寫作是培養(yǎng)語文表達(dá)能力的關(guān)鍵。寫總結(jié)時(shí)要注重語言的準(zhǔn)確性和清晰度，避免使用模糊和含糊不清的詞匯。在以下范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域不同人的總結(jié)方式和寫作風(fēng)格。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇一
論文題目：
淺析芭蕾舞劇《吉賽爾》。
1.選題的目的、意義及國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題涉及問題的研究現(xiàn)狀。
選題的目的：為了更加深層次的了解經(jīng)典芭蕾舞劇《吉賽爾》以及它對(duì)后世芭蕾舞劇發(fā)展的重要意義。
選題的意義：《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾鼎盛時(shí)期的最高成就，它之所以能流傳千古，讓世人為之贊嘆，定有其與眾不同且過人之處，我們通過對(duì)《吉賽爾》的更深層次的了解以及它對(duì)后世芭蕾舞劇的影響，可以豐富我們的創(chuàng)作思維以及創(chuàng)作路線。
對(duì)本課題設(shè)計(jì)問題及研究現(xiàn)狀：
1.《西方芭蕾史綱》朱立人著。
《吉賽爾》是西歐芭蕾史上的重要作品，尤其是它的第一幕終場(chǎng)以及第二幕的維麗絲女鬼的舞蹈，分別是“情節(jié)芭蕾”和早期“交響芭蕾”的范例?！都悹枴反碇寺髁x芭蕾鼎盛時(shí)期的最高成就。
2.《圖說芭蕾》黃越著。
兩幕芭蕾舞劇《吉賽爾》，屬于法國(guó)浪漫主義時(shí)期的悲劇代表作?！都悹枴纺艹蔀槔寺髁x芭蕾的典范之作，是舞劇編導(dǎo)在追求世俗愛情的浪漫思想時(shí)，表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格完全不同的傳奇性、超自然的創(chuàng)作理念。
3.《芭蕾》藍(lán)凡著。
《吉賽爾》歷來被譽(yù)為“舞劇的.《哈姆雷特》”，它實(shí)現(xiàn)了諾維爾的理想，完成了音樂、舞蹈、喜劇的三位一體，從結(jié)構(gòu)、編排、音樂、舞蹈到表演都達(dá)到一個(gè)劃時(shí)代的水平。
4.張學(xué)靖在《音樂生活》06期發(fā)表論文“芭蕾舞劇《吉賽爾》”。
《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾的代表作，得到“芭蕾之冠”的贊美?！都悹枴返囊魳犯裾{(diào)新穎，充滿旋律美和戲劇性。
2.本課題主要研究方法、研究手段和需要重點(diǎn)研究的問題及解決的思路。
主要研究方法：通過書籍、網(wǎng)絡(luò)了解自己所需信息，用定性分析法和文獻(xiàn)研究法以及舞劇觀摩分析法進(jìn)行研究。
主要研究手段：對(duì)舞劇的歷史背景、創(chuàng)作經(jīng)過等方面文獻(xiàn)分析的方法進(jìn)行研究。
重點(diǎn)問題：《吉賽爾》的藝術(shù)特點(diǎn)：
1.《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾鼎盛時(shí)期的最高成就。
2.《吉賽爾》是情節(jié)芭蕾和早期交響芭蕾的范例。
解決思路：通過觀看芭蕾舞劇《吉賽爾》和相關(guān)書籍，再與《仙女》、《葛培莉婭》等浪漫主意芭蕾的經(jīng)典舞劇相比較，突出《吉賽爾》的特色。
3.工作方案及進(jìn)度計(jì)劃。
1.1月16日前完成選題和確定指導(dǎo)教師。
3.年4月10日前論文初稿完成。
4.2009年4月25日前論文第二稿完成。
5.2009年5月10日前論文完成。
6.2009年5月29日前論文答辯。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇二
隨著教育觀念的不斷轉(zhuǎn)變以及教育改革的不斷深入，社會(huì)對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生素質(zhì)要求越來越高，要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生不僅掌握一些基本技能，還必須掌握許多專業(yè)性很強(qiáng)的內(nèi)容。然而，目前我國(guó)的學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課的教學(xué)質(zhì)量比較低下，教學(xué)過程中存在著一系列的問題，并沒有取得很好的教學(xué)效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?？偟膩碚f，我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課的教學(xué)存在著以下四點(diǎn)問題。
（一）教學(xué)課時(shí)太少
作為極具技術(shù)性以及技巧性的課程來說，學(xué)生要想掌握舞蹈的專業(yè)能力，需要經(jīng)歷不斷重復(fù)的練習(xí)與積累。然而，對(duì)于目前的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)情況來說，學(xué)生的接受能力有限，基礎(chǔ)比較薄弱，而舞蹈課的教學(xué)課時(shí)又比較少，不能夠滿足日常舞蹈教學(xué)的要求。對(duì)于每一位合格的幼師來說，需要全方位的了解民族民間、芭蕾、古典以及現(xiàn)代等多種舞蹈，并分清每個(gè)舞種的不同之處。從目前情況來看，學(xué)校的舞蹈課課時(shí)比較少，并且不斷地壓縮訓(xùn)練時(shí)間以及訓(xùn)練內(nèi)容，教師需要認(rèn)真思考
怎樣
才能在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)安排，同時(shí)取得預(yù)期的效果，讓學(xué)生舞蹈能力得到大大提升。（二）課程評(píng)價(jià)的方法過于單一
在進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)，教育評(píng)價(jià)的方式以及標(biāo)準(zhǔn)本來該是多元化以及綜合化的，然而目前教育評(píng)價(jià)的目的、標(biāo)準(zhǔn)和主體卻是單一的，學(xué)生只需要由老師來進(jìn)行評(píng)價(jià)，并不需要自己對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造力得到極大的約束，學(xué)生的積極性大大的降低。要想對(duì)學(xué)生起到很好的激勵(lì)作用，需要借助于自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合的方式，讓學(xué)生積極地、客觀地對(duì)自己在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)，將
成績(jī)
作為關(guān)鍵的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，課程內(nèi)容的評(píng)價(jià)方式過于單一，這樣使得學(xué)生學(xué)習(xí)
舞蹈的積極性受到很大影響。教師需要將審美能力當(dāng)作舞蹈教學(xué)中的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使教學(xué)質(zhì)量得以提高。（三）學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱
學(xué)前教育招生，不需要開展專業(yè)
面試
，招生要求比較低，很多學(xué)生并沒有接受任何的培訓(xùn)，學(xué)生的柔軟度、肌肉能力以及自身柔韌性沒得到很好的開發(fā)。很多學(xué)生身材比例不適當(dāng)、協(xié)調(diào)性不好、身體條件較差、模仿能力較弱，不太適合舞蹈的學(xué)習(xí)，使得舞蹈教學(xué)工作的開展面臨很多問題。雖然學(xué)生可以盡快學(xué)習(xí)好舞蹈理論知識(shí)，但是隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，骨骼的發(fā)育生長(zhǎng)已經(jīng)停止，學(xué)生的柔韌性以及柔軟度難以進(jìn)行塑造。這樣使得在教學(xué)時(shí)，老師難教、學(xué)生難學(xué)。要是學(xué)生進(jìn)行了反復(fù)練習(xí)還是難以掌握基本動(dòng)作，會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生的自信心，舞蹈教學(xué)效率難以提升。（四）課程目標(biāo)不太明確
對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)校所開展的舞蹈課會(huì)對(duì)其產(chǎn)生重要的影響，因此老師需要保證所開展的舞蹈課程教學(xué)能夠與學(xué)前教育要求相適應(yīng)。教學(xué)的目的主要是培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒老師，而不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)院校舞蹈人才。為了避免幼兒老師只會(huì)自己跳而不會(huì)教學(xué)生的現(xiàn)狀，老師需要能歌善舞，因而需要加強(qiáng)兒童舞以及民族舞的組合訓(xùn)練，增強(qiáng)兒童舞蹈的編排能力。但目前的學(xué)前教育對(duì)能力的培養(yǎng)以及情感的體驗(yàn)過于疏忽，只注重于傳授音樂知識(shí)以及技能，很多的學(xué)生并沒有接受舞蹈創(chuàng)編教育，實(shí)踐能力亟待提高。
雖然體育教學(xué)中面臨著很多的問題，但是作為體育健身以及舞蹈藝術(shù)的融合體，體育中的體育舞蹈是一項(xiàng)高雅的文體運(yùn)動(dòng)，它在儀態(tài)、舉止、衣著以及禮節(jié)上都有嚴(yán)格的要求，這樣不僅能夠提高學(xué)生的素質(zhì)還能夠陶冶學(xué)生的情操，從而使得學(xué)生的綜合能力得到很大程度的培養(yǎng)以及加強(qiáng)。因此，體育教學(xué)對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課的教學(xué)來說仍然具有重要的價(jià)值，我們需要對(duì)現(xiàn)存的問題加以改進(jìn)，對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行高度的關(guān)注。具體來說，體育教學(xué)對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課的教學(xué)價(jià)值具有以下四個(gè)方面。
（一）體育教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，有利于學(xué)生身心健康
通過有計(jì)劃、有目的地開展一系列的體育課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生參與體育活動(dòng)，在活動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn)，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的體質(zhì)能夠得到很大程度上的加強(qiáng)，學(xué)生的身體具有更大的柔韌性、靈活性以及協(xié)調(diào)性；讓學(xué)生能夠更加協(xié)調(diào)的開展身體運(yùn)動(dòng)技能，還能夠讓學(xué)生的思考能力、記憶力和觀察力得到很大程度的提升，大大培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)的興趣；進(jìn)行相關(guān)的體育教學(xué)，能夠提升學(xué)生的文明素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，將學(xué)生的專業(yè)知識(shí)發(fā)揮出來，使學(xué)生具備合格的教學(xué)能力；體育課程的學(xué)習(xí)還可以讓學(xué)生很大程度上提高審美能力，讓自己的身心得到很大程度上的鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生情感素質(zhì)，能夠在很大程度上對(duì)學(xué)生的性格以及品德加以培養(yǎng)。對(duì)于開展舞蹈課教學(xué)來說，要想取得很好的教學(xué)效果，需要學(xué)生具有良好的體質(zhì)以及健康的身心，因此體育教學(xué)能夠在很大程度上有利于學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課的開展。
（二）體育教學(xué)可以提升學(xué)生在舞蹈課上的審美境界
體育教學(xué)是一門借助于身體運(yùn)動(dòng)，將情感以及思想有規(guī)律性的表達(dá)出來的藝術(shù)。它的要求比較嚴(yán)格，在表演特征以及運(yùn)動(dòng)競(jìng)技特征方面都要求具備創(chuàng)造力的表演手段以及極強(qiáng)的表演技能。同時(shí)需要根據(jù)事先約定的跳法跟著音樂進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，這樣才能夠讓觀眾去深深體會(huì)、細(xì)細(xì)品味其中的內(nèi)涵，讓觀眾開展無窮盡的
想象
。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而體育教育又是藝術(shù)教育的關(guān)鍵之處，它具有重要的美育功能，是學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中必不可少的部分，在開展體育教學(xué)時(shí)，會(huì)通過開展一些藝術(shù)活動(dòng)或者是欣賞一些藝術(shù)作品，從而潛移默化的訓(xùn)練學(xué)生的審美能力。正是因?yàn)轶w育教學(xué)具有不同于其他
教學(xué)的特征，擁有自身的.內(nèi)涵，將學(xué)生對(duì)于舞蹈這門藝術(shù)的欣賞能力大大的激發(fā)出來，從而能夠大大提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在舞蹈課上的審美境界。（三）體育教學(xué)可以提升舞蹈課的課堂教學(xué)效率
體育教學(xué)的項(xiàng)目種類繁多，其中的體育舞蹈具有極強(qiáng)的表演、競(jìng)技以及娛樂色彩，將服飾美、體態(tài)美、音樂美以及舞蹈美融為一體。作為學(xué)前教育的基礎(chǔ)必修課來說，學(xué)生借助體育舞蹈課程可以提升自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓自然體態(tài)得到鍛煉，發(fā)展舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性以及節(jié)奏感，感受到自身體態(tài)的優(yōu)美，音樂的節(jié)奏美，以及舞蹈的柔和美。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生參加體育活動(dòng)，不僅僅能夠促進(jìn)與他人的思想情感交流還能夠促進(jìn)身體健康，消除學(xué)生學(xué)習(xí)以及工作過程中面臨的疲勞緊張等不良反應(yīng)，讓學(xué)生的整個(gè)身心都得到最大程度上的放松，使學(xué)生能夠一直保持最佳的精神狀態(tài)，從而使學(xué)生最終能夠?qū)⒆约旱乃枷刖辰缣嵘礁叩膶哟?。這樣學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在參加舞蹈課時(shí)，就能夠有更好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和精神狀態(tài)，能夠?qū)φn堂上老師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更清晰的理解以及更好地吸收，使舞蹈課的教學(xué)老師有更大的耐心和信心開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，從而最終使得課堂的教學(xué)效率得到大大的提升。
（四）體育教學(xué)可以大大提升學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)
舞蹈是一種借助于美化的以及節(jié)奏化的人體動(dòng)作來對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)
生活
進(jìn)行反映并對(duì)人的內(nèi)心世界加以明確表達(dá)的藝術(shù)。舞蹈借助于人的身體這一表現(xiàn)手段，憑借著經(jīng)過美化的以及充滿節(jié)奏性的動(dòng)作，讓觀眾感受到生命的充實(shí)、高雅，以及舞蹈的美，從而將舞者的情感充分表達(dá)出來。體育教學(xué)中的體育舞蹈絕不僅僅只是純粹的娛樂活動(dòng)，它可以在很大程度上使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生身心保持健康，讓學(xué)生的耐力、心肺功能、心血管系統(tǒng)等得到充分的鍛煉，各項(xiàng)生理指標(biāo)都維持健康的水平，而不是超出正常范圍。同時(shí)借助于有規(guī)律的體育活動(dòng)，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生還可以鍛煉自己的體形，讓自然體態(tài)得到鍛煉，發(fā)展舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性以及節(jié)奏感，起到減肥以及健美的功效。對(duì)于開展舞蹈課來說，學(xué)生的體形以及生理素質(zhì)至關(guān)重要，是開展一系列舞蹈活動(dòng)的前提，因此體育教學(xué)能夠很好地提升學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)。隨著教育觀念的不斷轉(zhuǎn)變以及教育改革的不斷深入，社會(huì)對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生素質(zhì)要求越來越高。體育中的體育舞蹈是一項(xiàng)高雅的文體運(yùn)動(dòng)，它在儀態(tài)、舉止、衣著以及禮節(jié)上都有嚴(yán)格的要求，這樣不僅能夠提高學(xué)生的素質(zhì)還能夠陶冶學(xué)生的情操，從而使得學(xué)生的綜合能力得到很大程度的培養(yǎng)以及加強(qiáng)。體育教學(xué)對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課的教學(xué)來說，可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，有利于學(xué)生身心健康、提升學(xué)生的審美境界、提升舞蹈課的課堂教學(xué)效率、大大提升學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)，具有廣泛的教學(xué)價(jià)值，因此我們需要對(duì)體育教學(xué)加以高度的重視。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇三
近年來,各類企業(yè)組織危機(jī)頻發(fā),從強(qiáng)生、寶潔、雀巢等大型跨國(guó)公司,到冠生園、巨能鈣、康師傅“水源門”等具有國(guó)內(nèi)知名品牌產(chǎn)品的民族企業(yè),都不同程度遭遇了由產(chǎn)品問題引發(fā)的各種危機(jī)?？萍既找姘l(fā)達(dá),全球化進(jìn)程加快,公眾權(quán)利意識(shí)高漲,以及社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變等都是引發(fā)危機(jī)的誘因,而傳播快、渠道多、受眾廣、影響深的大眾傳播環(huán)境成為諸多因素中的重要一環(huán),傳媒的發(fā)達(dá)加速了危機(jī)的蔓延,擴(kuò)大了危機(jī)的沖擊面。
甚至危機(jī)真相未明之前,某些媒體的失實(shí)報(bào)道造成一種“媒介審判”的效果,直接沖擊了企業(yè)的形象,形成了由媒體、企業(yè)、公眾等多種利益相互爭(zhēng)奪的危機(jī)情境,也引發(fā)了媒體與企業(yè)間的深層矛盾。
二、本課題研究意義。
1、本課題研究的理論意義。
目前,基于企業(yè)危機(jī)頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)狀況,越來越多的管理學(xué)、公關(guān)學(xué)、傳播學(xué)的教授或?qū)W者開始把目光投向危機(jī)傳播領(lǐng)域,多數(shù)研究集中于從不同學(xué)科視角對(duì)危機(jī)概念的厘清和闡述以及從企業(yè)管理角度對(duì)具體案例進(jìn)行分析和解讀。但是,從傳播學(xué)視角審視大眾傳媒在危機(jī)建構(gòu)中的作用,特別是媒體如何影響了危機(jī)情境的形成,以及“企業(yè)一媒體一公眾”三方在危機(jī)傳播中的互動(dòng)格局等問題尚無深入研究。
當(dāng)企業(yè)遭遇危機(jī)時(shí),如何及時(shí)與媒體進(jìn)行溝通以避免更大損失,如何通過有效公關(guān)重塑企業(yè)形象,以及如何借助媒體的力量化危機(jī)為“轉(zhuǎn)機(jī)”,成為很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者正在求解的現(xiàn)實(shí)問題。而從危機(jī)傳播理論出發(fā),探尋媒體對(duì)危機(jī)的建構(gòu)過程和呈現(xiàn)方式,解析媒體在危機(jī)傳播規(guī)律下的報(bào)道特點(diǎn),反思大眾傳媒在危機(jī)報(bào)道中的不足,重構(gòu)媒體與企業(yè)的和諧關(guān)系,無疑是一個(gè)具有理論深度和現(xiàn)實(shí)意義的課題。
2、本課題研究的實(shí)踐價(jià)值。
經(jīng)過二十多年的改革開放,目前中國(guó)正處于“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌”和“社會(huì)轉(zhuǎn)型”的關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)也進(jìn)入了第五個(gè)危機(jī)高發(fā)期。自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故、公共衛(wèi)生問題、食品安全問題以及人民內(nèi)部的各種沖突和矛盾、民族分裂主義、宗教極端主義、國(guó)際恐怖主義等等來自方方面面的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)危機(jī),正逐步成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨的十六屆六中全會(huì)明確提出,有效應(yīng)對(duì)各種自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會(huì)安全事件,提高危機(jī)管理和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,這是黨中央在全面分析我國(guó)公共安全形勢(shì)的基礎(chǔ)上,居安思危、審時(shí)度勢(shì)做出的一項(xiàng)重大決策,事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,事關(guān)最廣大人民群眾的根本利益。能否通過有效的危機(jī)傳播來預(yù)防和化解危機(jī),協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展過程中的各種利益沖突,直接關(guān)系到我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行考量的基礎(chǔ)上,提出了有針對(duì)性的改進(jìn)意見和具體措施,這亦正是本研究的現(xiàn)實(shí)意義所在。
三、本課題前人研究成果綜述。
早期的危機(jī)傳播研究多數(shù)集中在個(gè)案研究,從事危機(jī)傳播研究的.學(xué)者多為管理、公共關(guān)系學(xué)的教授或?qū)W者。他們通過對(duì)案例的分析解決企業(yè)在現(xiàn)實(shí)中面臨的一個(gè)個(gè)具體問題,比如在危機(jī)中如何保護(hù)企業(yè)的首席執(zhí)行官,如何制定危機(jī)傳播計(jì)劃,如何進(jìn)行危機(jī)演習(xí)和訓(xùn)練，危機(jī)后信息傳播有效性的分析等等。
英國(guó)學(xué)者邁克爾里杰斯特的《危機(jī)公關(guān)》一書通過剖析企業(yè)危機(jī)管理的一些案例，總結(jié)有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。它側(cè)重探討危機(jī)管理的策劃、準(zhǔn)別和訓(xùn)練，并由此向企業(yè)提供一些實(shí)用的危機(jī)管理準(zhǔn)則。它囊括了那些研究危機(jī)管理和處理過重大危機(jī)的專家的經(jīng)驗(yàn)之精華。
美國(guó)學(xué)者羅伯特希斯的《危機(jī)管理》一書對(duì)危機(jī)管理的四個(gè)方面進(jìn)行了有機(jī)的整合，突出了危機(jī)管理者遭遇危機(jī)時(shí)必須有效完成的工作?；镜奈C(jī)管理包括危機(jī)管理者考慮如何減少危機(jī)情境的發(fā)生，如何做好危機(jī)管理的準(zhǔn)備工作，如何規(guī)劃以及如何培訓(xùn)員工以應(yīng)對(duì)危機(jī)局面，并從中很快復(fù)原。
著名的危機(jī)公關(guān)專家提莫斯庫姆的《危機(jī)傳播與溝通》一書中探討了危機(jī)管理的基本路徑之一：議題管理。他認(rèn)為這既關(guān)聯(lián)到危機(jī)管理的基本理念，又可操作化為危機(jī)管理的具體行動(dòng)。議題管理可以區(qū)分為前置管理、中間管理和后置管理。三類議題管理皆指向一個(gè)目標(biāo)：引導(dǎo)和控制危機(jī)輿論，創(chuàng)造有利的危機(jī)管理環(huán)境。
諾曼r奧古斯丁的《危機(jī)管理》一書收集的八篇文章闡述了如何處理商業(yè)環(huán)境中的一些困難情況、危機(jī)和其他敏感問題的最新理念。
史安斌的《危機(jī)傳播與新聞發(fā)布》一書運(yùn)用新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、語言學(xué)、修辭學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科的概念和理論框架，結(jié)合大量生動(dòng)的案例，從理論和實(shí)物兩個(gè)方面對(duì)危機(jī)傳播和新聞發(fā)布進(jìn)行探討，試圖對(duì)危機(jī)傳播和新聞發(fā)布中的一些原理、規(guī)律和策略進(jìn)行總結(jié)和歸納，旨在為政府的主管領(lǐng)導(dǎo)、新聞發(fā)言人、新聞官員、公共信息官員和其他相關(guān)工作人員提供理論建構(gòu)和實(shí)際操作中的指南。
胡百精的《危機(jī)傳播管理》一書比較全面地總結(jié)、梳理了國(guó)內(nèi)外危機(jī)管理研究的成果，合理地將傳播學(xué)的觀念、原理和方法“移植”到危機(jī)管理研究之中，全書建立在一個(gè)核心假設(shè)之上：溝通關(guān)系與利益關(guān)系是組織與利益相關(guān)者全部契約關(guān)系的兩個(gè)基本維度，而危機(jī)管理實(shí)質(zhì)上就是對(duì)異化的溝通關(guān)系和利益關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)和再造的過程。該書比較妥當(dāng)?shù)靥幚砹死碚撎接懪c實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)系并對(duì)危機(jī)管理這門學(xué)問進(jìn)行了創(chuàng)新，提出了“4c假設(shè)”、“3f假設(shè)”等一些新的論斷。前者旨在揭示溝通、利益、共識(shí)和契約的內(nèi)在聯(lián)系，后者旨在突出危機(jī)傳播流中與信息流和影響流雜糅一體的噪音流。
吳宜纂的《危機(jī)傳播:公共關(guān)系與語藝觀點(diǎn)的理論與實(shí)證》一書采用危機(jī)公關(guān)策略以及消息來源策略為理論基礎(chǔ)，研究包括公共關(guān)系和語藝兩個(gè)方面。
四、本課題研究?jī)?nèi)容提綱。
本文選擇從傳媒和企業(yè)的二維視角來解析兩者在危機(jī)情境中的各自立場(chǎng)和利益的博弈,通過探究企業(yè)對(duì)媒體的有效溝通策略和引導(dǎo)媒體的專業(yè)精神的回歸,最終使二者統(tǒng)一于危機(jī)傳播中的溝通環(huán)節(jié)。具體研究框架如下:。
1、從傳媒視角而言,根據(jù)李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”和梅洛維茨的“社會(huì)場(chǎng)景”理論,解析傳媒在危機(jī)建構(gòu)和危機(jī)情境變化中的重要作用。通過具體的案例分析我國(guó)大眾傳媒在危機(jī)報(bào)道中有違傳播規(guī)律和新聞專業(yè)主義精神的.不足,重塑危機(jī)傳播中大眾傳媒的專業(yè)形象。
2、從企業(yè)視角而言,根據(jù)傳播學(xué)上的議程設(shè)置理論以及公關(guān)學(xué)中的形象修復(fù)理論、溝通理論和危機(jī)反應(yīng)策略,探尋企業(yè)在危機(jī)處理中的有效管理模式,特別是針對(duì)媒體的溝通策略。
3、從傳媒與企業(yè)關(guān)系而言,通過對(duì)二者的利益關(guān)系和危機(jī)環(huán)境的分析找出二者的矛盾本質(zhì)及沖突原因,根據(jù)危機(jī)傳播規(guī)律和雙方特點(diǎn)的解讀,建構(gòu)媒體與企業(yè)和諧的危機(jī)傳播新體系。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇四
首先感謝您在百忙之中審閱我的自薦材料，為一名滿腔熱情的畢業(yè)生開啟一扇希望之門。
我是xxx大學(xué)舞蹈系15級(jí)舞蹈教育專業(yè)的一名學(xué)生。經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)即將走出校門，借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠(chéng)的心和對(duì)未來事業(yè)的追求，真誠(chéng)地推薦自己。
在這七年中，我所學(xué)習(xí)的有芭蕾、現(xiàn)代、民族民間、古典、外國(guó)代表性、編導(dǎo)等舞種。在多位老師的精心培育下，使我成為一名集舞蹈編創(chuàng)、教學(xué)、表演三合一的綜合素質(zhì)人才。我能夠把課堂上所學(xué)的`專業(yè)及理論知識(shí)很好地相結(jié)合，做到學(xué)以致用。大學(xué)四年，是我不斷進(jìn)取、逐步完善、充實(shí)自己、開拓奮斗的四年。四年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我學(xué)會(huì)了冷靜、執(zhí)著、勇敢、創(chuàng)新，讓我變得愈加獨(dú)立、堅(jiān)韌和理性;教我學(xué)會(huì)在人生的坐標(biāo)上尋找適合自己的位置，并不斷調(diào)整和完善自我;更讓我意識(shí)到要勇于在人生的不同階段迎接新的挑戰(zhàn)。我誠(chéng)摯地希望能加入到一個(gè)我所喜歡的、能發(fā)揮我特長(zhǎng)的、并且有發(fā)展?jié)摿Φ膱F(tuán)隊(duì)，為這個(gè)團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的聰明才智，我有信心能夠在新的崗位做出成績(jī)!
舞蹈系的畢業(yè)論文篇五
我從小就對(duì)舞蹈產(chǎn)生濃厚的興趣，特別看到電視里的演員優(yōu)美的舞姿，特別羨慕，希望長(zhǎng)大以后能成為一名舞蹈老師，因?yàn)槟矫矚g，所以在我四歲半那年，媽媽給我報(bào)名參加了英皇芭蕾舞蹈班，我喜出望外，每天都盼著周六的那節(jié)芭蕾課。
其實(shí)在漫漫人生旅途當(dāng)中，挫折也許是每個(gè)人不得不上的必修課。在我學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，也經(jīng)歷了一些挫折.面對(duì)每次高難度的下腰、橫叉豎叉、壓腿、腳位、手位、方位來跳組合，我都有覺得很累，不想堅(jiān)持，特別又一次要參加芭蕾考級(jí)，由于時(shí)間緊迫，學(xué)業(yè)緊張，沒有多余的時(shí)間參加考前訓(xùn)練，所以面對(duì)一個(gè)個(gè)難度較大系數(shù)的分解動(dòng)作時(shí)，因?yàn)橛?xùn)練少，所以動(dòng)作不嫻熟，使得我在做一個(gè)團(tuán)體轉(zhuǎn)圈動(dòng)作沒有配合好，和其他同學(xué)撞在一起，那當(dāng)時(shí)就兩眼冒金光，眼前一黑，動(dòng)憚不得。因?yàn)榈诙彀爬傥杩技?jí)，媽媽心疼的對(duì)我說，明天考試我們放棄吧，我咬牙含淚的搖搖頭，第二天我拖著疼痛的身體堅(jiān)持考完，我當(dāng)時(shí)恨不得爬出來，后來取得了前三名的好成績(jī)；對(duì)！??！是舞蹈教會(huì)了我遇到挫折遇到困難，要勇敢的面對(duì)，不輕易放棄，做任何事要堅(jiān)持到底才能挺過來。
我越來越喜歡芭蕾，她讓我們發(fā)揮自由的想象，來投入感情去跳好每一個(gè)動(dòng)作，從《灰姑娘》、《冰雪奇緣》、《白雪公主》---等等舞蹈劇，我們收獲了一些舞臺(tái)表演的榮譽(yù)，獲得了一片片掌聲，現(xiàn)在的我，情不自禁都把舞蹈融入了我的生活，比如我跟別人交流是的肢體動(dòng)作，比如幫助家人洗碗曬衣服拖地等等，我把我的舞蹈分解在我的勞動(dòng)中，同時(shí)勞動(dòng)也讓我讓我創(chuàng)作了很多舞蹈動(dòng)作，特別有趣，家人都說我就是個(gè)十足的舞蹈控！用舞蹈表達(dá)我的喜怒哀樂！我就是舞蹈控！
轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)五年級(jí)了，學(xué)業(yè)越來越重了，學(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)間被壓縮的越來越少了，我堅(jiān)信興趣是最好的老師。我通過在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)用在學(xué)習(xí)上，遇到事情不怕困難，愈挫愈勇，做個(gè)意志堅(jiān)定的人。舞蹈讓我明白，在我的人生道路上還有很多很多困難等著考驗(yàn)我，我堅(jiān)信只要不怕苦，一步步腳踏實(shí)地走下去你就是勝利者。
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舞蹈系的畢業(yè)論文篇六
[摘要]本文從舞蹈情感體驗(yàn)的含義出發(fā)，從舞蹈這種特殊的藝術(shù)表演方式和準(zhǔn)確深入體驗(yàn)主角情感是舞蹈表演成功的關(guān)鍵兩方面探討舞蹈表演中主角情感體驗(yàn)的重要性，就如何準(zhǔn)確深刻把握表演中主角情感體驗(yàn)提出自我的見解。
[關(guān)鍵詞]舞蹈表演情感體驗(yàn)主角。
“情感”在《心理學(xué)大詞典》中解釋是，感情一詞被界定為“情緒和情感的總稱”，它包含了兩個(gè)方面：一方面受到外界事物的刺激引起的心理反應(yīng)，與環(huán)境和感性有關(guān)；另一方面是人自身對(duì)事物的喜愛和關(guān)切之情[1]。
體驗(yàn)是個(gè)體身臨其境或親自實(shí)踐，感受事物、環(huán)境的豐富和微妙，并產(chǎn)生獨(dú)特的情緒和認(rèn)識(shí)。它是一種活動(dòng)，也是活動(dòng)的結(jié)果，作為活動(dòng)，即主體親歷某事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感；作為活動(dòng)的結(jié)果，即主體從親歷中獲得認(rèn)知和情感[2]。
在舞蹈表演過程中，舞蹈者融入主角的情感世界，感受主角在既定環(huán)境下的喜怒哀樂，對(duì)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力有很大的幫忙，對(duì)藝術(shù)表演中主角的的塑造也有很大的幫忙作用。
(1)舞蹈這種特殊的藝術(shù)表演方式，要求表演者更深入體會(huì)主角情感。
些動(dòng)作即使有生動(dòng)的節(jié)奏，也還是沒有生命力。
舞蹈除了以動(dòng)作為表現(xiàn)手段之外，也取決于舞蹈的造型。舞蹈造型是一種人的形體動(dòng)作，它是以人體的四肢和身段以及表情姿態(tài)構(gòu)成某種相對(duì)靜止的形態(tài)。這種“形”與“神”結(jié)合產(chǎn)生的富于雕塑感、美感的形象動(dòng)作，是對(duì)剎那間的生活片段的凝固，一種靜態(tài)的藝術(shù)形象，具有巨大的表現(xiàn)力。許多舞蹈在開場(chǎng)和結(jié)尾時(shí)，為了渲染場(chǎng)景和人物的詩意美，常把流動(dòng)的舞姿化為靜態(tài)的造型，場(chǎng)中出一個(gè)特殊的藝術(shù)空間，給觀眾一種新奇的美的享受。
表情是舞蹈藝術(shù)的靈魂，沒有表情的融合，有些動(dòng)作即使有生動(dòng)的節(jié)奏，也還是沒有生命力。所以說舞蹈的“律動(dòng)性”是內(nèi)在的情感和外部動(dòng)作相統(tǒng)一的節(jié)奏的直接反映和集中體現(xiàn)。舞蹈的動(dòng)作性還決定了舞蹈創(chuàng)作在題材的選擇、情節(jié)的安排、人物性格刻畫等方面都要體現(xiàn)可舞性的原則。
無論動(dòng)作，造型，還是表情，最終都是圍繞著表達(dá)情感，舞蹈只能依靠人體和動(dòng)作來表達(dá)情感，它不想說話一樣那么容易表達(dá)，所以更加需要表演者深入體會(huì)主角的情感世界，這樣才能從日常生活動(dòng)作中選擇、提煉、加工、改造、演化而成的一種具有程式化、形象化的舞蹈語言舞蹈以人體流動(dòng)美的動(dòng)態(tài)為語言來塑造舞蹈形象，所以說主角情感的體驗(yàn)是舞蹈表演這種特殊的表達(dá)藝術(shù)方式所決定和每個(gè)表演者必須具備的本事。
(2)準(zhǔn)確深入體驗(yàn)主角情感是舞蹈表演成功的關(guān)鍵。
舞蹈表演是否成功，舞蹈中人物情感是否能感染打動(dòng)觀眾，完全依靠舞蹈演員表演這一最重要和最關(guān)鍵一個(gè)環(huán)節(jié)。
雖然主角的性格特性已經(jīng)在舞蹈編導(dǎo)那構(gòu)思和編排好，但仍依靠于舞蹈演員在編排好的固定模式下有自我體驗(yàn)自我感動(dòng)的二度創(chuàng)作，舞蹈演員是否對(duì)作品的深度理解，是否能融入自我的情感到作品中去，是否能很好的完成作品，都直接影響整個(gè)表演最終的效果。而演員對(duì)主角的把握，取決于演員自身的生活經(jīng)歷，氣質(zhì)，性格，和對(duì)作品不一樣的理解，所以不一樣的演員表演同一個(gè)主角，甚至是同一個(gè)演員在不一樣時(shí)光或不一樣情緒下表演同一作品，都會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，這就是為什么經(jīng)常說藝術(shù)常演常新。所以在表演者舞蹈本事水平相當(dāng)?shù)那榫跋?，誰的生活軌跡更接近這個(gè)主角，誰能更深入的把握主角的內(nèi)心世界，誰的演出就更成功。
(1)直接抒發(fā)。在舞蹈表演中為塑造人物形象，直接地抒發(fā)要表達(dá)的某種內(nèi)心感情，去強(qiáng)烈地感染觀眾，抓住人物最動(dòng)情的時(shí)刻，以情動(dòng)舞，把無形的情化為可見的形象。
(2)間接抒發(fā)。在舞蹈作品中借助于動(dòng)物的特征、自然界景物中的形態(tài)等，以借物比喻手法，賦予作品以濃郁感情色彩，把生活中感受到的主觀感情、真情、活力與客觀外界的景物達(dá)成有機(jī)的統(tǒng)一，寓情于景，情景交融地反映了我們生活的詩情畫意。
(3)在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情。在情節(jié)舞蹈和舞劇中運(yùn)用“在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情性”的表達(dá)方式，把內(nèi)心境感從場(chǎng)面和情節(jié)中自然地透露出來。抒情并不排斥敘事，它們往往互相滲透，糅合在一齊，一方面以精致的情節(jié)發(fā)展，一方面著意刻畫表現(xiàn)人物心理的復(fù)雜多樣的感情，在情感抒發(fā)方面大做文章，將主人翁的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。正是這種強(qiáng)烈的抒情性才使得觀眾為舞蹈所牽動(dòng)，受到深深的感染。
舞蹈演員怎樣樣將主角情感轉(zhuǎn)換為自我的情感，如何才能更好的表現(xiàn)主角情感呢？
(1)掌握舞蹈技巧是情感表達(dá)的基礎(chǔ)。
另外舞蹈動(dòng)作技巧不斷推陳出新，不斷的學(xué)習(xí)新的舞蹈動(dòng)作語言，才能運(yùn)用于更多可表達(dá)的情感。
(2)加強(qiáng)呼吸，眼神，面部表情的訓(xùn)練增加感染力。
舞蹈是無需說話的，一切都靠舞蹈演員的表情和舞蹈動(dòng)作來表達(dá)情感。要想控制好主角中的情感，首先得控制好自我的呼吸，舞蹈是在一系列高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)中的表演，僅有控制好自我的呼吸，才能讓自我的眼神，面部表情和動(dòng)作不變形。這樣舞蹈演員才能隨著音樂和情節(jié)的發(fā)展需要展現(xiàn)出相應(yīng)的喜怒哀樂。有些情感是需要呼吸，眼神，和表情配合來表達(dá)的，比如緊張，興奮，生氣，或屏住呼吸，或呼吸沉重，眼神和表情或瞇著，或?qū)Ｗ?，或瞳孔放大，肌肉扭曲。這些都靠平時(shí)訓(xùn)練積累才能在表演中更好的表現(xiàn)主角情感。
(3)運(yùn)用想象升華情感。
舞蹈的想象有三種，氛圍想象，心態(tài)想象，形象想象。氛圍想象是對(duì)主角的環(huán)境身世經(jīng)歷猶如身臨其境的幻想感受。心態(tài)想象就是透徹的把握主角的心理狀態(tài)和構(gòu)成，了解主角在情節(jié)中的所思所想，努力做到如問其聲如見其人的境界。形象想象就是對(duì)主角整個(gè)人的言談舉止，一舉一動(dòng)的想象，幻想不至于表面，甚至是其內(nèi)在的人物性格，品質(zhì)都淋漓盡致的體現(xiàn)出來。
如果能夠在表演前了解劇本的時(shí)代背景及主角的背景故事，查閱與時(shí)代背景，主角背景同類型的相關(guān)資料，經(jīng)過分析主角的性格特征，分析與自我相同的地方與不一樣的地方，在內(nèi)心與主角內(nèi)心進(jìn)行溝通，對(duì)主角人物內(nèi)心世界整體的構(gòu)思，例如說遇到什么事情的時(shí)候主角會(huì)怎樣樣處理，不只在表演中，甚至在生活中以主角自居，全心的投入，逐漸的愛上主角，以主角自居。舞蹈演員能做到這樣去把握主角情感世界，舞蹈演出必須會(huì)成功的。
參考文獻(xiàn)：
[1]平心.舞蹈心理學(xué).高等教育出版社，2004；
[2]姜肖.情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上中職音樂.舞蹈專業(yè)教學(xué)課題研究，2012；
[3]金秋.中國(guó)傳統(tǒng)文化與舞蹈.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇七
各位老師上午好，我是***！我的畢業(yè)論文題目是《淺析中小企業(yè)融資問題》。首先非常感謝我的論文指導(dǎo)老師***老師，我畢業(yè)論文的順利完成離不開***的悉心指導(dǎo)，同時(shí)向現(xiàn)場(chǎng)的各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝。從課題選擇到論文的順利完成，一直都離不開老師、同學(xué)、朋友給我的熱情幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!下面我將這篇論文的相關(guān)內(nèi)容向各位老師作匯報(bào)，不足之處，請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
第一，我選擇這個(gè)課題，有如下原因：
改革開放以來，我國(guó)中小企業(yè)蓬勃發(fā)展，逐漸成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生力軍，也是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿χ?。但同時(shí)，中小企業(yè)的發(fā)展也面臨著許多企業(yè)自身難以克服的經(jīng)濟(jì)、制度以及法律等方面的矛盾和問題，其中，中小企業(yè)融資難的問題日益突出。據(jù)社科院調(diào)查顯示，中國(guó)中小企業(yè)對(duì)國(guó)內(nèi)gdp的貢獻(xiàn)約為60％，其納稅占全國(guó)的50％左右。然而占全國(guó)總數(shù)99％的中小企業(yè)，卻在金融危機(jī)時(shí)，由于不能得到融資導(dǎo)致資金鏈斷裂而大量破產(chǎn)倒閉。顯然，中小企業(yè)融資問題已成為一個(gè)亟待解決的嚴(yán)峻問題。
第二，研究這個(gè)課題，有如下意義和價(jià)值：
無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，中小企業(yè)都是社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。我國(guó)的中小企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是我國(guó)新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要力量。這不僅表現(xiàn)在中小企業(yè)在數(shù)量上具有不可超越的優(yōu)勢(shì)，還表現(xiàn)在解決勞動(dòng)就業(yè)上起著重要作用。我國(guó)中小企業(yè)已超過4200多萬戶，占全國(guó)企業(yè)總數(shù)的99％以上，創(chuàng)造國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值60％以上，占納稅收入的50％，每年提供的新增就業(yè)職位占85％和存量就業(yè)職位75％。但近年來，我國(guó)中小企業(yè)數(shù)量增長(zhǎng)速度卻明顯減緩，每年倒閉的企業(yè)數(shù)已上升到10%左右，這里的主要原因，就是由中小企業(yè)融資難問題引起的。盡管國(guó)家在政策上給了許多支持，國(guó)家也采取了許多措施，但是融資難仍然是阻礙我國(guó)中小企業(yè)發(fā)展的重要因素，制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
解開中小企業(yè)融資困境，有利于緩解當(dāng)前中小企業(yè)的融資困境，擴(kuò)大就業(yè)渠道，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走出低谷。鑒于中小企業(yè)在我過經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的特殊地位，緩解中小企業(yè)融資難問題不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，還是一個(gè)重要的社會(huì)問題，解決好中小企業(yè)融資可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，擴(kuò)大就業(yè)等，具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。
第三，我論文的基本框架如下：
論文全文分為五個(gè)部分。
首先，是提出問題階段，我用了兩個(gè)部分來提出中小企業(yè)融資難的問題。第一部分開頭引言，我從中小企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位、作用來分析，同時(shí)舉了20xx年金融危機(jī)時(shí)，由于不能得到融資導(dǎo)致中小企業(yè)大量破產(chǎn)倒閉的例子，引出解決中小企業(yè)融資難問題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要性。
第二部分我國(guó)中小企業(yè)融資現(xiàn)狀分析，這一部分從四個(gè)方面介紹了中小企業(yè)融資的現(xiàn)狀，指出中小企業(yè)融資需求旺盛、銀行借貸量少且擔(dān)保機(jī)制不健全、非正規(guī)融資現(xiàn)象較為普遍、融資渠道比較狹窄。要想解決中小企業(yè)融資難的問題，就必須深刻分析中小企業(yè)融資的現(xiàn)狀。
其次，是分析問題階段，也就是本文的第三部分――中小企業(yè)融資難的原因分析。在這一部分中，我分別從中小企業(yè)自身、金融、政府三個(gè)方面來分析中小企業(yè)融資難的原因。中小企業(yè)自身方面，主要有財(cái)務(wù)制度不健全，信用度低、經(jīng)營(yíng)管理水平低、中小企業(yè)自有資本不足、企業(yè)擔(dān)保責(zé)任難落實(shí)四點(diǎn)原因；金融方面，主要有服務(wù)中小企業(yè)的金融機(jī)構(gòu)少、直接融資門檻高,多層次的資本市場(chǎng)尚未形成、我國(guó)信用擔(dān)保體系不完善、金融機(jī)構(gòu)與中小企業(yè)存在著嚴(yán)重信息不對(duì)稱的現(xiàn)象四點(diǎn)原因；政府方面，主要有國(guó)家政策對(duì)中小企業(yè)融資的支持不夠、在我國(guó)缺乏相應(yīng)的法律、法規(guī)保障體系兩點(diǎn)原因。
第四部分解決中小企業(yè)融資困難的對(duì)策，這一部分主要從中小企業(yè)自身，金融體系，政府三個(gè)層面提出了解決問題的對(duì)策。
中小企業(yè)自身層面，我提出了建立科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制、建立健全企業(yè)財(cái)務(wù)制度、充分挖掘內(nèi)部融資潛力、不斷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、強(qiáng)化信用觀念六點(diǎn)對(duì)策；金融體系層面，我提出了完善企業(yè)資信評(píng)級(jí)制度、建立和完善中小企業(yè)金融服務(wù)體系、開拓直接融資渠道并建立多層次的融資市場(chǎng)三點(diǎn)對(duì)策；政府層面，我提出了政府對(duì)中小企業(yè)的政策扶持、政府應(yīng)為中小企業(yè)融資提供制度支持、制定和完善相關(guān)法律法規(guī)、建立我國(guó)統(tǒng)一的中小企業(yè)政府管理機(jī)構(gòu)體系四點(diǎn)對(duì)策。
第五部分結(jié)尾綜述。這一部分系統(tǒng)總結(jié)了前文，并指出，解決中小企業(yè)融資難的核心部分在于中小企業(yè)自身能力提升，基礎(chǔ)部分則在于金融機(jī)制的改進(jìn)配合相適應(yīng)和政府積極且恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和支持。又提出，解決這一問題，不僅僅是資金量上的支持，更要從多個(gè)方面協(xié)調(diào)配合共同發(fā)揮作用。
第四，我的論文還存在很多缺點(diǎn)及不足：
雖然這篇論文經(jīng)過了幾番修改，也參考了很多學(xué)者寫的文獻(xiàn)，同時(shí)也注入了老師的指點(diǎn)。由于個(gè)人知識(shí)和收集資料能力有限，論文仍然存在著許多不足之處，比如收集的中小企業(yè)的數(shù)據(jù)實(shí)證不夠，文字駕馭能力有所欠缺，提出問題、分析論點(diǎn)時(shí)不夠全面等，這些方面都有待于改進(jìn)，還望各位老師批評(píng)指正！
最后，我要再次感謝***在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導(dǎo)；還要感謝輔導(dǎo)員和授課老師在這三年來對(duì)我的教育與培養(yǎng)，也要感謝同學(xué)一直以來對(duì)我的關(guān)心與支持。
以上就是我的'答辯自述，希望各位老師給予評(píng)價(jià)和指正。謝謝大家！
舞蹈系的畢業(yè)論文篇八
在幼兒科學(xué)教育活動(dòng)中，無論是幼兒為自己的發(fā)現(xiàn)和成功而喜悅，還是因遭遇困難和失敗而沮喪，教師的支持都將是他們繼續(xù)探索的動(dòng)力。然而，在實(shí)踐中，許多教師為幼兒提供的支持，往往達(dá)不到預(yù)期效果。
教師無效支持的表現(xiàn)。
教師的無效支持主要表現(xiàn)為以下幾種狀況：
單一支持：即教師的支持缺乏多樣性。單一支持包括兩種：一種是純物質(zhì)支持，即物質(zhì)環(huán)境和操作材料雖然豐富，但教師與幼兒缺乏情感交流，只是放手讓幼兒自由探索，對(duì)幼兒的反應(yīng)大多是消極或中性的;另一種是統(tǒng)一性支持，即教師對(duì)幼兒既有物質(zhì)支持，又有情感支持，但在不同時(shí)機(jī)，對(duì)于不同對(duì)象、不同教育內(nèi)容均給予類似的支持。
無意支持：即教師的支持帶有隨意性。由于教師事先不明確支持的目的，在活動(dòng)中總是忙于應(yīng)付幼兒各種各樣的要求，誰有要求就支持誰，走到哪里就支持到哪里。教師反而成了活動(dòng)的焦點(diǎn)，這便是所謂的焦點(diǎn)現(xiàn)象。
過度支持或相反：即教師的支持未能把握好尺度。主要表現(xiàn)為支持過多、過細(xì)、過于集中或相反。有的教師對(duì)于幼兒缺乏信心，總是無條件地給予幫助;有的教師則較長(zhǎng)時(shí)間地把注意集中在某個(gè)或幾個(gè)幼兒身上，不經(jīng)意間忽略了其他幼兒的需要，這就是我們常說的盲點(diǎn)現(xiàn)象。那些處于教師視覺盲點(diǎn)的幼兒常常游離于活動(dòng)之外，無所事事。
教師無效支持的原因。
教師提供的支持之所以低效甚至無效，主要是因?yàn)椋?/p>
教育行為慣性的影響。
盡管教師在活動(dòng)中試圖扮演支持者的角色，但長(zhǎng)期以來教師習(xí)慣充當(dāng)科學(xué)知識(shí)、技能的傳遞者和幼兒活動(dòng)的評(píng)價(jià)者。在新的角色意識(shí)形成和內(nèi)化的過程中，教師必然受到舊習(xí)慣的影響。
對(duì)支持對(duì)象的特征不明確。
幼兒的科學(xué)活動(dòng)不同于成人的科學(xué)活動(dòng)，它往往是個(gè)人的、經(jīng)驗(yàn)的、主觀的，并富有童趣和想像。幼兒在探索過程中總會(huì)涌現(xiàn)許多新奇的想法和做法，面臨新的問題和困難，產(chǎn)生各種新的需要。如果教師對(duì)此心中無數(shù)，支持便會(huì)無從入手。
缺乏支持策略。
幼兒科學(xué)活動(dòng)具有很強(qiáng)的操作性和隨機(jī)性，其探索過程具有高度的自主性，這就要求教師給予適時(shí)、適宜的支持。但是，由于缺乏支持策略，有的教師不能及時(shí)追隨幼兒正在進(jìn)行的活動(dòng)，捕捉不到支持點(diǎn);有的教師雖然抓住了時(shí)機(jī)，卻不能以恰當(dāng)?shù)姆绞教峁┯行У闹С?。埃莉諾、杜克韋斯在表達(dá)主動(dòng)的課堂的概念時(shí)說，好的教學(xué)方法必須包括向兒童提供這樣一個(gè)場(chǎng)合：使他可以親自進(jìn)行最廣泛的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)各種東西以觀察結(jié)果，操作各種東西，提出問題并給自己尋找答案，使他某一次發(fā)現(xiàn)的東西與另一次發(fā)現(xiàn)的東西相吻合，把他的發(fā)現(xiàn)與其他兒童相比較。
教師提供有效支持的主要策略。
根據(jù)幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，要支持幼兒主動(dòng)進(jìn)行科學(xué)探索，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用支持策略，其中建立良好的支持型師幼關(guān)系十分重要。
有效的物質(zhì)支持材料與工具。
教師不可能隨時(shí)照顧到每個(gè)幼兒，所以要充分發(fā)揮隱性教育資源的作用?；顒?dòng)前應(yīng)充分預(yù)知、設(shè)計(jì)，明確自己將要對(duì)哪類幼兒提供哪些支持以及怎樣支持，然后創(chuàng)設(shè)具有針對(duì)性的環(huán)境，使幼兒可以根據(jù)自己的需要來選擇和準(zhǔn)備材料、工具，進(jìn)行探索和交流。材料最好是常見易得的，使幼兒明白科學(xué)就在身邊。例如，大班科學(xué)活動(dòng)聰明的藍(lán)精靈的目標(biāo)是，讓幼兒通過實(shí)驗(yàn)初步了解淀粉遇碘會(huì)變成藍(lán)色這一現(xiàn)象。為此，教師不僅提供了米湯、面粉水、碘等主要材料，還準(zhǔn)備了幼兒常見的香蕉、蘋果、黃瓜等作為備用品。當(dāng)幼兒進(jìn)一步提出可否用碘來找含淀粉的東西時(shí)，教師便鼓勵(lì)幼兒從各種材料中自由選擇并制作實(shí)驗(yàn)用的溶液(如香蕉汁、黃瓜汁等)，以尋找含有淀粉或碘的東西。
必要的方法支持猜想與驗(yàn)證。
科學(xué)探究的方法很多，猜想與驗(yàn)證是科學(xué)探究的中心環(huán)節(jié)。教師應(yīng)盡量為幼兒設(shè)置適宜的問題情境，鼓勵(lì)幼兒利用已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行大膽的猜想和假設(shè)，與同伴互相質(zhì)疑，并在操作活動(dòng)中驗(yàn)證。在這個(gè)過程中，幼兒或獨(dú)立進(jìn)行，或與同伴合作，不斷用觀察到的新現(xiàn)象強(qiáng)化、豐富和調(diào)整原有認(rèn)識(shí)，逐漸建構(gòu)起新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
生動(dòng)的情感支持認(rèn)同與驚異。
教師應(yīng)以接納的態(tài)度為幼兒創(chuàng)設(shè)平等、自由、令人驚異的探索氛圍。一方面，教師在提供幫助前應(yīng)向幼兒表示認(rèn)同和理解，使他們明白教師也曾有過類似感覺，所以懂得他們此刻的感受。另一方面，教師可對(duì)某一事件表現(xiàn)出驚異，從而引發(fā)師幼的情感共鳴和幼兒的認(rèn)知沖突，促使幼兒敢想、敢說、敢做。例如聰明的藍(lán)精靈活動(dòng)是讓幼兒通過實(shí)驗(yàn)知道淀粉遇碘會(huì)變成藍(lán)色這一現(xiàn)象。教師組織幼兒記錄驗(yàn)證結(jié)果，當(dāng)幼兒a提出黃瓜汁遇到碘會(huì)變藍(lán)時(shí)，有幼兒立刻表示反對(duì)。這時(shí)，教師表露出很驚奇的神情：哦?怎么會(huì)有不同的答案呢?這引起了幼兒的議論。一個(gè)幼兒提出：一定是哪里出錯(cuò)了，再試試吧!第二次試驗(yàn)，幼兒a的結(jié)果與上一次大相徑庭。經(jīng)反復(fù)嘗試，他終于找到了原因：剛才我蘸黃瓜汁的棉簽碰到米湯了，所以遇到碘才會(huì)變藍(lán)。
多向的行為支持關(guān)注、參與和交流。
教師應(yīng)積極關(guān)注每個(gè)幼兒，對(duì)幼兒的發(fā)現(xiàn)、失敗和沖突都保持高度的敏感性，給幼兒一種支持感?；顒?dòng)中，教師應(yīng)適時(shí)、適宜地參與幼兒的活動(dòng)。當(dāng)幼兒遇到困難時(shí)，教師可延遲反應(yīng)，給他們獨(dú)立面對(duì)問題的時(shí)間，同時(shí)觀察他們是如何嘗試解決問題的。若幼兒對(duì)遇到的困難確實(shí)力所不能及，教師可及時(shí)介入，通過提問、提供類似經(jīng)驗(yàn)、提出多種建議等方式對(duì)幼兒的行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和點(diǎn)撥，或者以活動(dòng)伙伴的身份進(jìn)行示范。最后，教師可鼓勵(lì)幼兒之間進(jìn)行積極、充分的言語和情感交流。此時(shí)，教師要善于傾聽，真正理解和包容幼兒的不同觀點(diǎn)，并通過及時(shí)且具有針對(duì)性、啟發(fā)性的反饋，幫助幼兒理清思路，為幼兒提供一些新線索，使幼兒有充分的時(shí)間和空間思考與行動(dòng)，保持探索的信心。例如，在討論恐龍有多大時(shí)，幼兒甲說：我認(rèn)為恐龍的腿跟天花板一樣高。教師看看天花板，表情疑惑地問：你是指所有恐龍還是有些恐龍?幼兒乙看看天花板道：不可能是全部恐龍，也許只有雷克斯暴龍。在這里，教師用極其簡(jiǎn)明的頭部動(dòng)作、眼神和簡(jiǎn)潔的問題幫助幼兒反思，使幼兒理清了思路，體會(huì)到了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇九
中文摘要、關(guān)鍵詞:柔韌訓(xùn)練力量訓(xùn)練技術(shù)技巧動(dòng)作訓(xùn)練靜力性訓(xùn)練動(dòng)力性訓(xùn)練。
1.舞蹈的地面訓(xùn)練,是舞蹈訓(xùn)練的一種空間占有形式.
2.地面訓(xùn)練顯現(xiàn)出在不承擔(dān)自身體重的情況下,采取動(dòng)力性和靜力性訓(xùn)練.
3.地面訓(xùn)練從柔韌訓(xùn)練(又稱軟開度訓(xùn)練),力量訓(xùn)練(又稱能力訓(xùn)練),技術(shù)技巧動(dòng)作訓(xùn)練三方面為舞者身體柔韌性、力量、技術(shù)技巧動(dòng)作的具備和掌握,給予基礎(chǔ)的,全面而系統(tǒng)的訓(xùn)練.
一.選題說明:地面訓(xùn)練在中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練中占有重要的地位,尤其是在低年級(jí)階段,它為舞者解決身體柔韌度,培養(yǎng)良好的動(dòng)作意識(shí),奠定堅(jiān)實(shí)的基本功基礎(chǔ),是一個(gè)不可忽視,不可小看的部分.
二.正文:。
1.地面訓(xùn)練的概念.
(1)地面訓(xùn)練是舞蹈訓(xùn)練的一種空間占有形式.
(2)地面訓(xùn)練主要包括柔韌訓(xùn)練、力量訓(xùn)練和技術(shù)技巧訓(xùn)練.
(3)地面訓(xùn)練一般采取動(dòng)力性和靜力性訓(xùn)練.
2.地面訓(xùn)練的教材內(nèi)容.
(1)基礎(chǔ)訓(xùn)練。
(2)能力訓(xùn)練。
(3)技術(shù)技巧訓(xùn)練。
3.地面訓(xùn)練在不同年級(jí)中的特點(diǎn)表現(xiàn).
(1)低年級(jí)。
(2)中年級(jí)。
(3)高年級(jí)。
4.地面訓(xùn)練的作用.
(1)對(duì)舞者的柔韌度的提高有著獨(dú)到的作用.
(2)對(duì)中國(guó)古典舞技術(shù)動(dòng)作、身法舞姿起到基礎(chǔ)的規(guī)范練習(xí)作用,培養(yǎng)舞者正確而良好的動(dòng)作意識(shí).
(3)對(duì)扶把和中間動(dòng)作練習(xí)起著重要的基礎(chǔ)作用.
(4)對(duì)舞者能力的增長(zhǎng)起著良好而積極的作用.
(5)進(jìn)入高年級(jí)后,使中國(guó)古典舞的空間層次處理更加豐富、富于變化起著明顯的重要作用.
三.
地面訓(xùn)練作為相對(duì)獨(dú)立存在的系統(tǒng),在中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練中有著獨(dú)到的訓(xùn)練價(jià)值,它主要集中在軟開度訓(xùn)練和能力訓(xùn)練以及由此而綜合的綜合性訓(xùn)練,它在不承擔(dān)自身體重的情況下,采取動(dòng)力性和靜力性訓(xùn)練,運(yùn)用壓、搬、踢、耗以及外力輔助等多種手段,有效的解決人的各部分關(guān)節(jié)的松弛度和柔韌度,有效的提高肌肉力量,培養(yǎng)正確而良好的動(dòng)作意識(shí)和良好的舞蹈意識(shí).為扶把動(dòng)作和中間動(dòng)作的開設(shè)與完成提供能力上的支撐,所以地面訓(xùn)練是十分重要的,它是中國(guó)古典舞基本功的基礎(chǔ),是每個(gè)舞者應(yīng)該重視的!
四.致謝.
舞蹈系的畢業(yè)論文篇十
但是就是圍繞著這個(gè)寫，后面是我寫的內(nèi)容還有.
研究現(xiàn)狀。
如今，我們的民間舞教學(xué)的教材與教學(xué)內(nèi)容，不是簡(jiǎn)單純粹地把流傳在民間的自然形態(tài)民間舞搬進(jìn)教學(xué)，而是經(jīng)過反復(fù)深入研究，找出其規(guī)律特點(diǎn)，不斷進(jìn)行提煉、加工、升華、規(guī)范而形成系統(tǒng)的教材，并以此作為訓(xùn)練學(xué)生舞蹈演員的有效手段，其針對(duì)性、目的性是很明確的。不同地域的民間舞，其舞蹈的形式、風(fēng)格、動(dòng)態(tài)有其共性，也有個(gè)性，而民間舞蹈內(nèi)在特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自身特有的風(fēng)格特點(diǎn)和形態(tài)樣式。例如：東北秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)概括為“穩(wěn)重浪”，其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”，以動(dòng)作和急出慢落、有動(dòng)有靜、有張有弛，音樂曲調(diào)以嗩吶和小鈸器樂吹奏出迷人的節(jié)奏變化，把舞蹈烘托得更動(dòng)人，為其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”增添聲色。從動(dòng)感和風(fēng)格上，藝術(shù)地概括出東有教無類”的教學(xué)模式，關(guān)鍵是解決教師的教學(xué)思維與教學(xué)方法，是“民主”、“兼容”、“并收”的教學(xué)思想的滲透。
主要內(nèi)容。
本文通過四個(gè)方面對(duì)民族民間舞教學(xué)法的重要性進(jìn)行了分析和講解。
1、民族民間舞蹈的特點(diǎn)，一個(gè)民族的歷史進(jìn)程中,由人民群眾直接創(chuàng)作,又在群眾中進(jìn)行今傳承,如此歷代沿襲流傳至的舞蹈形式。
2、民族民間舞教學(xué)法的特點(diǎn)，體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容，有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和規(guī)范性，以具有訓(xùn)練形體技能和心智技能兩方面價(jià)值和作用的內(nèi)容，著重解決學(xué)生的身體松弛和協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性、氣質(zhì)性以及控制力、力度、彈性、速度、節(jié)奏感、樂感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。
3、民族民間舞教學(xué)法的目的，通過系統(tǒng)規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容，配合相適應(yīng)的、生動(dòng)有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在民間舞基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)運(yùn)用方法、基本能力等諸多方面得到培養(yǎng)開發(fā)和訓(xùn)練。
4、民族民間舞教學(xué)法的意義，在中國(guó)舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中，民間舞教學(xué)法作為一門獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)入舞蹈課堂教學(xué)，是一門重要的專業(yè)理論課，使學(xué)生更進(jìn)一步的理解舞蹈內(nèi)涵，規(guī)劃舞蹈動(dòng)作，同時(shí)也是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合必不可少的主修課程。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇十一
選題意義：本論文主要的研究目的是為了挖掘潛在客戶群，了解客戶的需求，找出產(chǎn)品當(dāng)中出現(xiàn)的一些缺陷，然后通過調(diào)查數(shù)據(jù)，展開一系列的宣傳策略，其意義就是能夠讓財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)在人們的生活中發(fā)揮它本質(zhì)作用，提高客戶的財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的意識(shí)，擴(kuò)大財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的影響力，通過對(duì)保險(xiǎn)產(chǎn)品的完善，為人們的生活進(jìn)行保駕護(hù)航。
設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。
一、xx社區(qū)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)現(xiàn)狀。
(一)xx社區(qū)的整體分布和狀況。
(二)社區(qū)居民的財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的意識(shí)。
(三)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的覆蓋率。
二、社區(qū)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)存在問題。
(一)整缺少財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的意識(shí)。
(二)存在抵觸心理。
(三)沒有正確看待財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的作用。
(四)缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。
三、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的宣傳方案。
(一)開展財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的宣傳講座。
(二)設(shè)立宣傳網(wǎng)點(diǎn)。
(三)利用自媒體進(jìn)行宣傳。
(四)增加對(duì)于財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)產(chǎn)品的完善。
(五)通過意見領(lǐng)袖和口碑營(yíng)銷擴(kuò)大產(chǎn)品影響力。
主要設(shè)計(jì)方法。
案例分析法：通過對(duì)一些具有典型的案例進(jìn)行了分析和研究，找出來存在的問題和改善措施。
實(shí)地考察法：通過實(shí)地考察，了解發(fā)展趨勢(shì)和背景，同時(shí)對(duì)于研究的對(duì)象進(jìn)行一個(gè)深入的料及，然后找到實(shí)際存在的問題。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇十二
摘要：
近些年來舞蹈作為一門藝術(shù)已經(jīng)被相關(guān)院校列為特色專業(yè)，并且發(fā)展的速度越來越快。根據(jù)社會(huì)調(diào)查顯示，普通高校舞蹈專業(yè)的學(xué)生日漸增多，學(xué)校和家長(zhǎng)逐漸增強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)的培養(yǎng)，并且藝考資料也顯示近些年來舞蹈專業(yè)的藝考生比例在不斷的升高。目前，舞蹈在很多普通高校已經(jīng)成為一門系統(tǒng)的專業(yè)，已經(jīng)成為高校教育中不可或缺的一部分。可是許多學(xué)校在對(duì)學(xué)生的日常訓(xùn)練中往往忽視了很多關(guān)鍵性問題，尤其是舞蹈表現(xiàn)力，筆者主要針對(duì)此刻舞蹈專業(yè)表現(xiàn)力存在的問題提出合理的提議。
關(guān)鍵詞：
舞蹈；表現(xiàn)力；措施。
舞蹈是一門形體藝術(shù)，在動(dòng)作的表現(xiàn)上不僅僅會(huì)給人以美的享受，并且也是內(nèi)心境感的充分表達(dá)。[1]舞蹈也是一種表演形式的藝術(shù)，觀眾在進(jìn)行舞蹈欣賞的過程中會(huì)加入自我的生活中的感悟和理解。舞蹈表達(dá)著舞者的精神世界，經(jīng)過自我的專業(yè)性動(dòng)作和一些創(chuàng)新風(fēng)格的融合，引起觀眾的共鳴。隨著改革開放的不斷深入，國(guó)家對(duì)人才的要求開始產(chǎn)生多樣化的特征，普通高校在人才培養(yǎng)方面，逐漸開始真正的將素質(zhì)教育落到實(shí)處，不僅僅僅注重學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是讓學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面進(jìn)行全面發(fā)展。那么在舞蹈的過程中就會(huì)涉及一個(gè)深刻的問題：舞蹈表現(xiàn)力。
一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品能夠引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴，能夠從本質(zhì)上打動(dòng)人的內(nèi)心世界。舞者主要是經(jīng)過自我的肢體語言與觀眾進(jìn)行情感上的交流，將自我的感情世界傳達(dá)給觀眾。當(dāng)年的“千手觀音”引起了觀看者的震撼，之所以會(huì)有如此的效果是因?yàn)槲枵叩奈璧副憩F(xiàn)力。相對(duì)于普通高校的舞蹈學(xué)生而言，僅僅具備基礎(chǔ)的舞蹈動(dòng)作是絕對(duì)不夠的，最重要的是具備細(xì)膩的情感，然后與自我的舞蹈動(dòng)作相結(jié)合將情感表達(dá)給觀看者，僅有這樣舞蹈才會(huì)成為真正的藝術(shù)品?？偠灾?，根據(jù)相關(guān)學(xué)者的闡述舞蹈表現(xiàn)力分析能夠這樣來解釋：首先，基本形體動(dòng)作構(gòu)成了舞蹈的基本模式，可是舞者必須要從情感的角度出發(fā)，運(yùn)用相應(yīng)的舞蹈技巧將自我的內(nèi)心世界和豐富的情感傳遞給觀眾，真正的將自我和舞蹈融合為一體，讓觀眾從舞者的動(dòng)作和情感中能夠看出表演者的歡樂、喜悅與憂傷，讓觀眾從舞者的動(dòng)作、神態(tài)、表情中體會(huì)細(xì)膩的情感世界，從而產(chǎn)生共鳴。
舞蹈是一門綜合藝術(shù)，它不僅僅僅是為了愉悅觀眾或者給觀看者必須的審美享受，更重要的是經(jīng)過舞者的肢體語言和相應(yīng)的神態(tài)來傳達(dá)該舞蹈的精神內(nèi)涵。[2]同樣的舞蹈作品不一樣的表演者會(huì)詮釋出不一樣的風(fēng)格，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品不僅僅在舞蹈的編排上獨(dú)具創(chuàng)新，并且最為重要的是舞蹈者會(huì)傳達(dá)出舞蹈的精神內(nèi)涵，這才是舞蹈真正的魅力所在，僅有將精神層面的的文化內(nèi)涵淋漓盡致的表現(xiàn)出來才會(huì)引起觀眾的共鳴。
一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈演員僅有單純的舞蹈基本功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也不是看舞蹈的難度系數(shù)到達(dá)了多少，而是看重舞者是否具備很強(qiáng)的舞蹈表現(xiàn)力。舞蹈是由一個(gè)個(gè)舞蹈動(dòng)作組成的，可是這些都只是機(jī)械的肢體語言，舞蹈動(dòng)作要想到達(dá)藝術(shù)語言的層面，就需要舞者具備較強(qiáng)的誤導(dǎo)表現(xiàn)力。
良好的教學(xué)方法有助于提高學(xué)習(xí)效果，與普通的文化課知識(shí)學(xué)習(xí)不一樣，舞蹈專業(yè)的學(xué)習(xí)具有必須的特殊性。隨著改革開放的不斷深化，教育改革也在與時(shí)俱進(jìn)，素質(zhì)教育被提上日程。傳統(tǒng)的舞蹈教育也屬于“填鴨式”教學(xué)，授課教師知識(shí)根據(jù)傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣進(jìn)行舞蹈知識(shí)的傳播，這在很多程度上就損害了學(xué)生自我的創(chuàng)造本事，并且很多的教師片面追求舞蹈技巧，導(dǎo)致的是舞蹈表演毫無新意而言，很難與觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。
針對(duì)以上種種現(xiàn)存的實(shí)際問題，我們提倡教師改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生身體發(fā)展的特質(zhì)和心理等多方面的差異進(jìn)行不一樣程度的改善。一方面教師要進(jìn)行舞蹈理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有一個(gè)扎實(shí)的基本功。另一方面不斷的提高學(xué)生的審美水平，要求學(xué)生不斷地觀察生活并且熱愛生活，僅有這樣創(chuàng)作出來的舞蹈才會(huì)具有生活張力。[3]課下教師要與學(xué)生進(jìn)取的溝通和交流，認(rèn)真聽取學(xué)生的意見和提議，以便在以后的教學(xué)工作中不斷的改善。
學(xué)校也能夠增加一些舞蹈比賽或者不一樣形式的舞蹈演出，讓每一個(gè)舞蹈專業(yè)的學(xué)生都充分的參與進(jìn)來，在不斷的實(shí)踐中學(xué)生會(huì)加強(qiáng)對(duì)舞蹈的創(chuàng)造性。也能夠?qū)嵭形璧笇W(xué)習(xí)小組，同學(xué)之間充分發(fā)揮自我的創(chuàng)新本事進(jìn)行舞蹈再創(chuàng)造，一方面加深了對(duì)舞蹈的理解，另一方面也增強(qiáng)了與同學(xué)之間的友誼。
舞蹈是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，普通高校應(yīng)當(dāng)注重教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，經(jīng)過多種方式提高教師的授課水平，行之有效的手段加深學(xué)生對(duì)舞蹈的創(chuàng)新，不斷的在實(shí)際工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將“以人為本”的教育理念真正的落到實(shí)處。所以，舞蹈表現(xiàn)力是提高學(xué)生舞蹈水平的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，學(xué)生只掌握單純的舞蹈技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要不斷的加深自我的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，要注重自我表現(xiàn)力的培養(yǎng)。學(xué)生和教師都應(yīng)當(dāng)從舞蹈動(dòng)作、眼神、舞臺(tái)表現(xiàn)力等多個(gè)方面進(jìn)行全面提升，我們相信在不久的將來我國(guó)普通高校的舞蹈專業(yè)會(huì)有一個(gè)更加光明的前景。
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舞蹈系的畢業(yè)論文篇十三
摘要：近年來伴隨著新的教學(xué)方式和教學(xué)手段不斷興起，為適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展高校迎來教學(xué)改革的浪潮。舞蹈作為藝術(shù)與美的象征歷來被人們所稱道，而舞蹈教學(xué)在高職院校也一直是備受關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容之一。針對(duì)當(dāng)前的舞蹈教學(xué)改革，高職院校的教育者應(yīng)該引起重視，思考和探究如何使更好地將舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值呈現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)這門學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；舞蹈教學(xué)；音樂舞蹈融合。
一、引言。
國(guó)內(nèi)最先開始的舞蹈是京劇大師梅蘭芳的戲劇舞蹈，20世紀(jì)初清末舞蹈家裕榮齡將西方舞蹈引進(jìn)中國(guó)，從此中國(guó)的舞蹈開始走向新的發(fā)展。由于種種歷史和社會(huì)原因，直至上世紀(jì)80年代，舞蹈教育才成為一門正式學(xué)科被迎進(jìn)高職院校的大門。舞蹈教育一開始作為中專藝術(shù)學(xué)校的重點(diǎn)內(nèi)容，通過學(xué)生5到6年的學(xué)習(xí)，重在鍛煉扎實(shí)的舞蹈基本功，追求學(xué)生動(dòng)作的準(zhǔn)確度和標(biāo)準(zhǔn)度。直接的教育目的是培養(yǎng)學(xué)生成為職業(yè)的舞蹈者。[1]而到了高職院校，舞蹈課程一般為音樂教育、學(xué)前教育、音樂表演等專業(yè)的學(xué)生設(shè)置，舞蹈成了這些學(xué)生的專業(yè)必修課，更是一項(xiàng)專業(yè)技能，與前者中藝校學(xué)生的舞蹈教育不同的是，高職院校的舞蹈教育不是為了培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈表演者，它更像一場(chǎng)高級(jí)的藝術(shù)展演課，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的審美思維，以對(duì)舞蹈的直接體驗(yàn)來感悟生活的價(jià)值和美的藝術(shù)，提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、當(dāng)前高職院校舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀。
第一，音樂內(nèi)容的缺失。當(dāng)前很多高職院校對(duì)舞蹈專業(yè)沒有投入足夠的資金來購(gòu)買舞蹈教學(xué)所需要高質(zhì)量的音樂設(shè)備和器材，舞蹈教室也相對(duì)簡(jiǎn)單通常只配有展示形體的平面鏡，硬件跟不上的情況下，軟件也不達(dá)標(biāo)，不少院校上舞蹈課時(shí)仍然只使用傳統(tǒng)的錄音機(jī)播放音樂，讓學(xué)生跟著音樂擺動(dòng)作。更有一些院校教師上課時(shí)不播放音樂，以下達(dá)口令的方式使學(xué)生跟著口令展示舞蹈動(dòng)作，完成整個(gè)舞蹈的內(nèi)容。[2]在以上兩種情況下，學(xué)生踩不準(zhǔn)節(jié)奏是常有的事情，由此導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)的內(nèi)容不能很好地進(jìn)行，教師需要不斷地對(duì)節(jié)奏展開講解，讓學(xué)生重復(fù)地練習(xí)某個(gè)動(dòng)作，整個(gè)舞蹈課變成了單調(diào)的動(dòng)作重復(fù)，教師不厭其煩地講解，學(xué)生對(duì)此卻已失去了興趣，教學(xué)進(jìn)度也因此達(dá)不到學(xué)校的要求。
三、加強(qiáng)音樂與舞蹈融合的價(jià)值和意義。
第一，音樂和舞蹈是不可分割的兩個(gè)方面，加強(qiáng)音樂和舞蹈的融合是現(xiàn)時(shí)代的大勢(shì)所趨。19世紀(jì)的歌舞劇就曾盛極一時(shí)，著名的歌舞劇如《霧都魅影》等，當(dāng)然歌舞劇的概念同這里所有的音樂與舞蹈的融合在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用有所差異，但它同樣說明了音樂在舞蹈中的重要作用。在近幾年大型的歌舞表演中，我們明顯地看到舞蹈音樂成分的增加，而不是單調(diào)地展示表演者動(dòng)作的完美和優(yōu)雅，就拿的芭蕾舞劇《金瓶梅》來說，我們更是在一場(chǎng)音樂盛宴中感受到了芭蕾舞的高雅與優(yōu)美。的《紅樓夢(mèng)》更是在更實(shí)在一派凄景的`音樂感染中看到了林黛玉絕望和孤傲。在這樣的大形勢(shì)下，高職院校在舞蹈教學(xué)中更應(yīng)重視音樂的作用。
第二，音樂與舞蹈的融合不僅能夠加快學(xué)生的學(xué)習(xí)速度，也能減輕教師的勞累。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谝魳分懈芗涌鞂W(xué)習(xí)新事物的速度。在舞蹈課堂上重復(fù)的舞蹈動(dòng)作配上音樂是一種很好的調(diào)劑，一方面可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到放松，另一方面也能讓學(xué)生迅速地進(jìn)入狀態(tài)。教師只需從旁監(jiān)督指導(dǎo)，防止學(xué)生思想開小差，然后對(duì)音樂和舞蹈內(nèi)容進(jìn)行解析是學(xué)生感悟，再對(duì)難點(diǎn)動(dòng)作稍加指導(dǎo)。接著讓學(xué)生踩著音樂進(jìn)行舞蹈動(dòng)作，幾番下來學(xué)生必定有所收獲。這樣舞蹈教學(xué)的質(zhì)量與效率能夠得到提高，相比之前，教師也能輕松不少。
第三，音樂與舞蹈的融合也能使學(xué)生的氣質(zhì)得到升華，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)舞蹈也是為了更好地培養(yǎng)自身的藝術(shù)氣息，使自己的氣質(zhì)與眾不同。雖然舞蹈本身就是一個(gè)優(yōu)雅的過程，但是對(duì)于學(xué)習(xí)者來說沒有音樂的渲染，就只能是枯燥的動(dòng)作組合，正是在一次次跌宕起伏的音樂中，學(xué)生感受到了音樂中的獨(dú)特魅力，意識(shí)到自己的行為是美的展現(xiàn)，藝術(shù)的展現(xiàn)，是一種獨(dú)有的氣質(zhì)。由此學(xué)生對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)升華為氣質(zhì)美。高職教師在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)該注意到這一特點(diǎn)，抓住學(xué)生的心理，將音樂運(yùn)用到教學(xué)中，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)。
四、結(jié)束語。
綜上所述，在教學(xué)改革的浪潮中，高職院校的舞蹈教學(xué)改革應(yīng)不甘于后，高職舞蹈教師更應(yīng)意識(shí)到舞蹈教學(xué)改革的重要性和必然性，加強(qiáng)教學(xué)方式和手段的更新，從而實(shí)現(xiàn)舞蹈課的完美轉(zhuǎn)身，讓舞蹈這門學(xué)科成為所有學(xué)生都喜愛的課程。
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舞蹈系的畢業(yè)論文篇十四
1.舞蹈的地面訓(xùn)練,是舞蹈訓(xùn)練的一種空間占有形式.
2.地面訓(xùn)練顯現(xiàn)出在不承擔(dān)自身體重的情況下,采取動(dòng)力性和靜力性訓(xùn)練.
3.地面訓(xùn)練從柔韌訓(xùn)練(又稱軟開度訓(xùn)練),力量訓(xùn)練(又稱能力訓(xùn)練),技術(shù)技巧動(dòng)作訓(xùn)練三方面為舞者身體柔韌性、力量、技術(shù)技巧動(dòng)作的具備和掌握,給予基礎(chǔ)的,全面而系統(tǒng)的訓(xùn)練.
一.選題說明:地面訓(xùn)練在中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練中占有重要的地位,尤其是在低年級(jí)階段,它為舞者解決身體柔韌度,培養(yǎng)良好的動(dòng)作意識(shí),奠定堅(jiān)實(shí)的基本功基礎(chǔ),是一個(gè)不可忽視,不可小看的部分.
二.正文:。
1.地面訓(xùn)練的概念.
(1)地面訓(xùn)練是舞蹈訓(xùn)練的一種空間占有形式.
(2)地面訓(xùn)練主要包括柔韌訓(xùn)練、力量訓(xùn)練和技術(shù)技巧訓(xùn)練.
(3)地面訓(xùn)練一般采取動(dòng)力性和靜力性訓(xùn)練.
2.地面訓(xùn)練的教材內(nèi)容.
(1)基礎(chǔ)訓(xùn)練。
(2)能力訓(xùn)練。
(3)技術(shù)技巧訓(xùn)練。
3.地面訓(xùn)練在不同年級(jí)中的特點(diǎn)表現(xiàn).
(1)低年級(jí)。
(2)中年級(jí)。
(3)高年級(jí)。
4.地面訓(xùn)練的作用.
(1)對(duì)舞者的柔韌度的提高有著獨(dú)到的作用.
(2)對(duì)中國(guó)古典舞技術(shù)動(dòng)作、身法舞姿起到基礎(chǔ)的規(guī)范練習(xí)作用,培養(yǎng)舞者正確而良好的動(dòng)作意識(shí).
(3)對(duì)扶把和中間動(dòng)作練習(xí)起著重要的基礎(chǔ)作用.
(4)對(duì)舞者能力的增長(zhǎng)起著良好而積極的作用.
(5)進(jìn)入高年級(jí)后,使中國(guó)古典舞的空間層次處理更加豐富、富于變化起著明顯的重要作用.
三.
地面訓(xùn)練作為相對(duì)獨(dú)立存在的系統(tǒng),在中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練中有著獨(dú)到的訓(xùn)練價(jià)值,它主要集中在軟開度訓(xùn)練和能力訓(xùn)練以及由此而綜合的綜合性訓(xùn)練,它在不承擔(dān)自身體重的情況下,采取動(dòng)力性和靜力性訓(xùn)練,運(yùn)用壓、搬、踢、耗以及外力輔助等多種手段,有效的解決人的各部分關(guān)節(jié)的松弛度和柔韌度,有效的提高肌肉力量,培養(yǎng)正確而良好的動(dòng)作意識(shí)和良好的舞蹈意識(shí).為扶把動(dòng)作和中間動(dòng)作的開設(shè)與完成提供能力上的支撐,所以地面訓(xùn)練是十分重要的,它是中國(guó)古典舞基本功的基礎(chǔ),是每個(gè)舞者應(yīng)該重視的!
四.致謝.
論文提綱寫作標(biāo)準(zhǔn)。
?頁碼：封面不編頁。
?從目錄開始編頁，目錄使用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，頁碼編號(hào)要求居中。;。
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?對(duì)頁眉沒有固定要求。
四、字體設(shè)置說明。
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?正文一律使用“宋體、小四號(hào)字，行間距為1.5倍。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇十五
情感和舞蹈的含義應(yīng)該在了解情感和舞蹈的關(guān)系之前就有著清楚的認(rèn)識(shí)，這樣才能更好探析兩者之間的關(guān)系。情感主要表現(xiàn)在人在是否符合自己的需要或者目的條件下，而對(duì)客觀事物的內(nèi)心反應(yīng);舞蹈是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種對(duì)美的表現(xiàn)形式主要是通過舞者的肢體表演把人類各式各樣的情感展現(xiàn)出來?？傊璧傅谋举|(zhì)則是情感，舞蹈是人類情感流露方式。更多舞蹈論文相關(guān)范文盡在職稱論文發(fā)表網(wǎng)。
從人的內(nèi)心出發(fā)往外在表現(xiàn)的藝術(shù)形象來說，舞蹈進(jìn)行的靈魂就是情感，這是舞蹈中的核心部分，因此，在舞蹈教學(xué)中注重情感的控制和培養(yǎng)就顯得尤為重要。為了更好的完成舞蹈技術(shù)技巧和掌握舞蹈表現(xiàn)力，應(yīng)該把情感培養(yǎng)當(dāng)做舞蹈訓(xùn)練當(dāng)中的一種內(nèi)在動(dòng)力。
情感是舞蹈教學(xué)中影響學(xué)生的一個(gè)重要因素，要想獲得良好的舞蹈教學(xué)效果，就必需努力把學(xué)生的情感引導(dǎo)到積極的狀態(tài)，然后從大量反復(fù)的練習(xí)中進(jìn)行不斷的調(diào)整和改進(jìn)，這樣才能獲得比較好的表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)不斷重復(fù)練習(xí)的過程必然是枯燥乏味的，因此，要想較有成效的提高和完善舞蹈教學(xué)內(nèi)容，就應(yīng)該在課堂中重視情感培養(yǎng)。
二、如何在舞蹈教學(xué)中進(jìn)行情感培養(yǎng)。
(一)師生關(guān)系要融洽。
學(xué)生往往對(duì)于單純的舞蹈技能訓(xùn)練感到單調(diào)和乏味，而舞蹈課程教師在訓(xùn)練過程中需嚴(yán)格要求，才能讓舞蹈教學(xué)取得更好的成績(jī)。因此教師和學(xué)生之間的良好互動(dòng)，在這樣的高強(qiáng)度訓(xùn)練下，對(duì)于舞蹈訓(xùn)練的效果具有重要作用。為了促進(jìn)學(xué)生的訓(xùn)練成效，營(yíng)造融洽的氛圍的課堂教學(xué)能使得彼此間的交流和溝通得以加強(qiáng)。融洽的師生關(guān)系也有助于學(xué)生情感技能的培養(yǎng)。
在學(xué)生情感狀態(tài)的積極培養(yǎng)中，學(xué)生們無限的創(chuàng)造潛力和創(chuàng)造激情也會(huì)比較容易被激發(fā)，在舞蹈教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)中都應(yīng)該積極創(chuàng)造相關(guān)的良好師生互動(dòng)，讓學(xué)生有認(rèn)同感，勇于表現(xiàn)自我。大量創(chuàng)造藝術(shù)美的潛在的不可預(yù)知的因素也會(huì)在良好的師生互動(dòng)中發(fā)掘，使得原本枯燥乏味的課堂教學(xué)得以改善，學(xué)生能夠更為容易和有興趣的獲得更多的體會(huì)，這樣有利于豐富而生動(dòng)的藝術(shù)表象在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生，從而創(chuàng)造出新的心理形象等。
(二)營(yíng)造好音樂氛圍。
音樂在舞蹈訓(xùn)練中必不可少，要想保證舞蹈訓(xùn)練的效果，音樂的選擇就顯得十分重要。教師應(yīng)該注重舞蹈和音樂的配合，好的舞蹈訓(xùn)練的背景音樂能夠有助于學(xué)生體會(huì)到不一樣的情感，有利于提高學(xué)生對(duì)音樂的感知能力。在這個(gè)過程中，學(xué)生對(duì)于舞蹈鑒賞和理解水平能有效提高。
教師應(yīng)該在舞蹈音樂選擇上花費(fèi)一定的精力和時(shí)間，因?yàn)樾枰谡n后進(jìn)行對(duì)比選擇不同類型的音樂，而后在課堂上播放。應(yīng)該讓學(xué)生先認(rèn)真傾聽這些音樂，感受其中所具有的情緒，然后可以讓學(xué)生分組交流聽完音樂以后的感受，教師最后加入討論，分析音樂本身的情緒，以及相關(guān)的音樂風(fēng)格和適合舞蹈的風(fēng)格動(dòng)作。這樣學(xué)生能夠更好的.對(duì)于音樂的情緒進(jìn)行把握，使得舞蹈動(dòng)作更加正確。
(三)幫助學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作。
舞蹈也是一門先模仿后創(chuàng)作的藝術(shù)，學(xué)生只有先模仿，受到舞蹈藝術(shù)形象的熏陶以后，才能夠?qū)τ谖璧赶胂罅τ懈嗟膯l(fā)。舞蹈訓(xùn)練的模仿對(duì)于學(xué)生來說，應(yīng)該是貫穿于學(xué)習(xí)舞蹈的整個(gè)時(shí)段。
舞蹈的初步了解往往就是通過在舞蹈訓(xùn)練中模仿教師的肢體來實(shí)現(xiàn)的，所以，學(xué)生進(jìn)行情感表現(xiàn)的訓(xùn)練時(shí)也需要通過對(duì)教師示范的模仿習(xí)得。不同的舞蹈具有不同的情感，舞蹈能夠?qū)τ谌藗兊牟煌男愿?、情緒和身份進(jìn)行展現(xiàn)。學(xué)生應(yīng)該在領(lǐng)會(huì)舞蹈所具有的情感的基礎(chǔ)上，模仿示范時(shí)所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)和精神，為日后的二度創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)工作。舞蹈創(chuàng)作階段的進(jìn)步就是依托在這種模仿的能力之上的。
(四)積累情感表現(xiàn)的動(dòng)作。
人們的生活經(jīng)歷以及相關(guān)的學(xué)識(shí)素養(yǎng)都對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)的表現(xiàn)中所做出的大量情感想象具有重要影響，因?yàn)檫@是人對(duì)事物的審美提供生活中事物的支持的表現(xiàn)。從實(shí)際生活中的情感想象來說，更強(qiáng)烈的審美愉悅是在豐富的積累的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上。要求學(xué)生應(yīng)該從生活中進(jìn)行心里或者情緒的捕捉工作，這樣才能更好的對(duì)于不同的情感狀態(tài)進(jìn)行更好的體驗(yàn)，為了增強(qiáng)舞蹈情感表現(xiàn)，應(yīng)該同時(shí)注重學(xué)習(xí)和了解其他審美活動(dòng)。
為了積累足夠多的情感表現(xiàn)體驗(yàn)，應(yīng)該一直保持進(jìn)行情感表現(xiàn)的訓(xùn)練，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地觀察生活和感受生活。為了使得塑造舞蹈形象時(shí)才會(huì)使動(dòng)作變得靈活和多樣，更加富有情感地來展現(xiàn)自己的舞姿，只有通過不斷的訓(xùn)練和更多動(dòng)作語言積累。
結(jié)束語。
為了提升舞蹈教學(xué)的層次，應(yīng)該把情感表現(xiàn)融入到日常的舞蹈教學(xué)課堂中。教與學(xué)雙方之間的互動(dòng)是教師在舞蹈教學(xué)當(dāng)中要格外重視的問題，另外，為了把握學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的情感，還要進(jìn)行營(yíng)造好音樂氛圍的活動(dòng)，為日后的學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)，為了讓學(xué)生更好地流露出自己的真情實(shí)感，獲得完美的情感表現(xiàn)能力，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積累情感表現(xiàn)的動(dòng)作，提高舞蹈教學(xué)的各個(gè)方面的質(zhì)量。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇十六
我國(guó)和東盟國(guó)家具有密切的經(jīng)濟(jì)往來，所舉辦的一些交流演出活動(dòng)和文化博覽會(huì)，在傳播中國(guó)文化的同時(shí)，也進(jìn)一步促進(jìn)了東盟藝術(shù)的發(fā)展。對(duì)東盟音樂、舞蹈、文化和宗教的研究，更是目前研究的重點(diǎn)。
一、研究東南亞舞蹈藝術(shù)的意義。
東南亞舞蹈藝術(shù)的宗教特性極強(qiáng)，在東南亞舞蹈中，體現(xiàn)了顯著的宗教文化，其舞蹈種類主要涵蓋宮廷舞蹈、民間舞蹈、祭祀舞蹈和宗教舞蹈等。在舞蹈作品中，東南亞舞蹈特色非常濃郁。和歐洲民間舞相比，東南亞舞蹈在音樂、習(xí)俗和風(fēng)格方面，都具有顯著的差異。迄今為止，我國(guó)在研究歐洲民間舞方面，已經(jīng)初具規(guī)模，特別是在匈牙利、西班牙和俄羅斯等一些代表性國(guó)家的民間舞研究，已經(jīng)有了課程錄像和舞蹈教材內(nèi)容。然而，目前對(duì)于東盟舞蹈的研究卻相對(duì)薄弱，需要建立東南亞特色舞蹈文化研究數(shù)據(jù)庫，使其舞蹈藝術(shù)的研究力度進(jìn)一步加強(qiáng)。
二、泰國(guó)舞蹈種類與特征。
依據(jù)國(guó)家區(qū)域，泰國(guó)舞蹈劃分為中部、北部、南部和東部舞蹈，每一個(gè)地區(qū)的舞蹈音樂、詞匯、種類和形式等，都有著獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)。泰國(guó)南部舞蹈主要有傳統(tǒng)的穆魯娜、諾拉以及舞蹈孔劇，其宗教文化非常濃郁，神話傳說和民間故事，是舞蹈的主要取材，體現(xiàn)了泰國(guó)人民文的化、習(xí)俗和傳統(tǒng)生活。手型、手勢(shì)等主要的手部動(dòng)作，是南部舞蹈的主要?jiǎng)幼?，舞蹈者的體態(tài)主要是采用半蹲形式，常用的手勢(shì)是拈花指或者是赤腳做身體動(dòng)作的屈伸。舞蹈表演主要是在祭祀活動(dòng)、祈福還愿及節(jié)日慶典中進(jìn)行。泰國(guó)北部舞蹈主要有北方舞、布廉舞、蠟燭舞和長(zhǎng)甲舞等，該地區(qū)舞蹈是泰國(guó)宮廷舞蹈的傳承與發(fā)展，舞蹈對(duì)緬甸舞蹈和柬埔寨元素進(jìn)行了保留，主要是在盛大節(jié)日和禮佛上表演。泰國(guó)東部與中部主要是民間舞蹈，其中涵蓋了農(nóng)作舞、婚禮舞和豐收舞等。農(nóng)事、婚假、愛情、勞作和泰國(guó)人民日常生活，是舞蹈的主要題材。
三、泰國(guó)舞蹈所蘊(yùn)含的宗教文化。
作為舞蹈文化的一部分，宗教舞蹈有機(jī)地結(jié)合了宗教藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)。如今，宗教文化深深地植入到泰國(guó)舞蹈藝術(shù)及作品表演中，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）舞姿方面的表現(xiàn)。泰國(guó)的舞蹈動(dòng)作一般比較緩慢，主要表現(xiàn)在手部動(dòng)作。其姿態(tài)主要是身體呈三道彎以及下身半蹲，隨著音樂做基本動(dòng)率屈伸。在舞蹈過程中，其舞蹈手勢(shì)變化萬千，是不同的宗教寓意的象征。利用舞蹈詞匯，對(duì)宗教的佛家思想進(jìn)行了體現(xiàn)，主要是對(duì)祭祀、宗教、禮儀、祈禱與和平等佛教思想的詮釋。
（二）道具方面的表現(xiàn)。在泰北地區(qū)清邁府一帶，主要是長(zhǎng)甲舞這個(gè)古老的宮廷舞蹈比較流行。在舞蹈表演中，對(duì)道具的要求比較特殊，表演的重點(diǎn)在手部動(dòng)作上，表演者一指佩戴金色的長(zhǎng)指甲，具有緩慢的動(dòng)作過程，利用金色的長(zhǎng)甲，對(duì)造型性的動(dòng)作進(jìn)行塑造，其表演密切聯(lián)系著泰國(guó)的佛教理念。
（三）服飾方面的表現(xiàn)。泰國(guó)的宮廷舞蹈之一，是長(zhǎng)甲舞。表演者主要著金色的布料，頭戴塔形金冠和高高盤起的金色帽子。這種螺旋塔的形狀的金色帽子，是泰國(guó)佛教的標(biāo)志性建筑物“佛塔”的象征，其鮮艷的色彩、華麗的服飾以及富麗堂皇，猶如泰國(guó)的佛寺，是佛教佛性色彩的體現(xiàn)。在長(zhǎng)甲舞蹈的服飾和道具中，滲透了宗教文化，完整地體現(xiàn)泰族的佛教傳統(tǒng)文化。
（四）傳統(tǒng)的音樂方面的體現(xiàn)。作為佛教大國(guó)，泰國(guó)的音樂形式密切聯(lián)系著宗教文化。不同的'地區(qū)，其傳統(tǒng)音樂形態(tài)也具有一定的差異。在東南亞國(guó)家中，泰國(guó)舞蹈音樂的獨(dú)特性非常顯著，其中，“康”和“拉坤”是著名的傳統(tǒng)音樂形式之一?！翱怠笔菍m廷的禮儀，建立在宮廷生活基礎(chǔ)上，主要是在宗教活動(dòng)和婚喪嫁娶進(jìn)行演出。和“康”一起演出的舞蹈劇是“拉坤”，印度舞蹈是其主要的動(dòng)作來源。通過音樂的改良，泰國(guó)人將更多的佛教音樂元素融入到音樂作品中，貫穿著強(qiáng)烈的宗教音樂元素，用不同的舞蹈和音樂配合不同的佛教祭祀活動(dòng)，其宗教文化色彩極其濃郁。
四、總結(jié)。
研究東南亞舞蹈藝術(shù)，是宗教藝術(shù)研究的主要部分。從舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式，對(duì)東南亞宗教文化的本質(zhì)進(jìn)行探究，對(duì)于學(xué)習(xí)東南亞民俗藝術(shù)，以及傳播東南亞的宗教文化，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn)：
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舞蹈系的畢業(yè)論文篇十七
作為一名舞者，我認(rèn)為應(yīng)該去接觸和了解不同的舞種。20xx年，我開始學(xué)習(xí)街舞。20xx年，我考上了夢(mèng)寐以求的高校——星海音樂學(xué)院。通過這四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，我對(duì)舞蹈有了更深的認(rèn)知。在校期間刻苦學(xué)習(xí)，由原來的普高班升上了專業(yè)班。與同學(xué)組織社團(tuán)推廣街舞，自定培訓(xùn)課程。并多次參與各類演出和比賽。榮獲20xx年度星海音樂學(xué)院舞蹈系首屆藝術(shù)節(jié)群舞比賽二等獎(jiǎng)。在20xx年軍訓(xùn)中表現(xiàn)突出，被評(píng)為“軍訓(xùn)之星”。被授予20xx至20xx年度星海音樂學(xué)院“優(yōu)秀共青團(tuán)員”。大學(xué)二年級(jí)時(shí)，開始在廣州市光明廣場(chǎng)冰上運(yùn)動(dòng)中心進(jìn)行舞蹈教學(xué)，同時(shí)擔(dān)任花樣滑冰兼職教練，并參與冰舞表演編排及策劃。20xx年12月，在第二屆香港國(guó)際青少年藝術(shù)節(jié)廣東賽區(qū)街舞組合項(xiàng)目，獲青年專業(yè)組銀獎(jiǎng)。20xx年12月，榮獲第九屆香港國(guó)際青少年金紫荊花獎(jiǎng)音樂、舞蹈藝術(shù)大賽廣東賽區(qū)古箏項(xiàng)目青年專業(yè)組銀獎(jiǎng)。20xx年1月，在香港舉行的第九屆香港國(guó)際青少年金紫荊花獎(jiǎng)音樂舞蹈藝術(shù)大賽總決賽中，榮獲獨(dú)舞項(xiàng)目金紫荊花最高獎(jiǎng)。同年5月，榮獲20xx新加坡國(guó)際青少年音樂、舞蹈藝術(shù)大賽廣東賽區(qū)古箏專業(yè)項(xiàng)目銀獎(jiǎng)。
作為一名即將畢業(yè)的學(xué)生，我的經(jīng)驗(yàn)不足或許讓您猶豫不決，但請(qǐng)您相信我的干勁與努力將彌補(bǔ)這暫時(shí)的不足，也許我不是最好的，但我絕對(duì)是最努力的。我相信：用心一定能贏得精彩！
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舞蹈系的畢業(yè)論文篇十八
論文摘要：舞蹈教育是一門綜合性的學(xué)科，一個(gè)完整的舞蹈應(yīng)具備音樂、燈光、舞美、服裝等等元素的參與其中，好的音樂即是舞蹈成功的一半，所以音樂是舞蹈教育中非常關(guān)鍵的一個(gè)組成部分，倘若舞蹈動(dòng)作元素如同人的骨骼，那音樂就是或肥或瘦，或圓潤(rùn)或富有彈性的肌膚，她使得舞蹈更加立體，飽滿，她調(diào)動(dòng)了人的聽覺和動(dòng)覺，創(chuàng)造了和諧的共通空間。
舞蹈與音樂都是古老的形式，兩者間的關(guān)系十分密切，舞蹈教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，音樂的修養(yǎng)在舞蹈教育中起著極為重要的作用，如果只重視基本功和技巧的練習(xí)，忽略了對(duì)音樂修養(yǎng)的加強(qiáng)，那么出來的作品就會(huì)是很空洞、生硬，沒有內(nèi)涵的。音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈與音樂應(yīng)該是相互依存的?？墒窃诋?dāng)下一些舞蹈教學(xué)中，由于音樂修養(yǎng)的欠缺，嚴(yán)重的影響了舞蹈的發(fā)展和表現(xiàn)。本論文通過探尋在舞蹈教育中音樂修養(yǎng)的加強(qiáng)，使人們可以更深層次的了解舞蹈與音樂的密切關(guān)系，從而在今后的舞蹈教育和學(xué)習(xí)中重視音樂的修養(yǎng)，把舞蹈與音樂很好的結(jié)合在一起。
舞蹈與音樂是水乳交融的姊妹藝術(shù)，任何一種舞蹈都必須根據(jù)音樂的節(jié)奏來進(jìn)行創(chuàng)作，沒有音樂的伴隨就不存在舞蹈。舞蹈與音樂在上、結(jié)構(gòu)上、旋律上及各舞蹈的結(jié)合上都有著密切的聯(lián)系：在中國(guó)的古籍中，多把“樂”與“舞”并提，也就是說，舞蹈是音樂的表現(xiàn)形態(tài)，音樂是舞蹈的聲音和內(nèi)容，音樂配合舞蹈，使舞蹈的表現(xiàn)能力大大加強(qiáng)，舞蹈配合音樂，使虛的音樂形象變成較為具體可感的舞蹈形象。
舞蹈與音樂都具有抒情性。古人認(rèn)為，舞蹈和音樂都是人類感情最集中的體現(xiàn)。直到現(xiàn)在，當(dāng)人們興奮的時(shí)候也會(huì)情不自禁的手舞足蹈起來?？梢娢璧负鸵魳范际鞘惆l(fā)人物情感的藝術(shù)，舞蹈與音樂都屬于時(shí)間藝術(shù)，舞蹈與音樂都要表達(dá)一個(gè)進(jìn)程，都在時(shí)間推移中展示主題，刻畫形象。在表達(dá)內(nèi)容和情緒時(shí)，音樂需要音符的連續(xù)，舞蹈需要?jiǎng)幼鞯倪B續(xù)；其次舞蹈與音樂都是以節(jié)奏為基礎(chǔ)的，節(jié)奏是產(chǎn)生動(dòng)感的基本要素，是舞蹈動(dòng)作構(gòu)成的基本因素，也是構(gòu)成音樂旋律的基本因素。如果沒有節(jié)奏的支撐，音樂和舞蹈都會(huì)癱瘓，在舞蹈中，節(jié)奏是聯(lián)系動(dòng)作的紐帶，一般表現(xiàn)為舞蹈動(dòng)作力度的強(qiáng)弱、速度的快慢和能量的大小。相同的動(dòng)作，由于節(jié)奏的變化，可以表現(xiàn)出不同的情感，體現(xiàn)不同的內(nèi)容。比如旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作：如果旋轉(zhuǎn)速度很快，就可以表現(xiàn)出人物激動(dòng)的情感，或暴怒，或狂喜，或哀痛；如果速度減慢，則激動(dòng)的情感也隨之慢慢平靜下來；如果旋轉(zhuǎn)的速度減到最慢，那么激越的情緒也就逐漸消失了?？梢娪絮r明的節(jié)奏，和音樂緊密結(jié)合是舞蹈區(qū)別于其他藝術(shù)的最明顯的特點(diǎn)之一。
我們常說，音樂是舞蹈的靈魂，這說明了音樂對(duì)于舞蹈的重要性。離開音樂，舞蹈是難以充分表達(dá)感情的。一個(gè)舞蹈作品的成功或失敗，舞蹈音樂起著極為關(guān)鍵的作用，音樂不僅僅是舞蹈的伴奏，而且還表現(xiàn)人物豐富的思想感情和性格特征。音樂對(duì)舞蹈的作用具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
舞蹈需要音樂的激發(fā)與強(qiáng)化，音樂可以配合舞蹈在聽覺和視覺上同時(shí)刺激觀眾，兩者結(jié)合能互為補(bǔ)充從而形成視覺形象和聽覺形象相統(tǒng)一的整體。比如如果出現(xiàn)低沉緩慢的音樂時(shí)，一般是要表現(xiàn)人物比較失落、哀傷的情緒，觀眾通過凄迷婉轉(zhuǎn)的音樂和舞蹈演員的表演，可以充分體會(huì)到人物的情緒變化。
由于音樂對(duì)舞蹈的特殊性，舞蹈編導(dǎo)們可以從音樂中尋找到靈感。舞者在學(xué)習(xí)或表演時(shí)，把對(duì)音樂的理解融入到現(xiàn)實(shí)的舞姿中，可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。舞者通過反復(fù)聽音樂，體會(huì)音樂的情緒，然后將腦海中的肢體表現(xiàn)出來。只有懂音樂的人才會(huì)被音樂情緒所打動(dòng)，所以搞舞蹈的人，一定要學(xué)會(huì)聽音樂即興舞蹈。在舞蹈中，音樂是連接舞蹈動(dòng)作的紐帶，通過音樂把舞蹈動(dòng)作串聯(lián)起來，形成有規(guī)律的組合。音樂的風(fēng)格可以體現(xiàn)出舞蹈的風(fēng)格，比如藏族弦子舞，音樂速度較慢，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)而深情，舞蹈動(dòng)作舒展、柔美，其音樂與舞蹈風(fēng)格都是一致的。
通過上述對(duì)舞蹈與音樂的關(guān)系和音樂對(duì)舞蹈的作用兩方面的介紹，說明了舞蹈中音樂的重要性，那么在舞蹈教育中，加強(qiáng)舞蹈專業(yè)人員的音樂修養(yǎng)是提高舞蹈人才素質(zhì)的關(guān)鍵因素之一，音樂包含的內(nèi)容是極其豐富的，單是音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)就包括樂理基礎(chǔ)、和聲、中外音樂史、曲式分析等。音樂技巧又包括對(duì)視唱練耳、聲樂基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)等課程。
本人認(rèn)為，以上這些課程對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)幫助很大，如果舞蹈學(xué)習(xí)者沒有真正理解音樂的內(nèi)涵，就不能夠從音樂的思維中獲得更多舞蹈之外的營(yíng)養(yǎng)，更無法在創(chuàng)作時(shí)很好的把握音樂，所以這些課程的學(xué)習(xí)都是必要的，當(dāng)然還有許多沒有提到的課程也很有用，在這里就不一一列舉了。
舞蹈是一種無聲的表達(dá)，是通過肢體來表現(xiàn)內(nèi)心情感的，需要音樂的配合來完成，每一種舞蹈、每一個(gè)舞者都必須根據(jù)音樂的節(jié)奏來進(jìn)行動(dòng)作的創(chuàng)作，加強(qiáng)肢體音樂語言的訓(xùn)練，就是讓舞蹈學(xué)習(xí)者通過對(duì)音樂的理解，把腦海里想到的形象用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來，這樣可以提高舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力。一個(gè)具有良好音樂修養(yǎng)的人，一旦音樂響起，隨著音調(diào)的高低、節(jié)奏的長(zhǎng)短、速度的快慢，舞者就進(jìn)入了用肢體語言闡釋心中對(duì)音樂感受的世界。但是在一些中等專業(yè)的舞蹈（藝術(shù)）學(xué)校并沒有開設(shè)完整的音樂教育課程，沒有把音樂修養(yǎng)提到相應(yīng)的高度，這就限制了他們對(duì)音樂中舞蹈形象的想象和表現(xiàn)，限制了他們向更高的層次發(fā)展。在訓(xùn)練中，應(yīng)該多注重學(xué)生對(duì)樂感的培養(yǎng)，在理解感受音樂的同時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的用舞蹈動(dòng)作把體會(huì)到的音樂形象表現(xiàn)出來。
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舞蹈系的畢業(yè)論文篇十九
本研究從大學(xué)舞蹈系畢業(yè)生、在校生、教學(xué)相關(guān)單位和未來研究趨向等四條途徑初步淺析影響其職業(yè)生涯變化的內(nèi)在因素和發(fā)展前景，并根據(jù)教學(xué)相關(guān)單位的特點(diǎn)和學(xué)生對(duì)未來目標(biāo)的憧憬提出相應(yīng)的指導(dǎo)性建議，從而進(jìn)一步提升舞蹈藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用。
隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步以及身份和職業(yè)的轉(zhuǎn)換，一位大學(xué)舞蹈系畢業(yè)生在職業(yè)生涯發(fā)展過程中所從事的不僅只有職業(yè)舞者，舞蹈教師、舞蹈社團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理者、舞團(tuán)行政工作者等涉舞專業(yè)工作，而且還要面臨其他與舞蹈相關(guān)的專業(yè)領(lǐng)域工作。因此，盡管在大學(xué)里安排的培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)未來就業(yè)的專業(yè)課程非常豐富，但大多只是選修課程。受此影響，建議學(xué)校相關(guān)單位能多方宣傳，指導(dǎo)學(xué)生并鼓勵(lì)其在校期間多選修一些相關(guān)的專業(yè)課程，培養(yǎng)其更加豐富、完善的專業(yè)基本技能，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)的需要，力爭(zhēng)其在職業(yè)生涯發(fā)展中占有一席之地。為此，本研究從舞蹈系畢業(yè)生、舞蹈系在校生、舞蹈系教學(xué)相關(guān)單位及未來的研究趨向等四個(gè)方面入手，初淺剖析影響大學(xué)舞蹈系畢業(yè)生職業(yè)生涯發(fā)展的諸多因素，并提出合理化建議。
1.針對(duì)舞蹈系畢業(yè)生職業(yè)生涯的變化剖析內(nèi)在的因素。
目前已在舞蹈專業(yè)領(lǐng)域工作的舞蹈系畢業(yè)生，隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步和身份的轉(zhuǎn)換而由此引發(fā)職業(yè)生涯的變化，特別是那些職業(yè)舞者和舞蹈學(xué)科教師等由于受到年齡和體力上的限制都需要作出職業(yè)上的轉(zhuǎn)換。針對(duì)這類人群，建議其利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)其他與舞蹈相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，如行政管理、經(jīng)營(yíng)管理、中西舞蹈史說和舞蹈論壇等，發(fā)展其他相關(guān)的專業(yè)領(lǐng)域工作，讓舞蹈及其相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的工作持續(xù)永久地發(fā)展。
2.針對(duì)舞蹈系在校生職業(yè)生涯的發(fā)展提出合理化建議。
職業(yè)舞者和舞蹈教師并非是舞蹈系畢業(yè)生必須選擇的職業(yè)，而舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作、舞蹈社團(tuán)的經(jīng)營(yíng)管理和有氧舞蹈教學(xué)等相關(guān)的專業(yè)領(lǐng)域工作也是其不錯(cuò)的選擇。
2.1鼓勵(lì)舞蹈系在校生充分利用學(xué)校有限的資源，多方面選修與舞蹈相關(guān)的專業(yè)課程，如藝術(shù)管理、舞蹈研究、舞蹈行銷、舞蹈評(píng)論、兒童舞蹈教育、多媒體制作，劇場(chǎng)實(shí)務(wù)和服裝設(shè)計(jì)與制作等等，為自己未來職業(yè)生涯的發(fā)展奠定和培養(yǎng)更加豐富、完善的專業(yè)基礎(chǔ)和基本技能，使自己有更加多元化的選擇空間。
2.2建議有意向畢業(yè)后成為舞蹈教師的在校生，應(yīng)把握在校期間的機(jī)會(huì)進(jìn)修教育學(xué)科之教師資質(zhì)課程，獲取教師資質(zhì)證書、以便學(xué)校畢業(yè)后從事舞蹈教學(xué)工作。
2.3如果有意向畢業(yè)后創(chuàng)辦經(jīng)營(yíng)舞蹈社團(tuán)的在校生，則在校期間可選修藝術(shù)管理、舞蹈行銷、教材教法等相關(guān)課程，以便充實(shí)自身的舞蹈技巧和教學(xué)方法。同時(shí)，通過觀摩舞蹈相關(guān)課程，學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以便提高自己的教學(xué)技能。
2.4如果有意向畢業(yè)后進(jìn)入舞蹈社團(tuán)從事教學(xué)的在校生，則在校期間在學(xué)科專長(zhǎng)上可額外加強(qiáng)有氧舞蹈和幼兒律動(dòng)等課程的.進(jìn)修學(xué)習(xí)，此為目前舞蹈社團(tuán)所創(chuàng)辦的教學(xué)科目。
2.5鼓勵(lì)舞蹈系在校生在時(shí)間允許的情況下、又在自己興趣的范圍內(nèi)選修第二專長(zhǎng)，以第二專長(zhǎng)的基本能力彌補(bǔ)原本專業(yè)能力的不足，讓其原本的專業(yè)能力發(fā)揮盡致。
2.6建議舞蹈系在校生繼續(xù)追求升學(xué)，報(bào)考相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，在舞蹈學(xué)術(shù)領(lǐng)域繼續(xù)鉆研、深造。
3.針對(duì)舞蹈系教學(xué)相關(guān)單位的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和愿望。
通常學(xué)校對(duì)舞蹈專業(yè)課程的設(shè)計(jì)和安排各具特色，除了根據(jù)教育目標(biāo)而制定的專業(yè)舞蹈表演和創(chuàng)作人才培育的教學(xué)計(jì)劃外，還特別開設(shè)多元化的教學(xué)課程，以增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)機(jī)會(huì)。但在專業(yè)必修科目的壓力下，學(xué)生很少有多余的精力去選修其他多元的課程。為了讓學(xué)生了解和應(yīng)付將來畢業(yè)后所面對(duì)的就業(yè)市場(chǎng)，并盡早準(zhǔn)備足夠的專業(yè)基本能力，則針對(duì)舞蹈系教學(xué)相關(guān)單位的特點(diǎn)，提出相應(yīng)的指導(dǎo)性建議。
3.1建議學(xué)校相關(guān)單位能指導(dǎo)學(xué)生，讓其了解目前就業(yè)市場(chǎng)的現(xiàn)狀并如何面對(duì)和挑戰(zhàn)未來。
3.2學(xué)校可開設(shè)多元化的選修課程，并開放多種進(jìn)修渠道，通過教授和助教來輔導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生除了主修舞蹈專業(yè)課程外，還要選修多元的相關(guān)課程，讓每位學(xué)生都能適性發(fā)展，并在舞蹈專業(yè)領(lǐng)域中找到適合自己的工作。
3.3指導(dǎo)學(xué)生提前擬定職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。
4.針對(duì)未來的研究趨向進(jìn)一步提升舞蹈藝術(shù)的地位和作用。
由于受時(shí)間和人力等因素的局限，本研究的個(gè)案只針對(duì)少部分舞蹈系學(xué)生，其研究結(jié)果也僅體現(xiàn)部分觀點(diǎn)。因此，研究者認(rèn)為未來可進(jìn)一步擴(kuò)大研究對(duì)象和范圍，并針對(duì)各校各具特色的研究相互討論和比較，綜合其研究結(jié)果。其目的在于對(duì)舞蹈專業(yè)領(lǐng)域的研究有所突破和貢獻(xiàn)，重點(diǎn)是更加深入細(xì)致地了解大學(xué)舞蹈系畢業(yè)生職業(yè)生涯變化和在校生職業(yè)生涯發(fā)展的實(shí)施方向和價(jià)值取向。這樣，既可豐富各校的教學(xué)內(nèi)容，也能培養(yǎng)出多元化的專業(yè)人才，從而進(jìn)一步提升舞蹈藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇二十
論文題目：舞蹈服飾與蒙古族族舞蹈相融的藝術(shù)初探。
一選題評(píng)估。
為了探究舞蹈服飾與民族舞蹈相融合的藝術(shù)形態(tài)，詳細(xì)討論舞蹈服飾民族舞蹈中的作用及其對(duì)整個(gè)舞蹈作品的影響，本文將從蒙古族所特有的舞蹈理論及形態(tài)特征入手,通過分析中國(guó)蒙古族舞蹈來具體闡釋蒙古族舞蹈服飾與蒙古族舞蹈相融的藝術(shù)內(nèi)涵，為舞蹈服飾與民族舞蹈本身的更好發(fā)展提供有力的理論依據(jù)。
二研究現(xiàn)狀。
舞蹈服飾作為一種舞美藝術(shù),應(yīng)存在于與之相適應(yīng)的舞蹈形態(tài)、思想內(nèi)涵、行為規(guī)范的制約和支配之中,舞蹈服飾具有時(shí)代特征、地域特色,必須符合人物的具體形象要求。余艷【1】通過對(duì)民族舞蹈藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵的分析研究，論述了民族舞蹈服飾的藝術(shù)形式和重大作用;楊敏【2】對(duì)我國(guó)少數(shù)民族舞蹈和服飾的研究分析，論述少數(shù)民族的舞蹈節(jié)奏和形式與服飾的相互關(guān)系;張姝萍【3】通過對(duì)民族服飾和民族舞蹈服飾設(shè)計(jì)方面的研究論述，得出我國(guó)民族舞蹈服飾設(shè)計(jì)的多種方案，為我國(guó)名族舞蹈服飾設(shè)計(jì)增添新的元素;崔巖【4】在舞蹈服飾與民族舞蹈的藝術(shù)性的研究中，詳細(xì)準(zhǔn)確的描述了我國(guó)民族舞蹈和民族舞蹈的藝術(shù)特色。民族舞蹈與民族舞蹈服飾的研究已經(jīng)得到很大的進(jìn)步，但是針對(duì)我國(guó)少數(shù)民族較多，民族舞蹈種類豐富，民族舞蹈服飾需求的不斷增加，現(xiàn)階段的民族舞蹈和民族舞蹈服飾研究仍然不能滿足現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展迅速的民族舞蹈創(chuàng)新步伐。所以本文就結(jié)合自身強(qiáng)有力的專業(yè)背景，對(duì)我國(guó)的民族舞蹈和民族舞蹈服飾特別是蒙古族做進(jìn)一步研究。
三研究方法。
通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)社科文獻(xiàn)，閱讀大量有關(guān)資料，充分利用我校圖書館數(shù)據(jù)庫資源，由此進(jìn)行論文的研究工作。
四研究過程。
本文分別從舞蹈服飾與中國(guó)蒙古族舞蹈相融的歷時(shí)性信息:民族舞蹈發(fā)展歷程中舞蹈服飾話語的信息,民族舞蹈發(fā)展歷程中舞蹈服飾隱匿的信息;民族舞蹈韻律與舞蹈服飾的相融:民族舞蹈的節(jié)奏性與舞蹈服飾,民族舞蹈的律動(dòng)特征與舞蹈服飾;民族舞蹈情感與舞蹈服飾色彩的相融:民族舞蹈肢體語言與舞蹈服飾色彩的相融,民族舞蹈情感與舞蹈整體色彩的相融;民族舞蹈與舞蹈服飾材質(zhì)的相融:民族舞蹈造型與舞蹈服飾的材質(zhì),民族舞蹈動(dòng)作與舞蹈服飾的材質(zhì)等三部分部分進(jìn)行了研究。
五研究條件和可能存在的問題。
舞蹈專業(yè)論文開題報(bào)告論文。可能存在的問題是學(xué)期之間課時(shí)安排充足，時(shí)間需要能夠更加的合理安排，另外在論文完成過程中可能會(huì)存在一定不可預(yù)見的問題。
六論文進(jìn)度安排。
8-201211論文資料搜集，整理，提出可行的論文方向方案。
1-20133在指導(dǎo)老師的幫助下，完成論文的初稿。
2013.3-2013.4在指導(dǎo)老師的幫助下，進(jìn)行論文的格式修改，內(nèi)容精煉，完成論文的寫作工作，最終定稿。
七參考文獻(xiàn)。
【1】余艷.民族舞蹈服飾:藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵[j].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào).(03).
【2】楊敏.中國(guó)少數(shù)民族舞蹈及其服飾[j].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).(02).
【3】張姝萍.淺談民族傳統(tǒng)服飾與民族舞蹈服飾設(shè)計(jì)的關(guān)系[j].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào).(01).
【4】崔巖.舞蹈服飾與民族舞蹈的藝術(shù)性[j].大眾文藝.2012(14).
舞蹈系的畢業(yè)論文篇二十一
一位哲人說過：一切藝術(shù)都?xì)w于舞蹈的形式。舞蹈是藝術(shù)的極致。
在我們建筑領(lǐng)域?qū)τ谝魳泛徒ㄖ年P(guān)系有句貼切的比喻：建筑是凝固的音樂。而舞蹈是音樂的動(dòng)態(tài)形式，那一座座雄偉的建筑就是鋼筋水泥組成的優(yōu)美舞姿，有莊嚴(yán)、有嫵媚，使這個(gè)世界變得婀娜多姿。
舞蹈能塑造形體美，受過舞蹈訓(xùn)練的人，大都?xì)赓|(zhì)優(yōu)雅、體態(tài)端莊。
喜愛舞蹈的人，一定是愛藝術(shù)愛美愛生活的人。有愛的人生活一定是美好的。
希望通過這門課程，使大家的生活更加豐富多彩。
舞蹈是通過有節(jié)奏的、經(jīng)過提煉和組織的人體動(dòng)作和造型，來表達(dá)一定的思想感情的藝術(shù)。
《禮記?樂記》中說：“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚尾旄，謂之樂?！贝笠馐钦f：音是發(fā)自人的內(nèi)心的感動(dòng)，人心的感動(dòng)是由外界事物引起的。外界事物激動(dòng)了人心，于是用“聲”表現(xiàn)出來，“聲”在相互應(yīng)和之中顯示出有變化、有規(guī)律的“聲音”，就叫做“音”（樂），把音（樂）演奏起來，再拿著干（盾）、戚(斧)、羽（鳥羽）、旄（牛尾）跳起舞來，就叫做“樂”。古人所謂的“樂”，都是指樂舞而言。
《詩經(jīng)》中說：歌之不足，手之舞之，足之蹈之也。說明手舞足蹈是表達(dá)人們思想感情的最直接的藝術(shù)方法。
音樂與舞蹈是親密無間的姊妹藝術(shù)，音樂展開的過程也就是舞蹈情緒或舞蹈劇情展開的過程。無論是結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情調(diào)、情緒，兩者是互為因果的。但舞蹈，又因?yàn)樗d體的性質(zhì)，表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段的不同，它是與音樂有關(guān)的另一門藝術(shù)，在一定程度上說，是將音樂外化為一種可視形象的藝術(shù)。我國(guó)古代樂論指出：“舞蹈，樂之容也?！?/p>
人類社會(huì)的一切物質(zhì)和精神財(cái)富，都是勞動(dòng)創(chuàng)造的，舞蹈藝術(shù)也是如此。
原始社會(huì)，人們?nèi)壕由睿餐瑒趧?dòng)。每當(dāng)狩獵歸來，為獲得了食物和遮體的獸皮而歡呼，他們積聚在一起，有輕有重的敲擊著石器，有節(jié)奏的模仿著各種鳥獸的動(dòng)作和形態(tài)而起舞，盡情的抒發(fā)著勞動(dòng)和收獲的快樂。就這樣，在生活中，產(chǎn)生了最古老的表現(xiàn)勞動(dòng)的舞蹈。
我國(guó)最古老的、刻在龜甲和獸骨上的文字叫“甲骨文”，在甲骨文中，“舞”字像一個(gè)人拿著牛尾舞蹈的樣子。從出土的新石器時(shí)代的舞蹈紋陶盆上也可以看出，人們手牽著手圍著食物起舞。
正如恩格斯所說：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類的舞蹈。
【中國(guó)古代舞蹈】。
中國(guó)古代的舞蹈與音樂往往結(jié)合在一起，稱之為樂舞。
樂舞最早產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)之中，但遠(yuǎn)古的樂舞和巫術(shù)也有密切的關(guān)系。
遠(yuǎn)古人以為，通過樂舞可以得到神靈的庇護(hù)和賜福。因此早期舞蹈的語言，其直接作用，就是為了實(shí)現(xiàn)溝通人與神、祈福免災(zāi)、五谷豐登等巫術(shù)性目的?；蛘哒f是人們期望得到神的庇佑而取悅于神的一種活動(dòng)。
中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈多產(chǎn)生于巫術(shù)、宗教儀式的需要。因此在甲骨文中“舞”和“巫”是同一個(gè)字。甲骨文中有“辛巳卜賓乎舞有雨”的記載。這其實(shí)是一次祭祀求雨活動(dòng)的記錄，其中就有舞蹈的儀式行為。
在早期社會(huì)人們尊神，祭祀是頭等大事。巫師也就是職業(yè)的音樂家、舞蹈家，地位十分顯赫。那時(shí)“舞”、和“巫”所指是同一事項(xiàng)，即巫師的巫術(shù)儀式以及巫師祈禱神靈時(shí)的姿態(tài)。后來，用“舞”指稱巫師的姿態(tài)，“巫”專指稱為巫師這一類從業(yè)人員，兩個(gè)字的'意義才漸漸分離?？梢姡讕煹倪@種姿態(tài)就是“舞蹈”的原始形態(tài)。盡管“舞”從“巫”的意義中分離，但早期舞蹈事實(shí)上還是直接服務(wù)于巫術(shù)活動(dòng)的，他們對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古的音樂、舞蹈的發(fā)展，有重要的作用?！吨芏Y·春官·樂師》曰：“凡舞有撥舞、有羽舞、有皇舞、有旄舞、有干舞、有人舞”。即所謂周代的“六小舞”。這些舞蹈都是周代祭祀活動(dòng)中的儀式性舞蹈。
考古發(fā)現(xiàn)的中國(guó)早期樂舞圖中，許多具有濃郁的宗教色彩和巫術(shù)性質(zhì)，是先民巫術(shù)性儀式活動(dòng)的記錄。如青海大通縣上孫家寨出土的彩陶盆舞蹈紋，內(nèi)蒙古狼山原始巖畫，甘肅嘉峪關(guān)黑山原始巖畫，廣西花山崖原始壁畫中的舞蹈場(chǎng)景，經(jīng)專家研究皆具有很強(qiáng)的巫術(shù)性質(zhì)和儀式特征。
在這種意義上可以說，功用性、儀式性是早期舞蹈的第一屬性，舞蹈的娛樂性是從巫術(shù)活動(dòng)的娛神目的中衍生的，從娛神到娛人再到自娛，是舞蹈發(fā)展的幾個(gè)重要階段。盡管后來的舞蹈也許并不完全用于祭祀，但是中國(guó)舞蹈自產(chǎn)生時(shí)就存在的儀式性傳統(tǒng)卻被積淀下來了，已經(jīng)滲透到舞蹈的動(dòng)作、結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的抒情方式等內(nèi)容之中。
在周朝建立與宗法制相一致的禮樂制度，確立宮廷雅樂體制和樂舞的教育體制，以強(qiáng)化其統(tǒng)治。西周制定了十分嚴(yán)格的樂舞制度，如對(duì)參加祭祀樂舞的人數(shù)，也明確規(guī)定了各方面的區(qū)別和限制，如“天子八佾，諸公六佾，諸侯四佾”?！百笔侵肝璧刚叩男辛腥藬?shù)。如有違反就是“僭越”或是“非禮”，要受到譴責(zé)和制裁。但是到了東周“禮崩樂壞”，“雅樂”逐漸喪失了活力，民間樂舞以其清新活潑，富有生命力的銳氣，取代了僵化了的雅樂。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“禮崩樂壞”給民間舞蹈帶來了無限的生機(jī)，民間群眾舞蹈和貴族士大夫家女樂(專業(yè)藝人)的興盛，使舞蹈步入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段?！对娊?jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》絕大多數(shù)是北方的民歌。南方的民歌，則保存在偉大的詩人屈原整理的楚國(guó)的《九歌》中。這些民歌在演出時(shí)，據(jù)說就有舞蹈相伴。
秦始皇創(chuàng)設(shè)樂府，并首倡“角抵”之戲。角抵的起源為原始社會(huì)的格斗游戲——武舞，反映了黃河流域黃帝領(lǐng)導(dǎo)的氏族與蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的氏族間的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)。
漢代宮廷樂舞汲取了民間樂舞鮮活生動(dòng)的風(fēng)格，有很顯著的發(fā)展。武帝時(shí)，專門設(shè)立官署樂府機(jī)構(gòu)。樂府的工作人員和歌舞藝人達(dá)800余人，負(fù)責(zé)收集和改編散見于民間的歌舞。由秦的“角抵”發(fā)展而來的“百戲”是漢代盛行的大型歌舞，集中體現(xiàn)了漢代音樂、舞蹈藝術(shù)的高度發(fā)展的水平。
隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舞蹈在各朝代逐漸興盛起來。
【中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈】。
中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈大多使用于各種儀式性場(chǎng)面。
從表演場(chǎng)合看，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈多使用于各種儀式性場(chǎng)合。大到國(guó)家的祭祀、朝會(huì)、出戰(zhàn)、慶功、王室更替，小到百姓婚喪嫁娶、往來聘請(qǐng)、播種收割等等均有若干的儀式內(nèi)容。歸納起來大概可以分為社會(huì)性儀式、宗教性儀式、生產(chǎn)性儀式、人生成長(zhǎng)性儀式等類。
中國(guó)古代根據(jù)舞蹈的使用場(chǎng)合和社會(huì)功能將宮廷舞蹈分為雅舞、雜舞兩類。雅舞在后來的歷代王朝宮廷中皆是最重要的舞蹈，雖然各代帝王皆制作自己的舞蹈，名稱也各不相同，以示不相襲用，但是僅改歌詞而舞曲依舊不變，其祭祀的儀式性功能也沒有改變。正所謂“自周以來唯改其辭，未有變其舞者也”。這部分舞蹈用于國(guó)家的祭祀場(chǎng)合，顯然具有強(qiáng)烈的儀式性特征。包括近年舉辦的泰山祭祖和黃帝陵祭祖活動(dòng)。
沒有進(jìn)入宮廷的傳統(tǒng)舞蹈則在民間流傳。從其表演看，也大多在重大的節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行。如春節(jié)、三月三、火把節(jié)、潑水節(jié)、播種節(jié)等等，構(gòu)成了這些舞蹈強(qiáng)烈的儀式性特征。如土家族每年農(nóng)歷正月要祭祀始祖“八部大王”跳擺手舞、毛古斯舞，藏族每年藏歷2月29日的“跳神節(jié)”要跳《羌姆》，青海黃南同仁地區(qū)藏族每年的“六月會(huì)”祭祀山神、二郎神，跳《龍鼓舞》等等。這些舞蹈均具有極強(qiáng)的儀式性特征。這種儀式性特征一方面是這些舞蹈本身就具有的，其產(chǎn)生之時(shí)就是為儀式而服務(wù)的；另一方面，在這些儀式性場(chǎng)合表演的舞蹈，也許本身的儀式性內(nèi)容并不強(qiáng)，有些就是娛樂性舞蹈，但是，一旦進(jìn)入某種儀式性場(chǎng)合表演，它便具有了很強(qiáng)的儀式性。因此，可以說，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈表演的儀式場(chǎng)合也是其形成儀式性特征的重要方面。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)職業(yè)也逐漸發(fā)展和細(xì)化，舞蹈也由早期自娛自發(fā)性的群舞，發(fā)展成為帶有娛樂表演性質(zhì)的樂舞，這是舞蹈逐漸進(jìn)入表演藝術(shù)領(lǐng)域的標(biāo)志。
興盛的民間舞蹈，培養(yǎng)了不少優(yōu)秀的歌舞藝人，也使舞蹈成為一部分人賴以為生的技藝，他們從自娛自樂轉(zhuǎn)向了謀生的手段，舞蹈成為了一部分人的職業(yè)。
漢代有個(gè)女孩子叫趙宜主，幼年家敗，流落長(zhǎng)安，到皇家當(dāng)婢女并學(xué)習(xí)舞蹈，由于學(xué)習(xí)刻苦，舞技超人。相傳她善于控制呼吸，舞姿極其輕盈，能在手掌上舞蹈，身輕如燕，故得名---趙飛燕。后來趙飛燕被漢成帝召入宮中，封為婕妤，后又封為皇后。
《霓裳羽衣舞》是我國(guó)唐朝最著名的舞蹈。相傳此樂曲是由唐玄宗改編，有多種表演形式。有獨(dú)舞、雙人舞、還有三百人的群舞，其中以貴妃楊玉環(huán)表演的最著名。
《霓裳羽衣舞》在藝術(shù)上有一定的創(chuàng)造性，又因?yàn)樗木幾髡呤腔实?，因此無論在舞蹈的技藝還是規(guī)模上，達(dá)到了中國(guó)古代舞蹈的最高峰。
【人物介紹】。
賈作光（1923—）沈陽人，滿族。
舞蹈藝術(shù)家，原中國(guó)舞協(xié)主席、蒙古族舞蹈的奠基人。
1923年4月1日生于遼寧沈陽一個(gè)貧苦的滿族家庭。1938年（15歲）考入偽滿洲映畫株式會(huì)社，向日本舞蹈家石井謨學(xué)習(xí)舞蹈。在此期間根據(jù)歌曲《漁光曲》、《迷途的羔羊》自編自演了同名獨(dú)舞?？箲?zhàn)勝利后，他在北平組建“作光舞蹈團(tuán)”，創(chuàng)作了《蘇武牧羊》、《少年旗手》、《故鄉(xiāng)》、《國(guó)魂》等，抒發(fā)了他對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活的愛。1947年，賈作光到內(nèi)蒙古解放區(qū)，參加內(nèi)蒙古文工團(tuán)，開始走上革命舞蹈藝術(shù)的征途。先后創(chuàng)作了《牧馬舞》、《鄂倫春舞》、《馬刀舞》和《牧民的喜悅》等，受到牧民的歡迎。中華人民共和國(guó)建立后，創(chuàng)作表演了《鄂爾多斯舞》、《擠奶員舞》、《盅碗舞》、《燈舞》、《嘎巴》、《鴻雁高飛》等。1976年后，他編排出《喜悅》、《彩虹》、《海浪》、《任重道遠(yuǎn)》、《萬馬奔騰》等舞蹈。他在創(chuàng)作中，常常借鑒草原牧民騎馬、摔跤、射箭、擠奶等生活動(dòng)作，把它們提煉為舞蹈語匯。在40多年的藝術(shù)生活中，形成了自己生動(dòng)活潑、熱情奔放的舞蹈風(fēng)格。創(chuàng)作的舞蹈，許多成為中國(guó)歌舞表演團(tuán)體的保留節(jié)目。他先后赴蒙古、蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、波蘭、德國(guó)、奧地利等國(guó)訪問演出。他表演的《鄂爾多斯舞》和《擠奶員舞》先后在第五、第六屆世界青年學(xué)生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)上獲金質(zhì)獎(jiǎng)和銅質(zhì)獎(jiǎng)。
賈作光為我國(guó)舞蹈事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。
舞蹈系的畢業(yè)論文篇二十二
摘要：頭痛是最常見的疼痛形式。偏頭痛是以一側(cè)為主的搏動(dòng)性頭痛，由神經(jīng)、血管性功能失調(diào)引起的，一種周期性反復(fù)發(fā)作的原發(fā)性頭痛是臨床常見病和多發(fā)病。青中年女性多見，對(duì)生活質(zhì)量影響大，世界衛(wèi)生組織將嚴(yán)重偏頭痛定為最致殘的慢性疾病之一。因此，偏頭痛的預(yù)防、護(hù)理與治療尤其重要。
關(guān)鍵詞：頭痛;偏頭痛;偏頭痛的護(hù)理。
現(xiàn)代社會(huì)正處于高速發(fā)展和不斷變遷中，生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，偏頭痛作為一種心身疾病，其發(fā)病率也呈現(xiàn)了上升的趨勢(shì)[1]，它嚴(yán)重侵犯著人們的身體健康和生活質(zhì)量，其危害性已不容忽視[2]。偏頭痛患者癥狀往往來勢(shì)兇猛、劇烈，導(dǎo)致了患者生理、心理上極大的痛苦，如何盡快地幫助患者減輕和消除痛苦，保證患者的生活質(zhì)量，是護(hù)理人員必須應(yīng)對(duì)的課題[3]。
偏頭痛是一種常見的神經(jīng)系統(tǒng)疾病，它給世界各地的患者帶來了嚴(yán)重困擾[2]。美國(guó)有項(xiàng)研究表明，6%~9%的男性和18%~26%女性患有偏頭痛。根據(jù)一天疼痛的頻率，偏頭痛可分為兩類：慢性偏頭痛和陣發(fā)性偏頭痛，盡管有新的數(shù)據(jù)表明這兩種類型的偏頭痛在頭痛的程度和生物類型上都是不同的[4,5]。
1.偏頭痛臨床表現(xiàn)：
1.1不伴先兆的偏頭痛(普遍型偏頭痛)最為常見。發(fā)作性中度到重度搏動(dòng)性頭痛，伴惡心、嘔吐或畏光。體力活動(dòng)使頭痛加劇。發(fā)作開始時(shí)僅為輕到中度的鈍痛或不適感，幾分鐘到幾小時(shí)后達(dá)到嚴(yán)重的搏動(dòng)性痛或跳痛。約2/3為一側(cè)性頭痛，也可為雙側(cè)頭痛，有時(shí)疼痛放射至上頸部及肩部。頭痛持續(xù)4～72小時(shí)，睡眠后常見緩解。[6]發(fā)作間有明確的`正常間隙期。若90%的發(fā)作與月經(jīng)周期密切相關(guān)稱月經(jīng)期偏頭痛。至少出現(xiàn)上述發(fā)作5次，除外顱內(nèi)外各種器質(zhì)性疾病后方可作出診斷。
1.2伴有先兆的偏頭痛(典型偏頭痛)可分為先兆和頭痛兩期：
1.2.1先兆期視覺癥狀最常見，如畏光，眼前閃光、火花，或復(fù)雜視幻覺，繼而出現(xiàn)視野缺損、暗點(diǎn)、偏盲或短暫失明。少數(shù)病人可出現(xiàn)偏身麻木、輕度偏癱或言語障礙。先兆大多持續(xù)5～20分鐘。
1.2.2頭痛期常在先兆開始消退時(shí)出現(xiàn)。疼痛多始于一側(cè)眶上，太陽穴，眶后部或額顳區(qū)，逐漸加重可擴(kuò)展至半側(cè)頭部，甚至整個(gè)頭部及頸部。頭痛為搏動(dòng)性，呈跳痛或鉆鑿樣，程度逐漸加重發(fā)展成持續(xù)性劇痛。常伴惡心、嘔吐、畏光、畏聲。有的病人面部潮紅，大量出汗眼結(jié)膜充血;有的病人面色蒼白，精神萎靡，厭食。一次發(fā)作可持續(xù)1～3日，通常睡覺后頭痛明顯緩解，但發(fā)作過后連續(xù)數(shù)日倦怠無力。發(fā)作間歇期一切正常。上述典型偏頭痛可分成幾種亞型[7]：
(1)伴有典型先兆的偏頭痛：包括眼型偏頭痛，偏癱型偏頭痛，失語型偏頭痛等。至少出現(xiàn)過2次上述典型發(fā)作，排除器質(zhì)性疾患后診斷方可成立。
(2)伴有延長(zhǎng)先兆的偏頭痛(復(fù)雜型偏頭痛)：癥狀同(1)。先兆在頭痛發(fā)作過程仍持久存在，延續(xù)時(shí)間超過1小時(shí)而不到1周。神經(jīng)影像學(xué)檢查不能發(fā)現(xiàn)有顱內(nèi)結(jié)構(gòu)病損。
(3)基底型偏頭痛(原稱基底動(dòng)脈偏頭痛)：有明確起源于腦干或雙側(cè)枕葉的先兆癥狀，如失明、雙眼顳側(cè)和鼻側(cè)視野都有的視覺癥狀、構(gòu)音障礙、眩暈、耳鳴、聽力減退、復(fù)視、共濟(jì)失調(diào)、雙側(cè)性感覺異常、雙側(cè)輕癱或精神錯(cuò)亂等。多在數(shù)分鐘至1小時(shí)內(nèi)消失，繼而發(fā)現(xiàn)雙側(cè)枕區(qū)搏動(dòng)性頭痛。間隙期一切正常。
(4)不伴頭痛的偏頭痛先兆(偏頭痛等位發(fā)作)：出現(xiàn)見于偏頭痛發(fā)作的各種先兆癥狀，但有時(shí)間并不隨后出現(xiàn)頭痛。當(dāng)病人年齡漸老，頭痛可完全消失而依然有發(fā)作性先兆癥狀，但完全表現(xiàn)為先兆癥狀而無頭痛者則較少[8]。40歲后首次發(fā)病者需作深入檢查，除外血栓栓塞性tia。
1.3眼肌麻痹型偏頭痛極少見。起病年齡大多在30歲以下。有固定于一側(cè)的頭痛發(fā)作史，在一次較劇烈頭痛(眼眶或眶后痛)發(fā)作后，出現(xiàn)同側(cè)的眼肌麻痹，以上臉下垂最多見。麻痹持續(xù)數(shù)日或數(shù)周后恢復(fù)。開始幾次發(fā)病麻痹完全恢復(fù)，但多次發(fā)作后可遺留部分眼肌麻痹而不恢復(fù)。神經(jīng)影像不宋體排除顱內(nèi)器質(zhì)性病損[9]。
1.4兒童期良性發(fā)作性眩暈(偏頭痛等位發(fā)作)有偏頭痛家族史但兒童本人無頭痛。表現(xiàn)為多次、短暫的眩暈發(fā)作，也可出現(xiàn)發(fā)作性平衡失調(diào)、焦慮，伴有眼球震顫或嘔吐。神經(jīng)系統(tǒng)及腦電圖檢查正常。間隙期一切正常。部分兒童成年后可轉(zhuǎn)為偏頭痛。
1.5偏頭痛持續(xù)狀態(tài)偏頭痛發(fā)作持續(xù)時(shí)間在72小時(shí)以上(其間可能有短于4小時(shí)的緩解期)的稱偏頭痛持續(xù)狀態(tài)。
2.偏頭痛癥狀：
2.1好發(fā)于青春女性，有反復(fù)發(fā)作病史，發(fā)作頻率不定，疼痛特點(diǎn)多一側(cè)額、顳部鈍痛開始，逐漸加重呈搏動(dòng)性劇痛，持續(xù)數(shù)小時(shí)至數(shù)日，睡眠后癥狀可緩解。典型偏頭痛可有家族史。發(fā)作前有視覺先兆[10]。
2.2發(fā)作時(shí)可伴有內(nèi)臟植物神經(jīng)功能障礙，如惡心、嘔吐、面色蒼白、出汗畏光等癥狀。
2.3發(fā)作時(shí)，開始為血管痙攣，腦組織缺血乏氧，組織水腫，一過性腦壓升高，很快血管擴(kuò)張，頭痛呈搏動(dòng)性。神經(jīng)系統(tǒng)檢查無定位體征，此病的特殊類型有眼肌癱瘓型偏頭疼、腹型偏頭痛、偏癱型偏頭痛、基底動(dòng)脈性偏頭痛等，均屬少見類型。
2.4排除顱內(nèi)、外其他原因所致頭痛。
3.偏頭痛護(hù)理措施：
3.1心理護(hù)理偏頭痛病人不僅遭受著劇烈的軀體痛苦，同時(shí)也伴隨著明顯的負(fù)性情緒表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)偏頭痛病人無論在發(fā)作期還是緩解期，其焦慮、抑郁的個(gè)性特征，與上述觀點(diǎn)相符。[11]現(xiàn)代社會(huì)-心理-生物醫(yī)學(xué)模式的觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)體的生物因素、外界的社會(huì)因素都必須經(jīng)過個(gè)體的心理反應(yīng)才能對(duì)健康或疾病發(fā)揮作用，同時(shí)認(rèn)為只有經(jīng)過生物的、心理的、社會(huì)的干預(yù)才能收到理想的效果。因此，對(duì)偏頭痛的病人在傳統(tǒng)的藥物治療基礎(chǔ)上，配合抗焦慮、抗抑郁藥物的使用，以及規(guī)范的心理治療及護(hù)理可以起到提高療效、減少發(fā)作頻率、減輕發(fā)作程度的作用?？梢阅托募?xì)致地向病人解釋偏頭痛發(fā)生的原因、機(jī)制以及發(fā)作持續(xù)時(shí)間、緩解的藥物等，消除病人緊張心理，使其精神放松，以便更好地配合治療[12]。
3.2避免誘因，加強(qiáng)觀察偏頭痛的誘因包括情緒、強(qiáng)光、噪音、飲食、氣候變化、激素變化以及睡眠不足或過度。調(diào)節(jié)飲食是偏頭痛治療的很重要的一個(gè)部分。一般的建議有平衡飲食、不挑食、不飲酒，特別是紅酒[13]。引起偏頭痛的食物包括含酪氨的食物、含酒精的飲料、干酪、動(dòng)物肝臟、含苯基乙氨的食物和巧克力等，密切觀察偏頭痛發(fā)作的先兆、如頭暈、惡心、煩躁癥狀及是否在勞累、工作緊張時(shí)出現(xiàn)。在發(fā)作有先兆癥狀的情況下及時(shí)采取有效的措施，如在安靜的環(huán)境下休息，用少量的鎮(zhèn)靜劑或止痛藥等措施預(yù)防偏頭痛的發(fā)生。
3.3用藥護(hù)理。
3.3.1口服藥護(hù)理在治療偏頭痛時(shí)醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該知道病人正確服用非類固醇等止痛劑，避免濫用鎮(zhèn)靜止痛藥[14]。傳統(tǒng)上，醫(yī)生往往發(fā)現(xiàn)解除病人癥狀最“有效”的方法是為他們開出一個(gè)止痛的藥方。現(xiàn)在，由于濫用，實(shí)際上對(duì)治療頭痛無效的藥物，特別是那些鎮(zhèn)靜止痛藥，引起大量的病人出現(xiàn)反彈癥狀和慢性頭痛。有些病人經(jīng)常服用大量的止痛藥片，而不聽從醫(yī)生讓他們停用這類藥物的勸告，這與他們對(duì)幾乎已經(jīng)成為常事的頭痛充滿畏懼心理有關(guān)[15]。
3.3.2靜脈用藥護(hù)理遵醫(yī)囑給予偏頭痛病人快速靜脈輸注甘露醇時(shí)應(yīng)該注意輸注時(shí)間，密切觀察病人的反應(yīng)及穿刺部位的變化，防止液體外滲發(fā)生靜脈炎。如病人出現(xiàn)心慌、胸悶應(yīng)及時(shí)匯報(bào)醫(yī)生進(jìn)行處理;給病人多飲水，因甘露醇進(jìn)入血液后，迅速升高血液滲透壓，使尿量增加，病人可能出現(xiàn)口渴的癥狀。所以應(yīng)多飲水及補(bǔ)充電解質(zhì)，保持水電解質(zhì)平衡。靜脈輸注甘露醇后最好能安靜入睡，使大腦充分休息，如睡眠差可適當(dāng)服用鎮(zhèn)靜劑，以增加睡眠時(shí)間，緩解頭痛癥狀[15]。
3.4社會(huì)舒適的護(hù)理偏頭痛患者發(fā)病后勢(shì)必會(huì)帶來對(duì)家庭、社會(huì)、生活、工作、學(xué)習(xí)等方面的影響，因此，在對(duì)患者進(jìn)行各方面護(hù)理的同時(shí)，還要做好其家庭成員、親朋好友和單位領(lǐng)導(dǎo)的思想工作，多與他們進(jìn)行有效的溝通，了解其家庭社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況及工作學(xué)習(xí)情況，盡可能幫助患者解決實(shí)際的困難，滿足合理要求，指導(dǎo)家屬和親戚朋友抽時(shí)間多陪伴在患者身邊，給予關(guān)心體貼和安慰，提供家庭和社會(huì)的支持。保持健康的生活方法戒煙和經(jīng)常鍛煉對(duì)偏頭痛病人來說非常重要。鍛煉是一種很好的減輕壓力的方法。鍛煉能促使內(nèi)啡肽的釋放，這對(duì)偏頭痛的治療很有好處。
4.緩解偏頭疼的方法[14]:。
4.1冰袋冷敷：將冰塊放在冰袋里或用毛巾包好，敷在頭疼部位。等冷卻的頭部血管收縮后，癥狀自然會(huì)減輕。
4.2躺下來休息一會(huì)兒：如果有條件的話，在偏頭疼發(fā)作時(shí)，不妨在光線較暗、四周安靜的房間里休息一會(huì)兒，一般來說，只要睡上半個(gè)小時(shí)，偏頭痛就會(huì)有所減緩。
4.3按摩頭部：用雙手按住左右兩側(cè)太陽穴，減輕血管膨脹。
4.4飲用綠茶：綠茶中的物質(zhì)對(duì)緩解偏頭疼有效果，所以，可以適量地飲用綠茶來克服嚴(yán)重的偏頭疼。
4.5靜心冥想：使用瑜珈和冥想是治療偏頭疼的新方法。你可以購(gòu)買一盤此類的cd，在頭疼發(fā)作時(shí)隨著音樂閉目冥想一會(huì)，讓大自然的和諧之音使你忘卻病痛。
4.6頭纏毛巾：看起來可能會(huì)很可笑，不過這的確是治療偏頭疼的好方法。疼痛時(shí)，使用毛巾或柔軟的布條松緊適宜地纏在太陽穴周圍，如此可達(dá)到抑制血管擴(kuò)張、緩解疼痛的目的。
5.小結(jié)。
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