報告需要遵循一定的結(jié)構(gòu)和格式，如引言、目的、方法、結(jié)果和討論等，以使讀者能夠清晰地理解報告的內(nèi)容。在寫報告時，要注意段落的銜接和過渡，使整篇報告具有邏輯性。如果您想了解更多關(guān)于報告寫作的技巧和經(jīng)驗分享，請參考下面的報告資源和參考書目。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇一
調(diào)查人員：環(huán)衛(wèi)人員（8人）
調(diào)查過程：
不知從何時起小花園里的草變得稀稀疏疏，草場坑坑洼洼，到處是塑料袋、廢紙、糞便。塔松有的東倒西歪，折的折了，斷的斷了，四周的冬青樹更是不用提了，枯的枯、死的死，時不時還見到連根拔起的小樹苗。昔日的景象不見了，美麗的花園圖畫變成了回憶。
這那還是花園??？分明是垃圾場，是農(nóng)貿(mào)市場……
過去油田各個小區(qū)的建設(shè)，為了方便住戶，每棟居民樓的各個單元都建有一個垃圾道，垃圾從垃圾道落入一樓的垃圾箱。隨著生產(chǎn)擴大和生活水平的提高，垃圾的成分也日益復(fù)雜，排放量也逐年增多。這些廢棄物含有大量的煤粉塵、二氧化碳、二氧化硫和食物垃圾。一方面通過不同的途徑產(chǎn)生水體污染、土壤污染、大氣污染。例如：二氧化碳煤粉塵等增多會使地面溫度上升或下降。細微的顆粒會使能見度降低：降水量增加。大氣污染形成，酸雨能對生物和各種建筑，以及供電、通信線路等設(shè)施造成明顯損害。
一個成年人每天需要吸入10幾千克的空氣。受污染的空氣進入人體內(nèi)，就會導(dǎo)致神經(jīng)、呼吸、心血管系統(tǒng)的疾病。例如：直徑在0。5微米之間的粉塵能直接到達人的肺泡并沉積下來，還能隨血液到達全身。像這樣的垃圾道也成了老鼠的家園、夏天成了蒼蠅和蚊子的滋生地。
調(diào)查結(jié)果：因為春節(jié)，環(huán)境衛(wèi)生差，所以我們應(yīng)該去愛惜環(huán)境。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇二
1、深化認(rèn)識，加強組織。
接到市局下發(fā)的《xxx市文物局關(guān)于做好20xx年春節(jié)期間文物工作的通知》（x文物發(fā)[20xx]1號）文件后，管理處主任立即組織召開專題會議，研究討論具體事宜，對文物自查工作進行了全面、詳細的安排部署。成立了以管理處主任為組長，副主任為副組長，各科室人員為組員的安全自查領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由文物科科長兼任辦公室主任，負責(zé)安全自查情況相關(guān)資料的收集、歸納、整理、總結(jié)及上報工作。
2、明確責(zé)任，全面細致排查。
一是落實安全職責(zé)，嚴(yán)格責(zé)任追究。安全領(lǐng)導(dǎo)小組將任務(wù)分解到各個部門和具體崗位，保證責(zé)任落實、人員到位、措施有效，對檢查不力、監(jiān)管不嚴(yán)等原因造成文物安全事故的人員將進行嚴(yán)肅處理。
二是落實領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，安排保安人員24小時值班巡邏，堅決杜絕麻痹意思想和僥幸心理，防止各類文物安全事故的發(fā)生。
三是按照《文物消防安全檢查規(guī)程》等有關(guān)規(guī)定，深入開展庫房、博物館等場所的.火災(zāi)隱患排查，加安全監(jiān)管力度，嚴(yán)禁在室內(nèi)外堆放易燃易爆等危險物品、嚴(yán)禁在文物、建筑物周邊燃放煙花爆竹、焚香燒紙。
四是在節(jié)假日期間安排專人對文物、博物館周邊進行嚴(yán)密監(jiān)控，并準(zhǔn)備充足的消防設(shè)備器材，杜絕外部因素引發(fā)文物火災(zāi)事故，如有發(fā)生突發(fā)事件，要嚴(yán)格落實報告制度，做到快速應(yīng)，有效應(yīng)對，將損失和影響降到最低程度。
五是強化安全管理，為了做好節(jié)日期間的安全保衛(wèi)和防火、防盜和防破壞工作，嚴(yán)格執(zhí)行文物安全管理制度，嚴(yán)格落實值班和領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，加強值班人員，嚴(yán)禁值班人員脫崗、離崗。
一是文物經(jīng)費短缺。當(dāng)前文物保護工作在新形勢、新任務(wù)面前存在資金投入少，整體保護能力低的問題，使一些亟待修繕的文物不能及時得到保護、維修，對野外文物的日常執(zhí)法巡查工作難以維持。
二是專業(yè)文物保護人員缺乏。目前巖畫管理處的文物保護人員為全員兼任，專業(yè)保安僅有5人，與全國重點文物保護單位的地位明顯不符，應(yīng)當(dāng)加強專業(yè)培訓(xùn)，配備必要設(shè)備。
三是消防安全制度不夠完善。經(jīng)過自查發(fā)現(xiàn)消防安全管理制度還不夠健全，需進一步完善。已安裝的消防器材不能得到及時維護和保養(yǎng)。拜寺口雙塔沒有相應(yīng)的避雷、防火設(shè)施。
1、成了文物安全領(lǐng)導(dǎo)小組。為保護管轄內(nèi)的文物安全，我處成立了以xxx副主任為組長，副主任為副組長，各科（室）科長（主任）及巖畫館館長為組員的文物安全領(lǐng)導(dǎo)小組，對所有文物進行排查，消除文物保護安全隱患。針對賀蘭山口野外巖畫和拜寺口雙塔，成立了保護巡防隊，每天對野外巖畫和拜寺口雙塔進行巡邏保護，防止盜挖現(xiàn)象發(fā)生。
2、認(rèn)真落實安全崗位責(zé)任制。切實增強責(zé)任感，明確領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，認(rèn)真組織落實各項文物安全保護措施，逐個環(huán)節(jié)，逐個部位實行目標(biāo)管理，堅持全天24小時值班巡邏和領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，進一步完善處置突發(fā)文物安全事件應(yīng)急預(yù)案，一旦發(fā)生問題，做到應(yīng)迅速、處置妥善。
3、加宣傳力度，增強廣群眾依法保護文物的意識。對《xxxxxxxxx巖畫保護條例》及《xxx市巖畫保護條例》進行力宣傳，做到家喻戶曉、人人皆知。廣泛宣傳文物保護方面的法律、法規(guī)，不斷增強文物保護工作人員的文物安全意識和廣群眾的文物保護意識。
4、在巖畫館增設(shè)消防設(shè)備及防盜措施（安裝電子防盜門）認(rèn)真落實安全崗位責(zé)任制。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇三
xx。
2023年1月30日dd2月15日。
xx鳳翔鎮(zhèn)。
實地調(diào)查尋訪老人查閱資料。
為響應(yīng)學(xué)校對寒假實踐活動的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗，我們對家鄉(xiāng)春節(jié)文化民俗民風(fēng)展開了調(diào)查，通過此次調(diào)研，我們對xx農(nóng)村春節(jié)文化有了更深入的了解。并形成文字展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時也為文化流失敲響警鐘。
xx農(nóng)村新年習(xí)俗和禁忌。
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱"過年"。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，千百年來在每一個華夏子孫心中都有極其重要的地位。中國地域廣袤不同的地方有著不同的民俗，南北方的年俗文化更是存在巨大差異。例如09年我在海南省三亞市過得新年，大年初一不吃餃子吃年糕，意為“一年更比一年好”。而哥哥所在的重慶地區(qū)，新年第一餐吃湯圓，寓意著生活甜甜蜜蜜。遠在新疆的姑姑家，新年第一餐吃以大米、羊肉、葡萄干做成的香噴噴的普羅，還吃用面粉、羊肉等做成的包子和用帶骨羊肉做成的手抓羊肉。我從小生活在xx，記憶中每逢除夕、大年初一都吃餃子。除夕吃餃子，取“更年交子”（來年交好運）之意，大年初一吃餃子則是為了一年交好運。餃子形似元寶，所以寓有進寶之意。餃子中有的餡里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的餡里放花生（稱長生果），用意是吃了人可長壽；有的在一個餃子餡中放一枚錢，用意是誰吃到了就“財運亨通”。中國的文化博大精神，正因為各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面就是我們調(diào)查的xx地區(qū)年俗社會實踐調(diào)查報告概況。
在xx地區(qū)正月期間的飲食有著豐富的含義，臘月初八，我們稱為“臘八”，在這一天早上，我們要吃臘八粥，教育后人不忘勤儉。小年，就是臘月二十三，稱為“辭灶”這一天要吃水餃，大掃除，祭拜灶王爺，來保佑新的一年里豐衣足食。臘月二十九清晨上墳祭祖，去上墳的都是家里的長者和小孩，表達對祖先的尊敬悼念和祈求祖先保佑家人平安的心愿，祭祖一般沒有女性這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。除夕即大年三十，這一天就是吃、喝、玩、樂的日子，張貼春聯(lián)和福字，xx農(nóng)村有個風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能粘貼春聯(lián)的，去世三年才可以張貼紅色春聯(lián)。除夕晚上全家團圓吃年夜飯，菜肴中必須有魚預(yù)示著年年有余。守歲，在十二點時吃餃子，燃放最長的鞭炮，接財神。春晚成了全國家家戶戶的盛宴。全家集聚一堂，談笑風(fēng)生，守歲過節(jié)。大年初一，在此起彼伏的鞭炮聲中開始了新的一年，早餐要吃素餃子，吃過早餐開始走訪拜年，這是小孩最高興的一天可以收到壓歲錢。大年初一有個禁忌就是不能動掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來招致霉運。正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里就會五谷豐登，糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會興旺發(fā)達，財源滾滾。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示著大人小孩會身體健康，無病無災(zāi)。正月十五，這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜、也稱上元節(jié)，有觀燈吃元宵的習(xí)俗，所以我們都叫元宵節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)還流傳著這樣一種說法，正月禁忌剪頭發(fā)，據(jù)說剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒什么好處，記得小時候媽媽就不讓我剪頭發(fā)，現(xiàn)在我長大了，社會也進步了也就沒有這樣的做法啦。我還聽說在xx地區(qū)正月里做媒也是不允許的，做媒有自找倒霉的意思。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預(yù)兆。一個正月里處處暗藏著年俗“機關(guān)”稍不留意就會中招。初一到初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的'瑣碎和缺憾都縫補起來。
在家鄉(xiāng)的新年期間對天氣也格外關(guān)注，如果初一到初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。這些再簡單不過的民俗已經(jīng)潛移默化的成為人們的希望。在人們不知不覺遵循它的時候，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的向往，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。
這次調(diào)查報告讓我對家鄉(xiāng)的民俗文化有了更多的了解，我們系統(tǒng)地收集了xx地區(qū)鄉(xiāng)村民俗的信息，想以此來激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化的大量流失。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇四
xx。
xx。
（一）研究目的。
1、熟習(xí)調(diào)查的進程，把握學(xué)習(xí)方法，了解獨占的中國傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有益于進步本身的文化素質(zhì)好愛國主義精神。
2、將成果廣而告之，一次夸大中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動員全民宏揚民族文化。
（二）調(diào)查方法。
主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個別采訪。
中國傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃的難以化開的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養(yǎng)我們的文化之根。傳統(tǒng)的春節(jié)，融進一種文化的意境、文化的意味，并擔(dān)當(dāng)起一種文化功能：
一、辭舊迎新，打上一個人生的結(jié)，分開過往和未來；
二、祭奠，緬懷祖宗之德，繼續(xù)先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮節(jié)來往，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個人定位，擔(dān)當(dāng)社會職責(zé)；
四、民間文娛，擴大社會交往，播撒傳統(tǒng)文化，宣泄情感之波，體味人生之樂。
春節(jié)成為中國傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊躲厚重的含金礦躲。
20xx尾月開始辦年貨：
據(jù)中國傳統(tǒng)，踏進尾月，已適合辦年貨，除買臘味、糖果外，水果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。
20xx年二十四謝灶：
在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中乞求來年衣食豐足暨身體健康，以后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚?，效果會更佳?/p>
20xx年二十八洗邋遢：
年二十八是清算家居的好時機，中國傳統(tǒng)來講，這天一家人都要大掃除，乞求將往年的霉運及不如意統(tǒng)統(tǒng)掃走，而本身亦要潔凈，聽說這樣做即可以消災(zāi)祛病。
20xx年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，這天具有感恩和團圓的寓意。晚上一家聚會一堂吃團圓飯，都有雞，有魚，有菜，吃的豐富是年夜飯的特點。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長久長久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過年夜飯以后，長輩要發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時的民間風(fēng)俗，用紅線穿好的.一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是乞求雙親長壽。到子夜十二點整，開始放爆竹，慶祝新一年的來臨。
20xx正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的風(fēng)俗。在先人排位上放一些糖冬瓜、花生糖及水果等。隨著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖終了后，晚輩向長輩拜年，拱手相互恭賀。另外，年初一不可掃地倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉祥的話亦不能說，否則這年會不好運，亦盡可能不要打壞碗碟，假如真的不謹(jǐn)慎打壞了，就是例如碎碎（歲歲）平安，落地開花，富貴榮華）等好兆頭的話。
20xx初二婦女返外家拜年：
初二是出嫁女回外家的日子，相傳年初一回外家，會令外家變窮，所以要初二才返回。另外，返娘你家拜年不能空手，必須預(yù)備一些賀禮，如糖果或水果等。
20xx年初三赤口：
各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。
20xx年初四接財神：
話說年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時，送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。并要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。
另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運晦氣統(tǒng)統(tǒng)都掃出門，寄托著人們破舊立新的愿看和辭舊迎新的祈禱。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。帖窗花：在窗上帖各種剪紙窗花，烘托喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝潢性，欣賞性和實用性于一體。掛年畫：寄托人們喜慶美好的愿看。
春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由來迎接這個日子，念一遍寄托新年美好愿看的句子，這時候福倒了真的福到了！希望在城市里生活久了的人們在加快生活節(jié)奏中還能記得這個寶貴的傳統(tǒng)文化，并將它傳承下往。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇五
了解中國春節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗的由來，感受人們過春節(jié)時的喜悅心情和歡樂氣氛。
x月x日
1、利用談話的方式，詢問長輩。
2、跟爸爸媽媽打理家務(wù)，親自感受迎接新年的到來。
1、除塵
媽媽告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去。”
聽媽媽這么一講，我恍然大悟，原來這個習(xí)俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯(lián)
臘月二十九這天，吃過早飯，我就和媽媽忙著貼春聯(lián)和福字。
“媽媽，‘?！譃槭裁匆怪N呢?”
“傻孩子，這是因為‘?！絹砹恕！?/p>
“媽媽，你給我講講貼春聯(lián)的來歷吧！”
原來春聯(lián)也叫門對，春貼，對聯(lián)，對子，桃符等，它用工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛，總把新桃換舊符”的詩句，說的就是這件事。每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅豆春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊郑父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
3、守歲
大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來。
爸爸說：“我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，我國至少在南北朝時已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌，守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘?！?/p>
在這個激動的時刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風(fēng)生。
4、放爆竹
第二天一大早，哥哥就去點響了爆竹，“啪”“啪”……聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅(qū)逐“山魈”。山魈據(jù)說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質(zhì)筒，也稱爆仗或炮仗。到現(xiàn)代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習(xí)慣在春節(jié)放鞭炮，借以歡慶節(jié)日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年
新年的初一，人們穿著新衣，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀互祝賀，稱為“團拜?！?/p>
拜年時，晚輩要先給長輩拜年拱手作揖，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安地度過一歲。
我們的春節(jié)習(xí)俗豐富多彩，當(dāng)然不止這么幾種，但唯有一個是不變的，它承載了人們對幸福生活的向往和追求。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇六
春節(jié)，俗稱中國新年，是中華民族最莊嚴(yán)的傳統(tǒng)節(jié)日。一般來說是指除夕和正月初一。然而，在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘祭在第二個月的第八天或第二個月的第二十三或第二十四天，直到第一個月的第十五天，以除夕和第一個月的第一天為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商末年的祭祀神靈和祖先的活動。
春節(jié)期間，中國漢族和許多少數(shù)民族舉行各種活動來慶祝。這些活動的主要內(nèi)容是祭祀神佛、祭祖、移舊造新、迎禧接福、祈求好年景?；顒迂S富多彩，具有濃郁的民族特色。分為東、西、北、南。中國每個地區(qū)都有自己獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，每個地區(qū)在春節(jié)習(xí)俗上都有自己的特點和觀點。
1.區(qū)域本次調(diào)查區(qū)域為重慶市東北部山區(qū)，重點是萬州和云陽的城鄉(xiāng)。
2.人群。
本次調(diào)查的目的是了解當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)習(xí)俗。調(diào)查人口為當(dāng)?shù)鼐用?，人口年齡不細分。
本次調(diào)查主要采用實地調(diào)查的方法，走訪萬州和云陽的城鄉(xiāng)，觀察當(dāng)?shù)鼐用翊汗?jié)期間的行為，詢問他們具體的習(xí)俗。調(diào)查的第一站是萬州區(qū)皮派坪一條街的居民秦伯佳，在農(nóng)歷十二月二十六日，也就是除夕的.前三天。秦伯家剛搬新家，正在招待客人慶祝。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“快樂屋”。
據(jù)秦波口中所說，隨著春節(jié)臨近，臘月很多人都是喜慶的日子，擺酒席的人也很多，所以餐廳至少要提前一個月預(yù)定。此外，在萬州王家坡地區(qū)，調(diào)查人員走訪了幾家大型商場和超市，發(fā)現(xiàn)擁擠不堪，生意非?；鸨Ｎ乙话l(fā)現(xiàn)，大家都忙著買年貨。給自己和家人買新衣服，給家里買一些繁華的裝飾品，買一些糖果、瓜子、飲料等。
第二站是王婆老公家，萬州區(qū)郭村鎮(zhèn)居民。時間是臘月二十九，也就是20xx年的最后一天。王平時和妻子住在家里，她的兒孫在外地工作和生活。今年春節(jié)，兒孫們從外地回來和老兩口一起過春節(jié)，老兩口高興得合不上嘴。
王一家四代同堂，全家人忙著吃年夜飯，有說有笑。
第三站是農(nóng)歷新年第二天張女士在云陽縣濱江路的家。張女士的家人要出去看望她的祖父母。張女士和夫妻兩人高高興興的出門，背著給老人的新年禮物，給女兒簽名。
最后一站是云陽縣江口鎮(zhèn)居民黃先生的家，但時間是農(nóng)歷正月初六。黃先生一家基本上走完了走親訪友，回到家中，收拾行裝準(zhǔn)備投入到新的一年的奮斗中，繼續(xù)朝著幸福生活努力。
經(jīng)過十天的調(diào)查，從節(jié)前到節(jié)后，對渝東北居民春節(jié)期間的習(xí)俗進行了觀察，為調(diào)查結(jié)論奠定了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過調(diào)查，對渝東北山區(qū)的春節(jié)習(xí)俗得出以下結(jié)論:。
1.這個地區(qū)的居民和中國所有的人一樣，非常重視春節(jié)。因為這一帶農(nóng)民工多，尤其是農(nóng)村，空巢家庭非常普遍。臨近春節(jié)，很多在外打拼的人回到家鄉(xiāng)看望父母親戚，一家人聚在一起吃了一頓熱騰騰的年夜飯。
更有特色的是，這個地區(qū)的居民非常重視除夕的午餐，菜肴非常豐富，豬頭肉、雞肉和魚是必不可少的。吃飯前，我們會在屋外放個鞭炮，在屋內(nèi)的餐桌上燒幾張紙錢，在桌上擺三碗飯三碗酒，請老祖宗吃頓團圓飯。臨近家庭會比別人早吃飯，這樣才能有好的轉(zhuǎn)機。
2.當(dāng)?shù)厝朔浅Ｖ匾曌嫦瘸绨荨Ｔ诠?jié)日之前，他們會為祖先“上墳”，也就是清除墳頭的雜草，給墳頭添些新土。有的家庭還會要求每個成員加土，以示對祖先的尊重，乞求祖先的祝福。過年的時候，先人會燒紙錢，燒香，放鞭炮，掛墳票。隨著經(jīng)濟實力的提高，會有一部分人同時在墳?zāi)骨胺艧熁?。?dāng)?shù)厝朔浅Ｖ匾曪L(fēng)水玄學(xué)。據(jù)說明年是閏年。閏年不能搬墳，不能除草加土，只能燒點紙錢之類的。
3.這個地區(qū)的居民在尊重傳統(tǒng)的同時會有一定的靈活性。比如守著除夕夜，現(xiàn)在真的很少有人通宵了，一般只等到0點鐘的鐘聲響起，放完鞭炮煙花再睡覺。聽說之前當(dāng)?shù)赜袀€習(xí)俗，零點放十二個大鞭炮。因為安全系數(shù)太低，發(fā)生了很多被鞭炮炸傷的事故。現(xiàn)在，很少有人繼續(xù)堅持這個習(xí)俗。
4.正月初一是新年的第一天。這一天會有很多禁忌，不能說不吉利的話，也不能做不吉利的事。簡而言之，一切都必須繁榮，為新的一年開個好頭。有趣的是，在元旦這天，父母不能用吵鬧的方式叫醒孩子，這是不吉利的。許多父母告訴他們的孩子睡覺前要早起。遇到睡懶覺的孩子，父母不能打也不能罵，只能讓他。
5.走親訪友在這一帶很常見。在元旦，許多孩子和父母一起去看望祖父母。從過年開始，大家就忙著走親戚。為了避免客人來了親戚卻走了的尷尬局面，我們通常會預(yù)約某一天去某人家拜年，這樣大家就可以方便安排了。
6.當(dāng)然，壓歲錢是不可或缺的。一般長輩給晚輩壓歲錢，晚輩也會給長輩壓歲錢，但不叫壓歲錢。只能說晚輩是孝敬長輩的一點心意。如果你第一次帶男朋友或女朋友回家，你會收到幾乎所有長輩的壓歲錢。第一次和父母一起走親訪友的寶寶也是如此。不僅長輩給，打工的兄弟姐妹也給壓歲錢。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多地方的春節(jié)習(xí)俗與全國其他地方相似。總的來說，都是為了在春節(jié)期間取得巨大的成功，為新的一年開個好頭，寄托人們對未來和美好生活的希望。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇七
1、熟悉調(diào)查的過程，掌握學(xué)習(xí)的方法，了解獨有的中國傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛國主義精神。
2、將成果廣而告之，以此強調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動員全民弘揚民族文化。
(二)調(diào)查方法。
主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個別采訪。
中國傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的"文化之根"。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負起一種文化的功能：
二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個人定位，擔(dān)負社會責(zé)任；
四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂。
春節(jié)成為中國傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云："爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。"傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
臘月開始辦年貨：據(jù)中國傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。
年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚?，效果會更佳。年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時機，中國傳統(tǒng)來說，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據(jù)說這樣做便可以消災(zāi)去病。
年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團圓飯，都有雞、有魚、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過年夜飯之后，長輩發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時的民間習(xí)俗，用紅線穿好的一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點正，開始放爆竹，慶祝新一年來臨。
正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習(xí)俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話亦不能說，否則這年會不好運，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的'不小心打碎了，就說例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開花，富貴榮華」等好兆頭的話。
年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時候，相傳年初一回娘家，會令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準(zhǔn)備一些賀禮，如糖果或生果等。
年初三赤口：各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。年初四接財神：話說年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時。送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。年初五開市日：年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過年的禁忌都可以解封，過回平時的日子。
另外還有，掃塵：“除陳布新”把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾。
貼窗花：在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。掛年畫：寄托人們喜慶祈年的美好愿望。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節(jié)日。念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這時“福倒了”，真的“福到了”！希望在城市生活久了的人們在加快的生活節(jié)奏中還能記得這寶貴的傳統(tǒng)文化，并將它傳承下去。
調(diào)查時間：
xx月xx日。
調(diào)查地點：
xx省xx市xx區(qū)。
調(diào)查方法：
在互聯(lián)網(wǎng)上收集資料。問長輩。
調(diào)查人：
xxx漫長的歷史歲月使年俗活動內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
貼窗花。
新春佳節(jié)時，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。
拜年。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇八
調(diào)查項目：各小區(qū)的衛(wèi)生。
調(diào)查人員：環(huán)衛(wèi)人員（8人）。
調(diào)查過程：
不知從何時起小花園里的草變得稀稀疏疏，草場坑坑洼洼，到處是塑料袋、廢紙、糞便。塔松有的東倒西歪，折的折了，斷的斷了，四周的冬青樹更是不用提了，枯的枯、死的死，時不時還見到連根拔起的小樹苗。昔日的景象不見了，美麗的花園圖畫變成了回憶。
這那還是花園啊？分明是垃圾場，是農(nóng)貿(mào)市場……。
過去油田各個小區(qū)的建設(shè)，為了方便住戶，每棟居民樓的各個單元都建有一個垃圾道，垃圾從垃圾道落入一樓的垃圾箱。隨著生產(chǎn)擴大和生活水平的提高，垃圾的成分也日益復(fù)雜，排放量也逐年增多。這些廢棄物含有大量的煤粉塵、二氧化碳、二氧化硫和食物垃圾。一方面通過不同的途徑產(chǎn)生水體污染、土壤污染、大氣污染。例如：二氧化碳煤粉塵等增多會使地面溫度上升或下降。細微的顆粒會使能見度降低：降水量增加。大氣污染形成，酸雨能對生物和各種建筑，以及供電、通信線路等設(shè)施造成明顯損害。
一個成年人每天需要吸入10幾千克的空氣。受污染的空氣進入人體內(nèi)，就會導(dǎo)致神經(jīng)、呼吸、心血管系統(tǒng)的疾病。例如：直徑在0。5微米之間的粉塵能直接到達人的.肺泡并沉積下來，還能隨血液到達全身。像這樣的垃圾道也成了老鼠的家園、夏天成了蒼蠅和蚊子的滋生地。
調(diào)查結(jié)果：因為春節(jié)，環(huán)境衛(wèi)生差，所以我們應(yīng)該去愛惜環(huán)境。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇九
【調(diào)查人員】：
xxx。
【調(diào)查時間】：
1月30日—2月15日。
【調(diào)查地點】：
xxx鳳翔鎮(zhèn)。
【調(diào)查方式】：
實地調(diào)查尋訪老人查閱資料。
【調(diào)查目的】：
為響應(yīng)學(xué)校對寒假實踐活動的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗，我們對家鄉(xiāng)春節(jié)文化民俗民風(fēng)展開了調(diào)查，通過此次調(diào)研，我們對xxx農(nóng)村春節(jié)文化有了更深入的了解。并形成文字展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時也為文化流失敲響警鐘。
【調(diào)查內(nèi)容】。
xxx農(nóng)村新年習(xí)俗和禁忌。
【前言】。
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱"過年"。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，千百年來在每一個華夏子孫心中都有極其重要的地位。中國地域廣袤不同的地方有著不同的民俗，南北方的年俗文化更是存在巨大差異。例如09年我在海南省三亞市過得新年，大年初一不吃餃子吃年糕，意為“一年更比一年好”。而哥哥所在的重慶地區(qū)，新年第一餐吃湯圓，寓意著生活甜甜蜜蜜。遠在xxxx的姑姑家，新年第一餐吃以大米、羊肉、葡萄干做成的香噴噴的普羅，還吃用面粉、羊肉等做成的包子和用帶骨羊肉做成的手抓羊肉。我從小生活在xxx，記憶中每逢除夕、大年初一都吃餃子。除夕吃餃子，取“更年交子”（來年交好運）之意，大年初一吃餃子則是為了一年交好運。餃子形似元寶，所以寓有進寶之意。餃子中有的餡里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的餡里放花生（稱長生果），用意是吃了人可長壽；有的在一個餃子餡中放一枚錢，用意是誰吃到了就“財運亨通”。中國的文化博大精神，正因為各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面就是我們調(diào)查的xxx地區(qū)年俗社會實踐調(diào)查報告概況。
在xxx地區(qū)正月期間的飲食有著豐富的含義，臘月初八，我們稱為“臘八”，在這一天早上，我們要吃臘八粥，教育后人不忘勤儉。小年，就是臘月二十三，稱為“辭灶”這一天要吃水餃，大掃除，祭拜灶王爺，來保佑新的一年里豐衣足食。臘月二十九清晨上墳祭祖，去上墳的都是家里的長者和小孩，表達對祖先的尊敬悼念和祈求祖先保佑家人平安的心愿，祭祖一般沒有女性這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。除夕即大年三十，這一天就是吃、喝、玩、樂的日子，張貼春聯(lián)和福字，xxx農(nóng)村有個風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能粘貼春聯(lián)的，去世三年才可以張貼紅色春聯(lián)。除夕晚上全家團圓吃年夜飯，菜肴中必須有魚預(yù)示著年年有余。守歲，在十二點時吃餃子，燃放最長的'鞭炮，接財神。春晚成了全國家家戶戶的盛宴。全家集聚一堂，談笑風(fēng)生，守歲過節(jié)。大年初一，在此起彼伏的鞭炮聲中開始了新的一年，早餐要吃素餃子，吃過早餐開始走訪拜年，這是小孩最高興的一天可以收到壓歲錢。大年初一有個禁忌就是不能動掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來招致霉運。正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里就會五谷豐登，糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會興旺發(fā)達，財源滾滾。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示著大人小孩會身體健康，無病無災(zāi)。正月十五，這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜、也稱上元節(jié)，有觀燈吃元宵的習(xí)俗，所以我們都叫元宵節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)還流傳著這樣一種說法，正月禁忌剪頭發(fā)，據(jù)說剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒什么好處，記得小時候媽媽就不讓我剪頭發(fā)，現(xiàn)在我長大了，社會也進步了也就沒有這樣的做法啦。我還聽說在xxx地區(qū)正月里做媒也是不允許的，做媒有自找倒霉的意思。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預(yù)兆。一個正月里處處暗藏著年俗“機關(guān)”稍不留意就會中招。初一到初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。
在家鄉(xiāng)的新年期間對天氣也格外關(guān)注，如果初一到初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。這些再簡單不過的民俗已經(jīng)潛移默化的成為人們的希望。在人們不知不覺遵循它的時候，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的向往，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。
【結(jié)論】。
這次調(diào)查報告讓我對家鄉(xiāng)的民俗文化有了更多的了解，我們系統(tǒng)地收集了xxx地區(qū)鄉(xiāng)村民俗的信息，想以此來激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化的大量流失。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇十
在春節(jié)期間，我國每個民族都要舉行各種活動慶祝，作為一名中學(xué)生，在學(xué)習(xí)課本知識的同時，更應(yīng)了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)。
xx年xx月xx日。
家中及周邊。
家中及附近老人。
詢問并記錄。
在民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
臘月二十七/二十八洗浴”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來年的新春。
臘月三十貼門神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢。
除夕是每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯(lián)原題寫在桃木板上，后來改寫在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術(shù)。在除夕有守歲的習(xí)慣，從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有”好吃不過餃子"的俗語，在三十晚上12點以前包好，到半夜子時吃。當(dāng)新年鐘聲敲響時，整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢，這可是我最喜歡的節(jié)目了。
正月初一開門炮仗拜年聚財春節(jié)早晨，開門先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，稱為“滿堂紅”。春節(jié)里的一項重要活動是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式：
拜年的形式：
一是走親戚的拜訪。初一必須到長輩家，須帶禮物。
二是禮節(jié)性的拜訪。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情，就要借拜年之機買些禮物。
四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，見面彼此說：“恭禧發(fā)財”
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神：
正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚和羊肉。
正月初五俗稱破五，說破五前諸多禁忌過此日皆可破。
過了正月十五，這一年的春節(jié)算是結(jié)束了！
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇十一
在現(xiàn)在社會，越來越多的事務(wù)都會使用到報告，其在寫作上有一定的技巧。那么一般報告是怎么寫的呢？以下是小編為家整理的春節(jié)期間文物安全的自查報告，希望對家有所助。
1、深化認(rèn)識，加強組織。
接到市局下發(fā)的《xxx市文物局關(guān)于做好20xx年春節(jié)期間文物工作的通知》（x文物發(fā)[20xx]1號）文件后，管理處主任立即組織召開專題會議，研究討論具體事宜，對文物自查工作進行了全面、詳細的安排部署。成立了以管理處主任為組長，副主任為副組長，各科室人員為組員的`安全自查領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由文物科科長兼任辦公室主任，負責(zé)安全自查情況相關(guān)資料的收集、歸納、整理、總結(jié)及上報工作。
2、明確責(zé)任，全面細致排查。
一是落實安全職責(zé)，嚴(yán)格責(zé)任追究。安全領(lǐng)導(dǎo)小組將任務(wù)分解到各個部門和具體崗位，保證責(zé)任落實、人員到位、措施有效，對檢查不力、監(jiān)管不嚴(yán)等原因造成文物安全事故的人員將進行嚴(yán)肅處理。
二是落實領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，安排保安人員24小時值班巡邏，堅決杜絕麻痹意思想和僥幸心理，防止各類文物安全事故的發(fā)生。
三是按照《文物消防安全檢查規(guī)程》等有關(guān)規(guī)定，深入開展庫房、博物館等場所的火災(zāi)隱患排查，加安全監(jiān)管力度，嚴(yán)禁在室內(nèi)外堆放易燃易爆等危險物品、嚴(yán)禁在文物、建筑物周邊燃放煙花爆竹、焚香燒紙。
四是在節(jié)假日期間安排專人對文物、博物館周邊進行嚴(yán)密監(jiān)控，并準(zhǔn)備充足的消防設(shè)備器材，杜絕外部因素引發(fā)文物火災(zāi)事故，如有發(fā)生突發(fā)事件，要嚴(yán)格落實報告制度，做到快速應(yīng)，有效應(yīng)對，將損失和影響降到最低程度。
五是強化安全管理，為了做好節(jié)日期間的安全保衛(wèi)和防火、防盜和防破壞工作，嚴(yán)格執(zhí)行文物安全管理制度，嚴(yán)格落實值班和領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，加強值班人員，嚴(yán)禁值班人員脫崗、離崗。
一是文物經(jīng)費短缺。當(dāng)前文物保護工作在新形勢、新任務(wù)面前存在資金投入少，整體保護能力低的問題，使一些亟待修繕的文物不能及時得到保護、維修，對野外文物的日常執(zhí)法巡查工作難以維持。
二是專業(yè)文物保護人員缺乏。目前巖畫管理處的文物保護人員為全員兼任，專業(yè)保安僅有5人，與全國重點文物保護單位的地位明顯不符，應(yīng)當(dāng)加強專業(yè)培訓(xùn)，配備必要設(shè)備。
三是消防安全制度不夠完善。經(jīng)過自查發(fā)現(xiàn)消防安全管理制度還不夠健全，需進一步完善。已安裝的消防器材不能得到及時維護和保養(yǎng)。拜寺口雙塔沒有相應(yīng)的避雷、防火設(shè)施。
1、成了文物安全領(lǐng)導(dǎo)小組。為保護管轄內(nèi)的文物安全，我處成立了以xxx副主任為組長，副主任為副組長，各科（室）科長（主任）及巖畫館館長為組員的文物安全領(lǐng)導(dǎo)小組，對所有文物進行排查，消除文物保護安全隱患。針對賀蘭山口野外巖畫和拜寺口雙塔，成立了保護巡防隊，每天對野外巖畫和拜寺口雙塔進行巡邏保護，防止盜挖現(xiàn)象發(fā)生。
2、認(rèn)真落實安全崗位責(zé)任制。切實增強責(zé)任感，明確領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，認(rèn)真組織落實各項文物安全保護措施，逐個環(huán)節(jié)，逐個部位實行目標(biāo)管理，堅持全天24小時值班巡邏和領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，進一步完善處置突發(fā)文物安全事件應(yīng)急預(yù)案，一旦發(fā)生問題，做到應(yīng)迅速、處置妥善。
3、加宣傳力度，增強廣群眾依法保護文物的意識。對《xxxxxxxxx巖畫保護條例》及《xxx市巖畫保護條例》進行力宣傳，做到家喻戶曉、人人皆知。廣泛宣傳文物保護方面的法律、法規(guī)，不斷增強文物保護工作人員的文物安全意識和廣群眾的文物保護意識。
4、在巖畫館增設(shè)消防設(shè)備及防盜措施（安裝電子防盜門）認(rèn)真落實安全崗位責(zé)任制。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇十二
隨著農(nóng)民收入的增加，農(nóng)村居民的消費習(xí)慣、消費觀念在逐步改變，食物消費注重結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重講究營養(yǎng)。--年農(nóng)村居民人均食品消費支出1269元，比--年增長28.3%，年均增長5.12%。主要表現(xiàn)為主食消費比重下降，農(nóng)村居民人均主食消費308元，占食品消費支出的24.32%，比--年下降1.8個百分點，各種營養(yǎng)較豐富的副食類消費增加，如:--年肉及制品人均消費286元，比--年增加149元，增長87.59%;水產(chǎn)品人均消費32元，比--年增加14元，增長77.77%;水果類食品人均消費45元，比--年增加26元，增長36.84%。
過去農(nóng)民不富裕是一衣多季，現(xiàn)在農(nóng)民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。--年農(nóng)村居民人均衣著消費167元，比--年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比--年增長118.54%，年均增長16.93%;購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。--年農(nóng)村居民人均鞋帽襪類支出40元，與--年的32元相比，增長了25.11%。
“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。農(nóng)村生活水平提高最直觀、最明顯的變化就是住房條件有了很大的改善，大部分住上了樓房。--年全市農(nóng)村居民人均居住消費支出309元，比--年增長70.73%，年均增長11.33%;年末住房面積人均36.4平方米，比--年多了7.1平方米，增長24.23%，年均增幅4.42%。其中，樓房面積26.6平方米，增長40.71%，年均增長7.13%，占住房總面積的73.12%。鋼筋混凝土面積20.5平方米，增長49.64%，年均增長8.44%;磚木結(jié)構(gòu)面積15.9平方米，增長5.33%，年均增長1.10%。現(xiàn)在農(nóng)村一幢幢新房處處可見，它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。
隨著收入的穩(wěn)步增長，城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價政策的落實，農(nóng)村居民一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為農(nóng)村居民生活要素的重要內(nèi)容而逐步走進尋常百姓之家。截止--年底，郴州農(nóng)村居民每百戶擁有洗衣機30臺、電冰箱29臺、彩電93臺，比--年分別增長66.73%、163.61%、89.83%，年均增長10.81%、21.24%、13.72%。一些更為高檔的熱水器、空調(diào)等耐用消費品正在成為收入水平較高農(nóng)戶的消費熱點。
近幾年以來，各級政府加大了為民辦實事的力度，使農(nóng)村交通、通訊環(huán)境得到極大改善，城鄉(xiāng)路網(wǎng)四通八達，為農(nóng)民使用現(xiàn)代化交通、通訊工具“鋪平了道路”。--年人均交通、通訊消費支出240元，比--年增長1.6倍，年均增長20.61%，交通、通訊成為近幾年農(nóng)村居民生活消費中增長速度最快的消費。其中，交通工具人均支出23元，增長43.8%，年均增長7.52%;通訊工具人均支出42元，增長3.2倍，年均增長33.23%。--年底每百戶農(nóng)戶擁有摩托車42輛，移動電話75部，電話61部。
隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，農(nóng)民對精神文化生活的追求越來越高，文教娛樂費用的支出不斷增長就是一個最好的例證。--年農(nóng)村居民人均用于文教娛樂方面的支出344元，比--年增長30.81%，年均增長5.52%。--年底每百戶農(nóng)戶擁有組合音響23臺、照相機5架、家用計算機2臺、高檔樂器1臺。
近年來，農(nóng)民的生產(chǎn)條件和生活環(huán)境都得到很大改善，農(nóng)村面貌發(fā)生巨大變化。--年，全市100%的行政村通了公路，100%的行政村通了電話，100%的行政村通了電，農(nóng)戶住宅電話普及率已達60.61%，農(nóng)戶飲用自來水普及率達43.21%。森林覆蓋率逐年增長，水泥硬化鄉(xiāng)村公路里程逐年增加，城鎮(zhèn)化率逐年提高。--年起，我市全面取消了農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民生活的提高將從制度上得以保證，農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展能力，人與自然的和諧發(fā)展能力增強。
社會文明的不斷進步與人口素質(zhì)的提高息息相關(guān)。“十五”期間，郴州農(nóng)村文化教育事業(yè)發(fā)展較快。從全市農(nóng)村住戶抽樣調(diào)查資料看，--年7-15歲農(nóng)村小孩的入學(xué)率為97.8%，比--年提高0.7個百分點。農(nóng)村初中以上文化程度勞動力比重由--年的64.81%上升到--年的73.52%。勞動力受教育年限為8.6年，比--年高0.3年。
郴州大手筆展示大變化“南大門”成省級文明城市。
9月27日，在全省精神文明創(chuàng)建工作表彰會上，郴州市成為繼岳陽、常德和長沙之后，由省委、政府正式命名的第四個省級文明城市。該市創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市和省級園林城市也即將圓滿成功。
從“南大門”到“后花園”
1995年，是郴州--多年建制史上一個非常重要的轉(zhuǎn)折點。這年，國務(wù)院批準(zhǔn)郴州撤地建市。但當(dāng)時的郴州城市規(guī)模過小，城市人口少，城市經(jīng)濟發(fā)展水平偏低，與湖南“南大門”的位置、與連通粵港澳的區(qū)位優(yōu)勢以及與廣大市民的愿望和要求均極不相稱。
為了贏得加快發(fā)展的主動權(quán)，在調(diào)查研究、審時度勢、集思廣益的基礎(chǔ)上，時任委書記的梅克保和市委、市政府一班人集思廣益，確立了“加快建設(shè)湖南‘南大門’，努力營造粵港澳‘后花園’”的戰(zhàn)略思路，變區(qū)位優(yōu)勢為開放優(yōu)勢，變交通優(yōu)勢為流通優(yōu)勢，變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢，推動郴州經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
市委、市政府的意圖很明顯，一方面，通過加快建設(shè)“南大門”，實施“開放帶動”首選戰(zhàn)略，提高對外開放水平，推動工業(yè)化、城市化進程，力求使郴州的經(jīng)濟發(fā)展成為全省的“亮點”，并對全省開放和發(fā)展起到好的帶頭作用。另一方面，通過營造粵港澳“后花園”，緊貼市民的需求，改善人居條件，美化生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，開發(fā)生態(tài)旅游資源，建設(shè)文明城市，擴大對外開放度和知名度。
1998年，年富力強的梅克保調(diào)任衡陽委書記，儒雅清秀的李大倫從湘西來到郴州走馬上任。在對郴州進行了一段時間的調(diào)查研究后，--年，市委、市政府又確立了“南延?xùn)|進”的城市發(fā)展戰(zhàn)略，提出5-8年在城南新區(qū)再建一座郴州城的目標(biāo)。
短短7年里，郴州市城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入資金近40億元，完成大小工程項目300多個，其中中心城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入10.8億元。--年，中心城區(qū)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目共24個，計劃總投資4.6億元，完成投資3億多元。今年，市中心城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目21個，計劃完成投資7億多元，到目前為止，完成投資1.6億元。--年，全市國內(nèi)生產(chǎn)總值增幅高出全省平均水平;地方財政收入總量再居全省第二;綜合經(jīng)濟指標(biāo)名列全省第三;利用外資總量躍升全省第二。
兩大城市杰作。
城市是一定區(qū)域內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化中心，城市面貌是一個地方精神風(fēng)貌、投資環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)管理能力的綜合反映。為了把城市做大做好做美，郴州市樹立了“抓城市建設(shè)和管理就是抓經(jīng)濟”的思想，城市建設(shè)駛?cè)肓烁咚侔l(fā)展的快車道。
如今，讓郴州市民津津樂道的兩大手筆均已建成，并開始發(fā)揮了效益?？偯娣e達13.69萬平方米、總投資8000多萬元的五嶺廣場，建設(shè)資金采取以地生財方式籌集。工程從1999年10月正式動工，次年5月1日交付使用。它的建設(shè)是市委、市政府的一篇“杰作”，它在做活經(jīng)營城市文章上具有開創(chuàng)性的意義。土地是城市最大的存量資產(chǎn)，做活土地文章是盤活存量資產(chǎn)的關(guān)鍵，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是盤活存量資產(chǎn)最有效的手段，城市建設(shè)是工業(yè)化的載體，可以說，修建一條路，帶動兩邊土地升值，激活一批產(chǎn)業(yè)，從而推進工業(yè)化進程，為政府增加稅源。
據(jù)統(tǒng)計，從1999年至--年，郴州市城區(qū)市政基礎(chǔ)設(shè)施總投入達10.8億元，相當(dāng)于前20年投資總和的20倍，其中政府直接投入只占15%，信貸投入占28%，其余57%均靠經(jīng)營城市而來。今年，該市組織開展了“城鎮(zhèn)經(jīng)營建設(shè)管理效益年”活動，市城區(qū)通過市場經(jīng)營又將籌資15億元，完成11個城市建設(shè)重點項目。
郴州的第二大手筆是郴江河的治理。郴江河綜合治理項目總投資近7億元，在規(guī)劃建設(shè)方面，堅持了多目標(biāo)兼顧的原則。沿江道路及防洪堤壩的建設(shè)，不僅僅單純是解決道路交通和城市防洪問題，還兼顧了改善郴江河水域生態(tài)環(huán)境，改進河道可達性與親水性，改善沿江單位、居民生活環(huán)境，同時，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。該項目堅持以人為本的原則，沿江風(fēng)光帶的建設(shè)，充分考慮了城市居民對城市空間環(huán)境的需求。主要是為市民提供了一個良好的休閑、娛樂的生活環(huán)境，提高市民生活質(zhì)量，使人與自然更貼近、更融合。
人與自然的和諧統(tǒng)一。
沒有個性和文化品位的城市是沒有生氣和靈魂的城市。在城市擴容過程中，郴州市委、市政府十分注重城市品位的提升。
郴州市在這方面的做法，一是提升城市生態(tài)品位。郴州自古為林中之邑，南宋詩人吳鎰曾留下“他年休歇處，詩里識郴州”的美言，北宋詞人秦觀更是寫下“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的千古佳文。根據(jù)城市的地理和自然優(yōu)勢，郴州市提出了“以山壯城、以水秀城、以綠美城，把森林搬進城市，讓城市變成花園”的口號，在建設(shè)中力求使基礎(chǔ)設(shè)施、園林綠化、公共建筑和設(shè)計達到個體與群落、局部與整體、自然與色彩的和諧統(tǒng)一。先后修建了由人行游道、河西走廊、江濱游園等景觀組成的郴江沿江風(fēng)光帶，建設(shè)了人民路、國慶路生態(tài)園林帶、天堂溫泉生態(tài)園林景區(qū)和王仙嶺生態(tài)旅游區(qū)。--年，該市實施了“5000棵大樹進城工程”，今年3月又開展了“城區(qū)綠化月”活動，掀起了全民參與綠化的熱潮。城區(qū)公共綠地面積都超過了省級園林城市標(biāo)準(zhǔn)。
第二大舉措是提升城市文化品位。人民把城市雕塑比喻為“城市的眼睛”，郴州市的城市雕塑把歷史文化與現(xiàn)代文明結(jié)合起來，既注重自然景觀的開發(fā)又注重文化內(nèi)涵的挖掘。如“蘇耽跨鶴”城雕借古寓今，折射出郴州今昔的巨大變化;“神農(nóng)作耒耜于郴”城雕置身于開闊大氣的五嶺廣場之中，顯得莊嚴(yán)凝重，喻示著郴州悠久深厚的歷史文脈。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇十三
時間：
地址：淮南市鳳臺縣大興集鄉(xiāng)。
學(xué)號：
學(xué)院：數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院。
專業(yè)：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)。
姓名：
時間過的可真快呀！轉(zhuǎn)眼間兩年過去了，兩年前，隨著升學(xué)的緣故，我?guī)е唵蔚男欣?，坐?0多個小時的火車，來到這座陌生的而又美麗的城市（安徽黃山），雖然離開了我的家鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的“一草一木”在我的心里永遠是那么熟悉。
我的家鄉(xiāng)所在安徽省淮南市鳳臺縣大興集鎮(zhèn)，地理位置非常優(yōu)越而獨特，號稱“淮南市的北大門”，203國道貫穿全境，交通便利，通訊發(fā)達。
雖然我在外讀書不經(jīng)?；丶遥看位丶椅叶紩@奇的發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變化越來越大，人民生活水平越來越好，下面就是我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的一些變化：
以前的泥土路坑洼不平，年久失修，一到下雨陰天出行就更難了，現(xiàn)在修的村村都通水泥路，基本都能通到家門口，解決了老百姓出行難的問題，交通更便利。
以前亂倒垃圾，亂堆亂放，散養(yǎng)家禽，很不衛(wèi)生?，F(xiàn)在各村都配有保潔員，專門管理環(huán)境衛(wèi)生，水泥路每天打掃一便，路兩邊綠花草樹木種植整齊綠樹成陰，環(huán)境優(yōu)美。村莊都安裝了太陽能路燈，晚上6-10準(zhǔn)時開關(guān)，人們晚上出行也安全多了，不象以前那樣漆黑一片。
以前小村莊的老房子全部拆遷，退耕還田。現(xiàn)在集中規(guī)劃，統(tǒng)一建房，全部安排到水泥路兩邊建房，一幢一幢的，一排一排的樓房拔地而起，看上去非常整齊，外觀新穎。而且室內(nèi)裝璜也非常漂亮，設(shè)施齊全，美觀大方。
以前農(nóng)民家有兩樣電器家居可也不能用，成為擺設(shè)。現(xiàn)在好了，隨著農(nóng)民的收入穩(wěn)步增長，人民的生活水平有待提高，特別是現(xiàn)在國家實行家電下鄉(xiāng)補帖的政策落實，農(nóng)民基本上都能買到實惠的家電冰箱、洗衣機、空調(diào)、電腦、太陽能等電器住進了每位村民的家。人們的臉上也時時洋溢著幸福的微笑。
隨著物質(zhì)生活日益改善，家鄉(xiāng)居民對精神文化生活的追求越來越高。以前青壯勞力都外出打工，孩子們留守在家給老人看管，沒有地方去玩，只能關(guān)在家里?，F(xiàn)在可不一樣了，農(nóng)村跟城市差不多了，農(nóng)村建有公園，配有健身器械齊全、圖書館、娛樂中心，想到那玩就去那玩，白天到圖書館帶孩子們看看書，晚上吃過晚飯出去散散步、跳跳舞，非常開心。更好地解決了農(nóng)民工后顧之憂。
據(jù)調(diào)查：城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險是社會保障體系的一個重要組成部分，是一種普惠制、福利性的社會保障事業(yè)，是新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險的總稱。它把職工基本養(yǎng)老保險和現(xiàn)有各項社會養(yǎng)老保障對象之外的城鄉(xiāng)居民納入進來。填補了現(xiàn)有社會養(yǎng)老保障制度的不足和空白。城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險是以參保人員個人繳費為主。地方財政給予補貼。按照權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，實行社會統(tǒng)籌與個人帳戶相結(jié)合，待遇水平和個人繳費相掛鉤的辦法，到在60周歲后享受養(yǎng)老保險待遇的一項社會養(yǎng)老保險制度。
據(jù)調(diào)查：以前農(nóng)民生病基本上都是在家睡上兩天，不上醫(yī)院看病，因為那時候沒有錢看病，就一托再托，實在不行了才上醫(yī)院看看?，F(xiàn)在不同了，人們經(jīng)濟發(fā)達了，各村都建有衛(wèi)生室，醫(yī)療設(shè)備齊全，加之有新型農(nóng)村合作醫(yī)療的報銷，農(nóng)民有病沒病都上醫(yī)院定期檢查檢查，小病在鄉(xiāng)村衛(wèi)生室看看，大病到縣醫(yī)院，省醫(yī)院治療，臨時就在本醫(yī)院報銷，真正解決了農(nóng)民看病難、看病貴的問題。農(nóng)民從中得到更多實惠。
1、據(jù)調(diào)查。以前那些老種植或養(yǎng)殖辦法全部取消。
現(xiàn)在推廣了一大批先進適用成熟的農(nóng)業(yè)新品種、新技術(shù)。大力實施種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的良種工程。引進推廣優(yōu)良品種，建立各類種子繁育基地，推廣優(yōu)良品種，農(nóng)作物優(yōu)質(zhì)品種率達95%以上，努力提高農(nóng)民科技素質(zhì)水平。大力推廣機插秧、機收玉米，桔桿還田等一條龍的機械化，對廣大農(nóng)民進行多項目，分產(chǎn)業(yè)、逐層次的科技培訓(xùn)。一對一幫撫，幫撫那些無勞動能力的家庭，解決他們的實際困難。
2、經(jīng)濟持續(xù)增長。
由于國家政策的積極鼓勵，社會主義新農(nóng)村的建設(shè)步伐在以驚人的速度大步躍進。然而，隨著時間的推移，人民逐漸意識到資源的有限性和再生還，繼而開始進行其他經(jīng)濟增長點的探索。
3、就業(yè)形勢較好。
由于相關(guān)鄉(xiāng)辦企業(yè)，所以家鄉(xiāng)的就業(yè)形勢比較良好。加之，現(xiàn)在國有的政策對農(nóng)民工的特殊照顧和工資的保障，有許多人走出農(nóng)村到城市打工，整體看來，就業(yè)形勢比較良好。
4、居民收入增長較快。
近期國家出臺了一系列惠農(nóng)政策，更是為農(nóng)民的經(jīng)濟和收入大幅度提高，主要收入來源有種地所得和打工所得。尤其是黨中央決定減負農(nóng)業(yè)稅以后，農(nóng)民種糧的收入更加可觀。更讓人欣慰的是國家還對農(nóng)民進行相關(guān)補助，解決了農(nóng)民種地的后顧之憂，使家鄉(xiāng)的農(nóng)民收入大幅增長。
5、新農(nóng)村衣食住行的變化。
現(xiàn)在站在我的家鄉(xiāng)感受的全是新的氣象，社會主義新農(nóng)村正在向我走來，居民衣食住行都有了很大的變化。新樣式的衣服不再只是城里人的特權(quán)，農(nóng)民也一樣享受，一季一換。不象一前那樣，買大一些的衣服多穿幾年，大的穿小了小的接著穿。還有美味豐盛的菜肴同樣出現(xiàn)在農(nóng)民的餐桌上，一座座小洋樓，一輛輛小汽車也正在家鄉(xiāng)入住。以前的自行車根本看不到了，現(xiàn)在老年人都騎的是電瓶車。社會主義新農(nóng)村的建設(shè)正在快速的改變我家鄉(xiāng)的新面貌。
我的家鄉(xiāng)的經(jīng)濟生活改變了很多，低矮的平房變成一棟棟高樓大廈，坑坑洼洼的小路變成寬敞的水泥路，方便實用的家用電器走進了千家萬戶。這些變化盡管是方便了我們，可還是影響了我們的家鄉(xiāng)，如浪費糧食，不珍惜資源，這將為我們家鄉(xiāng)帶來不好的影響，不愛護環(huán)境，隨手亂扔雜物，這將嚴(yán)重的影響家鄉(xiāng)的面貌。不過我相信，我們一定可以做到，改掉那些不好的習(xí)慣。我們的家鄉(xiāng)一定會越來越美好。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇十四
兩年前，隨著升學(xué)的緣故，我背著簡單的行囊來到這座陌生的城市—南寧，雖然遠離家鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的土地，故鄉(xiāng)的一草一木，在我的心里永遠是那么的熟悉。
我的家鄉(xiāng)在美麗的貴港覃塘，地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢獨特。地處貴港市西北部，是貴港市乃至廣西最具有發(fā)展?jié)摿颓熬暗某青l(xiāng)結(jié)合部，是桂中地區(qū)重要商品集散地。交通便利，通訊發(fā)達。距貴港市區(qū)中心和郁江港口僅20公里，千噸級貨輪可上溯南寧，下達港澳，黎湛鐵路復(fù)線橫貫覃塘;209線、324線國道、南梧二級公路縱橫貫穿全境，并交匯于管理區(qū)黨政機關(guān)駐地—覃塘鎮(zhèn)，日平均車流量達3萬多輛。
雖然出門在外不經(jīng)?；丶?，但每次回家我都會驚奇地發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)也在變化著，并且，近幾年來我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化越來越大了，人民的生活越來越好。下面就是我發(fā)現(xiàn)的家鄉(xiāng)的一些變化：
家鄉(xiāng)很多年前就鋪水泥路，基本都通到家門口，所以家鄉(xiāng)的交通可以說是很便利的，上次回家我還發(fā)現(xiàn)村里還出資弄路燈，晚上出門再也不會像以前那樣黑漆漆的一片，晚上出門還要拿著手電筒，黑夜行車也相對更安全了。并且在路上基本不見自行車了，人們騎的更加多的是電動車和摩托車，這也反映了人們的生活水平更加高，環(huán)保意識也相應(yīng)加強了。
家鄉(xiāng)基本每家每戶住的都是樓房，幾年前人們很少裝修，但現(xiàn)在基本都裝修的很漂亮它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。生活環(huán)境得到了很大的提高。
以前家鄉(xiāng)出一個大學(xué)生已經(jīng)是很了不起了，家鄉(xiāng)的孩子基本都是讀完初中就去工作了，但現(xiàn)在人們的思想覺悟更高了，家長都努力督促子女讀書，現(xiàn)在大學(xué)生已經(jīng)不是稀奇的了。雖然家鄉(xiāng)的人們都是務(wù)農(nóng)為主，但人們經(jīng)常讀一些關(guān)于致富之類的書，所以家鄉(xiāng)木材廠、養(yǎng)豬場越來越多，這也相應(yīng)給家鄉(xiāng)的人們在農(nóng)忙之余提供更多的就業(yè)崗位，人們的收入也會相對更多一點。
過去家鄉(xiāng)的人們不富裕是一衣多季，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不會出現(xiàn)穿著不合時宜的衣服，小孩子的衣服也不會買更大的以備長大了還能穿，而是穿的更加的講究了。
隨著收入的穩(wěn)步增長，人民的生活水平提高了，特別是現(xiàn)在國家實行家電下鄉(xiāng)和城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價政策的落實，家鄉(xiāng)的居民買到了實惠的家電，一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為家鄉(xiāng)居民生活要素的重要內(nèi)容。
隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，家鄉(xiāng)居民對精神文化生活的追求越來越高。家鄉(xiāng)辦起了自己的歌舞團，并且，去年家鄉(xiāng)也建好了一個室內(nèi)的娛樂中心，在娛樂中心里可以打籃球，也有一個大大的舞臺，平時誰家有喜事只要交100塊錢的水電費就可以在娛樂中心辦酒席，并且還會請一些歌舞團來助興，這樣子就算下雨天也不會愁。
現(xiàn)在家鄉(xiāng)衛(wèi)生條件改善，衛(wèi)生所增多，解決了農(nóng)民看病難的問題，醫(yī)療設(shè)施也相對齊全。近年，由于國家實施新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策，農(nóng)民從中得到。
在“食”的方面，從最初的“填飽肚子就算富裕人家”，到現(xiàn)在的每日必吃得健康、營養(yǎng)的食品，食品供應(yīng)現(xiàn)在根本不在話下，以前人們基本是在過節(jié)或是集市日才能吃到肉，但現(xiàn)在人們基本每天都能吃到肉，冰箱里基本都會有備好的肉菜，并且人們更加注重食品的安全，不會像以前那樣專買便宜的菜而不注重食品安全。
從泥路，到水泥路;從瓦房，到樓房;從生活困苦，到逐漸改善，再到如今的經(jīng)濟寬裕?？粗亦l(xiāng)的改變我感到很高興，我也確實感受到了我家的幸福生活在蒸蒸日上的發(fā)展著，我感到很欣慰。雖然家鄉(xiāng)各方面都在慢慢的改變，但我還是有一點小建議：
一、我發(fā)現(xiàn)雖然家鄉(xiāng)有很多娛樂場所，但很少開展娛樂活動，所以我建議多開展一些娛樂活動，可以在各個節(jié)日的時候開展，如籃球比賽，拔河比賽等。這樣不僅可以增加節(jié)日的氛圍，群眾之間也更多的交往。
二、在農(nóng)閑時期人們經(jīng)常聚在一起聊天，所以我覺得在村里應(yīng)該開設(shè)一些報亭和農(nóng)家閱覽室，多鼓勵人們了解時事，了解一些科學(xué)。這樣人們將會知道更多外面的事，整個村的文化內(nèi)涵將會的很大提高。
三、麻將風(fēng)和撲克風(fēng)在村里基本是很流行的，雖然都很小但有害身心，我希望家鄉(xiāng)的政府可以加大各方面的教育，多作一些宣傳，特別要注重下一代的教育，以免這種賭風(fēng)泛濫開來。
以上就是我對家鄉(xiāng)的一些建議，作為家鄉(xiāng)的一份子我希望在未來家鄉(xiāng)會越來越美好。
家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我，教育了我，我能在這里安心的讀書我覺得不僅是家鄉(xiāng)的功勞也應(yīng)該感謝我們偉大的黨，現(xiàn)在的我更加明白，其實家鄉(xiāng)的變化也是離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)的。每次看到家鄉(xiāng)的變化時，心里不由得在默默的，對我們偉大的中國共產(chǎn)黨和偉大國家肅然起敬：是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在我國一代又一代的黨和領(lǐng)導(dǎo)人身上發(fā)揚光大，是他們在帶領(lǐng)著中國人民走上了繁榮富強的康莊大道。我深信，我們的幸福生活一天更比一天好。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇十五
xx市xx鎮(zhèn)xx村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內(nèi)有條小河，養(yǎng)育著當(dāng)?shù)厝嗣?。改革開放以來，xx村經(jīng)濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自己的家鄉(xiāng)，關(guān)心自己周圍的環(huán)境，因此我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調(diào)查，希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。
調(diào)查過程及結(jié)果。
此次調(diào)查活動我們采取了多種方式，多方面收集資料和數(shù)據(jù)，盡量獲得第一手資料，力求真實和準(zhǔn)確反映事物的本來面貌。在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，在村里選點實地觀察并采取水樣；到幾家企業(yè)調(diào)查了排污及治理情況；走訪了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認(rèn)識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀并作出準(zhǔn)確評價是很困難的，限于我們自身的能力，我們對家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。
本次實地調(diào)查，我們進行了大氣和水污染狀況調(diào)查。觀察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在著一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定表明，其ph為酸性。通過查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。
據(jù)調(diào)查，很多人認(rèn)為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在一定的污染，有些時候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認(rèn)為，確實應(yīng)該加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設(shè)得更美盡自己的一份力量?？梢娙藗儗χ車沫h(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。
通過這次調(diào)查，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應(yīng)該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務(wù)。
同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球我們共同的家園。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、一水多用、節(jié)約用水。
2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。
3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、盡量少用一次性用品。
6、多學(xué)習(xí)和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。
7、增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。
相信通過我們大家的共同努力，我們的家園會變得越來越美好。讓我們以這次活動為新的起點，為保護環(huán)境、保護地球家園而行動起來吧!
通過這次自我組織活動，我們深入了解了環(huán)保知識，增長了社會見識，鍛煉了社會實踐的能力。我們都認(rèn)為這次活動開展得很成功。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇十六
我的家鄉(xiāng)是涪陵，雖然前些年還是一個小小的區(qū)縣，但是，經(jīng)過我們上一代人的努力，終于換來碩果累累。大到全國經(jīng)濟，小到衣食住行，都有驚人的改善。
在“衣”的方面，從改革開放前單調(diào)乏味的藍綠制服，還打著大大小小的補丁，粗糙簡單。到如今的色彩繽紛，衣著的變化使我們的生活更加多姿多彩。著裝上的花費往往反映出一個家庭的消費水平。改革開放以來，我們的消費水平勾勒出一條上升的曲線。人們現(xiàn)實生活中的“三大件”發(fā)生了幾次變化，從最初的“自行車、縫紉機、手表”到“彩電、冰箱、洗衣機”再到“汽車、住房、裝修”，消費量大大增加，咱們買衣裳呀，那是成百成百地花。這可是過去的人根本不敢想的，我們的生活水平的到了大大的提高。
在“住”的方面，原來大片的磚瓦平房消不見了，取而代之的是一片片高樓大廈如雨后春筍般拔地而起。前，七十平方米的房子算寬敞得很，左鄰右里都得羨慕得咂舌。而如今，住房達到二百平方米的居民已不少見。而且室內(nèi)的裝修、家具和家居用品也與早年不可同日語。而且隨著舊城區(qū)改造力度的加大和新城區(qū)的開發(fā)建設(shè)，將會有更多的家庭住房條件得到改善。
在“行”的方面，從“自行車王國”進入“汽車社會”，是我區(qū)居民生活水平提高的一個顯著標(biāo)志。近兩年來，我區(qū)的私家車數(shù)量急劇上升。隨著人們的需要，道路寬敞了許多，公路四通八達地鋪向我們的城市，走進涪陵，感受到一片現(xiàn)代化的氣息。
這些僅僅是我們這個城市發(fā)展變化的幾個方面。隨著我的家鄉(xiāng)越來越美，越來越好，我更加喜愛我的家鄉(xiāng)。為了把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美好，我會付出我最大的努力，好好學(xué)習(xí)，更要獻出自己的一份汗水和力量。
春節(jié)變化的調(diào)查報告篇十七
沒有個性和文化品位的城市是沒有生氣和靈魂的城市。在城市擴容過程中，郴州市委、市十分注重城市品位的提昇。
郴州市在這方面的做法，一是提昇城市生態(tài)品位。郴州自古為林中之邑，南宋詩人吳鎰曾留下"他年休歇處，詩里識郴州"的美言，北宋詞人秦觀更是寫下"郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去"的千古佳文。根劇城市的地理和自然尤勢，郴州市題出了"以山壯城、以水秀城、以綠美城，把森林搬進城市，讓城市形成花園"的口號，在建設(shè)中立求使基礎(chǔ)設(shè)施、園林綠化、公共建筑和設(shè)計達到個體與群落、局部與整體、自然與色彩的和諧統(tǒng)一。先后修建了由人行游道、河西走廊、江濱游園等景觀組成的郴江沿江風(fēng)光帶，建設(shè)了路、路生態(tài)園林帶、天國溫泉生態(tài)園林景區(qū)和王仙嶺生態(tài)旅游區(qū)。xx年，該市實施了"5000棵大樹進城工程"，今年3月又開展了"城區(qū)綠化月"活動，掀起了全民參與綠化的熱潮。城區(qū)公共綠地面積都超過了省級園林城市標(biāo)準(zhǔn)。
第二大舉措是提昇城市文化品位。把城市雕塑比喻為"城市的'眼睛"，郴州市的城市雕塑把歷史文化與現(xiàn)代文明結(jié)合起來，既注重自然景觀的開發(fā)又注重文化內(nèi)函的挖掘。如"蘇耽跨鶴"城雕借古寓今，折射出郴州今昔的巨大變化；"神農(nóng)作耒耜于郴"城雕置身于開闊大氣的五嶺廣場之中，顯得莊嚴(yán)凝重，喻示著郴州悠久琛厚的歷史文脈。
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