讀后感不僅是對書中內(nèi)容的簡單概括，更是對自己在閱讀過程中的思考和感悟的記錄。如何寫一篇有觀點、有見解的讀后感是一個需要思考和實踐的問題。在下面的范文中，作者用準確的語言和有力的論據(jù)展示了對作品的獨特理解和思考。
酥油三我的酥油讀后感篇一
《我與父親》，一篇選自小說《我不怕這漫長黑夜》的文章。故事不長不短，卻講述我與父親的一生。
“我們都知道，這一刻的分別，幾乎是永遠的分別，因為我將徹底成長為一名大人，而再不會是一切都聽他話的小孩。我只矗矗地站在他的面前，父子的關(guān)系漸漸坍塌，形成全新的局面。
母親和父親相繼離世后，他才發(fā)覺自己為他們做得太少太少。嫌棄母親嘮叨，跟父親比拼冷漠，藏起自己秘密的觸角，渴望把他們遠遠甩在身后。
酥油三我的酥油讀后感篇二
她，是小說《酥油》里的女主人公，梅朵。她亦是一直以義工身份支教在西藏的女作者，江覺遲的真實化身。梅朵，藏語是花朵。這美意的名字，是一見多情的他為她起的。而她為他起的名字是月光。于是，漢地女子梅朵和藏地青年月光，攜手走進了慈憫的多農(nóng)喇嘛鋪展的畫卷中，從事草原孤兒學校的創(chuàng)建工作，并由此經(jīng)歷著那些雪域高原上的奇麗景觀，奇異人情，和沉重的背負。
神秘的麥麥草原上，有茂盛無盡頭的草原和成群的牛羊，有炎夏里也戴著白蓮花苞般的巨大雪冠，有順著冰川披掛下來的冷杉、云杉、高山杜鵑。雖然美麗著你的眼眸，但其中更隱藏著無盡的殺機。怪僻的叢莽雪窟里，有行人要走的路，更有要你性命的野豬家族；詭異的雪崩夾著泥石流，切割埋覆著山林，排山倒海要淹沒奔命的路人；還有陰冥的靈異與人如影相隨，要墮你入深暗的洞穴，任你孤獨在絕望中。
在這樣險象環(huán)生的路途中，他們卻要去草原腹地，尋回一個個散落的孤兒。此舉已經(jīng)不易，竟還要遭遇重重人事的阻撓。
頂禮膜拜著菩薩的益西夫人，亦即月光的舅媽，雍容華貴高高在上，奴役著孤兒阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾棄的阿芷，想回頭卻悔之晚矣，留下小阿妹在空空念數(shù)著三萬八千遍的經(jīng)語。多情而愚昧的翁姆女人，生養(yǎng)了一群私生子而猶未已，一邊盲目阻止有音樂天分的大兒子進學校，一邊卻虔誠地送他到寺里做喇嘛……一段段痛楚和遺恨，反復在噬咬著支教老師梅朵的心，讓她感覺到任重而道遠。
還有，衣食無著落，做學校的碉樓幾近坍塌在暴雪中，全力扶持學校的多農(nóng)喇嘛突然離世，教育經(jīng)費嚴重不足……然而，梅朵們在堅守，在孤兒青年班哲和月光父母的幫助下，咬牙堅守著，他們是草原上點亮酥油燈，照亮草原人前途和命運的人。
在復雜艱難中，又收獲著愛情：學生對老師的不斷依賴眷戀之情，草原樸實牧民對梅朵奉若菩薩的信任與感激之情，若隱若現(xiàn)卻如酥油燈盞的火苗，一直跳躍不息的梅朵月光暗戀之情，都叫人心生溫暖，希望無盡。
可是，地域的差異，文化的不同，信仰的迥異，也讓梅朵遭遇著身體疾患的重荷，遭遇著孰是孰非的信仰糾結(jié)，遭遇著二十五個孤兒學生的未來可能全部入寺出家的無奈。當回到平原城市歷經(jīng)三年磨難急籌經(jīng)費的梅朵，再回草原，尋找苦苦等待在青稞地的月光時，卻驚愕地獲知，為了祈禱久無音信的梅朵平安，月光永遠遁入空門！巨大的哀傷和孤獨，淹沒了柔弱的漢地女子梅朵！不僅是個人得失的哀傷，更哀傷于從父親妹妹手里接過的重托，沒有承接穩(wěn)當，有負于活佛，有負于草原孤兒，有負于藍藍的天空飄蕩的白云！幸而已謀得多方贊助可以重建學校，幸而還有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神圣的使命要怎樣折磨這位漢族女教師才善罷甘休！
本可在平原城市里，憑借學歷能力，謀得一份白領(lǐng)金領(lǐng)的工作，行有車，居有屋，食有整桌美味，聚有滿座賓朋。卻偏偏多年來，義無反顧地奔波在平原高原間，折耗著青春生命的本金。是為義務(wù)，為信仰，為承諾，為一份宿緣，故更真摯，更倔強，更肅穆莊嚴。
《酥油》，是一首女人或者女教師，對雪域高原的赤情熱戀之歌。
酥油三我的酥油讀后感篇三
這本書的道理告訴我們要做到知法守法。以下是其中一篇文章告訴我們的道理。
《我會求助110》這個故事主人公江帆，放學了獨自背著書包走在回家的路上。突然被幾個年輕人攔住了，還問他要錢。而且還叫他明天多帶些錢，并對他做了一個惡狠狠的手勢?；丶液?，媽媽立刻報了警。
我們小學生遇到攔路打劫的歹徒，可以將身上的少量錢財交給歹徒以便周旋，同時記住身高，口音等情況?；氐郊液螅欢ㄒ虬职謰寢屨f，然后向民警或公安部門報告。如果遇到兇惡的歹徒，自己又無法脫險，就一定要奮力反抗免受傷害。動作要迅速，打擊歹徒要害，在此過程中要不斷尋找機會脫身。一定要記住，不到迫不得以的時候不要輕易與歹徒發(fā)生正面沖突，最重要的運用智慧。
如果少年兒童受到違法犯罪分子的威脅和侵害，憑借自身的力量很難防范，最有效的辦法是向公安部門報告。撥打110電話要簡明準確地向公部部門報告案件發(fā)生的地點，時間，當事人，案情等內(nèi)容，以便公安部門及時派員處理。
我們大家一定要會求助110!還要做一個知法守法的小學生!
酥油三我的酥油讀后感篇四
前些日子在網(wǎng)上商城買了幾本書，剛好書城搞買贈活動，送了一本叫《酥油》的書，我一向?qū)浧范疾环旁谛纳?，認為贈品都是一些滯銷的商品，不會有驚喜，因此這本《酥油》被我?guī)Щ丶液蟊汶S手放在了書柜的角落里不理會了。
直到最近整理書柜看到書面上淺淺的灰塵，用布巾拭去灰塵后順手翻了幾頁，這一翻便是欲罷不能。
跟隨書中主人公那個酥油一樣的女子“梅朵“在藏區(qū)的支教足跡，我被帶到了一個從未經(jīng)歷的世界：一路上先是要坐火車，再坐汽車，汽車走不通了改乘拖拉機接著是摩托車，之后換騎兩天的馬，最后還要翻越半天的山路這才到達目的地——麥麥草原。在麥麥草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮濕的地上，夜里大雨從帳篷上漏下來，要打著傘才能昏昏入睡，吃沾著牛毛的生肉和混著麥香和牛糞的燒餅……對于一個每天吃蔬菜水果的漢地女子來說，這樣的生活能堅持五年真不是一件容易的事。
在梅朵支教的五年里，最最讓人感到無力的除了短缺的資金，艱苦惡劣的生活環(huán)境，就要數(shù)藏區(qū)人民不可逾越的宗教信仰了。
因為信仰，蘇拉的姐姐把自己餓死了；因為信仰，有畫畫天分的所畫成了殘疾人，此生都不能再畫畫了；因為信仰翁姆明知自己懷了畸胎也不愿打掉……對于藏區(qū)的他們來說，這樣的事很正常，因為這都是佛祖的安排，他們不是為自己而活，不考慮自己的利益，而是為前世贖罪或為下代祈福，他們對佛祖從不懷疑，也不允許任何人質(zhì)疑，這是怎樣的信仰？怎樣的堅持！我不能理解，也理解不了。但當我讀到這些情節(jié)時，心情卻是無比沉重的。
堅強、善良的梅朵耗盡心血的夢想是想讓麥麥草原的孩子受到教育，能到城里讀書，最后能改變這種貧窮落后的生活狀況，可是面對藏族這種世代相傳且根深蒂固的宗教信仰和生活習慣，單憑一個梅朵的力量是怎樣也撼動不了的。我想起曾經(jīng)在電視上看到過一個名人訪談節(jié)目：主持人問某省省長，怎樣改善人民的生活水平，提高生活質(zhì)量？這位省長回答“我們政府出錢，把邊遠落后地區(qū)的孩子接到城市里來接受教育，讓他們和城里的孩子在同一個環(huán)境里生活和學習，學成之后再回去建設(shè)他們的家鄉(xiāng)，這個過程雖然長了點，可能要十年甚至二十年的時間，但卻是最有效的。”
授人與魚不如授人與漁，這位省長的回答引起了在場觀眾的共鳴。邊遠落后的地區(qū)要改變，要進步，要讓當?shù)厝嗣褶饤夐L期以來形成的愚昧無知的思想觀念，最有效的方法就是教育！
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！吧倌晔敲褡宓南Ｍ?，也是國家的希望。要想從根本上解決草原上孤兒和綴學的問題，需要有更多的梅朵也需要政府和全社會的努力。
酥油三我的酥油讀后感篇五
這是一個叫江覺遲的女子以在藏區(qū)支教的親身經(jīng)歷寫下的小說。酥油，是藏族人家必不可少的東西，它是牛羊奶經(jīng)過成千上萬次的捶打提煉出的精華。一個漢地女子，孤身一人，去藏區(qū)支教，想要融入藏民的生活，做一個地道的酥油女子，就必須經(jīng)過千錘百煉，才能像酥油般精煉、醇和。五年的時間，一千八百多個日日夜夜，書中的梅朵懷揣著艱難的夢想，就這樣堅守在那片荒涼寂寞的土地上，硬生生將自己錘煉成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一個幼小的心靈。
初入麥麥草原，梅朵很難接受藏地的生活方式：牛排肉被風干在骨頭上，其間粘著干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮濕的牲口棚用來住人，干燥舒適的地方留給牲畜;氈房內(nèi)蒼蠅舞動著翅膀自由飛舞，主人和客人都不會傷害它們的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子與丈夫們之間分工明確、和睦相處……然而，陌生的環(huán)境、差別巨大的生活習慣以及無法溝通的語言都是假以時日可以慢慢克服的，當?shù)夭孛駥ψ诮痰尿\、對教育的漠視、對現(xiàn)代文明的抗拒才是橫在梅朵與他們之間難以逾越的鴻溝。
所幸，梅朵遇到了“月光”。這個土生土長的藏地男子執(zhí)著地守護在梅朵身旁，與她一起打馬過草原，一個一個尋找遺落在大山深處的孤兒。因了月光，梅朵很快地學會了說藏語，學會了騎馬，也慢慢喜歡上酥油的甜和香。在遙遠的地方，草原茂盛的草線盡頭，白瑪神山如圣潔的蓮花一般聳立著，純凈，而充滿孤獨，像是指引著梅朵的方向。
隨著孤兒一個個地尋回，梅朵和月光帶領(lǐng)孩子們修葺了廢舊的碉樓，麥麥草原的孤兒學校終于建成。高原湛藍的天空下，孩子們純凈的笑容和清澈的眼睛可以讓梅朵的心靈更加安寧，這安寧的背后是她和月光用奮不顧身的努力換回的，甚至九死一生。一同經(jīng)歷過泥石流、雪崩、迷路的他們滋生出的情感倍加珍貴，那是梅朵酥油一樣的愛情。
如果這只是一本關(guān)于一個漢族姑娘克服重重困難在藏區(qū)支教的小說，那么這將是一個充滿愛和信仰的故事，但事實上，它還摻雜著許多無奈和迷茫。正如江覺遲在書中所言：“感慨與困頓交混;愛，與被困的感覺?！彪S著時間的流逝，梅朵漸漸了解到了一個事實：她的夢想一直是，教會孩子們最基礎(chǔ)的知識，把孩子們送到縣城讀書，讓他們有更廣闊的人生和更光明的前程?？勺詈笏l(fā)現(xiàn)，請她來藏區(qū)并一直支持她的多農(nóng)喇嘛本意并不在此，而只是想讓這些孩子有一些文化，然后再到寺廟當識字的僧人。
看不清方向的夢想和看不到未來的愛情一樣，都讓人身心俱疲。梅朵的身體已經(jīng)不適合在藏區(qū)繼續(xù)停留，無奈之下，只好離開?？伤]有放棄為了草原上孤兒的努力，也想尋找下一個接過酥油燈的人。著名作家麥家評道：“自古，小愛為惜，大愛為棄。我為梅朵當初選擇留下的強而震撼、起敬，更為梅朵最后無奈離開的弱而感動、傷懷?！?/p>
這是一本適合沉默時讀的書。細細讀罷，也許你會驚異原來這世間還有另一種地方，貧窮，寒冷，愚昧，孤單，用一點點酥油微弱的光引領(lǐng)著希望;也許你會更加沉默，因為即使那一株格?；軌虼┻^寒冬和冰雪，艱難地生長和開放，可是它卻穿不過現(xiàn)實的絕望。
自己原本是喜歡到處行走的女子，也向來喜歡探尋那些隱藏在角落里未知的地名，書中的“麥麥草原”屬藏區(qū)，字里行間白瑪神山頻繁出現(xiàn)。雖然小說里并非明確，但細細分析來看，她生活的地方一定是滇藏川交界處，俗稱“大香格里拉”。于是就有了那一場旅行，走在白瑪神山的腹地，去尋找和感受酥油的故事。走過滇藏公路，走過茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉體會過頭疼欲裂的高原反應(yīng)，在梅里雪山的懷抱里感受過高原腹地的苦寒，麥麥牧場的美麗可以想像，但是，正因為經(jīng)歷過，才更明白，那需要怎樣的信仰。
一本純凈的.書，一個關(guān)于愛和信仰的故事，摻雜著希望、熱情、堅定與迷茫，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。眼前也許會浮現(xiàn)慈祥的老阿媽滿臉皺紋的臉，也能聞見青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一轉(zhuǎn)身，那個叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，從如花美眷到百病纏身，堅守著她的信仰，哪怕頭頂上已經(jīng)不再有她的草原月光。
酥油三我的酥油讀后感篇六
他們唱著那么深情的歌，到底溫暖著誰的耳朵。
那是一個怎樣的國度，你我都不曾到達。那里有蒼茫無言的雪山，溫婉襲人的河流，也許還有你我不曾看到的過的牛羊遍布，白云萬里。也許還會有“風吹草低見牛羊”的悅目賞心，“大漠孤煙直，長河落日圓”的落寞荒涼，但我想我們永遠都不得而知，除非你攜一程風雨匆匆奔赴。
只是我曾聽一個堅韌如蒲葦?shù)呐?，寂靜，淡然的講述，她告訴我那樣純粹，美好的國度真實清晰地存在著。那個如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那場愛或痛，亦或悲喜交加的盛宴。
我一直篤信，最純凈的地方，亦會有最純粹的愛，正如月光與梅朵那般的愛情。那是兩個完全不同的靈魂，一個看慣了工業(yè)時代的浮世與無奈，一個卻只懂得原始牧民的敬仰與卑微。也許你不來我不往，此生不遇，我們就會自以為完美的錯過。但你卻攜一程風雨不遠萬里的到來，最初的最初，我們以為我們會永遠。
那些流落的草原孤兒，像散落天邊的星點，每一個微小的光芒，都是我們存在的希望。那所破舊的碉樓，像我們曾經(jīng)一貧如洗的靈魂，不懂得怎樣讓它純凈，美好的盛放。終于，一個一個的孤兒讓那里充滿了歡聲笑語和生機，于是月光和梅朵相視而笑，曾經(jīng)遇過的雪崩，滑坡，誤解，不滿與刁難都似那么輕微的一掠而過。我喜歡他們學校般的家，那些孩子，阿嘎，蘇拉，小尺呷……各種不同的淘氣和可愛，但我想他們的笑臉一定同樣的燦爛。
安妮說，日光之下，并無新事。是的，喜的對立面永遠是悲，我們可以改變我們能夠改變的，但那只是我們所能夠改變的。那里的佛教莊嚴而肅穆，它以抽象的龐大真實的根植于每個牧民的靈魂之內(nèi)，那是怎樣強大的力量，使得一個人終身去信仰與敬畏，不惜耗盡生命。面對災難，傷痛的無能無力，無疑是人們不懈追隨喇嘛朝圣，矢志不渝的動力。也許只有這樣，才可以得到靈魂的純凈與解脫，也許只有這樣，才可以為逃避選擇一個漂亮的借口。
雪災中，學校坍塌，梅朵病倒了，孩子們再次成為流落的星點。梅朵難過的看著人去樓空的碉堡問月光，你會永遠在我身邊嗎？月光晃神，白色的碗碎落一地，也許這就是悲劇的前奏了吧。物質(zhì)上的貧窮亦是這純白世界清晰，明確的傷口。三年，是怎樣一個漫長的時光，梅朵終于帶著那包希望的錢幣回到了麥麥草場，可一切似乎都不是原來的樣子了。那個讓她變?yōu)橄袼钟桶愕呐拥娜藘?，已?jīng)隨著那場大雪被埋葬，有的只是一個眾人眼里即將成名的東月喇嘛。梅朵睡在寺院破落門前的那晚，也許是他們之間最為悲哀的距離，一把破鎖，就隔掉了一世的愛。
再次看到月光，那已是他們之間再也回不去的落寞和錯節(jié)。
“可是月光——你帶我去那樣的天堂，你讓我如此拼搏，你卻丟下我一個人……”
“你不是一個人。抬頭望天，你看神靈就在你的頭頂上方，你看到了嗎？”
“是，只是你能看到，我也會看到?！?/p>
“這就對了，你應(yīng)該還能看到，在我們的視覺前方，還有天，還有地，還有雪山，還有……”
“還有什么，還有你的信念嗎？”
人生若只如初見，何事秋風悲扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。不知是故人心變，還是時光錯裂，再也無法找到新的契合點。
《酥油》寫給月光下的梅朵，希望你是下一個。
酥油三我的酥油讀后感篇七
一個偶然的機會，從一個業(yè)內(nèi)前輩那里得知，我們桐城有一位有愛的教育者---江覺遲老師。江老師寫了一本書，叫做《酥油》，前輩建議我們都去讀一讀。
后來，學校汪校長牽頭，成立了沙鋪學校青年教師悅讀俱樂部。是的，作為老師，我們更要多讀書，讀好書，好讀書。正好在這個時候，我在孔城老街遇見了《酥油》。借此機會，我開始讀《酥油》。
翻開書，便看到陳彥瑾先生的題詞“大美之書”。一開始，我并不理解為何要用“大美”來形容這本書。直到我看完本書，才明白。何為大美，那便是江老師的大美心靈，江老師的大美行為，江老師的大美人格。
在序言里，了解了這一切發(fā)生的源頭，從祖母裁襟勵子的愛與誠信，到父親在電話里叮嚀的言而有信。江老師用愛堅守著自己的承諾，用誠信延續(xù)著自己的承諾。在草原上5年的那些日日夜夜，那些點點滴滴，幻化成文字的時候，每每讀來，我都覺得艱難異常，更何況親身經(jīng)歷了那些艱險的江老師。
一個柔弱的女子，小小的身軀是如何隱藏了這些巨大的能量，使得她在那片草原上堅持了那么多年。讀書的時候，我經(jīng)常想，若是對于旅行者而言，路過草原的晴朗天氣，我們肯定會感慨于大自然的奇妙，怎么會有如此美妙的圣地。但是，對于長期生活在那里的人們而言，他們要面對的不僅是偶爾的晴朗，更多的時候還有雨雪和狂風的問候，世代生活的居民大概習以為常了，他們可以適應(yīng)。但是作為外來居民，僅憑著滿腔熱血，我想是不足以應(yīng)付這草原上的日日夜夜，更多的時候，需要的是繼續(xù)走下去的耐力和與困難抗衡的決心。
圖片。
從第一個孩子阿嘎，到第二個孩子蘇拉，再到后來的所畫、小尺呷、米拉……與每一個孩子的相遇，都稱得上是緣分的指引，努力的結(jié)果。我印象最深的是梅朵和月光與阿嘎的相遇，梅朵的一次意外受傷，給這個孩子帶來的是命運的改變。作為一名教育工作者，梅朵的內(nèi)心是舍不得一個孩子不讀書，舍不得一個孩子不受教育，所以，在她養(yǎng)傷期間，偶然碰到了在益西醫(yī)生家做工的小阿嘎時，內(nèi)心的那團火熱即刻就被點燃，無論如何，她要幫助這個可憐的孩子走出這片困境，幫助他開拓新的人生，雖然知道這并不容易，但是她從來也不曾放棄，憑借著自己的執(zhí)著，在月光的大膽陪同下，兩個人終于帶走了阿嘎，這一番波折，是文化差異的碰撞，所幸的是他們成功了。于是，梅朵老師有了第一個學生?？蓯鄣男“⒏滦膽焉颇?，帶著我們的梅朵找到了蘇拉女孩，在多農(nóng)喇嘛的碉樓里，經(jīng)過一番打掃，麥麥草原孤兒學校便開學了。
有了學生，教育便是最大的問題，如何教這些完全沒有基礎(chǔ)的孩子呢？該教些什么內(nèi)容呢？于是，我們的梅朵又化身為十八般武藝樣樣精通的戰(zhàn)士，根據(jù)孩子們的年齡，劃分不同的班級，均衡教育，除了書本上的知識，還有做人的道理。雖然孩子們的教育資源比較匱乏，但是在這個社會生存的各種本領(lǐng)，也是都要學習的。難得梅朵老師這樣用心的對待孩子們，這樣的為孩子們的未來操心。
除了孩子們，梅朵老師的生活中還有另外一個最重要的人---月光。從他們的相遇相伴，就注定了這兩個人不平凡的經(jīng)歷。兩人之間存在的文化差異，生活差異，思想差異，在一次次的碰撞中，兩顆心反而越來越近。很多時候，我想假如老天沒有開那些玩笑的話，后來的梅朵和月光，肯定是幸福地生活著。雖然江老師一再說這些愛情是虛構(gòu)的，但是我寧愿相信這是真的，至少在前半段，他們的生活是如此美好，他們經(jīng)歷過的那些溫情的、艱難的、糾結(jié)的，總歸都是溫暖而有意義的。
在《酥油》的后來，梅朵姑娘徹底病倒了，無法再去她心心念念的草原，康巴漢子月光去往遙遠的尼泊爾，碉樓學校解散了。
萬幸的是，孩子們已經(jīng)成長了，在不同的地方發(fā)揮著自己的光芒，猶如酥油一般，點亮自己的光，照著這一方明亮。持續(xù)而悠長……而這一切，都源于一位叫江覺遲的奇女子。一位擁有大美大愛的教育工作者。
酥油三我的酥油讀后感篇八
我想，是它的真實。作者江覺遲在這樣遼遠的地方度過了五年，以親身經(jīng)歷和六十萬字的日記為原型，寫出這本《酥油》。她并不是游客，不是為了享受風景、體會自由。她是為了心里的善和愛，選擇只身踏上尋找孤兒的旅途。歷經(jīng)艱險，她尋找到了二十五位孤兒，為他們建立學校，教會他們讀書，她卻因為這份工作，染上了嚴重的疾病，最終回到了漢地，但她卻一直掛念著，時不時重回高原。這份情，這份心，我想不是這短短60萬字可以描述和記錄的。雖然作者一再聲明梅朵與月光的愛情是虛構(gòu)的，但那又有什么關(guān)系呢？因為這本書并非一本純粹的愛情小說，向讀者道出一個感人至深的愛情故事。它的主題，是愛與信仰。這種愛，是一種博大而深沉的愛。這種信仰，是一種堅不可摧的信仰。這兩個主題，都是觸及靈魂的東西。在如今的浮華世界里，誘惑太多，浮躁難安，清遠寧靜太少，有如作者這樣的純粹與堅定便也鮮見了。
書中講到了很多因自然災害而流亡在草原上的孤兒，每一個孤兒都有一個苦難動人的故事。梅朵一個一個地把他們找到，通過文字，慢慢地將他們的身世呈現(xiàn)，她心疼著他們的稚嫩和懂事，教給他們現(xiàn)代文明的知識，教他們成長和愛。然而，當這些孩子在梅朵生命中變得不可缺少時，梅朵卻因身體原因不得不回漢地療養(yǎng)，而當她終于歸來時，孩子們卻都因了各種不得己的原因，再次散落天涯。當?shù)米屵@些孩子接受梅朵的教育只是為了讓他們出家時，梅朵驚訝又憤怒，但卻被另一種更深沉的悲哀和沉重壓住了——這是信仰差異造就的一種靈魂深處的負重，對于藏地的子民，那幾乎是不可動搖的信仰。
書中有關(guān)西藏人們的宗教信仰沒有太明顯的描寫，但是作者卻在每個眼神、每次對白中展示出藏民對他們自己的文化和神所懷有的虔誠。然而，這些崇拜也殘酷得讓人生畏。梅朵和月光爭論的根源，正是來自于兩人在宗教和文化上的彼此不相讓。對他們來說，信仰是比生命還重要的東西。所以，當梅朵一不小心觸碰到宗教信仰問題，溫和的月光會變得堅決執(zhí)拗，讓人無言以對。盡管他們的愛情純凈得如同《西邊月亮》那首情歌，但信仰上的差異使得兩人之間始終存在著難言的痛楚和無奈。
這種差異，成就了那美麗而絕望的結(jié)尾。當梅朵歷盡艱難回到草原時，卻看到自己深愛的男子已經(jīng)為了她出家，歸順了心中的神。她淚眼朦朧地想追問，卻看到他的眼神已經(jīng)靜若深水，他漠然地告訴她，我已經(jīng)屬于神，注定用一生苦行祭奠你。兩人再次相遇的眼神，仿佛遠方一聲長長的嘆息，我突然明白了這種信仰差異的深刻與無奈。
有人說，梅朵所做的努力終究是無力而短淺的，不如多多捐錢，給他們實際的物質(zhì)改善。而且，沒有在藏地成長起來的梅朵，對那里的宗教是沒資格在內(nèi)心評論和質(zhì)疑的。但無論如何，我想梅朵的堅持，足以證明她的熱愛和虔誠。她愿意親身到那里去，力所能及地去貢獻和犧牲，這種勇氣是少有的。
合上書，輕輕閉上眼睛，我突然覺得，那些遙遠的地方，或許真的有一種魔力，身在那里，當你不經(jīng)意抬頭看到天空時，會讓你感到某種觸及靈魂的東西。作者說，希望通過這本書點亮下一盞掌著酥油燈的人，我覺得一定會有的。那些愿意付出愛，愿意堅持信仰的人，會來到這里，成為下一個梅朵，用生命譜寫一段傳奇。我也相信，這片美麗而苦難的土地，會因為有了更多的梅朵，而變得更加純凈，更靠近天堂。
酥油三我的酥油讀后感篇九
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對天保兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現(xiàn)的。
在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的'坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅定執(zhí)著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。
作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
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酥油三我的酥油讀后感篇十
梅朵是個安徽的女子，接受了一位寺廟喇嘛的邀請，來到了高原支教。學校位于川藏線的深處，到那里需要先坐火車，再換汽車，然后是拖拉機、摩托車后再加上兩天騎馬的時間，最最后需要步行翻過大山，整個路程一共花了七八天。到了后梅朵才知道，所謂的學校只是一座廢棄的碉樓，而且學生也需要她一個個到藏區(qū)去尋找。她首先被喇嘛安排住進一家牧民的帳篷。不懂漢語的藏民自己吃糍粑，把她當作貴賓特意給她做面餅。不過，梅朵也看見藏民一邊用手抓牛糞生火，然后又直接用這手和面，燒餅混合著麥香和牛糞的味道。為了不讓藏民難堪，她強迫自己吃藏民給她的沾著牛毛的生牛肉。晚上她在潮濕的地上，同牛犢并排睡在一起，夜里的大雨從帳篷外面上漏下來，在屋子里面下小雨，讓她不得不打著傘才能昏昏睡過去。藏區(qū)的自然環(huán)境惡劣，常常會有雪災和泥石流，每一次災害發(fā)生過后，就會產(chǎn)生很多失去父母的孤兒。除了這樣的孩子，還有因為各種各樣原因產(chǎn)生的私生子。這些孩子常常吃不飽飯，經(jīng)常被偷獵者要挾進保護區(qū)做向?qū)?，還有的孩子很小的時候就在茶樓做女招待，他們沒有讀書機會，好一點的情況下即使能夠被領(lǐng)養(yǎng)，也常常是為領(lǐng)養(yǎng)的家庭做仆人。梅朵需要深入藏區(qū)將這些孩子一個一個地找出來，不僅要冒著遭遇泥石流的危險，還要學會讓藏民相信自己，將孩子交給她。藏民們是不理解的，認為孩子大了需要放牛，最好的歸宿是成為喇嘛，獻身給佛祖，被其他人供養(yǎng)。想要讓藏民接受自己，讓大家能夠理解讓孩子學習的重要性，她必須要融入當?shù)氐纳?，從習慣適應(yīng)藏區(qū)的生活開始。從最初不能忍受濃郁的酥油味道，到后來她學會了做酥油，從最初的聽不懂藏語，到后來的她可以流利地背誦大段的經(jīng)文，梅朵用學習到的酥油的氣息，藏區(qū)的語言，藏民的護身符漸漸融入當?shù)氐纳睿矟u漸愛上那里的一切。除了愛她學校里的孩子，還有她心愛的人―“月光”?！霸鹿狻笔抢锇才艆f(xié)助梅朵的藏區(qū)青年，他在梅朵不熟悉的環(huán)境中成長，有著梅朵不同的信仰。但在藏區(qū)，“月光”是梅朵的.守護神。不論是經(jīng)歷泥石流還是經(jīng)歷暴風雪，“月光”總是將梅朵從危險的境地中解救出來。月光寬厚的胸膛是梅朵可以依賴的安全的港灣，沒有“月光”真摯的關(guān)心，體貼的愛護，梅朵不可能在藏區(qū)堅持下來，也不可能體會到艱苦生活環(huán)境背后藏民們單純真摯的情感?？墒窃賳渭冋鎿吹那楦?，都需要面對困苦生活的折磨。梅朵帶去藏區(qū)的積蓄漸漸花光了，來自喇嘛的資助也斷斷續(xù)續(xù)，在藏民全部遭受自然災難的時候，能夠分給學校的資助越來越少，學校因缺糧少穿，很難維持下去。而且，除了資金問題，她自己也出現(xiàn)了吐血，頭疼，關(guān)節(jié)炎等高原反應(yīng)，不能再在藏區(qū)繼續(xù)堅持下去。月光恪信寺廟和神的力量，可是月光信奉的神明不能改善梅朵的健康情況。梅朵要下山治病，順便也想多積攢點資金給她的孩子們。兩個相愛的人不得不面臨分離，他們相約，兩年之后，不論發(fā)生什么情況，梅朵都要回到月光的身邊。這兩年間他們的聯(lián)絡(luò)，是月光每次花幾天時間到縣城后打給梅朵的電話，除非梅朵死了，梅朵永遠等著月光的電話，永遠不關(guān)手機。梅朵告別了一站一站送她的月光，來到了平原，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)同平原里的生活完全脫節(jié)了。她忘記如何看紅綠燈，不敢過馬路，聽不懂公司里面的人講話，也不能理解為什么商業(yè)間的往來需要用很多虛假的手段才能完成。不過為了給孩子們籌錢，她在平原堅持了兩年，除了白天正常的工作外，晚上還要給人補習外語，以便能夠積攢更多的資金給孩子。就到了同月光約定好的時間，馬上就要同月光見面的時候，梅朵出了車禍，一昏迷就是六個月。梅朵重新上高原以后，發(fā)現(xiàn)月光因為打不通梅朵的電話，以為梅朵已經(jīng)死了，自己心灰意冷以后，決定出家做喇嘛。真正的愛是什么？《酥油》開篇中這樣寫到：“只有把自己變成一個真實的弱勢這，你才能真切地感受到人間的疾苦和貧困。這與你到貧苦中體驗生活完全不同。就好比把兩個人丟進茫茫沙漠，一個有后援，一個無后援。”這些是作者自己的說法，是她自己轉(zhuǎn)經(jīng)轉(zhuǎn)出來的。作者說：“我寫作有兩層意思，首先當然是找到接替我的人，另一層面，草原并不只有一個孤兒學校，還有更多的人需要幫助。需要更多的愛心認識，到深山把人找出來，把資料帶出來，社會才能幫助他們?！薄拔镔|(zhì)當然是好東西，孤兒們都需要，但最需要的，是‘人’。一個可以給他們心靈引導的人。日日夜夜地在他們身邊，不僅用于眼，還要用行動做給他們看，讓他們自己來感受?！薄白屛覀兇蠹乙黄?，點亮一盞酥油燈。讓高原上每一個孤單的孩子，眼睛里有光?！辈林蹨I看完了這本小說，自己認為如果不出意外，這本書應(yīng)該是本年度最受歡迎的小說。這種感動，同前年看多的《山楂樹之戀》差不多，但比起《山楂樹之戀》中描寫的單純的情感，《酥油》中的描寫到的情感又給了我更高尚一層體驗。人在自然面前是脆弱和渺小的，可是人在自然災害面前表現(xiàn)出來的相互關(guān)心依賴的情感又體現(xiàn)出了無法形容的偉大。一個嬌弱的南方女子，用自己堅強的毅力為孩子們在他們的內(nèi)心里面點燃了一盞溫暖的酥油燈，這些孩子們長大了以后，也會延續(xù)老師愛的理念，繼續(xù)為其他需要幫助的孩子們點燃心中的明燈。善良和愛，能夠在這樣的相互溫暖中得以不斷地延續(xù)下來。這里是作者的博客地址：/jiangjuechi，希望大家都去買她的這本書，是給她的另一種支持，也是給孩子們的另一種幫助。本文轉(zhuǎn)載自：/yang5855
酥油三我的酥油讀后感篇十一
上個周末看完了《離開前請叫醒我》，內(nèi)心一直有股溫暖的力量在涌現(xiàn)?？粗鴦e人的故事，想著自己的過去，總有那么一兩句并不華麗卻直觸人心的話。
這本書里有38則故事，有關(guān)于盧思浩和他身邊朋友的故事，大都與愛情有關(guān)，無論有結(jié)果的、分手的.、孤獨的還是寂寞的，各種愛情故事都在作者的生活周邊發(fā)生著。
這本書喚起了內(nèi)心的共鳴，并給予了許多的力量，所以我認為它是治愈系溫暖的文字。
有人說這些是無病呻吟,有人說誰都應(yīng)該可以寫這樣的書,但無論怎樣,他的書總能默默的給我力量,書里收集的那些離我或近或遠的故事同時也鼓勵著我自己。
可能是感同身受,可能是心理作用,但他的文字一直是支撐我走下去的力量。讓我感覺有人同行。
他讓我知道什么是錯過卻不該遺憾,讓我知道果斷的拒絕可能是最好的結(jié)果,讓我知道人就會有孤獨,你做的就是應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)面對它,迎接它,而不是躲避它。
更應(yīng)該說,這本書的名字叫做成長。它激勵我變成更好更酷的自己。
時間就是一條一直向前流去的河，即使山崩地裂?？菔癄€它也不會回頭，我們隨著這條河流在一直向前走，一直成長，也一直告別。
但我相信，只要努力，我們都會有金光閃閃的未來，因為我們一直不曾停留。
酥油三我的酥油讀后感篇十二
去了一個地方，總覺得留下些文字，無論是攻略還是游記，才算是結(jié)束，或許看完一本書也是一樣的，在來回三亞的候機和飛行時間讀完了《酥油》這本書，我遲遲沒有打開下一本小說，似乎是在整理完思路前不愿意那么做。書中描寫的情景與我處的環(huán)境是強烈的反差，一邊是艱苦卓絕的草原生活，一年中大部分時間都接受著大自然的考驗，有時候甚至是生死的考驗，另一邊是海邊度假般的生活，一切生活上的舒適都被安排的好好的，唯一要做的事打扮和享受。
其實書的前半部分，讓我想到了《狼圖騰》中許多的描述，同是描繪草原生活，我讀來卻沒有《狼圖騰》引人，可能是因為我是個崇拜自然的人吧，對于已經(jīng)存在的自然法則總是充滿著好奇，又充滿著尊敬。讀完整本書后，我才意識到這種壓抑來自于哪里。
《狼》本質(zhì)上寫的是自然，雖然后期也寫到一些人類活動如何干預了自然，以及狼性如何可以幫到一個民族的性情，但最主要還是刻畫了自然本身的模樣。雖然也為篇中大自然的殘酷而難過，也為篇末草原被破壞而心痛，但這是單一的情感，換句話說，很容易可以分辨出什么是對的，什么是錯的，判斷的標準就是大自然的法則，順應(yīng)它便是好的。但《酥》寫的是制度，是信仰，政策，風俗下的制度，沒有統(tǒng)一的標準去判斷如何是對的，如何是錯的，甚至如何更好都不知道，想到最后，便是無解，所以壓抑。
這些真真實實存在著的壓抑，倘若就當沒看見，也可以過生活，看見了記在心里，也過著每一天，我著實不知道除了一份牽掛還可以做什么。
酥油三我的酥油讀后感篇十三
在看《酥油》之前，對西藏了解甚少，當然早就神往，然而要親身去體驗還沒有這個經(jīng)濟能力，如果能有一本寫實的關(guān)于藏族地域文化的書，那自然是求之不得。我看書有個特點，喜歡看寫實又真實歷史背景，如《追風箏的人》、《麥田的守望者》、《狼圖騰》等等，可以給你來個便宜的精神之旅，不喜歡看邏輯性強的推理的費腦細胞的，自己也確實頭腦教簡單。
《酥油》今天看完，確實也沒有買錯，是自己喜歡的口味，也自然深深為故事感動。作為正統(tǒng)的漢人，一直對信仰這個東西很陌生，或者是不解，然而在看完這本書，以及近年來中國發(fā)生的一些地質(zhì)災害，現(xiàn)在好像慢慢有點理解了，有點懂了。想想人在自然面前是多么渺小，再加上人知識的貧乏，見識的短小，對自然力量的恐懼，固然是需要信仰來安撫軟弱的心靈，來支撐人的精神，給人力量，否則何來文明，何來文化，藏族就是基于這樣的原因，才有屬于他們自身的宗教體系，和風俗人情。
書中對藏區(qū)特殊的地域風情很詳實，人文也很吸引我，以孤兒學校為主線，寫了很多給人真實的故事，對喇嘛的生活方式，牧民，農(nóng)民，藏區(qū)居民生活節(jié)奏都有個了解，以及對藏區(qū)特殊地域環(huán)境的描寫也很真實，給我這個對西藏神往的內(nèi)地漢人長見識了。因此這本書是值得一看的。
讀完《酥油》這本書，內(nèi)心很難過，是不是因為落后，我們才寄托信仰？
覺遲是個有大愛的人，我們每個人，都應(yīng)該盡可能的善良，在適當?shù)臅r候可以不計任何回報的付出，我想：那也是一種存在的快樂吧。
想告訴自己：善良，我們應(yīng)該在任何時候把它表現(xiàn)為一種人的本能，慈善，是任何人都有能力做的，不是某層次人的專利。量力而為。
那些淳樸的藏民啊，他們那樣的生活也許是一種天然的快樂，是我們這等世俗人士永遠不可能體會到的，子非魚，焉知魚之樂。
酥油三我的酥油讀后感篇十四
《漫長的冬季》這本書里面，我最喜歡的一篇是《暴風打不垮我》，講了大草原上的勞拉是怎么度過寒冷的冬天的。
《暴風雪打不垮我》主要講的是：在暴風雪之后的`一個早晨，勞拉從被子里爬出來，這個地方很冷，所以勞拉到火爐旁穿衣服，爸爸早起來把火爐點燃了，現(xiàn)在爸爸又去干活了。她們晚上吃的是黑面包，吃完之后，勞拉就去睡覺了，剛爬進被子里有些冷，勞拉冷的渾身直發(fā)抖，直到身上暖和起來，才慢慢又進入夢鄉(xiāng)。第二天清晨，勞拉還是爬下床穿上衣服，她又吃完了黑面包，頂著刺骨的寒風，辛苦的幫忙爸爸拉干草。這樣艱辛的日子一天天的過去。這天晚上勞拉聽到一種她不能解釋的聲音，她又仔細一聽，啊，是西風刮來了，她很確定春天來了，冬天被我們趕走了。勞拉把大家都吵醒了，爸爸說：“是啊，春天來了”。
我想起，有一次，我拿著小刀在玩，不小心割破了手，流了很多血。當時，我很害怕，可是我知道，只要不怕困難，手一定可以止血并好起來，所以我趕快用衛(wèi)生紙包了起來，可是血還是繼續(xù)流，流了一片，把衛(wèi)生紙都染透了、染紅了。止不住血的情況下，我跟爸爸去醫(yī)務(wù)室，可是因為時間太晚了，醫(yī)務(wù)室早就關(guān)門了。我跟爸爸又返回家，雖然手還是很疼，可是這個時候血已經(jīng)被止住了。明天，我打開一看，我的手居然好了。雖然這個手指一動就疼，可是我知道總算比原來好了一點。
只要我們有著執(zhí)著的的信念，堅持不放棄，不怕困難，勇敢面對，就能勝利。
酥油三我的酥油讀后感篇十五
《悲壯的兩個小時》這篇文章讓我十分感動，因為科馬洛夫他的鎮(zhèn)定自若、視死如歸，還有他與母親、妻子和兒女的依依惜別甚至于連他說的每句話都讓我感動。
最讓我感動的是最后7分鐘，科馬洛夫?qū)θ珖嗣裰v的這句話：“同胞們，請允許我在這茫茫太空中與你們告別……再見了！”看到這里，不知為什么我的心中竟然有一種莫名的感動，我的眼眶濕潤了。
英雄，多么偉大的英雄??！在生與死的一瞬間，在茫茫太空中，英雄的告別是這樣的平靜而讓人感動。在生命僅存的兩小時里，科馬洛夫表現(xiàn)出了對工作的極其熱愛和高度的`責任感，——“屬于我的時間不多了，我想先把這次飛行探險情況向您匯報，這是比生命還重要的東西?！?/p>
正因為他認為這次飛行探險的情況比他的生命還重要，所以他要在生命結(jié)束前把所有的太空數(shù)據(jù)和探險情況留給世界，這是他用生命換來的，所以我也很感動?！奥?lián)盟1號今天發(fā)生的一切，就因為地面檢測時，忽略了一個小數(shù)點所以才釀成的。這場悲劇，也可以叫做‘對一個小數(shù)點的疏忽’?！弊x到這里，更讓我想到：一點一滴的疏忽竟釀成了悲劇的發(fā)生，認真對待每一個小數(shù)點、每一個標點符號，是多么的重要啊！同學們一定要記住它??！
酥油三我的酥油讀后感篇十六
我讀了《黑貓叫醒我》這本書。其中，第七章給我留下了深刻的印象。寫的是一次奇怪的家長會，不是講班級里學習的事，而是講學生管家長的事。房山老師的女兒當著全班同學和家長的面，有理有據(jù)的教育房山老師。我讀完這篇文章，我也想管管我的家長。下面，我就給大家講一講我是怎樣管我爸爸的。
有一次，舅舅家請客，我們一家高高興興地去做客。爸爸一上桌就是白酒、啤酒，干了一杯又一杯，爸爸喝得滿臉通紅，像在烈日炎炎的太陽下跑過步一樣。說話舌頭打結(jié)，搖搖晃晃地說：“我沒醉，繼續(xù)，再來一杯！”。一回到家后，爸爸就開始吐，吐的暈天黑地。吐出來的食物發(fā)出一股難以言喻的味道，整個房間都充斥著這種味道，我和媽媽聞到了也忍不住想吐。
第二天早上，爸爸清醒了，他滿臉蒼白，頭昏腦脹的.躺在床上。我看見了走過去就像家長教訓小孩似的說：“你呀你，天天就知道喝酒，現(xiàn)在知道苦了吧？難受了吧？”爸爸手撫著額頭，老老實實地說：“我下次一定改，一定改?！蔽矣稚鷼獾卣f：“誰信?。」聿判拍銜??！焙髞?，我一而再，再而三地不知說了多少遍，爸爸就是改不了喝酒的壞習慣。
哎！要當一個好父母不容易，要當一個好兒子也不容易。房山老師聽了女兒的勸告，做了一個好老師。我希望我的爸爸也能像房山老師一樣聽從孩子的勸告，做一個不喝酒的好爸爸。
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