總結(jié)是一種重要的思維方式，可以有效幫助我們從繁雜的信息中抽絲剝繭，提煉出核心要點(diǎn)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要避免主觀臆斷和情緒化的傾向。小編整理了一些由各行各業(yè)的人撰寫的心得體會(huì)，歡迎大家一起來看看。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇一
我身為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在招聘會(huì)上努力尋找自己的前程，又碰到不少束手無策的竅門和問題。在招聘會(huì)過程中，我終于領(lǐng)會(huì)了一些關(guān)鍵性的體驗(yàn)和策略，本文將會(huì)詳細(xì)介紹。
首先，招聘會(huì)對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生確實(shí)是非常重要的機(jī)會(huì)。這種機(jī)會(huì)使我們能夠與潛在的雇主建立網(wǎng)絡(luò)，了解市場(chǎng)，了解我們所學(xué)的學(xué)科切實(shí)用途，并與同齡人分享職業(yè)建議等等。我們可以發(fā)現(xiàn)直接面對(duì)許多公司或機(jī)構(gòu)的人，其實(shí)可以開闊我們的視野，幫助我們了解醫(yī)學(xué)行業(yè)更全面的信息，對(duì)未來的職業(yè)發(fā)展也非常有幫助。
無論是在講座、研討、還是討論中，招聘會(huì)是一個(gè)我們展示自我的好地方，也是展示公司或機(jī)構(gòu)對(duì)我們的最好機(jī)會(huì)。盡量充分利用這個(gè)好地方，或者是預(yù)先了解在招聘會(huì)中的最新市場(chǎng)信息，或者是以技能為基礎(chǔ)，向公司與機(jī)構(gòu)展示我們是滿足他們需要的一個(gè)非常好的員工。我們也可以嘗試向公司與機(jī)構(gòu)多了解他們公司的文化特點(diǎn)，并在討論中展示我們與這種文化的契合度。從而建立起公司與機(jī)構(gòu)的良好聯(lián)系。
當(dāng)然，在招聘會(huì)上確實(shí)會(huì)遇到一些問題，例如在時(shí)間調(diào)度和如何充分運(yùn)用招聘會(huì)的半日半夜等。第一個(gè)問題是關(guān)鍵，許多招聘會(huì)壓縮了時(shí)間表，因此，我們需要增強(qiáng)自己的時(shí)間管理能力，及時(shí)參加需要參加的講座和研討會(huì)議，并及時(shí)跟隨時(shí)間表進(jìn)行會(huì)議預(yù)訂上的調(diào)整和變更。其次，我們應(yīng)該在展臺(tái)與公司或機(jī)構(gòu)進(jìn)行耐心而有效的對(duì)話。與每一個(gè)公司或機(jī)構(gòu)盡量有所交流，或者順利地介紹自己與公司或機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)聯(lián)系，并在會(huì)后持續(xù)推進(jìn)業(yè)務(wù)關(guān)系。
最后，在招聘會(huì)結(jié)束之后，我們可以回憶那一天的情況，并總結(jié)自己在招聘會(huì)上的不足補(bǔ)缺。尤其是與有意愿雇傭我們的公司或機(jī)構(gòu)之間的跟進(jìn)，如果有志于加入的公司或機(jī)構(gòu)回復(fù)郵件、短信或打電話等，我們最好及時(shí)回復(fù)，以表達(dá)我們的感激、意愿以及對(duì)于招聘會(huì)的關(guān)注。
總而言之，參加醫(yī)學(xué)類院校招聘會(huì)是一個(gè)非常有收獲的經(jīng)歷，雖然還不夠完善，我們?nèi)孕枰粩嗵剿鳌Ｎ覀兛梢詮目孔V的晉升公司和制定計(jì)劃初中職業(yè)醫(yī)學(xué)市場(chǎng)中獲得調(diào)查明確的建議和技巧，并不斷開辟新的方式來管理我們的醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯，從而實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想！
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇二
《心身醫(yī)學(xué)》這本書是醫(yī)藥教材，并且該書的編委們多在醫(yī)學(xué)院或者醫(yī)院工作，但這本書的視角和中心思想"很心理學(xué)"（抱歉，我主觀上將心理學(xué)和醫(yī)學(xué)默認(rèn)為是兩個(gè)領(lǐng)域）。我所說的"很心理學(xué)"是指，針對(duì)某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因并解決心理問題，并不是單純地"頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳"這說明，即使從醫(yī)學(xué)的角度也得承認(rèn)心理因素對(duì)某些疾病的影響，甚至可以說有些時(shí)候心理因素應(yīng)該是第一位被考慮的。
對(duì)書名的解讀是我認(rèn)為這本書"很心理學(xué)"的原因之一。我曾在發(fā)言中提過"身心疾病",老師當(dāng)時(shí)提醒我用"心身疾病"更合適，因?yàn)檫@樣更能體現(xiàn)心理因素對(duì)軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫(yī)學(xué)》這本書的名字，又讓我想起老師當(dāng)時(shí)對(duì)我的提醒。也正是因?yàn)樵?jīng)有老師的提醒，我看到這本書的名字就知道"心理因素"在這本書的內(nèi)容中占據(jù)了多么重要的位置。
書中還有一些思想也體現(xiàn)了編者對(duì)心身疾病的發(fā)展過程中心理因素的重視。第一，編者在歸納引發(fā)疾病的因素時(shí)提到心理、生物和社會(huì)因素。進(jìn)一步閱讀作者對(duì)社會(huì)因素的解釋會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多社會(huì)因素也是需要通過"認(rèn)知"這一中介變量實(shí)現(xiàn)，從本質(zhì)上說，社會(huì)因素只是誘發(fā)了疾病，真正導(dǎo)致疾病的還是心理因素。第二,編者在介紹診斷程序時(shí)，闡明醫(yī)生需要詳細(xì)地了解患者的現(xiàn)病史，盡可能查明起病的原因，同時(shí)記錄患者訴說時(shí)的表情、態(tài)度以及其他特殊情況。
這種對(duì)患者的深入了解和對(duì)其"知、情、意"的觀察也不同于一般門診時(shí)的快速問診。第三，編者強(qiáng)調(diào)在給患者解釋疾病或作診斷時(shí)，除了關(guān)注癥狀外，還要關(guān)注癥狀本身給患者帶的心理壓力，即讓患者能夠正確認(rèn)識(shí)自身的癥狀，減少癥狀帶的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時(shí)，編者強(qiáng)調(diào)患者的人格特點(diǎn)，尤其是"自我中心"這一特點(diǎn)，這與袁老師說的"絕大多數(shù)心理問題背后的核心性格問題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時(shí)，強(qiáng)調(diào)治療對(duì)患者人格的完善作用，這與袁老師說的"咨詢的最終目的是幫助訪者完善人格"也是不謀而合的。
關(guān)于心身疾病，我覺得它可以被看作是機(jī)體不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)激反應(yīng)。關(guān)于應(yīng)激，我在書中了解到"中等度應(yīng)激可增強(qiáng)免疫應(yīng)答"也就是說個(gè)體適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷中等程度的應(yīng)激是有益的。這讓我想到，家長(zhǎng)對(duì)孩子的過度保護(hù)會(huì)影響孩子發(fā)展免疫應(yīng)答的能力。此外，書中說"社會(huì)支持對(duì)健康具有保護(hù)性作用",社會(huì)支持在壓力事與個(gè)體之間起到緩沖作用。從更廣義的角度考慮，可以起緩沖作用的不僅是社會(huì)支持里的人際關(guān)系，我們的知識(shí)、見識(shí)、能力、經(jīng)濟(jì)水平都可以在壓力事作用于我們的時(shí)候起到緩沖作用，這就是袁老師說的"長(zhǎng)各種本事"所以除了通過中度應(yīng)激增強(qiáng)免疫應(yīng)答的能力外，還可以通過"長(zhǎng)本事"降低應(yīng)激對(duì)我們心身造成的影響。
最后，我想總結(jié)一下：心身疾病的作用機(jī)制很像埃利斯的認(rèn)知理論——各種刺激就是a,我們的認(rèn)知加工了這些刺激形成了b,心身疾病就是不是刺激a造成的心身疾病，而是b造成的心身疾病。所以看，捯飭好我們的加工機(jī)制b,就能避免這些心身疾病。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇三
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過長(zhǎng)期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時(shí)針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近30年時(shí)間而寫成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽(yù)。
讀了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注明，露是陰氣積聚而成的水液，是潤(rùn)澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤(rùn)肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價(jià)值，那將會(huì)帶給我們另一個(gè)驚奇。從這里我也懂得了一個(gè)道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會(huì)使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長(zhǎng)得很漂亮，有些長(zhǎng)得很奇特，也有些長(zhǎng)得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什么這么說呢?因?yàn)樯钪校行┪抑恢浪鼈兊拿Q，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長(zhǎng)了對(duì)植物的.見識(shí)。在這里我也給自己提了個(gè)醒，那就是，對(duì)事物的了解和對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，不可以不清不楚，那樣，就會(huì)使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)解開。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。
“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”這句話是我在一位德高望重的醫(yī)生的博客中看到的，當(dāng)時(shí)感覺說的非常好，就記了下來。今天讀完孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》，發(fā)現(xiàn)這句話正是這篇文章的一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)目s影，博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，這不正是孫思邈所強(qiáng)調(diào)的行醫(yī)所必需的“精”與“誠(chéng)”嗎?在《大醫(yī)精誠(chéng)》中要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”，即為“精”;要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”此為“誠(chéng)”。不論是這位醫(yī)生的話，還是《大醫(yī)精誠(chéng)》這篇文章，兩者都極為準(zhǔn)確的概括出了作為醫(yī)生這兩個(gè)最基本的品質(zhì)--技術(shù)精湛，品德高尚。
自古至今，我國(guó)歷史上出現(xiàn)過很多很多的名醫(yī)，像李時(shí)珍，孫思邈，張仲景等等，他們不但技術(shù)精湛，醫(yī)德更是高尚，正因此才被當(dāng)時(shí)的老百姓所推崇，被歷史所銘記。祖國(guó)醫(yī)學(xué)繁榮發(fā)展離不開諸如此類的人。他們本著仁術(shù)、仁心治病救人，為后代的醫(yī)者樹立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)際活動(dòng)。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍歷時(shí)27年著成了《本草綱目》的巨著，該書吸取了后代本草著作的精華，糾正了以前的錯(cuò)誤，并冒著違反統(tǒng)治者意志的危險(xiǎn)列舉服食丹藥的害處。該書不僅學(xué)術(shù)價(jià)值高，而且道德價(jià)值也很高。
《醫(yī)學(xué)的歷史》是由希望出版社出版的，英國(guó)羅伯特瑪格特寫的一本專門史讀物。全書分為了八大章節(jié)，簡(jiǎn)單地介紹了醫(yī)學(xué)的歷史。全本書圖文并茂，穿插著醫(yī)者們的故事，與當(dāng)時(shí)的歷史背景，是一本非常不錯(cuò)的歷史讀物。
第一章原始人類，其中只有一個(gè)小節(jié)，巫術(shù)與經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始時(shí)期，巫醫(yī)合二為一的醫(yī)生起源。
第二章早期文明，分為四個(gè)小節(jié)，分別是美索不達(dá)米亞、中東、古印度醫(yī)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始的、沒有系統(tǒng)化的'，早期的醫(yī)學(xué)在各個(gè)非西方的文明古國(guó)的發(fā)展。
第三章古典時(shí)代，分為六個(gè)小節(jié)，分別是古希臘、西方醫(yī)學(xué)之父、希波克拉底之后、醫(yī)藥百科學(xué)家、婦產(chǎn)科之父和蓋倫。主要介紹了歐洲古典時(shí)代，幾位杰出的醫(yī)學(xué)人物，以及其當(dāng)時(shí)成就和對(duì)后世的影響。
第四章黑暗時(shí)代，分為羅馬的衰落、阿拉伯學(xué)術(shù)的興起、薩勒諾的學(xué)校、大學(xué)的創(chuàng)立、瘟疫和傳染病、行會(huì)、藥房和醫(yī)院。主要介紹了，黑暗時(shí)代，西歐醫(yī)學(xué)遭遇發(fā)展的緩慢的尷尬局面，和阿拉伯醫(yī)學(xué)吸收其他文明成果后的異軍突起。這與當(dāng)時(shí)大部分科技的發(fā)展遭到的際遇，大致相同。
第五章文藝復(fù)興，分為七小節(jié)，分別是醫(yī)學(xué)和人道主義、藝術(shù)和解剖學(xué)、蓋倫學(xué)派的終結(jié)、梅毒和感染理論、帕拉塞薩斯、伯雷和他外科學(xué)以及產(chǎn)科學(xué)。這一章，主要介紹了文藝復(fù)興期間，醫(yī)學(xué)的蓬勃發(fā)展及其成果。當(dāng)中還特別提到了達(dá)芬奇，稱之為“解剖學(xué)之父”。
第六章17世紀(jì)，分外五小節(jié)，分別是科學(xué)的黃金時(shí)代、哈維與血液循環(huán)、物理醫(yī)學(xué)和化學(xué)醫(yī)學(xué)、第一個(gè)顯微鏡學(xué)家和發(fā)展與偏頗。而在17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，哈維的血液循環(huán)論，無疑是一個(gè)重大的突破。而引進(jìn)物理學(xué)和化學(xué)到醫(yī)學(xué)中來，無疑是對(duì)過去醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義一種質(zhì)的飛躍，醫(yī)學(xué)也進(jìn)入了可以量化的時(shí)代。而醫(yī)德的重要，也在這個(gè)特別的世紀(jì)被重提。
第七章18世紀(jì)，分為五小節(jié)，分別是啟蒙時(shí)代、博哈弗和追隨者們、現(xiàn)代病理學(xué)奠基人、催眠術(shù)和順勢(shì)療法和牛痘接種的發(fā)現(xiàn)。其中又一個(gè)有趣的關(guān)于萬物有靈論，在醫(yī)學(xué)研究方法上的爭(zhēng)辯。
第八章近代以來，分為十小節(jié)，分別是碩果時(shí)代、巴黎學(xué)派、麻醉術(shù)、軍事醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代護(hù)理、消毒、公共衛(wèi)生、戰(zhàn)勝感染、x射線出現(xiàn)以后、神經(jīng)疾病和精神疾病和醫(yī)學(xué)的過去與未來。消毒的重要性被發(fā)現(xiàn)，無疑是醫(yī)學(xué)史上的又一次重要飛躍。從此以后，因醫(yī)學(xué)器材不潔，而帶來的細(xì)菌感染，逐漸減小。而x射線發(fā)現(xiàn)后，從此在不解剖的情況下，觀察活體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不再成為問題。在治療腫瘤時(shí)，更新增加了放射療法。
讀完以后，對(duì)醫(yī)學(xué)一路走來的歷史，有了初步了解?？上?，里面的中醫(yī)，只是在醫(yī)學(xué)的歷史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。
疫情期間的時(shí)候，學(xué)校不開學(xué)，圖書館里邊也不開館，讓我們?cè)究菰锏娜兆記]有一點(diǎn)新奇。媽媽給我推薦了西安市臨潼區(qū)圖書館微信公眾號(hào)，說讓我空閑時(shí)可以看看。
我喜歡讀《本草綱目》，六年級(jí)的時(shí)候喜歡了草本植物，到處逛書店，一直沒有找到，剛開始我抱著試試的態(tài)度，關(guān)注臨潼區(qū)圖書館微信號(hào)，點(diǎn)擊云閱讀的超星讀書，沒想到，真的找到了。原來你就在我身邊。
中華有很多經(jīng)典名著，這些名著都很受人們的喜愛。每一本名著都有著自己的優(yōu)點(diǎn)，使讀者對(duì)作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。
相信讀過《本草綱目》的人都知道李時(shí)珍，李時(shí)珍(1518—1593)，字東璧，明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家。被世人尊稱為“藥圣”。
起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對(duì)草藥的講解很細(xì)致，氣味主治，附方都可以——列舉出來。我有時(shí)也會(huì)按照書上講的內(nèi)容，對(duì)某些草藥進(jìn)行驗(yàn)證，驗(yàn)證出來結(jié)果也是符合的。我對(duì)這本書的作者有一種說不出的敬佩，他用自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和求證，把這些草藥寫得那么淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關(guān)，莫不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理”。
完成巨作之前所需的實(shí)踐無可厚非，更令人感動(dòng)的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷。李時(shí)珍從元?dú)饣f物的思想出發(fā)，肯定陰陽調(diào)攝，五行勝復(fù)，物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一，人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
讀了這本書，我覺得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，寫出了一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨作《本草綱目》，讓后世敬仰。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇四
《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時(shí)針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近30年時(shí)間而寫成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽(yù)。
讀了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤(rùn)澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤(rùn)肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價(jià)值，那將會(huì)帶給我們另一個(gè)驚奇。從這里我也懂得了一個(gè)道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會(huì)使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長(zhǎng)得很漂亮，有些長(zhǎng)得很奇特，也有些長(zhǎng)得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什么這么說呢?因?yàn)樯钪?，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長(zhǎng)了對(duì)植物的見識(shí)。在這里我也給自己提了個(gè)醒，那就是，對(duì)事物的了解和對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，不可以不清不楚，那樣，就會(huì)使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)解開。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過長(zhǎng)期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
讀此書時(shí)，同為醫(yī)學(xué)生的我在書中的字里行間里找到極大的共鳴：醫(yī)學(xué)是一門需要付出極大恒心與毅力不斷鉆研的學(xué)科，只有在醫(yī)學(xué)生時(shí)期耐受住各方面的壓力，努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能的.同時(shí)不忘關(guān)愛病人的赤子之心，學(xué)識(shí)和膽識(shí)最終都會(huì)得以升華，最終歷練成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
作者在書中以一個(gè)醫(yī)學(xué)生的視角分三個(gè)章節(jié)對(duì)于兩年理論、兩年實(shí)習(xí)的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程進(jìn)行敘述，一些對(duì)于我而言熟悉而又陌生的場(chǎng)景在作者的筆下娓娓道來，看時(shí)津津有味，不忍卒讀。
第一年是好奇而又好令人深思的。“病人-醫(yī)生”課程讓作者對(duì)于“醫(yī)患關(guān)系”這個(gè)詞語有了初步的認(rèn)識(shí)——“我曾以為醫(yī)患關(guān)系是一種合作關(guān)系，但我很快意識(shí)到這種關(guān)系里存在著先天的權(quán)力失衡;我曾以為勇敢面對(duì)死亡很難，后來我認(rèn)識(shí)到更困難的是眼看著生命消失”。生命的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、臨終關(guān)懷的陪伴……都是作為醫(yī)者應(yīng)當(dāng)為患者考慮到的問題。
第二年是信念更加堅(jiān)定的一年。“我相信自己已經(jīng)站在了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的邊緣，也是我進(jìn)入醫(yī)學(xué)院的目的：治病救人。我在努力學(xué)習(xí)如何才能維護(hù)病人的價(jià)值觀并保護(hù)他們的自主權(quán)，以及如何與病人相處”，隨著與病人接觸時(shí)間的延長(zhǎng)，作者對(duì)于病人這個(gè)“人”有了更多的同理心，病人不是冷冰冰的病例夾，而是活生生的有情感有故事的“人”，隨著“病人”“醫(yī)生”角色互換，醫(yī)生對(duì)于病患情感的關(guān)懷顯得尤為必要。
第三、四年的臨床實(shí)習(xí)作者見到了更多的生離死別與世態(tài)炎涼，對(duì)于“生與死”的認(rèn)識(shí)也有了質(zhì)的改變，“人們經(jīng)常批評(píng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)只顧徒勞地延長(zhǎng)生命，不在乎生命的質(zhì)量，但是作為醫(yī)護(hù)人員，我們?cè)谶€不確定他們沒希望之前，又怎能袖手旁觀放任不管呢?”，即不放棄任何一個(gè)生命，無條件地反對(duì)死亡。
本書其實(shí)是一名哈佛醫(yī)學(xué)生四年學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的真實(shí)記錄，從剛?cè)胄４┲着坌?，到和病患交涉的小心翼翼，再到面?duì)職業(yè)帶來的工作與家庭的雙重壓力的焦慮，最后克服重重困難蛻變成一名真正的醫(yī)生。從作者的論述中我對(duì)于醫(yī)學(xué)、醫(yī)生都有了更深的認(rèn)識(shí)：醫(yī)生是一個(gè)神圣的職業(yè)，走上這條路，除了要有不斷鉆研的學(xué)習(xí)精神外，還要胸懷一顆關(guān)懷病人的赤子之心以及恒心、毅力與信心。學(xué)醫(yī)之路漫漫，吾將上下而求索。
最近買了一本黃帝內(nèi)經(jīng)看，古文搭白話文的那種，不過還是覺的看的好枯燥，幾乎都只能在看白話文，在這里和大家談?wù)勥x擇醫(yī)學(xué)書籍的心得。
凡學(xué)過醫(yī)的人大概都知道，讀醫(yī)學(xué)名著就和上學(xué)的時(shí)候讀四大名著一樣，除了愛好，這也是一件應(yīng)該必修的事一樣，等等，但是通常看完了以后處在一個(gè)完全不能消化的階段，就好象你吃了很難消化的糯米一樣，不過呢可以吃助消化的藥來幫助，而這些沒有辦法消化的知識(shí)，則是要在臨床實(shí)際體驗(yàn)中才能消化。所以選擇書籍的時(shí)候，如果有臨床的案例，理解起來的話會(huì)快很多，用到病人身上的話也很容易想起來該怎么具體運(yùn)用。
我在北京淘過一本70年代的醫(yī)學(xué)書籍，幾乎包含了常見病的中醫(yī)臨床病例，書不厚，但是很有用，因此個(gè)人覺的到舊書市場(chǎng)淘一些醫(yī)學(xué)書籍，會(huì)比到新書店逛淘到好書的比例更高，不過這個(gè)舊書市場(chǎng)的選擇很重要，我的書是在北京航空航天大學(xué)附近一個(gè)很大的舊書市場(chǎng)，可惜是旅游無意淘到的，如果是在附近居住又有需要的人就有福了。
大半個(gè)月的時(shí)間，做事與修學(xué)總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己。也對(duì)，該是冬眠的時(shí)間了;呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時(shí)，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧;原文是皇帝與當(dāng)時(shí)名醫(yī)和臣子談?wù)摃r(shí)記載下的文字，古文初讀時(shí)不難理解很容易可以知曉其意;閱到第六篇卻猶感古時(shí)圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門學(xué)術(shù)。
中國(guó)的文化用博大精深形容也不為過，光是簡(jiǎn)單的一本1080個(gè)字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行;仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理;這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會(huì)到讀圣賢書是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開始質(zhì)問自己，為什么經(jīng)典的文學(xué)我們從小從未接觸過呢?不讀圣賢書的現(xiàn)代人還會(huì)有什么不敢做的么?如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
常聽到家長(zhǎng)和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學(xué)習(xí)，老是搗亂的;出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長(zhǎng)和教師是要明白身教大于言教的道理;太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國(guó)的__向人民提議要多讀中國(guó)文學(xué)，多學(xué)習(xí)古人們求學(xué)的精神;太平盛世就在當(dāng)下。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇五
暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯(cuò)誤，決心寫一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會(huì)使人麻醉大笑，就不畏艱險(xiǎn)，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗(yàn)證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個(gè)。
讀了這個(gè)故事，我覺得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。經(jīng)過長(zhǎng)期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇六
暑假，我大學(xué)生活的第一個(gè)暑假，為提前適應(yīng)醫(yī)院生活并鞏固與學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，應(yīng)學(xué)校要求，我決定去醫(yī)院進(jìn)行見習(xí)。經(jīng)人介紹，我來到山西省中醫(yī)院婦產(chǎn)科，跟隨主任醫(yī)師郭教授學(xué)習(xí)。我十分敬佩郭主任，見習(xí)期間，她從沒有因?yàn)槲业木o張和手忙腳亂而責(zé)怪我，而是耐心地向我講解臨床知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，不僅如此，還不停鼓勵(lì)我，夸獎(jiǎng)我，讓我不要灰心害怕。這讓我快樂而充足地度過了這半個(gè)月的見習(xí)歷程。
我的第一課是跟隨主任上門診。早晨7點(diǎn)到達(dá)醫(yī)院，主任開始看病，而我的任務(wù)，就是傳說中的抄方。不得不說，認(rèn)大夫的字真是一件技術(shù)活，我只能不停得問旁邊實(shí)習(xí)的哥哥姐姐，真是麻煩他們了！
在這個(gè)開處方的過程中，我學(xué)會(huì)了相關(guān)的格式要求，專用的英文縮寫，例如qd是一天一次，bid是一天兩次，tid是一天三次，po是口服等等。同時(shí)，在抄藥方的同時(shí)，我知道了許多藥的常用配伍，例如金銀花和連翹，桃仁和紅花，牛膝和杜仲等等。由于7月正值伏天，天氣暑熱，即使患者有虛證也不宜多用補(bǔ)藥，其他人更是要謹(jǐn)防上火。泡腳等熱的療法也盡量少用。幾次跟門診之后，我漸漸了解到現(xiàn)代女性的常見婦科病，包括月經(jīng)不調(diào)，多囊卵巢綜合癥，圍絕經(jīng)期綜合征，不孕癥，胎停育等。尤其是月經(jīng)不調(diào)，很多人或多或少都有問題。
暑假來臨，是學(xué)生們集中看病的時(shí)期。現(xiàn)在的學(xué)生群體由于壓力大以及生活不規(guī)律等原因，月經(jīng)不調(diào)成為了高發(fā)病，但是又不是特別影響生活，為了不耽誤上課，大量的學(xué)生選擇在暑假來醫(yī)院調(diào)理，這就造成暑假婦科的患者尤其的多。一上午下來，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在十六、七歲的小女孩月經(jīng)的問題實(shí)在是太多了，甚至有一兩年不來的，還有卵巢的早衰，痛經(jīng)的更是不計(jì)其數(shù)。學(xué)習(xí)的壓力不僅僅是在精神上，在身體上也有所體現(xiàn)。只能忠告所有的學(xué)生，身體才是最重要的。問題最多的一個(gè)是青春期，再有一個(gè)就是更年期。女人到了更年期，卵巢功能明顯下降，身體的不適越來越多，圍絕經(jīng)期綜合癥也就漸漸纏身。有一個(gè)阿姨特別典型，神經(jīng)焦慮得非常嚴(yán)重，整天懷疑自己有病，稍微有一點(diǎn)不適就往大病上想，還懷疑自己得了癌癥！沒病都得嚇出病來。主任看病時(shí)便著重于安慰她，盡量讓她放松心情，不要嚇唬自己。
一上午的病人就不斷，最后一個(gè)看完已經(jīng)快下午3點(diǎn)了，而且聽主任的語氣，每次門診都是這樣。不得不感慨，大夫真的是個(gè)很辛苦的職業(yè)。但是看著每個(gè)病人看完病后帶著希望離開，心里的成就感還是油然而生。同時(shí)，當(dāng)我真正從一個(gè)醫(yī)生的角度看時(shí)，發(fā)現(xiàn)大夫真的是在盡量幫病人省錢的.！她經(jīng)常會(huì)在病人需要花很多錢時(shí)建議病人住院，并不是想多收住院費(fèi)，讓人多花錢，相反，現(xiàn)在大部分人都是有醫(yī)保的，住院的話就可以報(bào)銷，反而會(huì)比在門診上便宜很多，治療更系統(tǒng)，效果也會(huì)更顯著。也許有些人不明白醫(yī)生的良苦用心，會(huì)覺得醫(yī)生們都在多收費(fèi)，小小一個(gè)病非要讓人住院，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的緊張。我希望人們?cè)谥肛?zé)別人之前能先弄清楚事情的真相在開口，否則就是狗咬呂洞賓了。
第一天的下午，我便有幸進(jìn)入了傳說中的手術(shù)室。相信在大多數(shù)人心中，手術(shù)室都是一個(gè)神秘而神圣的地方，我也不例外，第一次進(jìn)手術(shù)室時(shí)激動(dòng)地心情，我這輩子都不會(huì)忘記。首先是兩個(gè)宮腔鏡下的手術(shù)，分別是老年性陰道炎和刮宮術(shù)后子宮粘連。第一次從屏幕中看到真真切切的人體結(jié)構(gòu)，我從心底感受到了課本于實(shí)際的差距，再加上病人的病變，我完全找不到課本上學(xué)的結(jié)構(gòu)，主任指給我看的時(shí)候，我才勉強(qiáng)能分辨出哪里是子宮底，哪里是輸卵管開口。不得不感慨，要學(xué)的還有很多！其次，我見識(shí)到了許多新的儀器與治療手段，宮腔鏡、腹腔鏡這樣的鏡子帶著電刀，便可以完成微創(chuàng)手術(shù)，最大程度得減少了病人的痛苦。并且電刀可以及時(shí)止血，在這樣的條件下，以前有些不能做的手術(shù)都可以完成了。不得不感慨，科技的力量真的不可小覷！
主任不出門診的時(shí)候，我便去病房跟著張大夫。一開始，病房的一切都是生疏的，從粘化驗(yàn)單到整理病歷，都是無比的新奇。我最喜歡的，是早上聽護(hù)士交—班和跟大夫們?nèi)ゲ榉俊．?dāng)沒什么事的時(shí)候，我可以看病人們的病歷，再回憶之前聽到的護(hù)士總結(jié)和查房時(shí)大夫們問的問題和檢查、病人的反饋，進(jìn)一步了解該病的診斷治療過程，真的是收益頗多，學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。
在醫(yī)院的所見所聞，可以說顛覆了我之前對(duì)中醫(yī)院的相信想象，它并不是僅僅靠望聞問切來診斷，中藥、針灸來治療，而是充分結(jié)合了西醫(yī)的診療手段。b超、激素檢查、內(nèi)檢等先進(jìn)的手段一個(gè)都不少，手術(shù)也是常用的治療方法。由此，我進(jìn)一步理解了我所學(xué)的專業(yè)——中西醫(yī)結(jié)合時(shí)多么的重要，我之前不重視西醫(yī)課程的想法是多么的幼稚且無知。
這么多天中，我印象最深刻的是一臺(tái)手術(shù)，是子宮肌瘤，經(jīng)腹子宮全切術(shù)。這是我看的唯一一臺(tái)開腹手術(shù)，術(shù)前主任曾叮囑我，如果有暈臺(tái)的感覺趕緊出去休息，而我有自信絕對(duì)不會(huì)！的確，我的心中充滿了好奇，沒有半點(diǎn)不適，或許，用大夫的話說，我也是個(gè)“干臨床的料”！這臺(tái)手術(shù)令人印象深刻，不僅僅因?yàn)殚_腹，更因?yàn)樗且粋€(gè)疑難雜癥。患者的腹內(nèi)有著極其嚴(yán)重的粘連腫脹，打開腹腔，根本找不到子宮！由于婦科大夫?qū)δc管、膀胱等周邊臟器的不熟悉，擔(dān)心傷到，只能暫時(shí)夾閉腹腔臨時(shí)召集外科大夫加入手術(shù)。第一個(gè)外科大夫來了以后依然無從下手，直到資歷較老并且是外科轉(zhuǎn)婦科的孟主任駕到，才真正開始手術(shù)。由于她是外科出身，各個(gè)臟器都爛熟于心，吩咐備血后馬上開始大刀闊斧地手術(shù)。有了備血，不再擔(dān)心出血的問題，幾刀下去，眼前便豁然開朗。一臺(tái)拖了近四個(gè)小時(shí)知識(shí)手術(shù)總算看到了頭。下來以后，郭主任語重心長(zhǎng)地跟我說了學(xué)好解剖的重要性，事實(shí)就擺在眼前??！這臺(tái)手術(shù)所涉及的專業(yè)我還有很多沒有學(xué)，但是卻給了我極大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了手術(shù)本身教給我的。
半個(gè)月的時(shí)間真的覺得很短，我從中學(xué)到的東西卻很多。這次見習(xí)，除了對(duì)一些醫(yī)院的基礎(chǔ)流程有了深刻的了解外，我覺得自己在其他方面也獲益匪淺。作為一直生活在單純校園的大一學(xué)生，這次實(shí)習(xí)無疑為我以后踏入社會(huì)打下了一些基礎(chǔ)，為我今后的學(xué)習(xí)提供了更加明確方向，讓我看了解了社會(huì)的需要。
首先我要感謝山西省中醫(yī)院給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我看到了書本以外更加使用的東西，學(xué)到了很多技術(shù)，積累了很多經(jīng)驗(yàn)。感謝郭主任，張大夫以及科室護(hù)士姐姐對(duì)我的幫助、教育、指導(dǎo)和栽培，不僅讓我鞏固了所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，而且讓我了解了更多中醫(yī)在婦科方面的應(yīng)用知識(shí)。當(dāng)我遇到什么問題時(shí)，他們都耐心的給我講解、給我演示。從這次見習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際工作與書本上的知識(shí)的差距，深刻的感受到了博學(xué)和積累的重要性。
其次，我覺得在工作中任何人都必須要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，把救死扶傷看自己的第一任務(wù)，并努力提高自己的職業(yè)素質(zhì)。作為一個(gè)醫(yī)生就應(yīng)該把病人視為上帝，和病人做好交流工作，始終微笑著盡自己的全力，讓病人放心。
最后，無論什么時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將自己所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來，多思考多總結(jié)多請(qǐng)教，充分發(fā)揮自己的工作積極性。我覺得學(xué)歷到了實(shí)際工作中以后，并不是最重要的，而自己的專業(yè)水平和實(shí)力卻很關(guān)鍵。就像師傅跟我說的那樣，以后行醫(yī)一定要小心，醫(yī)好一百個(gè)都不重要，重要的是千萬不要醫(yī)倒一個(gè)！學(xué)習(xí)的時(shí)間雖然只有短短的半個(gè)月，但我感覺自己成長(zhǎng)了許多，從一個(gè)對(duì)醫(yī)學(xué)了解甚少的大一學(xué)生到病人無話不談的朋友，而且我跟隨主任為他們換藥、診查時(shí)，他們都很樂意，毫不介意我的見習(xí)生身份，還鼓勵(lì)我好好學(xué)習(xí)。對(duì)此，我非常感動(dòng)。我一定會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)知識(shí)，成為一個(gè)有實(shí)力的好醫(yī)生，從病魔手中解救更多的苦難同胞。希望今后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。新的學(xué)期開始了，新一輪對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的吸收和總結(jié)也拉開序幕，我會(huì)投入百分之百的努力：加油——對(duì)所有的人說！
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇七
最近買了一本黃帝內(nèi)經(jīng)看，古文搭白話文的那種，不過還是覺的看的好枯燥，幾乎都只能在看白話文，在這里和大家談?wù)勥x擇醫(yī)學(xué)書籍的心得。
凡學(xué)過醫(yī)的人大概都知道，讀醫(yī)學(xué)名著就和上學(xué)的時(shí)候讀四大名著一樣，除了愛好，這也是一件應(yīng)該必修的事一樣，等等，但是通?？赐炅艘院筇幵谝粋€(gè)完全不能消化的階段，就好象你吃了很難消化的糯米一樣，不過呢可以吃助消化的藥來幫助，而這些沒有辦法消化的知識(shí)，則是要在臨床實(shí)際體驗(yàn)中才能消化。所以選擇書籍的時(shí)候，如果有臨床的案例，理解起來的話會(huì)快很多，用到病人身上的話也很容易想起來該怎么具體運(yùn)用。
我在北京淘過一本70年代的醫(yī)學(xué)書籍，幾乎包含了常見病的中醫(yī)臨床病例，書不厚，但是很有用，因此個(gè)人覺的到舊書市場(chǎng)淘一些醫(yī)學(xué)書籍，會(huì)比到新書店逛淘到好書的比例更高，不過這個(gè)舊書市場(chǎng)的選擇很重要，我的書是在北京航空航天大學(xué)附近一個(gè)很大的舊書市場(chǎng)，可惜是旅游無意淘到的，如果是在附近居住又有需要的人就有福了。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇八
醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)是以醫(yī)學(xué)為主要研究對(duì)象的一類學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料。對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生和醫(yī)護(hù)人員來說，閱讀醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)不僅能提高專業(yè)知識(shí)和技能水平，還能拓展醫(yī)學(xué)視野和開拓學(xué)術(shù)思路。在我自己的閱讀過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)對(duì)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要性，并從中獲得了許多啟示和思考。
第二段：肯定價(jià)值。
通讀醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)具有肯定的價(jià)值。首先，它能夠幫助我們掌握各種疾病的診斷、治療、預(yù)防和康復(fù)方案，增強(qiáng)我們的臨床操作，提高工作效率和診療質(zhì)量。其次，醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)還可以激發(fā)我們的學(xué)術(shù)熱情和思辨能力，拓寬我們的知識(shí)面，增強(qiáng)我們的專業(yè)素質(zhì)。最后，醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)還是我們不斷更新知識(shí)、跟蹤前沿的重要渠道，為我們探究科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，提供指導(dǎo)性參考。
第三段：注意閱讀方法。
雖然醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)價(jià)值巨大，但閱讀方法和技巧同樣重要。我們?cè)陂喿x時(shí)要注意首先了解領(lǐng)域概念，掌握作者的研究理論和方法，把握主干思路和邏輯關(guān)系，還需要逐字逐句地閱讀，并進(jìn)行標(biāo)注和摘錄。同時(shí)，我們還要注意選擇有代表性和權(quán)威性的文獻(xiàn)，不浮于表面，不被繁多資訊所干擾，保持精準(zhǔn)的判斷眼光。最后，我們還要把學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)際工作中，并不斷總結(jié)、反思和提高。
第四段：遵循正確的目標(biāo)。
在閱讀醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)時(shí)，我們也應(yīng)該樹立正確的閱讀目標(biāo)和方向。閱讀目標(biāo)是指我們希望通過閱讀文獻(xiàn)達(dá)到什么目的，如加深對(duì)疾病或醫(yī)療技術(shù)的理解，提高對(duì)患者的治療能力，還是廣泛掌握臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。閱讀方向是指我們應(yīng)該選擇怎樣的資料和文獻(xiàn)，以適應(yīng)我們的閱讀目標(biāo)。對(duì)于學(xué)術(shù)研究類文獻(xiàn)，我們可多閱讀一些最新研究成果和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的領(lǐng)域內(nèi)文獻(xiàn)；對(duì)于臨床實(shí)踐類文獻(xiàn)，我們應(yīng)該選擇具有代表性、實(shí)用性和權(quán)威性的文獻(xiàn)，尤其是經(jīng)典或常用的案例和技術(shù)。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)的閱讀不僅能夠給我們提供更多的醫(yī)學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能，而且能夠以富有條理和邏輯性的方式為我們打開我們的思維，使我們不斷地想到一個(gè)問題是如何被解決。同時(shí)，必須謹(jǐn)記閱讀技巧、放大閱讀目標(biāo)、遵循閱讀方向三個(gè)重要部分。閱讀技能和方法應(yīng)該針對(duì)不同的文獻(xiàn)和目標(biāo)靈活運(yùn)用，在不斷實(shí)踐中不斷完善。繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇九
羅伊。波特的《極簡(jiǎn)醫(yī)學(xué)史》，是我這幾個(gè)月以來看到的十幾本書中，令我感覺最好的一部。
首先是我對(duì)于醫(yī)學(xué)的無知。從小到大，醫(yī)學(xué)是與自身關(guān)系最密切，但也是我最薄弱的知識(shí)環(huán)節(jié)，薄弱到了看到微信里大量轉(zhuǎn)發(fā)的“千萬轉(zhuǎn)發(fā)量：健康養(yǎng)生你不得不讀的n條軍規(guī)”之類的標(biāo)題黨，都忍不住點(diǎn)進(jìn)去看，看了嚇個(gè)半死，又去百度作者和是否真實(shí)。
愚昧源于無知。這書又讓我想起了家里很早的一本五幾年出版的繁體字的，連作者都沒有的《中國(guó)文學(xué)史》中冊(cè)。那本書抽取了唐詩宋詞的精華，最后成為了我中學(xué)6年最好的課外書，甚至是我一切文字基礎(chǔ)和文學(xué)審美的第一個(gè)源泉，以至于每到備考之前最疲憊最緊張的時(shí)候，都會(huì)翻一翻，從中找到愉悅和松弛。
好書的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：就是可以用最簡(jiǎn)單的語言，推開你對(duì)一個(gè)陌生領(lǐng)域的門，微言大義，引人入勝。如果你對(duì)醫(yī)學(xué)什么都不懂，又想有所了解，這本書是我迄今為止看到的最好的啟蒙。
其次，信息結(jié)構(gòu)合理。讀這本書可以看出作者的閱讀量是非常大。以史為名的書，很容易變成按照時(shí)間順序的史料羅列，但由于時(shí)間線過長(zhǎng)，就會(huì)給讀者的記憶造成很大的障礙，單一的時(shí)間線索對(duì)于寫史來說，是非常大的考驗(yàn)，一般的作者都會(huì)在時(shí)間線里引入新的邏輯，并不斷的回顧。
比如《極簡(jiǎn)歐洲史》，就是用不同的專題對(duì)歐洲歷史的時(shí)間線重復(fù)回顧，本書也是一樣，將醫(yī)學(xué)發(fā)展中幾個(gè)最重要的要素按其起源和發(fā)展的邏輯單獨(dú)成章，每一章都有一條時(shí)間線，，每條時(shí)間線都清晰簡(jiǎn)短，各條時(shí)間線有重合又不相同，這樣對(duì)理解起來非常有幫助。好書的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：邏輯主干簡(jiǎn)潔清晰，邏輯枝干彼此呼應(yīng)，加深理解。
最后，回歸本源。人類文明的所有枝干的歷史，朔源起來，都會(huì)回到人類文明歷史本身。本文對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展上那些著名的人和事，波折和糾結(jié)，都有非常客觀的描述。即使是對(duì)最極端的社會(huì)現(xiàn)象，也沒有道德評(píng)價(jià)，只有客觀描述。好書的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是平實(shí)客觀的描述了此時(shí)彼刻那些人和事，極少作者主觀的評(píng)價(jià)。
其實(shí)，大到人類群體，小到我們自身，從來就沒有什么絕對(duì)的理性，只有在具體的情境下，無數(shù)個(gè)不得已的選擇，這些選擇，推動(dòng)了我們的進(jìn)步。比如人類聚居和對(duì)家禽的馴化造成了疾病的爆發(fā)和微生物向人體的轉(zhuǎn)移和集聚，又比如外科一直都和理發(fā)匠一起歸類，直到1745年，英國(guó)國(guó)會(huì)才讓理發(fā)匠脫離外科行會(huì)，自行組織行會(huì)，而真正推動(dòng)外科發(fā)展，是戰(zhàn)場(chǎng)上的無數(shù)傷亡；再比如直到1800年前后，由于通風(fēng)和消毒問題，醫(yī)院都是老百姓避之不及的地獄。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇十
作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生，步入職場(chǎng)是一段新的旅程。在工作的過程中，我漸漸領(lǐng)悟到了很多道理，同時(shí)也積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享一些醫(yī)學(xué)類剛工作的心得體會(huì)，希望能對(duì)其他即將踏入職場(chǎng)的同學(xué)有所幫助。
首先，作為醫(yī)學(xué)類剛工作的新人，我們必須保持謙卑的心態(tài)。畢業(yè)時(shí)，我們可能覺得自己已經(jīng)學(xué)有所成，但是在實(shí)際工作中很多時(shí)候仍然需要從頭開始。沒有經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的支持，我們須得先學(xué)會(huì)傾聽他人的指導(dǎo)和建議，虛心接受各種挑戰(zhàn)和困難，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
其次，我們需要注重與患者的溝通。患者是我們工作的重點(diǎn)和核心。無論他們來就診的原因是什么，我們都要以關(guān)懷、耐心和尊重的態(tài)度對(duì)待他們。向患者解釋醫(yī)學(xué)術(shù)語，讓他們理解治療的過程，讓他們感受到我們的關(guān)心和關(guān)注，能夠有效地提高患者的滿意度和治愈效果。
第三，我們必須保持專業(yè)的工作態(tài)度。醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性要求我們必須對(duì)工作充滿熱情和責(zé)任心。我們要遵循職業(yè)道德和法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守操作規(guī)范。在工作中，我們要做到嚴(yán)格管理個(gè)人行為，提高自身的素質(zhì)，確?；颊叩玫礁哔|(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。
第四，持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究是醫(yī)學(xué)類剛工作的重要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)是一門不斷創(chuàng)新和發(fā)展的學(xué)科。我們必須時(shí)刻關(guān)注最新的醫(yī)學(xué)動(dòng)態(tài)和研究成果，不斷從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的專業(yè)水平。我們可以通過參加學(xué)術(shù)會(huì)議、培訓(xùn)班和研討會(huì)來擴(kuò)展自己的知識(shí)面，與同行交流和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)技術(shù)和研究能力。
最后，我們要注意保護(hù)自己的身心健康。工作壓力大是醫(yī)學(xué)行業(yè)的普遍特點(diǎn)，因此我們需要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的身心健康。保持良好的生活習(xí)慣、定期鍛煉身體、培養(yǎng)自己的興趣愛好，都是減輕壓力，保持個(gè)人健康的重要途徑。此外，我們也要學(xué)會(huì)尋求支持，與同事和家人保持良好的溝通，分享工作的喜悅和困惑，減輕工作壓力，堅(jiān)持工作的熱情和動(dòng)力。
總而言之，醫(yī)學(xué)類剛工作的心得體會(huì)是多方面的。除了專業(yè)技能的提升，我們還需要具備一定的人際溝通能力、工作態(tài)度和職業(yè)道德，保持健康的身心狀態(tài)。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷反思，我們才能成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)從業(yè)者，為患者帶去更好的醫(yī)療體驗(yàn)和治療效果。因此，我相信只要我們堅(jiān)持努力，就一定能夠在醫(yī)學(xué)行業(yè)中取得輝煌的成就。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇十一
健康不僅僅是沒有疾病或病痛，而且包括在身體、心理和社會(huì)方面的完好狀態(tài)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一，是真善美的統(tǒng)一，它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)面的完好狀態(tài)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一，是真善美的統(tǒng)一，它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)真理的虔誠(chéng)憧憬和孜孜追求，激發(fā)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)追求的奮進(jìn)精神，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)可持續(xù)健康進(jìn)展，合理界定醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域和范圍，正確地利用各種資源，推動(dòng)醫(yī)學(xué)向前進(jìn)展。醫(yī)療危機(jī)是指當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)所面臨的困難，是指當(dāng)代醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和將來走向與社會(huì)公眾期望之間的沖突，其核心是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀滿意不了人民的健康需求。詳細(xì)表現(xiàn)在：醫(yī)療費(fèi)用昂貴，衛(wèi)生資源安排不公，高技術(shù)濫用和鋪張，醫(yī)療服務(wù)商業(yè)化傾向，醫(yī)學(xué)誠(chéng)信缺失，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德不盡如人意，誤診率居高不下，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)源性與藥源性疾病增多，忽視預(yù)防保健和基層衛(wèi)生服務(wù)，對(duì)病人冷漠，醫(yī)患關(guān)系“物化”和緊急等。要解決全球性的醫(yī)療危機(jī)，必需對(duì)醫(yī)學(xué)目的作一根本性調(diào)整：
第一，把醫(yī)學(xué)進(jìn)展的戰(zhàn)略優(yōu)先從“以治愈疾病為目的的高新技術(shù)追求”轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病和損傷，維持和促進(jìn)健康”;其次，只有以“預(yù)防疾病，促進(jìn)健康”為首要目的的醫(yī)學(xué)才是供得起、可持續(xù)的醫(yī)學(xué)，才有可能是公正、公正和健康的醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的觀念始終堅(jiān)持醫(yī)學(xué)的和善總原則和醫(yī)學(xué)倫理準(zhǔn)則，對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)展觀起著矯正作用，醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的辯證法認(rèn)為，過度醫(yī)療的根源有兩個(gè)方面：
1、公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制和價(jià)格機(jī)制的不合理性沒有得到完全、徹底解決，
2、醫(yī)療服務(wù)的創(chuàng)收機(jī)制：“以藥養(yǎng)醫(yī)”的機(jī)制誘導(dǎo)誘導(dǎo)醫(yī)院和醫(yī)生開珍貴藥、開大處方、做高檔檢查和治療，“以醫(yī)養(yǎng)院”的機(jī)制誘導(dǎo)醫(yī)生推崇醫(yī)療技術(shù)主義。
此書得到的啟示：醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)而且是人學(xué)和仁學(xué)，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必是博學(xué)、儒雅、謙卑之人，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必需有理科的思維、工科的技術(shù)、文科的思想，必需懂得哲學(xué)與人文、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、法學(xué)與社會(huì)學(xué)，中西方皆如此。要增加職業(yè)精神與社會(huì)責(zé)任，提倡儒家仁愛精神，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)家的光輝思想及人文精神，為醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變做出自己的`努力。
羅伊.波特的《極簡(jiǎn)醫(yī)學(xué)史》，是我這幾個(gè)月以來看到的十幾本書中，令我感覺最好的一部。
愚昧源于無知。這書又讓我想起了家里很早的一本五幾年出版的繁體字的，連作者都沒有的《中國(guó)文學(xué)史》中冊(cè)。那本書抽取了唐詩宋詞的精華，最終成為了我中學(xué)6年最好的課外書，甚至是我一切文字基礎(chǔ)和文學(xué)審美的第一個(gè)源泉，以至于每到備考之前最疲乏最緊急的時(shí)候，都會(huì)翻一翻，從中找到愉悅和松弛。
其次，信息結(jié)構(gòu)合理。讀這本書可以看出作者的閱讀量是特別大(事實(shí)上，序言里也說到了這一點(diǎn))。以史為名的書，很簡(jiǎn)單變成根據(jù)時(shí)間挨次的史料排列，但由于時(shí)間線過長(zhǎng)，就會(huì)給讀者的記憶造成很大的障礙，單一的時(shí)間線索對(duì)于寫史來說，是特別大的考驗(yàn)，一般的作者都會(huì)在時(shí)間線里引入新的規(guī)律，并不斷的回顧。
最終，回歸本源。人類文明的全部枝干的歷史，朔源起來，都會(huì)回到人類文明歷史本身。本文對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)展上那些聞名的人和事，波折和糾結(jié)，都有特別客觀的描述。即使是對(duì)最極端的社會(huì)現(xiàn)象，也沒有道德評(píng)價(jià)，只有客觀描述。好書的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是平實(shí)客觀的描述了此時(shí)彼刻那些人和事，極少作者主觀的評(píng)價(jià)(鑒于指手畫腳是人類本能。)。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇十二
醫(yī)學(xué)是一門神圣而崇高的職業(yè)，它要求醫(yī)生們具備廣博的醫(yī)學(xué)知識(shí)和高超的臨床技術(shù)，同時(shí)還需要具備高度的責(zé)任心和關(guān)懷患者的精神。作為一個(gè)剛剛步入醫(yī)學(xué)行列的醫(yī)學(xué)生，踏上職員的崗位，體會(huì)到了醫(yī)學(xué)工作的艱辛與美好。
第二段：磨練技能，成長(zhǎng)為一名合格醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)類工作需要不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，作為新入職的醫(yī)學(xué)生，我要不斷地充實(shí)自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)前沿的醫(yī)學(xué)技術(shù)和方法，在實(shí)踐中不斷提升自己的臨床技能。醫(yī)學(xué)工作的每一天都是在與疾病和死亡的較量中度過的，我們需要時(shí)刻保持警惕，掌握一手的救治技能和處理疑難病例的能力。
第三段：溝通能力，關(guān)懷與患者建立有效的互動(dòng)。
醫(yī)學(xué)工作不僅僅只是醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的表現(xiàn)，還要具備優(yōu)秀的溝通能力。作為一名新入職的醫(yī)生，與患者、家屬以及團(tuán)隊(duì)成員的有效溝通是非常重要的。通過與患者的溝通，我們能夠更好地了解病情和病史，給予患者正確的治療和關(guān)懷。此外，與團(tuán)隊(duì)成員的密切配合和合作也是醫(yī)學(xué)工作中不可或缺的一部分。
第四段：遇見憂傷，守護(hù)生命的希望。
在醫(yī)學(xué)工作中，難免會(huì)遇到一些治不好的病例，面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，我們需要以積極的心態(tài)去面對(duì)，以必勝的決心去戰(zhàn)斗。對(duì)于那些患有嚴(yán)重疾病的患者，我們要給予他們更多的關(guān)懷和支持，讓他們感受到醫(yī)生的溫暖。即使面對(duì)病情不佳的病患，我們也不能放棄治療，而是要持之以恒地努力，為每一位患者守護(hù)生命的希望。
第五段：醫(yī)學(xué)職業(yè)的奉獻(xiàn)與追求。
作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們秉承著醫(yī)者的誓言，把患者的健康和生命放在第一位。從醫(yī)者的角度來看，醫(yī)學(xué)工作并非只是一份工作，而是追求真理和探索未知的旅程。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新觀念和知識(shí)，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。并且，我們還要時(shí)刻銘記自己的職責(zé)和使命，用心去做醫(yī)生，為患者的健康和幸福盡一份力量。
醫(yī)學(xué)類工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和追求的職業(yè)，作為剛剛進(jìn)入醫(yī)學(xué)行列的醫(yī)學(xué)生，我們需要不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提高自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床技能；同時(shí)，我們還要具備優(yōu)秀的溝通能力，與患者和團(tuán)隊(duì)成員建立有效的互動(dòng)；面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們需要保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的決心，用心守護(hù)生命的希望；最重要的是，我們要銘記醫(yī)生的誓言，以醫(yī)學(xué)職業(yè)的奉獻(xiàn)與追求為己任。在醫(yī)學(xué)工作中，我們將不斷成長(zhǎng)，為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)一份力量。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇十三
第一段：介紹角色扮演在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用和意義（200字）。
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，角色扮演是一種非常有意義的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助醫(yī)學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)。通過扮演不同的醫(yī)療角色，醫(yī)學(xué)生可以親身體驗(yàn)診斷、治療、護(hù)理等過程，鍛煉自己的分析和解決問題的能力。角色扮演也是醫(yī)學(xué)教學(xué)中的一種交互式方法，有助于增強(qiáng)學(xué)生和教師之間的互動(dòng)與溝通。通過角色扮演，醫(yī)學(xué)學(xué)生可以更好地了解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和急診處理的要領(lǐng)，提高臨床技能和縮短對(duì)醫(yī)學(xué)理論的過渡時(shí)間，為將來的臨床實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：角色扮演中的重點(diǎn)和挑戰(zhàn)（200字）。
在角色扮演過程中，學(xué)生應(yīng)注重角色扮演中的細(xì)節(jié)和要領(lǐng)。首先，學(xué)生應(yīng)對(duì)所扮演的角色作出深入的研究，在心理和實(shí)踐層面上準(zhǔn)確詮釋所應(yīng)表達(dá)的角色特征。其次，學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)確地模擬臨床實(shí)踐中遇到的各種情況，并在這個(gè)過程中尋找問題和解決問題的方法。此外，學(xué)生還需要克服在角色扮演中可能面臨的挑戰(zhàn)，如擁有鎮(zhèn)定自若的態(tài)度、處理緊急情況時(shí)的時(shí)間壓力、與團(tuán)隊(duì)成員的有效合作等。這些挑戰(zhàn)既考驗(yàn)學(xué)生扮演角色的專業(yè)技能，也考察學(xué)生在緊急情況下的決策能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
在我參與醫(yī)學(xué)類角色扮演的過程中，我深切體會(huì)到了角色扮演的重要性和對(duì)個(gè)人能力的提升作用。通過扮演不同的醫(yī)療角色，我學(xué)會(huì)了真實(shí)地模擬醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的情況，能夠更好地理解和解決各種臨床問題。尤其是在模擬急診處理中，我明白了及時(shí)決策的重要性和在壓力下保持冷靜的技巧。此外，通過與團(tuán)隊(duì)成員的合作，我從中學(xué)到了互相傾聽、共同協(xié)商的重要性。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將對(duì)我未來的醫(yī)學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
角色扮演不僅是醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的一種方法，也是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)造性思維的有效途徑。通過扮演不同的醫(yī)療角色，學(xué)生們能夠?qū)W會(huì)準(zhǔn)確表達(dá)、尊重他人的觀點(diǎn)和有效溝通。此外，在角色扮演的過程中，學(xué)生們還能發(fā)現(xiàn)并解決醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的諸多問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。同時(shí)，觀察他人的表演，學(xué)生們可以相互借鑒、學(xué)習(xí)和提升自己的表達(dá)和溝通技巧，為將來的醫(yī)學(xué)實(shí)踐打下良好的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)（200字）。
從實(shí)踐中學(xué)習(xí)是醫(yī)學(xué)教育中一種重要的方法，而角色扮演作為其中的一種手段，在醫(yī)學(xué)教學(xué)中具有重要的應(yīng)用和意義。通過角色扮演，醫(yī)學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識(shí)，鍛煉臨床技能和解決問題的能力。同時(shí)，角色扮演還能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)造性思維，提升他們?cè)诰o急情況下的決策能力和溝通技巧。因此，在未來的醫(yī)學(xué)教育中，應(yīng)更多地運(yùn)用角色扮演這一有效的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇十四
第一段：
角色扮演是一種流行的娛樂活動(dòng)，對(duì)于醫(yī)學(xué)類的角色扮演來說，更是能夠幫助參與者深刻理解醫(yī)學(xué)知識(shí)和體驗(yàn)醫(yī)生的職責(zé)。在我參與醫(yī)學(xué)類角色扮演的過程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得，這不僅對(duì)我的學(xué)術(shù)發(fā)展有所幫助，還讓我感受到醫(yī)學(xué)的偉大和責(zé)任。
第二段：
首先，通過扮演醫(yī)生的角色，我學(xué)會(huì)了如何與患者進(jìn)行有效的溝通。在角色扮演中，我需要了解病情，聽取患者的訴求，然后給出正確的建議和治療方案。這要求我用清晰簡(jiǎn)潔的語言向患者解釋復(fù)雜的醫(yī)學(xué)問題，使患者能夠理解并愿意按照醫(yī)生的建議行事。通過反復(fù)訓(xùn)練和實(shí)踐，我逐漸掌握了溝通的技巧，更好地與患者建立了信任和關(guān)系。
第三段：
其次，角色扮演讓我更加了解醫(yī)生的責(zé)任和職業(yè)道德。在角色扮演中，我不僅要關(guān)注患者的身體健康，還要考慮病人的心理健康和社會(huì)影響。我必須保持專業(yè)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，?duì)每個(gè)患者都要給予足夠的關(guān)注和尊重。此外，我還要處理與團(tuán)隊(duì)成員和其他醫(yī)務(wù)人員合作的問題，協(xié)調(diào)好各方的工作，以達(dá)到最佳的醫(yī)療效果。通過角色扮演，我深刻體會(huì)到擔(dān)任醫(yī)生需要的是綜合素質(zhì)，不僅要有醫(yī)學(xué)知識(shí)，還要有良好的團(tuán)隊(duì)合作能力和職業(yè)道德。
第四段：
另外，通過角色扮演，我還學(xué)會(huì)了如何在緊急情況下冷靜應(yīng)對(duì)。在醫(yī)學(xué)角色扮演中，我經(jīng)常遇到一些突發(fā)事件，需要立即做出相應(yīng)的決策，比如心臟驟停的緊急搶救、手術(shù)中的不可預(yù)料問題等。在這些情況下，我必須迅速反應(yīng)和準(zhǔn)確判斷，及時(shí)采取合適的措施。通過反復(fù)的角色扮演，我逐漸克服了緊張和恐懼，提高了應(yīng)急處理的能力，為以后的真實(shí)醫(yī)學(xué)工作做好了準(zhǔn)備。
第五段：
綜上所述，醫(yī)學(xué)角色扮演給我?guī)砹嗽S多收獲和心得體會(huì)。通過扮演醫(yī)生的角色，我學(xué)會(huì)了與患者進(jìn)行有效的溝通，更加了解了醫(yī)生的責(zé)任和職業(yè)道德，學(xué)會(huì)了在緊急情況下冷靜應(yīng)對(duì)。這些體驗(yàn)讓我感受到醫(yī)學(xué)的偉大之處，也增強(qiáng)了我對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛和對(duì)醫(yī)生的敬佩之情。未來，我將繼續(xù)參與醫(yī)學(xué)類的角色扮演，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和技能，為成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生而努力。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇十五
對(duì)臨床思維的主體和過程進(jìn)行哲學(xué)分析是《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想的一個(gè)亮點(diǎn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的哲學(xué)指導(dǎo)思想是《易經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基本理論是陰陽五行學(xué)說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的科學(xué)性是陰陽兩氣源動(dòng)力學(xué)說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》以預(yù)防為主，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為疾病可知、可防、可治，這充分體現(xiàn)了唯物觀中“世界的可知性”和“人的能動(dòng)性”的觀點(diǎn)。倡導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員應(yīng)“敬用五事”，即“容貌要恭敬，言語要有條理，視察要清楚，聽受要聰敏，思慮要通達(dá)”，應(yīng)具備“三德”，即剛正不阿、以剛制勝、以柔制勝。在古希臘，哲學(xué)家和醫(yī)生有著共同的理論和實(shí)踐背景，他們之間的關(guān)系緊密而復(fù)雜?！断２死孜募分械脑S多文章與之前或當(dāng)時(shí)的哲學(xué)分享同一個(gè)普遍假設(shè)，使用相同的概念范疇和推理方式。希波克拉底是西方醫(yī)學(xué)之父，他認(rèn)為醫(yī)學(xué)的藝術(shù)乃是一切藝術(shù)之中最為卓越的藝術(shù)，他強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，將藝術(shù)手段引入醫(yī)學(xué)等努力和嘗試正是這種認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，他認(rèn)為名副其實(shí)的醫(yī)生應(yīng)具備：“醫(yī)學(xué)仆人”的思想和患者生命大于天的理念，高尚的醫(yī)學(xué)人文品格、人文精神和深厚的人文修養(yǎng)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和廣闊的知識(shí)視野、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、仁愛和同情之心、審美修養(yǎng)。
健康不僅僅是沒有疾病或病痛，而且包括在身體、心理和社會(huì)方面的完好狀態(tài)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的'應(yīng)當(dāng)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一，是真善美的統(tǒng)一，它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)真理的虔誠(chéng)向往和孜孜追求，激發(fā)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)追求的奮進(jìn)精神，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)可持續(xù)健康發(fā)展，合理界定醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域和范圍，正確地利用各種資源，推動(dòng)醫(yī)學(xué)向前發(fā)展。醫(yī)療危機(jī)是指當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)所面臨的困難，是指當(dāng)代醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和未來走向與社會(huì)公眾期望之間的矛盾，其核心是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀滿足不了人民的健康需求。具體表現(xiàn)在：醫(yī)療費(fèi)用昂貴，衛(wèi)生資源分配不公，高技術(shù)濫用和浪費(fèi)，醫(yī)療服務(wù)商業(yè)化傾向，醫(yī)學(xué)誠(chéng)信缺失，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德不盡如人意，誤診率居高不下，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)源性與藥源性疾病增多，忽視預(yù)防保健和基層衛(wèi)生服務(wù)，對(duì)病人冷漠，醫(yī)患關(guān)系“物化”和緊張等。要解決全球性的醫(yī)療危機(jī)，必須對(duì)醫(yī)學(xué)目的作一根本性調(diào)整。
第一，把醫(yī)學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)先從“以治愈疾病為目的的高新技術(shù)追求”轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病和損傷，維持和促進(jìn)健康”。
第二，只有以“預(yù)防疾病，促進(jìn)健康”為首要目的的醫(yī)學(xué)才是供得起、可持續(xù)的醫(yī)學(xué)，才有可能是公平、公正和健康的醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的觀念始終堅(jiān)持醫(yī)學(xué)的善良總原則和醫(yī)學(xué)倫理準(zhǔn)則，對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展觀起著矯正作用，醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的辯證法認(rèn)為，過度醫(yī)療的根源有兩個(gè)方面：
1、公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制和價(jià)格機(jī)制的不合理性沒有得到完全、徹底解決。
2、醫(yī)療服務(wù)的創(chuàng)收機(jī)制：“以藥養(yǎng)醫(yī)”的機(jī)制誘導(dǎo)誘導(dǎo)醫(yī)院和醫(yī)生開貴重藥、開大處方、做高檔檢查和治療，“以醫(yī)養(yǎng)院”的機(jī)制誘導(dǎo)醫(yī)生推崇醫(yī)療技術(shù)主義。
此書得到的收獲：醫(yī)學(xué)作為科學(xué)的一部分，為哲學(xué)提供了思考的素材，并推動(dòng)哲學(xué)開辟新的研究領(lǐng)域；同時(shí)哲學(xué)也為科學(xué)、醫(yī)學(xué)提供了分析問題、解決問題的理論武器，如古代的自然哲學(xué)，構(gòu)建了中醫(yī)學(xué)和古代希波克拉底的西醫(yī)學(xué)；古代唯物主義是生物醫(yī)學(xué)的前導(dǎo)，并為其提供了理論基礎(chǔ)；20世紀(jì)的唯物主義、辯證法和系統(tǒng)論催生了生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)，哲學(xué)是構(gòu)建醫(yī)學(xué)體系的靈魂。恩格斯說過：“不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配?！贬t(yī)學(xué)需要慧根、醫(yī)學(xué)需要哲眼。醫(yī)學(xué)是一門歷史非常悠久的科學(xué)，又是一門不完整的科學(xué)，許多疾病的發(fā)病原因還不了解，人類戰(zhàn)勝疾病的許多道理還不清楚，以致有的疾病到現(xiàn)在還被稱為“不治之癥”，有的疾病雖然治好了，但還只是知其然，而不知其所以然，醫(yī)學(xué)的作用是有限的，有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是在安慰。
此書得到的啟示：醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)而且是人學(xué)和仁學(xué)，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必是博學(xué)、儒雅、謙卑之人，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必須有理科的思維、工科的技術(shù)、文科的思想，必須懂得哲學(xué)與人文、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、法學(xué)與社會(huì)學(xué)，中西方皆如此。要增強(qiáng)職業(yè)精神與社會(huì)責(zé)任，倡導(dǎo)儒家仁愛精神，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)家的光輝思想及人文精神，為醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變做出自己的努力。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會(huì)篇十六
作為一名護(hù)理工作者，我深深地敬佩南丁格爾放棄錦衣玉食，投身救死扶傷的精神，更為她的仁愛之心所感動(dòng);我觀賞非典女杰---葉欣護(hù)士長(zhǎng)的頑強(qiáng)英勇、從容不迫、無私無畏的白求恩精神。是她們，為護(hù)理事業(yè)指明白方向，是她們，為護(hù)理后輩留下珍貴的精神財(cái)寶。在當(dāng)今物欲橫流的浮躁社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整好自己的心態(tài)，干一行，愛一行，專一行，在平凡的護(hù)理工作崗位上，用自己的愛心和責(zé)任心對(duì)待每一位患者。
作為板芙醫(yī)院的一員，我真心地盼望，通過修身行動(dòng)，我們能看到更多患者的笑臉，聽不到患者的埋怨，沒有醫(yī)療糾紛，事業(yè)蒸蒸日上，同事之間更多真誠(chéng)的問候與微笑。
孫思邈為唐代聞名道士，聞名藥學(xué)理論家和臨診大家。被人稱為“藥王”或“藥王爺”?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》選自其名著《備急千金要方》(即《千金要方》)卷一。作者認(rèn)為“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千金”命名其書。該書共計(jì)二百三十三門，合方論五千三百首，涉及了婦、兒、內(nèi)、外等各科疾病診治的'原則和方法，保存了唐代以前不少寶貴的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料，具有較高的科學(xué)價(jià)值和討論價(jià)值，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部臨床有用百科全書。
孫思邈的這些看法，對(duì)當(dāng)今醫(yī)藥環(huán)境仍具有非常重要的訓(xùn)練意義。
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