道歉信是向他人表示歉意并尋求諒解的一種書面形式。在寫總結時，可以借鑒他人的觀點和經驗，但要保持獨立的思考和表達。看看以下總結范文，或許能給你一些寫作的啟示。
合作精神高中篇一
一位軍人，滿懷著一腔熱血，投身于革命。
八年抗戰(zhàn)，三年內戰(zhàn)。他率領著部隊不知打了多少次硬仗。他為人坦率，對人對事。
無愧于心。
一九三七年，在中國四萬萬人的反對聲中，日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭。他被迫走出了村莊，參加了共產黨。他是中國共產黨兩萬五千里長征中留下的優(yōu)秀干部。
在日軍的圍剿之中，指揮部下達文件，明確指出，讓他率領本部人馬從側翼突圍。而他堅決不肯，他率領本部人馬從正面突圍。他以微弱的兵力，極差的裝備。消滅數(shù)被于自己的敵人。此日軍就是威震中國軍隊的坂田聯(lián)隊。他為國人爭了面子，在強大的外國侵略著面前，他表現(xiàn)出了毫無畏懼。為中國人爭了一口氣。
突圍成功后，部隊的建制需要調整。他將部隊實行“化整為零”的戰(zhàn)略。讓各級長官各領部分人馬以指揮部為中心分布。不得擾亂當?shù)匕傩?。其它，無大的繳獲無須上報。
時間過得真快，一年時間過去了，他要結婚了。當晚，由于他要巡查各部崗位，未能入洞房，讓新人在新房獨自守了一會兒。不料，內部出了內奸，新人被日本特工隊捉去，村民慘遭殺害。一起之下。他召集各部人馬，決心為村民報仇。經過一年時間的擴充，部隊已有萬人。
他命令縣大隊，區(qū)小隊負責阻擊救援日軍。他率領其余人馬圍攻日本特工隊駐地——縣城，將縣城圍得水泄不通。日本特工隊高級軍官用他的夫人威逼他退軍，他沒有。他深深地明白，一分一秒都會決定部下的生命。他不顧部下的勸阻，依然下令開了炮。日本特工隊消滅了，他的夫人也沒了。
在他的夫人墓前，他哭了。誰說男兒有淚不輕彈。其實，男兒有男兒柔情的一面，只是在國家與名族之間。他選擇了后者。
一九四九年，內戰(zhàn)爆發(fā)了。他又投身于名族戰(zhàn)爭中了。
在戰(zhàn)場上。昔日的友人成了敵人。他們率領的都是兩黨的`精銳之師。他挨老友一炮。他也打了老友一槍。兩人被送回了后方醫(yī)院。在兩黨領導人的高度關注下。兩人活了。他醒了后的第一句話就問到警衛(wèi)員老友的情況。這就是他——一位軍人。
曾有一位護理人員問他：“你為什么不讓日本醫(yī)生救你?反而與中國的一名俘虜談得來?”他的回答很簡單：“抗日戰(zhàn)爭是名族戰(zhàn)爭。內戰(zhàn)只是兩個政黨政見的不和?！?/p>
一位軍人，將他的一生獻給了國家，“遇敵必亮劍”。一生從未變過。
合作精神高中篇二
任何一個國家的前進都需要去制造各樣東西，制造這些需要工匠。工匠有的是工匠的精神。
什么是工匠的精神？是甘于處在工匠之位？不，我認為工匠的精神是勤勞，細致，負責。
工匠的精神是勤勞。在建筑工地，你我都看到來來往往反復工作的工人，他們不停地在材料與施工區(qū)往返，日復一日，不僅枯燥乏味浪費體能還面臨這種種危險。既然這樣，他們?yōu)楹尾环畔鹿ぷ?，去休息呢？是勤勞讓他們持續(xù)工作，是他們的工匠的精神使他們如此。沒有他們這些勤勞的工人，我們的街巷房屋恐怕不再存在。他們以工匠的勤勞為我們的生活帶來了便利，也正是他們的勤勞推動了國家的建設。
工匠的精神是細致，作為傳統(tǒng)工藝美術師的孟劍鋒，他的工作就是細致地制作工藝品，他的工藝作品作為了國禮送給了外國元首。作為國禮的工藝品勢必極為精美，而作為它的制作者，孟劍鋒完美地體現(xiàn)了工匠的細致，沒有他對工藝品極為細致的制作，這件工藝品就不會作為國禮送出。假如所有工匠都缺乏應有的細致，那中國的形象將大打折扣。
工匠的精神是盡責。胡雙錢是我國大飛機制造的首席鉗工，35年里他加工的零件沒有一個出現(xiàn)過問題，為飛機制造積攢了大量的零件。胡雙錢的負責是對飛機的負責，飛機這樣的精密機器不容一點馬虎，胡雙錢的負責對飛機的安全提供了重要的'保證。他是負責，正是他工匠的精神的體現(xiàn)。
對一個國家來說，工匠是必不可缺的，而工匠的工匠的精神是一個國家制造的保證。工匠制作需細致，工匠工作需勤勞，工匠的態(tài)度要負責。
合作精神高中篇三
面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺!這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄!
古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手有多么的強大，就算對手(方)是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。事實證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個體形式出現(xiàn)。理由很簡單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響。養(yǎng)成了同樣的性格與氣質。任何一支部隊都有著它自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么?傳統(tǒng)是一種性格、是一種氣質!這種傳統(tǒng)與性格，是由這種部隊組建時首任軍事首長的性格與氣質決定的'。他給這支部隊注入了靈魂。從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊靈魂永在。這是什么?這就是我們的軍魂，我們國家進行了22年的武裝斗爭，從弱小逐漸走向強大，我們靠的是什么，我們靠的就是這種軍魂，靠的就是我們的軍隊廣大戰(zhàn)地指導員的戰(zhàn)斗意志。縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，是我們國家軍隊的軍魂。劍風所指，所向披靡。
這就是“亮劍”精神。它反映的是中國軍人不屈不撓、奮力拼搏、誓死保衛(wèi)國家捍衛(wèi)民族尊嚴的革命精神，是我們中華兒女所獨有的民族精神!
合作精神高中篇四
8月16日，中國隊主教練郎平(中)在比賽暫停時間布置戰(zhàn)術。當日，在里約奧運會女子排球四分之一決賽中，中國隊以3比2戰(zhàn)勝巴西隊，晉級四強。
在之前的五場小組賽中，中國隊2勝3負排在小組第四名，提前碰上了巴西隊。作為兩屆奧運會冠軍，巴西隊在小組賽中五場全勝，未負一局。在這場比賽之前，沒有人看好中國隊能夠晉級。
好在中國女排的爆發(fā)雖然來得晚了一些，但并不算太遲。在里約奧運會四分之一決賽同巴西隊的第二局，所有人等待的大爆發(fā)終于到來了。中國隊終于打出了一場酣暢淋漓的比賽，那支世界杯冠軍回來了。
面對小組賽5戰(zhàn)全勝列a組第一、曾經連奪北京和倫敦兩屆奧運會冠軍的巴西隊，中國隊以15：25、25：23、25：22、22：25和15：13取勝。
在賽后，一向冷靜的主教練郎平也禁不住熱淚盈眶。她說：“其實我們今天位置擺得比較低，準備了(應付)各種各樣的困難。就是要一個球一個球打，沒有追求結果，什么樣的結果都會接受，只要把自己的水平發(fā)揮出來?！?/p>
郎平說，中國女排的精神一直都在，并不會因為輸贏而改變。她說：“我覺得這就是女排精神的傳承?！?/p>
合作精神高中篇五
當今社會，縱然競爭激烈，仍講求合作。合作意味著彼此間的信任與榮辱與共。只是，現(xiàn)代社會，似乎一些觀念也隨著時代漸漸淡化，即使知道合作的重要性，但其間的忠誠度等都已不似過去那樣濃厚。
其實，社會的長足發(fā)展需要的就是合作精神，唯有相互之間伸出真誠的手，以誠信的理念建立起人與人的關系我們才能真正讓精神世界豐富起來。
縱觀我們的周圍，許多領域都是需要合作精神的。進行一項科研，得大家合作，如果僅靠一個人“鉆”，又怎能出成果?制定出一項政策，也需要大家合作去實施，否則這項政策就是“空中樓閣”。開辦一家企業(yè)，同樣需要的有員工齊心合作，企業(yè)才能求得生存和發(fā)展……可見，發(fā)揚合作精神，建立誠信的理念，更是我們的物質生活的保障。
要發(fā)揚光大合作精神，“私”字當頭是不行的。只想著自己的好處，不考慮別人的得失和集體的利益，合作永遠是一句空話。我想之所以許多人將合作的觀念淡化，就是因為他們的頭腦中“私”字占了上風吧。一旦頭腦中私字占上風，一切便替自己想，在集體中患得患失，凡事總覺得自己虧了;人人都這樣想，結局便是“紛紛作鳥獸散”，合作更無從談起。
記得一位黨員曾經說過：“人生在世，奉獻二字。”為何不這樣想呢﹖將自己融于集體當中，把集體的事當作自己的“私”事，想集體所想，急集體所急，以奉獻為樂，這樣頭腦中的“私”自然換成了“公”，人人“公”字當頭，又有什么事情不能合作?做一切事情都以合作為保障，以人與人之間的誠意為紐帶，我們的經濟建設、環(huán)境保護自然就能進行得順順利利，祖國的騰飛、民族的復興也便指日可待。
要將合作精神貫穿一生，只有合作，我們才能感受更多，才能獲取更多，才能看到更廣闊的世界。
合作精神高中篇六
9月23日，在日本札幌舉行的女排世界杯賽第二階段a組循環(huán)賽中，中國隊以3比0戰(zhàn)勝“老對手”美國隊。此次勝利不僅成就了中國女排世界杯7連勝，也打破了中國女排世界杯8年逢美不勝的尷尬紀錄。中國女排團結拼搏、無懼挑戰(zhàn)，在賽場上勢如破竹的英姿再次點燃了國人內心的澎湃豪氣。
一
說到中國女排，人們首先想到的就是“女排精神”。
中國體育界最不缺的就是冠軍，各種項目的世界冠軍數(shù)不勝數(shù)，但冠軍背后能夠成精神的項目卻不多。改革開放前，中國體育界有兩面紅旗：一個是中國登山隊，另一個是中國乒乓球隊。這兩支隊伍是當時中國體育界最優(yōu)秀的團隊，分別創(chuàng)造了“中國登山精神”和“乒乓精神”。而在改革開放后，“女排精神”叫得更響，更深入人心。
1981年，在日本舉辦的世界杯上，中國女排同樣以七戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績，先后戰(zhàn)勝美國、日本等世界勁旅，首得世界冠軍。從排球運動本身來講，東方人能夠拿到排球項目的世界冠軍并非易事。排球是集體項目，又是“高人”項目，有它自身的規(guī)律和要求,必然不是一般的訓練就能取得成就的，而是需要一種精神和動力的鼓舞和追求。中國女排隊員在賽場拼搏的身影，讓無數(shù)國人熱血沸騰。
比賽結束第二天，時任全國婦聯(lián)主席鄧穎超在《體育報》上發(fā)表了題為《各行各業(yè)都來學習女排精神》的文章。文中寫道：“各行各業(yè)人民群眾都要學習中國女排精神，樹立遠大的志向，發(fā)揚腳踏實地、苦干實干的作風，把自己的工作做好，更快地將我們的社會主義事業(yè)推向前進?！?/p>
此后，以袁偉民指導為教練核心的團隊和老一代的女排姑娘們，在“五連冠”(1981—1986年)中凝聚締造了“女排精神”。這種精神就是“頑強拼搏、艱苦奮斗，團結協(xié)作、為國爭光”的女排精神。
袁偉民受到了陳景潤對“哥德巴赫猜想”研究的啟發(fā)，他認為陳景潤在中國科學技術落后的情況下，依然攻克了這個數(shù)學謎題，靠的就是“迷”。于是，袁偉民將這股“迷”勁兒帶入中國女排，要求隊員們對排球也要極度專注和熱愛。在訓練時，他要求隊員們拼盡全力，克服苦累和傷病等困難。在比賽中，他要求隊員們極度專注，無論對手強弱都不能松懈。為了讓隊員記住比賽中的一個教訓，袁偉民會在賽后把所有球員留下加練，一直練到很晚才離開。
精神不是從天上掉下來的，不是從嘴里喊出來的，而是在日復一日的訓練比賽中奮斗出來的，歷練出來的，凝聚出來的。袁偉民一再強調“拼搏”“嚴格”“協(xié)作”，說出來感覺很虛，但這正是女排精神的體現(xiàn)。憑著在日常訓練中鍛煉出來的堅強的意志和扎實的技術，中國女排連續(xù)拿下了五個世界冠軍，創(chuàng)造了輝煌，成為中國女排不斷攻堅克難，勇往直前的“傳家寶”。
二
“女排精神”代代相傳。以陳忠和為主教練的時期，是女排精神傳承和發(fā)揚的一個重要時期。
中國女排幾十年來都是以“奪取獎牌，爭取金牌”為目標的。取得“五連冠”后，中國女排成績起起伏伏。教練換了好幾任，但都沒有奪得世界冠軍。直到2月，陳忠和接隊。當時，中國女排在世界所有女排強隊中是平均身高最矮的一支球隊，這對一項需要“高度”的項目來說，幾乎是不可能取得世界冠軍的。然而，就是這么一群“小個子”，被陳忠和帶到了一個新高度。經過幾年的艱苦訓練，這支隊伍取得了世界杯冠軍、奧運會冠軍以及大冠軍杯的第一名。
陳忠和曾在袁偉民執(zhí)掌中國女排教鞭時期擔任過陪打教練。為了將中國女排的訓練質量提上來，陳忠和實施了一系列的“魔鬼訓練”。如果沒有中國女排精神的支撐，那么幾乎沒有人能承受陳忠和的“魔鬼訓練”。
湖南郴州基地的蘇仙嶺，就是傳說中的魔鬼訓練場。蘇仙嶺的海拔并不高，但上、下石階加起來有3600級。陳忠和要求所有的隊員必須在22分鐘之內跑上去，只要有一個人超過1秒鐘，二話不說，全隊一起下去，重新來。
登山既可訓練隊員們的腰腿力量、膝踝關節(jié)，又可以磨煉隊員們的體能、意志和團隊精神。這一“魔鬼訓練”使姑娘們的身體和精神幾近崩潰，但是每一個姑娘都告訴自己：不能掉隊，不能拖累大家，不能拖累全隊，一定要堅持，哪怕有人堅持不住，也得兩個人拖著她往上走，一定要把她拖上去，堅持、再堅持。每當筆者回想起年輕的隊員們手拉手、強幫弱，汗水混著淚水，滴在一級級的石階上，艱難地向蘇仙嶺沖刺的畫面，仍然激動不已。
陳忠和時期，中國女排精神得到了進一步傳承和弘揚，同時也有了新的發(fā)展。中國女排在改革開放四十年間取得過三次奧運會冠軍，第一次是在1984年洛杉磯奧運會上。第二次則是后的雅典奧運會。在雅典奧運會上，中國女排在決賽中逆轉俄羅斯女排取得冠軍，無疑是中國女排精神的又一次展示、發(fā)揚和傳承。當時中國女排隊員整體條件都不算太好，正是因為堅定地走中國女排的發(fā)展道路、發(fā)揚女排的頑強拼搏精神，才能有所作為，再次取得了非凡成績。
三
以郎平為主教練的中國女排時隔后又帶領女排取得里約奧運會冠軍再次將女排精神展示給國人展示給世界。郎平為中國女排帶來了更加科學的訓練方式和先進的理念但是能把中國女排從低谷帶上奧運會最高領獎臺不僅僅是靠這些。
郎平本人就是“女排精神”的最好代言人，渾身傷痛的郎平，做什么事情都拼盡全力。中國女排隊員朱婷就曾說過，進入國家隊以來，學到的最重要的一件事，就是吃苦耐勞的“女排精神”。有時候訓練很辛苦，她就會想到，打排球不僅僅是為了自己，還是集體榮譽的一部分，就會咬牙堅持下去。
在里約奧運會開始之前，中國女排并不被人們看好。在小組賽上也僅僅獲得了三勝兩負的成績，最終卻奪得了冠軍。賽后，主教練郎平在微博里寫道：“今天，姑娘們通過自己的努力和拼搏讓我們再次榮耀地站在了最高的領獎臺上。每天的付出和汗水，都是人生賦予我們的金牌，感謝奮斗拼搏的日子，感謝代代相傳的女排精神!”
中國女排的發(fā)展歷史告訴我們，“女排精神”不是口號，不是精神勝利法，而是行動、力量和能力。
四
女排精神是中國女排取得佳績的重要精神動力保障，同時也給中國社會帶來了一種正能量，學習傳承女排精神意義重大。無論時代如何變遷，女排精神始終需要繼承發(fā)揚。然而，女排精神該怎么發(fā)展，怎么打造，怎么傳承，需要一代又一代人不懈地去探索努力，而不能故步自封，甚至拋諸腦后。
首先，女排精神是為國爭光。中國女排作為一個運動項目的國家隊，它的存在到底是為了什么?就是為了數(shù)十年如一日，背負著祖國和人民的期望，把為國爭光視為己任。只要入選中國女排，為國家爭光每一名運動員的重要使命。中國女排隊員要有遠大的理想，要有這種責任，這是女排精神最重要的一個點。沒有遠大的理想，沒有為國爭光的責任、志氣，就沒有中國女排精神。
其次，女排精神是永不放棄。中國女排精神，不僅僅體現(xiàn)在站上最高領獎臺的那一刻，更重要的是看似她們被打趴下了，傷痕累累，她們還能不能站起來，還能不能繼續(xù)往上沖。幾十年來，中國女排的隊員們始終都會站起來。站起來并不是一個常態(tài)，有的時候站起來又倒下了，倒下了還能再站起來，這才是女排精神之靈魂。我可以失敗，但我不能放棄，我可以達不到目標，但是我不能沒有追求。
最后，中國女排精神就是團隊協(xié)作。對于中國女排這個集體來講，團結、奉獻不是說說那么簡單。生活當中的團結、訓練當中的團結、參賽當中的團結、榮譽面前的團結、困難面前的團結等等。在球隊遇到困難的時候，需要有人敢于站出來勇挑重擔，敢于沖鋒陷陣挑大梁。在痛苦中去求得團結，追求和諧，手挽手，一條心，一股勁，用團隊的力量去戰(zhàn)勝一切。
中國女排一路走來，數(shù)次絕地反擊，上演驚天逆轉。比的是實力，拼的是意志，搏的是勇氣，奮勇拼搏，決不放棄。這是女排精神，是激勵中國前行的力量。我們相信，“女排精神”必將繼續(xù)傳承下去，一代又一代中國女排的教練員、運動員奪取冠軍、為國爭光的前進腳步永不停歇。
女排精神在傳承中閃耀。
七連勝，中國女排在女排世界杯上向著衛(wèi)冕冠軍的方向邁出了最堅實的一步。女排姑娘們將為國爭光、頑強拼搏的集體主義和愛國主義精神展現(xiàn)得淋漓盡致。守在電視機前的球迷不禁感慨，這是中國女排的勝利，更是女排精神的勝利。
1984年、20和20，中國女排三次站上奧運會最高領獎臺。過去五年里，中國女排勇奪世錦賽亞軍、世界杯冠軍、大冠軍杯冠軍和世錦賽季軍，始終站在世界頂尖行列。
30多年前，中國女排創(chuàng)下世界大賽“五連冠”的壯舉。今天，時代在變，國人對女排的熱愛沒有變：23日下午很多人守候在電視機、電腦和手機屏幕前觀看中國女排的賽況，女排獲勝后，人們紛紛通過微信朋友圈和各類社交網(wǎng)絡為姑娘們點贊、叫好。作為三大球“王牌軍”和中國軍團團體項目的脊梁，女排強大的生命力和感召力歷經歲月毫不褪色。
隊員換了一波又一波，球隊的戰(zhàn)績也幾經浮沉，但鐵打的營盤流水的兵，竭盡全力、拼搏到底的“女排精神”內涵沒有丟，及時總結經驗、沉著應對困局的處事方法沒有變?！皥F結起來，振興中華!”那場劃時代的體育賽事，讓30多年前的年青一代立下報國之志。他們伴著改革開放度過成長期，同中國女排一樣，他們開始通過表現(xiàn)個性和內心讓整個世界刮目相看。女排精神成為中華民族崛起的縮影，也激勵著一代國人發(fā)憤圖強、銳意進取，不斷譜寫時代壯歌。
中國女排精神得到傳承和發(fā)展，創(chuàng)新和改革必不可少。熟悉排球領域的人都知道，郎平接手時的女排沒有防守、移動和串聯(lián)。正是郎平的“大國家隊”理念，讓朱婷等新人層出不窮，板凳深度和攻守平衡讓中國隊避免了“卡輪”風險，即使處于全線被動之際，球隊也能通過“三點換兩人”“兩點換三點”等變招屢屢絕境逢生。在郎平看來，女排精神就是一種團隊精神，特別是遇到困難、不順的時候永不放棄。哪怕輸給對手，也要把自己的水平打出來，永遠不放棄，最根本的正是為國爭光的責任感和使命感。
30多年來，女排精神從未離開。賽場上，女排又贏下一場。賽場外，女排姑娘已是全體人民的驕傲，女排精神已經超越體育層面，成為鼓舞我們戰(zhàn)勝困難的精神力量。
夜讀|女排精神，不僅僅是拼。
賽場內，中國女排連戰(zhàn)連捷、氣勢如虹，豪取八連勝。賽場外，女排姑娘“我去”“走你”等吶喊聲也成了網(wǎng)絡輿論場上的“萌點”。勢不可擋地扣殺、奮不顧身地攔網(wǎng)，這令人再熟悉不過的一幕幕，仿佛又將我們帶回了那個激情燃燒的歲月。
是的，這就是讓中國觀眾再一次濕了眼眶的“女排精神”。
什么是女排精神?一言以蔽之，是中國女排奮勇拼搏、頑強戰(zhàn)斗的精神。在這一精神的鼓舞下，可愛的女排姑娘們曾經五次蟬聯(lián)世界冠軍，成為一代人的集體記憶。隨著時間的推移，女排精神，已經漸漸演化為一種社會文化符號，扎根于國人的內心深處。
一個有意思的現(xiàn)象是，女排姑娘們越是大殺四方，中國男足和男籃越是“遭了殃”。網(wǎng)友們的吐槽是毫不留情的——“女排把觀眾打哭，男籃被對手打哭，男足一直在家哭”。這當然只是一句氣話，但言下之意，大家都聽得懂——中國男足和男籃的小伙子們，缺的就是女排精神。
但是，女排精神絕不僅僅是拼。
有那么幾個細節(jié)，不應該被我們忽視。在中國女排輕松贏下俄羅斯女排之后，對手主教練由衷地贊嘆道：“對這場比賽我沒有太多好說的，因為中國隊打得太好了，進攻、防守、發(fā)球、接發(fā)球，沒有任何錯誤”。這說明什么?女排姑娘們的成就，靠的不僅是拼搏精神，更是每一項技術環(huán)節(jié)的扎實和到位。
而在每一場比賽之后，郎平都會謙虛地總結球隊的不足，表示要學習對手的優(yōu)點。這絕不是故作姿態(tài)，保持學習的心態(tài)，正是郎平和這支球隊能不斷進步的原因之一。
由此可見，幫助中國女排在賽場上不斷取得勝利的，是高超的專業(yè)技能和積極的學習態(tài)度?；剡^頭來看，這么多年，男足和男籃不是不想“拼”，而是“拼”不出來。每每在關鍵時刻，基本功的不扎實、準備工作的粗糙，總會讓他們感到力不從心。所以，學習女排精神，光靠喊口號可不行。
時代在變，對女排精神的理解和詮釋，當然也該與時俱進。在競爭越發(fā)激烈的當代體育領域，中國女排為何總能再現(xiàn)輝煌、帶來驚喜?科學的訓練比賽、專注的職業(yè)態(tài)度，都是應該被補充到女排精神里的內容。無論如何，真正熱愛、關心中國女排的人們，更應該多去賽場為這些可愛的姑娘搖旗吶喊，帶動球市的發(fā)展。
當然，時代在變，女排精神的底色不會變。對我們每一位普通人來說，學習女排精神，不該只是放在嘴邊，而應勤勤懇懇地做好本職工作、踏踏實實地提升專業(yè)技能。唯有如此，女排精神才能一代代傳承下去。
合作精神高中篇七
北京時間8月21日，20里約奧運會女排賽在馬拉卡納奇諾體育館落下帷幕，由郎平掛帥的中國女排，激戰(zhàn)四局以3-1翻盤塞爾維亞，繼1984年洛杉磯和雅典折桂、亞特蘭大摘銀之后，時隔第三次斬獲奧運會冠軍，這也是郎平掛帥中國和美國國家隊贏得首枚奧運會金牌，同時也是中國體育代表團在里約奧運會的第26金，反觀塞爾維亞摘銀同樣是創(chuàng)造歷史。
時隔12年，中國女排再度挺近奧運會的決賽，著實令人振奮。盡管決賽的結果任何人都難以預料，但打到目前為止，女排姑娘們、郎平指導已經給了全體排球迷足夠的驚喜，老女排那種敢打硬仗、永不放棄的精神，在這一屆女排身上再度呈現(xiàn)。甚至我們可以說，在里約奧運中國代表團總體上遭遇較大挑戰(zhàn)和挫折的背景下，女排的表現(xiàn)更加讓人覺得珍貴。
賽后，郎平與12個輪番上場的年輕隊員們一一緊緊相擁，任她們淚水恣意，有些蒼老疲憊的臉上寵辱不驚的堅毅令人動容。
女排精神曾被運動員們視為刻苦奮斗的標桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。更關鍵的是，它因契合時代需要，不僅成為體育領域的品牌意志，更被強烈地升華為民族面貌的代名詞，演化成指代社會文化的一種符號。它一直與女排的得失、沉浮緊緊聯(lián)系在一起，并成為評價中國女排的最難以割舍的標準。
合作精神高中篇八
人生的價值在于精神上的成長，而不在于物質。物質只是人們用來享受的。通俗一點，就是對自己虛榮心的一個滿足而已。人生的幸福既在于物質上的富有，更在于精神上的富有。人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的。對于人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生于人的實踐活動中。而一個人的價值，就在于他獲得的榮譽與成功。
合作精神高中篇九
沒有什么東西值得我人傷害自己的身體，不顧自己的形象，更別說是欲望。古希臘哲學家蘇格拉底認為：每個人應該擁有的東西都是注定了的，人不應該過于貪婪?，F(xiàn)代社會的不穩(wěn)定加重了人們內心的浮躁，于是越來越多的人企圖尋求一些東西來使自己平和，漸漸地，欲望被不斷地壯大，人們無法盡情享受生活本來的美好。欲望是個魔鬼，我們應該用心中那純潔、豁達去擊退他，讓心中的欲望少接觸到養(yǎng)料的滋潤，讓自己在自然干凈的環(huán)境中生存。
在這個物欲橫流的時代，很多人將個人快樂建立在占有大量物質基礎上，他們?yōu)榱讼硎?，可以放棄尊嚴，甚至可以出買自己的身體和健康。在我看來，這是愚昧的。真正的享受應該是精神上的享受，真正的快樂是精神上的滿足。
所以，人的一生既不能沉迷于物質，也不能沉溺于精神。
就像賣羊肉串的阿里木，他沒有房沒有車，有的是一顆善意的心，他從不抱怨自己的處境，反而快樂地度過每一天，甚至堅持用自己賣羊肉串所得的微薄的收入資助貧困學生。他沒有俊朗的外表，更不懂花言巧語，但他卻憑自己的愛心和助人為樂的品質俘獲了妻子的心。有了甜蜜而美好的愛情，有誰能說那個站在火爐旁大汗淋漓的阿里木是不幸福的呢?阿里木無疑是幸福的，因為他精神上的享受無人能及。
合作精神高中篇十
現(xiàn)在的網(wǎng)絡上流行這么一種說法，說是80后的一代是“垮掉的一代”、“最沒責任心的一代”，說他們愚昧自私，不知進取，其言之鑿鑿，不容置疑。那么，如果按九斤老太說的“一代不如一代”看來，我們90后就會當之無愧地成為“毀掉的一代”。
是的，我可以承認，部分的90后的青年人的確反映出一定的問題。前段時間我們經常會從90后的嘴里聽到這個詞：非主流。它宣揚標榜的是頹廢、懶散、絕世憂傷。它把青少年處于叛逆期的那種反叛，故作傷感的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致，對它的過度追捧正體現(xiàn)了年輕人的蒼白空虛的心理狀態(tài)。但如果僅由此就斷定90后的年輕人是無藥可救的，不免太過于武斷。這一代人中，不缺有熱心正直的年輕人的存在，更不缺青年精神的存在。
汶川地震，舟曲泥石流，牽動了無數(shù)青年人的心，曾經在電視上見過記者鏡頭中的一個90后的女志愿者，有人跟她說：“你要上去么？”“是的?！薄吧厦媸裁炊紱]有，連住的地方都沒有?！薄拔抑溃晕也乓先?。災民需要我們?！泵棵肯肫疬@句話，我都會一次又一次地紅了眼眶。誰能說90后的我們是麻木自私的一代？舟曲的泥石流，毀了千萬個家庭，有一個剛剛考上高中的女生家里也遭了難，她的奶奶去世了，就是這個90后女孩，紅腫著眼睛，戴著志愿者的帽子，和來自全國各地的志愿者一起運輸救援物資，當說起她奶奶的時候，女孩聲淚俱下。她說，奶奶的事家里人可以處理，她幫不上什么，但是她有能力為還活著的人做點什么。這就是我們的90后，這就是我們引以為傲的青年精神。他們有責任心，有擔當，樂于付出和奉獻，他們不怕辛苦，不怕臟不怕累，他們勇敢，他們善良，他們崛起，他們用自己的行動和愛心，奏出一首首大愛的贊歌。有人說，“大難興邦”，因為在災難面前，中國人顯示出可怕的凝聚力，我要說，大難興邦，因為在災難面前，人們才會清楚地看到我們這一代的青年人所具有的善良、質樸、勇敢、無畏、樂于奉獻……的青年精神，才會知道，這些人，不會是“毀掉的一代”，在這些人身上，具有這個時代的青年精神，這種青年精神，是可以用以興邦的利刃。
“青年精神”是青年毛澤東“指點江山，激揚文字”的意氣風發(fā)，是青年馬克思“為人類幸福而奮斗”的崇高理想，是周恩來的：“為中華之崛起而讀書”遠大目標，是梁啟超“少年進步則國進步”的偉大責任，是無數(shù)青年追求理想九死不悔的堅韌品格，是亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”的勇于批判……不同的時代，有著不同的青年人，更有不一樣的青年精神。
梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強，……”這足以見青少年對中國是具有決定作用的?！扒嗄昃瘛保悄贻p人的靈魂，而年輕人，是一個國家前景和未來最重要的建設者，，所以青年精神對于國家而言，就是原動力。我們要宣揚正確的青年精神，擯除錯誤消極的，只有這樣我們才會看到在不遠的將來，當代青少年會洗盡鉛華，綻放屬于這個時代的風采。
合作精神高中篇十一
人窮不能志短。低三下四，即便討得一點，也會受人輕慢。午餐幸運地吃到一點“嗟來之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“閉門羹”了。人們敬重的，永遠是那些自強不息、知道別人的臉色和自己的血色，知道別人的語調和自己的格調的人。
即使艱難，也得有些骨氣，否則，這一次被人抬起，下一次癱倒之后，就可能連同情的目光也得不到。今天的呻吟哀號，得到別人的撫慰，明天再呻吟哀號，就可能讓人鄙夷和厭煩了。能夠感動人的，永遠是那些能夠全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奮力站起來的人。
唉聲嘆氣不是解決問題的辦法，祥林嫂式的可憐相，有時喚起的恰是一種冷漠：自己糟蹋自己，別人又怎么抬舉你？如果你想依靠別人讓你保持站姿，別人就只好拴個繩子把你吊起來，但要知道，那種方式與讓你死的方式最接近；如果你想依靠別人使你往前走，別人最有效的辦法就是從前面牽著或從后面推著，但要知道，那其中包含著一種把人不當人的味道。
人是有尊嚴的，放棄了這一點，任何人都會不堪入目。保持精神是維護尊嚴的重要途徑。
即使很累，也要把自己的`耐力發(fā)揮到極限，咬緊牙，沉住氣，才能走過一段艱難的路。堅持，最能使生命美麗，最能使人感動。為了輕閑而寧愿忍受屈辱的人，絕不會擁有真正屬于自己的輕閑。
人有精神，別人就不會以蔑視的目光注視你，就不會以一種飄忽的眼神對待你。即使你穿著一般，即使你干著粗重的體力活，即使你氣喘吁吁汗流浹背，也會贏得別人的尊重。
小人物也需要一種浩然之氣?！叭吮刈晕?，然后人侮之；家必自毀，然后人毀之?！弊约悍艞壛俗约?，自己對自己失望了，任何外來的關心，任何外來的照顧，都只是別人的一種態(tài)度，一種姿勢，對于改善自己的生活，改變自己的形象都無濟于事。
合作精神高中篇十二
記得那是9月8日，在400米自由泳s十三級別決賽時，發(fā)令槍響了，7名選手都躍入了池中。但是岸上還站著一位姑娘，她就是來自澳大利亞的泰甘魯斯馬倫，眼看著對手都游走了，她傷心地捂住臉，哭了。在場觀眾都在問，發(fā)生了什么事情？原來，在泰甘所屬的s十三級別中，運動員都有著視力上的殘疾，唯獨澳大利亞姑娘同時存在聽覺障礙，由于聽不到發(fā)令槍響，比賽中那盞特殊的“信號燈”便成了泰甘十分重要的“裝備”。然而，由于信號燈的罷工，泰甘無法與其他選手一起躍入水中。獲悉了這一情況后，已游了75米的其他運動員被裁判員放下的召回線止住了前進的勢頭，紛紛上岸休息，等待15分鐘后的重賽。雖然泰甘最終未能在殘奧會上獲獎，但她說：“我知道，這場比賽對我來說是決賽，成績并不重要，我只愿參加了，就足夠了。”最后的25米，泰甘與其他選手的差距越來越大了，甚至在整個畫面中都很難找到她的身影，但她依然在奮勇前進。對泰甘來說，她今天只是在跟自己比賽。
是啊，跟自己比賽！跟自己比賽，只要努力，只要盡自己的最大的力量去拼搏，那么，即使輸了也沒有遺憾。殘奧會運動員讓我們懂得了如何用艱辛去換取心靈的快樂。
“和夢一起飛翔，捧一縷陽光，溫暖所有人的胸膛?！边@首優(yōu)美的會歌依然回蕩在我們的耳畔。回首殘奧會，我們依舊能想起許多如泰甘般身殘志不殘，努力拼搏的身影。
大家可曾記得中國五人制足球的小伙子們？他們來自各行各業(yè)，有的是學生、有的是按摩師、有的在酒店勤工儉學，他們就像《少林足球》里散落在各個角落的“高手”，最終組成了這支與眾不同的足球隊?？伤麄兊膶κ帜?？哪個不是身經百戰(zhàn)。就是在這樣的情況下，我們的小伙子個個高昂著頭，雄赳赳氣昂昂地走進比賽現(xiàn)場。從3∶0完勝世界亞軍英國隊，1∶0力克強敵阿根廷隊，再到1∶0戰(zhàn)勝韓國，中國隊小伙子們的表現(xiàn)在盲人五人制足球小組賽中真是帥到家了。每當終場哨音結束的剎那，全場掌聲雷動，不少觀眾激動地跳起來，金屬搭建的看臺被觀眾跺得像雷鳴一般響徹云霄。不為勝利，只為精彩；不為贏球，只為他們的`頑強拼搏。我被深深地感動著：他們面對強敵，不退縮，不逃避，他們的韌勁遠遠超過了我們。我為他們感動，我要為他們吶喊助威：你們是最牛的國足！
殘奧會，已非體育競技的勝負之戰(zhàn)，更是一場精神的決戰(zhàn)。在無限的精神力量對生理缺陷的完勝中，我們看到了太多的奇跡，殘奧會運動員讓我們懂得了即使身殘依然可以在人生的畫卷上抹上絢爛色彩，只要我們的意志夠堅定，拼搏夠頑強。
合作精神高中篇十三
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的創(chuàng)新精神高中作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
各位好。在進入正題之前，先給大家講個故事：在一次戰(zhàn)爭中，一艘下了錨的驅逐艦上的船員突然發(fā)現(xiàn)，一顆漂浮式水雷正向他們漂來，距離已經很近了，已經來不及解纜躲避了。怎么辦呢？船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。
但是，在一些人眼中，創(chuàng)新是一種神秘的東西，創(chuàng)新的靈感似乎是極其偶然的，如同彩票中獎一般。而我以為不然。倘若你用科學的思想方法關注周圍的一切，你就會發(fā)現(xiàn)，靈感幾乎無處不在。
早期的筆與墨水是分開的，人們要寫字時，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。直到后來，制筆業(yè)中的一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這個問題，并產生了將二者合而為一的想法。于是自來水筆誕生了。在此之前，用過筆的人何止千萬，卻都與這個發(fā)明無緣，為什么呢？因為他們缺乏對生活的關注與審視，也就是細心觀察。細心觀察是搜集創(chuàng)新素材時必不可少的品質，擁有這一品質的人將比別人擁有多得多的創(chuàng)新機會。而對身邊事物的熟視無睹，恰是一般人的通病，因而創(chuàng)新之神也就與之擦身而過了。
擺脫思維定勢是創(chuàng)新精神的又一特點。思維定勢有時是有用的，它讓我們在解決某些常見問題時顯得更加熟練，但它對創(chuàng)新是有害的。一位母親問老師：怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢？老師反問道：你為何要讓孩子吃雞蛋呢？為了補充蛋白質。母親回答。那你為何不換一種方法呢？老師說。于是，次是清晨，母親便心滿意足地看著她的孩子吃起了他最愛吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個思維定勢，即想起蛋白質就必須吃雞蛋。由此可見，思維定勢往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無法發(fā)現(xiàn)一些簡單的東西。
創(chuàng)新精神還要求人們不要輕易判斷。判斷是用已有知識進行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應原有的知識體系。因此，舊知識常駐對新事物導出謬論來，人們因此放棄了繼續(xù)探索，也就失去了創(chuàng)新的'機會。相對論無疑是本世紀人類在科學上取得的最大成就之一，但倘若愛因斯坦當初便應用他所學的經典物理學知識進行推理、判斷，得出謬論后便將其放棄，那么他縱然再有天才，也只能在經典物理學的圈子中打轉，很難取得日后的輝煌。美國學者邁克爾雷波夫曾這樣說過？quot；幾乎每一項發(fā)明都是一個意志堅強的人堅信自己想像力的結果。話雖有些絕對，卻不無道理。
合作精神高中篇十四
20xx年6月21日，總書記在《光明日報》上刊發(fā)題為《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的文章，該文系統(tǒng)闡述“紅船精神”，認為“紅船精神”是中國革命精神之源。他將“紅船精神”的內涵高度提煉為：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。這三種精神不禁讓我聯(lián)想到了自己的職業(yè)，我們的城管事業(yè)，恰恰不正是一種首創(chuàng)、一種百折不撓、一種奉獻嗎按照黨的十八大關于“推進依法行政，切實做到嚴格規(guī)范公正禮貌執(zhí)法”的要求，把公平正義體此刻全面建成小康社會的偉大實踐中，是城市管理工作者面臨的重大課題?？偨Yxx市城市管理行政執(zhí)法局20xx年成立以來的經驗，以及黨史紅船精神帶給我們的重要啟示，筆者認為，務必牢牢把握嚴格執(zhí)法、禮貌執(zhí)法和服務群眾的關系，努力發(fā)揚“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，做到在和諧中實現(xiàn)管理，在管理中促進和諧，才能不斷推動城市管理事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。
一、始終堅持依法行政，努力發(fā)揚開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。
法治是治國理政的根本方式，公平正義是中國特色的內在要求。依法行政、禮貌執(zhí)法是城管行政執(zhí)法工作的永恒主題，是城市管理執(zhí)法隊伍的生命線。
作為一個新興事業(yè)口，xx市城市管理行政執(zhí)法局的執(zhí)法工作者，認真學習《市城市管理相對集中行政處罰權法規(guī)匯編》，嚴格依歸于法律條文，重點學習《省城市管理相對集中行政處罰權條例》、《xx省城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例》、《xx省城市綠化管理辦法》等。在執(zhí)法辦案的過程中做到有法必依、執(zhí)法必嚴。與此同時，強調和重視執(zhí)法過程中的程序正當，在單位法制培訓過程中重視執(zhí)法辦案法律程序的培訓，確保公開透明，城市管理行政執(zhí)法局在作出不利于當事人的決定之前，做到先行告知其事實理由及依據(jù)，并與當事人進行充分的溝通與協(xié)商。尊重和保障當事人的知情權、參與權、陳述權與申辯權。
紅船精神中的首要精神便是努力發(fā)揚開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。這天，我們構建社會主義和諧社會，同樣需要弘揚紅船精神，不斷解放思想，敢闖新路，不斷探索和解決社會經濟發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，正確應對和妥善處理影響和諧社會建設的各種復雜問題和因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的潛力，在創(chuàng)新中找出路，在創(chuàng)新中求發(fā)展。這是歷史經驗的總結，也是時代提出的必然要求。現(xiàn)階段，城市管理的新職能尚且屬于雛形期，猶如一艘歷史中的紅船，嶄新而富有期望。同理，城市管理行政執(zhí)法所依據(jù)的法律淵源是綜合多個行政職能單位的多項權限的，屬于集中處罰權。而這項權利的賦予，系一個新的權力整合，《xx省城市管理相對集中行政處罰權條例》自20xx年1月1日起實施，運用至今也但是短短4年，能夠說城市管理行政執(zhí)法局中的每一位執(zhí)法工作者都是在摸索中、創(chuàng)新著前行的，能夠說在現(xiàn)今這個城管事業(yè)的初級階段，需要我們每一位城管執(zhí)法工作者、執(zhí)法隊員攻堅克難，堅定不移的發(fā)揚開天辟地，敢為人先的首創(chuàng)精神，為城管事業(yè)的進一步健康發(fā)展奠定基礎。目前，整個xx地區(qū)，城管執(zhí)法隊員普遍以年輕隊員為主，xx市城市管理行政執(zhí)法局作為近兩年省公務員地方大招單位，攬才納賢，目的就是為了更好地實現(xiàn)創(chuàng)新，更好地發(fā)揮青年人才的創(chuàng)造潛力，為城管事業(yè)注入新鮮血液，成為創(chuàng)新的動力和源泉。
二、始終堅持禮貌執(zhí)法，努力發(fā)揚堅定理想、百折不撓的奮斗精神。
堅持依法行政和禮貌執(zhí)法，是構建和諧社會對城管執(zhí)法工作的基本要求，也是城管執(zhí)法工作自身實現(xiàn)良性發(fā)展的內在要求。xx市城市管理行政執(zhí)法局始終堅持在構建社會主義和諧社會的大背景下，將禮貌執(zhí)法作為依法行政的客觀要求，加強禮貌執(zhí)法教育，融管理于服務，寓執(zhí)法于教育，努力打造決策科學、作風務實、執(zhí)法禮貌、管理和諧的平湖城市管理品牌。
透過加強禮貌執(zhí)法的觀念，轉變思維方式，深化觀念認識，避免思維方式的教條化和簡單化，推動觀念創(chuàng)新，思想解放；加強城管禮貌執(zhí)法方面教育，提高禮貌素質，增強道德素養(yǎng)，推進社會誠信，營造良好氛圍，樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀，正確的政績觀。真正做到在每一位執(zhí)法工作者心中都牢牢樹立科學執(zhí)法理念，從思想上解決執(zhí)法不禮貌的問題。
透過強化被監(jiān)督意識，規(guī)范對城管執(zhí)法過程中實體法律遵循度、程序法律依歸度方面的管理，透過群眾監(jiān)督、媒體監(jiān)督，嚴肅治理執(zhí)法過程中發(fā)生的違法違規(guī)行為。于此同時，能夠透過將禮貌執(zhí)法納入全年目標考評，從制度上解決執(zhí)法不禮貌的問題。大力推進目前xx市城市管理行政執(zhí)法局正在行進中的績效考核，透過考核考評等多種方式做好禮貌執(zhí)法工作。此外，組織城管執(zhí)法工作者禮貌執(zhí)法禮儀培訓、比武，更細致的落實禮貌執(zhí)法。
紅船精神中的主干精神為堅定理想、百折不撓的奮斗精神。能夠說，紅船精神雖然已歸為歷史，但它并沒有過時。偉大的時代需要偉大的精神。在全面進行社會主義現(xiàn)代化建設的這天，紅船精神仍然是中國共產黨引領中國人民邁向小康、實現(xiàn)現(xiàn)代化的強大動力。更是我們每一位城管執(zhí)法工作者需要作為精神依歸的脊梁精神。在當前環(huán)境下，城管執(zhí)法面臨的當事人多為弱勢群體，我們面臨著執(zhí)法權威與弱勢群體生存權相互沖突的矛盾。在城管要執(zhí)法，小販討生存的現(xiàn)狀下，我們更加需要堅定理想，百折不撓，應對社會輿論的壓力，要學會頂住壓力，變壓力為動力，學習優(yōu)秀干部xx的先進事跡。堅定的為自己的崗位付出，在禮貌執(zhí)法的基礎上，做到寓管理于服務之中，更好的做好城管工作，履行好自身職能。
三、始終堅持服務民生，努力發(fā)揚立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。
堅持權為民所用，利為民所謀，努力完善群眾基本利益保障機制，解決好民生問題，是社會管理源頭治理的根本。xx市城市管理行政執(zhí)法局始終堅持把改善民生作為工作的出發(fā)點和落腳點，圍繞人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題展開工作，創(chuàng)新城管執(zhí)法方式，更好地為人民服務。
xx市城市管理行政執(zhí)法局透過內部提效的方式，在行政許可審批環(huán)節(jié)盡可能的壓縮審批時間與繁瑣的審批流程，真正做到為當事人著想，改變政府部門機構重疊，政出多門，效能低下的狀況，加強職能整合與機構整合，明確部門之間的職責分工，構成有效的溝通協(xié)作。
推進職能轉變，強化城管局社會管理和公共服務職責，尊重市場的自發(fā)性和社會生活的多樣性，實現(xiàn)由管制干預型政府、經濟建設型政府向公共服務型政府的轉變。區(qū)分好政府與市場在城市管理問題上的關系，該問題既有公益性，又有市場性，要讓政府的歸政府，市場的歸市場，避免單純的市場化或政府的包辦壟斷。充分發(fā)揮非政府組織或民間組織的公益職能，彌補政府與個人的不足，促進其專業(yè)性，靈活性、柔韌性等特點的發(fā)揮，推進社會治理的多元化和公共化。例如城市管理中的部分攤販管理，即可透過引進部分市場機制，更好的予以管理，在管理的過程中，服務好民間資本，為高效便民做好基礎工作。
紅船精神中的重要精神為立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。奉獻精神是一種愛，是對付出而不求回報的愛。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作事業(yè)也當成一項精神去熱愛和完成，從點點滴滴中尋找樂趣，服務好每一位群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，做好服務民生工作。繼承和弘揚紅船精神，用紅船精神中立黨為公、忠誠為民的奉獻精神教育黨員、干部、城管執(zhí)法工作者，才能更有效地解決城管執(zhí)法工作所面臨的歷史課題，使我們的城管隊伍始終持續(xù)蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，始終走在時代前列。在城管工作中講求奉獻，就是要求每一位執(zhí)法工作者在工作中要做到敢于付出、甘于付出。今年市委市政府高度重視的“三改一拆”行動，城管也屬于協(xié)同的重要部門，在兩違整治活動中難免遇到難點、困惑、甚至是人身危險性。所以，在執(zhí)法的過程中，我們要學會付出，善于奉獻。于此同時加強學習，學習做群眾工作的技巧與本領，更好的避免沖突的發(fā)生，做好自我保護工作。奉獻也是一種自我價值的燃燒，我們要將自己的熱情完全投入到工作中來，真正為民生事業(yè)而做出自己的努力，在自己的崗位上實現(xiàn)自身價值的最大化，回饋父母的養(yǎng)育，社會的培養(yǎng)。
社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，城管執(zhí)法部門貫徹落實黨的十八大精神，務必牢牢把握依法行政、禮貌執(zhí)法和服務群眾的關系，努力發(fā)揚“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，始終秉承“寓管理于服務之中，在管理中體現(xiàn)服務”的理念，并以此作為一以貫之的原則堅持好、落實好，以禮貌的形象，優(yōu)質的服務、一流的標準，保障城市各項功能高效有序運轉，為廣大群眾創(chuàng)造整潔、方便、舒適、和諧的宜居環(huán)境。
同時，我們要站在經濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會進步的高度，努力促進城管事業(yè)的發(fā)展，以此落實十八大精神，認真學習黨史、學習紅船精神，讓精神指引我們更好的前行，真正推動紅船精神在各項崗位事業(yè)中的發(fā)揚光大，推進社會的和諧穩(wěn)定、安定團結。
合作精神高中篇十五
浙江嘉興南湖，小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產黨一往無前的壯闊航程。
2005年6月，時任浙江省委書記的習總書記首次提出“紅船精神”，并將其概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。
十九大閉幕后，總書記帶領新一屆中央政治局常委瞻仰上海中共一大會址和嘉興南湖紅船，重溫黨的歷史，總書記在瞻仰紅船時指出，我們要結合時代特點大力弘揚“紅船精神”。
“紅船精神”集中體現(xiàn)了中國共產黨的建黨精神，是中國革命精神之源，昭示著中國共產黨人的初心。它所承載的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻精神，是激勵我們黨頑強奮斗、不斷發(fā)展壯大的精神動力，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國的寶貴精神財富，也是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的堅強精神支撐，要在走好新時代的長征路上，不斷賦予其新的時代內涵、綻放新的時代光芒。要把弘揚“紅船精神”同深化黨的十九大精神學習宣傳貫徹結合起來，牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想這個主線，在學懂弄通做實上下功夫。要深化對“紅船精神”等革命精神的學習宣傳，加強理論研究闡釋，加大宣傳力度，開展形式多樣的教育實踐，引導人們用心投身新時代中國特色社會主義偉大實踐。
作為一名黨員，我們要認真貫徹習總書記關于弘揚“紅船精神”等革命精神的重要指示，推動把學習貫徹黨的十九大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想引向深入，激勵和鼓舞廣大干部群眾用偉大精神推動偉大實踐，不忘初心、牢記使命、永久奮斗，為實現(xiàn)黨的十九大提出的任務不懈努力。
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合作精神高中篇十六
1934年10月，平凡的一天，卻發(fā)生了一件震驚中外的大事件——紅軍約兩萬五千長征的開始。
雖然長征已過去八十年，但長征精神卻沒有因此而失傳，它留給我們的是寶貴的精神財富，是中華民族百折不撓、自強不息的體現(xiàn)。
從小學起，我們便學過《金色的魚鉤》。其中的老班長，為了照顧生病的年輕戰(zhàn)士，不惜付出自己的生命，如此可歌可泣的故事，我們從小便了解，可為什么我們卻還是有人做出損害國人利益的事呢？說到底是我們傳承的方式不對，我們日日夜夜歌頌長征精神的偉大，但也只是歌頌，沒有真正去傳承它的實質。所以我認為長征精神應歌頌，更應代代傳。
緬懷革命先烈，珍惜來之不易的幸福生活是應該的，從某種意義上講，這微不足道的事情，是我們唯一能為革命先烈做的事，所以我們更應該去傳承革命先烈留下來的寶貴的精神財富——長征精神。如此，才不至于讓革命先烈的血白留。
如此說來，怎樣才能有效的傳承長征精神？首先，我覺得國家應開設關于長征精神的課程，讓更多的學生更深入地了解關于長征精神的本質；其次，建立一些關于長征精神的博物館，讓更多的人“走進”當年紅軍長征的艱苦生活；最后，便是我們自身，我們應清楚地了解，長征精神并不僅是口頭上說說便不了了之，它是革命先烈留給我們的寶貴的精神財富，我們應珍惜并“保管好”這份來之不易的財富。
新時代的我們依然要傳承和弘揚以愛國主義為核心的自強不息的長征精神。
長征精神應歌頌，更應代代傳。
合作精神高中篇十七
這幾天通過報紙新聞，我了解了洪戰(zhàn)輝的事跡，并深深地被他感動，在他身上我感受到最多的是一種信念。
那是一種堅強!
那是一種力量!
看看洪戰(zhàn)輝，我又想到了自己。原來自己身上有這么多需要反思的地方，又有這么多需要成長的地方。
在人生的長路中，我們不可能總是一帆風順，我們在這當中所需要的正是洪戰(zhàn)輝的這種不向困難低頭的精神。世上沒有過不去的山，更沒有解決不了的困難，其實在我們就要放棄的時候，咬咬牙，再堅持堅持我們就會成功，這樣你就會發(fā)現(xiàn)成功并不困難，往往就在一線之間，就是那0.01毫米的距離阻礙了你，越過去你就會看到彩虹。
記得有一句話說得好“困難在前方，希望在轉角?！睙o論我們周圍的環(huán)境如何，請給予自己信心，并要時刻保持一種堅定的信念，我們要相信只要我們精神不倒，就沒有我們解決不了的問題!
合作精神高中篇十八
曾經的我們，還是父母懷中牙牙學語的孩童；而如今的我們早已是十五歲的青年。青年精神作為我們青年學子的精神支柱，對我們的人生起到了指引作用。
青年精神，是李白的自信灑脫，回歸真我。
唐代大詩人李白，詩歌流傳至今。他的詩歌《蜀道難》等在中國詩歌熠熠生輝，他也因此被稱為“詩仙”。他的人生路上崎嶇多艱，卻依然守著那傷自信與灑脫。赴仕途中，他滿身自信，高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。”當他發(fā)現(xiàn)自己空有一身才華卻無能為力，現(xiàn)實與理想差距懸殊時，毅然離開了華貴的囚籠，選擇了回歸自我，回歸到騎驢遠行。但他仍吟誦著“天生我材必有用，千金散盡還復來?！币簧戆凉?，獨立于世。李白的自信，李白的灑脫，教會了我們自信面對，從容淡定，行事不拘。
漢與匈奴和解，蘇武作為使者出使。然而，隨從張勝秘密參與匈奴的紛爭，使蘇武一行人被困匈奴。為了使蘇武投降，匈奴王單于用盡了各種辦法：有衛(wèi)律的威脅恐嚇，也有李陵的誘惑勸降，甚至是呆在冰天雪地中。但蘇武的心從未動搖，無數(shù)次的折磨換來的是無數(shù)次的堅守。蘇武最終做到了。他的堅守換來的是國家的尊嚴，他用幾十載春秋，詮釋了永不屈服與堅守。蘇武的愛國情懷，教會了我們?yōu)槔硐?、為信仰而堅守，教會了我們不拋棄、不放棄?/p>
青年精神，更是“信義兄弟”孫東林、孫水林的信守諾言，不離不棄。
孫東林是一個包工頭，手下有幾十名農民工跟隨他打工。20____年底，為了能在春節(jié)前把工資發(fā)給農民工，孫水林開車直奔家中，卻在返鄉(xiāng)途中意外出車禍死亡。弟弟孫東林在處理完哥哥的后事后，毅然肩負起哥哥未完成的心愿，把工資全部發(fā)放完畢。當眾人都認為“人死債清”時，孫東林卻堅守著哥哥的，不離不棄?！靶帕x兄弟”孫東林、孫水林用行為告訴了我們信守諾言，堅持到底。
青年精神的內涵多種多樣，永無止盡。它為我們的人生道路點亮了一盞燈，照亮了前進的道路。
合作精神高中篇十九
1班：全民健身，光我中華。
2班：友誼第一，比賽第二！
3班：風流今朝，盡在三班。
4班：放飛夢想，堅持理想。
5班：友誼第一，比賽第二。
6班：青春活力，團結友愛，尊敬師長。
7班：高二七班，奔向未來！
8班：高二八班，向你問好。
9班：九班、九班，久久生輝，永放光芒！
10班：高十班，十全十美，勇奪第一！
11班：拼搏，拼搏，再拼搏，奮斗，奮斗，再奮斗！
12班：前進，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。
13班：播下希望，充滿激情，勇往直前，永不言?。?/p>
14班：高二14，永不言敗！
15班：運動場上，激情飛揚。
16班：16，16，一枝獨秀，秀出豐采。
17班：關注十七的表現(xiàn)！期待奇跡的出現(xiàn)！
18班：高18，實力最佳，與時俱進，開創(chuàng)未來。
19班：高十九，魅力永久，充滿自信，贏得勝利。
20班：不輕言放棄，終有一天，我們會展翅高飛。
合作精神高中篇二十
少年富則國富，少年興則國興，少年強則國強。曾經的小小少年，如今已成長為年少有為的青年，都肩負著祖國負重前行的責任，努力的富國！興國！強國！
青年強則國強，需要青年勇于直面挫折，迎接挑戰(zhàn)。五四愛國運動時期，李大釗，義無反顧地加入愛國組織，就注定了李大釗的坎坷命運，奠定了其愛國主義英雄形象。李大釗進入愛國組織成為地下黨，時刻面臨著被敵人發(fā)現(xiàn)的危險，無數(shù)的困難擺在他眼前，他從不曾低頭。在他執(zhí)行秘密任務時多么危險的情況，他都沉著冷靜的面對，對于執(zhí)行途中的障礙，他搜都機智掃除。正印證了他曾說過的一句話，青年之字典無困難之字，青年之口頭無障礙之語。
正是因為像李大釗這樣的無數(shù)青年，在五四愛國運動中勇于直面挫折，迎接敵人一次又一次的挑戰(zhàn)，愛國主義才獲得成功。因為五四愛國運動中，青年參與和做出的貢獻占絕大的部分，所以從此以后的每年5月4日被定為五四青年節(jié)。
青年強則國強，需要青年勇于承擔，自立自強，不斷完善自我。曼瑟爾曾說過，青年時期是要做一點什么事情，即變成一個什么樣的人的一種機遇。身為青年的我們，要有祖國應對外敵時的氣勢與豪邁心態(tài)。對于成長的道路，我們應該把握和利用好重要戰(zhàn)略機遇期，全面把握機遇期，全面應對挑戰(zhàn)，增強自身的綜合實力，勇于承擔重職，強化自己，把自己變得更加強大。俗話說，哪有什么歲月靜好，都是有人替你負重前行。既然總有人成為英雄，為什么不能是你呢？我們要勇于承擔自己的職責和責任，不能逃避，不能躲藏，要在歷練的過程中不斷完善自我自立自強，把自己的實力歷練強大。
人生不是如砥的道路，喜樂悲歡在人生的舞臺上從未曾獨幕。我們都不要活成，生而為青年我很遺憾的模樣。
青年強則國強，需要青年認清自我，提高自己的道德素質，成為對國家有用的人，對自己問心無愧的人?！嗄昱d則國興，青年強則國強’是__在演講時最多提到的。青年就是國家的支柱，支柱高了，強大了，充實了，則國家就穩(wěn)定了，富強了。青年像每天升起的蓬勃朝陽一樣，強勁而又光芒四射。青年國之棟梁，應該努力學習科學知識，提高自己文化素質和品行，增強國家意識和民族自豪感。
“苔花如米小，也學牡丹開”，袁枚的《苔》激勵著無數(shù)青年也學牡丹開，即使弱小也要學著慢慢強大。
青年強則國強，新時代的青年人，讓我們感謝機遇，發(fā)揮自己，強國又強己。
合作精神高中篇二十一
中小城市的建設與發(fā)展，是推進我國城市化的重要途徑，也是有關部門專家學者關注的熱點之一。近年來中小城市如后春筍般地發(fā)展起來。城鎮(zhèn)數(shù)目不斷增加，城市群和城市系統(tǒng)逐步形成。由于城市發(fā)展太快，缺乏建設環(huán)境的合理規(guī)劃和質量控制，而且隨著人口急劇增加，城市生活污水和有機廢水的處理及環(huán)境的破壞等問題造成了環(huán)境質量的不斷下降。生活在城鎮(zhèn)的人們，也因城市環(huán)境的喧囂和擁擠日感不安，環(huán)境保護問題已經成了當務之急。如何在城市發(fā)展中保護優(yōu)秀的文化遺產和傳統(tǒng)風貌，如何創(chuàng)造優(yōu)美的協(xié)調的城市環(huán)境與景觀，如何對建設環(huán)境的合理規(guī)劃和質量控制，是中小城市發(fā)展中應該引起重視的'關鍵問題。城市建設是一個傳統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌安排，兼顧建設和發(fā)展，以及人口資源、環(huán)境等各個方面，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。努力保護和改善城市環(huán)境是我國的基本國策。必須使城市經濟繁榮、社會發(fā)展的同時，保證環(huán)境的不斷改善，才是真正的化城市的發(fā)展和環(huán)境保護，兩者是相輔相成的問題，不能因重視城市發(fā)展而忽視了環(huán)境保護，也不能因重視環(huán)境保護而忽略了城市的發(fā)展。
中小城市發(fā)展的意義和地位從實踐發(fā)展來看，近二十年來，我國小城鎮(zhèn)的發(fā)展在推進我國城市化進程方面確實起到了非常重要的作用。城市化與社會經濟結構的轉變。不管是人口的集聚，還是經濟活動的集聚，城市化的本質是通過追求聚集效應而改變社會經濟結構和人們的生產方式、生活方式，最終實現(xiàn)城市現(xiàn)代化，提高人民的生活水平。
具體說，首先，城市化有利于推動農業(yè)生產的發(fā)展。在城市化過程中，隨著大量的農業(yè)勞動力不斷進入城市，一方面，土地的使用日益集中，農業(yè)的生產規(guī)模不斷擴大，加上生產技術和勞動工具的發(fā)展，農業(yè)生產力將大為提高；另一方面，隨著城市的擴大、城市人口的增加以及城市人口生活水平的不斷提高，人們對農副產品的需求也隨之增長，由此刺激著農業(yè)生產的進一步發(fā)展。
其次，城市化必然帶動工業(yè)化的發(fā)展。人口向城市的聚集，一方面擴大了城市消費市場的規(guī)模，擴大了對工業(yè)制成品的需求，而這種市場的擴大，必然刺激日用工業(yè)品和耐用消費品的生產；另一方面，農業(yè)的發(fā)展和農業(yè)生產力的提高，不僅滿足了城市生活必需品的需要，而且為工業(yè)的發(fā)展提供了勞動力資源，因為眾多的城市人口擁有不同的生產技能，為不同招收管理人員和生產工人提供了多種選擇。
第三，城市化促進了商業(yè)、貿易等第三產業(yè)的興起。城市作為聚集的中心，在勞動技術、資金、運輸、通信設施、市場容量、人力資源以及居住條件等方面，比周圍地區(qū)擁有更多的優(yōu)勢，這就使得生產活動不斷向城市聚集，從而產生聚集的規(guī)模效應和經濟效益。人口的聚集為第三產業(yè)的發(fā)展提供了可能，而經濟活動聚集所帶來的規(guī)模生產活動產生了對供電、供水、公路、鐵路、通訊等基礎服務設施的需求，為第三產業(yè)的興起提供了必要條件。
最后，城市化在帶動農業(yè)與工業(yè)發(fā)展、促使產品的種類與數(shù)量大大增加從而豐富城市居民物質生活的同時，通過促進第三產業(yè)的發(fā)展，極大地帶動了、文化、娛樂、等設施的建設，豐富了城市居民的精神生活，物質、精神兩方面的豐富也就意味著人民的總體生活水平得到了提高。
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