總結(jié)不僅僅是對成績或者經(jīng)歷的簡單羅列，更是對其中的經(jīng)驗和啟示進行深入思考的過程。寫作需要從不同角度思考問題，為讀者提供多樣性的觀點。2、別人的總結(jié)可以給我們提供一些建議和啟示。
我們仨初中讀書心得篇一
知道楊絳，是因為錢鐘書，熟悉錢鐘書，是因為《圍城》，有人說錢鐘書是因為《圍城》“一定江山”，我想若沒有楊絳，錢鐘書即是有了這“江山”，也無味了。
《我們仨》是楊絳的回憶錄之一，記錄的是她與丈夫錢鐘書及女兒錢瑗的生活瑣事。很細微的生活，很瑣碎的小事，卻很動人。這位百歲老人用她平實細膩的文字，淺淺淡淡地寫著。她的女兒與丈夫分別于1997年、1998年相繼去世，留她獨自一人在這時間，她說，如今她曾經(jīng)當做家的寓所，現(xiàn)在于他而言，只是旅途上的客棧。是啊，沒了至親的人，家與客棧何異。
本書分為三個部分，分別是《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個人思念我們仨》，其中第二個部分開始讀的時候，會有些“意識流”的感覺，不知所云，但往后，一個孤獨的老人，相繼失去至親的酸楚與無奈便躍然紙上，是那種令人忍不住大哭卻又只能無聲哭泣的感覺。但她寫回憶的時候，格調(diào)還是很輕松的'，甚至寫“--”，寫“大革命”，寫被批斗被冤枉，都是在輕描淡寫，似乎磨難在她心里并沒留下什么太深的印記，大概因為至少那時，身邊還有鐘書，還有圓圓。再苦也不算什么的。
我不知道楊絳先生那深沉苦痛是如何在孤獨與思念中排解的。在那之后，她繼續(xù)她的文學之路，繼續(xù)為后人翻譯著優(yōu)秀的外國文學經(jīng)典。如今，她作為一個百歲老人，在她平靜如水的面龐下，我清楚地看到了力量和希望，如此令我動容。
她說：我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。但我想，在她的萬里長夢里，路，是沒有盡頭的。
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我們仨初中讀書心得篇二
小學一年級的時候，我得到了人生第一個學號，25號。而她，我的同桌，是24號。愛屋及烏的，24號成了我心目中，美麗動人，典雅端莊的代名詞。全然不顧在粵語發(fā)音里面，“24”和“易死”的發(fā)音及其相似。真的，我從來沒這樣想過。真正美好的事物，是不會讓人有其他歪念的，要是有，證明還不夠美好。在一個偶爾掛著鼻涕的邋遢少年面前，她是足夠美好的，一顰一笑都如大家閨秀一般。
班主任分配座位的情景，我至今無法忘懷。老師說，男生要和女生坐一起。
“不要，怎么可以”怨聲載道，人聲鼎沸。我也狐假虎威的順勢加入抱怨的陣營，心里卻在無限的期待。不得不說，我當時的心情，就像班主任在給我分配老婆一樣。
在老師的指揮下，她緩緩的走到我旁邊座位。有點害羞的用手順一下粉紅色的套裙，輕盈的坐在座位上。仿佛咯吱作響的椅子被她封印了嘴巴，安靜的默不作聲。窗簾在夏風的吹拂下有規(guī)律的搖曳，如浪花拍岸。奶黃色的陽光淘氣的時而顯現(xiàn)，時而在簾布后躲藏。她的臉龐雖已被時光所模糊，但那一刻的心跳，卻依舊讓今天的我與之共振，仿佛那份感動，一直沒有離開。
在圖書館靠窗邊的角落，在原木色的書桌上，輕輕的合上《最好的我們》。望著米黃色窗簾外的世界。蟬鳴的盛夏午后，是回憶心跳的最好的時光。
我沒有鋒利的性格，在戀愛中急于將自己剖開給另一半看。我和耿耿一樣，情愫暗生水到渠成的愛情是我最向往的。那種如蜜般一點一點的醞釀，直到我們內(nèi)心各自甜蜜的湖泊沖破堤壩的隔閡，匯成甜蜜的大海。
洛枳愛盛淮南，誰也不知道。盛淮南愛洛枳，全世界都知道。從暗戀到修成正果，是最刻骨的愛的經(jīng)歷。羨慕洛枳和盛淮南能有這樣的經(jīng)歷。我沒有經(jīng)歷，但我可以緬懷。我在她最美的歲月里，與她成為同桌。我們之間的世界如同深海與高峰，遙不可及，但我們之間的距離，卻如雙子星，休戚與共。值日打掃，收發(fā)功課，只要是我們一起完成的任務(wù)，我都不覺得辛苦。
每個人的回憶里都會有求之而不得的故事，所以回憶才會美好，所以我們才會珍惜在最美好的時候的我們。
我們仨初中讀書心得篇三
囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》，其實好多內(nèi)容我讀不太懂，留學生涯，“三反”運動，改造、各種開會等，這些都是我不曾經(jīng)歷過的，我也不理解。但我對書中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談?wù)劷o我留下觸動的幾點。
托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”。《我們仨》中有一段我做了標識：
我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻€人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。
這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得?！巴崎_家門，把世事紛擾關(guān)在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關(guān)心，一起玩樂，其樂融融。
楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的。
記得我準備結(jié)婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經(jīng)濟上管死他。”，聽得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的。但我確實不懂這些招數(shù)。當時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”這句話，我就趕緊想點別的。
這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場，而是游樂場?！?/p>
錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸攔在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當場拿獲”””
八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。
如果說糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差評師。比如我曾坐一對夫妻的順風車，那一對夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手，用盡全力做彼此的差評師。男的車開的快了，女的就在一旁提高聲量吼道：“這車是這么開嗎？神經(jīng)病”，那男的不甘示弱：“我一個市橋人，竟然娶個石樓的，還要住在石樓，搞得每天那么早起”，聽得我目瞪口呆：市橋和石樓有很大區(qū)別嗎？又不是北京的找個越南的。
每個人都有短板，錢鐘書在生活自理方面很糟糕，連楊絳坐月子期間，他都不能照顧自己，經(jīng)常打壞東西，但楊絳總是安撫他，從不埋怨。
“鐘書這段時期只一個人過日子，每天都產(chǎn)院探望，常苦著臉說：我做壞事了”，他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了，我說：“不要緊，我會洗”。他就放心回去，然后他又做壞事了，把臺燈砸了，我問明是怎樣的等，我說：“不要緊，我會修”，他又放心回去，下一次他又滿面憂愁，說是把門軸弄壞了，門不能關(guān)了，我說：“不要緊，我會修”。他又放心回去。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全部修好。
也就是楊絳吧，能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情，換做別人，月子期間遇到這些，早開口罵人了?！缎腋Ｈ刈唷防锩媸Y勤勤和陳建斌的相處模式，引發(fā)網(wǎng)友熱烈地討論，有些網(wǎng)友對陳建斌口誅筆伐，原因就是陳建斌不會做家務(wù)，懷孕八個月的蔣勤勤又要做飯又要清潔，于是網(wǎng)友們就一邊倒地同情蔣勤勤，大罵陳建斌是“渣男”，批判陳建斌在生活中也把自己當“皇帝”。其實我覺得夫妻之間，只要雙方能適應(yīng)彼此的相處模式就行，外人那么多批判干什么，因為不愛做家務(wù)就“渣男”啦，一點事就上綱上線，腦補各種劇情，也是“受迫害妄想”癥，蔣勤勤需要被同情嗎，人家的生活不知比普通人優(yōu)越多少呢。（貌似又扯遠啦）。
錢鐘書雖然不善家事，但是對楊絳也很關(guān)愛。楊絳因為工作忙碌，覺得自己對家務(wù)事潦草塞責，沒有盡心盡力，心里愧疚，于是對丈夫和女兒說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜”
錢鐘書說：“為什么就該你做菜呢？你退了，能休嗎？”
如此恩愛夫妻，也有吵架的時候，不是為重大抉擇的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。
“我和鐘書在出國的輪船上曾吵過一架。原因只為一個法文“bon的發(fā)音。我說他的口音帶有鄉(xiāng)音，他不服，說了許多傷感情的話，我也盡力傷他。然后我請同船一位能說英語的法國夫人公斷。她說我對、他錯。我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。鐘書輸了，當然也不開心””
事后，夫妻一起反思：我們覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的定規(guī)。我們靜定，以后不妨各持異議，不必求同。
這樣的糗事我們也有過，有一次我老公給孩子講英文繪本，我馬上跳起來，大聲糾正他的英語發(fā)音，并指責他不負責任，教壞孩子。他也氣急敗壞起來，罵我懶惰，給孩子買一堆英文繪本，結(jié)果自己從來不講，全推給他，還反問我：“你除了英語比我好一點之外，還有哪一點比我強”，于是又引發(fā)一場口水戰(zhàn)，一個周末不歡而散。
讀到《我們仨》吵架這一段，我忍不住笑了起來，原來名人、大師也有這樣的經(jīng)歷。不過楊絳錢鐘書的反思很好：發(fā)音無所謂，不必求同。推廣一下：既不要為小事抓狂，很多事都沒有爭吵的必要，和諧為主。
我們仨初中讀書心得篇四
《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當閱書后而悟書時，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。
《我們仨》是中國著名文學家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書與女兒錢媛在一起時的點點滴滴。她回憶了他們一家所經(jīng)歷過的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂與痛苦?；貞浀木W(wǎng)交織在一起，情感的線串聯(lián)在一起，想念的人聚集在一起，質(zhì)樸簡單的文字體現(xiàn)出了真正美好的模樣。
對文學的研究和書籍的熱愛，是這個家的文化傳承。錢鐘書夫婦在牛津大學期間，楊絳先生寫道，丈夫最愛在那里的圖書館中閱讀書籍，常常是將大量時間投身其中。而錢鐘書先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書香世家，如若沒有相投的志趣，契合的靈魂，又怎會相遇、相愛再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經(jīng)常與女兒共同學習，共同研究，如此書香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往??！
想到黃庭堅所說三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎，劉向所感的書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，高爾基所悟的書籍是人類進步的階梯，更覺書籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。
和諧融洽的家庭氛圍是這個家的親情的核心，在書中所寫的女兒錢媛，有時像楊絳先生的姐姐，有時也像錢鐘書先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語連連，有的不僅是父母與子女間的嚴肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關(guān)系。如此看來，在平淡生活中，融洽的親子關(guān)系是最溫暖的。
我們這個家很樸素，我們?nèi)齻€人很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔。困難就不復困難。親情是最純真簡單的，也是作者最牽掛的回憶。
繾綣時光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫熱，情感最質(zhì)樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書畫鳥草花點綴幸福。親情延續(xù)，直至心間最深處。
轉(zhuǎn)眼在中山這個城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個城市。
就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利很多，這是我之前沒有想到的。無需押金，刷身份證即可（國家圖書館和朝陽區(qū)圖書館的押金合計1000多，還沒有退掉呢），全程自助，刷身份證機子自動吐出一個讀者證，選好的書放在指定位置，自動全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒，哈哈。
“市民選書，政府買單”，不錯吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對楊絳先生和錢鐘書先生的經(jīng)典語錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實、簡單、真實、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個賢良的妻子、一個乖巧的女兒、一個有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時搬出來觀賞玩弄。
陪伴女兒成長的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過一段時間又忘記了。讀完此書，熬夜寫此文，那個小可愛不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
我們仨初中讀書心得篇五
這一篇沒有波瀾壯闊的歷史，沒有勾心斗角的權(quán)謀，沒有帝王將相，也沒有野聞軼事，僅僅是一個已經(jīng)跨過而立之年、偶然被觸碰到內(nèi)心里青春那段舊時光、行走在大道上的人信手涂鴉。謹以此紀念下逝去的時光，和這個泛著一絲寒氣的春天的雨夜。
對于一個行走在大道上的人來說，青春文學是絕無可能觸及的領(lǐng)域，但是卻被這本描述青春歲月的小說觸動了。文學的一大魅力就在于給人情感共鳴，我如是給自己解釋，無論什么領(lǐng)域，文學就是文學。書中有各式各樣的感情，同窗之情、師生之情、父母和子女之情，還有萌發(fā)于青澀、懵懂而又美好的愛情；書中有不同的人生際遇，學生、老師，命運的跌宕起伏讓人唏噓；書中還有美好的舊時光，和感情、際遇交織著，像交織著的蛛網(wǎng)一樣，網(wǎng)住了記憶，律動著共鳴。
“個人覺得書中最精彩的部分就是用最真實的方式展示了舊時光的美好，這種美好讓人心暖，也讓人心酸。每一個畫面、每一個人都像是曾出現(xiàn)在自己的往事中的。當這些文字和我的記憶互相探訪的時候，恍然間仿佛莊生曉夢，舊時光里的人仿佛走到了我眼前，他們都是當年的他們，里面有我的朋友，有我的家人，有我的師長，也有當年的自己。窗外淅瀝的雨聲中，回憶起十四年前的那段高中歲月，里面出現(xiàn)的一張張面孔，熟悉又陌生，明明是到嘴邊的名字就是叫不出來。四年的時光，能夠完整記得的，只剩下些零星的片段，周杰倫，南街村的泡面，高考前兩周的球賽————完全忘記自己是怎么從兩個班級的班主任手中拿到同意比賽的準許?！?/p>
書中感情，有著很多種面相，耿耿和余淮、貝塔和張平、徐延亮、韓敘和簡單、淮南和洛枳……但是，所有的這些感情都是克制的，結(jié)局是清醒的。這是普通人的高中，沒有死去活來，沒有感天動地。分科后的描寫，想起了自己當年鬼使神差的從文科班轉(zhuǎn)到理科班的往事。放棄了優(yōu)勢的文科，轉(zhuǎn)入了不怎么優(yōu)勢的理科，然而怎么也想不起轉(zhuǎn)科的緣由，或許是家里的意志。像小說里那樣的重文輕理，現(xiàn)實中也是一樣；或許是自己的任性，覺得物理更有挑戰(zhàn)。當時的我，肯定不是最好的我，沒有主見或者任性。書里其他的感情也很感人和寫實，送別貝塔那段朋友的情誼喚起人很多隱于記憶里的溫暖；耿耿和父母的情感變化也擊中了很多人的心，這種感覺五味雜陳，難以言說。
書中讓我感觸最深的是際遇。從余淮到耿耿，再到同學們，甚至是老師和家長。那句“那時的他是最好的他，但很多年后的我才是最好的我?！敝源騽游也皇且驗橛星槿说腻e位，而是隱藏在這句話背后復雜而不同的人生際遇。所謂造化弄人，平生遭際不是自己能決定的，余淮小時候自信狂傲，也有著讓人羨慕的優(yōu)秀，耿耿平庸遲鈍，從來都是仰視余淮，但是命運是說不準的，從高考的那一天開始，以后的每一年都有著比高考十多年都要多的選擇、變數(shù)和起伏。每個人都像是在時代的裹挾下在命運的路上顛沛流離。有人找得到路，有卻人站不住腳。所以他們的人生角色一步一步地發(fā)生了巨大的改變。這些改變源自自我、家庭、環(huán)境等多種因子。成為一個有故事的人是成熟的開始。可這些故事也許是值得慶幸的，也許是刺痛內(nèi)心的。際遇的顛簸能讓曾經(jīng)的一點差距變成云泥之別，也能讓曾經(jīng)的一點差距發(fā)生顛倒。曾經(jīng)的自己在長江入海處寫下過“漂漂向何處，隨風去無跡。”，而今的我在祖國的西南邊陲的家中書桌前寫下這些文字，人生的軌跡誰能說的準呢。當時的我，肯定也不是最好的我。喜歡一個人，戀上一座城，最好的自己留給最喜歡的人。
“當時的他是最好的他，可是很久很久以后的我才是最好的我，最好的我們之間隔了一整個青春，怎么奔跑也跨不過的青春。”全書中點題的一句話，關(guān)于感情，也關(guān)于際遇。被觸動因為人物，也因為自己。雖然沒有在最好的時光里做到最好的自己，但是，因為遇到了最好的你，才讓自己慢慢的做到最好。你和我，就像舒婷在《致橡樹》里寫的那樣，一棵是橡樹，一棵是木棉，可以相互扶持一生的兩棵樹。
我們仨初中讀書心得篇六
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實的文字展現(xiàn)在我們面前。
書中的前兩部分，寫的是“夢”。
這第一個夢里，“我”夢見鐘書自顧撇“我”而去。于是醒來時便向他埋怨，鐘書只是說，那是老人的夢，他也常做。于是鐘書似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。
這第二個“夢”里，便是“我”最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平?！拔以鲞^一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢，這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。”看到這里，是我第一次流淚，就那么坐在班車上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時對“夢”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息?？催@匹配的學術(shù)夫妻和他們聰明剛直的愛女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術(shù)上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關(guān)，回國后遇上戰(zhàn)亂大革命能相互支持，大革命后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過了普通卻又不平凡的63年。
這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。
我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的`道路上已走到盡頭了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。得到的結(jié)果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么?；蛟S應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸?？鞓肥嵌淌情L。有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復何求?
我們仨初中讀書心得篇七
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事傳說的發(fā)展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們?nèi)驮俅问?，就這么失散了，現(xiàn)在就只剩下了我一個人?！庇谑蔷陀辛诉@本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們?nèi)?，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回流動而結(jié)成的。整本書沒有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c點滴滴的懷念，它有一個堅強的說故事傳說的人。
在書中，楊絳用細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。在她的故事傳說里我看到了無奈 堅強 釋懷，楊絳先生在面對慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運抱怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內(nèi)心是強大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強大的內(nèi)心，還讓我走進了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢？我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
書中有兩句話說的很好：人世間不會有小說或童話故事傳說那樣的結(jié)局，“從此，他們永遠快樂的一起過日子?！比碎g沒有純真的快樂，快樂總夾著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠，另一句是：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與自在；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言。
我們仨初中讀書心得篇八
這是一個普通溫馨的三口之家，又是一個并不普通的三口之家。普通在于過著平常人家的日子，享受細小的幸福，不奢靡，不別樣雅致，彼此擁抱彼此珍愛；不普通在于全家都是高級知識分子，都有極好的修養(yǎng)，不別樣雅致，精神卻極其高雅。比平常人家更懂得愛惜點滴的幸福。
他們可謂一生坎坷，種種經(jīng)歷，看的直叫人心疼！這樣的文化泰斗，這樣的純良知識分子，這樣的熱愛著祖國的大地祖國的文化的學者，竟要遭遇如此那般煉獄。
好心疼。
最后留下“最賢的妻，最才的女”，孤獨走在人生邊緣，還經(jīng)歷著繼續(xù)與這個世界的戾氣相搏。歷經(jīng)坎坷的賢妻、才女，一個人帶著回憶，帶著“我們仨”繼續(xù)了“我們仨”的生活。
尋常而又不尋常的“我們仨”，愿天堂沒有魔障，沒有分離，還有無盡好書好景于“我們仨”共品。
我們仨初中讀書心得篇九
楊絳曾說：“我走過一道道驛站，一路上都是離情?！?/p>
一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛，全書想要向讀者表達的是：家庭是人生最好的庇護所。
《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡，相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。全書分為三部分。第一部分中，“我們倆老了”用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，“我們仨失散了”，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。第三部分，“我一個人思念我們仨”，以感人的文字記錄了自二人赴英國留學，并在牛津得愛女，直至女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
楊絳作為一個妻子，一位母親，為丈夫和孩子傾注了全部的心血，付出了所有的愛?！白臼肿灸_”的鐘書“做了壞事”，打翻了墨水瓶，妻子說：“不要緊，我會洗”;鐘書不小心把臺燈砸了，妻子說：“不要緊，我會修”;鐘書把門軸弄壞了，妻子說：“不要緊，我會修”。錢媛女兒圓圓一向孝順父母，對父母百般體貼?！皥A圓也肯委屈，能忍耐”。小時候，圓圓十分乖巧、聽話。“阿媛長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽”。她始終是父母的安慰、父母的驕傲。
錢鐘書在家人心目中，他是家里最需要照顧的“孩子”，然而他的感情是細膩的，他對待妻子和女兒是溫存體貼的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐?！彼推拮右黄饘W做菜，一起去“探險”——在散步中尋找生活的樂趣。他長期為妻子做早餐。他與妻子、女兒一起風雨同舟、患難與共。他是女兒最好的“哥們”。
在楊絳的作品中，他們一家確實是平凡得不能再平凡的家庭。正如書中所說：“‘我們仨’其實是最平凡不過的。我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！?/p>
說到散文，說到楊絳，我們還是回到《我們仨》?！段覀冐怼分?，那個讓人仰止的家庭，也有普通家庭的歡喜和哀愁，楊絳筆調(diào)清新優(yōu)雅，冷雋幽默?！皦艋觊L遂漫漫絮，身骨終拼寸寸灰”，錢鐘書一語概括了《我們仨》那看似樸實無華的言語下的那份濃郁的愛。
《將飲茶》這本散文集收錄了楊絳對父親，對姑姑，對從前生活的回憶。那些埋葬在記憶深處的碎片被一一拾起，細細整理，重新洗滌，卻有種新的感悟。
楊絳看似客觀地去描述過往，言語間卻能捕捉到對父親的維護之心和心痛的感情?！八_始說的昏話還是笑話……可是昏話漸漸變成鬼話，說滿床都是鬼?！?/p>
這是楊絳在回憶父親時說的一句話，言語之間又對生命的感慨，對親人受苦時的心疼的無奈。不用刻意去描寫心理活動，平淡的直敘，卻因為這種真實讓人更易動容。
看楊絳文章的過程是不會有太多的情緒上的波折的。一路看來，會有淡淡的惆悵，“假如我們對某一件東西非常羨慕，父親常常也只說一句話：‘世界上好的東西多著呢......’意思是：得你自己去爭取。也許這又是一項‘勞動教育’，可是我覺得更像是鼓吹‘個人奮斗’。我私下的反應(yīng)是‘天下的好東西多著呢，你能樣樣都有嗎?’”不管是在寫困苦的事還是寫快樂的事，她的語言都可以保持一種輕松簡練的風格，用小小的詼諧去諷刺去調(diào)味去感受生活。
其實不管是誰，生活都不會偏心對待?？床坏降谋瘋灰欢ň褪遣淮嬖诘模靡环N豁達的心態(tài)去生活是健康積極的。正是因為面對過困難，楊絳找到了生活的態(tài)度，正因為這態(tài)度才能更好地生活，百歲長壽，也算對這位老前輩的生活態(tài)度的肯定?！叭f具枯骨，才造得一員名將;小兵小卒，豈都能成為有名的英雄?！?/p>
這句話一語刺破了很多人的妄念。是的，多少人的犧牲和奮斗才換來一個將領(lǐng)，而這個將領(lǐng)能立于人后，卻讓人聽命于他，這是要有實力有魄力有心胸智謀的。每個人的抱負不一樣如若要求的那么多，那生活還真是寸步難行。
有多少人像桑丘(《堂·吉訶德》)，不愛坐酒席，寧愿在自己的角落里，不裝斯文，不講禮數(shù)，吃些面包蔥頭?“將”的含義，是大將之風，豁達，爽朗，生于亂世卻依舊傲然于世。在心靈這片領(lǐng)域楊絳是一位奇將，是與其父親一樣的人物。
《將飲茶》值得細細品味，是淡雅的，冷熱適中的，在安靜時才品得出滋味。
我們仨初中讀書心得篇十
我一向不愛看內(nèi)容并不是很有趣的書，但我還是翻開了它，因為它的名字——《我們仨》，這個極其樸實無華的名字，卻讓人倍感親切與溫暖，仿佛有種心靈上的共鳴，我不可救藥地喜歡上了它。呵，多好!妻子、丈夫、女兒，構(gòu)成一個完整溫馨的家。
從未見過一個人以夢的形態(tài)去表達那些歲月中的相聚和別離，可楊絳做到了。書中并未有一處明確寫出丈夫與女兒去世后作者有多么的悲痛欲絕，但字里行間又沒有一處不見她的傷感悲涼，沒有一處不見她的思念與不舍，楊絳又做到了。
我不想讓楊絳那么堅強樂觀，我甚至希望她能大哭一場以示傷痛，只因這樣的她，讓我心疼。我想將她擁入懷中，輕聲安慰，只因我無法想像，一個人去思念曾經(jīng)的“我們仨”，是怎樣的落寞與孤獨。
楊絳在書中回憶了她和錢老那平凡卻浪漫的愛情。他們共同經(jīng)歷過那么多——戰(zhàn)爭、__、疾病到生死離別。不感天動地，不轟轟烈烈，卻讓人為之動容落淚。我印象最深的一段是錢老在病重時的話，他說：“絳，好生過，我有沒有說‘明天見’呢?”這簡單的兩行字，卻擊到了我的內(nèi)心，我開始害怕離別，心中好像被堵上什么，讓我喘不上氣來，就像一個深陷泥沼的人拼命想抓住最后的一根稻草。
我怕死，并不是怕死亡的痛苦，而是害怕生離死別的不甘與牽掛，就是前一秒還對你說笑，后一秒便再也看不到的痛苦。樓上有個比我大兩歲的姐姐，兩年前因癲癇病發(fā)作死在了家里，那時正逢家中無人。聽到這個消息，我無比震驚，震驚于生離死別的無情與突然。珍惜身邊的人，這才是最重要的。
錢老陪伴了楊絳一生，楊絳陪伴了錢媛一生，因為他們彼此相愛。陪伴，不需要太多語言。陪伴，是媽媽早起做好的香噴噴的雞蛋面;陪伴，是上學時媽媽將自行車推出車庫，目送我遠去;陪伴，是一家人相攜相擁走過一個個春秋冬夏……我想，一定要在媽媽下班回來時，給她送上一個大大的擁抱，我想她會懂得，陪伴是最長情的告白。
我們仨初中讀書心得篇十一
近期閱讀了楊絳先生的《我們仨》，全文用一種溫馨而親切的語言描述了錢鐘書、楊絳和他們的女兒錢瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他們一家三口都是各自領(lǐng)域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以為他們的生活肯定是非常無趣和死板的，但在《我們仨》里，確是如此可愛的一家人，彼此尊重又相互調(diào)侃，充滿著煙火氣息。眾所周知，錢鐘書先生是一名才高八斗的博學鴻儒，是個大文豪，但在《我們仨》里面，鐘書先生只是一名普通的丈夫，一個平凡的父親，同時，還是一個生活盲，洗不掉墨水的慌張，砸掉臺燈的焦慮，門把手脫落的愁容，與他的形象形成一個“反差萌”，讓人忍俊不禁。
“我一個人思念我們仨”，寫在封面上的這句話，想想就心酸。他們一家三口，從英國到巴黎到回國，從家境優(yōu)渥到居無定所，從倍受尊敬到__時的動蕩，從日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。直到晚年，才有一個像樣的寓所，但在他們心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租賃的房子，哪怕只是一間小小的辦公室。
我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。初聽不知曲中意，再聽已是曲中人。讀起這本書的時候，總是會聯(lián)想到自己。想到自己身處異地，想到自己無法經(jīng)常和家人在一起，想到回家時媽媽張羅的一桌飯菜，想到聊天時爸爸那一句句關(guān)懷，想到相見時爺爺開心的笑臉，思念之情不禁涌上心頭。
我們已經(jīng)長大，但在他們眼中永遠是個不懂事的孩子。在他們一句句嘮叨中，明知道父母是在關(guān)心自己，偶爾也會覺得煩，這其實是最要不得的。父母不過是想知道你在外好不好，有沒有吃飽，有沒有穿暖，有沒有想他們……就是想跟你說說話而已。
楊絳先生說：我們仨，沒有生離，唯有死別。關(guān)于親情，最無法言喻。只能在有限的時間里，盡量多去陪陪家人，說話時耐心一點、語氣溫和一點、事情詳細一點……父母已經(jīng)陪我們長大，我們要陪父母變老，家才是永遠的港灣。
我們仨初中讀書心得篇十二
我們仨讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的我們仨讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【我們仨讀書心得通用6篇】，供你選擇借鑒。
央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了。此刻，幾乎每一天早上都要準時收看這個節(jié)目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。
許是眼花的緣故，已經(jīng)極少看紙質(zhì)的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內(nèi)心覺得如果讀書還是要讀紙質(zhì)的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。
今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自我所有的稿費全部捐出，而自我卻過著一種再普通可是的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話:看看人家，你就不要再想不開了。
事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調(diào)整，我本身也沒抱期望，因為我此刻所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自我也沒當回事，還以為自我是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調(diào)整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，所以有人就分析我應(yīng)當是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調(diào)走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎樣被人編排出來的然而最終結(jié)果卻出乎許多人的預(yù)料。我覺得自我挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了真是好氣又好笑。
《我們仨》一下子讓我簡便了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢簡單而樸素的生活，是我一向向往的，所以自我還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。
“我們仨”的很多文字，讓我感到驚奇，感到溫馨，也有一些無奈。摘錄感動我的文字如下：
我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
我退休前曾對他們許過愿。我說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜?！蔽掖蟀胼呑又辉诒?，覺得自己對家務(wù)事潦草塞責，沒有盡心盡力。他們兩個都笑說：“算了吧!”阿圓不客氣說，“媽媽的刀工就不行，見了快刀子先害怕，又性急，不耐煩等火候。”鐘書說：“為什么就該你做菜呢?你退了，能休嗎?”。(出自“我們仨”)。
我無奈說：“我怕爸爸要急壞了——他居然也知道打個電話。也多虧是你接的。我哪里記得清。我現(xiàn)在出門，路都不認識了，車也不會乘了，十足的飯桶了?！?/p>
阿圓縮著脖子做了個鬼臉說：“媽媽這只飯桶里，只有幾顆米粒兒一勺湯?！蔽医o她說得笑了。。(出自“我們仨”)。
他立即睜開眼，眼睛睜得好大。沒了眼鏡，可以看到他的眼皮雙得很美，只是面容顯得十分憔悴。他放心地叫了聲“季康，阿圓”，聲音很微弱，然后苦著臉，斷斷續(xù)續(xù)地訴苦：“他們把我?guī)У揭粋€很高很高的不知哪里，然后又把我弄下來，轉(zhuǎn)了好多好多的路，我累得睜不開眼了，又不敢睡，聽得船在水里走，這是船上吧?我只愁你們找不到我了。”。(出自“我們仨”)。
鐘書說：“都聽見了?！彼涮仂`，他睡著也只是半睡。這時他忽把緊閉的嘴拉成一條直線，扯出一絲淘氣的笑，怪有意思地看著我說：“絳，還做夢嗎?”。(出自“我們仨”)。
我把自己變了夢所看到的阿圓，當作真事一一告訴。他很關(guān)心地聽著，并不問我怎會知道。他等我已經(jīng)等累了，疲倦得閉上眼睛。我夢里也累，又走得累，也緊張得累。我也閉上眼，把頭枕在他的床邊。這樣陪著他，心里挺安頓。到應(yīng)該下船的時候，我起身說，該回去了，他說：“明天見，別著急，走路小心?！蔽揖鸵徊讲阶呋乜蜅?。。(出自“我們仨”)。
有一個星期天，三人在船上團聚。鐘書已經(jīng)沒有精力半坐半躺，他只平躺著。我發(fā)現(xiàn)他的假牙不知幾時起已不見了。他日見消瘦，好像老不吃飯的。我摸摸他的腦門子，有點熱辣辣的。我摸摸阿圓的腦門子，兩人都熱辣辣的，我用自己的腦門子去試，他們都是熱的。阿圓笑說：“媽媽有點涼，不是我們熱。”。(出自“我們仨”)。
我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。(出自“我們仨”)。
我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣粚こ５挠龊?。(出自“我們仨”)。
他初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半個門牙。(出自“我們仨”)。
鐘書諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒———只要一個，像你的?！蔽覍τ凇跋裎摇辈⒉粷M意。我要一個像鐘書的女兒。女兒，又像鐘書，不知是何模樣，很費想像。(出自“我們仨”)。
兩年不見，她好像已經(jīng)不認識了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著，晚飯后，圓圓對爸爸發(fā)話了。“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊?！彼s爸爸走。鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識?”“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的?！?出自“我們仨”)。
頤和園后山的松堂，游人稀少，我們經(jīng)常去走一走后山。那里的松樹千姿百態(tài)，我們和一棵棵松樹都認識了。(出自“我們仨”)。
我暗下決心，再也不寫文章，從此遁入翻譯。鐘書笑我“借尸還魂”，我不過想借此“遁身”而已。(出自“我們仨”)。
我們的菜一一上來，我們一面吃，一面看。吃完飯算賬的時候，有的“戲”已經(jīng)下場，有的還演得正熱鬧，還有新上場的。我們吃館子是連著看戲的。我們?nèi)嗽谝黄穑傆袩o窮的趣味。(出自“我們仨”)。
我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鐘書最小?！蔽业慕憬忝妹枚颊J為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！蔽矣肿?yōu)樽畲蟮摹ｇ姇俏覀兊睦蠋?。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。(出自“我們仨”)。
他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清靜!
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。(出自“我們仨”)。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應(yīng)跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關(guān)于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網(wǎng)上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。
《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結(jié)婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經(jīng)歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現(xiàn)了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛(wèi)她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實現(xiàn)自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
我一個人思念我們仨。
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對玩的人不多，不相投的就會嫌棄鐘書刻薄了。
我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的.事兒，她便會大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢?這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說，“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合?！边@就是，我們仨的意義。
“我一個人思念我們仨?！薄獥罱{。
對于失女喪父后的楊絳來說，家可能就是回憶和思念。回憶是動名詞，思念是現(xiàn)在將來進行時。
翻開書，合上書，我看見的，正如那些全家福照片一樣，是楊絳先生的青年、中年到老年以及他們仨的一生——相守相伴，相聚相散。
家，是心靈的港灣，是累了倦了想要去的地方，以至于楊絳先生在失去女兒后的那句：“不過，三里河的家已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了?！泵棵孔x此，我只能無力地痛心，蒼白地悲涼。人走茶涼，曾經(jīng)被楊絳視為“終于有了一個家”的“家”已經(jīng)不復存在。
楊絳在書中苦心經(jīng)營的這個家，處處都是溫情溫馨。那細碎微小的愛讓人暖心，三心連一體，所以“我們仨兒是不尋常的偶遇?！薄拔覀冞@個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”簡簡單單的一句話，道出了千千萬萬個平凡之家，平凡而平淡之中，每個人都活出了自己的不平凡。正因為這個樸實的家，“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨”。
回憶是美好的?！拔覀兂Ｒ煌吃?，我們發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻涯骋蛔滞耍鬁愑覝悳惒簧?，那個字準時全詩最欠妥貼的字;妥帖的字有黏性，忘不了!”“往者不可留，逝者不可追;剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚?！彼{天碧海終有涯，你我之情無時盡，楊絳先生將濃濃長思念，化作一字一句的《我們仨》。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！拔覀冐砭痛耸⒘?，就這么輕易地失散了?！比松怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒有永遠。他們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，已經(jīng)不知不覺在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！獥罱{。
近來我讀了楊絳先生的《我們仨》，深有感觸。
一切沉重都未露出端倪的時候，她與愛人在異國享受他鄉(xiāng)的樂觀;大半輩子坎坷飄搖的時候，她珍惜苦中作樂、忙里偷閑的點滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅持在法國留學的那一年時間是她最快樂的日子，我卻從阿圓來到家中之后深切體會到了一種溫馨的、踏實的情感，她每每寫到女兒，必是憐惜、喜愛的自豪語氣。
一對可愛的父女從她的筆下跳脫紙卷，學識淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書，聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口，從年輕時的相互扶持，到年老后的相互依偎，他們心態(tài)平凡，只愿相聚不生離便一切滿足。有愛人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質(zhì)樸簡潔的語風中走過三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。
楊先生在書中寫道：世間好物不牢堅，彩云易散琉璃脆。單是書中的章節(jié)名稱就能夠字字印證此話：我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒有傷痛難抑、同情憐憫之心，反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合，動蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時光而過，甚至沒有留下什么痕跡，更沒有怨恨，沒有自憐，沒有委屈不公。在她眼中，世間只愛侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學問，一同“探險”，一同把玩“石子”，其樂也融融。
二人的離世，令人悲慟，卻不招人絕望，這般年紀的先生，一路走來總歸會看淡。曾經(jīng)的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無陰無晴的平靜述之，平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會的通途，無旁人無關(guān)，不為告白與揭露，更非寫與他人博取同情與圍觀。
語氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因闔家團圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書，在還來得及之時，感相聚之幸，惜陪伴之福。
我們仨初中讀書心得篇十三
《我們仨》這本書買來有幾年了，總是看過幾頁就睡過山去，再繼續(xù)翻看就發(fā)現(xiàn)前面寫的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書放回書架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實在沒書看便開始讀此書。用了一個半下午看完，十分感動。
楊絳老先生用最平實樸素的文字，訴說著細碎生活的點滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的出生成長，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別。“離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書沒有華麗的辭藻，卻每個字都飽含著深情。除了感動于他們深厚的情誼，更多的是對于自己生活的反思和生死觀的思考。
我站在書中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠游又希望她自由的糾結(jié)，孩子遠游時的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻。現(xiàn)在的.我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無法時常陪伴父母左右。
經(jīng)歷這次疫情，對于死亡有了更加鮮活的認識。曾經(jīng)總覺得死亡離自己很遙遠，其實它就在我們頭頂上隨時都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒?？赡艽蠖鄶?shù)人年少時都想去游蕩去掘藏，我曾經(jīng)也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無怨無悔的，即使馬上就要死掉也沒有很多遺憾的。現(xiàn)在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過呢？還想不清楚。
我們仨初中讀書心得篇十四
楊絳(1911年7月17日—20xx年5月25日)，本名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、文學翻譯家和外國文學研究家，錢鐘書夫人。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到20xx年已累計發(fā)行70多萬冊;她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，20xx年還在公演;楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內(nèi)外，再版達一百多萬冊，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。20xx年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。
這本書分為三部分：第一部：我們倆老了(楊絳做了一個老人夢)第二部：我們仨失散了(看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地)第三部：我一個人思念我們仨(記錄楊絳一家人溫暖的故事)這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的.生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無能為力。我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書。本書的第三部，從錢鐘書公費去英國留學，楊絳先生作為家屬也跟著去留學，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學英國的時間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時候，因為本書從那時候說起。他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離?！敝灰?個人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂趣”。把每天的散步當成“探險”，把去餐館吃飯當成“看別人唱戲”，無論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個可以安頓的居處。經(jīng)歷過亡國、戰(zhàn)爭、解放、改革運動等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡單的做著她們最愛的學問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難?！蔽矣X得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因為他們彼此理解，彼此欣賞，彼此贈詩。
我們仨初中讀書心得篇十五
《我們仨》運用現(xiàn)代派手法以求意識流動的自由和主觀感受的真實，但情感的表法依然是節(jié)制含蓄的。中國古代詩歌抒情的經(jīng)典手法借景言情，楊絳也運用得自然嫻熟。通過情景交融營造夢境的邈遠迷離，分載過于深重的死別的悲情，把豐富復雜的情感寓于景中，通過意象比喻、象征、暗示，盡顯古典文化的韻味。夢開始，楊絳虛構(gòu)了客棧、小船和古棧道，對應(yīng)于現(xiàn)實中的家、醫(yī)院和兩地間的路途?！肮朋A道煙霧迷蒙，楊柳成行，雜樹叢生，野草滋蔓，幾棵蒼松翠柏掩映著誰家的陵墓?！眻鼍暗拿鑼懓凳就ㄏ蛩劳龅幕臎?、迷離、陰森。這是作者內(nèi)心傷感悲涼之情的外射和物化。
文中楊柳的描寫不斷出現(xiàn)，寫得最多的是寒柳和禿柳：“驛道上又滿滿地落葉，一棵棵楊柳又都變成光禿禿的寒柳?！薄暗躺系臈盍_始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳?！绷鴺涫枪糯姼璞磉_離情別緒這一母題的原型意象，是中國抒情傳統(tǒng)中的分離樹，它所含的韻味是苦澀的。面臨生離死別，楊絳自然使用了這一傳統(tǒng)的象征意象。與一般離別不同，楊絳筆下的是寒柳和禿柳，暗示死神日漸逼近，象征的是死別和永別。禿寒二字折射出作者內(nèi)心極為孤單和憂傷的悲情。親人逝矣，作者也變成柳樹的一片黃葉，脫落飄零，“撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是悲情?！本耙蚯槎?，情由景而傳。情是悲到極致，景亦寫盡凋零敗落，兩者相融，歲也覺黯然消魂，但情借景調(diào)節(jié)了強度，景因情有了韻味，兩者中和便有了藝術(shù)的含蓄蘊藉，營造了“蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”的悲涼意境。
第二部《我們仨失散了》以夢幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。寫夢是我國古代悼亡詩常用的形式，以此描寫幻境，抒發(fā)真情。楊絳用此手法，從心理上看，女兒和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如夢中，亦幻亦真。心理學認為，情感到了極至，無論悲喜都會幻以為夢。從創(chuàng)作上看，以夢入書并結(jié)構(gòu)全文，易于情感的自由流動和主觀真實感受的表達?？梢赃_到多層次和自然流動的狀態(tài)。同時，以藝術(shù)手法敘述描繪，緩解自然情感的強度，可使其升華為“詩的感情”。
古典意味。
楊絳的長篇散文《我們仨》含有濃郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表現(xiàn)在我們仨對家的相聚相守以及酷愛讀書勤奮治學，這三者是他們的精神支柱，推動他們走向高遠超凡的境界。二是平和樸素的語言風格，平和即和諧、中和，楊絳最善于把各種對立的因素和諧的統(tǒng)一起來，達到恰到好處的理想狀態(tài)，三是和哀而不傷的抒情筆調(diào)，通過情景交融古典手法，分載過于深重的死別的悲情，把豐富復雜的情感寓于景中，通過意象比喻、象征、暗示、盡顯古典文化的韻味。
從全文看，楊絳散文平和的風格更體現(xiàn)為緩急有致、悲喜相濟的結(jié)構(gòu)。解放后，諸多____給知識分子許多壓抑和苦悶，每寫至此，便會轉(zhuǎn)寫一段趣事，以緩激憤之情。寫鐘書病重，語速急速迫促，轉(zhuǎn)寫普通人家的溫情，緩緩道來，語調(diào)溫柔平靜。緩疾交錯，悲喜相濟，最終達到“和”。其實現(xiàn)實生活中并無單純的快樂和苦惱，兩者總是雜糅在一塊，中和一體。楊絳以平和之心去認識生活和采頡生活的時候，自然切中了生活的自然規(guī)律，也切中了“以和為貴”的古典思想。
讀很多的隨記也寫下很多的文字，淺淺淡淡似乎還能感受到那是的安穩(wěn)自由愜意和一種特殊的安靜的力量。我今天想向大家分享的是讀完楊絳先生的《我們仨》這本書讀后感，有溫馨的親子互動的片段，有親人生死離別的悲痛瞬間。
《我們仨》這本書主要分為三部分，分別是我們都老了，我們仨失散了，還有我一個人思念我們仨。楊絳先生一開始就是寫了一家人的生活變化，錢鐘書先生在經(jīng)歷了一系列的艱難的磨難后得病離開了，而在他離開之前，他們的女兒楊媛不幸得病去世。我覺得全文最能引起讀者共鳴的是第二部分吧，這是楊絳先生將他們仨刻畫得最淋漓盡致的部分，有孩子和家長的親切互動，有福氣之間的小吵小鬧，有一家人的和睦溫馨。在第二部分還有涉及到孩子教育的問題，社會環(huán)境的變化等一些和我們生活密切相關(guān)的話題。小編最喜歡的片段應(yīng)該是楊媛剛出生和童年的時候，她是很乖的孩子，會逗父母開心，在生病的時候也不想讓父母擔心，這是多么讓人疼愛的孩子。
小編我其實是不太喜歡離別的'吧，我覺得有時候分別了，就可能再也不見了。我們在人生的道路上總會避免不了離別，我們總會不舍的，也有人會坦然面對，他們覺得畢竟在同一個世界不會再也不見的?！段覀冐怼分袟罱{先生在最后描述了她的女兒和她的丈夫先后離世的過程，在這期間她有過悲痛，有過回憶，最后只剩下思念還在她的生命中，這是令人梗咽的結(jié)局。
在最后小編想說在我們還年輕，父母還能與我們常言歡笑的時候多陪陪他們吧，想想那個童年不斷搗蛋讓父母生氣的自己，想想那個為了我們上學不遲到天還沒亮就起來做早餐的媽媽，那個放棄出差陪著我們出去郊游的爸爸。
我一定不辜負世界的溫柔，做一個常懷感恩之心的人。
楊絳先生是錢鐘書的妻子。錢鐘書曾給她一個評價：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子?！段覀冐怼返谝徊糠譃闂罱{先生老年時的一個夢境，以“鐘書大概是記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至女兒與錢先生相繼逝世。
書中，楊絳先生曾提到，10月，患病的錢瑗已經(jīng)非常衰弱，她請求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫，她要把和父母一起生活的點點滴滴寫下來。躺在病床上，錢瑗在護士幫助下斷續(xù)寫了5篇，最后都不能進食了，還在寫。楊女士見重病的女兒寫得實在艱難，勸她停一停。這一停，錢瑗就再沒有能夠重新拿起筆。19，楊絳的丈夫錢鐘書逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個家庭63年的點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
我反復看過很多次《我們仨》，其中有一次是照著朋友的提示，倒著讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫成夢境，樸素地講述著內(nèi)心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述著曾經(jīng)的故事，讓人十分動容感慨。
人民網(wǎng)曾經(jīng)評論，讀過《我們仨》的人，當忘不了里面漫長得揪心的夢，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，她內(nèi)心綻出的血泡像一只又一只“飽含著熱淚的眼睛”。
隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著書中一個個感人的故事。作者一家三口幸?？鞓罚D難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過了這個暑假。這本書中，作者是用平淡的語氣來描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。
描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生，小時候受到過良好的教育，也是從一個書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過：錢媛細心，觀察力強，是一個“讀書種子”，這點像錢鍾書。并且錢鍾書也認為女兒是一個“可塑之才”。說到錢鍾書，作者說他是潛力極低的“書呆子”，家中的一切都不會打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。
所以說錢鍾書是一個典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一齊，享過福，當然也吃過很多苦;雖然留過洋，但也經(jīng)過戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來到這個世上，這才構(gòu)成一個完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻€人各自的照片，他們自我在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。
《我們仨》章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內(nèi)容，卻在其中蘊含了楊絳本人自己所特有的獨特筆法。利用一次夢境，講述她在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗，夢中的夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，短短一個夢，已經(jīng)把文章基調(diào)寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰(zhàn)火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護所。
文章中還多次涉及了夢，夢可以說貫穿了整個小說，是小說的精髓和靈魂，當作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見?！彼嬖V我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當今社會，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無數(shù)波瀾險阻，但家始終都是一個整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
我們仨初中讀書心得篇十六
將第二部通讀下來，我并未讀出如預(yù)其那樣有一種溫馨、歡快的愉悅感。相反，我感受到其更多的是一種悲涼、孤寂的一種傷感。初讀時，我在疑問：這到底是在夢中還是在現(xiàn)實中?有一處的內(nèi)容很好地解決了這個疑問，“這是一個‘萬里長夢’夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢?！彪m說這是夢，但也從某種角度看出楊絳對他們一家人的關(guān)心。他已經(jīng)老了，她已經(jīng)心有余而力不足。他牽掛他人，以至于在夢中也為他人著想，可見其品質(zhì)高尚。書中有一處描寫了一年四季柳樹的變化，也是其中難得的景物描寫，這也從側(cè)面反應(yīng)出時光飛逝，歲月無情。
一轉(zhuǎn)眼又來到了楊絳先生求學的時候，他因為經(jīng)濟原因，無法上自己想上的大學，只能撇下家人當旁聽生來完成學業(yè)。在此期間，她與錢鍾書的深厚情誼與信任也體現(xiàn)了出來。
比較吸引我的還是第二部中的情節(jié)，因為有時候夢也會是人內(nèi)心中的真實想法，鍾書對楊絳說：“人老了就會做那樣的夢?！蹦菢拥膲?根據(jù)書中所講，那樣的夢，就是年老以后所牽掛的東西太多了，總是會擔心下一刻會失去它。因此“那樣的夢”，就是你在夢中在尋找的某種東西，尋找的那個東西恰恰是你最害怕失去的東西。
人老了以后的思想會怎樣?人老了以后世界又是怎樣?人老了以后的夢又是怎樣?這一切，也許只有等到老的那一刻才會體會到!
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