使用生動(dòng)有力的語言和形象表達(dá)可以增強(qiáng)演講稿的說服力。寫完演講稿后，可以邀請一些朋友或同事做一次演講稿的試聽和反饋，以提供改進(jìn)和完善的機(jī)會。在演講中，你可以運(yùn)用故事、比喻、引用等手法來增強(qiáng)表達(dá)的感染力。
西游記演講稿篇一
青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領(lǐng)兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛的周19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻(xiàn)給祖國解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠(yuǎn)不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無數(shù)人心中的楷模!
撫摸時(shí)代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現(xiàn)，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個(gè)字：奉獻(xiàn)!各位朋友，“十年樹木，百年樹人”，我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻(xiàn)。其實(shí)，奉獻(xiàn)對任何人都不苛刻。
不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻(xiàn)上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當(dāng)一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。我們的奉獻(xiàn)像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長年的流淌，是不計(jì)名利的付出。我們的奉獻(xiàn)，更像一首經(jīng)久不息的頌歌，永遠(yuǎn)回蕩在廣袤的神州大地。
魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！彪m然時(shí)代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。
朋友們，奉獻(xiàn)是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻(xiàn);火熱的生活需要我們奉獻(xiàn);青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻(xiàn)。
朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風(fēng)斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻(xiàn)中閃光。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好，我喜歡“五四”這兩個(gè)字。在我心里，它不是一個(gè)普通的日子，而是代表中國青年的節(jié)日。它總是很自然讓我回想起偉大的“五四”運(yùn)動(dòng)，回想起中國的青年為了祖國和人民的命運(yùn)而作的斗爭;現(xiàn)在的人都愛用“情結(jié)”二字，聽起來好象一種迷戀，一種懷舊。
其實(shí)總有一些東西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛國，是銳意進(jìn)取，這些在任何時(shí)代都是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。雖然當(dāng)代大學(xué)生身處的時(shí)代和八十年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的，也就無所謂“情結(jié)。時(shí)光飛逝，歲月如流，從上個(gè)世紀(jì)的19到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過了近一個(gè)世紀(jì)。
在這近一個(gè)世紀(jì)的里程中，五四，已經(jīng)被人吟唱過無數(shù)遍了。那么，她到底是什么?是反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)?是新民主主義革命的開端?是舊民主主義革命的分水嶺?是的，她都是的。但她卻不該只是這些。
時(shí)間已經(jīng)過去91年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長長的車轍。那個(gè)世界的悲慘與悲涼，那個(gè)時(shí)代的黑暗與殘酷，那個(gè)社會的風(fēng)雨飄搖，似乎都已經(jīng)隨著那車輪遠(yuǎn)去了。
“開端”也罷，“分水嶺”也罷，“革命”也好“斗爭”也好，過去的值得紀(jì)念，但是更重要的該是留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅(jiān)強(qiáng)、果敢與奮進(jìn)、熱忱與理想、不屈與抗?fàn)幍木?。這精神不該隨風(fēng)而逝，不該只凝固在那一個(gè)時(shí)代，不該只是用來紀(jì)念。
我常常思考這樣一個(gè)問題：我們這樣去維護(hù)“五四”精神，是對“五四”的追憶延續(xù)了“五四”精神，還是我們真實(shí)的生活創(chuàng)造，發(fā)展了“五四”精神，為它追加了新的定義。精神從不凝固，正如歷史永不再現(xiàn)。
記得有人說過“一種精神得以永恒，不僅在于它的精髓與內(nèi)涵超越了時(shí)空，更在于它在時(shí)代的變更中能不斷的被賦予新的色彩，這才是其生命力強(qiáng)大所在?！蔽逅倪@種精神不該只留在歷史畫卷里，僅供我們景仰。
不想說苦難的過去，實(shí)在是美好的未來等著我們?nèi)ラ_創(chuàng)。
這才是五四的精髓所在。五四是原來的五四，五四的精神永遠(yuǎn)不會消失;五四又不是原來的五四，新的時(shí)代正賦予其新的意義。
那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經(jīng)留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水;讓精神穿越時(shí)空，我們將籍以此繼續(xù)征程。五四留下的，是一種永遠(yuǎn)也不會過時(shí)的精神!
大家好!
我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的廣大青年，緊緊圍繞社會主義核心價(jià)值觀，向上、向善，在中華民族偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂章。
少年強(qiáng)則國家強(qiáng)?；仡櫄v史，青年是時(shí)代進(jìn)步最活躍的因子。救亡圖存、振興中華的美好意愿，促成了“愛國、進(jìn)步、科學(xué)”的“五四精神”，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的薪火相傳，在時(shí)代變遷中始終激勵(lì)著一代代年輕人，并成為當(dāng)前青年群體建設(shè)富強(qiáng)文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量。
青春如同奔流的江河，每一代青年都有自己的精彩和夢想，鐫刻下獨(dú)特色彩的成長經(jīng)歷和奮斗歷程，在不同的歷史階段創(chuàng)造永不磨滅的價(jià)值。當(dāng)“五四精神”的價(jià)值追求匯入社會主義核心價(jià)值觀，廣大青年以此作為基本遵循，積極投身向上、向善的踐行，讓青春的追求化為激勵(lì)全社會的蓬勃朝氣，鼓舞更多人矢志不渝奮然前行。
向上、向善，激濁揚(yáng)清弘揚(yáng)社會正能量，是當(dāng)代中國青年的突出特點(diǎn)。在自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，青年人沖在前頭、捐款捐物，志愿服務(wù)在前線;在國家建設(shè)中，青年人走南闖北、揮汗如雨，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在基層;在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗中，青年人銳意創(chuàng)新、敢想敢干，為落實(shí)“四個(gè)全面”而拼搏。正是當(dāng)代青年發(fā)揮向上、向善的力量，助推社會取得共識，激勵(lì)人們攜手奮進(jìn)。
成長意味著擔(dān)當(dāng)。青年人向上、向善的自覺，既是對社會主義核心價(jià)值觀的踐行，也是“五四精神”在新時(shí)代的延續(xù)。今天，紀(jì)念“五四”，召喚著青年人的歷史擔(dān)當(dāng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)代青年人就是要勇當(dāng)走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，下得苦功夫、求得真學(xué)問，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人。
“沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山”。當(dāng)代青年不斷汲取“五四精神”的養(yǎng)分，用社會主義核心價(jià)值觀塑造向上、向善的價(jià)值追求，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，這是中國綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)的意志基礎(chǔ)，更是中華民族生生不息昂揚(yáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。懷揣向上、向善的力量，廣大青年必將在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我叫_，很榮幸能夠在這個(gè)特殊而富有深刻含義的時(shí)刻，上臺演講發(fā)言。
_年前的五月四日，3000多北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號，掀開了中國革命的新篇章。這既是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動(dòng)，也是一場深刻的思想解放的運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。
是的!這就是偉大的五四愛國運(yùn)動(dòng)。
在這場波瀾壯闊的革命青年運(yùn)動(dòng)中，愛國主義精神同科學(xué)、民主精神凝聚為一體，共同創(chuàng)造了既有深刻內(nèi)涵、又有鮮明時(shí)代特征的“五四”精神?！拔逅木瘛笔侵袊嗄陱?qiáng)烈愛國熱情的體現(xiàn)、是一種追求進(jìn)步的精神、是一種不畏艱難，頑強(qiáng)斗爭的精神、它是革命前輩們，給我們留下的一筆中華民族寶貴的精神財(cái)富——-愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。
轉(zhuǎn)眼九十年已逝，但弘揚(yáng)“五四”精神對于我們這些當(dāng)代大學(xué)生而言仍具有十分重要的意義。
青年是民族的希望、國家的未來!勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來中國青年運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，肩負(fù)起歷史賦予我們當(dāng)代青年的使命。為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會、把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力!
然而培根曾經(jīng)說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時(shí)間也會拋棄你?！弊鳛樾率兰o(jì)的青年，是我們最先觸碰時(shí)代的前沿，也是我們，心跳牽動(dòng)著民族的脈搏。
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。
人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識功底。我們要善于創(chuàng)造，在學(xué)習(xí)中要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識運(yùn)用到改造自我、提高自我中去，不斷成才。
大家好!我是曾參加過五四運(yùn)動(dòng)、也曾與毛潤之同游湘江的丁百侶。因?yàn)槲译m然只有二十多歲，卻出生于100多年前，所以，大家可以叫我丁哥哥，也可以叫丁爺爺。今天，我這個(gè)期頤之年的小鮮肉要演講的題目是《世殊國夢異，赤子斗魂同》。
莊周曾嘆：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！边@句話放在穿越時(shí)空隧道的我身上，真是再適合不過了：俯仰之間，我所處的時(shí)代中的一切，皆為陳跡，包括我的朋友潤之——他已經(jīng)躺在紀(jì)念堂的玻璃罩里了。但是他實(shí)現(xiàn)了我們那個(gè)時(shí)代的中國夢——締造了屬于人民的新中國。星霜百轉(zhuǎn)，時(shí)代的大潮和中國夢的目標(biāo)雖均已改變，但它們對青年人的要求卻從未更易。所以，我真誠希望同學(xué)們?nèi)阅芎桶倌昵暗奈逅那嗄暌粯樱缿岩黄瑸橹袊鴫舳床膴^斗之魂。
首先，青年懂得奮斗，中國夢方能兌為現(xiàn)實(shí)。沒有任何一場夢是可以憑空實(shí)現(xiàn)的，中國夢，同樣需要千千萬萬個(gè)青年人腳踏實(shí)地、不懈奮斗。從五四時(shí)愛國青年“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的奔走呼告到抗戰(zhàn)中聯(lián)大學(xué)子“便一城三戶，壯懷難折”的絕徼苦讀，從建國后知識青年“戰(zhàn)天斗地繪新圖”的上山下鄉(xiāng)到新時(shí)代年輕村官“引得春風(fēng)渡玉關(guān)”的精準(zhǔn)扶貧，百年來的青年前赴后繼，助力著各自時(shí)代的中國夢。而各位同學(xué)，也應(yīng)當(dāng)在當(dāng)今的時(shí)代潮頭勇于奮斗，為中國夢的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)，但講拼搏，無問西東。相信最后，正如“男神天團(tuán)”tfboys的《信仰之名》中唱的那樣：“用生命為祭獻(xiàn)/這絕不妥協(xié)的信念/心底的夢終會臨現(xiàn)這世界?！?/p>
反之，青年不懂奮斗，中國夢終是水月鏡花。穿越后，當(dāng)今時(shí)代的部分青年的行為讓我著實(shí)痛心——精致利己而老于世故，熱衷實(shí)惠而恥談理想。于是，底線能夠跌破、道德可以離席、靈魂容許出丑，君不見演員翟某，在將人設(shè)定為學(xué)霸的同時(shí)，卻不靠奮斗求真知，只憑抄襲混文憑。雖曾騙得“北電博士”“北大博士后”等諸多高帽，卻難逃學(xué)術(shù)打假、為天下笑的下場。試想，若我們當(dāng)代青年都效法他這種投機(jī)取巧的行為，任由利益的喧囂遮蔽奮斗的星光，那新一代的中國夢，便真的只能成為迷失在欲望濃霧中的空中樓閣了。
從王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的熙寧變法到如今的改革開放，我們一直在追求經(jīng)濟(jì)上富強(qiáng)繁榮的中國夢;從魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的棄醫(yī)從文到如今的兼容并包，我們一直在追求思想上啟迪民智的中國夢;從張騫“風(fēng)沙霜雪十三年，城郭山川萬二千”的鑿空之行到如今的一帶一路政策，我們一直在追求外交上和諧共處的中國夢。而它們的實(shí)現(xiàn)，都需要相應(yīng)時(shí)代青年的拼搏努力。奮斗，是圓夢的通行證;懈怠，是夢碎的墓志銘。
五四百載風(fēng)雷蕩，華夏赤子夢存膺。當(dāng)我穿越百年來到這里，驚嘆于一代代青年鑄就的民族騰飛的圖景之時(shí)，耳畔不由回響起了那位天庭飽滿、下巴有痣的摯友曾高誦的那句“問蒼茫大地，誰主沉浮”。我知道大家沒機(jī)會像我一樣，能陪他到中流擊水，看浪遏飛舟，但我相信，五四精神不死，青年奮斗不休，只要各位都能在自己“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”的青春歲月堅(jiān)持奮斗，我們的中國夢，終會在地平線的邊緣綻放奪目華彩，妝點(diǎn)關(guān)山，光耀寰宇!
西游記演講稿篇二
老師、同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《良師》。
中國——這個(gè)有著五千年悠久歷史的國家，背后的歷史多得數(shù)不清，去有四本名著在背后點(diǎn)綴著它，理論來說，其實(shí)中國人是有一定的想象力的，從古到今也依舊沒變。像古代，中國人想象出了龍的樣子，亦為吉祥;盤古開天地、女媧補(bǔ)天也仍是傳說。到現(xiàn)代，中國人又把《熊出沒》搞得有聲有色，被廣大兒童所喜愛，成功塑造了兩只熊和一個(gè)伐木工的故事，而今天我為大家介紹的這一個(gè)故事，也是出自于中國人的偉大想象——《西游記》。
《西游記》是一個(gè)講述了唐三藏與徒弟四人西天取經(jīng)時(shí)發(fā)生了的故事，一本充滿神話色彩的小說。從這本書中，我看到了一個(gè)高尚的形象，吳承恩爺爺為我們塑造了一個(gè)良師的形象，巧妙地描繪出了唐僧這一良師的人物特征，書中故事雖然是神話，但良師卻是中國古今流傳的。
在《西游記》書中的第四十七會中，所描述的是圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。講了師徒四人來到了通天河前，被阻，只好留宿附近的村落，來到一戶人家前，準(zhǔn)備留宿，三個(gè)兇頑卻在胡鬧，牽著馬，挑著擔(dān)，不知好歹，一陣風(fēng)闖著進(jìn)宅，屋里人都被嚇得急忙逃走，在大廳中的念經(jīng)之人也嚇得直逃，三個(gè)兇頑見此還嘻嘻哈哈地笑，唐僧見此便罵：“這潑物，十分不善!我朝朝教誨，日日叮嚀，古人云：‘不教而善，非圣而可!教而后善，非賢而可!教亦不善，非愚而可’汝(乳)等這般潑灑，誠為至下至愚之類!走進(jìn)門不知高低，唬倒了老施主，驚散了念經(jīng)僧，把人家好事都攪壞了，卻不是墮罪與我?”頓時(shí)他們不敢回信。從中我看出了唐僧良師的形象，徒弟三個(gè)都不是壞人，卻可以以道理壓勢，教導(dǎo)徒弟，然而兩個(gè)字：高明。
又看到書中的第二十七回中，講述的是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨涵美猴王。這一回中，唐僧雖然遇妖糊涂，但是卻又有一個(gè)花畫畫體會了唐僧乃是文化之人，大眾之師。掌中到：唐僧來到一座高山之前，被阻，孫猴子去找食物，卻留下了一個(gè)機(jī)會給白骨精，白骨精變成一個(gè)在家女來到唐僧面與唐僧搭訕，在此，唐僧聞言便道：“女菩薩，你語言差了，圣經(jīng)云：‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必與遠(yuǎn)方。你既有父母在堂，又與你招了女婿有愿心，教你男子還，便也罷，怎么自家在中行走，又沒有侍兒隨從。這個(gè)是不遵婦道了。從這一對話中，唐僧以理服人，滿肚子的墨水吐不完，飽讀經(jīng)書兒更現(xiàn)得是文化之人，而又為人師表。
《西游記》這本書，充滿神話傳說的小說，無數(shù)人物性格的鮮明，充分體現(xiàn)了吳承恩爺爺?shù)奈膶W(xué)風(fēng)度和功底的深厚，簡直讓人佩服，我們要學(xué)習(xí)寫作，努力從每一本書中都學(xué)會地點(diǎn)寫作技巧!要相信，每天頸部一點(diǎn)點(diǎn)，就會成功。
我的演講完畢，謝謝大家!
西游記演講稿篇三
從前一直覺得《西游記》太無聊,妖魔鬼怪整天打打殺殺,沒什么意思.這樣的一本書竟被拍成了動(dòng)畫片,那得多幼稚呀.即便在我的童年記憶里也從來沒看過它.
因此,西游記在我的心中地位是十分低的,在〝四大名著〞中,我決然把它排在末尾;有時(shí)甚至懷疑這樣的書怎么能被列在〝四大名著〞中呢?事情后來又發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī),五年級的時(shí)候,媽媽讓我讀少年版的《西游記》,我漸漸的對那曲折的情節(jié)產(chǎn)生了佩服.但后來又聽說情節(jié)是那吳承恩結(jié)合民間神話而成的,于是那一點(diǎn)點(diǎn)的佩服也就煙消云散了.
直到初一寒假,學(xué)校布置作業(yè)必須在假期中讀完《西游記》,這才心不甘.情不愿地拿起書.這一看,《西游記》在我心中的印象卻發(fā)生了天翻地覆的變化.這次讀的是原著版,剛開頭也是似懂非懂的,稀里糊涂的`看下去,直至看到寫景的文字,那叫一個(gè)漂亮!
句句押韻,字字對稱.山山水水.人間天宮少說也出現(xiàn)了幾十遍,然而次次有差異,回回有個(gè)性,每每無重復(fù).
此等境界,電視劇怎敢與其相比?看著看著,見到美猴王竟也變得有禮貌了,莫名其妙有些感慨萬千;見那幽默之處,不覺會心一笑,給生活也平添了不少樂趣.每次完成任務(wù)后,總是愛不釋手,還會再往下看,有點(diǎn)停不下來的感覺.初看西游,恨嫌注釋少;如今再看,頻嫌注釋多.看得多了,自然領(lǐng)悟,無師自通,總想說幾句白話文,讓同伴吃驚一會兒.
這西游,人物傳神,個(gè)性鮮明.
西游記演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
在我剛上五年級的時(shí)候，讀了《西游記》。它是我國四大名著之一，讀了這本書，讓我受益匪淺。
《西游記》主要講述了這樣一個(gè)故事：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難，從西天取得真經(jīng)歸來的故事。書中的故事和情節(jié)讓我感慨萬千。
書中的主人公孫悟空為了保護(hù)師傅，在一次次的.劫難面前，勇敢機(jī)智。悟空這種勇敢的精神讓我佩服，也很值得我學(xué)習(xí)。這讓我想到自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一件事。那是我上二年級的時(shí)候，班里的女生都喜歡跳大繩，她們把兩根繩子系在一起當(dāng)大繩，我因?yàn)楸淮罄K勒到過脖子，所以，班里就我自己不敢跳大繩。這一天，老師說要跳大繩，我心里忐忑不安，不一會兒，就輪到我了，當(dāng)時(shí)我的心里像是十五個(gè)吊桶打水——七上八下，手心里面都是汗。旁邊的女同學(xué)看出我的緊張，鼓勵(lì)我說：“沒事，不用怕，很簡單的?！蔽倚睦锖孟裼袃蓚€(gè)小人在打架，跳吧，我真不敢，怕自己再一次被勒到;不跳吧，又顯得自己太懦弱。
不行，想到悟空在取經(jīng)的路上遇到那么多妖魔鬼怪還是勇敢斗爭，自己這么一點(diǎn)點(diǎn)困難就放棄么?我鼓起勇氣，咬緊牙關(guān)，開始加速奔跑，勇敢的往前一跳。呀!太不可思議了，我竟然突破自己，跳了過來!我終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了膽小和懦弱。班長跑過來笑著說;“你可真厲害呀!”她也為我豎起大拇指。
是啊，這本書是我的好朋友，它教會了我要勇敢去面對自己生活中的困難和挫折。我愛書，更愛《西游記》。
西游記演講稿篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
《西游記》這本書講的是心地善良、心胸寬闊地唐僧和他三個(gè)徒弟——機(jī)智聰明的大師兄，孫悟空;貪吃老實(shí)的二師兄，豬八戒;還有沉著冷靜的三師弟，沙悟凈(沙僧)，一起在重重困難下，取成真經(jīng)的故事。
在這個(gè)故事讀完后，我覺得妖怪十分可惡，竟然想吃掉唐僧，長生不老。甚至，還有些妖女還想嫁給唐僧，真是不知好歹。齊天大圣孫悟空的`不是好惹的呀!西游記中，我最喜歡的人物有很多，其中，我最喜歡的也就數(shù)孫悟空。因?yàn)樗麜呤儯鹧劢鹁?，筋斗云等等厲害的武器和招式?/p>
當(dāng)然，也不是說其他兩位就不厲害了，如果沒有八戒和沙僧保護(hù)師父和協(xié)助大師兄打妖怪，恐怕真經(jīng)就取不回來!自從看了《西游記》我不僅喜歡里面栩栩如生的人物，還要向里面的人物一樣學(xué)習(xí)：要像唐僧一樣善良，像悟空一樣樂觀、勇敢，像八戒一樣老實(shí)、聽話，像沙僧一樣樂觀。
總之，看了《西游記》真是讓人受益匪淺，回味無窮啊!
西游記演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好！
在暑假里，我讀了一本《西游記》，它是我國最經(jīng)典的四大名著之一，把每個(gè)人都描寫的活靈活現(xiàn)，我不僅看過西游記電影，我聽過爸爸講的故事版?！段饔斡洝分饕v了：孫悟空，豬八戒，沙和尚一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)了九九八十一難的傳奇故事。
我印象最深的是《大鬧天空》這一章節(jié)的故事，孫悟空是一只愛打抱不平，頑皮又勇敢的猴子，當(dāng)它得知被騙后，非常生氣，就回道花果山，召集人馬，跟天庭宣戰(zhàn)。來個(gè)大鬧天空，最后被抓后，放進(jìn)了煉丹爐，然后，練成了火眼晶睛，不怕刀山火海，妖魔鬼怪都怕它，大鬧凌霄寶殿后，最終被如來佛祖給制服，壓在了五指山下。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
看了這本書后，我懂得了一個(gè)道理，做任何一件事開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的。所以我要像唐僧師徒一樣，遇到困難不放棄，要勇敢地走下去，最后的`勝利是屬于勇敢的人。
西游記演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好！
在我剛上五年級的時(shí)候，讀了《西游記》。它是我國四大名著之一，讀了這本書，讓我受益匪淺。
大繩，她們把兩根繩子系在一起當(dāng)大繩，我因?yàn)楸淮罄K勒到過脖子，所以，班里就我自己不敢跳大繩。這一天，老師說要跳大繩，我心里忐忑不安，不一會兒，就輪到我了，當(dāng)時(shí)我的心里像是十五個(gè)吊桶打水——七上八下，手心里面都是汗。旁邊的'女同學(xué)看出我的緊張，鼓勵(lì)我說：“沒事，不用怕，很簡單的。”我心里好似有兩個(gè)小人在打架，跳吧，我真不敢，怕自己再一次被勒到;不跳吧，又顯得自己太懦弱。
不行，想到悟空在取經(jīng)的路上遇到那么多妖魔鬼怪還是勇敢斗爭，自己這么一點(diǎn)點(diǎn)困難就放棄么?我鼓起勇氣，咬緊牙關(guān)，開始加速奔跑，勇敢的往前一跳……呀!太了，我竟然突破自己，跳了過來!我終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了膽小和懦弱。班長跑過來笑著說;“你可真厲害呀!”她也為我豎起大拇指。
是啊，這本書是我的好朋友，它教會了我要勇敢去面對自己生活中的困難和挫折。我愛書，更愛《西游記》。
西游記演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
《西游記》是文學(xué)史上一個(gè)最大的成就，這本書講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的一個(gè)過程，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。
一路上風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過了八十一次磨難，文中說出了四個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，天不怕地不怕的美猴王，響當(dāng)當(dāng)?shù)凝R天大圣;豬八戒以前是個(gè)天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責(zé)的保護(hù)唐僧;沙和尚是個(gè)一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的人;唐僧作為這三個(gè)人的，一心向佛，一心向善，是個(gè)菩薩心腸的人。四個(gè)人各有不同的性格，各有不同的解決問題的方法。這四個(gè)人物中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V闊，任勞任怨，一直保護(hù)唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現(xiàn)出一副猴樣，也是一只機(jī)智、好動(dòng)、活潑、勇敢、是非清楚的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的兄，也要做出一個(gè)模范樣，要照顧好，保佑著去西天拿到真經(jīng)，是個(gè)好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。
師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因?yàn)樗麄冇幸还扇棠?、?zhí)著、堅(jiān)持、頑強(qiáng)的.精神，就像黃蘗所說：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒有付出，哪來的收獲?唐僧他們是有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能取經(jīng)成功!如果沒有堅(jiān)持，就會半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應(yīng)了一句古話：萬事開頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來完成的。也就是說，做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
現(xiàn)在，我們再回過頭看，看看自己以前做過的事情，是不是有一些事情因?yàn)榘胪径鴱U而結(jié)束呢?那么，從現(xiàn)在開始，做事要一氣呵成，才可以成功。
只有機(jī)智靈敏、善于動(dòng)腦的人做事才能事半功倍。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，咬緊牙關(guān)，一拼就過去了，迎接你的就是成功，挑戰(zhàn)勝了困難和挫折，就離勝利不遠(yuǎn)了!記?。荷罹拖窈Ｑ螅挥幸庵緢?jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)成功的此岸!
西游記演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
《西游記》是我國四大名著之一，是一部充滿了傳奇色彩的精彩的神話故事。就在去年暑假，我讀了這本書，每當(dāng)我翻開它的時(shí)候，我總會情不自禁地融入那精彩的故事情節(jié)之中。
《西游記》這本書是以孫悟空，豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡化境作斗爭，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取到真經(jīng)。從中我認(rèn)識了神通廣闊的齊天大圣孫悟空，它火眼金睛，能夠分辨是人是妖;沙和尚誠信憨厚，擅長水性;豬八戒力大無比，都是孫悟空的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天。我最喜歡孫悟空，他能夠上天入地，每當(dāng)遇到困難都會不計(jì)前嫌，盡心盡力地出手搭救。
其中《三打白骨精》這一章給我留下了深刻的印象，白骨精變來變?nèi)?，都被孫悟空識破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以為悟空殺了平民百姓，把他趕回了花果山，但沒走多遠(yuǎn)，便又遇上了妖精，還要吃他的肉，這時(shí)唐僧才懊悔莫及，心想：“真不應(yīng)該把悟空趕走?！痹诙赐獾纳澈蜕泻拓i八戒千方百計(jì)將悟空請來降妖，終于救出了，師徒四人有團(tuán)圓了。
其實(shí)在我們的日常生活中不也正是如此嗎?有一些壞人裝成好人的樣子來騙取我們的錢財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套屬于我們自己的火眼金睛，像孫悟空一樣識破壞人的陰謀詭計(jì)。
他們師徒四人一路上去西天取經(jīng)的艱辛，在取經(jīng)的路上遇到的.災(zāi)難，如果他們沒有勇往直前的精神，是永遠(yuǎn)也取不到真經(jīng)的。這種勇往直前的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，只有具備這種精神，通過不懈地努力，才會有成就。
讀了這本書之后我深深地意識到在我們的生活中，經(jīng)常會遇到一些困難和挫折只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，堅(jiān)持不懈，我相信勝利的曙光就在不遠(yuǎn)處等著我們的到來。
《西游記》這本書讓我明白了許多深刻的道理和人生哲理，它讓我受益匪淺。
西游記演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
讀了《西游記》我深有感觸，書中故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
本書吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
書中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對各個(gè)人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V闊，技藝高超，一路保護(hù)取得了真經(jīng)，他是我心目中的.英雄。他一路保護(hù)，即使誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)決信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的典范。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會學(xué)的更好。
西游記演講稿篇十一
在演講正文之前我想問大家:〝被重播次數(shù)最多的中國古典名著是哪部?〞(西游記)沒錯(cuò),就是西游記,所以今天我就來談?wù)勥@部被多次翻拍,多次重播的名著——《西游記》.
西游記的作者大家一定不陌生:吳承恩,字汝忠,號射陽山人.他生活在明代中葉,出生在一個(gè)由文職小官僚而淪落為小商人的家庭.他極好讀書,但常遭官府吏胥敲詐,對社會現(xiàn)實(shí)頗為不滿意.
)〞等,此類方言在《西游記》中比比皆是,足見吳承恩對新野的民間習(xí)俗了解之深.也許,因?yàn)橛辛怂麑π乱昂飸蚣?xì)致入微的觀察,有了新野猴戲中活龍活現(xiàn)的猴子情態(tài),才有了神話力作《西游記》中招人喜愛的猴王形象.著名清代學(xué)者張書紳曾這樣評價(jià):《西游記》一書,自始至終,皆言誠意正心之要,明新至善之學(xué),并無半字涉于仙佛邪淫之事.或問《西游記》果為何書?曰實(shí)是一部奇文.一部妙文.
今日所講,希望大家能從中獲益,但更好的是親自去看一下原著,這對自己提高自身文學(xué)修養(yǎng),增長見識,有很大幫助.
謝謝大家我的演講結(jié)束.
西游記演講稿篇十二
西游記是中國四大名著之一，這本書講述的`是孫悟空， 豬八戒， 沙和尚與唐僧以及白龍馬一起經(jīng)過九九八十一磨難，最后取回真經(jīng)的歷程。
五行山下500年。后經(jīng)觀音點(diǎn)化保唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一磨難，最后取回真經(jīng)，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
最后被封為凈壇使者。
身羅漢菩薩。
點(diǎn)化，變成白馬，取經(jīng)路上供唐僧坐騎。任務(wù)任怨，歷盡艱辛，終于修成正果取經(jīng)回來，被如來升為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池里得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的大柱子上。
西游記演講稿篇十三
西游記是中國四大名著之一，這本書講述的是孫悟空，豬八戒，沙和尚與唐僧以及白龍馬一起經(jīng)過九九八十一磨難，最后取回真經(jīng)的歷程。
五行山下500年。后經(jīng)觀音點(diǎn)化保唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一磨難，最后取回真經(jīng)，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
最后被封為凈壇使者。
身羅漢菩薩。
點(diǎn)化，變成白馬，取經(jīng)路上供唐僧坐騎。任務(wù)任怨，歷盡艱辛，終于修成正果取經(jīng)回來，被如來升為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池里得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的大柱子上。
西游記演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
《西游記》講述了唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)、排除萬難、團(tuán)結(jié)一致取得真經(jīng)的故事，作者吳承恩通過這個(gè)故事告訴我們，只要團(tuán)結(jié)一致最困難的任務(wù)也是可以完成的，最艱巨的路程也是可以走完的。
大家都知道神通廣大的`孫悟空，一路上利用火眼金晴識別妖怪，降妖除魔，保護(hù)師父。他還會七十二變，武藝高強(qiáng)，不斷突破各種障礙，為完成取經(jīng)任務(wù)立下汗馬功勞。豬八戒大腹便便的形象非?？蓯郏m然他有貪財(cái)貪色貪吃偷懶等小毛病，但一碰到妖怪要傷害師傅時(shí)，他總是勇猛出擊，成為了孫悟空的好幫手。沙和尚忠誠憨厚、正氣凜然，在孫悟空水中降妖遇到困難時(shí)，依靠他的助陣，成功地制服了妖怪。唐僧雖然不會武功，但一直以慈悲為懷，并團(tuán)結(jié)了三個(gè)徒弟，歷盡千辛萬苦，終取得了真經(jīng)，功不可沒。
親愛的老師、同學(xué)們：
《西游記》這本書講的是心地善良、心胸寬闊地唐僧和他三個(gè)徒弟——機(jī)智聰明的大師兄，孫悟空;貪吃老實(shí)的二師兄，豬八戒;還有沉著冷靜的三師弟，沙悟凈(沙僧)，一起在重重困難下，取成真經(jīng)的故事。
在這個(gè)故事讀完后，我覺得妖怪十分可惡，竟然想吃掉唐僧，長生不老。甚至，還有些妖女還想嫁給唐僧，真是不知好歹。齊天大圣孫悟空的不是好惹的呀!西游記中，我最喜歡的人物有很多，其中，我最喜歡的也就數(shù)孫悟空。因?yàn)樗麜呤?，火眼金睛，筋斗云等等厲害的武器和招式?/p>
當(dāng)然，也不是說其他兩位就不厲害了，如果沒有八戒和沙僧保護(hù)師父和協(xié)助大師兄打妖怪，恐怕真經(jīng)就取不回來!
總之，看了《西游記》真是讓人受益匪淺，回味無窮啊!
西游記演講稿篇十五
《西游記》是我國四大名著之一。說起《西游記》，我們定會想起嫉惡如仇、正義感強(qiáng)但太沖動(dòng)的大師兄孫悟空;師傅唐僧的菩薩心腸、好壞不分;好吃懶做、愛說風(fēng)涼話卻又憨厚淳樸的二師弟豬八戒;三師弟沙和尚的老實(shí)勤懇、腳踏實(shí)地?！段饔斡洝返墓适拢渲芯实恼鹿?jié)，如：孫悟空大鬧天空、豬八戒高老莊娶媳婦、棒打白骨精等等，相信大家更是從小聽到大，以至于中華大地?zé)o人不知，無人不曉。
《西游記》是中國文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。它的故事來源是唐朝玄奘前往西域天竺(今印度。天竺：印度古稱)求法的過程。文本是玄奘求法歸來后口述西行見聞?dòng)善涞茏愚q機(jī)記錄而成的《大唐西域記》。玄奘與其弟子辯機(jī)寫成的《大唐西域記》，記載了玄奘親身經(jīng)歷和傳聞得知的`一百三十八個(gè)國家和地區(qū)、城邦，包括今中國新疆維吾爾自治區(qū)和中亞地區(qū)、尼泊爾、印度等地的情況。該書的內(nèi)容非常豐富，有各地的地理形勢、水陸交通、氣候、物產(chǎn)、民族、語言、歷史、政治、宗教、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的記述。特別是對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說，都作了詳細(xì)的記載。
《西游記》作為中國四大名著之一，自然少不了許多謎題。有已破解的，當(dāng)然也有尚未破解的。作為書最重要的著作權(quán)，現(xiàn)在已經(jīng)有了一個(gè)世界學(xué)者公認(rèn)的答案：由歷代無數(shù)民間藝人和作者吳承恩共同編寫而成。至于書成時(shí)間，據(jù)歷史文獻(xiàn)是明朝中期，而詳細(xì)時(shí)間還有待我們后世繼續(xù)在歷史的長河中去發(fā)現(xiàn)，去探索。
《西游記》共一百回，八十二萬字。它講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。它是一部出色的神魔小說，也是一部規(guī)模大、結(jié)構(gòu)整、以幻想反映現(xiàn)實(shí)的巨著。
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