能堅(jiān)持到最后的，才能真正獲得成功；總結(jié)應(yīng)該包含個(gè)人對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的感悟和改進(jìn)方向的建議。想要寫(xiě)一篇卓越的總結(jié)？這里有一些有用的寫(xiě)作建議。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇一
親愛(ài)的各位旅客：
大家好！
一路辛苦了，歡迎來(lái)到中國(guó)四大佛教名山之一――普陀山。
我們來(lái)到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國(guó)”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲！
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺dd普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪地問(wèn)：“寺廟的大門(mén)關(guān)著，是怎么回事呢？”這里就有一個(gè)故事：乾隆裝作平民來(lái)普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門(mén)的小和尚打開(kāi)門(mén)，小和尚拒絕，他說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)?！鼻](méi)辦法，自豪從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門(mén)不能打開(kāi)。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)才能打開(kāi)普陀山。
旅客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇二
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到那里，就要親眼看一看黃山的美嗎不就是要感受一次人生歡樂(lè)嗎是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
在黃山中必須要觀看的是黃山的四絕，說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，黃松是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃，能說(shuō)不奇嗎其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不一樣，都有一種奇特的美。
其次是怪石，在黃山到處都能夠看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)趣味。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景。
再來(lái)就是云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！?。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最終，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年堅(jiān)持在42度左右，水質(zhì)良好，并包含對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有必須的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有必須的療效?？墒侵荒茉?，不能飲;過(guò)云說(shuō)它能夠飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了?？墒且?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。
各位朋友們，今日的游覽就到此結(jié)束了。歡迎你們和你們的朋友再次來(lái)黃山游玩。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇三
各位旅客朋友們：
大家好!歡迎大家來(lái)到國(guó)家著名風(fēng)景區(qū)黃山旅游。我是黃山7號(hào)導(dǎo)游員，我叫騰星，請(qǐng)大家叫我“騰導(dǎo)”，今日很高興能為大家服務(wù)，下頭就隨我一齊去黃山著名風(fēng)景區(qū)旅游吧，期望大家玩得開(kāi)心，玩得愉快。
人們常說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。我們黃山風(fēng)景區(qū)是以“奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪”聞名遐邇，《西游記》《紅樓夢(mèng)》等影片就在黃山拍下了許多鏡頭。人民大會(huì)堂的迎客松就是在我們黃山拍攝的。黃山的松樹(shù)能從巖石縫中長(zhǎng)出，說(shuō)明它們的生命力極強(qiáng)。異常是在海拔800米以上的地方，這些松樹(shù)奇形怪狀，形態(tài)各異。什么迎客松、龍爪松，黑虎松，連理松呀，它們都是根據(jù)形狀而得名。
迎客松是黃山著名的景點(diǎn)之一。到了黃山，如果不到迎客松景點(diǎn)看看，那他等于白來(lái)。迎客松以外形異常而著稱，它的樹(shù)干直立而挺拔，樹(shù)干中間伸出兩根七、八米長(zhǎng)的樹(shù)枝，猶如一個(gè)人伸出兩只胳膊，正在歡迎遠(yuǎn)方而來(lái)的客人。一會(huì)兒我們到了那里，我們能夠在那里拍照留戀。
黃山的景點(diǎn)無(wú)處不有，黃山的奇觀比比皆是。它真是讓我說(shuō)也說(shuō)不完，讓你看也看不夠。下頭就請(qǐng)大家盡情地欣賞。在欣賞的過(guò)程中，我想給大家提幾點(diǎn)要求：
一是由于山高路陡，險(xiǎn)象叢生，請(qǐng)大家必須要注意自身的安全。
二是為了保護(hù)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，請(qǐng)大家不要亂涂亂畫(huà)，亂扔果皮、紙屑和垃圾。
三是請(qǐng)大家注意游覽的時(shí)間安排，午時(shí)五點(diǎn)我們?cè)诖箝T(mén)入口處集合，準(zhǔn)時(shí)返程。
最終，祝大家在黃山玩得開(kāi)心，玩得愉快!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：
你們好!很高興能和大家一起共游美好的崀山。
相傳舜帝南巡時(shí)徐經(jīng)新寧，見(jiàn)地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。
崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風(fēng)光呼應(yīng)，距桂林、邵東機(jī)場(chǎng)各140公里，水陸交通便利，是近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的又一顆風(fēng)景明珠。數(shù)百萬(wàn)年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個(gè)風(fēng)景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個(gè)景點(diǎn)。
紫霞峒。
紫霞峒景區(qū)包括萬(wàn)景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，主要以幽為主。在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個(gè)景點(diǎn)。山上有一古寺，稱玉泉寺，始建于康熙42年(17__年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復(fù)香火旺盛，為天下七十佛教勝地。
迎面而來(lái)的這座大石山，活像一個(gè)高高蹺起的大拇指。當(dāng)?shù)厝朔Q為“拇指石”，也叫“ok”石，它風(fēng)雨無(wú)阻的屹立于此，似是對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友表示歡迎，以似對(duì)崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有。
現(xiàn)在我們來(lái)到紫霞峒的正進(jìn)口，紫霞峒并沒(méi)有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。在紫霞峒有許多只能在云南才能生長(zhǎng)的植物品種和熱帶雨林景觀?？筛惺艿健笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩(shī)人的靈感，還是佛教和道教的必爭(zhēng)之地。佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜，曾先后來(lái)此弘揚(yáng)他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見(jiàn)紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無(wú)比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。
沿著石階往上走，我們來(lái)到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來(lái)。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達(dá)6米，最獨(dú)特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個(gè)觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。
左側(cè)有一塊長(zhǎng)700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇五
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見(jiàn)底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場(chǎng)去黃龍主溝的路上便經(jīng)過(guò)這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再?gòu)牟降婪祷氐綔峡诩s需4小時(shí)。
如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。
溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹(shù)林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車(chē)與黃龍主溝相通。
一般游客會(huì)先通過(guò)長(zhǎng)途汽車(chē)到達(dá)松潘或川主寺，或通過(guò)飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場(chǎng)。
然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場(chǎng)或者松潘返程。
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見(jiàn)底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場(chǎng)去黃龍主溝的路上便經(jīng)過(guò)這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的'峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再?gòu)牟降婪祷氐綔峡诩s需4小時(shí)。
如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。
溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹(shù)林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車(chē)與黃龍主溝相通。
一般游客會(huì)先通過(guò)長(zhǎng)途汽車(chē)到達(dá)松潘或川主寺，或通過(guò)飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場(chǎng)。
然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場(chǎng)或者松潘返程。
親愛(ài)的各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到風(fēng)景如畫(huà)的美麗張家界，我是今天各位的導(dǎo)游楊凱，是湖南省唯一的一名在全省導(dǎo)游大賽和全國(guó)導(dǎo)游大賽都獲得了一等獎(jiǎng)的導(dǎo)游，是獲得過(guò)無(wú)數(shù)榮譽(yù)并且受到中央領(lǐng)導(dǎo)王岐山接見(jiàn)的導(dǎo)游。
謝謝大家的掌聲!接下來(lái)，神奇的張家界之旅就要開(kāi)始了，我個(gè)人覺(jué)得老天爺對(duì)張家界實(shí)在是太偏愛(ài)和眷顧了，把世界上最奇的山集合在這里，把世界上最秀的水分布在這里，把世界上最美的洞安排在這里。
今天我要帶領(lǐng)大家游覽的，就是被世界洞穴專(zhuān)家譽(yù)為世界溶洞“全能冠軍”，被《國(guó)家地理雜志》評(píng)選為“中國(guó)最美溶洞”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界自然遺產(chǎn)高級(jí)顧問(wèn)驚嘆為“不可思議”的地下龍宮——黃龍洞。
親愛(ài)的各位朋友，請(qǐng)大家跟隨我的腳步，來(lái)到一座石橋之上，橋下有一條潺潺流淌的溪水，這條溪水的源頭在張家界國(guó)家森林公園里秀美的金鞭溪，蜿蜒流淌數(shù)十里，像一根彎彎曲曲的長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，所以，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“索溪”，現(xiàn)在我們所在的地方名叫“索溪峪”，峪字的本義是山谷，“索溪峪”就是索溪流過(guò)的山谷。
索溪峪自然保護(hù)區(qū)是張家界武陵源風(fēng)景區(qū)非常重要的組成部分，大名鼎鼎的黃龍洞就位于這里。
好了，親愛(ài)的各位朋友，順著剛才的游道，我們出洞了，完成了黃龍洞的游覽。
感謝各位對(duì)于我工作的支持，也要謝謝你們耐心聽(tīng)我的講解，更要感謝大家來(lái)到我們張家界，除了把美麗的照片帶回家，我也希望各位能把美好的回憶帶回家，回到自己的家鄉(xiāng)之后，多多宣傳我們美麗的張家界，多多宣傳我們神奇的黃龍洞，我相信，我們一定會(huì)把我們的景區(qū)建設(shè)得更加美好。
當(dāng)然，若干年之后，當(dāng)你們?cè)俜甬?dāng)年在張家界拍下的老照片的時(shí)候，希望你們還能記得我這個(gè)曾經(jīng)為你們提供過(guò)服務(wù)的導(dǎo)游，我的名字叫做楊凱，再次謝謝大家!我們有緣再見(jiàn)!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇六
第一條泰山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、世界自然和歷史文化遺產(chǎn)。為加強(qiáng)泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理，有效保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用風(fēng)景名勝資源，根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合泰山風(fēng)景名勝區(qū)實(shí)際，制定本條例。
第二條本條例所稱泰山風(fēng)景名勝區(qū)包括登天、天燭峰、桃花峪、櫻桃園、玉泉寺、靈巖寺六個(gè)景區(qū)及外圍保護(hù)地帶，其面積和界線按國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的總體規(guī)劃確定。
第三條凡在泰山風(fēng)景名勝區(qū)范圍內(nèi)居住及從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、開(kāi)發(fā)建設(shè)、旅游、宗教、文化等各項(xiàng)活動(dòng)的單位和個(gè)人，必須遵守本條例。
第四條泰山風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)和建設(shè)，必須符合國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的《泰山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，遵循嚴(yán)格保護(hù)、科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一管理、永續(xù)利用的原則。
第五條省人民政府住房城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門(mén)主管泰山風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃、建設(shè)工作，并對(duì)泰山風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)、管理等實(shí)施監(jiān)督、檢查;其他有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)按照各自的職責(zé)，密切協(xié)作，共同做好風(fēng)景名勝區(qū)管理工作。
泰安市、濟(jì)南市人民政府應(yīng)當(dāng)按照省人民政府規(guī)定的職責(zé)分工，負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)景區(qū)的保護(hù)、規(guī)劃、建設(shè)、管理的具體工作。
第二章保護(hù)。
第六條省人民政府和泰安市、濟(jì)南市人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施切實(shí)保護(hù)泰山風(fēng)景名勝區(qū)原有的地形地貌和自然人文景觀。
第七條泰山風(fēng)景名勝資源屬國(guó)家所有。未經(jīng)省級(jí)以上人民政府批準(zhǔn)，任何單位和個(gè)人不得出讓或者變相出讓風(fēng)景名勝資源及景區(qū)土地。
第八條風(fēng)景名勝區(qū)所在地市人民政府必須把風(fēng)景名勝資源的保護(hù)工作列為重要任務(wù)，建立健全規(guī)章制度，制定保護(hù)措施，落實(shí)保護(hù)責(zé)任。
第九條泰山風(fēng)景名勝區(qū)按其景觀價(jià)值和保護(hù)需要，以各游覽景區(qū)為核心，實(shí)行四級(jí)保護(hù)：
(三)三級(jí)保護(hù)區(qū)包括一、二級(jí)保護(hù)區(qū)以外，外圍保護(hù)地帶以內(nèi)的其他區(qū)域;。
(四)四級(jí)保護(hù)區(qū)為外圍保護(hù)地帶。
第十條對(duì)泰山風(fēng)景名勝資源應(yīng)當(dāng)采取下列保護(hù)措施：
(三)對(duì)古樹(shù)名木登記造冊(cè)，落實(shí)保護(hù)復(fù)壯措施;。
(四)劃定自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)野生動(dòng)植物及其棲息生長(zhǎng)環(huán)境;。
(五)加強(qiáng)對(duì)地表水和地下水的管理，防止水體污染。
第十一條未經(jīng)批準(zhǔn)，在泰山風(fēng)景名勝區(qū)范圍內(nèi)，不得從事下列活動(dòng)：
(一)刻字立碑;。
(二)捶拓碑碣石刻;。
(三)以營(yíng)利為目的攝制電影、電視片;。
(四)采伐樹(shù)木、挖掘樹(shù)樁(根)、放牧、采集藥材和動(dòng)植物標(biāo)本;。
(五)占用林地、土地或者改變地形地貌;。
(六)筑路、圍堰筑壩、截流取水。
前款第一項(xiàng)，由省人民政府審批;第二項(xiàng)至第六項(xiàng)，由泰安市、濟(jì)南市人民政府審批。法律、法規(guī)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。
(一)在岱頂零點(diǎn)六平方公里范圍內(nèi)新建、擴(kuò)建工程項(xiàng)目;。
(二)開(kāi)山、采石、挖土、取沙、殯葬;。
(三)攀爬、踩踏、刻劃、涂抹文物古跡;。
(四)砍伐或者損毀古樹(shù)名木;。
(五)捕獵野生動(dòng)物和采集珍貴野生植物;。
(六)在主要景點(diǎn)設(shè)置商業(yè)廣告;。
(七)在非指定地點(diǎn)傾倒垃圾、污物;。
(八)在禁火區(qū)內(nèi)吸煙、生火、燒香點(diǎn)燭、燃放煙花爆竹。
第十三條泰山風(fēng)景名勝資源實(shí)行有償使用，具體辦法由省人民政府制定。
第十四條省人民政府和泰安市、濟(jì)南市人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，多渠道籌集泰山風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)資金。
國(guó)家專(zhuān)項(xiàng)撥款、地方財(cái)政撥款、國(guó)內(nèi)外捐助以及風(fēng)景名勝資源有償使用收益，必須專(zhuān)項(xiàng)用于泰山風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)和管理。
第三章規(guī)劃建設(shè)。
第十五條泰山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃是風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)、開(kāi)發(fā)、建設(shè)和管理等各項(xiàng)活動(dòng)的依據(jù)，必須嚴(yán)格執(zhí)行，任何單位和個(gè)人不得擅自改變。
總體規(guī)劃如需調(diào)整和修改，由泰安市、濟(jì)南市人民政府提出，經(jīng)省人民政府審核同意后，報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。
第十六條泰安市、濟(jì)南市人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)泰山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃，分別編制轄區(qū)范圍內(nèi)的景區(qū)、景點(diǎn)詳細(xì)規(guī)劃，經(jīng)省住房城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門(mén)批準(zhǔn)后實(shí)施。國(guó)家另有規(guī)定的，從其規(guī)定。
詳細(xì)規(guī)劃如需調(diào)整和修改，按原審批程序報(bào)批。
第十七條在泰山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)禁止建設(shè)工礦企業(yè)和儲(chǔ)存易燃易爆、有毒物品，不得建設(shè)開(kāi)發(fā)區(qū)、度假區(qū)、生活區(qū)以及大型工程設(shè)施;在泰山風(fēng)景名勝區(qū)四級(jí)保護(hù)區(qū)內(nèi)，禁止建設(shè)污染環(huán)境和破壞生態(tài)、景觀的企業(yè)和設(shè)施。
泰安市、濟(jì)南市人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)原有建筑物進(jìn)行清理排查，對(duì)不符合規(guī)劃、污染環(huán)境、有礙觀瞻的，應(yīng)當(dāng)限期拆除或者外遷。
第十八條在泰山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理機(jī)構(gòu)審核后，依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定辦理審批手續(xù)。
在泰山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)修建纜車(chē)、索道等重大建設(shè)工程，項(xiàng)目的選址方案應(yīng)當(dāng)報(bào)省住房城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門(mén)核準(zhǔn)。
第十九條泰山風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，必須由具備相應(yīng)資質(zhì)的設(shè)計(jì)單位承擔(dān)。
第二十條泰山風(fēng)景名勝區(qū)及其外圍保護(hù)地帶的建設(shè)項(xiàng)目，其布局、高度、體量、造型和色彩等必須注重保持泰山特色，與周?chē)坝^和環(huán)境相協(xié)調(diào)。
第二十一條泰山風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)項(xiàng)目的施工，必須由具備相應(yīng)資質(zhì)的施工單位承擔(dān)。
施工場(chǎng)地應(yīng)文明整齊，不得亂堆亂放。位于游覽區(qū)內(nèi)的施工場(chǎng)地要設(shè)立圍欄，以維護(hù)景容和游覽安全。
建設(shè)項(xiàng)目竣工驗(yàn)收合格后，由施工單位清理施工場(chǎng)地，恢復(fù)植被。
第四章管理。
第二十二條泰山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的所有單位，必須服從當(dāng)?shù)厝嗣裾畬?duì)風(fēng)景名勝區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃和管理。
第二十三條利用泰山風(fēng)景名勝資源從事公益性活動(dòng)的，必須報(bào)經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾畬彶榕鷾?zhǔn)，并在指定的區(qū)域或者路線進(jìn)行。
第二十四條在泰山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)從事商業(yè)、食宿、廣告、娛樂(lè)、專(zhuān)線運(yùn)輸?shù)冉?jīng)營(yíng)活動(dòng)的單位和個(gè)人，須經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾?，取得《風(fēng)景名勝區(qū)準(zhǔn)營(yíng)證》、依法辦理其他有關(guān)手續(xù)后，方可在指定的地點(diǎn)和劃定的范圍內(nèi)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并做到文明待客、依法經(jīng)營(yíng)，不得欺詐和誤導(dǎo)旅游者。
當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)景區(qū)內(nèi)商品和服務(wù)價(jià)格的審核與監(jiān)督管理，保護(hù)旅游者的合法權(quán)益。
第二十五條泰山風(fēng)景名勝區(qū)應(yīng)當(dāng)建立健全防火組織，完善防火設(shè)施。凡進(jìn)入重點(diǎn)景區(qū)和景點(diǎn)的人員，在室外的均應(yīng)按照規(guī)定的地點(diǎn)吸煙或者就餐。防火緊要期內(nèi)，嚴(yán)禁攜帶火種進(jìn)入重要景區(qū)。
第二十六條泰山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定負(fù)責(zé)指定區(qū)域內(nèi)的'清掃保潔工作。
在泰山風(fēng)景名勝區(qū)因生活、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所排廢水，必須經(jīng)排放單位或者泰山風(fēng)景名勝區(qū)、市污水處理設(shè)施處理，達(dá)到國(guó)家規(guī)定的污水排放標(biāo)準(zhǔn)。
第二十七條泰安、濟(jì)南市人民政府應(yīng)當(dāng)在景區(qū)、景點(diǎn)設(shè)置規(guī)范的地名標(biāo)志和指路牌，在險(xiǎn)要部位設(shè)置必要的安全設(shè)施和警示牌，定期對(duì)交通、游覽設(shè)施進(jìn)行檢查和維護(hù)，確保游覽者安全。
第二十八條進(jìn)入泰山風(fēng)景名勝區(qū)的車(chē)輛，必須服從管理，按照指定線路行駛，在規(guī)定地點(diǎn)停放。
第二十九條在泰山風(fēng)景名勝區(qū)從事導(dǎo)游的，必須按照規(guī)定取得導(dǎo)游證件，文明服務(wù)。禁止無(wú)證導(dǎo)游或者隨意提高導(dǎo)游價(jià)格，擾亂旅游市場(chǎng)秩序。
第三十條泰山風(fēng)景名勝區(qū)應(yīng)當(dāng)制定景區(qū)游覽的各項(xiàng)具體規(guī)定，并在景點(diǎn)的醒目位置予以公告。
進(jìn)入泰山風(fēng)景名勝區(qū)的旅游者和其他人員，應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)風(fēng)景名勝資源和各項(xiàng)公共設(shè)施，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生和公共秩序，遵守泰山風(fēng)景名勝區(qū)的有關(guān)規(guī)定。
第三十一條在泰山風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)、規(guī)劃、建設(shè)和管理工作中做出顯著成績(jī)的單位和個(gè)人，由省、市人民政府或者有關(guān)部門(mén)按照有關(guān)規(guī)定給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。
第五章法律責(zé)任。
第三十二條違反本條例規(guī)定，法律、法規(guī)已有規(guī)定的，依照相關(guān)法律、法規(guī)處罰;法律、法規(guī)沒(méi)有規(guī)定的，依照本條例的規(guī)定予以處罰。
第三十三條違反本條例第七條規(guī)定，擅自出讓或者變相出讓風(fēng)景名勝資源的，其出讓行為無(wú)效，由省住房城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門(mén)沒(méi)收違法所得，并可對(duì)出讓單位處以五千元以上五萬(wàn)元以下的罰款。
第三十四條違反本條例規(guī)定，在泰山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)從事禁止范圍以外的建設(shè)活動(dòng)，未經(jīng)泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理機(jī)構(gòu)審核的，由泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理機(jī)構(gòu)責(zé)令停止建設(shè)、限期拆除，對(duì)個(gè)人處二萬(wàn)元以上五萬(wàn)元以下的罰款，對(duì)單位處二十萬(wàn)元以上五十萬(wàn)元以下的罰款。
第三十五條違反本條例第十一條第一款第一項(xiàng)規(guī)定的，由省住房城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門(mén)責(zé)令停止違法行為，限期補(bǔ)辦手續(xù)，并處以一萬(wàn)元以上五萬(wàn)元以下的罰款;違反第一款第二項(xiàng)至第六項(xiàng)規(guī)定的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾蛘哂嘘P(guān)部門(mén)責(zé)令停止違法行為，限期補(bǔ)辦手續(xù)，并處以一千元以上一萬(wàn)元以下的罰款。
第三十六條違反本條例第十二條第一項(xiàng)至第五項(xiàng)規(guī)定的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾蛘哂嘘P(guān)部門(mén)責(zé)令停止違法行為，限期恢復(fù)原狀，并可處以五千元以上五萬(wàn)元以下的罰款;違反第六項(xiàng)至第八項(xiàng)規(guī)定的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾蛘哂嘘P(guān)部門(mén)責(zé)令停止違法行為，限期恢復(fù)原狀，并可以處以一百元以上一萬(wàn)元以下的罰款;造成風(fēng)景名勝資源損壞的，依法予以賠償。
第三十七條違反本條例規(guī)定，未取得《風(fēng)景名勝區(qū)準(zhǔn)營(yíng)證》或者未按照批準(zhǔn)的地點(diǎn)、范圍從事經(jīng)營(yíng)的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予警告，沒(méi)收違法所得，責(zé)令限期補(bǔ)辦《風(fēng)景名勝區(qū)準(zhǔn)營(yíng)證》，并可處以一百元以上五千元以下的罰款;欺詐、誤導(dǎo)旅游者的，按照消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的法律法規(guī)規(guī)定處理。
第三十八條風(fēng)景名勝區(qū)所在地人民政府及其住房城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門(mén)工作人員玩忽職守、濫用職權(quán)、徇私舞弊，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任;尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予行政處分。
第六章附則。
第三十九條本條例自12月1日起施行。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇七
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
昆明石林堪稱天下奇觀，還是阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)。在兩億七百萬(wàn)年前，這里是汪洋大海，逐漸浮出水面，經(jīng)過(guò)幾億年的風(fēng)化和雨水的沖刷，才形成今天的壯麗景觀。石林中有許多奇特之處，如天下第一奇觀六個(gè)大字，寫(xiě)成“天下弟一奇觀”。原來(lái)這是石林的“喀斯特”地貌，是南斯拉夫先發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在我國(guó)也發(fā)現(xiàn)了，覺(jué)得我們是他們的弟弟，才寫(xiě)成“天下弟一奇觀”。最吸引人的還是阿詩(shī)瑪。
她背著大籮筐，像是正在向大家微笑。細(xì)細(xì)觀察：鼻子、眼睛和嘴巴，甚至一根頭發(fā)絲都被大自然這個(gè)杰出雕刻家刻得栩栩如生。幾個(gè)老外連連翹起大拇指，說(shuō)：“ok，ok!”走近她，似乎還能聽(tīng)到輕微的'呼吸聲。這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：阿詩(shī)瑪十分美麗。在一次摔跤比賽中，青年阿黑既獲得了冠軍又得到了阿詩(shī)瑪?shù)姆夹摹Ｘ?cái)王兒子阿支十分氣憤，前來(lái)?yè)層H。阿黑馬上奮力追趕，高山、森林都給他讓路。阿黑救走了阿詩(shī)瑪。阿支氣急敗壞，叫人破壞大堤。洪水來(lái)了，阿詩(shī)瑪被沖走了，阿黑僥幸逃脫。一看，阿詩(shī)瑪不見(jiàn)了。
突然，阿詩(shī)瑪?shù)穆曇舫霈F(xiàn)了：“日滅我不滅，云散我不散，只要你叫我，我就回答……”劍池也十分美麗。據(jù)說(shuō)劍池有兩個(gè)，因?yàn)橐话褜殑嗔押螅瑒︻^到了蘇州虎丘，劍把來(lái)了這兒。我穿過(guò)擁擠的人群，一點(diǎn)不錯(cuò)，池中央一塊石像個(gè)倒立的“t”真像個(gè)劍把。透過(guò)池水，隱隱約約還能看見(jiàn)一段斷裂的劍身。
還有豬八戒娶媳婦。豬八戒背著一個(gè)羞答答的姑娘?？?，還遮一半臉，真是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！睂O悟空正在和雷公、電母爭(zhēng)斗呢!還有“天狗食月”“沉香和二郎神”的場(chǎng)面。真是無(wú)奇不有。石林真是人間奇境，我愛(ài)石林。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位游客們，你們好!
請(qǐng)注意安全，此刻我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在那里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個(gè)神奇的傳說(shuō)。它在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣貌，因?yàn)樯缴蠋r石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說(shuō)咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開(kāi)創(chuàng)中華禮貌之后，來(lái)到那里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信這們說(shuō)法，就在天寶六年(747)下了一道詔書(shū)，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一向到此刻，你們明白了嗎。
下頭，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱奇。一般說(shuō)，凡有土的地方就能長(zhǎng)出草木和莊稼，而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景;有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多，說(shuō)也說(shuō)不盡，還有一“絕”就請(qǐng)你們自我去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇九
歡迎大家到靈山風(fēng)景名勝區(qū)旅游觀光。到達(dá)景區(qū)之前，我先給大家簡(jiǎn)單介紹靈山風(fēng)景名勝區(qū)。
靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于豫、鄂兩省交界的大別山區(qū)。西臨京廣鐵路和107國(guó)道，與國(guó)家森林公園雞公山相連;東接京九鐵路和羅武公路，與湖北省木蘭山相望，南有信葉公路橫穿東西，正在修建的京珠高速公路在景區(qū)留一出口。交通十分便利。
靈山風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀豐富，自然景觀奇特。景域方圓61.5平方公里，含六大景區(qū)，七十二洞天，一百零八景點(diǎn)。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物華”而享譽(yù)海內(nèi)外。素有內(nèi)陸秦皇島之稱的“九里落雁湖”、“靈山”，中外名剎“靈山寺”，省級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)自然保護(hù)區(qū)“董寨林場(chǎng)”，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位紅二十五軍長(zhǎng)征出發(fā)地“何家沖”均坐落在本景區(qū)內(nèi)。
《登靈山》詩(shī)中寫(xiě)道“為愛(ài)名山好，登臨盡日曛”。明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋也留下“美景一時(shí)觀不盡，好將描入畫(huà)圖來(lái)”的詩(shī)句來(lái)贊美靈山。
靈山還是一塊紅色的土地。鄧小平、李先念、劉伯承、賀龍、程子華等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾在此留下了革命的足跡。
靈山年平均氣溫在13~15℃，夏季平均氣溫24℃，是理想的避暑勝地。靈山有各類(lèi)植物1000多種，動(dòng)物190科1067種之多。主要特產(chǎn)有茶葉、木耳、香菇、靈桔梗、板栗等。其中“靈山云霧茶”久負(fù)盛名，多次在中國(guó)信陽(yáng)茶葉節(jié)上獲獎(jiǎng)。靈山金、螢石、銅、鉛鋅、花崗巖儲(chǔ)藏量豐富，是一塊難得的寶地。
我們現(xiàn)在游覽的是迢遙洞景區(qū)，該景區(qū)占地面積13平方公里，以自然景觀為主。著名景點(diǎn)有電p城遺址、逍遙洞、快活嶺、險(xiǎn)石、八仙宮、垛石嶺、智慧老人等15個(gè)景點(diǎn)，百余處景觀。我們今天只觀賞其中的一個(gè)景點(diǎn)--逍遙洞。
逍遙洞原名仙人洞。相傳北宋年間有兩各隱士為躲避戰(zhàn)亂先后來(lái)此遁居，他們終日閉門(mén)誦經(jīng)，修身養(yǎng)性，從不與外人交往。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓、不飲不渴的仙人了。仙人洞也因此而得名。九十年代初，在清理整修逍遙洞時(shí)出土的三枚宋代鐵幣和一把銅鑰匙，也足以說(shuō)明這里住人的歷史之久。
逍遙洞庭湖是天然石洞群，共有6個(gè)洞，自下而上依次為底洞、飛鳥(niǎo)洞、立洞、濟(jì)公洞、傳經(jīng)洞、三連洞。當(dāng)年兩名隱士修“仙”的地方是在底洞。我們今天重點(diǎn)觀賞的是濟(jì)公洞。大家注意往上看，洞頂有一形似僧帽的巨石，巨石底下有一巨掌印，酷似在托著僧帽，洞頂后的山石上仿佛有幾個(gè)大大的腳印。
我們給大家十分鐘的時(shí)間拍照，然后我們?nèi)タ疵鞒_(kāi)國(guó)皇帝朱元璋塑像。
大家都知道，朱元璋是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，他曾三次上靈山寺，這是為什么呢?現(xiàn)在我就給大家介紹一下這段故事。公元1320xx年8月8日，朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽(yáng)縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個(gè)佃戶家里。因8月8日生，又名朱重八。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識(shí)皇覺(jué)寺的高彬長(zhǎng)老，便把他介紹到皇覺(jué)寺出家，當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。時(shí)隔不久，寺里斷糧，朱元璋被迫到河南淮西(今信陽(yáng))一帶云游乞討，成為一名游方僧。公元1348年夏，天氣異常炎熱，朱元璋來(lái)到靈山寺，行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口，因饑餓、炎熱交加，昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買(mǎi)米，將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山。
朱元璋自結(jié)識(shí)靈山寺僧陳大用，在他的幫助下，文化知識(shí)日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn)，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊派元兵包圍了靈山寺，前來(lái)捉拿朱元璋。緊急之中，陳大用打通竹竿，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井，躲過(guò)元兵搜捕，幸免一場(chǎng)劫難。這是朱元璋二上靈山寺。
公元1352年，朱元璋脫下僧衣投入潦州郭子興軍中，很快由一名士卒升為元帥，最終推翻元朝政權(quán)，于公元1368年在應(yīng)天(今南京)登上皇帝寶座。朱元璋不忘靈山寺眾僧培育與救命之恩，于洪武三年(公元1370年)3月1日親臨靈山寺降香。靈山寺眾僧受寵若驚。封主持僧陳大用為“金碧峰禪師”，隨駕入京，參議朝政，賜靈山寺“半副鑾駕”，御筆題下“圣壽禪寺”四個(gè)大字。這就是朱元障第三次上靈山。后人把每年三月初一作為靈山廟會(huì)。每逢這天，前來(lái)敬香者如同潮水。后人在此塑這尊朱元璋像，紀(jì)念他三上靈山寺的故事。
各位朋友，靈山是著名的佛教圣地，舊有七寺三庵之稱?，F(xiàn)存3所，其中名剎靈山寺始建于漢始元七年(公元前79年)，唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟，宋元多有擴(kuò)建。清道光八年(公元1820xx年)寺院被山洪沖倒，后經(jīng)不斷修繕，至民國(guó)2年(1920xx年)恢復(fù)舊觀。此后兵禍接連，毀多修少，“文革”時(shí)，文物被毀，僧尼有的還俗，直到1979年，靈山寺被定為縣文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開(kāi)始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會(huì)?，F(xiàn)有大殿七層，分別為天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂、祭仙宮、五星殿。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十
游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到安陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
安陽(yáng)市位于中國(guó)河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發(fā)源于太行山東麓的一道洹水從市區(qū)流過(guò)。地球儀上，安陽(yáng)在東經(jīng)113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國(guó)的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽(yáng)屬北溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽(yáng)轄安陽(yáng)縣、湯陰縣、內(nèi)黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四區(qū)，現(xiàn)有人口518萬(wàn)。其中，建城區(qū)面積69平方公里，城市人口74萬(wàn)。與國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位殷墟遙遙相對(duì)應(yīng)、位于城市東南隅的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)面積也是24平方公里。
約公元前1320__年，中國(guó)商代的第20位國(guó)王盤(pán)庚已經(jīng)在此建都，至今安陽(yáng)建城已有3320__年的歷史。貫通中國(guó)南北的大動(dòng)脈京廣鐵路和107國(guó)道就橫跨在剛剛發(fā)現(xiàn)的商代古城之中。在3000多年前的中國(guó)先秦時(shí)代，先民們就已經(jīng)在這里創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽(yáng)是中國(guó)七大古都之一，國(guó)家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設(shè)在內(nèi)的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬(wàn)五千年前的原始人洞穴、上古時(shí)代的二帝王陵、周易發(fā)祥地的里古城、建安風(fēng)骨的鄴城文化、西門(mén)豹治鄴的古河道、精忠報(bào)國(guó)的岳飛的故里等。安陽(yáng)自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)和旖旎的太行風(fēng)光，令中外游客留戀忘返。獨(dú)具特色的航空運(yùn)動(dòng)基地，因其鬼斧神工的天然地勢(shì)而深得跳傘、滑翔運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時(shí)又成為不可多得的旅游景觀。安陽(yáng)市位于中國(guó)河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國(guó)版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險(xiǎn)峻的太行山。太行山是中國(guó)少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無(wú)數(shù)古老的神奇故事。由太行山麓發(fā)源的一條河流經(jīng)市區(qū)，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽(yáng)是縱貫中國(guó)南北的京廣鐵路大干線上的一個(gè)重要車(chē)站，從安陽(yáng)至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽(yáng)也是西高東低。大致以穿越市區(qū)的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無(wú)際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見(jiàn)地呈階梯狀。
安陽(yáng)資源豐富，主要礦產(chǎn)有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰?guī)r等，主要農(nóng)產(chǎn)品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產(chǎn)區(qū)。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
好，游客朋友們，安陽(yáng)就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)，主景區(qū)黃龍溝位于岷山主峰雪寶頂下，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世，是中國(guó)唯一的保護(hù)完好的高原濕地。下面是本站小編為大家整理的黃龍風(fēng)景名勝區(qū)。
導(dǎo)游詞。
范文，歡迎參考!
黃龍名勝風(fēng)景區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)，為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，已列入《世界遺產(chǎn)名錄》。景區(qū)由黃龍本部和牟尼溝兩部份組成。
黃龍本部主要由黃龍溝、丹云峽、雪寶頂?shù)染皡^(qū)構(gòu)成，牟尼溝部分主要是扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)景區(qū)。主要因佛門(mén)名剎黃龍寺而得名，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世，是中國(guó)唯一的保護(hù)完好的高原濕地，這里山勢(shì)如龍，又稱“藏龍山”。這一地區(qū)還生存著許多瀕臨滅絕的動(dòng)物，如大熊貓和四川疣鼻金絲猴。黃龍以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景。梯田般層層錯(cuò)落向上的彩池，映出奇幻的色彩，五光十色;淺灘上水流涌動(dòng)，陽(yáng)光照射，波光粼粼，晶瑩透亮;水下鋪墊著一層細(xì)細(xì)的淺黃色苔蘚，涉足灘流，恍若進(jìn)入瑤池仙境。
黃龍景區(qū)早以罕見(jiàn)的巖溶地貌蜚聲中外。景區(qū)內(nèi)整個(gè)山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質(zhì)覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。池水澄清無(wú)塵，水色因水底沉積物和樹(shù)木、山色的千變?nèi)f化，而呈黃、綠、淺藍(lán)、蔚藍(lán)等顏色，堪稱人間仙境。黃龍溝的彩池大小共有2300多個(gè)，沿溝谷向上，聚集成8群，每群各不相同，獨(dú)具特色。該區(qū)屬高原溫帶亞寒帶季風(fēng)氣候類(lèi)型。氣候特點(diǎn)是：濕潤(rùn)寒冷，一年中冬季漫長(zhǎng)，夏無(wú)幾日，春秋相連。
到達(dá)與離開(kāi)：黃龍位于四川阿壩州，去往黃龍景區(qū)有飛機(jī)、客車(chē)、包車(chē)、自駕等多種交通方式。整體上看，先到達(dá)成都或重慶，再轉(zhuǎn)機(jī)至九黃機(jī)場(chǎng)，是較為快捷的途徑。黃龍景區(qū)可以與九寨溝景區(qū)一同游覽，從九寨溝、松潘、川主寺包車(chē)前往也是常見(jiàn)的到達(dá)方式。短途游客也可從成都自駕前往黃龍景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有黃龍索道，乘坐索道可直接到達(dá)黃龍景區(qū)的精華景點(diǎn)，十分便利。
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見(jiàn)底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場(chǎng)去黃龍主溝的路上便經(jīng)過(guò)這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。龍主溝是一條雪寶鼎山下的峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再?gòu)牟降婪祷氐綔峡诩s需4小時(shí)。如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹(shù)林倒影在清澈美麗的湖水之中。扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車(chē)與黃龍主溝相通。一般游客會(huì)先通過(guò)長(zhǎng)途汽車(chē)到達(dá)松潘或川主寺，或通過(guò)飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場(chǎng)。然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場(chǎng)或者松潘返程。
黃龍海拔高最高海拔3900左右，最美的風(fēng)光在山頂五彩池。步行上山下山距離8000多米。但絕大部分的游客是沒(méi)有體力，步行上山下山黃龍景區(qū)的。建議做黃龍纜車(chē)上，游覽完山頂五彩池后步行下山即可。高原情況復(fù)雜，易引發(fā)高原反應(yīng)，所以最好提前服用紅景天口服液。
黃龍是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，與九寨溝同時(shí)列為世界自然遺產(chǎn)。景區(qū)以其奇、絕、秀、幽的自然風(fēng)光而蜚外，整個(gè)山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質(zhì)覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。池水澄清無(wú)塵，水色因水底沉積物和樹(shù)木、山色的千變?nèi)f化，而呈黃、綠、淺藍(lán)、蔚藍(lán)等顏色，堪稱人間仙境。
溝谷兩側(cè)山坡上滿布著翠綠的原始鐘葉林，溝中是金黃兇蜿蜒的鈣華灘流，邊接著成百上千個(gè)千姿百態(tài)、斑斕奪目的鈣華彩池。地質(zhì)學(xué)把這種獨(dú)特的地形稱為鈣華梯池，也叫灰華田?；胰A田是一種并不少見(jiàn)的喀斯特地形，但像黃龍溝這樣灰華田數(shù)量之多、規(guī)模之大、色調(diào)之艷麗多彩，實(shí)屬舉世無(wú)雙。黃龍溝的彩池大小共有2300多個(gè)，沿溝谷向上，聚集成8群，每群各不相同，獨(dú)具特色。自涪源橋上溯，穿過(guò)一叢密林，一組彩池以樹(shù)叢為背景，閃爍著耀眼的光輝。
黃龍景點(diǎn)。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門(mén)口蕭墻上的壁畫(huà)，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫(xiě)照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬先生題寫(xiě)的。我們的“吼山勝境游”就從這里開(kāi)始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來(lái)這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過(guò)來(lái)，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來(lái)，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽(tīng)“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門(mén)口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為
什么
叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國(guó)王城的稱為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來(lái)吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來(lái)歷，主要有三種說(shuō)法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說(shuō)法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢(qián)塘江邊，這樣看起來(lái)，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問(wèn)候的意思。還有一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說(shuō)法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說(shuō)法，但主要的出典來(lái)源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺(jué)的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒(méi)有全部尋找
和統(tǒng)計(jì)出來(lái)，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來(lái)此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來(lái)過(guò)這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書(shū)。還有被稱為小品文鼻祖的'明代文學(xué)家張岱在這里著書(shū)立說(shuō)。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙希憧煽吹角嗒{與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚(yú)蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚(yú)越來(lái)越大。張岱在他的著作中就描述過(guò)當(dāng)時(shí)的情景。他說(shuō)：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚(yú)沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒(méi)了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺(jué)；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹(shù)品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來(lái)觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤(pán)石，這兩塊石頭歷來(lái)是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來(lái)，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤(pán)石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤(pán)，所以棋盤(pán)石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來(lái)此看望隱居讀書(shū)的友人陶望齡，看了這里的石景，寫(xiě)了《吼山觀石壁》一首詩(shī)，對(duì)兩塊奇石的來(lái)歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無(wú)出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問(wèn)，恐是越王城?！鼻宕?shī)人平度也寫(xiě)有《吼山云石》一首：“獅子林開(kāi)峭壁前，吼來(lái)驚倒野狐禪。盤(pán)陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫(xiě)到對(duì)云石形態(tài)的
贊美
，又描述了這里曾經(jīng)有過(guò)寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說(shuō)喝了云泉水，能讓讀書(shū)人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過(guò)半年，因此常來(lái)吼山，都說(shuō)他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤(pán)石下的大棋盤(pán)也是江南絕無(wú)僅有，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬(wàn)寂庵”。現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的
安全
，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦。回越國(guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游
開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。
壽寧禪寺是南宋
愛(ài)
國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。
說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中
雨
的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩(shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤。看水中獨(dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書(shū)陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書(shū)，專(zhuān)心寫(xiě)作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
武陵源南部的張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的`范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹(shù)種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹(shù)木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(zhǎng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水?huà)趁?挾泰山華山之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨(dú)一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
萬(wàn)峰林是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷的重要組成部分，由興義市東南部成千萬(wàn)座奇峰組成，氣勢(shì)宏大壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專(zhuān)家和游人譽(yù)為“天下奇觀”。興義位于黔、滇、桂三省區(qū)結(jié)合部，喀斯特地形地貌典型突出，形成了獨(dú)特的錐狀喀斯特地質(zhì)景觀。在三百六十多年前，明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客就曾到過(guò)萬(wàn)峰林，贊嘆這片連接廣西、云南的峰林：“磅礴數(shù)千里，為西南形勝”，相傳還發(fā)出這樣的贊嘆：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”。
萬(wàn)峰林，從海拔2000多米的興義七捧高原邊沿和萬(wàn)峰湖北岸，黃泥河?xùn)|岸成扇形展開(kāi)，逶迤連綿至安龍、貞豐等地。西北高，東南低，向萬(wàn)峰湖、黃泥河傾斜。上線以海拔1600米左右的高寒土山為界，下線至海拔800米左右的亞熱帶紅壤土山，形成一個(gè)環(huán)形山帶。長(zhǎng)200多公里，寬30―50公里，僅興義市境內(nèi)就有2000多平方公里的面積，占興義市國(guó)土面積的三分之二以上。根據(jù)峰林的形態(tài)，分為列陣峰林、寶劍峰林、群龍峰林、羅漢峰林、疊帽峰林等五大類(lèi)型。每一類(lèi)都各具特色，既獨(dú)立成趣，又與其他類(lèi)型的峰林相輔相成，組成雄奇浩瀚的巖溶景觀。
萬(wàn)峰林分為東峰林和西峰林兩大片。對(duì)外開(kāi)放的主要是下五屯鎮(zhèn)境內(nèi)的西峰林。
西峰林是一座座奇美的山戀，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹(shù)林融為一體，構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見(jiàn)的峰林田園風(fēng)光。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十五
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門(mén)口蕭墻上的壁畫(huà)，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫(xiě)照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬先生題寫(xiě)的。我們的“吼山勝境游”就從這里開(kāi)始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來(lái)這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過(guò)來(lái)，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來(lái)，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽(tīng)“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門(mén)口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國(guó)王城的稱為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來(lái)吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來(lái)歷，主要有三種說(shuō)法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說(shuō)法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢(qián)塘江邊，這樣看起來(lái)，諸山皆朝向此山?！昂稹?、“嚯”近音，為互致問(wèn)候的意思。還有一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說(shuō)法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說(shuō)法，但主要的出典來(lái)源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺(jué)的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒(méi)有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來(lái)，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來(lái)此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來(lái)過(guò)這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書(shū)。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書(shū)立說(shuō)。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙?，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚(yú)蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚(yú)越來(lái)越大。張岱在他的著作中就描述過(guò)當(dāng)時(shí)的情景。他說(shuō)：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚(yú)沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒(méi)了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺(jué)；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹(shù)品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來(lái)觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤(pán)石，這兩塊石頭歷來(lái)是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來(lái)，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤(pán)石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤(pán)，所以棋盤(pán)石之名沿襲至今。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十六
各位游客大家好!今天我們游覽景點(diǎn)是的有著豐富的生態(tài)資源和厚重的人文資源的紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)有“淮軍故里，福地名山，體育王國(guó)，生態(tài)家園”之成稱，它森林茂密，名勝古跡眾多，自清代開(kāi)始便有“廬陽(yáng)第一名山”之美譽(yù)。1992年7月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，2019年被批準(zhǔn)為中國(guó)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)訓(xùn)練基地，1998年7月被安徽政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、我國(guó)距離中心省會(huì)城市最近的“國(guó)家森林公園”，森林生態(tài)環(huán)境良好，全區(qū)擁有森林面積3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥(niǎo)類(lèi)120多種，生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)明顯，是人們節(jié)假日娛樂(lè)休閑、享受“森林浴”理想之地。
多年來(lái)，為了保護(hù)紫蓬山良好的生態(tài)環(huán)境，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)投入巨額資金修建了環(huán)山公路、環(huán)湖公路、進(jìn)山大道、自來(lái)水廠、變電所等基礎(chǔ)設(shè)施和景點(diǎn)。2019年又修建了文化廣場(chǎng)、污水處理廠、停車(chē)場(chǎng)、游客中心等工程，使景區(qū)的環(huán)境得到優(yōu)化。
紫蓬山資源豐富，以“一寺”——西廬寺;“二水”——大堰灣水庫(kù)、磨墩水庫(kù);“三山”——紫蓬山、圓通山、大潛山;“四圩”——?jiǎng)⒗羡?、張老圩、張新圩、周老圩，享譽(yù)四方，是合肥市近郊最具代表性的森林生態(tài)區(qū)和近郊休閑旅游首選之地。
近幾年來(lái)，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)利用特有的山地資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展山地自行車(chē)項(xiàng)目為切入點(diǎn)，大打體育牌，經(jīng)營(yíng)大旅游，逐步實(shí)現(xiàn)“全省有位，全國(guó)有名，走向世界”的目標(biāo)，建立了紫蓬山自行車(chē)比賽訓(xùn)練基地，現(xiàn)擁有一條4.5公里、一條6.5公里的單圈山地自行車(chē)賽道和一條17.5公里的環(huán)湖自行車(chē)賽道。還擁有可容納200名運(yùn)動(dòng)員、教練員及體育官員的固定生活營(yíng)地2處，成為全國(guó)錦標(biāo)賽、全國(guó)冠軍賽等國(guó)內(nèi)山地自行車(chē)比賽首選之地。
從2019年全國(guó)山地自行車(chē)冠軍賽落戶紫蓬山到2019年期間，紫蓬山已連續(xù)4年舉辦過(guò)5次重大國(guó)內(nèi)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)和“中國(guó)杯”山地自行車(chē)系列賽等賽事。賽事舉辦期間，中央電視臺(tái)、鳳凰電視臺(tái)、xx日?qǐng)?bào)等眾多國(guó)內(nèi)外知名媒體參與賽事宣傳報(bào)道，使紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)知名度大增，景區(qū)共接待游客達(dá)300萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入近2億元，門(mén)票收入400多萬(wàn)元。2019年，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)成為中國(guó)自行車(chē)協(xié)會(huì)指定的國(guó)家自行車(chē)訓(xùn)練基地及唯一的國(guó)家專(zhuān)業(yè)山地車(chē)訓(xùn)練基地。近年來(lái)，又相繼舉辦了“中國(guó)環(huán)湖”國(guó)際公路自行車(chē)賽、“2019年北京奧運(yùn)會(huì)”積分賽、全國(guó)公路自行車(chē)錦標(biāo)賽等一系列重要的自行車(chē)賽事。
在舉辦山地自行車(chē)運(yùn)動(dòng)賽事同時(shí)，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)不斷拓展其他體育運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目，諸如“笑翻天體育樂(lè)園”、大雁湖水上運(yùn)動(dòng)、高爾夫球、省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地及紫蓬灣旅游綜合開(kāi)發(fā)等項(xiàng)目，使得紫蓬山風(fēng)景名勝依托山地車(chē)、水上運(yùn)動(dòng)和高爾夫三大主體項(xiàng)目，帶動(dòng)相關(guān)體育項(xiàng)目的發(fā)展，成為立體式的體育樂(lè)園。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)游覽線路分為兩條：一條是游覽觀光線路：文化休閑廣場(chǎng)——山門(mén)——笑翻天體育樂(lè)園——仙人湖——佛園——西廬寺——李陵山洼——蓮花池——龍頸古榆——李典墓——仙人洞。
另一條是觀光休閑線路：文化休閑廣場(chǎng)——山門(mén)——西廬寺——櫻花園——三十八所觀光塔——高爾夫球場(chǎng)——省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地——堰灣山莊。
(第一條線路。
導(dǎo)游詞。
)
現(xiàn)在我?guī)Т蠹蚁扔斡[第一條線路。
在游覽之前，先說(shuō)一說(shuō)“紫蓬山”名字的由來(lái)。紫蓬山原名“李陵山”，據(jù)嘉慶《合肥縣志》載：三國(guó)時(shí)魏將李典屯軍于此，在山中建廟，紀(jì)念他的先祖李陵，稱之“李陵廟”;另一種說(shuō)法，是因李典逝世后葬于山中而得名。那么“紫蓬山”的名字又是怎么來(lái)的呢?據(jù)民間傳說(shuō)，紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬萊仙島的首字而得名，寓“紫氣東來(lái)”之意。明萬(wàn)歷八年，西廬寺前建了一座玄武殿，懸掛匾額“福地紫蓬”。自此才開(kāi)始叫作紫蓬山。“紫蓬”二字，不僅賦于山名濃厚的佛家色彩，還因山上有座歷史久遠(yuǎn)的皖中名剎西廬寺，使紫蓬山飲譽(yù)四方。
現(xiàn)在我們正走在文化休閑廣場(chǎng)上，它占地50畝，是紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)投入3000萬(wàn)元，于2019年建成的。文化廣場(chǎng)總面積30000m2，停車(chē)場(chǎng)15000m2，遠(yuǎn)期可停車(chē)2019輛。此外，廣場(chǎng)與山門(mén)之間的3000m2文化管理建筑也是新建的。廣場(chǎng)四周有環(huán)形干道相聯(lián)，路面寬敞平坦，四周建有良好的排水管網(wǎng)，讓游客一進(jìn)入紫蓬山就有宏大雄偉之感。
這是“紫蓬山”山門(mén)。這座山門(mén)呈宮殿式建筑，三欄四門(mén)，頗為雄偉宏大。山門(mén)的匾額上書(shū)有“廬陽(yáng)第一名山”五個(gè)大字。說(shuō)起這塊匾額，原來(lái)是懸掛在山頂?shù)奈鲝]寺山門(mén)之上的，匾額上的“廬陽(yáng)第一山”五個(gè)大字系光緒年間歙縣典籍、書(shū)法家港福如書(shū)寫(xiě)?？墒?，到了“文革”初期，在“掃四舊”中，此匾被摘下，隨著寺廟被毀而失蹤。直到1985年才在興農(nóng)鎮(zhèn)上的劇場(chǎng)后臺(tái)發(fā)現(xiàn)，但是匾額上原有的五個(gè)大字已被鋸掉了一個(gè)“山”字。失而復(fù)得的匾額，現(xiàn)在收藏在肥西縣文物所內(nèi)。
現(xiàn)在我們來(lái)到“笑翻天體育樂(lè)園”，它是2019年興建的。它占地600畝，總建筑面積10000平方米，建設(shè)內(nèi)容包括:speed極限運(yùn)動(dòng)、草原牧歌、山谷競(jìng)技、沙灘娛樂(lè)區(qū)、星空暢想、馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)、雪狼軍體區(qū)、中陷塘客棧、先鋒力量俱樂(lè)部、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、茶馬古道等16個(gè)區(qū)域200多個(gè)項(xiàng)目，融自然觀光、人文景觀于一體，結(jié)合動(dòng)與靜、勇氣與挑戰(zhàn)，讓游客在感受激情燃燒的體驗(yàn)式旅游同時(shí)，又充分享受大自然的美景，在眾多人文景觀里暢游歷史，感悟人生。
speed極限運(yùn)動(dòng)區(qū)：包含的項(xiàng)目很多，諸如溜索、游泳、輪滑、滑板、滑翔飛逸、原始森林探險(xiǎn)、越野車(chē)、雪狼野戰(zhàn)營(yíng)、抱石、華東第一速降、野外生存、華東第一攀巖、山地自行車(chē)、88米的彈射蹦極等，這些項(xiàng)目充滿著驚險(xiǎn)刺激、果敢挑戰(zhàn)，最大限度發(fā)揮自我身心潛能。
這里單說(shuō)說(shuō)攀巖運(yùn)動(dòng)。它是一個(gè)露天攀巖場(chǎng)，巖壁主體寬33米，總高225米，共設(shè)九個(gè)爬道，供專(zhuān)業(yè)選手、初學(xué)選手、女子選手和青少年選手根據(jù)自己不同的體能、年齡、練習(xí)層度選擇適合自己的爬道進(jìn)行鍛煉和比賽。2019年“五四”青年節(jié)，這里曾成功舉辦“紫蓬杯“安徽省首屆青年攀巖大賽。
山谷競(jìng)技區(qū)：分a區(qū)聽(tīng)松塘、b區(qū)明月涯、c區(qū)木民谷三個(gè)部分。這個(gè)區(qū)域獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)理念將體能訓(xùn)練、心理訓(xùn)練以及趣味性、挑戰(zhàn)性巧妙地整合在一起，通過(guò)對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目的共同參與，鍛煉團(tuán)隊(duì)成員在面對(duì)危機(jī)時(shí)應(yīng)有的勇氣、鍥而不舍的意志與團(tuán)隊(duì)合作精神，營(yíng)造集體主義意識(shí)，助你打造“贏”的團(tuán)隊(duì)。
馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)：區(qū)內(nèi)有跑馬、騎駱駝、騎牛及馬術(shù)比賽等項(xiàng)目，為人們提供躍馬場(chǎng)鞭，感受徹底回歸大自然帶來(lái)的愉悅和快感。
雪狼軍體區(qū)：這是一個(gè)主要從事反恐精英真人版本的游戲，采用激光、計(jì)算機(jī)、無(wú)線通信等先進(jìn)技術(shù)，以發(fā)射激光代替實(shí)彈進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)，對(duì)抗、緊張、刺激，令人百玩不厭。同時(shí)還可以根據(jù)游客的需要，設(shè)立游擊戰(zhàn)區(qū)、叢林戰(zhàn)區(qū)、巷戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)等不同戰(zhàn)區(qū)，是開(kāi)展院校。
軍訓(xùn)。
青少年國(guó)防教育集體戶外運(yùn)動(dòng)的最佳場(chǎng)所。
滑草區(qū)：這是一項(xiàng)具有娛樂(lè)休閑性的活動(dòng)，在一望無(wú)垠的綠色草場(chǎng)中，體驗(yàn)速度與激情，感受“草上飛”的愜意?；輩^(qū)內(nèi)有滑草船、滑草器、滑草車(chē)、悠悠球等供選擇。春、夏、秋三季可以在這里感受滑草的樂(lè)趣，到了冬季，這里就變成了滑雪場(chǎng)，有初級(jí)滑雪、高級(jí)滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行車(chē)、馬拉雪撬等項(xiàng)目供選擇，讓游人在領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光的同時(shí)，感受雪給人們帶來(lái)的樂(lè)趣和刺激。
仙人湖水世界：沙灘、竹筏、快艇、步行球、娛樂(lè)籃球、沙灘摩托車(chē)、水上自行車(chē)、水車(chē)陣等項(xiàng)目可以滿足不同年齡群體的需求，讓大家零距離領(lǐng)略水上運(yùn)動(dòng)與沙灘運(yùn)動(dòng)給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，是暑期休閑度假的首選之地。
其他幾個(gè)區(qū)就不一一介紹了，我們歡迎大家根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，去領(lǐng)略，去游玩、去感受?，F(xiàn)在，大家可以根據(jù)自己的興趣，自由選擇，盡情參與，獲得超越自我時(shí)的愉悅和成就感，感受笑翻天體育樂(lè)園給人們帶來(lái)的激情和愉悅。
這片湖水有個(gè)叫人心動(dòng)的名字，叫“仙人湖”。它俏麗沉靜，風(fēng)情多姿，湖水清澈見(jiàn)底，水質(zhì)優(yōu)良。那么，這湖為什么叫“仙人湖”呢?請(qǐng)看湖兩側(cè)的山形，是不是像一位仙人的兩只腳，這就是定名“仙人湖”的原由。請(qǐng)?jiān)倏?，“仙人湖”前面的那座山形，是像一只?還是像只刺猬，它們不知從哪兒聽(tīng)說(shuō)喝了“仙人湖”里的湖水，能夠成仙，急忙趕到這里，迫不急待地將頭伸到“仙人湖”中，大口大口喝著甘甜的湖水。
現(xiàn)在我們來(lái)到了佛園。佛園前的這座大碑坊坐西朝東，寓“紫氣東來(lái)”之意，門(mén)額上書(shū)有“佛園”二字，是佛園的大門(mén)。佛園面對(duì)仙人湖，門(mén)前一對(duì)大石獅，分別用高大的四方形石圍攔圍護(hù)。大石獅可看作參觀佛園的起點(diǎn)。由此拾級(jí)而上，可以看到石級(jí)兩側(cè)欄桿上雕有許許多多小獅子。大家有興趣，不仿親自數(shù)一數(shù)，到底有多少只小獅子。在數(shù)之前，我得提醒大家一句，當(dāng)你數(shù)時(shí)千百別忘掉那對(duì)大石獅護(hù)欄上一圈小獅子!數(shù)好了嗎?好，現(xiàn)在我告訴大家答案：54只!哪幾位數(shù)對(duì)了!
“佛園”是紫蓬山主峰東麓佛文化雕塑景區(qū)的總稱，穿過(guò)石雕坊碑，沿著彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領(lǐng)略紫蓬山佛教文化神韻。聳立在路旁的這座佛像叫鳩摩羅什，意譯為“童壽”，是我國(guó)南北朝時(shí)期后秦的高僧。他原籍天竺，出生在西域龜茲國(guó)，也就是現(xiàn)在的新疆庫(kù)車(chē)和新雅縣之間的地方。他七歲就跟著母親出家，不但精通古印度文字，中文基礎(chǔ)也很好。直到后秦姚興嗣位，在長(zhǎng)安設(shè)立佛經(jīng)大譯場(chǎng)，以國(guó)師之禮盛邀鳩摩羅什主持譯經(jīng)事業(yè)。于是，鳩摩羅什率弟子八百余人，于公元42019年到達(dá)長(zhǎng)安，翻譯經(jīng)書(shū)74部、364卷。這是中國(guó)第一次大規(guī)模翻譯佛經(jīng)，為我國(guó)佛教大乘性空等學(xué)說(shuō)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。后人出于尊崇，把他和真諦、玄奘合稱為我國(guó)佛教三大翻譯家。這座鳩摩羅什塑像，是按照新疆庫(kù)車(chē)的原型雕塑而成的，在全國(guó)屬第二尊。你們看，他面帶微笑，似在沉思，又似在審視，給人一種心靈上的啟示。
這一排是中國(guó)民間神話傳說(shuō)中的八仙塑像。依次為漢鐘離、何仙姑、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和、張果老、韓湘子、呂洞賓。這八位仙人手中各執(zhí)一件法器，各人都精通一套法術(shù)，因而，民間有“八仙過(guò)海，各顯神通”之說(shuō)。曾有人說(shuō)，八仙是道士，將他們的塑像放在佛園內(nèi)不太合適。但也有人認(rèn)為，在歷史的進(jìn)程中，特別是在老百姓心中，是很難嚴(yán)格用道、佛二字將他們區(qū)分開(kāi)來(lái)的。佛、道相融共處本是中國(guó)宗教一大特色。
這一尊石雕叫彌勒佛，大腹便便，笑容可掬，人稱“笑彌勒佛”。彌勒佛是梵文音譯，意譯“慈氏”，是佛教大乘菩薩之一。據(jù)說(shuō)，他在龍華樹(shù)下繼承釋迦牟尼衣缽而成佛。在中國(guó)，不少坐上之尊寶座的皇帝，常常自稱是彌勒佛轉(zhuǎn)生，就連一代女皇武則天也自稱是彌勒佛轉(zhuǎn)世。彌勒佛造型，是眾多佛像雕塑中唯一的、土生土長(zhǎng)的中國(guó)佛像。據(jù)說(shuō)，他是以五代布袋和尚為原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此，人稱他“長(zhǎng)汀子”，浙江奉化人，他終生手拿一根竹杖，上面掛一個(gè)布袋，四方乞討，整天哈哈大笑。圓寂之前，他向眾僧徒說(shuō)道：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！闭f(shuō)自己是彌勒佛的化身。人們給這位中國(guó)“笑彌勒佛”的聯(lián)語(yǔ)是：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。”說(shuō)的是彌勒佛有著寬闊的胸襟，將塵俗紛爭(zhēng)看作可笑之事。大家眼前的這尊彌勒佛塑像，高15米，是華東地區(qū)最大最高的一座露天彌勒佛石雕像。正因如此，人們都稱它為彌勒大佛。這座石佛于1998年巧借小山坡上形似彌勒佛的巨石雕刻而成，真可謂渾然天成!
說(shuō)來(lái)也巧，經(jīng)考證，此地古代就叫“石佛山”。清代李恩綬《紫蓬山志》引明代《名勝志》記載：“李陵峽，距小蜀山又十里，為石佛山。其山兩旁皆石”從名稱分析，古代的“石佛山”可能有座石佛，今又建彌勒石佛于此地，可謂是佛緣巧合。
依山崖雕塑而成的這三尊大佛是“三世佛”，高25米，分別代表中、東、西三方世界中的佛。中間的那尊是中方婆娑世界佛釋迦牟尼，他是佛教的創(chuàng)始者，又被稱為如來(lái)佛祖。左邊的那尊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，他手持金臺(tái)，意思是眾生死后，由他用金臺(tái)接引到“西方極樂(lè)世界”。因此，又被稱為接引佛。右邊的那尊是東方琉璃世界的藥師佛，又被稱為大醫(yī)王佛?！端帋煼鸾?jīng)》說(shuō)他曾發(fā)下十二大愿，要解脫眾生痛苦，專(zhuān)醫(yī)人間疾病，為人消災(zāi)延壽，所以，佛教認(rèn)為，除了西方世界外，還有一個(gè)佛教中理想的“凈土”樂(lè)園，叫做“凈琉璃”的東方世界。而藥師佛正是主管“東方琉璃世界”的佛，他的典型形象是左手持缽，內(nèi)盛甘露，右手持藥丸。一般來(lái)說(shuō)，將這三尊佛像合塑在一起，合稱為“三世佛”，也稱“橫三世佛”。還有“豎三世佛”一說(shuō)，“豎三世佛”是分別代表過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的三世大佛，他們分別是：過(guò)去佛迦葉，也有將燃燈佛稱為過(guò)去佛，以及現(xiàn)在佛釋迦牟尼，將來(lái)佛彌勒佛。
“三世佛“的兩側(cè)山崖上雕有500尊羅漢像，雖然目前只完成75尊，但這些已雕塑成的羅漢菩薩，個(gè)個(gè)神態(tài)各異，栩栩如生，具有唐代佛塑風(fēng)格。羅漢在佛教中的地位僅次于菩薩，是小乘最高果位。獲得羅漢果位者原為16位，他們各有自己的法術(shù)，都是釋迦牟尼的弟子。宋代在十六羅漢之后，加上達(dá)摩多羅和布袋和尚，合稱十八羅漢。此后，又發(fā)展到你們今天所看到的五百尊羅漢雕塑像。
三世佛右側(cè)湖面上聳立著一尊滴水觀音像。我國(guó)民間，流傳著許許多多觀音菩薩解救人世間苦難大慈大悲的故事。她成佛后為阿彌陀佛的左脅待，并與阿彌陀佛、右脅待大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。佛經(jīng)上說(shuō)，觀音菩薩在“普渡眾生”時(shí)，能作三十二變，許多廟中塑有“千手千眼觀音”、“送子觀音”、“水月觀音”、“數(shù)珠觀音”、“寶珠觀音”、“六臂觀音”都是她的變像。觀音菩薩手中的那只“凈水瓶”是主宰人間晴雨的法器，于是，觀音又成了祈晴求雨的對(duì)象。你看，她手中的那只“凈水瓶”瓶口斜向下方，正在灑布雨露，滋潤(rùn)人間生靈萬(wàn)物。在民間，老百姓對(duì)觀音菩薩敬佩得五體投地，竟其原因是在“救苦救難，大慈大悲”八個(gè)字上。觀音菩薩體察人間疾苦，又肯為百姓做好事，百姓當(dāng)然敬重她。
觀音菩薩塑像站立的湖面為放生池。每逢夏歷二月十九觀音菩薩誕辰日，香客、游客像歡渡節(jié)日一樣，蜂擁而至，來(lái)到這里進(jìn)香朝拜、放生，或求合家平安，或求觀音送子。.
現(xiàn)在我們來(lái)到了“西廬寺”。請(qǐng)先欣賞下這株松樹(shù)，它高十余丈，仰首望去，那松樹(shù)身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身上和頸脖間的羽毛，隨著粗壯而又彎曲的樹(shù)干不斷向上伸延，直達(dá)蒼穹。樹(shù)頂枝蔓橫生，蓬蓬勃勃伸向四方，恰似孔雀展開(kāi)雙翅，向游人“開(kāi)屏”，展示它那雄健美艷英姿。正是由于這種自然生長(zhǎng)出的奇特形態(tài)，人們將它定名為“孔雀松”，是紫蓬山的名樹(shù)和一景。
“西廬寺”是紫蓬山佛教文化區(qū)的中心和靈魂，始建于三國(guó)時(shí)期，唐代改建為“西廬禪寺”，系皖中名剎。唐代以后，因戰(zhàn)亂屢經(jīng)興廢，明末清初，靜澄、鑒容及晚清的通圓，各進(jìn)行一次大的重修。值得一提的是，清光緒初年，通圓和尚在修復(fù)西廬寺期間，陸繼建成殿房124間，計(jì)有大山門(mén)、靈宮殿、地藏殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、寮房、僧房，以及位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏經(jīng)樓、通公塔、望湖樓等99間半，占地面積300多畝，真可謂殿宇恢宏，氣勢(shì)非凡。寺內(nèi)有和尚百余人，寺內(nèi)終日香火旺盛，暮鼓晨鐘，寺內(nèi)還收有眾多文物：唐代八仙造像、童子童女銅像，宋代大詩(shī)人蘇東坡遺物-——巨硯，清朝皇帝欽賜的玉如意、古鼎、大明宣德?tīng)t等世間罕見(jiàn)古物，清代書(shū)法家洪海如親題“廬陽(yáng)第一名山”金字橫匾也懸掛于此，堪稱名剎、寶剎，成為皖中地區(qū)最大寺廟。同時(shí)，通圓和尚還在合肥城內(nèi)，重建明教寺，作為西廬寺的下院。
通圓和尚俗名袁宏謨，原為太平天國(guó)將領(lǐng)，太平天國(guó)失敗后，不愿做清朝的順民，回到家鄉(xiāng)，遁跡空門(mén)，駐錫西廬寺。他見(jiàn)寺宇破殘不堪，立愿重修。他浪跡天涯，經(jīng)過(guò)十多年苦行募化，終于同治十年得償夙愿，修復(fù)建成西廬寺。通圓和尚還上北京求購(gòu)一部《龍藏全經(jīng)》，藏于寺內(nèi)藏經(jīng)樓，被合肥佛教界尊為“中興祖師”。在舉行盛大傳道儀式之時(shí)，光緒皇帝老師翁同龢和孫家鼐都贈(zèng)送了賀聯(lián)。翁同龢的賀聯(lián)是：“身在上方諸品悉靜;心持半偈萬(wàn)緣皆空”。孫家鼐的賀聯(lián)是：“碧落清都上界之府;名山大岳群真所居”。這部《龍藏全經(jīng)》有上萬(wàn)卷，當(dāng)時(shí)只印有了十多部，極為珍貴。可惜的是，在“文革”期間，全被毀棄，連廟宇建筑、殿內(nèi)佛像也被砸爛、拆毀，僅剩李陵殿(俗稱大王殿)3間。
1995年春，西廬寺大王殿雖翻修一新，但仍不能再現(xiàn)當(dāng)年雄姿。為開(kāi)發(fā)、弘揚(yáng)紫蓬山佛教文化，創(chuàng)建合肥地區(qū)知名的佛教旅游品牌，為廣大佛教信眾提供佛教活動(dòng)場(chǎng)所，在紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)大力支持下，西廬寺住持釋界心發(fā)愿重新修建、恢復(fù)西廬寺原貌，重現(xiàn)古剎昔日風(fēng)采。
重建的西廬寺為仿唐建筑，風(fēng)格頗為獨(dú)特，呈寺包山，樹(shù)包寺之勢(shì)。經(jīng)過(guò)兩道牌坊，來(lái)到山門(mén)殿，殿內(nèi)兩側(cè)供奉著哼哈二將。左邊張著嘴的為哈將，右邊閉著嘴的是哼將，他們是佛教的護(hù)法神，專(zhuān)門(mén)把守山門(mén)。
山門(mén)之后聳立著一座天王殿。殿內(nèi)迎面供奉的是彌勒佛。這尊彌勒佛和眾多廟宇所塑的彌勒佛不同，它是用大理石雕刻而成，且是一尊站立的彌勒佛像，笑臉，抱拳，大肚，意為歡迎天下之客來(lái)到西廬寺進(jìn)香朝拜。這尊彌勒佛造像在國(guó)內(nèi)尚屬罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，佛像造型取材于浙江岳林寺的布袋和尚，是眾多佛像中唯一的、土生土長(zhǎng)的中國(guó)佛像。
彌勒佛塑像背后的佛龕里，塑有韋馱菩薩金身像。韋馱是護(hù)法神，原為天神軍隊(duì)的統(tǒng)帥。佛教傳入中國(guó)后，韋馱趨向漢化，成為地道的中國(guó)古代武將形象，如織，前來(lái)趕廟會(huì)，焚香朝拜觀音菩薩、地藏王菩薩，人數(shù)最多時(shí)達(dá)萬(wàn)人以上，情景十分壯觀。
李陵廟對(duì)面有棵被稱為“活化石”的古銀杏樹(shù)，高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有五百多年歷史的古銀杏樹(shù)，除樹(shù)干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹(shù)葉稠密，青翠欲滴。每年夏季，驕陽(yáng)當(dāng)空，它為游客撐起巨大華蓋，為西廬寺戴上巍峨翠冠。舊時(shí)在樹(shù)旁有一座“通公塔”，是為了祭祀通圓和尚的。通圓和尚于光緒十二年(公元1888年)圓寂，他的徒弟們?cè)诖私ㄋ卜潘倪z骨，又用百年古松雕成通圓佛像，供奉在西廬寺中。同時(shí)，還鐫刻兩塊“通圓長(zhǎng)老傳”碑，分別豎立在西廬寺和明教寺內(nèi)。原豎立在西廬寺的碑文早已被毀，而豎立于明教寺的碑文現(xiàn)存合肥市文物管理處。
西廬寺殿堂最后面有一座靈塔，是供奉亡者的骨灰的地方。
殿堂區(qū)左側(cè)是佛教文化區(qū)，有居士佛學(xué)院、圖書(shū)館、文化藝術(shù)館、檔案館、抄經(jīng)堂及文化講堂。
殿堂區(qū)右側(cè)為修行區(qū)，依次是方丈樓、禪堂、念佛堂。
大雄寶殿南側(cè)下方為生活服務(wù)，依次有法物流通處、茶樓、素餐館和齋堂。現(xiàn)在我們沿著山上的旅游步道，進(jìn)入紫蓬山古森林，去觀光避暑、體驗(yàn)生態(tài)王國(guó)的樂(lè)趣，感受現(xiàn)代旅游中時(shí)尚的“森林氧吧”。
大家知道，森林中空氣清新，含氧量高，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，并含有松樹(shù)等植物分泌出的芳香氣味，對(duì)身心健康很有益處，對(duì)于肺、支氣管、關(guān)節(jié)等多種疾病有著很好地治療作用。漫步林間小道，如同沐浴在綠色海洋之中，讓森林中的清新空氣洗凈身心內(nèi)的灰塵、污染和疲憊，因此，將這類(lèi)去森林中度假、旅游，盡情享受森林給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，稱為“森林氧吧”。
紫蓬山是離合肥最近的大型國(guó)家森林公園，這里生長(zhǎng)著十分豐富的野生動(dòng)植物，森林非常茂密，以松、櫟、杉混交林為主，另有大面積的竹林、紅楓、黃連木林，萬(wàn)木崢嶸，古老蒼勁，特別是眼前所見(jiàn)的古森林，有百年以上的松、櫟樹(shù)一千多棵，是安徽乃至華東面積最大的古老森林，成為皖中地區(qū)最好的森林浴場(chǎng)。特別是在四、五月間，雨后春筍競(jìng)相出土，你會(huì)感受到它們拔節(jié)向上的旺盛生命力。紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是個(gè)龐大的動(dòng)植物園，已知植物多達(dá)109科478種。這里野生動(dòng)物種類(lèi)繁多，特別是鳥(niǎo)類(lèi)資源不斷增加，成為萬(wàn)鳥(niǎo)齊飛，翔集萬(wàn)木叢中的一大奇觀。現(xiàn)有各種鳥(niǎo)類(lèi)120多種，屬于國(guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物的鳥(niǎo)類(lèi)有10多種。圓通山尤以鷺鳥(niǎo)為優(yōu)勢(shì)種群，多達(dá)三四萬(wàn)只。特別是白鷺，展開(kāi)翅膀就像一行素潔小詩(shī)，在藍(lán)天緩緩飛翔，當(dāng)它們棲息枝頭，又似萬(wàn)朵含苞欲放的白玉蘭花，美不可言，故而被稱為“鳥(niǎo)山”。
這座山嶺叫“國(guó)師嶺”，相傳，古代有一位國(guó)師打此經(jīng)過(guò)，被這里的風(fēng)光秀色所陶醉，便在此小住，因此，后人將它稱為“國(guó)師嶺”。
距“國(guó)師嶺”不遠(yuǎn)處，有一個(gè)不太大但卻很深的山塘。據(jù)說(shuō)，人們撿一塊石子，用力打過(guò)塘去，便可以得子，因此叫“打子塘”。舊時(shí)，有很多人為了求得一子，不顧路途遙遠(yuǎn)，徒步來(lái)到此處，專(zhuān)為打石子求子，聽(tīng)說(shuō)還很靈驗(yàn)?zāi)?游客朋友們，你們是否也想試一試，不過(guò)，我得提大家一句，千萬(wàn)千萬(wàn)不能違反計(jì)劃生育噢!
如同出自一位能工巧匠之手。有興趣的游客可以登上龜?shù)念^，拍照留念，美其名曰：“獨(dú)占鰲頭”。
這口古井叫“和尚井”，是古代和尚取水飲用的水井。井中之水是從巖泉眼中涌出的礦泉水。舊時(shí)，紫蓬山西廬寺和尚手工制作的功夫茶，品質(zhì)極佳，他們用此井水以瓦壺?zé)_(kāi)，泡茶招待客人，清香遠(yuǎn)溢，喝后神清氣爽，遠(yuǎn)近聞名。
“和尚井”修建于古代，明、清時(shí)曾多次整修擴(kuò)建，從井下面那些舊石上仍依稀看到鑿井時(shí)留下的痕跡。前幾年在舊井上面加高砌石，修圍欄、步道，同時(shí)，為了不讓山坡之水流入井內(nèi)，修建了減水溝，以保護(hù)和尚井，供游人觀賞。井旁有一巨石鑿成的石盆，那是古時(shí)和尚洗衣、洗澡所用的，是一件古代遺物。
距“和尚井”不遠(yuǎn)的地方，有一“青蛙石”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一只大青蛙背著一只小青蛙，它們的眼睛正遙望南天門(mén)，正朝著它們心目中理想目標(biāo)十分吃力地爬行著。傳說(shuō)，這兩只青蛙原是“井底之蛙”，從井底爬出來(lái)，一直努力地向山頂上方向爬去，天長(zhǎng)日久，變成了一塊“青蛙石”。
現(xiàn)在大家看到的是一個(gè)頗似蓮花形狀、狹長(zhǎng)的山塘，我們稱它為“大蓮花池”。距“大蓮花池”不遠(yuǎn)地方，還有一個(gè)山塘，那叫“小蓮花池”。蓮花作為佛和菩薩佛座，是僧人修心成佛的象征。在信徒的心目中，佛即蓮，蓮即佛，佛教中的凈土宗也稱為“蓮宗”。
走進(jìn)大、小蓮花池境地，一株株原始狀態(tài)的樹(shù)木，倒映在蓮花池水中，宛如一幅天然圖畫(huà)。在這兒更可感悟到“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)意。
蓮花池上方，有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”，洞的四周懸崖峭壁，怪石嶙峋，林木蔽天，地勢(shì)奇險(xiǎn)，云氣上浮，極為幽靜，景色冠于全山，不僅是一處觀賞山水奇景的勝地，而且還是進(jìn)行“森林浴”的絕好境地。
當(dāng)你走到三叉路口，坐在長(zhǎng)石條凳上小憩時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)面的那座山，蒼蒼茫茫，蜿蜒曲折，像一條游動(dòng)的青龍，氣勢(shì)磅礴，栩栩如生，十分壯觀，這一景叫“青龍出?！?。在山腳下，有一塊碩大的洼地，空氣潔凈，是一塊避暑、享受“森林浴”的好地方。
請(qǐng)大家朝我手指的那棵古樹(shù)看!那棵古樹(shù)是榆樹(shù)，可當(dāng)?shù)匕傩斩挤Q它為“神樹(shù)”，已有五百多年歷史了。樹(shù)上牌子上標(biāo)的是“龍頸古榆”。“龍頸”是此地的地名。為什么這樣叫呢?因?yàn)樽吓钌降哪厦嬗幸簧郊雇ㄍ竺娴那ё稚?，相傳是紫蓬山“五龍盤(pán)珠”的一支龍脈，而此地正是這條龍的龍頸，所以稱為“龍頸”，將這棵古榆樹(shù)稱為“龍頸古榆”。
有興趣的游客，可順著這條步道向南前行一里多路，去拜謁白云寺。白云寺建于西漢初年，距今已有兩千多年歷史，現(xiàn)有三進(jìn)殿堂，供奉關(guān)公、佛祖、觀世音等佛像。寺前有四塊清代乾隆、嘉慶年間及民國(guó)時(shí)期重修白云寺的碑文，正好證明該寺的歷史悠久。據(jù)說(shuō)，蘇東坡遭貶曾來(lái)些避難，留下一方長(zhǎng)一尺二寸、寬七寸的巨型硯臺(tái)。乾隆皇帝下江南時(shí)，為尋訪蘇東坡遺跡，覓尋這方巨硯，曾到此拜謁。還說(shuō)，白云寺的右側(cè)山坡下，有西漢名將樊噲之墓。
我們看到的這座古墓，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大將李典之墓。這座古墓是前幾年按漢代風(fēng)格重新修建的。原來(lái)的“李典墓”為漢代侯爵的墓陵，規(guī)模比現(xiàn)在大得多，在重修時(shí)為了減少毀林，其墓規(guī)格比原來(lái)的縮小了很多。連原有的墓前照壁，也由現(xiàn)在豎立的一塊刻有李典生平事跡的石碑來(lái)兼擔(dān)。需要說(shuō)明的有兩點(diǎn)，一是原來(lái)的“李典墓”前并沒(méi)有石碑;二是這塊石碑上的碑文，有兩處錯(cuò)誤，一處是將“東漢末”，刻成了“東漢未”;另有一處，是將“竣工”的“竣”字刻成了聳山峻嶺的“峻”字。這兩處差錯(cuò)，目前還無(wú)法更正，要等待有一天重新改刻碑文時(shí)更正。
從李典墓順著步道而下，途中的這一景叫“石象”。諸位請(qǐng)仔細(xì)瞧瞧，像不像呀?哦，你說(shuō)像個(gè)石獅的頭!你說(shuō)呢?像個(gè)龍的頭。說(shuō)對(duì)了，是個(gè)龍頭!龍頭后面的那堆山石，正好構(gòu)成了龍的身子，這條臥龍的頭正朝著仙人湖的方向，所以，給它取的名字叫“蒼龍?zhí)胶！?。大自然的鬼斧神工，是需要展開(kāi)想象翅膀的。
我們眼前的這一景觀叫“仙人洞”。這里怪石嶙峋，石象、石狗、石牛，似像非像，引人遐想，“仙人洞”的東、西兩個(gè)洞口相通，歷來(lái)是人們到紫蓬山游玩必到之處，有詩(shī)為證：“怪石嶙峋聳綠崖，天生石洞住仙家。薔薇爛熳風(fēng)吹落，洞口蒙蒙看雨花?！?/p>
據(jù)《紫蓬山志》記載：“仙人洞”原來(lái)很大，洞中有石桌石凳，為三國(guó)魏將李典之墓穴。關(guān)于“仙人洞”的來(lái)歷，民間另有傳說(shuō)：不知何年有一位老道士來(lái)到這個(gè)洞中修煉，跟隨而來(lái)的一位勇士為老道士守護(hù)在洞外。老道士修煉成仙升天去了，而忠于職守的勇士，卻仍苦苦堅(jiān)守在洞口，他死后化為一尊“臥佛”，后人又稱它為“睡佛”。所以這洞被稱為“仙人洞”，也叫“神仙洞”。
你們看，洞口的那塊長(zhǎng)約1米的石條，是不是酷似人形，那就是有名的“臥佛”。不太像?是的，這尊“臥佛”從近處看，不太像，如果哪位有興趣，請(qǐng)站到我手指的那個(gè)地方，然后再朝此地俯視，便可看到這尊“睡佛”天庭飽滿，鼻梁挺拔，厚厚嘴唇，橫臥在洞口。如果再站高一點(diǎn)，就更能領(lǐng)略“臥佛”的風(fēng)采神韻了。
現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家游覽紫蓬風(fēng)景名勝區(qū)的另一條觀光休閑線路。由于文化廣場(chǎng)、山門(mén)和西廬寺我們都參觀過(guò)，游覽就從櫻花園開(kāi)始。
這段公路兩旁種植著成千上萬(wàn)株紫微和櫻花，為游客的到來(lái)，它們競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷。路左側(cè)的那片紫微林稱為紫微園，路右側(cè)的那片櫻花林被稱為櫻花園。說(shuō)起這片紫微林和櫻花林，還得從1996年說(shuō)起。那時(shí)，合肥與日本久留米市結(jié)成中日友好城市。那年，久留米市日本友人來(lái)到合肥，專(zhuān)程游覽了紫蓬山之后，親手種下一棵棵微紫、櫻花苗木。十多年過(guò)去了，日本友人親手種植的苗木，經(jīng)過(guò)紫蓬山管理人員的精心培育，不但全部成活，而且層林重染，競(jìng)相綻放，分別僻為紫微園、櫻花園。為紀(jì)念日本友人的深情厚意，人們將這兩個(gè)園內(nèi)的林樹(shù)稱為中日友好林。
有興趣的游客可登上櫻花園內(nèi)的觀光樓，極目遠(yuǎn)眺，大堰灣水庫(kù)、環(huán)湖自行車(chē)賽道、三十八所觀光塔以及紫蓬山勝跡盡收眼底。
眼前的這座觀光塔叫三十八所觀光塔，總占地7畝，是一座集天線試驗(yàn)、旅游觀光為一體的觀光塔，為紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)增添了一處美觀、獨(dú)特的旅游觀光景點(diǎn)。觀光塔高59.9米，露臺(tái)高40米。露臺(tái)部分可供游人登臨觀賞紫蓬山風(fēng)光，而頂層則作科學(xué)研究之用。
運(yùn)動(dòng)休閑、旅游度假街區(qū)等配套設(shè)施為一體的大型商務(wù)休閑、度假旅游綜合項(xiàng)目。
紫蓬灣國(guó)際高爾夫球場(chǎng)是一個(gè)精心打造的18洞國(guó)際錦標(biāo)級(jí)環(huán)湖山水型生態(tài)球場(chǎng)。球道全長(zhǎng)7206碼，標(biāo)準(zhǔn)桿72桿，球場(chǎng)占地1200畝。整個(gè)球場(chǎng)被一灣煙波浩淼的碧水環(huán)繞，湖泊與球道交叉融合，自然又富有挑戰(zhàn)性。其中有10個(gè)球道沿蜿蜒的湖岸曲折分布，宛如游龍與山水相互輝映。球場(chǎng)分布大小76個(gè)形態(tài)各異、造型精美的沙坑，后九洞為燈光球場(chǎng)。每個(gè)洞旁的石碑上有四色標(biāo)記，表明洞與洞之間的距離，提醒運(yùn)動(dòng)員和練習(xí)者，根據(jù)自己的球齡、性別、年齡選擇合適球道進(jìn)行練習(xí)或比賽。球場(chǎng)最富特色的球道要數(shù)12洞和15洞。12洞三面環(huán)水，擊球最為驚險(xiǎn)，稍不小心，球就會(huì)被擊落到湖水之中;而15洞地處整個(gè)球場(chǎng)的最高點(diǎn)，放眼可觀各個(gè)球洞的方位和景色風(fēng)光。
毗鄰尊貴商務(wù)會(huì)所而建的練習(xí)場(chǎng)，全長(zhǎng)350碼的燈光練習(xí)球場(chǎng)，39個(gè)開(kāi)放式練習(xí)場(chǎng)地，打位、推桿及切桿等一應(yīng)俱全。練習(xí)場(chǎng)有量身定制的高爾夫課程教學(xué)，vip真草練習(xí)打位和會(huì)員專(zhuān)用的練習(xí)區(qū)、休息區(qū)等。
尊貴商務(wù)會(huì)所坐落于煙波浩淼的紫蓬湖畔，建筑清新典雅，每一處都能眺望球場(chǎng)的獨(dú)特景觀。整體建筑秉承中式傳統(tǒng)建筑之精髓，融合西方空間穿插組合之原理，展現(xiàn)一座集中華傳統(tǒng)文化與西方美學(xué)相結(jié)合的典藏風(fēng)貌。
尊貴商務(wù)會(huì)所設(shè)有專(zhuān)賣(mài)店、中西餐廳、咖啡廳、vip客房、桑拿更衣室，還設(shè)有多功能會(huì)議廳、貴賓房等高尚休閑空間，為會(huì)員提供尊貴的享受。
紫蓬灣國(guó)際大酒店是一座設(shè)施豪華、格調(diào)高雅的五星級(jí)度假景觀酒店。酒店擁有一流的國(guó)際會(huì)議中心、中小型會(huì)議室及商務(wù)中心，可提供方位的商旅服務(wù)。尊貴豪華的宴會(huì)廳與多功能廳、中西餐廳及雪茄吧均為全景落地窗，讓您在宴請(qǐng)賓客、享受美食的同時(shí)，體驗(yàn)人與自然的交融，感悟放飛大自然的樂(lè)趣。設(shè)施完善的健身房、游泳池、spa中心等，更是享受自然生活絕佳之地。
現(xiàn)在我們參觀的是省水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，它集水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競(jìng)賽表演、體育休閑為一體的體育產(chǎn)業(yè)基地。一期工程建設(shè)已完成標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練比賽航道、船庫(kù)、綜合訓(xùn)練房、辦公樓、食堂、浴室、運(yùn)動(dòng)員宿舍等訓(xùn)練、生活和服務(wù)設(shè)施以及必要的室外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練設(shè)施。室內(nèi)建筑面積約20190平方米，室外場(chǎng)地面積約350000平方米。其中水上航道長(zhǎng)2160米、寬162米。二期工程將建設(shè)體育培訓(xùn)中心、體育健身中心(網(wǎng)球、小輪車(chē)、射箭、棋等)、室外拓展訓(xùn)練營(yíng)地、體育旅游休閑度假村、水上體育游樂(lè)園等，計(jì)劃2019年底前完成。
現(xiàn)在我們來(lái)到休閑度假勝地堰灣山莊。你們看，它四面環(huán)水，八面迎山，煙波浩淼，綠樹(shù)環(huán)繞，芳草連天。優(yōu)越的地理位置，優(yōu)雅的環(huán)境設(shè)施，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)美的風(fēng)景，使它成為都市人夢(mèng)寐以求的休閑度假勝地、觀光勝地。更是各大機(jī)關(guān)團(tuán)體、召開(kāi)會(huì)議、培訓(xùn)的理想場(chǎng)所。
堰灣山莊傍水而筑，石徑交錯(cuò)，古樸的石桌石凳掩映在綠樹(shù)花叢之中。兩排紫紅色古典式長(zhǎng)廊與排排綠樹(shù)相映生輝。站在沿湖環(huán)式堤岸邊，放眼觀賞形似一彎月牙、又似一只巨梳的大堰灣，煙波湖水，波拍堤岸，風(fēng)光無(wú)限，韻味無(wú)窮。傍晚，堰灣落日五彩繽紛，入夜，碧湖明月，泛舟湖上，景色更加迷人。
堰灣山莊主要經(jīng)營(yíng)餐飲、客房、會(huì)議接待等為主的一體化服務(wù)。山莊有供修身養(yǎng)性的垂釣中心、刺激好玩的水上汽艇觀光、高檔的棋室、供休閑娛樂(lè)鍛煉的乓乒球室，以及揮拍飛舞在標(biāo)準(zhǔn)燈光網(wǎng)球場(chǎng)上，讓你閑中來(lái)，樂(lè)中閑，神情氣爽，感受大自然帶來(lái)的清新，放飛你的思絮，舒展你的心靈，融化在堰灣山莊幽雅寧?kù)o、清新怡人的美景之中。
堰灣山莊所在的水庫(kù)面積近二千畝，各類(lèi)水產(chǎn)品豐富，蝦、蟹、魚(yú)、鱉品種繁多，綠色食品，山珍野味以及充滿鄉(xiāng)土氣息的美味佳肴和大鐵鍋?zhàn)龅霓r(nóng)家飯，香味撲鼻，營(yíng)養(yǎng)豐富，猶如把你帶進(jìn)夢(mèng)幻王國(guó)之中，盡享大自然韻味。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十七
萬(wàn)峰林景區(qū)距離興義市約4.5公里，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林，景觀各異。東峰林以巍峨的喀斯特峰叢為特征，西峰林是高原喀斯特景觀。因?yàn)槿f(wàn)峰林氣勢(shì)宏大壯闊，山峰密集奇特，造型和諧完美，明河暗流溝壑縱橫，溶洞峰林此起彼伏，有著鬼斧神工人間仙境的韻味。
該峰林被《中國(guó)國(guó)家地理》“選美中國(guó)”活動(dòng)評(píng)選為“中國(guó)最美的五大峰林”第三名。
萬(wàn)峰林的景觀因朝與夕、晴與雨、明與霧的不同也不同。晴日巍峨粗獷，雨中靜中有動(dòng)，霧中飄逸隱約，夜間皓月連天。在旭日東升或夕陽(yáng)西下時(shí)，遙望一輪紅日由峰林冉冉升起或徐徐西沉，此時(shí)的峰林沐浴在萬(wàn)道金光下，格外光彩照人。
萬(wàn)峰林所有高峰都是“氣象山”，很有使用價(jià)值。游客們可看山識(shí)天氣，方便添加衣服。
萬(wàn)峰林由興義市東南部成千萬(wàn)座奇峰組成，從海拔20xx多米的興義七挷高原邊沿和萬(wàn)峰湖北岸，黃泥河?xùn)|岸成扇形展開(kāi)，連綿逶迤至安龍、貞豐等地?？偯娣e達(dá)20xx平方千米，約占興義市面積的三分之二，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷的重要組成部分。
在面積如此遼闊的風(fēng)景區(qū)中，寶劍峰林、列陣峰林、羅漢峰林、群龍峰林、疊帽峰林等五大類(lèi)型峰林的形態(tài)各異。寶劍峰林，挺拔險(xiǎn)峻;列陣峰林宛如沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，列陣出征;羅漢峰林，排列均勻，多為草植被;群龍峰林逶迤連綿，似那群龍起舞;疊帽峰林，多系水平巖石組成，下部較緩，中部陡，頂部平，就像那頭上高高的帽尖。雖然每一類(lèi)都各具特色，獨(dú)立成趣，但又不失與其他相輔相成，由此組成了雄奇浩瀚的巖溶景觀。萬(wàn)峰林不在山高卻以那獨(dú)特的風(fēng)姿在云貴高原上跳動(dòng)著，等待著八方游客地到來(lái)。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十八
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦?；卦絿?guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。
壽寧禪寺是南宋愛(ài)國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。
說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑?shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書(shū)陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書(shū)，專(zhuān)心寫(xiě)作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
2
頁(yè)
1
2
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十九
各位游客，你們好!歡迎各位來(lái)雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)參觀游覽。此刻我們所處的位置是在雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)的北大門(mén)，在開(kāi)始游覽之前，請(qǐng)大家聽(tīng)我說(shuō)一個(gè)傳說(shuō)故事。
故事發(fā)生在南朝時(shí)期梁代天監(jiān)年間，當(dāng)時(shí)的佛教十分盛行，雨花臺(tái)一帶寺廟林立香煙繚繞。相傳一位叫云光法師的高僧，就在那里一處峰高林深，禪境幽遠(yuǎn)的地方設(shè)壇講經(jīng)說(shuō)法。高僧佛學(xué)深厚，口吐蓮花，滔滔不絕，聞道者，如癡如醉，集聚數(shù)日不散。這天，講經(jīng)壇上，飄過(guò)幾朵彩云，突然天光一閃，頃刻間，七彩花兒，如雨墜下，遍布山崗。卻道是那云光說(shuō)法竟使天神動(dòng)了真情，淚眼婆娑。從此高僧講經(jīng)處便留下了雨花臺(tái)之名。而落下的七色花便幻化為大家熟知的雨花石。
其實(shí)，雨花臺(tái)的真正得名，還得從地質(zhì)上說(shuō)起。各位此刻站的位置是古長(zhǎng)江的河道，那時(shí)，滔滔江水，就在我們的腳下翻卷。之后由于地殼變動(dòng)，江道北移，造成礫石沉積，地質(zhì)上稱為“雨花石層”。其石呈卵形，質(zhì)含瑪瑙，光彩晶瑩，五色斑斕，紋絡(luò)旖旎。由于那里地勢(shì)較高，到達(dá)海拔60米，又盛產(chǎn)雨花石，故稱雨花臺(tái)，當(dāng)是名符其實(shí)的。
由于雨花臺(tái)是我們南京城南的一處制高點(diǎn)，故其地理位置十分重要，歷來(lái)有“金陵南大門(mén)”之稱。自古以來(lái)，雨花臺(tái)又為兵家必爭(zhēng)之地。東吳孫策攻破劉繇就在那里。南宋金兵入侵，曾在雨花臺(tái)扎營(yíng);太平天國(guó)天京保衛(wèi)戰(zhàn)，辛亥革命討伐清兵，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“首都保衛(wèi)戰(zhàn)”，都曾在此掀起連天烽火。雨花臺(tái)飽受戰(zhàn)火摧掠，荒蕪凄涼，花雨不現(xiàn)。
從剛才的傳說(shuō)故事中，我們必須會(huì)聯(lián)想到雨花臺(tái)必定是很美的地方，不錯(cuò)，歷史上雨花臺(tái)就是著名的風(fēng)景名勝地，那里山崗起伏，林木蔥籠，流水清泉，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，名勝薈萃。歷代文人墨客，帝王將相登臨覽勝，流連忘返，留下了許多膾灸人口的詩(shī)詞佳作。南宋《丹陽(yáng)志》載“江南登臨之地”即有雨花臺(tái)，明、清兩代又分別被列入“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。
1927——1949年，雨花臺(tái)上又書(shū)寫(xiě)了一頁(yè)驚天地、泣鬼神的篇章。數(shù)萬(wàn)中華優(yōu)秀兒女為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，為了新中國(guó)的誕生，拋頭顱，灑熱血，在雨花臺(tái)上獻(xiàn)出了寶貴的生命，用鮮血譜寫(xiě)了一曲悲壯的先驅(qū)者之歌。
新中國(guó)成立以后，為緬懷先烈，追崇前賢，教育后人，啟迪來(lái)者，1949年12月12日，南京市第一屆各界人民代表會(huì)議第二次會(huì)議作出了修建雨花臺(tái)烈士陵園的決議。根據(jù)建陵初期確定的“先綠化，后建設(shè)”的建陵方針，經(jīng)過(guò)40多年的綠化造林工作，雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)已栽植雪松、龍柏、銀杏、玉蘭、海棠、桂花、紅楓等觀賞樹(shù)木240余種，近30萬(wàn)株，綠化覆蓋率達(dá)87%。從70年代末至今，黨和政府投入超多的資金，興建了大規(guī)模的紀(jì)念建筑群。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的規(guī)劃和建設(shè)，雨花臺(tái)已構(gòu)成既是莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念圣地，又是賞心悅目的旅游景區(qū)的基本格局。如今的雨花臺(tái)景區(qū)內(nèi)莊重、質(zhì)樸、清新、典雅、優(yōu)美的環(huán)境，橫貫中軸、氣勢(shì)恢宏的紀(jì)念建筑群，與春夏秋冬，四時(shí)美景畢現(xiàn)的自然景觀以及歷史悠久、豐富多彩的人文景觀相互交融，美侖美免。
近年來(lái)，雨花臺(tái)人在堅(jiān)持“高舉愛(ài)國(guó)主義主旗幟，教育功能與旅游功能并舉”的建設(shè)思想的指引下，在社會(huì)各界的關(guān)心支持下，在建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌的過(guò)程中，取得必須的成績(jī)，先后被國(guó)務(wù)院頒布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，被團(tuán)中央命名為“全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”，被國(guó)家教委命名為“全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”，被中宣部命名為“全國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”，19又被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，備受世人矚目。
雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)目前由六個(gè)功能區(qū)組成。它們是：雨花臺(tái)烈士陵園紀(jì)念區(qū)、雨花臺(tái)名勝古跡區(qū)、雨花石文化區(qū)、雨花茶文化區(qū)、雨花游樂(lè)活動(dòng)區(qū)、雨花生態(tài)度假區(qū)。下面我就以參觀景點(diǎn)的先后，依次給大家做介紹。
〔雨花臺(tái)烈士就義群雕〕此刻展示在大家面前的這座雕塑，叫雨花臺(tái)烈士就義群雕，是目前我國(guó)同類(lèi)題材中最大的花崗巖石刻。它高大威武，渾厚凝重，高10。03米，寬14。2米，厚5。6米，由179塊花崗巖石裝配而成，總重量約為1300噸。它主題突出，層次分明，上實(shí)下虛。大家請(qǐng)看;那戴著鐐銬、蔑視敵人的工人;橫眉冷對(duì)的知識(shí)分子;怒目圓睜的農(nóng)民;臨危不懼的女干部;咬緊牙、抿著嘴的小報(bào)童、小童工;身陷囹圄、充滿勝利期望的女學(xué)生，栩栩如生地再現(xiàn)了烈士就義前的光輝形象。再看群雕四周簇?fù)淼孽r花，背倚翠綠如海的松柏，環(huán)繞如血似火的紅楓，將雕塑襯托得更加雄偉壯麗。這9位烈士是誰(shuí)?他們是成千上萬(wàn)先烈的代表。為什么只選九個(gè)人?這是根據(jù)中國(guó)的“9”為大為多的傳統(tǒng)民俗而沿用的，寓意在雨花臺(tái)犧牲的先烈人數(shù)十分之多。有的游客可能還會(huì)問(wèn)，塑像為什么建在那里?這是因?yàn)楫?dāng)年作為刑場(chǎng)的雨花臺(tái)共有東、西、北三個(gè)殉難處，那里就是當(dāng)時(shí)的北殉難處，是國(guó)民黨反動(dòng)派殺害烈士最多的地方。西殉難處主要是掩埋遺體的地方。除了北殉難處，此刻?hào)|、西殉難處都建有紀(jì)念性的標(biāo)志。
〔紀(jì)念碑〕各位游客朋友們，此刻我們來(lái)到了雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑前的一層平臺(tái)上。此刻看到的就是雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑。該景點(diǎn)由紀(jì)念碑、碑廊、地下展廳三部分組成。雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑于1989年建成于雨花臺(tái)主峰。紀(jì)念碑碑高42。3米，寓意1949年4月23日南京解放。南京是舊中國(guó)首都，它的解放日紀(jì)念好處是特殊而重大的。紀(jì)念碑由碑帽、碑身、碑座三部分構(gòu)成，碑帽像紅旗又似火炬;碑身正面是鄧小平親筆題寫(xiě)的“雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑”八個(gè)燙金大字。背面是江蘇省、南京市人民政府撰寫(xiě)的碑文。
請(qǐng)看碑前的這座高5。5米的青銅塑像，它目光如炬，屈臂勁張，鐵鏈斷折，陽(yáng)剛之氣中更顯寧死不屈，視死如歸的錚錚鐵骨，他是眾多共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士的象征?？吹剿瑢⑹谷藗兏惺艿皆宜榕f制度之不易，更加珍惜今日，倍感中華振興的職責(zé)重大。
在紀(jì)念碑廣場(chǎng)中間南北向有三個(gè)圓形石雕花圈，東西兩則各有五具石棺，石棺上都雕刻著一只石花圈，以志人們永遠(yuǎn)紀(jì)念之意。石棺四周用常青蜀檜襯托，象征著烈士的精神萬(wàn)古常青。不知各位有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，雨花臺(tái)許多建筑都是用花崗巖建造的，這是因?yàn)榛◢弾r具有堅(jiān)硬、莊重、渾厚、樸素、敦實(shí)的品格，它充分體現(xiàn)了烈士的精神和后人繼承先烈遺志的決心，同時(shí)也展示了雨花臺(tái)建筑的獨(dú)特風(fēng)格。
請(qǐng)大家隨我到紀(jì)念碑的二層平臺(tái)上。我此刻給大家介紹的是紀(jì)念碑東西兩側(cè)護(hù)墻內(nèi)的碑廊。這是我國(guó)目前最大的現(xiàn)代碑廊，在東西側(cè)墻上各用90塊黑色大理石砌成的碑面上鐫刻著馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》、列寧的《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》、毛澤東的《新民主主義論》等三篇經(jīng)典著作，正文累計(jì)47043個(gè)字，由趙樸初、蕭嫻、武中奇等36位著名書(shū)法家題寫(xiě)。當(dāng)你仔細(xì)觀摩鑒賞時(shí)，你會(huì)被這博大精深的資料所吸引，你會(huì)為這揮灑淋漓的書(shū)法藝術(shù)所征服。
此刻我們到紀(jì)念碑地下展廳去參觀。地下大廳有1664平方米。剛才給大家介紹的紀(jì)念碑的正中的三個(gè)石花圈，實(shí)際上還兼具了大廳的采光孔功能，這是匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)構(gòu)思。目前在地下大廳常年展出的是雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)與江蘇省國(guó)家安全廳合辦的國(guó)家安全教育展。在全國(guó)首次向人們展示了我國(guó)國(guó)家安全隱蔽戰(zhàn)線的卓越功績(jī)，受到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及廣大觀眾的好評(píng)，同時(shí)展廳內(nèi)還陳列有雨花石精品圖和精美的光導(dǎo)纖維工藝燈飾，供游人欣賞。
大家明白雨花臺(tái)的主峰高度是海拔60米，如果有的朋友覺(jué)得不夠高的話，還能夠在地下展廳乘電梯直達(dá)碑頂，到達(dá)海拔102米的高度，遠(yuǎn)眺金陵通衢廣廈，俯瞰雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)秀色。
此刻我們下至紀(jì)念碑一層平臺(tái)。從那里向南望去，倒影池、紀(jì)念橋、紀(jì)念館、忠魂亭等建筑依次映入眼簾。整個(gè)建筑群，依地勢(shì)而建，布局流暢，錯(cuò)落有序，肅穆莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏。
〔倒影池〕我們面前的這個(gè)清水盈盈的水池叫倒影池，它長(zhǎng)72米，寬26米。建筑學(xué)家利用原有地形，運(yùn)用物理學(xué)折光原理，巧妙地將紀(jì)念碑、紀(jì)念館的影像在池中南北兩端水面上顯現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成獨(dú)特的景致，供人們欣賞。倒影池東西兩側(cè)，雪松、龍柏、紅楓、海棠排列有序;薔薇、爬山虎、云南黃馨順坡披掛;斜坡草坪，綠茵掩映，四時(shí)花草姹紫嫣紅。倒影池南北兩端各有一塊花崗巖和大理石質(zhì)地的照壁，在北面的照壁上用漢、壯、蒙、維吾爾、藏五種民族文字鐫刻著《國(guó)際歌》，南面的這塊則用五種文字鐫刻著《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。倒影池南端兩側(cè)有兩座相對(duì)肅然矗立高5。5米的圓雕，一位戰(zhàn)士手握鋼槍肅立，一位少女扶手胸前，他倆神情嚴(yán)肅，目光柔和，表達(dá)了人民群眾緬懷先烈，繼承遺志的主題。
〔紀(jì)念橋〕我們此刻經(jīng)過(guò)的這座橋叫紀(jì)念橋，它將倒影池、紀(jì)念館連接為一體。能工巧匠們?cè)谠械挠昊ê嫌娩摻罨炷列藿诉@座雙曲不等跨拱橋。橋長(zhǎng)103米，寬16米。橋的兩側(cè)以臥式花崗石坡面為欄，上飾有直徑1。2米的花崗巖花圈24只，凝重厚實(shí)，別致新穎。橋面上磚石居中，旁鋪鵝卵細(xì)石，原本中直的橋，竟有了幾分曲徑通幽的感覺(jué)，橋下碧波蕩漾，魚(yú)兒徜樣，好一幅立體畫(huà)軸。
〔雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館〕此刻展示在各位面前的這座高大雄偉的建筑就是聞名于世的雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館。它坐落在距紀(jì)念碑450米處的任家山上。它是由著名建筑大師楊延寶先生設(shè)計(jì)的。1984年4月開(kāi)工，1988年7月建成。館東西長(zhǎng)90米，南北側(cè)翼伸展49米，為重檐屋頂?shù)拿褡屣L(fēng)格建筑，面積5900平方米。館形似一“凹”字，正中為一重檐主堡，高26米，其正門(mén)上方有“日月同輝”標(biāo)志圖案。門(mén)庭南上方刻有鄧小平親筆題寫(xiě)的“雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館”館名。建筑側(cè)翼兩端各有一小堡，頂高23米。整個(gè)建筑的乳白色琉璃瓦為屋頂，花崗巖貼墻面，白色的大理石為窗框，加上精美的石雕、石廊、石幾、石欄、石階，把紀(jì)念館裝點(diǎn)得更加莊重典雅。紀(jì)念館是集研究、收藏、宣傳為一體的革命傳統(tǒng)教育場(chǎng)所和機(jī)構(gòu)。
〔忠魂亭〕細(xì)心的游客剛才站在紀(jì)念碑一層平臺(tái)向南遠(yuǎn)眺時(shí)，可能就已發(fā)現(xiàn)了這座身影勾勒在紀(jì)念館門(mén)廳中的亭子。此刻當(dāng)我們站在紀(jì)念館廣場(chǎng)上時(shí)，它的英姿就更加真切地展此刻我們的面前。這就是位于雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)最南端的“忠魂亭”。“忠魂亭”是由南京市30萬(wàn)黨員捐款240萬(wàn)元于修建的，總設(shè)計(jì)師是東南大學(xué)著名的建筑大師齊康教授。它是由忠魂亭、忠魂廣場(chǎng)、《思源曲》水池、《忠魂頌》等四部分組成，建筑風(fēng)格與紀(jì)念碑、紀(jì)念館等主體建筑物協(xié)調(diào)一致。主體(亭子)建筑長(zhǎng)寬各5。8米，高8。3米，亭帽上鐫鑿的“忠魂亭”三個(gè)燙金大字，雄渾有力，為江澤民總書(shū)記親筆題寫(xiě)。請(qǐng)看這組立于水池兩邊的《忠魂頌》浮雕，它是由江蘇省美術(shù)館組織有關(guān)藝術(shù)家設(shè)計(jì)創(chuàng)作的。它長(zhǎng)20米，高3米，以“獄中斗爭(zhēng)，刑場(chǎng)就義”為主題，用構(gòu)思精巧的藝術(shù)手法，濃縮了英烈們威武不屈，悲壯卓絕的歷史史實(shí)。
〔“雨花石之歌”雕塑及雨花石文化區(qū)〕此刻大家看到的這座雕塑就是“雨花臺(tái)之歌”雕塑，它由黑色花崗石路面襯底，紅色花崗石基座狀如雨花石，銀白色音符直指藍(lán)天。雕塑的碑座上刻有江蘇著名詞作家胡子林、倪亞范作詞，著名作曲家呂遠(yuǎn)作曲的《雨花石之歌》。它在全國(guó)旅游景點(diǎn)詞曲評(píng)比中獲得了一等獎(jiǎng)。這座富有時(shí)代氣息的藝術(shù)雕塑，是景區(qū)內(nèi)正在建設(shè)的雨花石文化區(qū)的標(biāo)志，根據(jù)設(shè)計(jì)規(guī)劃，以“雨花臺(tái)博物館”為龍頭的雨花石文化區(qū)內(nèi)，除了博物館的陳列之外，雨花臺(tái)文化區(qū)內(nèi)還將結(jié)合水體規(guī)劃，透過(guò)水位控制、調(diào)節(jié)，構(gòu)成四季不同水體形態(tài)的“雨花灘”，供游人自己動(dòng)手揀雨花石，滿足游人的參與性;興建“雨花石文化廣場(chǎng)”，以山、水、洞為基礎(chǔ)，以石為本，配以花草樹(shù)木和亭臺(tái)樓閣等，組成錯(cuò)落有致、賞心悅目的石文化景觀木樨苑;同時(shí)，按1：1比例仿建標(biāo)準(zhǔn)的雨花石文化區(qū)，將集觀賞、購(gòu)物、休閑、教育為一體，成為風(fēng)景區(qū)內(nèi)的又一勝跡。
〔竹林〕雨花石文化區(qū)邊上的這片竹林，是目前南京市最大的連片竹林。請(qǐng)看眼前萬(wàn)株翠竹，端直挺秀，疏密得體;林中一片靜謐，風(fēng)雅宜人，疏風(fēng)醉影。此刻竹徑小路就是無(wú)聲的導(dǎo)游，請(qǐng)各位沿路欣賞兩邊的竹姿，近顯遠(yuǎn)隱，層出不窮，配以小亭小景，真可謂“竹徑條條通幽處，游人處處畫(huà)中行”。烈士的精神在竹的品質(zhì)中體現(xiàn)。剛毅不拔。瀟灑偉岸，傲雪不凋，竹的魅力在此充分展現(xiàn)，游人到此觀竹態(tài)，賞竹影、聞竹聲、學(xué)竹品，給人以無(wú)限的力量，激情和雅趣。
〔知名烈士墓〕那里是雨花臺(tái)知名烈士墓，掩埋的是1926年至1949年?duì)奚谟昊ㄅ_(tái)及南京地區(qū)的已知姓名的17位烈士的靈樞。1983年建成。請(qǐng)看墓道的兩旁種植的倒(龍爪)槐樹(shù)，多么像身披甲胄，手持長(zhǎng)矛，守護(hù)著烈士英靈的衛(wèi)士。龍爪槐墓道盡頭就是墓區(qū)，面積為4240平方米，墓冢呈長(zhǎng)方形，墓碑朝南，全由花崗石砌造，墓碑后面刻有烈士簡(jiǎn)歷，墓區(qū)中央正前方有一花壇，花壇中間設(shè)有一石刻花圈。
〔涌泉廣場(chǎng)〕在知名烈士墓的對(duì)面有一處竹海掩映的清池長(zhǎng)廊，名曰涌泉廣場(chǎng)。池中三股涌泉似粒粒珍珠，噴流不息。其得名取滴水之恩涌泉相報(bào)的意思，象征著繼承先烈志，代代奮勇拼搏的決心。泉眼的四周是嵌滿了五彩石子，爬上了青藤的長(zhǎng)廊，供游客們休憩。
〔二忠祠〕各位游客朋友們，前面的這座清式九檁舉架單檐歇山仿古寺院建筑，就是“二忠祠”，里面奉祀的是宋代楊邦義、文天祥二位忠烈之士，他們同為江西吉水人。
“二忠祠”的前身是“褒忠祠”。公元1129年，金兵入侵建康，宋高宗移駕浙西，留守將領(lǐng)杜充學(xué)降金。惟建康通判楊邦義被俘后拒不降金，罵賊不絕、被剖腹取心于雨花臺(tái)。第二年，宋高宗念其高風(fēng)亮節(jié)，賜其謚號(hào)“忠襄”，并下令造墓、立碑、建祠。1131年在雨花臺(tái)建祠，賜名“褒忠祠”，其墓、碑現(xiàn)位于景區(qū)內(nèi)二泉后山?？乖⑿畚奶煜閺男【途磁鍡畎盍x，150年后，他被俘押解經(jīng)過(guò)此處，多次賦詩(shī)懷念他，后在燕京(北京)就義。后人認(rèn)為楊、文二人同為江西吉水人，志同道合，彪炳千秋，便將二公同祭于祠內(nèi)，人稱“二忠祠”。
陵園管理局1995年從楊邦義第43代孫手中獲得曾輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣又傳回的“二忠祠”建筑藍(lán)圖，于4月復(fù)建成功?！岸异簟蓖ピ簝?nèi)照壁上刻有文天祥“正氣歌”的全文以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句。祠內(nèi)影壁正面用線刻手法刻繪了二位忠臣的全身像，背面撰刻了建祠后記。祠后院是竹專(zhuān)類(lèi)園，種植了石竹、金鑲玉竹、貴竹等30余種品種，是人們紀(jì)念、觀賞、科普、休閑的理想場(chǎng)所。
〔李杰墓〕二忠詞附近的這座大石碑旁就是李杰墓。李杰(公元1331——1369年)，安徽霍丘人，隨明太祖朱元璋南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，死于陣前，歸葬于此。其女為明太祖的淑妃。李杰既是明代開(kāi)國(guó)功臣，又為國(guó)丈，所以死后被追封為鎮(zhèn)國(guó)大將軍。墓道前今尚存僉都督李公神道碑一座，石羊、石虎、石馬、武將、文臣各二。50年代李杰墓就被定為省級(jí)文保單位。
此刻讓我們沿路北行，依次可見(jiàn)：建有磨光黑色花崗巖石弧照壁和紀(jì)念標(biāo)志的東殉難處;集山石、花卉、流水為一身的怡苑花卉園;乾隆六巡江南的遺跡乾隆御碑亭;噴涌不息、氣勢(shì)不凡的雨花噴泉：散養(yǎng)百余只孔雀的孔雀園;距今最古老的甘露井亭;由竹、花、草、樹(shù)、石桌、石凳、花廊、中心亭等構(gòu)成供游客觀賞小憩的休閑廣場(chǎng)。
〔東殉難處〕這座建有水泥立柱和黑色花崗巖弧型照壁的地方就是我們前面提到過(guò)的東殉難處，該殉難處是1937年以后，國(guó)民黨反動(dòng)派為掩人耳目，將刑場(chǎng)后移秘密殺害烈士的地方。
〔怡苑〕該苑建成于19，其園林造景由東南大學(xué)潘谷西教授設(shè)計(jì)。目前苑內(nèi)種植觀賞性植物105種，還在水池中放養(yǎng)了紅鯉魚(yú)、金魚(yú)，林中放養(yǎng)了虎皮鸚鵡等鳥(niǎo)類(lèi)，專(zhuān)門(mén)喂養(yǎng)了數(shù)十只藍(lán)白孔雀供游人觀賞。怡苑內(nèi)的玻璃溫室，已改建成熱帶珍藏植物館，是一處集古典、現(xiàn)代風(fēng)格為一體的園中園。
〔雨花石博物館〕這是全國(guó)惟一的研究、宣傳雨花石文化的博物館，也是南京市雨花石協(xié)會(huì)所在地。那里原是雨花臺(tái)著名的高座寺、安隱寺遺址，它朱欄房櫳、回廊庭院相連，是個(gè)幽靜典雅的古建筑群。館內(nèi)采用光、電設(shè)備展出了數(shù)百枚雨花石珍品;還展出了雨花石圖片、雨花石古譜、雨花石鑒賞、名人與雨花石、雨花石詩(shī)情及雨花石科普資料等等。在那里各位可欣賞和購(gòu)買(mǎi)千姿百態(tài)、形象逼真、繽紛璀璨的雨花石和其工藝品，體會(huì)到雨花石不愧為“中華一絕”之內(nèi)涵。雨花石不僅僅到北京、廣州等地展出，還曾在日本名古屋、香港等地展示豐彩，1989年還贈(zèng)給漢城奧運(yùn)會(huì)作為“幸運(yùn)石”更加引起世界人民的關(guān)注和喜愛(ài)。
〔江南第二泉〕此刻我們來(lái)到的就是雨花臺(tái)著名的景點(diǎn)“江南第二泉”。據(jù)史書(shū)記載此泉大旱不涸，清洌甘美，為金陵名泉之首。以此泉泡茶，茶水絲絲甜意，香淳綿長(zhǎng)。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游到此品飲后備加贊賞，賦其名“二泉”。各位會(huì)問(wèn)，為何會(huì)品為“二泉”?有人說(shuō)因鎮(zhèn)江的金山已有“天下第一泉”，故稱為“二泉”。也有人說(shuō)，因?yàn)槎兹酃蕿椤岸?。究竟哪種說(shuō)法是陸游本意，現(xiàn)已無(wú)法知曉，但“二泉”因陸游而更加聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)倒是真的?！敖系诙钡慕隙譃楹笕怂?。我們看到的“江南第二泉”的牌額是當(dāng)代著名書(shū)法家蕭嫻所寫(xiě)。二泉以上的建筑，是有著悠久歷史的二泉茶社。坐其上，以泉水泡雨花臺(tái)茶廠自制的雨花茶，品茶觀景，別有風(fēng)味，趣味無(wú)窮。
〔雨花閣〕大家眼前這座高大的亭閣就是雨花閣，傳說(shuō)中的云光法師講經(jīng)處就在那里。雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)根據(jù)傳說(shuō)于年4月復(fù)建成了這座具有古典園林風(fēng)格的建筑。該閣呈八角形，三層四重檐高34米，閣內(nèi)的墻壁上繪制反映雨花臺(tái)30歷史的13幅壁畫(huà)，是追尋雨花臺(tái)古文化的源頭之地。登臨閣頂，可俯視雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)之景觀，南京古都之新貌，領(lǐng)略當(dāng)年云霧繚繞，落花如雨之情和一覽眾山小之意。晚上的雨花閣流光溢彩，為南京城南標(biāo)志性建筑之一。
〔辛亥革命人馬冢、方孝孺墓〕沿著雨花閣邊上的一條小徑，我們來(lái)到了辛亥革命雨花臺(tái)之役陣亡人馬冢。這是19辛亥革命期間，革命軍在雨花臺(tái)與清軍激戰(zhàn)數(shù)日中犧牲的將士及戰(zhàn)馬合葬之地。19孫中山就任大總統(tǒng)時(shí)，專(zhuān)程騎馬視察雨花臺(tái)炮臺(tái)，對(duì)雨花臺(tái)之役給予很高評(píng)價(jià)，該役為光復(fù)南京，穩(wěn)定革命形勢(shì)和孫中山最終定都南京起了決定性的作用。
1987年紀(jì)念辛亥革命70周年之際，江蘇省、南京市政協(xié)撥款將原土墓前辟道，圍花崗石墓圈，并堅(jiān)碑立記。19，雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)自籌資金再度修繕，在冢前修一花崗巖的弧形照壁，使其更顯莊嚴(yán)凝重。辛亥英靈安息之地，四周蒼松翠柏環(huán)抱，肅穆幽靜。如今，硝煙早已散盡，此地已成為獨(dú)特景觀，吸引了各方游客，該處是風(fēng)景區(qū)5個(gè)市級(jí)文保單位之一，另外兩處是前面已介紹過(guò)的楊邦義剖心處和明代文學(xué)博士和侍講(皇帝之師)方孝孺之墓。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17756921.html】
