心得體會(huì)的撰寫可以成為個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要記錄和積累。寫心得體會(huì)時(shí)，要盡量避免空洞的陳述和泛泛而談，需用具體的實(shí)例來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的好文，希望能給大家的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)啟示。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇一
一、認(rèn)識(shí)到制度優(yōu)越性，學(xué)習(xí)好各項(xiàng)制度打基礎(chǔ)。
文章指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度在實(shí)踐中顯示出巨大優(yōu)勢(shì)，以下幾個(gè)方面最為重要。一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì);二是保證人民當(dāng)家作主的優(yōu)勢(shì);三是堅(jiān)持全面依法治國(guó)的優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就是，擁護(hù)黨的政策方針，堅(jiān)定理想信念跟著黨的腳步去走好自己的路，我們只有知道應(yīng)該站在哪個(gè)方向上，才會(huì)走得更遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)。保證人民當(dāng)家做主就是要從人民中去找工作的方向，作為黨員要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到群眾的問(wèn)題是關(guān)鍵性的問(wèn)題，所以關(guān)于民生的問(wèn)題是特別重要的一個(gè)問(wèn)題。堅(jiān)持依法治國(guó)就是要求我們每一個(gè)黨員都知道落實(shí)從嚴(yán)治黨的重要性，做好自我的管理工作，要學(xué)習(xí)黨章黨紀(jì)黨規(guī)，踐行黨員的各項(xiàng)義務(wù)。
二、堅(jiān)持走社會(huì)主義制度，遵從法律。
文章指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。所以我們作為這個(gè)國(guó)家的一份子，就要在學(xué)習(xí)中做好運(yùn)用的工作，要做一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的合格黨員。一是要提高自己遵規(guī)守紀(jì)的意識(shí)，從自己的思想上防微杜漸，建立起廉潔自律的思想意識(shí)，雖然現(xiàn)在還不是黨員但必須要以黨員的身份嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)紀(jì)律意識(shí)強(qiáng)烈的人。在遇到有利益相關(guān)的事情的時(shí)候，堅(jiān)持自己做事情的原則，不抱任何的僥幸心理，凡是都按照原則來(lái)干事情。二是要明確哪些事情可以干，哪些事情不可以干，要將紀(jì)律的條條框框來(lái)約束自己的行為。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇二
衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好?黨的十九屆四中全會(huì)用十三個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)給予了有力回答?！敖?jīng)國(guó)序民，正其制度”，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，離不開對(duì)其獨(dú)特魅力和巨大優(yōu)越性的深刻認(rèn)識(shí)和把握。是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)是我們深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的三個(gè)重要維度。
因符合國(guó)情，故行得通。“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！痹?jīng)，中國(guó)制度穿過(guò)“洋鞋”，套用西方的君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等資本主義制度，但都未能挽救國(guó)家民族危亡、解救人民深重苦難;曾經(jīng)，中國(guó)制度穿過(guò)“膠鞋”，照搬蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度，但也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興。最后，中國(guó)制度穿上“布鞋”，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義制度的光明大道來(lái)。因?yàn)椤安夹备灿谥袊?guó)土壤，所以才合中國(guó)的“腳”，得以行得通。
因有效管用，故成善治。只是掛在嘴上、貼在墻上、寫在紙上的制度，那終究是空中樓閣、鏡花水月，起不了多大作用、沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)意義。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的制度體系，具有不斷地自我完善、自我革新、自我凈化、自我提高的能力，從產(chǎn)生到執(zhí)行再到修訂有著運(yùn)行良好的機(jī)制，從而使得這臺(tái)由各項(xiàng)制度有機(jī)構(gòu)成的寵大制度機(jī)器高速高效運(yùn)轉(zhuǎn)，不偏向、不偏移。中國(guó)高鐵、中國(guó)速度、中國(guó)創(chuàng)造、脫貧攻堅(jiān)奇跡等當(dāng)今世界殊的中國(guó)成就，則是“中國(guó)之制”優(yōu)勢(shì)不斷釋放為“中國(guó)之治”效能的充分體現(xiàn)。
因得到人民擁護(hù)，故能長(zhǎng)久。一項(xiàng)制度好不好，要看這一制度下的人民是哭還是笑。新中國(guó)成立70周年，改革開放41年，在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活是日新月異、越來(lái)越好。從“吃得飽”到“吃得好”“吃得健康”，從“穿得暖”到“穿出品質(zhì)、穿出時(shí)尚、穿出檔次”，從“有得住”到“住得舒適”“住得寬敞”，從“交通基本靠走”到“坐地日行八萬(wàn)里”不再是夢(mèng)想，這一系列變化讓人民對(duì)美好生活的向往一一實(shí)現(xiàn)，人民的幸福感、獲得感、安全感、自豪感倍增，一致強(qiáng)烈感嘆“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)世還做中國(guó)人”。這樣的制度偉力，人民能不擁護(hù)嗎?中國(guó)特色社會(huì)主義制度的人民性決定了其長(zhǎng)久性，人民的堅(jiān)強(qiáng)擁護(hù)保障其生命力旺盛不衰。
符合國(guó)情是基礎(chǔ)，有效管用是內(nèi)核，人民擁護(hù)是保障，三者聚合為一體，持續(xù)譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的美好篇章。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇三
早在1949年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“中共二十八年，再加二十九年、三十年兩年，完成全國(guó)革命任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫。”1992年，鄧小平同志曾經(jīng)指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出從到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排的戰(zhàn)略部署，提出制度建設(shè)的目標(biāo)是：到2035年“各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”，到本世紀(jì)中葉“實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。
“縱有良法美意，非其人而行之，反成弊政?！敝贫鹊纳υ谟趫?zhí)行。現(xiàn)在，有的人對(duì)制度缺乏敬畏，根本不按制度行事，甚至隨意更改制度;有的人千方百計(jì)鉆制度空子、打擦邊球;有的人不敢也不愿遵守制度，極力逃避制度的約束和監(jiān)管，等等。要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實(shí)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。各級(jí)黨委和政府以及領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)制度意識(shí)，善于在制度的軌道上推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)。廣大黨員、干部要做制度執(zhí)行的表率，引領(lǐng)全社會(huì)增強(qiáng)制度意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)制度權(quán)威。要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度的理論研究，總結(jié)70年來(lái)我國(guó)制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑中國(guó)制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐。要加強(qiáng)制度宣傳教育，特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年的制度教育，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功之路，只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。要結(jié)合新中國(guó)成立70周年系列慶祝活動(dòng)，講好中國(guó)制度故事，擴(kuò)大中國(guó)制度的影響力和感召力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)制度的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇四
“欲知大道，必先為史?！睂W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，不僅是黨員干部的一門必修課，也是高校思想政治理論課的重要內(nèi)容。近日，由中宣部理論局組織編寫的《中國(guó)制度面對(duì)面》一經(jīng)出版，就躍升至人文社科書籍銷售排行榜前列。這本書之所以吸引人，就在于它不僅是一本以理服人、條分縷析的通俗理論著作，也是一本以史育人、鑒往知來(lái)的權(quán)威歷史讀本。該書以中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系及其包括的13個(gè)方面為線索，以深邃的歷史眼光，系統(tǒng)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨是怎么一路走來(lái)的、新中國(guó)是怎么一步步發(fā)展的、改革開放是怎樣奮力推進(jìn)的、中國(guó)特色社會(huì)主義是如何探索和前進(jìn)的等一系列重大歷史課題，告訴讀者中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出的這條道路是多么來(lái)之不易。循著這本書的思路和脈絡(luò)，讀者對(duì)我國(guó)國(guó)家制度的主要內(nèi)涵和顯著優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)更加清晰，對(duì)“四史”的輝煌歷程和偉大意義理解更加深刻。
這本書讓我們看到了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固完善社會(huì)主義制度的光榮歷史。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)，那時(shí)的中華民族處在深重的災(zāi)難之中。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民探索救國(guó)救民、富國(guó)強(qiáng)國(guó)道路并為之奮斗的歷史。近百年來(lái)，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)建立了社會(huì)主義制度，并不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和民族特色，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走出了一條非凡之路。這本書用很大的篇幅向讀者再現(xiàn)了這段波瀾壯闊的偉大歷程。特別是在第一章“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是怎么來(lái)的”和第三章“黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系為何擺在首位”中，詳細(xì)講述了我們黨如何帶領(lǐng)人民在浴血奮戰(zhàn)中上下求索，在篳路藍(lán)縷中艱難起步，在封閉僵化中勇毅破局，在偉大斗爭(zhēng)中砥礪前行，說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨與社會(huì)主義中國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步緊緊聯(lián)系在一起。同時(shí)，這本書用遒勁的筆觸點(diǎn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和建立國(guó)家制度過(guò)程中“領(lǐng)路人”“主心骨”的作用。每當(dāng)重大歷史關(guān)頭，我們黨總是高高舉起社會(huì)主義旗幟，確保紅色基因代代賡續(xù)，以堅(jiān)韌篤定、勇毅創(chuàng)新的政治品格，把方向、定大局，不忘初心、牢記使命，創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
這本書讓我們看到了新中國(guó)成立70多年來(lái)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的輝煌歷史。
馬克思主義指明了人類社會(huì)發(fā)展的正確方向，但只是給出了一般原理，必須同本國(guó)的歷史傳統(tǒng)和具體國(guó)情相結(jié)合，才能走出一條有效管用的制度探索之路。新中國(guó)成立70多年來(lái)，我們有過(guò)改天換地的喜悅，也有過(guò)照搬照抄的苦楚，有過(guò)闖關(guān)奪隘的豪情，也有過(guò)爬坡過(guò)坎的艱辛，有過(guò)攻堅(jiān)克難的壯志，也有過(guò)提質(zhì)增效的努力……在艱辛奮斗中，中國(guó)把馬克思主義的種子深深地種在了神州大地上，與這片土地交融與共，生根發(fā)芽、枝繁葉茂、開花結(jié)果，長(zhǎng)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的參天大樹。這本書從“社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不充分的國(guó)度”“發(fā)展不平衡的國(guó)度”“人口眾多的條件”“波譎云詭的國(guó)際環(huán)境”這4個(gè)維度，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度探索的特殊性和艱巨性揭示出來(lái)，用以說(shuō)明中國(guó)是怎么把馬克思主義基本原理與本國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的，濃墨重彩地謳歌了“此卷長(zhǎng)留天地間”的壯麗史詩(shī)。掩卷而思深深感到，70多年的制度探索之路充滿著艱辛和奇崛，我們必須倍加珍惜，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
這本書讓我們看到了改革開放40多年來(lái)社會(huì)主義制度煥發(fā)蓬勃生機(jī)的非凡歷史。
改革開放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，也是一場(chǎng)新的偉大革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展?；叵敫母镩_放前夕，雖然社會(huì)主義制度在中國(guó)已經(jīng)建立和運(yùn)行20多年，但到底什么是社會(huì)主義、怎么搞社會(huì)主義，對(duì)這些重大問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。改革開放后，我們黨深入總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，立破并舉、正本清源，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，給社會(huì)主義注入了新的生機(jī)活力。這本書把改革開放40多年我們堅(jiān)持了什么、改革了什么、完善了什么進(jìn)行了總結(jié)和梳理，對(duì)過(guò)去行之有效的制度，特別是關(guān)系社會(huì)主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地堅(jiān)持和鞏固;對(duì)不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，進(jìn)行了大刀闊斧的改革;對(duì)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展新變化新要求而完善的制度，與時(shí)俱進(jìn)地加以探索和創(chuàng)新。這種歷史的研究方法把改革開放以來(lái)制度建設(shè)的智慧和經(jīng)驗(yàn)巧妙地呈現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)人們自覺(jué)堅(jiān)定改革信心、增強(qiáng)改革自覺(jué)、凝聚改革共識(shí)。
這本書讓我們看到了中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯制度優(yōu)勢(shì)的偉大歷史。
世界社會(huì)主義5是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，“從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)”這三句話，描述了社會(huì)主義曾經(jīng)高歌猛進(jìn)的輝煌歷程。但一些社會(huì)主義國(guó)家改旗易幟，也使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義以輝煌的發(fā)展成就、強(qiáng)大的治理效能、顯著的制度優(yōu)勢(shì)，無(wú)可辯駁地高高舉起了科學(xué)社會(huì)主義大旗。“西方之亂”使世人看到了資本主義制度的沉疴痼疾，讓人們對(duì)社會(huì)主義制度的光明前景充滿信心。這本書用事實(shí)說(shuō)話，用對(duì)比佐證，用成效檢驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)論述得十分透徹。特別是這本書以新冠肺炎疫情為例，講述了中國(guó)疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，為維護(hù)地區(qū)和世界公共衛(wèi)生安全作出了重要貢獻(xiàn)，展示了制度背后的根本原因和內(nèi)在機(jī)理，具有強(qiáng)大的可信度和說(shuō)服力。建設(shè)社會(huì)主義就像攀登一座未經(jīng)勘探、人跡未至的高山，我們一路慷慨一路歌，其過(guò)程無(wú)比艱辛，其成果無(wú)比豐碩。在未來(lái)的征途上，經(jīng)過(guò)一代又一代中華兒女的接續(xù)奮斗，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)必將更加發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇五
《中國(guó)制度面對(duì)面》在闡述方法上很有特色。比如，把講歷史與講道理結(jié)合起來(lái)，如在講“健全人民當(dāng)家作主的制度體系”問(wèn)題時(shí)，講了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)的民主實(shí)踐，講了1945年毛澤東同志與黃炎培先生著名的“窯洞對(duì)”，講了1979年冬天鄧小平同志與工商界民主協(xié)商的“五老吃火鍋”。通過(guò)這些歷史掌故，既講清了重要話題，又講得很生動(dòng)。把講典型事例與論述重要觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，如在講“讓人民有更多獲得感”時(shí)，講了x年以來(lái)一場(chǎng)“廁所革命”在全國(guó)各地展開。上廁所難，這是長(zhǎng)期以來(lái)人人都可能遇到、又是很多地方不重視、切實(shí)與人民群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)這樣一個(gè)看似“小問(wèn)題”，總書記親自關(guān)心，國(guó)家有關(guān)部門下決心解決，受到人民群眾高度贊揚(yáng)。這個(gè)事例很好地闡釋了“群眾利益無(wú)小事”的真切意義，使人們真正體會(huì)到“以人民為中心”究竟意味著什么。書中引用了大量古代詩(shī)詞、名言警句、民謠，語(yǔ)言風(fēng)格樸素平實(shí)，具有感染力。
《中國(guó)制度面對(duì)面》這本書是我們青年人特別喜歡的通俗理論讀物。這本書針對(duì)受眾需求，設(shè)計(jì)了如何理解黨的十九大的鮮明主題、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化、如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等專題，逐層遞進(jìn)解答，使用流行話語(yǔ)，曉以理論分析新思想，徹底說(shuō)服讀者、打動(dòng)我們。鼓舞“這一代青年”，每一代青年都塑造者自己的時(shí)代。本世紀(jì)中葉，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，那將是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。今天的青年就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的見證者、參與者和創(chuàng)造者。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中這樣寄語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。
每個(gè)時(shí)代都擁有自己的“這一代青年”。今后，是國(guó)家民族發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步同頻共振的時(shí)代，《中國(guó)制度面對(duì)面》就是我們的時(shí)代之書。它站在思想的潮頭，以強(qiáng)大的親和力，展現(xiàn)理論的魅力，幫助我們認(rèn)識(shí)中國(guó)所處的方位，作出自身發(fā)展的正確選擇，激勵(lì)青年一代為創(chuàng)造國(guó)家美好未來(lái)而不懈奮斗。
作為一名黨員，肩負(fù)新時(shí)代的新使命;作為一名青年紀(jì)檢干部，面臨著新時(shí)期的新目標(biāo)。我唯有學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，將理論吃透、將知識(shí)學(xué)好、將本領(lǐng)練強(qiáng)，隨時(shí)準(zhǔn)備著!唯有堅(jiān)定堅(jiān)守自身硬，堅(jiān)信反腐敗工作必將取得壓倒性勝利，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法道德行為底線，做思想過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬、能力過(guò)硬、學(xué)習(xí)過(guò)硬、形象過(guò)硬的紀(jì)檢干部，讓自己成為有底氣的反腐斗士。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇六
邁入新時(shí)代，全國(guó)各族人民特別是廣大黨員干部，一定要高揚(yáng)自信的旗幟，萬(wàn)眾一心助力“中國(guó)號(hào)”遠(yuǎn)航!
以自信激發(fā)力量。習(xí)總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。而回首建黨近百年的光輝歷程，不管是面對(duì)內(nèi)憂外患的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是必須自力更生的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在外界尤其是西方某些國(guó)家不看好的情況下，每每戰(zhàn)勝敵人、屢屢創(chuàng)造奇跡，這正是中華民族自信的來(lái)源。在世界面臨百年未有之變局的新時(shí)代，我們面臨著更為嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，就更加要以自信激發(fā)力量，投身到改革發(fā)展的大潮中。
以自信錨定航向。隨著人類社會(huì)邁入二十一世紀(jì)，尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化越來(lái)越被世界所認(rèn)知、了解、欣賞。特別是隨著“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的推進(jìn)，中國(guó)的國(guó)際朋友越來(lái)越多，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。大好局勢(shì)下我們更加要保持清醒的.頭腦，以高度的自信錨定正確的航向——讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的同時(shí)，堅(jiān)守合作共贏的原則，為人類社會(huì)更加美好貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
以自信追逐夢(mèng)想。不忘初心，方得始終。正如習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度。我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的終極目標(biāo)、最大夢(mèng)想，就是要讓億萬(wàn)人民在當(dāng)家作主中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。對(duì)于新時(shí)代廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想不僅必須時(shí)刻牢記心上，而且要以高度的自信全力逐夢(mèng)，在奮斗中彰顯黨員本色、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
且讓那自信的旗幟飄揚(yáng)在神州大地之上，萬(wàn)眾一心的中國(guó)，必將在奔向美好未來(lái)的航程上，劈波斬浪、再創(chuàng)輝煌!
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇七
“革命理想高于天。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員”，對(duì)廣大黨員干部提出了新的要求。理想是人生的太陽(yáng)，世上最快樂(lè)的事莫過(guò)于為理想奮斗，而腳踏實(shí)地的工作是實(shí)現(xiàn)革命理想的必經(jīng)之路。
在過(guò)去，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的拋頭顱灑熱血、前仆后繼英勇犧牲，就不會(huì)有今天中國(guó)人民的幸福生活。兒時(shí)接受紅色教育的我們就閱讀學(xué)習(xí)了不少革命先烈的革命故事、詩(shī)歌，如連環(huán)畫《劉胡蘭》《雞毛信》、兒童讀物《王若飛在獄中》，詩(shī)歌有葉挺將軍在獄中作的《囚歌》，陳然的《我的“自白書”》，夏明翰的《就義詩(shī)》，惲代英的《獄中詩(shī)》等。這些革命烈士無(wú)一不是因?yàn)閳?jiān)定不移的革命理想和信念，奮不顧身，獻(xiàn)出自己的寶貴的生命，正所謂“砍頭不要緊，只要主義真”。。
在今天，新一代共產(chǎn)黨人在自己崗位上默默無(wú)聞，堅(jiān)守崗位，為為理想貢獻(xiàn)全部精力和心血?！皸钌浦蓿瑮钌浦?，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝”，大亮山流傳著這樣一首膾炙人口的歌謠。楊善洲――一位地委書記，退休后放棄悠閑自在、舒適安逸的晚年幸福生活，選擇到異常艱苦的大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是20個(gè)春秋。楊善洲同志之所以能夠一輩子守得住清貧，耐得住寂寞，最根本的原因是他擁有一名共產(chǎn)黨人崇高的理想信念，并始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。3月30日下午5點(diǎn)，四川省涼山州木里縣雅礱江鎮(zhèn)立爾村發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午，四川森林消防總隊(duì)涼山州支隊(duì)指戰(zhàn)員，和地方撲火隊(duì)員共689人在原始森林展開撲救。撲火行動(dòng)中，受風(fēng)力風(fēng)向突變影響，突發(fā)林火爆燃，瞬間形成巨大火球，在現(xiàn)場(chǎng)的撲火人員緊急避險(xiǎn)，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火人員犧牲。大火來(lái)臨，是崇高的理想和信念，支撐著這些消防指戰(zhàn)員和地方干部不怕累、不怕死，沖在最前面，最終英勇犧牲。
有理想的人，生活總是火熱的。理想的花，絢麗奪目，但通往理想的路，必定荊棘滿布。只要理想不放棄，信念不動(dòng)搖，一路吃苦在前、享樂(lè)在后，腳踏實(shí)地地勤奮工作，最終定能實(shí)現(xiàn)初心所向，終念所往!
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇八
90多年來(lái)，黨和人民艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造、厚積薄發(fā)，創(chuàng)造出適合中華民族的中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們最偉大的“中國(guó)創(chuàng)造”和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)的密不可分。
道路學(xué)習(xí)要“入腦入心”。知其然，知其所以然。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族的必然選擇。社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新黨員、新干部要深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的，而道路是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的必由之路。學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論要與時(shí)俱進(jìn)，要聯(lián)系我國(guó)國(guó)情、國(guó)際社會(huì)大環(huán)境，將理論學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)實(shí)踐緊密結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中理解理論，切實(shí)將中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)“入腦入心”。
道路實(shí)踐要“絞盡腦汁”?！靶坳P(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要有“時(shí)不我待”的緊迫感和“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任感，堅(jiān)定道路自信，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。猶記得，毛澤東主席在天安門城樓上擲地有聲的“中華人民共和國(guó)今天成立啦”，離不開社會(huì)主義的理論支撐;猶記得，祖國(guó)幼子香港升起五星紅旗，離不開中國(guó)特色社會(huì)主義“一國(guó)兩制”的偉大創(chuàng)舉;猶記得，改革開放繁榮發(fā)展，離不開中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要“絞盡腦汁”勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造。
道路堅(jiān)定要“肝腦涂地”?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的基本國(guó)情決定了我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，擅自改變、或偏離就必然意味著失敗。社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路不是教條、頑固、僵化地堅(jiān)持，而是與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新與發(fā)展地堅(jiān)持。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，我們道路自信在迅速流轉(zhuǎn)的時(shí)光飛逝中磨礪，在變幻莫測(cè)飛速發(fā)展的時(shí)代環(huán)境中成熟。道路愈坎坷，信仰愈堅(jiān)定，新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有對(duì)道路自信“肝腦涂地”，才能在紛繁復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中屹立于世界民族之林。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇九
2020年一場(chǎng)不期而至的新型冠狀病毒肆虐了全國(guó)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民守望相助，共克時(shí)艱，打響了這場(chǎng)全面防控疫情的阻擊戰(zhàn)。
這一次的直播以對(duì)話的方式讓我們更加親近的了解“戰(zhàn)疫”過(guò)程中一些點(diǎn)滴的溫馨事件和當(dāng)代青年醫(yī)生，他們身邊發(fā)生的一件件普通的小事聚集成戰(zhàn)疫的全貌。視頻中印象特別深刻的是張輝醫(yī)生輕描淡寫的說(shuō)：“我們不是和死神搶人，而是把插隊(duì)的人丟出來(lái)向后放放?！彼麄儫o(wú)法改變最終的命運(yùn)，但是卻可以延長(zhǎng)過(guò)程，維持生命的自然秩序，為患者能夠擁有更有意義的生活而努力。他們每一次的奮斗都是全力以赴，在每一場(chǎng)戰(zhàn)役里頂著生命的壓力去戰(zhàn)斗著。生活中的歲月靜好都是我們國(guó)家一批又一批平凡卻偉大的人在默默負(fù)重前行，給予我們最大的安全保障。天災(zāi)難避，禍亂無(wú)兆，家國(guó)懷謀，人亦有情。在此次戰(zhàn)疫的表現(xiàn)足以證明當(dāng)代青年足以擔(dān)當(dāng)重任。
時(shí)代召喚青年，青年創(chuàng)造未來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)主題團(tuán)課，我更加明確自己肩負(fù)的責(zé)任，提高了政治覺(jué)悟和理論修養(yǎng)。我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是偉大旗幟，科學(xué)真理，其關(guān)于共青團(tuán)工作的系列論述是青年成長(zhǎng)的指路明燈。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身建設(shè)，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)，我們要始終站在時(shí)代發(fā)展的前列，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，讓青春熱血拋灑在黨和人民最需要的地方，努力成長(zhǎng)為可堪大任的新時(shí)代中國(guó)青年。時(shí)代在變革，精神永流傳。我們會(huì)勇于承擔(dān)，傳承并弘揚(yáng)五四精神和愛國(guó)主義精神，爭(zhēng)做堪當(dāng)大任的新時(shí)代青年。以夢(mèng)為馬，興我中華!
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。第二，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。第三，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開拓中前進(jìn)的。第四，我們黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。
自1978年我們黨果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移把握改革開放的正確方向，社會(huì)主義中國(guó)才有今天這樣的大好局面。和，香港和澳門的回歸，再次證明黨的創(chuàng)新之舉，實(shí)行一國(guó)兩制，高度自治，促進(jìn)兩地經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮。
十九大以來(lái)，中央更加注重黨的建設(shè)，先后頒布多項(xiàng)條例，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、基層政權(quán)建設(shè)上，取得了豐碩的成績(jī)。
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)。要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十一
“中國(guó)之治”的成功密碼在于“中國(guó)之制”。如何解讀這一成功密碼?中宣部理論局組織撰寫的《中國(guó)制度面對(duì)面》一書，集中回答了這一重大問(wèn)題，讀后感到非常解渴。該書準(zhǔn)確多維講理論、活潑多樣說(shuō)故事、立體多元道真諦，將“中國(guó)之治”的成功密碼一一解讀，引導(dǎo)廣大讀者進(jìn)行一次精彩紛呈的制度探索之旅。
這是一部多維度解讀“中國(guó)之治”的權(quán)威輔導(dǎo)書。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系博大精深，將其解讀好、詮釋好，是一件非常重要又極為不易的事情。該書以鞭辟入里的分析、貫通古今的探究、融通中外的觀察，把“中國(guó)之治”是什么、從哪里來(lái)、為何好等重大問(wèn)題說(shuō)得清晰透徹，讓人豁然開朗。從全書的謀篇布局中，我們可以清楚地體會(huì)到這個(gè)鮮明特點(diǎn)。該書從“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是怎么來(lái)的?”引入，隨后深刻揭示中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特魅力，再?gòu)狞h的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、人民當(dāng)家作主制度體系、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系等13個(gè)方面展開，全方位闡述中國(guó)制度的豐富內(nèi)涵和科學(xué)體系，最后以“中國(guó)特色社會(huì)主義制度如何行穩(wěn)致遠(yuǎn)?”收尾，給人以渾然一體、線索明晰的暢快感。讀完該書，立體的、豐富的“中國(guó)之治”盡收眼底。
這是一部多樣化講述“中國(guó)之治”的故事匯。中國(guó)制度故事發(fā)生在中國(guó)大地上，由14億中國(guó)人民的鮮活實(shí)踐匯集而成。講好它，既需要宏大敘事，也需要從細(xì)微處著眼，讓“中國(guó)之治”具象化、動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，引人入勝、深入人心。該書選取大量人們熟知的事例，用發(fā)生在人們身邊的小故事印證大道理，循循善誘、春風(fēng)化雨，讓讀者在潛移默化中受到感染和影響。書中還設(shè)置了“在線答疑”“云熱評(píng)”“直播現(xiàn)場(chǎng)”“特別關(guān)注”等小欄目，生動(dòng)反映網(wǎng)友心聲、社會(huì)焦點(diǎn)、民生熱點(diǎn)，可通過(guò)掃描二維碼延伸閱讀，大大拓展了閱讀范圍和知識(shí)含量。讀完該書，多姿多彩的“中國(guó)之治”使人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。
這是一部多元素呈現(xiàn)“中國(guó)之治”的融媒體作品?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)理論傳播的內(nèi)容和形式都提出了新的要求。如果只有長(zhǎng)篇文字，已經(jīng)很難吸引大量網(wǎng)友點(diǎn)擊閱讀。該書在做好紙質(zhì)版的基礎(chǔ)上，精心打造有聲書、微視頻、公眾號(hào)等衍生產(chǎn)品，聚集文字、聲音、圖片、動(dòng)漫等多種元素，形成全方位、立體化的傳播矩陣，把理論話題生動(dòng)立體地展現(xiàn)出來(lái)。該書的微視頻一經(jīng)網(wǎng)上傳播，就迅速形成一股“旋風(fēng)”，成為網(wǎng)絡(luò)理論傳播的現(xiàn)象級(jí)作品，在各大網(wǎng)站平臺(tái)都受到海量點(diǎn)擊和熱烈歡迎。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十二
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。要做到四個(gè)堅(jiān)持。著重強(qiáng)調(diào)我們要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，同樣要彰顯和發(fā)揮黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)。
疫情發(fā)生以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，全面加強(qiáng)黨對(duì)疫情防控工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記時(shí)刻關(guān)注，親自指揮、親自部署，展示出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。黨中央及時(shí)制定疫情防控方針政策，印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的通知》，成立中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，向湖北派出中央指導(dǎo)組，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度。在疫情面前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央展現(xiàn)出堅(jiān)定的政治決心，出色的領(lǐng)導(dǎo)能力、應(yīng)對(duì)能力、組織動(dòng)員能力等，充分彰顯了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
面對(duì)疫情防控的復(fù)雜形勢(shì)，只有進(jìn)一步彰顯黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)，才可能取得疫情防控的最后勝利。這需要我們進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一行動(dòng)。進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格請(qǐng)示報(bào)告制度，增強(qiáng)大局意識(shí)和全局觀念，做到令行禁止，堅(jiān)定不移把以習(xí)近平同志為核心的黨中央各項(xiàng)決策部署抓實(shí)抓細(xì)抓落地，讓黨旗在疫情防控斗爭(zhēng)第一線高高飄揚(yáng)。
堅(jiān)持制度是道路。不改變不動(dòng)搖的信念，是黨勝利的根本。近代以來(lái)，中國(guó)嘗試過(guò)內(nèi)閣會(huì)議、實(shí)業(yè)救國(guó)、君主立憲、共和制、民主革命等制度模式，最終歸于失敗。直到1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起了新中國(guó)，推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從此改變了億萬(wàn)人民“受壓迫、受剝削”的悲慘命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)，才能確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
完善制度是關(guān)鍵。路遙在《平凡的世界》中寫到的“要知道，春天的道路依然充滿泥濘?！敝腥A民族偉大復(fù)興愿景的實(shí)現(xiàn)也是如此，并不是一帆風(fēng)順的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)，習(xí)近平總書記說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系?！眻?jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是國(guó)家治理的關(guān)鍵和根本，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建設(shè)好了，才能確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，既要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也能防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與全面推進(jìn)偉大事業(yè)的良性轉(zhuǎn)化。
發(fā)展制度是大計(jì)。全面的、發(fā)展的大計(jì)。在堅(jiān)持好、鞏固好已經(jīng)建立起來(lái)并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的根本制度、基本制度、重要制度的前提下，我們要牢記黨在發(fā)展過(guò)程中積累形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，也要吸收借鑒人類制度文明有益成果，才能使國(guó)家效能永處于優(yōu)勢(shì)。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！痹瓉?lái)，國(guó)家堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，是為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，致力于建設(shè)人民當(dāng)家作主的新社會(huì)，全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
只有堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平才能不斷提高，才能最終實(shí)現(xiàn)為“中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的目標(biāo)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度，是發(fā)展中國(guó)、壯大中國(guó)、強(qiáng)盛中國(guó)的重要基石，是推動(dòng)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國(guó)防等方面發(fā)展進(jìn)步的重要支撐。制度不是擺設(shè)、不是“稻草人”，不能說(shuō)在嘴上、掛在墻上、寫在紙上，而應(yīng)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。黨的十九屆四中全會(huì)召開后，各地聚焦堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，將貫徹落實(shí)全會(huì)精神作為當(dāng)前的頭等大事，有效杜絕了執(zhí)行制度做選擇、搞變通、打折扣等現(xiàn)象，增強(qiáng)了制度的權(quán)威性和執(zhí)行力，促制度化身“鋼鐵俠”。
一分部署，九分落實(shí)，制度一經(jīng)形成，就要嚴(yán)格遵守，再好的制度，如果沒(méi)有執(zhí)行力，也會(huì)成為擺設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，為避免制度成為“稻草人”，黨員干部就要以鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)自覺(jué)當(dāng)好“捍衛(wèi)者”。帶頭維護(hù)制度權(quán)威，做制度執(zhí)行的表率，帶動(dòng)全黨全社會(huì)自覺(jué)尊崇制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、堅(jiān)決維護(hù)制度，明確在制度面前，沒(méi)有“下不為例”，敢抓敢管、動(dòng)真碰硬，通過(guò)懲處少部分人達(dá)到教育大多數(shù)人的目的，樹立制度威信、發(fā)揮制度威力。
有制度不執(zhí)行比沒(méi)有制度危害還要大，缺少制度意識(shí)，就會(huì)在科學(xué)決策、作風(fēng)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)、脫貧攻堅(jiān)、聯(lián)系群眾等方面發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題。只有下決心、下力氣狠抓執(zhí)行力，才能發(fā)揮制度的效用。重點(diǎn)圍繞黨和國(guó)家工作大局，開展好對(duì)貫徹新發(fā)展理念、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境等政策措施落實(shí)情況的監(jiān)督檢查。同時(shí)，開展廣泛深入的宣傳教育，使黨員干部領(lǐng)會(huì)制度精神、熟知制度內(nèi)容，不斷增強(qiáng)制度意識(shí)，真正把對(duì)制度的敬畏，轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則、自覺(jué)行動(dòng)，練就制度的“鋼筋鐵骨”。
要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，就要扎緊監(jiān)督問(wèn)責(zé)的“籠子”，構(gòu)建全覆蓋的制度執(zhí)行監(jiān)督機(jī)制。強(qiáng)化對(duì)制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，通過(guò)隨機(jī)抽查、定期檢查等方式，堅(jiān)決制止有令不行、有禁不止的現(xiàn)象，用監(jiān)督督促執(zhí)行、用監(jiān)督檢查效果，使制度真正成為硬約束。唯有黨員干部帶頭敬畏和遵從制度，引領(lǐng)人們強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，制度才能真正立起來(lái)，避免淪為“稻草人”。
邁入新時(shí)代，全國(guó)各族人民特別是廣大黨員干部，一定要高揚(yáng)自信的旗幟，萬(wàn)眾一心助力“中國(guó)號(hào)”遠(yuǎn)航!
以自信激發(fā)力量。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。而回首建黨近百年的光輝歷程，不管是面對(duì)內(nèi)憂外患的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是必須自力更生的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在外界尤其是西方某些國(guó)家不看好的情況下，每每戰(zhàn)勝敵人、屢屢創(chuàng)造奇跡，這正是中華民族自信的來(lái)源。在世界面臨百年未有之變局的新時(shí)代，我們面臨著更為嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，就更加要以自信激發(fā)力量，投身到改革發(fā)展的大潮中。
以自信錨定航向。隨著人類社會(huì)邁入二十一世紀(jì)，尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化越來(lái)越被世界所認(rèn)知、了解、欣賞。特別是隨著“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的推進(jìn)，中國(guó)的國(guó)際朋友越來(lái)越多，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。大好局勢(shì)下我們更加要保持清醒的頭腦，以高度的自信錨定正確的航向——讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的同時(shí)，堅(jiān)守合作共贏的原則，為人類社會(huì)更加美好貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
以自信追逐夢(mèng)想。不忘初心，方得始終。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度。我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的終極目標(biāo)、最大夢(mèng)想，就是要讓億萬(wàn)人民在當(dāng)家作主中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。對(duì)于新時(shí)代廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想不僅必須時(shí)刻牢記心上，而且要以高度的自信全力逐夢(mèng)，在奮斗中彰顯黨員本色、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
且讓那自信的旗幟飄揚(yáng)在神州大地之上，萬(wàn)眾一心的中國(guó)，必將在奔向美好未來(lái)的航程上，劈波斬浪、再創(chuàng)輝煌!
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門和專家學(xué)者撰寫的20__年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書籍。
該書觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)姑恼涡?，也飽含著人民至上的?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。
該書集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋，也對(duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。
該書充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見的形式探求真知呈現(xiàn)灼見，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。
近日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記重要文章《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征》。文中鮮明指出：“我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性的一個(gè)突出特點(diǎn)是黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，形象地說(shuō)是‘眾星捧月’，這個(gè)‘月’就是中國(guó)共產(chǎn)黨?！?/p>
在硝煙彌漫的年代，外有列強(qiáng)虎視眈眈，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，猶如黑暗中的一輪明月，照亮前行的道路。從此以后，“煙雨樓臺(tái)革命萌生，此間曾著星星火;風(fēng)云世界逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷”。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
我們深刻感受到：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到改革開放新階段。99年櫛風(fēng)沐雨，99載春華秋實(shí)，正是靠著始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持解放思想、艱苦奮斗、勇于變革、勇于創(chuàng)新的偉大精神，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民逢山開路、遇水架橋，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干革命、搞建設(shè)、抓改革，應(yīng)變局、平風(fēng)波、戰(zhàn)洪水、防非典、抗地震、化危機(jī)、戰(zhàn)新冠，應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，書寫了一部自強(qiáng)不息、感人至深、大氣磅礴的壯麗詩(shī)篇。
我們深刻體會(huì)到：滄海橫流顯砥柱，萬(wàn)山磅礴看主峰。一路走來(lái)，我們不知爬了多少坡、過(guò)了多少坎、經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨、克服了多少艱難險(xiǎn)阻。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，神州飛天、嫦娥探月、蛟龍潛水、高鐵飛馳，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展;學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、居有所樂(lè)，民生福祉大幅提升;北京奧運(yùn)、上海世博、一帶一路、互聯(lián)互通，國(guó)際影響力顯著增強(qiáng)。從1921到2020，從50多到9000多萬(wàn)，我們的隊(duì)伍日益龐大，前進(jìn)的道路更加堅(jiān)定，可以說(shuō)如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就。我們必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重大原則，絕不能有任何含糊和動(dòng)搖。
我們深刻意識(shí)到：眾星捧月月更明，月星相依共輝映。如今“六合同風(fēng)，九州共貫”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，亦是人民擁護(hù)、“眾星捧月”的結(jié)果。國(guó)家的強(qiáng)大與人民的擁護(hù)始終是相輔相成的。我們必須始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系，時(shí)刻牢記黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，真正地深入人民、植根人民、服務(wù)人民，把初心落在行動(dòng)上、把使命擔(dān)在肩膀上，沉下身子、放下架子，走到村落里，深入百姓家，與群眾面對(duì)面、手拉手、心連心，共商共建共擔(dān)共識(shí)，以真心換真情，以初心換民心。
習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“越是接近目標(biāo)，越是形勢(shì)復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越要發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)?！敝腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)道路上還有太多“婁山關(guān)”“臘子口”需要跨越。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一，以“月星相依”之勢(shì)匯聚民意民智、凝聚民心民力，形成心往一處想、勁往一處使的強(qiáng)大合力。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十三
“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，理想信念就是精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定是做合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。缺乏理想信念或是理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)迷失方向、失去定力，也就會(huì)在精神上“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。
理想信念不是共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的，是在不斷的信念教育和工作實(shí)踐中錘煉出來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就把初心和使命放在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興上，這是共產(chǎn)黨人最堅(jiān)定的理想信念。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。正是因?yàn)橐恍┕伯a(chǎn)黨人由于理想信念動(dòng)搖，在外部環(huán)境的侵蝕下，喪失了堅(jiān)守理想信念的初心和使命，最終得了“軟骨病”。所以說(shuō)，理想信念絕不是抽象的，而是具體的、可見的。我們從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育再到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以及常態(tài)化制度化，之所以在全黨開展經(jīng)常性的教育活動(dòng)，最重要的目的就是增強(qiáng)共產(chǎn)黨人對(duì)創(chuàng)新理論的思想認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同，進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)黨人拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力和水平，在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人能否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十四
習(xí)近平總書記深入剖析回答了關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)重大問(wèn)題，為各級(jí)組織和廣大黨員學(xué)習(xí)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。全黨既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。
各級(jí)組織和廣大黨員要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信，做到以下幾點(diǎn)。
一要堅(jiān)持繼承和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義是被中國(guó)革命、建設(shè)、改革證明了的正確科學(xué)的理論，是我們黨和國(guó)家事業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力之源，因此背離了馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)迷失方向、走向邪路歧途。隨著我國(guó)快速發(fā)展，以及改革的深入推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為我們的發(fā)展和改革提出了新的課題、催生了新的理論，在這一新的歷史背景下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，結(jié)合新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，系統(tǒng)的回答怎么堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大課題，是新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義，是科學(xué)的社會(huì)主義理論，是指引我們社會(huì)主義取得成功，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的保證。
二要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國(guó)社會(huì)主義道路回答了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，永遠(yuǎn)把人民的利益放在首位，始終堅(jiān)持從群眾來(lái)到群眾中去，一切為了人民、依靠人民的群眾路線。把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，讓人民共同享有發(fā)展成果，把滿足人民美好生活的需求作為工作的初心和使命。堅(jiān)持政治思想建設(shè)，不斷鍛煉黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)我黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人道路自信，永葆我黨強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
三要加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨領(lǐng)導(dǎo)一切，中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在各個(gè)領(lǐng)域都必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史也告訴我們，正是我們正確的堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)，才實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立自主，中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，用短短幾十年時(shí)間，取得了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资倌瓴湃〉玫某删?。因此，我們只有?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才具有主心骨，才能更加堅(jiān)定的沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
我們要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十五
習(xí)總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，的一個(gè)基本依據(jù)。
為何說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系呢，筆者認(rèn)為，這簡(jiǎn)單的三詞九字中蘊(yùn)含的復(fù)雜，可謂是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程。
行得通。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的形成和發(fā)展，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命時(shí)期在根據(jù)地執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了新中國(guó)70年三個(gè)大的歷史階段形成和發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是符合中國(guó)國(guó)情的制度，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)定的政治定力，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都達(dá)到了前所未有的高度?？梢娭袊?guó)特色社會(huì)主義制度是行得通的，它使中國(guó)特色社會(huì)主義在全世界煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。
真管用。改革開放以來(lái)，我們?cè)?jīng)經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體、東歐劇變帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)，又經(jīng)歷著西方勢(shì)力主導(dǎo)的在貿(mào)易、金融、科技等領(lǐng)域的重重施壓，但我們始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，始終確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)，不僅用幾十年時(shí)間走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，而且正在走向更加光明的未來(lái)。歷史已無(wú)可辯駁地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是真管用的，它是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造中國(guó)人民美好生活的必由之路。
有效率。中國(guó)特色社會(huì)主義制度文明成果，有力地回答了能否在以及如何在落后國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，有力地證明了社會(huì)主義制度是人類社會(huì)發(fā)展的前途和歸宿，為處于兩種制度迷津中的發(fā)展中國(guó)家的制度建設(shè)提供了全新選擇，為豐富發(fā)展人類制度文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。相比其他社會(huì)主義制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度的建設(shè)過(guò)程，既無(wú)可供延續(xù)套用的制度母版、模板，也沒(méi)有對(duì)其他國(guó)家的制度模式再版、翻版，它是十分有效率的，以實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際效果，為如何更好地治國(guó)理政和全球治理積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)21世紀(jì)世界社會(huì)主義不斷前進(jìn)。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十六
我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度具有的多方面顯著優(yōu)勢(shì)，這些顯著優(yōu)勢(shì)是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路“四個(gè)自信”基本依據(jù)，強(qiáng)化理論支撐，堅(jiān)持以實(shí)踐為根本。
一強(qiáng)化理論武裝。圍繞習(xí)近平總書記《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》文章，加大重要理論、上級(jí)決策部署的學(xué)習(xí)力度，確保學(xué)到新思想，正確指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)到引領(lǐng)發(fā)展的新思維。
二要強(qiáng)化信仰信念。廣大黨員要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的信念和對(duì)不斷堅(jiān)持、完善和發(fā)展的信心，使信仰、信念和信心真正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)思想建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
三要強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)“推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，既是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)有之義，也是法治建設(shè)的重要任務(wù)”堅(jiān)決與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，與上級(jí)黨委保持步調(diào)一致，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的“定海神針”，讓黨性更堅(jiān)強(qiáng)、立場(chǎng)更堅(jiān)定。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要文章《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》我們要認(rèn)真貫徹黨中央部署，堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，與“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到理論聯(lián)系實(shí)踐、知行統(tǒng)一，努力做到用新思想武裝自己、確保把黨中央的決策部署落實(shí)下去。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十七
這本書一以貫之地承襲“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列讀物通俗易懂、深入淺出的風(fēng)格，生動(dòng)樸實(shí)地解讀闡釋新時(shí)代。從標(biāo)題的提煉、內(nèi)容的安排，到語(yǔ)言的運(yùn)用都匠心獨(dú)運(yùn)，化繁為簡(jiǎn)、化難為易，用群眾熟悉、喜聞樂(lè)見的方式來(lái)析事明理。正是使用通俗易懂、廣大群眾熟悉、喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言，這本書一下子拉近了理論與讀者之間的心理距離，使黨的十九大精神更生動(dòng)、更寫實(shí)、更接地氣，使廣大干部群眾更樂(lè)于接受、更容易理解。此外，該書文風(fēng)創(chuàng)新，除了精彩的文字論述之外，還附有重要鏈接、微評(píng)和豐富插圖等多種欄目，立體、生動(dòng)、活潑地進(jìn)行解讀闡釋。可以說(shuō)，這本讀物清新簡(jiǎn)潔的文風(fēng)，是理論宣傳的創(chuàng)新文風(fēng)，值得推廣。
翻開“后記”可以看到，參加編寫修改的都是理論功底扎實(shí)、深刻理解黨的十九大精神的專家學(xué)者，其中一些專家還參與了黨的十九大文件的起草，對(duì)大會(huì)精神有著深刻的理解和準(zhǔn)確的把握。同時(shí)，編者在深入調(diào)查研究、學(xué)深悟透黨的十九大精神的基礎(chǔ)上，對(duì)所有問(wèn)題的解讀都忠實(shí)于大會(huì)報(bào)告和系列重要文件精神，立論正確，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)，抽絲剝繭，條分縷析，使書中的觀點(diǎn)具有很強(qiáng)的權(quán)威性和準(zhǔn)確性。比如，書中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位這一重大政治判斷的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為，這一重大政治判斷不是憑空做出的，而是有著充分的歷史、時(shí)代、理論和實(shí)踐依據(jù)，同時(shí)還引用十九大提到的“三個(gè)意味著”，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、中國(guó)和世界相結(jié)合的維度，深刻闡明了這一判斷深遠(yuǎn)的歷史意義、政治意義和世界意義，從而保證對(duì)這一重大政治判斷解讀闡釋的準(zhǔn)確性。
總之，《中國(guó)制度面對(duì)面》以新的形式、新的風(fēng)格、新的特點(diǎn)對(duì)新時(shí)代進(jìn)行了深入淺出的解讀闡釋，是干部群眾學(xué)習(xí)黨的十九大精神的一本必不可少的輔導(dǎo)讀物。相信這本書必定能夠在干部群眾學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中發(fā)揮重要作用。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十八
一是，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。
二是，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)歷了改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。
三是，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開拓中前進(jìn)的。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)，一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。
四是，我們黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。
通過(guò)我黨近來(lái)的歷史證明了：衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，就是要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。
所以只要我們毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們就一定能夠全面建成小康社會(huì)，引領(lǐng)全國(guó)人民共同走向富裕之路，引領(lǐng)我國(guó)走向富強(qiáng)之路。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇十九
近日，由中宣部理論局組織編寫的《中國(guó)制度面對(duì)面》出版發(fā)行了。作為“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列叢書的一名忠實(shí)讀者，以及長(zhǎng)期跟蹤和研究生態(tài)文明建設(shè)的高校教師，我對(duì)該書第11章《家在青山綠水間——生態(tài)文明制度體系如何為美麗中國(guó)保駕護(hù)航？》特別感興趣。這一章對(duì)生態(tài)文明制度體系的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐要求等各方面的全面透徹解讀，對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)方法論的系統(tǒng)闡釋，令人印象深刻，讀后深受啟發(fā)。
理念與制度相成。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的系統(tǒng)工程，既需要以先進(jìn)科學(xué)的理念為指引，又需要以健全完善的制度作保障，兩者相輔相成。沒(méi)有好的理念，制度的成效很難保證；沒(méi)有好的制度，理念就會(huì)馳于空想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列重大理念，比如“綠水青山就是金山銀山”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”等，為環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)提供了思想指引。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系進(jìn)行了系統(tǒng)完整的設(shè)計(jì)和部署。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》作了深入全面的闡述。它堅(jiān)持以生態(tài)文明建設(shè)的重大理念為指引，對(duì)生態(tài)文明制度體系的各方面內(nèi)容進(jìn)行了通俗易懂的解讀，提綱挈領(lǐng)、綱舉目張，呈現(xiàn)出生態(tài)文明制度體系建設(shè)的路線圖和時(shí)間表。從這本書可以看出，既提出科學(xué)理念，又以此進(jìn)行系統(tǒng)的制度建設(shè)，是習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)方法論的一個(gè)重要內(nèi)容。
治標(biāo)與治本兼顧。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但也付出了沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。正如習(xí)近平總書記指出的：“我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項(xiàng)工作緊緊抓起來(lái)，將來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià)?！鄙鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的治理問(wèn)題，而是與發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想觀念、行為習(xí)慣密切相關(guān)。這就決定了解決生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，不能“頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳”，而要治標(biāo)和治本雙管齊下，用治標(biāo)為治本贏得時(shí)間，用治本鞏固治標(biāo)成果。拿環(huán)境保護(hù)來(lái)說(shuō)，就是要治理環(huán)境污染的存量，遏制破壞環(huán)境的增量，全過(guò)程發(fā)力、全鏈條治理，形成標(biāo)本兼治的合力?！吨袊?guó)制度面對(duì)面》從實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、全面建立資源高效利用制度、嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度等方面，對(duì)生態(tài)文明制度體系如何為美麗中國(guó)保駕護(hù)航作出了系統(tǒng)論述，這是治標(biāo)和治本兼顧、短期工作和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。從這本書可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想的又一個(gè)科學(xué)方法論，就是嫻熟運(yùn)用唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，既解決生態(tài)環(huán)境建設(shè)的表象問(wèn)題，又從根本上杜絕問(wèn)題產(chǎn)生的源頭和渠道。
保護(hù)與修復(fù)并舉。保護(hù)和修復(fù)猶如硬幣的兩面，是生態(tài)文明建設(shè)的“兩輪”和“雙翼”，必須兩手齊抓、協(xié)同推進(jìn)。首先要保護(hù)，不能邊保護(hù)邊破壞。其次是修復(fù)，不能邊修復(fù)邊傷害。同時(shí)，生態(tài)是一個(gè)大系統(tǒng)，保護(hù)和修復(fù)不能各管一攤、相互掣肘，而是要整體性保護(hù)、系統(tǒng)性修復(fù)?！吨袊?guó)制度面對(duì)面》從山水林田湖草這個(gè)生命共同體出發(fā)，既強(qiáng)調(diào)加大力度進(jìn)行整體性保護(hù)，又強(qiáng)調(diào)下足氣力進(jìn)行系統(tǒng)性修復(fù)，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。比如，中華民族的母親河——黃河一直以來(lái)生態(tài)環(huán)境較為脆弱，對(duì)黃河的治理就要實(shí)行保護(hù)和修復(fù)共同發(fā)力的思路和政策，統(tǒng)籌謀劃上下游、干支流、左右岸，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大修復(fù)，使黃河成為造福人民的幸福河。從這本書可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持兩點(diǎn)論、全面的觀點(diǎn)，以整體性保護(hù)帶動(dòng)系統(tǒng)性修復(fù)，以系統(tǒng)性修復(fù)促進(jìn)整體性保護(hù)。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇二十
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。
我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系。
我們要在堅(jiān)持好、鞏固好已經(jīng)建立起來(lái)并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的根本制度、基本制度、重要制度的前提下，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，繼續(xù)加強(qiáng)制度創(chuàng)新，加快建立健全國(guó)家治理急需的制度、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要必備的制度。
我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實(shí)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度的理論研究。在此基礎(chǔ)上繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)制度面對(duì)面?zhèn)€人讀后心得體會(huì)篇二十一
近日，《求是》雜志刊載了習(xí)近平總書記《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。文章見解深刻，從實(shí)行社會(huì)主義制度而非資本主義的歷史必然性，如何看待改革開放前后兩個(gè)不同歷史時(shí)期社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)系，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)幾個(gè)方面展開論述，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義不是資本主義，而是與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的社會(huì)主義。
文章指出，馬克思列寧主義、毛澤東思想能帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫壓迫，走出苦難，資本主義行不通，社會(huì)主義行得通，都具有歷史必然性，是歷史的結(jié)論，是人民的選擇。如果沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有進(jìn)行社會(huì)主義改造和建設(shè)，改革開放很難進(jìn)行;沒(méi)有實(shí)行改革開放，社會(huì)主義的中國(guó)就不可能有今天的大好局面。改革開放前為改革開放后提供了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn);改革開放后是對(duì)改革開放前真理的堅(jiān)持，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改革，修正錯(cuò)誤，以便更好的推進(jìn)黨和人民的事業(yè)發(fā)展。正是兩者相輔相成的關(guān)系，促成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的誕生，不能改變中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)仍然是社會(huì)主義的事實(shí)。
身為黨員干部，要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)，必須認(rèn)清“馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展”的客觀事實(shí)，認(rèn)清“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”，一方面，在改革開放中，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)持“四位一體”總體布局，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)特色社會(huì)主義才能稱之為社會(huì)主義;另一方面，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，需要結(jié)合發(fā)展需要，借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，但絕不能犯“邯鄲學(xué)步”的錯(cuò)誤，不能“照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式”，要在博采眾長(zhǎng)、適應(yīng)發(fā)展需要的同時(shí)，保持社會(huì)主義不變質(zhì)。認(rèn)清我國(guó)社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段，為適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題，需要在實(shí)踐中不斷完善制度和理論，從而在保持社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上推進(jìn)創(chuàng)新，探索出一條符合時(shí)代發(fā)展需要的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，真正認(rèn)識(shí)到“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”。用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)仍然是社會(huì)主義。
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