總結(jié)是對過去一段時間所做工作的回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。突出自己的亮點(diǎn)和特長。希望以下小編為大家推薦的總結(jié)范文，能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
局外人觀后心得篇一
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài)，好像這個世界與他并無關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫簡直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個小說都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語言風(fēng)格來連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語言來宣揚(yáng)人生的`荒誕和無意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。
然而度娘說加繆并沒有僅僅停留在揭露社會荒誕的層面，原來他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個有名的論點(diǎn)：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實而不虛偽，莫爾索就必須堅持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實刺激著讀者，使人感受到他的確是一個幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時候，他仍無動于衷，他只覺得“這么一個老故事重復(fù)來又重復(fù)去，真叫我煩透了?！敝T此種種，無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說，局外人并不只指莫爾索一個人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因為有對莫爾索的探知，我們才能更深入地認(rèn)識“局外人”這種現(xiàn)象。
局外人觀后心得篇二
家庭教育，絕大多數(shù)父親成了“局外人”。中國青年報一項調(diào)查，94%的受訪者坦言，父親擔(dān)起主要教育職責(zé)的家庭少之又少，身邊多是“影子爸爸”。
由于男女性格的不同，表達(dá)愛的方式的不同，父親參與親子教育，會讓孩子擁有更全面的愛的體驗，也更有利于健康人格的形成。
所以，家庭教育不該只是媽媽的事兒，有爸爸參與的家庭教育更完美!
那如何把這些堪稱“局外人”的爸爸們拉進(jìn)來呢?做為專職從事家庭教育的講師，也是一位12歲孩子的媽媽，給大家分享一下我的獨(dú)家“秘籍”。
一、巧妙洗腦，潛移默化。
小妙招之一，遍布“讀書角”。
書籍是人類的好朋友，看圣賢書，那可是站在巨人肩膀吶。于是，我在沙發(fā)邊、衛(wèi)生間、廚房、飯廳、書桌、床頭、窗臺……把囤的幾十本家庭教育的書精心散落在各處，總之，達(dá)到”手到擒來“的目的，你總有無聊的時候吧?你總有想翻看一兩眼的好奇心吧?不急，智慧的種子就此埋下，總有發(fā)芽的那一天么。
小妙招之二，音頻外放。
二、父親的正確打開方式。
肥而不膩先生屬于那種慢熱內(nèi)斂又不善于表達(dá)情感。爺爺奶奶疼孫子，找各種理由堅持留下來帶到十歲，爸爸樂得做甩手掌柜，陪伴時間少，管理方式簡單，不是很討人喜歡。父子之間，怎么能不相親相愛呢，我堅信，一定是打開方式不對。
爺爺奶奶在生活瑣事上剝奪了爸爸履職的機(jī)會，那在關(guān)注、陪伴兒子小蟈蟈方面就不能再掉以輕心。
繼續(xù)分享心得體會：
小妙招之一，討法子。
暮鼓晨鐘之時，躺在床上跟他聊聊，我觀察到的小朋友的一些最新表現(xiàn)，做百思不得其解狀，想聽聽他的想法和做法。男人天生就是解決問題的，他們其實特愛出主意，想辦法。聽到合心意的，高明些的，為妻就做無比欣賞狀，大加贊賞、無比肯定，但凡被女人吹捧得七犖八素的男人，你再請求他隨后多關(guān)注孩子，自然拍拍胸脯特有擔(dān)當(dāng)，而且，這兄臺也確實說到做到。
小妙招之二，樹英雄形象。
媽媽們都有經(jīng)驗，讓爸爸嘗試給孩子講故事、談心，陪孩子獨(dú)處……他們很少有這樣的耐心。但是，把父子倆交給動手實踐或游戲，樹立爸爸的英雄形象，就會有大不相同的效果。
蟈蟈小的時候，家里東西需要修理，媽媽一律不會動手，告訴小寶貝“等爸爸回來“。爸爸在修理的時候，四五歲的小男生也或跪或趴地下拿著起子、小錘頭這擰擰、那敲敲，在指點(diǎn)的過程中，父子倆對話順暢、場面溫馨。
做記憶力訓(xùn)練、玩數(shù)獨(dú)，統(tǒng)統(tǒng)爸爸上陣，我只需要引導(dǎo)他們世上還有一檔叫做《最強(qiáng)大腦》的節(jié)目，看一段時間，曾為尖子生的爸爸按捺不住了，我的目的自然達(dá)到。
在選擇孩子的興趣開發(fā)方面，我也完全聽眾爸爸的建議，音樂就選吉它，雖然我喜歡鋼琴，爸爸說將來上大學(xué)，抱著吉它，晚上在女生樓下彈唱容易找女朋友，鋼琴不方便吧，我就服了，當(dāng)然接送任務(wù)也責(zé)無旁貸的交給爸爸了。運(yùn)動就選籃球，我覺得踢足球的男生更爺們兒，爸爸反對：“你懂啥，看看校園里，男生打籃球圍的女生最多，足球場上有幾個女生?”哈哈，現(xiàn)在父子倆價值觀超一致!
通過這些陪伴，對小蟈蟈性格的影響巨大。我做家庭教育以前，母愛泛濫，包辦過多，一度在小蟈蟈的手機(jī)號碼上以“1號服務(wù)員“的命名出現(xiàn)，影響孩子的獨(dú)立性。而爸爸從男性的角度教給小蟈蟈的往往是挑戰(zhàn)性、勇敢精神、冒險精神、寬容和堅強(qiáng)。
事實證明，不是爸爸不肯擔(dān)當(dāng)，媽媽怎么支持爸爸參與是關(guān)鍵。只要媽媽愿意信任爸爸，肯制造機(jī)會，讓爸爸們享受作為父親的生活，這些理工男策略性、邏輯性、計算力、記憶力、力量感的優(yōu)勢全面爆發(fā)，小蟈蟈漸漸對肥而不膩先生無比崇拜。
小妙招之三，尊重父親愛孩子的方式。
基于生理、心理特點(diǎn)和思維、行為模式的差異，爸爸愛孩子的方式往往與媽媽不同。爸爸的示范、信任和支持，是孩子信心、勇氣和力量的重要來源。所以，媽媽們少一些指責(zé)、批評和嘮叨，允許爸爸以自己的方式教育孩子。在這方面，我很多時候需要努力咬著舌頭不發(fā)表意見，因為我承認(rèn)男女有別，我不能拿女人滿意的標(biāo)準(zhǔn)去教育一個小男人!
三、明確表達(dá)自己的需要。
父親在家庭教育中扮演的角色，往往藏著孩子未來婚姻的模樣。
值得肯定的是，肥而不膩先生雖然笨嘴拙舌不會甜言蜜語，但他用行動給小蟈蟈示范了一個合格丈夫的形象。比如，去超市購物，由父子倆提東西。一起走路，肥而不膩先生會把小蟈蟈拎到一邊，宣布主權(quán)“這是我老婆”，小蟈蟈作為“單身狗”雖然不服氣，卻也不再“第三者插足“。小蟈蟈有時候會評價我仗著他爹撐腰，“為虎作倀”，呵呵。偶爾互相撩一下，也不避他，小蟈蟈笑著搖搖頭走開”你倆學(xué)壞啦“，流淌的愛，小伙子想必能夠感受的到。
而爸爸能做到這些，很多時候要媽媽明確表達(dá)自己的需要，一點(diǎn)一點(diǎn)調(diào)教爸爸怎么做。對于穩(wěn)重、保守不逾矩的男人尤為如此。
男孩會把爸爸視作未來發(fā)展的楷模，女孩則通過觀察父親對母親的態(tài)度來學(xué)習(xí)男女的相處之道，父母的婚姻相處之道決定了孩子如何選擇另一半，而且影響他們跟另一半如何自處。
所以，最好的教育，就是把父親從一個“局外人”拉到家庭教育的中心來!
作者：馬嚴(yán)。
公眾號：辣媽原創(chuàng)。
局外人觀后心得篇三
這是一個孤獨(dú)的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：
于是本應(yīng)該是自衛(wèi)殺人的審判，竟不知不覺的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規(guī)則的犧牲品。
拋開道德和先入為主的世俗觀點(diǎn)，默爾索有錯么，或者說罪該致死么?沒有規(guī)定說親人逝世必須表現(xiàn)出沉痛，也沒有規(guī)定說遇到危險不能反擊，更沒有規(guī)定說默爾索必須生著一副圓滑的嘴臉。
默爾索的死看起荒誕實則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個世界。
或許，這也正是作者想要表達(dá)的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨(dú)，沒有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。
局外人觀后心得篇四
周末拜讀了法國加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個看似簡單的故事，卻反映了整個社會的荒誕性。公司小職員默爾索，過失殺人被起訴，卻因為在他在母親的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無因果關(guān)系，在一個法治社會里，卻被檢察官、陪審團(tuán)、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對嫌疑犯進(jìn)行審判，可見這個社會是如何的缺乏理性和包容性。
默爾索是一個遵從內(nèi)心活著的人，他與這個社會有著一定的抽離感，他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對社會的約定規(guī)則不敏感，是否結(jié)婚、升職，他都表現(xiàn)得不熱衷，無可亦無不可，似乎是個局外人、旁觀者。
他因身體疲乏，沒有在母親的葬禮上慟哭;葬禮后他如往常般生活，沒有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感，并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛，并且一定要表現(xiàn)出來，甚至還雇人來奔喪哭靈，這些行為表演得越到位，越能喚起別人的深切同情。
讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌，莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢的行為違背了社會上的道德標(biāo)準(zhǔn)，他的生命，被社會道德觀所綁架，已與他無關(guān)。
在法庭上，檢察官說：“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親?！敝缚貏訖C(jī)與殺人事實沒有必然的聯(lián)系，卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理，默爾索最終被送上斷頭臺。
默爾索將真實本性貫徹到底。判決后，他拒絕神父為他祈禱，拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來世，讓精神寄托于虛無，默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實世界里。
這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛，去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書籍，走過一座座寺廟，見識得越多，信仰越淡薄，終究無法說服自己去相信一個虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實世界，我只汲取了其中有益的部分，即運(yùn)用正念來生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書《季羨林談佛》，我更加堅信了自己的看法：真實且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對神父的拒絕也是發(fā)自內(nèi)心的真誠。
默爾索不懂人情世故，也許不屑于懂，他熱愛陽光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。
文章結(jié)束時一段描寫自然而清新：“我覺得我是睡著了，因為醒來的時候，我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上，田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味，泥土的氣味，還有鹽的氣味，給我的太陽穴帶來陣陣清涼。夏天睡著了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長夜將盡，汽笛聲鳴響起來，它們宣告著這個世上的一次次啟程，而這個世界，已經(jīng)永遠(yuǎn)地，與我無關(guān)了?！?/p>
這怎能說明他是一個冷漠的人呢?他是以自己獨(dú)特的方式去熱愛去擁抱這個世界。
這個故事給我們什么啟示呢?是堅持自我，還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會群體的需求?社會道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢?一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎?道德能否成為行為評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)?信仰是個人的事還是社會的事?這個世界是理性的還是非理性的?值得思考。
法國心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡單而極端的感情?！倍后w的控制欲有時美其名曰“社會道德”。
局外人觀后心得篇五
這個暑假看了幾部電影，印象最深的主要是《局外人》。
《局外人》匯集了眾多好萊塢明星，導(dǎo)演是斯派克.李。電影開始時的情節(jié)十分的老套，一群蒙面劫匪在位于曼哈頓的一家銀行里持槍搶劫了多名人質(zhì)，隨后劫匪與警方展開膠著戰(zhàn)。但隨著情節(jié)的開展，人們會發(fā)現(xiàn)這是一部生動而有趣的電影。整部影片是一次很美妙的享受，節(jié)奏并不明快，但一直很緊張，動作并不火爆，但給你一種壓迫感，導(dǎo)演的功力和影星的演技融合的很完美，整個電影似乎跟觀眾開了一個很大的玩笑，知道朱迪.福斯特出場，以為她能打破僵局，觀眾很大程度把希望寄托在她的身上，可是很快，這種希望就破滅了，她的戲份很少，并很快就把她給打發(fā)了。這點(diǎn)，著實讓我疑惑，看電影的時候就在仔細(xì)觀察，想到底最后警察是怎么把罪犯從人質(zhì)中救出來的呢，而結(jié)局，壞人的逃之夭夭卻又耍了觀眾一把，真是與眾不同的'電影！電影不無意間透露出對劫匪的正面描述：克里夫.歐文和小男孩的談話，教育他不要玩暴力游戲，至始至終沒有隨便槍殺一個人質(zhì)，反而做一個假人來欺騙警察；對年輕警探的欣賞，最后送他一個結(jié)婚戒指；對銀行家罪孽的揭露和憤怒……這些無疑讓這個銀行劫匪成了正義的化身，懲強(qiáng)除惡，然而這些更好的襯托出銀行家卑劣的靈魂，“你越是想逃避充滿罪惡的過去，過去總有一天會追上來，讓你自食其果。這是不變的真理。”影片還打亂時空的限制，影片進(jìn)行的同時，大量審訊人質(zhì)的錄像，將人質(zhì)滴水不漏的回答與正在進(jìn)行中的劫案現(xiàn)場交叉剪輯。
全片呈現(xiàn)出清冷的基調(diào)，甚至有些黑暗，這與搶劫不謀而合。銀行搶劫本是犯罪行為，隨著故事的發(fā)展，才發(fā)現(xiàn)搶劫并不如表面這么簡單，原始的資本積累的罪惡云云。究竟是影射罪惡的根源呢，還是為打劫者以充足的理由，從而對資本主義本身的不滿？也許這些，就是導(dǎo)演讓我們深思的。
局外人觀后心得篇六
《局外人》這篇小說以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個鐘頭時我所感到的喜悅”?；氐桨柤盃?，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。
問題是，默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭，小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。
這天著實酷熱，默爾索感到渾身難受坐立不安，安頓好雷蒙之后，出于待在原地或者到別處走走反正都是一樣的心情，一股莫名的力量驅(qū)使默爾索走向海灘，走向案發(fā)現(xiàn)場，那群阿拉伯人早已離去，巧合的是劃傷雷蒙德兇手還在那里，背靠在一塊巖石的陰影里。默爾索握緊著衣兜里雷蒙的，阿拉伯人試圖抽出他的刀，兩人形成了一種博弈關(guān)系。
默爾索為什么開槍?是因為陽光耀眼，是因為那閃閃的刀光，是因為那熱辣辣的汗珠流進(jìn)眼睛么?——是又不是。是，因為這都是當(dāng)時開槍千萬種可能的任意一種可能。不是，也是因為如此。這就是所謂“荒誕”或者“非理性”的力量。如果你的人生有做過什么你好友包括你自己在內(nèi)都無法理解的事情，你也許就能理解他的這個描述。我自己就經(jīng)常被自己非理性的力量打倒。
我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。
在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外默而索的悲劇在于，他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。
他被審判，固然他有罪，但對他的指控卻讓人失笑。對母親的死無動于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說道：“我控告這個人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切盡不在乎，當(dāng)他知道上訴無看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。
局外人觀后心得篇七
本書闡述8位商界局外人以投資的視角看待管理，使得管理和投資在商業(yè)本質(zhì)層面上回歸統(tǒng)一。書中分別簡述8位商界局外人在管理和投資上的優(yōu)點(diǎn)及獨(dú)特之處。狐貍一般的商界局外人在投資和管理間爐火純青轉(zhuǎn)換手法，成為他們創(chuàng)造驚人業(yè)績的根本保證。
書中共述商界局外人擁有八個特質(zhì)：
（1）總是做數(shù)學(xué)，投資收益觀深入血液，系統(tǒng)一還是二;
（2）在追求最大化股東價值的過程中，重視分母的作用，即回購股份;
（3）特立獨(dú)行的風(fēng)格;
（4）不需要超凡魅力;
（5）如鱷魚般的耐心;
（6）大額并購，該出手時下手要狠;
（7）理性分析決策;
（8）長遠(yuǎn)視角犧牲短期利益。
雖然我不是投資人，但書中有許多觀念值得我們學(xué)習(xí)并用在生活中，例如去中心化、節(jié)儉等。
局外人觀后心得篇八
本書闡述8位商界局外人以投資的視角看待管理，使得管理和投資在商業(yè)本質(zhì)層面上回歸統(tǒng)一。書中分別簡述8位商界局外人在管理和投資上的優(yōu)點(diǎn)及獨(dú)特之處。狐貍一般的商界局外人在投資和管理間爐火純青轉(zhuǎn)換手法，成為他們創(chuàng)造驚人業(yè)績的根本保證。
書中共述商界局外人擁有八個特質(zhì)：
(1)總是做數(shù)學(xué)，投資收益觀深入血液，系統(tǒng)一還是二;。
(2)在追求最大化股東價值的過程中，重視分母的作用，即回購股份;。
(3)特立獨(dú)行的風(fēng)格;。
(4)不需要超凡魅力;。
(5)如鱷魚般的耐心;。
(6)大額并購，該出手時下手要狠;。
(7)理性分析決策;。
(8)長遠(yuǎn)視角犧牲短期利益。
雖然我不是投資人，但書中有許多觀念值得我們學(xué)習(xí)并用在生活中，例如去中心化、節(jié)儉等。
局外人觀后心得篇九
局外人是加繆諸多作品中的“領(lǐng)頭羊”，在這本書出版之后，他又寫了《西西弗神話》和《鼠疫》。另外兩本書還未來得及拜讀，但是這本書已經(jīng)帶給我很大的哲理性的啟發(fā)了，感受頗多，故此用文字來紀(jì)念一下。
這本書分為上下兩冊，上冊寫的是一個小職員如何去母親的葬禮上進(jìn)行哀悼，處理完母親的后事之后的生活，與朋友的聚會，到上部的完結(jié)部分講述了“我”（默爾索）迷迷糊糊的殺了人，下部是默爾索進(jìn)入監(jiān)獄以及法官審理這個案件。第一次讀上部覺得很奇怪，默爾索是一個極其理性的人，當(dāng)然我承認(rèn)，在我的眼里這樣的理性是與冷漠畫上等號的。上部我愿意看成去描寫這個小人物默爾索的淡然超脫老實本分甚至無欲無求，而上半部所有襯托他的老實本分的事情，在下半部中法官大人的眼里，全部變成了他“謀殺”的證據(jù)，這個是非?；奶频?。除了法官大人對他強(qiáng)加的莫須有的罪名外，神父也對他進(jìn)行心靈的摧殘——在執(zhí)行死刑前神父幾乎是強(qiáng)行的去逼迫默爾索死前相信上帝，這是要比擔(dān)莫須有的罪名更令人絕望的。這一方面又讓我對待宗教有了一些的認(rèn)識。當(dāng)然在生活中誰又不是默爾索呢......必須聽老板嘮叨畫大餅，必須去完成歌頌偉業(yè)的作業(yè)，那些人又何嘗不是那個“神父”呢。
在默爾索入獄之后的一次審判中，有一段是這么描述的“我聽著他侃侃而談，聽見了他說我這個人很聰明。但我難以理解，為什么一個普通人身上的.優(yōu)點(diǎn)，到了罪犯身上就成為了他十惡不赦的罪狀。”這段話讓我想到了楊笠的那句“他明明那么普通，但又那么自信?！蔽乙膊焕斫?，為什么一個普通的詞語和一個理應(yīng)稱作是優(yōu)點(diǎn)的詞語，到了男性的身上變成了他“十惡不赦的罪狀”？這個世界真的有意思這本書里面也有很多細(xì)節(jié)充滿了藝術(shù)，比如與法官談判的時候“他的桌子上只有一盞燈，照亮了他讓我坐下的那把椅子上，而他自己卻坐在陰影中。”讓我想起來《霸王別姬》中對光和影的應(yīng)用，真讓人拍案叫絕。
這本書最后是以默爾索的死亡來結(jié)尾的，可是將“我”置身事外，所有的知一切都是在“我”沒有參與的情況下進(jìn)行的，好像他們已經(jīng)忘記了誰才是被告，然而他們卻安排我的命運(yùn)，卻未征求我的意見。
所以在我看來，“我”就是那個局外人。
局外人觀后心得篇十
《局外人》這本薄薄的小冊子分成兩個部分，通過完整細(xì)膩的心理活動，塑造了一個凡事無所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。
第一部分詳細(xì)的敘述了"我"在母親去世后的短暫時光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。
短小的篇幅，卻讓一個冷淡無情、游離于社會大眾標(biāo)準(zhǔn)之外的局外人形象無比豐滿。這部分的“局外人”強(qiáng)調(diào)的是主人公默爾索順從個人的性格特點(diǎn)主動選擇的離群狀態(tài)。
第二部分開啟了“我”被投入監(jiān)獄到庭審判定死刑過程中觀察生活的視角。
從初入監(jiān)禁生活的不適到習(xí)慣了后的內(nèi)心安逸，同樣以對命運(yùn)走向無動于衷的旁觀姿態(tài)，繼續(xù)著逆來順受的隨遇而安，沒有情感啊良知啊道德標(biāo)準(zhǔn)啊的牽絆、一心關(guān)注自己的生理狀態(tài)的人生真是蠻新奇的。
尤其是庭審過程中對一心指控其預(yù)謀殺人的檢察官的喜愛，心有多大才能完全的不在乎對立實質(zhì)。細(xì)究起來，檢察官實際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因為身負(fù)職責(zé)而過于強(qiáng)調(diào)社會規(guī)則，關(guān)注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導(dǎo)致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無辜人的行為對比起來，也并沒有更殘忍更惡劣更值得批判。
不信任上帝、不覺得自己的行為有什么需要懺悔、對別人的關(guān)愛(瑪麗的愛情、神甫的引導(dǎo))無動于衷、生無可戀死亦無可懼的情感缺失的隨便心態(tài)，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權(quán)利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來臨的監(jiān)禁生活里，百無聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場景。
這一部分，“局外人”強(qiáng)調(diào)的是庭審“我”過程中“我”被排除在外沒有發(fā)言權(quán)的異狀。這種情景，其實很像命運(yùn)之于人類，走向與本人并無關(guān)系了。
不過是人間走一趟，生死何妨。了無牽掛，真灑脫的人生哲學(xué)。
局外人觀后心得篇十一
我一直都是局外人?？础毒滞馊恕窌r產(chǎn)生那共鳴，就像固有頻率和強(qiáng)迫振動的頻率達(dá)到一致時一樣，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不適，喘不上氣，胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔，流轉(zhuǎn)產(chǎn)生困難。我只覺著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無與荒誕的世界。
文出現(xiàn)了很多太陽灼熱的描寫。我以前也有那種刺眼悶熱的迷幻暈眩感。加繆用對太陽細(xì)膩敏感的感受(還有靜靜觀察世間萬物的第一人稱視角)來描摹局外人的感知和心理，而且使讀者產(chǎn)生共鳴，不得不說功力深厚。
閱讀過程中我在不斷把自己和主人公默索里進(jìn)行對比。我們好像。我們都不喜歡說謊。都喜歡把自己的情緒直接坦露出來。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己并沒有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱自己為出入世的混沌者。
不過沒有一座孤島。我和主人公一樣，都難逃這世間萬物的羈絆，比如法律的審判。同時，在特定情境下，內(nèi)心的“地核”會被激發(fā)。全篇最后一章達(dá)到高潮，在生死交界處，他內(nèi)心全部感受全然迸發(fā)出來，聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏，堪稱震撼。
局外人觀后心得篇十二
“面對這充滿預(yù)兆和星星的夜，我第一次敞開心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，將來也將如是……”
這是加繆的小說《局外人》結(jié)尾部分，文中的主人公是即將走向刑場的人，我們一般都會認(rèn)為生命的終結(jié)便意味著一切都結(jié)束了，而在這篇小說里，對默爾索來說卻是最好的結(jié)局。因為，他是局外人。自始至終都是。
在這篇小說里，我最感興趣的是庭審現(xiàn)場，作為被告的他在庭審現(xiàn)場卻好像是個外人，而檢察官竟然以他“沒有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據(jù)而判處他死刑，卻對槍殺阿拉伯人的緣由不去追究?；闹囍翗O。
加繆被視作是無神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認(rèn)知自我的存在，而不是對客觀世界的反映。存活過程中的孤獨(dú)、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個生命中的大本真，一切條條框框的規(guī)則都是無意義不重要的。
默爾索對一切都持無所謂的態(tài)度，命運(yùn)會怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個世界和他毫無聯(lián)系……他是別人眼中的冷血動物，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。
也許在很多人看來，他的確一無所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過一件事，他在這個世界上真實地存在過，這才是最重要的。
在我們的生活中，有幾個人是默爾索那樣的?我們隨波逐流，被身邊的人左右著自己的思想行為，渴望在每個人心目中樹立一個“完美形象”，好像才不枉度過此生，卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實的想法。
《局外人》這部小說雖然看起來有點(diǎn)荒誕，但這卻給我們每個人提了個醒：不管我們今后的人生之路還有多長，都應(yīng)該靜下心來想想自己有沒有背離過內(nèi)心。其實，有的時候，我們也可以選擇做個隱形的局外人。
局外人觀后心得篇十三
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級。《局外人》是怎樣一則故事?介于上外史課對加繆的認(rèn)識我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機(jī)會，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現(xiàn)實同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@!
這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說進(jìn)行到將近尾聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過我的靈魂，結(jié)果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進(jìn)去的深淵的時候?！?/p>
最后，他說他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會毫無干系，我不能對人類的心有什么指望，因為我對其基本的反應(yīng)根本不知道。他說：“我向你們要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令，因為我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡?！?/p>
我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會成為社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。
在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。
生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這么簡單么?當(dāng)然每一個時代都有它的時代特點(diǎn)和社會因素，一個人的生存也反映了當(dāng)時的社會。
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