǔn)備演講稿時，可以參考這些范文，并從中學(xué)習(xí)如何構(gòu)思和撰寫自己的演講稿。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇一
各位嘉賓，各位專家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，來自中國和世界各地的嘉賓和專家學(xué)者齊聚北京，舉行紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會。這次會議是國際儒學(xué)界和國際學(xué)術(shù)界的一次盛會。首先，我謹(jǐn)對會議的召開，表示熱烈的祝賀!對朋友們的到來，表示誠摯的歡迎!
這次會議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運的人文情懷，是一個很有現(xiàn)實意義的題目。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，也是事關(guān)各國人民幸福安康的兩大問題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責(zé)任。國際社會應(yīng)該攜手努力，一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的理念。今年3月，我訪問聯(lián)合國教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障?！边@句話講得很有道理。我認(rèn)為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對實現(xiàn)和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來是一個愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩薄ⅰ皣m大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內(nèi)部動蕩，中國人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國滅種的危險境地。僅在中國人民抗日戰(zhàn)爭中，中華民族就付出了3500萬人傷亡的沉重代價。近代以后經(jīng)歷了長期苦難的中國人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國人民深知，和平對人類就像陽光和空氣一樣重要，沒有陽光和空氣，萬物就不能生存生長。
己所不欲，勿施于人。中國需要和平、愛好和平，也愿意盡最大努力維護(hù)世界和平，真誠幫助仍然遭受戰(zhàn)爭和貧困煎熬的人們。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，中國也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實到自己的政策和行動之中。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇二
9月28日是一個非同尋常的日子因為這一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。下面是有紀(jì)念孔子誕辰演講稿，歡迎參閱。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(。
手抄報。
畫展)寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)用(生活中運用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》《。
千字文。
》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日報、東南早報、海峽都市報、晉江電視臺、晉江經(jīng)濟(jì)報等多家媒體爭相報道我校的創(chuàng)新活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因為他的光輝榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
這位教師不是別人，正是孔子。
2567年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時，他立志做學(xué)者。27歲時，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)20xx年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪?，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子指導(dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
謝謝大家!
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紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇三
同志們、朋友們：
今天，我們聚集一堂，隆重紀(jì)念魯迅先生誕辰135周年，深切緬懷魯迅先生的卓越成就、偉大精神和崇高品格。在此，我謹(jǐn)向魯迅先生的親屬和參加會議的各位嘉賓表示誠摯的問候，向為我國文藝事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)工作者表示深深的敬意。魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是享譽(yù)中外、深受景仰的一代文化大師，是中國現(xiàn)代文化史上一座巍然屹立的豐碑。他出生在災(zāi)難深重的半殖民地半封建社會，青年時代就寫下“我以我血薦軒轅”的豪邁詩句，立志為民族新生、國家富強(qiáng)而奮斗。他不懈呼喚民族的覺醒，以實現(xiàn)民族自立自強(qiáng)為己任，用一篇篇振聾發(fā)聵的檄文，發(fā)出心底的吶喊，激勵中國人民在精神上站立起來。他不懈向往社會的光明，以一顆矢志報國的赤子之心，把手中的筆作為“投槍”和“匕首”，毫不留情地批判舊世界，滿懷熱情地呼喚新世界、建設(shè)新文化。他不懈追求崇高的理想，始終堅定地站在正義的立場上，站在中國共產(chǎn)黨一邊，是中國共產(chǎn)黨最忠誠的同志和親密的戰(zhàn)友。魯迅的人生道路，集中體現(xiàn)了中國先進(jìn)知識分子為國家和民族勇于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的精神。魯迅的作品、魯迅的思想、魯迅的精神，穿越歷史長河，影響歷久彌新，教育和鼓舞了一代又一代中國人。毛澤東同志高度評價魯迅，稱贊他是“文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”，“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。
經(jīng)過長期艱苦卓絕的奮斗，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。今天，社會主義中國正在致力于國家富強(qiáng)、人民富裕，致力于全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的歷史條件下，魯迅精神依然是激發(fā)民族精神和時代精神的寶貴財富，是推動社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的巨大動力。我們要深刻認(rèn)識魯迅精神的現(xiàn)實意義和當(dāng)代價值，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信，以新的文化創(chuàng)造凝聚起億萬人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣遵時代之命、為人民寫作。魯迅畢生致力于民族的解放和人民的幸福。他敏銳把握時代潮流，贊揚(yáng)十月革命帶來“新世紀(jì)的曙光”，立誓拆毀封建的“鐵屋子”、打破束縛人們的鎖鏈，立誓喚醒“熟睡”的人們、改變勞苦大眾的悲慘命運。1920xx年，他發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代小說《狂人日記》，鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，炸響了中國文學(xué)革命的第一聲春雷。作為“五四”新文化運動的偉大旗手，魯迅以其富有時代感、戰(zhàn)斗性的作品，投身新民主主義的啟蒙運動和革命運動，開辟革命新文學(xué)的發(fā)展道路，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，成為新社會的催生者和新文化的建設(shè)者。可以說，魯迅的創(chuàng)作始終“遵奉革命前驅(qū)者的命令”，回應(yīng)著時代前進(jìn)的步伐，他的文學(xué)始終與人民血脈相連，屬于人民、服務(wù)人民。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，以國家前途和民族命運為重，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，深刻認(rèn)識文藝在中國特色社會主義建設(shè)中的作用，更好地承擔(dān)起時代和人民賦予的使命。“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。一切進(jìn)步的文藝工作者都應(yīng)該緊扣時代脈搏，把黨和人民的事業(yè)放在心中最高位置，把個人理想同祖國的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把藝術(shù)創(chuàng)作融入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，為時代放歌、為國家寫史、為民族立傳。要堅持人民至上的理念，擺正與人民群眾的關(guān)系，樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，發(fā)揚(yáng)“俯首甘為孺子牛”的精神，努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，反映人民最深刻的心靈呼喚，推出更多人民群眾歡迎的優(yōu)秀文藝作品。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣嚴(yán)于律己、自省自強(qiáng)，始終堅守正確的價值追求。魯迅的人格之所以偉大，與他嚴(yán)于律己、勤于自我解剖有著密切的關(guān)系。魯迅與同時代的大師大家一樣，學(xué)貫中西，成就卓著，但總是嚴(yán)格要求、自省自勵。他說，“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己?！苯馄首约?，就是努力認(rèn)識自己、改造自己、完善自己，不為浮華所困，不為名利所惑，堅守正確的價值追求，堅守民族氣節(jié)和風(fēng)骨。他始終保持著清醒的自省意識，嚴(yán)肅地對待自己的作品和言論在讀者大眾中的價值導(dǎo)向。魯迅最擔(dān)心誤人子弟，他曾經(jīng)講過一件事，一個學(xué)生買他的書，從衣袋里掏出來的錢還帶著體溫。他說，“這體溫便烙印了我的心，至今要寫文字時，還常使我怕毒害了這樣的青年，遲疑不敢下筆”，“就怕我未熟的果實偏偏毒死了偏愛我的果實的人”。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，時刻保持高度的社會責(zé)任感，充分考慮作品的社會效果，始終把社會效益放在首位。要正確處理社會責(zé)任感與個人創(chuàng)作自由之間的關(guān)系，把高超藝術(shù)功力與高尚精神境界的完美統(tǒng)一作為畢生理想，把實現(xiàn)個人價值與促進(jìn)社會進(jìn)步的有機(jī)融合作為人生信念，更好地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能。要深刻體會手中的筆的重量，體會我們肩上的使命，以社會主義核心價值體系指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實踐，弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑，努力做人類靈魂的工程師。作家的人格決定作品的品格，境界高尚才能創(chuàng)作出啟迪心智、震撼心靈的文化精品。要秉持高尚的職業(yè)精神，恪守良好的職業(yè)道德，用崇高的人格力量贏得人民的贊譽(yù)、贏得社會的尊重。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣保持百折不撓的韌性，甘于寂寞、潛心創(chuàng)作。魯迅說過：“在文化戰(zhàn)線上要有成績，非韌不可?！彼^“韌”，就是在寂寞中鍥而不舍、在困境中百折不撓。他還形象地說：“我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”魯迅終生實踐著自己的信念，無論條件多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，他從沒有放下手中的筆，從沒有停止思考和探索。文藝創(chuàng)作是艱辛的事業(yè)，任何可以傳之后世的作品都不可能輕易得來，“即使很難，也還要做，愈艱難，就愈要做?！边@充分體現(xiàn)了一位偉大作家堅定高遠(yuǎn)的文化理想。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，無論是學(xué)習(xí)知識、深入生活，還是從事創(chuàng)作，都心無旁騖、持之以恒。進(jìn)入新世紀(jì)，我國文化正迎來一個繁榮發(fā)展的黃金期，這是一個需要并且能夠產(chǎn)生文化大家和宏大作品的時代。我們今天所擁有的社會地位、創(chuàng)作環(huán)境、生活條件，是魯迅所處的時代不可比擬的。在這樣的情況下，我們面對的最大挑戰(zhàn)，從一定意義上說，就是我們自己、就是自己的心態(tài)。非寧靜無以致遠(yuǎn)，無恒心就難有力作。要收獲豐碩成果，就應(yīng)當(dāng)篤定志向、矢志不渝，拒絕誘惑、摒棄浮躁，以“十年磨一劍”的精神，以堅韌不拔的意志，創(chuàng)作更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、經(jīng)得起歷史和人民檢驗的精品力作。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣廣學(xué)博取、吐故納新，努力開創(chuàng)中國文學(xué)藝術(shù)的新境界。魯迅視野開闊、博采眾長，從學(xué)習(xí)采礦、醫(yī)學(xué)，到拿起文藝的武器，從對各門學(xué)科知識的廣泛涉獵，到對救國救民真理的孜孜探求，可以說古今中外無不涉及，天文地理無不研讀。他和“五四”新文化運動的先驅(qū)們，都有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)，自覺地吸收借鑒民族傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，同時又反對食古不化、固步自封，與那些落后、陳腐的東西作堅決的斗爭。他主張“拿來主義”，熱情譯介優(yōu)秀外國文學(xué)作品和理論著作?？梢哉f，魯迅是博采眾長的典范，也是融會貫通、銳意創(chuàng)新的楷模。他的作品煥發(fā)著反帝反封建的時代光彩，閃爍著中華文化和世界文明的精神光芒，開創(chuàng)了中國文學(xué)的新風(fēng)貌、新氣象。我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，開闊視野、善于創(chuàng)新，做到既不喪失固有血脈，又不落后于世界潮流。創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)活力的根本所在，沒有與時俱進(jìn)、領(lǐng)異標(biāo)新的創(chuàng)造，不可能有文藝的繁榮發(fā)展。面對日新月異的時代生活，面對人民群眾欣賞習(xí)慣和審美情趣的深刻變化，止步不前、孤芳自賞，文學(xué)藝術(shù)之樹就會枯萎凋零。要堅持不忘本來、吸收外來、著眼將來，海納百川、勇攀高峰，不斷有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，在開拓創(chuàng)新中留下我們這個時代的光輝印記。要始終立足于民族文化的豐沃土壤，從源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化、激昂奮進(jìn)的革命文化、豐富多彩的民族民間文化中汲取養(yǎng)分，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷推陳出新，豐富中華民族的文化寶庫。要以開放的胸懷對待各國文化，大膽吸收借鑒世界上一切有益的文化發(fā)展經(jīng)驗和文明成果，創(chuàng)造出更多具有中國風(fēng)格、中國氣派和現(xiàn)代色彩、時代風(fēng)采的文化精品，不斷開辟文藝發(fā)展的新天地。
同志們、朋友們，我們正處在一個偉大的時代，文化發(fā)展前景廣闊，文藝工作者大有可為。我們相信，有以為的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有黨的文藝方針政策的正確指引，有社會各界的大力支持，有廣大作家藝術(shù)家的辛勤耕耘，我們一定能夠創(chuàng)造中國文學(xué)藝術(shù)事業(yè)更加輝煌燦爛的明天!
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇四
這位教師不是別人，正是孔子。
2561年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時，他立志做學(xué)者。27歲時，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲—68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪?，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。
孔子是一位偉大的。哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”。孔子的思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時候，想起的.更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子指導(dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長；在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣；講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因為他的光輝榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點，一個光輝的起點?；赝祟悮v史的長河，在教師這個行業(yè)中，能夠同他并列的，整個人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥?思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧?？鬃拥牡茏佑腥?，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
老師們，同學(xué)們，讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇六
9月28日是一個非同尋常的日子因為這一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。
大哉孔子博聞精思孔子被尊為圣人。他不僅是儒學(xué)大宗師也是中國教師的開山鼻祖?？鬃又皩W(xué)在官府只有貴族子弟方有資格入學(xué)接受教育。三十而立孔子首創(chuàng)私學(xué)在民間開壇設(shè)教傳授六藝。其所招門徒或世家子弟或販夫走卒無論出身之高低貴賤，均有教無類不偏不倚后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發(fā)。
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說包括了政治、哲學(xué)、倫理、教育、藝術(shù)等方面的思想和主張博大精深影響深遠(yuǎn)構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干。儒家學(xué)說不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產(chǎn)也是全人類不可或缺的寶貴精神財富。聯(lián)合國教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節(jié)。20xx年聯(lián)合國教科文組織設(shè)立了最高級別的國際獎項孔子獎獎勵在世界范圍內(nèi)對教育文化事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)也為人類文明進(jìn)步做出了獨特貢獻(xiàn)。海納百川乃大地承萬物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格倡導(dǎo)修身齊家治國平天下的人生理想追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一、協(xié)和萬邦的精神境界向往人人相親人人平等天下為公的大同社會。
在五千年的文明史上我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍還貢獻(xiàn)了不計其數(shù)、深刻影響世界的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨步一時。在15世紀(jì)之前的漫長歷史中中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。就連西方學(xué)者也不得不承認(rèn)中國文化曾創(chuàng)造出燦爛的文明宋代都市化的出現(xiàn)、科技發(fā)展的成功、國際貿(mào)易一直到阿拉伯……文學(xué)、藝術(shù)、宗教等都有令人矚目的發(fā)展。而當(dāng)時的西方還在中世紀(jì)。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難但總能浴火重生雖經(jīng)無數(shù)更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。追古思今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。
謝謝大家!
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個意思。
第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃?，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載。孔子說，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時頂尖級的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老?？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是大哉孔子，博學(xué)而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)煟钪刑幪幱袑W(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因為孔子好學(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇七
女士們、先生們、朋友們!
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。春秋戰(zhàn)國時期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭鳴的文化大觀，豐富了當(dāng)時中國人的精神世界。雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導(dǎo)地位，但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)識。
中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時俱進(jìn)的。
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國人民正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會中的“小康”這個概念，就出自《禮記·禮運》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。使用“小康”這個概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國發(fā)展實際，也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之，只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇八
9月28日是一個非同尋常的日子因為這一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。
大哉孔子博聞精思孔子被尊為圣人。他不僅是儒學(xué)大宗師也是中國教師的開山鼻祖?？鬃又皩W(xué)在官府只有貴族子弟方有資格入學(xué)接受教育。三十而立孔子首創(chuàng)私學(xué)在民間開壇設(shè)教傳授六藝。其所招門徒或世家子弟或販夫走卒無論出身之高低貴賤，均有教無類不偏不倚后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發(fā)。
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說包括了政治、哲學(xué)、倫理、教育、藝術(shù)等方面的思想和主張博大精深影響深遠(yuǎn)構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干。儒家學(xué)說不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產(chǎn)也是全人類不可或缺的寶貴精神財富。聯(lián)合國教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節(jié)。20xx年聯(lián)合國教科文組織設(shè)立了最高級別的國際獎項孔子獎獎勵在世界范圍內(nèi)對教育文化事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)也為人類文明進(jìn)步做出了獨特貢獻(xiàn)。海納百川乃大地承萬物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格倡導(dǎo)修身齊家治國平天下的人生理想追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一、協(xié)和萬邦的精神境界向往人人相親人人平等天下為公的大同社會。
在五千年的文明史上我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍還貢獻(xiàn)了不計其數(shù)、深刻影響世界的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨步一時。在15世紀(jì)之前的漫長歷史中中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。就連西方學(xué)者也不得不承認(rèn)中國文化曾創(chuàng)造出燦爛的文明宋代都市化的出現(xiàn)、科技發(fā)展的成功、國際貿(mào)易一直到阿拉伯……文學(xué)、藝術(shù)、宗教等都有令人矚目的發(fā)展。而當(dāng)時的西方還在中世紀(jì)。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難但總能浴火重生雖經(jīng)無數(shù)更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。追古思今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。
謝謝大家!
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個意思。
第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃?，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載。孔子說，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時頂尖級的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老?？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是大哉孔子，博學(xué)而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家。孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?，生活中處處有學(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因為孔子好學(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
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紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇九
老師們，同學(xué)們!
孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它反映了中華民族的精神追求，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀，更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的基礎(chǔ)和源泉。崇尚孔子、推崇儒學(xué)，是認(rèn)識民族特性、領(lǐng)會國人精神的一個重要途徑。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
孔子是泰山，高峻巍峨，萬眾仰之;孔子是大海，博大深邃，百川歸之。千百年來，我們不斷地用其教誨去鼓勵自己，去教育他人。千百年來，我們也習(xí)慣了在《論語》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、教化思想、人生智慧。
在他身上有一種大人格，大精神，大境界。
只要孝悌道德還在，孔子便是一盞燈。
只要禮義廉恥還在，孔子便是一面旗。
只要崇尚教化還在，孔子便是一本常讀常新的經(jīng)典。
何為經(jīng)典?
經(jīng)典就是歷經(jīng)歲月洗歷，縱千百年而流傳的文化的精髓，就是最有價值、最有意義的著作。不僅如此，中國人的理想和奮斗，中國人的價值觀和精神世界，也是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典沃土之中!
為此，我們要在校園中營造一種充滿傳統(tǒng)氣息的文化氛圍，讓師生時時處處感受到智慧的光華，知識的神圣。
讀書啟迪心智，滋養(yǎng)心靈，涵養(yǎng)人生。我們要把實驗中學(xué)打造成為師生不斷學(xué)習(xí)，相互交流不斷提高的場所，打造成為師生舒展心靈、放飛理想的曠野。讓我們研讀經(jīng)典，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光凈化心靈。
老師們，同學(xué)們!
讓我們“讀圣賢書，走成功路;修君子淑女風(fēng)范，樹成才報國豪情!讓我們以實際行動深入推進(jìn)校園文化建設(shè)，為把實驗中學(xué)建成”合作校園，學(xué)習(xí)校園，文化校園”而共同努力!
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。當(dāng)我們回顧中華文化幾千年的發(fā)展演進(jìn)，總有一個身影在我們的視野中久久停駐。先圣孔子，將其深刻的思想精髓、高遠(yuǎn)的價值取向貫注到中華民族的文化生命中;而儒家思想也成為了中華民族文化寶庫中最為珍貴的財富。
隨著近幾年對中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)，國學(xué)熱也重新興起，迎合了我校的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做有道德的六小人”的德育思想，孔子思想也煥發(fā)了新的生命力，今天，20xx年9月28日是孔子誕辰2564周年紀(jì)念日，我校迎來了“至圣先師”孔子銅像，所以我們在這里集會，舉行揭幕儀式暨孔子誕辰日“祭禮”活動，讓我校師生以飽滿的熱情參加活動。
進(jìn)行第一項：請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為孔子像揭幕有請劉校長、許書記、張校長、王主席?？鬃邮俏覀冎腥A民族的精神先導(dǎo)，是我們求學(xué)向上的光輝楷模，在偉大的圣人面前，油然而生無限的敬意。
大會進(jìn)行第二項：向孔子像獻(xiàn)花。
有請趙麗輝老師、包紅霞包紅霞。
大會進(jìn)行第三項：請全體師生向孔子像行鞠躬禮(配樂1)行禮禮畢。
大會進(jìn)行第四項：請劉清艷校長致詞。
孔子雖是普通人，但他并不普通?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。我們學(xué)習(xí)傳承儒家文化，就為中華民族的偉大復(fù)興勇敢地肩負(fù)起神圣的責(zé)任。
大會進(jìn)行第六項：請學(xué)生代表王佳欣同學(xué)發(fā)言。
大會進(jìn)行最后一項：請全體同學(xué)表演《弟子規(guī)操》。
今天的孔子銅像揭幕儀式到此結(jié)束，讓我們每位同學(xué)在今后的學(xué)習(xí)生活里、從孔子精神中汲取智慧，不斷提高綜合素質(zhì)，不負(fù)校長囑托，不負(fù)老師教誨，不負(fù)家長期望，不負(fù)祖國重托，成為建設(shè)未來中國的有用之材!會后請全體同學(xué)以日記形式寫一篇參加此次活動的的感受。請領(lǐng)導(dǎo)、老師們退場，請同學(xué)們有秩序帶回。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛的孩子們：
大家好!
今天我們在這里是要隆重地紀(jì)念一位圣人，他就是孔子。
2565年前，孔子誕生于山東曲阜，5歲時，他立志做學(xué)者。27歲時，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲至68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)20xx年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪?，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。
當(dāng)然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》。對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。對待學(xué)生，他秉承的是“有教無類”的思想;關(guān)于教法，為人處世時，他說：“仁者愛人。”“言必信，行必果?！薄凹核挥?，勿施于人?！钡鹊龋鹊?，無不透出孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子不僅是我國古代偉大的思想家、教育家，是中國文化的符號，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說博大精深，影響深遠(yuǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干，也是全人類不可或缺的寶貴精神財富。
宋代朱熹曾經(jīng)說過：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
歷史名君康熙也說過：“孔子是天下人的老師，與日月同明，永遠(yuǎn)閃耀光彩??我尊敬圣人，景仰先師，誠心向往那皎潔的品德與大海一樣深廣的智慧?！?/p>
今天，我們在這里紀(jì)念孔子，舉行拜孔子活動，是要弘揚(yáng)真知、傳承經(jīng)典。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍。文化，是民族的根，是傳承一個民族的精神血脈，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實感受。文化，是民族的魂，守護(hù)著一個民族的心靈家園，是積淀這個民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。那么，就讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔子的世界，走進(jìn)經(jīng)典的海洋，讓豐富多彩的中華文化凈化自己，美化自己，提升自己。
孩子們，老師們，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么呢?(大家一起：“與圣賢同在、與智慧同在、與經(jīng)典同在”。)“童子以記誦為能，少壯以學(xué)識為本，老成以德業(yè)為重?！焙⒆觽儯龤q以前是你們記憶力的黃金時期，此時期作誦讀訓(xùn)練，無論對加強(qiáng)你們對的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中健康的道德精神和積極的人生信念，還是開發(fā)記憶力，打好語言文字基礎(chǔ)，擴(kuò)展知識視野，提高學(xué)習(xí)效率都有十分積極的意義。
經(jīng)典誦讀本身是一種享受。經(jīng)典涵養(yǎng)孩子的詩心詩性，讓年輕的生命能夠用詩意的眼光來觀察和感受世界。除了誦讀經(jīng)典，本學(xué)期我校增加葫蘆絲、書法、國畫等特長課，就是讓孩子們在琴棋書畫、詩書、禮樂中——升華靈性、陶冶性情、和諧心靈，培養(yǎng)優(yōu)雅的舉止。
自20xx年開展經(jīng)典誦讀至今，我校經(jīng)典誦讀教育不斷研究與實踐表明：讓孩子們誦讀經(jīng)典詩文，接觸最有人文價值的作品，學(xué)生的性情變得平和，班級氣氛特別融洽，生活常規(guī)明顯進(jìn)步，學(xué)生自主學(xué)習(xí)力、自主生活力、自主管理力有了明顯的提升，老師們的教育管理也覺得輕松了許多。
孩子們，老師們!我們每天走進(jìn)校門時看到前圣先賢那偉岸的身形，希望你們細(xì)心聆聽那穿越了千年的字斟句酌;希望孩子們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標(biāo)尺，丈量每天的進(jìn)步與成長;希望你們在學(xué)習(xí)和自省的過程中，時刻不忘孔子倡導(dǎo)的“禮之用,和為貴，言忠信，行篤敬”的處世治學(xué)原則，并以此作為立人立業(yè)的基座。
親愛的孩子們!在紀(jì)念孔子誕辰2565年之際，就讓我們在經(jīng)典誦讀中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子!讓我們一起努力，延續(xù)文化血脈,實現(xiàn)百年夢想,希望孩子們立志于為己修身，為國修業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興肩負(fù)起神圣的責(zé)任!
謝謝大家!
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十二
從某種角度講，越是偉人越能認(rèn)識到偉人的價值。
林語堂評價魯迅：“魯迅如其稱為文人，不如號為戰(zhàn)士。德國詩人海涅語人曰，我死時，棺中放一劍，勿放筆。是足以語魯迅?！?/p>
毛澤東評價魯迅：魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔夫子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家……空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
一個兩難選擇擺在英國人面前：在英倫三島和莎士比亞二者之間選擇其一。英國人會毫不猶豫地選擇莎士比亞。
因為莎士比亞是他們盎格魯-撒克遜民族文化和國家精神的象征。同樣，魯迅也是我們中華民族文化和國家精神的象征。
魯迅是二十世紀(jì)中國文學(xué)的巨匠、曠代的大師。魯迅的思想博大淵深，其文出神入化。作為中華民族的精神代表而成為世界文明的一面旗幟。
魯迅作為一代語言大師，對漢語有著高度的敏感，他的語言不但為現(xiàn)代漢語樹立了光輝的典范，而且能夠不圃于語法教條，做到了對語法的遵循和突破的高度統(tǒng)一;不但能遵循語法直接表意，而且能突破語法間接傳情;不但用現(xiàn)成的詞表情達(dá)意，而且還能用不存在的詞表意達(dá)情。魯迅語言的獨特風(fēng)格是由魯迅思想的深刻性和復(fù)雜性決定的。魯迅作品生動形象的語言，是從魯迅靈魂深處流出來的，是魯迅感情思想的結(jié)晶和升華。
魯迅是一位文化轉(zhuǎn)型時期的作家,他主張人的精神世界的轉(zhuǎn)變是社會歷史變革的根本。他“棄醫(yī)從文”,提倡個性,張揚(yáng)科學(xué)精神,以其對祖國的赤城至愛、對中國社會的深刻的洞察力，積極投身于畢生為之奮斗的思想啟蒙事業(yè)。
魯迅無疑是一個思想上的超前者，基于對中國社會的清楚認(rèn)識，魯迅對當(dāng)時社會的種種現(xiàn)狀進(jìn)行深入的剖析，以期通過對社會與現(xiàn)實的揭露，引起療救，因此，強(qiáng)烈而鮮明的反封建主題構(gòu)成了魯迅作品的重要思想。魯迅作品的反封建主題，具體表現(xiàn)為對封建教育制度，封建科舉制度和封建禮教等罪惡的揭露。
魯迅運用多姿多彩的語言為我們描繪了一幅幅對比鮮明的場景。同樣也善用此來描繪人物形象，特別是用神態(tài)的變化塑造人物的靈魂，顯示人物的精神狀態(tài)和個性特征，表現(xiàn)主題或表達(dá)感情。魯迅是最善于通過人物個性化語言塑造典型形象的作家。他的作品，無論是主要人物還是次要人物，語言都極富個性化的。他筆下人物的性格特征個個都是非常鮮明的，有時只需寥寥幾筆，人物形象便躍然紙上。
他淵深的思想、巨大的智慧、光輝的人格和獨創(chuàng)的文體，滋養(yǎng)著一代代中國人?！稄陌俨輬@到三味書屋》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》，讓我們回憶起美好的童年;《一件小事》、《風(fēng)箏》、《祝?！?，讓我們拷問自己的靈魂;《狂人日記》、《孔乙己》、《阿q正傳》，讓我們針砭民族的弊病。
今天的時代，較為寬松和諧，青年學(xué)生可能無法體會先生作品中的價值。這是因為時代和語言的隔膜。魯迅先生所面對的，是一個政治黑暗的時代，他需要同種種黑暗勢力作斗爭。面對魯迅那些深刻而沉重的思想，我們別無選擇，唯有追求。
語言的隔膜不應(yīng)是問題，作為早期的白話文，比起唐宋散文容易地多。我們應(yīng)透過語言學(xué)魯迅的思想、品格、語言技巧和藝術(shù)魅力。
高中課本中，魯迅作品的減少，部分年輕人的敬畏，絲毫不影響魯迅的魅力。某些人的動搖，無可厚非。從某個角度講，這是他們變得更加堅定地前奏。
別林斯基說過：在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。魯迅的思想是有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和哲學(xué)魅力的，是完全經(jīng)得起時間考驗的。
魯迅的文學(xué)是有非凡藝術(shù)高度的，它同樣能經(jīng)受得住空間的推敲。恰如，欲知一座山的高度，站在山腳下是不行的;需走遠(yuǎn)一些，越遠(yuǎn)越能看到的山，才是真正的高山。
過去毛澤東說：中國革命有兩支軍隊，一支由朱總司令指揮，一支由魯司令指揮，缺一不可?，F(xiàn)在，魯迅先生依然是我們民眾生活的向?qū)А医ㄔO(shè)的旗手、民族精神的魂魄。
司馬子瞻仰孔廟時感慨：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。這就是一個國民對于自己民族的圣人應(yīng)該持有的景仰之情。
作為一個擁有13億人口的泱泱大國，是不能沒有精神支撐的。魯迅先生，是我們民族永恒的文學(xué)泰斗、不朽的思想豐碑。在社會日趨和諧、民眾日漸富足的今天，我們不能豐滿了自己的軀體，而廋削了自己的靈魂。
魯迅逝世時，郁達(dá)夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。
魯迅先生，這位歷史的巨人，他永遠(yuǎn)矗立在我們中華民族的前方，注視著我們，感召著我們，指引著我們。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十三
女士們、先生們、朋友們!
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。春秋戰(zhàn)國時期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭鳴的文化大觀，豐富了當(dāng)時中國人的精神世界。雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導(dǎo)地位，但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)識。
中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時俱進(jìn)的。
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國人民正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會中的“小康”這個概念，就出自《禮記·禮運》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。使用“小康”這個概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國發(fā)展實際，也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之，只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
女士們、先生們、朋友們!
溫故而知新。知識有前人傳承的知識，也有今人創(chuàng)造的知識。前人傳承的知識積累了人們歷史上對處理人、社會、自然三者關(guān)系的重要認(rèn)知和經(jīng)驗，今人創(chuàng)造的知識形成了人們應(yīng)對時代問題的智慧和探索。這兩方面的知識對人類繼往開來都十分重要。
在21世紀(jì)的今天，幾千年來人類積累的一切理性知識和實踐知識依然是人類創(chuàng)造性前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識自己，才能更好開創(chuàng)人類社會的未來。
預(yù)祝會議取得成功!
謝謝大家!
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
他是一個德配天地、道冠古今的老者。
他是一個氣備四時、教垂萬世的師者。
他是文化中國最堅實的'奠基者——孔子。定六藝于杏壇，藏諸經(jīng)與魯壁，與天地日月鬼神合其德，繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說，揚(yáng)儒家文明，傳道解惑，惠莘莘學(xué)子。
這個可敬的老者用一生踐行和教導(dǎo)后人：懷仁愛、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛讀書、勤思考、親君子、遠(yuǎn)小人、忠家國，仰不愧于天，俯不怍于人。為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?？鬃拥囊簧芍^完滿詮釋了我校校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”。
天不生仲尼，萬古如長夜。在歷史的洪流中，無論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判，孔子的思想和教誨奔騰于每個中華兒女的血脈之中，越百世而不亡，貫穿千秋江山而始終。他是我們這個民族的老師，也是全人類的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)匀豢梢詷酚^的預(yù)言，孔子的思想、言行仍是全世界的財富，在未來大放異彩。
值此孔子誕辰2563年，國學(xué)社特發(fā)出倡議，于9月28日孔子誕辰日，在勵耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式，緬懷萬世師表賢德之圣，誠邀各位師生共同參與。
北京師范大學(xué)珠海分校國學(xué)社。
xx年9月27日。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十五
簡報一：
9月28日，是我國圣人先師孔子誕辰2567周年紀(jì)念日，廉江一中初一高一新生齊聚該?！罢撜Z廣場”舉行禮拜圣人先師暨第四屆敬師節(jié)活動，場面感人而震撼。
在孔子雕像前，52位同學(xué)身著漢服，手捧書簡，古樂聲中深情誦讀《論語》，兩千師生懷著朝圣之心，崇敬之情，莊嚴(yán)禮拜，回味儒家“仁、義、禮、智、信”的思想情懷，仿佛穿越時空。
在孔子雕像前，在場所有人向孔子行鞠躬禮——三拜孔子：一拜拜孔子學(xué)禮儀，一鞠躬;二孔子學(xué)做人，二鞠躬;三拜孔子學(xué)讀書，三鞠躬。學(xué)生在三鞠躬里，接受中華文化精神的一次洗禮，感受儀式的盛大而莊嚴(yán)、活動的新鮮而悠久……廉江一中把“禮拜圣人先師”當(dāng)做初一高一新生的入學(xué)禮。
在孔子雕像前，學(xué)生代表手捧鮮花敬恩師，表達(dá)了對老師的崇敬與感恩之情;新老師手捧鮮花獻(xiàn)師傅，進(jìn)行隆重的拜師儀式?！皫熗浇Y(jié)對”是教學(xué)一線常用的更快地促進(jìn)新教師成長的方式，“老帶新”更是一種師道的傳承。
廉江一中于建成全省乃至全國首個以孔子《論語》為主題的論語廣場，每年9月28日都在論語廣場孔子雕像前舉行紀(jì)念孔子誕辰活動，并把孔子誕辰日定為一年一度的“敬師節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生尊師守紀(jì)、文明禮讓，讓傳統(tǒng)文化滲入學(xué)生的血液和心靈。達(dá)到以德修身、以德領(lǐng)才、以德潤才的目的。仁德先行，孝親尊師，儒風(fēng)浩蕩。
簡報二：
9月28日，是孔子誕辰2567周年紀(jì)念日。為紀(jì)念孔子誕辰，傳承中華文明，濟(jì)南高新區(qū)第一中學(xué)的師生近期組織了一系列的紀(jì)念和學(xué)習(xí)活動。
周末，學(xué)生們利用書籍、網(wǎng)絡(luò)等資源主動學(xué)習(xí)，尋根溯源，尋找著兩千多年前的孔子其人其語，并將自己的收獲用心整理，制作成精心排版、內(nèi)容充實的手抄報，展示在班內(nèi)或走廊內(nèi)供同學(xué)之間交流，以此表達(dá)對孔子的敬意和紀(jì)念。語文課上，師生聲請并茂地齊誦《論語十二章》，一起回味國學(xué)經(jīng)典，感受《論語》的思想魅力，在經(jīng)典誦讀中感受著穿越時空而來的儒家智慧。活動課上，有的同學(xué)自己制作了《論語》幾則的ppt，分享了自己閱讀《論語》的所得所感，將“己所不欲，勿施于人”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等經(jīng)典話語與生活中的實例結(jié)合，與大家交流自己的想法，引起了同學(xué)們的共鳴，使孔子思想真正走入學(xué)生們的心里。校園里，學(xué)校將“仁、義、禮、智、信”的儒家“五常”作為重要的校園文化，展示在教學(xué)樓的走廊里，孩子們抬頭即見，時刻提醒自己用實際行動來踐行孔子思想，以紀(jì)念孔子，傳承中華美德。
簡報三：
“蕩蕩乎!孔圣人!煥煥乎!其有文!巍巍乎!孔圣人!炳炳乎!其有仁!”9月27日上午，衡陽高新區(qū)蒸水小學(xué)“祭孔典禮暨新生開筆禮”活動在校內(nèi)孔子文化廣場上舉行，一年級新生們的朗朗誦讀聲，清脆悅耳，響徹云霄。9月28日是孔子誕辰2567周年的日子，值孔子誕辰日到來之際，蒸水小學(xué)以“承德育人，正蒙啟智”為主題，開展祭孔儀式暨一年級新生開筆禮活動。全校師生和一年級新生家長一同參與、見證。
祭孔儀式現(xiàn)場，司儀為孩子們講述“正衣冠”的意義，教會孩子們禮儀先行;齊誦《孔子贊》、祭孔行禮;孩子們拜師行禮，向恩師表示感謝，并聆聽老師們美好的寄語和祝愿，再由師長點朱砂開智……知文頌禮、祭文樂禮、拜師行禮、啟蒙描紅、朱砂啟智、擊鼓明智、文禮送?！恳豁椈顒佣家庥髦碌拈_始和美好的未來，389名一年級新生在孔子銅像前，經(jīng)歷了一次特殊的啟蒙儀式，也接受了一次隆重而深刻的禮儀教育。
儀式完畢，一年級的新生家長還為孩子們送上了蒙學(xué)禮物，文具、書包、毛筆……禮物五花八門，均代表著家長對孩子的殷殷期盼。一年級7班的李馨怡同學(xué)拿著媽媽送的'文具愛不釋手。
賀溪鳳女士一大早就陪著孩子來到了學(xué)校，看著孩子換上漢服，心里格外感慨，她告訴記者，她為孩子準(zhǔn)備了一盒彩色鉛筆和一張賀卡，賀卡里面寫著幾句鼓勵的話語，大致意思是很高興她能迅速的適應(yīng)新學(xué)校、新生活，送彩色鉛筆是希望她能為自己的小學(xué)生活畫上不一樣的色彩。
賀溪鳳女士說：“學(xué)校開展這樣的活動，我覺得就是鼓勵孩子們向孔子學(xué)習(xí)，讓他們在求知的道路上走得越來越遠(yuǎn)，越來越好，讓他們受到中國的傳統(tǒng)文化氣息熏陶，成為一個知禮懂禮，求學(xué)上進(jìn)的好孩子?！?/p>
蒸水小學(xué)一年級老師羅桂華意味深長地說：“通過這樣的一個活動，既寄托了老師對學(xué)生美好未來的期待，也期望老師們能夠胸懷一顆愛心，更好地教育孩子，同時也希望孩子們能夠珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會，成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。?/p>
劉作劍校長表示：“作為培養(yǎng)人的社會活動，學(xué)校教育需要‘祭孔’、‘開筆禮’這樣的儀式，來增強(qiáng)教育的影響力、感染力。通過這種莊重的儀式，讓孩子們感受到學(xué)校教育春風(fēng)化雨般的教化力量，真切感受到自我角色的轉(zhuǎn)變，從而邁出人生的堅實一步?！?/p>
更多。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十六
中國教育的根本問題是沒有魂。確定孔子誕辰日為教師節(jié)，重新讓孔子成為中國教育之魂，或可拯救中國教育。
今日中國，幾乎所有人，從孩子，到家長，從老師到校長，從用人企業(yè)到教育主管部門，從知識分子到官員，都在抱怨，中國的教育存在嚴(yán)重問題。很多人選擇了躲避，把孩子送到國外讀書。
這里面當(dāng)然有體制的問題，比如，政府過多干預(yù)教育，教育缺乏自主性;教育資源在城鄉(xiāng)之間、校級之間分配不公等。不過，教育領(lǐng)域諸多問題，也無一不與教育魂的缺失有關(guān)：教育的目標(biāo)是什么?怎樣教育?師生之間是什么關(guān)系?用什么教?對于凡此種種問題，教育界乃至于整個社會都處于含糊、迷茫狀態(tài)，甚至可以說是背道而馳。
中國教育亟需找到靈魂，而最簡捷、同時也最有效的辦法是，請回孔子。國務(wù)院法制辦回應(yīng)凌孜為代表的社會賢達(dá)之呼吁，在《教育法》修訂案中，將教師節(jié)從現(xiàn)在的9月10日調(diào)整到9月28日，孔子誕辰日。孔子已走上重回中國教育之路，中國教育有一點更化之希望了。
以孔子誕辰為教師節(jié)，是再合適不過了。孔子對中國文明、乃至于整個人類文明最為偉大的貢獻(xiàn)，正在于興辦人文教育。
孔子生當(dāng)禮崩樂壞、也即中國古典文明衰敗之時代，孔子“祖述堯舜，文武”，也即總結(jié)古典文明，而成六經(jīng)。需要特別說明的是，六經(jīng)不只是儒家的經(jīng)，而是整個中國的經(jīng)，記錄了中國精神、中國典范。轉(zhuǎn)過頭來，孔子開辦教育，以六經(jīng)教育弟子，以教育塑造新式君子，以延續(xù)、擴(kuò)展中國文明。
正是孔子這一破天荒的偉大舉動，確定了此后中國文明的樣態(tài)。在所謂的軸心時代，有些文明體以宗教尋求突破，如猶太文明、印度文明;有些文明以哲學(xué)實現(xiàn)突破，如古希臘文明?？鬃觿t以六經(jīng)及相關(guān)教育實現(xiàn)突破，概言之，孔子創(chuàng)立了文教中心的文明形態(tài)?？鬃硬灰顺绨萆耢`，也不沉思玄想哲學(xué)，而是喚醒人的自覺，要人自我提升，盡心、知性以知天，進(jìn)而以教育改良社會。
在孔子的文教理念中，教育居于至關(guān)重要的位置。而孔子也創(chuàng)造并實踐了諸多偉大的教育理念：孔子“有教無類”，對所有人開放教育?？鬃拥茏又泄倘徊环F族子弟，但更多的是平民子弟。孔子以養(yǎng)成君子為教育之目標(biāo)，力求學(xué)生人格之完善，除傳授知識，更重視德行、技藝之樣成。在教育過程中，孔子循循善誘，因材施教，順乎學(xué)生的稟賦而予以提升?？鬃邮冀K平等對待學(xué)生，堅持“教學(xué)相長”的原則。
可以說，孔子所創(chuàng)辦的教育是平等的、開放的、人文的教育。通讀《論語》，可以發(fā)現(xiàn)，孔子是有理想的老師，孔子是負(fù)責(zé)任的老師，孔子是可愛的老師，孔子甚至是幽默的老師。或許有點令人驚訝：兩千多年前孔子的教育實踐和理想，卻完全是現(xiàn)代的。因而，孔子的教育思想是永恒的、普適的。
正是受孔子教育理念和實踐的影響，此后中國文明之最大特點，就是始終以人文的、平等的'、開放的教育體系為核心。在大多數(shù)文明，包括前現(xiàn)代的歐洲，教育專屬于教會，只存在神學(xué)教育，俗人沒有機(jī)會接受教育。而中國與此完全不同：每個聰明好學(xué)的中國青少年，皆可接受教育。放眼人類文明古代文明，中國建立了最為健全的教育體系，中國人的識字率也是最高的。正是依靠這樣的文教體系，中國文明維持其生命力于不墜，且得以持續(xù)地擴(kuò)展，蔓延至至周邊地區(qū)?？鬃右詠淼闹袊拿骶褪俏慕痰奈拿??？鬃又逃砟钍侵袊俗顬檎滟F的文明遺產(chǎn)。
孔子既然是中國教育之父，那么，今日學(xué)校、教師、學(xué)生們尊崇孔子，實乃事理之當(dāng)然?？鬃娱_創(chuàng)之教育既然對中國文明產(chǎn)生了那么偉大的影響，所有具有正常情感和理智的中國人都會尊敬孔子。事實上，孔子在全世界獲得尊敬，孔子是中國文化最為重要的象征性符號，以孔子誕辰為教師節(jié)，合理而醒目。
以人類歷史這位最偉大的教師——孔子之誕辰日為教師節(jié)，讓教師節(jié)具有了文化內(nèi)涵。目前的教師節(jié)只是為了便利而隨意選定的一個日期，沒有什么文化內(nèi)涵。也因此，在這個節(jié)日，學(xué)校、教師、家長、學(xué)生、政府都不知道要干什么。如此缺乏文化內(nèi)涵的節(jié)日極容易物質(zhì)化，老師們至多放個假、發(fā)點東西。甚至這個節(jié)日，變成了家長苦不堪言的的送禮日。以孔子誕辰日為教師節(jié)，則每年一度的教師節(jié)，喚醒人們對孔子的記憶，對偉大的中國教育傳統(tǒng)之記憶。
在這樣的節(jié)日，學(xué)校、教師可以舉辦各種有意義的活動。如此濃厚的文化、理想氣氛可以掃盡教師節(jié)的物質(zhì)主義氣息;有意義的紀(jì)念形態(tài)，可以凈化教師的心靈，讓教師對自己的職業(yè)倫理，有更深的體認(rèn)。完全可以預(yù)料，孔子復(fù)歸，可以更化教育之精神，從而塑造更為健全的師生關(guān)系、教師與家長的關(guān)系、學(xué)校與社會的關(guān)系。
以孔子誕辰日為教師節(jié)，不僅可讓人們更為方便地表達(dá)紀(jì)念孔子之情感，更有助于推動教育之變革?？鬃拥慕逃砟町a(chǎn)生于兩千多年前，但具有永恒性和普遍性，完全可以對治今天中國教育的種種弊端。比如，今天中國的教育目標(biāo)幾乎完全是功利性的，幾乎完全專注于專業(yè)技術(shù)傳授，而忽略人格養(yǎng)成?？鬃右越逃B(yǎng)成君子的理念，可以矯正此種教育之缺失。孔子的因材施教理念，也有助于人們反思、乃至于改變目前驅(qū)使所有孩子在同一個獨木橋上競爭的制度安排。
因而，以孔子誕辰日為教師節(jié)，也就等于設(shè)立了一個教育反思節(jié)。在這個日子，教師、學(xué)校、教育主管部門、立法者、乃至整個社會，都可以依照孔子的教育理念，依照中國優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，反思中國教育所存在的問題，以古典智慧解決現(xiàn)代問題。
孔子正式歸來之時，中國教育之更化有望。實際上，請回孔子，是整個教育界的共識。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查也表明，多數(shù)民眾支持以孔子誕辰日為教師節(jié)。文化上正當(dāng)，民意支持，相信立法機(jī)構(gòu)將順利地完成修法程序，確立孔子誕辰日為法定教師節(jié)。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十七
周：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓!
張：親愛的家長朋友、老師們、小朋友們!
合：大家下午好!
周：9月28日是我們的至圣先賢孔子誕辰2567周年的紀(jì)念日。今天我們歡聚在一起，在小太陽國學(xué)館舉行“紀(jì)念孔子誕辰，弘揚(yáng)國學(xué)文化，誦讀國學(xué)經(jīng)典，立志學(xué)習(xí)圣賢”的紀(jì)念活動。
張：現(xiàn)在，我宣布，活動正式開始。
周：第一項：全體肅立，奏唱國歌。
張：來賓介紹：()。
周：第二項：由請徐園長講話。
周：第三項：由請國學(xué)講師梁發(fā)財老師宣讀祭文。
張：第四項：禮樂誦讀環(huán)節(jié)。
1、《弟子規(guī)》通俗易懂、朗朗上口，我們把它作為一種禮儀和行為規(guī)范來學(xué)習(xí)。今天在孔老夫子誕辰之日，國學(xué)館全體幼兒及老師們?yōu)榭鬃诱Q辰獻(xiàn)上禮樂，并和禮樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》——《總敘》、《入則孝》、《出則悌》。
2、周：我們倡議一種精神，學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎!
張：我們倡議一種情懷，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!
周：我們倡議一種和雅的風(fēng)度，人不知而不慍，不亦君子乎!
合：在20xx年9月28日人類教育家、中華民族先師——孔子誕辰2566歲仁壽之日，謹(jǐn)以我們至誠的《論語》誦讀之聲去傳承偉大的文化經(jīng)典!由請國學(xué)講師梁老師領(lǐng)讀《論語》章節(jié)。
張：第五項：向孔老夫子行拜師禮、獻(xiàn)禮、獻(xiàn)花。
1、由請國學(xué)館教師代表獻(xiàn)禮。
2、由請總園教師代表獻(xiàn)禮。
3、由請嘉賓及家長代表獻(xiàn)禮。
4、由請李園長、梁老師行拜師禮。(三拜：一拜明志、二拜修身、三拜治國平天下。
5、由請徐園長、林園長行拜師禮。
6、教師行拜師禮(五人一組)。
7、由請嘉賓行拜師禮。
8、由請家長和孩子行拜師禮、獻(xiàn)花(四個家庭一組，依次由：朵朵班、苗苗一班、苗苗二班、芽芽一班、芽芽二班、豆豆班)。
周：第六項：茶敬親師：父母是孩子的第一任老師，教師是孩子的啟蒙老師，百善孝為先，孝敬父母做在當(dāng)下，讓我們的孩子體會尊敬雙親，尊敬師長的嚴(yán)肅性與重要性。首先，茶敬雙親：請各班幼兒以正確的姿勢、端正的心態(tài)向雙親敬茶……接下來向雙親三鞠躬行禮……;下面茶敬師長：請幼兒代表向老師敬茶并表示感謝………幼兒向老師三鞠躬行禮……..
張：第七項：朱砂啟智：朱砂啟智又稱“開天眼”，即在孩子額頭正中點上朱砂紅痣，其寓意著孩子從此以后能夠眼明心亮。下面由請徐園長、林園長為幼兒代表開啟天眼，并送上祝福!
“知識改變命運，讀書美麗人生”望各位與書為友，與經(jīng)典同行!去開創(chuàng)自己美麗的讀書人生吧!今天的紀(jì)念活動到此結(jié)束，謝謝大家的參與!
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十八
9月28日，是孔子誕辰2567周年紀(jì)念日。為紀(jì)念孔子誕辰，傳承中華文明，濟(jì)南高新區(qū)第一中學(xué)的師生近期組織了一系列的紀(jì)念和學(xué)習(xí)活動。
周末，學(xué)生們利用書籍、網(wǎng)絡(luò)等資源主動學(xué)習(xí)，尋根溯源，尋找著兩千多年前的孔子其人其語，并將自己的收獲用心整理，制作成精心排版、內(nèi)容充實的手抄報，展示在班內(nèi)或走廊內(nèi)供同學(xué)之間交流，以此表達(dá)對孔子的敬意和紀(jì)念。語文課上，師生聲請并茂地齊誦《論語十二章》，一起回味國學(xué)經(jīng)典，感受《論語》的思想魅力，在經(jīng)典誦讀中感受著穿越時空而來的儒家智慧?；顒诱n上，有的同學(xué)自己制作了《論語》幾則的ppt，分享了自己閱讀《論語》的所得所感，將“己所不欲，勿施于人”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等經(jīng)典話語與生活中的實例結(jié)合，與大家交流自己的想法，引起了同學(xué)們的共鳴，使孔子思想真正走入學(xué)生們的心里。校園里，學(xué)校將“仁、義、禮、智、信”的儒家“五?！弊鳛橹匾男@文化，展示在教學(xué)樓的走廊里，孩子們抬頭即見，時刻提醒自己用實際行動來踐行孔子思想，以紀(jì)念孔子，傳承中華美德。
在孔子雕像前，52位同學(xué)身著漢服，手捧書簡，古樂聲中深情誦讀《論語》，兩千師生懷著朝圣之心，崇敬之情，莊嚴(yán)禮拜，回味儒家“仁、義、禮、智、信”的思想情懷，仿佛穿越時空。
在孔子雕像前，在場所有人向孔子行鞠躬禮——三拜孔子：一拜拜孔子學(xué)禮儀，一鞠躬;二孔子學(xué)做人，二鞠躬;三拜孔子學(xué)讀書，三鞠躬。學(xué)生在三鞠躬里，接受中華文化精神的一次洗禮，感受儀式的盛大而莊嚴(yán)、活動的新鮮而悠久……廉江一中把“禮拜圣人先師”當(dāng)做初一高一新生的入學(xué)禮。
在孔子雕像前，學(xué)生代表手捧鮮花敬恩師，表達(dá)了對老師的崇敬與感恩之情;新老師手捧鮮花獻(xiàn)師傅，進(jìn)行隆重的拜師儀式?！皫熗浇Y(jié)對”是教學(xué)一線常用的更快地促進(jìn)新教師成長的方式，“老帶新”更是一種師道的傳承。
廉江一中于20建成全省乃至全國首個以孔子《論語》為主題的論語廣場，每年9月28日都在論語廣場孔子雕像前舉行紀(jì)念孔子誕辰活動，并把孔子誕辰日定為一年一度的“敬師節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生尊師守紀(jì)、文明禮讓，讓傳統(tǒng)文化滲入學(xué)生的血液和心靈。達(dá)到以德修身、以德領(lǐng)才、以德潤才的目的。仁德先行，孝親尊師，儒風(fēng)浩蕩。
1.小學(xué)三熱愛主題教育簡報。
2.紀(jì)念南京大屠殺教育活動簡報。
3.學(xué)校中秋節(jié)活動簡報范文。
4.2016年小學(xué)建隊日活動簡報。
5.2016學(xué)校重陽節(jié)簡報。
6.2016開學(xué)典禮活動簡報。
7.2016學(xué)校七一活動簡報。
8.開學(xué)第一課活動簡報。
9.校園迎元旦活動簡報。
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