無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
心靈溝通的例子篇一
我的媽媽卻遠隔千里，在北京打工，學校布置的要求我一個也做不到，“白善孝為先”，看來對媽媽孝順我是難以做到。心痛??！
媽媽“三八”婦女節(jié)快樂！我很想您??！媽媽！你快回來吧！媽媽！
媽媽，每次放學回家，我都迫不及待地放下書包，拿起手機，撥打您的號碼，可是，
老不接，我只能靜靜地等待，可是我靜不下來啊，媽媽您怎么不接電話啊，我著急得發(fā)瘋一樣。終于，您打過來了。我拿起電話，迫不及待地接聽鍵：“媽媽，您剛剛到哪兒去了？”說完就忍不住抽氣。只能聽見媽媽您在手機里不停地安慰我，可是我老停不下抽氣、委屈。每次給媽媽打電話都要大哭一場——
今天，“三八”節(jié)，剛剛到家，我就飛快的打開電腦，和媽媽視頻聊天——看到媽媽熟悉的面孔了。
“媽媽，三八節(jié)快樂！”我高興地仰制不住自己滿臉的興奮?！昂茫阋部鞓??！眿寢屇樕洗认榈奈⑿?。
我一連給媽媽發(fā)了兩張圖片：一杯茶，一盆冒著熱氣的水：“媽媽，請喝茶，我在給您洗腳?！贝螘r我看見了那頭媽媽的眼睛噙著淚水，我的眼眶漸漸紅了，禁不住的滴滴熱淚。
媽媽，小時候你是那么無微不至地照顧我，給我那么深的愛。媽媽今年我以經(jīng)長大了，我以不是離不開人的小孩子了，我可以為你做更多的事了，媽媽，我祝你“三八”婦女節(jié)快樂！
我要用一首小詩，來贊美媽媽的愛：
母愛無言獻真情，女兒報恩孝先行。
千言萬語說不完，暗下決心永攀登。
心靈溝通的例子篇二
傍晚，我低垂著頭，嘟著嘴，踢著腳邊的石子快步走在放學的路上?；颐擅傻奶焐?，潔白的云朵早已隱去身形，燦金色的晚霞也不見了蹤影。兩三只相伴而行的鳥兒聳拉著腦袋，無精打采地撲棱著翅膀，像是個快要耗光了電的機器人機械地揮動著它的手臂。
邁著沉重的腳步，我走進了每日回家必經(jīng)的一條小巷。突然，一個巨大的黑色長方體映入了我的眼簾。我緩緩抬起了頭，才知道這原來是一部黑色轎車在我的前方龜速挪動著。我有些不悅，但還是停下了腳步。
我原地等候了一會兒，只見這部轎車依舊像蝸牛一般緩速前移著，四個輪子似乎被萬能膠粘住一般，又如深陷進了泥潭。艱難地向前爬行，仿佛再向前蠕動一根拇指的距離都是個巨大的難題。我不禁有些惱怒：這位車主在做些什么呢？怎么如此以自我為中心！一條小巷本來就狹窄得很。這樣通行，讓其他的人怎么走？我憤懣地瞪了瞪那車，猶豫了片刻，決定側身從車旁擠過。我我小心翼翼地舉起了沉甸甸的書包，后背緊貼著墻，踮著腳尖兒輕輕挪了過去。
終于擠過了車子。我長吁了一口氣，拍打著方才身上沾到的墻灰。不經(jīng)意間抬起了頭，卻看見了令我震驚的一幕：一位年近耄耋，鬢發(fā)花白的老婦人，弓著腰，俯身緊握著一個步伐蹣跚，個子嬌小的女童，慢慢的，一小步一小步地向前走著?？粗夏棠棠樕闲腋５奈⑿Γ也挥勺灾鞯赝蛄四遣亢谏I車中坐著的車主，他的臉上也掛著溫情的笑容。也許，他是想到了自己小時，慈祥的奶奶牽著自己的小手兒，一步，一步，慢慢地走……
這是一幅溫馨的畫面。一切，仿佛都在此時被定格。瑰麗的晚霞躍上了山頭，靛藍的天幕也褪下了御寒的灰紗。夕陽的'余暉灑在了雀兒的身上，為它們穿上了金色的衣裳。
這是一個快節(jié)奏的時代，我們的心也隨之變得浮躁，悄無聲息地關閉了心靈的眼，漸漸變得冷漠。而人間的真情，往往只需要你付出一點點的耐心與愛心，便會在生活的某一個轉角，驀然綻放。
五年級:龔林玥
心靈溝通的例子篇三
前不久，老師發(fā)放了一套普魯斯特問卷，請我們和我們的父母共同完成。在父子兩代均完成了這份問卷后，仔細品味，我發(fā)現(xiàn)兩代人的心靈既有相似之處，也有截然不同的地方。同時也讓我明白了這份問卷的主要目的是通過觀察成長給人帶來的價值觀和行為方式的變化，從而分析回答者思想價值觀念成長的程度和階段。
經(jīng)過我的對比研究，我發(fā)現(xiàn)兩代人心靈的差異，最大程度的體現(xiàn)在第一，第二，第十二和第十三個問題上面。
對于第一個問題——“你認為最完美的快樂是怎樣的？”——我們父輩那一代人的想法多是能夠達到自己的目標，讓自己滿意。而對于我們這一代人，可能就會認為最完美的快樂是在完成自己的目標，讓自己開心的基礎上，也讓周圍的人為自己感到開心，讓周圍的人都感到滿意，得到快樂。
而對于第二個問題，“你最希望擁有哪種才華？”，長輩們答的就要比我們好了。因為長輩們希望擁有的才華是可以不僅給自己，也可以給別人帶來快樂的才華，比如說音樂、創(chuàng)造美、治病等。而我們這一代人大多就只顧著一些較淺顯的方面，如金錢、學習成就、以及現(xiàn)在與未來的生活質量上面了，并沒有考慮過這時別人的感受。
第十二個問題是“你認為程度最淺的痛苦是什么？”，父輩的答案就又比我們略勝一籌了。我們這一代人剛好處在國力強盛之時，物質需求應有盡有，而在我父親年少時，各種物資都十分匱乏——娛樂設施、學習用品、出行工具和現(xiàn)在相比都不可同日而語，連食物也是極度簡單匱乏的，你說那時的一個人是要有多么強的意志力才能忍過“饑餓”呀，而我的父親卻只是視其為最表面最淺顯的痛，這是有多么的可貴??！而我們能想到的，只是挨個批評、拍幾巴掌的皮肉之痛，我們有時居然還嘲笑當時的父母，可真是幼稚可悲。不過無知者無罪，這也是一種無奈了……
緊接著也是最能體現(xiàn)出差異的一個問題，“你認為哪種美德是被過高的評估的？”——肯定就是自己對公認美德的自己的一些理解了。從我們的父母的回答中可以看出，他們會懷疑“真誠”，“謙虛”等一些在我們來看還是可以贊賞的美德，而他們卻忽略了最根本的錯誤，是因為完全服從而導致的。這會讓一個人高估世界萬物，并且在最后恍然大悟時同時悟出世界丑惡的那一面。
所以綜合來講，父母那一代更多的是為他人考慮的多，愿意吃苦，有奉獻精神；而我們是更多的關注自己的感受，更注重享受，注重個人空間和自由。我想，兩代人各有其長，與其選其一，不如結合兩者優(yōu)點——顧己不失彼。（公眾號：我們555666）
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