通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，以便今后更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。心得體會(huì)是一種對(duì)于所學(xué)內(nèi)容及所面臨情境的思考和總結(jié)，既是對(duì)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是對(duì)于學(xué)習(xí)及工作的反思。心得體會(huì)可以作為個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄，同時(shí)也是分享和交流的媒介。每當(dāng)我們經(jīng)歷一段時(shí)間的學(xué)習(xí)或工作，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)來(lái)回顧自己的成果和經(jīng)驗(yàn)將變得至關(guān)重要。那么，如何撰寫(xiě)一篇有價(jià)值、全面且有觀點(diǎn)的心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣本，供大家參考。希望這些樣本可以激發(fā)您的靈感，幫助您寫(xiě)出出色的心得體會(huì)。讓我們一起來(lái)看看吧。
讀名著西游記心得體會(huì)篇一
《西游記》是我最愛(ài)的一本書(shū)，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，對(duì)他們的為人處世有著獨(dú)特的見(jiàn)解。
這本書(shū)的作者是吳承恩爺爺，他在書(shū)中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧，誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，被白骨精一個(gè)小計(jì)謀給迷了眼，昏了頭；孫悟空，正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒，貪財(cái)好色，總是好吃懶做，卻又不乏善心；沙僧，心地善良，但是安于天命，對(duì)師傅極為忠心。在他們之中，我最愛(ài)正義勇敢的孫悟空了，“悟空精神”也時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我。
那是一個(gè)炎熱的夏天，我和朋友一起去游樂(lè)場(chǎng)玩“鬼屋探險(xiǎn)”。當(dāng)我剛踏進(jìn)鬼屋門(mén)檻時(shí)，一股股血腥味撲鼻而來(lái)，一陣陣尖叫聲此起彼伏。我愣住了，心中打起了“退堂鼓”。這時(shí)我身邊的“悟空”好像在我耳邊大聲說(shuō)：“小朋友，世上沒(méi)有鬼，當(dāng)年我還跟妖怪作斗爭(zhēng)呢，你要向我學(xué)習(xí)哇！”
是呀，孫悟空那么有勇氣，敢于和妖怪作斗爭(zhēng)，我要向他學(xué)習(xí)。于是我精神大振，大步流星地奔向終點(diǎn)站。途中，幾個(gè)漂浮的惡鬼伸出長(zhǎng)手臂企圖捉住我，我鎮(zhèn)定自如地躲開(kāi)了。我歷經(jīng)一道道磨難，闖出了“鬼門(mén)關(guān)”，贏得了勝利?？纯绰浜蟮耐閭?，不禁心花怒放，暗自慶喜。
讀名著西游記心得體會(huì)篇二
這是一次人類的壯舉——徒步萬(wàn)里，從日出中國(guó)，到圣地天竺，求取真經(jīng)。
《西游記》所吸引我的，不知是跌宕的情節(jié)，還有唐僧對(duì)信仰的追求與堅(jiān)持。玖玖捌拾壹(九九八十一)難，未曾撼動(dòng)過(guò)他到達(dá)西天的信念;茫茫沙漠，未曾阻撓他去西天的腳步。汗水流下，沒(méi)什么，就讓汗水滋潤(rùn)這干涸的土地，來(lái)年這里綠草如茵;淚水流下，無(wú)所謂，就讓淚水澆灌這荒蕪的地皮，來(lái)年這里花賽驕陽(yáng);還有血水，也無(wú)妨，就讓鮮血染紅這炙熱的沙漠，來(lái)年這里，茵似天堂!前進(jìn)的信仰，堅(jiān)定了他前進(jìn)的方向。
北京奧運(yùn)，更是因信仰之美，綻放在古老與現(xiàn)代交融的東方，才變得讓人難忘——玄奘精神，17后，仍在這片土地山傳承。夢(mèng)想的燈塔在首都點(diǎn)亮，指引著各國(guó)健兒“為夢(mèng)想千里行，相聚在北京。”
難忘，奧運(yùn)會(huì)上，105公斤級(jí)舉重冠軍，德籍選手馬·施泰納在舉起金牌的同時(shí)，舉起了亡妻的照片，淚落當(dāng)場(chǎng)。生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，喜也凄涼!他說(shuō)對(duì)亡妻的思念，給了他無(wú)窮的力量——愛(ài)情，是他的信仰。女子體操比賽上，丘索維金娜以熟稔的丘索維金娜跳摘得銀牌。人們問(wèn)她，為什么33歲高齡、本已退役的她，要征戰(zhàn)她的第五屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，她說(shuō)，為了給她得血癌的兒子籌集醫(yī)藥費(fèi)——一以母愛(ài)為信仰，如何不讓我們感動(dòng)?在女子十米氣手槍決賽頒獎(jiǎng)時(shí)，俄羅斯與格魯吉亞仍在交戰(zhàn)，然而硝煙并未彌漫到北京——獲得銅牌的格魯吉亞選手尼諾在領(lǐng)獎(jiǎng)后，走上銀牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，與俄羅斯選手帕杰琳娜熱情擁抱，一吻泯恩仇。在她們的臉上，看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，因?yàn)?，和平，是她們的信仰?/p>
沒(méi)有信仰的人，生活會(huì)栽進(jìn)空虛，靈魂從肉體抽離，跌入空洞。
如今的我們，衣帶漸寬終不悔的學(xué)習(xí)，不也是唐僧精神嗎?李月姣，我們都在長(zhǎng)大，未來(lái)的生活還有很多的精彩和無(wú)奈，很多的未知需要探索，我們都要擁有自己的信仰，不一定是神論，但記得，要讓自己的生活有目標(biāo)，有意義。路漫漫，其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索。
從今天起，要更精彩的活!
讀名著西游記心得體會(huì)篇三
暑假我讀了西游記這本書(shū)，非常喜歡這個(gè)故事，這個(gè)故事講的是悟空、八戒和沙僧護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。
這唐僧師徒四人，唐僧是一個(gè)執(zhí)著善良的人，但是有時(shí)有點(diǎn)傻，分不清人和妖。
悟空他淘氣、頑皮，但本領(lǐng)高強(qiáng)，正義勇敢，但是有時(shí)喜歡賣(mài)弄自己的本領(lǐng)，他的武器是金箍棒。
八戒懶，因?yàn)樗弥敯疫€扭歪歪的，他的武器是九齒釘耙。
沙僧很勤勞，他喜歡聽(tīng)悟空打妖精的點(diǎn)子，他的武器是降妖杖。我最喜歡悟空，他有七十二變，他拔下一撮汗毛，一吹吹出許多個(gè)小悟空，而且他神通廣大，武藝高強(qiáng)做事堅(jiān)強(qiáng)果斷，不服輸。
今后我要認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)中踏實(shí)認(rèn)真的人，就像沙僧一樣勤勞善良。也要學(xué)習(xí)孫悟空，善惡分明，能夠勤學(xué)苦練練出一身的本領(lǐng)，長(zhǎng)大以后做一個(gè)有用的人。
讀名著西游記心得體會(huì)篇四
我讀了《西游記》這本書(shū)，最喜歡孫悟空了。他會(huì)騰云駕霧，一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里。還會(huì)七十二般變化，他的金箍棒更就是厲害。他和他的師弟豬八戒、沙和尚幫忙他的師傅唐僧去西天取經(jīng)，然而一路上降妖除魔，對(duì)唐僧忠心耿耿耿，經(jīng)歷了九九八十一難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，才到達(dá)了西天取得了真經(jīng)。
透過(guò)讀《西游記》我懂得了在實(shí)際生活中，要想辦成一件大事也不就是那么容易的。要想成功也需要克服很多困難。
讀名著西游記心得體會(huì)篇五
我們從另一個(gè)角度想想，如果孫悟空沒(méi)有這么做，而是去反抗呢?當(dāng)他被唐僧冤枉了，就直接走了，回花果山當(dāng)大王去了，他可能就會(huì)變成一個(gè)妖怪，唐僧也會(huì)被白骨精抓走，就算有沙僧和八戒在，救到了唐僧，也可能只剩下白骨了……最后呢?悟空會(huì)被怪罪沒(méi)有好好保護(hù)唐僧，而被再壓五百年呢，而這件事也肯定會(huì)牽扯到他的師弟身上，八戒就只好回高老莊去，沙僧更慘，只能回流沙河當(dāng)妖怪。
為什么會(huì)這樣呢?也許是怪悟空吧。因?yàn)樘粕皇莻€(gè)凡人而已，沙僧和八戒也沒(méi)有火眼金睛，沒(méi)辦法分辨是非，再說(shuō)了，八戒好吃，沙僧老實(shí)，聽(tīng)?zhēng)煾档?，只能是悟空去承?dān)責(zé)任，誰(shuí)讓你有火眼金睛呢?但如果從本性上來(lái)說(shuō)，沙僧老實(shí)，八戒貪吃，悟空桀驁，唐僧迂腐，好像誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，但從個(gè)人閱歷上來(lái)說(shuō)，沙僧只是因?yàn)榇蛩榱鹆ПK被貶下界，八戒調(diào)戲嫦娥被扔下天庭，唐僧更只是個(gè)取經(jīng)的使者罷了，只有悟空是受過(guò)最大懲罰的，試問(wèn)，誰(shuí)能跟大鬧天宮被壓五百年比?沙僧和八戒比起來(lái)最多只能算背個(gè)“處分”。所以說(shuō)悟空應(yīng)該是最懂犯錯(cuò)承擔(dān)后果的嚴(yán)重性了，也應(yīng)該是最能理性判斷的一個(gè)，如果這樣了還不能約束自己，只能說(shuō)他“缺心眼”。
所以悟空“忍氣吞聲”并不是懦弱的表現(xiàn)，而是成熟的表現(xiàn)。有人說(shuō)那悟空最后這樣的結(jié)果又如何呢，不還是個(gè)和尚么?什么斗戰(zhàn)勝佛不就是個(gè)稱號(hào)么，他現(xiàn)在不照樣要每天打坐念經(jīng)?讀書(shū)筆記·我認(rèn)為其實(shí)并不是這樣，斗戰(zhàn)勝佛是只是個(gè)稱號(hào)，但他這個(gè)稱號(hào)并不是為了別的，只是對(duì)悟空取經(jīng)的一路上的總結(jié)，代表的是悟空的功績(jī)，而悟空最后也并不是為了“斗戰(zhàn)勝佛”而取經(jīng)的，我想這個(gè)稱號(hào)只是為了驚醒他不要忘記得到這個(gè)的過(guò)程，這個(gè)車不夠好責(zé)備么來(lái)的為了告訴他“力量不是你狂妄的資本，是你成功的‘助推器’”。
所以說(shuō)斗戰(zhàn)圣佛的故事很像一個(gè)人的一生，你的結(jié)果并不是為了獲得什么財(cái)富、名聲，只是為了在你得到這個(gè)結(jié)果中所付出的一切，這些讓你不斷成長(zhǎng)，充實(shí)自己的過(guò)程，所以悟空并不是失敗者，他是個(gè)成熟的成功者。
讀名著西游記心得體會(huì)篇六
《西游記》是一部中國(guó)古代小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上最為著名的四大名著之一。作為一本國(guó)粹，它傳遞了很多古代文化和價(jià)值觀，深受廣大讀者的喜愛(ài)。本篇文章將介紹我對(duì)《西游記》這一經(jīng)典名著的體驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)小說(shuō)故事的評(píng)價(jià)。
《西游記》的故事情節(jié)跌宕起伏、引人入勝。其中孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧四位形象鮮明，并且都有著特殊性格的魅力。故事中充滿了濃濃的古代魔幻色彩，清新風(fēng)趣，非常具有代表性。同時(shí)，它也講述了很多中華文化傳統(tǒng)和道德教育，為讀者們提供了一條加深文化認(rèn)同和人生體驗(yàn)的道路。
第三段：對(duì)小說(shuō)作者和結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià)。
吳承恩是《西游記》的作者，他以對(duì)古代文化的深刻研究，將中國(guó)古代文化中的地理、歷史、神話、佛教等方面的內(nèi)容融合在小說(shuō)中，創(chuàng)作了這部傳世巨著。此外，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，清晰易懂，并且具有很高的厚度，是讀者反復(fù)品讀的絕佳之作。
第四段：對(duì)小說(shuō)的啟示與收獲。
《西游記》給我?guī)?lái)了很多啟示和收獲。它啟迪了我對(duì)古代中國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)，讓我認(rèn)識(shí)到，中華文化歷史悠久，可以給我們提供很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。此外，它也啟發(fā)了我對(duì)人性和道德值觀的反思和探究，讓我認(rèn)識(shí)到人性要堅(jiān)守品德，不斷追求自我修煉，才能走向正確的人生路。
第五段：對(duì)《西游記》的推薦。
在我看來(lái)，無(wú)論是對(duì)于學(xué)術(shù)界還是普通讀者來(lái)說(shuō)，《西游記》都是一部值得推薦的名著。它不僅僅是一部中國(guó)古代文化的代表作品，而且是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)巨著，是人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、拓展視野的絕佳讀物。通過(guò)讀它，我們不但可以了解到古代中國(guó)文化，也可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓寬思路，成長(zhǎng)為一名更加有格調(diào)、有情懷的人。
讀名著西游記心得體會(huì)篇七
這個(gè)暑假，媽媽給我買(mǎi)了幾本書(shū)，其中就有一本是《西游記》，這是我第一次讀這本重重的《西游記》，心里有了不少的感觸。
第一感觸，我覺(jué)得孫悟空很厲害，十分的機(jī)靈，也十分的忠心，很會(huì)打架，能夠72變換；唐僧十分的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈，但太柔弱了，一下子就被捉住了；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”是一只傻呆呆的東西，好吃懶做，而沙和尚則對(duì)師傅很好，很老實(shí)的印象，雖然不厲害，可是我很喜歡他。
這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，最終取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)經(jīng)過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的.不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是必須會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。并且，好吃懶做也是不行的，僅有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。任何事一開(kāi)始總是十分艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信能夠取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功必須是歸你所有的！
我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)當(dāng)遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是能夠克服的，開(kāi)動(dòng)腦筋，經(jīng)過(guò)自我的努力，那必須就能取得提高和成功！
讀名著西游記心得體會(huì)篇八
不久前，媽媽見(jiàn)我在家閑著無(wú)聊，于是便買(mǎi)了一本《西游記》給我看，想讓我了解更多知識(shí)。
在這一本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了許多經(jīng)典人物，如：機(jī)智勇敢的孫悟空，懶惰膽小的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，一心向佛，好壞不分的唐僧，陰險(xiǎn)狡猾的白骨精，白龍馬等。其中，我最喜歡的就是孫悟空了，而我最討厭的就是唐僧了，因?yàn)閷O悟空三番五次地打倒妖魔，保護(hù)他，可誰(shuí)知他不但不信任孫悟空，而且還趕他走。
在“三打白骨精”時(shí)，孫悟空火眼金睛辯妖魔;在“大鬧天宮”中，孫悟空機(jī)智勇敢抗天神;在“小兒國(guó)”內(nèi)，孫悟空勇敢舍身救小孩;在“真假悟空”里，孫悟空善良勇敢護(hù)師父等等。
在“三打白骨精”里，唐僧肉眼凡胎誤人魔;在“真假悟空”中，他誤會(huì)悟空打師父;在“流沙河”上，他錯(cuò)怪悟空棄師父等。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多像孫悟空那樣忠心耿耿的人，只不過(guò)是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了，如：警察、解放軍、消防員等，所以，我們應(yīng)該做一個(gè)“孫悟空，忠心耿耿對(duì)待自己的'“師父”;而不是只會(huì)誤會(huì)別人，傷害別人的“唐僧”。
讀完了這部經(jīng)典名著，我不僅了解到了古代的故事，而且，我還明白了一個(gè)道理：凡事都不要妄下結(jié)論，應(yīng)當(dāng)查明事實(shí)真相，再作定奪。
讀名著西游記心得體會(huì)篇九
在這個(gè)愉快而又短暫的寒假里，我讀了一本很有趣的書(shū)，中國(guó)古代四大名著之一《西游記》。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，極其樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般歷害，但是我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)分辨真假善惡，不被社會(huì)上那些形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)西游記，使我領(lǐng)悟到辦任何一件大事都絕非易事，唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧!我們學(xué)習(xí)的每一天難道就沒(méi)有困難嗎?從小學(xué)到初中，從初中到高中，從高中考大學(xué)，何止九九八十一難!
讀名著西游記心得體會(huì)篇十
西游記是一本很經(jīng)典的書(shū)，我這個(gè)寒假就讀了這一本書(shū)。
唐僧他們一路上經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于取到了經(jīng)書(shū)。唐僧有一顆善良的心，孫悟空、豬八戒、沙和尚一路上降妖除魔。
唐僧在路上經(jīng)常被妖怪利用善良的心，所以經(jīng)常被抓。
而孫悟空就不一樣了。他的火眼金睛什么妖怪都看得出來(lái)，七十二變神通廣大，還有如意金箍棒有整整一萬(wàn)三千五百斤，簡(jiǎn)直是最好的武器。還有他那一身高強(qiáng)的武藝，身手靈敏，可以說(shuō)是天下第一。
豬八戒貪吃貪睡、貪財(cái)好色，還有一點(diǎn)膽小，但是也有勇猛的時(shí)候，有時(shí)候也很善良，總體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的。
沙和尚忠厚老實(shí)，但不是傻呆呆的，他有勇有謀，雖然不如孫悟空但還是唐僧一行人中比較好的，而且沙和尚非常相信孫悟空。
還有白龍馬知錯(cuò)就改，吃了唐僧的馬就變成馬，讓唐僧整天騎著也不埋怨。而且有時(shí)候還幫孫悟空他們打妖怪。
西游記真不愧是名著古傳至今，原來(lái)這么好看。
讀名著西游記心得體會(huì)篇十一
我每天要看一集《西游記》，昨天看的《三打白骨精》，今天我看了《火焰山》。唐僧他們遇到了火焰山，那里很熱。別人告訴他們?nèi)フ诣F扇公主借扇子，把火焰山扇滅，就可以過(guò)去了?？墒撬麄兿氲煤芎?jiǎn)單，其實(shí)卻很難。鐵扇公主是紅孩兒的媽媽，牛魔王是紅孩兒的.爸爸。孫悟空去借扇子，第一次，鐵扇公主把孫悟空扇飛了，把孫悟空都吹暈過(guò)去了。第二次，孫悟空為了拿到扇子，孫悟空變成一顆小藥丸，跑到鐵扇公主肚子里去了，孫悟空在鐵扇公主的肚子里蹦蹦跳跳，弄得鐵扇公主肚子很疼，鐵扇公主就把扇子借給孫悟空了。
可是這是一把假扇子。孫悟空用假扇子去扇火焰山，卻把火焰山弄得更熱了。后來(lái)孫悟空變成了牛魔王的樣子去騙鐵扇公主，還是沒(méi)有成功。最后，還是去找了觀音菩薩，觀音菩薩用她的葉子沾了一些水，就把火焰山澆滅了，唐僧就過(guò)去了。繼續(xù)去西天取經(jīng)了。
讀名著西游記心得體會(huì)篇十二
寒假期間，我讀了吳承恩的著作《西游記》，頗有感慨，也領(lǐng)悟了不少的人生道理。
小時(shí)候看《西游記》電視劇，然而印象最深的便就是三打白骨精。此刻讀起原版西游記，竟別有一番趣味，書(shū)中的情景，更為生動(dòng)豐富。讀西游記時(shí)，仿佛回到了那個(gè)情景，讀書(shū)比看電視更富有情趣，更多了一些自我的想象空間，與之前的西游記有些不一樣。
《西游記》中的四個(gè)主人公給我截然不一樣的印象。唐僧就是一個(gè)老實(shí)憨厚的和尚，往往被妖精騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還要怪罪自我的徒弟，正就是因?yàn)樗兴_心腸，所以屢屢被捉。而孫悟空則就是一個(gè)活潑好動(dòng)，沉不住氣的猴子。他武藝精通，為保唐僧西天取經(jīng)，費(fèi)盡心思，忠心耿耿。然而豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時(shí)也懂得知錯(cuò)就改，關(guān)鍵時(shí)刻能奮手相救。沙僧則就是默默無(wú)聞，任勞任怨，雖然在隊(duì)伍中很不起眼，挑著擔(dān)子，但就是往往在關(guān)鍵時(shí)刻起著重要作用。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷，命運(yùn)的折磨。曾多次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一次磨難后，讓我看到了他們具有不畏艱險(xiǎn)，敢于拼搏，淡泊名利，然而團(tuán)結(jié)一心的團(tuán)隊(duì)精神，正就是因?yàn)橛羞@種值得佩服的精神，他們才能取得真經(jīng)，修成正果。
書(shū)，就是人這一生中必不可缺的一部分。書(shū)就是精神食糧，我們需要用精神食糧來(lái)補(bǔ)充大腦，不斷的更新自我的理念。讀書(shū)，更就是我最大的樂(lè)趣。
讀書(shū)，使我的生活充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書(shū)使我快樂(lè)。
讀名著西游記心得體會(huì)篇十三
《西游記》是一部神話小說(shuō)故事，里面師徒四人通過(guò)九九八十一難關(guān)，走過(guò)崇山峻嶺。小時(shí)候在看西游記的每一次都會(huì)被豬八戒的滑稽逗得哈哈大笑?？墒墙裉煸偃タ次饔斡洸粫?huì)像小時(shí)候那樣笑二而是被他們師徒四人所感動(dòng)。
他們四人的性格各有不同，孫悟空兩大特點(diǎn)就是勇敢和喜愛(ài)自由，闖龍宮、大鬧天宮、鬧冥司，那里沒(méi)他的身影，他不怕困難，戲妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦師傅被抓他都會(huì)想盡各種辦法來(lái)解救師傅。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
而唐僧是一個(gè)啰嗦的人，可他盡管啰嗦，他也是一個(gè)心地善良、富有同情心的人。但他有時(shí)卻很頑固，是非不分。不過(guò)他的心也太善良，就連兇殘、沒(méi)有人性的敵人也可以原諒。
豬八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困難就退縮不像孫悟空那樣勇敢。
那最忠誠(chéng)的就是沙僧，他為人有禮忠厚老實(shí)，他沒(méi)有向往什么，只是像一心取到真經(jīng)。
西游記里的師徒四人克服克難取到真經(jīng)這不正像我們學(xué)習(xí)嗎，只要努力，不管是什么困難，都要去盡自己最大的努力去做，愛(ài)迪生不是說(shuō)“百分之一的靈感加上百分之九十九的努力才能成功?！笔茄?，所以世界上沒(méi)有做不好的事，只有走不完的路。
讀名著西游記心得體會(huì)篇十四
兩個(gè)月前，我還殊不知自己將會(huì)和這位新朋友見(jiàn)面，直到謝老師提醒我們挖掘這份寶藏，才拿起了原版，開(kāi)始讀了起來(lái)。
不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)潔明了，而且生動(dòng)有趣，沒(méi)有過(guò)多的修飾詞，反而讓人讀著有種輕松舒適的感覺(jué)。而這本書(shū)身為中國(guó)四大名著之一，獨(dú)具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夾雜的小詩(shī)了。
小詩(shī)每一回都有，并且有長(zhǎng)有短，大多描寫(xiě)的是人物、景物。有的雖描寫(xiě)一個(gè)人物，用到了很多篇，最顯著的就是徒弟三人的自我介紹了。每每與妖怪爭(zhēng)斗，開(kāi)始時(shí)，三人總要先自夸一番，本是幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，在吳承恩先生的筆下，就變成了“家居花果山，祖貫水簾洞”“睜著一雙不白不黑的金眼睛，天慘淡，月朦朧;拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤?！?/p>
文中刻畫(huà)的人物都細(xì)膩生動(dòng)，聰明卻暴躁的孫悟空，四海之內(nèi)無(wú)人不曉;豬悟能則是最愛(ài)吃的了，不管那次齋飯，作者都不會(huì)忘了他，總是把他的吃相描寫(xiě)的淋淋盡致;老實(shí)又盡心盡力的沙悟凈，雖不如孫悟空與豬悟能出彩，但性格則比兩人強(qiáng)上幾分;一心向善，只為取經(jīng)的唐僧，意志極為堅(jiān)定，任憑誰(shuí)怎么勾引或阻攔，只有一個(gè)念頭，取經(jīng)。
最后，四人也是歷經(jīng)十三四年千辛萬(wàn)苦，九九八十一難得經(jīng)歸鄉(xiāng)，但他們還會(huì)與其它的讀者，走一走這取經(jīng)之路。
讀名著西游記心得體會(huì)篇十五
《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》是我們中國(guó)的四大名著，他們每利書(shū)都有從彼的特色取出色之處。而《西游記》這標(biāo)書(shū)更是讓我受益匪淺。
大野一定曉得“孫悟空三擊白骨精”的.故事吧，紅骨精替了抓到唐僧，想出了各種措施往受騙孫悟空一言人，先后變沒(méi)了姑娘、老太太跟老爺爺這三集體，可是都被孫悟空逐一識(shí)破，并且把他們都打倒在地，唐尼睹了，認(rèn)為他們只是鄰近的村官，瞅到孫悟空拿伏金箍棒要宰逝世他們時(shí)，竭力禁止，可是孫悟空齊然不瞅，仍下定信心要?dú)⒘税坠蔷?。三次功后，唐僧終于忍氣吞聲，把孫悟空趕回了花果山，皂骨精見(jiàn)最強(qiáng)的敵人沒(méi)了，即抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)，把唐僧抓歸了巢穴。可是孫悟空并沒(méi)有擅罷苦戚，立刻又趕了回去，末于拯救了他們。孫悟空之所以能戰(zhàn)勝敵人，是由于他始終保持本人正確的決議，無(wú)論唐僧怎么勸告他都不聽(tīng)認(rèn)定就是文骨精搞的鬼?？梢?jiàn)堅(jiān)持大家準(zhǔn)確的看法有如許主要。而唐僧卻只望到了表面現(xiàn)象，不深刻察看，這樣就很輕易被表點(diǎn)景象所迷惑。爾們要教習(xí)孫悟空，免何事件都要細(xì)心、當(dāng)真。并且作人必定要清正廉潔，不能被名義現(xiàn)象息困惑，更不能像白骨精這樣奸詐貪心，這樣才干把每一件事皆干得盡如人意。
讀書(shū)是我們重要的常識(shí)起源讀的書(shū)多了對(duì)我對(duì)事對(duì)物的意識(shí)也就逐步深入了。正如高爾基所說(shuō)，“書(shū)是己種提高的階梯”。
讀名著西游記心得體會(huì)篇十六
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
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