讀后感是在閱讀過程中形成的獨(dú)特理解與觀點(diǎn)，可以展示讀者對作品的理解與感悟。如何結(jié)合自己的思考和自身經(jīng)歷寫出一篇有個(gè)人特色的讀后感？小編為大家找到了一些精品讀后感，希望能夠給大家的閱讀和寫作帶來一些啟示。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇一
我讀了《中華美德故事》這本書，其中的《漢文帝親嘗湯藥》一文令我感觸很深。
文章講的是漢文帝的母親薄太后病得很重，這期間，漢文帝幾乎放下國事，一心一意照料母親。漢文帝雖然貴為帝王，但薄太后吃的湯藥，他都先親自嘗一嘗，確定冷熱適中，湯藥無毒，然后才送給母親喝。
讀了這個(gè)故事后，我想：漢文帝貴為帝王，都要為母親親嘗湯藥。而我們呢?哪次生病，不是父母先嘗一嘗藥燙不燙，然后再一口一口地喂我們喝?我們也應(yīng)該向漢文帝學(xué)習(xí)，孝敬父母，尊敬長輩。父母病了的時(shí)候，我們也應(yīng)喂父母喝藥;父母工作一天回家時(shí)，我們也應(yīng)為父母倒上一杯熱茶，再甜甜地說一聲：“爸爸，媽媽，您們辛苦了!”
古書以“目不交睫，衣不解帶”來形容他對母親盡孝的程度。意思是即使累了，也不敢閉上眼睛，解開衣服的帶子好好睡一覺。我們要向漢文帝學(xué)習(xí)，讓辛苦照顧我們的父母得到兒女們最真誠的回報(bào)!
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇二
魏顆嫁庶母。
楚莊王絕纓。
苛政猛子虎。
義身在曹營心在漢。
刺客豫讓。
趙氏孤兒。
龐涓忘義害孫臏。
禮程門立雪。
張良拜師。
漢明帝敬師之道。
逾期赴約失大禮。
智聰明的孔融。
曹二中的故事。
弦高智退秦軍。
祁人買履。
信魏文侯與虞人期豬。
曾子殺豬。
商鞅立木建信。
周幽王烽火戲諸侯。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇三
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬裕筒霍[著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個(gè)誠實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時(shí)做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果。”一個(gè)人只有說到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇四
中華傳統(tǒng)美德，陶冶出一代代志士仁人?！叭柿x禮智信”，作為其核心價(jià)值觀，是每個(gè)人安身立命的精神家園。我國的千古圣人孔子，其思想博大精深，經(jīng)受住歷史長河的淘洗而歷久彌新，至今仍具有恒久的魅力和普適的價(jià)值?？鬃铀珜?dǎo)發(fā)展的“仁義禮智信”，作為人們虔誠遵循的道德規(guī)范，已深深地溶鑄在民族精神之中，成為我國傳統(tǒng)文化的一份極其珍貴的遺產(chǎn)，體現(xiàn)了人類的共同價(jià)值追求。
傳統(tǒng)美德的“仁”，作為做人之本，是中華傳統(tǒng)美德的核心?？鬃影选叭省弊鳛橐环N最高的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界來倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“仁”應(yīng)體現(xiàn)于日常人倫的一點(diǎn)一滴之中：對人，要“愛人”，要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；對己，要“修己以敬”，“剛毅，木訥”；對事，要堅(jiān)持真理，“當(dāng)仁不讓于師”，甚至“無求生以害仁，有殺身以成仁”……“為仁由己”，仁不是從外部客觀得來，而是由主觀努力所具有，人的一生，應(yīng)是一段依于仁，行于仁，實(shí)現(xiàn)仁的旅程。
傳統(tǒng)美德的“義”，作為理想人格的根本特征，是君子內(nèi)在的本質(zhì)，她只有通過具體行動(dòng)才能表現(xiàn)出來?？鬃诱J(rèn)為，在人類生活中，有一種比個(gè)人的實(shí)際利益更高的價(jià)值，這就是道義，“君子義以為上”、“君子義以為質(zhì)”、“行義以達(dá)其道”，對于天下的事情，都應(yīng)“直道而行”。義，自身具有不為功利價(jià)值決定的獨(dú)立的價(jià)值，在義利問題上，孔子主張應(yīng)遵循“見利思義”的道德原則，“不義而富且貴，于我如浮云”，把住義與不義的底線，維護(hù)社會(huì)的公平、公正、公益。
傳統(tǒng)美德的“禮”，既是社會(huì)文明程度的直觀表征，又是個(gè)人道德素質(zhì)的外在標(biāo)志。孔子倡導(dǎo)“克己復(fù)禮”，其“禮”的精神，主要體現(xiàn)在“仁”、“恭”、“敬”、“讓”、“情”等方面?？鬃诱J(rèn)為，人的一生，不學(xué)禮則無以立身，不知禮則無以自立?！肮Ф鵁o禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”。人們學(xué)禮知禮，所重視的并不只是禮的外在表現(xiàn)，而是體現(xiàn)在禮的形式之中的社會(huì)道德功能和意義，掌握做人做事的規(guī)矩，通過不斷的修身、反省、自律，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”的道德理想人格，建設(shè)和諧發(fā)展的理想社會(huì)。
傳統(tǒng)美德的“智”，是知人與求是的理性原則?？鬃犹岢摹爸保ㄖ牵?，主要是一種道德認(rèn)知與道德理性，他認(rèn)為“仁”與“知”互為前提，都是做人應(yīng)有的道德品質(zhì)，“擇不處仁，焉得知”、“未知；——焉得仁”。孔子還把“知”作為一種實(shí)事求是的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，是知也”、“好學(xué)則智”，一個(gè)人要成為智者，應(yīng)該好學(xué)、樂思、勤問、篤行，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，吸納人類的智慧，豐富心靈的世界，涵養(yǎng)生命的氣質(zhì)，提升修養(yǎng)的品級，從而達(dá)到做人的理想境界。
傳統(tǒng)美德的“信”，是每個(gè)人的道德修養(yǎng)之基?？鬃犹岢爸髦倚拧?、“敬事而信”、“謹(jǐn)而信”，做人就應(yīng)該保持自己的本色，任憑歲月流逝，也決不能減弱誠信在心靈的光澤。他認(rèn)為，人之所以高尚，人之所以成功，最根本的原因，就在于自己的至誠至信?！靶艅t人任焉”，一個(gè)人忠誠與信實(shí)的品格，是人生中最珍貴的財(cái)富，在這方面進(jìn)行培育投資的人，雖然不能在世俗的物質(zhì)方面變得富有，但可以從贏得的尊敬和榮譽(yù)中得到回報(bào)。
當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展離不開人類文明的大道，迫切需要倫理道德的精神支撐，需要形成具有現(xiàn)代意義的精神文明和思想道德。一個(gè)人的成長，需要不斷的道德實(shí)踐和道德修養(yǎng)。我們應(yīng)以未來的視角和發(fā)展的眼光，從孔子的“仁義禮智信”中，取精用宏，找到她深層的精神定位和文化根基，賦予她體現(xiàn)時(shí)代精神的創(chuàng)新內(nèi)涵，在心理上樹立起對于共同道德信念的權(quán)威感和歸屬感，讓孔子思想中無窮的精神文化養(yǎng)分，長久地播益于我們的道德人生和幸福人生。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇五
華傳統(tǒng)美德故事”系列三冊《溫良恭儉讓》《仁義禮智信》《忠孝廉恥勇》，從*能代表我中華傳統(tǒng)美德的十五個(gè)字為切入點(diǎn)，每個(gè)字分別通過3個(gè)正面經(jīng)典歷史故事以及1個(gè)反面歷史故事為代表，配以極具中國特色的原創(chuàng)工筆繪畫插圖，突出介紹以上每個(gè)字的意義與其內(nèi)在的深層含義，從而詮釋弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。大開本，大彩圖，全文注音的形式，十分適合低幼段小學(xué)生閱讀。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇六
《中華傳統(tǒng)美德故事》，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個(gè)誠實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時(shí)做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇七
寒假，我讀了《中華美德故事》這本書，其中的《漢文帝親嘗湯藥》一文令我感觸很深。
文章講的是漢文帝的母親薄太后病得很重，這期間，漢文帝幾乎放下國事，一心一意照料母親。漢文帝雖然貴為帝王，但薄太后吃的湯藥，他都先親自嘗一嘗，確定冷熱適中，湯藥無毒，然后才送給母親喝。
讀了這個(gè)故事后，我想：漢文帝貴為帝王，都要為母親親嘗湯藥。而我們呢?哪次生病，不是父母先嘗一嘗藥燙不燙，然后再一口一口地喂我們喝?我們也應(yīng)該向漢文帝學(xué)習(xí)，孝敬父母，尊敬長輩。父母病了的時(shí)候，我們也應(yīng)喂父母喝藥;父母工作一天回家時(shí)，我們也應(yīng)為父母倒上一杯熱茶，再甜甜地說一聲：“爸爸，媽媽，您們辛苦了!”
古書以“目不交睫，衣不解帶”來形容他對母親盡孝的程度。意思是即使累了，也不敢閉上眼睛，解開衣服的帶子好好睡一覺。我們要向漢文帝學(xué)習(xí)，讓辛苦照顧我們的父母得到兒女們最真誠的回報(bào)!
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇八
讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》以后，我對匡衡鑿壁借光這個(gè)故事印象極其深刻。匡衡是西漢著名的經(jīng)學(xué)家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機(jī)一動(dòng)，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個(gè)小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學(xué)習(xí)。他博覽群書，終于成了一代學(xué)者。
中華民族的強(qiáng)大就是因?yàn)闊o數(shù)勤奮刻苦的人成就了自我，進(jìn)而成就了國家，年輕的學(xué)生也一定要重視學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，為中華民族的昌盛而努力學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在社會(huì)的物質(zhì)條件很好，可以為我們的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。我們不愁吃不愁穿，更不用像匡衡那樣鑿壁借光，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我們不用像匡衡一樣白天干活，晚上學(xué)習(xí)。我們有大把的時(shí)間去專研學(xué)習(xí)。我們在家里就像一個(gè)個(gè)小皇帝或小公主，家里人對我們唯一的期望就是好好學(xué)習(xí)。這樣我們更不應(yīng)該辜負(fù)家里人和社會(huì)對我們的期望。
匡衡的故事不僅教會(huì)了我要努力學(xué)習(xí)，更重要的是他教會(huì)了我如何做一個(gè)遇到困難不退縮的`人。作為新一代的學(xué)生，我們肩負(fù)著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學(xué)習(xí)，天天向上是我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的事情。
我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)德智體全面發(fā)展的學(xué)生！
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇九
孔融把大梨分給弟弟，而自己卻吃小梨子，這告訴我們要有為別人著想的多，為自己想的少的傳統(tǒng)美德。還有《臥病求鯉》的王祥，繼母病了，為了能使繼母在冬天吃到鯉魚，就睡在冰上用自己的體溫把冰融化，用手伸進(jìn)冰冷的水里抓魚······這個(gè)故事告訴我們要盡孝道。不過，給我留下最大印象的還是曾子殺豬這篇故事。
這個(gè)故事講了：曾子的夫人要去趕集，兒子哭著也要跟去，他的母親讓他在家呆著，回來后殺豬給他吃，曾子的夫人道集市上回來后，就看見曾子要抓小豬去殺，她就勸阻說只是跟孩子開個(gè)玩笑，曾子卻說小孩子沒有思考和判斷的能力，讀《中華傳統(tǒng)美德故事》有感要向父母學(xué)習(xí)，聽從父母給予的正確的教導(dǎo)，現(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人，母親欺騙他的兒子，兒子以后就不回再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮了吃了。
這個(gè)故事告訴我們，父母的教育至關(guān)重要，所以父母的一言一行都可能影響孩子今后的成長，不能言而無信，要遵守承諾，更不能以長輩的身份去期騙小輩。所以我認(rèn)為誠信是中華傳統(tǒng)美德的精髓之所在。
中華傳統(tǒng)美德是中華人民的結(jié)晶，作為祖國的接班人要有繼承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇十
我讀過很多書，對我印象最的一本書是《美德故事》里面有幾十個(gè)故事，講完故事后給你講一個(gè)點(diǎn)滴感悟。
這里面有一篇小故事很感人誠實(shí)節(jié)的由來，這是一個(gè)有悲慘有真實(shí)的故事，故事是這樣得。
有一個(gè)名叫丹楠的孩子，父母先后去世了。有一個(gè)酒店老板收留了他，一家三口過得還算安穩(wěn)，可一眼三年過去了，丹楠就長到8歲了。有一次他的養(yǎng)父和養(yǎng)母殺了人，讓他說謊，他卻不說，養(yǎng)父和養(yǎng)母將他活活打死了。
這個(gè)孩子寧肯死也不說謊，我們要好好想著一位少年學(xué)習(xí)他的美好品質(zhì)。有一次我把媽媽最喜愛的花瓶打碎了。我想說謊吧又一想到城市節(jié)的由來。我向媽媽坦白了一切，媽媽開心的看著我，我心里美滋滋得。
我們學(xué)校一個(gè)月發(fā)一本書，我讀到了美德故事這本書。傳統(tǒng)美德是每個(gè)中國人與生俱來的，接下來是小編為您整理的，希望對您有所幫助。美德故事學(xué)生讀后感1這......
這個(gè)暑假，我讀了中華傳統(tǒng)美德故事這本書，令我感觸很深。其中圍繞了忠孝廉恥勇講了十六個(gè)小故事。其中我最喜歡的是朱壽昌棄官尋母的故事。這篇文章主要......
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇十一
前不久我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書，里面的故事令我深有感觸。特別是其中的誠信篇讓我認(rèn)識(shí)到了誠信的可貴。其中有一個(gè)故事名字叫《曾子殺豬》，講的是孔子的徒弟曾子誠實(shí)守信，教育兒子時(shí)竟因妻子哄小孩子的一句話：“回來我給你殺豬吃?！北惆沿i給殺了，來實(shí)現(xiàn)承諾。后來他的兒子也是一個(gè)很講信用的人，讓人十分信任與尊敬。
同時(shí)也讓我想起了狼來了的故事，那個(gè)愛撒謊的放羊小孩，只為多次騙人，最后他的羊全被吃掉了。真是應(yīng)了一句話“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。
然而，現(xiàn)在的很多人為了金錢而不講信用，如：黑心奶粉、地溝油、瘦肉精，還有穿的黑心棉等等，都是一些商家為了賺錢，而不講信用，害得我們老百姓吃苦，我媽媽成天一買菜就會(huì)嘮叨，“你說啥能吃，你說還能買啥？”一買電器就會(huì)問，“老板，不會(huì)是假的吧？”讓人們什么都不敢買，買了也不敢用，唯恐傷到人。
這些唯利是圖的人，害得人們真假難辨，真是太令人生氣了，不過一次次的欺騙，只會(huì)讓人更警覺，會(huì)讓人們的眼睛更亮，從古至今，只有誠才能取得別人的信任，這是真理，那些不講誠信的人們快點(diǎn)覺醒吧，否則你們會(huì)輸?shù)煤軕K的，因?yàn)橹挥小罢\”才能取“信”。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇十二
暑假里，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬裕筒霍[著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的'兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個(gè)旁樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個(gè)誠實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時(shí)做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)。現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果。”一個(gè)人只有說到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的懷毛病，做一個(gè)言而有信的人。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇十三
《中華傳統(tǒng)美德故事》講述了許多歷史人物的美德故事。下面是本站小編精心為您整理的中華傳統(tǒng)美德故事讀后感，希望您喜歡!
意大利詩人但丁曾說過："一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。"這句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤，我的思緒回到了那一天。
一直拖了好幾天，實(shí)在熬不過去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。
"你如果真的舍不得，就到小區(qū)門口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛?"。
"你都要讀三年級了，這點(diǎn)小事應(yīng)該難不倒你的。"媽媽的堅(jiān)持使我無計(jì)可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的五元錢，冒著炎炎烈日往小區(qū)門口走去。
媽媽真是的，以前從來沒有讓我一個(gè)人做這樣的事，現(xiàn)在卻以我讀三年級為由讓我自己去補(bǔ)鞋，唉!真是衰啊。難道她還不知道我素來是害羞的性子?走到小區(qū)門口，我傻眼了，雖是一個(gè)小小的鞋攤，卻人滿為患，我只好低著頭排在后面。
鞋攤的人絡(luò)繹不絕，我一直淹沒在人群之中!忽然從人群中鉆了個(gè)頭出來："小朋友，補(bǔ)鞋嗎?"我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。"嗯!"我點(diǎn)點(diǎn)頭，臉有些紅。"把鞋拿過來吧!"他笑著說。
擠進(jìn)人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時(shí)的沉重步伐變得輕盈起來。這位老人多好啊!我想著。"這兒坐，很快就好!"他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭，此時(shí)我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補(bǔ)鞋。
只見針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個(gè)鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個(gè)魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新。看著這一切，一種莫名的感情涌上了心頭，那是一種讓人感動(dòng)的心情。
"給，拿好錢!"親切的話語又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢的一瞬間，心卻突然間豁然開朗："謝謝，老爺爺!"我終于將"謝謝"說出口，此時(shí)，我覺得今天的陽光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。
現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲"謝謝"說出口后，為什么人會(huì)一下子那么輕松，因?yàn)檫@就是一個(gè)人最起碼的道德，也是一種美德。從那以后，無論什么事，當(dāng)受到別人的幫助時(shí)，我總忘不了說一句："謝謝"!"謝謝"成了我的口頭禪。
意大利詩人但丁曾說過："一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。"這句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤，我的思緒回到了那一天。
一直拖了好幾天，實(shí)在熬不過去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。
"你如果真的舍不得，就到小區(qū)門口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛?"。
"你都要讀三年級了，這點(diǎn)小事應(yīng)該難不倒你的。"媽媽的堅(jiān)持使我無計(jì)可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的五元錢，冒著炎炎烈日往小區(qū)門口走去。
媽媽真是的，以前從來沒有讓我一個(gè)人做這樣的事，現(xiàn)在卻以我讀三年級為由讓我自己去補(bǔ)鞋，唉!真是衰啊。難道她還不知道我素來是害羞的性子?走到小區(qū)門口，我傻眼了，雖是一個(gè)小小的鞋攤，卻人滿為患，我只好低著頭排在后面。
鞋攤的人絡(luò)繹不絕，我一直淹沒在人群之中!忽然從人群中鉆了個(gè)頭出來："小朋友，補(bǔ)鞋嗎?"我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。"嗯!"我點(diǎn)點(diǎn)頭，臉有些紅。"把鞋拿過來吧!"他笑著說。
擠進(jìn)人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時(shí)的沉重步伐變得輕盈起來。這位老人多好啊!我想著。"這兒坐，很快就好!"他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭，此時(shí)我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補(bǔ)鞋。
只見針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個(gè)鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個(gè)魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新。看著這一切，一種莫名的感情涌上了心頭，那是一種讓人感動(dòng)的心情。
"給，拿好錢!"親切的話語又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢的一瞬間，心卻突然間豁然開朗："謝謝，老爺爺!"我終于將"謝謝"說出口，此時(shí)，我覺得今天的陽光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。
現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲"謝謝"說出口后，為什么人會(huì)一下子那么輕松，因?yàn)檫@就是一個(gè)人最起碼的道德，也是一種美德。從那以后，無論什么事，當(dāng)受到別人的幫助時(shí)，我總忘不了說一句："謝謝"!"謝謝"成了我的口頭禪。
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識(shí)，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個(gè)文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強(qiáng)不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個(gè)大思想家、教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深?yuàn)W之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強(qiáng)、自立，將來做一個(gè)對社會(huì)有用的人?！皶接新非跒閺健?，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇十四
中國文化，博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個(gè)心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個(gè)十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦！”“好的！”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。
這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇十五
中國文化，博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義?！斗吨傺蛿帻W劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個(gè)心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個(gè)十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢？
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦！”“好的！”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓(xùn)了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會(huì)成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?/p>
這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇十六
今天，我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了五個(gè)中華美德故事，讀完之后，我深深地體會(huì)到：在我們學(xué)習(xí)與生活中，誠實(shí)與守信的重要性。
守信,就是說我們說話與做事要守信用,不能欺騙別人,要言行一致，比如說:今天我答應(yīng)別人一起去做某一件事情,那么就應(yīng)該遵守先前的約定去做。
一個(gè)人，如果能夠做到誠信，就一定會(huì)得到大家的尊重;它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是人與人交往應(yīng)該遵守的原則。
我將從現(xiàn)在開始，從身邊的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個(gè)誠信的小學(xué)生。
中華傳統(tǒng)美德故事之仁義禮智信讀后感篇十七
《周易大傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方。最近，我們班全體同學(xué)共同閱讀并背誦中華傳統(tǒng)美德格言，這些格言是從《論語》、《史記》、《后漢書》等著名書籍上摘選的，讀完后，使我受益匪淺。
中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我感觸最深的一句話是：“有志不在年高，無志空長百歲”。這句話是出自石成金的《傳家寶。俗諺牧民》，意思就是：人從小就要培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向，心中如果沒有理想，即使活一百歲也是白活?？梢娎硐搿⒅鞠蛟谌说囊簧?dāng)中是多么的重要??！我們要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，長大才能成為對社會(huì)有用的人，才不會(huì)一輩子碌碌無為。我們現(xiàn)在處于青少年時(shí)期，中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德對青少年學(xué)生的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響。
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基，青少年、大學(xué)生，我們首先要掌握先進(jìn)的文化知識(shí)和技能，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，努力完善自身的人格，做對社會(huì)有用的人。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17475782.html】
