通過總結(jié)，我們可以建立起一個(gè)完善的學(xué)習(xí)和工作體系。在總結(jié)中可以結(jié)合個(gè)人感受和體會(huì)，增強(qiáng)表達(dá)的真實(shí)性和親和力?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看下面這些精選的總結(jié)范文吧！
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇一
摘要：隨著新課程改革的不斷發(fā)展，我國(guó)基礎(chǔ)教育也發(fā)生了很大的變化，但在一些農(nóng)村地區(qū)，還有很多教育問題存在，本文主要分析農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀及存在問題，并對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育水平的提高提出建設(shè)性意見與建議。
語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，是最重要的交際工具，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展與終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文是整個(gè)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)階段，是對(duì)學(xué)生表達(dá)能力、想象能力以及創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)的重要途徑與手段，是小學(xué)階段的一項(xiàng)必修課程。
但在農(nóng)村小學(xué)教育中，語(yǔ)文教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求還有很大差距。
我國(guó)目前正在推行素質(zhì)教育，但對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)并沒有產(chǎn)生很大的影響力，沒有使大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)教師的教學(xué)觀念得到根本轉(zhuǎn)變。
主要體現(xiàn)在：(1)對(duì)教材過分依賴，忽視學(xué)生;(2)注重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的重要性，忽視學(xué)科整合;(3)強(qiáng)調(diào)教材，缺乏課程資源開發(fā)意識(shí)。
并且農(nóng)村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的部分基層領(lǐng)導(dǎo)缺乏對(duì)語(yǔ)文教育和教學(xué)的了解。
他們認(rèn)為低年級(jí)語(yǔ)文極其簡(jiǎn)單，是人人都可教的課。
所以，從高年級(jí)到低年級(jí)，在眾多農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文作業(yè)本上，不可避免地出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的方言現(xiàn)象。
因此，我認(rèn)為要想加強(qiáng)和提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，就必須大力推進(jìn)素質(zhì)教育，徹底轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，真正引起農(nóng)村小學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視。
在教學(xué)活動(dòng)中，很多教師都采用“填鴨式”的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平、認(rèn)知特點(diǎn)和個(gè)性心理差異毫不考慮。
學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位。
對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師來說，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，教師是引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者的這些理念只是耳聞而已。
小學(xué)語(yǔ)文教師只是沿襲完全不合時(shí)宜的教育觀念，且已經(jīng)根深蒂固，那些先進(jìn)的教育理念很難注入農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的大腦中。
3、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)條件差，對(duì)語(yǔ)文教育的投入不夠。
首先，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期以來都比較落后，且發(fā)展相對(duì)緩慢，在財(cái)政收支方面比較困難。
在這樣的情況下，地方政府在教學(xué)上的投入就很低，沒有太多的財(cái)力去添置教學(xué)設(shè)施，因此，在農(nóng)村小學(xué)想要擁有一間寬敞明亮的多媒體教室是很困難的。
一間多媒體教室要注重東西的安全，防盜、電腦維護(hù)、維修以及每月的上網(wǎng)費(fèi)用，對(duì)于一個(gè)只有百把人甚至就幾十人的農(nóng)村小學(xué)來說是一筆龐大的費(fèi)用，自然大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)就沒有設(shè)置或不愿設(shè)置多媒體教室;其次，農(nóng)村小學(xué)的師資資源較為缺乏，一般一個(gè)教師不僅要教兩門主課還要教一大堆副課，所以很少有人愿意抽更多的時(shí)間做多媒體課件。
就算學(xué)校有多媒體教室，也很少運(yùn)用在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，最多也就是在公開課或賽課時(shí)用一下。
這就使語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)備缺少獨(dú)立性，教學(xué)條件不能得到保障。
4、語(yǔ)文教材內(nèi)容較深。
農(nóng)村小學(xué)生大部分都是留守兒童，他們沒有接受過正規(guī)的幼兒教育，多數(shù)都沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
很多孩子來學(xué)校讀書都是一張白紙，在此情況下，一篇低年級(jí)課后作業(yè)要求學(xué)生會(huì)認(rèn)、會(huì)寫十個(gè)字，認(rèn)識(shí)七八個(gè)字，還要會(huì)背誦課文，教師還要完成教學(xué)目標(biāo)，教師教起來很吃力，學(xué)生學(xué)起來更費(fèi)勁。
這樣，很多學(xué)校雖然定了教材，但不能按教材的要求施教，以至不得不拋開教材。
很多教師不讀課文，對(duì)作者寫這篇文章的真實(shí)目的不滲透，更談不上如何讓孩子去欣賞文章，導(dǎo)致語(yǔ)文課缺少系統(tǒng)性、多樣性及豐富性。
1、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師必須從思想上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，將片面追求高分的短視行為自覺摒棄，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、加大教育投入力度，增設(shè)教學(xué)設(shè)施，改善教學(xué)手段。
相關(guān)部門要按照《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，加大教育投入力度，對(duì)辦學(xué)條件進(jìn)行逐步改善，特別是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)及規(guī)模大的完小，要盡可能按國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)配齊教學(xué)儀器與電教設(shè)備。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要根據(jù)教學(xué)需要，多方籌措資金，增設(shè)教學(xué)儀器，努力改善教學(xué)手段。
3、更新教學(xué)方法。
通常來講，制定目標(biāo)的任務(wù)多數(shù)是由各地教學(xué)科研機(jī)構(gòu)來完成的。
農(nóng)村小學(xué)教師的任務(wù)是將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)的具體過程中去。
從一些教師的目標(biāo)教學(xué)研究課來看，模式化的傾向成了一個(gè)不容忽視的問題。
一些教師在教學(xué)中不以目標(biāo)教學(xué)的思想為指導(dǎo)，而是亦步亦趨地對(duì)目標(biāo)教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行套用。
4、穩(wěn)定教師隊(duì)伍，提升教師水平。
多數(shù)農(nóng)村小學(xué)教師會(huì)經(jīng)歷頻繁的調(diào)動(dòng)，常常每隔一兩年就要換一所學(xué)校。
在這樣的情況下，就不能讓他們積累語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行教改活動(dòng)。
所以，要對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀進(jìn)行改變，就非常有必要提高教師水平。
總之，時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，文化在繁榮，全社會(huì)的審美需求也在不斷提高，所以，必須盡快轉(zhuǎn)變農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀，只有這樣，才可以使社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需要得到滿足。
教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體教師，特別是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為此共同努力。
樹立真正的終身教育觀，讓教育成為喚醒心靈的快樂，讓學(xué)生享受教育，享受生活，享受人生。
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇二
摘要：隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文素質(zhì)教育改革也走到了廣大教育者的視線之中。
小學(xué)語(yǔ)文教育作為九年義務(wù)教育的重中之重，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成和人文素養(yǎng)的提高有著重要的作用，同時(shí)語(yǔ)文教育作為我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分對(duì)于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，提高學(xué)生歷史價(jià)值觀也有著重要的作用。
立足于我國(guó)農(nóng)村語(yǔ)文教育的實(shí)際情況，就如何促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高做出著重的研究，旨在促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)又好又快的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育;語(yǔ)文素質(zhì)化改革;現(xiàn)狀研究;問題分析。
在我國(guó)的教學(xué)資源分配的過程中，我國(guó)的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育還處在落后的階段與現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)語(yǔ)文教學(xué)相比無論是其教學(xué)資源、教學(xué)質(zhì)量、教育水平、教學(xué)手段及教學(xué)戰(zhàn)略還有著很大差距。
目前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育資源嚴(yán)重匱乏，優(yōu)秀的教學(xué)骨干教師數(shù)量有限、現(xiàn)代化的語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)應(yīng)用有限，教學(xué)環(huán)境較差這些都嚴(yán)重的限制了農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高。
在實(shí)際的課堂語(yǔ)文教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，老師過度單一的教學(xué)方法的運(yùn)用，無法充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致課堂的學(xué)習(xí)效率不高。
由于在教學(xué)資源的分配環(huán)節(jié)當(dāng)中，優(yōu)秀的教育人才沒有針對(duì)農(nóng)村教育的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行針對(duì)性的人才補(bǔ)充，造成師資力量搭配的不均衡。
同時(shí)，地區(qū)性的教育部門沒有針對(duì)地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況建立專業(yè)化的人才引進(jìn)機(jī)制，沒有和教育發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行教育資源的優(yōu)勢(shì)共享和教學(xué)力量的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，造成教育水平分配的不協(xié)調(diào)。
二、語(yǔ)文課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
針對(duì)目前農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)存在的'嚴(yán)重問題，在尋求教學(xué)資源統(tǒng)一搭配的前提下，要著重于課堂教學(xué)模式的改革，要注重理論和實(shí)踐的統(tǒng)一結(jié)合，跳出傳統(tǒng)教學(xué)思路的束縛;創(chuàng)新教師自身的教學(xué)方式，打造新型化的課堂教育模式。
教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)資源組成上的優(yōu)化搭配，在教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變不光是教師的思想要跳出于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的束縛，還要與新時(shí)代教學(xué)理念進(jìn)行融合，要從思想邏輯的角度對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行深刻的判斷，要把高效的教育方式與卓越的教學(xué)思路進(jìn)行分化協(xié)調(diào)，按照穩(wěn)妥創(chuàng)新的思路對(duì)課堂的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行深刻的認(rèn)知，制定出符合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方案進(jìn)行人性化多維度的系統(tǒng)教學(xué)。
在教學(xué)資源的優(yōu)化搭配方面各個(gè)學(xué)科要根據(jù)傳統(tǒng)的教育教學(xué)要求，結(jié)合于學(xué)科自身的特點(diǎn)建立多元化的個(gè)性教學(xué)體系，運(yùn)用不同的教學(xué)資源與教育手段與現(xiàn)代科技相融合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方式的知識(shí)傳授，讓學(xué)生感受到不同的學(xué)習(xí)樂趣，全方位的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合于本土鄉(xiāng)村的文化特點(diǎn)來創(chuàng)新語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，在不脫離教學(xué)大綱的要求下，開拓創(chuàng)新，使得學(xué)生在能學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的前提下也能感受到傳統(tǒng)文化。
三、語(yǔ)文教學(xué)規(guī)劃的轉(zhuǎn)變。
在資源沒有達(dá)到滿足于自身規(guī)劃的前提下，語(yǔ)文課堂教學(xué)就要突出語(yǔ)文教學(xué)規(guī)劃的特點(diǎn)，在轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)態(tài)度的前提下，尋求課堂知識(shí)傳授模式的改變，針對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際特點(diǎn)做出統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)劃，按照實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃來統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度。
在日常的教學(xué)過程中，學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中有很多的問題需要解決。
因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)課堂中，要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，開發(fā)自身的創(chuàng)新思維。
新形式的語(yǔ)文課堂教學(xué)規(guī)劃開展的最大特點(diǎn)就是其源于綜合素質(zhì)的能力要有很多，知識(shí)范圍的創(chuàng)新化思考范圍和能力的構(gòu)造強(qiáng)度也要大很多，在交流學(xué)習(xí)互動(dòng)、師生互動(dòng)的向度和頻度上都趨向于創(chuàng)新性活動(dòng)的內(nèi)容，在教育活動(dòng)活動(dòng)的過程中做到創(chuàng)新需要通過對(duì)具體的教育知識(shí)的總結(jié)和分析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思維邏輯創(chuàng)新的關(guān)注，介紹一定程度上的常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們思想化的關(guān)注。
在實(shí)際的課堂知識(shí)傳授的過程中，老師要堅(jiān)持根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的特點(diǎn)做出教學(xué)規(guī)劃，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，只有充分結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際特點(diǎn)才能夠最大哈化的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高課堂教學(xué)水平，保證課堂教學(xué)效率。
四、語(yǔ)文特色班級(jí)的建設(shè)。
實(shí)際化的語(yǔ)文班級(jí)特色建設(shè)必須根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來構(gòu)建，需要依據(jù)學(xué)生們的夢(mèng)想的特點(diǎn)采取個(gè)性化的教育方式，通過對(duì)每個(gè)孩子成長(zhǎng)過程中價(jià)值觀念的總結(jié)和優(yōu)化，找出各個(gè)孩子的夢(mèng)想取向的具體方面，對(duì)孩子自我夢(mèng)想的樹立加以深化指導(dǎo)，給出具體的發(fā)展前景，充分激發(fā)孩子為夢(mèng)想奮斗的動(dòng)力。
同時(shí)依據(jù)優(yōu)化的課堂的組織結(jié)構(gòu)，具體分析出同班級(jí)孩子們夢(mèng)想樹立的共同點(diǎn)，找出實(shí)際的聯(lián)系，確定班級(jí)夢(mèng)想發(fā)展的方向，以此讓孩子們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，共同交流自己夢(mèng)想的價(jià)值和自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式，激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維，找出孩子理想的班級(jí)狀態(tài)的樣子，促進(jìn)同學(xué)間緊密的團(tuán)結(jié)在一起，互相理解、互相幫助，彼此合作競(jìng)爭(zhēng)共贏，共同感受班級(jí)的溫暖，努力打造班級(jí)發(fā)展的夢(mèng)想之舟。
在孩子素質(zhì)不斷發(fā)展認(rèn)識(shí)的今天，孩子夢(mèng)想發(fā)展的主體與客體的基本關(guān)系認(rèn)識(shí)還沒有形成共識(shí)。
根據(jù)班級(jí)實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)水平，選取優(yōu)秀的骨干教師來對(duì)班級(jí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)量身打造學(xué)習(xí)計(jì)劃，結(jié)合現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)瀝青教學(xué)思路，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力打造學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的夢(mèng)想之舟，清除教學(xué)的阻礙因素，積極尋找破解之法，建設(shè)全方位的語(yǔ)文班級(jí)夢(mèng)想。
五、結(jié)語(yǔ)。
根據(jù)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的需要，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思路和教學(xué)態(tài)度同時(shí)也要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)打造立體化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師自身努力提高素質(zhì)，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇三
一、聯(lián)系生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)都存在著不同程度的照本宣科現(xiàn)象,使得學(xué)生對(duì)新知識(shí)缺乏欲望與需求,往往會(huì)產(chǎn)生消極被動(dòng)的心理.因此,我們要將枯燥、乏味的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來,精心設(shè)計(jì)出趣味性強(qiáng)的問題情境,從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲.
作者：王靜作者單位：織金縣牛場(chǎng)鎮(zhèn)中心學(xué)?？嘿F州教育英文刊名：guizhoueducation年，卷(期)：“”(11)分類號(hào)：g62關(guān)鍵詞：
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇四
閱讀有一個(gè)重要的任務(wù)，就是書面表達(dá)，也就是“寫”。“寫”就是要求學(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識(shí)，把自己平時(shí)的所見所聞、所思所感，通過書面形式表達(dá)出來。葉圣陶先生說過：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達(dá)能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣，就必須在讀寫之間系上一根紐帶，通過各種渠道、多種形式，使讀寫之間相互溝通，綠水長(zhǎng)流。
然而，在語(yǔ)文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫”完全脫離。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無不匠心獨(dú)運(yùn)，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實(shí)際緊密聯(lián)系起來，根據(jù)教材特點(diǎn)，精心選擇讀寫結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對(duì)象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時(shí)有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對(duì)于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫結(jié)合點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語(yǔ)句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)?？梢詮南聨追矫嫒胧郑?/p>
1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)對(duì)課文中的重點(diǎn)詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會(huì)意圖，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流，無以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時(shí)不能放過既能表達(dá)情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。如：“我又擔(dān)憂那本書會(huì)不會(huì)賣光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對(duì)待我”，“我偷竊了什么？我不過是一個(gè)無力購(gòu)買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”，“皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時(shí)不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)再現(xiàn)，真實(shí)表達(dá)。在學(xué)生的寫作中，他就會(huì)潛移默化的運(yùn)用上一些描寫心理的方法。
2、從標(biāo)點(diǎn)入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個(gè)情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個(gè)問號(hào)，對(duì)于這個(gè)問號(hào)千萬不能輕易放過，因?yàn)檫@些看似“疑惑”之處，實(shí)際上存在著極其豐富的答案。抓住這個(gè)符號(hào)，讓學(xué)生來當(dāng)小作家，充分感悟，了解時(shí)間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點(diǎn)，讓孩子們有感而作，寫出了他們的感受，同時(shí)又深化了主題。
3、從典型段落入手。
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇五
摘要：農(nóng)村小學(xué)教育由于受到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及地理環(huán)境的制約，一直處于相對(duì)滯后的狀態(tài)，教師資源和的緊缺以及基礎(chǔ)設(shè)施的配備不足，使得農(nóng)村藝術(shù)教育課程的開展舉步維艱。而藝術(shù)課程的開設(shè)所帶來的影響是十分重要的。唯有增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的重視度，以及采取相應(yīng)的措施，才能改變目前這一現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；農(nóng)村小學(xué)；對(duì)策。
隨著新課標(biāo)的推薦，農(nóng)村小學(xué)教育愈加重視對(duì)學(xué)生音樂、體育、美術(shù)等藝術(shù)課程的開展。然而據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多縣級(jí)以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)和農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)類教師配備嚴(yán)重不足。一些偏遠(yuǎn)地方的小學(xué)甚至難以接觸得到藝術(shù)課程。隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的發(fā)展，以及電子產(chǎn)品的普及，農(nóng)村小學(xué)并不難接觸到音樂、美術(shù)等課程。對(duì)于采用音樂播放器等形式進(jìn)行的課堂教學(xué)的方式并不可取，因此音樂需要有一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，并且需要經(jīng)過漫長(zhǎng)的專業(yè)培訓(xùn)，否則對(duì)教學(xué)任務(wù)只能是敷衍了事，不能將學(xué)習(xí)技巧予以傳授。美術(shù)的基本功要求更高，同樣需要經(jīng)過漫長(zhǎng)的練習(xí)和反復(fù)磨煉，絕非一朝一夕能夠獲得，更沒有捷徑可尋。更是難以通過多媒體進(jìn)行教授、學(xué)習(xí)。據(jù)保守估計(jì)，某省農(nóng)村小學(xué)具備美術(shù)課程的小學(xué)數(shù)量?jī)H為半數(shù)以上，能夠開設(shè)音樂課程的學(xué)校僅占到百分之三十多，而這種現(xiàn)象主要存在在山區(qū)地方的學(xué)校。雖然課表上存在這些課程，但是相應(yīng)的教師資源并沒有跟上。
（一）藝術(shù)教師的培養(yǎng)計(jì)劃。
提高對(duì)小學(xué)藝術(shù)教師專業(yè)性的要求，相關(guān)高校應(yīng)著重培養(yǎng)既具備專業(yè)素質(zhì)又具備教師資格的老師，增強(qiáng)教師的專業(yè)技能和教育技巧，適應(yīng)小學(xué)教育的要求。對(duì)此可以借鑒其他先行省份所采用的培養(yǎng)模式。河北省在農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的問題上有著較高的覺悟，基于對(duì)藝術(shù)對(duì)小學(xué)生的深遠(yuǎn)意義的認(rèn)識(shí)，早在兩年前就開展了試點(diǎn)工作，主要是進(jìn)行教師的全面培養(yǎng)，兼具音、體、美等綜合素質(zhì)。而浙江省更是提前河北省先行一步，很早就率先制定出培養(yǎng)農(nóng)村全面學(xué)科教師的計(jì)劃。其他省份在受到啟發(fā)后也先后進(jìn)行了改革。并已逐漸成為我國(guó)小學(xué)教師培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)此可以借鑒國(guó)外的教育機(jī)制，即小學(xué)教育全部采用培養(yǎng)全科教師的模式。既緩解了教師資源緊缺的狀況，又促進(jìn)了小學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）對(duì)教師招聘過程中增設(shè)附加項(xiàng)。
隨著師范類院校招生的增加，越來越多的取得教師資格的大學(xué)生走出校門，然而由于藝術(shù)課的熱度不如其他學(xué)科，以及對(duì)于農(nóng)村教學(xué)環(huán)境的考慮，多數(shù)畢業(yè)生對(duì)農(nóng)村小學(xué)的選擇并不看好，尤其在基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備缺失的偏遠(yuǎn)地區(qū)小學(xué)，藝術(shù)教師愿意投身到地方去的意愿并不強(qiáng)。針對(duì)這一實(shí)際情況，只能從現(xiàn)有情況出發(fā)，例如在教師招聘考試的資格要求中，增加一項(xiàng)藝術(shù)考評(píng)，即音樂、美術(shù)、體育任選其一。即作為考核的必要項(xiàng)，也作為考生的加分項(xiàng)。借此，從某種程度上減輕了農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教師缺乏的狀況。最終將這一改革措施逐漸落實(shí)下去，逐漸解決農(nóng)村小學(xué)對(duì)藝術(shù)教師的實(shí)際需求。
鑒于農(nóng)村惡劣的生活環(huán)境和落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很多高校畢業(yè)生習(xí)慣了現(xiàn)代化的信息時(shí)代所帶來的生活上的便捷和娛樂，生活的方方面面離不來多媒體，對(duì)農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的選擇望而卻步。即不愿在簡(jiǎn)陋的教學(xué)環(huán)境從事教學(xué)活動(dòng)，更不愿在基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的地方教授學(xué)生音樂、美術(shù)?；谶@種情況，國(guó)家應(yīng)積極出臺(tái)相應(yīng)的政策鼓勵(lì)大學(xué)生到基層從事教育事業(yè)。尤其針對(duì)藝術(shù)類的學(xué)生，加大學(xué)校的培養(yǎng)力度，和對(duì)愿意從事農(nóng)村藝術(shù)教育的教師進(jìn)行生活補(bǔ)助、提高待遇等方法，從多角度地培養(yǎng)更多的基層小學(xué)藝術(shù)教師。
（四）舉辦多元化的藝術(shù)活動(dòng)。
對(duì)于具備藝術(shù)教師資源的學(xué)校來言，專業(yè)的'藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)很難被小學(xué)生所接受，而且日復(fù)一日單調(diào)的課程學(xué)習(xí)更易讓學(xué)生接受。為了避免農(nóng)村小學(xué)對(duì)藝術(shù)課程的不重視，教育主管部門可以通過制定相應(yīng)的教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，以此來引起學(xué)校的重視。例如每年的六一兒童節(jié)組織各個(gè)學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)表演，并進(jìn)行考核評(píng)比，既可以引起學(xué)校對(duì)藝術(shù)課程的重視，又可以相互借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而推進(jìn)專業(yè)課程的設(shè)置。
（五）提高對(duì)藝術(shù)教師的考核標(biāo)準(zhǔn)。
任何人都不是天生具備藝術(shù)細(xì)胞的，一方面是先天條件的欠缺，另一方面在于老師的開發(fā)和引導(dǎo)。科學(xué)的引導(dǎo)不僅能陶冶學(xué)生的情操，更能激發(fā)學(xué)生的潛能。小學(xué)生處于人生的啟蒙階段，因此教師的啟發(fā)作用尤為重要。城市中基礎(chǔ)設(shè)備完善的學(xué)校，學(xué)生接觸得到的藝術(shù)較為廣泛，很容易找到自身的喜好，發(fā)現(xiàn)自身的特長(zhǎng)。而對(duì)于農(nóng)村小學(xué)，由于缺乏基礎(chǔ)的設(shè)備配置，很大程度上學(xué)生潛質(zhì)的開發(fā)全部落在了老師個(gè)人的身上，這就要求老師不僅需要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，更要具備較高的個(gè)人素質(zhì)，也就是所說的責(zé)任心。然而大部分老師并不能認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的培養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的重要性，因此其教育程度很容易受到自身主觀因素的制約。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)設(shè)立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己藰?biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)教師的教學(xué)方法進(jìn)行摸底，還要定期對(duì)教師的教學(xué)成果進(jìn)行考察，并對(duì)各班級(jí)之間進(jìn)行評(píng)比。一切以學(xué)生掌握的程度為出發(fā)點(diǎn)。以此激勵(lì)教師在教育的過程中既要端正自身態(tài)度，又要努力尋求教育方法，不斷總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)轉(zhuǎn)變教育方式，根據(jù)客觀實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)教學(xué)。最終從根本上達(dá)到對(duì)藝術(shù)教育的重視。
三、結(jié)束語(yǔ)。
教育觀念的轉(zhuǎn)變并非一朝一夕，教育質(zhì)量的提高更非一蹴而就。農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育情況的扭轉(zhuǎn)需要多方的配合。國(guó)家在不斷地增加對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師資源的培養(yǎng)和輸出的同時(shí)，還應(yīng)將培養(yǎng)全科教師的教育目標(biāo)提上日程。只有這樣，農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課程的教育才能得到根本性的好轉(zhuǎn)和改善。
參考文獻(xiàn)：
［3］曹玲．淺談農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育存在的問題及對(duì)策［j］．讀寫算：教師版，2017（16）：134－135.
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇六
1.增進(jìn)師生間感情。
2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過教師無私地情感投入，將會(huì)營(yíng)造出一個(gè)和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在這種氛圍中，通過與教師的交流及同學(xué)間的合作，可以更輕松、愉快地獲取知識(shí)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣、激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣。
3.提高學(xué)生情感認(rèn)知能力。
情感教育的另一個(gè)重要功用就是通過教師情感的投入，影響、豐富小學(xué)的情感內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于情感與認(rèn)知間的關(guān)系，進(jìn)而塑造學(xué)生自身的健全、獨(dú)立、個(gè)性的人格特征。這個(gè)過程對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活影響都是巨大的，甚至在一定程度上影響了學(xué)生的人生態(tài)度。
1.注重教師自身素質(zhì)的提升。
教師作為情感教育的執(zhí)行者，其自身素質(zhì)是決定情感教學(xué)效用的重要因素。這不僅需要教師提升自己的綜合素質(zhì)，還需要教師全身心地投入到教學(xué)中。現(xiàn)階段的小學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，在他們的內(nèi)心中希望與人交流、交很多的朋友，但是缺少有效、正確的表達(dá)方式。針對(duì)這種情況，就要求教學(xué)語(yǔ)文教育工作者，在教學(xué)過程中更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求和思想動(dòng)態(tài)，做到與學(xué)生的平等交流，培養(yǎng)自身在學(xué)生中的信任度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有依據(jù)的、針對(duì)性的情感教育。
2.創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境。
由情境教學(xué)的定義可得，小學(xué)語(yǔ)文中情感教學(xué)可行度最高的方式，就是通過創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境進(jìn)行情感教學(xué)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師作為絕對(duì)的教學(xué)主體，對(duì)學(xué)生實(shí)施“灌輸式”教育，即教師單方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸教學(xué)，這種模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的情感成長(zhǎng)。
情感教學(xué)情境是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)定特定的情境，這個(gè)情境包含著教師想表達(dá)的情感內(nèi)容。教師依托這種特殊情境開展教學(xué)，在教學(xué)過程中通過情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而引起學(xué)生與教學(xué)情感的共鳴，通過這種共鳴在學(xué)生腦海中形成對(duì)這種情感的認(rèn)知，最終由形成學(xué)生自身的知識(shí)。
3.實(shí)施合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)生由于年齡的限制，正處于對(duì)事物的認(rèn)知階段，故而在對(duì)一些情感的理解上，不可避免的會(huì)出現(xiàn)偏差。學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的情感認(rèn)知，在小學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)中是正常且可接受的現(xiàn)象，對(duì)此教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，這樣會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生的自主思考積極性，教師應(yīng)該從學(xué)生的理解偏差入手，通過實(shí)例講解等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
例如，在小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文課堂上，教師正在講解《烏鴉喝水》一課。《烏鴉喝水》主要表達(dá)的是，當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)變通，靈活運(yùn)用已有資源，進(jìn)而解決問題。教師在上課時(shí)，有的學(xué)生提出“烏鴉為什么不能到別的地方喝水，為什么一定要喝瓶子里的水？”的疑問，這是由于學(xué)生對(duì)故事所設(shè)定情境不清而導(dǎo)致的。教師在教學(xué)時(shí)不應(yīng)直接否認(rèn)學(xué)生的想法，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，可以對(duì)故事情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，進(jìn)而對(duì)學(xué)生提問：如果瓶子周圍存在其他水源或沒有石子時(shí)，烏鴉的正確做法又是什么呢？這樣即完成了教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯性、發(fā)散性思維，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)教育體系的重要組成部分，承載著更多的教育職能，其中包含的情感教育對(duì)于豐富學(xué)生的情感內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的探索、求知精神，進(jìn)而塑造學(xué)生自身健全、獨(dú)立、個(gè)性的人格特征，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)需求出發(fā)，提升自身綜合素質(zhì)、在教學(xué)中注重情境的應(yīng)用以及對(duì)學(xué)生實(shí)施科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過這些實(shí)際措施，充分發(fā)揮情感教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的促進(jìn)作用，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇七
摘要：多種原因制約著農(nóng)村教育教學(xué)發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量得不到良好的發(fā)展和提升，對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科亦是如此。但隨著新課改的不斷深入和發(fā)展提出了應(yīng)以“以人為本”的教學(xué)理念展開具體教學(xué)。這一教學(xué)理念的提出和落實(shí)切實(shí)促進(jìn)了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。此文就對(duì)“以人為本”教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中具體運(yùn)用和落實(shí)策略展開了簡(jiǎn)要的論述。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教學(xué)；語(yǔ)文課堂；以人為本；理念；實(shí)施策略。
一、引言。
“以人為本”是新課程改革過程中新出現(xiàn)的一種教學(xué)理念，在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中多獲得了普遍的運(yùn)用和落實(shí)，首先教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念，從教學(xué)意識(shí)上主動(dòng)接納全新的教學(xué)理念，這也是未來教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)?！耙匀藶楸尽本唧w講就是以學(xué)生為教學(xué)核心和課堂主體，讓學(xué)生真正地成為課堂教學(xué)的主體和學(xué)習(xí)的主人。在城市學(xué)校的教育教學(xué)中這種教學(xué)理念已經(jīng)被廣泛地引入和運(yùn)用，新課改的深入發(fā)展要求在我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)中也應(yīng)及時(shí)的運(yùn)用該教學(xué)理念，不斷推動(dòng)教育教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的全面發(fā)展。下文就將對(duì)“以人為本”教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)踐教學(xué)中的具體策略展開探討。
隨著新課改對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文提出的全新標(biāo)準(zhǔn)和要求，在實(shí)踐教學(xué)中教師應(yīng)充分利用農(nóng)村實(shí)際生活中的多種資源，將其融入到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去，從而幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中可以經(jīng)?？吹脚c他們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ姷氖挛铮由羁痰乩斫庹Z(yǔ)文知識(shí)和文章的內(nèi)涵。例如，在培養(yǎng)學(xué)生作文能力的時(shí)候，就可以讓學(xué)生去回憶在平時(shí)日常生活中的真實(shí)活動(dòng)情境，例如，秋收時(shí)勞作的場(chǎng)景、春天播種、去河中撈魚、采蘑菇和爬樹等生活中的日常活動(dòng)，繼而使學(xué)生在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)和積累豐富的作文寫作素材。另外，也應(yīng)重視語(yǔ)文課程具備良好的德育教育功能，在語(yǔ)文教材中有很多文章和寓言故事都表達(dá)了優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，可利用其對(duì)學(xué)生起到良好的德育教學(xué)效果。例如，那些以人物為主題展開描寫的文章通常都表達(dá)了主人公身上優(yōu)良的道德思想和品質(zhì)，那些描寫自然景觀的文章則可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛大自然、熱愛祖國(guó)大好河山、熱愛家鄉(xiāng)，提高學(xué)生環(huán)保意識(shí)等德育教育。幫助學(xué)生建立起積極正確的人生觀價(jià)值觀念，通過語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)，有效強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
三、充分依據(jù)學(xué)生心理和學(xué)習(xí)需求，不斷豐富和優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。
以人為本教學(xué)就是以學(xué)生為教學(xué)核心，教學(xué)的一切都是為了學(xué)生獲得更好的發(fā)展，并應(yīng)該切實(shí)滿足學(xué)生自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理需求。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)盡量滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，而通常在實(shí)踐教學(xué)中所使用的語(yǔ)文教材內(nèi)容過于理論化，教學(xué)內(nèi)容過于呆板枯燥缺乏新意很容易使學(xué)生出現(xiàn)審美疲勞和厭學(xué)心理，逐漸喪失語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。而“以人為本”教學(xué)理念要求在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)充分考慮學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)和個(gè)體化學(xué)習(xí)特點(diǎn)及需求，從而采取有效手段予以滿足。由于小學(xué)生心理和年齡特點(diǎn)的原因?qū)π迈r事物具有較強(qiáng)的好奇心，所以在語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)不斷健全和豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，充分結(jié)合農(nóng)村日常生活實(shí)際展開語(yǔ)文教學(xué)，重視語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐性，盡量滿足學(xué)生的好奇心理，有效激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。例如，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以合理利用網(wǎng)絡(luò)多媒體向?qū)W生展示更多與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片和視頻等學(xué)習(xí)資源，還可以讓學(xué)生來扮演課文中的角色親身體驗(yàn)其中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)參與度和學(xué)習(xí)效果，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲取知識(shí)，真正地體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。
四、在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)模式，充分地體現(xiàn)“以人為本”教學(xué)理念。
合作學(xué)習(xí)模式是新課程改革中出現(xiàn)的一種全新的教學(xué)模式，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和個(gè)體特點(diǎn)進(jìn)行充分了解后，將學(xué)生分成各個(gè)不同的學(xué)習(xí)小組，學(xué)生可以在組內(nèi)展開合作學(xué)習(xí)、自主探究、討論和溝通，最終達(dá)到共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的目標(biāo)。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)來講，在全新教育環(huán)境背景下，應(yīng)盡量為學(xué)生提供更多更好的發(fā)揮想象力和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件。例如在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師就可依據(jù)班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)把學(xué)生分為各個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生在小組內(nèi)部展開分角色閱讀、共同對(duì)課文展開探討和分析、每位組內(nèi)成員都能夠充分地表達(dá)自己對(duì)閱讀材料的理解，在組內(nèi)其他成員表達(dá)時(shí)能夠獲得良好的啟發(fā)，大家互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、分享心得，共同發(fā)展和進(jìn)步，這樣的學(xué)習(xí)形式大大提高語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)效率和效果。并且這種先進(jìn)的`教學(xué)模式運(yùn)用在農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)中還能夠使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、獨(dú)立思考意識(shí)、口語(yǔ)表達(dá)能力以及人際交往等多個(gè)方面能力獲得有效的培養(yǎng)和鍛煉，并且也充分體現(xiàn)和落實(shí)了“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效果。
五、應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體差異，采用分層教學(xué)，充分體現(xiàn)。
“以人為本”的語(yǔ)文教學(xué)理念在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生在認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、理解能力和興趣愛好等方面存在著必然差異，對(duì)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生來講也具有這樣的特點(diǎn)。所以，在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師想要運(yùn)用和落實(shí)“以人為本”的教學(xué)理念，就應(yīng)充分考慮學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中所存在的個(gè)體差異性，只有做到了解班級(jí)每位學(xué)生的個(gè)體化特點(diǎn)，才能保證語(yǔ)文教學(xué)的全面性。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中也應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，展開分層教學(xué)因材施教。依據(jù)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的不同將學(xué)生分成不同的層次，并針對(duì)不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃。例如，在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》這篇課文的時(shí)候，教師就可以把學(xué)生分成a、b、c三個(gè)層次，對(duì)于a層次中語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，讓其自主閱讀文章并總結(jié)段落大意和文章主旨；對(duì)于b層次中語(yǔ)文能力一般的學(xué)生讓其熟讀課文同時(shí)能夠扎實(shí)掌握生字和生詞；對(duì)c層次語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生則應(yīng)引導(dǎo)其使用字典認(rèn)識(shí)和掌握文中生詞作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過分層教學(xué)的形式，使農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)更具全面性，使所有學(xué)生都能夠在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展和提高。
參考文獻(xiàn)：
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇八
摘要：小學(xué)語(yǔ)文課堂情感的教育，需要教師備教材、備學(xué)生、備形式。
“沒有人的情感，就不可能有人對(duì)真理的追求”(列寧語(yǔ))，重視課堂教學(xué)的情感目標(biāo)與評(píng)價(jià)，可以克服學(xué)生低級(jí)情緒和消極情緒，培養(yǎng)學(xué)生高級(jí)情感和積極情感，可以優(yōu)化學(xué)生個(gè)性品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化發(fā)展。
可以塑造學(xué)生高尚的品德和美的人格。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;情感;課堂體驗(yàn);感悟。
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇九
摘要：鑒于現(xiàn)在小學(xué)生在語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)的死記硬背和一知半解的現(xiàn)象，“詩(shī)性化”教育的概念由此提出，它專注于學(xué)生對(duì)課文中詩(shī)意的理解，也注重培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)性化性格。
由于小學(xué)生正處于培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此這種教育理念是我們?cè)趯W(xué)生的小學(xué)階段必須要重視的。
也正因?yàn)槿绱?，?shī)性化的教育對(duì)語(yǔ)文教師也有嚴(yán)格的要求――既要有一顆感性的心，又要有較高的文學(xué)素養(yǎng);同時(shí)，詩(shī)性化教育對(duì)學(xué)生的要求也更加注重語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：“詩(shī)性化”教育;教師素質(zhì);課堂硬件;課后作業(yè)。
一、“詩(shī)性化”教育理念的提出。
語(yǔ)文不同于其他學(xué)科的根本之處在于它的人文性質(zhì)，其目的在于通過對(duì)文學(xué)作品的研讀和探究，培養(yǎng)和塑造出有人文精神和人文素養(yǎng)的人。
這種人文性質(zhì)涉及人的生活態(tài)度、道德情操，以至格調(diào)品味和人格修養(yǎng)等各個(gè)方面，它可以塑造人的靈魂，培養(yǎng)人的性情，影響學(xué)生的未來，同樣也關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的傳承[1]。
人文性質(zhì)是其他學(xué)科所不能與語(yǔ)文學(xué)科相比擬的，其重要性毋庸置疑。
我們的語(yǔ)文教育也確實(shí)十分重視對(duì)學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，但效果如何卻令人憂慮。
例如，在學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》這篇課文時(shí)，學(xué)生理解起來很困難，這種革命傳統(tǒng)題材的課文，離學(xué)生的生活有一定的距離，不容易與文章中的人物產(chǎn)生感情的共鳴，體會(huì)不到文中人物李大釗的沉著，勇敢，從容等精神，也就無法培養(yǎng)這種文化素養(yǎng)。
古詩(shī)詞，因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏了中國(guó)幾千年的文化內(nèi)涵和思想道德精髓，不僅語(yǔ)言優(yōu)美凝練，意境也特別深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，而經(jīng)歷了千百年的洗禮和篩選，能夠留存下來的經(jīng)典篇章堪稱至善至美，能夠選進(jìn)教材的則更加百里挑一，因此更能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)。
但這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在實(shí)際的教學(xué)過程中又是怎樣的呢?大多數(shù)孩子對(duì)古詩(shī)詞的背誦還僅僅停留在死記硬背上，對(duì)于詩(shī)詞的意思尚且一知半解甚至懵懂無知，更不用說對(duì)詩(shī)詞里優(yōu)美意境和動(dòng)人情感的理解了。
我認(rèn)為，這個(gè)問題主要出在我們的教學(xué)過程中：我們教師并沒有真正地把優(yōu)美而飽含感情的文學(xué)作品講解得生動(dòng)、富有感染力且易于理解，學(xué)生也就無法領(lǐng)會(huì)其中的真味，教學(xué)也就無法達(dá)到滿意的效果，尤其是對(duì)于小學(xué)生。
小學(xué)生處于人生的童年時(shí)期，他們的認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力和想象力十分活躍，這一點(diǎn)與成年人有很大不同。
成年人由于多年習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，對(duì)世界的看法已經(jīng)成形，思想容易僵化，除非有意鍛煉，否則很難有思維的突破。
而孩子由于生活閱歷少，思維方式不固定，反而更加活潑新穎。
鄒靜之先生認(rèn)為：“孩子是天生的詩(shī)人?！倍磐舱J(rèn)為，教育如果不能與兒童活動(dòng)相一致，那么“它將會(huì)遇到阻力、不協(xié)調(diào)，或者束縛了兒童的天性”[2]。
因此，我們必須用孩子的方式，也就是用孩子的“詩(shī)性”的特點(diǎn)來教語(yǔ)文。
這一點(diǎn)也符合文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。
我們都知道，人類的發(fā)展進(jìn)程與個(gè)體的發(fā)展進(jìn)程有著驚人的相似之處，人類的童年時(shí)期――原始社會(huì)以及奴隸社會(huì)時(shí)期，人們表達(dá)自己情感的方式也就是最初的文學(xué)樣式即詩(shī)歌;中國(guó)古代也有“詩(shī)言志”“詩(shī)緣情”之說。
可見，詩(shī)歌是最能夠直抵人心的東西。
因此，“詩(shī)性化”的教育理念更能夠?qū)W(xué)生有所觸動(dòng)，也更有效。
二、“詩(shī)性化”教育的概念。
“詩(shī)意”，原指詩(shī)歌的內(nèi)容和意境，后用來泛指像詩(shī)歌一樣能給人以美的感受并帶有強(qiáng)烈抒情意味的意境。
正所謂“詩(shī)情畫意”，詩(shī)歌與繪畫一樣，都能為人們營(yíng)造唯美的境界和讓人只可意會(huì)，不可言傳的內(nèi)心感受。
縱覽小學(xué)語(yǔ)文課本中，凡是富有人文精神的課文以及古典文學(xué)(包括古詩(shī)詞、古文、寓言故事、神話故事)的篇目等，都無不充滿著這種詩(shī)意。
如人教版小學(xué)二年級(jí)課文《秋天的童話圖畫》、《清澈的湖水》，小學(xué)三年級(jí)課文《七顆鉆石》、《在金色的海灘上》，以及古詩(shī)《詠柳》、《春日》和神話故事《女媧補(bǔ)天》、《夸父追日》等。
這些滲透在字里行間的優(yōu)美的意境和誠(chéng)摯的感情，應(yīng)該被我們從字面挖掘出來，引起學(xué)生的共鳴。
所以，我們語(yǔ)文教師的任務(wù)就是要把課本中的詩(shī)意用有效的方式解讀好，教給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生自己內(nèi)心深處潛藏的詩(shī)意。
這就是我所說的“詩(shī)意化”教育。
三、詩(shī)性化特征對(duì)教師的具體要求。
要讓學(xué)生融入詩(shī)意的氛圍，教師這個(gè)課堂的主宰者才是關(guān)鍵，也就是說，只有教師自己是詩(shī)性的，才能解讀蘊(yùn)含在課文中的詩(shī)意，也才能讓學(xué)生體會(huì)。
那么，詩(shī)性化教育對(duì)教師有怎樣的要求呢?
1.感性。
所謂“感性”，原指作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的感覺、知覺和表象等直觀認(rèn)識(shí)，相對(duì)于“理性”。
按西方的說法，感性是與理性相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，是人們認(rèn)識(shí)事物的最初階段。
而在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“感，動(dòng)人心也”[2]，“感”是外界事物的觸動(dòng)所引起的內(nèi)心的波瀾。
“善感”則是善于被事物所觸動(dòng)。
小學(xué)生由于認(rèn)知水平不高，生活中的很多事情他們都無法盡力感知，也缺乏觀察感悟生活的能力和細(xì)心，因此，語(yǔ)文教師則更應(yīng)該是感性的，教師只有善于被外物所感染，才能盡可能地抓住事物傳達(dá)出來的信息，也才能盡可能傳達(dá)給學(xué)生，代替學(xué)生來感知生活，為學(xué)生做出表率，才能培養(yǎng)出感性的學(xué)生，對(duì)于以后學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)也極為有利。
下面就以人教版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)中王維的《送元二使安西》為例，這是一首著名的送別友人，表達(dá)依戀之情的詩(shī)篇。
對(duì)于小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生而言，他們只有十歲左右，自然領(lǐng)會(huì)不了好友遠(yuǎn)去、離愁斷腸的情感，這就需要語(yǔ)文教師留心生活，積極感悟，用自己對(duì)日常生活的感觸啟發(fā)學(xué)生的情感，再聯(lián)系學(xué)生們自己的'生活經(jīng)歷，這樣既好理解，也讓學(xué)生體會(huì)了中國(guó)古典文化的詩(shī)意精髓。
2.有效的教學(xué)語(yǔ)言。
語(yǔ)文教師不僅要有敏銳的感悟力也就是“感性”，更應(yīng)該要把這樣的感觸用最有效的語(yǔ)言表達(dá)出來，傳遞給學(xué)生。
語(yǔ)文課堂的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該有三個(gè)特點(diǎn)：
第一，淺顯易懂。
小學(xué)生處在最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)期間，因此語(yǔ)言肯定不會(huì)很深?yuàn)W，但是也不應(yīng)該是口語(yǔ)，應(yīng)該是要在其學(xué)習(xí)水平之上一點(diǎn)，容易理解也便于學(xué)習(xí)。
比如人教版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)的《可貴的沉默》一文，講的是教師啟發(fā)學(xué)生孝敬回報(bào)父母的故事，這其中蘊(yùn)含著的是中國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)美德，這種感情的詩(shī)意抒發(fā)是渾厚的，但更應(yīng)該是直白易懂的。
所以在講解的時(shí)候，教師應(yīng)該用學(xué)生可以理解的語(yǔ)言講解什么是中國(guó)的孝道，以及“老吾老以及人之老”的道理。
第二，優(yōu)美生動(dòng)。
為了展現(xiàn)課文優(yōu)美詩(shī)意，教師的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)該是優(yōu)美的，在一片詩(shī)意當(dāng)中，學(xué)生的想象力馳騁縱橫，學(xué)生的詩(shī)意情懷也漸漸滋長(zhǎng)。
拿人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)白居易的《憶江南》為例：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
這首詞描寫江南的美妙風(fēng)景，但是北方的孩子們可能并不能理解這種美，尤其是剛剛十幾歲的小學(xué)生，他們也不一定都有機(jī)會(huì)去江南旅行，那么怎樣才能領(lǐng)會(huì)那樣的詩(shī)意呢?這時(shí)候，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是像江南的風(fēng)景一樣美才可以。
用語(yǔ)言在學(xué)生面前展示一個(gè)多彩美妙的詩(shī)意畫面，不僅僅限于這首詞的范疇，更可以擴(kuò)大范圍，描繪在教師腦海中的江南景象，把學(xué)生帶入一個(gè)杏花春雨的時(shí)節(jié)，一個(gè)流年似水的世界。
從小培養(yǎng)學(xué)生這樣的詩(shī)意，需要教師自己不遜于古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。
第三，貼近生活。
教師的教學(xué)語(yǔ)言還需要貼近孩子的生活，用孩子們喜聞樂見的形式和內(nèi)容來講述課本中他們不熟知的內(nèi)容，觸類旁通，舉一反三，這樣才能夠事半功倍。
比如人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《望天門山》一詩(shī)，其中“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”一句，北方的孩子對(duì)于水沒有那么熟悉，也很難領(lǐng)會(huì)所謂的“兩岸青山相對(duì)出”的情景，這時(shí)候需要教師用貼近生活的舉例還解釋，比如行車，讓孩子們懂得這種現(xiàn)象，再用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪天門山美麗的景致，讓孩子沉浸在詩(shī)情畫意之中。
四、詩(shī)性化的硬件要求。
多媒體是現(xiàn)在廣泛用于課堂教學(xué)的設(shè)備，它是計(jì)算機(jī)和視頻技術(shù)的結(jié)合，利用聲音和圖像來傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容。
它能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，多方面地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，給教師的授課帶來了很大的方便，也使學(xué)生的聽講變得更加新穎有趣，有利于調(diào)動(dòng)和訓(xùn)練學(xué)生的所有感官，增加學(xué)生對(duì)于課程的興趣，讓課堂活躍起來。
那么，在“詩(shī)性化”教授語(yǔ)文課程的過程中，多媒體設(shè)備也發(fā)揮著舉足輕重的作用。
1.圖片，包括繪畫和攝影作品，指的是教師在講解課文的過程中，通過展示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片來營(yíng)造詩(shī)意的氛圍，給學(xué)生以身臨其境的感覺。
比如，《惠崇春江晚景》這首詩(shī)是作者蘇軾在僧人――當(dāng)然也是有名的畫家――惠崇的《春江晚景》一畫上題的詩(shī)，那么，在講解此詩(shī)的時(shí)候，搭配上富有中國(guó)氣息的國(guó)畫圖片，必然可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶，展現(xiàn)廣闊的詩(shī)意。
2.視頻，包括視頻短片、影視作品、紀(jì)錄片等一切可用的視頻資料，這是比圖片更有效的媒介，更能夠營(yíng)造詩(shī)意氛圍，比如在講解《敕勒川》一詩(shī)的時(shí)候，就可以選取介紹草原風(fēng)光的紀(jì)錄片或影視作品，讓學(xué)生們親眼看到“天蒼蒼，野茫?！笔呛畏N開闊宏偉的景象，是何種遼闊悠遠(yuǎn)的意境，也勢(shì)必更能夠深入人心。
3.音樂，相比較前兩種媒介，音樂是更富有詩(shī)意的藝術(shù)形式，它與詩(shī)歌一樣，都可以讓人感受到一種只可意會(huì)、不可言傳的意境和氛圍，更有共通性。
那么，在展現(xiàn)詩(shī)歌意境的同時(shí)，讓學(xué)生們?cè)谝魳返姆諊飼诚牒婉Y騁則更是培養(yǎng)學(xué)生審美感受的良好方法。
《高山流水》講述俞伯牙和鐘子期的知音故事和深厚友情，在講解這篇古文的同時(shí)，伴以《高山流水》的古箏彈奏，讓學(xué)生們也來分辨，哪段音樂彈奏的是高山，高山的旋律給人怎樣的意境;哪段彈奏的流水，流水又是怎樣的湍急奔流或者悄然流逝。
讓學(xué)生們?cè)谝魳返囊謸P(yáng)頓挫中體會(huì)中國(guó)古典文化的博大精深，也更能夠體會(huì)古人那種君子之交淡如水的情懷。
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十
情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的根本，教師在教學(xué)中應(yīng)“以人為本”，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極情感因素，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和目的性，提高語(yǔ)文教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的師生共同參與并和諧發(fā)展。
一、培養(yǎng)師生情感，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍。
師生情感是教學(xué)中的一道橋梁，這道橋梁的好壞決定著課堂教學(xué)氛圍的好壞。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是作者在特定背景下的特定情感的表達(dá)，在學(xué)生要接觸作品時(shí)，教師應(yīng)抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。而導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情激情，扣擊心靈。比如，我在教學(xué)《我的空中樓閣》時(shí)，要讓學(xué)生知道：“立于山脊的小屋為什么是空中樓閣？作者為什么把小屋及周圍的環(huán)境寫得那么美？作者從多個(gè)角度來描寫小屋及其周圍環(huán)境。教學(xué)可點(diǎn)撥：正因?yàn)樾∥菁爸車沫h(huán)境那么美，人立于山下，遠(yuǎn)觀山脊上的小屋，仿佛凌空而起。而小屋輕靈而自由的姿態(tài)，一角活潑翹起的屋檐，容易使人聯(lián)想到樓閣。這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生自己的情感、思想與課文融合在一起了，從而引發(fā)了學(xué)生熱愛大自然的摯情。和諧的教學(xué)情境使教學(xué)充滿了活力，為此，教師要運(yùn)用情感教育的方法，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
二、注重詩(shī)情創(chuàng)意，讓學(xué)生讀出情感信息。
詩(shī)是最為注重情感的一種藝術(shù)形式，可以說詩(shī)的生命和靈魂就是情感。因此，情感體驗(yàn)在詩(shī)的教學(xué)中是第一位的?！叭衷?shī)，七分讀”是我國(guó)古代就有的說法。也就是說情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。在朗讀中，朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷，它需要把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象。在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快地深入作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴。比如，在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙。秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩(shī)意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過……所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無關(guān)聯(lián)，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。并且在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，紛紛模仿古詩(shī)書寫出自已的詩(shī)篇。要使學(xué)生在讀時(shí)讀得真、悟得深，當(dāng)然，語(yǔ)文教師在課前還有一件重要事情要做，那就是廣采博覽，深刻透徹的了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，并把這一信息傳達(dá)給學(xué)生，讓他們很有把握的、信心十足地進(jìn)入到詩(shī)的情景中。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中注重詩(shī)情，有助于學(xué)生體驗(yàn)生活中的情感，。
三、教學(xué)出情入理，放飛學(xué)生自由的心靈。
要讓學(xué)生愛上語(yǔ)文課，上好語(yǔ)文課，我們必須深入挖掘其中蘊(yùn)含的豐富的情感因素，(本網(wǎng)網(wǎng))激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。教學(xué)中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，主要任務(wù)是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生如何選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生對(duì)某一方面一旦產(chǎn)生興趣，他就會(huì)把這種興趣內(nèi)化為一種動(dòng)力，自覺地去探索與創(chuàng)新，甚至達(dá)到忘我的境界。教學(xué)中教師或以解詞析句為手段，或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)，或以時(shí)空范圍為線索都要披文入情，出情入理。抓住情感與情理的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)。從深刻領(lǐng)會(huì)作品創(chuàng)造的藝術(shù)意境，完成由情入理，尋文悟道的思維遷移。從而激起一種強(qiáng)烈的積極的審美愿望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。比如《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹的“憂”、“樂”情；《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”、“恨”情；《黃鶴樓》中崔灝的思鄉(xiāng)情等等，都是讓學(xué)生透過語(yǔ)言文字中表現(xiàn)出來的“文感”、“象感”、“意感”和“情感”來領(lǐng)悟其深刻的哲理。
在教學(xué)過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其情感直接影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。教師充分挖掘刺激學(xué)生心理的情感源泉，通過恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒?，激起學(xué)生健康、積極的.情緒體驗(yàn)，促使學(xué)生自覺接受教育，這是一個(gè)值得深入探究的課題。體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)，也是一切心理活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。成功的體驗(yàn)會(huì)萌發(fā)興趣，增強(qiáng)自信心，激起學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，大大增強(qiáng)求知效果。蘇霍姆林斯基指出：“給兒童以勞動(dòng)的快樂，取得學(xué)習(xí)成績(jī)的快樂，喚醒隱藏在他們內(nèi)心的自豪感、自尊感，這是教育工作的一條金科玉律?！苯處熞⒁饪刂谱约旱那榫w，不遷怒，不急躁，切忌使用訓(xùn)斥、懲罰等違反心理規(guī)律等傷害學(xué)生自尊心的方法和手段。以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主，尤其對(duì)后進(jìn)生不僅不能歧視，而且給他們獲得成功的機(jī)會(huì)，以便鼓起他們的自信心和學(xué)習(xí)熱情。對(duì)學(xué)習(xí)中所犯的錯(cuò)誤，不能見錯(cuò)就糾，不能諷刺挖苦，要盡量避免受挫、失敗等消極情感。對(duì)于掉隊(duì)的學(xué)生，要幫助其分析原因。在組織課堂教學(xué)中，要因材施教，因人而異。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)上一時(shí)有困難的學(xué)生，充分理解他們的情感，對(duì)他們提問時(shí)，適當(dāng)降低難度，使他們有機(jī)會(huì)答對(duì)，他們所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步，都要及時(shí)予以肯定，讓他看到自己的進(jìn)步；對(duì)少數(shù)優(yōu)等生，適當(dāng)提高難度以增加語(yǔ)言的新穎性、超前性，由此使所有的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的快樂，從而增強(qiáng)他們敢于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。
教學(xué)過程既是知識(shí)信息傳遞和反饋的交流過程，也是師生雙方情感交融與共鳴的過程。只有關(guān)注學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心，克服學(xué)習(xí)中的消極情緒，才能讓他們放飛創(chuàng)新的翅膀。
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十一
新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語(yǔ)文課程的性質(zhì):“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn).”語(yǔ)文是語(yǔ)言形式與思想內(nèi)容的.結(jié)合體,具有以人類的積極文化對(duì)學(xué)生個(gè)體教育感化之功能.它通過語(yǔ)文所體現(xiàn)的價(jià)值觀念、思維方式、生活態(tài)度、心理過程等去感化教育學(xué)生,使學(xué)生探索真、崇尚善、追求美,達(dá)到凈化靈魂、升華情感、完善人格的作用,以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展.
作者：李會(huì)霞作者單位：河北省平山縣崗南鎮(zhèn)中石殿小學(xué),050400刊名：現(xiàn)代農(nóng)村科技英文刊名：xiandainongcunkeji年，卷(期)：2010“”(6)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十二
小學(xué)音樂教學(xué)過程中，實(shí)施情感教育是素質(zhì)教育的必然選擇。小學(xué)音樂教學(xué)不僅僅是幫助學(xué)生熟練掌握幾種唱法，掌握歌唱技巧，而且還需要教師根據(jù)教材內(nèi)容的需要，做好情感的溝通，引導(dǎo)學(xué)生將模糊的音樂情感上升到對(duì)音樂情感欣賞的角度，提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生帶有情感地進(jìn)行歌唱，掌握歌唱的技巧，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
一、創(chuàng)設(shè)具體音樂情境，引發(fā)情感共鳴。
小學(xué)音樂教學(xué)過程中必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體的音樂情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的情感共鳴。當(dāng)前，小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師都會(huì)在導(dǎo)學(xué)過程中加入音樂的背景故事介紹或者播放一些合唱視頻等內(nèi)容，這些內(nèi)容都是情感的具體情境，引發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂情感的共鳴，起到了非常好的教學(xué)效果。因此，教師在教學(xué)過程中，必須要注重課堂導(dǎo)學(xué)部分，從導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)出入，做好音樂情境設(shè)計(jì)。如《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》課程教學(xué)中，其情感的重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)的教育和理解少先隊(duì)的光榮和使命感。因此，我在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)中，結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況，制作了導(dǎo)學(xué)的小視頻，首先，我分析了小學(xué)二年級(jí)學(xué)生的心理，學(xué)生對(duì)小學(xué)校園已經(jīng)比較熟悉，其對(duì)少先隊(duì)員等有所了解，而且每天校園門口都會(huì)安排少先隊(duì)員進(jìn)行風(fēng)紀(jì)檢查和團(tuán)員風(fēng)貌，學(xué)生對(duì)其有非常明顯的羨慕心理，而且也受到了校園門口少先隊(duì)員的感召；其次，我在微視頻制作過程中，認(rèn)為傳統(tǒng)的老的少先隊(duì)視頻學(xué)生觀看比較多，無法激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，因此，我特意拍攝了校園少先隊(duì)員風(fēng)貌展，拍攝了十幾張照片補(bǔ)充到微視頻內(nèi)容當(dāng)中。最后，在播放的過程中，我也加入了一些文字的介紹，幫助學(xué)生了解到少先隊(duì)的革命傳統(tǒng)內(nèi)容。在具體的教學(xué)過程中，我制作的微視頻以文字和圖片加上旁邊的方式進(jìn)行介紹，起到了非常好的教學(xué)效果，學(xué)生對(duì)少先隊(duì)員的精神理解更為透徹。教師在教學(xué)過程中必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體的音樂情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，既可以采用視頻方式教學(xué)也可以是圖片展，還可以是故事導(dǎo)入，無論哪種方式，其最終目的是激發(fā)學(xué)生的情感意識(shí)，幫助學(xué)生融入到課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)中。
二、依托音樂問題設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生情感。
小學(xué)音樂教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)音樂是有一定的情感感悟在里面，這種情感感悟?qū)哟伪容^低，更多是一種朦朧的感覺，因此教師要做好具體的引導(dǎo)，通過問題設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生了解音樂情感，加深對(duì)情感的理解，提升對(duì)音樂課堂的興趣。如《豐收之歌》課程教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于豐收之歌表達(dá)的喜悅之情是有一定了解的，但這種了解更多是來自于傳統(tǒng)的教育觀念和周圍的影響，情感比較模糊。因此，我在教學(xué)過程中，結(jié)合歌詞實(shí)際和學(xué)生情況，提出了一個(gè)問題，為什么豐收之歌要說大麥小麥?zhǔn)者M(jìn)倉(cāng)庫(kù)，水果已經(jīng)摘完，勞動(dòng)者已經(jīng)付出了辛勤的汗水，為什么又要拿出來“新鮮的果兒，都來嘗一嘗”而不是自己獨(dú)自在家高興呢？此時(shí)，很多學(xué)生從自己角度出發(fā)，認(rèn)為勞動(dòng)以后確實(shí)是需要休息一下才對(duì)，討論氛圍比較熱烈，分歧也比較大，此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考：自己在家和學(xué)校的時(shí)候，在班級(jí)打掃衛(wèi)生或者在家里主動(dòng)打掃衛(wèi)生的時(shí)候，干完以后是不是休息了？還是會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造條件，讓老師、同學(xué)或者家長(zhǎng)看到自己的勞動(dòng)成果呢？通過我的引導(dǎo)，學(xué)生很快就了解了辛勤勞動(dòng)后豐收的喜悅心理，有效激發(fā)了學(xué)生的情感。教師在教學(xué)過程中必須要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，做好具體的問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生將模糊的、朦朧的情感有效提升，真切感悟到音樂表達(dá)的情感因素和內(nèi)容，幫助學(xué)生有感情地進(jìn)行學(xué)唱，學(xué)生有感情地歌唱也有利于學(xué)生后續(xù)的音樂合唱內(nèi)容，提升對(duì)音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
三、加強(qiáng)課堂師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生情感。
教師在教學(xué)過程中，音樂教學(xué)并不是知識(shí)音樂技巧的溝通，而是要增加情感方面的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂的感悟和欣賞，提升學(xué)生音樂鑒賞能力。當(dāng)前，小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師對(duì)于音樂技巧的溝通比較頻繁，而對(duì)情感的溝通方面基本是一筆帶過，這種方式事實(shí)上不利于學(xué)生對(duì)情感的把握，需要做好具體的教學(xué)內(nèi)容安排。如《田野在召喚》課程教學(xué)中，其教學(xué)的難點(diǎn)在唱準(zhǔn)歌曲中的弱起、二聲部的練習(xí)。因此教師在教學(xué)過程中非常注重教學(xué)的技巧，從練聲的角度進(jìn)行難點(diǎn)的解決，幫助學(xué)生快速掌握歌唱的`技巧和方法，同時(shí)結(jié)合合唱的需要，讓學(xué)生對(duì)《田野在召喚》進(jìn)行合唱訓(xùn)練。這種過程中，學(xué)生雖然可以掌握《田野在召喚》的技巧和合唱的技巧，而且歌唱效果也比較好，但是由于缺乏情感的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)于《田野在召喚》的情感理解較為淺顯，如在唱“啦”時(shí)，雖然可以根據(jù)節(jié)拍進(jìn)行學(xué)習(xí)，但歌唱起來缺乏明顯的音樂情感。因此，我在教學(xué)過程中，組織學(xué)生聽了很多春天美妙的聲音，同時(shí)積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞春天美妙的音樂，然后帶入情感的演唱“啦”，效果非常好。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，做好與學(xué)生在歌曲方面的情感溝通，讓學(xué)生在豐富情感的感悟和鑒賞的前提下，對(duì)歌曲進(jìn)行演唱，進(jìn)行練聲，這種帶有情感的演唱技巧訓(xùn)練要比單純的練聲效果要好很多。小學(xué)音樂教師在教學(xué)過程中要積極端正教學(xué)態(tài)度，樹立正確的教學(xué)理念，不僅要幫助學(xué)生熟練掌握教材中的歌曲，還要幫助學(xué)生從情感的角度提升對(duì)音樂鑒賞的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，提升對(duì)音樂技巧掌握的積極性。
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十三
新課程改革背景下，教師要注重發(fā)揮小學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的主體地位，打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，注重多樣化的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生自身成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)在生活中的運(yùn)用。然而，受農(nóng)村生活環(huán)境的限制，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教材資源落后，無法緊隨社會(huì)發(fā)展的需要，因此，相關(guān)教育部門應(yīng)結(jié)合農(nóng)村教育實(shí)際情況對(duì)小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行針對(duì)性的改革。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村教育改革一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，盡管農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)會(huì)受生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、家庭背景等客觀因素的影響，致使農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)脫離社會(huì)文化發(fā)展的軌道，然而，課堂教學(xué)的低效率才是農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)最主要、最嚴(yán)重的問題。
（一）教學(xué)方式的單一。
隨著新課改的深入發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，然而，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都采用填鴨式教學(xué)方式，整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)完全依靠教師的“灌輸”，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和發(fā)散性思維等。同時(shí)，教師僅僅依靠枯燥、陳舊的語(yǔ)文教材知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，與社會(huì)文化發(fā)展主流漸行漸遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生無法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，教師應(yīng)利用有限的資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率最大化，通過不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生聽的教學(xué)模式，首先應(yīng)該營(yíng)造輕松愉悅的課堂氣氛，主動(dòng)拉近與學(xué)生的距離，通過設(shè)計(jì)豐富有趣的教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的'積極參與性，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考后彼此探討合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和溝通交流能力。
（二）教學(xué)內(nèi)容的陳舊。
一直以來，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容大多以記憶型基礎(chǔ)知識(shí)為主，教學(xué)內(nèi)容枯燥、無趣、缺乏新意，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致學(xué)生以固定思維模式被動(dòng)接受學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷創(chuàng)新，并且完善相關(guān)語(yǔ)文輔導(dǎo)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生深入理解語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，并且指導(dǎo)學(xué)生多角度理解問題，同時(shí)，教師利用小學(xué)生好勝心強(qiáng)等性格特征，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文課程作為小學(xué)生的入門課程教學(xué)，對(duì)小學(xué)生日后的學(xué)習(xí)行為起著重要影響，因此，教師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)合學(xué)生的心理特征，發(fā)揮學(xué)生的性格優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。同時(shí)，注重語(yǔ)文教材改革，擺脫陳舊的語(yǔ)文教材內(nèi)容，跳出傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式的限制，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)水平和綜合素質(zhì)。當(dāng)然，農(nóng)村教學(xué)條件有限，教師應(yīng)該利用有效的資源不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，參考以下有效策略旨在提高學(xué)生語(yǔ)文課堂效率。
（一）運(yùn)用多媒體教學(xué)手段。
農(nóng)村教學(xué)條件受環(huán)境因素等客觀限制，不利于學(xué)生有效實(shí)踐先進(jìn)的教學(xué)模式。因此，教師應(yīng)該運(yùn)用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供給學(xué)生開放式的課堂教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，運(yùn)用多媒體設(shè)備聲形并茂的優(yōu)勢(shì)集中w生的課堂注意力，幫助學(xué)生深入理解復(fù)雜的、抽象的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，教師講解《刻舟求劍》這一篇文章時(shí)，可通過多媒體動(dòng)畫視頻將這一畫面生動(dòng)形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生簡(jiǎn)單理解抽象型概念，進(jìn)而鞏固知識(shí)點(diǎn)，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
（二）結(jié)合情景教學(xué)手段。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有一定的開放性，教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用情景教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)豐富、有趣的情景教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力等。此外，教師應(yīng)該充分利用農(nóng)村真實(shí)、美麗的自然環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)深入貫徹到自然風(fēng)光中，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，幫助學(xué)生寄情于景、寓教于樂。此外，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖畫加深理解知識(shí)，比如，學(xué)習(xí)《海底世界》這篇文章時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手畫出自己心目中的海底世界，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
（三）注重聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生深入理解語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)。
一直以來，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中教師忽視了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)在生活實(shí)踐中所起的積極作用，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生多觀察生活，指導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，深入理解語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，體會(huì)語(yǔ)文的樂趣。同時(shí)，教師鼓舞學(xué)生通過體會(huì)美麗的鄉(xiāng)間風(fēng)情和文化習(xí)俗等提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，從中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)。
綜上所述，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最大的問題就是缺乏創(chuàng)新，教師應(yīng)該有效利用教學(xué)資源設(shè)計(jì)多元化教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，努力縮短與城市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的差距，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十四
近現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展過程中，與英語(yǔ)教育相關(guān)的專業(yè)在學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和課程的設(shè)計(jì)上經(jīng)歷了許多變化，由20世紀(jì)80年代單一地以英語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)言技能為教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)?0年代中期語(yǔ)言能力同專業(yè)知識(shí)相結(jié)合的模式，以適應(yīng)對(duì)外開放程度加深下的企業(yè)跨文化交流的擴(kuò)大，而后來由于教育思想和教育觀念的不斷革新，新課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)教師教學(xué)的要求進(jìn)一步提升，根據(jù)近期的一項(xiàng)調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)中存在著一些不足之處，比如說課程設(shè)計(jì)得不全面，學(xué)生適應(yīng)能力有限，教學(xué)內(nèi)容與方法難以與學(xué)生的能力相匹配，達(dá)不到較好的教育效果，所以各大高校都開設(shè)了一些實(shí)用性較強(qiáng)的課程。
二、英語(yǔ)教育存在的弊端。
首先，從小學(xué)英語(yǔ)教育的教育方法來講，小學(xué)生在很多方面都處在需要正確啟蒙的階段，很多學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成都在這個(gè)階段，而教師在這個(gè)過程中就起到了主導(dǎo)的作用。而如今英語(yǔ)教學(xué)仍然是以“填鴨式”教學(xué)為主，這樣的教學(xué)方法非但不利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效率的提高，而且會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。其次，學(xué)生參差不齊的英語(yǔ)水平使得教師在教學(xué)過程中難以掌握整體的學(xué)習(xí)情況，但由于小學(xué)生心智不成熟，這樣的情況使得很多小學(xué)生養(yǎng)成了較差的學(xué)習(xí)行為，小學(xué)生對(duì)于新的語(yǔ)言的接納能力也成為英語(yǔ)教學(xué)過程中的一大障礙。最后，我國(guó)許多小學(xué)并沒有一定的資金聘請(qǐng)專業(yè)的英語(yǔ)教師，在語(yǔ)言方面素養(yǎng)較高的老師少之又少，在日常的教學(xué)過程中，并不能正確地應(yīng)用英語(yǔ)，也不能給學(xué)生以正確有效的指導(dǎo)，專業(yè)老師的缺乏也導(dǎo)致很多小學(xué)只注重學(xué)生英語(yǔ)的成績(jī)，而忽視了更為重要的聽和讀方面，造成了所謂的啞巴英語(yǔ)，所以在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)專業(yè)這一塊兒，我們應(yīng)該培養(yǎng)更多的人才，以填補(bǔ)人才空缺。
首先，小學(xué)英語(yǔ)教育的設(shè)立是以社會(huì)和市場(chǎng)的需求為主要依據(jù)的，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)要更好地融入世界，就必須加強(qiáng)英語(yǔ)的教育教學(xué)，因?yàn)橹挥薪逃教嵘?，才能有更多的中?guó)人走向國(guó)外，學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的技術(shù)，助力中國(guó)的發(fā)展。兒童是祖國(guó)的花朵，教育要從小孩子抓起，所以小學(xué)英語(yǔ)教育專業(yè)的設(shè)立是符合社會(huì)的需求的。其次，在課程設(shè)計(jì)時(shí)重視教學(xué)法和教學(xué)技能，由于是語(yǔ)言類學(xué)科，與傳統(tǒng)的學(xué)科總會(huì)有所不同，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行更加有效的教師職業(yè)技能培養(yǎng)就顯得格外重要了，必須打破傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)計(jì)劃，讓學(xué)生在教育技能有所提升的同時(shí)，語(yǔ)言技能也有更大的提升。最后，給學(xué)生留有更大的發(fā)展空間。學(xué)習(xí)小學(xué)英語(yǔ)教育專業(yè)的學(xué)生有不同的`長(zhǎng)處，有的同學(xué)在語(yǔ)言方面會(huì)比較敏感，有的同學(xué)反而不是那么敏感，有的同學(xué)善于表達(dá)，有的同學(xué)精于操作，而教師的職業(yè)雖然說一開始需要幾年的適應(yīng)期，但是越往后發(fā)展，教師的個(gè)人性格、素養(yǎng)、風(fēng)格都會(huì)在教育活動(dòng)中有所體現(xiàn)。教育是一個(gè)常談常新的職業(yè)，需要有更多的人對(duì)它加以研究，加以創(chuàng)新。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，教育質(zhì)量已成為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，高等教育要從優(yōu)化學(xué)科專業(yè)、類型、層次結(jié)構(gòu)入手，全面提高教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量，以適應(yīng)國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。小學(xué)英語(yǔ)教育專業(yè)的發(fā)展勢(shì)在必行。近年來，我們推廣了內(nèi)容依托式教學(xué)，將內(nèi)容教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，使所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言和它背后蘊(yùn)含的文化相結(jié)合，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的人不僅僅學(xué)習(xí)到了一種新的語(yǔ)言，更重要的是了解了一種新的文化，學(xué)習(xí)興趣和效率均有所提高。另外，在學(xué)生的培養(yǎng)方面我們積極與各個(gè)學(xué)校合作，滿足學(xué)校對(duì)于教育人才的需求，開發(fā)適合崗位需求的課程，以教師這個(gè)職位所需要的語(yǔ)言技能、教學(xué)基本知識(shí)、教育基本技能的培養(yǎng)為課程改革的主要目的。隨著國(guó)家對(duì)教育的重視程度以及要求越來越高，小學(xué)英語(yǔ)教育專業(yè)作為教育專業(yè)的一部分，其人才培養(yǎng)的方法及其目標(biāo)都要有一定的改進(jìn)和創(chuàng)新。在校的英語(yǔ)師范生能夠保證有興趣、有目標(biāo)、有方法地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這樣就可以增強(qiáng)自己的就業(yè)能力，為能夠更好地從事教師職業(yè)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十五
摘要：縱觀可知，小學(xué)語(yǔ)文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語(yǔ)文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語(yǔ)文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。
在素質(zhì)教育形勢(shì)下，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會(huì)進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
1.基于語(yǔ)文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在語(yǔ)文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識(shí)人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對(duì)相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識(shí)實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語(yǔ)境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語(yǔ)文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉學(xué)習(xí)，并在對(duì)應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識(shí)，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語(yǔ)文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語(yǔ)文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師就我國(guó)古代詩(shī)人杜甫的《春晚》這首詩(shī)展開講解時(shí)，其在針對(duì)詩(shī)人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩(shī)，通過一系列比對(duì)，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩(shī)中找到詩(shī)人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
縱覽小學(xué)語(yǔ)文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對(duì)我國(guó)名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩(shī)等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國(guó)主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國(guó)是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國(guó)家。在我國(guó)的南方，也有一個(gè)國(guó)內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊恚寣W(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國(guó)偉大祖國(guó)神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語(yǔ)文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，鼓勵(lì)其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國(guó)美景而深感自豪，愛國(guó)熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語(yǔ)的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國(guó)擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長(zhǎng)江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國(guó)倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語(yǔ)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義教育的目的，這正是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語(yǔ)文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對(duì)于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽(yáng)光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢(shì)、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)選擇合適的方式對(duì)學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過自身魅力在語(yǔ)文中滲透美育與德育，推動(dòng)高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語(yǔ)。
綜上可知，在日常的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十六
小學(xué)自然課“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科”，學(xué)好這門課對(duì)提高小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)有著重要的意義。對(duì)廣大的農(nóng)村小學(xué)來說，開好這門課還有利于落實(shí)“廣大農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、勞動(dòng)致富、渴望人才的要求。”但是，由于人們對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)不足或如何利用農(nóng)村的有利條件教學(xué)這門課研究不夠，而未能發(fā)揮教學(xué)這門課應(yīng)有的作用和功能。為了解決這個(gè)問題，近幾年來我們開展了在農(nóng)村如何開設(shè)自然課的教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的效果表明：開設(shè)自然課不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，而且在為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)上取得了可喜的成績(jī)。
一、實(shí)驗(yàn)的基本作法。
調(diào)查研究表明：農(nóng)村自然教學(xué)的不利因素主要是教學(xué)儀器設(shè)備少。但農(nóng)村學(xué)校也有許多有利的教學(xué)條件：得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和資源為自然教學(xué)提供了豐富的、活生生的教學(xué)材料；為開展自然教學(xué)提供了觀察、考察、飼養(yǎng)、栽培等實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所；自然課中50％以上的內(nèi)容都是農(nóng)村學(xué)生所熟悉的事物和現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)農(nóng)村的自然事物有著豐富的感性認(rèn)識(shí)等等。所以，我們特別注意引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)教師充分利用這些有利條件。
（一）因地制宜，選擇適應(yīng)教學(xué)需要的替代材料。
自然課中的觀察、實(shí)驗(yàn)材料雖有一定的普遍性，但不可能覆蓋所有地區(qū)和學(xué)校，對(duì)于那些當(dāng)?shù)厝狈Φ牟牧显趺崔k？我們采取的辦法是：對(duì)教材中與自然條件結(jié)合較緊的課文進(jìn)行系列梳理，列出不易得到的教學(xué)材料，選擇可以達(dá)到的教學(xué)目的要求、當(dāng)?shù)匾椎玫牟牧咸娲脱a(bǔ)充（如用紅薯藤替代天竺葵學(xué)習(xí)“扦插”，用菜青蟲替代蠶學(xué)習(xí)“養(yǎng)蠶”等），并列成“教學(xué)材料結(jié)構(gòu)表”印發(fā)給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)、村小學(xué)自然教師使用，以便教師課前準(zhǔn)備和要求學(xué)生自帶材料，從而使所有學(xué)生都能親自參加觀察、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，直接感知各種自然事物。實(shí)踐證明：這些作法是可行的，效果是好的。廣大農(nóng)村自然教師反映：“教學(xué)材料結(jié)構(gòu)表”實(shí)用性強(qiáng)，易操作，便于兼職教師課前作準(zhǔn)備，同時(shí)也改變了因缺乏教學(xué)材料，只能靠老師演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生看的狀況，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)自然的興趣，增加了學(xué)生了解家鄉(xiāng)自然事物特點(diǎn)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力。
（二）利用農(nóng)村土地較多的條件，師生動(dòng)手建設(shè)、管理生物園。其作用是：
1.生物園能為教學(xué)提供觀察實(shí)驗(yàn)的材料。教師指導(dǎo)學(xué)生在生物園按教學(xué)需要分類、分期栽培植物，飼養(yǎng)小動(dòng)物，為課堂教學(xué)提供豐富的.、活生生的教學(xué)材料，解決了學(xué)生因缺乏實(shí)驗(yàn)材料無法親自觀察、實(shí)驗(yàn)的矛盾。
2.生物園是學(xué)生進(jìn)行栽培、飼養(yǎng)等學(xué)習(xí)活動(dòng)的基地。自然教學(xué)大綱要求盡可能創(chuàng)造條件，聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生直接參與栽培、飼養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)自然知識(shí)，這一問題一直未能很好解決。有了生物園地，教師就可以充分利用這一有利條件，引導(dǎo)學(xué)生在生物園地中直接參與栽培、飼養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)，如嫁接、扦插、喂養(yǎng)小兔等，從而能更好地在實(shí)踐中學(xué)知識(shí)，學(xué)技能。
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十七
1.在預(yù)習(xí)過程中，學(xué)生帶著問題自讀課文，一種強(qiáng)烈的求知欲驅(qū)使分們認(rèn)真讀書，積極思維;在聽課的時(shí)候，自己到底解答是否正確，教師和同學(xué)將對(duì)自己的解答如何評(píng)價(jià)，一股強(qiáng)烈的好勝心又促使他們認(rèn)真聽課。
整個(gè)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生都處于亢奮狀態(tài)。學(xué)生只要有了動(dòng)機(jī)，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對(duì)他們來說就不是負(fù)擔(dān)，而執(zhí)著追求。
2.為了提高學(xué)生的自學(xué)的能力，可通過預(yù)習(xí)，初步進(jìn)行了探索，什么地方已學(xué)懂，什么地方還不會(huì)，心中有數(shù)。促使學(xué)生把注意力集中在難于理解的知識(shí)上，而加強(qiáng)了聽課的目的。這樣，在學(xué)習(xí)中對(duì)不懂的地方，他們會(huì)聽得更專心。
這從心理學(xué)的角度來講，為上課創(chuàng)造了有利的心理狀態(tài)，打好了注意定向的基礎(chǔ);用教育學(xué)的理論說，帶著問題上課，求知欲更強(qiáng)。變被動(dòng)為主動(dòng)。可以大大減少教師的無效勞動(dòng)。
3.如果不安排學(xué)生預(yù)習(xí)，直接進(jìn)行講讀分析，課堂上往往只須幾個(gè)優(yōu)等生得到練習(xí)的機(jī)會(huì)，大多數(shù)學(xué)生只是“陪客”。一些中下生還未思考成熟，優(yōu)等生早已舉手發(fā)言，把正確的答案告訴了大家;還有一些懶惰的學(xué)生根本當(dāng)有動(dòng)腦。
吃現(xiàn)成包子的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)做包子，不經(jīng)過自學(xué)實(shí)踐，永遠(yuǎn)也提高不了自學(xué)能力。自學(xué)能力低又何來提高學(xué)習(xí)素質(zhì)呢?進(jìn)行了預(yù)習(xí)，學(xué)生根據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，自學(xué)提綱，自己動(dòng)腦動(dòng)手練習(xí)。這樣每個(gè)學(xué)生都有訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)的素質(zhì)得到相應(yīng)提高了。
二、運(yùn)用電化技術(shù)手段。
1.小學(xué)階段的學(xué)生正處于感官意識(shí)的懵懂階段，依據(jù)教師以本授課的語(yǔ)言載體形式，很難使學(xué)生真正意義上明白領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的具體，且因語(yǔ)文學(xué)科作為一門多學(xué)科綜合性質(zhì)的知識(shí)體系，學(xué)生在理解層次上必然會(huì)產(chǎn)生存在著相應(yīng)的難度。
而信息多媒體教學(xué)，具有著直觀的形象化地特點(diǎn)，能夠使學(xué)生通過多媒體屏幕具象的領(lǐng)會(huì)到內(nèi)容，在輕松愉悅的環(huán)境中參與到教學(xué)內(nèi)容的感知之中。
2.信息技術(shù)的運(yùn)用能夠集藝術(shù)和趣味于課堂。利用信息化手段能夠有效地增加課堂的動(dòng)態(tài)信息輻射程度，使沉悶的課堂獲得生機(jī)。通過對(duì)聲音、形體、色彩等因素的統(tǒng)籌結(jié)合，令學(xué)生在知識(shí)領(lǐng)悟的同時(shí)，得到美的感受，令學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教師的課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)緊密機(jī)巧的融合，達(dá)到拉近師生距離的目的。
3.基于信息資源的豐富性，教師在進(jìn)行課堂備課的過程中，能夠通過多種資源的整合歸納，有效的避免了教師傳統(tǒng)備課中機(jī)械參摩教材帶來的繁重壓力。
以信息化的手段，做到切合課堂教學(xué)大綱的內(nèi)容搜集整理，大大增強(qiáng)了教學(xué)資源的廣度，在課堂內(nèi)容把握的基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠充分得汲取到課堂以外的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，開拓學(xué)生的視野，同時(shí)對(duì)教師的業(yè)務(wù)技能水平也能做到潛移默化的提升。
三、要看清當(dāng)前態(tài)勢(shì)。
1.構(gòu)建和打造一個(gè)適合學(xué)生充分進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的環(huán)境空間。這就要求學(xué)生自身應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，實(shí)際上就是要學(xué)生確立起一個(gè)學(xué)會(huì)生存的思想。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)通過不斷的研究，尋求如何加強(qiáng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生在正確的學(xué)習(xí)方法基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮出學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
這樣的學(xué)生培養(yǎng)方法，應(yīng)該是小學(xué)語(yǔ)文教師普遍遵循的教學(xué)法則，同時(shí)，也是應(yīng)不懈追求的教育目標(biāo)之一。
2.合作探究教學(xué)能夠就學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及協(xié)作能力進(jìn)行培養(yǎng)。令其在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)與人合作、交流、競(jìng)爭(zhēng)、相處等基本生活技能，以更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。此教學(xué)方法利用各類信息技術(shù)手段的支持.能夠統(tǒng)籌做到諸教學(xué)內(nèi)容間的交互，完善學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解掌握的教育目的。
教師可以通過指導(dǎo)使學(xué)生在合作探究的過程中，進(jìn)一步完善深化知識(shí)層次，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)觀點(diǎn)上的正面交鋒，不斷的修正補(bǔ)充，強(qiáng)化自身對(duì)語(yǔ)文課程的理解。
3.伴隨著我國(guó)教育改革形勢(shì)的不斷深入，對(duì)傳統(tǒng)意義上的教學(xué)方法提出了新的改革要求。在當(dāng)前的教學(xué)工作中教師必須明確自身的教育觀念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，從課堂教育著手植入新型的信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變單調(diào)薄弱的傳統(tǒng)課堂。
本案通過對(duì)當(dāng)前信息技術(shù)環(huán)境下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)行了深入的探究，并針對(duì)性的提出了相關(guān)的教學(xué)改善方法與建議。
四、培養(yǎng)學(xué)生問題行為。
小學(xué)生經(jīng)過幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園圃，而且具有一定的質(zhì)疑問難的基本素質(zhì)和判斷是非的能力。
因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問難的自學(xué)性的科學(xué)性。開始，學(xué)生可能地提法出什么問題，教師可作示范性提問;當(dāng)他們能提一些問題時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)，決不以笑其膚淺、簡(jiǎn)單簡(jiǎn)挫傷了他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，如果能提出一些質(zhì)量較高的問題時(shí)，那就是成功了。
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