演講稿的語言要求準(zhǔn)確、簡潔、生動，以吸引聽眾的注意力。使用具體而生動的例子，可以讓聽眾更容易理解和接受演講的內(nèi)容。演講稿的內(nèi)容要有深度和思考，同時還要貼近聽眾的實際需求和興趣點。
品味經(jīng)典演講稿篇一
看人生態(tài)，說人生、論人生、議人生，不如談侃人生，明事理，表事理、論事理、議事理，不如言談事理看，人生事理卻道：“此今只許天上有，難道人間不曾留？卻言，只是笑談人生?！?/p>
看人生——路過時間的人生，你發(fā)現(xiàn)，原來自己所希望的人生并非如此，那些逝去的時間長河，已把自己那最初的美好散盡，沒有留下一點芳香；所以，我們只是看見表面，而不動得內(nèi)涵。
說人生——每個人將落入塵世間時，上帝都會交予他們一個任務(wù)，那就是在你死亡的那一刻你的記憶將會電影般的重現(xiàn)，那也就是你在人間的財物，你回到上帝那時，將交還與上帝，這些將成為下一個人的記憶，可是，人間的畫面卻往往最后一刻靜止，上帝不知道，人們到凡間學(xué)會了自私，所以，他們的記憶都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。
我們懂的記憶，珍惜記憶，只因那是人活著最重要的標(biāo)記，可是人生不能獨活，它需要我們?nèi)ヅΦ膭?chuàng)造美好、欣賞美好，才能去打造我們那所謂人生。
人生是石，敲出星星之火；
人生是火，點燃熄滅的燈；
人生是燈，照亮夜行的路；
人生是路，引你走向黎明；
品味經(jīng)典演講稿篇二
敬愛的老師們，同學(xué)們：
大家好!我叫徐夢佳，今天我演講的題目是《讀國學(xué)經(jīng)典，揚民族文化》。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識到，國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
李毓秀的《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行;要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人的缺點。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚：神機妙算的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣。”的感概。
一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！鼻楦姓鎿?，寓意深遠?？芍^當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華，影響著我們，激勵著一代又一代的中華兒女。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起傳承國學(xué)經(jīng)典，傳承我們的民族文化。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文，讓經(jīng)典詩文彌漫彭山二校!
品味經(jīng)典演講稿篇三
歌德說：“每個人年輕的時候，都相信世界只從他開始，一切都只是為了他而存在?！闭且驗檫@種信念，所有的成人問題都出現(xiàn)了。
當(dāng)我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時，我們就知道自己在隱藏著什么。
有些人說話前會三思。其他人是第一個說出來的，他們經(jīng)常對自己說的話感到驚訝。這些話很直觀。
我們追求的是幸福，但當(dāng)我們回頭看時，過去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗。
在這一點上，叔本華說，我們中的一些人，像提煉黃金的人一樣，期望提煉黃金，但卻發(fā)現(xiàn)了更有價值的東西，如火藥、藥物、化學(xué)化合物和一些自然原理。每個人都會讓一些人討厭。沒關(guān)系。應(yīng)該避免的是不讓自己討厭自己。
我們可能認(rèn)為自己最了解自己，但總有自己不知道的事情，而被別人注意到的正是這些事情。
禮貌和友善的藝術(shù)在于限制和隱藏自己，而讓別人的自我隨意表達。
我們應(yīng)該像永遠活著一樣活著，即使我們心里知道我們的生命是短暫的。
一個時代的新思想將成為下一個時代的偶像，在此期間，它們很可能會變得過時和無用。
品味經(jīng)典演講稿篇四
古詩文是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！北菊拘【帪槟惴窒砹撕霌P。
國學(xué)。
演講稿。
希望能夠幫到你。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地;廣土眾民，鐘靈毓秀，創(chuàng)造了燦爛的五千年文化。在悠長的歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏。
《論語》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《。
弟子規(guī)。
》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界。
今天下午，我們學(xué)校將要在報告廳舉行豐子愷學(xué)校國學(xué)月的啟動儀式。同學(xué)們，請大家積極響應(yīng)我們的倡議，積極投身到經(jīng)典書籍的誦讀活動中來吧!讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，以圣賢為師，誦讀經(jīng)典美文，塑造金色童年!
各位老師各位同學(xué)，大家好，我是xx級1班的學(xué)生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
本學(xué)期，我們學(xué)校將開展“國學(xué)潤育”的活動。同學(xué)們，你可知道，國學(xué)究竟是什么呢?國學(xué)，顧名思義，是中國之學(xué)，中華之學(xué)。國學(xué)是四書五經(jīng)，是二十四史，是。
唐詩。
宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學(xué)不單是一門學(xué)問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學(xué)們，讓我們以最大的熱情走近國學(xué)的殿堂吧。
走近國學(xué)，它將會給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責(zé)任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。
走近國學(xué)，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新?！弊屛颐靼琢藗€人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新。“言寡尤，行寡悔。”讓我明白了說話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜。’”當(dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學(xué)，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個同學(xué)走近國學(xué)，就是千百個國人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認(rèn)同。國學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學(xué)，也就走進了中華兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學(xué)，但卻完全可以用國學(xué)來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學(xué)，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關(guān)于弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
各位老師各位同學(xué)，大家好，我是xx級1班的學(xué)生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
本學(xué)期，我們學(xué)校將開展“國學(xué)潤育”的活動。同學(xué)們，你可知道，國學(xué)究竟是什么呢?國學(xué)，顧名思義，是中國之學(xué)，中華之學(xué)。國學(xué)是四書五經(jīng)，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學(xué)不單是一門學(xué)問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學(xué)們，讓我們以最大的熱情走近國學(xué)的殿堂吧。
走近國學(xué)，它將會給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責(zé)任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。
走近國學(xué)，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新。”讓我明白了個人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新?！把怨延?，行寡悔。”讓我明白了說話不要多抱怨，做事就能少悔恨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！碑?dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學(xué)，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個同學(xué)走近國學(xué)，就是千百個國人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認(rèn)同。國學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學(xué)，也就走進了中華兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學(xué)，但卻完全可以用國學(xué)來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學(xué)，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關(guān)于弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
品味經(jīng)典演講稿篇五
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿的使用頻率越來越高，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，希望能夠幫助到大家。
老師們、同學(xué)們：
大家早上好。
很榮幸，今天我能代表三（1）的全體同學(xué)在國旗下講話。我今天演講的主題是：誦讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚中華文化。
國學(xué)又稱漢學(xué)或中國學(xué)，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)包括中國古代和現(xiàn)代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑、諸子百家的思想等方面。
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地；廣土眾民，敏秀鐘靈，創(chuàng)造出燦爛的五千年文化。
國學(xué)經(jīng)典作為名族精神的重要載體，字字珠璣，內(nèi)涵深厚，是人類知識的結(jié)晶和智慧的源泉。其意蘊之美、精煉之美、智慧之美千古流傳。經(jīng)典中包括著"吾日三省吾身"的學(xué)習(xí)之道；"天下姓王，匹夫有責(zé)的"社會責(zé)任感；"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的崇高報復(fù)；"自強不息，厚德載物"的.意志和胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣；"已所不欲，勿施與人"的為人準(zhǔn)則以及"無為而不為"的聰明智慧等等。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。經(jīng)典的誦讀活動在海內(nèi)外蓬勃興起，大江南北書聲朗朗。太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復(fù)興的腳步不可擋！誦讀《資治通鑒》與古人居；誦讀《道德經(jīng)》，與老子謀。為此我在這里提出幾個建議：
一、熱愛文學(xué)，親近經(jīng)典。閱讀四書五經(jīng)，諸子百、唐詩宋詞、美文名篇。誦讀、理解、學(xué)習(xí)、熏陶。給自己積淀豐厚的文化底蘊和知識。
二、讓讀經(jīng)典，誦經(jīng)典成為我們學(xué)習(xí)的一部分，與同學(xué)、老師和家長分享交流的快樂與心得。
三、培養(yǎng)文明行為。從自己開始講文明話，做文明事，遠離自私，遠離冷漠，讓經(jīng)典中的忠、廉、信、孝、愛、恭、禮、義、智、讓等理念傳頌在校園和社會每個角落。
同學(xué)們，積極投身到誦讀經(jīng)典書籍的活動中吧！讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，誦讀美文，以圣賢為師，傳播中華文化。
品味經(jīng)典演講稿篇六
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
品味經(jīng)典演講稿篇七
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！痹S多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時才會傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對愛的呼喚久遠而又纏綿的回蕩在耳邊。我們在尋求一種思想的真實性，可它卻被現(xiàn)實無情的夸張了去。“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。傾城復(fù)傾國，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無閑猜?！钡眉冋?。卻總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅強，強裝笑臉“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”可這種釋懷，對于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味經(jīng)典演講稿篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
有的人，認(rèn)為茶是值得品味的，因其醇厚悠長；有的人，認(rèn)為酒是值得品味的，因其綿甜爽口；有的人，認(rèn)為書籍是值得品味的，因其博大睿智……我認(rèn)為人生是最值得品味的。
第一次品味人生，認(rèn)為人生就像從呱呱落地到臨終那一刻那么簡單。是呀，如果一生中無所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，認(rèn)為人生只是進入一個環(huán)節(jié)，認(rèn)為自我的人生是天注定，我們?nèi)魏稳硕紵o法改變，只能任老天的`安排、擺布，我們都是老天的玩偶，誰也無法掌握自我的人生。
隨著學(xué)歷的增長，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一層層神秘的面紗，才發(fā)現(xiàn)人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲學(xué)書，越品味越有味道。當(dāng)你體味到它的含義時，會發(fā)現(xiàn)，人生是如此的精彩，生活不再單調(diào)，自我的人生更加充實。這時，人生不再是單調(diào)陰沉，而是煥發(fā)生命的活力，人生也愈來愈精彩。
反反復(fù)復(fù)地品味人生，你不難發(fā)現(xiàn)，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的過程想到了什么，做了什么，又受到了什么啟發(fā)。當(dāng)你細細地品味這些時，你會發(fā)現(xiàn)人生不再空虛，對于自我的人生命運應(yīng)有我們自我掌握。“我要扼住命運的咽喉”貝多芬應(yīng)對耳聾發(fā)出了生命的最強音；“輪椅讓我三分矮，我讓人生步步高”，張海迪應(yīng)對生命的厄運如是說。
人生如高山，無論俊秀，都雄壯無比。
人生如大海，無論清濁，都浩瀚無涯。
人生如天空，無論美丑，都廣闊無邊。
品味人生，你會明白更多；品味人生，你的生命不再空虛；品味人生，你的生命將迸發(fā)出燦爛的光輝！
品味經(jīng)典演講稿篇九
“長庚星烈烈獨遙天，盛世應(yīng)知降謫仙?！?/p>
古往今來，世人皆稱李白為仙人，這稱號來源于賀知章。時為太子賓客的賀老先生讀了李白的《蜀道難》和《烏棲曲》，深深的被李白的才氣所折服，覺得李白的詩歌和風(fēng)采非常華麗，驚嘆不已：“子謫仙人也！”
他的詩歌有長安的繁華，有大唐的綺麗，他的詩歌比山河更永垂不朽，留給后世的人們匆匆瞥一眼那明月流瀉的吉光片羽。
五歲誦六甲，十歲觀百家，不能科舉，就另辟蹊徑，遍干諸侯。他好像生來就注定要不凡。
他曾“仗劍去國，辭親遠游”；做過道士，求仙學(xué)道；當(dāng)過隱士，與朋友酣飲縱酒；擔(dān)過翰林學(xué)士，皇恩浩蕩。他用灑脫不羈的態(tài)度和純真澄明的心體驗人生百態(tài)。
誰料到一整年他只是四處碰壁，連鄰居也嘲笑他是個只能喝酒賭錢的無業(yè)游民。寫下“大道如青天，我獨不得出”的牢騷，李白拍拍鼻子上碰的灰，轉(zhuǎn)頭修道去了。
他的天真，不在于這些。李白眼中看來周圍人都是“會稽愚婦”，自己是被輕視的朱買臣。他覺得自己有無限未來，只是時候未到，不被看好。
卻也如他所想，十二年后的李白當(dāng)真迎來了第二個機遇：皇帝特召他入京。
時隔多年回到長安，他的運氣比第一次好了不少?？v使如此，皇帝給他的待遇也永遠達不到他的期望。他要做“翰林學(xué)士”，皇帝卻只給了他個“翰林待詔”的虛銜，整日只要他寫詩便夠了。
這不是李白要的生活，每個出仕之人，在最初都有一腔報國熱血，想為百姓開太平。而不是整日對著金樽酒席做個碌碌無為的填詞機器。
然而官場并不想他們想象的那么神圣，反倒是一片烏云籠罩，壓抑，奢靡，墮落……。
眼里不容一粒沙。仙人毅然決然的選擇歸隱，來一個眼不見心不煩。
官場黑暗，小人得志，忠臣難當(dāng)。
仙人有著“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝?，也希望能夠“事了拂衣去，深藏身與名”。他曾因皇帝召見入宮而喜，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，也因求仕不順而憤恨，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。
他是這樣狂傲不羈而又質(zhì)樸純粹，世事變遷，不改赤子之心。
“李白繡口一吐便是半個盛唐?！?/p>
他風(fēng)流他瀟灑，他桀驁他不羈不愛功名，他李太白灑然一個轉(zhuǎn)身，便將諸多煩惱拋卻，活得像個只在話本中存在的神仙。
有人說李白不如杜甫，因為杜工部心懷萬民，胸懷蒼生。
可是無論李白如何像個仙人，終歸還是在人間里。他知百姓苦楚知王朝傾覆，所以他寫“一唱督護歌，心摧淚如雨”，寫“申包惟慟哭，七日鬢毛斑”。
世人總說他：瀟灑瀟灑。卻沒人嘆他：可悲可悲。
明月直入，無心可猜。這大抵是他最好的寫照。
初看李白，只道他是謫仙人，在世間跌跌撞撞走了六十多年，風(fēng)流是他，疏狂亦是他。
談及風(fēng)流疏狂之外，他醉時是清醒的，清醒時是糊涂的。有時在彷徨中猶豫，使得人生道路走向歧途，本心漸迷失，讓李白“明月直入，無心可猜”的真實難覓。
身后江山旖旎者，李白也。長庚星下謫仙人者，吾摯愛也，千年最真善之風(fēng)骨也。
天真令他有了仙氣，而他天真亦是血肉仙人！
品味經(jīng)典演講稿篇十
親愛的同學(xué)們：
有人說人生如戲，有人認(rèn)為人生是一本書，有人說人生只是一段音樂。關(guān)于1000個人的生活有1000種說法。我說生活就像一條河。起伏的潮汐溪流與上面的堤壩相撞，憤怒的波浪起伏沖出歲月的節(jié)奏。孤獨的生命之舟獨自漂泊，在揮手間，穿過了幾年冰冷的窗戶。
“只是同學(xué)，年輕。這位學(xué)者傲慢自大，對方遒破口大罵?！比松且粡垎纬唐?。在這燦爛的青春里，我們要做一些有意義的事。隨著時間的推移，當(dāng)我們回憶過去的時候，我們不會因為浪費時間而后悔，也不會因為無所事事而羞愧。我們是21世紀(jì)的青少年，我們是祖國的希望。我們應(yīng)該向老一輩學(xué)習(xí)，面對困難，而不是逃避困難。逃避他們比做出錯誤的選擇更難，更能被接受。李大釗曾說：“青春的字典，沒有困難的字，青春的口頭語，沒有障礙的語?！痹谶@條漫長而曲折的人生道路上，難免會有荊棘，但如果你走過了，就會有一條光明的路擺在你面前。
當(dāng)我們遇到挫折時，我們不應(yīng)該責(zé)怪別人。我們要感謝上帝給了我們經(jīng)驗，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨，如何看到彩虹，誰也不能隨隨便便成功。
今天回想起來，我們一路留下了歪歪扭扭的腳印，似乎在向我們證明，我們已經(jīng)走過了人生的三分之一。當(dāng)世界在不知不覺中改變時，有時我們會懷念過去。雖然我們的夢很遙遠，但卻是那么的純真無邪。想象是一種幸福。但人總要成長，要相信自己，要努力，要快樂；一種憂郁，一種升華。
我的'朋友曾經(jīng)告訴我：“有一天晚上，你會從地球上仰望天空，一顆流星會經(jīng)過，留下一道明亮的光，那就是生命。在時間的長河中，人生只有短暫的一刻?！迸笥颜f她覺得人生如流星般短暫，沒有我想象中的長河那么長。但是，我總覺得人生就像一條河，一條勇敢的河，有洶涌的波濤，有沖刷天空的大浪，有清新的風(fēng)和徐來，水波停滯不前；生活就像一條河，既有蒙面浣熊的音符，也有悲劇的旋律。
品味經(jīng)典演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們：
生活多姿多彩。雖然很多人一輩子都是隱形的，但總是在人生經(jīng)歷中顯露出來。通過觀察生活中的每一種顏色，我們可以解讀多彩的生活和多彩的生活。
一個人從出生開始，經(jīng)歷了一個無色的童年和一個白色的童年，然后開始接觸到真實的五彩繽紛的色彩，于是開始在白色童年的畫面上描繪自己的人生歷程。少年如火初升的太陽，青年如橙黃初升的太陽，成熟如綠蔭的華蓋，中年如黑葉的枝條。在晚年，每個人都在自己的生活中涂上了無數(shù)的顏色：新鮮和輝煌是成功和滿足；那淺淺的光芒，是奮斗名利后久違的寂靜與安寧；黑暗的是挫折和苦難。生活中經(jīng)歷的無數(shù)色彩凝結(jié)成瑪瑙般的`晶石。
在平靜的黑色里?？?，一個人的一生就是這樣，類似冷暖色的變化。也許生命和色彩就包含在這個簡單而復(fù)雜的過程中。
生活需要色彩，生活的色彩是多彩的。五彩繽紛的色彩是人們通過奮斗和奮斗，承受和承受，感動和感受一生而獲得的。這就是我知道的生活和色彩。
品味經(jīng)典演講稿篇十二
我喜歡品茶，因為喝茶也是一種簡易與美妙的修身養(yǎng)性歷程。
在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風(fēng)花雪月，有人喝得行云流水，有人領(lǐng)略人生真諦。可謂仁者見仁，智者見智。
最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠，把洗茶的水愉快地倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉那圣潔的水；然后，端詳原本蜷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為此會心一笑。
第一泡茶，宛如人生的0～8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個時期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃，睛亮，如同那清澈的茶水，茶味還沒有綻放，有些青澀，憂郁，仿佛不諳世事，卻現(xiàn)生機與純?nèi)弧?/p>
第二泡茶，宛如人生的8～18歲，開始成長、成形，然有少年不識愁滋味的感覺。此時的茶葉仍然沒有完全舒展，但是味道已經(jīng)搖曳、曼妙起來了，有濃濃的氣息，帶點青春的律動；茶經(jīng)舌喉間，閉目，能感覺到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開了，仍然帶點拘謹(jǐn)，似乎還缺那么一點力道。
第三泡茶，宛如人生的18～25歲，是人生最美好的年華，充滿詩情畫意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香，甘、韻已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時已漸漸明朗。水里的茶葉是開放的、優(yōu)美的，仿佛在呼吸著、舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開闊，這個年齡的人，經(jīng)過大學(xué)階段的教育，開始形成自己的世界觀、人生觀、價值觀與審美情趣，有了自我的個性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚；如這道程序里的.茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津，充滿力度，似青春的激情。
第四泡茶，宛如人生的25～40歲，這是最有魅力的一道，這個階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放，蔓延。這個時候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂章，在這道茶水里得以淋漓展現(xiàn)，事業(yè)成就、感情生活、思想智慧，都漸趨飽滿，成功、自信、幸福感躍然。
第五泡茶，宛如人生的40～50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長，如午后陽光，帶著一種高貴。這時的人生，已經(jīng)過了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風(fēng)云眼前過，腳下有清風(fēng)?，槵樕峡诘牟杷?，一脈芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多了一些反思、回響與自問。手里的杯，杯里的茶，會讓你多一些凝望、把玩。
第六泡茶，宛如人生的50～60歲，茶色淡了，香氣腿了，但仍然有淡淡的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風(fēng)范，有了風(fēng)骨，泛著典雅的光芒；到了這個年齡，會懷舊、總結(jié)，依然有期待。品茶的極致，應(yīng)該就是在風(fēng)化和緩之后，仍然可以領(lǐng)略到其不凡之處，舉杯的時候，更有珍惜的情懷。這個階段的人生，自在、積極而溫和，若有機遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。
第七泡茶，宛如人生的60～70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧靜，喜歡隨意、隨緣，一切樂觀其成；茶之甘韻漸行漸遠，回味、冥想?yún)s愈來愈近。這個年齡的人，可能有了些許的滄桑，如虬松，歷經(jīng)風(fēng)霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個季節(jié)，多了些漫步，多了些端詳，水道渠成地多了份安心與慧心。
第八泡茶，宛如人生的70～80歲，茶色已淡然，但仍然可以看見銀發(fā)歡顏，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達，眼界淡泊空靈。如這一道的茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅?？梢园矊?，可以慈祥，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無怨、無愧與無悔。如同茶終歸要回到自然一般，從容地面對人生的終極。
人生如茶，同一泡茶，在不同的時間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)；同樣的好茶，用不同的水泡也會有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來生命可以這樣的美，不管是在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。
品茶猶如品味人生的過程，品味不同的茶有如品味不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風(fēng)雨；令你沉思、明白責(zé)任、懂得包容。品茶，是品人生，是雅趣生活，是心靈的修行——思想的禪悟與品格的升華。
品味經(jīng)典演講稿篇十三
親愛的同學(xué)們：
人生，人生它是什么？有人會說人生是森林中一條逃生的路，這個說法我也不會反對，人生有時是像一條路?？伤菢淞种幸粭l凹凸不平的有障礙的羊腸小道路，他需要我們勇敢的跨出第一步，要控制自己的.方向。我們要在這條小路上必須戰(zhàn)勝所有的事物，要戰(zhàn)勝對手要戰(zhàn)勝兇惡的人可必須先要戰(zhàn)勝自己，只要戰(zhàn)勝自己，克服困難才有勇氣繼續(xù)的拼搏下去最后到達樹林的出口，看見那條光明的路。
但是有時我認(rèn)為人生需要一帆孤行，你想讓旁人來幫你那是不可能的，所以人生呢有時更像海洋，茫茫無邊的海洋一望無際這時只有你行駛的唯一的木筏你要鼓足勇氣不要怕“海浪”也不要怕“黑暗”只有這樣你才能到達勝利的遠方。
人生是什么上帝也說不清……。
品味經(jīng)典演講稿篇十四
親愛的同學(xué)們：
再回頭看，就像是轉(zhuǎn)瞬即逝的時光，可以忘記煩惱。
盛夏，漫步在紅河谷幽幽的石徑上，整個山谷被茂密的枝葉緊緊包裹，遮住了藍天。往下看，水里的魚自由地享受著生活。分享他們的快樂，我感受到了“小橋流水”的情懷。一陣風(fēng)吹來，帶來一絲涼意。漸漸地，水起了漣漪，一圈一圈的漣漪訴說著天空中厚土的美麗。這時候我的心里就滋生了“人間樂事”的韻味，音樂真的可以忘記煩惱！
再回頭看，如果水溢出堤岸，還有看不見的痕跡。
山路上，汩汩的溪流周圍植被茂盛?？赡苓@里的藤蔓早在幾年前就和靈流曖昧了，不然也不會這么默契。燥熱，瞬間消失的無影無蹤。清新的空氣和涼爽的`山風(fēng)。沿著這條路走到盡頭，你會看到巨大的石墻。石墻上的瀑布，令人嘆為觀止，嘆為觀止。斗木瀑布雄偉壯觀，從山頂傾瀉而下。突然之間，我有了李太白所有的豪情，“懷疑銀河落九天”。
再回頭看，往事如煙。
在山里就像另一個世界，風(fēng)景很美，風(fēng)景很美。人們無法抗拒。我拿一杯水，吸進嘴里，滲進心里，心就變得更純粹了。呼吸著新鮮的空氣，世界的喧囂消失的無影無蹤。
品味經(jīng)典演講稿篇十五
親愛的孩子們：
生活，什么是生活？有人會說，生活是森林中的一種逃避方式，我不會反對這種說法。有時候生活就像一條路。但這是一條崎嶇不平、布滿障礙的狹窄小路。他需要我們勇敢邁出第一步，掌控自己的方向。這條路上的一切都要打敗，要打敗對手和兇狠的人，首先要打敗自己。只有戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難，我們才有勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗，最終到達森林的出口，看到光明的道路。
但是有時候我覺得生活需要走自己的路，你不可能要求別人幫助你，所以生活有時候更像海洋，無邊無際的'海洋是無窮無盡的。這時候，只有你在唯一的木筏上行進，你要鼓足勇氣，不要害怕“海浪”或“黑暗”。只有這樣，你才能到達勝利的距離。
人生有時候更像一場戲，但你不能指揮別人。你要做好導(dǎo)演，做好導(dǎo)演，做好主角和配角。當(dāng)然，道具要在自己心里準(zhǔn)備。如果你想這部“劇”好看，受觀眾歡迎，就要繼續(xù)用自己的雙手、智慧和勇氣去“表演”。
上帝不知道生命是什么。
品味經(jīng)典演講稿篇十六
親愛的同學(xué)們：
大家好！
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇東坡的這句名言，古往今來，讓多少人為之傾倒，為之惆悵。人生如茶，在和時間一起慢慢的浸泡，而我們，要慢慢的品嘗，慢慢的回味，體會其中的淡薄寧靜。
生命中沒有永遠的精彩，也沒有永遠的`哀傷。其實，我們不需要腰纏萬貫，僅僅一壺清茶，一群朋友，一張石桌，深處密竹，便能放下許多生活中的種種繁瑣，我們會慢慢的思索和感悟，洗滌污濁的心靈。
謝謝。
品味經(jīng)典演講稿篇十七
百貨公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。
人也是這樣，95%的東西基本相似，差別就是其中很關(guān)鍵性的5%，包括人的修養(yǎng)特色，人的快樂痛苦欲望。
香精要熬個五年、十年才加到香水里面去，人也是一樣，要經(jīng)過成長鍛煉，才有自己獨一無二的味道。
當(dāng)玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們說：這是牛奶；當(dāng)裝滿油的時候，人們又說：這是油。只有杯子空時，人們才看到杯子。
同樣，當(dāng)我們心中裝滿學(xué)問、財富、權(quán)勢、成就和偏見的時候，就不是自己了。
往往擁有了一切，卻不能擁有自己。
一個壞朋友對你最大的打擊，不是破壞了友誼，而是讓你不再投入真誠；失戀對你最大的打擊，不是讓你傷痕累累，而是讓你再也不敢投入感情。
挫敗也好，傷害也罷，總會成為過去，可怕的是別人或許綁架了你的一段感情，你卻綁架了自己剩余的時光。
上等人談智慧，中等人談事情，下等人談是非；上等人付出，中等人談交換，下等人談索?。簧系热擞心芰]脾氣，中等人有能力有脾氣，下等人沒能力有脾氣：上等人信念堅定，中等人相信自己，下等人恐懼懷疑；上等人付出行動，中等人用腦算計，下等人用情緒處理。
窮人問佛：“我為什么窮？”
佛：“你沒有學(xué)會給予。”
窮人：“我一無所有如何給予？”
佛：“一個人即使一無所有也可以給予別人七種東西——顏施：即微笑處世；言施：鼓勵贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善意眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：謙讓座位；房施：有容人之心?！?/p>
人生是一條路，有泥濘，有坦途，有鮮花，有荊棘，努力前行才能走得更遠；人生是一盞茶，人便是哪水中茶葉，有起有伏，茶葉落定，茶香四溢；人生是一本書，書里春生、夏來、秋至、冬去皆有，書里喜怒哀樂悲俱全；人生是一次戰(zhàn)斗，要得到勝利不僅要有力量和勇敢，還要有智慧和堅強；人生是一片寧靜的湖水，偶爾泛起陣陣漣漪；人生是一縷陽光，照亮每一寸土地。生活是精彩的；人生是美麗的；快樂是無限的。體會人生，回味無窮。
人生猶如一杯咖啡，苦中帶澀。生活途中有苦也有樂，任期讓生活從苦中度過，還不如讓生活從快樂中度過。
咖啡是苦的，從中我們可以多加點糖，可以加牛奶。但是人生呢？人生會不會如咖啡那樣多加點糖多加點牛奶，便可以不苦了？人生是靠自己度過的，是苦是樂不是由一點糖一點牛奶便能解決的，而是由自己解決的。
遙遠的路途，坎坷崎嶇，難以預(yù)設(shè)，難以掌握，但風(fēng)景依然，心依然；一路的奔波，盡管勞碌，難以寄托，難以言說，可不再重來，也回不到最初；許是越走越累，許是越走越輕松，許是越走越無奈，可總得要走，不停的走，一直朝前走。
這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。
無論遇到“好人”還是“壞人”，都是生命的注定，都要心懷感恩，因為“好人”從正面幫助使你前進，“壞人”從負(fù)面幫助使你得到經(jīng)驗。
我們所經(jīng)歷的事，不可能，絕不可能以其它的方式發(fā)生，即便是最不重要的細節(jié)也不會。并不存在「要是我當(dāng)時做法不一樣…那么結(jié)果就會不一樣。無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的，而且一定要那樣發(fā)生，才能讓我們學(xué)到經(jīng)驗以便繼續(xù)前進。生命中，我們經(jīng)驗的每一種情境都是絕對完美的，即便它不符我們的理解與自尊。
發(fā)生的事情，無論是好是壞，自己都要勇敢地積極樂觀地坦然地去面對去處理，要明白困難和挫折都是我們?nèi)松弥兴鶗?jīng)歷的必不可少的一部分，它可以磨練我們的身體，提高我們的能力，提升我們自身品質(zhì)和增強心靈承受能力！
每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當(dāng)我們準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備經(jīng)歷生命中的新奇時刻，它就在哪里，隨時準(zhǔn)備開始。
事物在按其自身規(guī)律在發(fā)展，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，在何時何地開始，自有其規(guī)律。需要我們做的，就是隨時準(zhǔn)備。
這是如此簡單。當(dāng)生命中有些事情結(jié)束，它會幫助我們進化。這是為什么，要完整享受已然發(fā)生的事，最好是放下并持續(xù)前進。
一件事情結(jié)束了，就要簡單地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，之后輕裝前進。做到“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”的境界。
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