教案需要具備明確的教學(xué)目標(biāo)和清晰的教學(xué)步驟。教案的活動(dòng)設(shè)計(jì)要多樣化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。推薦一些優(yōu)秀的語(yǔ)文教案給大家，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所幫助。
采薇教案與解讀篇一
1.在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對(duì)話(huà)、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長(zhǎng)經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2.學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話(huà)，表達(dá)自己的閱讀感受。
3.學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：
能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話(huà)，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1.本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。
2.本板塊的對(duì)話(huà)研習(xí)的話(huà)題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開(kāi)對(duì)話(huà)、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3.本篇為古典詩(shī)歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開(kāi)對(duì)話(huà)的前提。
教學(xué)內(nèi)容。
背景知識(shí)。
《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇（詩(shī)三百）。最初稱(chēng)“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)”。
根據(jù)音樂(lè)的不同，《詩(shī)經(jīng)》可分為《。
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱(chēng)為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。
1.閱讀和背誦。
（1）提示字的讀音和語(yǔ)氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。
（2）提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開(kāi)對(duì)話(huà)做準(zhǔn)備。
2.對(duì)話(huà)和文本研習(xí)。
（1）話(huà)題和情境設(shè)計(jì)。
你是如何理解鄉(xiāng)愁的？
鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些？
鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的？
學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題的討論可能會(huì)有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對(duì)上述問(wèn)題，教者應(yīng)把握一個(gè)基本要點(diǎn)：
——鄉(xiāng)愁即家園之思。
——對(duì)親人、對(duì)故土的思念。
——漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭(zhēng)。
（2）文本研習(xí)的主要方向。
仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂(yōu)心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的？
詩(shī)歌從“采薇”寫(xiě)起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系？
前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系？
4、5兩章是如何表現(xiàn)詩(shī)歌的主題的？
你以為結(jié)尾一章前四句寫(xiě)得好嗎？說(shuō)說(shuō)理由。
以上問(wèn)題設(shè)計(jì)不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開(kāi)對(duì)話(huà)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話(huà)題展開(kāi)對(duì)話(huà)，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。
以上問(wèn)題的要點(diǎn)包括：（參考）。
——從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。
——《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見(jiàn)的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
——這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長(zhǎng)暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
——4、5兩章轉(zhuǎn)寫(xiě)戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
——（見(jiàn)仁見(jiàn)智）以哀情寫(xiě)樂(lè)景，情景交融。想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。
4.拓展延伸：
你讀過(guò)那些寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的理解。
采薇教案與解讀篇二
一、三維目標(biāo)：
1、了解與這首詩(shī)相關(guān)的古詩(shī)詞常識(shí)。
2、能大體把握詩(shī)意。
3、能熟練誦讀這首詩(shī)，并且能流利背誦下來(lái)。
4、體會(huì)作者的思想感情。
5、能作相應(yīng)的拓展遷移。
二、重難點(diǎn)：
1、能熟讀成誦，大體把握詩(shī)意。
2、能體會(huì)作者的思想感情。
3、能作相應(yīng)的拓展遷移。
三、課時(shí)安排：
一課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)談話(huà)導(dǎo)入：
我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌猶如一顆璀璨的明珠，在我國(guó)的文化瑰寶中熠熠閃光。大家能背一背自己喜歡的詩(shī)歌嗎?……看來(lái)大家都樂(lè)于學(xué)詩(shī)、背詩(shī)。這就好。大家熟讀成誦的都是唐詩(shī)宋詞元曲，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?shī)歌。今天，我們要學(xué)習(xí)一首兩千多年前的古詩(shī)，這首古詩(shī)非常經(jīng)典，可謂千古絕唱，我們今天來(lái)做一回知音，聽(tīng)一聽(tīng)這首遙遠(yuǎn)的絕響。
師板書(shū)課題：《詩(shī)經(jīng)·采薇》(節(jié)選)。
(二)自由誦讀，讀懂詩(shī)意。
1、學(xué)生自由讀詩(shī)，師板書(shū)詩(shī)句。
2、教師范讀，學(xué)生根據(jù)老師范讀劃分節(jié)奏。
3、學(xué)生自由讀詩(shī)，老師指名學(xué)生朗讀。
4、對(duì)照注釋?zhuān)瑢W(xué)生自由讀詩(shī)。
5、再次對(duì)照注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的大意。
(三)質(zhì)疑、釋疑。
俗話(huà)說(shuō)：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。同學(xué)們，你們讀了這幾句詩(shī)之后，一定會(huì)有很多疑問(wèn)，現(xiàn)在請(qǐng)你們提出來(lái)。
學(xué)生的疑問(wèn)可能有：
1、為什么要像老師那樣讀，能不能按我們自己的想法來(lái)讀?
2、提有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的問(wèn)題。(關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今.
3、題目是《詩(shī)經(jīng)·采薇》(節(jié)選)，為什么沒(méi)有一句話(huà)提到采薇呢?
5、往”在這里是什么意思?“來(lái)”又是什么意思?
6、從這一“來(lái)”一“往”中你讀出了什么?
生再次自由誦讀，釋疑。
(四)指名學(xué)生讀詩(shī)，想象“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。
(五)拓展。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。短短的幾句詩(shī)，十六個(gè)字，可是有著豐富的的意蘊(yùn)。大家能夠說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情嗎?為了幫助理解，我可以給大家補(bǔ)充一點(diǎn)資料。老師作一些簡(jiǎn)要補(bǔ)充。
了解了詩(shī)人的經(jīng)歷，我們?cè)俅巫x這首詩(shī)，你有新的感受和體驗(yàn)嗎?說(shuō)出來(lái)和大家分享一下。
(六)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：
同學(xué)們，你們覺(jué)得學(xué)古詩(shī)難嗎?回顧這節(jié)課，我們總結(jié)一下學(xué)習(xí)方法吧!
自讀質(zhì)疑——結(jié)合資料自學(xué)——合作學(xué)習(xí)——組織討論——感悟背誦。
(七)小結(jié)：
大家掌握了這套學(xué)習(xí)方法，以后可以試著在學(xué)習(xí)中運(yùn)用它。相信你會(huì)取得事半功倍的效果。
我想，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)與詩(shī)人取得了心靈的溝通。作為詩(shī)人的知音，讓我們一齊背誦這首詩(shī)，去感懷那時(shí)的景，那時(shí)的人，那時(shí)的情吧!
教學(xué)構(gòu)想：作為六年級(jí)的學(xué)生，要學(xué)這首兩千多年前的古詩(shī)，也實(shí)在是難為他們。他們的認(rèn)知能力、人生閱歷、情感態(tài)度等因素限制了對(duì)這首詩(shī)藝術(shù)品位的挖掘。所以，老師必須搭建一個(gè)交流平臺(tái)，使學(xué)生能夠與老師對(duì)話(huà)。我所采取的辦法就是老師作為一個(gè)組織者和管理者，引導(dǎo)學(xué)生自己讀詩(shī)，自己質(zhì)疑，自己解惑，自己品詩(shī)，自己悟詩(shī)，自己背誦，不強(qiáng)求學(xué)生能夠多么深刻，只要對(duì)這首詩(shī)有一個(gè)大致的了解就可以了。特別注意肯定學(xué)生的個(gè)性化的感悟。
采薇教案與解讀篇三
《采薇》出自《詩(shī)經(jīng)》，向來(lái)以其豐富多彩的人文內(nèi)涵、難以言說(shuō)的詩(shī)情畫(huà)意、含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)風(fēng)格讓人拍案叫絕。尤其是詩(shī)中那真實(shí)復(fù)雜的矛盾情感———對(duì)強(qiáng)敵賊寇的憤恨與對(duì)故園親人的思念，保家衛(wèi)國(guó)的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂(lè)景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無(wú)窮的想像與回味，具有永恒的魅力。本設(shè)計(jì)將情感、價(jià)值之類(lèi)豐富的人文目標(biāo)具體融化在對(duì)文本的解讀過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，通過(guò)豐富的聯(lián)想、比較、探究，在準(zhǔn)確解讀文本的基礎(chǔ)上，深入剖析詩(shī)的人文內(nèi)核，深刻感受詩(shī)的豐富意蘊(yùn)，從而提高學(xué)生的審美能力，提升人生境界，真正實(shí)現(xiàn)文本的教育教學(xué)價(jià)值。
一、課前準(zhǔn)備。
1.讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)館查找有關(guān)資料。
2.借助文下注釋和工具書(shū)疏通文句，初步感知原詩(shī)。
二、文本解讀過(guò)程。
1.導(dǎo)語(yǔ)。
翻開(kāi)人類(lèi)幾千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧?kù)o的田園中穿過(guò)，而常常碾壓著累累尸骨前行。不管你對(duì)它懷有什么樣的情感，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)巨大的幽靈，一直伴隨人類(lèi)成長(zhǎng)的歷史。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)，一直是人類(lèi)文學(xué)的一個(gè)永恒話(huà)題?，F(xiàn)在，就讓我們?nèi)ジ惺軒浊昵暗墓湃藢?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味。
2.師生交流課前準(zhǔn)備的情況（使用多媒體），明確以下幾點(diǎn)。
（1）《詩(shī)經(jīng)》和“《詩(shī)經(jīng)》六義”。
（2）《采薇》是西周宣王時(shí)期的作品，是《詩(shī)經(jīng)》里最富有詩(shī)意的一首“戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)”。宣王時(shí)北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所賦。詩(shī)篇洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感，但同時(shí)又對(duì)久戍不歸、久戰(zhàn)不休充滿(mǎn)厭倦，對(duì)自身遭遇無(wú)限哀傷。
3.文本解讀。
在各種形式的反復(fù)誦讀中，師生著重交流或探討以下一些問(wèn)題：
（1）該詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？
討論后明確：重章疊句，回環(huán)往復(fù)，舒卷自如，《詩(shī)經(jīng)》里很多詩(shī)都有這個(gè)特點(diǎn)。本詩(shī)共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是這樣的結(jié)構(gòu)；但前后三章有明顯的變化，使整首詩(shī)較其他作品有更多的起伏變化，以便于表現(xiàn)更為復(fù)雜的情感。
（2）詩(shī)從“采薇”寫(xiě)起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉(xiāng)情有何關(guān)系？
明確：這里采用的是《詩(shī)經(jīng)》慣用的起興手法，“薇”是故鄉(xiāng)田野里常見(jiàn)的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉(xiāng)愁。于是，深切的鄉(xiāng)情融入熟悉的“薇”中。思鄉(xiāng)懷親的情感是抽象的，但是，當(dāng)把它化作故鄉(xiāng)的一株野花、一棵大樹(shù)、一條小河這些看得見(jiàn)摸得著的山水草木時(shí)，就具體形象了。
（3）前三章所寫(xiě)的“薇”有無(wú)變化？從中你能感受到什么？
明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這里首先以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的變化、時(shí)光的流逝；寫(xiě)薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長(zhǎng)得這么旺盛了，可是戍邊軍士還遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關(guān)的時(shí)間之長(zhǎng)，又很自然地帶出了“心亦憂(yōu)止”“憂(yōu)心烈烈”“憂(yōu)心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長(zhǎng)變化不僅避免了單調(diào)重復(fù)，更暗示了鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫(xiě)景，同樣證明著“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的藝術(shù)真諦。再加上，在表現(xiàn)時(shí)間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，一“往”一“來(lái)”，同樣表明了時(shí)序的變遷，就更進(jìn)一步抒寫(xiě)出人世滄桑之感。
（4）四、五兩章表現(xiàn)了什么內(nèi)容？與濃濃的鄉(xiāng)愁矛盾嗎？
明確：“戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)”“駕彼四牡，四牡骙骙”兩章直接描寫(xiě)了戰(zhàn)事之頻繁、壯烈，既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的威武雄壯，也展現(xiàn)出他們保家衛(wèi)國(guó)的豪情，同時(shí)，也似乎暗示了思鄉(xiāng)的深層原因：頻繁慘烈的戰(zhàn)事，更讓人渴望和平，渴望故鄉(xiāng)，渴望親人。
（5）這首詩(shī)最經(jīng)典的景物描寫(xiě)在哪里？你是如何理解的？
明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》里最有詩(shī)意的句子。清代學(xué)者王夫之也大加贊賞，說(shuō)“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”，然而從字面上卻不見(jiàn)“樂(lè)”與“哀”，“不著一字，盡得風(fēng)流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時(shí)刻，戰(zhàn)士們離別家鄉(xiāng)親人走上殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬(wàn)苦的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，所有的艱難險(xiǎn)阻，所有的痛楚辛酸都已經(jīng)遠(yuǎn)去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時(shí)的依依惜別之情，今日歸來(lái)的悲戚之感，表現(xiàn)得淋漓盡致。哀情寄樂(lè)景，樂(lè)情托哀景，情景交融，虛實(shí)結(jié)合，抒寫(xiě)出極其豐富的物是人非之嘆。
（6）你怎么理解這首詩(shī)交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國(guó)的復(fù)雜心理？
其實(shí)，人類(lèi)有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠(yuǎn)行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉(xiāng)胸懷親人的回歸意識(shí)。這里的戍邊戰(zhàn)士心中的矛盾，也或多或少地表現(xiàn)出人類(lèi)共有的，也是無(wú)法回避的真實(shí)矛盾心理。所以，詩(shī)中表現(xiàn)的這種情感矛盾，具有超越時(shí)空的普遍意義。
三、延伸探究。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦風(fēng)小戎》，與《采薇》對(duì)比一下，看有什么異同。
[內(nèi)容結(jié)束]。
采薇教案與解讀篇四
《采薇》是該用深情和靈魂去教和學(xué)的生命之篇。悲哀的家園之思是全詩(shī)的情感主基調(diào)，詩(shī)歌以多種技巧，深刻強(qiáng)烈的表達(dá)了這種思?xì)w之情。
采薇。
朝代：先秦。
作者：佚名。
原文：
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒?獫狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
時(shí)光飛逝，戍役漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事激烈，生死不虞，因而歸家無(wú)望，痛苦絕望。激勵(lì)自己，鼓舞士氣，同仇敵愾，故而為生而戰(zhàn)，為歸而戰(zhàn)。昔往今來(lái)，時(shí)光流逝，生命損耗，人生的一切美好消失殆盡。音信斷絕，生死存亡，兩不相知。歸鄉(xiāng)之途，步履維艱，種種心緒煎熬磨折?！恫赊薄穼?zhàn)爭(zhēng)與思?xì)w對(duì)立統(tǒng)一在一起，在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，凸顯人性，表現(xiàn)生命的本真和無(wú)奈，從而碰撞激起許多人性的思索，生命的悲嘆。其思想的厚重又早已超越戰(zhàn)爭(zhēng)和思?xì)w本身，我們的先民有著多么至情至理的靈魂啊!
每每打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》篇，“采薇采薇，薇亦作止”那疊唱之音猶如從遠(yuǎn)古而來(lái)，敲擊我的心靈;“憂(yōu)心烈烈，載饑載渴”不由令我心急眼熱，思潮翻涌;“我心傷悲，莫知我哀”更使我久久不可平靜，沉甸甸的積壓于胸。我知道，這是該用深情和靈魂去教和學(xué)的生命之篇。
全詩(shī)六章，可分三層。前三章的主要內(nèi)容是寫(xiě)戍卒久戍未歸的思?xì)w之情;四、五兩章寫(xiě)了行軍作戰(zhàn)的場(chǎng)面;第六章，寫(xiě)歸途中的所思所感。
無(wú)情流逝的時(shí)光，無(wú)情磨損的歲月，漫長(zhǎng)的戍役怎不令戍卒悲切之極，發(fā)出“我行不來(lái)”的絕望?！熬檬藢⒗?，須臾變作白頭翁”(《雜曲歌辭》于)，“萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)，三軍盡衰老”(《戰(zhàn)城南》李白)，千古至今，試問(wèn)誰(shuí)又能阻擋時(shí)光的流逝啊!
僅僅是時(shí)光飛逝令戍卒產(chǎn)生“我行不來(lái)”的悲痛嗎?其實(shí)，詩(shī)歌第一二層都做了這樣的層層說(shuō)明：“不遑啟居”“我戍未定”“豈敢定居”，可見(jiàn)居無(wú)定所，輾轉(zhuǎn)奔波;“王事靡”“一月三捷”，可謂戰(zhàn)事頻繁，戰(zhàn)斗激烈;“豈不日戒，獫狁孔棘”這是時(shí)刻警戒，枕戈待旦的艱辛;“君子所依，小人所腓”那是槍林彈雨，飛箭流矢，生死不虞的險(xiǎn)惡。因此，戍卒即使不被餓死，也時(shí)時(shí)有戰(zhàn)死的威脅，豈能只是歲月催老之悲啊!而任何一個(gè)威脅都會(huì)輕易滅了他的歸家之夢(mèng)，奪去他的生命?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”(《出塞》王昌齡)“邊庭流血成海水”“古來(lái)白骨無(wú)人收”(《兵車(chē)行》杜甫)，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)!哪怕它起因在“獫狁”之?dāng)_，哪怕它是保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，它仍然是戰(zhàn)爭(zhēng)，其殘酷和無(wú)情是不可改變的!
詩(shī)歌第二層，許多人都持自豪、責(zé)任之說(shuō)，即體現(xiàn)了戍卒戀小家也識(shí)大局的意識(shí)，不乏國(guó)家興亡匹夫有責(zé)之感。我認(rèn)為這種看法有一定的道理，但僅是著眼于本層的理解，而忽視了全詩(shī)濃郁的悲哀之氣。還有人認(rèn)為“君子所依，小人所腓”表現(xiàn)將士之間苦樂(lè)不均，含抱怨之氣。這就更是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林了。我認(rèn)為，要探究詩(shī)歌的深層內(nèi)涵，先應(yīng)該看看它寫(xiě)了什么，是怎樣寫(xiě)的，再思考為什么這樣寫(xiě)。這恐怕才符合語(yǔ)文的學(xué)習(xí)規(guī)律。這兩章主要寫(xiě)了戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、裝備及戰(zhàn)況：戰(zhàn)車(chē)高大(彼路斯何，君子之車(chē))，戰(zhàn)馬雄壯(駕彼四牡，四牡)，裝備精良(象弭魚(yú)服)，勝仗連連(一月三捷)。對(duì)于一個(gè)“憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)”的陷入歸家無(wú)望極痛的戍卒，為何突然在這里如此振奮，他說(shuō)這些究竟用意何在?讓我們把自己視為戍卒設(shè)身處地感受，這難道不是在激勵(lì)自己，奮勇殺敵，取勝回家嗎?這難道不是在激勵(lì)自己的戰(zhàn)友，鼓舞著戰(zhàn)斗的士氣，同仇敵愾嗎?這該是為生而戰(zhàn)，為歸而戰(zhàn)的信念啊!不然怎會(huì)有“一月三捷”的勝利。第四章首句的常棣之花也值得我們?nèi)ヌ接?，《?shī)經(jīng)?小雅》中就有名為《常棣》的詩(shī)篇，古人以常棣喻兄弟，又有“兄弟聯(lián)芳，謂之常棣競(jìng)秀”以及“常棣之花，其萼相輝”等名句，常棣花被譽(yù)為和睦興旺之花。這也應(yīng)該可以作為支持我觀點(diǎn)的一個(gè)根據(jù)吧。
最后一章，戍卒終于凱旋生還，踏上歸途，這本該是多么令人激動(dòng)不已，喜極而泣的大喜啊，可他卻是滿(mǎn)腹的傷悲，“我心傷悲，莫知我哀”，這該是怎樣的哀啊!這是無(wú)人能知，無(wú)人理解，無(wú)法言喻的.悲哀，還有比這更深的哀嗎?“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@紛飛之雪，怎不是戍卒心頭之雪，紛擾迷離，寒冷心酸。楊柳飛雪，又怎能不使人聯(lián)想到年少與衰老，相送與歸來(lái)，相聚與分離，希望與失望……這一昔一今，一往一來(lái)，飽含盡了流逝的時(shí)光，損耗的生命，以及人生的一切美好――親情、團(tuán)聚、追求、幸福……“行道遲遲，載渴載饑”，豈只是寒餓難耐之態(tài)，更是種種復(fù)雜心緒的煎熬和磨折。征戰(zhàn)多年，“靡使歸聘”，音信斷絕，生死存亡，兩不相知，自然會(huì)有“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的恐懼?！笆鍙能娬鳎耸嫉脷w。道逢鄉(xiāng)里人：‘家中有阿誰(shuí)?’‘遙看是君家，松柏冢累累?！脧墓犯]入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向看，淚下沾我衣?！薄妒鍙能娬鳌分羞@位漢代戍卒面對(duì)的凄楚豈不就是《采薇》中的戍卒曾經(jīng)的苦痛。
思鄉(xiāng)戀家，是人之最樸素最本質(zhì)的情感。戰(zhàn)爭(zhēng)，意味著死亡與毀滅，是生命最無(wú)助之所?！恫赊薄穼?zhàn)爭(zhēng)與思?xì)w對(duì)立統(tǒng)一在一起，在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，凸顯人性，表現(xiàn)生命的本真和無(wú)奈，從而碰撞激起許多人性的思索，生命的悲嘆。其思想的厚重又早已超越戰(zhàn)爭(zhēng)和思?xì)w本身，我們的先民有著多么至情至理的靈魂啊!難怪古人認(rèn)為“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”是“詩(shī)三百”中最佳的詩(shī)句，后世的詩(shī)人紛紛追慕著它的魅力，體悟著它的哲思。在“昔往”，“今來(lái)”的對(duì)舉和流逝中，《采薇》這首千古之音悲吟著生命的永恒之嘆。
采薇教案與解讀篇五
(一)知識(shí)與技能。
1、研讀文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。
2、培養(yǎng)學(xué)生由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究的能力。
(二)過(guò)程與方法。
1、能自行翻譯，了解作品主旨，熟讀成誦。
2、從詩(shī)歌的時(shí)代背景，表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。
3、適當(dāng)延伸拓展，啟發(fā)思考。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2、了解家園之思的文化內(nèi)涵，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：學(xué)會(huì)由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究文本，由了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗(yàn)進(jìn)一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，并以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
難點(diǎn)：結(jié)合時(shí)代背景，了解作品主旨，理解士卒為國(guó)赴難中的家園之思。
教學(xué)過(guò)程。
課前準(zhǔn)備。
1、提出預(yù)習(xí)要求。
2、查找與課文相關(guān)的課外資料。
3、確定主題。
1)充分預(yù)習(xí)，提出問(wèn)題，由組長(zhǎng)收集問(wèn)題，并組織解決問(wèn)題，解決不了的問(wèn)題，再提交老師。
2)借助文下注釋和工具書(shū)疏通文句，初步感知原詩(shī)。
通過(guò)學(xué)生自己提問(wèn)的方式，促使學(xué)生深入預(yù)習(xí)，獨(dú)立思考，通過(guò)課前組織解決一般問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流協(xié)作，同時(shí)可以把簡(jiǎn)單的問(wèn)題提前處理而不占用課時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
情境導(dǎo)入。
《論語(yǔ)》解讀。
八佾篇·第三。
子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也?”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎?”子曰：“起予者商也，始可與言詩(shī)已矣?！?/p>
1、學(xué)生背誦《八佾篇第三》前面三則內(nèi)容。
2、認(rèn)真聽(tīng)老師講解。
3、積極回憶《論語(yǔ)》中寫(xiě)到《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)條目。
《論語(yǔ)》是高一年級(jí)必讀的經(jīng)典，分散在各節(jié)課堂之前講解，能培養(yǎng)學(xué)生每日讀論語(yǔ)的習(xí)慣，同時(shí)，通過(guò)老師的解讀，更明白經(jīng)典的精髓。孔子與《詩(shī)經(jīng)》有著非同小可的關(guān)系，所以，這節(jié)課前解讀《論語(yǔ)》可以作為導(dǎo)入，自然引入課堂。
課文探討。
溫故知新。
(1)《詩(shī)經(jīng)》和“《詩(shī)經(jīng)》六義”。
復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，了解本篇課文的背景。
通過(guò)復(fù)習(xí)這些知識(shí)，能讓學(xué)生更牢固地掌握好這些知識(shí)點(diǎn)。
重點(diǎn)探究：戍邊思鄉(xiāng)主題。
列出六個(gè)題目作為探究臺(tái)階：
(1)該詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?
(2)詩(shī)從“采薇”寫(xiě)起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉(xiāng)情有何關(guān)系?
(3)前三章所寫(xiě)的“薇”有無(wú)變化?從中你能感受到什么?
(4)四、五兩章表現(xiàn)了什么內(nèi)容?與濃濃的鄉(xiāng)愁矛盾嗎?
(5)這首詩(shī)最經(jīng)典的景物描寫(xiě)在哪里?你是如何理解的?
(6)你怎么理解這首詩(shī)交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國(guó)的復(fù)雜心理?
學(xué)生結(jié)合問(wèn)題以及自己預(yù)習(xí)的情況展開(kāi)討論，師生互動(dòng)，逐步推進(jìn)討論的進(jìn)程。
學(xué)生可以暢談自己的獨(dú)特理解，并深入感知本文主人公復(fù)雜的心理。
重點(diǎn)研讀文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。
通過(guò)教師設(shè)計(jì)小問(wèn)題的方式引導(dǎo)學(xué)生如何由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究問(wèn)題。
了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
延伸探究：邊關(guān)思鄉(xiāng)(征戰(zhàn)不歸，身不由己的天涯羈旅)。
柳中庸《征人怨》。
李益《從軍北征》。
范仲淹《漁家傲》。
李白的《關(guān)山月》。
高適《塞上聽(tīng)吹笛》。
學(xué)生重在朗讀體會(huì)，學(xué)習(xí)一些鑒賞技巧，同時(shí)，學(xué)會(huì)知識(shí)遷移，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)探究類(lèi)似主題的詩(shī)歌。
適當(dāng)延伸拓展，啟發(fā)思考。
通過(guò)同一主題相關(guān)詩(shī)歌的拓展，擴(kuò)大學(xué)生的.知識(shí)積累，同時(shí)喚起學(xué)生的比較閱讀的意識(shí)，了解邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)縱向比較，可以增強(qiáng)學(xué)生的歷史思辯意識(shí)，更深入地了解家園之思的文化內(nèi)涵。
本文其他可行性探究引導(dǎo)：
文本探究：翻譯改寫(xiě)概括每章內(nèi)容第六章解讀藝術(shù)特點(diǎn)本詩(shī)主題。
拓展性探究：
1、《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)探究。
2、文化背景探究(中國(guó)古代農(nóng)耕文化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響)。
3、意象的探究(植物或以采摘植物的行為作為思念意象)。
學(xué)生重在初步了解探究?jī)?nèi)容，可以在課后進(jìn)行小組協(xié)作探究。
旨在示范，引導(dǎo)。
示范一篇文章可以從多個(gè)角度去解讀，可以從深度考慮，亦可從廣度考慮?！对?shī)經(jīng)》作為詩(shī)歌的一大源頭，可研究的內(nèi)容很多，此內(nèi)容的設(shè)計(jì)，可以是學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單指導(dǎo)，以引起部分學(xué)生深入研究的興趣。
課堂小結(jié)。
教師總結(jié)歸納：
邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)樂(lè)觀豪邁、相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯渾厚，筆勢(shì)豪放。
與教師一起回顧，總結(jié)。
旨在給學(xué)生一個(gè)明確的知識(shí)點(diǎn)。
布置作業(yè)：“半個(gè)百姓半個(gè)兵，半碗黃沙半碗風(fēng)，多少將士思鄉(xiāng)夢(mèng)，盡在萬(wàn)古荒原中?！薄獮豸斈君R“西北邊境第一連”
拓展閱讀：課文賞析。
戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂(yōu)傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂(yōu)傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂(yōu)慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷?，?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思憂(yōu)患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂(yōu)傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍娜缢阑?，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂(yōu)傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂(yōu)傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂(yōu)傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂(yōu)傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?；钪蜁?huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂(yōu)傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
采薇教案與解讀篇六
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、理解詩(shī)中人物的思想感情和敘述的手法。
了解《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句的寫(xiě)作手法，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難。
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話(huà)題。我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了以愛(ài)情為主題的《氓》，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的《采薇》是一首以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的詩(shī)。
1、自行誦讀全文，分出詩(shī)的層次。
明確：分三個(gè)層次：1~3章為第一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4~5章為第二層，直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。6章為第三層，寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。
2、這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
明確：《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
1、仔細(xì)品讀前三章，你認(rèn)為前三章在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字，很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)，在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。
2、仔細(xì)品讀4~5章，這兩章運(yùn)用了什么表達(dá)方式？
明確：這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、象彌、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。
再讀全文，你認(rèn)為這首詩(shī)抒發(fā)了戰(zhàn)士什么樣的情感？
明確：
1、籠罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。
2、對(duì)父母妻兒的擔(dān)憂(yōu)。
3、通過(guò)歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)古人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和反感。
假使你就是當(dāng)年歸途戰(zhàn)士中的一員，請(qǐng)描寫(xiě)你當(dāng)時(shí)的心理。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛(ài)和平，并且會(huì)盡力去維護(hù)和平的。
閱讀《秦風(fēng)無(wú)衣》，和《采薇》在內(nèi)容和手法上進(jìn)行比較。
采薇教案與解讀篇七
1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。
3、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。
4、了解古代勞動(dòng)人民的生活。
【教學(xué)時(shí)間】。
一課時(shí)。
【學(xué)習(xí)步驟】。
一、了解《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。
3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯的，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情的。
第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂(yōu)心烈烈”“憂(yōu)心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情的。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、賞析：詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已的，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！?/p>
讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫(huà)面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
采薇教案與解讀篇八
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也!
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
譯文：
那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲(有兩說(shuō)，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來(lái)?yè)Q我的絲;二是將“布”釋為古錢(qián)幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢(qián)來(lái)買(mǎi)我的絲)。并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車(chē)來(lái)接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法脫身了。
桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車(chē)上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>
多年來(lái)做你的妻子，家里的`苦活沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿(mǎn)足后，就對(duì)我開(kāi)始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法讓我怨恨。淇水再寬也會(huì)有岸的，低濕的洼地再大也有個(gè)邊(意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無(wú)常)。少年的時(shí)候一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧!
采薇教案與解讀篇九
解家園之思得文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)得重要意義，以此滋養(yǎng)自己得精神世界。
研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考得能力，并能表達(dá)自己得體驗(yàn)感受。
進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌得文體特點(diǎn)，在把握情感得基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌得節(jié)奏、韻味。
2、過(guò)程與方法。
自行誦讀、翻譯，解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
探究學(xué)習(xí)，通過(guò)這兩首詩(shī)歌中得鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中得鄉(xiāng)思情結(jié)得內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好得感情。
鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌得意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人得成長(zhǎng)得影響，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土得感情。
在更廣闊得閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高自己得文學(xué)修養(yǎng)。
1、解家園之思得文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土得感情。
2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考得能力，表達(dá)自己得體驗(yàn)感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)得對(duì)話(huà)交流。
3、比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
誦讀賞析。
1課時(shí)。
(一)、知識(shí)前提詳解。
1、作者作品簡(jiǎn)介。
孔子(前551年——前479年)，我國(guó)歷史上偉大得思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派得創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)，整理編定古代得文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)得正統(tǒng)思想。
2、背景介紹。
《詩(shī)經(jīng)》得305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉得作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。
《風(fēng)》得絕大部分及《小雅》得少部分作品，具有較高得思想性和藝術(shù)性，代表《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間得作品，或揭露當(dāng)時(shí)得社會(huì)政治得黑暗，或反映徭役，兵役得痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活得苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻得悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛得展示古代社會(huì)，政治和日常生活得圖景。
3、相關(guān)資料。
《詩(shī)經(jīng)》得語(yǔ)言特點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》得基本句式是四言，間或雜有二言直至九言得各種句式。運(yùn)用賦、比、興得表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱得形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字得語(yǔ)匯?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝得起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》得重章疊唱及表現(xiàn)手法。
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)得幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆得效果。增強(qiáng)詩(shī)歌得音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分得抒發(fā)情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用賦、比、興得表現(xiàn)手法，加強(qiáng)作品得形象性，獲得良好得藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特得手法?！芭d”字得本義是“起”。
《詩(shī)經(jīng)》中得“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)得開(kāi)頭。大約最原始得“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上得關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
(二)、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)什么樣得主題?
明確：《采薇》是《小雅》中得一篇，表現(xiàn)普通士兵在離鄉(xiāng)出征得歲月里得艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)得不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)得思念。
2、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
譯文：
野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭(zhēng)嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車(chē)前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)?一月捷報(bào)一籮籮。
趨車(chē)策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立，兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族得仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間得推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家得怨敵、思家與盼歸得心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生得主要原因。朱熹引用程子得話(huà)說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！?《詩(shī)集傳》)這段話(huà)告訴我們，當(dāng)時(shí)得兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中得戰(zhàn)士得服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒得不滿(mǎn)和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈得思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)得。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂(yōu)勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也?！痹?shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)得強(qiáng)烈得思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面得具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象得刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”得原因，也使前面得“王事靡盬”落到實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層得士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。有前面得一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死得戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)得幸存者終于踏上歸家得路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后得喜悅，而是營(yíng)造昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏得場(chǎng)景，寫(xiě)得是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處得凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)得路依然那么艱難。
4、明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)得細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面得描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)得殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融得佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！?/p>
再次，是它得旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)得前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物得生長(zhǎng)暗示時(shí)間得流逝，另一方面也在鮮明得節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有得音樂(lè)之美。
(三)、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
采薇。
第一章：寫(xiě)士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族得仇恨。
第二、三章：寫(xiě)軍旅生活之勞苦。
第四、五章：直接寫(xiě)戰(zhàn)事。
第六章：寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。
采薇教案與解讀篇十
誦讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味，理解詩(shī)歌主要內(nèi)容，掌握詩(shī)歌中的重要字詞的含義。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)反復(fù)的誦讀詩(shī)歌，掌握詩(shī)中的比興與借景抒情的手法，暢談自己的感受，提高表達(dá)能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
體會(huì)戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心復(fù)雜交織的情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
誦讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味，體會(huì)詩(shī)歌意象所傳達(dá)的主旨。
【難點(diǎn)】。
感受戍邊戰(zhàn)士?jī)?nèi)心復(fù)雜交織的情感。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)溫故知新，導(dǎo)入新課。
國(guó)之大事在祭與戎，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，都有無(wú)數(shù)的的戰(zhàn)士因?yàn)槭叾c家人分離不得相聚，歸期變得最不確定，今天我們要學(xué)習(xí)的就是一位戍邊戰(zhàn)士在歸鄉(xiāng)途中的所思所想，這位戰(zhàn)士想了什么心情如何呢?讓我們從《采薇》中尋找答案。
(二)初讀課文，整體感知。
1.學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，劃分節(jié)奏。
2.教師范讀，為學(xué)生正音，劃分節(jié)奏，便于更好的掌握詩(shī)詞。
3.學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)醪搅私庠~中的大意以及其中蘊(yùn)含的情感。
明確：強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化解讀，讀出自己的感覺(jué)來(lái)。
4.通過(guò)三遍的讀，我們能不能從詩(shī)中找出一個(gè)字來(lái)體現(xiàn)整首詩(shī)的情感?
明確：“憂(yōu)”字，全詩(shī)有以下句子出現(xiàn)“憂(yōu)”字，“心亦憂(yōu)止”“憂(yōu)心孔疚”“憂(yōu)心烈烈”。
(三)深入研讀，體會(huì)情感。
1.我們知道這位戰(zhàn)士是要返鄉(xiāng)的，我們通常認(rèn)為歸鄉(xiāng)是讓人快樂(lè)的、興奮的，那么這位士兵的憂(yōu)愁是什么呢?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。
明確：(1)回憶之“憂(yōu)”。這位戰(zhàn)士的“憂(yōu)”是源于對(duì)于以前無(wú)數(shù)次歸鄉(xiāng)延期的一次匯總，從薇菜剛剛冒出地面到薇菜長(zhǎng)出軟嫩的枝葉再到薇菜變老，每一次都希望返鄉(xiāng)，每一次又被戰(zhàn)事所拖延，時(shí)間長(zhǎng)了便郁結(jié)于心，成為憂(yōu)愁的一個(gè)來(lái)源。(2)戰(zhàn)事之“憂(yōu)”。詩(shī)歌沒(méi)有從正面上去描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈而是描寫(xiě)了大量的戰(zhàn)馬裝備從側(cè)面來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)事的頻繁，引出戍邊的艱苦生活。(3)景色之“憂(yōu)”。當(dāng)初的“楊柳依依”和如今的“雨雪霏霏”形成了鮮明的對(duì)比，戍邊戰(zhàn)士看到現(xiàn)在的哀景，聯(lián)想起自己的戍邊經(jīng)歷，不由得產(chǎn)生了交織在一起的憂(yōu)愁。
2.詩(shī)歌中的戰(zhàn)士是如何抒發(fā)自己的憂(yōu)愁的呢?仔細(xì)品讀，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。
明確：詩(shī)經(jīng)中最主要的手法——賦、比、興。比、興往往連用，在寫(xiě)回憶之“憂(yōu)”時(shí)，作者用薇菜的生長(zhǎng)變化來(lái)暗示歸鄉(xiāng)之期被不斷的推遲。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)!
3.通過(guò)剛剛我們的分析之后，我們更加深刻的了解了詩(shī)經(jīng)的寫(xiě)法，讓我們?cè)賮?lái)讀一遍。背誦下自己喜歡的句子。
明確：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
(四)師生總結(jié)，布置作業(yè)。
思考，假如你是這位返鄉(xiāng)的戰(zhàn)士心中還會(huì)想起什么呢?用自己的語(yǔ)言記錄下來(lái)，要求真情實(shí)感。
采薇教案與解讀篇十一
《采薇》是人民教育出版社的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修2第二單元的精讀課文，選自《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)歌以追憶的方式，抒發(fā)了戰(zhàn)士久戍在外的愛(ài)國(guó)之情和思念家鄉(xiāng)的情懷。本單元處于高一上學(xué)期，學(xué)習(xí)內(nèi)容為先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌的典范。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體現(xiàn)其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，掌握古詩(shī)的文體知識(shí)，學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌。本文安排在單元第二篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本首詩(shī)，是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好古詩(shī)的信心，培養(yǎng)一定賞析能力和審美情趣的關(guān)鍵。
根據(jù)新課標(biāo)的“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，我擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情。
2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力。
3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
新課標(biāo)指出，文學(xué)閱讀必須“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)魅力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”，因此，我將體會(huì)感情，品味語(yǔ)言，賞析藝術(shù)特色作為教學(xué)的重點(diǎn)。由于本詩(shī)是早期的文言詩(shī)歌，學(xué)生在語(yǔ)言感知上有一定困難，因此教學(xué)的難點(diǎn)是品味語(yǔ)言，把握情感。
根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。誦讀法是學(xué)習(xí)古詩(shī)最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要根據(jù)情感的變化，讀出節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)而把握文意，體味感情。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對(duì)課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解詩(shī)中體會(huì)的`情感，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性。
關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)詩(shī)歌，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。
本課計(jì)劃安排一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程如下：
一、導(dǎo)入：……。
接下來(lái)我將從整體把握、體會(huì)情感、品味語(yǔ)言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)。
二、背景點(diǎn)撥，整體把握。
首先學(xué)生回顧《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，我依情況略作補(bǔ)充。簡(jiǎn)單介紹本詩(shī)的歷史背景：《采薇》大約是周宣王時(shí)代的作品，經(jīng)常入侵中原，歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗玁狁的記載。
進(jìn)入課文后，明確生僻字讀音；朗讀課文，把握詩(shī)歌。讓學(xué)生對(duì)照注釋及工具書(shū)明確字詞讀音，老師強(qiáng)調(diào)個(gè)別容易讀錯(cuò)的字，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上基本把握詩(shī)歌大意。
三、疏通課文，體會(huì)情感。
學(xué)生朗讀一至三節(jié)，找出通假字，如“莫”；語(yǔ)助詞如“止”“曰”；古今異義詞如“啟”“居”。以及個(gè)別短語(yǔ)如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu)，結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)氓》中出現(xiàn)的相同或類(lèi)似的結(jié)構(gòu)來(lái)理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況，抽查翻譯，糾正錯(cuò)誤。
這三節(jié)都以采薇起筆，讓學(xué)生思考課文呢寫(xiě)了薇菜生長(zhǎng)的哪幾種形態(tài)，有什么作用？學(xué)生思考。這個(gè)問(wèn)題不難，但學(xué)生回答可能不完整，只點(diǎn)到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈。老師要補(bǔ)充，用薇菜的生長(zhǎng)來(lái)反映歸期的推移和不定期，思念之情更加沉重。同時(shí)在藝術(shù)手法上，同《衛(wèi)風(fēng)氓》用“桑葉”來(lái)起興一樣，這里也是比興手法，引出下文。另外，戰(zhàn)士們靠野菜來(lái)充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦，興中有賦。
接下來(lái)，讓學(xué)生繼續(xù)找尋作者除了用薇菜的生長(zhǎng)還用了什么來(lái)表現(xiàn)戍邊的漫長(zhǎng)？明確：用年月的更替，從“莫”到“陽(yáng)”。讓學(xué)生自行分析隨著年歲的增長(zhǎng)，作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)家鄉(xiāng)的情感發(fā)生了什么變化，有何體現(xiàn)。這是一首戍邊戰(zhàn)士在歸來(lái)途中追憶戍邊生活的詩(shī)，戰(zhàn)士用追憶的口吻來(lái)回想過(guò)去，在追憶中流露出強(qiáng)烈的情感。這兩個(gè)問(wèn)題的答案在課文中都找得到，學(xué)生找尋的過(guò)程有助于理清文章思路，把握情感變化線(xiàn)索。明確：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者堅(jiān)決抗戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)，體現(xiàn)自豪感和愛(ài)國(guó)情懷；同時(shí)內(nèi)心又極度思念家鄉(xiāng)，要提醒學(xué)生注意作者強(qiáng)烈的痛苦，除了倍感久戍無(wú)期，同時(shí)不要忽視與家人音信隔絕，生死未卜的痛苦。
到這里，學(xué)生對(duì)這三節(jié)已經(jīng)基本把握，現(xiàn)在可讓學(xué)生再次整理歸納作者情感的復(fù)雜和矛盾，要提醒注意作者對(duì)統(tǒng)治者不體恤士卒的不滿(mǎn)。
總結(jié)藝術(shù)手法，分析藝術(shù)手法可以提醒從《衛(wèi)風(fēng)氓》來(lái)入手，如重章疊句，比興手法，不僅表現(xiàn)感情遞進(jìn)，還突出主題。
課文除了追述思?xì)w之情，四、五節(jié)還追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。學(xué)生朗讀，對(duì)照注釋再次理解四、五節(jié)。歸納通假字如“爾”“棘”，古今異義如“君子”，“小人”，這兩節(jié)字詞在意義理解上比較難，可以讓學(xué)生翻譯，加強(qiáng)理解和掌握。
第四節(jié)前四句是自問(wèn)自答，寫(xiě)常棣花也是起興。請(qǐng)學(xué)生歸納這四、五兩節(jié)的大意，這樣能培養(yǎng)學(xué)生歸納能力，更好的把握這兩節(jié)。在課文中找出描寫(xiě)緊張勞苦征戰(zhàn)生活的文字，如“三捷”“日戒”等。把握了大意后，引導(dǎo)學(xué)生分析作者描寫(xiě)我軍裝備精良，馬匹強(qiáng)壯中體現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜情感，既有民族自豪感也有一定的憤恨情緒，士卒靠薇菜果腹而將軍馬匹居然如此肥壯，更何況是將軍自己，表現(xiàn)了對(duì)軍中不公的不滿(mǎn)。
四、感受人物形象，品味語(yǔ)言美。
讓學(xué)生談?wù)勗谥袊?guó)古典詩(shī)詞中描寫(xiě)離別經(jīng)常用楊柳的用意。楊柳意象的把握對(duì)今后學(xué)習(xí)古詩(shī)歌很有幫助，回到課文第六節(jié)，想象前四句的畫(huà)面。畫(huà)面的想象能更好的理解戰(zhàn)士的情感，也能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
為了突出人物內(nèi)心的情感在寫(xiě)作時(shí)經(jīng)常用外在景物來(lái)襯托，在課文第六節(jié)里，楊柳和雨雪畫(huà)面?zhèn)涫苋藗冑澷p，讓學(xué)生思考，談?wù)勛约旱睦斫?。楊柳和雨雪分別襯托了戰(zhàn)士離別時(shí)依依不舍和歸來(lái)時(shí)百感交集，抒情主人公的情感寄托在這兩幅畫(huà)面中。指導(dǎo)學(xué)生這種寄情于景，以景寫(xiě)情，情景交融的寫(xiě)作手法。這時(shí)我提問(wèn)，如何理解征戰(zhàn)在外強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情以及歸途路上的傷悲痛苦？這個(gè)問(wèn)題有一定的思考難度，讓學(xué)生在看似矛盾的態(tài)度中更好的走進(jìn)人物的內(nèi)心世界和復(fù)雜真實(shí)的人物情感，更完整、準(zhǔn)確的把握思想感情。
到這里已經(jīng)分析完課文，現(xiàn)在可以讓學(xué)生完整歸納詩(shī)歌中抒情主人公的人物形象。歸納人物形象要求全面，準(zhǔn)確，這樣有助于學(xué)生更好的把握課文，理解情感，訓(xùn)練完整表達(dá)的能力。
由學(xué)生分析課文的藝術(shù)特色，教師補(bǔ)充。
指導(dǎo)學(xué)生參照《衛(wèi)風(fēng)氓》來(lái)分析本文的重章疊句，比興手法。同時(shí)要注意課文的多種敘事手法應(yīng)用，如倒敘，追敘再回到現(xiàn)實(shí)的敘事線(xiàn)索。
布置作業(yè)：熟讀、背誦詩(shī)歌。預(yù)習(xí)下一課《離騷》。
（三）課題研究。
〔參閱教科書(shū)第一章第四節(jié)，參考閱讀李海林《語(yǔ)文教學(xué)科研十講》（浙江教育出版社）〕。
采薇教案與解讀篇十二
瓊瑤的書(shū)為什么能夠暢銷(xiāo)數(shù)十年，不是我想要討論的問(wèn)題。我只是想指出一個(gè)事實(shí)，瓊瑤的作品從中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中吸取了豐富的文學(xué)及其它營(yíng)養(yǎng)。比如前面列舉到的歌曲，其實(shí)是瓊瑤改寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》的一首詩(shī)《蒹葭》（音：jianjia）。其曰：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，宛在水中央……”該詩(shī)一共有三段。
瓊瑤受到《詩(shī)經(jīng)》的強(qiáng)烈影響，許多小說(shuō)的名字都借用了詩(shī)句，如《在水一方》。其它的書(shū)名或直借或意會(huì)，比如《心有千千結(jié)》、《幾度夕煙紅》、《青青河邊草》、《匆匆太匆匆》、《煙雨朦朦》、《一廉幽夢(mèng)》。其作品的凄美元素與《詩(shī)經(jīng)》的委婉纏綿風(fēng)格有割不斷的聯(lián)系。估計(jì)瓊瑤一定是非常熱愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的，所以，她連自己的筆名也是取自《詩(shī)經(jīng)》中的一首篇名為《木瓜》的詩(shī)：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”。
一詠三嘆故園情。
有窮兵黷武，就有征夫淚，就有故園情，《采薇》就是一首在一詠三嘆中盡顯故園情的詩(shī)歌，它通過(guò)對(duì)薇草生長(zhǎng)過(guò)程的描寫(xiě)，表現(xiàn)了古代征人從離鄉(xiāng)出征到回家的艱苦歷程和內(nèi)心傷痛，字里行間流露出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
詩(shī)歌從第一章到第三章，重復(fù)著“采薇采薇”的動(dòng)作，道出了士兵們對(duì)夢(mèng)魘一樣無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)的.厭惡之情。薇是一種野菜，又名野豌豆。士兵們遠(yuǎn)征在外，吃不上糧食，只能以此充饑，因此，薇成了他們艱苦生活的寫(xiě)照。至于薇的“作”、“柔”、“剛”的生長(zhǎng)變化過(guò)程，既是他們漫長(zhǎng)無(wú)期的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的真實(shí)記錄，也是他們對(duì)故園無(wú)限思念的見(jiàn)證。
詩(shī)歌從第一章到第三章，一詠三嘆，發(fā)出了“曰歸曰歸”質(zhì)問(wèn)，將領(lǐng)們?yōu)榱税参繎?zhàn)士們，曾一次次又一次地許諾，你們很快可以回家了，然而“曰歸曰歸”，過(guò)了一年又一年，春去冬來(lái)，薇草采了又長(zhǎng)，長(zhǎng)了又采，他們回家夢(mèng)卻依然遙遙無(wú)期，悵恨綿綿。
最后，以“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”作結(jié)，樂(lè)景襯哀，哀景寫(xiě)樂(lè)，將“往日離家出征，楊柳輕柔，隨風(fēng)而舞，柳絮飄飄，漫天翻轉(zhuǎn)，而如今返回故鄉(xiāng)，雪花飛揚(yáng)，細(xì)雨綿綿”的情景和心境融為一體，抒發(fā)了征人的“依依”故鄉(xiāng)情，“霏霏”故園思。
采薇教案與解讀篇十三
《采薇》主導(dǎo)情致的典型意義，將從屬于國(guó)家軍事行動(dòng)的個(gè)人從戰(zhàn)場(chǎng)上分離出來(lái)，通過(guò)歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和反感。下面是《采薇》經(jīng)典教案，希望能對(duì)你有所幫助。
采薇教案與解讀篇十四
了解家園之思得文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)得重要意義，以此滋養(yǎng)自己得精神世界。
研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考得能力，并能表達(dá)自己得體驗(yàn)感受。
進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌得文體特點(diǎn)，在把握情感得基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌得節(jié)奏、韻味。
2、過(guò)程與方法。
自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
探究學(xué)習(xí)，通過(guò)這兩首詩(shī)歌中得鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中得鄉(xiāng)思情結(jié)得內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好得感情。
鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌得意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人得成長(zhǎng)得影響，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土得感情。
在更廣闊得閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高自己得文學(xué)修養(yǎng)。
1、了解家園之思得文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土得感情。
2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考得能力，表達(dá)自己得體驗(yàn)感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)得對(duì)話(huà)交流。
3、比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
誦讀賞析。
1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)、知識(shí)前提詳解。
1、作者作品簡(jiǎn)介。
孔子(前551年——前479年)，我國(guó)歷史上偉大得思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派得創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代得文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)得正統(tǒng)思想。
2、背景介紹。
《詩(shī)經(jīng)》得305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉得作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。
《風(fēng)》得絕大部分及《小雅》得少部分作品，具有較高得思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間得作品，或揭露當(dāng)時(shí)得社會(huì)政治得黑暗，或反映徭役，兵役得痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活得苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻得悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛得展示了古代社會(huì)，政治和日常生活得圖景。
3、相關(guān)資料。
《詩(shī)經(jīng)》得語(yǔ)言特點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》得基本句式是四言，間或雜有二言直至九言得各種句式。運(yùn)用了賦、比、興得表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱得形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字得語(yǔ)匯?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝得起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》得重章疊唱及表現(xiàn)手法。
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)得幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆得效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌得音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分得抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興得表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品得形象性，獲得了良好得藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特得手法。“興”字得本義是“起”。
《詩(shī)經(jīng)》中得“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)得開(kāi)頭。大約最原始得“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上得關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
(二)、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣得主題?
明確：《采薇》是《小雅》中得一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征得歲月里得艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)得不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)得思念。
2、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
譯文：
野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭(zhēng)嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車(chē)前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)?一月捷報(bào)一籮籮。
趨車(chē)策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立，兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族得仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間得推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家得怨敵、思家與盼歸得心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生得主要原因。朱熹引用程子得話(huà)說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩(shī)集傳》)這段話(huà)告訴我們，當(dāng)時(shí)得兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中得戰(zhàn)士得服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒得不滿(mǎn)和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈得思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)得。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂(yōu)勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也?！痹?shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)得強(qiáng)烈得思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面得具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象得刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”得原因，也使前面得“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層得士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。有了前面得一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死得戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)得幸存者終于踏上了歸家得路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后得喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏得場(chǎng)景，寫(xiě)得是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處得凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)得路依然那么艱難。
4、明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)得細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面得描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)得殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融得佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！?/p>
再次，是它得旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)得前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物得生長(zhǎng)暗示時(shí)間得流逝，另一方面也在鮮明得節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有得音樂(lè)之美。
(三)、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
采薇。
第一章：寫(xiě)士兵為抗擊外族得侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族得仇恨。
第二、三章：寫(xiě)軍旅生活之勞苦。
第四、五章：直接寫(xiě)戰(zhàn)事。
第六章：寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。
采薇教案與解讀篇十五
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）掌握“莫”“止”“剛”“疚”“腓”“思”“雨”等重要詞語(yǔ)的意義和用法。
（2）通讀誦讀，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，初步掌握詩(shī)歌的鑒賞方法。
2、過(guò)程目標(biāo)：誦讀，合作學(xué)習(xí)，把握《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的好處。
3、情感目標(biāo)：了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，愛(ài)護(hù)和平，珍惜生活，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。
1、積累重要文言實(shí)虛詞。
2、賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
分析戰(zhàn)士歸途“我心傷悲”的原因及“樂(lè)景寫(xiě)哀情”的手法。
誦讀、合作、探究。
一課時(shí)。
和平一直是人們向往的生活方式，然而戰(zhàn)爭(zhēng)卻一直如鬼魅一樣，纏繞著和平。似乎自從有了人類(lèi)，就有了戰(zhàn)爭(zhēng)，因而戰(zhàn)爭(zhēng)是不少文學(xué)作品中永恒的話(huà)題。今天我們回到中華文學(xué)的源頭《詩(shī)經(jīng)》，去感受戰(zhàn)爭(zhēng)給古人帶來(lái)的百味人生。
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本《采薇》。
1、自讀，結(jié)合注釋和工具書(shū)，解決字音。
靡室靡家不遑歸聘靡盬。
牡骙腓弭霏霏。
2、范讀。
3、齊讀。
4、指名學(xué)生誦讀，其他同學(xué)注意聽(tīng)，指出優(yōu)點(diǎn)與不足。
5、自讀，梳理基礎(chǔ)知識(shí)（找出課文中重要詞語(yǔ)，并解決其意義和用法）。
（1）古今異議詞：止作聘孔路。
（2）通假字：莫爾棘。
（3）活用詞：日（名詞作狀語(yǔ)）雨（名詞用作動(dòng)詞）。
（4）一般重要實(shí)虛詞：靡（無(wú)）、遑（閑暇）、牡（雄性鳥(niǎo)獸，與牝相對(duì)，如牝雞司晨）、捷（勝利）、骙骙（熟練的樣子）、載……載……（一邊一邊，如載歌載舞）。
助詞，無(wú)實(shí)義：維、斯、思、止（高山仰止，景行行止）。
1、快速瀏覽課文，思考詩(shī)歌主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)。
2、是不是一開(kāi)篇就寫(xiě)思鄉(xiāng)呢？
不是。
3、開(kāi)頭沒(méi)寫(xiě)思鄉(xiāng)，寫(xiě)采薇，這是《詩(shī)經(jīng)》中的哪一種手法？還有哪些章用了這種手法？興，1-4的章都用了興的手法。1-3章都是以采薇起興。第4章以棠棣之花起興。（進(jìn)一步加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“六義”的理解）。
暗示了戰(zhàn)事的艱苦，戰(zhàn)士因?yàn)闆](méi)有足夠的糧食，所以才以野菜充饑；另外也渲染了一種悲涼的氣氛。
5、再看前三章有什么特點(diǎn)？
重章疊句，有加強(qiáng)語(yǔ)氣一唱三嘆之效，有節(jié)奏感和音韻美。（齊讀體會(huì)）。
6、前三章都以采薇起興，但也有變化，試說(shuō)出。
寫(xiě)采薇從生到老的變化,反映了作戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)，可能是一年，更可能是幾年、十幾年、幾十行。
暗示時(shí)間的流逝，增強(qiáng)思鄉(xiāng)的表達(dá)效果。
7、那么戰(zhàn)士思家，他們有沒(méi)有回去呢？
沒(méi)有，這反映了戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的高尚情懷，主動(dòng)的去作戰(zhàn)。
8、第四、五章具體描寫(xiě)了邊關(guān)戰(zhàn)事，都寫(xiě)了哪些與戰(zhàn)斗有關(guān)的事物呢？
高大的戰(zhàn)車(chē)、雄壯的戰(zhàn)馬、整齊的隊(duì)列、熟練的動(dòng)作、精良的裝備等。
戰(zhàn)士們對(duì)自己軍隊(duì)的強(qiáng)大，感到驕傲和自豪，面對(duì)強(qiáng)敵，雄糾糾，氣昂昂，同仇敵愾。最終取得了戰(zhàn)事的勝利（一月三捷）。
9、戰(zhàn)事勝利了，終于可以回家了吧，最后一章在寫(xiě)法上與前面幾章有何不同嗎？
最后一章以抒情為主，借景抒情；另外用了對(duì)比手法，以離家時(shí)的歡愉與歸家時(shí)的憂(yōu)傷作對(duì)比。
10、既然可以回家了，為什么“我心傷悲，莫知我哀”呢？你知道“他”的哀嗎？試說(shuō)一說(shuō)。
《古詩(shī)十九首》：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有何誰(shuí)？”
這首詩(shī)歌寫(xiě)到在國(guó)家危難之時(shí)，戰(zhàn)士在思?xì)w與作戰(zhàn)之間，毅然決然選擇作戰(zhàn)，個(gè)人利益服從國(guó)家利益。
冷兵器時(shí)代，人多力量大，而現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的今天，人多已經(jīng)不是優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該以科技武裝自己，打好科技戰(zhàn)。作為我們同學(xué)們，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，掌握好科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量，這樣也就足夠了。
詩(shī)歌最后一章“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”歷來(lái)為人所稱(chēng)道，請(qǐng)同學(xué)們擴(kuò)寫(xiě)成一段300字左右的文字。
戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)事。
回家悲傷。
曹晴。
采薇教案與解讀篇十六
１、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
２、學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。
３、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。
４、了解古代勞動(dòng)人民的生活。
一課時(shí)。
一、了解《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約５００年間的詩(shī)歌３０５篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。
１、風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等１５個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共１６０篇。大部分是民歌。
２、雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》３１篇，《小雅》７４篇。
３、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》。
１、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
２、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
３、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯的，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情的。
第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂(yōu)心烈烈”“憂(yōu)心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情的。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
４、賞析：詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已的，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”
讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫(huà)面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
采薇教案與解讀篇十七
江南的春天是衣食的春天，桑樹(shù)渙渙，桃花燦燦，連槐樹(shù)那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當(dāng)此季總是去田埂地頭采來(lái)，新新鮮鮮地做了端上來(lái)。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認(rèn)野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無(wú)端開(kāi)心得不行，追著人屁股后面問(wèn)：這是什么，那是什么!
第一次看見(jiàn)薇菜時(shí)，紫色的小花乍滿(mǎn)眼簾，忙問(wèn)是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩(shī)經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒(méi)把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來(lái)，也沒(méi)想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說(shuō)，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當(dāng)。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來(lái)為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽(yáng)山，身無(wú)一技之長(zhǎng)，又死倔著不吃周武王送來(lái)的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣。”
這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。這是兩個(gè)固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當(dāng)年孤竹君想要立叔齊為國(guó)君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說(shuō)：“這是父命啊?！庇谑翘幼吡?。叔齊也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計(jì)很成問(wèn)題，聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌樂(lè)于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當(dāng)時(shí)西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說(shuō)：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要?dú)⑺麄?，太公呂尚慮其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說(shuō)：“此義人也。”并攙扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認(rèn)為這是恥辱，仍堅(jiān)持操守，不吃周王送來(lái)的糧食，隱居在首陽(yáng)山，采集野菜充饑。某一天有個(gè)周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽(yáng)山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計(jì)，自覺(jué)別人說(shuō)的有理，慚愧得不行，于是開(kāi)始絕食計(jì)劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書(shū)人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對(duì)伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認(rèn)為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國(guó)人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認(rèn)為不追不好，也不管是不是真心認(rèn)同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來(lái)越穩(wěn)固。反而是那個(gè)周人好，現(xiàn)實(shí)而敏銳，一句話(huà)問(wèn)穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國(guó)的時(shí)候，膠東半島上也有兩個(gè)欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱(chēng)賢人。姜子牙就殺了他們。周王問(wèn)起來(lái)，對(duì)曰，這樣不為國(guó)計(jì)民生做貢獻(xiàn)，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因?yàn)樗杏绊懥Γ炊鴷?huì)有民眾跟從造成不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點(diǎn)，之前對(duì)伯夷叔齊與其說(shuō)尊重，不如說(shuō)是敷衍。
薇是無(wú)分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開(kāi)得動(dòng)人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說(shuō)完了賢者采薇，再來(lái)談?wù)勜氄卟赊薄?/p>
《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計(jì)，辛苦坦然地去做，不勉強(qiáng)，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！?大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說(shuō)回家哪時(shí)回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時(shí)薇不單是賴(lài)以生存的食物，更是節(jié)令更替時(shí)間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠(yuǎn)近。
當(dāng)大巢菜紫色的花在眼底開(kāi)開(kāi)謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對(duì)抗兇蠻的玁狁。說(shuō)是保家為國(guó)責(zé)無(wú)旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細(xì)碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來(lái)，它早已被我化作家的念想。看到它，我才有余力奮力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時(shí)稱(chēng)為狄，戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)稱(chēng)為匈奴，歷來(lái)對(duì)中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀(jì)左右，周懿王在位時(shí)，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機(jī)會(huì)，侵?jǐn)_北方邊境。民受其苦，詩(shī)人作歌：“靡室靡家，玁狁之故。”周王曾出兵征討。這首詩(shī)反映的大約就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)。
征夫之苦無(wú)止無(wú)休，難以言盡?！恫赊薄返腵實(shí)質(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績(jī)，而是一首征夫思?xì)w詩(shī)。
你聽(tīng)他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)!”(誰(shuí)害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰(shuí)害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說(shuō)回家哪時(shí)回家，心里頭多么憂(yōu)悶。我心憂(yōu)悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒(méi)有一定，哪有人捎個(gè)家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說(shuō)回家哪時(shí)回家，小陽(yáng)春十月又到。當(dāng)王差無(wú)窮無(wú)盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰(shuí)來(lái)慰問(wèn)。)。
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當(dāng)烽煙遮蔽了音信，你無(wú)從得知遠(yuǎn)方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因?yàn)樗姆里L(fēng)功能可以幫助美國(guó)的士兵在戰(zhàn)壕里寫(xiě)家書(shū)。《采薇》可看作最早的邊塞詩(shī)。唐代的岑參是寫(xiě)邊塞詩(shī)的強(qiáng)人，擅于捕捉人心細(xì)節(jié)，他寫(xiě)道：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君寄語(yǔ)報(bào)平安。”生死漂泊的不定，相逢無(wú)語(yǔ)的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語(yǔ)刺破人心。
戰(zhàn)爭(zhēng)不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開(kāi)得繁盛?那都是棠棣的花。什么車(chē)高高大大?還不是貴人的車(chē)。兵車(chē)已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個(gè)月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車(chē)上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚(yú)皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實(shí)在太猖狂。)。
他在征途中，看見(jiàn)棠棣花開(kāi)得繁盛，美景當(dāng)前，憂(yōu)心不減，棠棣的花再開(kāi)時(shí)，未知還有沒(méi)有命看到。戰(zhàn)爭(zhēng)的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強(qiáng)者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭(zhēng)的一方，不平等也是時(shí)時(shí)存在的，貴人坐在戰(zhàn)車(chē)?yán)?，遙遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭(zhēng)為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認(rèn)它是真實(shí)存在的，爾后再言改變。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”該慶幸吧，他是余生，修羅劫后的那一撮艷火。驚天徹地的屠殺后，草叢里顫顫巍巍的小獸;該高興吧，歸途遙遙畢竟有盡?？墒菂s應(yīng)了那句“近鄉(xiāng)情更怯”的話(huà)，越是急切，越覺(jué)得遙遠(yuǎn)，越是靠近，越是不敢獲知真相。
昔日去時(shí)，還是柳色青青的春天，柳絲飄蕩似人有眷戀之情。今我來(lái)歸，這里雪花飄零，淫雨霏霏。春色已褪盡。
——是怎樣深長(zhǎng)的思念啊，遮湮了漫漫的年華。我怕，這么多年戰(zhàn)火肆虐，當(dāng)我再歸時(shí)，已見(jiàn)不到你們那溫暖如春的笑顏。
當(dāng)看到謝靈運(yùn)說(shuō)，詩(shī)三百中最美的詩(shī)句是：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”我就知道，李白的推崇沒(méi)有錯(cuò)，謝靈運(yùn)的才氣是貫古絕今，足以笑傲江湖的。因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)得出，也要有人品得出。
這十六個(gè)字對(duì)偶勻稱(chēng)，亦景亦情，藝術(shù)上的完美在詩(shī)經(jīng)中是少見(jiàn)的?！耙酪馈北M楊柳之貌，簡(jiǎn)直是精準(zhǔn)傳神到可意會(huì)而不可言傳的地步。以依依的楊柳來(lái)象征離別時(shí)戀戀不舍，又用雨雪交加來(lái)形容歸來(lái)的凄涼。亦景亦情的四句話(huà)既言?xún)号殚L(zhǎng)又暗喻戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，寫(xiě)景狀物皆生動(dòng)傳神，達(dá)到了情景交融的最高境界。
陸游說(shuō)，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窺破了文字精義的。有那么一霎那，也許不是文字，而是藏在身體內(nèi)的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到時(shí)節(jié)破土而出。于是文字開(kāi)始招展，情意如雨雪驀然降臨。
以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)。是天意降臨于文字，如孩童自會(huì)認(rèn)得母親，那個(gè)人的脫口而出，卻讓所有的文人在這十六個(gè)字面前啞然無(wú)語(yǔ)。
中國(guó)人面對(duì)時(shí)間總是卑微，浮生半日閑還要偷來(lái)，未若西人的坦然，時(shí)間仿佛手中的牛排可以隨意切割。在無(wú)涯的時(shí)間面前，我們都是軟弱的。多年之后，當(dāng)位極人臣的桓溫重回故地，看到自己手植的樹(shù)已經(jīng)丈余，尚且忍不住潸然淚下，感慨著：“樹(shù)猶如此，人何以堪?！鼻лd之下仍惹起無(wú)數(shù)唏噓。
一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上輾轉(zhuǎn)求生，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小小士兵，他看著面目全非的家鄉(xiāng)感慨：“我心傷悲，莫知我哀!”真的是杜鵑啼血哀不可聞。
如果我回來(lái)，你們已不在，那么，我活著回來(lái)，還有什么意義呢?
拓展閱讀：《采薇》創(chuàng)作背景。
《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
有關(guān)《采薇》這一首詩(shī)的背景，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄罚彩垡?。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國(guó)。故歌《采薇》以遣之。”其實(shí)，真正的經(jīng)典，無(wú)一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細(xì)微地屬于一個(gè)人，但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以，縱然這首詩(shī)背后的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來(lái)的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們?cè)谶@條民歌的河流里看見(jiàn)時(shí)間，也看到自己的身影。所以面對(duì)《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
采薇教案與解讀篇十八
根據(jù)新課標(biāo)的“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，欲擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情。
2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力。
3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
二、說(shuō)教法。
三、說(shuō)學(xué)法。
四、說(shuō)程序。
本課計(jì)劃安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
一、導(dǎo)入：……。
接下來(lái)我將從整體把握、體會(huì)情感、品味語(yǔ)言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)。
二、背景點(diǎn)撥，整體把握。
三、疏通課文，體會(huì)情感。
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