教案的編寫需要注重教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)定和教學(xué)內(nèi)容的合理組織。那么如何編寫一份高質(zhì)量的教案呢？首先，教師要充分了解教學(xué)大綱和學(xué)生的學(xué)情，明確教學(xué)目標(biāo)。其次，教師要根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生的實際情況選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。同時，教師還要靈活運(yùn)用教具、多媒體等教學(xué)資源，提高教學(xué)效果。此外，教師還要注重教學(xué)評價，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，調(diào)整教學(xué)策略，提升教學(xué)質(zhì)量。以下是小編為大家收集的精選教案范例，供大家參考和借鑒。
小學(xué)夸父逐日教案篇一
1、了解有關(guān)神話和山海經(jīng)的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）。
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的'指導(dǎo)下抓住課文主要信息對故事進(jìn)行改寫擴(kuò)寫。（難點）。
一課時。
一．談神話導(dǎo)入新課。
二．神話及《山海經(jīng)》簡介。
三．精細(xì)地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（其）渴，（其）欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，（其）北飲（于）大澤。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐走渴飲河澤至道棄化。
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四．精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓(xùn)練，每個同學(xué)都要根據(jù)課文原文進(jìn)行準(zhǔn)確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五．精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓(xùn)練：精美地改寫.擴(kuò)寫。
3.提示：故事內(nèi)容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關(guān)注故事的背景，
b.設(shè)想故事的情景，
c.添加生動的細(xì)節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學(xué)生習(xí)作，師生共同點評，教師出示范文。
六．本課小結(jié)。
七．作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略。
小學(xué)夸父逐日教案篇二
一、導(dǎo)語：
教師：上學(xué)期我們學(xué)過一篇神話故事是《女媧造人》。此刻我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識。
投影：神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。這天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們這天仍迫切需要的。
二、、作品簡介。
1《山海經(jīng)》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇則為西漢初年作品。資料主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點講解）。
二、誦讀貫通。
1、教師范讀課文2-3遍。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）。
3、學(xué)生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一向追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、教師點撥：
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的用心好處。
四、作業(yè)與練習(xí)：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認(rèn)識。
本題意在使學(xué)生透過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，并且從神話這一角度，了解課文資料，對夸父這一神話人物有所認(rèn)識。
2、對《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解。
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢“鄧林”實有其地，在此刻大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與帶給甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在資料上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
小學(xué)夸父逐日教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文資料，體會神話傳說的神奇。
2、交流從故事中得到的收獲。
3、培養(yǎng)獨立的閱讀潛力。
一、導(dǎo)入。
師：孩子們你們喜歡神話故事嗎？大家都明白哪些什么神話故事呢？
生：愚公移山、盤古開天地、女媧補(bǔ)天……。
師：孩子們，你們明白的可真多阿！老師這天呢，要帶大家學(xué)習(xí)一篇神奇的神話故事，名字叫做《夸父追日》（寫課題）。
二、教學(xué)過程。
（一）檢查生字詞。
孩子們，老師昨日讓大家在課下預(yù)習(xí)了在文中出現(xiàn)的字詞，此刻呢，老師要來檢查一下（出示幻燈片），我們一齊來看一下幻燈片里出現(xiàn)的詞語，大家自己先熟悉一下。
生：（自己讀）。
師：孩子們，我們一齊來看一下第一個詞語“虞淵”是什么意思呢？
生：太陽落下的地方（教師給予及時評價）。
師：我們一齊來讀一下（讀一遍后能夠分男女生讀等多種方式讀）。
（二）初讀課文，整體感知。
師：我們在熟悉詞語后，一齊來想想這篇課文講了一件什么事呢？
出示要求。
用簡單的話說說，概括文章的六要素（時間、地點、人物，起因、經(jīng)過、結(jié)果）。
找學(xué)生誰說，及時給予評價。
師：孩子們總結(jié)的都很全面，但是不夠簡練，老師給大家出示一份簡單的一段話（出示幻燈片）。
（三）孩子們，夸父追到太陽了嗎？但是他為什么還要追趕太陽呢？
孩子們，我們此刻從課文中找一找。（預(yù)習(xí)課文的同學(xué)很容易從第一自然段找出來，在那里向?qū)W生普及夸父故事發(fā)生的背景，引導(dǎo)孩子們明白夸父不是為了一個人的利益而是為了整個部族的利益，為了讓大地充滿光明。）。
（四）精讀課文，體會神奇。
師：接下來，夸父開始追趕太陽了，夸父追趕太陽的過程處處充滿了神奇，我們此刻再來讀一下課文，邊讀邊畫出讓你感到神奇的句子。
1、學(xué)生一：“于是夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步……兩千里”
師：那這句神奇的地方在哪兒呢？或者它吸引你的地方在哪兒？（引導(dǎo)孩子們出表示神奇的詞語）。
學(xué)生：人一般不會一眨眼就跑兩千里。
師：孩子，那你能說說哪些詞語讓你感到神奇嗎？
生：像風(fēng)似的奔跑，一眨眼，兩千里。
師：那你能帶著你的神奇讀一下這個句子嗎？（學(xué)生讀）。
生：（讀）《夸父追日》公開課教學(xué)設(shè)計。
生：臺風(fēng)，龍卷風(fēng)，颶風(fēng)等。
師：孩子們。龍卷風(fēng)一小時才160里，而夸父一眨眼都兩千里呢，大家能夠大膽想象一下，能多大膽，就多大膽，要明白，神話最大的特點就是大膽想象，那大家能夠想象這句話就應(yīng)怎樣讀。
2、生：“夸父伏下身子……但是還沒止住口渴”
師：認(rèn)為神奇的地方在哪兒，我們就應(yīng)把那種神奇融入到我們的文字中呢？
注意“霎時間”一詞。
3、“他還沒到大澤，就像一座大山……巨響”，重點體會“巨響”
4、“昨日倒在原野上的夸父……”這是一個重點句，即變化的神奇，讓學(xué)生體會夸父轉(zhuǎn)成大山，手杖轉(zhuǎn)成桃林的神奇。
5、孩子們，夸父在倒下的時候轉(zhuǎn)成了桃林，孩子們夸父在倒下之前有一個至關(guān)重要的動作，是什么？（向前一拋）孩子們，夸父為什么會向前一拋呢？想一想（他想把太陽支撐住，他想把太陽打下來，他不甘心等等）及時糾正學(xué)生的“想把太陽打下來”一說，因為這種說法與夸父本意正好相反。
孩子們，夸父在倒下的時候，不只是夸父不甘心、遺憾，夸父身上肩負(fù)著整個夸父族的重任，所以，他背后成千上萬個族人也深深感到遺憾，所以他這一拋，拋出了不甘心，拋出了遺憾，同時也拋出了期望。
三、寄予期望。
孩子們，夸父這一拋，拋出了一大片桃林，請問轉(zhuǎn)成桃林是何用意呢？（轉(zhuǎn)成桃林，給追尋光明的人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行）。
夸父一個人倒下了，但是卻有千千萬萬個像夸父一樣的人站起來了，那便是千千萬萬個追尋光明的人。講到那里，夸父給你留下什么印象了呢？（無私奉獻(xiàn)。敢于犧牲、勇往直前、鍥而不舍等等）。
晉朝詩人陶淵明有感于夸父追日的故事，以前寫道：夸父誕宏志，乃與日競走?？涓冈诟袆游覀兊耐瑫r，也感動了許許多多的人，人們把“夸父追日”比作有宏大志向的人。
四、總結(jié)。
同學(xué)們，像夸父這樣的人還有很多很多。比如（出示幻燈片）愚公移山、女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海等等這些神話故事都出自于《山海經(jīng)》，這些神話故事反映出了古代勞動人民渴望征服自然，改造自然的決心和頑強(qiáng)不息的精神一向被全人類，全民族向往著，銘記著，繼承著，這才是神話傳說想要傳遞給我們的。
五、作業(yè)。
1、寫一寫你想對夸父說的話。
2、畫一畫夸父死后夸父和手杖的變化。
小學(xué)夸父逐日教案篇四
教學(xué)目標(biāo):。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、(教學(xué)重點)。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)重難點：
1、拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。
2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)。
2、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
3、f父：古代神中的人物。
夸父追日：f父追s太。值征服自然的q心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學(xué)生個體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進(jìn)行評價)。
3、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日――渴，飲于河渭――北飲大澤――道渴而死――棄杖化鄧林。
《夸父逐日》譯文夸父與太陽競跑，一直追到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的`內(nèi)心獨白?
(對夸父這個人物，學(xué)生會有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維。
1、朗讀余光中的詩?？涓笧槭裁匆嗫嗳ネ炀赛S昏呢那只是落日的背影也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，――何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機(jī)和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。創(chuàng)設(shè)情景：(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
五、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
小學(xué)夸父逐日教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
教學(xué)重點：
3、拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。(教學(xué)重點)。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復(fù)述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進(jìn)行評價)。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日渴，飲于河渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對夸父追日的'行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白?
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神(對夸父這個人物，學(xué)生會有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解?夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，
去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機(jī)和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;。
“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景;。
2、蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。我們還可以這樣思考…………學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結(jié)果。
六、布置作業(yè)。
小學(xué)夸父逐日教案篇六
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。(教學(xué)重點)。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。(教學(xué)重點)。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入新課。
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復(fù)述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進(jìn)行評價)。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日渴，飲于河渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白?
(對夸父這個人物，學(xué)生會有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機(jī)和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
(2)蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
……。
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結(jié)果。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€旅行者卻高興地說：“?！?/p>
(1)另一旅行者會說些什么呢?
(1)兩個旅行者的話分別說明了什么?
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢!”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
小學(xué)夸父逐日教案篇七
《共工觸怒不周山》(《淮南子·天文》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚俏鳚h淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。)。
2、導(dǎo)語。
據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號高陽氏，居子帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。
據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。
共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng):論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強(qiáng)決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
3、“不周山”釋義。
不，表否定;周，周全，完整;山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
4、事實。
至于傳說中的共工氏，當(dāng)然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強(qiáng)，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術(shù)加工，但在反映原始社會的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實，象部落首領(lǐng)的被神化，就反映了原來是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會之上的權(quán)力。原始社會也就開始有了階段的分化。
注：“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)家尊稱為\五帝\。
5、教師范讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
6、學(xué)生齊讀2遍。(齊聲朗讀)。
7、學(xué)生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
8、學(xué)生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。
譯文：
從前，共工與顓頊爭為帝王(共工：傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子)，(共工)發(fā)怒撞不周之山(觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山)，支撐天的柱子折了(按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛)，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng));大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去(潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向)。
9、背誦課文。
小學(xué)夸父逐日教案篇八
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能概括故事的主要內(nèi)容，感受夸父的執(zhí)著、奉獻(xiàn)精神。
3、會復(fù)述這個故事。
將學(xué)生的座位按學(xué)習(xí)小組排列成“馬蹄形”。
談話導(dǎo)入，揭示課題。
在遙遠(yuǎn)的古代，有這么一個人，他為了讓光明永遠(yuǎn)普照大地，于是他拿起手杖，提起長腿，邁開大步，向著西斜的太陽追去，他能追上太陽嗎？他給我們留下一個怎樣神奇的故事呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的'《夸父追日》。
自主讀書，感知大意。
1、自主試讀，遇到不認(rèn)識的字，借助拼音拼讀一下，讀不通的句子多讀幾遍。
2、自主練讀：喜歡的段落多讀幾遍，并想一想喜歡的原因。
3、默讀思考：這篇課文主要講了一件什么事。
合作讀書，感情朗讀，復(fù)述課文。
1、小組內(nèi)輪讀，練習(xí)讀正確、讀流利。
2、小組內(nèi)評讀喜歡的段落，交流讀書感受。
3、小組內(nèi)練習(xí)講這個故事，可以自己講，可以合作講。
全班交流，評價補(bǔ)充。
1、隨機(jī)抽查每組一至兩名同學(xué)朗讀喜歡的段落，交流喜歡的原因，其他同學(xué)評價補(bǔ)充。
2、各組推選代表或合作講故事，評選故事大王。
課外拓展。
1、繪制一幅夸父變成大山、手杖變成桃林的圖畫。
2、繼續(xù)收集神話傳說故事。
小學(xué)夸父逐日教案篇九
看了《中外神話故事》這本書，讓我最感動的是《夸父逐日》這個神話故事，大概的情節(jié)是這樣的：
北方的冬天，寒冷而又漫長，無情的風(fēng)像皮鞭一樣抽打著饑寒交迫的人們，這里有一個英雄巨人，叫夸父。在一個冰天雪地的冬夜里，夸父忽然想到：若能追上太陽，讓太陽多留一會兒，這里的人都可以得到溫暖了，那該多好啊!
夸父在太陽剛升起時就邁起大步子，跑啊，跑啊，他能追上太陽了，但是，太陽照在他身上，夸父又熱又渴，一口喝干了黃河水，但是還是非?？剩K于倒了下去，夸父在去世前還想著那些走累的行人，于是他化做了果林，行人走累了就可以吃甘甜的果子解渴。
啊!夸父你真是一個無私的人，你為了饑寒交迫的人們獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，你為了讓人們得到溫暖而去追逐炎熱太陽，你卻不顧自己的生命而勇往直前。啊!夸父，你真是一個會為別人著想的人，你不但為了讓更多的人得到溫暖而邁起大步子向太陽直奔而去，而且還在去世前想著走累的行人，給行人留下了甘甜的鮮美果實，行人吃了甘甜的果實不再渴了。夸父，你就是一個大英雄，因為你的精神讓人們感動無比。
啊!夸父，你讓人們感動的不僅是精神，而且還是一種無私的奉獻(xiàn)。
夸父追日讀后感作文。
《夸父逐日》這篇課文我很喜歡。它是一篇感人的神話故事，雖然是神話故事，但也告訴我一個大道理。
北方的冬天，寒風(fēng)刺骨，那里住著一個英雄巨人——夸父。有一天，夸父想：要是能追上太陽，讓它多留一會兒，讓每個人都得到溫暖，那多好呀!第二天，當(dāng)東方的太陽剛剛升起?？涓妇涂钢照?，邁開長腿，起身追趕太陽。太陽跑得非?？?，夸父也加快速度。近了!近了!可是太陽不斷吐出火焰，把夸父烤得口干舌燥。他把附近的所有的水全喝光了，可他還是渴得要命一個仙人告訴他前面有一個湖，那里有很多水?？涓赣窒蚰莻€湖跑;沒走多遠(yuǎn)，就倒在地上，死去了。在死的那一瞬間，他把拐杖扔出去?？涓干眢w變成了一座連綿起伏的大山;他的拐杖變成了滿山果林。
我非常佩服夸父，為了讓更多人得到溫暖，夸父不懼艱奮起追日，終于被太陽燒烤倒地身亡。但他身雖死而志長存，以生命鑄成山岳，以手杖化為果林，并以甘美的果實解除行人的干渴。羅曼。羅蘭說;”一種理想，就是一種動力?！翱涓赶氚烟柫粝聛恚o人們溫暖。他有了理想，就努力向理想沖。
記得有一次，老師問我們：”你們的理想是什么?“我說我的理想是當(dāng)一名發(fā)明家。老師說：”想成為發(fā)明家，從小就要認(rèn)真學(xué)習(xí)。“后來每節(jié)課上我都認(rèn)真聽課。我越來越相信我能成為發(fā)明家。
夸父追日讀后感300字。
今天，我們學(xué)了《夸父追日》的神話故事，這個故事主要是告訴我們學(xué)習(xí)夸父這種：勇往直前;自強(qiáng)不息;頑強(qiáng)拼搏的精神!
記得夏天，媽媽拉著我去學(xué)游泳，報名時覺得還很好玩兒，當(dāng)真正步入游泳”生涯“時，才懂得真正的困難，走每一步都是困難的。先要去學(xué)習(xí)怎樣在水中潛水，記得第一節(jié)課每一次潛入水中，不知道怎么吸氣就喝了好幾口水，第一次課沒有五分鐘我就哭著跑出來了，媽媽知道后叫我不要放棄，接受著學(xué)!第二天，我只過了二關(guān)，但我很高興，我比第一次晚出來整整25分鐘，第三次我說什么都不想去了，當(dāng)時只想放棄，還是媽媽給我做了心理準(zhǔn)備與工作，我去了，沒想到這次竟然過了三關(guān)，還克服了不怕水的困難!我給媽媽報了這個”喜訊“，媽媽高興的抱起我，說：”真棒!繼續(xù)努力!“是啊，如果我放棄了也許我這一生都會怕水，只要勇往直前;自強(qiáng)不息;頑強(qiáng)拼搏就一定能成功!!!
小學(xué)夸父逐日教案篇十
[教學(xué)設(shè)計]?夸?父?逐?日。
[創(chuàng)意說明]。
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點培養(yǎng)學(xué)生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學(xué)習(xí)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入。
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學(xué)解答。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復(fù)述神話。
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請同學(xué)們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類。
老師下水：愚公植樹。
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個綠化地球的.計劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數(shù)蒼翠挺拔的大樹應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。）。
設(shè)置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女媧來到科學(xué)博物館，聆聽了解說員關(guān)于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……。
五、點評創(chuàng)作。
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小學(xué)夸父逐日教案篇十一
[創(chuàng)意說明]。
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話―品讀神話―拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復(fù)述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。?????欲得飲：想要。
小學(xué)夸父逐日教案篇十二
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學(xué)解答。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復(fù)述神話。
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語言來復(fù)述這個故事嗎？
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請同學(xué)們展開想象的`翅膀，呼喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類。
五、點評創(chuàng)作。
小學(xué)夸父逐日教案篇十三
1.有感情地誦讀并熟練地背誦課文。
2.掌握基本的文言詞匯，能正確翻譯翻譯文言文。
3.能理解文章的主題。
1.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。
2.培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化時思想感情。
2.理解古代人民探索、征服大自然的.強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
2.體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
學(xué)習(xí)難點能多角度理解課文內(nèi)涵。
知識超市《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經(jīng)》全書十八卷，其中“山經(jīng)”五卷，“海經(jīng)”八卷，“大荒經(jīng)”四卷，“海內(nèi)經(jīng)”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風(fēng)土物產(chǎn)等訊息。其中《山經(jīng)》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經(jīng)長期傳寫編纂，多少會有所夸飾，但仍具有較高的參考價值。
第六卷《海內(nèi)西經(jīng)》第七卷《海內(nèi)北經(jīng)》第八卷《海內(nèi)東經(jīng)》。
大荒經(jīng)：第一卷《大荒東經(jīng)》第二卷《大荒南經(jīng)》第三卷《大荒西經(jīng)》第四卷《大荒北經(jīng)》。
海內(nèi)經(jīng)：第一卷《海內(nèi)經(jīng)》。
小學(xué)夸父逐日教案篇十四
教材簡析：
這是一篇文言文神話故事，選自《山海經(jīng)*海外北經(jīng)》。講的是巨人夸父追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。這篇古代神話表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的精神，反映了古代先民探索自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
選編這篇課文的目的：讓學(xué)生初步接觸文言文，培養(yǎng)學(xué)生初步閱讀文言文的潛力和興趣；了解這個神話故事的資料，感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈欲望和頑強(qiáng)的意志，體會故事蘊(yùn)含的好處；引導(dǎo)學(xué)生體會神話故事的特點。
設(shè)計理念：
這是一篇文言文神話故事，要讓學(xué)生體會文言文的特點，培養(yǎng)學(xué)生初步閱讀文言文的潛力和興趣。教學(xué)時要結(jié)合以前學(xué)習(xí)文言文的方法，讓學(xué)生自主交流學(xué)習(xí)文言文的方法，然后再放手讓學(xué)生自學(xué)，討論疑難問題，弄懂詞句的意思。注意朗讀的指導(dǎo)，并能講述和背誦課文。鼓勵學(xué)生多元的理解人物和評價人物，體會這個故事的特點。
教學(xué)目標(biāo)：
1、明白學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫忙學(xué)生會認(rèn)“渭、鄧”兩個字。
教學(xué)重點：
教會學(xué)生結(jié)合注釋，或查閱閱讀工具書理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文的資料。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)理解這個故事所揭示的好處。
課時安排：1課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
讓學(xué)生了解《山海經(jīng)》，閱讀《山海經(jīng)》相關(guān)的故事。
教學(xué)設(shè)計：
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1、明白學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫忙學(xué)生會認(rèn)“渭、鄧”兩個字。
教學(xué)重點：
教會學(xué)生結(jié)合注釋，或查閱閱讀工具書理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文的資料。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)理解這個故事所揭示的好處。
一、情境導(dǎo)入。
1、讓學(xué)生說一說《山海經(jīng)》是怎樣的一部書，讀過哪些神話故事？
4、讓學(xué)生談?wù)勼w會。
5、揭示課題。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇出自《山海經(jīng)》的神話故事--《夸父逐日》（板書課題）。
3、讀課題，并理解。
（夸父：神話傳說中善于奔跑的巨人。逐日：追趕，賽跑。）。
二、通讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、指名學(xué)生朗讀。
三、理解課文。
1、讓學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)文言文的過程和方法。
2、教師總結(jié)，出示自學(xué)提示。
（1）借助注釋和工具書，理解字詞的意思，進(jìn)而理解句子的意思。
（2）在逐句讀懂課文的基礎(chǔ)上，了解這個故事的主要資料。
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組交流。
4、讀議交流。
（1）弄懂詞句的意思。
參考：
逐走--追趕，賽跑。
入日--太陽落山的地方。
欲--想要。
飲--渴。
河、渭--黃河與渭水。
大澤--大湖。
至末--道途中。
棄--遺棄。
鄧林--桃林。
（夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎(chǔ)，在此刻大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們能夠認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與帶給甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在資料上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。）。
（2）用自己的話講講這個故事。
（夸父追趕太陽，一向追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的太湖喝水。還沒趕到太湖，半路上就渴死了，他遺棄的手杖，化作了桃林。）。
（3）討論：
【對夸父這個人物，學(xué)生會有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，就應(yīng)保護(hù)學(xué)生爭論問題的用心性。能夠從神話故事的特點方面引導(dǎo)學(xué)生從用心方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。
（4）成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。。
四、體會這個神話故事的特點。
（從夸父其人以及他追趕太陽，能夠感受到古人想象力豐富；從文中夸父“飲于河、渭；河、渭不足”“北飲大澤”“棄其仗，化為鄧林”等細(xì)節(jié)中體會這個故事想象奇特，塑造了一個無比頑強(qiáng)的巨人形象。）。
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)。
閱讀《語文同步讀本》中的《杞人憂天》和《神農(nóng)嘗藥》的故事。
板書設(shè)計：
渴
飲胸懷大志英勇頑強(qiáng)。
棄
教學(xué)后記：
小學(xué)夸父逐日教案篇十五
3. 學(xué)習(xí)積累重點詞語。
興趣是最好的老師，要想讓同學(xué)們對語文感興趣，我認(rèn)為辦法之一就是不斷地?fù)Q換上課的花樣(尤其是文言文)，如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時重點應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然后引出一場擂臺賽。
1.分好兩大語文興趣小組的任務(wù);
2.反復(fù)朗讀兩篇短文。
一.整體感悟：
1.(第一大組代表)三分鐘演講(由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽、桃林，一位同學(xué)演夸父。)
3. 兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師準(zhǔn)備好的一場擂臺賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答;
第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，預(yù)測老師可能會提哪些問題。(字詞句讀背都要注意。)
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問(側(cè)重讀與背)。
c.其間，老師為了讓學(xué)生全員參與，可把兩大組學(xué)生的學(xué)號分別放在兩個抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺賽開始：
(1).老師先分別從兩個抽簽盒中各抽一個學(xué)號，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機(jī)會，答對一次得一分。
(2).老師出題：.《夸父逐日》:(如第一大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標(biāo)點，讀全文(略)。
e、三分鐘內(nèi)背誦全文。
《兩小兒辯日》：(如第二大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠(yuǎn) 而日中時進(jìn)也
c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標(biāo)點，讀全文(略)。
e、三分鐘內(nèi)背全文。
(3)老師統(tǒng)計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
(4)附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認(rèn)識。
《兩小兒辯日》：由孔子不能決也你受到什么啟示?
(5)師生共同評出這次擂臺賽的冠軍，給予鼓勵。
(6)全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。
四、課內(nèi)延伸。
聯(lián)系實際啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1)、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？陕?lián)系同學(xué)們平時的學(xué)習(xí)情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅持不懈、敢于探索。
2)、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到知之為知之，不知為不知?？陕?lián)系同學(xué)們平時的學(xué)習(xí)情況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
(1)〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：a 字?jǐn)?shù)300字左右。
b 要聯(lián)系實際。
(2)兩大興趣小組在練習(xí)本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學(xué)設(shè)計滲透著新課標(biāo)關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，既注重合作是學(xué)習(xí)，又注重發(fā)展學(xué)生的審美個性;既尊重學(xué)生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的言，即積累文字法、詞法等知識，構(gòu)建其知識結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的文，即從文本中獲取審美體驗。
小學(xué)夸父逐日教案篇十六
1．積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。
2．熟讀課文，培養(yǎng)語感，背誦《夸父逐日》。
3．培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。
1．多媒體.課件、設(shè)備。沒條件的地區(qū)可準(zhǔn)備《夸父逐日》動畫片、錄像帶，錄像機(jī)。
2．準(zhǔn)備好《古漢語常用字字典》。
文言文學(xué)習(xí)重在誦讀和積累文言知識。而這兩個過程是枯燥的。那么如何激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?關(guān)鍵要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。誦讀方面，可以采取教師范讀的方式，激起學(xué)生的讀書興趣；積累文言知識方面，則可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用《古漢語常用字字典》進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不必字字落實，只要讓學(xué)生掌握一些關(guān)鍵字、句式，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學(xué)可以采取討論的方式，鼓勵學(xué)生多角度地理解文章的內(nèi)涵。鑒于此，教學(xué)方法采用：
1．誦讀法?？梢韵嚷犱浺艋蛴山處煼蹲x課文，然后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生讀，齊讀?？傊畬W(xué)生可以采取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當(dāng)堂背誦。
2·討論法。一個是理解課文內(nèi)容的討論，可以四人為一組，運(yùn)用工具書，互相幫助，進(jìn)行討論，然后提出問題，全班在教師的點撥下共同解決疑難；另一個就是關(guān)于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成多角度看問題的習(xí)慣。
夸父逐日
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
先請學(xué)生講一些古代神話故事，然后播放動畫片《夸父逐日》。最后請學(xué)生用一個成語概括這個動畫片。
師：大家都知道這個動畫片的名字是《夸父逐日》，動畫片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學(xué)生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。動畫片也是學(xué)生所鐘愛的，播放動畫片，有助于學(xué)生理解課文，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。總之，這一環(huán)節(jié)旨在抓住學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學(xué)生自由放聲朗讀。
3．學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評點?？梢詮淖忠?、語氣、語調(diào)等幾個方面進(jìn)行評價。
4．背誦競賽。
(文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，重在語感的培養(yǎng)。本文比較簡短，容易熟讀成誦。所以學(xué)生完全可以在一定的時間內(nèi)把全文背誦出來，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。)
三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容
1．四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
4．指名學(xué)生進(jìn)行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)
四、探究人物，品味文章
四人小組討論以下兩個問題：
1．你怎么看待夸父這一人物?
(對夸父這個人物，學(xué)生會有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對此
也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2．你如何理解這則神話的主題?
(第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進(jìn)自然的勇氣和美好愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點來引導(dǎo)學(xué)生。)
五、布置作業(yè)
1．背誦課文，并能默寫。
2．把課文翻譯成現(xiàn)代文。
兩小兒辯日
一、復(fù)習(xí)前文，導(dǎo)入新課
師：在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號”宇航員身上感受到了人類探索自然、認(rèn)識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)知識的連續(xù)性，也使學(xué)生明白：知識不是孤立的，而是應(yīng)該融會貫通的。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學(xué)生自由朗讀，直至流利。
3．學(xué)生自告奮勇朗讀，師生互評。
4．全班齊讀，力爭背誦。
(學(xué)習(xí)文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來?！皶x百遍，其義自見?！睍骋院髮ξ恼碌睦斫庾匀凰角?。)
三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容
1．四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
孔子?xùn)|游 問其故
我以日始出時去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4．指名進(jìn)行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)
四、演讀課文，了解內(nèi)容
三位學(xué)生，一人演孔子，另兩人演小兒?？鬃拥脑捒捎蓪W(xué)生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學(xué)生都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個舞臺，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學(xué)生更好地理解課文。)
五、探究課文，理解內(nèi)涵
1．全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學(xué)生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強(qiáng)求他們的回答有多少科學(xué)依據(jù)，能自圓其說即可，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維，鼓勵學(xué)生多角度看問題。教師可以從多個方面引導(dǎo)學(xué)生，積極肯定學(xué)生的見解，激活學(xué)生的思維，尤其是多元化思維。)
3．你認(rèn)為學(xué)生該不該笑孑l子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生深入考慮問題的積極性。但是要讓學(xué)生明白知識是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。)
六、課堂小結(jié)
《夸父逐日》使我們認(rèn)識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關(guān)系。
七、布置作業(yè)
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
小學(xué)夸父逐日教案篇十七
二、?誦讀貫通?。
1、?教師范讀課文2-3遍。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏?。
2、?學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）?。
3、?學(xué)生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。?。
4、?學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。?。
三、?教師點撥：?。
四、作業(yè)與練習(xí)：?。
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認(rèn)識。?。
2、對《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解??。
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧奔仁堑孛彩恰疤伊帧?，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
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