目標(biāo)總結(jié)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃的基礎(chǔ)，我們需要定期對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)估。要寫一篇完美的總結(jié)，首先要有明確的目標(biāo)和主題。以下是一些成功企業(yè)的案例分析，可以從中學(xué)習(xí)到管理經(jīng)驗(yàn)。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇一
摘要：近年來，數(shù)字傳播技術(shù)發(fā)展迅速，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，數(shù)字媒體技術(shù)是將兩者結(jié)合而成的一種新興技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)主要技術(shù)手段為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計(jì)算機(jī)處理技術(shù)，能夠?qū)崟r(shí)采集、存儲(chǔ)、傳輸和顯示相關(guān)信息，具有廣闊的發(fā)展前景。本文首先介紹了數(shù)字媒體技術(shù)的概念及發(fā)展現(xiàn)狀，探討了其就業(yè)前景與人才需求，最后就如何學(xué)習(xí)數(shù)字媒體技術(shù)提出了幾點(diǎn)思考，并提出建議。
關(guān)鍵詞：多媒體論文。
為了培養(yǎng)社會(huì)急需的高素質(zhì)數(shù)字媒體技術(shù)人才，我國(guó)很多高校在近幾年紛紛開設(shè)了數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)，竭力在人文藝術(shù)素質(zhì)提高的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生面向網(wǎng)絡(luò)、新型的數(shù)字媒體技術(shù)研究與開發(fā)能力，取得了較為矚目的效果。目前，我國(guó)部分高校在開設(shè)數(shù)字媒體專業(yè)時(shí)借鑒了國(guó)外的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情，形成了由專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、學(xué)生工作室、教師科研實(shí)驗(yàn)室等構(gòu)成的實(shí)踐教學(xué)體系。實(shí)踐表明，在這個(gè)多元化、自主性強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐體系下，學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)得到了充分發(fā)揮，容易達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)效果。
從目前多數(shù)高校數(shù)字媒體專業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀來看，還存在以下問題：
首先，課程體系還較單一，課程設(shè)置不夠合理。大多數(shù)學(xué)校的數(shù)字媒體專業(yè)還都過于偏重于某一技術(shù)領(lǐng)域，如游戲，動(dòng)畫等，沒有充分考慮該專業(yè)具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。在設(shè)置課程時(shí)對(duì)技術(shù)方面的課程很重視，卻忽略了藝術(shù)修養(yǎng)類課程，無形中遏制學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
其次，專業(yè)培養(yǎng)模式還比較陳舊。教師一般都采用先教授理論知識(shí)，然后實(shí)踐進(jìn)行鞏固的方式。實(shí)踐方式單一，實(shí)踐題目比較陳舊，與理論結(jié)合不夠緊密，不能充分鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。而有的學(xué)校過于偏重實(shí)踐，又往往使學(xué)生陷入只注重軟件的學(xué)習(xí)，缺乏理論研究的這一誤區(qū)。實(shí)踐教學(xué)中存在的問題，反映出數(shù)字媒體的市場(chǎng)需求與專業(yè)培養(yǎng)之間存在著不小的矛盾。其中最為突出的就是專業(yè)培養(yǎng)內(nèi)容與社會(huì)市場(chǎng)需求嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生畢業(yè)后也難以適應(yīng)工作。
再次，很多高校的專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的利用率不足，專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備比較陳舊。專業(yè)實(shí)驗(yàn)室是數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)辦學(xué)的基本保證。但由于專業(yè)實(shí)驗(yàn)室維護(hù)困難，成本較高，在很多院校，學(xué)生使用的機(jī)會(huì)不多。這既不利于實(shí)踐教學(xué)的開展，也沒有使設(shè)備充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。有很多高校由于受制于資金的短缺，致使很多理應(yīng)開展的實(shí)踐項(xiàng)目擱淺。
針對(duì)以上問題我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面去解決：
一是優(yōu)化課程體系，合理設(shè)置專業(yè)課程。在課程體系的設(shè)置上，應(yīng)該做到“強(qiáng)化基礎(chǔ)課程建設(shè)，突出特色專業(yè)課程”。首先要重視學(xué)生基本技術(shù)技能與藝術(shù)修養(yǎng)的提高。各高校數(shù)字媒體專業(yè)的核心課程設(shè)置大體相似，基本分為三個(gè)主要部分：導(dǎo)論性課程(如數(shù)字媒體技術(shù)導(dǎo)論);基本藝術(shù)素養(yǎng)課(如美術(shù))和基本理論和技巧課(如動(dòng)畫技術(shù)原理，游戲編程)等。針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生設(shè)置的`課程重在打?qū)嵒A(chǔ)，包括數(shù)字媒體相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)、基本的技術(shù)技能與藝術(shù)修養(yǎng);在二三年級(jí)所開設(shè)的課程需要強(qiáng)化個(gè)人的專業(yè)特色方向，避免學(xué)生出現(xiàn)樣樣都懂，樣樣不精的的尷尬處境，否則學(xué)生在將來就業(yè)時(shí)可能無所適從。應(yīng)當(dāng)在課程安排上盡可能注重技術(shù)類課程并兼顧藝術(shù)類課程，能夠使學(xué)生在具備計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)兩方面的基礎(chǔ)的同時(shí)，塑造自身的專長(zhǎng)。
二是積極促進(jìn)校企聯(lián)合培養(yǎng)模式。通過學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)合培養(yǎng)，不僅可以使學(xué)生及時(shí)了解本專業(yè)前沿信息及市場(chǎng)的發(fā)展方向，而且可以使學(xué)校能根據(jù)市場(chǎng)需求及時(shí)調(diào)整專業(yè)的課程體系和培養(yǎng)方向。這不僅是促進(jìn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化的有效途徑，也是本專業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合，為學(xué)生搭建綜合實(shí)踐平臺(tái)，使學(xué)生能夠真正做到學(xué)以致用。通過在企業(yè)內(nèi)實(shí)訓(xùn)，學(xué)生可以真正掌握數(shù)字媒體領(lǐng)域所需要的相關(guān)技術(shù)，為將來走出校門從事數(shù)字媒體相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并在人才市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
三是努力提高專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的利用率，促進(jìn)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。由于專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備價(jià)格比較昂貴，維護(hù)也比較困難，因此在很多院校，學(xué)生使用的機(jī)會(huì)不多。這既不利于實(shí)踐教學(xué)的開展，也沒有使設(shè)備充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。學(xué)校應(yīng)充分利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的空閑時(shí)間，將實(shí)驗(yàn)室資源面向?qū)W生開放，在教學(xué)計(jì)劃的限制下，很多課程的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練總是集中在一個(gè)學(xué)期的某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，而其它時(shí)間段內(nèi)實(shí)驗(yàn)室又處于空閑狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)設(shè)備的利用率較低，教師可以提出要求讓學(xué)生能夠在實(shí)驗(yàn)室空閑時(shí)進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。這樣的做法，既能有效挖掘設(shè)備潛力，充分發(fā)揮資源效益，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在經(jīng)費(fèi)方面，學(xué)校除了積極向主管部門申請(qǐng)外，還可以考慮通過一些在政策允許范圍內(nèi)的合理創(chuàng)收來添加比較昂貴的專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備，從而促進(jìn)專業(yè)的發(fā)展。
由于數(shù)字媒體專業(yè)屬于一門新興學(xué)科，發(fā)展時(shí)間較短、高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，我們希望各個(gè)高校能針對(duì)數(shù)字媒體專業(yè)建設(shè)開展專門的立項(xiàng)和調(diào)研，以便更詳盡深入地了解專業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題，從而有效指導(dǎo)該學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]劉清堂，王忠華，陳迪主編.數(shù)字媒體技術(shù)導(dǎo)論[m].北京：清華大學(xué)出版社，.13.
[3]饒簡(jiǎn)元.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科定位的探討[j].藝術(shù)評(píng)論，，4.
[4]李四達(dá).數(shù)字媒體藝術(shù)概論[m].北京：清華大學(xué)出版社，2006.
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇二
我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。國(guó)內(nèi)教育理論界己經(jīng)注意到語文課程的德育功能。例如，趙玉厚指出：“語文學(xué)科的教育理論是由教化論、教學(xué)論、以及教導(dǎo)論構(gòu)成的。其中，直接決定學(xué)生的生活態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀等方面，當(dāng)屬教化論系統(tǒng)。以小見大：小學(xué)語文教材選取了大量戲曲或散文，這些文學(xué)對(duì)生命的禮贊。豐富多彩地描畫了美的人生，其感染力量能使學(xué)生得到情感的陶冶和升華。語文教學(xué)的內(nèi)容是語言文學(xué)，語言文學(xué)的`背后則是人的情感世界、精神生活。根據(jù)課綱規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中占用課程時(shí)數(shù)最多的組成部分。在整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)中，它應(yīng)耗用80課時(shí)以上的教學(xué)計(jì)劃。因此，利用好現(xiàn)代文閱讀，就幾乎掌握了小學(xué)語文教育的半壁江山。閱讀教學(xué)有強(qiáng)大的思想教育功能，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。滲透思想道德教育，而滲透思想道德教育的主要手段，是以小見大。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例，在講授課文《好雪片片》時(shí)，就可以讓學(xué)生通過體會(huì)作者對(duì)流浪老人的衣著、外貌、睡態(tài)的刻畫，以及老人把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅色塑膠套和為我扣子等細(xì)節(jié)描寫，感受流浪老人在困苦的逆境中窘迫，能夠勇于直面人生、積極樂觀、拼搏進(jìn)取的崇高精神，以及送他人以溫暖的善良人性。再如講授《哦，香雪》時(shí)，可以提示學(xué)生學(xué)習(xí)香雪登上火車時(shí)的果斷執(zhí)著和勇于戰(zhàn)勝困難的拼搏進(jìn)取精神。很多課文篇目，都可以體現(xiàn)社會(huì)對(duì)小學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的期望的某一側(cè)面。我們的閱讀教學(xué)要在課堂中有意識(shí)地深化課文影響，把教育的目標(biāo)指向受教育者本身。
二、小學(xué)語文教學(xué)中素質(zhì)培養(yǎng)的改進(jìn)措施。
簡(jiǎn)單直接的道德宣講不容易引發(fā)學(xué)生共鳴，教學(xué)效果低下。并且這也會(huì)干擾語文教學(xué)本身的正常開展。要融德入文：語文教學(xué)的策略應(yīng)是披文入情，以情感人，以美揚(yáng)善。從現(xiàn)實(shí)情況來看，我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。因此很多畢業(yè)生在結(jié)束學(xué)校教育、走上工作崗位以后，常常因?yàn)樗刭|(zhì)能力的欠缺，職業(yè)發(fā)展不能令本人和家庭滿意，并且影響到他們對(duì)企業(yè)和社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。
三、結(jié)論。
小學(xué)學(xué)校的語文課程，應(yīng)當(dāng)放在素質(zhì)培養(yǎng)的整個(gè)框架體系中，從整體著眼，協(xié)調(diào)好與專業(yè)課程的聯(lián)系，做到相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]戴云剛.小學(xué)教師課堂德育工作的探索研究[j].科學(xué)咨詢（科技管理），2014（09）.
[2]林金輝.小學(xué)學(xué)校德育課教學(xué)生活化路徑初探[j].九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，.2014（2）.
[3]許穎峰.淺談小學(xué)德育課堂教學(xué)活動(dòng)化[j].生物技術(shù)世界，2014（08）.
[4]劉濟(jì)良主編.德育原理[m].高等教育出版社，2010.[5]秦懷玉.職業(yè)院校語文教學(xué)模式理論與實(shí)踐[m].天津大學(xué)出版社，2014.
[6]陳若君.蘇霍姆林斯基閱讀教學(xué)觀及其啟示[j].讀寫算：教育教學(xué)研究，2012（44）.
[7]王劍珍.小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策研究[d].福建師范大學(xué)，2015.
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇三
摘要：音樂表演作為一種藝術(shù)形式，能夠通過自身獨(dú)特的方式給人以喜悅和舒適的感受，豐富人們的精神世界，陶冶人們的情操，促進(jìn)人們審美能力的提升等。音樂表演形式廣泛存在于人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中，呈現(xiàn)出了不同特色。但隨著社會(huì)的變化，音樂表演藝術(shù)之間的差異性不斷改變，共性與個(gè)性特點(diǎn)明顯。
音樂表演這種藝術(shù)形式具有自身的特點(diǎn)和任何藝術(shù)都無法代替的價(jià)值。音樂表演的主體不同，所呈現(xiàn)出的效果也不同，這也就是音樂表演藝術(shù)所呈現(xiàn)出來的個(gè)性。但無論表演者之間有如何大的差異，他們都想要取得良好的表現(xiàn)，這就是音樂表演的共性。因此，本文對(duì)音樂表演藝術(shù)形式的共性與個(gè)性進(jìn)行了分析，觀點(diǎn)淺薄，希望能夠研究者合理的借鑒。
第一，音樂表演藝術(shù)中的共性。共性是指在音樂表演藝術(shù)中每一個(gè)表演者都具備的，對(duì)音樂這種藝術(shù)表達(dá)形式的認(rèn)知，以及所掌握的科學(xué)的音樂表演方法和表演規(guī)律等。第二，音樂表演藝術(shù)中的個(gè)性。個(gè)性主要是個(gè)體之間的性格差異性，這種差異性會(huì)支配著每個(gè)表演者的行為，影響著這個(gè)人的思想和行動(dòng)。音樂表演藝術(shù)分為歌唱、舞蹈、指揮等多種表達(dá)方式，這些方式所呈現(xiàn)出的音樂特點(diǎn)具有差異性，這些差異性就是個(gè)性。這種個(gè)性主要表現(xiàn)在表演者在原始音樂上呈現(xiàn)出音樂感受的差異性上和自身表演方式的'不同上。只有發(fā)揮好這兩個(gè)方面的作用，才能夠使得音樂表演的個(gè)性充分彰顯。另外，在一部作品中如果表演者的表演缺乏個(gè)性，就無法將作品的深層含義詮釋出來，而一味模仿他們?nèi)狈€(gè)性，就會(huì)使作品毫無新意，無法吸引觀眾的注意力。因此，在音樂表演藝術(shù)當(dāng)中，表演者需要有自己的個(gè)性，并要在表演當(dāng)中將自己的個(gè)性表現(xiàn)出來，使音樂藝術(shù)更具風(fēng)格性。
第一，審美的共性。在音樂表演藝術(shù)當(dāng)中最重要的就是作品中所詮釋出來的情感，在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行表達(dá)的過程中，大多數(shù)的表演者善于將作品中的本質(zhì)以及最深層次的內(nèi)容展現(xiàn)出來，這部門內(nèi)容中蘊(yùn)含了最為深刻的感情，通過表演方式能夠使聽眾了解到作品中的內(nèi)在情感以及最真摯的感情。簡(jiǎn)單來說這是表演者對(duì)審美的一種高度追求，也是藝術(shù)表演者與觀眾之間溝通和交流的一種重要的形式，這種溝通方式能夠使觀眾更加清楚地感受到表演者的情感，而表演者們?cè)诒硌輹r(shí)正具備這種審美層面的共性特點(diǎn)。第二，提高對(duì)一度創(chuàng)作的尊重。原創(chuàng)性以及創(chuàng)新性是音樂表演藝術(shù)最吸引人的地方，也是表演者在藝術(shù)詮釋過程中必須要具備的素質(zhì)和能力。因此，在音樂表演藝術(shù)中表演者要提高對(duì)一度創(chuàng)作的重視，重視創(chuàng)作的本意和主體。在音樂表演的過程中，首先要考慮的就是作曲家創(chuàng)作這個(gè)作品的意圖以及其在作品中所富含的思想感情，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行深層次的分析和理解，要在表演時(shí)遵循作品的本意，不能隨便更改作品的內(nèi)涵。所以，在尊重一度創(chuàng)作的過程中，要求演奏者要具備完善的演奏功底和演奏能力，要在演奏之間對(duì)作品進(jìn)行深入的分析和細(xì)致化的研究，要了解作品的創(chuàng)作背景，音樂表演藝術(shù)的特性之共性與個(gè)性的淺析了解作品創(chuàng)作者的背景以及作曲家當(dāng)時(shí)處于的環(huán)境等等，只有將作品的各個(gè)方面全部分析到位，才能夠深刻的了解到作曲家的創(chuàng)作意圖，然后將作品與自己的思想和情感融合到一起，將作品所要表達(dá)出的內(nèi)容以及情感準(zhǔn)確且細(xì)致地表達(dá)出來。
第一，個(gè)體的創(chuàng)作靈感。音樂表演藝術(shù)本身具有一定的創(chuàng)作性，而且這種藝術(shù)也處于不斷的創(chuàng)作和變化的過程當(dāng)中。音樂表演藝術(shù)中的音符和樂普在內(nèi)容和形式上是基本相同的，但不同的表演者法對(duì)于樂譜的理解時(shí)不同的，在樂譜中所蘊(yùn)含的感情也是不同的，所以給觀眾的感受和體驗(yàn)也存在一定的差異性。音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)作靈感源于表演者，其中暴露表演者對(duì)于藝術(shù)形式的裝飾，也包括他們對(duì)于藝術(shù)的理解，這給藝術(shù)添加了很多個(gè)性色彩。第二，個(gè)體的情感覺悟。相同的作品不同的表演者對(duì)其的詮釋是不一樣的，這主要是因?yàn)閭€(gè)體具有一定的差異性，不同的人對(duì)作品進(jìn)行表演所表達(dá)的精神世界和價(jià)值觀念都是一樣的，這是人們追求個(gè)性的新的道路。表演者在表演中的差異性決定其在表演過程中要通過自身的能力，將自身的情感帶入到音樂當(dāng)中，然后通過聲音等藝術(shù)形式傳達(dá)給觀眾，這個(gè)過程是因人而異的，是受個(gè)體情感覺悟影響的。
三、結(jié)語。
綜上所述，共性和個(gè)性的存在使得音樂表演藝術(shù)形式不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，這不僅對(duì)藝術(shù)表演者提出了很高專業(yè)要求，也要求表演者要對(duì)表演作品的背景等進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)和了解，從而更加深刻的闡釋出作品的內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí)，表演者也要具備與時(shí)俱進(jìn)的思想，用現(xiàn)代人觀點(diǎn)和角度去了解作品，詮釋作品，使表演者對(duì)作品的演繹上升到一個(gè)新的高度上去，讓音樂作品更加深刻，更具創(chuàng)作性和創(chuàng)新性。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]吳姍姍.音樂表演藝術(shù)中的個(gè)性與共性[j].文藝生活,2017,05:90.
[2]陳孜楹.音樂表演藝術(shù)中的個(gè)性與共性[j].音樂時(shí)空,,21:101.
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇四
[摘要]學(xué)校體育教育是國(guó)民體育的基礎(chǔ)與核心，這個(gè)階段培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。如何搞好學(xué)校的體育教育，筆者通過幾個(gè)方面進(jìn)行了探討。
[關(guān)鍵詞]體育意識(shí)體育素質(zhì)體育興趣培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。
終身體育是當(dāng)代體育發(fā)展的重要方向，是在現(xiàn)代終身體育思想的影響下形成的，其最終目的是培養(yǎng)終身健身者。終身體育是指人們?cè)谝簧兴M(jìn)行的身體鍛煉和所受到的各種體育教育的總和。學(xué)校體育是以身體練習(xí)為基本手段，以增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力為主要目的的一種有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。而學(xué)校體育的目的是：增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力、傳授體育知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣，對(duì)終身體育的實(shí)施起著承前啟后的作用。學(xué)校體育教育是國(guó)民體育的基礎(chǔ)與核心，這個(gè)階段培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，有助于將學(xué)校體育與社會(huì)體育有效的銜接起來。目前的體育教育從以發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能為主的體育教育向以健康教育為主的終身體育教育轉(zhuǎn)變，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育意識(shí)的培養(yǎng)，具有重要的意義。
由于長(zhǎng)期以來受“應(yīng)試教育”、“競(jìng)技體育”等傳統(tǒng)體育觀念的影響，在體育教學(xué)過程中體育教師只注重對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授，對(duì)考試項(xiàng)目的測(cè)試，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉的習(xí)慣及能力，忽視體育運(yùn)動(dòng)的過程，使學(xué)生的體育鍛煉大多隨著學(xué)生時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束，對(duì)終身體育的發(fā)展極為不利。目前初中生在校期間能主動(dòng)參與體育鍛煉的人數(shù)很少。初中生對(duì)終身體育的觀念及意識(shí)還未形成，因此學(xué)校應(yīng)該多灌入終身體育的知識(shí)，更好地培養(yǎng)他們建立良好的自覺鍛煉身體的習(xí)慣。
二、以趣味性、競(jìng)賽性激發(fā)學(xué)生愛好體育。
體育教學(xué)中的各項(xiàng)活動(dòng)項(xiàng)目本身含有競(jìng)賽形式組織教學(xué)活動(dòng)，利用競(jìng)爭(zhēng)心理的因素，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生興趣的一種有效手段。游戲與競(jìng)賽以其特有的趣味性和競(jìng)爭(zhēng)性很受青少年學(xué)生的喜愛，青少年求知欲旺盛，求勝心切，喜歡鼓勵(lì)與表揚(yáng)，根據(jù)這些特點(diǎn)在體育教學(xué)中教師可設(shè)計(jì)帶有趣味性和競(jìng)賽性的游戲，來激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣。蘇霍姆林斯基指出：“只有在學(xué)習(xí)獲得成功而產(chǎn)生鼓舞的地方，才會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣。”心理學(xué)家赫洛克對(duì)106名四、五年級(jí)學(xué)生作難度相同的加法練習(xí)。他把學(xué)生分為四組，其中一組為控制組，只練習(xí)不給予評(píng)論，其余三組，甲組為受表揚(yáng)組，乙組為受訓(xùn)斥組，丙組為受忽視組，只讓他們聽其它兩組表揚(yáng)和訓(xùn)斥。結(jié)果表明，受表揚(yáng)組成績(jī)有明顯提高，其次是訓(xùn)斥組，控制組成績(jī)不僅沒有提高，反而有所下降。因此，在體育教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，多用良好語言刺激，可以增強(qiáng)學(xué)生情緒的正面變化，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，最好不直接提出批評(píng)，用正面提出要求為好，這樣，有利于防止負(fù)面作用的產(chǎn)生，影響學(xué)生的積極性，從而提高學(xué)生對(duì)體育的興趣。
三、培養(yǎng)學(xué)生的體育習(xí)慣。
習(xí)慣是由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來的成為需要的'自動(dòng)化的行為方式。體育習(xí)慣是指重復(fù)發(fā)生而形成需要的體育行為方式。它的生理機(jī)制是一定的情境刺激和有關(guān)的動(dòng)作，在大腦皮層形成鞏固的暫時(shí)性神經(jīng)聯(lián)系。體育課行為習(xí)慣是個(gè)體參與體育，并不斷重復(fù)地把體育意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為后，逐漸形成的一種需要與行為的傾向。課外活動(dòng)是整個(gè)教育體系中的一個(gè)組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，而不是課堂教育簡(jiǎn)單重復(fù)和延伸。(1)開展課外健康教育活動(dòng)的意義，有利于學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)展各自的愛好和特長(zhǎng)。(2)有利于提高學(xué)生的智力和綜合能力。(3)開展豐富多彩的課外活動(dòng)符合學(xué)生生理、心理成長(zhǎng)的規(guī)律，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(4)開展課外活動(dòng)可以寓思想教育于活動(dòng)中，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和共產(chǎn)主義理想教育的重要途徑。(5)課外活動(dòng)還可以培養(yǎng)學(xué)生從事組織工作、人際交往的能力。體育運(yùn)動(dòng)又不僅僅只在體育課中進(jìn)行，其實(shí)每時(shí)每刻無不運(yùn)動(dòng)，比如走路、起自行車、同學(xué)之間的玩耍、打鬧。所以社會(huì)上都在流行一種“生命在于運(yùn)動(dòng)”的思潮。
四、加強(qiáng)體育理論教育。
體育是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，是一門人體科學(xué)，也是一門操作性很強(qiáng)的學(xué)科，是以研究人的生長(zhǎng)、發(fā)育健康等為目的只有在遵循人體自身運(yùn)動(dòng)規(guī)律的情況下進(jìn)行的身體鍛煉對(duì)人體才有好處，所以掌握科學(xué)鍛煉身體的方法就顯得尤為重要，在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意這一點(diǎn)，正所謂“授人以魚”，不如“授人以漁”。理論教育是使學(xué)生明確終身體育對(duì)人的生命活動(dòng)的重要作用，只有重視對(duì)學(xué)生的體育基本知識(shí)的傳授，才能豐富學(xué)生的體育知識(shí)，因此學(xué)校體育必須把體育理論教育提升到應(yīng)有的位置，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的意義，從而指導(dǎo)終身體育鍛煉，為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。
學(xué)校體育對(duì)終身體育具有重要意義，教師應(yīng)更新觀念、不斷完善自我的體育知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)，要牢固樹立終身體育教育思想，以適應(yīng)體育改革對(duì)體育教師的新要求。在體育課上，要積極發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，樹立“以人為本”的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)、自練的能力，大力開展快樂體育，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育的興趣、愛好，最終為學(xué)生養(yǎng)成終身體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣打下良好的基礎(chǔ)。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇五
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生主體參與教學(xué)的基礎(chǔ)之上。在音樂教學(xué)中,我們不能只是局限于幫助學(xué)生掌握書本上的知識(shí),只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,更為重要的是關(guān)注學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生主體參與,進(jìn)行思維訓(xùn)練,在探究中提高認(rèn)知能力。在教學(xué)中,我們不能將樂理知識(shí)全盤托出,而是要讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來,研究知識(shí)形成的思維過程中,讓學(xué)生經(jīng)歷提出問題、分析問題、解決問題的過程,全程參與到探究教學(xué)中來,讓學(xué)生在探究中主動(dòng)構(gòu)建。如大提琴獨(dú)奏曲《天鵝》的欣賞課,教學(xué)伊始,我沒有對(duì)課題進(jìn)行過多的描述,而是提出:將要聽到的這首曲子描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景,由哪些樂器演奏的。讓學(xué)生帶著問題來聆聽。這樣的問題激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性。學(xué)生認(rèn)真地聆聽,聯(lián)系所掌握的音樂知識(shí)對(duì)音樂作品展開了主動(dòng)思考與思維,從音樂的基本要素如節(jié)拍、音色、節(jié)奏、和聲等來感受作品所要表現(xiàn)的情感與意境,讓學(xué)生在音色與作品之間建立直接聯(lián)系,這樣更利于對(duì)音樂作品的整體把握,更利于學(xué)生掌握基本的樂理。
二、營(yíng)造活躍氛圍,培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性。
學(xué)生是在一定的教學(xué)氛圍中展開學(xué)習(xí)的,教學(xué)氛圍直接關(guān)系到學(xué)生參與的主動(dòng)性與思維的積極性。輕松活躍的教學(xué)氛圍更能夠激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的身心處于放松之中,這樣更能激起學(xué)生思維的積極性,激發(fā)學(xué)生的靈感,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)主體性與主動(dòng)性的結(jié)合。相反枯燥無味的教學(xué)氛圍會(huì)抑制學(xué)生大腦皮層的興奮點(diǎn),使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒與情感,而不利于提高學(xué)生參與的主體性與思維的積極性。一方面,擁有一顆愛心。教師要從嚴(yán)師轉(zhuǎn)變成慈師,要用一顆愛心來真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生,要讓學(xué)生看到教師臉上的微笑,感受到教師發(fā)自內(nèi)心的熱愛,這樣才能從心理拉近師生距離,在教師與學(xué)生之間建立師生情朋友誼,教師以“大朋友”的身份與學(xué)生一起來參與教學(xué)。另一方面,要擁有年輕的活力。
三、構(gòu)建開放環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性。
開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境更能激發(fā)學(xué)生靈感,讓學(xué)生運(yùn)用多種手段與方式來表現(xiàn)自己對(duì)音樂作品的理解,對(duì)音樂的理解。在具體的教學(xué)中我們也不要局限于一種教學(xué)方法,將學(xué)生封閉在固有的環(huán)境內(nèi),而是要為學(xué)生創(chuàng)造開性的教學(xué)環(huán)境,開展多樣的教學(xué)活動(dòng),以此來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的理解,幫助學(xué)生更好地理解。如讓學(xué)生利用身邊一切能夠利用的材料來制作簡(jiǎn)單的打擊樂器,并利用這些樂器來創(chuàng)編節(jié)奏;讓學(xué)生為古詩詞譜曲、加節(jié)奏;讓學(xué)生根據(jù)對(duì)音樂的理解來創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作;還可以讓學(xué)生根據(jù)所掌握的樂理知識(shí)來編歌詞、譜樂曲等等。如此開放的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供了展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái),使得學(xué)生的音樂天賦得以充分展現(xiàn),這樣不僅利于學(xué)生對(duì)基本音樂知識(shí)的理解,同時(shí)更利于培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇六
隨著數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，媒體早已開始了與計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合，形成了獨(dú)特的數(shù)字媒體領(lǐng)域，并滲透到了教育、經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂等領(lǐng)域的應(yīng)用與服務(wù)之中，前景廣闊，也引起了全世界對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的關(guān)注，而從教育的角度上來說，任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)，因此近幾年，我國(guó)除在政策上引導(dǎo)與激勵(lì)數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)上發(fā)展之外，對(duì)數(shù)字媒體相關(guān)人才的培養(yǎng)更加重視。
據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)：自至9月份，我國(guó)開設(shè)數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)的院校已有110余所，甚至已有院校開始了碩士或博士層次的數(shù)字媒體技術(shù)教育。
可見，我國(guó)數(shù)字媒體相關(guān)的學(xué)科體系已經(jīng)初見雛形，而國(guó)外的數(shù)字媒體學(xué)科的發(fā)展較之國(guó)內(nèi)先行，學(xué)科研究更加細(xì)致。
因此，對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的學(xué)科內(nèi)涵、研究?jī)?nèi)容，學(xué)科理論基礎(chǔ)進(jìn)行探討，十分重要，這對(duì)我國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)學(xué)科的建設(shè)有一定的助力，也希望借此拋磚引玉，促進(jìn)數(shù)字媒體技術(shù)從業(yè)人員間的相互交流。
在我國(guó)110余所設(shè)置了數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)的高校中，大致可以分為兩大體系：一是專業(yè)名稱直接為“數(shù)字媒體技術(shù)”專業(yè)院校60余所，授予工學(xué)或理學(xué)學(xué)位，包括首開數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的浙江大學(xué);二是開設(shè)“數(shù)字媒體藝術(shù)”本科專業(yè)的院校50余所，授予文學(xué)學(xué)位，以中國(guó)傳媒大學(xué)為代表。
就現(xiàn)狀來看，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)這兩個(gè)本科專業(yè)在人才選拔來源、培養(yǎng)目標(biāo)以及就業(yè)去向上有所區(qū)分，從而讓人產(chǎn)生數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)是兩個(gè)不同學(xué)科的理解。
但筆者認(rèn)為：從學(xué)科本質(zhì)上來講，這兩個(gè)領(lǐng)域應(yīng)該歸為一個(gè)學(xué)科范疇，即“數(shù)字媒體技術(shù)”學(xué)科。
我們可以從技術(shù)與數(shù)字媒體這兩個(gè)概念自身的解釋上去理解。
其一，從“技術(shù)”的概念上理解：哲學(xué)角度，技術(shù)被認(rèn)為“是社會(huì)存在的一個(gè)方面，它包括人類社會(huì)中通過技術(shù)創(chuàng)造發(fā)明在歷史上形成的、不斷變化和發(fā)展著的物質(zhì)手段和方法的體系，即人為了達(dá)到自己所選定和提出的目標(biāo)，在自己的一切生活領(lǐng)域中使用著的物質(zhì)手段和方法的體系?！睆倪@一角度而言，藝術(shù)創(chuàng)作其本身也是在生活領(lǐng)域中使用到設(shè)計(jì)方法的過程與結(jié)果，藝術(shù)創(chuàng)作中的思維意識(shí)也是技術(shù)概念下的一種方法體系。
因此，數(shù)字媒體中的藝術(shù)創(chuàng)作也是運(yùn)用到了數(shù)字媒體中的技術(shù)體系。
其二，從數(shù)字媒體其本身意義上理解：一般意義上的“數(shù)字媒體”泛指以二進(jìn)制數(shù)的形式產(chǎn)生、記錄、處理、傳播、獲取的信息媒體。
從信息技術(shù)的角度上，“數(shù)字媒體”可劃分為數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像和動(dòng)畫等的感覺媒體(內(nèi)容產(chǎn)品);表示這些感覺媒體的表示媒體(編碼、信息處理工具)，也稱邏輯媒體;以及存儲(chǔ)、傳輸、顯示邏輯媒體的實(shí)物媒體(數(shù)字媒介設(shè)備)。
由此可見，數(shù)字媒體中的技術(shù)包含三個(gè)方面：數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)品的創(chuàng)造技術(shù)(創(chuàng)意技術(shù))，數(shù)字信息編碼處理技術(shù)(加工技術(shù))，數(shù)字媒介技術(shù)(傳播技術(shù))。
由上可見：數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)是一個(gè)涵蓋數(shù)字媒體藝術(shù)的概念范疇，是一門包括了信息技術(shù)與藝術(shù)技術(shù)的綜合性技術(shù);而且數(shù)字媒體中的信息技術(shù)除了內(nèi)容產(chǎn)品的創(chuàng)造技術(shù)之外，還包括數(shù)字媒體信息處理技術(shù)、數(shù)字媒介技術(shù)等其它方面。
事實(shí)上，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)在《臺(tái)灣數(shù)位內(nèi)容產(chǎn)業(yè)白皮書》中定義“數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”為：“將圖像、文字、影像、語音等內(nèi)容，運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化并加以整合運(yùn)用的產(chǎn)品或服務(wù)”。
而，我國(guó)發(fā)表的“中國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展白皮書”對(duì)數(shù)字媒體給出的定義是：數(shù)字媒體是數(shù)字化的內(nèi)容作品以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為主要傳播載體，通過完善的服務(wù)體系，分發(fā)到終端和用戶進(jìn)行消費(fèi)的全過程。
可見，數(shù)字媒體關(guān)注的不僅僅是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品，更關(guān)注了產(chǎn)品應(yīng)用、消費(fèi)和服務(wù)的過程。
因此，這里涉及的數(shù)字媒體技術(shù)不應(yīng)僅僅是數(shù)字媒體內(nèi)容產(chǎn)品技術(shù)，而是應(yīng)該還包括產(chǎn)品應(yīng)用與消費(fèi)、服務(wù)與評(píng)價(jià)過程中的支撐技術(shù)。
綜上所述，筆者認(rèn)為：在我國(guó)學(xué)科體制范疇下，數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)該關(guān)注的是包括數(shù)字媒體產(chǎn)品技術(shù)在內(nèi)的，數(shù)字媒體生產(chǎn)、應(yīng)用、消費(fèi)與服務(wù)的全過程中所涉及的全部技術(shù)，是宏觀概念上的技術(shù)(哲學(xué)領(lǐng)域范疇的技術(shù))，是一個(gè)信息技術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)與人文技術(shù)相結(jié)合的綜合體，如消費(fèi)與服務(wù)過程中的服務(wù)與管理理論也是其研究范疇。
宏觀而言，數(shù)字媒體技術(shù)是一個(gè)實(shí)踐與理論并重的學(xué)科研究范疇，其研究對(duì)象是數(shù)字媒體產(chǎn)品及其應(yīng)用服務(wù)，研究范疇包括對(duì)數(shù)字媒體產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)、利用與管理、服務(wù)與評(píng)價(jià)等方面的理論與實(shí)踐研究。
我們給出的數(shù)字媒體技術(shù)的學(xué)科定義是“數(shù)字媒體技術(shù)是研究數(shù)字媒體產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理、評(píng)價(jià)及其服務(wù)的理論與實(shí)踐”。
一個(gè)完整的學(xué)科設(shè)置除了有細(xì)致務(wù)實(shí)的研究?jī)?nèi)容與方向之外，更有完備的人才培養(yǎng)體系。
美國(guó)是數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)大國(guó)，其數(shù)字媒體技術(shù)學(xué)科體系的建設(shè)也相對(duì)較為完備，因此對(duì)比探究中美兩國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)學(xué)科研究與建設(shè)現(xiàn)狀，能更好地讓我們把我與理解數(shù)字媒體技術(shù)的學(xué)科研究體系。
對(duì)美國(guó)具有代表性的幾所大學(xué)進(jìn)行綜合分析可以發(fā)現(xiàn)，數(shù)字媒體技術(shù)學(xué)科的建設(shè)可以分為以下三類：以數(shù)字媒體產(chǎn)品技術(shù)為重心的學(xué)科設(shè)置、以數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意技術(shù)為重心的學(xué)科設(shè)置、以數(shù)字媒體信息處理為重心的學(xué)科設(shè)置。
該類學(xué)科建設(shè)著重于數(shù)字媒體產(chǎn)品(包括內(nèi)容產(chǎn)品與介質(zhì)產(chǎn)品)開發(fā)過程中的應(yīng)用技術(shù)支撐與理論方法研究，側(cè)重在數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)研發(fā)及其高層次人才培養(yǎng)。
這類院校有紐約大學(xué)、南加州大學(xué)以及哥倫比亞大學(xué)等。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇七
音樂元素在數(shù)字媒體藝術(shù)中起著極其重要的作用。一部?jī)?yōu)秀的作品能夠?qū)⒙曇?、音樂和畫面有機(jī)地結(jié)合起來，用完美的視聽方案來全方位地打動(dòng)觀眾，這就意味著音樂節(jié)奏必須與畫面動(dòng)作正好合拍，音樂風(fēng)格也必須與畫面風(fēng)格完美匹配。音樂還能夠決定媒體作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，揭示主題和背景，參與敘事，刻畫人物形象，渲染情緒與烘托氣氛等，以其自身的魅力增強(qiáng)大眾傳媒的可看性和感染力，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。因此，音樂和音效的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作必須遵循一定的規(guī)律，并且符合數(shù)字媒體作品的特點(diǎn)和要求，這就使得音樂成為該專業(yè)的一種專門的、獨(dú)立的藝術(shù)類型。學(xué)生在專業(yè)中會(huì)涉及到背景音樂和游戲音樂的制作、音效設(shè)計(jì)、多媒體作品的配音、數(shù)字音頻的編輯、人聲潤(rùn)色和修復(fù)等方面的'工作，做好這些除了要學(xué)習(xí)數(shù)字音頻專業(yè)技能外，還需要掌握一定的音樂基礎(chǔ)理論，具備較強(qiáng)的音樂素質(zhì)。
在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，該專業(yè)的學(xué)生多數(shù)具有美術(shù)及繪畫能力或其他藝術(shù)類特長(zhǎng)，因此他們對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)中的圖像、視頻的設(shè)計(jì)往往都比較重視，一般能夠制作出較理想的數(shù)字圖像或畫面。但對(duì)他們來說，進(jìn)行聲音方面的設(shè)計(jì)與制作就沒那么容易了。雖然大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為聲音是數(shù)字媒體作品中重要組成部分，然而他們對(duì)影視作品中聲音的了解卻只局限于一些歌曲本身，對(duì)作品中其他音樂元素、音響效果及聲音類型特點(diǎn)等更深層次的東西不甚了解，針對(duì)不同類型的聲音效果應(yīng)配合何種風(fēng)格的多媒體作品也知之甚少，這就造成了他們并不能根據(jù)作品的內(nèi)容、風(fēng)格、時(shí)代、地域等因素來考慮聲音效果在媒體中的表現(xiàn)特點(diǎn)?？梢姡瑢W(xué)生的音樂素質(zhì)的確不容樂觀。
同時(shí)注意到，一部分學(xué)生也具有音樂特長(zhǎng)（如唱歌、器樂等），他們能夠流暢地演奏某種樂器或者完整地演唱歌曲，卻依然不能正確地處理好音畫關(guān)系，將主題音樂、配樂、插曲等音樂形象同畫面完美結(jié)合到一起。究其原因在于，這些學(xué)生大多是學(xué)習(xí)了器樂的一些演奏方法，而對(duì)于音樂的內(nèi)涵、旋律的創(chuàng)作、和聲的構(gòu)成、音響的特點(diǎn)、配器的風(fēng)格等方面知識(shí)還是了解較少，因此他們進(jìn)行聲音設(shè)計(jì)與制作的最大困難是缺乏音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)和技術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)。目前高校的數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)在對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)方面，所開設(shè)的課程一般有美術(shù)基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、動(dòng)畫基礎(chǔ)、圖形圖像處理、三維藝術(shù)、攝影及影像技術(shù)、界面設(shè)計(jì)等，這些課程確實(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的畫面美學(xué)素養(yǎng)，但在培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)方面幾乎沒有開設(shè)任何課程。因此，有必要加強(qiáng)專業(yè)教育中對(duì)學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。
1開設(shè)音樂類素質(zhì)課程。
加強(qiáng)學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)可以通過開設(shè)必修和選修課的途徑。例如對(duì)新生開設(shè)綜合性藝術(shù)知識(shí)和修養(yǎng)的必修課，其中當(dāng)然也包括音樂修養(yǎng)課，我院就開設(shè)了“數(shù)字媒體藝術(shù)概論”課程，使學(xué)生對(duì)音樂及藝術(shù)能夠有概括性的了解。另外，在大一和大二期間，開設(shè)形式多樣的音樂類素質(zhì)選修課，如計(jì)算機(jī)音效設(shè)計(jì)、音樂配器基礎(chǔ)、經(jīng)典音樂賞析、動(dòng)畫和游戲音樂賞析、中外器樂等，學(xué)生可以根據(jù)自己進(jìn)入專業(yè)前的實(shí)際情況結(jié)合興趣方向進(jìn)行相關(guān)的選修，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須修滿一定的選修學(xué)分。
2加強(qiáng)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。
扎實(shí)的音樂理論知識(shí)是學(xué)好專業(yè)的重要因素。首先應(yīng)了解最基本的樂理知識(shí)，能看懂簡(jiǎn)單的五線譜和簡(jiǎn)譜，樂譜是音樂的語言，通過這門語言才能進(jìn)行音樂上的交流，其次還要掌握音色、節(jié)奏、旋律等基本的音樂要素。如果要能夠熟練制作背景音樂和游戲音樂、進(jìn)行音效設(shè)計(jì)，還需具體學(xué)習(xí)一些和聲、曲式、調(diào)式、配器等相關(guān)知識(shí)，這些知識(shí)雖然不可能像音樂學(xué)專業(yè)的教學(xué)那樣系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，但應(yīng)該重點(diǎn)了解和掌握其基礎(chǔ)部分。如果要達(dá)到媒體音樂創(chuàng)作的水平，則還需要學(xué)習(xí)器樂知識(shí)，同時(shí)良好的音樂感覺、豐富的創(chuàng)造力也是必不可少的，當(dāng)然這個(gè)層次所要求的音樂素養(yǎng)就更高了。
3發(fā)揮專業(yè)特色，成立音樂工作室。
理論學(xué)習(xí)之余，可以利用課余時(shí)間通過各種形式的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。建立計(jì)算機(jī)音樂工作室、數(shù)字錄音室或相關(guān)興趣小組是提高學(xué)生動(dòng)手能力的有效途徑，利用工作室內(nèi)強(qiáng)大的多媒體處理平臺(tái)，學(xué)生可以進(jìn)行動(dòng)畫的配音、錄音、音頻編輯、音效制作、聲音合成等工作，學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行自由創(chuàng)造，將自己的想法、創(chuàng)意有機(jī)地融入到作品中去，這樣能激發(fā)更多的學(xué)習(xí)興趣與思維，真正將專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。
結(jié)語。
根據(jù)我院的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文所探討的方法，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，確實(shí)能夠在一定程度上提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。然而，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人才的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，只有在實(shí)踐中不斷探索和改進(jìn)方案，才能培養(yǎng)出兼具軟件技術(shù)和藝術(shù)素質(zhì)的現(xiàn)代專業(yè)人才。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇八
在音樂教學(xué)中,教師往往注重對(duì)于學(xué)生音樂知識(shí)的傳授,而忽視了對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)注重通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的形式,讓學(xué)生能夠主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探索音樂知識(shí),去欣賞音樂的美,感悟音樂的美。例如在學(xué)習(xí)第六冊(cè)中《采蘑菇的小姑娘》的時(shí)候,教師就可以給學(xué)生播放歡快的音樂,并讓學(xué)生觀看視頻。通過視頻教師給學(xué)生展示出一些美麗的山水風(fēng)景,帶學(xué)生到山上去玩。學(xué)生首先會(huì)被動(dòng)人的視頻吸引,陶醉在美麗的自然風(fēng)光中,感受美的場(chǎng)景,接著產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在這種情境中教師引入要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,學(xué)生會(huì)用一種審美的眼光去欣賞和學(xué)習(xí)新歌。歌曲中:“采蘑菇的小姑娘,背著一個(gè)大竹筐,清早光著小腳丫,走遍樹林和山岡”,“換上一把小鐮刀,再換上幾塊棒棒糖”等生動(dòng)的形象在學(xué)生的大腦中形成,再加上優(yōu)美動(dòng)聽的旋律,學(xué)生會(huì)“沉醉不知?dú)w路”。通過教師的引導(dǎo),學(xué)生欣賞到了音樂的美,看到了音樂的旋律和韻味。
二、小組合作學(xué)習(xí),相互啟發(fā)審美思維。
合作學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)學(xué)生審美能力提高的有效方法。在小組合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生會(huì)從不同的角度去欣賞和感悟美。每一個(gè)學(xué)生都會(huì)發(fā)表自己的.觀點(diǎn)和看法,學(xué)生在溝通中會(huì)更加深刻地感悟音樂的美。例如在學(xué)習(xí)第八冊(cè)中的《我們多么幸?！返臅r(shí)候,教師就可以先采取小組合作的形式讓學(xué)生去根據(jù)歌詞討論。通過第一段的討論,學(xué)生會(huì)暢談幸福的往事,勾起學(xué)生很多美好的回憶,感受到在祖國(guó)懷抱中愉快學(xué)習(xí)的幸福感;第二段學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)角度發(fā)生了變化,關(guān)注的是在教師培育下學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的歡樂,從而讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的生活;談到第三段學(xué)生的心情會(huì)非常愉快,心里美滋滋地,他們會(huì)明白自己是在幸福的環(huán)境中成長(zhǎng),他們是幸福的一代,自己應(yīng)該去努力,不辜負(fù)長(zhǎng)輩的期望。在音樂的感染中,學(xué)生會(huì)在一種愉快的情境中,發(fā)散自己的思維,開闊自己的眼界,張開自己的想象力和聯(lián)想能力?！靶腋！笔且粋€(gè)很好的字眼,學(xué)生很自然地就會(huì)把它和一些美好的事物聯(lián)系在一起。學(xué)生們通過討論,就會(huì)把“幸?！焙鸵恍懊篮谩钡氖挛锝Y(jié)合起來。促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于美好事物的感悟和理解。在相互討論中,學(xué)生的審美思維也得到了發(fā)散和展開,促進(jìn)了學(xué)生審美情感的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)生人格審美的完善。
三、變化表達(dá)形式,觸發(fā)學(xué)生多重感官。
音樂主要是靠學(xué)生的聽來欣賞的,可是在實(shí)際教學(xué)中,聽是完全不夠的。教師需要啟動(dòng)學(xué)生多方面感官,讓學(xué)生去欣賞音樂,感受音樂帶來的美感和韻律。教師可以讓學(xué)生把自己欣賞到的音樂用學(xué)生自己的方式表達(dá)出來。例如學(xué)習(xí)了第七冊(cè)的《八月桂花遍地開》的時(shí)候,教師就可以啟發(fā)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生用自己的形式去表達(dá)對(duì)于音樂的理解。學(xué)生的欣賞需要從歌曲的情緒、聲音、聲部的和諧等方面去思考。有的學(xué)生用詩歌、舞蹈、繪畫、小組演唱、打擊樂器伴奏、律動(dòng)表演的形式展現(xiàn)出了他們對(duì)于音樂的欣賞能力。擅長(zhǎng)寫作的學(xué)生用詩歌詮釋了音樂的美,擅長(zhǎng)繪畫的學(xué)生用圖畫展現(xiàn)了音樂的魅力……不同的學(xué)生用不同的形式展現(xiàn)了音樂的魅力。音樂知識(shí)對(duì)于學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)是潛移默化的。音樂教師要寓教于樂,讓學(xué)生能夠輕松地學(xué)習(xí),受到音樂美的熏陶,快樂地成長(zhǎng)。
四、問題帶動(dòng)思考,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究。
“學(xué)起于思,思源于疑”,只有學(xué)生思考起來的時(shí)候,學(xué)生才能夠在頭腦中形成對(duì)于音樂知識(shí)的探究和思考。播放音樂,旋律的起伏跌宕會(huì)引發(fā)學(xué)生的積極思考。教師可以給學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的問題以促進(jìn)學(xué)生有一個(gè)思考的方向,讓學(xué)生明白應(yīng)該從一個(gè)什么方向去欣賞音樂。例如在學(xué)習(xí)第五冊(cè)中的《只怕不抵抗》時(shí),教師可以讓學(xué)生去分析一下這首歌表達(dá)了一種什么情感?應(yīng)該用怎樣的情緒去演唱呢?你能從歌曲中獲得什么信息?有了問題的啟發(fā)和引導(dǎo),學(xué)生就知道了該思考什么,就會(huì)進(jìn)行積極地探究。通過思考學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)歌曲以進(jìn)行曲的節(jié)奏、平穩(wěn)級(jí)進(jìn)和跳躍交替出現(xiàn)的旋律,描繪了兒童團(tuán)員們不畏強(qiáng)暴,英勇殺敵的戰(zhàn)斗精神。有了這樣的認(rèn)識(shí)后,學(xué)生自然也會(huì)掌握應(yīng)該滿含深情地去演唱歌曲。學(xué)生思考起來后,對(duì)于美的感悟會(huì)更加直接和深刻,有利于學(xué)生審美能力的提高。總之,學(xué)生審美能力的提高是需要學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程的。只有學(xué)生的大腦經(jīng)歷了頭腦風(fēng)暴后,學(xué)生才會(huì)提高自己的認(rèn)識(shí)和審美。學(xué)生的心靈會(huì)得到凈化,情操會(huì)變得更加高尚,對(duì)于音樂的理解也會(huì)有更加深刻的感悟。音樂教師要變化教學(xué)方法,用教師的誠(chéng)心、愛心、耐心將學(xué)生帶入美妙的音樂世界,架起一座座美的橋梁,為學(xué)生的人生增添幾分色彩。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇九
數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合論文主要通過對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)兩者發(fā)展現(xiàn)狀以及兩者融合的必然趨勢(shì)加以闡述，為數(shù)字媒體技藝專業(yè)的人才培養(yǎng)提供參考價(jià)值。
摘要：數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是數(shù)字信息時(shí)代的核心產(chǎn)業(yè)之一，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)隨著數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體發(fā)展趨勢(shì)融合人才培養(yǎng)。
21世紀(jì)是數(shù)字信息的時(shí)代，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)也被認(rèn)為是數(shù)字信息時(shí)代最具發(fā)展?jié)摿Φ年柟猱a(chǎn)業(yè)，國(guó)家政府也對(duì)這一新興的融科技、文化、藝術(shù)為一體的產(chǎn)業(yè)給予大力扶持。
巨大的市場(chǎng)需求刺激著許多與數(shù)字媒體相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的變革與發(fā)展。
在教育領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)各大高校都紛紛結(jié)合各自的優(yōu)勢(shì)背景和特色，開設(shè)和創(chuàng)辦與數(shù)字媒體相關(guān)的學(xué)科和專業(yè)，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在這樣的背景和發(fā)展趨勢(shì)之下應(yīng)運(yùn)而生。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)是一個(gè)寬口徑，以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的跨學(xué)科新專業(yè)。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識(shí)和技能，并具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能去分析和解決實(shí)際問題。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)主要依托于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等工科性質(zhì)的技術(shù)，而將藝術(shù)修養(yǎng)，人文知識(shí)素養(yǎng)置于附屬、輔助位置，從而導(dǎo)致學(xué)生綜合知識(shí)素養(yǎng)的缺失，缺乏創(chuàng)意與內(nèi)涵。
另外，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)技術(shù)方面的培養(yǎng)也不如計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、軟件工程等專業(yè)那樣嚴(yán)謹(jǐn)，造成學(xué)生文化藝術(shù)不如文科或藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，計(jì)算機(jī)技術(shù)也比不上計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)時(shí)往往難以順利就業(yè)。
藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合，使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計(jì)和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想。
所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是集數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)作為一體的專業(yè)，是培養(yǎng)具有扎實(shí)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)和藝術(shù)理論基礎(chǔ)，掌握數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用原理、基本知識(shí)和技能，能在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的應(yīng)用性人才。
可以看出，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)要求具備數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的能力，包括相關(guān)的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用等。
同時(shí)也比較注重藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶。
但是，有藝術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生對(duì)于相關(guān)技術(shù)的學(xué)習(xí)難以精進(jìn)，對(duì)相關(guān)技術(shù)軟件的使用也局限于表面，因此即使有好的創(chuàng)意在運(yùn)用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)時(shí)會(huì)受到一定的束縛，作品的展現(xiàn)形式不能完全符合于本人的創(chuàng)意和思想。
3.1科技、藝術(shù)與文化。
在古代，技術(shù)與藝術(shù)都指的是在勞動(dòng)生產(chǎn)中的技能，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，科技與藝術(shù)才逐漸分化。
但隨著數(shù)字高科技時(shí)代的到來，科技與藝術(shù)又有了共同生長(zhǎng)的土壤，依托于現(xiàn)代數(shù)字科技與計(jì)算機(jī)技術(shù)的數(shù)字媒體技術(shù)更是與新興數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展密不可分。
同時(shí)，數(shù)字藝術(shù)只有依賴于先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)才能取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，其藝術(shù)創(chuàng)作形式和風(fēng)格才會(huì)趨于更加成熟與完美。
不論是科技還是藝術(shù)，都是人類文明的一種表現(xiàn)形式，是人類社會(huì)生活的一種寫照。
因此，我認(rèn)為科技與藝術(shù)的靈魂都根植于人類社會(huì)所積累的寶貴財(cái)富―文化之中。
最高的科技，一定需要人文思想作為基本指針，才會(huì)避免人類全面徹底物化的危機(jī)或毀滅的末路。
因此，在數(shù)字高科技搖籃中誕生的數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)應(yīng)注重文化的熏陶，加強(qiáng)學(xué)生的人文知識(shí)素養(yǎng)。
3.2未來發(fā)展的必然趨勢(shì)。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)過幾年的發(fā)展，已經(jīng)有一定的規(guī)模，但還遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需求。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)需求的是具有過硬的計(jì)算機(jī)技術(shù)，同時(shí)又具備一定藝術(shù)創(chuàng)意的復(fù)合型人才。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在長(zhǎng)遠(yuǎn)來看有利于培養(yǎng)市場(chǎng)所需求的人才。
此外，人們對(duì)數(shù)字媒體產(chǎn)品也越來越挑剔，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)意層次和品位要求也越來越高，這些都在考驗(yàn)著作品設(shè)計(jì)與創(chuàng)作人才。
一件作品好不好，關(guān)鍵看創(chuàng)意好不好，創(chuàng)意在于賦予作品什么樣的靈魂與思想，只有靈魂思想飽滿充實(shí)的作品才會(huì)被人們所認(rèn)可，而一件作品的靈魂其實(shí)就是一種文化精粹的體現(xiàn)。
既然現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)根植于文化而又借助于數(shù)字技術(shù)得到展現(xiàn)，那么在數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)逐漸融合發(fā)展的過程中加之于文化的滋養(yǎng)，以賦予其鮮活的思想與靈魂又未嘗不可呢。
俗話說，過去的奢侈品是今天的必需品，那么今天的奢侈品也將成為明天的必需品。
在計(jì)算機(jī)發(fā)展之初，只有專業(yè)人士才能較好的掌握使用，但在今天，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為人們工作學(xué)習(xí)和生活中的日常用品了。
因此，隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)字媒體技藝在作品創(chuàng)作，娛樂視聽等各方面的發(fā)展將會(huì)越來越普遍化，運(yùn)用新媒體進(jìn)行創(chuàng)作的人將不再局限于藝術(shù)家，任何一個(gè)行業(yè)的人都有可能，所以說跨學(xué)科跨領(lǐng)域人才的培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
那么數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在于更加有利于培養(yǎng)未來社會(huì)所需的跨學(xué)科的復(fù)合型人才，而且，許多杰出的藝術(shù)家，科學(xué)家等都是跨領(lǐng)域跨學(xué)科的人才，比如日本著名動(dòng)畫大師宮崎駿就擁有經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的背景。
總之，我認(rèn)為從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是不斷吸收和借鑒雙方各自的優(yōu)勢(shì)和特色，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的逐漸融合的過程。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)目前在學(xué)生培養(yǎng)方面存在一種文化涵養(yǎng)缺失問題。
藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容來自于我們?nèi)粘５纳钪校藗冊(cè)谌粘Ｉ钪兴e累起來的財(cái)富構(gòu)成了我們博大精深的文化。
缺失了文化的底蘊(yùn)，即使再精湛的藝術(shù)，運(yùn)用再好的技術(shù)，創(chuàng)作出的也不過是缺少靈魂的作品。
另外，數(shù)字媒體技藝是在交叉學(xué)科數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上的再次交叉，在人才培養(yǎng)過程中，要盡量避免學(xué)生的知識(shí)分離化現(xiàn)象。
在教學(xué)指導(dǎo)中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待，因材施教，避免陷入培養(yǎng)“被復(fù)合型”人才的誤區(qū)。
最后，由于缺少實(shí)踐，許多畢業(yè)生實(shí)踐動(dòng)手能力欠缺，在就業(yè)時(shí)往往不能滿足用人單位的需要。
因此數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)應(yīng)注重實(shí)踐，可以創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。
5結(jié)語。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合將是其發(fā)展的必然趨勢(shì)，在未來激烈的數(shù)字信息市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，二者通過互相吸收借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短以完善自身價(jià)值的體系，才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。
在將來，數(shù)字媒體技術(shù)不再只是由理工科學(xué)生或科學(xué)家才能運(yùn)用的計(jì)算機(jī)技術(shù)，而數(shù)字媒體藝術(shù)也不再是由藝術(shù)家或是對(duì)藝術(shù)感興趣的科學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)作，而是將出現(xiàn)二者兼具的人才，即數(shù)字媒體技藝人才。
筆者認(rèn)為這樣的融合才真正有利于數(shù)字媒體信息的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇十
二胡作為我國(guó)傳統(tǒng)樂器之一，對(duì)音樂具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力。而二胡音樂作為我國(guó)傳統(tǒng)的音樂形式之一。其音色圓潤(rùn)、明亮、柔美能夠準(zhǔn)確的表達(dá)人們的情感。二胡作為一種重要的音樂表演形式，在二胡教學(xué)時(shí)，如何提高二胡音樂的表現(xiàn)形式，成為二胡演奏的重點(diǎn)問題。本文主要對(duì)二胡作品風(fēng)格的掌握、二胡樂感能力的培養(yǎng)及教學(xué)過程中要注意的問題進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。
一、注意二胡作品風(fēng)格的掌握。
學(xué)生在進(jìn)行音樂演奏時(shí)不僅要將音準(zhǔn)及節(jié)奏準(zhǔn)確性掌握好，還要將自己的情感加入到音樂中去。有自己的風(fēng)采，用心感受音樂，把自己的風(fēng)格表現(xiàn)出來。但是現(xiàn)在很多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，為了追求更高的演奏技術(shù)，一味地進(jìn)行高難度作品的演奏。認(rèn)為有了高超得演奏技巧就可以把優(yōu)秀的作品表達(dá)出來，從而忽略了演奏過程中的基礎(chǔ)，即作品要表達(dá)的音樂風(fēng)格、音樂內(nèi)涵。
二胡的演奏技巧是極其豐富的，二胡作品的創(chuàng)作有很多都是根據(jù)地方性的習(xí)俗風(fēng)格改編的。根據(jù)每個(gè)民族的特色將二胡技巧融入進(jìn)去，使二胡音樂具有不同的風(fēng)格，在對(duì)二胡作品進(jìn)行演奏時(shí)，使人們有著不同的心理感受。體現(xiàn)二胡豐富表演的特點(diǎn)。
二胡的演奏。在具有較高的基礎(chǔ)能力的前提下，還要注重二胡作品格調(diào)的體現(xiàn)，因此只有高超的二胡演奏技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在演奏過程中要注意演奏技巧與作品的風(fēng)格結(jié)合起來，才能將二胡音樂的美妙充分表達(dá)出來。
二、注重培養(yǎng)二胡音樂的樂感。
樂感主要是人們?cè)诼牭揭魳窌r(shí)，對(duì)音樂情感表達(dá)的感受。樂感的強(qiáng)弱是人們對(duì)音樂表達(dá)情感的體現(xiàn)程度。人們聽到音樂后，會(huì)做出高興、悲傷、平靜等不同的情感體現(xiàn)，所以通過音樂表達(dá)情感，也是音樂的魅力根本。
二胡樂器和其他樂曲有很大產(chǎn)別，沒有具體的指板、音品的結(jié)構(gòu)。完全靠演奏者本身控制音準(zhǔn)，所以二胡的音準(zhǔn)很難把握，經(jīng)常出現(xiàn)找不到高音、跑掉等現(xiàn)象。學(xué)生在進(jìn)行二胡音樂的演奏時(shí)。往往不能加入自己的情感，無法感動(dòng)自己，無法感動(dòng)聽眾。二胡高音的演奏不單單是左手要注意音準(zhǔn)，還要注意右手對(duì)弓子的把握。加強(qiáng)對(duì)二胡音準(zhǔn)的掌握。二胡的節(jié)奏也是學(xué)生在二胡演奏時(shí)需注意的主要問題。節(jié)奏的準(zhǔn)確性直接影響整部二胡作品的完成程度。在教學(xué)時(shí)，重視提高學(xué)生節(jié)奏的訓(xùn)練，可以讓學(xué)生唱節(jié)奏、唱準(zhǔn)確。找到內(nèi)心與譜子平衡的規(guī)律。特別是注意內(nèi)心節(jié)奏先快后慢、先慢后快的控制。最后是對(duì)二胡中音色的處理。音色作為二胡演奏的重要組成部分，對(duì)音色質(zhì)量的提高，可以對(duì)整個(gè)作品起到升華。人們都說好聽的作品就是好作品，好聽就是指的音色的好壞、音色的圓潤(rùn)飽滿，在加入演奏者自身情感的表露。使整部作品聽起來更完整，更優(yōu)美。
(一)注意學(xué)生二胡音樂練習(xí)曲的旋律化的培養(yǎng)。
有些學(xué)生對(duì)二胡的技巧知識(shí)掌握的很好，就是一些高難度的高音及演奏過程中譜子的快慢過度都非常干凈利落。但是在演完整部曲子后，聽眾總有一種有音無樂的.錯(cuò)覺，無法與二胡音樂情感產(chǎn)生共鳴。更談不上二胡音樂的獨(dú)特魅力了，絕大多數(shù)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)此類問題。出現(xiàn)的原因主要是學(xué)生自身的經(jīng)歷不夠，音樂知識(shí)了解太少。和音樂藝術(shù)凝聚力不足等。二胡音樂技巧的練習(xí)多是通過練習(xí)曲進(jìn)行的。而練習(xí)曲中主要針對(duì)學(xué)生的技巧，缺乏旋律性。長(zhǎng)此以往下來，學(xué)生就會(huì)形成習(xí)慣，進(jìn)行二胡練習(xí)時(shí)上來就是音樂技巧的練習(xí)。從而缺乏情感的投入，使演奏出來的二胡音樂缺乏情感的表現(xiàn)。讓聽眾無法融入進(jìn)音樂中。降低了二胡音樂的效果。因此在學(xué)生二胡教學(xué)時(shí)要注意不能只有單一技巧的練習(xí)曲。注意選用帶有旋律化的練習(xí)曲。如采用歌曲及樂曲片段等作為二胡教學(xué)的練習(xí)曲，讓學(xué)生再練習(xí)技巧的同時(shí)進(jìn)行情感的鍛煉，在情感與音樂之間建立聯(lián)系，做到技巧、情感同時(shí)進(jìn)步，相輔相成的良好教學(xué)效果。
(二)提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。
學(xué)生在進(jìn)行作品演奏時(shí)要將作品所要表達(dá)的情感充分表現(xiàn)出來，這就要求學(xué)生自身有較高的音樂修養(yǎng)，能夠詳細(xì)的了解作品的創(chuàng)作情景，及創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的情況，心性等等。這里以劉文金先生創(chuàng)作的《秋韻》為例進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。這首曲子是作者根據(jù)太行地區(qū)一首歌謠及自身對(duì)秋天的感受進(jìn)行的創(chuàng)作。通過兩方面對(duì)秋天的表達(dá)，一方面突出秋天的秋高氣爽、果實(shí)累累、多姿多彩;另一方面又寫秋風(fēng)蕭瑟、秋雨綿綿天氣漸冷的蕭瑟情感，側(cè)面烘托了人生中年時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)豐富，精力充沛。要求演奏者對(duì)曲子的充分理解，在演奏過程中將整部曲子演奏完整，處理全面，而不是單一的情感表達(dá)。曲子的技巧并沒有更高的難度，但在情感表達(dá)上要注意快慢的結(jié)合。注意氣息的運(yùn)用。將曲子間音樂強(qiáng)弱表達(dá)好，將作者象征希望與追求的情感處理好。
(三)注意使用肢體語言。
因?yàn)橐粓?chǎng)音樂演奏，觀眾的文化水平，年齡身份地位都各不相同。但是肢體語言所表達(dá)的意思是相同的，因此可以在演奏時(shí)正確利用肢體語言，避免肢體的呆板，不協(xié)調(diào)，將肢體語言結(jié)合到二胡音樂上，達(dá)到人曲合一的效果，幫助提高音樂的表現(xiàn)力。如蒙古在舉行賽馬大賽時(shí)使用的賽馬曲子，為表現(xiàn)賽馬時(shí)比賽者激動(dòng)興奮的情感。二胡音樂在演奏時(shí)，第一個(gè)音節(jié)要強(qiáng)勁有力，演奏者要干凈利落，不能拖泥帶水。讓人感受到賽場(chǎng)緊張，刺激的氛圍。
四、結(jié)束語。
隨著二胡從伴奏樂器發(fā)展為獨(dú)奏樂器。這就要求對(duì)二胡音樂作品不斷提高外。對(duì)二胡的演奏者也有了更高的要求。所以在二胡教學(xué)時(shí)要注意對(duì)學(xué)生對(duì)二胡音樂的表現(xiàn)力培養(yǎng)。提高學(xué)生二胡音樂演奏時(shí)的音樂表現(xiàn)力。達(dá)到技巧與情感表現(xiàn)全面發(fā)展。提高學(xué)生演奏水平。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇十一
在今天我國(guó)的職業(yè)高中美術(shù)教育的目的無非升學(xué)與就業(yè)兩種，然而，無論高職美術(shù)學(xué)生進(jìn)行選擇哪方面，他們都需要具備必須的美術(shù)專業(yè)知識(shí)和一定的審美能力，而審美能力可提高學(xué)生的專業(yè)技能，所以對(duì)學(xué)生審美能力的提高就成為了高職美術(shù)教育中一項(xiàng)相當(dāng)重要的工作。但是，目前大多高職美術(shù)學(xué)生文化成績(jī)偏低、專業(yè)知識(shí)幾近于零，而學(xué)校在教學(xué)中也只重視專業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)往往不足，這使得他們以后不論是學(xué)習(xí)還是工作都沒有良好的審美習(xí)慣。
一、高職美術(shù)教育培養(yǎng)審美能力的重要性。
一個(gè)人的審美能力不僅直接關(guān)系著一個(gè)人看待外界事物的目光和視角方向，還關(guān)系著一個(gè)人對(duì)自身價(jià)值的定位。當(dāng)前我國(guó)的美術(shù)教學(xué)不僅僅是對(duì)學(xué)生繪畫能力的培養(yǎng)，更重要的是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生提升對(duì)美的鑒賞能力、對(duì)美的創(chuàng)造力，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神鍛造他們更好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
高等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨就是，提高學(xué)生的專業(yè)能力，提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，如何才能提升他們的競(jìng)爭(zhēng)力呢？唯有提高學(xué)生的審美能力，較高的審美能力與專業(yè)技術(shù)相結(jié)合，才能使他脫穎而出，更能適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。
二、當(dāng)前高職美術(shù)教育的現(xiàn)狀。
1.對(duì)審美教育的不重視。
隨著國(guó)家對(duì)高職院校的專業(yè)要求提高，在高職院校的人才培養(yǎng)中，校方更加注重的是專業(yè)能力的培養(yǎng)提升，認(rèn)為藝術(shù)教育的培養(yǎng)無關(guān)緊要，使學(xué)生對(duì)待美術(shù)教育也漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生美術(shù)教育的審美能力更無從談起。
2.教師的專業(yè)素質(zhì)有待提升。
據(jù)調(diào)查表明，有不少開設(shè)美術(shù)課的高職院校中，授課教師的美術(shù)專業(yè)素質(zhì)有待提高。教師是站在教育事業(yè)的一線工作者。首先教師必須要有過硬的專業(yè)素質(zhì)，加上扎實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)，這樣才能夠保證講出生動(dòng)的課程，才能有效的指導(dǎo)并提高學(xué)生的能力。然而由于當(dāng)前社會(huì)對(duì)美術(shù)課的忽視，使得教授美術(shù)課的老師極少有繼續(xù)進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師的專業(yè)知識(shí)單一，專業(yè)設(shè)備不齊，無法激起學(xué)生們的興趣，從而阻礙了學(xué)生對(duì)美術(shù)課的了解，致使培養(yǎng)審美能力成為了一句空話。
3.學(xué)生的素質(zhì)參差不齊。
高職學(xué)生對(duì)美術(shù)課的喜愛程度也差別很大。一些學(xué)生在入學(xué)前就經(jīng)過系統(tǒng)的美術(shù)培訓(xùn)，致使其審美能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般學(xué)生，而另一部分學(xué)生對(duì)美術(shù)課不重視、不參與，加大了教師教學(xué)的難度。所以教學(xué)中應(yīng)該讓有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生能力有所提高的同時(shí)還讓沒有絲毫基礎(chǔ)的學(xué)生有興趣去了解和進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。
三、如何更好的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
審美能力對(duì)于高職學(xué)生來說至關(guān)重要。眾所周知，高等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨是提高學(xué)生就業(yè)能力，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和就業(yè)率。從高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，他們首先需要過硬的專業(yè)技術(shù)作為基礎(chǔ)，而審美能力的提高有助于將學(xué)生培養(yǎng)成具有人文氣息的綜合素質(zhì)較高的綜合型人才?？梢姡囵B(yǎng)高職學(xué)生的審美能力至關(guān)重要。
四、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法。
1.提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)和審美能力。
美術(shù)是藝術(shù)的重要組成部分，與其他課程有所不同，其教師的榜樣作用尤為重要，可以想象，具有高人格魅力和高審美能力的教師給學(xué)生教授美術(shù)，課堂將會(huì)是一場(chǎng)視聽盛宴，學(xué)生上課會(huì)是一種享受，自然而然會(huì)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，也就大大提高了審美能力。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)美術(shù)教學(xué)有高度重視。
校方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該對(duì)高職院校的美術(shù)教學(xué)引起足夠的重視，在這樣的前提下，才能夠使得學(xué)校開展規(guī)范的美術(shù)課程，在課程設(shè)置上入手，逐步優(yōu)化教學(xué)模式，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最豐富最精確的知識(shí)。
3.應(yīng)重視開展豐富的與專業(yè)結(jié)合的美術(shù)課程拓展活動(dòng)。
俄國(guó)文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够f過：“藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活”，因此，要提高學(xué)生們的藝術(shù)審美能力，與生活是密切相關(guān)的，是不可分割的，老師應(yīng)該想盡辦法讓學(xué)生從身邊美的事物中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，這樣就可以在不知不覺中激起學(xué)生的興趣并提高學(xué)生的審美水平。
結(jié)論，21世紀(jì)市經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)高等教育規(guī)模也在不斷的擴(kuò)大，高職教育也隨之得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，職高教育的美術(shù)課程著重提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的美好感情。因此，在職高美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是每個(gè)高職美術(shù)教師必須面對(duì)的重要任務(wù)，而審美教育培養(yǎng)的更應(yīng)該是一種文化傳承。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇十二
隨著社會(huì)對(duì)人才需要的增加,社會(huì)對(duì)人才的要求也與日俱增,已經(jīng)不僅僅是對(duì)專業(yè)知識(shí)的要求,更是對(duì)創(chuàng)新性的要求。因此在中學(xué)期間就要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力重視起來,并努力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。所謂創(chuàng)造性思維,是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。地理學(xué)科所具有的綜合性特征,要求教師在教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
新課程理念下的高中地理教學(xué),對(duì)學(xué)生綜合能力的要求越來越高。單純的記憶,已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)在的高考,甚至包括學(xué)業(yè)水平測(cè)試也對(duì)學(xué)生的綜合分析能力提出了更高的要求。所以,這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中,要充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力,以適應(yīng)越來越嚴(yán)峻的考核要求。結(jié)合日常教學(xué)中的體會(huì),我覺得,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去培養(yǎng)學(xué)生用地理思維的方法去創(chuàng)造性地解決地理問題,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)地理問題擁有獨(dú)特新穎見解的能力。
首先,作為教師,我們要努力提高自身在專業(yè)知識(shí)方面的修養(yǎng)與能力。教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的引路人,如果教師本身不具有過硬的專業(yè)知識(shí)和技能,如何能夠真正提高學(xué)生的水平和能力。所以,這就要求地理教師必須準(zhǔn)確把握地理教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)的層次性和聯(lián)系性,能夠?qū)⒔滩牡闹R(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)能夠根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo),在每個(gè)課題教學(xué)中設(shè)計(jì)出目標(biāo)測(cè)試題,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展,特別是思考途徑多、解決方法多、結(jié)論非唯一的地理問題,更有利于促進(jìn)學(xué)生思維的多向發(fā)展。地理教師還必須懂得思維發(fā)展方面的知識(shí)、原理和規(guī)律,才能有效地指導(dǎo)學(xué)生思維的順利發(fā)展。
其次,在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)利用各種方式創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)創(chuàng)造出學(xué)生愿意參與的課堂氣氛。例如高中地理《地球的運(yùn)動(dòng)》,歷來是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。尤其是在課堂教學(xué)中講到國(guó)際日界線問題時(shí),學(xué)生總是難以理解。如果教師只是枯燥的說教或者讓學(xué)生死記硬背,那教學(xué)效果可想而知。但如果這時(shí)教師能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境:“在某個(gè)國(guó)家,有一對(duì)孿生姐妹,先出生的卻是妹妹,后出生的反而是姐姐,你知道這是為什么嗎?”這種違反常理的情況,對(duì)學(xué)生的刺激作用的顯而易見的,非常有利于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,并積極與老師配合,以解決心中的.疑惑。也許就是這樣的一次感興趣,就讓學(xué)生喜歡上了地理這門課,這就為啟發(fā)學(xué)生的求知欲并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了動(dòng)力。
再次,教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)遷移能力,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。地理知識(shí)與其他學(xué)科的知識(shí)有著豐富的聯(lián)系。所謂“他山之石可以攻玉”,有時(shí)候,將其他學(xué)科的知識(shí)引入地理課堂,不僅能夠增加學(xué)習(xí)的趣味性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更有助于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)地理知識(shí)的理解和領(lǐng)悟。例如一句古詩“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”就能讓學(xué)生非常形象地記住山地垂直地域分異這個(gè)知識(shí)點(diǎn),并且還記得非常的牢固。再如在我們學(xué)習(xí)亞洲季風(fēng)這一環(huán)節(jié)時(shí),對(duì)于季風(fēng)的成因,要想很好的理解,就要用到物理學(xué)中的熱脹冷縮這一原理。因此,/:請(qǐng)記住我站域名/在課堂教學(xué)中充分利用其他學(xué)科的知識(shí),來幫助我們更好的理解和掌握地理知識(shí),不僅能使地理教學(xué)取得很好的效果,同時(shí)也對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成具有很好的幫助。
同時(shí),教師還要著力于打破固定的思維,鼓勵(lì)學(xué)生的“標(biāo)新立異”。這里的標(biāo)新立異不是外在的,不是穿奇裝異服,不是涂脂抹粉,而是在想法上敢于與眾不同。有些教師在課堂教學(xué)中總是喜歡整個(gè)教學(xué)過程完全按照自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行下去,不允許學(xué)生提出一些看似與課堂內(nèi)容無關(guān)的問題。殊不知,這樣一種教學(xué)方式,其實(shí)也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。使學(xué)生只能成為知識(shí)的奴隸而沒有真正成為知識(shí)的主人。我在實(shí)際教學(xué)中就遇到過一次這樣的情況。還是在《地球的運(yùn)動(dòng)》這—節(jié)中,當(dāng)講到恒星日與太陽日的區(qū)別時(shí),有位同學(xué)在課堂上突發(fā)奇想,并提問如果地球是自東向西轉(zhuǎn),那會(huì)出現(xiàn)什么情況。課堂上,同學(xué)們紛紛嗤之以鼻,嘲笑他腦子壞掉了,地球怎么可能自東向西轉(zhuǎn)。但其實(shí),這位同學(xué)恰恰具有與眾不同的想法。敢于打破常規(guī),勇于突破已有的固定思維。而這,正是一種非常寶貴的創(chuàng)造性思維。作為教師,不僅不能嘲笑他,更應(yīng)該對(duì)他的這種思路和想法大加褒揚(yáng)和鼓勵(lì),以促進(jìn)學(xué)生廣開思路。
最后,中國(guó)有句古話“授人以魚不如授人以漁”我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí),更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。地理知識(shí)綜合性極強(qiáng),如何能讓學(xué)生融會(huì)貫通,需要平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。教師在課堂教學(xué)中要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生整理、歸納、分析、比較、演繹、判斷的能力,讓學(xué)生自己根據(jù)教材的要求,獨(dú)立整理筆記,分析教材中的重點(diǎn)難點(diǎn),只有這樣,學(xué)生才真正掌握了開啟知識(shí)寶庫大門的金鑰匙。
總之,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力對(duì)全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有非比尋常的意義,所以教師要在日常教學(xué)中把學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)作為一個(gè)任務(wù)和目標(biāo),并竭盡所能去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。本文主要結(jié)合平時(shí)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)、育人經(jīng)驗(yàn),希望能對(duì)一線的地理教育工作者有所幫助。若有不周之處,敬請(qǐng)?jiān)?在今后的實(shí)踐工作過程中,還需要進(jìn)一步探索。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇十三
經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也帶來了教育理念的變革，大學(xué)除了重視專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，也開始重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，音樂教育在大學(xué)逐漸開始受到重視。音樂教育有助于貫徹全面發(fā)展的教學(xué)理念。然而，目前我國(guó)大學(xué)音樂教育還沒有充分發(fā)揮其作用，還缺乏系統(tǒng)的管理模式。只有不斷改善音樂教育現(xiàn)狀，才能真正提高音樂教育效果。
（一）管理模式老化，教學(xué)方法落后。大學(xué)生更易于配合和接受趣味性較強(qiáng)的音樂管理模式。然而，目前“單調(diào)”、“古板”仍是高校音樂教育仍未擺脫的特點(diǎn)，學(xué)生普遍對(duì)學(xué)校安排的音樂教育模式興趣度不高，這種現(xiàn)象雖然在音樂藝術(shù)生中較為緩和，但是在非音樂生中較為明顯。非專業(yè)音樂教育的管理很松懈，無法有效管理學(xué)生音樂學(xué)習(xí)成果。選修課是非專業(yè)音樂生接觸音樂的主要模式，音樂課的課程設(shè)置和內(nèi)容安排都受到了較大的限制。
（二）音樂教育的重視程度不夠高。大學(xué)的音樂教育重視度一直以來都不夠高，而且大學(xué)比初高中有更多自由來設(shè)置音樂課程，這在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)對(duì)音樂教育管理比較松懈。大學(xué)在評(píng)測(cè)教學(xué)成果、審核課程內(nèi)容、進(jìn)行課程安排時(shí)都不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這直接影響了音樂教學(xué)的效果。教師在授課過程中不注重管理課堂風(fēng)氣、規(guī)范課堂秩序。由于缺乏必要的課堂規(guī)范，學(xué)生在音樂課堂上也比較隨意，使得教學(xué)效果較低。同時(shí)，教師在在執(zhí)行和設(shè)計(jì)課程時(shí)比較隨意，對(duì)課堂課程的規(guī)劃和管控不夠合理，重視度不夠高。大學(xué)生在這些寬松的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生也缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）音樂教材缺乏規(guī)劃。在教育改革的新形勢(shì)下，只有合理規(guī)劃好音樂教材才能提高音樂課的教學(xué)質(zhì)量。然而，當(dāng)前大學(xué)的音樂教材專業(yè)化程度偏高，對(duì)于沒有音樂基礎(chǔ)的非專業(yè)音樂生來說，學(xué)習(xí)這類教材較為困難。這種較為專業(yè)的音樂教材不僅無趣，而且比較晦澀，很難達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生音樂審美能力的目標(biāo)。高校在選擇音樂教材時(shí)沒有提前做好科學(xué)的規(guī)劃，老師的教學(xué)目標(biāo)與音樂教材貼合度不夠，教材往往在課堂上沒有任何作用，這不僅是教學(xué)資源的浪費(fèi)，也會(huì)降低課授課效果。
（一）建立獨(dú)立的教學(xué)管理機(jī)構(gòu)。高校應(yīng)該創(chuàng)新音樂教育管理模式，可以建立單獨(dú)的藝術(shù)教研室和藝術(shù)教育中心實(shí)行單獨(dú)管理，而不作為附屬機(jī)構(gòu)來管理，為改進(jìn)音樂管理模式創(chuàng)造良好的制度環(huán)境。在實(shí)行單獨(dú)管理后，應(yīng)對(duì)高校音樂教育做出相應(yīng)的規(guī)劃。首先要調(diào)整音樂課表，設(shè)置一系列的音樂教學(xué)課程，并賦予其相應(yīng)的學(xué)分，充分考慮教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際需求。
（二）優(yōu)化師資力量與教學(xué)設(shè)備。教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該只注重傳授知識(shí)，還應(yīng)該滲透自己的人格魅力，不能僅將教學(xué)停留在藝術(shù)形態(tài)的層面上，要幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。一方面，教師應(yīng)該用經(jīng)典的作品來影響學(xué)生，用優(yōu)秀作品來感化學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。另一方面，教師要提升自己的人文底蘊(yùn)，只有這樣，高校的音樂教育管理才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
（三）完善教學(xué)方法，開展課外活動(dòng)。教師可采用三位一體的教學(xué)方式，即集實(shí)踐、體驗(yàn)、聆聽三者為一體。教學(xué)過程不能僅僅停留在“音樂欣賞”這個(gè)階段，還要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐。通過訓(xùn)練音樂技能，學(xué)生的耳、心、口等器官將更加協(xié)調(diào)，通過鼓勵(lì)學(xué)生自己譜曲、作詞、設(shè)計(jì)舞臺(tái)背景、配樂朗誦等可以為學(xué)生提供一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，可以根據(jù)學(xué)生的需求與專業(yè)來決定教學(xué)方式，從而為學(xué)生提供個(gè)性化服務(wù)。一方面，可以創(chuàng)設(shè)興趣小組，定期組織活動(dòng)。另一方面，可以進(jìn)行練耳訓(xùn)練，音樂的欣賞是建立在敏銳的聽覺之上的，練耳課程可以提高學(xué)生欣賞音樂的能力，激發(fā)其創(chuàng)造力。這些對(duì)優(yōu)化教學(xué)管理都有積極的推動(dòng)作用。
三、結(jié)語。
本文主要論述了大學(xué)音樂教育教學(xué)管理模式的相關(guān)內(nèi)容。可以看出，目前高校音樂教學(xué)管理模式還存在管理模式老化、教學(xué)方法落后、音樂教材缺乏規(guī)劃、重視程度不夠高等問題，應(yīng)該從建立獨(dú)立的教學(xué)管理機(jī)構(gòu)、完善教學(xué)方法、開展課外活動(dòng)、優(yōu)化師資力量與教學(xué)設(shè)備等方面不斷提高音樂教育管理水平。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇十四
摘要：核心素養(yǎng)的研究，國(guó)外已經(jīng)開展了很多年。我國(guó)直至才正式提出研究核心素養(yǎng)這一議題。核心素養(yǎng)不是某一學(xué)科的素養(yǎng)，而是一項(xiàng)關(guān)于人的綜合素養(yǎng)。音樂學(xué)科教育比其它學(xué)科有不可替代的優(yōu)勢(shì)作用，因?yàn)樗彩蔷C合素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。本文通過音樂教育對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到的重要作用展開研究，再次呼喚教育界對(duì)音樂教育引起重視。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；核心素養(yǎng)；音樂教育。
音樂教育是美育的重要一環(huán)，對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。當(dāng)今，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展得到了全國(guó)各界的廣泛關(guān)注，全國(guó)上下都對(duì)音樂教育所起的作用更加的重視，這是因?yàn)橐魳方逃龑?duì)現(xiàn)代學(xué)生的核心素養(yǎng)提升作用太大了，要想完成學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的終極任務(wù)，我們只有狠抓音樂教育、重視音樂教育，因?yàn)橐魳方逃淖饔檬瞧渌魏螌W(xué)科都無法比擬的。
一、淺述核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
對(duì)核心素養(yǎng)的理解，我國(guó)剛剛開始起步，在參考了大量的世界各地先進(jìn)的理論基礎(chǔ)上，研究制定符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段教育國(guó)情的核心素養(yǎng)體系。這其中聯(lián)合國(guó)教科文組織和oecd的相關(guān)核心素養(yǎng)理論給我過很大的啟示。這個(gè)體系需要建立在科學(xué)的理解“素質(zhì)教育”基礎(chǔ)之上。上世紀(jì)80年代，素質(zhì)教育理念廣泛流傳于社會(huì)各界。素質(zhì)教育大致是針對(duì)應(yīng)試教育而提出。應(yīng)試教育重視加強(qiáng)教學(xué)，提升學(xué)生的技能培訓(xùn)，從而保障學(xué)生走入社會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相反，認(rèn)為應(yīng)“德才兼?zhèn)洹薄?/p>
二、音樂教育的核心理念。
我國(guó)在經(jīng)過多年的實(shí)踐和研討的基礎(chǔ)上發(fā)布了新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)給未來的音樂教育指明了方向也為音樂課堂的教學(xué)起了引領(lǐng)的作用。我們知道音樂教育對(duì)于孩子的的培養(yǎng)價(jià)值是非常好的孩子的思維能力受音樂教育影響、孩子的智力發(fā)展受音樂教育影響、孩子的情感的歷練受音樂教育影響音樂教育對(duì)孩子們的啟智開發(fā)真有很大的作用在國(guó)內(nèi)外教育與心理學(xué)界大家都比較認(rèn)可。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的濃厚興趣就要多學(xué)習(xí)多鍛煉比如：通過教師編創(chuàng)豐富多彩的音樂課程學(xué)習(xí)、通過參與各式各樣的音樂實(shí)踐活動(dòng)不斷地感受、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、求知音樂的潛移默化的獨(dú)特魅力這樣健全孩子們的美好身心陶冶孩子們健康的情操完善孩子們的優(yōu)秀人格都會(huì)大有裨益。孩子們通過學(xué)習(xí)音樂常識(shí)和基本樂理學(xué)會(huì)一些音樂藝術(shù)技能發(fā)展多元的文化思維開闊藝術(shù)視野繼而在音樂藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力上有所發(fā)展最終形成基本的音樂核心素養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)中音樂教育所起到的作用。
（一）oecd的核心素養(yǎng)與音樂教育的核心理念和諧統(tǒng)一性。
眾所周知，健全的人、成功的生活是oecd的核心素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)，這種素養(yǎng)是人們要面向于全球化一體化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、新知識(shí)蓬勃發(fā)展的未來的社會(huì)的素養(yǎng)。oecd核心素養(yǎng)明確提出“素養(yǎng)不只是知識(shí)與技能。它是在特定情境中，通過使用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源，以滿足復(fù)雜需求的能力?！边@也包羅萬象內(nèi)容豐富多樣。
音樂教育是以審美為核心的一種教育形式，它以聽覺藝術(shù)為主要內(nèi)容，以獨(dú)特的音樂藝術(shù)為媒介，是美育教育的的組成部分，同事音樂教育也是和美術(shù)教育一樣是實(shí)施美育的重要內(nèi)容與途徑，屬于美育的范疇。學(xué)生的音樂素養(yǎng)的核心就是音樂時(shí)間和音樂創(chuàng)造能力。孩子們的音樂創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、實(shí)踐能力、審美能力、交流能力、溝通能力、合作能力等都來自音樂教育。通過音樂課堂開展、延伸、拓展，讓學(xué)生在看聽學(xué)唱、創(chuàng)新合作的基礎(chǔ)上，鍛煉孩子們的思維和能力?！八囆g(shù)來源于生活，實(shí)踐創(chuàng)造了藝術(shù)”音樂能力的獲得必須要在實(shí)踐中，實(shí)踐出真知。作為音樂實(shí)踐活動(dòng)的基本技能，歌唱能力、識(shí)譜能力、創(chuàng)新能力、樂理掌握能力都要好好的培養(yǎng)，讓孩子們能視譜歌唱、能看懂音樂常識(shí)、能演奏簡(jiǎn)單樂器、能夠分析簡(jiǎn)單的譜例，能較好地創(chuàng)作創(chuàng)新，能用合適的形式參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，這些都要求學(xué)生應(yīng)具備音樂知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，應(yīng)熟悉掌握常用的音樂活動(dòng)形式。
音樂是聽覺的藝術(shù)，在音樂中可以感受到作曲家的內(nèi)心情感和想表現(xiàn)傳達(dá)的感情，在特定的環(huán)境有時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生共鳴。有些音樂催人奮進(jìn)、有些音樂宣泄我們的情緒、激發(fā)我們內(nèi)心深處的動(dòng)力，使我們?cè)谟幸饣驘o意之中受到影響。我們?cè)趯W(xué)校音樂課堂中，讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的音樂作品，讓學(xué)生得到美的享受，感受音樂帶來的魅力?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”我們教師讓做學(xué)生的引導(dǎo)者，引導(dǎo)他們進(jìn)一步去體會(huì)理解音樂的內(nèi)涵。用健康的音樂作品去觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。
四、結(jié)語。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要我們音樂教育工作者不斷的摸索創(chuàng)新。音樂教育對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)有很大的提升，中小學(xué)生正處于“可塑造期”，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其音樂素養(yǎng)的提升，在中央不斷加快推動(dòng)現(xiàn)代教育的前提下，中小學(xué)的音樂教學(xué)更應(yīng)該將學(xué)生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)方式和其培養(yǎng)體制進(jìn)行改革，注重其品格養(yǎng)成和關(guān)鍵能力的提升，促進(jìn)學(xué)生的審美情趣、感性能力和人文情懷的穩(wěn)定發(fā)展。只有這樣才能找到更適合中國(guó)特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心思想。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]劉義民.國(guó)外核心素養(yǎng)研究及啟示[j].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版),,04.
[2]辛濤,姜宇,劉霞.我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的建構(gòu)[j].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),,01.
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇十五
21世紀(jì)將是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì)，新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。
一．啟發(fā)質(zhì)疑。
“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會(huì)進(jìn)一步思考問題。針對(duì)現(xiàn)行課堂中學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性的現(xiàn)象，教師應(yīng)努力創(chuàng)造質(zhì)疑情境，啟發(fā)學(xué)生由淺入深地設(shè)問、質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生積極思維。
二．引導(dǎo)討（爭(zhēng)）論。
蕭伯納曾說過，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，相互交換，得到的還是一個(gè)蘋果；而如果你有一種思想，我有一種思想，互相交換，得到的卻是更加豐富的思想。多數(shù)學(xué)生都具有從眾心理，他們習(xí)慣于使自己的想法同大家一致起來，習(xí)慣于依據(jù)課本和老師講課的內(nèi)容，生怕自己的見解同大家發(fā)生矛盾。這種從眾心理容易抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問題，和大家討（爭(zhēng)）論。
三．角色扮演。
角色扮演就是根據(jù)課文特點(diǎn)或讀寫結(jié)合的需要，讓學(xué)生分角色進(jìn)行生動(dòng)形象的表演，從而真切地感受課文中的思想感情，并能結(jié)合動(dòng)作、表情，創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語言文字。
四．動(dòng)手操作。
在教學(xué)中，尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，讓學(xué)生在小組合作中動(dòng)手操作，手腦并用，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、發(fā)展創(chuàng)造力的有效方法。如教《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計(jì)一處時(shí)，學(xué)生對(duì)這項(xiàng)工程設(shè)計(jì)不甚了解。我就鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，動(dòng)手操作，在想、做、說的過程中，相互啟發(fā)，難點(diǎn)也就迎刃而解了。
五．豐富想象。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇十六
摘要:物理作為高職院校教學(xué)中最貼近社會(huì)科學(xué)的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，不僅是高職學(xué)生科學(xué)知識(shí)的獲取途徑，更是他們實(shí)用技能的培養(yǎng)方式。近些年，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，高職物理教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)用技能的培養(yǎng)意識(shí)逐漸加強(qiáng)。本文首先對(duì)目前高職學(xué)生實(shí)用技能的重要性進(jìn)行闡述，然后分析了目前高職物理教學(xué)在學(xué)生實(shí)用技能提升方面的欠缺，進(jìn)而提出了高職物理教學(xué)提高學(xué)生實(shí)用技能的措施。
關(guān)鍵詞:高職;物理教學(xué);實(shí)用技能;認(rèn)識(shí)。
近年來，我國(guó)的職業(yè)教育得到了迅速發(fā)展，隨著辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，高職院校教學(xué)質(zhì)量也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。物理作為五年制高等職業(yè)教育學(xué)生必修的一門最貼近社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科，在培養(yǎng)職業(yè)實(shí)用型人才的教育中發(fā)揮著重要作用。
高等職業(yè)教育與普通高等教育培養(yǎng)知識(shí)型人才不同，高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才為根本任務(wù)，是直接為生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)的，具有鮮明的職業(yè)崗位針對(duì)性，要求學(xué)生必須具有很強(qiáng)的實(shí)踐能力，因而實(shí)用技能的培養(yǎng)對(duì)于高職院校學(xué)生尤其重要。高等職業(yè)教育以培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才為培養(yǎng)目標(biāo)，為了達(dá)到這一培養(yǎng)目標(biāo)，高等職業(yè)教育必須高度重視學(xué)生實(shí)用技能的培養(yǎng)。然而，由于我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展較晚，長(zhǎng)期以來忽視職業(yè)教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)中的重要地位，導(dǎo)致高職院校職業(yè)教育結(jié)構(gòu)不合理，忽視學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)。相當(dāng)一部分院校仍然固守傳統(tǒng)教育模式，課程與教材強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的學(xué)術(shù)性，對(duì)于影響學(xué)生后期實(shí)際工作能力、職業(yè)態(tài)度和專業(yè)實(shí)用技能的課程僅作為實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，并沒有對(duì)學(xué)生實(shí)用技能進(jìn)行強(qiáng)化培養(yǎng)。從目前我國(guó)高職院校畢業(yè)生的就業(yè)情況來看，對(duì)于不具備實(shí)用技能的高職學(xué)生，用人單位普遍認(rèn)為，高職學(xué)生理論水平不及本科生，如果職業(yè)實(shí)用技能又與中專學(xué)生無異的話，在同等情況下，他們寧愿選擇中專學(xué)生以降低工資成本。因此，無論從教育質(zhì)量的提升還是從就業(yè)率的提高來看，都需要加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的實(shí)用技能的培養(yǎng)。
二、高職物理教學(xué)存在的問題。
1．重理論，輕實(shí)驗(yàn)。
物理學(xué)從本質(zhì)上講是一門實(shí)驗(yàn)性的學(xué)科，物理學(xué)中的規(guī)律都需要通過實(shí)驗(yàn)再現(xiàn)，才能保證學(xué)生能夠從根本上理解其中的物理定律，才能通過實(shí)驗(yàn)事實(shí)獲得具體、明確的認(rèn)識(shí)。但是我國(guó)高職教育從辦學(xué)開始，受傳統(tǒng)教育理念的影響，很多高職院校沿用中等專業(yè)學(xué)校物理教學(xué)方法，依然將理論課作為物理教學(xué)的重點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)課僅僅作為理論課教學(xué)的輔助，其教學(xué)地位并沒有引起足夠的重視。在很多高職院校的課程設(shè)置中，沒有充分認(rèn)識(shí)到物理對(duì)于后續(xù)專業(yè)課程的基礎(chǔ)性作用，對(duì)物理實(shí)驗(yàn)甚至整門課程都沒有足夠的重視。校方尚且如此，學(xué)生自然也沒有將物理作為一門重點(diǎn)學(xué)科來對(duì)待，對(duì)于物理實(shí)驗(yàn)也不過是應(yīng)教師要求做幾個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)了事，很少能夠真正動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。這完全不適用我國(guó)高職院校培養(yǎng)實(shí)用型人才的需要。
2．缺乏探索性教學(xué)。
高職物理教學(xué)過程中教師最常在課堂上教授的常常是一些比較簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和測(cè)量性實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驇椭鷮W(xué)生掌握一些基本的物理規(guī)律，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的儀器使用以及實(shí)驗(yàn)操作，教師的教學(xué)難度相對(duì)較小。而對(duì)于一些需要教師引導(dǎo)學(xué)生提出假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程，收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，反復(fù)推敲，不斷探討學(xué)習(xí)的探究性實(shí)驗(yàn)，由于教學(xué)難度大或?qū)W校實(shí)驗(yàn)設(shè)置條件限制等因素沒有進(jìn)行。原本很多高職院校學(xué)生都是在高中階段對(duì)物理缺乏興趣的，如今更容易在遇到需要開展研究實(shí)驗(yàn)的課程時(shí)退縮，一遇到困難就選擇放棄，長(zhǎng)此以往，難以形成職業(yè)生涯的競(jìng)爭(zhēng)力。
3．缺乏實(shí)踐練習(xí)。
高職院校的教學(xué)工作與高中教學(xué)不同，高職教師的教學(xué)工作僅限于課堂，課堂教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生很難再找到老師進(jìn)行一些探討咨詢。僅僅依靠課堂有限時(shí)間的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生很難真正把握教師教授的新知識(shí)，課下也難以找到合理有效的實(shí)踐練習(xí)途徑，久而久之，學(xué)生的`基礎(chǔ)知識(shí)越發(fā)薄弱的同時(shí)，實(shí)踐能力也難以得到提升，在以后的就業(yè)過程中不免缺乏動(dòng)手能力，缺乏足夠的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。
三、高職物理教學(xué)提高學(xué)生實(shí)用技能的措施。
高職院校的教學(xué)需“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，為了適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，培養(yǎng)一大批具有實(shí)用技能，能夠直接進(jìn)入生產(chǎn)一線的技術(shù)工作者，是我國(guó)高等職業(yè)教育的首要目標(biāo)。物理學(xué)作為與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密相連的基礎(chǔ)性學(xué)科，在教學(xué)工作中必須要得到足夠的重視。
1．加強(qiáng)動(dòng)作技能培養(yǎng)。
在物理實(shí)驗(yàn)過程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基本實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作技能，保證學(xué)生能夠熟練運(yùn)用各類實(shí)驗(yàn)裝置。一般來講，動(dòng)作越熟練，越能在緊急情況下維持正常的操作水平，物理實(shí)驗(yàn)一定程度上就是訓(xùn)練學(xué)生熟練動(dòng)作技能的基礎(chǔ)。教師在進(jìn)行物理教學(xué)的過程中首先要讓學(xué)生明確掌握某種動(dòng)作技能的重要性，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，比如在教授學(xué)生使用測(cè)量工具時(shí)，就明確的告訴學(xué)生這些都是以后機(jī)械切削加工、模具制造等工作中常用的工具。然后準(zhǔn)確的為學(xué)生講解動(dòng)作學(xué)習(xí)的要領(lǐng)，應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，幫助學(xué)生明確“做什么”和“怎么做”。再者，教師通過標(biāo)準(zhǔn)的示范性動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生做出規(guī)范性的動(dòng)作。最后幫助學(xué)生進(jìn)行有效的動(dòng)作技能練習(xí)，調(diào)動(dòng)感知、記憶、思維等多個(gè)方面進(jìn)行有效地練習(xí)和反饋。需要明確說明的是，對(duì)于學(xué)生的技能練習(xí)，并非是讓學(xué)生簡(jiǎn)單機(jī)械性的重復(fù)工作，必須讓練習(xí)有價(jià)值。以訓(xùn)練學(xué)生機(jī)械加工技能為例:在車床切削加工訓(xùn)練中，學(xué)生需要從空轉(zhuǎn)走刀開始練習(xí)，逐步過度到粗加工、精加工，帶動(dòng)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，提高動(dòng)作效率。同時(shí)注意控制每個(gè)動(dòng)作的訓(xùn)練時(shí)間，減少不必要的環(huán)節(jié)，控制學(xué)生訓(xùn)練周期，既能保持學(xué)生處于一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，又能夠避免安全事故的產(chǎn)生。最后，在學(xué)生完成每個(gè)訓(xùn)練動(dòng)作后，明確告知學(xué)生所學(xué)動(dòng)作技能是否達(dá)標(biāo)，在哪些方面需要進(jìn)一步改善。利用日常的物理教學(xué)，對(duì)學(xué)生的動(dòng)作技能進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)，一方面有助于提高物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，提升物理教學(xué)水平，另一方面則是為學(xué)生日后就業(yè)打下來良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。
2．采用多種形式的實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。
物理是高職學(xué)生學(xué)好各門專業(yè)課的基礎(chǔ)，做好物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，既能提高學(xué)生的實(shí)踐能力，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為其后續(xù)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備工作。(1)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。在高職物理教學(xué)中，對(duì)各種測(cè)量工具的使用都有比較高的要求，但是如果單純的教授工具測(cè)量方法，難免讓學(xué)生覺得教學(xué)過程過于乏味。采用對(duì)比實(shí)驗(yàn)教學(xué)，將學(xué)生進(jìn)行分組對(duì)比實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析，不僅訓(xùn)練了學(xué)生使用測(cè)量工具的能力、測(cè)量方法、誤差分析能力，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的處理能力。(2)協(xié)作實(shí)驗(yàn)。對(duì)于一些較為復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)，教師可以采用協(xié)作實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方式，讓學(xué)生自愿形成實(shí)驗(yàn)小組，進(jìn)行協(xié)作性實(shí)驗(yàn)。比如在進(jìn)行電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中，將學(xué)生分成幾個(gè)小組，在相同條件和相同環(huán)境下進(jìn)行改裝電表實(shí)驗(yàn)。如此，不僅能夠共同提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能，而且能夠提高學(xué)生的相互協(xié)作、研究創(chuàng)新能力。(3)興趣實(shí)驗(yàn)探索。在很多高職院校的物理教學(xué)中，常常忽略對(duì)探究性實(shí)驗(yàn)的開展，往往只是教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是課堂時(shí)間總是有限的，很多物理知識(shí)僅僅依靠課堂時(shí)間，學(xué)生難以完全吃透。為此，學(xué)?？梢蚤_放部分物理實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生能夠在課余時(shí)間進(jìn)行與物理相關(guān)的，自己感興趣的實(shí)驗(yàn)。此舉除了可以顯著提升學(xué)生的物理學(xué)習(xí)能力外，對(duì)學(xué)生實(shí)用技術(shù)能力的培養(yǎng)也有重要作用。
3．組織貼近崗位要求的職業(yè)技能培訓(xùn)。
高職院校給予學(xué)生的不僅是理論知識(shí)，更多的是理論學(xué)習(xí)以后，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)練習(xí)獲得的崗位工作需要的實(shí)用技能。因此，高職院校的物理教學(xué)活動(dòng)必須加強(qiáng)貼近崗位要求的職業(yè)技能培訓(xùn)工作。(1)組織職業(yè)技能大賽。高等院校可定期與企事業(yè)單位合作，組織職業(yè)技能大賽，由專業(yè)的技術(shù)工人對(duì)學(xué)生的大賽成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。比如對(duì)電子電路圖的設(shè)計(jì)以及焊接技能訓(xùn)練就可以邀請(qǐng)企事業(yè)單位專業(yè)的師傅對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)和焊接工作進(jìn)行評(píng)定和指導(dǎo)，以此培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，增加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。(2)制定職業(yè)生涯規(guī)劃，加強(qiáng)實(shí)習(xí)。就業(yè)，是高職學(xué)生學(xué)習(xí)的根本，制定符合實(shí)際情況的職業(yè)生涯規(guī)劃，有助于學(xué)生立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在以后的職業(yè)生涯中強(qiáng)大的理論知識(shí)以及過硬的實(shí)用技能的重要作用，如此才能督促學(xué)生在學(xué)習(xí)中腳踏實(shí)地，提高自身的實(shí)用技能。高職院校應(yīng)該依照學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃，根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐能力，有意識(shí)的安排學(xué)生到對(duì)口單位進(jìn)行參觀、實(shí)習(xí)工作，確保學(xué)生每一年的理論學(xué)習(xí)都能夠與用人單位的實(shí)踐工作結(jié)合起來。比如通過觀察學(xué)習(xí)不同建筑的供電網(wǎng)絡(luò)與物理學(xué)中的電路設(shè)計(jì)相結(jié)合，幫助學(xué)生理解如何設(shè)計(jì)能耗最低的安全用電網(wǎng)絡(luò)。高職院校的教學(xué)工作是以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向的，因而高職物理教學(xué)工作必須要注重學(xué)生實(shí)用技能的提升。國(guó)內(nèi)高等職業(yè)教育起步晚，很多高職院校的教學(xué)工作受傳統(tǒng)教育理念影響較深，常常出現(xiàn)重理論、輕實(shí)驗(yàn)，缺乏探索性教學(xué)，缺乏實(shí)踐練習(xí)等各種問題，缺少對(duì)學(xué)生就業(yè)實(shí)用技能的訓(xùn)練。如此便需要在日后的教學(xué)改革中加強(qiáng)動(dòng)作技能培訓(xùn)、采用多種形式的實(shí)驗(yàn)教學(xué)以及組織貼近崗位要求的職業(yè)技能培訓(xùn)等方式，對(duì)學(xué)生的實(shí)用技能加以培養(yǎng)，發(fā)揮物理作為一門實(shí)用科學(xué)的積極作用。
參考文獻(xiàn):。
［1］孔偉．高職物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革研究與探索［d］．東北師范大學(xué)，．。
［2］張思揚(yáng)．高職物理有效教學(xué)策略的研究與實(shí)踐［d］．湖南師范大學(xué)，2011．。
［4］孔偉．高職物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革研究與探索［d］．東北師范大學(xué)，2011．。
作者：魏國(guó)榮單位：江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
淺析音樂表演藝術(shù)思維及培養(yǎng)的論文篇十七
小學(xué)語文教學(xué)中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)就是閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)可以讓學(xué)生從文字中獲得信息，有效地提高學(xué)生的文字理解能力，還能通過閱讀教學(xué)促進(jìn)師生之間、生生之間的交流，提高學(xué)生的溝通交流能力，同時(shí)，在閱讀積累后能夠讓學(xué)生理解語言和運(yùn)用語言的能力有所提升，由此可見，閱讀教學(xué)不僅可以提高語文教學(xué)質(zhì)量，還能夠讓教師圓滿地完成教學(xué)目標(biāo)。而在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們教育的核心目標(biāo)不僅是要培養(yǎng)出具有高知識(shí)水平、高技能的人才，同時(shí)，還需要具備創(chuàng)造性思維的高素質(zhì)人才，因此，我們應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新能力的一種體現(xiàn)：在小學(xué)語文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，這對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、生活以及發(fā)展都有積極的促進(jìn)作用。因此，小學(xué)階段是學(xué)生身心及智力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生在這個(gè)重要的階段會(huì)形成邏輯思維，并且掌握一定的學(xué)習(xí)方法，在此時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有助于學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)行發(fā)散性思考，讓學(xué)生可以用創(chuàng)新的眼光處理遇到的問題，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展意義重大。除此之外，新課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出，在開展小學(xué)語文教學(xué)的過程中，要注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。所以，為了認(rèn)真貫徹和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，我們要在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
據(jù)心理學(xué)家研究表明，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要給學(xué)生提供輕松愉悅的環(huán)境，讓學(xué)生心理狀態(tài)處于最佳階段，這樣才能夠促進(jìn)智力發(fā)展，讓潛在的能力充分的發(fā)揮出來。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的時(shí)候，一定要為學(xué)生創(chuàng)造適合的情境。例如，在學(xué)習(xí)人教版四年級(jí)上冊(cè)《觀潮》一課內(nèi)容時(shí)，就可以讓學(xué)生根據(jù)文中對(duì)潮水的描寫“潮來了，洶涌的.潮水，后浪推前浪，一排排白花花的潮水簇?fù)碇鴽_過來，聲似雷霆萬鈞，勢(shì)如萬馬奔騰?！薄半S著潮頭的翻卷，掀起陣陣白色的浪頭，就像天上大塊翻滾的白云?！眮磉M(jìn)行繪畫創(chuàng)作。學(xué)生的積極性非常高，課堂氣氛十分活躍，()學(xué)生一邊閱讀課文一邊進(jìn)行繪畫，通過紙和畫筆涂抹出腦海中大潮來時(shí)的壯觀景象。同時(shí)，我又引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，請(qǐng)根據(jù)你們的畫作，來想象你們是觀潮人海中的一員，請(qǐng)描述出潮水來時(shí)的壯觀、澎湃?！蓖ㄟ^繪畫將學(xué)生帶入到觀潮的情境當(dāng)中，活躍了課堂氛圍，學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力得到了充分發(fā)揮，進(jìn)而達(dá)到激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的目的。
2.鼓勵(lì)提問啟迪創(chuàng)造性思維。
有句話說得好：提出問題比解決問題更重要。提問的過程就是思考的過程，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中沒有問題和質(zhì)疑，那么，就是被動(dòng)地接受知識(shí)，所學(xué)的內(nèi)容也是膚淺的。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候就要培養(yǎng)學(xué)生勇于提問，敢于質(zhì)疑的精神，并且當(dāng)學(xué)生提問、質(zhì)疑的時(shí)候，教師不要打壓，要積極地鼓勵(lì)這種行為，這樣才能打破常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的見解，讓學(xué)生在信服真理的同時(shí)，又不迷失本心。例如，在對(duì)人教版六年級(jí)上冊(cè)《賣火柴的小女孩》一文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，在閱讀完文章后我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的問題，有的學(xué)生就會(huì)問“為什么小女孩不去撿一些柴，燃一堆火，這樣就不會(huì)冷了??？”“看到小女孩這么可憐為什么沒有人伸出援手幫助她呢？”聽了學(xué)生的提問后，教師此時(shí)并不急于告訴學(xué)生答案，而是向?qū)W生講述了資本主義社會(huì)的剝削制度，然后，學(xué)生聯(lián)系課本內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，通過思考和討論找到問題的答案。鼓勵(lì)學(xué)生提問，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)，也在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的過程中，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維。
3.課堂留白拓展創(chuàng)造性思維。
留白，是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，在作品中留出空白，是為了能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中更加充分地表現(xiàn)主題。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，也要注重留白的運(yùn)用，不要限制學(xué)生的創(chuàng)造思路，而是要給學(xué)生留有想象、思考的空間，讓學(xué)生主動(dòng)地對(duì)知識(shí)進(jìn)行挖掘，這樣可以有效地提高學(xué)生的想象力和邏輯思維能力。例如，人教版六年級(jí)上冊(cè)《最后一頭戰(zhàn)象》一文，講述了曾在西雙版納的打洛江畔幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，當(dāng)知道大象生命將至?xí)r，再次配掛象鞍，來到打洛江畔憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在百象冢旁刨坑，莊嚴(yán)地把自己埋葬。當(dāng)閱讀到文章高潮處，教師可以戛然而止，給學(xué)生留一段時(shí)間體會(huì)、感悟作品的凝重與悲愴，讓學(xué)生能夠走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心世界，體會(huì)他的情感與高尚情懷。通過在閱讀教學(xué)中運(yùn)用留白的方式，留給學(xué)生聯(lián)想和思考的空間，以更好地拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，不僅是素質(zhì)教育的目標(biāo)，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的需要。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，要給學(xué)生提供創(chuàng)造、探索的機(jī)會(huì)和空間，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，通過有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)過程中不要禁錮學(xué)生的思想，而要通過引導(dǎo)與鼓勵(lì)來喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能夠完成的，仍然需要廣大教育工作者長(zhǎng)期不懈的共同努力，對(duì)教育理念和教學(xué)方法不斷地革新。只有這樣，才能在不斷實(shí)踐和不斷探索中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[2]董金環(huán)。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力[j].學(xué)周刊，（06）。
[4]李新穎。小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性閱讀研究[j].科教導(dǎo)刊：中旬刊，2013（07）。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17538378.html】
