總結(jié)能讓我們看清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，做出改變。避免重復(fù)和廢話，保持邏輯性。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇一
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書是以養(yǎng)成教育為核心理念，是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。這本書介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式，具有相對的穩(wěn)定新性，具有自動(dòng)化的作用，這就是我們平時(shí)所說的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長、艱難地過程。
在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，在社會(huì)競爭激烈的今天，家長、教師似乎更關(guān)注“德、智、體、美、勞”的智，而忽視了其他各方面的發(fā)展，“什么叫素質(zhì)教育？”書中指出：素質(zhì)教育就一句話“我們給學(xué)生的東西能管孩子一輩子就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終生受益。”烏申斯基也曾說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！笔堑?，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益??！如何培養(yǎng)孩子的習(xí)慣？習(xí)慣培養(yǎng)特別重視孩子第一次出現(xiàn)的行為。正如封面上的兩句話所寫“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師”，當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，孩子的第一反應(yīng)使先看自己的父母，他們會(huì)觀察父母的表情，當(dāng)父母用嚴(yán)厲的表情看他的時(shí)候，他會(huì)意識(shí)到這樣做不好。但是相反，如果當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母還對他笑，那么他就會(huì)認(rèn)為這樣做是正確的。同樣，在學(xué)校我們老師也是一樣，當(dāng)自己的學(xué)生第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，如果我們不去教育他們，而是認(rèn)為無所謂，只是一點(diǎn)小事，那么我們是在無形當(dāng)中讓學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣，當(dāng)我們以后發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性想要改變的時(shí)候，已經(jīng)太晚了，因?yàn)閷W(xué)生的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了。
“什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的多么機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。從這些話語中我們就可以得出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。那么我們教師和父母在教育孩子的過程中，如何養(yǎng)成自身的好習(xí)慣呢？也許，首先要反思自己的教育習(xí)慣，因?yàn)槠返轮挥锌科返氯ヅ囵B(yǎng)，性格只有靠性格去鍛煉，情感只有靠情感去感染，行為只有靠行為去指導(dǎo)。
習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，是細(xì)節(jié)的日積月累。培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇二
自打上了大學(xué)后，每天都被各種有的沒的活動(dòng)或被觀眾充斥著我的大學(xué)生活，我就再?zèng)]有像高中那樣拾起一本書在某個(gè)角落細(xì)細(xì)品味的習(xí)慣，總感覺生活上缺少了什么，直到老師用作業(yè)的形式要求我們看書，我才又重新奔返在圖書館里，捧起那久違的書本，開始在書海里遨游的生活，彌補(bǔ)我空虛的心靈。
這次我讀的是一本既和教育學(xué)有關(guān)也和心理學(xué)專業(yè)課有關(guān)的書―《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》。這本書一共有十四章，每一章都有條不絮地向我們講述不一樣的內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣，讓人看的過程中深思，聯(lián)系，受益匪淺。
書本的第一章就向我們強(qiáng)調(diào)了有良好的習(xí)慣才會(huì)有良好素質(zhì)的重要性。從問題的提出、研究的意義、研究的方法和研究的主要目標(biāo)這四個(gè)方面拉開本書的序幕。
第二章引古據(jù)今，概述了古代、近現(xiàn)代和現(xiàn)代思想家，教育家關(guān)于習(xí)慣的思想、論述的研究。
第三第四章主要講述了當(dāng)前少年兒童的一些主要良好習(xí)慣和不良習(xí)慣。
第五章講到了習(xí)慣培養(yǎng)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)健康人格。
第六章：習(xí)慣養(yǎng)成要符合自身特點(diǎn)。也就是我們經(jīng)常說的因人而異，因材施教。
第七章，環(huán)境對習(xí)慣的重要性。良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要?jiǎng)?chuàng)建良好的生活環(huán)境。
第八第九章為結(jié)論章，論述了習(xí)慣培養(yǎng)的四個(gè)重要原則和習(xí)慣與發(fā)展的四隊(duì)關(guān)系。
第十章為實(shí)踐建議篇，也是我最喜歡的幾章。詳細(xì)了向我們講述了兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正的12個(gè)方法，感覺都很實(shí)用和切合實(shí)際。
第十一章，給學(xué)生父母的17條建議。父母是孩子的第一任教師，父母的重要性可想而知，這17條建議值得父母們好好接納。
第十二章，是與我們教育學(xué)最密切相關(guān)的一章，因?yàn)樗谐隽私o教師的11條建議，尊重學(xué)生、重視學(xué)生、公正、不要忽略孩子的天性、引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)互相欣賞，授人以魚不如授人以漁、營造良好的環(huán)境等等。
第十三章和十四章則是從社會(huì)環(huán)境方面進(jìn)行討論和小結(jié)。全書完。
每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，需要我們用愛去培養(yǎng)才能健長。習(xí)慣的重要性是巨大的，習(xí)慣是人格特質(zhì)所體現(xiàn)出來的自動(dòng)化了的，相對穩(wěn)定的行為方式和特征。它是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣使人終身受益，終身受用，成為自身可持續(xù)發(fā)展的重要力量不進(jìn)步的動(dòng)力源泉，不良習(xí)慣會(huì)禁錮人的進(jìn)步，甚至使其受害一生。所以兒童教育在我看來就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，從而拓展在其他方面的能力才能成為一個(gè)有用出色人。孩子的教育離不開父母、學(xué)校和社會(huì)的影響。很多時(shí)候我們都會(huì)忽略一些細(xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)而往往會(huì)對孩子的行為習(xí)慣造成影響。我國近代教育史上偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說過人格教育端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。本書中對每一個(gè)觀點(diǎn)都會(huì)列舉適當(dāng)?shù)睦诱f明，使文章的可讀性和生動(dòng)性變得更強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多父母因忙于生計(jì)而忽略了對孩子的教育。就想我的外甥，今年5歲了，因?yàn)楦改钙綍r(shí)上班都比較忙，很少有時(shí)間陪他玩，所以一有空跟他玩的時(shí)候?yàn)榱耸顾_心，父母們都會(huì)盡滿足他的要求，盡管有些要求是不合理的，我覺得這樣做是不好的，會(huì)讓孩子形成一些不好的行為習(xí)慣。對他的縱容和嬌慣使得孩子現(xiàn)在的脾氣越來越暴躁，稍有點(diǎn)不滿意就會(huì)發(fā)脾氣，讓人很是頭疼。父母既要尊重孩子的意見也要有自己的原則。在細(xì)節(jié)中愛每一個(gè)孩子，也要從自身做好榜樣作用，保持言行的一致性，獎(jiǎng)罰分明，和孩子打成一片也要樹立該有的威信。
盡管本專業(yè)以后出來當(dāng)老師的幾率不大，但這本書李給老師的建議也讓為我受到了很大的.啟發(fā)。比如說要學(xué)會(huì)站在別人的角度思考問題，孩子們有時(shí)候出的一些在你看來是“不可思議”的錯(cuò)誤行為或許只是出于一種童真的愛心。我還記得去年三下鄉(xiāng)在一所小學(xué)支教的時(shí)候，一個(gè)小男孩居然在一棵樹木旁邊小便，我很生氣，走上去跟他說：“你怎么能夠隨便小便呢？”小男孩聽后疑惑地看著我：“姐姐，我只是想給小樹一點(diǎn)有營養(yǎng)的水，讓它可以更健康地成長起來???”聽完，我就呆住了，原來他只是出于一種愛心，而我卻???所以在教育孩子的時(shí)候，首先要做好與孩子的溝通工作，這樣才能更好地理解他們行為的動(dòng)機(jī)，從而更好地引導(dǎo)他們。溝通，讓心靈靠得更近！
以愛為素材，用心去編寫，給孩子們一個(gè)健康的成長環(huán)境！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇三
著名教育家陶行知先生說過：“播種行為，就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運(yùn)。”孫云曉先生也一再強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)習(xí)慣在孩子養(yǎng)成教育中的重要性，“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，把他引到破產(chǎn)的地步?！钡拇_，良好的行為習(xí)慣對學(xué)生的成長至關(guān)重要，甚至決定學(xué)生的未來命運(yùn)。最近響應(yīng)學(xué)校要求，認(rèn)真拜讀了孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，還例舉了一些具體的事例向我們說明了養(yǎng)成教育的重要性，真是讓我受益匪淺。我們所教育的學(xué)生正好處于青春叛逆期的孩子，他們有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)，卻又對自己的行為缺乏足夠的自控力，特別是一些不良的行為習(xí)慣嚴(yán)重影響了他們的做人和做事，作為教育工作者，特別是與學(xué)生接觸最多也是影響最大的班主任，身上就肩負(fù)著更多的`使命，那么作為班主任到底如何培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣呢？結(jié)合孫云曉先生的文章，我有以下幾點(diǎn)感悟。
在孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》的報(bào)告會(huì)上，現(xiàn)場有家長提出，自己的孩子壞習(xí)慣“屢教不改”，這個(gè)缺點(diǎn)怎么辦？而孫云曉的回答很有意思，說“這是‘特點(diǎn)’而不是‘缺點(diǎn)’。這是兒童的特點(diǎn)。而兒童教育就是要反復(fù)。”可見學(xué)生身上存在一些不良習(xí)慣是很正常的事情。作為班主任，我們當(dāng)然都希望每一個(gè)學(xué)生都能自覺服從班級管理，其實(shí)學(xué)生自身也不想犯錯(cuò)誤，他們也渴望能夠不斷進(jìn)步，能夠得到老師的肯定和贊揚(yáng)，他們之所以犯錯(cuò)就是存在一些“特點(diǎn)”，而這些“特點(diǎn)”是可以通過家庭和學(xué)校的雙方合力來加以改正的，著名新聞工作者楊瀾就說過這樣意味深長的話：年輕，有資本犯錯(cuò)誤。如果我們能夠正確認(rèn)清這一點(diǎn)的話，在我們的教育中就會(huì)減少很多負(fù)面情緒，多一些理智的思考，從而避免犯難以挽回的錯(cuò)誤，與學(xué)生關(guān)系也更為和諧些，也更有利于我們學(xué)生和自身健康人格的培養(yǎng)。
哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)量變引起質(zhì)變，要求我們不能拔苗助長，急于求成，而要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)不斷積累的過程，孫云曉認(rèn)為，對孩子好習(xí)慣要明確規(guī)范，讓孩子對養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)要清清楚楚。然后就是堅(jiān)持，好的習(xí)慣只有堅(jiān)持，才能讓孩子由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)。“一件事堅(jiān)持21天就會(huì)初步養(yǎng)成。而堅(jiān)持90天后，就是一個(gè)成熟穩(wěn)固的習(xí)慣?！睂O云曉這段話給我們教育很好的啟示，其實(shí)我們學(xué)校每天都在身體力行著，那就是注重學(xué)校規(guī)章制度的執(zhí)行，學(xué)校的規(guī)章制度對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成有著十分重要的制約作用，他明確規(guī)范學(xué)生哪些可以去做，哪些不可以去做，就是所謂的“規(guī)矩”，沒有規(guī)矩不成方圓，作為我們班主任要做的就是不斷從細(xì)微處引導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生的日常行為習(xí)慣，然后逐漸由“有為”到“無為”，逐漸幻化成學(xué)生的內(nèi)在自覺。譬如，光線良好的時(shí)候，不開教師用燈，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣；早讀，晚自習(xí)，上課及時(shí)趕到，教育學(xué)生形成嚴(yán)格的作息習(xí)慣；即使在公共場合也不要亂扔垃圾，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣……就讓我們從一點(diǎn)一滴、從細(xì)微處培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣吧！
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孫云曉也在文章中強(qiáng)調(diào)：真正的教育都是潛移默化的。教師自覺地?fù)炱鹨粔K垃圾、擦干凈講臺(tái)、擺好教具等等，學(xué)生受到這種行為的影響，也會(huì)自覺模仿老師的行為—這就是榜樣的力量，這比班主任三令五申地說教要強(qiáng)得多。還比如我們要求學(xué)生早讀課6：45之前必須要過來，那么作為班主任就必須在這時(shí)間之前過來，要不然我們憑什么要求學(xué)生也守時(shí)呢？所謂己所不欲，勿施于人，就是這個(gè)道理。所以在班級管理中最重要的是班主任要處處以身作則，時(shí)刻注意自己的言行。因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)是生活的場所，亦即教育之場所，教育無處不在，作為班主任，我們應(yīng)該充分挖掘各自現(xiàn)有教育資源，結(jié)合各種教學(xué)活動(dòng)，把“做人、做事”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)活動(dòng)中，以正確的行為習(xí)慣潛移默化地影響學(xué)生，這樣的班級管理才是最有說服力的。
良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，萬丈高樓平地起，這需要我們班主任不僅僅要細(xì)心，還需要足夠的恒心和耐心。班主任要允許學(xué)生犯錯(cuò)，允許學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期的過程，只有認(rèn)清這一點(diǎn)，我們才能平和地應(yīng)對這個(gè)過程中所出現(xiàn)的各種問題。當(dāng)然這個(gè)過程需要師生雙方合力解決，學(xué)生同時(shí)也要一步一個(gè)腳印，持之以恒，鍥而不舍，一定會(huì)有成效的。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說過這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！迸c孫云曉先生的教育理念不謀而合，“對于父母和老師來說，你給了孩子什么樣的教育，就會(huì)收獲什么樣的未來。”我們和家長都希望孩子能有個(gè)幸福的未來，但習(xí)慣的養(yǎng)成不是一個(gè)人的力量，一個(gè)小時(shí)就能解決的問題，他需要家庭、社會(huì)、學(xué)校三方合力，從小抓起、從細(xì)抓起、從現(xiàn)在抓起，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)健康的人格，從而向著美的方向生長！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇四
為了完成一學(xué)期一篇的讀后感，更為了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”最近，特地拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現(xiàn)已經(jīng)讀完了六個(gè)章節(jié)。
我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮ｉe暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對待同事，對待學(xué)生，對待自己正在牙牙學(xué)語的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長大。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界。”
這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果?！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。(范_文_先_生_網(wǎng))這都是孫云曉老師的至理名言。“什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的`穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。”從這句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實(shí)守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇五
今年暑假我借了一本《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我用心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的、和青年學(xué)者撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性的養(yǎng)成?？春?，我覺得不僅對于一個(gè)教師而且對于一個(gè)家長都是非常實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。
本書以養(yǎng)成教育為核心理念，介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑以及方法，并具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。
這位學(xué)者認(rèn)為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識(shí)，也不是在實(shí)驗(yàn)室里獲得的科研實(shí)踐，而是幼時(shí)培養(yǎng)的良好習(xí)慣。這個(gè)例子就很好地說明了教育實(shí)際上也就是培養(yǎng)習(xí)慣。陶行知先生也說：“教育是什么，往單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！?/p>
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！倍嘁粋€(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)，通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績；同時(shí)健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的`教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇六
我贊同：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而幼兒園是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值?！督逃褪桥囵B(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。
著名教育家葉圣陶說：“什么是教育，說的簡單一點(diǎn)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。本文從做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開了良好行為習(xí)慣實(shí)施內(nèi)容我感覺很全面，即：1、做人：真誠待人、誠實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)；3、學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。
我想：作為一名新時(shí)代幼兒教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。它說：無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算有了某種能力，因此可以說，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，人的能力就越強(qiáng)。這是一種積累的過程。
誰也不希望自己的孩子輸在起跑線上，孩子的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)加速他們的成長進(jìn)步。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法讓孩子明確需要，與孩子一起經(jīng)常討論制定培養(yǎng)哪幾個(gè)習(xí)慣，并結(jié)合科學(xué)的教育手段，我概括好習(xí)慣培養(yǎng)的步驟：一通過體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性；二、進(jìn)行形象的榜樣教育；三、持之以恒地練習(xí)；四、及時(shí)而科學(xué)地評估引導(dǎo)；五、創(chuàng)造好環(huán)境，培養(yǎng)好風(fēng)氣。
愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇七
通過閱讀這本書讓我有了這樣的體會(huì)：
一、孩子習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭教育尤為重要。
孩子良好習(xí)慣的形成是一個(gè)長期、曲折的`過程。形成一個(gè)觀點(diǎn)，建立一個(gè)信念，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個(gè)不良習(xí)慣，糾正一個(gè)錯(cuò)誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個(gè)長期工程，需要長期抓，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒。“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。家庭教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時(shí)如果沒有耐心，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，結(jié)果只會(huì)是功虧一簣。
二、考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)度的指標(biāo)，而不是決定一個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績的全部。
考試不僅僅是考查知識(shí)，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯(cuò)簡單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時(shí)否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問？平時(shí)書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請與老師一起分析：是會(huì)了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對性地進(jìn)行說服教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。
三、適度引導(dǎo)避免失去學(xué)習(xí)興趣。
在教育過程中不可過多進(jìn)行督促。老在別人的被人監(jiān)督下才去學(xué)習(xí)，會(huì)使孩子變的非常被動(dòng)，慢慢會(huì)失去學(xué)習(xí)主動(dòng)性。恰如其分的提醒和督促是必要的，是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而做的'措施。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在幾點(diǎn)前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時(shí)間。家長不要按自己的意愿把孩子的時(shí)間安排得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長應(yīng)學(xué)會(huì)長話短說，不必要的話不說。
四、鼓勵(lì)為主，批評為輔。
表揚(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，要善于肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請給他一個(gè)擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎(jiǎng)勵(lì)。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵(lì)他做到信念永存、腳踏實(shí)地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》讓我充分認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
人的一生是終身學(xué)習(xí)不斷充實(shí)的一生。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷汲取知識(shí)，豐富體驗(yàn)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇八
有人說：讀書足以移情，足以彩票，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風(fēng)暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運(yùn)算，算出“有”來。夸張一點(diǎn)說，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個(gè)同學(xué)就說：“我可以用7-7——4的方法來計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇九
內(nèi)容包括十四項(xiàng)，分別為：愛護(hù)公物、誠實(shí)待人、愛祖國、助人為樂、遵守規(guī)則、相信自己、珍愛生命、持之以恒、尊重隱私、學(xué)會(huì)分享、鼓勵(lì)競爭、除舊創(chuàng)新、保護(hù)環(huán)境、學(xué)會(huì)傾聽。
這一篇主要講的是品質(zhì)習(xí)慣的培養(yǎng)，我們大家都知道，教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。從兒童教育來說，小學(xué)階段是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。要成就學(xué)業(yè)、事業(yè)，要擁有美好人生，必須養(yǎng)成好的習(xí)慣。做事先做人，而做人先培養(yǎng)習(xí)慣。只有在孩子還是兒童的時(shí)候培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，孩子將來才能成為一個(gè)真正的全面發(fā)展的人。
平日里看新聞報(bào)道以及身邊學(xué)生的表現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子不懂得珍惜，個(gè)人物品都不好好保護(hù)，對于保護(hù)公物他們更是嗤之以鼻。所以當(dāng)我在讀到“愛護(hù)公物”這一節(jié)的時(shí)候，感受特別深。
我們經(jīng)?？吹胶⒆訐p壞公物的現(xiàn)象：在墻上亂寫亂畫，隨意踐踏花草樹木，摔打課桌椅等等。那么如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣呢?書中為我們舉出了很好的事例。這些都告訴我們教師要善于抓住教育的契機(jī)，隨時(shí)隨地對學(xué)生進(jìn)行教育。首先要讓學(xué)生知道公共財(cái)物是大家的，而不是個(gè)人的，不能獨(dú)自占有，更不能隨意損壞，要教育孩子樹立愛護(hù)公物的觀念。教師平時(shí)要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。如搬桌椅要輕拿輕放，整理好衛(wèi)生用具等。同時(shí)還注意在學(xué)生中樹立愛護(hù)公物的典型，發(fā)揮同伴榜樣的作用等等。
培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物的習(xí)慣，是品德教育不可分割的重要組成部分，和傳授給學(xué)生科學(xué)知識(shí)一樣重要，是影響學(xué)生終身的好習(xí)慣，作為教師的我們一定要重視起來。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十
我今天學(xué)習(xí)著名教育學(xué)家孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》：我懂得了一個(gè)人養(yǎng)成了好的習(xí)慣，會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)?？梢娏?xí)慣的重要性?？上КF(xiàn)在有一些孩子就是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，班中的某些學(xué)生，做鞏固習(xí)題時(shí)東張西望、玩玩學(xué)習(xí)用品、和前后同學(xué)講話，一天的作業(yè)都要到放學(xué)后在老師的“窮追猛打”下才能完成；還有的學(xué)生上課時(shí)不能集中注意力，經(jīng)常開小差，甚至于和同桌講悄悄話，經(jīng)老師再三提醒，一會(huì)兒就又走神兒了。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)好嗎？答案肯定是否定的。而一個(gè)愛學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子，必定有許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般來說，孩子如有以下十個(gè)基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績必定是優(yōu)秀的：學(xué)習(xí)有目標(biāo)、提前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽講、完成作業(yè)、及時(shí)復(fù)習(xí)、正確使用學(xué)習(xí)用具、規(guī)范書寫、積極提問和討論、經(jīng)常閱讀、持之以恒等。
什么時(shí)候培養(yǎng)孩子的習(xí)慣最好呢？是從幼兒開始?！皩W(xué)會(huì)把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，學(xué)到的全部東西就是這些。”從幼兒學(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，可見留下的印象是非常深刻的。這正說明了從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，并時(shí)時(shí)處處起作用。就像著名教育家蒙臺(tái)梭利所說：“三歲決定一生?！彼耘囵B(yǎng)良好的習(xí)慣一定要從小開始。
我們可以看到現(xiàn)在的.孩子活潑、開朗、能言善辯，看似優(yōu)點(diǎn)而實(shí)際上也成了他的缺點(diǎn)，隨意、馬虎、做事缺乏恒心，這種種成了他學(xué)習(xí)上最大的障礙。雖然已是初中生可是做事依舊馬虎，學(xué)習(xí)總是定不下心來，缺乏克服困難的決心和信心，有時(shí)甚至為了逃避責(zé)任而說謊。怎么辦？我想盡辦法：批評、打罵、說教、談心、鼓勵(lì)。作為一名教師，我每天都承擔(dān)著教育學(xué)生的責(zé)任。
看了孫老師的著作《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書后，我進(jìn)行了深入地思考和反思?？磥淼膯栴}還是出在習(xí)慣上，雖然一直以來我針對學(xué)生的性格特征采取了一定的教育方法，但是由于說教過多，可能有的學(xué)生產(chǎn)生了厭煩心理，他們還特別調(diào)皮、好動(dòng)，又怎么能安分守己呢？長此以往，問題一直沒有得到徹底解決，他們的習(xí)慣又怎么會(huì)有改善呢？家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以做父母、老師首先給孩子好習(xí)慣養(yǎng)成起個(gè)表率作用。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十一
培養(yǎng)語文自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。
心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個(gè)性特征的重要方面。
愛因斯但在《論教育》中說：“如果青年人通過體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會(huì)適合任何體力勞動(dòng)。思想的訓(xùn)練以及智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣?！彼€借用別人的話給教育下這樣的定義：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育。”這“留下來的”就是習(xí)慣。
從教育是發(fā)展學(xué)生個(gè)性來說，語文教學(xué)就是要從理解和運(yùn)用語言的能力方面來完善學(xué)生的個(gè)性。從這個(gè)意義上來講，培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是語文教學(xué)的全部任務(wù)，是一切教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過程?的終極目的。
魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個(gè)具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動(dòng)的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點(diǎn)，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個(gè)關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來了。”從他介紹的經(jīng)驗(yàn)我們看到，通過他的三年訓(xùn)練，學(xué)生在讀、寫、聽、說四方面的自學(xué)習(xí)慣初步養(yǎng)成。這是：學(xué)生養(yǎng)成了一篇短文聽一遍，就試著歸納中心，分析層次結(jié)構(gòu)，復(fù)述課文內(nèi)容的習(xí)慣。養(yǎng)成了口頭作文、口頭總結(jié)每節(jié)課學(xué)習(xí)過程的習(xí)慣。養(yǎng)成了自學(xué)教材、讀課外書，積累格言，觀察思考社會(huì)問題的習(xí)慣。就寫的方面而言，學(xué)生養(yǎng)成了自留作業(yè)?，自己批改作文，互相出考試題，寫日記，辦《班級日報(bào)》的習(xí)慣。以寫日記為例，三年中最差的學(xué)生都寫了15萬字以上的日記。
魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學(xué)實(shí)踐中，哪一樣卻都需要花費(fèi)心血。其中最需要的、最考驗(yàn)人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。
魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定了具體實(shí)施的計(jì)劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動(dòng)。開始時(shí)注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過程。例如閱讀速度，剛開始只要求達(dá)到300字/分鐘。寫日記既不講格式，也不要求中心等，只要寫就行，一天寫兩句話三句話都可以、等等。目的是使每部大腦機(jī)器轉(zhuǎn)起來。
第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個(gè)月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動(dòng)起來后，適當(dāng)加快動(dòng)的速度。例如閱讀由300字/分鐘，提高到400字/分鐘。日記要中心集中，寫250字以上。這個(gè)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的困難期，中下等學(xué)生可能不適應(yīng)。老師辯證的分析每個(gè)學(xué)生的心理，幫助他們制定適應(yīng)加速的措施。
第三，系統(tǒng)計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個(gè)完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。計(jì)劃明確具體，既有每年訓(xùn)練總量，又有每月、每天的具體訓(xùn)練數(shù)字，而且每天課內(nèi)寫什么，課外讀什么都是由學(xué)生確定出明確的目標(biāo)。計(jì)劃由學(xué)生充分討論，讓他們感到自己是學(xué)習(xí)的主人。
第四，控制時(shí)空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動(dòng)范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時(shí)注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。
第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推動(dòng)，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計(jì)劃，又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)空環(huán)境，“學(xué)生好像沖破重重阻力進(jìn)入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性運(yùn)轉(zhuǎn)了，學(xué)生在聽說讀寫方面形成了自學(xué)習(xí)慣?！保ㄕ浴吨袑W(xué)語文教壇風(fēng)格流派錄》，遼寧教育出版社）。
研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點(diǎn)：
（一）習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個(gè)科學(xué)有序的過程。
教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識(shí)可以傳授，能力必須訓(xùn)練。聽說讀寫是感知和運(yùn)用語文的能力，所以必須經(jīng)過訓(xùn)練，而且要經(jīng)常訓(xùn)練，反復(fù)的訓(xùn)練，適應(yīng)各種不同環(huán)境的不同內(nèi)容和不同方式的訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動(dòng)化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時(shí)運(yùn)用。
分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會(huì)看到他采用的五個(gè)步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個(gè)由淺入深的有序的過程。而這個(gè)過程又是每一個(gè)學(xué)生認(rèn)同的（經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計(jì)劃變?yōu)楸容^自覺的行動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個(gè)學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中，會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖或反復(fù)。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題，在具體幫助個(gè)別學(xué)生的同時(shí)，努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對互助的形式，促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。
（二）學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求。
魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時(shí)又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會(huì)成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所證明。
葉（圣陶）老說：“大凡傳授技能技巧，講說一遍，指點(diǎn)一番，只是個(gè)開始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教育的人身上生根，習(xí)慣成自然，再不會(huì)離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說和指點(diǎn)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)，練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動(dòng)手，認(rèn)真練習(xí)不可?！?/p>
魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，不論是提高閱讀速度，還是堅(jiān)持記日記，都一絲不茍。他常教育學(xué)生說：“定了干，說了算?！边@不僅能夠培養(yǎng)出學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，而且也有益于形成學(xué)生良好的品格。我們在學(xué)習(xí)魏書生老師的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總能從中看到他對學(xué)生如何做人的教育。從為師者來說，這也是一種美好的品格。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十二
我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界。”我相信，有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們在成長的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的.價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實(shí)守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十三
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是著名教育專家孫云曉著寫的，讀完整本書不由得感到教育的重要性。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊，讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理！雖然這本書是從家庭教育的角度來分析的，也是針對家長來寫的，但是它對于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。中國的古話有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測未來，好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人?！边@說明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長、極限突破等，都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來，習(xí)慣決定著命運(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。而抓良好的開端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為一個(gè)低年級的老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。這本書從多方面對養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，書中有養(yǎng)成教育的基本理論，內(nèi)容，途徑及方法，有道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)，篇末還附以養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案。其中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，剛好就是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示?！傲?xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！
面對孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L和老師的品格對學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的'豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。書中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十四
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候，我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育，整本書共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對一個(gè)人的成長、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說：“如果我從小把字寫好，今天就不回怕寫不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了；如果我……。”諸如此類的話很多，說這樣話的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻膲拿?、壞?xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的，我們的國家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。
讀過這本書后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成長、成功的基礎(chǔ)。
對于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書中給了很多妙招，書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時(shí)候我有這樣的想法：如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的成效。
有句古話是：“三歲看大，七歲看老?！币馑际钦f從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測一個(gè)人未來的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話，首先我們老師要講普通話，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對學(xué)生都有很大的影響?，F(xiàn)在很多家長對孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會(huì)做的事情家長也幫著做，這樣久而久之，孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長了他對父母的過分依賴，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L、老師的不放手，沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長大呢！何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)。”我會(huì)將這本書長伴左右，因?yàn)橐槐竞脮踩缫环N好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十五
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說三月份開始孩子會(huì)在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識(shí)外就自己在生活的朝夕相處中要教會(huì)自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無疑能為處于困惑之中的教師和家長指點(diǎn)迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會(huì)這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)長期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評價(jià)法、活動(dòng)法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的有以下幾點(diǎn)：
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時(shí)他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個(gè)良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級。對學(xué)生的教育不單單是說教，講太多空洞的道理不僅無效，更會(huì)讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會(huì)的`形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個(gè)指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
我們都學(xué)過哲學(xué)，對整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個(gè)人都只關(guān)心個(gè)人的得分，而不顧整體團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化配合，這個(gè)球隊(duì)必輸無疑。其實(shí)，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會(huì)取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長了解學(xué)校的情況，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時(shí)很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運(yùn)用到我的教育方法上。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十六
暑假期間我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界。”我相信，有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們在成長的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
古人云：“書中自有黃金屋”，讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，使我更加體會(huì)到了書的魅力。孫老師的這部著作像磁鐵一樣深深地吸引了我，帶著我在各個(gè)章節(jié)中去明白育人的哲理。當(dāng)你孤寂、彷徨時(shí)，孫云曉老師的這本書絕不失為一劑良藥，讀上一兩節(jié)足以怡情。當(dāng)你面對你的學(xué)生的.頑皮、淘氣，對他們束手無策，感覺你獨(dú)處冰山雪嶺，你讀上兩個(gè)章節(jié)，興許會(huì)使你感到暖暖春意。讀孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》會(huì)教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，可以通過召開家長座談會(huì)，指導(dǎo)幫助家長，使家長向?qū)W校的教育觀念靠攏。
好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。為此，我們一方面告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；另一方面注重嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練。孩子年齡小，自制力差，必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人(愛心)，誠實(shí)守信(誠信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
葉圣陶先生說過：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。小學(xué)教育的核心任務(wù)是以良好的教育培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，努力形成健康的人格。還有人說“生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對社會(huì)的作用。”讀孫云曉老師的著作正可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育教學(xué)工作中，從而去勾畫自己的教育人生。為自己所熱愛的教育這一神圣事業(yè)付出血汗并甘之如飴，我認(rèn)為，那才是最有價(jià)值的人生。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書長伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益?。?/p>
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十七
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的小故事，字里行間處處閃爍出一個(gè)教育專家的教育智慧，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育經(jīng)驗(yàn)和妙招，既為我們的教育工作提供了精神食糧，又讓我們感到了肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)！
這本書在詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，闡述了養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法和途徑的同時(shí)，又通過很多生動(dòng)的小故事，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作方法，令人感慨不已。我很贊成林格老師提到的養(yǎng)成教育的方法，如“榜樣法“、“體驗(yàn)法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等，這些方法措施合理，簡單易行。這其中，給我印象最深的一個(gè)方法就是“反復(fù)訓(xùn)練法”。書中說道：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，對于習(xí)慣而言，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了一次家長講座時(shí)聽到的：想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們也可以引導(dǎo)教師們堅(jiān)持這樣去做：首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體，這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢娏?xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，但它卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。尋求最科學(xué)、有效的教育方法是我們每一位教育工作者在實(shí)際工作中需要不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績；同時(shí)健全人格，學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，我會(huì)將這本書常伴左右，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納，因?yàn)闀械睦碚撨€需要與我的實(shí)踐相磨合……看來一本好書也如一種好習(xí)慣——終身受益！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十八
讀完《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我認(rèn)為這本書的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。因?yàn)閮和伤苄员容^大，模仿性強(qiáng)，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而一旦形成壞習(xí)慣，就很難在改變，有些壞習(xí)慣還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，對人一輩子起壞作用，所以我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如果培養(yǎng)得法，不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，還將使學(xué)生終身受益。因此我作為一名班主任，十分重視對學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，要求學(xué)生每天到校后，進(jìn)了教室就打開書本開始晨讀。課堂上認(rèn)真聽講，積極思考，踴躍發(fā)言，下課時(shí)要準(zhǔn)備好下一節(jié)課用的課本等學(xué)習(xí)用具。學(xué)會(huì)整理自己的抽屜，保持教室里的衛(wèi)生?；丶乙B(yǎng)成看書，做作業(yè)自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣等等，很多好的習(xí)慣是靠老師在課堂上慢慢培養(yǎng)的，孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項(xiàng)長期的、細(xì)致的工作，需要家長和老師一起來完成的工作。我讀完這本書足了如下總結(jié)：
（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對還是不對，讓他能明辨是非，比如尊敬長輩、節(jié)約、按時(shí)起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險(xiǎn)性游戲。
（2）家長做孩子的榜樣，家長是孩子的第一任老師。家長的一言一行對孩子有絕對的影響。孩子的可塑性強(qiáng)，給他們樹立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽過這個(gè)道理。你讓孩子做什么，家長必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長就不能滿嘴臟話。要求孩子學(xué)習(xí)要專心，孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等，教育孩子要認(rèn)真，家長就不能馬馬虎虎，否則你的'教育就不起作用。
（3）孩子犯錯(cuò)后，正確使用懲罰。家長要明確懲罰不等于體罰，有些家長迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的?！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦?。懲罰可以采取多種方式，如家長強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時(shí)間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對學(xué)習(xí)興趣不濃等?？朔ゲ涞霓k法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值、讓磨蹭付出代價(jià)，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評后第二天就會(huì)加快速度了。節(jié)約的時(shí)間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時(shí)間歸自己，他為了多玩一會(huì)也會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間。什么時(shí)間起床，什么時(shí)間洗漱等家長要起模范作用家長凡是磨蹭，就會(huì)潛移默化影響孩子。家長要珍惜時(shí)守時(shí)，講求效率。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十九
內(nèi)容包括：自覺的習(xí)慣、優(yōu)秀的習(xí)慣、節(jié)儉習(xí)慣、遵守交規(guī)的習(xí)慣、熱愛體育鍛煉的習(xí)慣、不挑食的習(xí)慣、珍惜時(shí)間的習(xí)慣、正確消費(fèi)和理財(cái)?shù)牧?xí)慣。
有句話說的好，習(xí)慣是所有偉人的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于習(xí)慣的鼎力相助，失敗者之所以失敗，習(xí)慣的罪責(zé)同樣不可推卸。也就是說，成功和失敗，都源于你所養(yǎng)成的習(xí)慣。在我們注重了學(xué)習(xí)習(xí)慣行為習(xí)慣的同時(shí)，我們應(yīng)該更加重視對學(xué)生生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
書中闡述了使小學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣首先是要讓學(xué)生，樹立自信、確定目標(biāo)。
目標(biāo)是人們期望達(dá)到的行為結(jié)果，孩子的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并不成熟，還沒有完全的獨(dú)立能力，不能正確地對待困難和挫折。因而在學(xué)校生活中培養(yǎng)學(xué)生自信是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的首要條件。學(xué)生的自信是在一次次成功與鼓勵(lì)中逐步形成的，一切要從學(xué)生身邊事做起、小事做起、遇到困難，作為教師就要耐心的給予指導(dǎo)，從簡單做起，對學(xué)生中的點(diǎn)滴進(jìn)步、要及時(shí)的給以表?xiàng)睿鲎屗麄兏惺艿缴畹目鞓?，中體會(huì)勞動(dòng)的樂趣。
二、重視細(xì)節(jié)，加強(qiáng)熏陶。
在培養(yǎng)學(xué)生良好的生活行為習(xí)慣的過程中，要結(jié)合審美和藝術(shù)教育。通過藝術(shù)的熏陶，以美誘人，以美感人，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的目的。使學(xué)生在困難面前保持良好的心態(tài)，更好地形成良好的生活行為習(xí)慣。
三、加強(qiáng)管理，強(qiáng)化訓(xùn)練。
小學(xué)階段是良好行為習(xí)慣開始形成的時(shí)期，我們要善于“導(dǎo)行”誘導(dǎo)學(xué)生自覺的加強(qiáng)訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這就需要我們?nèi)ブ笇?dǎo)、去規(guī)范，才能形成良好的習(xí)慣。
總之、良好的生活行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕就能形成，還需要我們在實(shí)踐中不斷總結(jié)研究，還需要家長、社會(huì)的大力配合，我們要本著良好的習(xí)慣要反復(fù)抓、抓反復(fù)的原則，堅(jiān)持不懈，持之以恒，定會(huì)找到小學(xué)生良好生活行為習(xí)慣培養(yǎng)的方法。
短短的一個(gè)假期里，雖然我未能詳細(xì)研讀全書，但也已受益匪淺。我深深地體會(huì)到要培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，先培養(yǎng)好自己的習(xí)慣，我決定先從培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣開始。在以后的日子里，我一定抓住點(diǎn)滴時(shí)間，廣泛閱讀各類教育教學(xué)理論書籍，爭取使自己的教育教學(xué)能力和教科研理論水平都得到大幅度的提升!
借了兩本有關(guān)教學(xué)方面的名著，我讀了《沒有不聽話的學(xué)生--名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的有效途徑》一書，這本書深入淺出的介紹了如何培養(yǎng)學(xué)生38個(gè)良好的習(xí)慣，它別具一格，采用具體的案例，以教師施教能力為落腳點(diǎn)，具備了很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。比如：針對教師的溝通能力，激勵(lì)能力，人格魅力，特色教育等。一個(gè)個(gè)鮮活實(shí)用的案例讓我充分領(lǐng)會(huì)到先進(jìn)，有效，人文的教育方法。展現(xiàn)了諸如魏書生這樣的名師的教育藝術(shù)和獨(dú)特的教育風(fēng)采。讀書的過程實(shí)際上就是與眾多名師進(jìn)行思想交流和情感溝通的過程，因此，讀這本書時(shí)，我常會(huì)聯(lián)想到自己，常會(huì)反思自己的教育教學(xué)實(shí)際。
有人說，學(xué)生的心田是一塊神奇的土地——播種了一種自信，便會(huì)有行為的收獲;播種了行為，便會(huì)有習(xí)慣的收獲;播種了習(xí)慣，便會(huì)有品德的收獲;播種了品德，便會(huì)有命運(yùn)的收獲。也有人說：自信養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。這些話似乎有些絕對，但良好的習(xí)慣對學(xué)生的確具有重大的意義，特別是充滿自信的行為和習(xí)慣更是對學(xué)生的人生有著不容忽視的作用。
良好的習(xí)慣是孩子所儲(chǔ)存的資本，會(huì)不斷地增值，而人的一生就在享受著他的利息。習(xí)慣決定命運(yùn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣決定學(xué)習(xí)的成效，而人的習(xí)慣養(yǎng)成的最佳點(diǎn)是少年時(shí)代。學(xué)高為師，身正為范。作為教師，我們不僅需要自身有高素質(zhì)，而且需要掌握培育高素質(zhì)人才的本領(lǐng)。
教師在教育學(xué)生時(shí)，除了科學(xué)管理、嚴(yán)格要求之外，還應(yīng)有師生之間的相互尊重，相互了解，使教育成為心靈交融、相互凈化的過程。
教師要以身作則，率先垂范。教師的一言一行無時(shí)不在影響著學(xué)生。雖然我不是班主任，但是，培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣是每一位教師的職責(zé)，時(shí)刻注重自身修養(yǎng)，用自己的文明言行潛移默化影響學(xué)生。比如看到地面有廢物，主動(dòng)地拾起放到垃圾箱里，不隨地吐痰，主動(dòng)參與清掃，以禮貌用語與學(xué)生交往。教師的行為學(xué)生看在眼里，記在心中，守時(shí)、講衛(wèi)生，講文明用語等習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。
教師要嚴(yán)格要求、充分尊重學(xué)生。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡量多地尊重一個(gè)人?！币虼?，在工作中，一方面對學(xué)生的言行、舉止、著裝等各方面提出了嚴(yán)格的要求，使學(xué)生明確“有所為，有所不為”，另一方面，又要尊重學(xué)生，尊重他們的人格，不傷害他們的自尊心，經(jīng)常找學(xué)生談心，傾聽學(xué)生的意見，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解。
對待學(xué)優(yōu)生，我不會(huì)因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)成績優(yōu)秀而放松要求，個(gè)別學(xué)優(yōu)生驕傲、自負(fù)，不接受老師的管理，與學(xué)生關(guān)系不好，我針對問題，個(gè)別做工作。對待學(xué)困生，我不放棄，爭取讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上有所提高。
這樣，師生之間的心靈相互交融，愿望和目標(biāo)達(dá)到一致，管理工作也就得以順利開展了。
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