局外人觀后心得(模板15篇)

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局外人觀后心得(模板15篇)
時(shí)間:2023-12-06 04:05:07     小編:BW筆俠

總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的努力和付出的一種肯定和回顧。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行審慎的反思和總結(jié),找到改進(jìn)的思路和方法。范文是對(duì)總結(jié)寫(xiě)作的一種示范,可以幫助你更好地理解總結(jié)的核心要點(diǎn)。

局外人觀后心得篇一

王小波先生的文章應(yīng)該受到過(guò)加繆的影響,但王小波先生對(duì)人性之荒誕有更深刻的理解與解讀,更喜歡王小波先生文章的切入點(diǎn),同樣是活得灑脫沒(méi)心沒(méi)肺的人設(shè),他的人物更幽默也更務(wù)實(shí)靈活。

看到默爾索對(duì)自己受刑時(shí)的想象總讓我想起魚(yú)玄機(jī)受刑時(shí)的情景…。

加繆的這本書(shū)不斷的強(qiáng)化了默爾索的人格,引向他的悲劇的結(jié)尾。這個(gè)故事寫(xiě)了一個(gè)被世俗套路了的出世之人的悲哀。

他熱愛(ài)自然,感受自然,行為表達(dá)自然。這樣一個(gè)隨性之人卻因司法或說(shuō)世人不能合理解釋理解”為何要補(bǔ)槍””為何不哭喪””為何不信上帝”,而將默爾索本人架空,自圖其說(shuō)的腦補(bǔ)推理出所謂案發(fā)經(jīng)過(guò),其在叫人唏噓不已。(實(shí)際反映出了邏緝的黑洞,擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷,邏緝并不是萬(wàn)能的,特別是得到答案前就有感覺(jué)”的代入)。

這故事也告誡我們,即使一個(gè)隨性之人,也不要去當(dāng)一個(gè)不勾選人生問(wèn)卷的人,能看淡一切甚至生死的人,特別而稀少,也容易被別人看淡。如果默爾索是個(gè)態(tài)度鮮明的人,那又是另一個(gè)故事了。

局外人觀后心得篇二

人生在世,永遠(yuǎn)都不該演戲作假!但有人會(huì)限于社會(huì)環(huán)境而變得有心機(jī),隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧!但無(wú)論如何,也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良。

我們很少信任比我們好的人,寧肯避免與他們來(lái)往。

相反,我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。

我們并不希望改掉弱點(diǎn),只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。

我們既無(wú)力作惡,亦無(wú)力為善。

沒(méi)有對(duì)生活絕望,就不會(huì)熱愛(ài)生活。

日子,過(guò)起來(lái)當(dāng)然就長(zhǎng),但是拖拖拉拉,日復(fù)一日,年復(fù)一年,最后就混淆成了一片。每個(gè)日子都喪失了自己的名字。對(duì)我來(lái)說(shuō),只有“昨天”與“明天”這樣的字,才具有一定的意義。

結(jié)語(yǔ)——世界是偽善的,表象的。大家都虛偽的追求形而上,你又憑什么如此真實(shí)坦誠(chéng)?但是,因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r(jià)值。異己的世界里,你我皆為局外人。

局外人觀后心得篇三

這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事:

于是本應(yīng)該是自衛(wèi)殺人的審判,竟不知不覺(jué)的變成了人性的審判,默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規(guī)則的犧牲品。

拋開(kāi)道德和先入為主的世俗觀點(diǎn),默爾索有錯(cuò)么,或者說(shuō)罪該致死么?沒(méi)有規(guī)定說(shuō)親人逝世必須表現(xiàn)出沉痛,也沒(méi)有規(guī)定說(shuō)遇到危險(xiǎn)不能反擊,更沒(méi)有規(guī)定說(shuō)默爾索必須生著一副圓滑的嘴臉。

默爾索的死看起荒誕實(shí)則必然。殺死他的不是刑刀,是他自己,更是這個(gè)世界。

或許,這也正是作者想要表達(dá)的世界吧:世界是荒謬的,人的存在缺乏理性,人生孤獨(dú),沒(méi)有意義。雖然有些悲觀,但道理和意義卻是深刻的。

局外人觀后心得篇四

這個(gè)暑假看了幾部電影,印象最深的主要是《局外人》。

《局外人》匯集了眾多好萊塢明星,導(dǎo)演是斯派克.李。電影開(kāi)始時(shí)的情節(jié)十分的老套,一群蒙面劫匪在位于曼哈頓的一家銀行里持槍搶劫了多名人質(zhì),隨后劫匪與警方展開(kāi)膠著戰(zhàn)。但隨著情節(jié)的開(kāi)展,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部生動(dòng)而有趣的電影。整部影片是一次很美妙的享受,節(jié)奏并不明快,但一直很緊張,動(dòng)作并不火爆,但給你一種壓迫感,導(dǎo)演的功力和影星的演技融合的很完美,整個(gè)電影似乎跟觀眾開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑,知道朱迪.福斯特出場(chǎng),以為她能打破僵局,觀眾很大程度把希望寄托在她的身上,可是很快,這種希望就破滅了,她的戲份很少,并很快就把她給打發(fā)了。這點(diǎn),著實(shí)讓我疑惑,看電影的時(shí)候就在仔細(xì)觀察,想到底最后警察是怎么把罪犯從人質(zhì)中救出來(lái)的呢,而結(jié)局,壞人的逃之夭夭卻又耍了觀眾一把,真是與眾不同的'電影!電影不無(wú)意間透露出對(duì)劫匪的正面描述:克里夫.歐文和小男孩的談話,教育他不要玩暴力游戲,至始至終沒(méi)有隨便槍殺一個(gè)人質(zhì),反而做一個(gè)假人來(lái)欺騙警察;對(duì)年輕警探的欣賞,最后送他一個(gè)結(jié)婚戒指;對(duì)銀行家罪孽的揭露和憤怒……這些無(wú)疑讓這個(gè)銀行劫匪成了正義的化身,懲強(qiáng)除惡,然而這些更好的襯托出銀行家卑劣的靈魂,“你越是想逃避充滿罪惡的過(guò)去,過(guò)去總有一天會(huì)追上來(lái),讓你自食其果。這是不變的真理?!庇捌€打亂時(shí)空的限制,影片進(jìn)行的同時(shí),大量審訊人質(zhì)的錄像,將人質(zhì)滴水不漏的回答與正在進(jìn)行中的劫案現(xiàn)場(chǎng)交叉剪輯。

全片呈現(xiàn)出清冷的基調(diào),甚至有些黑暗,這與搶劫不謀而合。銀行搶劫本是犯罪行為,隨著故事的發(fā)展,才發(fā)現(xiàn)搶劫并不如表面這么簡(jiǎn)單,原始的資本積累的罪惡云云。究竟是影射罪惡的根源呢,還是為打劫者以充足的理由,從而對(duì)資本主義本身的不滿?也許這些,就是導(dǎo)演讓我們深思的。

局外人觀后心得篇五

初讀這部作品,我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài),好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系,就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上,加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫(huà)簡(jiǎn)直妙極了:“今天,媽媽死了,也許是在昨天,我搞不清楚?!?/p>

整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚(yáng)人生的`荒誕和無(wú)意義,主人公在多人眼中是荒誕的,眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇,所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。

然而度娘說(shuō)加繆并沒(méi)有僅僅停留在揭露社會(huì)荒誕的層面,原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對(duì)本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn):“人生沒(méi)有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽,莫爾索就必須堅(jiān)持下去,哪怕是茍延殘喘,并不是不愿迂回,而是沒(méi)有退路可走。

倘若這樣一想,莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的,莫爾索式的冷漠,具有積極反抗的基調(diào),不失為一種大智大勇的精神,在精神上戰(zhàn)勝了荒誕,獲得了自由。

看文中的這一段“我喝了咖啡,想抽煙。可是我猶豫了,我不知道能不能在媽媽面前這樣做,我想了想,,認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙,我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者,使人感受到他的確是一個(gè)幸福自由人。甚至,當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候,他仍無(wú)動(dòng)于衷,他只覺(jué)得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來(lái)又重復(fù)去,真叫我煩透了。”諸此種種,無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì),他對(duì)于一切都是那么滿不在乎,這大概也就是他幸福的源了吧。

可以說(shuō),局外人并不只指莫爾索一個(gè)人,而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表,莫爾索的意義也正在于此。作為一個(gè)人,他是特別的,但普通卻往往富于特別之中,他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個(gè)人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑?duì)莫爾索的探知,我們才能更深入地認(rèn)識(shí)“局外人”這種現(xiàn)象。

局外人觀后心得篇六

周末不要閑著了,來(lái)看本吧。

這五本小說(shuō)不僅內(nèi)容精彩,而且特別適合沒(méi)有閱讀習(xí)慣的同學(xué)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,畢竟短篇小說(shuō)不會(huì)有很大的閱讀壓力。

1

作者:余華。

豆瓣評(píng)分:9.1。

這本書(shū)多有名,我就不說(shuō)了,幾乎所有的推薦書(shū)單上面都有它。

《肖申克的救贖》里男主說(shuō)過(guò)這樣一句臺(tái)詞:要么忙著活,要么忙著死。

《活著》的主人公富貴顯然是前一種。

作者只是用非常平實(shí)的筆調(diào)記錄了富貴的一生,無(wú)非是人生的起起落落,只是這個(gè)起起落落的太過(guò)極致,就是死亡。每一次富貴感受到一些溫暖和希望的時(shí)候,就在短暫的瞬間破滅......這樣希望失望的輪流交替,直到身邊的人都離開(kāi),除了他的大黃牛。

本來(lái)是非常殘忍的結(jié)局,但是最后富貴和他的老黃牛一起坐在田埂變得時(shí)候,我卻感覺(jué)莫名的心安。大概所有的擔(dān)驚受怕都結(jié)束了,所有的生離死別都?jí)m埃落定,剩下的時(shí)間里,只要向死而生就好了。

活著的意義是什么,以前我就是考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得活著的意義就是不斷尋找活著的意義。

而余華在序里說(shuō),活著就是為了活著。

一部看起來(lái)會(huì)有些壓抑的書(shū),但是我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該看一看,生命的虛無(wú)在余華的筆下、富貴的身上體現(xiàn)地淋漓盡致。

2

作者:路遙。

豆瓣評(píng)分:8.4分。

路遙最著名的作品是《平凡的世界》,《人生》比起《平凡的世界》來(lái)說(shuō),篇幅短了不少,在故事構(gòu)架上,自然單薄了一些。

之所以喜歡路遙,是因?yàn)樗淖髌酚袕?qiáng)烈的時(shí)代色彩,不管是《平凡的世界》還是《人生》,都有時(shí)代的大背景做烘托。人的命運(yùn)是身不由己的,是在時(shí)代的洪流推動(dòng)下的不得為之。

即使時(shí)代不同,人生的軌跡還是一樣的。世界很平凡,人生很平凡。孫少平也好、高加林也好,他們不只是作者筆下的人物,更是那個(gè)年代人物命運(yùn)的縮影。

據(jù)說(shuō),當(dāng)年馬爸爸高考失利后,就是看了這本書(shū),才決定發(fā)奮圖強(qiáng),二戰(zhàn)高考。

3

作者:太宰治。

豆瓣評(píng)分:8.3分。

看完這本書(shū)我給朋友發(fā)了個(gè)微信。

我說(shuō)能把頹廢、喪這些負(fù)面情緒寫(xiě)得如此清新脫俗、理所當(dāng)然,也只有日本人了。

當(dāng)然,這只是一種調(diào)侃。

對(duì)于我來(lái)說(shuō),這本書(shū)給我最大的感受是,作者赤裸裸人性中最隱秘的一面地表現(xiàn)出來(lái)。比如逃避、消極、避世、背叛。

即使你厭惡憎恨這些,但是你擺脫不了它。

比如日本很有名的一部電影《被嫌棄的松子的一生》,你討厭她的怒而不爭(zhēng),討厭她把所有的愛(ài)和尊嚴(yán)都堵在一個(gè)男人身上,討厭她悲觀厭世。

可我們誰(shuí)又不是松子呢?渴望被愛(ài),又缺乏安全感。

4

作者:加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。

豆瓣評(píng)分:8.7分。

一開(kāi)始我是它當(dāng)作懸疑小說(shuō)來(lái)看的.,以至于我抱著看懸疑小說(shuō)的警覺(jué),試圖找出最不可思議的兇手,否定每一個(gè)真相,期待出現(xiàn)一個(gè)巨大又精妙的反轉(zhuǎn)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn),我錯(cuò)了。

就像小說(shuō)的名字一樣,確實(shí)是一樁事先張揚(yáng)的謀殺案,沒(méi)有蹊蹺、沒(méi)有驚悚、沒(méi)有懸疑,張揚(yáng)地即使兇手告訴所有人,他即將殺死死者,沒(méi)有一個(gè)人對(duì)其持有懷疑,沒(méi)有人試圖拯救一個(gè)生命,一切都理所應(yīng)當(dāng)。

小說(shuō)的高潮在最后兩部分,因恨生愛(ài),愛(ài)恨相漲,愛(ài)恨相消,以及人性骨子里的冷漠和自私,最后死者去世時(shí)悲傷的宿命感。到最后,我都不知道死者是不是被冤枉的,可他就是死了。

注:不管是《百年孤獨(dú)》還是這本,人名真心是硬傷。

5

作者:阿爾貝·加繆。

豆瓣評(píng)分:9.1。

看評(píng)分就知道,內(nèi)容有多棒。高潮依然在第二部分。

第一部分的流水賬,讓我一度以為又是一本“拿錯(cuò)書(shū)系列”(看《月亮與六便士》的前半部分我也是這種錯(cuò)覺(jué))后半部分荒誕的情節(jié)又和前面的每個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)得上。

明明審判的人是“我”,卻沒(méi)有人在意“我”到底做了什么,“我“在想什么。審判官只是根據(jù)幾個(gè)碎片信息,串聯(lián)起所謂的邏輯真相就可以為我“定罪”。明明只是和人之間刻意的疏離,反而變成了蓄謀已久的殺人動(dòng)機(jī)。只要不按社會(huì)預(yù)期的樣子過(guò)活,你就是罪人。

加繆語(yǔ)調(diào)犀利,反諷能力一流,不愧為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

局外人觀后心得篇七

初讀這部作品,我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài),好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系,就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的.事也根本不被他放在心上,加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫(huà)簡(jiǎn)直妙極了:“今天,媽媽死了,也許是在昨天,我搞不清楚。”

整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚(yáng)人生的荒誕和無(wú)意義,主人公在多人眼中是荒誕的,眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇,所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。

然而度娘說(shuō)加繆并沒(méi)有僅僅停留在揭露社會(huì)荒誕的層面,原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對(duì)本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn):“人生沒(méi)有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽,莫爾索就必須堅(jiān)持下去,哪怕是茍延殘喘,并不是不愿迂回,而是沒(méi)有退路可走。

倘若這樣一想,莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的,莫爾索式的冷漠,具有積極反抗的基調(diào),不失為一種大智大勇的精神,在精神上戰(zhàn)勝了荒誕,獲得了自由。

看文中的這一段“我喝了咖啡,想抽煙??墒俏要q豫了,我不知道能不能在媽媽面前這樣做,我想了想,,認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙,我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者,使人感受到他的確是一個(gè)幸福自由人。甚至,當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候,他仍無(wú)動(dòng)于衷,他只覺(jué)得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來(lái)又重復(fù)去,真叫我煩透了?!敝T此種種,無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì),他對(duì)于一切都是那么滿不在乎,這大概也就是他幸福的源了吧。

《局外人》是法國(guó)小說(shuō)家阿爾貝·加繆的成名作,這本書(shū)篇幅簡(jiǎn)短、描述平淡卻獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),更增我一睹為快的好奇之心??赡芤蛭幕町惡蜁r(shí)代背景不同,一開(kāi)始我是不喜歡主人公默爾索這個(gè)人的,也不是很理解他的行為舉止和思想情感,但讀完全書(shū)卻感覺(jué)某時(shí)某刻自己的內(nèi)心就住著一個(gè)默爾索。

局外人觀后心得篇八

周末拜讀了法國(guó)加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事,卻反映了整個(gè)社會(huì)的荒誕性。公司小職員默爾索,過(guò)失殺人被起訴,卻因?yàn)樵谒谀赣H的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無(wú)因果關(guān)系,在一個(gè)法治社會(huì)里,卻被檢察官、陪審團(tuán)、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對(duì)嫌疑犯進(jìn)行審判,可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是如何的缺乏理性和包容性。

默爾索是一個(gè)遵從內(nèi)心活著的人,他與這個(gè)社會(huì)有著一定的抽離感,他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對(duì)社會(huì)的約定規(guī)則不敏感,是否結(jié)婚、升職,他都表現(xiàn)得不熱衷,無(wú)可亦無(wú)不可,似乎是個(gè)局外人、旁觀者。

他因身體疲乏,沒(méi)有在母親的葬禮上慟哭;葬禮后他如往常般生活,沒(méi)有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感,并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛,并且一定要表現(xiàn)出來(lái),甚至還雇人來(lái)奔喪哭靈,這些行為表演得越到位,越能喚起別人的深切同情。

讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌,莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事,就如四季的交替,生前珍重彼此,死后坦然放下,這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢(shì)的行為違背了社會(huì)上的道德標(biāo)準(zhǔn),他的生命,被社會(huì)道德觀所綁架,已與他無(wú)關(guān)。

在法庭上,檢察官說(shuō):“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親?!敝缚貏?dòng)機(jī)與殺人事實(shí)沒(méi)有必然的聯(lián)系,卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理,默爾索最終被送上斷頭臺(tái)。

默爾索將真實(shí)本性貫徹到底。判決后,他拒絕神父為他祈禱,拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來(lái)世,讓精神寄托于虛無(wú),默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實(shí)世界里。

這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛,去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書(shū)籍,走過(guò)一座座寺廟,見(jiàn)識(shí)得越多,信仰越淡薄,終究無(wú)法說(shuō)服自己去相信一個(gè)虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實(shí)世界,我只汲取了其中有益的部分,即運(yùn)用正念來(lái)生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書(shū)《季羨林談佛》,我更加堅(jiān)信了自己的看法:真實(shí)且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對(duì)神父的拒絕也是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。

默爾索不懂人情世故,也許不屑于懂,他熱愛(ài)陽(yáng)光、大海,即使要被行刑,依然在感受世界的美好。

文章結(jié)束時(shí)一段描寫(xiě)自然而清新:“我覺(jué)得我是睡著了,因?yàn)樾褋?lái)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上,田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味,泥土的氣味,還有鹽的氣味,給我的太陽(yáng)穴帶來(lái)陣陣清涼。夏天睡著了,它那美妙的安寧宛若一陣潮水,涌入我的身體。此刻,長(zhǎng)夜將盡,汽笛聲?shū)Q響起來(lái),它們宣告著這個(gè)世上的一次次啟程,而這個(gè)世界,已經(jīng)永遠(yuǎn)地,與我無(wú)關(guān)了。”

這怎能說(shuō)明他是一個(gè)冷漠的人呢?他是以自己獨(dú)特的方式去熱愛(ài)去擁抱這個(gè)世界。

這個(gè)故事給我們什么啟示呢?是堅(jiān)持自我,還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會(huì)群體的需求?社會(huì)道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢?一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎?道德能否成為行為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)?信仰是個(gè)人的事還是社會(huì)的事?這個(gè)世界是理性的還是非理性的?值得思考。

法國(guó)心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出:“群體追求和相信的從來(lái)不是什么真相和理性,而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱,只知道簡(jiǎn)單而極端的感情?!倍后w的控制欲有時(shí)美其名曰“社會(huì)道德”。

局外人觀后心得篇九

《局外人》這篇小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇,母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心,他甚至連母親的最后一眼都不看,也不流淚,將母親埋葬后,他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已,“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”?;氐桨柤盃?,他便和女友鬼混在一起,游泳、看滑稽電影,他早將母親之死拋之腦后。

問(wèn)題是,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭,小說(shuō)最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

這天著實(shí)酷熱,默爾索感到渾身難受坐立不安,安頓好雷蒙之后,出于待在原地或者到別處走走反正都是一樣的心情,一股莫名的力量驅(qū)使默爾索走向海灘,走向案發(fā)現(xiàn)場(chǎng),那群阿拉伯人早已離去,巧合的是劃傷雷蒙德兇手還在那里,背靠在一塊巖石的陰影里。默爾索握緊著衣兜里雷蒙的,阿拉伯人試圖抽出他的刀,兩人形成了一種博弈關(guān)系。

默爾索為什么開(kāi)槍?是因?yàn)殛?yáng)光耀眼,是因?yàn)槟情W閃的刀光,是因?yàn)槟菬崂崩钡暮怪榱鬟M(jìn)眼睛么?——是又不是。是,因?yàn)檫@都是當(dāng)時(shí)開(kāi)槍千萬(wàn)種可能的任意一種可能。不是,也是因?yàn)槿绱?。這就是所謂“荒誕”或者“非理性”的力量。如果你的人生有做過(guò)什么你好友包括你自己在內(nèi)都無(wú)法理解的事情,你也許就能理解他的這個(gè)描述。我自己就經(jīng)常被自己非理性的力量打倒。

我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如感情,愛(ài)情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,譬如母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺(jué)得自己可以背離這一切,那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì)拋棄。

在社會(huì)拋棄了默而索,默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中,可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外默而索的悲劇在于,他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒,但是也不為永恒做一點(diǎn)努力,是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候,默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界,難免成為局外人。

他被審判,固然他有罪,但對(duì)他的指控卻讓人失笑。對(duì)母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的痛處,他振振有詞地說(shuō)道:“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?!庇谑牵鞅慌辛怂佬?,但他似乎對(duì)這一切盡不在乎,當(dāng)他知道上訴無(wú)看之后,他依然平靜地等待著死亡,并拒盡向神父做自己最后的懺悔。

局外人觀后心得篇十

我一直都是局外人??础毒滞馊恕窌r(shí)產(chǎn)生那共鳴,就像固有頻率和強(qiáng)迫振動(dòng)的頻率達(dá)到一致時(shí)一樣,自己的“局外人感”更加重了,以至于生理上感到不適,喘不上氣,胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔,流轉(zhuǎn)產(chǎn)生困難。我只覺(jué)著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無(wú)與荒誕的世界。

文出現(xiàn)了很多太陽(yáng)灼熱的描寫(xiě)。我以前也有那種刺眼悶熱的迷幻暈眩感。加繆用對(duì)太陽(yáng)細(xì)膩敏感的感受(還有靜靜觀察世間萬(wàn)物的第一人稱視角)來(lái)描摹局外人的感知和心理,而且使讀者產(chǎn)生共鳴,不得不說(shuō)功力深厚。

閱讀過(guò)程中我在不斷把自己和主人公默索里進(jìn)行對(duì)比。我們好像。我們都不喜歡說(shuō)謊。都喜歡把自己的情緒直接坦露出來(lái)。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱自己為出入世的混沌者。

不過(guò)沒(méi)有一座孤島。我和主人公一樣,都難逃這世間萬(wàn)物的羈絆,比如法律的審判。同時(shí),在特定情境下,內(nèi)心的“地核”會(huì)被激發(fā)。全篇最后一章達(dá)到高潮,在生死交界處,他內(nèi)心全部感受全然迸發(fā)出來(lái),聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏,堪稱震撼。

局外人觀后心得篇十一

他從不會(huì)欺騙瑪麗說(shuō)我愛(ài)你,也許瑪麗正是因此失望,也因此被打動(dòng)。

他交朋友的時(shí)候,不會(huì)因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這是壞人就對(duì)此人全盤否定,所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。

媽媽死了,他不會(huì)哭泣。別人說(shuō)他殘酷無(wú)情,卻不知他早已參透向死而生。

淘寶上《局外人》有句宣傳語(yǔ),說(shuō)如果你感到你感到格格不入,就看看這本書(shū)。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會(huì)有的共鳴,這就是這本書(shū)流傳為經(jīng)典的原因。

這就是我為一個(gè)沒(méi)有悔恨的殺人犯哭泣的原因。

局外人觀后心得篇十二

《局外人》這本書(shū)核心情節(jié)其實(shí)就兩個(gè),一個(gè)是默爾索母親在養(yǎng)老院去世,他去給母親處理后事,另一個(gè)就是他殺人以及被判死刑的過(guò)程。

他槍殺了一個(gè)阿拉伯人,他本身和這個(gè)人無(wú)冤無(wú)仇,是因?yàn)閹椭従永酌?,才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時(shí)候,默爾索頂著烈日,在海灘上閑逛,意外地和一個(gè)阿拉伯人狹路相逢。對(duì)峙中,阿拉伯人拔出了口袋里的匕首,默爾索被太陽(yáng)曬得頭昏眼花還感受到了威脅,朦朧之間他槍殺了阿拉伯人,然后朝尸體開(kāi)了四槍。其實(shí)這是有點(diǎn)自衛(wèi)性質(zhì)的,如果他表達(dá)悔恨,是可以免于死刑的。

但當(dāng)法官問(wèn)他是否感到后悔時(shí),他說(shuō):“與其說(shuō)是悔恨,不如說(shuō)是某種厭煩”。因?yàn)樵诎讣徖磉^(guò)程中,默爾索復(fù)述了無(wú)數(shù)遍案發(fā)過(guò)程,他已經(jīng)厭倦了。

法庭找來(lái)了許多人證,試圖通過(guò)證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁,來(lái)證明他是一個(gè)沒(méi)有人性的殺手??墒撬霓q護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí),默爾索回答:“我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn),我很愛(ài)媽媽,但這不能說(shuō)明任何問(wèn)題,所有健康的人,或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去?!狈ü?、辯護(hù)律師、陪審團(tuán)、臨終關(guān)懷的神父,全都希望默爾索承認(rèn)他對(duì)母親的死悲痛萬(wàn)分,承認(rèn)他對(duì)于殺人罪行悔恨不已,他們希望默爾索深刻懺悔,像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下??墒悄瑺査骶芙^了,因?yàn)椤斑@不是真的”。

為什么默爾索被判死刑了呢?

作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫(xiě)過(guò)一個(gè)序言,這個(gè)序言讓我立刻理解了默爾索的選擇:這本書(shū)的主人公之所以被判刑,是因?yàn)樗粎⑴c這個(gè)社會(huì)設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個(gè)游戲的,答案很簡(jiǎn)單:他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說(shuō)假話。事實(shí)上,尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候,你就在撒謊。在人心靈的層面上,說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多,就是撒謊。

“說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多,就是撒謊”,這句話太震撼了!默爾索執(zhí)拗地守護(hù)著屬于自己的真相,哪怕在其他人看來(lái)愚蠢且沒(méi)有任何好處。

無(wú)論對(duì)誰(shuí),他說(shuō)出的內(nèi)容從來(lái)沒(méi)有多于內(nèi)心所感受到的,哪怕面臨著死亡威脅,他也是一個(gè)忠于自己的內(nèi)心,忠于自己感受的人。

但忠于自己的內(nèi)心,忠于自己的感受,常常是要承受很多壓力的,有時(shí)候說(shuō)謊反而會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單。

局外人觀后心得篇十三

局外人是加繆諸多作品中的“領(lǐng)頭羊”,在這本書(shū)出版之后,他又寫(xiě)了《西西弗神話》和《鼠疫》。另外兩本書(shū)還未來(lái)得及拜讀,但是這本書(shū)已經(jīng)帶給我很大的哲理性的啟發(fā)了,感受頗多,故此用文字來(lái)紀(jì)念一下。

這本書(shū)分為上下兩冊(cè),上冊(cè)寫(xiě)的是一個(gè)小職員如何去母親的葬禮上進(jìn)行哀悼,處理完母親的后事之后的生活,與朋友的聚會(huì),到上部的完結(jié)部分講述了“我”(默爾索)迷迷糊糊的殺了人,下部是默爾索進(jìn)入監(jiān)獄以及法官審理這個(gè)案件。第一次讀上部覺(jué)得很奇怪,默爾索是一個(gè)極其理性的人,當(dāng)然我承認(rèn),在我的眼里這樣的理性是與冷漠畫(huà)上等號(hào)的。上部我愿意看成去描寫(xiě)這個(gè)小人物默爾索的淡然超脫老實(shí)本分甚至無(wú)欲無(wú)求,而上半部所有襯托他的老實(shí)本分的事情,在下半部中法官大人的眼里,全部變成了他“謀殺”的證據(jù),這個(gè)是非常荒唐的。除了法官大人對(duì)他強(qiáng)加的莫須有的罪名外,神父也對(duì)他進(jìn)行心靈的摧殘——在執(zhí)行死刑前神父幾乎是強(qiáng)行的去逼迫默爾索死前相信上帝,這是要比擔(dān)莫須有的罪名更令人絕望的。這一方面又讓我對(duì)待宗教有了一些的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然在生活中誰(shuí)又不是默爾索呢......必須聽(tīng)老板嘮叨畫(huà)大餅,必須去完成歌頌偉業(yè)的作業(yè),那些人又何嘗不是那個(gè)“神父”呢。

在默爾索入獄之后的一次審判中,有一段是這么描述的“我聽(tīng)著他侃侃而談,聽(tīng)見(jiàn)了他說(shuō)我這個(gè)人很聰明。但我難以理解,為什么一個(gè)普通人身上的.優(yōu)點(diǎn),到了罪犯身上就成為了他十惡不赦的罪狀?!边@段話讓我想到了楊笠的那句“他明明那么普通,但又那么自信。”我也不理解,為什么一個(gè)普通的詞語(yǔ)和一個(gè)理應(yīng)稱作是優(yōu)點(diǎn)的詞語(yǔ),到了男性的身上變成了他“十惡不赦的罪狀”?這個(gè)世界真的有意思這本書(shū)里面也有很多細(xì)節(jié)充滿了藝術(shù),比如與法官談判的時(shí)候“他的桌子上只有一盞燈,照亮了他讓我坐下的那把椅子上,而他自己卻坐在陰影中?!弊屛蚁肫饋?lái)《霸王別姬》中對(duì)光和影的應(yīng)用,真讓人拍案叫絕。

這本書(shū)最后是以默爾索的死亡來(lái)結(jié)尾的,可是將“我”置身事外,所有的知一切都是在“我”沒(méi)有參與的情況下進(jìn)行的,好像他們已經(jīng)忘記了誰(shuí)才是被告,然而他們卻安排我的命運(yùn),卻未征求我的意見(jiàn)。

所以在我看來(lái),“我”就是那個(gè)局外人。

局外人觀后心得篇十四

加繆的小說(shuō)《局外人》講了一個(gè)看似荒誕卻又無(wú)比真實(shí)的故事。小職員默爾索莫名其妙的犯下命案,法庭在審判他時(shí)不是訴諸于客觀的事實(shí)真相,反而從道德、靈魂及宗教上判決他有罪,并處以死刑。這個(gè)故事體現(xiàn)的荒誕或者說(shuō)默爾索的悲劇在于,人們普遍追求或渴望的實(shí)質(zhì)意義在現(xiàn)實(shí)生活中并不真實(shí)存在,但現(xiàn)實(shí)里發(fā)生的一切又看似符合人們內(nèi)心渴求的意義,無(wú)論是情感上還是道德上都被充斥得形形色色,以至于這種渴求變得無(wú)比的正義,有如神明,甚至強(qiáng)于客觀現(xiàn)實(shí)。

那么反觀小說(shuō)中的默爾索則是一個(gè)無(wú)意義的堅(jiān)守者。正如小說(shuō)中描寫(xiě)的那樣,他并不期望從對(duì)方那里得到什么,也不期望從任何人那里得到什么,他不刻意迎合大眾,也不渲染自己的情感,所謂意義上的道德和情感在他身上都變得毫無(wú)意義。你可以說(shuō)他不通人情世故,但他活得隨心隨性,一點(diǎn)也不茍且??v觀小說(shuō),你會(huì)對(duì)默爾索的所作所為極為不理解,因?yàn)樗男袨橥耆皇前凑辗献约呵猩砝娑鴣?lái)的,如他不接受上司派他去巴黎上班的提議,不認(rèn)同律師讓他在法庭上作出悲痛母親死去的有利證詞,不愿意向預(yù)審法官低頭痛苦懺悔等等。但他的所作所為都是遵從他內(nèi)心的真實(shí)感受和意愿,只不過(guò)不被大眾所接受罷了。每一個(gè)人怎么活都是自己的事。從這一點(diǎn)上看,他是真實(shí)的。

局外人觀后心得篇十五

看了這部作品心里起伏了一下,《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦,第二部分默而索被捕入獄后,矛盾步步升級(jí)?!毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事?介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì),并且寬待他們種種不良的舉止,使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人,他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污,又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中,他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情,但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié),甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品,而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán),隨之,作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述,像記流水賬,顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠,簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物,沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng),這看起來(lái)真的顯得荒謬,可事實(shí)就是這樣。

小說(shuō)開(kāi)頭一句即是:“今天,媽媽死了?!辈恢牒⒆右粯拥目跉?,大凡成人提到該類事,會(huì)尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái),讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解,他從頭到尾沒(méi)有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂(lè)乎,帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺(jué)得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛(ài)她,他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳耍蝗缯f(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?!弊屛覀兏械秸痼@!

這不禁讓我去想,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說(shuō)最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí),我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話,卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷,也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如:他說(shuō),陪審員先生們,他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂,結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂,對(duì)于人性,對(duì)于人們心中的道德原則,我都是一竅不通。他補(bǔ)充道:“當(dāng)然,我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的,我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院,寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用,這不那么容易,但是更為高尚,特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度,正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候。”

最后,他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的,但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系,我不能對(duì)人類的心有什么指望,因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō):“我向你們要這個(gè)人的腦袋,而在我這樣請(qǐng)求時(shí),我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中,如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話,我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā),因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令,因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡?!?/p>

我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如愛(ài)情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,像母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺(jué)得自己可以背離這一切,那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。

在社會(huì)拋棄了默而索,默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中,可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒,但是也不為永恒做一點(diǎn)努力,是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候,默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界,難免成為局外人。

生存的無(wú)奈,往往在于精神往往和肉體的分裂,人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說(shuō)是積極的,催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好,但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素,一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

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