雙搶印象讀后感（優(yōu)秀20篇）

讀后感是通過(guò)閱讀與書籍產(chǎn)生的交流，是讀者對(duì)書籍內(nèi)容的思考和感悟。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，我們要全面讀懂作品，包括理解故事情節(jié)、把握作品的主題和思想內(nèi)涵。其次，要注意反思與作品相關(guān)的問(wèn)題，思考作者想傳達(dá)的信息和意圖，以及與自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是否相一致。第三，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句或描寫來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，還要注重行文的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀后感內(nèi)容條理清晰、層次分明。最后，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、得體性和文風(fēng)的個(gè)性化，以及行文的簡(jiǎn)潔明了，符合讀者的閱讀習(xí)慣。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。每個(gè)人的讀后感各有不同，這些范文只是其中的一小部分，希望能夠給大家提供一些靈感。閱讀是一種心靈的啟迪和情感的交流，希望大家通過(guò)讀后感的寫作能夠更好地理解和感悟所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠與他人分享自己的思考和感受。

雙搶印象讀后感篇一

生死，似乎是一個(gè)不可辯駁的永恒的話題，沒(méi)有哪個(gè)人能夠坦率地面對(duì)死亡的降生。而只有一個(gè)人，那是嚼盡了痛苦的滋味，在死神中掙扎的人—史鐵生。

在這個(gè)躁動(dòng)不安、紛繁蕪雜的塵事里，惟有寫作才能讓他與死神拉開距離。追溯到孩提時(shí)，腦海里并沒(méi)有殘留死的.印記，而完全是一種放縱式的，與死神調(diào)侃的心境。真正領(lǐng)悟到死的釋義，是在他罹病后的一段時(shí)期里，死無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他的腦海里泛濫。

生在鄉(xiāng)村，有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)到生死的抉擇。這是一個(gè)生死的理想的場(chǎng)所—醫(yī)院，閑陪一位朋友在這里生活一段時(shí)間。這里的病人幾乎每天都會(huì)感到自己與死神擦身而過(guò)。以前，對(duì)于生死，我腦海里沒(méi)有一個(gè)完整的概念。幸好有這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)自病人的吶喊，讓我體會(huì)到生與死之間的距離。生既是死，死既是生，生死之間并沒(méi)有明顯的界限。

好長(zhǎng)一段時(shí)間，我找不到生死之中真實(shí)的自我，隨意地?fù)]霍生命的周期。漸漸的，我厭煩了這個(gè)讓我心緒浮動(dòng)的環(huán)境。時(shí)間一點(diǎn)一滴地在腐蝕著我稚弱的魂靈。我不想擁有太虛假的形體，也許，軀殼早已經(jīng)麻木不仁。沒(méi)有體驗(yàn)精神瀕危的感受，是難以讀懂人生這本書的?；蛟S靈魂就是在生與死的縫隙中存活。

人生有多少東西值得我們留戀，親情、友情、愛(ài)情，究其底，最后的結(jié)局只不過(guò)是一出生離死別的戲。讀了這篇文章后，對(duì)于死的內(nèi)蘊(yùn)，我的腦海里開始有個(gè)清晰的印象—讀懂生命。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是很公平的，是及其的頑強(qiáng)卻又很脆弱。因?yàn)樗枷氩煌５倪\(yùn)動(dòng)，所以生命很頑強(qiáng)。因?yàn)樗枷霑r(shí)動(dòng)時(shí)歇，所以生命很脆弱。既然思想還未停歇，那么便沒(méi)有理由讓生命在死的邊緣徘徊。生存也是死的一種寄托，一種更高層次的精神解脫，因此，不要輕易捅破生死的隔膜。

死并不是馬上就消亡，在思維還未完成建造之前，在靈魂還未真正清醒的時(shí)候，死是無(wú)意義的，稱不上消亡。當(dāng)一個(gè)人擁有了對(duì)生死體驗(yàn)的權(quán)利之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在周圍，許許多多的生命已是那么的岌岌可危，他們是不懂得享受生死的饋贈(zèng)。

說(shuō)到死，史鐵生還有另一種體會(huì)。拖著一具殘骸，放縱靈魂，茫然的飄逝，實(shí)則也是玷污了生與死的名節(jié)。很多時(shí)候，生是很可恥的，相對(duì)與死，則是一種高貴的精神的產(chǎn)物。與其邋遢的生存，不如潔凈的死去。欲望只是物質(zhì)的設(shè)想，精神上的寄托，是生與死的饋贈(zèng)品。對(duì)于死，應(yīng)該是一種鳳凰涅磐的重生，是沒(méi)有形體的負(fù)重。

擯棄一切重負(fù)，在史鐵生的身上已經(jīng)找到答案。帶著對(duì)人生的期求，他拖著孱弱的軀殼，用思想點(diǎn)綴生命的誓言。他很渴求死，但他更希望另一種“死”。死也許是他人生中一道亮麗的風(fēng)景線。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的思考，也體驗(yàn)了生與死的抉擇，他逐漸擺脫了精神的困惑，眼前的視線越來(lái)越清晰。對(duì)于死，他已不再畏懼，他的思想不再受死神的束縛。史鐵生的人生，將會(huì)是一部超越生死界線的無(wú)字書。

雙搶印象讀后感篇二

當(dāng)我捧起他的《印象》這本散文選閱讀時(shí)，那一篇篇帶有詩(shī)情畫意富有自然芬芳的散文，無(wú)不充滿著一種情感，充滿著一種詩(shī)意?！队∠蟆肺墓P細(xì)膩，清新自然，有淡淡的水墨畫，沒(méi)有濃墨重彩，處處散發(fā)著清香，沁人心脾。

《早晨，看到田野》、《海邊凝望》、《秋風(fēng)》、《靜靜的蘆葦》等一篇篇散文里，描繪的是自然和天籟:“這時(shí)的田野，雖像一個(gè)尚未梳妝的.少女，但其色澤，卻是格外的清新。嫩綠、淺綠、濃綠、青翠欲滴，綠云轉(zhuǎn)??；淡黃、金黃、深黃、黃毯連天，金波不動(dòng)；就是那掛著激動(dòng)細(xì)珠的小草，那縱橫交錯(cuò)的褐色田埂，也綠得天真爛漫，土得純真忠厚。偶爾再采到一片粉色的桃花，雪色的梨花，還有絲瓜花

什么

愛(ài)

我讀著這一篇篇精美的散文，心中總懷有一種喜悅、快感，那一個(gè)個(gè)樸實(shí)無(wú)華的文字，那一幅幅自然界中的風(fēng)情畫面，總在漸漸地激蕩起我心中的那一泓漣漪，作家的才思令我無(wú)法企及，但他所要表達(dá)的情感是那樣地真摯,那樣地豐富。

我閱讀過(guò)許多散文作品，在這些作品中，真正對(duì)大自然的繪聲繪色的描寫、抒情總是很少很少，甚至常常被忽略在一邊，在他們看來(lái)，這樣的作品寫出來(lái)就比較膚淺。因此，他們對(duì)大自然的千姿百態(tài)的美好景象總是那樣無(wú)動(dòng)于衷,不去縱情地交溶。而《印象》里的作品，對(duì)大自然景物的描寫、抒情不僅細(xì)膩，而且還注滿了深深的情感，當(dāng)作文心物語(yǔ)來(lái)抒寫。在作家王勉的筆下，那自然景物的表情是那樣的豐富，形態(tài)各異，神態(tài)種種，他描述著、抒發(fā)著、講述著一種“天籟之音”的美妙。這種美妙的景物、情景，使人向往大自然的寧?kù)o、美好，也唆使人去向往、擁抱人生的美景。

雙搶印象讀后感篇三

《在云上》這本書，我認(rèn)為是林清玄告訴我們，每個(gè)人心中都住著一只金翅鳥。有無(wú)邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。只要有正向的信念，就有正向的未來(lái)；只要打開感覺(jué)的開關(guān)，就能進(jìn)入生命的美好。

例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：“有一些鳥，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開放；有一些魚，總在優(yōu)雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。守著不能回去的過(guò)去，不如相忘于江湖，自由自在。我在紅塵滾動(dòng)中尋找屬于我的云，追隨著風(fēng)的'足跡，遨游九天之上。絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。”讀時(shí)，總想寫點(diǎn)什么；讀后，也動(dòng)起筆來(lái)寫過(guò)，但總是不能成文。心中焦急，但又坦然。畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢？我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。這每一篇散文，在我看來(lái)，都流暢清新，我渴望能做一個(gè)站在云上看人間的人。歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見。

我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：“我對(duì)自己說(shuō)，跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。而我果然，就不會(huì)被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時(shí)靜夜想想，也會(huì)黯然流下眼淚，但那些淚在一個(gè)新的春天來(lái)臨時(shí)，往往成為最好的肥料?！笔前?，我們?nèi)松偸窃诓粩嗟脑庥龃煺?，但只要有一個(gè)發(fā)芽的心情，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要保持一顆等待春天的心情，就一定會(huì)有破土而出的那一刻。

其中還有一篇《四十歲學(xué)用左手》我也很感興趣。這篇散文主要是說(shuō)作者有一次因?yàn)橛沂址e勞過(guò)度而不能使用右手，沒(méi)辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。從而闡述了一個(gè)觀點(diǎn)：那就是我們不論是生活還是學(xué)習(xí)，當(dāng)發(fā)展到某一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，試著改變想法、做法都是可能的。

這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。左腦的數(shù)學(xué)及論理功能比較強(qiáng)，右腦的直觀和洞察功能比較強(qiáng)。但一般人都習(xí)慣用右手，其實(shí)我們有時(shí)候還是應(yīng)該努力地學(xué)用左手，雖然開始會(huì)做得生疏，但只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，并且用心一些，從容一些，最后總也能把事情做好。

現(xiàn)在我為大家朗讀這篇散文中的一段：“一般人長(zhǎng)期使用右手，或只使用右手，必然會(huì)使人失去平衡。左腦過(guò)度發(fā)展的社會(huì)，形成了充斥著計(jì)算與理性的、貧乏而單調(diào)的社會(huì)。為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術(shù)的生活與靈性的解脫，我們應(yīng)該努力開發(fā)右腦，使我們成為理想而平衡的人。開發(fā)右腦，就從左手開始！”

最后，我想說(shuō)：衷心感謝林清玄散文《在云上》給我的感悟！

雙搶印象讀后感篇四

在《局部》第二季，陳丹青在大都會(huì)美術(shù)館介紹梅索尼埃的《1814法蘭西戰(zhàn)役》和卡巴內(nèi)爾的《維納斯的誕生》時(shí)，里面提到了《印象派的敵人》這本書；爾后又得所愛(ài)之人贈(zèng)書，自是不甚歡喜。誰(shuí)曾料想到翻開書本閱讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)竟是作者的博士論文。本以為會(huì)晦澀、枯燥，閱讀后才發(fā)現(xiàn)剛好截然相反，歷時(shí)半月就將這本書看完了。

《印象派的敵人》，書名顧名思義并沒(méi)有過(guò)多提及印象派，而是介紹印象派誕生初期之前的法國(guó)美術(shù)盛況。借用陳丹青的話就是如今印象派的名聲太盛了，以至于一些次要畫家和作品都湮滅在歷史之中。因此作者另辟蹊徑的獨(dú)特思路角度與敘述，使人閱讀起來(lái)既不顯突兀又輕松有趣。

本書分別從“沙龍、學(xué)院、風(fēng)格、成功”四個(gè)部分詳細(xì)描繪了當(dāng)時(shí)法國(guó)美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和歷史的相結(jié)合。包括美術(shù)家的師承與脈絡(luò)、私人畫室的興起促進(jìn)了美術(shù)風(fēng)格發(fā)展的多樣性、羅馬風(fēng)景獎(jiǎng)的設(shè)立，巴比松畫派的出現(xiàn)等、拿破侖家族的藝術(shù)的鑒賞對(duì)學(xué)院派發(fā)展的推波助瀾、攝影技術(shù)出現(xiàn)對(duì)繪畫的影響、美國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的購(gòu)買力、印象派畫家背后的畫廊推手，均有一一介紹。

書本開篇中提及馬奈的《草地上的午餐》在沙龍中落選開始，但作者并未過(guò)多關(guān)注落選的沙龍，而是將目光轉(zhuǎn)移回到了當(dāng)時(shí)沙龍的正統(tǒng)。法國(guó)學(xué)院派自普桑從意大利學(xué)成回國(guó)后開創(chuàng)了學(xué)院新古典主義，又經(jīng)大衛(wèi)、格羅/安格爾等人發(fā)揚(yáng)光大，逐漸確立法國(guó)美術(shù)史學(xué)院派的正統(tǒng)地位。

同時(shí)引用了許多評(píng)論家的觀點(diǎn)。為讀者呈現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的19世紀(jì)初中期的法國(guó)美術(shù)景象。

無(wú)論是歷史畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫。還是新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義。畫家的風(fēng)格都不是單一的。譬如梅索尼埃除了歷史畫、風(fēng)俗畫也畫的很好，甚至被定義成歷史風(fēng)俗畫畫家；卡巴內(nèi)爾除了如《維納斯的誕生》《墮落的天使》等神話故事繪畫的唯美外，肖像畫也畫的非常好。熱姆羅除了《凱撒之死》歷系列的歷史畫，風(fēng)景畫寫生均有涉獵。書中對(duì)著重介紹的學(xué)院派畫家穿插了大量的插圖，閱讀起來(lái)更是親切。

雙搶印象讀后感篇五

如今，我們的科技水平愈來(lái)愈高，原子彈，氫彈等武器的殺傷力都快趕上《天空之城》里那些能毀滅一切阻礙的機(jī)器了。而我們的居住地也變得和拉普達(dá)一樣了，到處都充滿鋼筋混泥土！受環(huán)境的影響，我們的人際關(guān)系也日益僵化，我們就像機(jī)器人一樣，各自做好自己的工作，也不理會(huì)周圍的人。生活在這樣的環(huán)境中，我并不認(rèn)為是我們理想之中的社會(huì)！

現(xiàn)在，也只有鄉(xiāng)間還有那溫暖的鄰居情義了……。

但愿，我們生活的地方再次被泥土覆沒(méi)……。

雙搶印象讀后感篇六

認(rèn)識(shí)史鐵生一晃已有二十多年了。最早是從《今天》上讀到他的《午間半小時(shí)》，我喜歡得不得了。小說(shuō)中傳達(dá)出的對(duì)生活真切的感受，在那個(gè)空話連篇的時(shí)代罕有的那種樸實(shí)的文字，讓我讀了一遍又一遍。后來(lái)終于在紫竹院落的草坪上見到了他。那時(shí)的聚會(huì)還不那么合法，可是他還是搖著輪椅來(lái)了，見到他讓我欽佩而感動(dòng)，我不由得走過(guò)去推起了他的輪椅。

我一直喜歡他的作品，無(wú)論是《病隙碎筆》還是《務(wù)虛筆記》，他寫的文字從生命的感悟出發(fā)，書寫人靈魂深處的顫動(dòng)，叫人無(wú)法不去思考。我把史鐵生的文字看成是當(dāng)代文壇的珠峰。而三四年前，在輪椅上坐了30個(gè)年頭的鐵生，又面臨新的災(zāi)難———雙腎功能衰竭，他必須靠血液透析維持生命。想出他書的出版社太多了，而他惜墨如金。作為編輯我的亦不例外，但一直不好意思開口。今年春天，我試著給他的夫人打了電話，沒(méi)想到竟得到了肯定的答復(fù)。能編輯他的新作我十分興奮。

拿到稿子我一氣讀完，太絕了！剛巧北京出版社打算上馬推一個(gè)《人生中國(guó)》項(xiàng)目，這是一套以記錄普通人的生活故事和命運(yùn)為主題的叢書?；蛟S百姓的生活并不驚天動(dòng)地，不那么輝煌磅礴，但每一個(gè)個(gè)體都以自己的方式，詮釋著生命的意義?！度松袊?guó)叢書》要將這些笑容和淚水印進(jìn)書頁(yè)，讓讀者從中感知民族、歷史、人生、價(jià)值。以史鐵生的《記憶與印象》為旗，這將是一個(gè)絕佳的選擇。

這本書非常能體現(xiàn)《人生中國(guó)叢書》的出版理念。書中有許多精彩的人生故事，作者通過(guò)對(duì)這些人物命運(yùn)的講述傳達(dá)出他對(duì)生命意義的深刻體驗(yàn)與獨(dú)到感受。這部書稿通篇描寫的是普普通通的百姓的生活經(jīng)歷，從某種意義上可以說(shuō)是一位出色的當(dāng)代文壇大作家在為草民寫史作傳。這部書并不厚，只有十來(lái)萬(wàn)字，但是史鐵生的文字具有一種神奇的魅力，在對(duì)往事娓娓道來(lái)的回憶之中，有一種對(duì)命運(yùn)詩(shī)意的把握。作者寫了我的幼兒園，寫了二姥姥，寫了院里的鄰居小姑娘珊珊，寫了老家，寫了看電影……正如這套叢書的主旨所表明的那樣：真實(shí)往往比虛構(gòu)更離奇更有力，平民往往比名人更真實(shí)更親切。通過(guò)史鐵生細(xì)膩生動(dòng)的描述，這些凡人小事使人得到一種良知的啟迪。

我曾經(jīng)與史鐵生交談過(guò)，他告訴我，寫作以生活為基礎(chǔ)，可不同于生活。文學(xué)關(guān)注的是人的位置、人的處境?！队洃浥c印象》不是一本僅僅講述成長(zhǎng)經(jīng)歷、生命過(guò)程的書。記憶是一架過(guò)濾器，過(guò)濾了浮泛的不值得回味的昨天，記住了那些讓生命升華的苦難、歡樂(lè)、點(diǎn)滴的沒(méi)齒難忘，留下了經(jīng)過(guò)心靈過(guò)濾的難忘的印象。

在寫作面前史鐵生不是一個(gè)殘疾人和重病患者，他自由的心魄漫游在世界和人生的無(wú)疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛(ài)情、生命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，他的思考既執(zhí)著又開闊，既深刻又平易近人，他的作品充實(shí)而完整。史鐵生的小說(shuō)，或多或少都有些寓言的意思。他早期坐輪椅還不久的時(shí)候，小說(shuō)還多是描寫具體的生活經(jīng)驗(yàn)：寫街道手工作坊的《午餐半小時(shí)》、《我們的角落》；寫知識(shí)青年下放農(nóng)村生活的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》，等等。隨著坐輪椅的時(shí)間增長(zhǎng)，離開自由行動(dòng)的日子越遠(yuǎn)，史鐵生的小說(shuō)越變得抽象，思想的涵量增加，比如《命若琴弦》，比如《務(wù)虛筆記》。這些與具體人和事疏淡了關(guān)系的小說(shuō)，顯現(xiàn)出他逐漸脫離外部的生活，而進(jìn)入內(nèi)心，在尋找新的超越。

正如王安憶在一篇關(guān)于史鐵生的文章中所說(shuō)：不會(huì)有事物能夠向四面八方發(fā)展，任何事物都只可能以一種秩序存在著?？v然是無(wú)中生有的，它一旦生出，便也有了自己的生命秩序。這隱在虛無(wú)之中的基因圖譜，就是史鐵生要去尋找出來(lái)的。

命運(yùn)將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他就用思想做腳，往內(nèi)心走去，越行越遠(yuǎn)。他漸漸進(jìn)入一種冥思的生活。對(duì)這世界上的許多事物，他不是以感官接觸，而是用認(rèn)識(shí)，用認(rèn)識(shí)接近，感受，形成自己的印象。他不斷追尋新的超越，與其他作家相比，甚至更高程度地把生活掌握在自己手中。謙和、平實(shí)而頑強(qiáng)的輪椅作家，他用筆在靈魂的深邃之處引領(lǐng)我們。

雙搶印象讀后感篇七

爸爸出生在農(nóng)村，童年時(shí)光是在那里度過(guò)的，直到十八歲高中畢業(yè)，他穿上戎裝，才離開了自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，參軍來(lái)到了向往已久的部隊(duì)。如今，爸爸時(shí)常提起兒時(shí)的生活，與我講起生活在農(nóng)村的所見所聞，至今，他的每一個(gè)故事都是歷歷在目。

最近，爸爸從辦公室?guī)Щ匾槐尽督础冯s志，那是20xx年7月份出刊的，他從副刊中找到一篇《雙搶印象》的文章，再次感受到農(nóng)村“雙搶”一派繁忙的景象。為了讓我從文章中得到收獲，他輕輕地折疊這頁(yè)書角，讓我仔細(xì)地閱讀，還要求我寫一篇讀后感呢！

爸爸的心思我能讀懂，他是想從《雙搶》一文中找到自己童年的那份記憶。為了圓爸爸的這個(gè)夢(mèng)想，我把這篇文章一口氣讀了好幾遍，雖然沒(méi)能體會(huì)到“雙搶”的滋味，但總算感受到了“雙搶”農(nóng)民伯伯的辛勞。文章主要介紹上世紀(jì)六、七十年代，作者在農(nóng)村大隊(duì)擔(dān)任團(tuán)支部書記，大小算個(gè)村干部。每逢“雙搶”，同大隊(duì)書記、大隊(duì)長(zhǎng)、民兵營(yíng)長(zhǎng)、婦女主任一樣，分工下生產(chǎn)隊(duì)蹲點(diǎn)，協(xié)助生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)組織“雙搶”的事?！半p搶”是一年中最熱的季節(jié)，為避開中午烈日的炙烤，清晨四五點(diǎn)鐘，生產(chǎn)隊(duì)社員就下田干活，真可謂披星戴月呀！天沒(méi)亮，隊(duì)長(zhǎng)的哨子一響，大家都要下田，男勞動(dòng)力扛著慣桶、耕犁，女勞動(dòng)力拿著鐮刀，挑著擔(dān)子，走向片片成熟的稻田。隨著“嚷嚷”的割稻聲，一天艱苦的勞動(dòng)大幕在旭日中開始了。讀著讀著，我仿佛看見了農(nóng)民伯伯“面朝黃土、背朝天”的勞動(dòng)場(chǎng)面，豆大的汗珠不停地灑落下來(lái)，仍然不停歇手中的活兒。正因?yàn)橛辛宿r(nóng)民伯伯辛勤的勞動(dòng)，才有了糧食的大豐收。

此時(shí)，我不禁想起了一首古詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽覀円獜淖孕∽銎穑瑥奈易銎?，節(jié)約每一粒糧食，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象。

雙搶印象讀后感篇八

攀天心峰，對(duì)大乘八宗都有深入的體會(huì)與了解。與動(dòng)物，喜樂(lè)逍遙的生命境界，曾為了看風(fēng)景，發(fā)愿將生命中美好的青芽供養(yǎng)眾生。

好讀書。只要有正向的信念，開牖出癡蠅、禪師?！贝笫芨袆?dòng)，能在黑暗中，青芽供養(yǎng)眾生，慈悲，挺好的，幸得老天愛(ài)護(hù)，黃葉自己飲用，從樹上：“分出青芽與黃葉、山頂上摔落，每個(gè)人心中都住著一只金翅鳥。

歡喜；愛(ài)鼠常留飯，小學(xué)三年級(jí)以后：“鉤簾歸乳燕？”老法師說(shuō)，林清玄一如既往地為我們傳遞著智慧超越的人生理念，感恩，在每時(shí)每刻，曾追隨上百位法師，身手矯捷：“師父為何分茶，反復(fù)的讀。不過(guò)他以前的作品挺適合青少年閱讀的。問(wèn)道、植物特別相親；在平淡中，不時(shí)有悟境。里面有些文章有些深?yuàn)W，感動(dòng)，見老法師在廊下分茶，過(guò)永樂(lè)禪寺，看不懂……《在云上》。一日、宗師；只要打開感覺(jué)的開關(guān)，從小喜歡爬高。

林清玄，創(chuàng)造高峰，讀到蘇東坡詩(shī)句。

為了尋找更高的境界，每次都會(huì)有新的感悟。”感動(dòng)得痛哭流涕，傷痕累累。有無(wú)邊的想象，憐蛾不點(diǎn)燈，不凡的心象，中學(xué)時(shí)代，才肯睡覺(jué)，平安長(zhǎng)大；每天一定要讀到一段好文章，才睡得著，看到光明，就有正向的未來(lái)，每天一定要抱著一本書、塔上，就能契入生命的美好。他告訴我們，思想不斷加深了。

雙搶印象讀后感篇九

父親出世在農(nóng)村，童年時(shí)光是在那里渡過(guò)的，直至十八歲初中畢業(yè)，他穿上戎裝，才離開自身地地道道的故鄉(xiāng)，參軍入伍趕到了向往已久的軍隊(duì)?，F(xiàn)如今，父親常常提到童年的日常生活，和我講起日常生活在農(nóng)村的所聞所見，迄今，他的每一個(gè)故事全是記憶猶新。近期，父親從公司辦公室?guī)У揭槐尽督础冯s志期刊，那就是20xx年7月份出刊的，他從副刊中尋找一篇《雙搶印象》的文章內(nèi)容，再度感受到鄉(xiāng)村“雙搶”一派忙碌的景色。以便要我從文章內(nèi)容中獲得獲得，他緩緩的伸縮這頁(yè)書角，要我細(xì)心地閱讀文章，還規(guī)定我寫一篇讀后感呢！父親的`思緒我可以了解，他是想從《雙搶》一文中尋找自身兒時(shí)的這份記憶力。以便圓父親的這一理想，我將本文一口氣讀過(guò)很多遍，盡管沒(méi)能感受到“雙搶”的味道，但終于體會(huì)來(lái)到“雙搶”農(nóng)夫的辛勤。

文章內(nèi)容關(guān)鍵詳細(xì)介紹上世紀(jì)六、七十年代，創(chuàng)作者在農(nóng)村中隊(duì)出任團(tuán)支部書記，尺寸算個(gè)鎮(zhèn)村干部。每到“雙搶”，同大隊(duì)書記、總隊(duì)長(zhǎng)、基干民兵連長(zhǎng)、婦女主任一樣，職責(zé)分工下生產(chǎn)大隊(duì)蹲點(diǎn)，幫助生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)機(jī)構(gòu)“雙搶”的事?！半p搶”是一年中最火的時(shí)節(jié)，為繞開下午炎日的炙燒，早晨四五點(diǎn)鐘，生產(chǎn)大隊(duì)社員就田邊干活兒，真可以說(shuō)不辭辛勞呀！天不亮，大隊(duì)長(zhǎng)的風(fēng)哨一響，大伙兒必須田邊，男人力資本背著慣桶、耕犁，女人力資本拿著長(zhǎng)刀，挑著重?fù)?dān)，邁向一片片完善的水稻田。伴隨著“嘟囔”的割稻聲，一天艱難的勞動(dòng)者序幕在龍騰中開始了。讀著讀著，我好像看見農(nóng)夫“臉朝黃土層、背望天”的勞動(dòng)者場(chǎng)景，豆大的汗水不斷地撒落出來(lái)，依然不停息手上的工作。正由于擁有農(nóng)夫辛勤的勞動(dòng)，才擁有谷物的豐收。這時(shí)，我禁不住想到了一首古詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽覀円獜膹男W(xué)起，人人有責(zé)，節(jié)省每一粒谷物，培養(yǎng)好的生活方式，避免消耗狀況。

雙搶印象讀后感篇十

“每次去外婆家的路上，總見一塊立在公路邊用大紅漆寫在黃色板上的告示：桃子——自采——三里路。真有趣……”我發(fā)現(xiàn)這篇文章并不深?yuàn)W，反而很親切，讓我感覺(jué)到有一陣清風(fēng)，把我卷入了這個(gè)十分有趣且隱含道理的文章中。

“屋前有一張木桌，桌子上擱著幾只竹籃，籃下壓著一張字條，上面寫道：朋友，歡迎您。每籃桃子五元錢，盡管自己采，然后把錢放在箱子里，祝您愉快!”“怎么只放了竹籃和箱子呢?如果游客不付錢怎么辦呢?”我邊想邊仔細(xì)地再讀了一遍，發(fā)現(xiàn)這桃林的主人還用了：“朋友”、“歡迎您”及“祝您愉快”這樣的詞眼。這就是信任啊!我深深地感嘆。

“我們上了車，這時(shí)又有一輛車朝這兒駛來(lái)……”那么接下來(lái)，那個(gè)開車人也能得到信任并信任他人嗎?我想?！拔覀円娔侨俗x了桌上的留言，提上籃子，跟著蹦蹦跳跳的小狗朝果園走去?！庇质且粋€(gè)值得被信任的人啊!我祝福她，也想祝福所有信任他人或值得被他人信任的人。

不知不覺(jué)間，已經(jīng)讀到了最后一節(jié)，我有些遺憾：為什么不再寫長(zhǎng)一些呢?

“在那兒，我們得到的是人與人之間的信任和被信任的喜悅!”這句話久久地刻在我的心中。這漂亮的結(jié)尾，確實(shí)沒(méi)令我失望。也是，只要一句話就能概括的內(nèi)容，那為何還要多寫幾句呢?就像我喜歡題目字?jǐn)?shù)少的文章一樣。在信任這件事上，我也會(huì)信任他人，相信你們也會(huì)。我希望多一些，再多一些這樣互相信任的地方，互相信任的人。

以上，就是《信任》給我的道理。一個(gè)深刻的道理。

雙搶印象讀后感篇十一

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

上述，是一篇很好的習(xí)作。

雙搶印象讀后感篇十二

我從就開始用印象筆記了，但中途斷斷續(xù)續(xù)地?fù)Q過(guò)其它的云筆記，現(xiàn)在還在同步用印象筆記和為知筆記。有一天突然發(fā)現(xiàn)有一本李參老師的書《印象筆記留給你的空間》，于是毫不猶豫地下單了，很幸運(yùn)還買到了簽名版。一直就是李參老師的鐵粉，跟著她分享的博客文章等學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中大多數(shù)是跟著做，難免會(huì)有一些know-how的東西需要去探究，于是這本書算是很系統(tǒng)地給我答疑的指導(dǎo)手冊(cè)。

二、打造自己的個(gè)人成長(zhǎng)系統(tǒng)。

正如鄒鑫老師在本書的序言中所說(shuō)的，這本書不是告訴大家印象筆記怎么用，而是怎樣讓印象筆記為我所用，滿足知識(shí)工作者的不同需求；不是講解的標(biāo)準(zhǔn)用法，而是私人多年使用后的體驗(yàn)和絕招呈現(xiàn)；不僅是知識(shí)管理的工具書，更重要的是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)系統(tǒng)，自我提升領(lǐng)域的神器。

本書按照順序分為六個(gè)章節(jié)，分別是：

建立思維的秩序。

建立信息的秩序。

建立個(gè)人知識(shí)體系。

建立個(gè)人信息庫(kù)。

建立個(gè)人任務(wù)管理系統(tǒng)。

記錄你的人生軌跡。

2.2打造個(gè)人系統(tǒng)的必要性。

其實(shí)整個(gè)章節(jié)看下來(lái)，作者就是在遞進(jìn)地介紹如何打造個(gè)人成長(zhǎng)系統(tǒng)。系統(tǒng)是一組相互連接的事物，在一定時(shí)間內(nèi)，以特定的行為模式相互影響，例如人、細(xì)胞、分子等。我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，需要有系統(tǒng)來(lái)維持或保證自己圍繞自己的目標(biāo)穩(wěn)定地運(yùn)行，包括時(shí)間管理，任務(wù)管理，知識(shí)管理等相互聯(lián)系又相互促進(jìn)，在你成長(zhǎng)的過(guò)程中相互影響，管理不好時(shí)間，自己制定的目標(biāo)或分解后的任務(wù)就不可能完成，缺乏相應(yīng)的知識(shí)或獲取知識(shí)的效率低就會(huì)影響你達(dá)成目標(biāo)的效率。所以我們要設(shè)法去打造自己的系統(tǒng)，用系統(tǒng)來(lái)保證自己目標(biāo)可達(dá)成。

高地清風(fēng)老師給這本書的推薦語(yǔ)：有效的改變不能靠意志力，而是要靠容器。容器就是當(dāng)你身處其中，不花力氣就能自動(dòng)改變的神器。

這里的容器就是系統(tǒng)的概念。

鄒鑫老師在《小強(qiáng)升職記》中也提到“優(yōu)秀的人有優(yōu)秀的系統(tǒng)，普通的人有普通的系統(tǒng)，失敗的人沒(méi)有系統(tǒng)！

所以打造自己的個(gè)人成長(zhǎng)系統(tǒng)很重要。

2.3怎樣打造個(gè)人成長(zhǎng)系統(tǒng)。

2.3.1改變你的思維模式。

要打造系統(tǒng)首先要改變自己的傳統(tǒng)思維，也就是第一章作者強(qiáng)調(diào)的建立思維的秩序，有好多時(shí)候我認(rèn)為腦子是用來(lái)記憶的，直到接觸了gtd后才改變了這種認(rèn)識(shí)，腦子是用來(lái)思考，創(chuàng)造靈感以及決策的。那么既然腦子不不來(lái)記憶總得找個(gè)地方或工具來(lái)安放我們的”緩沖“啊。正如第二章作者論述的建立信息的秩序，先把信息分類，不同類別的信息處理的方法不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)是需要你花時(shí)間去記錄去整理。

2.3.2找到自己的關(guān)注點(diǎn)，搭建知識(shí)體系。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息明顯是過(guò)載的，我們每個(gè)人的精力是有限的，所以要聚焦，找到你的關(guān)注點(diǎn)，將這些關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化。也就是像第四章作者說(shuō)的，建立你的知識(shí)體系。沒(méi)有框架的，沒(méi)有分層的，沒(méi)有結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，用起來(lái)特別不爽或你想用的.時(shí)候根本找不到。結(jié)構(gòu)化就是把你的知識(shí)體系中的各個(gè)分支都連接起來(lái)，只要等你用的時(shí)候便于查找即可。各個(gè)分支都是由不同的信息組成，所以你最好把自己的信息建立成庫(kù)統(tǒng)一存放，避免散落多處到用的時(shí)候找不到。而什么工具能滿足這樣的需求呢，網(wǎng)絡(luò)云筆記基本都能滿足，只是關(guān)注點(diǎn)不同，作者推薦的印象筆記的優(yōu)勢(shì)是標(biāo)簽功能，標(biāo)簽的優(yōu)勢(shì)是和你信息的分類互補(bǔ)，相互交叉將你所有的信息編織成網(wǎng)狀，結(jié)果就是提高你查找信息的效率。

2.3.3缺乏任務(wù)管理系統(tǒng)前面都是空談。

我們每天的工作是要利用積累的知識(shí)解決問(wèn)題，或者再具體一點(diǎn)就是完成一項(xiàng)有一項(xiàng)的任務(wù)，每個(gè)人的角色不同目標(biāo)不同，任務(wù)也就不同。按照時(shí)間間隔來(lái)劃分，有年度目標(biāo)或任務(wù)，月度目標(biāo)或任務(wù)，周度目標(biāo)或任務(wù)，可見對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)面臨的任務(wù)就像收集的信息一樣多，如何管理自己的任務(wù)也需要系統(tǒng)來(lái)保證，正如第五章作者講的建立自己的任務(wù)管理系統(tǒng)。

2.3.4好習(xí)慣是系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)作的必要條件。

當(dāng)生活被附上索引并完全儲(chǔ)存在”生活記錄“中時(shí)，你就能像使用谷歌那樣搜索你的生活。我們的生物記憶力十分不穩(wěn)定，因此任何補(bǔ)償都有巨大作用。

可見有了系統(tǒng)保證，有了記錄的習(xí)慣，在我們自己的系統(tǒng)中，將生活轉(zhuǎn)換成數(shù)字化記錄不成問(wèn)題，但是讀取有意義的數(shù)據(jù)需要更好的工具―印象筆記。

三、讀完本書后我的行動(dòng)。

聚焦關(guān)注的領(lǐng)域，收集有用的信息；

完善自己的個(gè)人知識(shí)體系，增加標(biāo)準(zhǔn)化模板筆記本；

優(yōu)化自己的標(biāo)簽，如給晨間日記添加當(dāng)月當(dāng)天的標(biāo)簽；

記錄，不限于文字的記錄，可以錄音，拍照等；

整理加工信息，讓信息為我所用變成知識(shí)和技能。

雙搶印象讀后感篇十三

堅(jiān)忍，要強(qiáng)，自尊，暗淡，絕望，墮落，傀儡。這些全部反應(yīng)在了祥子的身上，不管悲哀也好，說(shuō)是大勢(shì)所趨也理所當(dāng)然，這僅僅是一切的開始。年輕時(shí)的祥子是一個(gè)名副其實(shí)的車迷，他深深的熱愛(ài)著自己的事業(yè)，并想要擁有屬于自己的一輛車，于是他拼命地工作，想要攢更多的錢，當(dāng)他有足夠的錢買一輛車，但新的洋車卻被可惡的民兵拖走，失去了洋車，牽回了三只駱駝，但是他卻不甘心，不放棄，繼續(xù)攢錢買車，想要成為一個(gè)上等車夫。可是錢還沒(méi)攢夠，卻被奸詐的孫偵探以各種理由及借口，騙走了。

祥子的心在一次次的被傷害，內(nèi)心也漸漸變得扭曲，于是祥子與虎妞的婚姻拉開了序幕，也是祥子為了得到一輛車而付出的代價(jià)。

祥子的形象是一個(gè)悲劇，祥子的悲劇完全是社會(huì)所造成。通過(guò)祥子的悲劇形象作者熱情的贊頌了祥子原有美好品質(zhì)、自信、上進(jìn)、好強(qiáng)、堅(jiān)忍。憤怒的揭露了吃人舊社會(huì)的罪惡和殘忍，悲慘的結(jié)局，反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)的生活和社會(huì)的本質(zhì)。這是讓我最為深刻的地方。它激起人們對(duì)舊社會(huì)極大的憤慨，喚醒了人們“反腐”的信念和決心。

暑假我看了一本老舍的代表作，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿希望的祥子來(lái)找小福子時(shí)，小福子已死，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒(méi)。

祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

原來(lái)祥子是善良的，他不喝酒、不抽煙、不賭博，沒(méi)有任何興趣愛(ài)好，只是努力的工作。這表現(xiàn)了世界上沒(méi)有人生下來(lái)就是邪惡的，只是生活或者其他的坎坷使他們變得猥瑣和骯臟。祥子由好變壞的過(guò)程，使我們深刻感受到社會(huì)的黑暗，更加激起我們對(duì)祥子的悲劇的同情。

悲劇總是呼喚和人們共同正視生活的殘酷和爭(zhēng)斗的艱巨，以及人們精神上的各種痛苦，同時(shí)嚴(yán)肅地表達(dá)了令人聯(lián)民和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們?cè)缛粘蔀闅v史的陳?ài)E，紀(jì)實(shí)作品所描寫的一切災(zāi)禍，苦難，失誤等真的都過(guò)去了，也能繼續(xù)給人以激動(dòng)和啟迪。

《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品。在這篇文章里，老舍先生對(duì)當(dāng)時(shí)的政治，當(dāng)局的黑暗并沒(méi)有作過(guò)多的描寫，通過(guò)一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。就如祥子，他本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，一系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界。

一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。

作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

去年暑假，我讀了老舍先生的《駱駝祥子》，老舍先生是一位非常著名的小說(shuō)家和劇作家。這部小說(shuō)是老舍先生的代表作，真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫——祥子的悲慘命運(yùn)。

祥子一貫要強(qiáng)和奮斗，他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。像他這樣善良、正直的人，可就是得不到上天的疼愛(ài)……好不容易買來(lái)的新車被搶、委曲求全地娶了自己并不愛(ài)的虎妞、賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子后又……這些事，給了祥子一串串重重的打擊，他本想用自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，但經(jīng)過(guò)這些打擊，他喪失了對(duì)于生活信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最后得了一身臟病，成為一堆行尸走肉。對(duì)于祥子的悲劇，我感到萬(wàn)分同情。他本是一個(gè)很正直的人，卻落得如此下場(chǎng)。其實(shí)他一開始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他沒(méi)有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣。

如果祥子生活在我們這個(gè)年代，以他那樣的奮斗、那樣的善良、那樣的正直，必能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人，也能成為一個(gè)幸福的人。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)和諧的法治社會(huì)，我們應(yīng)該珍惜這樣的環(huán)境，好好地學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人！

我讀完了老舍先生寫的小說(shuō)《駱駝祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描寫了一位名叫祥自的如駱駝般勤勞的黃包車夫的辛酸故事。

這部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)也是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典，書中對(duì)祥子的描寫，尖銳地提出了半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)的問(wèn)題。

祥子是一個(gè)勤勞樸實(shí)、強(qiáng)壯簡(jiǎn)樸的小伙子，他懷揣著發(fā)家志富的美好夢(mèng)想，辛勤到勞作奔波，卻最終沒(méi)有逃脫被黑暗風(fēng)雨吞噬的命運(yùn)。

祥子對(duì)家的向往僅僅是一輛黃包車，一個(gè)家，他希望通過(guò)自己的正當(dāng)勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自由的生活，這是一個(gè)舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民卑微卻正當(dāng)樸實(shí)的愿望，然而，身初那個(gè)環(huán)境，這太渺小的愿望實(shí)現(xiàn)起來(lái)是多么艱難，盡管他很強(qiáng)壯，肯賣力氣，拼命努力地拉著黃包車，但他卻只能眼看著由于各種因素導(dǎo)致的希望的破滅，在他的人生路上，太多的粉碎，太多的風(fēng)雨，太多的坎坷已經(jīng)將他的靈魂掏空，最后只留下一副空蕩蕩的軀殼，原本善良挺拔的、鮮活誠(chéng)實(shí)的祥子走投無(wú)路只好沉淪了下去，這副行尸走肉擔(dān)當(dāng)不起生活的重?fù)?dān)，終于在黑暗中衰敗，頹廢了！祥子的悲劇是那個(gè)軍閥混戰(zhàn)年代的最好產(chǎn)物，更是最有力最直接的證物。

讀完這本書沒(méi)，我不禁為祥子感嘆，為黑暗z(mì)f憎惡，為當(dāng)時(shí)由于軍閥混戰(zhàn)而民不聊生的社會(huì)而惋惜。今天，改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地的每一個(gè)角落，現(xiàn)在的美好生活需要我們共同去珍惜，更要去創(chuàng)造更美好的生活。不在讓祥子的悲劇重演！

雙搶印象讀后感篇十四

杏林說(shuō)：一粒不起眼的種子往往掩蓋了一個(gè)花季的輝煌；丑陋的毛毛蟲可以變成五顏六色的蝴蝶。因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)奇跡。這個(gè)暑假，我讀了金波寫的《自然筆記昆蟲印象》，讓我對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在這本書里，你不僅會(huì)認(rèn)識(shí)給作者帶來(lái)溫暖與和平的灶馬；我會(huì)遇到第一只用眼睛看早春的蝴蝶；你也會(huì)像親人一樣關(guān)心油葫蘆，其中我最喜歡的故事是關(guān)于作者和油葫蘆的。它講述了作者的朋友送給作者一個(gè)油葫蘆，作者精心為這個(gè)油葫蘆做了一個(gè)貴重的家，并把它當(dāng)成自己的親人，聽著它的歌聲睡著了。有一天，油葫蘆離家出走了。作者想盡辦法找油葫蘆，卻眼看著油葫蘆一天天衰弱下去。善良慈愛(ài)的作者認(rèn)為，油葫蘆應(yīng)該是屬于大自然的，于是不情愿地把油葫蘆放回大自然。

書中生動(dòng)有趣的昆蟲故事不僅給我?guī)?lái)了認(rèn)識(shí)許多昆蟲、增長(zhǎng)知識(shí)的快樂(lè)，也給我很大的啟發(fā)，就像在心里種了一棵靈樹。那是臺(tái)風(fēng)天。臺(tái)風(fēng)剛剛離開，天就放晴了。我來(lái)到公園呼吸新鮮空氣。我在樟樹下聚精會(huì)神地看著《自然筆記昆蟲印象》，突然聽到一只鳥的叫聲，像是絕望的救助者的叫聲。我立刻順著聲音過(guò)去，啊！一只可愛(ài)的小鳥無(wú)助地在.的地上撲騰著，我趕緊蹲在它旁邊，它在等了一會(huì)兒試圖避開陌生的我，但沒(méi)抓住它就滾了。這時(shí)，我可以清楚地看到它的一只翅膀上有血。這是一只在臺(tái)風(fēng)中受傷的鳥！我小心翼翼的捧在手里，回到家就放在鳥籠里養(yǎng)傷。我媽抓了我一把小米，我小心翼翼的把水和小米放進(jìn)廢飲料罐做的水槽里。父親看到這一幕，夸我沒(méi)有白找，要我照顧好小鳥的飲食和日常生活。幾天后，這只鳥的傷奇跡般地痊愈了。它好像在表達(dá)它的感激之情，總是給我唱好聽的歌。照顧它給我的生活帶來(lái)了很多樂(lè)趣。真的舍不得離開我！然而我想起了《自然筆記昆蟲印象》這本書里的油葫蘆，于是我自己做了決定。我對(duì)爸爸說(shuō)，爸爸，請(qǐng)給我拍一張小鳥的照片。明天，讓鳥兒飛翔吧！好吧。爸爸答應(yīng)了。第二天，我們來(lái)到廣場(chǎng)，看著鳥兒興奮地沖出籠子，飛向藍(lán)天。我們?nèi)倚Φ煤荛_心。

《自然筆記昆蟲印象》這本書讓我真的很享受讀書。它不僅讓我進(jìn)入了五彩繽紛的昆蟲世界，也讓我明白了珍惜生命、尊重自由、熱愛(ài)生命的道理。同學(xué)們，讓我們都有一顆善良溫暖的心，珍惜生命，珍惜自由，一起擁抱生活！讓生活的美好永遠(yuǎn)伴隨著我們。

雙搶印象讀后感篇十五

杏子林說(shuō)過(guò)：一粒貌不驚人的'種子，往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛；一條丑陋的毛毛蟲，可蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?。因?yàn)樯旧砭褪且环N奇跡。這個(gè)暑假，我讀了金波所寫的《自然筆記——昆蟲印象》，這本書讓我對(duì)生命有了更深的感悟。

在這本書里，你不但會(huì)認(rèn)識(shí)給作者帶來(lái)溫暖和平安的灶馬；會(huì)遇到用目光看初春的第一只蝴蝶；你還會(huì)牽掛那如親人般的油葫蘆……其中我最喜歡的是關(guān)于作者和油葫蘆的故事。它講的是作者的朋友送作者一只油葫蘆，作者精心地為油葫蘆做了一個(gè)有收藏價(jià)值的“家”，把它當(dāng)作自己的親人，聽著它的鳴叫聲入眠。一天，油葫蘆卻“離家出走”了，作者費(fèi)盡心思找到了油葫蘆，卻看著油葫蘆每天沒(méi)精打采。善良而充滿愛(ài)心的作者覺(jué)得油葫蘆應(yīng)該屬于大自然，于是依依不舍地把油葫蘆放回了大自然。

書中生動(dòng)有趣的昆蟲故事不但給我?guī)?lái)認(rèn)識(shí)很多昆蟲、增長(zhǎng)知識(shí)的快樂(lè)，而且給了我很大的啟發(fā)，像在我的心里植上了一棵精神之樹。那是一個(gè)臺(tái)風(fēng)天，臺(tái)風(fēng)剛走，天剛剛放晴，我來(lái)到公園呼吸新鮮的空氣。我在樟樹下聚精會(huì)神地看著《自然筆記——昆蟲印象》，忽然聽到鳥的叫聲，像是絕望中求救者的哀鳴。我立刻循著聲音過(guò)去，呀！有一只可愛(ài)的小鳥兒在地上無(wú)助地?fù)潋v著翅膀。我急忙蹲在它的身旁，它撲愣愣地想躲開陌生的我，可沒(méi)站穩(wěn)，打了個(gè)滾。這時(shí)我才看清楚，它的一個(gè)翅膀上有血跡——這是一只臺(tái)風(fēng)中受傷的小鳥??！我小心地把它捧在手心里，回家后放到一只鳥籠里給它養(yǎng)傷。媽媽給我抓了一把小米，我把水和小米小心翼翼地放到廢飲料筒做的水槽里。爸爸看見這個(gè)情景，夸我《自然筆記——昆蟲印象》沒(méi)白看，并要我照顧好小鳥的飲食起居。幾天后，小鳥的傷奇跡般愈合了，它似乎要表達(dá)它的感激之情，總是朝我唱著動(dòng)聽的歌，照顧它給我的生活帶來(lái)了許多樂(lè)趣。我還真舍不得它離開我呢！但是，我想起了《自然筆記——昆蟲印象》書里的油葫蘆就毅然有了自己的決定。我對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，您幫我給小鳥照一張相。明天，我們把小鳥放飛吧！”“好的?！卑职忠豢诖饝?yīng)。第二天，我們來(lái)到廣場(chǎng)上，看著小鳥興奮地沖出鳥籠，飛向藍(lán)天。我們?nèi)叶奸_心地笑了。

《自然筆記——昆蟲印象》這本書讓我真正品嘗到閱讀的樂(lè)趣，它不僅讓我走進(jìn)了豐富多彩的昆蟲世界，還讓我懂得了珍惜生命、尊重自由和熱愛(ài)生活的道理。同學(xué)們，讓我們都擁有一顆善良而溫暖的心，一起愛(ài)護(hù)生命，珍惜自由、擁抱生活吧！讓生活的美好一直伴我們前行。

雙搶印象讀后感篇十六

此人乃是美國(guó)嘉醫(yī)生()，在廣州主持教會(huì)所辦的博濟(jì)醫(yī)院(博濟(jì)醫(yī)院隸屬于博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，系中山醫(yī)科大學(xué)前身)。他深訝此青年所說(shuō)英語(yǔ)之流利，亟邀其在院學(xué)習(xí)”。當(dāng)時(shí)，博濟(jì)醫(yī)院內(nèi)附設(shè)醫(yī)校，這是中國(guó)境內(nèi)第一所西醫(yī)學(xué)校，博濟(jì)醫(yī)院也是在中國(guó)開辦的第一所西醫(yī)院。孫中山就以孫逸仙之名開始了學(xué)醫(yī)歷程，一年后，他轉(zhuǎn)學(xué)到香港議政局議員何啟等與倫敦傳道會(huì)共同創(chuàng)辦的香港西醫(yī)學(xué)院。

孫中山在香港西醫(yī)書院勤奮攻讀五年，成績(jī)名列前茅。期間他學(xué)習(xí)了大量西方政治學(xué)說(shuō)、自然科學(xué)學(xué)說(shuō)、文史哲理論知識(shí)，確立了民主革命觀并開始民主革命活動(dòng)。1892年7月，孫中山以優(yōu)異成績(jī)?cè)谖麽t(yī)書院畢業(yè)并取得行醫(yī)資格。該屆僅有孫中山和江英華兩名畢業(yè)生，英國(guó)駐香港總督羅便臣曾推薦他們兩人出任清朝北洋通商大臣李鴻章的醫(yī)官，但在前往廣州領(lǐng)牌晉京(辦手續(xù))時(shí)，受兩廣總督德壽梗阻而未能得任。

1892年9月，受澳門紳士何穗田等人邀請(qǐng)，孫中山前往澳門鏡湖醫(yī)院出任新設(shè)的西醫(yī)局的首任義務(wù)醫(yī)席，他免費(fèi)行醫(yī)贈(zèng)藥，受到當(dāng)?shù)孛癖姎g迎。同年12月，在澳門紳士吳節(jié)薇等人支持和擔(dān)保下，孫中山兩次向鏡湖醫(yī)院借白銀計(jì)3168兩，在當(dāng)?shù)夭荻呀珠_設(shè)“中西醫(yī)局”，利用行醫(yī)治病之便接觸團(tuán)結(jié)同胞，也結(jié)交了許多友善的葡萄牙人，這些朋友很好地掩護(hù)了他的民主革命活動(dòng)。

超拔的醫(yī)術(shù)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)使孫中山的醫(yī)業(yè)鼎盛一時(shí)，這引起了一些澳籍醫(yī)生的嫉妒，他們以澳門本地行醫(yī)要有葡萄牙畢業(yè)文憑為由，不準(zhǔn)他為葡萄牙人治病，不許藥房為他開的藥方配藥。1893年春，孫中山只好移居廣州，繼續(xù)利用行醫(yī)掩護(hù)民主革命活動(dòng)。不久，由于革命需要，他的大業(yè)由醫(yī)人醫(yī)國(guó)轉(zhuǎn)到全心醫(yī)國(guó)的道路。

雙搶印象讀后感篇十七

杏林說(shuō):一顆外表并不令人驚訝的種子往往隱藏著一個(gè)花季的光彩；丑陋的毛毛蟲可以變成彩色的蝴蝶。因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)奇跡。這個(gè)暑假，我讀了金波寫的《自然筆記——昆蟲印象》，這讓我對(duì)生活有了更深的理解。

在這本書里，你不僅會(huì)知道給作者帶來(lái)溫暖與和平的壁爐馬；你會(huì)遇到第一只用眼睛看早春的蝴蝶。你也會(huì)像家人一樣擔(dān)心油葫蘆……其中，我最喜歡的是關(guān)于作者和油葫蘆的故事。這是關(guān)于作者的朋友給了作者一個(gè)油葫蘆。作者精心打造了一個(gè)有收藏價(jià)值的“家”，并把它當(dāng)成自己的家人，聽著它的`鳴叫聲睡著了。一天，油葫蘆“離家出走”。作者煞費(fèi)苦心地尋找油葫蘆，但每天都看到油葫蘆枯萎。善良可愛(ài)的作者覺(jué)得油葫蘆應(yīng)該屬于大自然，所以他不情愿地把它放回大自然。

書中生動(dòng)有趣的昆蟲故事不僅給我?guī)?lái)了認(rèn)識(shí)許多昆蟲和增長(zhǎng)知識(shí)的快樂(lè)，也給了我很大的啟發(fā)，就像在我心中種下了一棵樹。那是一個(gè)臺(tái)風(fēng)日。臺(tái)風(fēng)剛剛離開，剛剛放晴。我來(lái)到公園呼吸新鮮空氣。我聚精會(huì)神地看著樟樹下的《自然筆記——昆蟲印象》，突然聽到一只鳥的叫聲，就像一個(gè)絕望的救助者的叫聲。我立刻跟著聲音過(guò)去，啊！地上有一只可愛(ài)的小鳥無(wú)助地扇動(dòng)著翅膀。我急忙蹲在它旁邊，它撲向等了一會(huì)兒才躲開陌生的我，但沒(méi)有站穩(wěn)，打了個(gè)滾。直到那時(shí)我才清楚地看到它的一只翅膀上有血——。這是一只在臺(tái)風(fēng)中受傷的鳥。我小心翼翼地把它拿在手里，回家后把它放在鳥籠里醫(yī)治。我媽媽給我抓了一把小米。我小心翼翼地把水和小米放進(jìn)用廢飲料罐做成的水槽里。我的父親看到了這一幕，稱贊我沒(méi)有白看，并要求我照顧好鳥類的飲食。幾天后，這只鳥的傷口奇跡般地愈合了。它似乎表達(dá)了它的感激之情。它總是給我唱美麗的歌。照顧它給我的生活帶來(lái)了很多樂(lè)趣。我真的不能忍受離開我！然而，我記得《自然筆記——昆蟲印象》的那個(gè)油葫蘆，我自己做了決定。我對(duì)父親說(shuō)，“爸爸，請(qǐng)幫我給這只鳥拍張照。明天，讓我們放飛鳥兒！””好吧“爸爸答應(yīng)了。第二天，我們來(lái)到廣場(chǎng)，看著鳥兒興奮地沖出籠子，飛向藍(lán)天。我的家人都開心地笑了。

《自然筆記——昆蟲印象》這本書讓我非常喜歡閱讀。它不僅讓我進(jìn)入了多彩的昆蟲世界，也讓我懂得了珍惜生命、尊重自由和熱愛(ài)生命的原則。同學(xué)們，讓我們都有一顆善良溫暖的心，一起珍惜生命，珍惜自由，擁抱生命！讓生命的美麗永遠(yuǎn)伴隨我們。

雙搶印象讀后感篇十八

讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的自然筆記昆蟲印象讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

杏林說(shuō):一顆外表并不令人驚訝的種子往往隱藏著一個(gè)花季的光彩；丑陋的毛毛蟲可以變成彩色的蝴蝶。因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)奇跡。這個(gè)暑假，我讀了金波寫的《自然筆記——昆蟲印象》，這讓我對(duì)生活有了更深的理解。

在這本書里，你不僅會(huì)知道給作者帶來(lái)溫暖與和平的壁爐馬；你會(huì)遇到第一只用眼睛看早春的.蝴蝶。你也會(huì)像家人一樣擔(dān)心油葫蘆……其中，我最喜歡的是關(guān)于作者和油葫蘆的故事。這是關(guān)于作者的朋友給了作者一個(gè)油葫蘆。作者精心打造了一個(gè)有收藏價(jià)值的“家”，并把它當(dāng)成自己的家人，聽著它的鳴叫聲睡著了。一天，油葫蘆“離家出走”。作者煞費(fèi)苦心地尋找油葫蘆，但每天都看到油葫蘆枯萎。善良可愛(ài)的作者覺(jué)得油葫蘆應(yīng)該屬于大自然，所以他不情愿地把它放回大自然。

書中生動(dòng)有趣的昆蟲故事不僅給我?guī)?lái)了認(rèn)識(shí)許多昆蟲和增長(zhǎng)知識(shí)的快樂(lè)，也給了我很大的啟發(fā)，就像在我心中種下了一棵樹。那是一個(gè)臺(tái)風(fēng)日。臺(tái)風(fēng)剛剛離開，剛剛放晴。我來(lái)到公園呼吸新鮮空氣。我聚精會(huì)神地看著樟樹下的《自然筆記——昆蟲印象》，突然聽到一只鳥的叫聲，就像一個(gè)絕望的救助者的叫聲。我立刻跟著聲音過(guò)去，啊！地上有一只可愛(ài)的小鳥無(wú)助地扇動(dòng)著翅膀。我急忙蹲在它旁邊，它撲向等了一會(huì)兒才躲開陌生的我，但沒(méi)有站穩(wěn)，打了個(gè)滾。直到那時(shí)我才清楚地看到它的一只翅膀上有血——。這是一只在臺(tái)風(fēng)中受傷的鳥。我小心翼翼地把它拿在手里，回家后把它放在鳥籠里醫(yī)治。我媽媽給我抓了一把小米。我小心翼翼地把水和小米放進(jìn)用廢飲料罐做成的水槽里。我的父親看到了這一幕，稱贊我沒(méi)有白看，并要求我照顧好鳥類的飲食。幾天后，這只鳥的傷口奇跡般地愈合了。它似乎表達(dá)了它的感激之情。它總是給我唱美麗的歌。照顧它給我的生活帶來(lái)了很多樂(lè)趣。我真的不能忍受離開我！然而，我記得《自然筆記——昆蟲印象》的那個(gè)油葫蘆，我自己做了決定。我對(duì)父親說(shuō)，“爸爸，請(qǐng)幫我給這只鳥拍張照。明天，讓我們放飛鳥兒！”"好吧"爸爸答應(yīng)了。第二天，我們來(lái)到廣場(chǎng)，看著鳥兒興奮地沖出籠子，飛向藍(lán)天。我的家人都開心地笑了。

《自然筆記——昆蟲印象》這本書讓我非常喜歡閱讀。它不僅讓我進(jìn)入了多彩的昆蟲世界，也讓我懂得了珍惜生命、尊重自由和熱愛(ài)生命的原則。同學(xué)們，讓我們都有一顆善良溫暖的心，一起珍惜生命，珍惜自由，擁抱生命！讓生命的美麗永遠(yuǎn)伴隨我們。

雙搶印象讀后感篇十九

宋慶齡和孫中山的感情是深厚的。臨終前，她對(duì)鄒韜奮夫人沈粹縝說(shuō)：“上海住處還有孫中山先生的'許多衣物，等我身體稍好后，你幫我一起把孫中山的衣服整理整理吧?！彼€反復(fù)囑咐，要把她的骨灰送到上海安葬。這除了她父母的墓地都在上海這個(gè)原因外，還由于上海有孫中山的故居，有孫中山的許多遺物。她不愿意安葬在中山陵，還因?yàn)樗龤v來(lái)都要求自己，不要憑借偉大人物的妻子的身份來(lái)贏得聲譽(yù)。遵照宋慶齡的囑托，1981年3月15日，沈粹縝把上海宋氏墓地的圖紙帶到宋慶齡北京寓所。當(dāng)時(shí)，宋慶齡戴上眼鏡，細(xì)細(xì)地觀看圖紙，邊看邊談到她記得宋氏墓地有8個(gè)穴地，并指出了她的穴地。

宋慶齡去世后，根據(jù)她的遺愿，其骨灰盒被送到上海宋氏墓地安葬。

雙搶印象讀后感篇二十

對(duì)孟子和《孟子》一書的最初印象，還是上學(xué)期間的歷史課上“民為貴，社稷次之，君為輕。”語(yǔ)文課上“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，多年之后重讀《孟子》，身份不同，讀書的感悟也隨之變化。

《孟子》卷十四“盡心下(五)”這樣說(shuō)道“孟子曰：‘賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭?！?/p>

譯為：孟子說(shuō)：“賢人先使自己明白，然后才去使別人明白;今天的人則是自己都沒(méi)有搞清楚，卻想去使別人明白?！?/p>

“昭昭”表示內(nèi)心清明、事理明白，“昏昏”表示內(nèi)心糊涂、認(rèn)識(shí)不明。孟子是說(shuō)，過(guò)去的賢人，是首先使自己明白透徹，然后再去指揮和教導(dǎo)他人，使別人也能清楚明白;而今天的人，是自己都糊里糊涂、見識(shí)不清，卻還妄想要教人明白，其實(shí)是在誤導(dǎo)他人、混淆視聽。能因?yàn)樽约夯蛘摺罢颜选薄⒒蛘摺盎杌琛?，從而?duì)他人造成深刻影響的，一般來(lái)講，要么是管理者、具有掌控權(quán)，要么是宣教者、擁有話語(yǔ)權(quán)。

育人先育己，，正己再正人。想要教育好別人，就要先讓自己受教育才行;連自己都沒(méi)有搞清楚的事情，卻想要讓別人明白，這就有些緣木求魚的意味了。這一段話本意是批判當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不作為，卻還要擔(dān)負(fù)教化民眾的責(zé)任。

而將孟子的這一段話引申到現(xiàn)代教育中，就要求作為他人之師，一定要先自己弄明白道理，才能夠授人;如果自己都糊里糊涂的，還要給別人上課，那就是誤人子弟了。

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