總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，通過總結(jié)我們能夠更好地展望未來。如何運(yùn)用邏輯和結(jié)構(gòu)來組織一篇有條理的總結(jié)？在下面將介紹一些成功的總結(jié)案例，希望能給大家?guī)硪恍懽鞯膯l(fā)。
高中語文教育論文篇一
課程改革的重心和焦點(diǎn)是課堂教學(xué)，教學(xué)改革的根本在于革新教學(xué)方式。新課程把“教學(xué)”理解為“師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程”；《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”的基本觀點(diǎn)。
一、以平等交往為前提，實(shí)現(xiàn)“單邊教學(xué)”向“互動(dòng)式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
“師傳生受”式的“單邊教學(xué)”，僅僅達(dá)成了“學(xué)會(huì)語文”的課程目標(biāo)。實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)以“平等交往”為前提，語文互動(dòng)式教學(xué)的重心應(yīng)落實(shí)在“思維互動(dòng)”上。語文課堂上，教師不能僅以頻繁活動(dòng)作為互動(dòng)的標(biāo)志，不能僅以氣氛活躍作為互動(dòng)的尺度。實(shí)現(xiàn)“思維互動(dòng)”，常見的策略有：第一，在討論爭辯中互動(dòng)。如教學(xué)《明天不封陽臺(tái)》一課，可模仿中央電視臺(tái)“實(shí)話實(shí)說”欄目組織一場辯論：房子裝修封不封陽臺(tái)？主持人（老師）與嘉賓（學(xué)生）實(shí)話實(shí)說。第二，在質(zhì)疑釋疑中互動(dòng)。以教讀日本作家川端康成的《花未眠》為例，教師先對作者和有關(guān)自然美、藝術(shù)美的知識作簡要介紹，然后讓學(xué)生自學(xué)課文。自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生質(zhì)疑，找出難以理解的句子，于是問題接踵而至。作者凌晨四點(diǎn)醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠為何說它有種“哀傷的美”？有的學(xué)生說開花意味著凋零，所以作者哀傷；作者為什么說“一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道：要活下去”？有的學(xué)生說人生是一個(gè)錯(cuò)過的過程，我們也許錯(cuò)過了美麗的景色、美妙的音樂，等等，但是只要我們堅(jiān)強(qiáng)地活著就能不斷地發(fā)現(xiàn)美；為什么“坂本繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了”？有的學(xué)生說這是作者個(gè)人的審美體驗(yàn)，藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然美；為什么作者以前沒發(fā)現(xiàn)嵐山的美，而這次卻發(fā)現(xiàn)了？有的學(xué)生說，這里和文章開頭互相照應(yīng)，說明靜觀才能發(fā)現(xiàn)美，猶如作者在凌晨四點(diǎn)發(fā)現(xiàn)海棠花的美一樣。學(xué)生的問題很多，解答了這些問題，文章的脈絡(luò)、主題各方面的問題都解決了。第三，在實(shí)踐活動(dòng)中互動(dòng)。課外實(shí)踐活動(dòng)是課堂的延伸，美國教育家華特指出：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！逼胀ǜ咧行抡n標(biāo)也要求語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，現(xiàn)行教材中安排了許多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，教師可選擇適合開展的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)人士之間展開互動(dòng)，積累生活經(jīng)驗(yàn)、豐富社會(huì)閱歷。
二、以問題討論為主線，實(shí)現(xiàn)“傳授教學(xué)”向“探究式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
單一的“傳授教學(xué)”，嚴(yán)重弱化了學(xué)生的主體地位，不利于其個(gè)性發(fā)展。探究式教學(xué)以問題為主線來組織教學(xué)，圍繞問題的解決，學(xué)生自主探究，主動(dòng)參與知識的建構(gòu)。探究問題的過程，就是學(xué)生經(jīng)歷語文知識的“再發(fā)現(xiàn)”的過程。因此，探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”新知識的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。課堂教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生提出問題的策略有多種：第一，在接觸新奇的背景材料中提出問題。比如《宇宙有些什么》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》等，學(xué)生初次接觸這些科學(xué)小品文，很容易產(chǎn)生諸如“月宮里真有嫦娥嗎”、“后羿能射到太陽嗎”、“宇航員為什么要穿宇航服，宇航服有哪些功能”、“海市蜃樓是怎樣形成的”等問題，以這些問題為中心展開討論，有助于拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生攝取新信息的能力。第二，在閱讀矛盾的語句中提出問題。《孔乙己》一文中有“我到現(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了”一句，有的同學(xué)質(zhì)疑：“大約”與“的確”是矛盾的，那么孔乙己到底死了沒有，為什么？通過該問題的討論，不僅能促使學(xué)生去琢磨、發(fā)掘課文中蘊(yùn)涵的內(nèi)容，理解作者用詞的意圖，同時(shí)也教給了他們讀書的方法。第三，在尋根究因中提出問題?！恫渡哒哒f》中蔣氏祖父、父親均死于捕蛇，作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議，蔣氏卻大戚。學(xué)生就有“永州之人為什么不更役復(fù)賦”的疑慮。討論這個(gè)問題，學(xué)生就能快速發(fā)現(xiàn)“賦斂之毒有甚是蛇”這一根本原因，深刻認(rèn)識到封建統(tǒng)治階級橫征暴斂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
三、以場景再現(xiàn)作依托，實(shí)現(xiàn)“控制教學(xué)”向“情境式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，可以服務(wù)于不同的教學(xué)需要。第一，滿足引發(fā)內(nèi)容的需要。通過創(chuàng)設(shè)情境，簡捷明快地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，如教學(xué)《海燕》時(shí)，先播放一段海燕搏擊巖石、大海洶涌澎湃的錄音，引導(dǎo)學(xué)生想象：在這樣的情景中，海上的鳥類會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？并在小組內(nèi)互相交流，而教師也參與其中。這樣為快速切入文章做好了鋪墊。第二，滿足引發(fā)情感的需要?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”，用強(qiáng)烈的情感語言創(chuàng)設(shè)情境，能夠把情感傳給學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生心靈，在知識建構(gòu)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。如教學(xué)《棗核》時(shí)，可這樣引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的情感：寄宿在校的你們每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候想家嗎？想些什么？一句話便會(huì)勾起學(xué)生內(nèi)心深處濃濃的思家情懷。在此基礎(chǔ)上老師因勢利導(dǎo)，播放上一學(xué)期已經(jīng)學(xué)過的《我的中國心》，深沉的旋律、漫長的情思讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生的思家愛國情懷。語言文字是情感的載體。我們要善于用純真的情感打動(dòng)學(xué)生，以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈。
總之，教學(xué)方式的選擇，我們不能簡單地做優(yōu)劣判斷，也切忌生搬硬套。它因課因人而異，綜合選用，方能達(dá)成最優(yōu)狀態(tài)。
高中語文教育論文篇二
在高中語文教學(xué)中，教師在整個(gè)授課過程中對于價(jià)值觀的滲透有至關(guān)重要的作用。教師不僅僅是給學(xué)生傳授知識的引導(dǎo)者，更是幫助學(xué)生建立正確人生價(jià)值觀的輔導(dǎo)者，因此，在高中語文閱讀教學(xué)過程中老師要注意提高自身素質(zhì)，給學(xué)生樹立正面的典范，從生活學(xué)習(xí)的小事中對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀滲透。例如在教學(xué)《燭之武退秦師》這篇文章時(shí)，老師可以對其中燭之武的性格進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解忠義、愛國、勇敢、機(jī)智等優(yōu)秀品質(zhì)，然后在日常生活中注意規(guī)范自己的行為，讓學(xué)生感受發(fā)現(xiàn)語文閱讀中蘊(yùn)含的美好品質(zhì)，從而糾正學(xué)生的不良行為，成長為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
1.2營造情景范圍，提高課堂趣味性。
在語文閱讀教學(xué)中，為了更好地對價(jià)值觀教育進(jìn)行滲透，老師可以適當(dāng)?shù)貭I造情景氛圍，提高課堂教學(xué)的趣味性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，最終樹立正確的價(jià)值觀取向。例如在教學(xué)《海燕》這首現(xiàn)代詩的時(shí)候，老師可以利用多媒體等現(xiàn)代設(shè)備，為學(xué)生展示一些與海燕相關(guān)的圖片和視頻資料，然后通過對海燕精神的講解，讓學(xué)生深刻體會(huì)到作者想要表達(dá)的思想和情感。同時(shí)，老師還可以為學(xué)生搜集一些相關(guān)文獻(xiàn)，讓學(xué)生閱讀并進(jìn)行分析體會(huì)。這種情景演示方法極大地活躍了學(xué)生的.情感思維，讓學(xué)生在閱讀中建立價(jià)值觀的框架，從而為今后價(jià)值觀的確立奠定基礎(chǔ)。
1.3搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，掌握價(jià)值觀走向。
學(xué)生的主動(dòng)性對于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要，因此，老師在語文閱讀的價(jià)值觀滲透教學(xué)中可以搭建適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生主動(dòng)參與日常語文閱讀學(xué)習(xí)，讓他們在閱讀中感受是非觀和價(jià)值觀，從而更好地掌握價(jià)值觀的走向。這種平臺(tái)的構(gòu)建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個(gè)語文閱讀交流分組，讓學(xué)生搜集具有教育意義的圖書并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會(huì)，對學(xué)生的閱讀進(jìn)行評比和總結(jié)，讓學(xué)生更好地體會(huì)書本中的價(jià)值觀走向，從而幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說人物的內(nèi)心進(jìn)行深入的分析，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
1.4合理把握教材，激發(fā)學(xué)生參與性。
由于學(xué)生個(gè)體的差異性，每個(gè)學(xué)生在進(jìn)行價(jià)值觀建立時(shí)可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學(xué)生更多的關(guān)心和呵護(hù)，同時(shí)盡可能地利用有限的課堂時(shí)間和教材，讓學(xué)生主動(dòng)參與語文閱讀的課堂活動(dòng)，加深他們對于價(jià)值觀的體會(huì)和印象，增強(qiáng)學(xué)生在價(jià)值觀、是非觀的明辨能力。例如在教學(xué)《雷雨》時(shí)，老師可以采用讓學(xué)生進(jìn)行分角色閱讀的方法，通過在課下的練習(xí)閱讀和自己的體會(huì)，更好地表現(xiàn)課文中各個(gè)人物的思想和情感，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。學(xué)生主動(dòng)地參與極大地提高了課堂教學(xué)效率，同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)行更深入的思考，這樣就能讓學(xué)生在不知不覺中做出正確的價(jià)值觀取向。
高中語文閱讀教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作都有非常積極的作用。老師在教學(xué)中要注意提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)，為學(xué)生樹立典范，同時(shí)在閱讀教學(xué)中提倡以人為本的理念，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、表現(xiàn)自我的平臺(tái)，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在語文閱讀教學(xué)中融入價(jià)值觀的教學(xué)理念，能夠充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，真正做到教學(xué)大綱要求的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
高中語文教育論文篇三
“向四十五分鐘要質(zhì)量”，這句話體現(xiàn)出了人們對課堂教學(xué)效率的高度重視。的確，就學(xué)校而言，課堂是教學(xué)的主陣地，提高課堂教學(xué)效率是關(guān)鍵。一個(gè)教師教學(xué)效果的好壞很大程度上取決于課堂教學(xué)效率的高低，所以我們必須優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。那么,我們應(yīng)該如何提高每一節(jié)課的課堂教學(xué)效率呢？這也許是包括我在內(nèi)的許多教師感到困惑的問題，為此，筆者在此發(fā)表一點(diǎn)淺見，以期拋磚引玉，和大家一起探討，達(dá)到共同提高的目的。
要提高語文課堂教學(xué)的效率，首先要了解所在班級的具體情況，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的智力水平、心理特征、基礎(chǔ)現(xiàn)狀，對癥下藥，精心組織課堂教學(xué)，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。這一點(diǎn)教師必須花大力氣去研究，研究教材，研究教法，尤其是要認(rèn)真研究學(xué)生，看看你所教的班級最適合哪一種教法，實(shí)施一套適合本班實(shí)際的個(gè)性化教學(xué)；否則,生搬硬套的借鑒只能是弄巧成拙。那些著名教師或?qū)＜业慕虒W(xué)方法我們往往只學(xué)到其形而未能領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，如果盲目使用，教學(xué)效率不一定就會(huì)提高。
良好的課堂紀(jì)律是課堂教學(xué)正常有序進(jìn)行的根本保證，學(xué)生課堂紀(jì)律的好壞與學(xué)校管理和班級管理有一定的關(guān)系。如果學(xué)校能營造出一種團(tuán)結(jié)、和諧、向上的校園氛圍，班主任和科任老師經(jīng)常給學(xué)生進(jìn)行理想教育、人格教育，不斷教給他們做人的道理，班上有一套獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)懲分明、科學(xué)化、嚴(yán)格化與人性化相結(jié)合的.規(guī)章制度，這些均有助于讓學(xué)生在課堂上保證正常而積極的心態(tài)，有助于教學(xué)效率的提高。而教師在課堂上時(shí)時(shí)都要注意維持良好的紀(jì)律，良好的紀(jì)律是學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的前提。在維護(hù)紀(jì)律方面要注意兩點(diǎn)：
1、遵守紀(jì)律與尊重學(xué)生的人格和自尊心相結(jié)合；
2、以培養(yǎng)良好的紀(jì)律行為為主，以紀(jì)律懲罰為輔。這樣，有助于教學(xué)效率的提高。
提高課堂教學(xué)效率，教師首先要有一身比較扎實(shí)的語文基本功，課堂上，如果只會(huì)擺花架子，沒有一些比較實(shí)在的東西，這是很難服眾的。教師首先得具有精深的本學(xué)科的知識，除了對大綱中所涉及到的各個(gè)知識點(diǎn)有一個(gè)全面系統(tǒng)的把握，還要深入研究每一年的高考。教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別感興趣的是這幾個(gè)方面的知識：
1、基礎(chǔ)知識。其中的字音、字形、標(biāo)點(diǎn)、病句、語言運(yùn)用、名句默寫等，這些往往又是大部分學(xué)生（尤其是教育比較落后的地方來的學(xué)生）的薄弱環(huán)節(jié)。還有在這幾年的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初高中的語文教材有一定的脫節(jié)。
由于受中考指揮棒的影響，中考考綱已明確規(guī)定語法知識不參與中考，所以初中教學(xué)對語法不大重視，雖然說附錄上有，但老師不會(huì)好好地講，學(xué)生也不會(huì)認(rèn)真地學(xué)，到了高中，特別是在分析病句和文言文中的語法現(xiàn)象時(shí)，就必須涉及到主謂賓定狀補(bǔ)等語法知識，所以高中教師還要給學(xué)生補(bǔ)充一下這方面的語法知識。
2、高考真題?，F(xiàn)在的高中考生都要面對一座共同的獨(dú)木橋――高考，學(xué)習(xí)了十多年，厚積薄發(fā)，往往一場高考就能決定人生的前途和命運(yùn)，所以學(xué)生對每一年的高考試題就格外關(guān)注。教師必須深入地研究每一年的高考試題，然后有選擇、有征對性、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，從而收到較好的教學(xué)效果，這些同樣有助于教學(xué)效率的提高。
3、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。教師得有豐富的心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識，教學(xué)上結(jié)合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)上遇到的實(shí)際情況，多教給學(xué)生一些學(xué)科學(xué)習(xí)的方法，讓他們不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)，找到一套最適合自己的學(xué)習(xí)方法。其次，作為我們要面對“大語文”教學(xué)，教師還得掌握一些和語文相關(guān)的學(xué)科知識。俗話說：“文史哲不分家。”所以，語文教師還得廣泛閱讀大量的歷史、政治、地理等方面的知識。有時(shí)，一段歷史上的逸聞趣事，一則時(shí)政要聞，一幅優(yōu)美的風(fēng)俗民情畫的描述，往往能集中全班同學(xué)的注意力，給課堂帶來無限的樂趣，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；有時(shí)，適當(dāng)?shù)卦谡Z文課堂上來點(diǎn)英語，實(shí)施“雙語教學(xué)”，更是妙趣橫生，能收到意想不到的效果。實(shí)踐證明，一個(gè)知識淵博的教師往往更能得到學(xué)生的信任與愛戴。另外，和諧的課堂氣氛、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏、多樣的教學(xué)方式對課堂教學(xué)效率的提高也有很大的影響。教師要努力創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，把學(xué)生的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，正確而又積極地引導(dǎo)學(xué)生，不時(shí)地在課堂上激起智慧的火花，讓學(xué)生在下面如坐春風(fēng)，而知識就“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”地播灑到了學(xué)生的心田。當(dāng)然，學(xué)生不可能在課堂上一直保持最佳狀態(tài)，教師還要適當(dāng)調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，使之張弛有度。以上均是從教師怎么教這個(gè)角度談怎么提高課堂教學(xué)效率，其實(shí)，課堂教學(xué)效率的提高，還要看學(xué)生是否是在主動(dòng)地學(xué)習(xí)，只有學(xué)生能夠主動(dòng)的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)效率才談得上真正的提高?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：“學(xué)生主動(dòng)參與的時(shí)間為整節(jié)課的二分之一以上，學(xué)生參與程度比較高的課應(yīng)有三分之二以上的學(xué)生主動(dòng)參與”才能叫主動(dòng)學(xué)習(xí)。如何讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為：
1、開展游戲競賽法、小組探索法、共同學(xué)習(xí)法等，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在競爭與合作兩種關(guān)系的處理中形成良性發(fā)展的和諧關(guān)系。
2、語文課上適當(dāng)采用懸念和討論的方式來促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。懸念可以激發(fā)學(xué)生興趣，討論可以促使學(xué)生思考，兩者均可以不同程度地促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
3、重視學(xué)生中非正式的小團(tuán)體，教師要揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)上有利的一面，采取更為多樣的教學(xué)策略，把“外控”與“內(nèi)控”有機(jī)地結(jié)合起來，保證課堂教學(xué)的和諧高效。
4、中學(xué)生普遍從內(nèi)心渴望得到教師、同學(xué)的稱贊，尤其看重別人對自己智力成果的贊揚(yáng)，因此，在教學(xué)互動(dòng)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予他們適當(dāng)?shù)慕巧缪?，促進(jìn)他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
5、積極開展正確的學(xué)習(xí)評價(jià)，在課內(nèi)與課外與學(xué)生的交流中給予學(xué)生正確而又積極的評價(jià)，對學(xué)生的作業(yè)（作文）進(jìn)行認(rèn)真的批改，通過種種潛移默化的方式，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生在課堂上主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
高中語文教育論文篇四
教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)信念。以情感領(lǐng)悟?yàn)檩d體、以思想交流為手段來處理好知識認(rèn)知和思想情感的平衡關(guān)系，發(fā)揮情感因素在教育中的積極作用和正面影響。通過強(qiáng)化學(xué)生對情感的直觀體驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感和感悟能力，促使學(xué)生形成獨(dú)立的個(gè)性和健全的人格，這種教學(xué)模式就是教育范疇中的情感教育。情感教育在教育體系中是和認(rèn)知教育處于同級地位的一個(gè)概念，和認(rèn)知教育一樣都是組成完整教育的重要元素。情感教育既是一種把學(xué)生的認(rèn)知能力和情感能力進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式，又是一種同時(shí)關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定和諧的教學(xué)策略。
情感教育具有興趣性、創(chuàng)造性、審美性和成功性這四種性質(zhì)的特征。與之相對應(yīng)的，應(yīng)用情感教育的應(yīng)用原則分別是興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則這四大原則。興趣原則指的是高中語文教師在實(shí)行情感教育的時(shí)候要注意激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的應(yīng)用原則。當(dāng)然，這里的興趣性并不是要求教師完全按照學(xué)生的個(gè)人興趣去進(jìn)行配合性的情感教學(xué)，而是盡量勾起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性和對情感教育的.好奇心，以興趣作為學(xué)生個(gè)體持續(xù)發(fā)展的根本性動(dòng)力，讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)熱情走進(jìn)教學(xué)課堂，自發(fā)性地發(fā)展自己學(xué)習(xí)興趣的相關(guān)品質(zhì)。所以，只有與學(xué)生個(gè)體發(fā)展相關(guān)、與教學(xué)課堂相關(guān)、與社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)步相關(guān)的興趣才應(yīng)該得到高中語文教師的尊重和培養(yǎng)。創(chuàng)造原則從對教師和對學(xué)生的影響方面來說具有兩層含義：對教師來說，創(chuàng)造性原則指的是在高中的語文教學(xué)課堂上，情感教育沒有一個(gè)統(tǒng)一而固定的模式或者制度以供教師遵循。高中語文教師需要根據(jù)語文學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，結(jié)合不同班級不同年級學(xué)生的實(shí)際情況來調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)手段，創(chuàng)造性地開展情感教育工作。對學(xué)生來說，情感教育在課堂教學(xué)中的應(yīng)用是以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，拓展學(xué)生思維模式，提高學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)為目標(biāo)的。審美原則實(shí)際上也是對情感教育的另一種定義。高中語文教師在實(shí)行情感教育的時(shí)候，課堂教學(xué)就已經(jīng)不僅僅是一個(gè)傳遞信息、教授和接受知識的過程了，也是一種具有審美性質(zhì)的藝術(shù)性教育活動(dòng)。一堂成功的情感教育課是教師和學(xué)生雙方的心理情感達(dá)成和諧平穩(wěn)的關(guān)系后共同創(chuàng)造出的美學(xué)作品，是教師和學(xué)生相互溝通、雙向教學(xué)后各自本質(zhì)力量的具象外化和現(xiàn)實(shí)化體現(xiàn)。成功原則指的是高中語文教師在對學(xué)生進(jìn)行情感教育的時(shí)候要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件，保證每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅能夠獲取知識，還能得到成功的體驗(yàn)，產(chǎn)生積極向上的“自我接納”意識。這樣的情感教育可以讓學(xué)生在日常生活中自尊自愛，在心理上建立起正面的自我評價(jià)。
其一，高中語文教師要積極地挖掘語文教材中的情感因素。高中語文的教育是不能脫離語文課本的，情感教育和認(rèn)知教育一樣都不能完全與語文教材脫軌而獨(dú)立進(jìn)行。高中語文教師需要透徹而深刻的理解教材，從課本上的教學(xué)內(nèi)容里挖掘和提煉出良好的情感因素。這些情感因素可以讓語文課堂變得生動(dòng)有趣，在吸引學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)陶冶學(xué)生的情操。例如，學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，語文教師除了教授學(xué)生散文的寫作技巧、文章的中心思想以外，要深入地挖掘出作者對父親的復(fù)雜感情，提煉出孩子對父輩的印象變化，指導(dǎo)學(xué)生探索作者對父親這一角色的心理定位以及隨著年齡增長而產(chǎn)生的定位變化。最后再把這種情感延展到學(xué)生自己身上，讓學(xué)生們反思自己眼中的父母，回憶記憶中父母的形象變化，從而加強(qiáng)學(xué)生們對親情的感悟。其二，高中語文教師要在課堂上營造出一種和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師是絕對且威嚴(yán)的，學(xué)生是沉默而慎言的。整個(gè)學(xué)習(xí)過程都是在一種壓迫的氣氛中完成的。這就不符合當(dāng)今和諧社會(huì)人與人之間和諧相處的基本要求。教師應(yīng)該用輕松幽默的教學(xué)方式來改善沉悶的課堂氛圍，讓學(xué)生們在一種愉快和諧的氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣才能促使學(xué)生自由地表達(dá)心理情感和思想觀念，和教師進(jìn)行真實(shí)而坦誠的溝通和交流。例如，在學(xué)習(xí)《變形記》時(shí)，課文內(nèi)容原本就比較晦澀難懂，文章的文字基調(diào)也比較灰暗沉重。語文教師就更要營造出一種輕松的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對文章的看法與觀點(diǎn)，將學(xué)生提出的要點(diǎn)羅列出來進(jìn)行自由討論。引導(dǎo)學(xué)生從文中不同的立場出發(fā)，用不同角色的視角來看待和分析主人公的悲慘命運(yùn)。這樣就能將學(xué)生從陰暗的負(fù)面情感影響中拉出來，客觀而理性地對文章進(jìn)行賞析，培養(yǎng)了學(xué)生理性的思想情感。
綜上所述，要在高中語文的教學(xué)過程中實(shí)行正確的情感教育，就要遵守興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則，挖掘語文教材中的情感因素，營造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情感和道德品質(zhì)，幫助學(xué)生做好塑造健康的心理，從而樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
高中語文教育論文篇五
價(jià)值觀的塑造是一個(gè)社會(huì)化的過程，而學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)直接影響到其進(jìn)入社會(huì)后的人生抉擇，因此價(jià)值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進(jìn)行，并且時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。閱讀教學(xué)的文本是平面的知識，也是作者價(jià)值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價(jià)值觀及審美情趣，而教師應(yīng)當(dāng)以這種情境為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀。
高中語文閱讀教學(xué)是一種感受美的教學(xué)，但是不同的學(xué)生、不同的情境會(huì)有不同的美學(xué)感受，教師不應(yīng)當(dāng)采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，優(yōu)化每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，讓他們向正確的價(jià)值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)在以下兩個(gè)方面進(jìn)行因材施教：
（2）不同的學(xué)生存在差異，其價(jià)值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進(jìn)行不同學(xué)生的價(jià)值觀優(yōu)化，以不傷害學(xué)生的自信、自尊為基礎(chǔ)，適時(shí)引導(dǎo)。
新課標(biāo)高中語文教學(xué)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這也是語文閱讀教學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)的目的是為了鍛煉學(xué)生的`閱讀能力，在此基礎(chǔ)上陶冶情操，因此必須以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)為輔助。閱讀教學(xué)是一種人文性教學(xué)，依靠教師單純教學(xué)是無法達(dá)到效果的，需要學(xué)生個(gè)體進(jìn)行探究、體會(huì)，同時(shí)搭配學(xué)生之間的相互討論，達(dá)到思想的把握與價(jià)值觀的認(rèn)知，而教師的目的是對這種把握與認(rèn)知進(jìn)行提升、升華，因此閱讀教學(xué)需要建立在合作探究教學(xué)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性，閱讀、討論、評價(jià)、引導(dǎo)、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內(nèi)容；其次讓學(xué)生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學(xué)生通過集合幾個(gè)人的思想深化主題；再次讓學(xué)生逐一匯報(bào)、討論，讓學(xué)生對文章的價(jià)值觀進(jìn)一步理解把握；最后教師進(jìn)行必要總結(jié)、提升，教師總結(jié)的目的便是為了進(jìn)一步提升學(xué)生對文章的理解，同時(shí)融入價(jià)值觀教育。
語文教學(xué)離不開讀與寫，閱讀教學(xué)雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學(xué)生只讀不想，因此讀與寫需要有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進(jìn)一步引入價(jià)值觀教學(xué)，同時(shí)這也是學(xué)以致用的基礎(chǔ)。筆者在語文閱讀教學(xué)中，堅(jiān)持一周拿出至少一節(jié)課進(jìn)行課外讀物教學(xué)，也就是學(xué)生自行選擇閱讀內(nèi)容，并且進(jìn)行讀書的收獲與經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴(kuò)展學(xué)生的知識面，讓他們認(rèn)識到更多種價(jià)值觀，并且通過引導(dǎo)自主選擇正確的價(jià)值觀，同時(shí)還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學(xué)不僅僅是單純的應(yīng)試教學(xué)，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學(xué)生的閱讀能力，同時(shí)讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學(xué)中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗(yàn)中接受價(jià)值觀教育。
高中語文教育論文篇六
論文摘要:新課標(biāo)下如何培養(yǎng)學(xué)生的高中語文探究能力是我們教師應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)問題，本文分別從如何培養(yǎng)學(xué)生真正的問題意識、如何培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、如何培養(yǎng)學(xué)生合作與交流的能力、如何培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)整合能力著手闡述其方法。
在新課改中，高中語文應(yīng)“注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”；應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時(shí)。要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。
這樣，探究的學(xué)習(xí)方式自然進(jìn)入高中語文的學(xué)習(xí)過程，探究式學(xué)習(xí)就成為語文教學(xué)的主要方式之一。具體說來，探究式學(xué)習(xí)就是指在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對象，為學(xué)生提供自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等參與多種解難釋疑的活動(dòng)，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種學(xué)習(xí)形式。它把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。讓學(xué)生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)其智慧，發(fā)掘其潛能，培養(yǎng)其強(qiáng)有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。即把作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)做發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固定需要?！本痛耍P者覺得培養(yǎng)學(xué)生探究能力從以下幾點(diǎn)來做：
1、培養(yǎng)學(xué)生真正的問題意識。
問題與疑問是探究式學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是探究的對象和中心，也是探究學(xué)習(xí)的一個(gè)基本特征。探究式的問題應(yīng)該具有激發(fā)學(xué)生探究興趣。培養(yǎng)學(xué)生探究能力的作用。具有典型性、針對性、啟發(fā)性、趣味性等特征。一方面，高中語文探究學(xué)習(xí)，必須努力創(chuàng)設(shè)語文問題情境，讓學(xué)生在語文問題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問題。提出問題。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，師生先對“柳樹”這個(gè)傳統(tǒng)意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師又進(jìn)一步指出：這里的“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒有其他的意蘊(yùn)?依據(jù)是什么?通過提供一系列語文問題情境。讓學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生疑問。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
探究式學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體，老師在課堂上根據(jù)學(xué)生提問中的難點(diǎn)，隨機(jī)地將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸類、深化。或從中發(fā)現(xiàn)新的值得師生共同探究的新問題。例如，在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí)，學(xué)生通過自讀發(fā)現(xiàn)了許多問題。學(xué)生提出，詩的前兩句說“迢迢：牽牛星，皎皎：河漢女”，意為織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，而為何后面又說“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”，應(yīng)如何理解這里遠(yuǎn)和近的矛盾?教師可以抓住這個(gè)契機(jī)讓學(xué)生談自己的理解，培養(yǎng)學(xué)生真正的問題意識，進(jìn)而培養(yǎng)其探究能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
探究式學(xué)習(xí)提倡以人為本，它以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目的。在高中語文教學(xué)中教師應(yīng)時(shí)時(shí)以此來指導(dǎo)自己的每一堂課，每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)。在課堂上，圍繞教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，采用什么方式，哪些人在一起學(xué)習(xí)，大可以全由學(xué)生自己做主，老師只是以平等的身份，做一個(gè)導(dǎo)演，或作為參與者提出個(gè)人的看法。課外活動(dòng)也是如此，學(xué)生想探究《水滸傳》中的人物，有這一愛好的同學(xué)可以組成一組，開展研究：對本地風(fēng)俗有興趣的同學(xué)，又可組成一組，到各地收集素材，積累資料。老師要進(jìn)行各種語文教學(xué)活動(dòng)的開發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、思考、分析、研究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3、培養(yǎng)學(xué)生合作與交流的能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)重視知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)融合。在語文課堂上的合作與交流，能使學(xué)生對真、善、美的追求進(jìn)入更新、更高的層次，有利于學(xué)生全面和諧的發(fā)展。這些合作與交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。可以幫助學(xué)生按照一定規(guī)則開展討論和進(jìn)行溝通，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流：向別人解釋自己的想法，傾聽別人的.想法，善待批評以審視自己的觀點(diǎn)，收獲更為正確的認(rèn)識，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助等等。探究式學(xué)習(xí)應(yīng)把課堂討論作為教學(xué)常態(tài)。以合作學(xué)習(xí)為主要形式，引導(dǎo)學(xué)生利用多樣化的學(xué)習(xí)資源，達(dá)到合作解疑的目的。教師要重視學(xué)生之間的合作交流。在整個(gè)探究過程中，由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，探究者對問題的理解常常各異，在探究者的共同體中，這種差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。語文教學(xué)引入探究式學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在合作、交流過程中加強(qiáng)語言的感受力，做到言之有物、言之有序，言之有文。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向社會(huì)各界人士請教，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)交流與合作，使交流與合作從一種學(xué)習(xí)方式擴(kuò)展成為學(xué)生的一種基本的生活方式，使學(xué)生在探究式語文學(xué)習(xí)中既學(xué)習(xí)知識，提高能力，又學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，從而促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的新課程改革目標(biāo)。
4、培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)整合能力。
將信息技術(shù)與高中語文課程進(jìn)行整合，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的理想環(huán)境。有力促進(jìn)探究式學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。在信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)生主動(dòng)地獲取由教師匯編整理并放置在網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資料以及其他網(wǎng)絡(luò)資料。在獲得基本知識之后，在課堂教學(xué)中圍繞著相關(guān)的問題進(jìn)行自我探究或集體討論。教師以平等的姿態(tài)參與和引導(dǎo)學(xué)生的討論，使語文教學(xué)真正從“以知識為核心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詣?chuàng)新能力為核心”。
綜上所述，探究式學(xué)習(xí)是以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、綜合能力為目標(biāo)的，是以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和創(chuàng)新能力為目標(biāo)的。高中語文應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和具體教學(xué)內(nèi)容，努力培養(yǎng)學(xué)生的上述能力。沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)新，探究式學(xué)習(xí)是著眼于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育方式，將極大地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，為培養(yǎng)其創(chuàng)新能力打開了一扇窗口。語文教學(xué)，尤其是高中語文教學(xué)，能力培養(yǎng)的重要性放在怎樣的高度都是不為過的，因此，作為一名語文教師，在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)以學(xué)生的能力發(fā)展為核心來組織教學(xué)活動(dòng)。
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高中語文教育論文篇七
自古以來音樂和文學(xué)就是相互輔助相互映襯的，他們就像同一棵樹上的兩片翠綠的葉子，融于一體。從《詩經(jīng)》到唐詩再到元曲，無一不可吟唱。音樂反映著社會(huì)現(xiàn)狀和人們的情感，反過來也影響著人。激動(dòng)昂揚(yáng)的樂曲使人精神振奮、低沉的哀樂使人黯然神傷，在煩躁時(shí)，一支輕柔的小夜曲能讓我們平靜下來；快樂時(shí)，歡快的音樂會(huì)讓我們更愉悅。有人說音樂是世界上最美的東西，它是人類感情的凝聚。
在語文課堂上，音樂也發(fā)揮著它無限的魅力。對營造課堂氛圍、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、增進(jìn)學(xué)生對文本的深入理解等都有著良好的催化作用。所以，在語文課堂中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用音樂，可以收到很好的效果。
一、營造音樂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。
人的情感隨著情境發(fā)生變化，所以課堂氛圍的和諧與否直接影響到教師的講授和學(xué)生的接收效果。好的課堂氛圍可以給教師極大的激情，學(xué)生也能覺得非常輕松，在這樣一種情境中師生都可能進(jìn)入一種忘我的狀態(tài)。常此以往，潛移默化，學(xué)生的審美能力自然而然地就得到提高。
例如在《琵琶行》中，上課之前可以給同學(xué)們放一段琵琶曲。從音樂中，體悟白居易這個(gè)大家在描寫音樂時(shí)的.大手筆，特別是其中幾句詩歌“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如絲雨”“大珠小珠落玉盤”；讓學(xué)生感受到美、體味到美、理解美。也可以播放古箏名曲《高山流水》一段，了解“摔琴謝知音”的歷史佳話。從而引入白居易和琵琶女這對因音樂而結(jié)為知音的話題，從而引出主題“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，一舉兩得。適宜的情境可以喚起相應(yīng)的情感，由音樂營造的生動(dòng)和諧的氛圍可以使音樂與心靈發(fā)生碰撞，在不知不覺中，把握詩歌的重點(diǎn)，提起學(xué)生的興趣。
教學(xué)有法，教無定法。講授《荷塘月色》可以播放配樂朗誦磁帶，讓同學(xué)們在感受優(yōu)美文字的同時(shí)，也感受到荷塘的動(dòng)態(tài)美；《鴻門宴》一課的講授則可以通過《十面埋伏》這首琵琶名曲的欣賞讓學(xué)生看到古戰(zhàn)場的刀光劍影，萬軍廝殺的激烈戰(zhàn)斗場面；……此外，古代詩詞的學(xué)習(xí)，音樂更是不可小看。比如在學(xué)習(xí)詞的時(shí)候，可以讓學(xué)生唱《虞美人》、《一剪梅》、《明月幾時(shí)有》等。不僅增加了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情，也能更好地體會(huì)詩詞的意境，產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，主動(dòng)興奮地投入到學(xué)習(xí)中。
二、借用音樂環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生想象空間。
想象力的培養(yǎng)是思維能力訓(xùn)練的一個(gè)方面，課堂中，讓學(xué)生插上想象的翅膀，去作一番心靈的游歷，充分感受美的魅力，對提高課堂效果無疑是大有裨益的。而音樂這個(gè)媒介正可以使學(xué)生快速的進(jìn)入想象的天空，給學(xué)生以充分的享受，讓學(xué)生感受文學(xué)藝術(shù)魅力的同時(shí)，活躍學(xué)生的思維。如上沈從文的《邊城》這篇文章時(shí)，為了體會(huì)作者對人物的刻畫，引入黃磊的《等等等等…》，隨著音樂節(jié)奏的高低起伏，或舒緩，或輕快，或高亢，或低沉，讓學(xué)生閉眼暇思，既了解了課文，感受了語言的魅力，也理解了主人公的命運(yùn)．又如上《念奴嬌．赤壁懷古》，為讓學(xué)生體味一下詞的豪放和蒼涼，就放了《三國演義》片頭曲，當(dāng)“滾滾長江東逝水”的旋律響了起來，可想而知學(xué)生所受到感染有多深，效果特別好。課堂中，因?yàn)閷W(xué)生缺乏生活的實(shí)際，有些內(nèi)容很難深入理解內(nèi)涵，用一些音樂來啟迪思維，可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，促進(jìn)他們的理性思考。如上《雷雨》時(shí)，放了電影版的《雷雨》，優(yōu)秀的演員可以使作品更優(yōu)秀，具有生動(dòng)的形象和經(jīng)久不衰的生命力。事實(shí)證明確實(shí)如此：當(dāng)看到魯侍萍撕支票時(shí)的骨氣與尊嚴(yán)，學(xué)生認(rèn)識到了魯侍萍對命運(yùn)的抗?fàn)幒蜕屏颊钡膫€(gè)性，也深刻理解到魯侍萍備受欺凌的社會(huì)悲劇。
三、巧用音樂收尾，撥動(dòng)學(xué)生心靈之弦。
文學(xué)就是語言化的音樂，音樂就是音符化的文學(xué)。所以在語文教學(xué)中，文學(xué)的妙處可以借音樂的手段得到渲染，文學(xué)的意境可以在音樂中得到升華，“好的開端是成功的一半”，同樣，課堂教學(xué)也是這樣，頭開得好，能調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的高漲，能為課堂增色。此外，課堂的結(jié)尾也很重要。好的結(jié)尾能讓課堂再起波瀾，引起學(xué)生的共鳴，將學(xué)生的思維想象推向新的境界，達(dá)到余音繞梁的效果，讓學(xué)生在下課之后回顧起來，還能有深刻的印象。
如在講《大堰河---我的保姆》的時(shí)候，先播放一點(diǎn)充滿柔情的音樂，同時(shí)補(bǔ)充一些相關(guān)的文章，如《血色母愛》，讓同學(xué)感受一下母愛。整堂課都籠罩在濃濃的親情之中，老師趁機(jī)讓同學(xué)們寫寫我的母親，并讓同學(xué)們起來讀自己的母親，觸動(dòng)他們的內(nèi)心世界。
當(dāng)感動(dòng)的淚水流下來的時(shí)候，讓滿文軍演唱的歌曲《懂你》緩緩響起，音樂在教室里回蕩?！案腥诵恼?，莫先乎情”，在這樣一個(gè)充滿深情的音樂感染下，誰的心靈之弦不會(huì)被撥動(dòng)呢？那一句句歌詞觸動(dòng)著每個(gè)人的心。學(xué)生的臉上能清晰的展示出他們內(nèi)心的激動(dòng)與歉疚，甚至可以看到有人的眼睛里已經(jīng)噙滿了淚水?？上攵麄兊男睦锎藭r(shí)已經(jīng)是心潮澎湃，整個(gè)課程在高昂的氣氛中結(jié)束。
從這一課的學(xué)習(xí)，讓我體味到音樂那巨大的煽情魅力。寓教于樂，使學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)，猶如在春風(fēng)化雨中，獲得了滿足，促使學(xué)生的知識道理、語言個(gè)性得到和諧的發(fā)展。
讓音樂融入語文課堂，能發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。語文課本中的文章大多是情文并茂的名品佳作，文章的字里行間與結(jié)構(gòu)安排及意境渲染都傾注了作者濃濃的情，寄托樂作者深深的愛，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘作者的情感，領(lǐng)悟作者的精心設(shè)計(jì)與匠心獨(dú)運(yùn)的安排，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處，將老師的心，學(xué)生的心，作者的心緊緊連在一起，在靈魂深處與作者的情懷融為一體，從而為情商教育的展開打下了深厚的感情基礎(chǔ)。
高中語文教育論文篇八
中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教育下的幾點(diǎn)思考。
（江西師范大學(xué)附屬中學(xué)）。
摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源的日益豐富，網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響力也越來越大，初中生正處于好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，接受新鮮事物快的一個(gè)階段，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源提供了有利條件，但在帶來正面效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)造成負(fù)面影響。如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)給學(xué)校德育帶來的問題，做好初中生的德育工作，這正成為每個(gè)教育者必須認(rèn)真思考的問題。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；初中生；德育。
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以其信息容量大，內(nèi)容豐富，且集知識和娛樂于一體的特征深受中學(xué)生青睞。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源提供了有利條件，但在帶來正面效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)造成負(fù)面影響。如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)給學(xué)校德育帶來的問題，做好初中生的德育工作，這正成為我們每個(gè)教育者必須認(rèn)真思考的問題。作為一名教育工作者，就網(wǎng)絡(luò)德育教育方面，提出以下幾點(diǎn)認(rèn)識。
一、了解網(wǎng)絡(luò)，以身作則。
教師應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，了解網(wǎng)絡(luò)，提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，才能做學(xué)生的表率。教育者應(yīng)當(dāng)也是受教育者，一方面是網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)，另一方面是網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的提高。只有掌握了網(wǎng)絡(luò)工具，教師才能有針對性地開展對學(xué)生上網(wǎng)的指導(dǎo)。
所謂“先莫先于修德”,塑造靈魂的工程師必須首先具備高尚的網(wǎng)絡(luò)道德，從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。對此，學(xué)校應(yīng)組織全體教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，讓教師在了解網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，體會(huì)教師為人師表，必須率先垂范，做好學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模范。
二、了解學(xué)生，合理引導(dǎo)。
網(wǎng)絡(luò)資源兼具聲色俱全、圖文并茂、聲情融會(huì)的特點(diǎn)，易于吸引人們的注意力，同時(shí)信息內(nèi)容復(fù)雜，既有科學(xué)、健康、有益的大量信息，偽科學(xué)、不健康、有害甚至反動(dòng)的信息也充斥其中。龐雜的信息會(huì)造成人們思想的迷惘，何況初中生自我約束力不足、道德規(guī)范意識不強(qiáng)，思想更容易被影響。
作為教育工作者，除了呼吁社會(huì)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之外，我們可以通過其他方式來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀。
首先，向?qū)W生推薦好的學(xué)習(xí)網(wǎng)站和優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生文化學(xué)習(xí)的“良師益友”.面向中小學(xué)的網(wǎng)站有很多，其中主要功能是補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)，設(shè)有學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、例題分析、試題、疑題介紹等內(nèi)容。
學(xué)生網(wǎng)絡(luò)瀏覽信息最初帶有盲目性，我們可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，()如：雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等。
其次，建立班級qq群，通過學(xué)生的聊天內(nèi)容，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對于涉及不健康的內(nèi)容，我們要及時(shí)制止，刪除這些內(nèi)容，防止傳播開來。
再次，學(xué)校建立網(wǎng)站、初中生貼吧，學(xué)生可以在學(xué)校網(wǎng)站上了解學(xué)校最新大事。在初中生貼吧，里面必須是科學(xué)、健康、積極、向上的信息，以此來感染、熏陶學(xué)生，時(shí)刻關(guān)注貼吧內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)有不健康、消極負(fù)面的內(nèi)容，教師應(yīng)及時(shí)清除不良信息，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，獲得更多的知識。
三、尊重學(xué)生，合理指導(dǎo)。
我們應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下關(guān)注學(xué)生電腦，在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和學(xué)生電腦上安裝防護(hù)軟件，運(yùn)用一些技術(shù)手段進(jìn)行分級審查、限制，將不健康的內(nèi)容過濾，減少不良信息的傳播、污染，安裝防“黑客”、防病毒軟件，保護(hù)電腦安全，使學(xué)生免受毒害。
開展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)他們將時(shí)間和精力用到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中去，讓他們正確利用網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)習(xí)興趣。如，組織學(xué)生參加全國中小學(xué)電腦制作比賽，我校初二一學(xué)生作品獲得全省二等獎(jiǎng)，同時(shí)將有創(chuàng)意的作品展示出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動(dòng)的過程中充分展示自己的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，努力實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，充分獲得成就感。
四、因勢利導(dǎo)，實(shí)施教育。
學(xué)?？梢耘e辦網(wǎng)絡(luò)德育方面的講座，加強(qiáng)學(xué)生的政治思想教育、法制教育和責(zé)任教育、人格教育和道德教育，提高他們辨別真假、是非的能力，讓他們自覺維護(hù)國家和民族的利益，樹立良好的信息道德和信息意識，從而能夠清醒地對網(wǎng)上信息進(jìn)行分析、選擇，取其精華，去其糟粕。
還可在網(wǎng)上開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)問題咨詢室”,結(jié)合現(xiàn)實(shí)設(shè)身處地地為學(xué)生著想，與學(xué)生交談，讓他們在其中學(xué)到網(wǎng)絡(luò)知識，同時(shí)培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)保意識，讓他們具有公德心和責(zé)任感，從而發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識到：全社會(huì)的人都應(yīng)該自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
21世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)世界多極化、思潮多元化、人的發(fā)展多向化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到學(xué)校校園里，尤其是網(wǎng)絡(luò)的多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，可以在電腦屏幕上創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快的場景，為學(xué)生提供真實(shí)的表現(xiàn)效果，感染力極強(qiáng)，為增強(qiáng)人與人之間、人與網(wǎng)絡(luò)之間的互動(dòng)性創(chuàng)造了良好的條件。我們可以在教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，要求學(xué)生不能在網(wǎng)上為所欲為，不能進(jìn)入別人的網(wǎng)站搞惡作劇，不能隨意對計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行刪除、修改、增加、干擾，不能在網(wǎng)上散布不健康的言論等，而且闡述這些行為有可能產(chǎn)生的嚴(yán)重后果和社會(huì)危害，使學(xué)生自覺地遠(yuǎn)離一切有損網(wǎng)絡(luò)的行為，讓他們知道網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是全世界人們共同組建的，每一個(gè)有良知的網(wǎng)民都有責(zé)任維護(hù)和保持這個(gè)社會(huì)的正常秩序。
網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開德育工作，我們應(yīng)該取其長補(bǔ)其短，充分發(fā)揮出它的效益，并且要充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的電腦，更關(guān)注學(xué)生的心靈，讓學(xué)生緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中健康快樂地成長。
參考文獻(xiàn)：
李久生。環(huán)境教育論綱[m].江蘇教育出版社，.
高中語文教育論文篇九
論文摘要:文章通過對廣西職業(yè)學(xué)校專業(yè)課教學(xué)方法狀況的分析,指出了專業(yè)課教學(xué)在規(guī)范及提高教學(xué)質(zhì)量中的重要性,并提出了專業(yè)課教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)和方法。
論文關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;專業(yè)課教學(xué);教學(xué)質(zhì)量。
從開始,廣西實(shí)施用三年時(shí)間集中力量打一場職教攻堅(jiān)戰(zhàn)的戰(zhàn)略部署,預(yù)示到廣西的職業(yè)教育將有一個(gè)跨越式的發(fā)展。目前隨著中職學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大,隨之而來的辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備場地、師資力量與水平、生源素質(zhì)下降等一系列問題有待解決,特別是如何提高整個(gè)教學(xué)質(zhì)量,是一個(gè)值得研究和探索的課題。
中職學(xué)校的定位不再是過去的中等技術(shù)和管理人員,而是培養(yǎng)在生產(chǎn)、技術(shù)一線的初中級應(yīng)用型專門人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。中職生在三年的學(xué)業(yè)中,接受的主要是專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育,而中職學(xué)校專業(yè)課的教學(xué)質(zhì)量的高低,影響著中職生知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)能力,關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)后能否在社會(huì)上立足。
一、職業(yè)學(xué)校教學(xué)方法應(yīng)用的現(xiàn)狀與思考。
近年來,各職業(yè)學(xué)校逐漸認(rèn)識到教學(xué)質(zhì)量在學(xué)校發(fā)展中的重要性,加大了教學(xué)研究和教學(xué)改革的力度,許多符合當(dāng)前的職業(yè)教育特點(diǎn)的教學(xué)方法已逐步得到應(yīng)用,如理論實(shí)踐一體化教學(xué)方法、教學(xué)與實(shí)踐服務(wù)一體化教學(xué)方法、模擬(仿真)教學(xué)法、行為導(dǎo)向法教學(xué)方法、現(xiàn)場教學(xué)法、情景教學(xué)法等教學(xué)方法,并采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段來提高教學(xué)效果,取得了令人較滿意的效果。但就廣西大部分的職業(yè)學(xué)校來說,要想推廣這些教學(xué)方法還是有一定的難度,一是這些教學(xué)方法需要一定的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備及場地作為依托的;二是對教師的綜合能力要求是比較高,而相當(dāng)多的學(xué)校這兩方面都比較薄弱,特別是各地市縣在整合資源擴(kuò)編中職學(xué)校,辦學(xué)規(guī)模增大專業(yè)師資力量短缺,學(xué)校新招聘的教師主要都是“從學(xué)校到學(xué)校”的高校應(yīng)屆畢業(yè)生,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),特別是專業(yè)課的教學(xué)方法,基本上沒有什么實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)手能力。因此,目前大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)方法還是以課堂教學(xué)為主,這已是不爭的事實(shí)。當(dāng)務(wù)之急是首先抓好常規(guī)的課堂教學(xué),探討一些力所能及的方法技巧,規(guī)范課堂教學(xué)方法。下面談?wù)務(wù)n堂教學(xué)、特別是專業(yè)課教學(xué)的認(rèn)識。
二、職業(yè)學(xué)校專業(yè)課的特點(diǎn)。
理工科專業(yè)一直以來把課程分為三類,即基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課(現(xiàn)在也有稱為基礎(chǔ)平臺(tái)、核心平臺(tái)、職業(yè)平臺(tái)),專業(yè)課一般是指某個(gè)專業(yè)根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)所開設(shè)的專業(yè)知識和專門技能的課程。要上好專業(yè)課,首先要了解專業(yè)課的特點(diǎn),這樣才能做到心中有數(shù)、有的放矢,專業(yè)課主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):。
(一)較強(qiáng)的方向性。
理工科各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課基本相同,只是側(cè)重面有所不同,如機(jī)械制圖與建筑制圖都是關(guān)于制圖,只是行業(yè)不同,要求有所不同。而專業(yè)課的專屬方向性較強(qiáng),不同專業(yè)之間的專業(yè)課區(qū)別較大,如建筑工程專業(yè)的建筑設(shè)計(jì)和硅酸鹽專業(yè)的水泥工藝設(shè)計(jì),雖然都是講設(shè)計(jì)方法的,但領(lǐng)域內(nèi)容和原理方法幾乎完全不同,有“隔行如隔山”的說法。即使同一專業(yè),各門專業(yè)課所講述的內(nèi)容也不同,如建筑工程專業(yè)的施工技術(shù)課和施工組織課,有各自的知識體系。
(二)以文字?jǐn)⑹鰹橹鳌?/p>
專業(yè)課教材主要以文字?jǐn)⑹鰹橹?諸如概念、原理、過程、技術(shù)要求等等,少有數(shù)理化的教學(xué)推導(dǎo)過程,而且內(nèi)容繁多、篇幅大。因此,在講課過程中掌握重點(diǎn)、前呼后應(yīng)、歸納總結(jié)顯得尤為重要。
(三)以感性知識為主。
專業(yè)課所講的概念、原理和方法一般都是“物有所指”,學(xué)生所聽到的和面對的大都是一些實(shí)實(shí)在在的東西,如何通過一些輔助手段把課本上的知識變成感性認(rèn)識是非常關(guān)鍵的。
(四)應(yīng)用性強(qiáng)。
專業(yè)課講述的多是人們從長期的勞動(dòng)生產(chǎn)中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)知識,應(yīng)用性強(qiáng)不言而喻,中職生培養(yǎng)的是應(yīng)用型而非研究設(shè)計(jì)型人才,如何應(yīng)用知識來解決問題才是一個(gè)出色的技術(shù)人才,學(xué)而致用才是根本。
三、授課方法和需把握的側(cè)重點(diǎn)。
針對專業(yè)課的特點(diǎn),只有教學(xué)時(shí)在方法、技巧、內(nèi)容上有所側(cè)重和加以把握,才能取得良好的教學(xué)效果。
(一)以問題引入法開頭。
俗話說“萬事開頭難”,解決了開頭難的問題,才會(huì)給下面的課程內(nèi)容打下基礎(chǔ)。不同的專業(yè)課可以有不同的形式,一般來說“以問題為線索引入”是一種較為普遍的、有效的方式,這樣的程序才能使學(xué)生帶著問題來聽課,他才會(huì)清楚自己在本堂課中將學(xué)到什么知識和技能,才能引起學(xué)生的注意力。
(二)突出重點(diǎn),展現(xiàn)主線。
專業(yè)課要求教師注意歸納提煉、把握內(nèi)容的輕重,明確關(guān)鍵概念和內(nèi)容,自始至終都要圍繞開始所提出的問題作為主線進(jìn)行,在主線的引導(dǎo)下展開相關(guān)的內(nèi)容,千萬不要照本宣科“滿堂灌”。
(三)利用輔助教學(xué)提高教學(xué)效果。
專業(yè)課教學(xué)中,盡可能利用實(shí)物、照片、圖表等手段來輔助教學(xué),在有條件的情況下,某些章節(jié)可采用多媒體課件的進(jìn)行教學(xué),也可以帶學(xué)生到工廠車間、工地進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué),效果非常顯著。經(jīng)常聽到學(xué)生這樣說:“老師,你在教室講十遍的概念,現(xiàn)場在講一遍我們就明白了?！笨梢姮F(xiàn)場教學(xué)的作用之大。此外,案例教學(xué)法也是一個(gè)比較容易掌握、效果非常好的方法,把內(nèi)容具體化和形象化了,學(xué)生比較容易理解接受。
(四)“泛問”式教學(xué)的應(yīng)用。
專業(yè)課教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生分析與解決問題的.能力,學(xué)生通過學(xué)習(xí)能力是否得到提高是衡量專業(yè)課質(zhì)量的重要標(biāo)志。如何達(dá)到這一目的,“泛問”式教學(xué)法不失為一種簡單易行的方法。所謂“泛問”是指在課堂教學(xué)過程中,適時(shí)插入以問話的形式提問,讓學(xué)生自由回答。如“這個(gè)概念前面學(xué)過,講的什么?”“這個(gè)常數(shù)該取多少?”“下一步該怎么辦啊?”等等。這種方法若應(yīng)用得當(dāng)則可一舉多得,一是因?yàn)樘釂柌皇且硞€(gè)同學(xué)回答,所以學(xué)生大部分都敢于回答,不管回答得正確與否,都有利于學(xué)生結(jié)合講課內(nèi)容進(jìn)行思考。二是調(diào)動(dòng)了參與課堂教學(xué)的積極性,活躍了課堂氣氛,有效地避免了只有教師“一言堂”的沉悶氣氛,較好地促進(jìn)了教與學(xué)相結(jié)合。三是通過“泛問”教師可以大致了解大部分學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容(或以前所學(xué)過的概念)是否弄懂,理解得怎么樣,教師可根據(jù)學(xué)生的群答情況,靈活掌握是否該花一點(diǎn)時(shí)間對某個(gè)概念或問題進(jìn)行再一次的講解和復(fù)習(xí),這點(diǎn)對基礎(chǔ)普遍不太好的中職學(xué)生尤為重要,因?yàn)閷τ趯W(xué)生來說如果前面有幾個(gè)概念搞不懂的話,而教師直接跳過往下講的話,學(xué)生不懂的問題就會(huì)越積越多,學(xué)生只好選擇睡覺或做別的事情了。四是通過“泛問”這種形式讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開動(dòng)了腦筋思考問題,在不知不覺中學(xué)生的學(xué)生分析與解決實(shí)際問題的能力得到了很大的鍛煉。
(五)側(cè)重現(xiàn)場技術(shù)內(nèi)容和加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用知識能力的培養(yǎng)。
中職學(xué)生定位為應(yīng)用型與高素質(zhì)操作型人才,因此應(yīng)側(cè)重現(xiàn)場應(yīng)用技術(shù)的內(nèi)容教學(xué)顯得尤為重要。教師要明確講解原理、結(jié)論來源,主要是為了讓學(xué)生知道問題的來龍去脈,利于學(xué)生牢固掌握及充分理解方法與結(jié)論,懂得如何去應(yīng)用,切莫深究結(jié)論的來源和形成。同時(shí)教師在教學(xué)過程中還要注意揭示應(yīng)用技術(shù)中的共性與個(gè)性的關(guān)系,教材上所講的應(yīng)用技術(shù)大多是一些基本的具有共性的東西,而在實(shí)際技術(shù)應(yīng)用中,往往有許多特例和個(gè)性的情況存在,需要根據(jù)現(xiàn)場條件來靈活掌握應(yīng)用。經(jīng)常有剛畢業(yè)不久的學(xué)生說:老師,好像這類問題你在課堂上沒有講過,或者為什么用課本上講的方法也解決不了這個(gè)實(shí)際問題呢?這實(shí)際上就是一個(gè)共性與個(gè)性沒解決好的問題,學(xué)校學(xué)的、課本講的大多數(shù)是一些共性的基本的東西,很多特例和在特定條件下產(chǎn)生的個(gè)性問題無法顧及,這些個(gè)性的問題就需要教師進(jìn)一步地去揭示,讓學(xué)生在學(xué)好共性知識的基礎(chǔ)上能根據(jù)實(shí)際情況與條件去解決具有個(gè)性的問題,這就要求我們教師在教學(xué)過程中注意引導(dǎo)學(xué)生如何以一個(gè)現(xiàn)場工程技術(shù)人員的角色去思考問題,在課堂上經(jīng)常充當(dāng)和扮演這樣的角色,能使學(xué)生分析與解決實(shí)際問題的能力得到很大的鍛煉。
以上分析主要是專業(yè)課的特點(diǎn)以及常規(guī)課堂教學(xué)的一些基本要點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn),這是一個(gè)專業(yè)教師必備的基本功,只有在充分認(rèn)識專業(yè)課特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,掌握專業(yè)課課堂教學(xué)的一些基本原則和方法,才能上好專業(yè)課。練好了基本功才能為研究和探索更為全面的教學(xué)方法打下基礎(chǔ)。
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高中語文教育論文篇十
在高中音樂的教學(xué)過程中，因長期受應(yīng)試教育的影響，音樂教學(xué)工作一直屬于尾大不掉的地位，音樂教學(xué)更多地屬于從屬教學(xué)工作，可有可無。這些都影響了高中音樂教學(xué)的正常開展，不利于音樂教育對素質(zhì)教育的反作用。
(一)重視音樂技巧，忽視內(nèi)涵知識。
高中音樂教學(xué)工作的開展，一直屬于從屬地位。在教學(xué)進(jìn)度安排上，音樂課程也被擺在了非常尷尬的位置，教師不愿意教，學(xué)生不愿意學(xué)，其他主流課程的教師還經(jīng)常擠占音樂教學(xué)的課程安排，這些都使得音樂教學(xué)工作難以得到有效的長久的開展。即便部分高中開設(shè)了音樂課程，也按照教學(xué)進(jìn)度安排合理調(diào)試了音樂課程，但在實(shí)際的授課過程中，因音樂課程大多每周一節(jié)，所以音樂教師更加注重音樂技巧的培養(yǎng)與提升，而忽視了音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就使得很多的音樂教育課程，其關(guān)注點(diǎn)往往僅僅停留在認(rèn)識五線譜、認(rèn)識音律等技巧方面，對于音樂如何產(chǎn)生、音樂如何發(fā)展等內(nèi)涵性的東西涉及不多。學(xué)生也只是掌握一些皮毛，難以深入地了解音樂的豐富魅力。還有因應(yīng)試教育的存在，很多高中生，因文化課成績不理想，為了上大學(xué)而轉(zhuǎn)攻對文化課要求不高的音樂等藝術(shù)專業(yè)或藝術(shù)院校，這部分學(xué)生的初衷并非是為了提升音樂素質(zhì)，而更多的是為了應(yīng)付考試，這些都影響了高中音樂教育的功能。
(二)重視理論知識，忽視了實(shí)踐能力。
在高中音樂教學(xué)過程中，還存在著教師過分注重理論知識的傳授。這一方面可能是因?yàn)橐魳氛n程的安排較少，如果增加實(shí)踐的內(nèi)容，教師無法完成教學(xué)計(jì)劃，另一方面還主要是因?yàn)閼?yīng)試教育的存在，高中音樂考試也主要停留在閉卷或開卷考試，沒有實(shí)踐考核的環(huán)節(jié)。
(一)對學(xué)生思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的影響分析。
高中音樂教育對于提升學(xué)生的審美情趣、提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)及提高學(xué)生的心理素質(zhì)水平都具有非常重要的作用。在音樂作品中，特別是優(yōu)秀的經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的音樂作品，在作品當(dāng)中，包含著創(chuàng)作者豐富的個(gè)人情感及高尚的道德情操，因?yàn)橹挥酗柡枷氲囊魳纷髌凡抛罹哂猩?。高中生在享受這些美妙音樂的過程中，通過靜心享受，屏氣聆聽，能夠從音樂中感受到畫面的沖擊力，也能從音樂中，與創(chuàng)作者隔空對話，在聆聽的過程中，高中生的聒噪的心態(tài)會(huì)得到放松，世俗的想法也會(huì)得到進(jìn)一步的釋放，能夠舒緩身心，減少壓力，在感受與體驗(yàn)中，高中生能夠在美好的情感享受中，學(xué)習(xí)創(chuàng)作者的高尚的道德情操，并在不斷的學(xué)習(xí)與聆聽中提升自己的思想道德素質(zhì)，感知音樂中的美好。高中生涯是人身的關(guān)鍵階段，為了沖刺考大學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力很大，在繁重的課業(yè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的心態(tài)會(huì)變得急躁，享受音樂從音樂中，靜心地感知美好的情感，學(xué)生能夠感受到歡快與愉悅，從而提升其精神面貌。從音樂傳遞的情感中，還能培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，鼓勵(lì)他們積極應(yīng)對困難，及時(shí)排解心理壓力，養(yǎng)成健康的心態(tài)對應(yīng)對未來的一切挑戰(zhàn)。
高中音樂教育是一項(xiàng)全面的綜合性的教育，也是一項(xiàng)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的教學(xué)工作。在教學(xué)工作中，音樂教師應(yīng)該注重理論知識與實(shí)踐能力的'培養(yǎng)。通過一定的理論知識，能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓他們了解音樂的來源與發(fā)展，積累豐富的音樂勵(lì)志故事，并將這些勵(lì)志故事運(yùn)用到自己身上，激勵(lì)自己不斷攀登，不斷學(xué)習(xí)。如貝多芬在聽力消失的情況下，仍能創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂理論知識的過程中，能夠?qū)W習(xí)到這些音樂大家身上的勤勞刻苦。在音樂理論知識的教學(xué)過程中，還能鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的良好的記憶力與理解能力，這些能力的提升，在一定程度上會(huì)促進(jìn)學(xué)生其他科目學(xué)習(xí)成績的提高，從而綜合提升學(xué)生的文化素質(zhì)。在音樂實(shí)踐教學(xué)過程中，通過對樂器的演奏，能夠綜合提升學(xué)生的身體素質(zhì)。因?yàn)闃啡ぱ葑嗍且豁?xiàng)綜合性的運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生手、腳、精神等高度集中并協(xié)調(diào)配合，才能演奏出美妙的音樂。所以，高中音樂教學(xué)工作應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮它們的功用，提升學(xué)生的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。
現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育，是綜合型的教育，既要提升學(xué)生的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，也需要鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的處事心態(tài)，同時(shí)也需要提升學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。高中音樂教育對于提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造想象力，具有非常重要的作用。音樂是一項(xiàng)美好的聽覺過程，在享受美好音樂時(shí)，學(xué)生能夠感知到音樂對美麗的形容，能夠幻化出一個(gè)美好的畫面，有助于提升學(xué)生的審美水平。音樂本身就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，在享受音樂的過程中，學(xué)生能夠激發(fā)自己的想象空間，提升創(chuàng)造能力。音樂教育具有多方面的功能，在素質(zhì)教育有序開展的今天，重視高中音樂教育對素質(zhì)教育的作用，能夠綜合提升學(xué)生的各方面素質(zhì)，有助于素質(zhì)教育的正常開展。
高中語文教育論文篇十一
古箏是我國歷史上最為古老的民族樂器之一，無論在歷史上還是在現(xiàn)代社會(huì)都備受人民喜愛。隨著社會(huì)歷史的不斷演變發(fā)展，古箏的彈奏技法為了適應(yīng)音樂審美的變化，也需要在原來的基礎(chǔ)上吸收新的元素，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)多元化的趨勢。
自從二十世紀(jì)五十年代的古箏曲《慶豐年》開創(chuàng)了雙手演奏的古箏演奏技法之后，我國古箏的演奏技法在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，開始不斷創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)行不斷的嘗試。在傳統(tǒng)演奏技法的基礎(chǔ)上融入許多新的元素和現(xiàn)代元素，使得古箏演奏能夠更加符合現(xiàn)代化的審美要求。
(一)古代古箏演奏技法。
最早有記載的關(guān)于古箏的表演形式，是戰(zhàn)國時(shí)期的李斯在《諫逐客令》中所寫的：夫擊翁叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。說到的箏就是古箏，意思是邊彈著古箏，邊拍著大腿、唱著歌，讓人耳目愉快，說這才是真正秦國的音樂。這句話雖然沒有確切地說古箏的演奏技法，但是也能從中得知，在那個(gè)時(shí)候，古箏并非是純演奏的樂器，主要是用作唱歌時(shí)候的伴奏樂。在漢魏時(shí)期，古箏已經(jīng)成為了表演活動(dòng)中重要的伴奏樂器了。古箏最早的演奏技法是建立在伴奏基礎(chǔ)上，和歌曲演唱有密切相關(guān)。
(二)近代古箏流派機(jī)器演奏技法。
到了近代社會(huì)，古箏主要是作為一種民間的說唱音樂形式和戲曲的音樂伴奏，其表現(xiàn)形式有許多呈現(xiàn)，如杭州的灘簧、山東的琴書、廣東漢樂等。古箏演奏者通過不同的曲譜加上個(gè)人的改編，再加上獨(dú)具風(fēng)格的表演形式和演奏技法，就形成了不同地方風(fēng)格鮮明的演奏風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上逐漸形成各具特色的古箏流派，如浙江箏派、山東箏派、河南箏派等。從不同的古箏流派及其在歷史發(fā)展過程中的演變可以看出，古箏演奏技巧的傳承及發(fā)展和其發(fā)展地的發(fā)展進(jìn)程和風(fēng)貌息息相關(guān)，而這些，在古箏演奏技法的運(yùn)用中也得以反映。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的逐漸發(fā)展，我國音樂藝術(shù)也逐漸與國際接軌，在傳統(tǒng)的音樂元素之上也增加了很多現(xiàn)代元素和國際化的新特點(diǎn)。古箏演奏技法在傳統(tǒng)演奏方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了繼承并且不斷加以創(chuàng)新發(fā)展，又吸收和借鑒了其他演奏樂器的優(yōu)勢加以發(fā)展，最終呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。
(一)傳統(tǒng)演奏方法的繼承和創(chuàng)新。
一方面，古箏作為我國傳統(tǒng)的樂器，其演奏技法依然是建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的。在古箏的演奏中，最主要的是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統(tǒng)技法。這些傳統(tǒng)的演奏技法在長久的歷史演變過程中凝聚了古箏演奏技法的精髓部分，在古箏演奏中起著極為重要的作用。而另一方面，古箏演奏技法又并非一成不變的。在對傳統(tǒng)演奏技法的繼承之上，還加以革新。傳統(tǒng)古箏的演奏方法往往帶有很濃重的地域色彩，雖然各具特色風(fēng)情，但顯然已經(jīng)不再適用于當(dāng)前多元化的藝術(shù)需求了。因此，古箏的演奏技法在繼承的基礎(chǔ)上，又對現(xiàn)代演奏技法進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，使得古箏的演奏技法靈活多變。
(二)對其他樂器的吸收和借鑒。
古箏作為一種重要的傳統(tǒng)演奏樂器，其產(chǎn)生和發(fā)展都遵循著其本身的特點(diǎn)和音樂總的發(fā)展規(guī)律。并在此過程中，為了完善和豐富自身使古箏演奏更富傳承性和包容性，古箏演奏技法也吸收了許多其他樂器的演奏技巧和音樂元素并加以融合。比如對于琵琶，古箏吸收了其演奏中的掃弦法，此外，還吸收了西洋樂器的不少演奏技法。
(三)多元化的'發(fā)展趨勢。
在目前古箏的演奏技法中，在對于傳統(tǒng)技法的繼承和傳承基礎(chǔ)上，還吸收了其他樂器的演奏技巧，因此往往表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。除了最基礎(chǔ)的傳統(tǒng)指法以外，還發(fā)展形成了如輪指、搖指、點(diǎn)指和轉(zhuǎn)換音列等技巧。在繼承民族性的基礎(chǔ)上，增加了現(xiàn)代音樂的藝術(shù)特色，兼容了傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，使得傳統(tǒng)的古箏演奏技法顯現(xiàn)了更豐富的形式。
古箏教育作為一門受歡迎的課程，是古箏藝術(shù)今后發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。古箏教育一方面為古箏演奏事業(yè)提供動(dòng)力和源泉，另一方面其本身也在隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整。因此，古箏演奏技法的發(fā)展必然會(huì)在音樂教學(xué)運(yùn)用中有所體現(xiàn)。首先，作為古箏學(xué)習(xí)的入門基礎(chǔ)，教師在一開始就會(huì)向?qū)W生介紹關(guān)于古箏的樂器特征和其發(fā)展概況。這是古箏學(xué)習(xí)中所必須了解的，其余還有關(guān)于彈奏手勢、掌握定弦、音位和一些最基本的手法等等基礎(chǔ)的理論和技巧技法。教師在教學(xué)過程中，需要事先為學(xué)生講解最基礎(chǔ)的概念知識和彈奏中容易出現(xiàn)的問題和原因，并且給出相應(yīng)的措施和建議。在一開始的時(shí)候，需要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的手勢和指法。其次，學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)過程中，教師要注意事先制定好相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃。在教授新曲目的過程中，還要注意對舊曲目的復(fù)習(xí)和鞏固。在進(jìn)行新曲目的練習(xí)過程中，要注意分層次、分類別進(jìn)行教授，尤其是一些難度較大的曲目，更要分層練習(xí)，以便更好掌握，在熟悉每個(gè)章節(jié)和階段之后再進(jìn)行總體的練習(xí)。而對于已經(jīng)學(xué)習(xí)過的曲目，教師也要安排好學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)。由于古箏演奏本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，所以在教學(xué)過程中，教師一定要注意除了基本理論知識和演奏技法的講述之外，還要注重學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練，除了日常的練習(xí)以外，還要定期展開一些活動(dòng)，讓學(xué)生能夠有展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)，并通過練習(xí)和表演不斷發(fā)現(xiàn)自己的問題，加以改進(jìn)。在古箏的音樂教學(xué)過程中，教師除了要重視對學(xué)生演奏技法的培養(yǎng)以外，還有一個(gè)重要的問題，是對于學(xué)生音樂素養(yǎng)和內(nèi)涵的培養(yǎng)和重視?，F(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生從小是生活在一個(gè)流行音樂盛行的社會(huì)背景中，流行化是學(xué)生對于現(xiàn)代音樂的認(rèn)識基礎(chǔ)，而這樣的音樂文化氛圍也必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對于傳統(tǒng)古典音樂文化的認(rèn)識不足，對古箏演奏的魅力沒有足夠的體會(huì)。目前，許多學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生都更重視對古箏技法的訓(xùn)練，掌握更好的演奏方法，從技術(shù)層面達(dá)到演奏的正確性，然而這樣的行為往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對于自身演奏的音樂中的文化內(nèi)涵了解過少。針對古箏專項(xiàng)練習(xí)的訓(xùn)練，專注于曲目的經(jīng)典片段和節(jié)選的技術(shù)練習(xí)也在某種程度上割裂了古箏這種樂器和音樂本身的獨(dú)特風(fēng)格和韻味。游離于單純的技術(shù)練習(xí)，為了提高技法水平而進(jìn)行的練習(xí)往往導(dǎo)致所練習(xí)的技法風(fēng)格也是單一的，本身雖然無害，但同時(shí)也導(dǎo)致了古箏演奏失去了它獨(dú)特的韻味和吸引力，也失去了它的文化內(nèi)涵。在這樣的現(xiàn)狀下，我們也需要去思考如何將演奏技法和古箏的藝術(shù)內(nèi)涵結(jié)合起來，使得古箏演奏在新時(shí)期能夠更加富有生命力和特色，思考如何將古箏演奏技法的發(fā)展應(yīng)用到音樂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去更好地了解古箏并能真正熱愛古箏，熱愛民族音樂，并通過身體力行為，為古箏演奏技法的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，還要思考如何讓古箏能夠?qū)@個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生更大的社會(huì)效益。
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高中語文教育論文篇十二
在傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式中，將幾十個(gè)學(xué)生集于一堂，學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水--平參差不齊，智力相差懸殊，教師唯以應(yīng)付。按以往的“等量，同速，同要求”授課，勢必出現(xiàn)有的吃不飽，有的吃不了的情況，這對大面積提高教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)合格的人才是很不利的。必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，使各個(gè)層次的學(xué)生在課內(nèi)學(xué)有所得，各展其長，充分發(fā)展個(gè)性。教師的教法必須根據(jù)學(xué)生的學(xué)法而定，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)。在教學(xué)過程中應(yīng)因人而異，因材施教，實(shí)施分層教學(xué)。
分層教學(xué)就是把全班學(xué)生按知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平分幾個(gè)層次，然后根據(jù)各層次學(xué)生的情況設(shè)計(jì)授課內(nèi)容和目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，它包括教學(xué)目標(biāo)分層，教學(xué)過程分層，課堂提問和練習(xí)分層及課后作業(yè)分層。實(shí)施分層教學(xué)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，重要的是要優(yōu)化師生關(guān)系，使課堂中有一個(gè)師生真誠友好的學(xué)習(xí)環(huán)境；教師要真正了解學(xué)生心理，尊重學(xué)生個(gè)性，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)的去學(xué)。再者，分層教學(xué)不僅使成績好的學(xué)生更優(yōu)秀，更有發(fā)揮潛能的空間，而且也使基礎(chǔ)差的學(xué)生覺得有東西可學(xué)，一節(jié)可下來自己也有所收獲，有一種成就感，從而不會(huì)覺得枯燥無味，厭惡數(shù)學(xué)，也不會(huì)對數(shù)學(xué)產(chǎn)生畏懼的心理。這樣使得不同層次的學(xué)生都能在原有的`基礎(chǔ)上得到進(jìn)步的開拓，使他們心理平衡，互相幫助，互相促進(jìn)，積極向上，從而達(dá)到預(yù)期的效果。并且分層教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，課堂教學(xué)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)施分層教學(xué)，因材施教，有利于發(fā)展學(xué)生的思維。實(shí)施一段時(shí)間后，各層次的學(xué)生都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是后進(jìn)生和優(yōu)秀生，優(yōu)秀生更優(yōu)，后進(jìn)生也有某些進(jìn)步。對成績有進(jìn)步的學(xué)生要及時(shí)表揚(yáng)，評價(jià)以鼓勵(lì)為主，使其享受成功的喜悅，更加增強(qiáng)自信心；而對變差的應(yīng)多加以關(guān)心，多作引導(dǎo)，使其重燃希望之光。
當(dāng)然，學(xué)生成績的好壞不僅與教師的教有關(guān)，而且更離不開學(xué)生自己的學(xué)。因此，教師更應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于思考，善于聯(lián)想，善于對比，善于總結(jié)。
一、善于思考。
學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終是認(rèn)識的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，這樣既能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。緊抓相關(guān)知識，通過層層剖析思考，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握解題的實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化思維訓(xùn)練，形成獨(dú)立的求知能力。
二、善于聯(lián)想。
聯(lián)想是由一個(gè)事物想到與其相關(guān)的另一個(gè)或多個(gè)事物的思維過程，是一種由此及彼的思維方法。一旦讓學(xué)生掌握了聯(lián)想的方法，就能舉一反三，觸類旁通，起到事半功倍的效果，比如平面問題與立體問題的聯(lián)想,“數(shù)式”與“圖形”的聯(lián)想等。
三、善于對比。
有比較才有鑒別，通過對相近或相似知識的比較，了解它們之間的共性和個(gè)性，從而加深對知識的理解和掌握。特別是把容易混淆的概念，相近的問題進(jìn)行搜索，整理并加以對比，許多問題往往可迎刃而解。
四、善于總結(jié)。
總結(jié)包括對知識一類問題的解法及思想方法的歸納。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往不善于對所學(xué)知識進(jìn)行系統(tǒng)性地小結(jié)，機(jī)地記憶，并且在解題過程中為做題而做題，根本不去歸納方法。那么教師在講解過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)作總結(jié)，使知識形成網(wǎng)絡(luò)，便于抓住重點(diǎn)，掌握規(guī)律，并掌握數(shù)學(xué)的思想方法及解題方法。
課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，學(xué)的真諦在于“悟”，教的秘訣在于“度”，課堂上，教師應(yīng)把學(xué)法指導(dǎo)滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使課堂教學(xué)成為學(xué)法指導(dǎo)的主渠道。只要這樣，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生終身受益。
高中語文教育論文篇十三
在當(dāng)今各類時(shí)尚元素均躍躍欲試涌動(dòng)著的大潮中，音樂作為一個(gè)一直盛行著且不可被替代的因素也對多元化人才的培養(yǎng)起著莫大的作用，音樂方面的教育也成為我國多面教育的重點(diǎn)。對于學(xué)習(xí)眾多分支組成的整體音樂，主要是在對學(xué)生進(jìn)行本土民族音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并尊重其他民族的音樂，這樣在保證同學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，更能滲透給學(xué)生更多方面的相關(guān)知識，促進(jìn)學(xué)生更好、更全面地發(fā)展。
多元文化環(huán)境下的音樂教育，是一種取各方之長，棄原本之短的更加適合當(dāng)代音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的教育理念。其主張?jiān)谡麄€(gè)音樂教育的大范圍之中，同時(shí)解除對其他民族音樂類型的抵制感，培養(yǎng)學(xué)生掌握多類型音樂的能力，使其真切感受到多元文化環(huán)境下面音樂時(shí)作為共體所存在著的，同時(shí)這樣積極、開放的環(huán)境還可以使得學(xué)生在自由的環(huán)境中間看到并發(fā)展適合自身的音樂類型，更可以提高自身對于學(xué)習(xí)音樂的積極性，理解和掌握到其中優(yōu)秀、積極的內(nèi)容，并融入到自身的音樂理念當(dāng)中。
好像在人們的固有印象當(dāng)中，中學(xué)階段音樂課就是教授同學(xué)們唱歌的課程，而老師們的授課方式也往往迎合著這樣的想法。而仔細(xì)看來，當(dāng)代背景下面的多元音樂是欣賞、創(chuàng)作與學(xué)習(xí)并存的，而教師應(yīng)當(dāng)在課程中間更加強(qiáng)調(diào)出來音樂整體賞析能力，引導(dǎo)學(xué)生對于音樂世界的全面了解。單純的歌唱方式或者相關(guān)技能的單一傳授會(huì)在一定范圍當(dāng)中制約同學(xué)們的理解與靈感激發(fā)，這樣的教學(xué)環(huán)境也會(huì)使得音樂課堂缺少活躍的氛圍。其中有關(guān)于民族方面的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)引起老師和同學(xué)們的重視，西洋樂是很符合當(dāng)代音樂發(fā)展規(guī)律，但是很多音樂韻律及譜寫思路均是來源于各民族最原本的音樂本質(zhì)的。此外對于音樂樂器的學(xué)習(xí)也可使得同學(xué)們更快掌握音樂學(xué)習(xí)的套路，至于樂器的選擇，大可以古代、近代、現(xiàn)代并重，畢竟多元音樂文化環(huán)境帶給我們的是更多隨性和個(gè)性的發(fā)展。
我國是一個(gè)多民族融合的國家，五十六個(gè)民族決定了在文化構(gòu)成方面，我們是多元化發(fā)生并兼容著共同發(fā)展的。理所當(dāng)然第一步便是理解本民族的音樂文化，提高同學(xué)們對自身民族音樂文化的領(lǐng)悟力，這樣的.意識可以在教學(xué)課堂以及教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中逐漸培養(yǎng)。比如藏族、蒙古族、維吾爾族等個(gè)民族的樂器、流傳下來的音樂圣典、獨(dú)特演奏方式等都是我們自然感興趣并且愿意理解甚至經(jīng)過學(xué)習(xí)可以掌握的地方。形象與音質(zhì)的演奏往往是最吸引同學(xué)們的所在，它們在不斷變更著的歷史的長流當(dāng)中被存留下來成為我們都敬仰著的民族感非常強(qiáng)烈的珍貴之物，當(dāng)然值得我們視若珍寶反復(fù)學(xué)習(xí)并在其中感受到多元文化發(fā)展對于音樂方面的影響。當(dāng)然，蘊(yùn)于其中的民族自豪感更是會(huì)自然而然地產(chǎn)生。除此之外，在多元文化視角下的中學(xué)音樂教育要尊重學(xué)生在教學(xué)過程中所處的地位，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，在課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，以主觀的角度學(xué)習(xí)音樂，最大視角發(fā)揮自身對于音樂的敏感性。
2、融合本土音樂因素的教學(xué)。
本土音樂的定義同本土人是一樣的，指的是融合于當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｅc歷史。在其中不斷相互融合并發(fā)生發(fā)展起來的，獨(dú)具當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情氣息的音樂，它融于人們的生活，也能詮釋相關(guān)一起發(fā)展著的歷史內(nèi)容，是整個(gè)地區(qū)的精神表達(dá)。在教育教學(xué)當(dāng)中，采用融合本土音樂因素的教學(xué)模式，不僅可以幫助血神對本土音樂有一個(gè)更加傾向?qū)I(yè)方面的認(rèn)知，更是課堂、提高同學(xué)情商提升學(xué)生的本土意識的大好方式。
3、貫穿世界音樂范圍的教學(xué)。
音樂的學(xué)習(xí)范圍與內(nèi)容是廣泛并且寬度與深度并存的。世界范圍內(nèi)的音樂學(xué)習(xí)同樣也是世界各地民族與當(dāng)?shù)馗黝愋鸵魳返恼象w。就目前我國中學(xué)音樂教學(xué)而言，教學(xué)內(nèi)容主要是在對本民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行對西方音樂的鑒賞，其中缺乏的是世界更多其他民族音樂的類型也理論，在當(dāng)代多元教育的體系當(dāng)中應(yīng)當(dāng)上面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對世界不同民族音樂的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生可以對世界不同民族音樂有一個(gè)更為全面和深刻的學(xué)習(xí)和理解，這樣同學(xué)才能以自己的眼睛和對聲音的判定真切感受到音樂的多元化和差異化。當(dāng)然，應(yīng)用于其中的方式方法我們大可運(yùn)用越來越方便的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，來引領(lǐng)同學(xué)們以最直觀的方式感受到，這樣不僅是幫助同學(xué)們拓寬對于音樂界面的了解，也包含著不同文化背景下面的一切風(fēng)土人情。
對于國內(nèi)而言，我國本身就是融合多民族共同發(fā)展的本質(zhì);同樣放眼世界，我們面對著的同樣是各類文化、音樂、生活場景并存著的狀態(tài)，所以對于在多元音樂環(huán)境下面開展音樂教育是符合我們自身程度又能走上更高臺(tái)階的方式。在其中建立的同學(xué)們的有關(guān)于音樂的審美情趣也是不分國家與民族的。多元音樂文化建立的最終目標(biāo)在于幫助學(xué)生建立一種音樂上的開放視野，這將是讓音樂永葆活力、長盛不衰的不竭動(dòng)力。要真正建立多元音樂文化，打破常規(guī)的呆板教學(xué)模式是必經(jīng)之途，在此會(huì)經(jīng)歷各種艱辛阻撓也是無可厚非的，所以，一定要有堅(jiān)定的信念，來促使我國中學(xué)音樂在多元音樂文化背景下的發(fā)展。四、總結(jié)在中學(xué)音樂教學(xué)之中，要融合國內(nèi)外、各民族的有關(guān)于音樂方面的精彩所在，再多元化、多文化的音樂教育背景下面開闊眼界并且找到適合自身發(fā)展的音樂道路，進(jìn)而有利于我國中學(xué)音樂教育的良性發(fā)展。
[4]張黎紅.多元文化背景下的中小學(xué)民族音樂教學(xué)研究問題與對策[d].東北師范大學(xué),20xx.
高中語文教育論文篇十四
1．1對高中數(shù)學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，合理安排，讓學(xué)生能夠有所選擇。高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)把數(shù)學(xué)知識做了整理分析，形成了一個(gè)有序的體系。為學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)省了大部分的時(shí)間，使數(shù)學(xué)課本變得清晰，保證了充足的學(xué)習(xí)時(shí)間。
1．2改變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，提高應(yīng)用實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的理念。高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)讓生活中的實(shí)際事情與數(shù)學(xué)結(jié)合在一起，思維的能動(dòng)性大大提高，多思、多看、多提問，學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力便會(huì)有所提高。
1．3從數(shù)學(xué)的根本進(jìn)行學(xué)習(xí)，不是僅僅學(xué)習(xí)表面而已。高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)弱化了形式主義，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是有了深層系的研究與共鳴。讓數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更能被學(xué)生所接受。
1．4數(shù)學(xué)知識和其他學(xué)科的有效結(jié)合，更具有特色。高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的教學(xué)不僅僅在局限于數(shù)學(xué)的培養(yǎng)與教育，還和其他科目有效的結(jié)合，在某種程度上也利于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，相輔相成，共同進(jìn)步。
1．5高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)讓數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變得更有意義。數(shù)學(xué)的學(xué)科的學(xué)習(xí)不再是故步自封，它變的更全面，利于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，對學(xué)生的身心都是有益處的。
實(shí)施高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的教學(xué)需要師生的共同努力，教師自身水平的提高的是大勢所趨，教師在業(yè)余生活中要不斷努力地學(xué)習(xí)，給自己充電。去其他姊妹學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，和其他的老師進(jìn)行溝通交流，學(xué)術(shù)討論。對于數(shù)學(xué)的教學(xué)模式采用多種方法，課外教學(xué)和實(shí)際生活相結(jié)合，利于學(xué)生接受新鮮的知識。挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，創(chuàng)造一個(gè)和諧、積極進(jìn)步的氛圍。盡量不采用傳統(tǒng)的單一授課模式，從實(shí)際出發(fā)，在自己知識過硬的情況下，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教。學(xué)生在學(xué)習(xí)方面盡量保持良好的心態(tài)，有任何問題要與老師和同學(xué)溝通交流，不要把問題留在最后，積攢多了就會(huì)成為自己的弱勢。這肯定不是學(xué)生自身想要的結(jié)果。就學(xué)校本身來說，盡量支持老師的教學(xué)，平衡教師和學(xué)生的關(guān)系。一個(gè)良好的環(huán)境讓人身心愉悅，學(xué)習(xí)起來才會(huì)事半功倍更加有動(dòng)力。
3．1高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的實(shí)施會(huì)讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)很有趣。想要學(xué)習(xí)一件事情，一定要對這件事情產(chǎn)生一定的興趣，這樣才能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)的.“左耳進(jìn)，右耳出?！毙迈r的事物容易被人接受，更別說是對于任何事情都存在這新鮮感的學(xué)生來說了。正確的認(rèn)識態(tài)度，有利于高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的展開，從心底接受這樣事物，學(xué)習(xí)起來就會(huì)省事很多。從被動(dòng)到主動(dòng)的一個(gè)模式的切換，就是我們教育理念所要的結(jié)果。
3．2培養(yǎng)運(yùn)用數(shù)學(xué)思維考慮事情的能力。每一個(gè)環(huán)境都是一個(gè)的小社會(huì)，人際關(guān)系，生活瑣事，買菜討價(jià)還價(jià)都會(huì)運(yùn)用到數(shù)學(xué)思維，把實(shí)際生活和數(shù)學(xué)思維聯(lián)系到一起，就會(huì)便捷很多。達(dá)到兩種事物的有效融合，生活中處處都有數(shù)學(xué)的影子，運(yùn)用專業(yè)的知識解決問題，會(huì)讓學(xué)生感覺到成就感，有句話說的好：“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”。數(shù)學(xué)是根本，可見其重要所在。思維的塑造是最寶貴的。
3．3高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于探索的精神。數(shù)學(xué)問題一般不是冥思苦相就能完成的，需要一定的實(shí)踐以及能動(dòng)的思考，想事情多角度，全方位。高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的數(shù)學(xué)鍛煉了學(xué)生的思考能力，通過自己的努力和實(shí)踐，經(jīng)過思考后形成自己的觀點(diǎn)，再與同學(xué)進(jìn)行交流溝通，最后完成一件事情。在這種氛圍下，帶動(dòng)了身邊的人和自己一起行動(dòng)思考，達(dá)到了一個(gè)良好的思維環(huán)境的養(yǎng)成。一個(gè)良好的邏輯思維，有利于高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，在思考數(shù)學(xué)問題方面會(huì)思如泉涌。
3．4高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的教學(xué)方式讓師生關(guān)系更加融洽。師生的關(guān)系不僅僅是老師和學(xué)生的關(guān)系，而是在一種輕松和諧的環(huán)境下完成教學(xué)，平等的關(guān)系會(huì)讓學(xué)生緊繃的心弦變得放松，更利于書本知識的汲取，把自己學(xué)習(xí)到的知識融會(huì)貫通。有效的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，學(xué)習(xí)起來更加省力。
3．5通過對高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的自我魅力。高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)著力于培養(yǎng)孩子得智體美全面發(fā)展，綜合實(shí)力的提高，讓孩子更加有信心，自信的人最有魅力，有了信心，做任何事情都會(huì)成功的。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，讓學(xué)生把自己的個(gè)人魅力表現(xiàn)出來，主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)成長，激起學(xué)習(xí)的浪潮，激發(fā)學(xué)生的求知欲。對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)事半功倍。
4結(jié)語。
高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的應(yīng)用給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了諸多的便利，是一項(xiàng)師生共同的努力的事業(yè)，高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的教學(xué)對教師的要求有所提高，機(jī)會(huì)來臨的同時(shí)，也是代表著挑戰(zhàn)的來臨。是教師本身對自己的一次升華和歷練。高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的良好開展可以使學(xué)生主動(dòng)性的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，和自身全面性發(fā)展。在未來的高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的教育理念的實(shí)施過程中，任然具有無限的奧妙讓我們所追尋。
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高中語文教育論文篇十五
茶文化是我國獨(dú)有的文化形態(tài)，最早始于周，真正形成在兩漢，到了唐宋時(shí)期這種文化已經(jīng)深入人心。時(shí)至今日，茶文化在我國已經(jīng)成為一種大雅文化，在閱讀古典詩詞時(shí)，我們往往會(huì)領(lǐng)略到有關(guān)飲茶的古典詩詞的韻律美，其實(shí)和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。如唐代著名詩人白居易的《宿杜曲花下》、宋代詞人曾豐的《侯月烹茶吹笛》、三蘇之一蘇軾的《行香子茶詞》、黃庭堅(jiān)《鷓鴣天湯詞》和吳文英的《望江南茶》等詩詞中，涉及到了很多古代樂器，如管弦、笙歌、古琴、清、笛、琵琶、瑟等。后來，眾多的文人墨客在論及茶之所以能夠受人寵愛，是因?yàn)椴枰藘羰遥斯徘?。明朝時(shí)期的許次紓曾經(jīng)做過《茶疏》一文，文中提到了二十多個(gè)適宜于飲茶的場景，如聽歌拍板、鼓琴看畫、茂林修竹、清幽寺觀就是對飲茶環(huán)境的表述。茶藝茶道從其表現(xiàn)的形態(tài)來說，顯然屬于文化藝術(shù)的一個(gè)門類，體現(xiàn)在審美方面，茶藝茶道是一種以茶為載體的生活茶禮，是一種修身養(yǎng)性的方式。唐朝盛世時(shí)期，茶文化極其繁榮，很多文人雅士經(jīng)常相邀歡聚，以茶為紐帶，吟詩作畫、彈琴放歌，這些都與音樂聯(lián)系在一起，以至于后來進(jìn)一步發(fā)展成為茶戲，于是茶歌、采茶舞以及采茶戲逐漸流行并成為人們豐富生活情調(diào)的一種表達(dá)方式。中國是世界上唯一由茶事發(fā)展產(chǎn)生出采茶戲的國度。如果要列舉我們生活中能夠感受到的音樂與茶文化結(jié)合的例子，會(huì)有很多人如數(shù)家珍地說出熟悉的傳世名曲和劇目，古老的茶歌茶調(diào)也自然會(huì)張口而出，尤其是流行在云南少數(shù)民族地區(qū)的茶歌更是不勝枚舉，如《采茶舞曲》、《酥油茶》、《請茶歌》等民間山歌，還有《挑擔(dān)茶葉上北京》、《前門情思大碗茶》等膾炙人口的現(xiàn)代茶歌，所有這些證明了音樂與茶文化的碰撞和融匯。在很多文人相聚的地方，或者是在具有民族文化氛圍的交流中，茶藝表演必不可少。古琴高山流水是一首名曲，我們經(jīng)常會(huì)看到伴隨著滾燙的茶水從壺中傾泄而出，茶杯中翻騰的茶浪，滿室飄散著淡淡的茶香，表演人優(yōu)雅而又準(zhǔn)確的動(dòng)作，就是在一曲高山流水下，讓單純的茶藝表演多了詩情畫意和文化的氣息。
2.1音樂語言是信息傳達(dá)方式，其共性就是沒有國界的，音樂之所以能夠?yàn)樗腥巳核邮?，主要是因?yàn)樗邆淞讼铝袟l件。首先，聲音是表達(dá)音樂的惟一載體，而這種聲音既不要外力觸發(fā)，也不受環(huán)境的限制。其次，音樂家們有自由發(fā)揮的想象空間，依據(jù)自己內(nèi)心主觀的生活和感受去理解作品，從而去詮釋和演繹完成對音樂作品建構(gòu)。同樣作為茶文化自然也無需任何語言的注釋和說明。在當(dāng)今世界上，林林種種的茶品，風(fēng)情萬種的茶藝，伴隨著世界文化的相互交融，在世界各國成為文化的一種體現(xiàn)。那些泡茶用不同的器皿、茶具，不同色香的茶葉，時(shí)時(shí)刻刻都在向不同地域、不同民族的人群講述著關(guān)于茶、關(guān)于音樂、關(guān)于民歌小調(diào)的故事。而實(shí)際上，無論何人在品茗和欣賞茶藝中，無法用任何語言來對茶香給出一個(gè)準(zhǔn)確的定義。那些品茶者們，只能用心靈去品嘗、回味、感悟茶香的內(nèi)涵。音樂和茶藝在很大程度上具有共同文化屬性，在現(xiàn)實(shí)中觸動(dòng)著人的思想，引發(fā)著人們的想象力和審視思維，這實(shí)際上就是音樂教育在茶文化中發(fā)揮的作用。
2.2音樂是具有流動(dòng)性的藝術(shù)表現(xiàn)。這種流動(dòng)只會(huì)體現(xiàn)在人的內(nèi)心，是在看不見摸不著的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的。但這種流動(dòng)并不是一種聲音或者音響單一持續(xù)，它組合了音樂的各種要素，同時(shí)也影響著表演者、欣賞者內(nèi)心情感，是外在形勢與內(nèi)在體會(huì)的一個(gè)融合。由于它的流動(dòng)形態(tài)滿足著人類生理和心理上的需求，是一種自然地伴隨著音樂在時(shí)間中的流動(dòng)，還會(huì)不斷觸動(dòng)著人的心靈，攪動(dòng)著內(nèi)心世界的情緒，催生著人與音樂的同頻共振。這種共振的喚起，不管是那一類型的藝術(shù)表演，都潛意識地存在起承轉(zhuǎn)合的作用。這種起承轉(zhuǎn)合離不開音樂主、副題的陳述、連接、展開和再現(xiàn)等一系列運(yùn)動(dòng)。同樣茶藝表演中的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)也始終貫穿著起承轉(zhuǎn)合原則。我們都知道：體現(xiàn)在音樂的流動(dòng)表述，自然會(huì)與時(shí)間有直接的關(guān)系，只有完成了一個(gè)周期性的起承轉(zhuǎn)合，作為欣賞者才能進(jìn)入到想象或者叫做幻想的情景中，人的思維、情緒和感觸才會(huì)完全被觸動(dòng)，這就是人的意識和感受升華的過程。因?yàn)椴杷囋诒硌葸^程中也同樣依靠時(shí)間的周期來完成整體流動(dòng)，人的心境同樣要隨著表演過程而跟蹤流動(dòng)。隨著茶藝表演的時(shí)間推移，人的思想也會(huì)逐漸進(jìn)入到另外一個(gè)思維的天空，去回味茶道的藝術(shù)內(nèi)涵，體驗(yàn)仙境瓊閣所給予的審美意義，這樣就在另外的一種狀態(tài)下，把茶藝表演中那些直接、間接地精髓傳導(dǎo)到欣賞者的內(nèi)心，讓茶藝的內(nèi)涵更加豐滿，從而形成了更加完整、完美的形象。所以，對于時(shí)間藝術(shù)的音樂來說，只有欣賞者充分完成接受的全過程，就會(huì)將蘊(yùn)藏在音樂作品中的這種內(nèi)在韻律做出闡釋，這樣就使得茶藝變得更為形象化，更加有利于我們認(rèn)知和解讀茶藝表演的深度蘊(yùn)含。
2.3音樂是一種精神文化的結(jié)晶，蘊(yùn)含了音樂創(chuàng)作者豐富的.感情，盡管它屬于一個(gè)載體，但是，我們無論如何也無法從音樂本身去看到音樂家們內(nèi)心深處所蘊(yùn)含著的豐富思想內(nèi)涵。在欣賞茶藝表演時(shí)我們同樣會(huì)有這樣一種體驗(yàn)，那就是我們無法從表演過程來完全理解茶藝師所要表達(dá)的思想。對于茶藝表演內(nèi)涵的深層面的理解，人們離不開去憑借想象，作為需要通過感受才能獲得深層體味的音樂是一個(gè)超越時(shí)空的藝術(shù)，能夠催生每一個(gè)欣賞者的創(chuàng)造力和想象力，從這個(gè)意義上看，音樂就是一個(gè)需要經(jīng)過轉(zhuǎn)換的手段。從以上論述我們不難看出，音樂和茶藝這二者均具有精神層面上的共通性，正是這種特點(diǎn)，它有利于提高人們對音樂的欣賞能力，從而讓茶藝表演走進(jìn)內(nèi)心，讓欣賞者在欣賞茶藝表演的過程中領(lǐng)悟茶藝內(nèi)在的精髓，獲得精神世界的豐富。
3.1音樂欣賞或鑒賞是音樂教育的一個(gè)主要形式，屬于三度創(chuàng)作的主體。音樂欣賞者們，在欣賞的同時(shí)首先解決了對音樂的感知，然后進(jìn)入到認(rèn)知狀態(tài)，最后一個(gè)階段才會(huì)是進(jìn)入到精神世界的體驗(yàn)和領(lǐng)悟時(shí)期，這個(gè)階段就是對音樂內(nèi)化的深度提升。在古今中外大量的音樂作品中，西洋國度的古典派、浪漫派、印象派，我國音樂中的民歌、民族樂器、戲曲都是我們學(xué)習(xí)的最好教材。通過對這些作品的欣賞和學(xué)習(xí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)悟中國文化的博大精深，對音樂的充分學(xué)習(xí)和深化，無疑對提高學(xué)生由淺入深，由表及里地去體會(huì)音樂的本質(zhì)和內(nèi)涵精神，讓他們從茶藝表演的外在物質(zhì)世界，深入到真正感悟中國茶文化真諦的精神世界。在音樂欣賞的教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)習(xí)者先去欣賞作品，切忌不可以跨過音樂欣賞這個(gè)門檻，引導(dǎo)他們過早地走進(jìn)理性知識之門。在沒有感受到音樂的過程時(shí)，學(xué)習(xí)者的思維還處于盲目和懵懂的狀態(tài)，只有感受到了音樂的形態(tài)，他們才能穿透音樂的形式，催生他們的想象力，繼而暢游音樂的神秘殿堂，領(lǐng)略音樂的巨大魅力。在音樂教育中，首先要了解音樂欣賞的基本內(nèi)容和方法，接著才會(huì)具備初步的音樂審美能力，標(biāo)準(zhǔn)之外，我們還要結(jié)合講解文化背景，融合人生閱歷，引導(dǎo)和督促學(xué)生開展感覺聯(lián)想，讓他們的思想與音樂進(jìn)行融合。這樣下來就會(huì)使得學(xué)習(xí)者從各個(gè)層面去感悟自然，感受音樂與生命內(nèi)在的交融互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)最終的審美體驗(yàn)。
3.2民歌與茶文化源自于人類現(xiàn)實(shí)的生活，經(jīng)過藝術(shù)的加工卻又是高于生活的藝術(shù)。這種來自于生活的藝術(shù)與人們的生活很近，在熟悉的生活中感受熟悉的由生活轉(zhuǎn)化成的藝術(shù)，往往會(huì)很容易被學(xué)習(xí)者所接受和理解。欣賞者不需要有人給予過多的解讀，就會(huì)聽懂音樂中內(nèi)含的喜怒哀樂，進(jìn)而內(nèi)化于心，讓心靈得到洗禮，讓精神為之一振。
3.3音樂實(shí)踐是音樂教育中用的部分，完成了唱和聽的學(xué)習(xí)過程，就是完成了音樂給欣賞者感官解決了感觸的問題。當(dāng)音樂與人的情感發(fā)生融合、產(chǎn)生同頻共振時(shí)，人的心情就會(huì)發(fā)生改變，或愉悅、或痛苦，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們的最終目的就是要實(shí)現(xiàn)審美這個(gè)過程。音樂實(shí)踐是一個(gè)過程，對音樂作品有創(chuàng)造意義的傳達(dá)和再現(xiàn)，需要學(xué)習(xí)者全身心地投入，只有將個(gè)人情感融入到這個(gè)過程中，才會(huì)達(dá)到思想拓展和精神升華的境界。茶文化和音樂的學(xué)習(xí)過程，就是兩種藝術(shù)形態(tài)的交會(huì)和融合的過程，只要學(xué)習(xí)者能夠合理應(yīng)用形象思維去理解音樂、理解茶文化，才能完全體會(huì)到中華民族博大精深的茶文化的真諦。這也就會(huì)有助于我們在發(fā)展中國音樂，豐富中國茶文化中做出新的更大貢獻(xiàn)。
[1]蔡榮章.茶道入門三篇制茶篇、識茶篇、泡茶篇[m].中華書局，20xx(7).
[2]劉勤晉.茶文化學(xué)[m].中國農(nóng)業(yè)出版社，20xx(9).
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高中語文教育論文篇十六
長期以來，高中音樂教育一直被當(dāng)作副科，不被重視。素質(zhì)教育為音樂教師施展自己的才能、發(fā)揮自身專業(yè)特長開辟了空間。通過高中音樂教學(xué)實(shí)踐，筆者以創(chuàng)作模塊為例，談?wù)剬σ魳方虒W(xué)的思考。
音樂創(chuàng)作為音樂課教學(xué)提供了一個(gè)良好的創(chuàng)造性教學(xué)空間。在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在教師精心安排的作曲、編曲練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，并且在教師的幫助下達(dá)到獨(dú)立認(rèn)識和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。這種教學(xué)效果是以往傳統(tǒng)音樂課無法達(dá)到的。
創(chuàng)作教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，可使學(xué)生逐步養(yǎng)成多向思維的習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，同時(shí)深化學(xué)生對已學(xué)音樂知識和技能的理解、運(yùn)用，強(qiáng)化進(jìn)—步學(xué)習(xí)的欲望。例如，筆者在20xx年山東省新課程改革暑期培訓(xùn)觀摩中看到，北京一些學(xué)校的教師通過課前的布置，要求學(xué)生收集一些空塑料桶、啤酒瓶、木板、桌凳甚至滅火器罐等帶到課堂，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生分組合作，師生其樂融融，讓人耳目一新。只要開動(dòng)腦筋，就地取材，就可以做出許多雖顯粗糙但卻能使用的簡易樂器。學(xué)生通過敲敲打打，為歌曲伴奏，參與合奏練習(xí)，或者根據(jù)樂器特點(diǎn)進(jìn)行簡單創(chuàng)編，課堂上充滿了音響，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，注意力集中，音樂知識容易掌握。
從上述例子可以看到，教師的正確引導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)生對音樂的熱愛，促使他們從生活中發(fā)現(xiàn)音樂，提高他們對音樂素養(yǎng)、對美的追求。
很多學(xué)校的音樂教學(xué)以欣賞為主，忽視了音樂創(chuàng)作的作用。其實(shí)每一位學(xué)生都具有音樂創(chuàng)作的潛能，學(xué)生為表達(dá)自己的感受而進(jìn)行即興創(chuàng)作或者作曲的學(xué)習(xí)過程之中，可以閃耀出耀眼的火花，他們的作品雖然不成熟，但也是一件“藝術(shù)品”。事實(shí)上，只要留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都有創(chuàng)作方面的天賦，這需要教師細(xì)心發(fā)現(xiàn)，加以引導(dǎo)。筆者認(rèn)為，學(xué)校和教師應(yīng)該給予鼓勵(lì)和支持，給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，讓他們?nèi)グl(fā)揮、創(chuàng)作，抒發(fā)他們的心聲，滿足學(xué)生的'興趣及發(fā)展需要多樣化的選擇。
高中音樂模塊從本質(zhì)上講是培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造性思維的音樂教育。在音樂教學(xué)中，聆聽優(yōu)秀的音樂作品是必要的。一些優(yōu)秀的經(jīng)典歌曲，可以使學(xué)生擁有正確的感知和體驗(yàn)，再加上一定的理論指導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)作靈感會(huì)得到有力的激發(fā)。以歌曲創(chuàng)作為教學(xué)的主要形式是因?yàn)楦枨罱咏鼘W(xué)生的生活，有模仿和學(xué)習(xí)的對象，對初學(xué)音樂創(chuàng)作的人來說也比較容易掌握。
教師除了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)創(chuàng)作之外，還應(yīng)該要求學(xué)生進(jìn)行小組合作創(chuàng)作，充分發(fā)揮各個(gè)學(xué)生的特長，讓學(xué)生在小組創(chuàng)作中學(xué)會(huì)相互聆聽、相互激勵(lì)。在學(xué)生創(chuàng)作過程中，教師也要幫助和引導(dǎo)他們?nèi)?chuàng)作、體驗(yàn)，給學(xué)生提供一些思路，進(jìn)行潤色。讓學(xué)生在音樂創(chuàng)作模塊中學(xué)到更多的知識。讓學(xué)生感覺到音樂創(chuàng)作是一種樂趣和幸福。學(xué)生掌握了創(chuàng)作技巧，有了創(chuàng)作欲望的時(shí)候，作曲就變成了一件容易的事情。比如，筆者所在學(xué)校每年都要舉辦一次“紅五月”校園歌曲大獎(jiǎng)賽，每到這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的熱情非常高，積極參與歌曲的創(chuàng)作，都希望自己的作品參加比賽。這時(shí)，只需要教師進(jìn)行簡單的引導(dǎo)和修改，學(xué)生就能獨(dú)立或者通過合作完成創(chuàng)作。每年都能評選出很多優(yōu)秀的原創(chuàng)作品。這說明學(xué)生是有創(chuàng)作潛力的，也有能力創(chuàng)作出好的作品，教師要善于發(fā)現(xiàn)，因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作。
中小學(xué)音樂課上的創(chuàng)作教學(xué)，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)作能力。學(xué)生的年齡、知識結(jié)構(gòu)和技能基礎(chǔ)，決定了他們的創(chuàng)作作品不可能很完善。因此，不能以學(xué)生作品優(yōu)劣和水平高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)，而應(yīng)站在學(xué)生的立場去思考。比如，學(xué)生是否積極參與，是否動(dòng)腦筋發(fā)揮，是否能夠領(lǐng)略音樂的情感等。在音樂教學(xué)評價(jià)中，應(yīng)注重過程。對學(xué)生的想法不要輕易扼殺，應(yīng)該予以尊重。學(xué)生的思維一旦激活，就有延伸性和創(chuàng)新性。這就要求教師要積極引導(dǎo)，不要輕易否決，鼓勵(lì)學(xué)生大膽選擇，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。創(chuàng)作沒有絕對的對與錯(cuò)，參與了，實(shí)踐了，就離享受音樂更近了一步。盡管現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校都還沒有開設(shè)音樂創(chuàng)作課程，但我們每一位高中音樂教師都應(yīng)該好好思考這個(gè)問題。結(jié)語音樂創(chuàng)作課程需要學(xué)生通過親身參與，感受音樂。雖然一些學(xué)校還沒有開設(shè)或正準(zhǔn)備開設(shè)這門課，對真正實(shí)施新課程還有距離，但筆者相信，音樂創(chuàng)作課程會(huì)很快全面實(shí)施。因?yàn)?，音樂?chuàng)作課程對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是潛移默化的，有利于素質(zhì)教育的全面提升。
[1]朱則平，廖應(yīng)文.高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本[m].武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.
[2]新課程改革與實(shí)踐，20xx（21）.
高中語文教育論文篇十七
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)實(shí)高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)，又往往因認(rèn)識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無用論”的怪圈，及早并及時(shí)進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識和行動(dòng)上的偏差。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對性的點(diǎn)評和舉辦專題知識講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自己的將來。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際，注意目標(biāo)定位的多向性和績效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費(fèi)觀、成才觀和價(jià)值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己組織，多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競爭真實(shí)的存在，使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。
學(xué)生們往往很在乎老師的評價(jià)，在意老師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價(jià)學(xué)生。
一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。
四是因勢利導(dǎo)、以情動(dòng)人。用真誠和鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。
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