讀后感是讀書之后對所讀內(nèi)容的感受和思考的一種書面表達方式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過寫讀后感可以加深對書中內(nèi)容的理解，并對其中的主題、情節(jié)、人物等進行分析和總結(jié)。讀后感可以幫助讀者反思自己的思維方式和價值觀，同時也可以促進與他人的交流和討論。讀后感不僅僅是對書籍的表面理解，更是對作者思想、文化背景等方面的探索和思考。讀后感是一個寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，通過寫讀后感，我們能夠更好地提升自己的思維能力和表達能力，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)造性思維。我們每個人都可以通過寫讀后感來記錄自己的思考和成長過程，同時也可以與他人分享自己的感受和體驗。在寫讀后感的過程中，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟，增加文章的個性化和可讀性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考，一起來探討書中的思想和情感吧。
教師工作角色讀后感篇一
剛剛踏上教育崗位，對教學(xué)任務(wù)的一些方法還在慢慢地摸索當中，讀了魏書生先生的《教學(xué)工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個方面談?wù)勛约旱母形颉?/p>
當班主任已滿兩年年，在這兩年的教學(xué)中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵硌芯俊⒆ブ攸c；遇到拿不定主意的問題總是第一時間向經(jīng)驗豐富的教師請教；總結(jié)出一套自認為適合班級、學(xué)生滿意的班訓(xùn)班規(guī)……自認為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學(xué)成效微乎甚微。平時只是過于關(guān)注孩子是否掌握了他應(yīng)該學(xué)會的知識，恰恰忽略了怎樣教會學(xué)生總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)過程，更重要的是忽略了學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)有的自由權(quán)。
看完“教書篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學(xué)方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學(xué)生的能力要靠實踐”，開篇以一個關(guān)于學(xué)騎自行車是一種能力的鍛煉與實踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學(xué)生學(xué)騎自行車的能力確實是靠自己的實踐鍛煉出來的。由這個例子，我們就能認識到，能力的形成主要靠自己實踐。
其實把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，會讓學(xué)生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實生活之間的關(guān)系，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識，而是要延伸到我們現(xiàn)實的生活中去。一堂與生活實踐相結(jié)合的課應(yīng)該是富有創(chuàng)造性、充滿樂趣同時意義深刻，而不會是枯燥無味的，因為在實際生活中，事物總是會不斷地發(fā)生變化。
如果我們不把知識和實踐加以結(jié)合，那教學(xué)就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學(xué)生則漂浮在周圍。不幸的是，這時候?qū)W生根本學(xué)不到什么東西。
作為老師，我們當然不想對著四面的墻壁上課，但這種情況卻時常發(fā)生。老師有權(quán)利改變這種現(xiàn)狀。要學(xué)習(xí)的知識可能存在于課本中、練習(xí)冊中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識帶入實踐的源泉。課堂一定要與生活實踐相結(jié)合。一定要為學(xué)生設(shè)計那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結(jié)束時可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長的溝通是一門藝術(shù)，更是一種超越知識的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關(guān)系中，老師起主導(dǎo)作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學(xué)生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當眾責(zé)備他們的子女，更不能訓(xùn)斥，指責(zé)家長，否則會造成老師與家長之間的隔閡甚至對立。還可能引起學(xué)生家長對老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復(fù)雜的教育工作做的十全十美，不出差錯。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學(xué)習(xí)和借鑒。有時，家長比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，老師也可經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，并改進自己的工作。這樣做，也會使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護老師的威信。
學(xué)生來自不同的家庭，每個家長的文化水平，素質(zhì)和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實際情況巧妙地運用語言藝術(shù)與不同類型的家長進行溝通。比如對于后進生或是認為自己對孩子已經(jīng)管不了的家長，老師應(yīng)盡量挖掘其孩子的閃光點和特長，讓家長看到孩子的長處和進步，對孩子的缺點適時地每次說一點，語氣委婉，并提出改正孩子缺點的措施，重新燃氣家長對孩子的希望，使家長對孩子充滿信心，只有這樣，家長才會主動地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報喜，巧報憂”，更要把老師自己對學(xué)生的那份濃濃的愛心，耐心和責(zé)任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實意地關(guān)心愛護他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個優(yōu)秀的學(xué)生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔(dān)負著教學(xué)工作，更擔(dān)負著管理全班學(xué)生的重擔(dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會邊教邊學(xué)，爭取做到做好。
教師工作角色讀后感篇二
這個學(xué)期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學(xué)特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學(xué)都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務(wù)分解到每一個學(xué)生身上，使每一位同學(xué)都有當家作主的感覺，于是便習(xí)慣為班級作出貢獻。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學(xué)都調(diào)動起來。每個同學(xué)都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學(xué)和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學(xué)計劃、改革教學(xué)方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學(xué)生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學(xué)識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學(xué)化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學(xué)化是互為條件的，民主本身就需要科學(xué)，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學(xué)的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢姡嗉壝裰鞴芾碇陵P(guān)重要。學(xué)生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學(xué)生是老師教學(xué)和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學(xué)生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學(xué)生才會暢所欲言。當學(xué)生的意見真正為教學(xué)和班級建設(shè)所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學(xué)性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學(xué)生的自覺性。未與學(xué)生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學(xué)生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學(xué)生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學(xué)生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學(xué)生們自覺、熱情的支持。因為學(xué)生都有維護自己選定的方案的心理。”（魏書生語）。
這樣的方案，學(xué)生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生真正成為管理的主人和學(xué)習(xí)的主人。能培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學(xué)生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進步，自強不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
教師工作角色讀后感篇三
人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，有著不同的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境，他們性格特點不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫佳佳的小朋友，第一天來班上時，她一直拉著姥姥的手不放，戀戀不舍地說："姥姥，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，佳佳滿眼含淚地松開姥姥的手。佳佳的姥姥在臨走前，悄悄地對我說："佳佳的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，她害怕老師批評、指責(zé)她，所以一直都不愛上幼兒園，聽了這些話，我開始留心注意佳佳。在活動區(qū)游戲時，佳佳靜靜地坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她："佳佳，你喜歡玩什么？"她說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎？"佳佳高興得點點頭，于是我和她一起看起書來，開始是我講，講著講著，佳佳也不由自主的講起來，我高興地說："佳佳，你好棒呀！能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎？""愿意"，于是我叫了好些小朋友來聽佳佳講故事，佳佳很高興，講得也更起勁了。
午餐時，為了減輕佳佳進餐的緊張心情，武老師給她少盛了一些飯菜，可是當一部分小朋友吃完飯，離開座位后，佳佳哭了起來，我忙走過去，問她："佳佳，你怎么啦？""我吃不下"，"佳佳，別著急，你瞧，就剩下這么一點點了，來，我?guī)湍悖?佳佳在我們的耐心幫助下，終于把飯吃完了，盡管她是最后一個吃完飯的，但是我們沒有批評她，反而給她以鼓勵，以信心，幫助她逐步克服緊張、自卑的心理，逐漸培養(yǎng)她進餐的良好習(xí)慣。
第二天，佳佳和姥姥一早就來到幼兒園，姥姥手里還拿著幾本書，她對我說："李老師，太謝謝你們了，佳佳以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，姥姥，我要上幼兒園，快，我們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢！老師還夸我故事講得好呢。"望著佳佳姥姥高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒降發(fā)展。
教師工作角色讀后感篇四
一個人的成長離不開讀書，讀一本好書是我的追求，我的夢想。
這段時間我讀了《教師角色與教師發(fā)展新探》一書，重新認識了教師職業(yè)，對教師這一角色有了更充分地認識，感受頗深。這是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。它從教師的道德、專業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度，對教師的職業(yè)做了新的詮釋。從“教師德性論”到“教師審美論”再到“教師發(fā)展論”，把教師職業(yè)的形成、教師與其它職業(yè)的區(qū)別及教師應(yīng)達到的理想境界多角度地呈現(xiàn)在讀者面前。它的特點在于把教師如何“育己”作為著作的重點加以闡述，把教師職業(yè)提高到具有對學(xué)校教育質(zhì)量、教師生命質(zhì)量決定性意義的高度來認識。
它將教師職業(yè)存在狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展狀態(tài)。“我究竟是什么樣的教師？”不知道有多少教師想過這個問題。對自己所從事的職業(yè)到底抱以怎樣的態(tài)度、怎樣的心情，確實是非常重要的。現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少。他們把教師的工作看成是無可奈何的選擇，對教師職業(yè)不感興趣，只是在履行職責(zé)。這樣的教師多悲哀啊。因為這些教師是些沒有給自己找到職業(yè)樂趣的不幸的人，他們也使孩子們成為了不幸的孩子。但是，我們看到了更多的“享受型”的教師?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是教師職業(yè)的真實生活。然而他們依然無怨無悔地堅守自己的信念，滿懷熱情的投入工作。他們把學(xué)生的成長當成自己最大的快樂。他們默默地奉獻著，但同時也享受著奉獻之后的快樂。正如特級教師于漣說的那樣：“假如我有第二次生命，我仍然毫不猶豫地選擇教師這一崇高的而又神圣的職業(yè)，因為給永遠比拿愉快?！?/p>
想想自己，有些時候在繁重的教學(xué)任務(wù)和工作壓力面前，會感到煩躁，甚至有些厭倦的情緒，真是不該。難道我當初選擇教師這一職業(yè)只是單純的為了生存，只是把它作為工作而已嗎？回想自己快樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成功。特別是學(xué)生在我的教育幫助下學(xué)習(xí)有了進步；在我的指導(dǎo)下，參加各種比賽獲獎，當他們看到我，親切的喊一聲老師的時候，……這點點滴滴都讓我感受到了作為一名教師的快樂。
那時候我覺得一切的苦都是值得的，吃苦也是享受。誠然，工作中不會一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)該調(diào)節(jié)好自己的情緒，積極地投入工作，熱愛我們的工作，我們才能享受工作給我們帶來的快樂。當然“享受型”教師是我們所追求的。但是時代在發(fā)展，教育將始終處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，而教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高。因為“沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。
沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展。”（引《教師角色與教師發(fā)展新探》）在教育學(xué)生時，我們常說：“要把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)?！笨墒?，我自己呢？學(xué)校里布置了教師要寫課后反思，我把它當成作業(yè)，完成就好；學(xué)校里布置教師暑假要讀一本好書，我就去讀一本好書；學(xué)校里布置寫論文，我就去寫論文……想想自己哪一樣是主動要求去做的。教育學(xué)生去做，自己卻沒有做到，真是慚愧。教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
因而“發(fā)展型”教師更是我們每一位教師所追求的一種境界和目標。我們教師應(yīng)該在不斷地自我更新中不斷地發(fā)展。以下是我的幾點想法：
積極地從多方面、多渠道充實自己，時時關(guān)注著學(xué)科發(fā)展的動態(tài)學(xué)習(xí)先進的理念。鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，對學(xué)生進行有效教學(xué)。及時適應(yīng)課堂中學(xué)生個體和集體的學(xué)習(xí)需要，滿足學(xué)生的基本心理需要，創(chuàng)設(shè)寬容、理解、溫暖的課堂氛圍。
教學(xué)反思被認為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。我們教師要努力成為反思型老師。通過觀察學(xué)生的行為和自己的行為經(jīng)常進行自我評價。除了觀察自己的教學(xué)效果外，根據(jù)教學(xué)日志，記錄自己的教學(xué)活動和教學(xué)行為，進行自我評價。結(jié)合自己的教學(xué)，在反思中，我會找到自己教學(xué)中的不足，課后進行補救。這更有利于我教學(xué)水平的提高，幫助我更快地成長。
新課程改革十分強調(diào)改善師生交往，建立良好的師生關(guān)系。在與學(xué)生的實際交往中，教師要學(xué)會放下架子，主動與學(xué)生交朋友，更多地了解和接受學(xué)生，更積極地關(guān)懷學(xué)生，恰當而開放地進行師生對話，，創(chuàng)建使學(xué)生感到有人理解、有人關(guān)心的環(huán)境，在學(xué)生心目中樹立親切友善的良好形象，從而促使學(xué)生配合教師參與新課程改革的各項活動。學(xué)會與學(xué)生合作交流之外，還要學(xué)會與其他教師合作交流，敢于承認自己在專業(yè)發(fā)展中存在的問題，尋求同事的幫助，促進自身的發(fā)展。
隨著新課程標準的實施和信息技術(shù)與學(xué)科的不斷整合，加速了教育信息化的步伐。我們教師要把提高自身學(xué)科素養(yǎng)與信息技術(shù)的應(yīng)用結(jié)合起來。教師除了掌握先進的教學(xué)思想外，也應(yīng)掌握必要的信息技術(shù)能力，并把信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中去，構(gòu)建全新的教學(xué)模式。每一位教師必須從細處入手，思考在信息化條件下如何教與學(xué)，樹立全新的教育觀念，掌握信息工具的使用，學(xué)會在自己的教案中體現(xiàn)充分利用信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)地安排教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。我們的教師職業(yè)生涯還只是一個開始，我們只有把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，不斷地自我充實與完善，才能使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
總之，以上對教師角色的零星思考，源于閱讀葉瀾先生主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》的一些感受，也源自于自己教學(xué)的實踐。對于新課程，我覺得，閱讀教育名著，主動接受教育圣賢思想和智慧的輻射，是教師提升專業(yè)化發(fā)展的理論基石。同時從親身實踐中豐富感性經(jīng)驗，總結(jié)理性經(jīng)驗，更是教師成長的實踐關(guān)鍵。從理論到實踐，這可能也是這次讀書活動的初衷吧。
教師工作角色讀后感篇五
我特別喜歡《做幽默型幼兒教師》這一本，因為“幽默”讓生活處處充滿快樂。
什么是幽默？幽默是林語堂先生對英文單詞“humour”所做的一個巧妙的翻譯。幽默是一種特殊的情緒表現(xiàn)，是人們適應(yīng)環(huán)境的工具，是人類面臨困境時減輕精神和心理壓力的方法之一。幽默是一種風(fēng)格，也是一種對生活和工作的態(tài)度；它不僅表現(xiàn)出積極、樂觀、活潑與機智的精神，還具有一種耐人尋味的深刻?？梢赃@樣說，幽默是人的內(nèi)心世界開放出來的、可以讓他人直接感受其芬芳的花朵。教育，作為和人的心靈打交道的事業(yè)，幽默更是必不可少。
幽默教育，更多地關(guān)注孩子的心理健康，讓教育的表情像盛開的花兒一樣燦爛。幽默教育孩子能夠感受到教師的關(guān)愛、智慧和尊重。能夠讓孩子們自然而然地快樂地接受老師地教育，享受教育。幽默教育，讓幼兒園生活充滿關(guān)懷、激勵、溫暖和成就感。
幽默可調(diào)整教師的心態(tài)，使教師的性格變得更加活潑、更加開朗；讓教師在別人認為的嘈雜勞累的工作環(huán)境中，始終保持著一種快樂的心境，能夠更理性地應(yīng)對問題、煩惱、痛苦和憂慮。幽默促使教師更加熱愛生活，熱愛幼兒教育這份事業(yè)。
在幼兒園里，幽默的教師會很受小朋友的歡迎，會讓小朋友感覺很快樂，幽默的教師也會虜獲家長的“芳心”，風(fēng)趣幽默的語言，樂觀開朗的態(tài)度，會無形中縮短與家長之間的距離，使雙方交流起來更加順暢，由此可見，做一個幽默型的幼兒教師，對于幼兒教師來說，是非常重要的。
在這里與大家分享書中幼兒教師幽默素養(yǎng)提升的方法：
幽默不是簡單的搞笑，而是文化修養(yǎng)的一種表現(xiàn)，所知所學(xué)越多，幽默的觸角就越能伸向廣處、深處。
1、廣讀群書，開闊思維。
2、豐富自己的幽默知識。
1、幽默糾錯，加深記憶。
2、幽默教學(xué)，諧趣頓生。
幽默感是在生活中逐漸養(yǎng)成的，常聽笑話，常開玩笑，幽默感就會增強。尤其是在教育教學(xué)過程中，教師要善于恰當?shù)剡\用幽默。如果想讓自己成為一名幽默型的幼兒教師，就應(yīng)該在平時生活中大膽地施展自己的幽默才華。
1、善于傳達。
2、善于模仿。
1、夸張法：即用夸大的方法來形容人或事物，可以是動作的夸張也可以是語言的夸張。
2、移植法：主要的幽默技巧之一，即把在某種場合中顯得十分自然和諧的情節(jié)或語言，移至另一種迥然不同的場合中去，使之與新環(huán)境構(gòu)成超出人們正常設(shè)想和合理預(yù)想的種種矛盾，從而產(chǎn)生幽默的效果。
3、反復(fù)法：即指在一件事情中，教師通過反復(fù)說同一語句或借助同一事物進行說明，從而獲得幽默的效果。
4、襯跌法：即是把相關(guān)聯(lián)的多種事物漸次地羅列起來，形成一種有明確方向感的動勢，等受眾抓到了方向感，帶上了前進的“慣性”，教師卻猛然一“跌”，產(chǎn)生諧趣的效果。
5、頓跌法：即指在說話時故意把一句話拆開來，先說一半，賣個關(guān)子，暗示一下語義的發(fā)展方向，等聽都因誤會而正要上當時，再把后半句話說出來，產(chǎn)生的幽默效果。
幽默技法有很多，但須注意的是，教師在運用幽默時，不應(yīng)以傷害幼兒為前提，也不應(yīng)以犧牲教師個人尊嚴為代價。教師的幽默應(yīng)建立在善意與寬容的基礎(chǔ)上，使幼兒在發(fā)笑的同時領(lǐng)悟其中蘊含的智慧和哲理，在笑聲中得到啟迪。
教師工作角色讀后感篇六
長期以來，人們把教師的角色定位于傳道、授業(yè)、解惑，教師是權(quán)威，在學(xué)生面前擁有至高無上的地位。但在進入知識經(jīng)濟時代的今天，社會對人才的需求，教育對人才培養(yǎng)的目標已經(jīng)發(fā)生變化，課程改革勢成必然，我們應(yīng)該給教師的角色賦予不同的內(nèi)涵：
一、教師應(yīng)成為學(xué)生的偶像。
教師是學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)的楷模，所以說“學(xué)校無小事，事事是教育，教師無小節(jié)，處處是楷模”。教師要有一顆摯愛孩子的心，永遠具有一雙公正、親切的眼睛，同時要以淵博的知識、人格的魅力、高超的技藝來贏得學(xué)生的敬仰和崇拜，努力成為學(xué)生的偶像。
二、教師應(yīng)成為學(xué)生的引路人。
新形勢下，教師對學(xué)生的教育不僅是單純的知識傳播，而且對學(xué)生的成長產(chǎn)生全面的影響。尤其是引導(dǎo)學(xué)生做人，教師應(yīng)該發(fā)揮其重要的作用。
三、教師應(yīng)成為文化的創(chuàng)造者。
現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)者型、科研型的教師。每個教師都應(yīng)有自己的個性和特點，對教育教學(xué)有一定的研究，而且有一定的積累和創(chuàng)造。教師應(yīng)能從事學(xué)科各年級的教育教學(xué)工作，不斷思考，不斷提高，才能成為一個合格的現(xiàn)代教師。
四、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴。
傳統(tǒng)教學(xué)中教師作為控制者、組織者的角色已經(jīng)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教師教學(xué)生學(xué)習(xí)要讓位于師生互教互學(xué)的過程。教學(xué)過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，本著一切為學(xué)生服務(wù)的宗旨，有意識設(shè)計便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生動手、動腦、動口，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。
五、教師應(yīng)成為努力學(xué)習(xí)者。
“給人一杯水，自己要有長流水”，知識經(jīng)濟時代，知識的更新?lián)Q代非常迅速，教師應(yīng)該重視教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，成為學(xué)生勤奮好學(xué)的榜樣。
教師工作角色讀后感篇七
最近看了一本的書《給幼兒教師的一把鑰匙》，感覺對于自己的工作有很大的幫助與啟示，給我的幼兒教育之路開啟了一扇窗。翻閱全書，書里的一個個問題，一個個案例，一個個分析落腳于我們的實際工作，是我們身邊實實在在的事例，讓我感同身受。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述，說案例、擺問題、講措施，生動且實用。其中教師與家長這一版塊讓我受益良多，它教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構(gòu)成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。一部分家長以為孩子在幼兒園只是在玩，從而忽略了幼兒園教育的重要性。因此，平時教師除在與家長進行個別交流外，還應(yīng)經(jīng)常通過家長會、交流群等，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，此外，邀請家長參與到孩子的活動中來，參加親子活動、觀摩活動、家長進課堂等活動，讓他們成為幼兒園教育組成部分，成為教育的主角，也能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。只有多種途徑及手段拉近與家長之間的聯(lián)系，幫助家長不斷更新教育理念，家園同步，才能更好的促進孩子的發(fā)展。
作為一名幼兒教師，除了做好日常的教育教學(xué)工作外，家教指導(dǎo)工作也是不容忽視的。因此，教師與家長的有效互動與溝通是做好教育的必須要素之一。我們只有正確認識、處理教師和家長之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著必須的難度。如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為首先從我們自身出發(fā)，不斷加強學(xué)習(xí)，提升自我修養(yǎng)及能力，然后，重視溝通，不斷優(yōu)化與家長溝通的方式、途徑與技巧，獲得家長的認可，才能使家園協(xié)作更加有效。
教師工作角色讀后感篇八
打開《魏書生教學(xué)工作漫談》，走進了魏書生的世界，讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育的一片赤誠，看到了魏老師教育路上堅定的步伐，更享受到了他的收獲。
《魏書生教學(xué)工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實施方法。整本書，魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時，我也在進行自我剖析、自我反省，進而使心靈得到了凈化。也由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇跡：教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學(xué)生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風(fēng)積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改嚴整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學(xué)、以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
籍著文字的橋梁，籍著《魏書生教學(xué)工作漫談》，我走近了魏書生。追隨著魏書生的文字，我更懂得了應(yīng)該怎樣去“培養(yǎng)自信心從揚長開始”的道理。也曾看到這樣的報道說一位教育專家做過一個試驗，將一個學(xué)習(xí)成績較差班級的學(xué)生當作學(xué)習(xí)優(yōu)秀班的學(xué)生來對待，而將一個優(yōu)秀學(xué)生的班級當作問題班來教。一段時間下來，發(fā)現(xiàn)原來由成績距離相差很遠的兩班學(xué)生，在試驗結(jié)束后的測驗中平均成績相差無幾。原因就在于問題班的學(xué)生受到不明真相的老師對他們所給予的鼓勵，學(xué)習(xí)積極性大長，而原來的優(yōu)秀班的學(xué)生受到老師對他們的懷疑態(tài)度的影響，自信心被挫傷，以至轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，失去了自信心，影響了學(xué)習(xí)成績?；仡欁约旱慕虒W(xué)歷程，想一想自己對學(xué)生的態(tài)度，看來數(shù)學(xué)教學(xué)也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上樹立起自信的風(fēng)帆，還應(yīng)該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對學(xué)生來說可能都是一個老師的表揚。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進入學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學(xué)生當中，有些孩子并非一無是處，關(guān)鍵是要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，加以肯定，哪怕只是小小的優(yōu)點，加以充分肯定與鼓勵后，學(xué)生的表現(xiàn)就會有所不同，使教育收到良好的效果。
讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，書中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的雙眼，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，那探索的精神為我燃起了追尋理想的火炬，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，使我學(xué)到了很多方法?！段簳虒W(xué)工作漫談》——我還要繼續(xù)看！認真讀！慢慢品！
教師工作角色讀后感篇九
俗話說書是人的精神食糧。多讀書能學(xué)到很多知識。暑假期間讀了《教師角色與教師發(fā)展新探》這本書。作者那獨特的研究角度一下子吸引了我。正如葉教授在導(dǎo)論中所說的，這是一本探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。
書中還闡述“育人”固然重要，但“育己”卻不容忽視，甚至在某種意義上，“育己”應(yīng)先于“育人”。因為它對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義。一方面教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提，另一方面，自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù)，而且是教師的權(quán)利，是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。另外作者站在教師的立場，相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。我想我既然從事了這一專業(yè)的職業(yè)，就要學(xué)會不斷自我更新，做一個和閱讀相伴而行的教師。
“讀書，讀書，再讀書；書籍是人類進步的階梯；養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，是優(yōu)秀教師成長的基本經(jīng)驗；教師作為‘讀書人’和‘教書人’，始于讀，發(fā)于思，成于行……”，只有不斷加強自身素養(yǎng)和專業(yè)知識水平才能勝任教師這一崇高的職業(yè)。
在平時的教學(xué)實踐中我也發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)有的知識遠遠滿足不了學(xué)生的好奇心和求知欲，這讓我進一步意識到提高自身素養(yǎng)是迫在眉睫了，也讓我清楚地認識到“閱讀”對一位教師的重要性。作為教師，要教書就必須先讀書，只有這樣才能更好地教書育人。
如何才能提高自身素養(yǎng)和專業(yè)知識水平呢？蘇霍姆林斯基說的“讀書，讀書，再讀書”。作為教師，要不斷讀書，不斷拓展自己的視野，不斷更新自己的教育理念，只有這樣才能使自己成為一個有研究，有自己思想的教師，也只有這樣才能成為一個合格的新時代教師。
通過不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)找到了閱讀的幸福感，而這些幸福感必將激勵我不斷閱讀，不斷給自己充電，做到“活到老，學(xué)到老”，并最終成為一個終生學(xué)習(xí)者！
讀了這本書后，我進一步認識到作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身修養(yǎng)，增添師德魅力，才能促進學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。我們深信，在教師職業(yè)生涯中“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂?！辈拍苁菇處熉殬I(yè)真正成為令人羨慕的和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。成為充滿人類智慧和人性光輝的職業(yè)！
教師工作角色讀后感篇十
幼兒教育是教育的起點，每個孩子就是一顆小小的樹，我們幼兒教師需要用心去欣賞、研讀、呵護和澆灌，讓她們健康快樂的成長，教師把自主學(xué)習(xí)發(fā)展的機會交給孩子，鼓勵他們運用已有的經(jīng)驗創(chuàng)造性解決問題，嘗試交換不同的策略應(yīng)對問題的教學(xué)藝術(shù)，使孩子的自主性、交往能力、評價能力、心理素質(zhì)、創(chuàng)造潛能發(fā)揮得淋漓盡致，提升了游戲水平，彰顯了幼兒的創(chuàng)造個性，發(fā)展了他們的創(chuàng)造能力。幼兒園的教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，幼兒教師要給孩子以影響，除了應(yīng)具備的人格，淵博的知識外，還要走進孩子的心里，因為孩子是要靠老師去引導(dǎo)的，只有你用對了方法和孩子去溝通、去接觸、孩子才會打心底崇拜你，這樣，我們在幼教這條路上才會越走越自信，越走越輕松。
自己工作3年了，在這三年中，自己的工作有些是讓自己滿意的，有些是不滿意的。唯一不滿意的就是自己的情緒控制問題，自己是急脾氣，有些許的事情自己還是控制不了。當讀完《幼兒園最重要的條件是老師》時，自己想了很多，需要改正的有很多，以下是我思考很久的：
"愛孩子，真誠對待每一個孩子"這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)。
能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事，有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師喜歡。著名作家雨果曾經(jīng)說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師。首先要具備的是什么？可有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心和對幼兒的愛，沒有責(zé)任心和愛一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。我們應(yīng)該用"愛滿人間"的胸懷關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對自己的孩子一樣去呵護他們。用真誠的心去愛他們。
要取得家長的信任則側(cè)重情感溝通，贏得孩子對老師的熱愛情感也是贏得家長信任的基礎(chǔ)，孩子越愛你這一位老師，家長也就越信任你。每一個家長的合作意識不同，教師也是需要因人而異的。一個個案例給我的啟發(fā)很大，促使我思考、重視該如何做好家園聯(lián)系工作：那就是要"理解"、"信任"、"合作"。全職父母由于生活交際圈子狹窄，教育孩子便成了她們的首要任務(wù)，渴望得到他人的肯定與認可，所以教師首先要對她們表示認可，會對她們產(chǎn)生很大的鼓舞，然后再把孩子的情況跟實際聯(lián)系起來，而不是只空講大道理。比如，提醒家長不要根據(jù)自己的喜好隨意推遲孩子的睡眠時間，影響孩子第二天的午睡，可以將一些國外的研究報告告訴家長，孩子睡覺時會分泌一種叫褪黑色素的荷爾蒙，它與預(yù)防癌癥有關(guān)，分泌最多的時期在一至五歲。通常情況下，22:00開始分泌，23:00逐漸上升，凌晨2-3點達到高峰，然后逐漸下降，所以家長要培養(yǎng)孩子早睡早起的好習(xí)慣。
工作實踐中，積累更多的溝通經(jīng)驗，成為幼兒與家長歡迎的幼兒園教師。
1、在思考中獲得快樂。
布萊希特說過："思考是人類最大的快樂。"成為會思考的幼兒教師，首先要有對事業(yè)的熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。
2、在創(chuàng)造中體驗快樂。
做為幼兒教師要怎樣"創(chuàng)造"呢？"創(chuàng)造"離我們遠嗎？如何創(chuàng)造：立志做會創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。
3、在表達中感受快樂。
常讀、常看、常思，將一直陪伴著我、激勵著我，讓我們一起做個快樂的幼兒教師！
作為一個幼兒教師最重要的是擁有一顆愛心。
愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學(xué)的。
教師想贏得幼兒的喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區(qū)，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來"幫助"他。其實，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的隱私，不需要大家都來關(guān)注，更不需要大家都來批判和"幫助"，否則，大家都參與進來，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴。
諸如小朋友經(jīng)常會出現(xiàn)"尿褲子"的現(xiàn)象，如若老師處理不當，孩子很可能會因為擔(dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴，我們?nèi)缒苓\用"高超的手段"保住孩子的面子，尊重他們"犯錯誤",不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱约涸诮逃^程中，為幫助某一特調(diào)皮，缺點"一大筐"的孩子改正錯誤時，往往會動用集體的力量，開場白往往是"某某小朋友實際是個很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點，今天我們幫他來找找吧。"當孩子犯錯誤時，教師應(yīng)該和相關(guān)的幼兒私下"了結(jié)",或者讓幼兒自己"了結(jié)",在別人不知不覺中改正，過于張揚幼兒所犯錯誤，不僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關(guān)注別人的短處，如果過多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關(guān)注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。
關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。
幽默是現(xiàn)代人必須具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也特別喜歡"幽默"的教師，幽默不僅能給幼兒帶來歡樂，而且能讓幼兒在輕松的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。
平時多使用幽默批評，許多時候，幽默化的間接批評比直接批評更易于接受，因為孩子更樂意接受寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動在幼兒園教育活動中占有一席之地，如利用一些閑暇的時間，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進行"說與做的不一樣"的游戲等等，這些活動充滿趣味性，又有一定挑戰(zhàn)性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有一定作用。
幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。今后，我將不斷提高自己的幽默意識和幽默能力，以一種積極、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在輕松愉快的心情中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼·羅蘭說："要撒播陽光到別人心中，總是自己心中有陽光。"是的，追求快樂是人的本性，自己心中有陽光才能給孩子帶來陽光的幼兒教師，定會受到孩子的愛戴。所以，我愿意做幼兒喜愛的教師，和幼兒一起幸福地成長！
蘇晨老師說。
幼兒教師對幼兒的愛，我相信可以用母愛來衡量。情系幼兒，像母親般熱忱地愛著每一個幼兒，看著孩子們進步、成長、學(xué)會本領(lǐng)。摸摸孩子的頭發(fā)、幫孩子蓋好被子；給生病的孩子打個慰問的電話。日積月累這些細節(jié)能讓孩子感覺到你的關(guān)心，讓孩子更加喜歡自己，更加愿意和自己交流談心。與孩子說話時彎腰、蹲下；誤解孩子時，主動道歉；這是對孩子的尊重，對生命的尊重。即使孩子還是個小小的個體，很多道理還不懂。可是教師的言行舉止，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。教師尊重孩子，孩子也能從中學(xué)會尊重他人。
"不要吝嗇你的微笑，它能拉近彼此的距離，為溝通鋪就坦誠"。微笑著面對煩惱，微笑著去解決每一件事情，會有更好的結(jié)局。
愛，不在花費的時間有多長，而在于相處的品質(zhì)有多高。讓我們教師發(fā)揮自己的教育特長，陪伴著孩子們快樂成長吧！
做幼兒喜愛的魅力教師。
教師工作角色讀后感篇十一
我們很多的班主任從來沒有認真的考慮過自己的角色，每天在繁忙中度過。確切的說應(yīng)該是在辛苦勞累中度日。更多的時候，我認為我們每天之所以累、苦更多的時候是因為我們沒有認清自己的角色。通過幾年的班主任工作的積累反思我經(jīng)常的給自己定位，找到最適合自己的角色。當我清楚了自己的角色我就會從中尋求到工作的快樂，奮斗的方向，無窮的動力，享受班主任工作帶給我的快樂。
1.快樂的農(nóng)民。
2.學(xué)生心靈的守護者。
我經(jīng)常的反思我們班主任工作的真正的重點在那里，公說公有理，婆說婆有理。真是仁者見人，智者見智。但我認為，我們教育工作者沒有比維護學(xué)生的心靈更重要的了。只有內(nèi)心健康才是真正的健康，沒有健康的心靈，只擁有強壯的體魄是真正可悲的。就如計算機擁有在好的硬件缺乏優(yōu)質(zhì)的軟件也是一堆“高檔”的廢鐵。我們的教育應(yīng)該是軟硬件相匹配的教育，而不是單一的教育。醫(yī)學(xué)上最難醫(yī)治的是“精神病”而不是生理上的殘缺無法醫(yī)治。因而，我經(jīng)常的用思想武裝學(xué)生的頭腦。使其成為有理想，有追求，合格的未來的社會主義建設(shè)者。再者，一個人只有擁有了追求才會擁有奮斗的方向，無窮的動力；一個人只有擁有了追求才不會被外邊紛繁的世界而打破平靜的心態(tài)；一個人只有擁有了追求才會耐得住寂寞（其實，真正擁有了追求他會感到很充實很忙綠很快樂。）。因此，我認為我們一個班主任（或者說教師沒有比培養(yǎng)、呵護學(xué)生健康心靈更重要的事。）應(yīng)該做好學(xué)生健康心靈的守護神。
3.醫(yī)生的角色。
我經(jīng)常的想，當我們生病的時候去看醫(yī)生很少或者幾乎沒有哪一個醫(yī)生對我們說：“我今天心情不好，你改天再來?！被蛘邔ξ覀兊牟∏榭浯蟆澳阋褵o可救藥了”等之類的言辭。即使真的得了重病，醫(yī)生也會和顏悅色的隱瞞真正的病情。為什么醫(yī)生會如此的耐心，給患者希望。因為人一旦擁有了希望就會擁有無窮的動力與自信。再者，醫(yī)生在給患者看病的時候總能盡力的做到“對癥下藥”。再回頭看看我們所做的，當一個孩子不斷地給我們帶來所謂的麻煩的時候我們會從當初的耐心變得判刑“絕癥――你已無可救藥”。當一個孩子因為成長（我經(jīng)常的強調(diào)一個孩子的成長是在生病――所謂的錯誤中成長起來的。）所犯的錯誤，并不是危及生命的重病，卻被我們（也許是真正的庸醫(yī)）給診斷為“絕癥”。一個本應(yīng)擁有美好未來的孩子被我們一個處方就結(jié)束了孩子的未來。我們此時與那些殺人的劊子手又有什么區(qū)別，若說有就是我們“犯罪”之后照舊“逍遙法外”。我們的一個處方就是自己“解脫”了，將束縛我們的“枷鎖”拋給了孩子。孩子失去了自信，失去了對未來的希望。擺在孩子面前的就是前途一片黑暗，破罐子破摔。我非常的反對學(xué)校開除學(xué)生，因為當我們將一個學(xué)生開除就意味著醫(yī)生將一個患者推向了“太平間”。孩子為什么被開除？是因為他的行為習(xí)慣差，更使人頭痛的是他屢教不改。我們試想一下，當我們將孩子開除（當然更多是至高中，初中有的是變相的開除，階段性的讓孩子回家“反思”這不就相當于醫(yī)生將一個患者沒給開藥就回去等待奇跡――病魔自我消除。其本質(zhì)就是讓患者自我死亡。）的時候就是孩子精神、自信基本完全消失的時候。一個缺乏自信，精神接近崩潰邊緣的孩子的未來會是什么樣子。我們與一個庸醫(yī)將一個可以拯救的患者直接送入“太平間”有什么區(qū)別。我的職責(zé)不就是為需要“醫(yī)治”的孩子以希望嗎？不就是孩子需要我們給指明方向的時候給予引領(lǐng)嗎？不就是孩子孤獨的時候給予幫助嗎？我們做了嗎？給靜下來自我反思、檢討了。我們所做的是庸醫(yī)做的，還是良醫(yī)做的。給孩子的“處方”是希望還是絕望。
4.戰(zhàn)略家。
我認為我們班主任在某種意義上講應(yīng)該是一個成功的戰(zhàn)略家。班級的建設(shè)，發(fā)展應(yīng)該有明確的戰(zhàn)略規(guī)劃。比如一個班級在初一應(yīng)該達到怎樣的目標，初二達到怎樣的目標，初三達到怎樣的目標。整個初中三年班級的建設(shè)，發(fā)展應(yīng)該達到怎樣的目標。在每個階段為了達到預(yù)定的目標我們該又應(yīng)該如何的規(guī)劃部署，將實現(xiàn)每一個階段的目標規(guī)劃進行戰(zhàn)略部署。然后再按部署實施已達到預(yù)期的的目標。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，一個班級的建設(shè)發(fā)展更離不開我們的合理規(guī)劃。我自從03年畢業(yè)就擔(dān)任班主任工作，每個班級我都要進行戰(zhàn)略規(guī)劃。經(jīng)過三年的實踐均取得了良好的效果。而且，令我感到欣慰的是我不是在做班主任而是在享受班級建設(shè)過程中的快樂（人最大的快樂就是同努力實現(xiàn)規(guī)定的目標。）。我建議我們班主任不妨換個角色，是自己成為指揮千軍萬馬的戰(zhàn)略家，通過行動實現(xiàn)班級建設(shè)的目標享受班主任工作帶給我們的快樂。
5.班級的靈魂。
我的家族是一個比較大的家族，分為上下兩個院落。我爸爸經(jīng)常的對我講我們這院的人沒有他們那個院得人有本事。因為你的爺爺太過老實，不會做大事（我另外的一個爺爺在外面上過班）。我爸爸的論調(diào)因而一直的影響著我，我也認為我們不如人家。因此，在我小的時候我經(jīng)常的被我同齡的叔叔“欺負”我認為是天經(jīng)地義――我們這院的人不如他們。久而久之，那院的人自我也感覺他們很是優(yōu)秀。直到我讀高中，到大學(xué)畢業(yè)我才明白是爸爸的“理論”給我幼小的心靈買下了自卑。如今我作為老師，就不應(yīng)該再將我小時候的“自卑”傳遞給我的學(xué)生。我們大概都看過電視劇《亮劍》，李云龍之所以令人欽佩不是他的長相，學(xué)歷。而是他的那種精神，一種面對劍客敢于亮劍的精神。是李云龍的精神打造了一支舍我其誰，充滿霸氣與戰(zhàn)斗力的獨立團。我們教師特別是班主任又是如何的引導(dǎo)我們的學(xué)生的呢？我聽到更多的是我們不如城里的學(xué)生，因為他們無論是硬件條件還是軟件條件都比我們優(yōu)越等之類的教條。時間久了，學(xué)生就成為了我們這院的人――自卑。人生的路還沒有開始就已經(jīng)輸在了起跑線上。這是誰的錯，難道是學(xué)生天生就認為我們這院的人不如人家那院的人嗎？《發(fā)現(xiàn)母親》的作者王東華教授在人的成長三棱錐學(xué)說中說：“神通都是天才――意志商數(shù)；天才都是斗士――品德商數(shù)；天才都是圣徒――氣概商數(shù)?！睕Q定一個人發(fā)展的不是智力商數(shù)、意志商數(shù)，而是氣概商數(shù)。王東華教授在書中有詳盡的論述，我也認同其觀點。如果孩子的發(fā)展真如王東華教授所說，那么我們的（鄉(xiāng)下的學(xué)生）學(xué)生難道一出生就缺少了城里孩子的“乞丐”。事實并非如此，更多是我們的暗示、引導(dǎo)是孩子缺失了成才的必備條件――乞丐。在《帶兵要學(xué)解放軍》這本書中有一句令人深思的話：“獅子帶領(lǐng)一群綿羊就是一群獅子；綿羊帶領(lǐng)一群獅子就是一群綿羊?！备顚哟蔚姆从沉宋覀儼嘀魅蔚呢?zé)任之重大。我更多的時候認為我們班主任是一個班級的靈魂；是學(xué)生成長的領(lǐng)路人；是學(xué)生在黑暗中迷茫時給他們以光亮的明燈。
陶行知老先生曾說過這樣的話：人的一生遇到一個好老師是幸運的；如果遇到一個好班主任，那更是他一生的福氣。讓我們認清自己的角色，使我們的孩子成為幸運者、幸福者。
教師工作角色讀后感篇十二
教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人;下面是有幼兒教師工作。
讀后感。
歡迎參閱。
教師是一個通向未來的職業(yè)，它關(guān)系到孩子一生的可持續(xù)發(fā)展和國家的興衰。而我作為一名幼兒園教師，每天要面對的是一群可愛的孩子，他們是祖國的花朵，是祖國的未來。那我們要怎樣才能擔(dān)負起這個重大的責(zé)任呢?我讀了《幼兒教師專業(yè)發(fā)展》后有了很多領(lǐng)悟，那就是我們首先要不斷學(xué)習(xí)來充實自己，其次就是要將學(xué)到的東西在工作中進行實踐，然后再針對實踐中出現(xiàn)的問題，多去思考然后去解決這些問題。
一、多學(xué)習(xí)。
繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力工作，是我當好一名教師的意愿，作為一名教育工作者，如果一旦停止學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得工作毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，我們要主動學(xué)習(xí)，這不僅是一種技能、能力，更是一種態(tài)度、精神和基本素質(zhì)。學(xué)習(xí)并不是把經(jīng)典文字記在大腦里，重要的是要內(nèi)化、靈活運用。教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。當一滴社會發(fā)展歷史長河里的水，折射出太陽的光輝。書中采用理論觀點和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。
二、多實踐。
實踐環(huán)節(jié)中最重要的一點是應(yīng)變與創(chuàng)造。我們可以根據(jù)在教育實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，將自己反思、學(xué)習(xí)、研討各環(huán)節(jié)的思考和收獲，在教育實踐中做出積極應(yīng)答。只有保持對教育實踐現(xiàn)狀的不滿足，萌生出一個接一個的內(nèi)心涌動，才能驅(qū)使教師于“山重水復(fù)”之中，探到“柳暗花明”的盛景。因此，我們教師在教育實踐中要不滿足于既成或既得利益，敢于沖破原有的經(jīng)驗和模式，大膽開展教育教學(xué)改革，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，創(chuàng)造出適合自己的專業(yè)成長的道路。所以，在日常的教育教學(xué)實踐中，要積極的思考所面臨的各種問題，進而反思其原因和解決問題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗，才能獲得豐富的經(jīng)驗，成為一個真正的專業(yè)型的成熟教師。
三、多反思。
善于反思是幼兒教師成長的第一步，它是教師對自身的評價和改造過程。反思環(huán)節(jié)要求有志于成長為研究型教師的幼兒教師在積累大量教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，能對自己在教育實踐中的教育行為及結(jié)果進行審視、分析和批判，去粗取精，去偽存真，予以理性的升華，這一環(huán)節(jié)也是教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。在日常的教育教學(xué)實踐中，要積極的思考所面臨的各種問題，進而反思其原因和解決問題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗，才能獲得豐富的經(jīng)驗，成為一個真正的專業(yè)型的成熟教師。
書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時間看完了。本書以“幼兒教育的起點是成全每一個兒童”為基本理念，通過具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個個故事，由衷地感到親切，因為書中的許多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個共同點，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書，讓我明白了成功的教育往往是從教會幼兒做好小事、關(guān)注細節(jié)開始的。一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家;教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個幼兒，關(guān)注他們的一切——平時的一舉一動、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。
本書共六輯99例，通過99個例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗。我認為該書最有價值的地方是：每個案例后面都附有教育小語和小貼士，通俗易懂地分析了每個案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們在工作生活中注意。
一、以愛育愛，愛滿心田。
書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀;使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上!作為老師，要時刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對于孩子來說都是無比的開心，無限的關(guān)愛。
二、教之有道，專業(yè)成長。
這輯中的17個小故事，充分說明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長起來的。教師的有心和自我鉆研是教師專業(yè)成長的重要條件。做個有心人，多動筆記錄，多思考解惑。正是自己平時并未局限于開展完活動就拋在一邊，而是勤于動筆，對每日活動堅持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動中的角色定位是否準確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動祖師與開展過程是否合理，對于偶發(fā)事件，我的處理方法如何?此次活動的成功之處在哪里?需要引以為戒的地方又是哪里。通過反思，切實提高了教學(xué)水平，同時促進了自己的專業(yè)成長。
三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展。
我們知道，學(xué)習(xí)是每個人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動力。第36個小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗，得到直接經(jīng)驗，認識事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問題之球拋給孩子，不失是一個好辦法。幼兒是主動的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自我學(xué)習(xí)、自我認知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價值，把握時機，積極引導(dǎo)，隨機教育。
四、教育智慧，無處不在。
教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對待給小椅子作記號的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨特言行;老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負擔(dān)，勇敢地承認了自己的錯誤;采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對了有著分離焦慮的依依等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎?“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會傾聽孩子;“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會放手;“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛;“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān);“苦肉計”是對孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會遇到這樣那樣的問題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
書中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對教育生命的審問、感懷和確認。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來，更活在無限的過去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。
從這本書中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無小事，人人都是教育者;教師工作無小事，事事都可教育人。
當我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時，我就感到很奇怪、很難理解。
當我翻開第一頁的時候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調(diào)整自身專業(yè)心態(tài)，充分應(yīng)對專業(yè)實踐中的各種問題，而且對于有效地組織課堂教學(xué)，營造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過在教學(xué)中進行教育價值追問和反思，在師幼互動中努力構(gòu)建平等的師幼交往關(guān)系，以及在行動研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗等途徑逐步培養(yǎng)幽默感?？戳酥虚g的幾個案例還有幾個寓言幽默故事，讓我會心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時的教學(xué)中自我追問。
教師的幽默感往往體現(xiàn)在對各種教學(xué)問題和情境進行富有智慧的處理上，而這種教學(xué)智慧沒有教師對教學(xué)本質(zhì)的深刻認識和合理的教育價值觀的支持是不可能實現(xiàn)的。教學(xué)實踐是一種藝術(shù)，也是一種價值性活動，教師的教學(xué)機智來自于對自身教學(xué)行為的批判和反思，得益于對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊含的價值觀的持續(xù)追問。
教師在教學(xué)過程中對各種教學(xué)問題進行反復(fù)的價值批判和思考，才有可能從更為多元的價值視角思考教學(xué)，而不會使自身固著在特定的思維和行動模式中，進而造成教學(xué)上的生搬硬套。可見，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對特定的教學(xué)問題從多元視角進行思考的結(jié)果，幼兒教師完全可以基于對教學(xué)實踐的不斷價值追問來逐漸形成幽默感。
教師工作角色讀后感篇十三
為了提高社會主義建設(shè)人才的水平，近年來，我國教育主管部門正積極推進素質(zhì)化教育的教育目標。素質(zhì)教育能有效彌補傳統(tǒng)的應(yīng)試教育弊端，對學(xué)生的個性展現(xiàn)和個人發(fā)展具有重要意義。初中作文的教學(xué)是具有一定的教學(xué)規(guī)律的。在新課程改革背景下，教師要積極探索和創(chuàng)新作文教學(xué)方式，通過科學(xué)運用初中作文的教學(xué)新方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高初中作文的教學(xué)質(zhì)量。
一、實施初中作文教學(xué)創(chuàng)新的必要性。
目前，我國中學(xué)生的初中作文的水平不夠理想，存在初中作文教學(xué)效果不顯著的問題。筆者認為，教學(xué)初中階段的作文教學(xué)之所以難以達到理想的效果，歸納起來有以下幾個方面的原因。一是中學(xué)生正處于青少年時期，由于年齡較小以及生活半徑的限制，他們的人生經(jīng)驗和社會閱歷普遍不足。體現(xiàn)就他們寫出來的作文上，就難免缺乏真情實感的流露和難以打動人心的描寫了。二是學(xué)生普遍沒有養(yǎng)成“愛讀書，讀好書”的良好閱讀習(xí)慣，閱讀量的不足使得學(xué)生的素材積累少，以至于在寫作時缺乏好的素材和多元的表達方式。三是受到應(yīng)試教育的制約，學(xué)生難以展現(xiàn)其創(chuàng)造力和個性。學(xué)生在寫作文時生怕過于獨特、大膽、天馬行空的表達難以獲得評分老師的青睞，導(dǎo)致作文的分數(shù)起伏較大。那么為了考試取得高分，他們就會傾向于參考高分的優(yōu)秀作文，作文中充滿著套話和空話，最后使得作文雖然結(jié)構(gòu)清晰，卻失去了創(chuàng)造性、獨特性以及打動人心的情感流露。
因此，針對初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問題，教育工作者十分有必要在新課程改革的背景下，對初中作文的教學(xué)進行創(chuàng)新，提高我國中學(xué)生的作文水平。
二、實施初中作文教學(xué)創(chuàng)新的具體措施。
（一）尊重學(xué)生個性，實施因材施教。
因材施教是實現(xiàn)素質(zhì)化教育目標的一個重要教育原則，是尊重學(xué)生性格差異，注重學(xué)生張揚個性的現(xiàn)代教育理念。每個學(xué)生的個性都具有差異性，這種差異性在青少年階段表現(xiàn)得更為明顯，若能在這一階段采用適當?shù)慕虒W(xué)方法進行引導(dǎo)，對中學(xué)生今后的進一步學(xué)習(xí)及其個性化發(fā)展都是有重要意義的。每一個中學(xué)生都有其獨特的一面，他們的個性是不同的。在初中作文的教學(xué)上，教師應(yīng)充分了解每一個學(xué)生的個性特點進行因材施教，同時要鼓勵學(xué)生將這種獨特的個性積極地體現(xiàn)在他們的作文上，一方面能提高學(xué)生的寫作水平，另一方面能促進他們個性化發(fā)展。
（二）借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，在我們的學(xué)習(xí)和工作中扮演著重要的角色?；ヂ?lián)網(wǎng)的一大功能就是能資源共享，互聯(lián)網(wǎng)就是一座巨大的圖書館和資料庫。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)進行交際和學(xué)習(xí)是現(xiàn)代青少年的普遍采用的人際溝通和學(xué)習(xí)方式。因此，教師在作文教學(xué)上，可以適當借助互聯(lián)網(wǎng)這一個強大的工具。引導(dǎo)學(xué)生通過正確地利用網(wǎng)絡(luò)來積累作文素材、搜集資料等，以用學(xué)生喜聞樂見的方式來提高學(xué)生對寫作的興趣。
（三）觀察生活，把生活帶進作文中去。
作文源于生活。我們的現(xiàn)實生活就是最好的素材庫，同時生活能教會學(xué)生如何真實地表達情感，這一點是傳統(tǒng)的.作文課堂訓(xùn)練所難以做到的。所以，教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活中的事物、多體驗生活溫度和厚度，然后在觀察和體驗的基礎(chǔ)上思考生活，把他們所見所聞所感受得到的生活寫進他們的作文中去。例如：學(xué)生可以把和朋友相處的友情體驗以及和家人相處的親情體驗，或是針對在網(wǎng)絡(luò)或者報紙電視上看見的社會事件的個人觀點和思考以及參加社會實踐活動的體驗和感悟等，帶進他們的作文中去。這樣的作文是真實的，是能用其滲透進字里行間的情感打動讀者的。
三、結(jié)束語。
綜上所述，可見通過開展初中作文的創(chuàng)新教學(xué)，能有效地解決傳統(tǒng)初中作文教學(xué)方式存在的短板。在新課程改革的背景下，教育工作者要積極探索新的教學(xué)方式。一線教師在初中語文課堂上的作文教學(xué)要創(chuàng)新教學(xué)方式，通過采用創(chuàng)新的教學(xué)方式進行科學(xué)的習(xí)作訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生彰顯其獨特的個性，從而提高學(xué)生的作文水平。創(chuàng)新性的初中作文的教學(xué)方式，符合教育主管部門實施素質(zhì)化教育的要求，同時能有效地提高初中作文的教學(xué)效果，是初中作文教學(xué)改革的新路子，也符合了現(xiàn)代教育對素質(zhì)型人才培養(yǎng)的目標。
參考文獻：
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教師工作角色讀后感篇十四
教師是幸福的職業(yè)，這是我在工作中所感悟到的。
新世紀，新教育需要有新型的教師，同樣也蘊育出新一代的教師。誰越早意識到這一點，誰就會把握職業(yè)生活中發(fā)展的主動權(quán)，誰就會在職業(yè)生活中創(chuàng)造和享受到教師這一特殊職業(yè)內(nèi)含的歡樂和尊嚴。為了跟上時代的腳步，為了不斷地提升自我，我會經(jīng)常閱讀一些教育學(xué)、心理學(xué)等方面的書。最近我就看了一本由葉瀾老師主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書，感受頗多。
此書從道德、專業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度，對教師這個古老的職業(yè)作了時代的詮釋。這是一本與未來探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。全書由導(dǎo)論、教師道德論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語五部分構(gòu)成。研究的重點放在教師如何育己這一通常被人忽視，然而卻是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的問題上。書中始終堅持一條主線，沒有教師的生命質(zhì)量提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。總之，教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利學(xué)生的完善與發(fā)展。
全書給我感觸最深的是第四章：教師之魅在何處？——工作著是美麗的。在這一章節(jié)中，葉瀾老師從三個方面闡述了教師魅之所在。
文中依據(jù)馬克思恩格斯對不同社會狀態(tài)下人的自由程度的不同而經(jīng)歷的生存、享受、發(fā)展三個層次的劃分，將教師的職業(yè)存在狀態(tài)也分為三種；即以謀生和養(yǎng)家糊口的生存型、體驗人生和品味幸福的享受型、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展型。
對于享受型的教師，他們認為吃苦也是享受。
處在享受狀態(tài)下的教師，他們會讓教師的職業(yè)成為他們參與生活，體驗人生的`重要途徑。他們并不否認作為人的基本生存需要，但是，他們不安于此，不愿意在渾渾噩噩中枉度一生，而有著更高的人生追求。因而，他們懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。他們快樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就，學(xué)生的每一次獲獎，自己得到的每一項榮譽都成為他們生活中的'大事和引以為自豪的家珍。帶著這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，他們會把學(xué)生的成長當成教師最大的快樂、對平凡的工作充滿熱愛、在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足。這些教師已經(jīng)把教師這一職業(yè)看成了自己的全部生命，并把生命全部灌注到教師這一職業(yè)中。他們是從興趣出發(fā)，站在非功利的角度，以對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛來對待自己的職業(yè)，他從事這一職業(yè)是因為自己喜歡，因而感到快樂和幸福。
發(fā)展型的教師，他們會創(chuàng)造幸福。
在發(fā)展狀態(tài)下，這些教師懷著崇高的服務(wù)社會的理想走進教師職業(yè)中。他們不是把這一職業(yè)當成滿足物質(zhì)需要的功利手段，也不僅僅把這一職業(yè)看成是給予和付出之后的心靈滿足。他們相信，教師職業(yè)就應(yīng)該以培養(yǎng)出社會所需要的棟梁為己任，以學(xué)生主動積極的發(fā)展為最高目標，并圍繞著這一目標而孜孜不倦地勤奮工作。同時，教師本人也會通過自由而富于創(chuàng)造性的勞動實現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。他們會把教師看成是教育活動的反思者和研究者、會以終生自我教育作為教師生涯的推動力、會視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動。他們主要從自身和社會需要出發(fā)，站在超功利的角度，以完善自我、為社會作貢獻的立場看待自己的職業(yè)，他們從事這一職業(yè)是為了過一份有意義的人生，因而感到崇高而有價值。這樣的教師是以生氣喚醒生氣，以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以人格塑造人格。他們已經(jīng)不僅僅是經(jīng)師，更是人師。
在看這本書時，感覺就像是在回顧自己的心路歷程。在六年前，我渾渾噩噩被送到了第一師范學(xué)習(xí)怎樣成為一名人民教師。畢業(yè)后，我又迷迷糊糊地踏進了教師這一職業(yè)。當時我是抱著生存型教師的態(tài)度進入這個職業(yè)的。我最開始進入的是諾貝爾教育集團，原因是那里管吃管住，在開學(xué)前的很長一段時間是進行員工集體培訓(xùn)。雖然在諾貝爾人口中聽到的最多的一句話是今天工作不努力，明天努力找工作。但是，在培訓(xùn)的過程中我發(fā)現(xiàn)，在這個集團里沒有一個人是抱著生存型的態(tài)度在工作的，因此他們的每一天都過得很快樂。他們會用放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，會用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的每一點進步，還會將自己的奉獻都當作一種幸福在享受。他們時常用這句話來鞭策自己要認真工作，不斷地充實自己。
教師工作角色讀后感篇十五
論文摘要：在教育信息化發(fā)展過程中，隨著我國基礎(chǔ)教育階段新課程改革的全面實施，以學(xué)生發(fā)展為中心的新課程理念要求信息化教學(xué)資源的設(shè)計遵循新的設(shè)計理念，改變傳統(tǒng)的資源設(shè)計思想。因此，擴大資源開發(fā)主體，選擇恰當?shù)脑O(shè)計原則與方法、以先進的教學(xué)理論為指導(dǎo)，設(shè)計面向?qū)W習(xí)者的“學(xué)教并重”的信息化教學(xué)資源等新型資源設(shè)計理念的貫徹，保障了信息化教學(xué)資源的質(zhì)量，能夠為新課程的順利實施和信息化教育的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。
近年來，信息化浪潮在教育領(lǐng)域的涌動，使信息化教育成為世界各國教育發(fā)展的重要內(nèi)容，教育超越了時空開始向所有人開放，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的開放化和個性化。教育信息化改變了教學(xué)設(shè)施和教學(xué)手段，傳統(tǒng)的印刷資料等教學(xué)資源已經(jīng)不能滿足信息時代的教學(xué)需要，以信息時代的技術(shù)發(fā)展為基礎(chǔ)設(shè)計、開發(fā)、存儲和處理支持教與學(xué)活動的新型教學(xué)資源―信息化教學(xué)資源，由于其處理數(shù)字化、存儲海量化、管理智能化、顯示多媒體化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、交互性強等特點，有效地滿足了信息化教育的需要，是支持信息化教育活動的重要保障。另一方面，面對新世紀的挑戰(zhàn)和激烈的國際競爭，各國政府都在探索課程改革，我國政府為了應(yīng)對未來社會的挑戰(zhàn)，迎接知識經(jīng)濟時代的來臨和全面提高國民素質(zhì)，首先在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)嵤┝诵抡n程改革，以實現(xiàn)培養(yǎng)目標的調(diào)整和人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)大量符合信息時代要求、具備良好的創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。
一、新課程改革對信息化教學(xué)資源提出的新要求。
新課程改革提出要從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標來促進學(xué)生的個性發(fā)展、全面發(fā)展、全體發(fā)展，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。針對傳統(tǒng)教學(xué)過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)要使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的.過程。加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。在教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，引導(dǎo)學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。關(guān)注個體差異，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的信息化教學(xué)資源，精心進行教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，促進所有學(xué)生的發(fā)展。新課程的改革和全面實施，都對信息化教學(xué)資源提出了新要求，主要體現(xiàn)在如下方面:。
1.新課程要求信息化教學(xué)資源的內(nèi)容是面向?qū)W生的“以學(xué)為主”的“學(xué)習(xí)型”資源。要求改變過去資源建設(shè)主要為教師教學(xué)服務(wù)的“以教為主”的“助教型”資源建設(shè)思想。新課程要求信息化教學(xué)資源不但要便于學(xué)生掌握系統(tǒng)知識，還要支持學(xué)生為中心的多樣化學(xué)習(xí)方式，如研究型學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)、基于項目的學(xué)習(xí)等，倡導(dǎo)體驗式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，使新課程背景下的信息化教學(xué)資源既能幫助教師“教”得更好，又能幫助學(xué)生“學(xué)”得更快、更好、更輕松。
2.新課程要求信息化教學(xué)資源的結(jié)構(gòu)是“主題單元型”的系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化資源。需要根據(jù)先進的教育理論對教學(xué)資源進行精心設(shè)計，改變過去對文本、圖片、視頻、音頻、動畫等多媒體素材的簡單堆積和對教學(xué)內(nèi)容的簡單呈現(xiàn)的做法。在“以學(xué)為中心”的教育理論指導(dǎo)下，對主題進行深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生思考，以啟發(fā)、探索的方式促進學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教師的幫助者和促進者角色。
3.新課程要求信息化教學(xué)資源在形態(tài)上重視動態(tài)智慧型資源建設(shè)。以往的資源大多以靜態(tài)素材庫、課件庫、教案庫、試題庫等形式存在，以硬盤或光盤為存貯介質(zhì)存放在服務(wù)器上，供師生下載使用，資源內(nèi)容更新緩慢，沒有充分發(fā)揮新技術(shù)的優(yōu)勢，將各地的智力資源利用起來。隨著互聯(lián)網(wǎng)的核心轉(zhuǎn)向人力資源的“互聯(lián)”和人的智慧的“互聯(lián)”，“人”作為一種最寶貴的教育資源，在新課程改革背景下，要將人力資源的開發(fā)和利用作為信息化教學(xué)資源建設(shè)的重要內(nèi)容，在繼續(xù)加強著眼于“物”的靜態(tài)的資源庫建設(shè)的同時，要加強發(fā)展著眼于“人”的動態(tài)資源建設(shè)，使師生在交流、互動與合作中發(fā)展。
4.新課程改革要求信息化教學(xué)資源是“智能化的知識管理”型資源。從資源系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性出發(fā)的傳統(tǒng)管理模式，難以適應(yīng)信息更新快、傳播迅速的信息時代的要求，學(xué)習(xí)者和教師面對越來越多的教育信息資源，要能準確、有效、迅速地對海量信息進行篩選加工，必須改變傳統(tǒng)的資源管理模式，采用“智能化知識管理”方式，使知識的獲得、儲存和傳播更優(yōu)化和合理，充分利用各種智能技術(shù)，使師生借助知識管理平臺共享和利用知識，激發(fā)師生生產(chǎn)和創(chuàng)造知識，豐富信息化教學(xué)資源。
信息化教學(xué)資源要符合新課程改革要求，必須改變傳統(tǒng)資源設(shè)計理念，體現(xiàn)新型教學(xué)資源設(shè)計理念，具體表現(xiàn)為:。
1.選擇恰當?shù)脑瓌t與方法指導(dǎo)信息化教學(xué)資源的設(shè)計。針對不同類型的信息化教學(xué)資源，國內(nèi)學(xué)者提出了一些資源設(shè)計的原則.主要有多媒體軟件、網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)絡(luò)課件等信息化教學(xué)資源的設(shè)計原則，例如網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計原則是:(1)個性化;(2)協(xié)作化;(3)多媒體;(4)動態(tài)化;(5)交互性;(6)共享性。還有學(xué)者提出了網(wǎng)絡(luò)課件的設(shè)計原則包括:(1)交互性原則;(2)界面直觀友好原則;(3)培養(yǎng)創(chuàng)新能力原則;(4)科學(xué)性原則;(5)協(xié)作性原則;(6)教學(xué)設(shè)計原則。其中教學(xué)設(shè)計原則指出要注意分析學(xué)習(xí)者的特征、分析教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、設(shè)計符合學(xué)生認知心理的知識表現(xiàn)形式，設(shè)計能夠有力地促進主動建構(gòu)知識意義的學(xué)習(xí)策略。除了這些針對特定類型的信息化教學(xué)資源設(shè)計原則，國外還提出了一般的信息化教學(xué)資源設(shè)計應(yīng)共同遵循的原則與方法。英國教育傳播與技術(shù)署向信息化教學(xué)資源開發(fā)者，提出了信息化教學(xué)資源設(shè)計的十條原則與方法，具休為:(1)說明信息化教學(xué)資源與非信息化教學(xué)資源相比較的優(yōu)越之處;(2)提供合適的教育刺激和反饋;(3)提供適合學(xué)習(xí)者的挑戰(zhàn)性任務(wù);(4)適當?shù)那榫跋?，鼓勵協(xié)作學(xué)習(xí);(5)讓使用者可以發(fā)掘、改造、鑒別資源，以滿足其特定需求;(6)在適當?shù)那榫跋?，讓學(xué)習(xí)者可以選擇和安排使用數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的順序;(7)支持用戶定制資源;(g)根據(jù)學(xué)習(xí)目標，恰當運用多種媒體(如圖表、動畫、圖片、視頻和音頻)，吸引學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí);(9)在適當?shù)臈l件下，為教師和學(xué)生提供記錄工具;(10)充分利用所使用的平臺能提供的一切功能(例如pda、筆記本電腦和移動電話)。在信息化教學(xué)資源設(shè)計過程中，要在新課程改革的三維目標指導(dǎo)下，既遵循信息化教學(xué)資源設(shè)計的一般原則與方法，還要根據(jù)信息化教學(xué)資源的內(nèi)容、類別與形式遵循特定資源的設(shè)計原則，精心設(shè)計信息化教學(xué)資源。2.要以先進的教學(xué)理論為指導(dǎo)，設(shè)計面向?qū)W習(xí)者的“學(xué)教并重”的信息化教學(xué)資源?！敖虒W(xué)是一項以幫助人們學(xué)習(xí)為目的的事業(yè)”。設(shè)計信息化教學(xué)資源的目的是為了幫助和促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。當前許多教學(xué)資源是為教師的學(xué)科教學(xué)提供素材、教案、試題、課件等，以“學(xué)”為中心，支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的教學(xué)資源比較少，要轉(zhuǎn)變以“教”為主的教學(xué)資源設(shè)計，堅持“學(xué)教并重”的面向?qū)W習(xí)者的教學(xué)資源設(shè)計。教學(xué)資源設(shè)計要體現(xiàn)新課程改革的思想和以“學(xué)”為中心的思想，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和活動理論等學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和問題解決能力、創(chuàng)新能力，注重從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度，設(shè)計促進學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展的教學(xué)資源，開發(fā)不僅能促進“教”而且可以有效地促進“學(xué)”，促進信息化教學(xué)資源應(yīng)用主體的多元化。
3.加強以學(xué)科知識點為組織的結(jié)構(gòu)化教學(xué)資源設(shè)計。據(jù)調(diào)查，按學(xué)科知識點組織、結(jié)構(gòu)化程度比較高的信息化教學(xué)資源更受中小學(xué)教師特別是西部地區(qū)中小學(xué)教師的歡迎，但這類教學(xué)資源還不多。在當前從面向?qū)W科的教學(xué)資源設(shè)計向以主題資源設(shè)計過渡過程中，開發(fā)了一些優(yōu)秀主題資源和主題資源網(wǎng)站，有利于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行探究學(xué)習(xí)。在西部信息化教學(xué)設(shè)施短缺、教師是信息化教學(xué)資源主要應(yīng)用主體、其資源整合加工能力不強的情況下，主題資源不便于教師在課堂教學(xué)中使用。在開展主題資源設(shè)計的同時，加強以學(xué)科知識為組織的結(jié)構(gòu)化教學(xué)資源設(shè)計，既注重知識點之間的聯(lián)系，又保持各學(xué)科知識點的相對獨立，針對教學(xué)中的重點、難點，設(shè)計便于直接應(yīng)用的信息化教學(xué)資源。
4.從實際出發(fā)，選擇恰當?shù)拿襟w技術(shù)。信息化教學(xué)資源是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)資源，在資源設(shè)計過程中，在確定了資源的內(nèi)容和表現(xiàn)形式以后，選擇媒體技術(shù)時，要考慮國內(nèi)各中小學(xué)信息化建設(shè)的實際，考慮師生獲取新媒體的可能性，利用現(xiàn)有的媒體技術(shù)能開發(fā)的教學(xué)資源，不片面追求新技術(shù)，盡量選擇在大部分中小學(xué)比較普及的媒體技術(shù)來設(shè)計開發(fā)教學(xué)資源，注意照顧學(xué)校之間、城鄉(xiāng)之間的差異，選擇恰當?shù)拿襟w技術(shù)，增強信息化教學(xué)資源的適用性和推廣性。
5.提高資源開發(fā)人員的信息化教學(xué)資源設(shè)計能力。信息化教學(xué)資源建設(shè)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)資源建設(shè)，設(shè)計者既要熟悉教學(xué)內(nèi)容、新的教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論等知識，還要熟悉各種媒體技術(shù)和工具，具備相關(guān)的知識與技能，當前信息化教學(xué)資源開發(fā)人員的素質(zhì)和能力參差不齊，接受過專業(yè)訓(xùn)練和相關(guān)培訓(xùn)的人員還比較少，要開發(fā)出符合新課程改革理念的信息化教學(xué)資源，必須提高教學(xué)資源開發(fā)人員的資源設(shè)計能力。
6.擴大信息化教學(xué)資源建設(shè)主體。信息化教學(xué)資源建設(shè)不僅僅是教育部門、教育公司和學(xué)校的事情，各類資源使用者、管理者以及社會各界人士都可以是資源建設(shè)者，各級教學(xué)資源中心要采取激勵措施，調(diào)動學(xué)科教師、學(xué)生、管理人員和社區(qū)居民等人員參與資源建設(shè)的積極性?，F(xiàn)代學(xué)生是平等的教育主體，學(xué)生不僅能利用各種資源進行自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，而且也是信息化教學(xué)資源的建設(shè)者，學(xué)生優(yōu)秀的數(shù)碼攝影、電子作業(yè)等都可以經(jīng)過篩選，整理加工為優(yōu)秀的教學(xué)資源，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一些錯誤更是其他學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴資源。此外，鼓勵社區(qū)居民及關(guān)心教育的各界人士將有教育價值資源開發(fā)為信息化教學(xué)資源，調(diào)動各種力量參與信息化教學(xué)資源建設(shè)，可以豐富信息化教學(xué)資源的內(nèi)容和類別，滿足學(xué)習(xí)者多樣化的學(xué)習(xí)需求。
新課程要求信息化教學(xué)資源的內(nèi)容是面向?qū)W生的“以學(xué)為主”的“學(xué)習(xí)型”資源，是“主題單元型”的系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化資源，在形態(tài)上重視動態(tài)智慧型資源建設(shè)，是“智能化的知識管理”型資源。為了使信息化教學(xué)資源符合新課程的要求，必須改變傳統(tǒng)的資源設(shè)計理念，遵循新型教學(xué)資源設(shè)計理念，擴大資源開發(fā)主體，提高資源開發(fā)人員的設(shè)計能力，選擇恰當?shù)脑O(shè)計原則與方法、以先進的教學(xué)理論為指導(dǎo)，設(shè)計面向?qū)W習(xí)者的“學(xué)教并重”的信息化教學(xué)資源，保障新課程改革的順利實施，推進信息化教育的發(fā)展。
教師工作角色讀后感篇十六
俗話說：把鑰匙開一把鎖每個孩子都是一把鎖而老師必須具有開啟這把鑰匙的智慧。前段時間我讀了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書是幼兒教師的教育實踐策略匯集。內(nèi)容包括，教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)二部分用52個有代表性的問題展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能著重介紹如何利用周圍的自然和化資源改善幼兒受教育環(huán)境、促進家長和社區(qū)參與早期教育的新策略。幫助教師在實際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動的相關(guān)性在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。現(xiàn)在我們專業(yè)學(xué)習(xí)時最疑惑的是不知道如何將先進的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實踐往往是對《綱要》的理論耳熟能詳就是不知道如何去操作。而《給幼兒教師的一把鑰匙》給我們提供了把鑰匙讓我們在專業(yè)路上越走越輕松。
讀了這本書給我印象最深刻的是第二部分，其中就怎樣幫助家長理解幼兒園的教育？怎樣引導(dǎo)家長培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣？怎樣發(fā)揮家園合作，加強個別教育？等問題進行了事例分析與理論的概述，是非常值得我們借鑒的。陳鶴琴先生說過：“幼兒教育是一種復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定兩方面共同合作方能得到充分的功效。”曾經(jīng)有這樣—個寓言故事，一天，梭子魚、蝦和天鵝出去想把一輛大車從大路上拖下來。三個家伙一起負起沉重的擔(dān)子，他們用足了狠勁兒，身上的青筋根根暴露，無論他們怎樣拉呀、拖呀、推呀，車還是在老地方，—點兒也沒有動。倒不是車重得拉不動，而是另有緣由：天鵝使勁兒往天空直提，蝦一步步向后倒，梭子魚朝著池塘拉去。這個故事蘊涵的道理引申到教育上就是要求家園共育的一致性原理。
在實際的生活中我們常會碰到這樣的問題，孩子在某一方面表現(xiàn)的不是很好，老師就會和他的家長交流孩子的問題，但是每個家長表現(xiàn)出來的態(tài)度卻是截然不同的，就拿我們班的兩個外地孩子來說吧，剛開始兩個孩子在參加區(qū)角活動時，—會兒到圖書角亂翻書，—會兒到建構(gòu)區(qū)擺弄一下泡沫積木，—會兒到美工區(qū)亂涂東西，看到這種情況我馬上和兩位家長進行溝通，孩子養(yǎng)成這樣的習(xí)慣不好，老師跟他講“興趣能引發(fā)學(xué)習(xí)的動機，專心做事是學(xué)習(xí)意志力的表現(xiàn)要讓孩子愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)，—定要培養(yǎng)孩子對事物的興趣并堅持做好事情”等道理。其中——位家長表示會配合老師在家也給孩子提供安靜的生活環(huán)境、陪他—起看書、講故事、畫畫等安靜活動。而另外一位家長每次跟他交流孩子的表現(xiàn)他總是一笑而過。經(jīng)過一學(xué)期下來，兩個孩子的發(fā)展情況差異很大，有家長配合的那個小朋友現(xiàn)在能安靜地在各個區(qū)角活動，而那個家長放任自由的。孩子卻還是老樣子。從上面的例子我們就可以充分認識到家長和老師—致教育才能取得最佳的教育效果。
總之，這本書給了我很大的啟發(fā)，幫助我解決了工作中—些實際問題，成為我學(xué)習(xí)新技能的——把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙。.。.。.
教師工作角色讀后感篇十七
開始的時候，抱著完成任務(wù)的消極態(tài)度走進了《教師角色與教師發(fā)展新探》的世界，可讀著讀著就深陷其中，隨著筆者的敘述重新審視起了自己！
地享受著自己教學(xué)中的成就。學(xué)生的每一次獲獎，自己得到的每一項榮譽都成為我生活中的大事和引以自豪的家珍。孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的瑯瑯讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，校園是地球上最純美圣潔的凈土。我在辛勤付出的時候并沒有覺得累，也不認為這是在吃苦，而是在享受我的人生迸發(fā)出的生命火花！
現(xiàn)在，我希望我會成為“發(fā)展型”的教師，去創(chuàng)造我工作中的幸福，讓孩子們在我的引領(lǐng)下走向美好的未來，實現(xiàn)他們?nèi)松膬r值！所以我下定決心：要用自己的熱情去愛自己的工作，不把工作當成金錢的來源，謀生的手段，而是看作自己的事業(yè)，是實現(xiàn)自己價值的舞臺！用200%的熱情去經(jīng)營！
教師工作角色讀后感篇十八
摘要：教師也要接受新觀念、新思想，而教師的角色也將發(fā)生很大變化，而其中之一就是由居高臨下轉(zhuǎn)向平等中的首席。教師在課堂上實施有效的課堂效果最重要，從心理學(xué)角度來看，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，師生形成一種心理的共鳴，能使每一堂課都有情感的高潮，師生要齊心合力，就是教師由居高臨下轉(zhuǎn)向平等中的首席的轉(zhuǎn)變。
新課程教師的角色將發(fā)生很大變化，這場改革給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇，每一位教師都將在這場變革面前掂出自己的分量，找到自己的位置，做出自己的`回答。教師也要接受新觀念、新思想，而教師的角色也將發(fā)生很大變化，而其中之一就是由居高臨下轉(zhuǎn)向平等中的首席。教師在課堂上實施有效的課堂效果最重要，從心理學(xué)角度來看，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，師生形成一種心理的共鳴，能使每一堂課都有情感的高潮，師生要齊心合力，就是教師由居高臨下轉(zhuǎn)向平等中的首席的轉(zhuǎn)變，也可以從以下幾個方面進行。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
平等的氛圍更有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而地理來自于生活，共同探索現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象可以激發(fā)學(xué)生的興趣，從而使整個課堂得到一種共鳴。
1。導(dǎo)新激趣。一些最新的聯(lián)系實際的東西可以刺激學(xué)生，比如汶川地震，海地地震，還有智利地震，按時間寫為：512、112、227。讓學(xué)生看，找找有什么規(guī)律，結(jié)果不但使學(xué)生震驚，而且激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生可能一生都難忘他們的日子，啊，原來橫豎都一樣，竟有這樣奇妙的巧合呀，正好在學(xué)生的激動情緒中分析三次地震的原因、危害和措施，還可以伴隨師生一起出題做，這樣在平等之中問題解決了，學(xué)生們覺得時間過得很快，地理課堂不僅有趣而且實用價值很高，激發(fā)了他們自主學(xué)習(xí)的熱情。課堂后可以添加課外活動，再加深理解地震的危害，讓學(xué)生在課后找有關(guān)實物比如說樹枝，用雙手擠壓，當折斷之后雙手的感覺，可以理解，地層斷裂之后為什么會振動，等于做了實驗，而加深板塊的擠壓邊界地震更為多發(fā)。從而使學(xué)生的熱情不減。
2。聯(lián)古激趣。文班學(xué)生歷史懂得多，歷史上有很多戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭和地理有什么關(guān)系呢？聯(lián)系高考的考試題，和學(xué)生平等探究，敦刻爾克大撤退，諾曼底登陸，利用盛行西風(fēng)夏季弱。冬季強的西風(fēng)不利于撤退和作戰(zhàn)。日軍襲擊珍珠港等等。課下留作業(yè)，歷史上還有哪些戰(zhàn)爭是地理的條件決定其勝負的呢？（諸葛亮――火燒赤壁）激起學(xué)生無限的探討興趣和學(xué)習(xí)樂趣，原來地理這么神奇，對于戰(zhàn)爭時機也是勝敗的關(guān)鍵，聯(lián)系引導(dǎo)如果現(xiàn)在高科技的戰(zhàn)爭，地理什么要素最重要呢？那就是氣象條件等等。引發(fā)學(xué)生無限的遐思，從而更加喜歡學(xué)習(xí)地理。
二、保持好奇心。
高明的教師善于制造認知沖突，從而激發(fā)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴，誘發(fā)學(xué)生的探究欲望?？梢赃B續(xù)給出最近幾天的溫度，今天1~10攝氏度，明天5~9攝氏度，后天4~13攝氏度，不報天氣的陰晴，讓學(xué)生分析討論，學(xué)生立刻好奇起來，不知道的天氣能預(yù)報嗎？為什么能呢？大氣的熱力狀況，白天有云削弱了到達地面的太陽輻射，溫度比晴天低，晚上有云大氣逆輻射對地面起保溫作用，溫度不至于太低，總結(jié)出：晴天晝夜溫差大，陰天晝夜溫差小。學(xué)生熱情高漲，知道今天晴天，明天陰天還有可能有雨呦，后天也晴天，還會帶著新奇的感覺看是不是這樣，以后的幾天都會認真體會這個知識點。
冬天第一場雪很早而且也很大，帶領(lǐng)同學(xué)們分析下一場雪會怎么樣？第二場雪會下得更大，那馬上分析會帶來哪些問題，哪些物價會飛漲，什么原因？一冬天很冷雪很多之后大家探討春天來得早晚，同學(xué)們充滿了好奇。分析結(jié)果是第一場雪來得又早又大，說明冷空氣力量強大，猜測今年冬季會很冷下雪會很多，當?shù)诙鲅┑絹頃r同學(xué)們更興奮了，但是冷了問題來了，雪封了道路，但是要取暖，預(yù)測煤炭的價格上漲，菜的價格也會上漲，同學(xué)們也親身體會到伙房的菜價上漲。事實就是和預(yù)測的一樣。有可能春天也會姍姍來遲，冷暖反復(fù)，我們拭目以待呀。每一次共同分析，同學(xué)們都可以激起極大的熱情，未來是未知的，可是可以預(yù)測，這是多么的神奇，用地理知識就可以解決，一定會好好學(xué)習(xí)。
三、表達期望，及時反饋，有效評價。
與學(xué)生一起清楚地表達他們應(yīng)該做什么，如何被評價以及成功之后會有如何的收獲，幫助學(xué)生建立積極的心理定式和學(xué)習(xí)期待。課堂表揚要具有相倚性、具體性和可信性，要多采用激勵性評價和發(fā)展性評價，鼓勵學(xué)生自我評價。學(xué)習(xí)也分三種：一，先知先覺；二，后知后覺；三，不知不覺。達到第一種者能力超強，通過培養(yǎng)應(yīng)該可以，人數(shù)很少；一般都為第二種；不知不覺就不好教了。
總之，學(xué)習(xí)有用地理是今后地理的方向，平等地和學(xué)生探討學(xué)習(xí)就會使地理教學(xué)更加吸引學(xué)生，從而達到最好的教學(xué)效果。
教師工作角色讀后感篇十九
著重大的教學(xué)改革，摒棄了以往傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，力圖展現(xiàn)新時期的高中語文教學(xué)新氣象。課堂教學(xué)中時刻體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，突出學(xué)生的課堂主導(dǎo)作用，靈活多樣性的教學(xué)手段豐富了學(xué)生的知識習(xí)得，讓學(xué)生在夯實雙基的同時領(lǐng)悟到了語文學(xué)習(xí)的無上樂趣。然而，值得注意的是，高中語文教學(xué)的效果一直差強人意，其教學(xué)現(xiàn)狀中仍然存在著一些負面問題。
一、當前我國高中語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析。
1.課堂教學(xué)秩序混亂，缺乏學(xué)生的獨立思考時間。
不難發(fā)現(xiàn)，我國不少高中語文課堂是刻意突出學(xué)生的主體地位，因此課堂教學(xué)毫無秩序可言，學(xué)生的發(fā)言也沒有規(guī)律性，整個課堂給人一種混亂、無序的感覺，這對學(xué)生的健康發(fā)展是極為不利的。通常一個問題布置下來，都是學(xué)生在下面自由發(fā)言，大聲討論，然而這樣的“討論”往往跟教學(xué)內(nèi)容無關(guān)，學(xué)生的獨立思考時間更無從談起。
2.不少學(xué)校的教學(xué)方式仍顯單一，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
雖然高科技教具被廣泛地引入高中課堂，但是由于師資限制或是教師計算機應(yīng)用水平的低下，可以看到不少學(xué)校在運用多媒體教具輔助教學(xué)時仍然很茫然，利用率明顯不高。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情急劇下降，課堂教學(xué)的質(zhì)量自然不高。
3.學(xué)生本身不重視語文課程的學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的目標。
學(xué)生大多從低年級時就開始接觸語文課，時間一長就覺得語文課程單純是應(yīng)試教育的需要，只是為了考試才學(xué)習(xí)。從思想上忽視語文教學(xué)的重要意義，缺乏正確的語文學(xué)習(xí)觀念，沒有學(xué)習(xí)目標，嚴重歪曲了高中語文教學(xué)的教育目的。
二、提高高中語文課堂教學(xué)實效性的策略研究。
1.豐富教學(xué)內(nèi)容，利用靈活多樣的教學(xué)手段輔助教學(xué)。
語文教學(xué)的內(nèi)容可以不僅僅局限于課本，教師在語文教學(xué)中，可以就教學(xué)內(nèi)容進行適當?shù)耐卣寡由?，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，對于開闊學(xué)生的視野、加深對語文的理解是大有裨益的。此外，在教學(xué)手段的選擇上，應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教具的輔助教學(xué)功能，用形式多樣的方法展現(xiàn)不一樣的.教學(xué)內(nèi)容，力求最大程度地激發(fā)學(xué)生的興趣，從而達到活躍課堂氣氛、實現(xiàn)語文教學(xué)目的的最佳效果。
2.加強與學(xué)生之間的情感溝通與交流，走進學(xué)生的內(nèi)心世界。
一個不善于與學(xué)生溝通的教師不能被稱為一名合格的人民教師。同時，學(xué)生對于這樣缺乏熱情、嚴肅古板的教師也同樣會存在情感上的抵觸，甚至對這個教師的課也沒有興趣?？梢?，注重從心理上走進學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，是促進師生交流和課堂教學(xué)的重要途徑。從教學(xué)模式的角度來看，傳統(tǒng)單一的教師講、學(xué)生聽的教學(xué)方式，會極大地打擊學(xué)生的課堂積極性和創(chuàng)造熱情，不利于學(xué)生的課堂表現(xiàn)，同時對于課堂教學(xué)實效性的提高也是極為不利的。
3.關(guān)注每一位學(xué)生的個性發(fā)展差異，注重因材施教。
高中階段是學(xué)生個性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期對于學(xué)生個性差異的把握顯得尤為重要。在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展特點進行有效的因材施教，力求滿足每一位學(xué)生不同的發(fā)展需要，促進他們知識技能和人格修養(yǎng)的全面提高，這是素質(zhì)教育的基本要求，同時也是高中語文教學(xué)的重要作用。要達到這一效果，教師在備課時就要有針對性地進行合理的課程設(shè)置與安排，并細化到每一個教學(xué)流程當中，并認真考慮學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需要，從而作出相應(yīng)的教學(xué)變動。
4.不斷優(yōu)化教師的專業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)語文。
教師作為整個課程的組織者和引導(dǎo)者，對于課堂實效性的提高起著至關(guān)重要的作用。這就要求教師在從業(yè)過程中要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷豐富自身專業(yè)知識，給學(xué)生提供一個更為廣闊的語文學(xué)習(xí)空間。語文學(xué)習(xí)源于生活，又高于生活，教師應(yīng)有意識地在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的語文現(xiàn)象，引領(lǐng)學(xué)生走進生活、感受生活，不斷提高自身的素養(yǎng)，使語文學(xué)習(xí)成為他們情感和道德的發(fā)源地。
教學(xué)改革的不斷推進勢必會影響教學(xué)結(jié)構(gòu)的組成和教學(xué)目的的實現(xiàn)，這就要求高中語文教學(xué)必須適應(yīng)社會發(fā)展的潮流，體現(xiàn)新時期語文教學(xué)的重大意義，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)手段，向課堂四十五分鐘要效率。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時力求提高高中語文課堂教學(xué)的實效性，真正實現(xiàn)學(xué)生思想上的“肩負”，將學(xué)生從繁重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，這也是高中語文教育工作者必須重新審視和認真對待的問題。
參考文獻：
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［2］鐘啟泉。語文教育課程改革綱要解讀［m］。華東師范大學(xué)出版社，.
（作者單位溫州育英國際實驗學(xué)校）。
教師工作角色讀后感篇二十
在整理新的辦公桌的時候，偶爾得到這本《新課程改革背景下的教師教學(xué)行為和班主任工作》，作為剛踏上小學(xué)教育工作的新教師，讀完后給我的第一感觸，那就是――愛。抱著“向同行、向身邊的教師學(xué)習(xí)”的心態(tài)，認真閱讀了那些特級教師、名師、教壇新秀等教育骨干的事例，他們的教育理念、教育經(jīng)驗、教學(xué)方法值得晚輩我學(xué)習(xí)和借鑒。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。名師所運用的教育理念和教學(xué)方法，貼近教學(xué)實際，并且有介紹教學(xué)方案，有如何指導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
雖然不是班主任，但是作為他們的數(shù)學(xué)老師，也稱的上是半個班主任，從學(xué)生的情感入手，更能改變學(xué)生，提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)能力。“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。
回顧名師的故事，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立信心――天下沒有笨的學(xué)生，只有學(xué)習(xí)習(xí)慣不對的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。
其次，教師要用心做教育，就要奉獻一片愛心。“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。孩子不成熟，犯錯了不是批評，而是教育，所以要有包容心和耐心加正確的教育方法。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
第三，教師要用心做教育，就要豎立一顆恒心?！笆陿淠?，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作。無形中學(xué)生無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。
最后，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
感謝這些先進的教育者，讓我分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮名師們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己！
教師工作角色讀后感篇二十一
沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展。”（引《教師角色與教師發(fā)展新探》）在教育學(xué)生時，我們常說：“要把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)。”可是，我自己呢？學(xué)校里布置了教師要寫課后反思，我把它當成作業(yè)，完成就好；學(xué)校里布置教師暑假要讀一本好書，我就去讀一本好書；學(xué)校里布置寫論文，我就去寫論文……想想自己哪一樣是主動要求去做的。教育學(xué)生去做，自己卻沒有做到，真是慚愧。教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
因而“發(fā)展型”教師更是我們每一位教師所追求的一種境界和目標。我們教師應(yīng)該在不斷地自我更新中不斷地發(fā)展。以下是我的幾點想法：
積極地從多方面、多渠道充實自己，時時關(guān)注著學(xué)科發(fā)展的動態(tài)學(xué)習(xí)先進的理念。鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，對學(xué)生進行有效教學(xué)。及時適應(yīng)課堂中學(xué)生個體和集體的學(xué)習(xí)需要，滿足學(xué)生的基本心理需要，創(chuàng)設(shè)寬容、理解、溫暖的課堂氛圍。
教學(xué)反思被認為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。我們教師要努力成為反思型老師。通過觀察學(xué)生的行為和自己的行為經(jīng)常進行自我評價。除了觀察自己的教學(xué)效果外，根據(jù)教學(xué)日志，記錄自己的教學(xué)活動和教學(xué)行為，進行自我評價。結(jié)合自己的教學(xué)，在反思中，我會找到自己教學(xué)中的不足，課后進行補救。這更有利于我教學(xué)水平的提高，幫助我更快地成長。
新課程改革十分強調(diào)改善師生交往，建立良好的師生關(guān)系。在與學(xué)生的實際交往中，教師要學(xué)會放下架子，主動與學(xué)生交朋友，更多地了解和接受學(xué)生，更積極地關(guān)懷學(xué)生，恰當而開放地進行師生對話，，創(chuàng)建使學(xué)生感到有人理解、有人關(guān)心的環(huán)境，在學(xué)生心目中樹立親切友善的良好形象，從而促使學(xué)生配合教師參與新課程改革的各項活動。學(xué)會與學(xué)生合作交流之外，還要學(xué)會與其他教師合作交流，敢于承認自己在專業(yè)發(fā)展中存在的問題，尋求同事的幫助，促進自身的發(fā)展。
隨著新課程標準的實施和信息技術(shù)與學(xué)科的不斷整合，加速了教育信息化的步伐。我們教師要把提高自身學(xué)科素養(yǎng)與信息技術(shù)的應(yīng)用結(jié)合起來。教師除了掌握先進的教學(xué)思想外，也應(yīng)掌握必要的信息技術(shù)能力，并把信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中去，構(gòu)建全新的教學(xué)模式。每一位教師必須從細處入手，思考在信息化條件下如何教與學(xué)，樹立全新的教育觀念，掌握信息工具的使用，學(xué)會在自己的教案中體現(xiàn)充分利用信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)地安排教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)教學(xué)過程的'最優(yōu)化。我們的教師職業(yè)生涯還只是一個開始，我們只有把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，不斷地自我充實與完善，才能使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
總之，以上對教師角色的零星思考，源于閱讀葉瀾先生主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》的一些感受，也源自于自己教學(xué)的實踐。對于新課程，我覺得，閱讀教育名著，主動接受教育圣賢思想和智慧的輻射，是教師提升專業(yè)化發(fā)展的理論基石。同時從親身實踐中豐富感性經(jīng)驗，總結(jié)理性經(jīng)驗，更是教師成長的實踐關(guān)鍵。從理論到實踐，這可能也是這次讀書活動的初衷吧。
教師工作角色讀后感篇二十二
論文摘要:教師的專業(yè)化是課程改革的關(guān)鍵，但教師的專業(yè)化素養(yǎng)不是培訓(xùn)出來的，它扎根于教育生活的土壤，以教師的自動力為源泉，以開發(fā)和利用課程資源為契機。新課程賦予語文教師開發(fā)和利用課程資源的權(quán)力，讓廣大教師有了用武之地。開發(fā)課堂資源，提升教師課堂設(shè)計和管理能力;開發(fā)校本資源，發(fā)展教師的學(xué)科專業(yè)水平;開掘社會資源，增強教師實施生活教育的能力，促進社會教育力量的整合，推動教育系統(tǒng)工程的構(gòu)建。
對于語文教師而言，新課程的革命意義是給了教師開發(fā)和利用課程資源的權(quán)利，權(quán)利和能力往往相輔相成，教師們在語文教育天地里大顯身手、各顯神通，語文課堂出現(xiàn)前所未有的開放態(tài)勢，形形色色的校本課程新鮮出爐，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的實踐課程不斷創(chuàng)生。教師的教學(xué)能力也水漲船高，涌現(xiàn)出一批學(xué)識淵博、思想開放、富有教學(xué)智慧和創(chuàng)造力的學(xué)科中尖力量。
開發(fā)和利用課程資源，是語文教師教學(xué)能力的增長點。但是語文課程資源包羅萬象，如何選擇優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，創(chuàng)造性地開展學(xué)語文、用語文的活動?在開發(fā)和利用資源的過程中教師的哪些能力得到有機的鍛煉和培養(yǎng)?這些問題是我們開發(fā)課程資源的過程中應(yīng)充分關(guān)注的，筆者從以下三方面闡述對這些問題的思考。
開發(fā)課堂資源，提升教學(xué)設(shè)計和課堂管理能力。
課堂是師生精耕細作的園地，這片園地中蘊藏了無窮的財富。這些財富有的呈靜態(tài)分布，沉淀于組成課堂的各個元素中;有的則在各種元素的不斷碰撞中活動生成，積聚升華。對于靜態(tài)資源，我們要了解和設(shè)計:對于動態(tài)資源，我們要創(chuàng)造各種激活生成的機會。使課堂成為一座取之不盡、用之不絕的富礦。
i.1課堂靜態(tài)資源的設(shè)計。與傳統(tǒng)的語文課堂相比，新課程的課堂靜態(tài)資源更加豐富。因為傳統(tǒng)教學(xué)的主要目的是吸收有限的文本資源，而新課程提倡開放式教學(xué)，目的是幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)能力。從“學(xué)會”到“會學(xué)”，教學(xué)資源的設(shè)計也需發(fā)生重大變化，以“學(xué)會”為目的的教材資源是學(xué)習(xí)的終極點;而以“會學(xué)”為目的的教材資源是學(xué)習(xí)的起點，教學(xué)者需要拓展資源，使課堂內(nèi)外勾聯(lián)，互相補充，構(gòu)建“以外養(yǎng)內(nèi)”的聚焦式學(xué)習(xí)方式或“以內(nèi)促外”的輻射式學(xué)習(xí)方式。那么如何拓展課堂資源?這對教過程，“此”是什么?是文本，是文本教學(xué)主題。教師必須在研讀文本，確定合宜的教學(xué)主題后，設(shè)計拓展的途徑。拓展的路徑在哪里?對于一個學(xué)富五車的教師而言，途徑就在大腦中，回憶聯(lián)想，相關(guān)的內(nèi)容紛至沓來;但普通教師不可能有如此大的閱讀量，何況如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，網(wǎng)上搜索信息便捷，關(guān)鍵是教師要有于信息海洋中選擇優(yōu)質(zhì)資源的智慧眼光。如何遴選優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源?筆者認為主要有兩條標準:其一是服務(wù)教學(xué)主題，其二是有效達成知識、能力和情感價值觀“三維一體”的效果。確定拓展內(nèi)容后，如何安排合適的教學(xué)環(huán)節(jié)進行拓展?用多少時間進行這些看似“節(jié)外生枝”的拓展教學(xué)?此問題考驗教師對教學(xué)流程的把握能力。一堂課尤如一篇師生共同譜寫的文章，其中的拓展環(huán)節(jié)就是輕輕宕開的筆墨，收放自如、渾然天成的妙筆能使文章顯得豐富多彩、搖曳多姿。生拉硬扯的拓，尤如手長六指，是畸形的怪胎，必須切除。開發(fā)和利用預(yù)設(shè)的文本資源是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)有賴教師的學(xué)識和課堂智慧去創(chuàng)造。
1.2課堂動態(tài)資源的生成。課堂中預(yù)設(shè)的文本資源是一種顯性的資源，有“畫工”的教育者都能開拓和利用;但有一種隱性的課堂資源，則期待有“化工”的藝術(shù)家巧妙點化和創(chuàng)造。隱性的課程資源潛藏于師生的智慧中，流動于各種課堂元素的相互對接中。寬松和諧的課堂環(huán)境是孕育隱性資源的土壤，課堂管理者需努力創(chuàng)造開放自由的課堂生態(tài)環(huán)境，讓每一個生命在潤澤的教室中進發(fā)出創(chuàng)造活力。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師是絕對的權(quán)威，課堂管理嚴肅嚴密，課堂環(huán)節(jié)步步為營，形成所謂的“完美”的怪圈，學(xué)生少有自由呼吸的機會。這樣的課堂學(xué)生是接受知識的容器，不是創(chuàng)造知識的活人;課堂是約束生命的空間，不是激揚生命的舞臺。管理者惟有形成生本意識，倡導(dǎo)開放的人性化的課堂管理，才能源源不斷地生成動態(tài)的課堂資源。生態(tài)化的課堂管理結(jié)構(gòu)是“曲線形”結(jié)構(gòu)，有張力，有思考的空間，可以隨著師生的互動靈活改變教學(xué)流程的行進方向。生態(tài)化的課堂管理重視營造師生、生生之間的對話場，師生對話實現(xiàn)教學(xué)相長，生生對話促進優(yōu)勢互補。我們欣喜地看到，近幾年的語文課堂出現(xiàn)了如此鮮活的情景:學(xué)生的一個問題或一句話觸發(fā)教師的即興智慧，于是為師者適意譜寫一段精彩的對白;學(xué)生的一番有爭議有缺憾的言論，促使其他同學(xué)積極爭辯，課堂資源因此得以豐富和完善。
2.創(chuàng)生校本資源，增強學(xué)科專業(yè)能力和教育智慧。
新課程明確規(guī)定三種課程資源形式:國家課程資源，地方課程資源和校本課程資源。國家課程資源多為宏觀指導(dǎo)，缺少具體的研發(fā)，目前能看到的實物僅限于課程標準(實驗稿)和教科書。地方課程資源是原生態(tài)的，地方教育部門除了編寫鄉(xiāng)土教材外，基本權(quán)利下放到學(xué)校教師手中。所以，校本資源的開發(fā)和利用是課程資源管理的重頭戲，一線教師的權(quán)利增大，任務(wù)加重。但這種“趕鴨子上架”的做法迫使教師學(xué)習(xí)課程理論知識，盡快提高理論素養(yǎng)和實踐反思能力，由經(jīng)驗型教師向研究型教師(專家型教師)轉(zhuǎn)化。課程標準實施己有若干年，校本課程呈現(xiàn)萬千氣象，尤其是名校，將它作為學(xué)校品牌建設(shè)不可分割的一部分。但有多少學(xué)校對己開發(fā)的校本課程的必要性進行了論證，目前似乎找不到切實的文字資料。筆者所在的學(xué)校主要開發(fā)了三種校本課程資源:國學(xué)校本課程，綜合性活動課程和口語交際課程。國學(xué)校本課程的開發(fā)是基于本校的人才培養(yǎng)目標―為社會輸送以外語為特長的復(fù)合型人才。學(xué)生將來從事對外交流工作，而扎實的國學(xué)功底是對外交流的資本。現(xiàn)有教科書中涉及的國學(xué)經(jīng)典比較單薄，大多零敲碎打，于是自編國學(xué)系列教材成為我們的校本課程研究行動之一。初一初二學(xué)習(xí)古典詩詞，初三學(xué)習(xí)明清小說和古典散文名篇。校本教材與教科書一起進入課堂，有一定的教學(xué)時間保證。教師在編寫教材和實施課程的過程中，需要閱讀大量的古文典籍，才能整理提煉出適合學(xué)生的學(xué)習(xí)資料，其工程是浩大的，但教師的學(xué)科專業(yè)知識、傳統(tǒng)文化底蘊得以增厚，教師的學(xué)科情感得以加深?？谡Z交際課程是基于課程標準要求和學(xué)生發(fā)展的需要而設(shè)計的?？谡Z交際課程的開設(shè)意味著學(xué)校在培養(yǎng)人才方面走向自覺，因為以應(yīng)試為目的，將學(xué)校的生存和現(xiàn)實利益放在首位的學(xué)校是不可能開設(shè)口語交際課程的。我們的口語交際課程內(nèi)容主要有三部分:朗誦、演講和辯論。課程資源的創(chuàng)生也主要有三條途徑:相關(guān)的知識和影像資料，活動過程設(shè)計和實踐知識積淀，評價和反饋資源。這些課程既有全程的活動設(shè)計，又貫穿于日常的學(xué)習(xí)生活中。教師在指導(dǎo)的過程中有一定的困難，畢竟口語交際能力與人的.個性天賦有關(guān)，與人的成長經(jīng)歷有關(guān)，不是所有的老師都有朗誦、演講和辯論的能力，但這并不影響學(xué)生鍛煉口語交際的機會，凡是學(xué)生發(fā)展需要的能力，學(xué)校教師有培養(yǎng)的責(zé)任，責(zé)任推動教師再學(xué)習(xí)，與學(xué)生共成長。綜合活動課程重在考察學(xué)生的合作意識、創(chuàng)新意識和探究精神?，F(xiàn)行的語文教科書每一單元均有“寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)”課程，這些課程內(nèi)容因課程之間的交錯雜揉而難理頭緒。從目前部分學(xué)校實施的綜合性活動課程來看，各有創(chuàng)意和特色。有的將地方文化和傳統(tǒng)文化(節(jié)日)作為綜合性活動的課程資源，有的將自然和人文景觀作為課程資源，有的以家庭、鄰里、社區(qū)、不同的社會群體作為課程資源，有的以國內(nèi)外發(fā)生的重大事件作為課程資源。筆者所在的學(xué)校每一年級每學(xué)期都有一至二次的語文綜合實踐活動，如感受自然系列，以關(guān)注地方文化、風(fēng)土人情為主的民間采風(fēng)，以改善生存環(huán)境為主的研究性活動。一張圖文并茂的小報，一段精彩的視聽錄像，一篇研究性小論文就是活動的成果?；顒又薪處熓遣邉澱?，策劃的內(nèi)容主要是活動方案的設(shè)計和活動成果的展示。這是新課程為教師開辟的發(fā)展空間，它促使教師走出校園這座象牙塔，關(guān)注社會，關(guān)注生活，為學(xué)生創(chuàng)造鮮活有趣的活動課程內(nèi)容。
校本課程資源中還有很重要的人力資源期待我們?nèi)グl(fā)掘。學(xué)生是學(xué)校最寶貴的資源，他們每天都在創(chuàng)造生活，創(chuàng)造奇跡。?學(xué)校教師若能留住學(xué)生精心譜寫的成長篇章，用文字，用影像資料，或用實物保存記錄，這將是學(xué)校一筆巨大的教育財富。家長的教育資源也同樣不可忽視，他們來自社會各階層，有豐富的社會閱歷和育兒經(jīng)驗。學(xué)校若能開發(fā)家長資源，通過文字、專題訪談、報告等形式積累家庭教育資源，對促進家校的通力合作將起到積極的作用。這些人力資源的開發(fā)需要教師和管理者有一定的教育理想、視野和智慧。不然，最寶貴的資源也會白白流失，校園的文化積淀自然蒼白貧痔。
3.開掘社會資源，提高教師實施生活教育的能力。
校園是一個相對狹窄的空間，與社會有一定的距離;課本是間接經(jīng)驗，若沒有直接經(jīng)驗的補充對接，很難轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力和智慧的源泉。著名教育家杜威說:“學(xué)?？颇柯?lián)系的真正中心不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動?！蔽覈逃姨招兄彩巧罱逃闹覍嵺`行者，他說:“到處是生活，即到處是教育;整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所?！苯逃綦x開社會生活，培養(yǎng)的人才便是不識時務(wù)的書生。應(yīng)試教育最大的弊端是切斷了學(xué)生向生活學(xué)習(xí)的機會，從本本走向本本，從狹窄的教室走向狹窄的教室，知識成為機械的教條和升學(xué)的利器，學(xué)生難以享受學(xué)習(xí)的樂趣，難以體會知識的力量。新課程倡導(dǎo)生活教育，課程標準中明確規(guī)定:各地區(qū)蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。開發(fā)和利用社會生活資源不是一件簡單的事，需要教師突破單純的校園生活，放遠眼光，積極參與社會，了解社會，明曉哪些資源可以為我所用，并與各資源管理部門溝通聯(lián)系，合力開發(fā)。假期是學(xué)生走向社會的最佳時期，社會的各種文化設(shè)施如何為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件?曾經(jīng)在本省的一家報紙上看到這么一則報告:浙江茶葉博物館準備在暑假吸收部分學(xué)生講解員，有意者可以前去報名。當時很為“茶博”館員的公共教育意識感動。若其他單位也有這樣的用心:新聞媒體為孩子門多提供寓教于樂的假期檔節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)管理者能主動推薦一些適合學(xué)生的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)站，大學(xué)能開設(shè)適合各級學(xué)生的實驗課程……所有的社會資源匯成一個資源庫，供學(xué)生選擇和使用，那么我們的社會教育力量會越來越強大。這些有意義的工作由誰來做?社會和學(xué)生之間由誰牽線搭橋?學(xué)校教師和相關(guān)的社會教育機構(gòu)成員是最佳人選。當然，這對教師來說同樣是一個難題，因為教師是一個相對獨立的社會群體，他們接觸的主要對象是孩子，對紛繁復(fù)雜的社會缺少認識。教師生活的單純明凈逐漸讓他們游離社會，缺少相應(yīng)的社會知識和歷練機會，這對培養(yǎng)學(xué)生和推動教師自身發(fā)展極為不利。所以，開發(fā)社會資源，讓教師獲得融入社會的機會，增強他們參與社會的意識和能力，是一項造福廣大教師和學(xué)子的社會系統(tǒng)工程。
開發(fā)課程資源是頗有彈性的教育工作。教師可以選擇不作為，簡單地教著簡單的語文;教師也可以大有作為，為語文找回本真和精彩。但無論如何，每一個從業(yè)者都希望提升專業(yè)能力，而開發(fā)語文課程資源無疑是全面提升教學(xué)能力的最佳契機。讓我們抓住機會，譜寫語文教學(xué)的華章，迎接教育生命的春天。
教師工作角色讀后感篇二十三
本文從基礎(chǔ)教育課程改革以來自己的教學(xué)行為變化入手，從教師的教育理念、教學(xué)方式、教學(xué)情景等方面，闡述了教師教學(xué)行為方式的變化和教師角色的轉(zhuǎn)變。
新課程教育理念教學(xué)方式教學(xué)情景。
國家新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全面推開?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。因此，新課程必然要求我們教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，同時我們教師的教學(xué)行為也必然發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。
在新的課程中，不僅學(xué)生會受益一生，老師也將煥發(fā)出新的生命，那么作為一名數(shù)學(xué)教師，我們的教學(xué)方式到底要發(fā)生那些轉(zhuǎn)變呢？下面談一下自己的收獲。
一、更新教育理念。
新的教育理念，是教師實踐經(jīng)驗的升華，也是教師課堂生活的新感悟。
1、新課程要求我們的教學(xué)由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。
德國教育家福祿倍爾說過：“兒童有著強大的驅(qū)動力和創(chuàng)造力，教師的任務(wù)就是管理和引導(dǎo)他們，把他們的驅(qū)動力和創(chuàng)造力用于值得從事的活動中。”古人也說：“授人魚，不如授人以漁?！庇纱丝梢?，前者只能一日受益，后者則能終生受益。因此，做為一名教師，要站在育人的角度審視教學(xué)，改革教學(xué)，要對學(xué)生的一生發(fā)展負責(zé)。比如，我在講授《已知一個數(shù)是多少，求它的幾分之幾是多少的應(yīng)用題》時，我先教給學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的方法：先讀一遍題，然后找出已知條件和所求問題，最后想解題思路計算出來。教給學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的方法后讓學(xué)生預(yù)習(xí)這一課，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在課堂上小組交流預(yù)習(xí)情況，這樣，學(xué)生完全靠自己的探索學(xué)會了這道題。在教學(xué)中，我們要重視情感教育，重視習(xí)慣培養(yǎng)，重視學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅持這樣做，就能使學(xué)生掌握知識，提高解題的能力，必定有利于他們一生的發(fā)展。
2、新課程加強了課程內(nèi)容與學(xué)生生活實踐經(jīng)驗以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗，注重學(xué)生終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識與技能。
數(shù)學(xué)知識來源于生活實際，生活本身就是一個巨大的數(shù)學(xué)課堂。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)要盡可能地接近學(xué)生的現(xiàn)實生活與社會生活，讓學(xué)生意識到生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)中也處處有生活的道理。因此，在教學(xué)中我們要注重把教材內(nèi)容與生活實際結(jié)合起來，加強數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐性，給數(shù)學(xué)找到生活的原型，要把“數(shù)學(xué)問題生活化”，從而改變學(xué)生與課程間的生硬關(guān)系。比如，我在講授《求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍的應(yīng)用題》時，在課的最后一環(huán)節(jié)，我設(shè)計了一個生活情景。小朋友最喜歡肯德基了，我設(shè)計的肯德基幸運大奉送問題，目的是要引起學(xué)生注意：數(shù)學(xué)知識就在我們的周圍。在課后作業(yè)的布置中，我布置了社會實踐題：讓學(xué)生去調(diào)查周圍商品的數(shù)量、價格的倍數(shù)關(guān)系，并列式解答，再一次使學(xué)生體會到：數(shù)學(xué)知識原來離我們這么近，同時也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活的良好習(xí)慣。沒有生活化，脫離學(xué)生的生活實際，學(xué)生就難以參與，也就談不上探索性學(xué)習(xí)。
3、新課程倡導(dǎo)學(xué)生動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流、合作的能力。
作為一位數(shù)學(xué)教師，我們在課堂上要注重了小組成員之間的交流。因為只有通過集體對復(fù)雜的學(xué)習(xí)情況、個人提出的假設(shè)或?qū)W生自己關(guān)于問題的解決的可能性的個人設(shè)想進行討論，才能有助于學(xué)生更好地對自己進行思考，學(xué)生在這種意義上才能更好地調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)持續(xù)下去。因此應(yīng)該把學(xué)習(xí)活動置于一個小組集體環(huán)境之中，使學(xué)生自主地從情境中和互動中去形成知識。在教學(xué)中教師要多多采用談話交流作為教學(xué)中的重要形式，以利于教師與學(xué)生之間更好地互動。在小組合作交流中，作為教師要有意識地創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的課堂氣氛。學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中感到無拘無束，可以暢所欲言，思維就會被激活，創(chuàng)造的火花就會不斷閃現(xiàn)，正如古人云：“樂所思方有思泉涌”。同時在小組合作交流中，眼、口、手、腦四者要都動起來，而且要動心、動情。讓學(xué)生全員參與全過程，發(fā)現(xiàn)和掌握新知識，并且獲得成功與快樂的情感體驗。在小組合作交流中，要鼓勵創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，并且給予一定的獎勵，極大地鼓舞了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此數(shù)學(xué)教師要真正把小組合作學(xué)習(xí)落到實處，從而發(fā)揮積極的作用。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。
在新課程條件下，教師在教學(xué)過程中要與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。教師的教學(xué)方式，重要的是要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造一個輕松、寬容的課堂氣氛；學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程，不必將知識作為“絕對的客觀真理”強加給學(xué)生。教學(xué)活動具有創(chuàng)造性，可以結(jié)合課堂的具體情境和學(xué)生的興趣即興發(fā)揮；知識的學(xué)習(xí)不必遵循固定不變的程序，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要因勢利導(dǎo)。
因此，教師在教學(xué)中，首先要與學(xué)生確立嶄新的師生關(guān)系――尊重、激勵學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值，尤其是智力發(fā)育遲緩的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴重缺點和缺陷的學(xué)生和老師意見不一致的學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生：面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外，教師應(yīng)贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人?！泵鎸W(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的，你能告訴老師嗎？”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢?！边@樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲。
其次，在教學(xué)中，要改變教學(xué)方法――幫助、引導(dǎo)學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師教的職責(zé)在于：幫助學(xué)生檢視和反思自我，明確自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達成的目標；幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當?shù)膶W(xué)習(xí)活動和行之有效的學(xué)習(xí)方式；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值；幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價，并促進評價的內(nèi)在化；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性向。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。當學(xué)生迷路的時候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去明辨方向；當學(xué)生登山畏懼了的時候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動力，鼓勵他不斷向上攀登。我在教學(xué)中，要多用發(fā)現(xiàn)法來進行教學(xué)。發(fā)現(xiàn)法是教育心理學(xué)家布魯納提出來的，是推行素質(zhì)教育的教學(xué)方法之一。布魯納說：“發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切辦法?！痹诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。只有學(xué)會學(xué)習(xí)，才能應(yīng)用所學(xué)知識，創(chuàng)造性的解決問題，并進而構(gòu)建新的`知識。在教學(xué)中，熱愛學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，善于啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神，這是十分難能可貴的。
三、注意教學(xué)情境的變化。
課程改革后，教師要面臨新的教學(xué)觀念、教材和策略的挑戰(zhàn)。教學(xué)情境的變化，將促進學(xué)校教學(xué)活動的重組，也將激發(fā)教師研究新問題的熱情。教學(xué)情境的變化，主要是因為新的課程因素的增加和教學(xué)情境的改變。這樣，常規(guī)教學(xué)活動的框架記即將發(fā)生變化，常規(guī)教學(xué)活動的的方式將發(fā)生改變，新的教學(xué)工作將隨之建立。在新的教學(xué)情境中，不但教師的教學(xué)方式發(fā)生了變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化，師生間的交往也發(fā)生了變化。比如，我在上《加法應(yīng)用題》一課時，把多媒體與數(shù)學(xué)教材有機地結(jié)合起來。首先我為學(xué)生學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個情境。我說：“同學(xué)們，今天老師領(lǐng)你們?nèi)游飯@，好嗎？”然后多媒體展示了一個生動逼真的畫面，在美妙的動畫的演示下，學(xué)生看到了許許多多的小動物，并解答了這其中所蘊涵的加法應(yīng)用題，學(xué)生興趣濃厚，精神飽滿，興高采烈，自覺主動地參加學(xué)習(xí)。作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體教學(xué)有著神奇而獨特的作用。它把教學(xué)內(nèi)容制成動畫，學(xué)生喜聞樂見，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；多媒體功能大，可以運用圖像、聲音、顏色、特技等多種方式把知識展現(xiàn)給學(xué)生，既具有直觀、形象、生動的特點又能調(diào)動學(xué)生多種感官同時參與學(xué)習(xí)，便于學(xué)生理解知識，并能留下深刻印象。
四、存在的新問題。
新課程改革使基礎(chǔ)教育碩果累累，可是也存在著一些新的問題，比如課堂教學(xué)缺乏有效地指導(dǎo)和相應(yīng)地評價；實驗室等辦學(xué)條件的缺乏與新課程要求的矛盾；大班額與學(xué)生自主式教學(xué)的矛盾；語文老師很忌諱“講”，怕講多了有“填鴨式”、“越俎代庖”之嫌，只讓學(xué)生誦讀感悟而沒有老師縝密的思維以及精彩的語言在課堂上的閃光；老師變著法兒追求課堂教學(xué)感官上的活躍生動，忽視了語文基礎(chǔ)知識的掌握……這些問題有待于我們繼續(xù)探討下去。
蘇霍姆林斯基在談到學(xué)生的教育時認為：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時不應(yīng)挫傷他們心靈最敏感的一個角落--人的自尊心?！币虼嗽谡n改的今天，作為一名教師，我們只有真誠地面對學(xué)生，才能得到學(xué)生的信任與愛戴，才能獲得成功。
總之，國家基礎(chǔ)教育課程改革啟動以后，新課程，猶如一列火車，平穩(wěn)地駛進我們的心中。新課程給我們帶來無限地機遇，新課程將創(chuàng)造嶄新的學(xué)校，我們新時代的教師將伴隨著新課程共同成長！
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