演講稿需要結(jié)構(gòu)清晰，語言生動，富有說服力，以吸引聽眾的注意力。那么我們該如何準(zhǔn)備一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題，確定要傳達(dá)的信息和觀點。其次，我們需要充分了解觀眾的背景和需求，以便調(diào)整語言和表達(dá)方式。此外，我們還需要進(jìn)行充分的資料搜集、選題和組織，確保演講內(nèi)容的準(zhǔn)確性和連貫性。演講稿是一種重要的表達(dá)方式，在各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。
崇德尚禮演講稿篇篇一
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時2019年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，2019年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。
2019年來，一個債字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里。債字是啥?是一個人的責(zé)任!現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這2019年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐2019年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞作出新的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇二
億萬人，你也奮斗，我也奮斗，大家做的是不同的事情，如果這些奮斗向著不同的方向，力量就會抵消，社會就前進(jìn)不了，弄不好還要倒退。大家的奮斗，總的方向一致，才能形成推進(jìn)歷史前進(jìn)的合力。
中華民族在長期的奮斗中形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳承美德，引導(dǎo)和保證了我們民族持久的生生不息向前發(fā)展。進(jìn)入社會主義發(fā)展，共同的利益，共同的奮斗目標(biāo)，是我們的力量進(jìn)一步凝聚起來，是我們的社會發(fā)展的更好。這些也都是我們的價值觀。我們都愿意做好人，都愿意做好事。什么是好，什么是壞，什么是善，什么是惡，有了價值觀就有了判斷的標(biāo)準(zhǔn)，向什么目標(biāo)前進(jìn)，提倡什么，贊成什么，反對什么，心里都很明白，為人處事就不會迷失方向，自己的奮斗努力就會更有動力，也更容易取得更好的效果。
其次，我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣。榜樣的力量是無窮的，他們的實際深刻體現(xiàn)著社會主義核心價值觀，他們的人格和行為能夠指明方向，感召心靈，帶領(lǐng)前進(jìn)。我們要向他們學(xué)習(xí)，從他們身上吸取力量。我們都是中國人，我們試試代代都生活在這片土地上。
價值觀是抽象的，看不見的，又是實實在在的，可以看得見的。他就在我心里，就在我們每個人每天的行動中，社會主義核心價值觀，大家快行動起來，創(chuàng)造致富的道路，創(chuàng)造一個富強、民主、文明、和諧的真正國家!
崇德尚禮演講稿篇篇三
文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，良好的文明習(xí)慣要從小抓起。“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中?！毕嘈糯蠹也粫皇煜み@幾句話。雷鋒的精神像春風(fēng)一樣拂過了同學(xué)們的心靈，播下了樂于助人，樂于奉獻(xiàn)的種子。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承，明五禮，知五恥，對個人是品德修養(yǎng)，融入到社會生活中，是家庭美德，是維持社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明理知恥，崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明理向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚杰之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹利益和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;。
個人榮辱事關(guān)國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非，善惡，美丑的界限決不混合，我們要知榮明恥?！扒骞軋?zhí)法，不貪權(quán)貴。剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑?！?/p>
少年兒童是祖國的未來，肩負(fù)著國家發(fā)展和社會進(jìn)步的重任，必須培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。
怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀呢?
首先，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)蘊含著講仁愛，重民本，守誠信，崇誠意，尚和合，求大同的深刻價值，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。先人傳承下來的'優(yōu)秀價值理念和道德規(guī)范，我們要予以繼承，要把中華民族的一切精神財富傳接和弘揚起來。
其次，要學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣。榜樣的力量是無盡的，革命前輩，時代楷模，先鋒少年，他們的事跡深刻的體現(xiàn)著社會主義核心價值觀，他們的人格和行為能夠指明方向，感召心靈，帶領(lǐng)前進(jìn)。我們要向他們那樣，講道德，尊道德，守道德，追求高尚的道德和理想。
最后，要開展豐富多彩的踐行活動。我們要把社會主義核心價值觀貫穿在日常生活的各個方面，從小做起，做到落細(xì)，落小，落實。要利用節(jié)日和紀(jì)念日，開展學(xué)雷鋒做好事，為家庭謀幸福，為他人送溫暖，為社會做貢獻(xiàn)等各種活動。
“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮恥。”希望每個人積極努力，為社會做貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇四
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多了。
在這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些花象征來自于各種花朵，你，便是他們的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)與教育我們的美麗校園。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢想，擁抱明天的美好!
崇德尚禮演講稿篇篇五
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:。
大家好!
我是四年級一班的xxx，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善----文明禮儀記心中》。
文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。
首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因為儀容儀表一看就能讓別人知道你個人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會上一些不良風(fēng)氣影響，追求所謂時尚，失了自己身份。
升旗儀式最為莊嚴(yán)、隆重，而此時此刻在國旗下的我們嚴(yán)肅認(rèn)真，昂首挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命先輩的尊敬和欽佩，不負(fù)于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得“禮儀之邦”這個美譽。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
課堂禮儀對我們的教學(xué)影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個班的榮譽，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。一個講規(guī)矩懂禮儀的班級一定能走在時代發(fā)展的前沿。
校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的'公共財物;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不能聽見臟話等等。我認(rèn)為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂的成長。
同學(xué)之間也離不開禮儀，大家同在一所學(xué)校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發(fā)矛盾。要知道同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，樂于助人，爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。同時也能以一顆明理的心對待身邊的每一個人，這樣能使班級更加團(tuán)結(jié)，更加長久，朋友之間更有默契。
文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來就會成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風(fēng)順，越走越遠(yuǎn)!祝愿我們的祖國明天更輝煌!
崇德尚禮演講稿篇篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是四年級一班的xxx，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。
文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。
首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧，具有中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。社會的和諧、中國夢的實現(xiàn)，都是基于每個公民的努力，學(xué)習(xí)文化禮儀、做有素養(yǎng)的中學(xué)生、創(chuàng)造文明有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能為中國夢的實現(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。為此要做到以下幾點：
每個同學(xué)都要認(rèn)識到文明禮儀的重要性。知禮行禮、彬彬有禮，是現(xiàn)代中學(xué)生必備的素養(yǎng)和追求。隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人與人之間的交流日益頻繁，注重禮儀，對于營造和諧的人際關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展、創(chuàng)造良好的人文環(huán)境具有舉足輕重的作用。講文明、守禮儀，成為衡量一個人道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，成為反映一個地方文明程度、社會風(fēng)尚和人文環(huán)境的標(biāo)志。
禮儀規(guī)范，貴在學(xué)習(xí)，禮儀之美，重在實踐。禮儀既有內(nèi)在的道德準(zhǔn)則，又有外在的行為尺度，對人們的言行舉止和社會交往具有普遍的規(guī)范、約束作用。禮儀可以幫助人們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。遵循禮儀規(guī)范，就會得到社會認(rèn)可和嘉許；違反禮儀規(guī)范，就會到處碰壁招致反感、受到批評。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該做禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)者，自覺、系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀知識，切實提高自身的道德修養(yǎng)；應(yīng)該做禮儀規(guī)范的實踐者，知行合一，身體力行，將禮儀規(guī)范融入日常生活與學(xué)習(xí)中，從身邊小事做起，從一言一行做起，做一個守禮儀的文明學(xué)生；應(yīng)該做禮儀規(guī)范的傳播者，通過自身學(xué)習(xí)實踐禮儀規(guī)范的成果，生動具體地傳遞文明理念，潛移默化地引導(dǎo)和帶動身邊的人學(xué)禮用禮，形成“學(xué)文明禮儀、做文明學(xué)生”的良好風(fēng)尚，從一言一行中為實現(xiàn)中國夢而努力，展現(xiàn)中華禮儀之美。在此，我們要力求做到：
品德對于人是最重要的`！就像參天巨樹之根，萬丈高樓之基。一個缺德的人永遠(yuǎn)是缺少智慧和財富的。我們必須從現(xiàn)在、從此時從自己做起，抵制不良誘惑，摒棄不良行為。切記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。好事哪怕再困難，再與己無利，也一定要努力去做，壞事哪怕與己再有利、再小，也不可沾染。
禮貌可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)，作為中學(xué)生的我們，個人禮儀方面要了解禮儀的基本含義，理解學(xué)習(xí)禮儀的意義。掌握與人交談時的禮儀要求。做到著裝大方、得體。了解涉外基本禮儀。掌握在公開場合發(fā)言的禮儀。交往禮儀要做到理解父母，懂得感恩。掌握使用電話、電子郵件、手機短信、書信的禮儀。做到集體活動時能遵守相關(guān)的規(guī)則和要求。掌握拜訪接待的基本禮儀，能熱情、大方地與他人交往。掌握與異性同學(xué)交往的禮儀。能寬容、禮讓他人。在公共場所文明交流，不干擾他人。
一個班級的同學(xué)都遵規(guī)守紀(jì)，這個班級必定被每個同學(xué)所熱愛，肯定具有強的學(xué)習(xí)力。若都厭惡約束，都不想遵守紀(jì)律，那么班級之中的每個人都成為自己和他人的受害者，這個班級就會落伍。我校多年取得優(yōu)異成績，關(guān)鍵在于全體同學(xué)紀(jì)律優(yōu)良；優(yōu)秀的班級貴在有嚴(yán)明的紀(jì)律，我們也很難想象一個隨意違紀(jì)的人能取得優(yōu)異的成績，成就一番事業(yè)。無論于個人，還是集體，遵守紀(jì)律都是必須做的也是應(yīng)該做的。如果把嚴(yán)于律己表現(xiàn)在一言一行上，文明的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
平時，學(xué)校就反復(fù)強調(diào)，一定要自覺遵守各種規(guī)則，要注意交通安全、用電安全、飲食衛(wèi)生安全、活動安全，要增強自我防護(hù)意識。希望同學(xué)們熱愛生活，始終上緊安全弦，時刻遵守安全規(guī)則。如此一來，自身平安，家人也就放心了。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每個同學(xué)都想學(xué)業(yè)優(yōu)秀，金榜題名。但是“只有比別人起得更早，更勤奮更努力，才能學(xué)有所成，嘗到成功的滋味?！蓖瑢W(xué)們一定要有不怕吃苦、敢于拼搏的精神。古往今來，所有成功人士，都有一般人欠缺的頑強不屈的意志、敢于拼搏的精神、吃苦耐勞的品質(zhì)。同學(xué)們，你們要敢于戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)道路上遇到的種種困難，做一個克服困難的勇士，決不作困難面前的逃兵。生命誠可貴，知識價更高，青春很短暫，學(xué)習(xí)最重要。讓我們趁短暫的青春去掌握無窮的知識！老師們、同學(xué)們，讓我們共同努力，使明天的鮮花因我們而盛開，掌聲因我們而響起，學(xué)校因我們而輝煌！
求實拓新。
求實”：就是實事求是，力戒虛妄?？鬃釉唬骸爸疄橹?，不知為不知，是知也?！?，要想成就事業(yè)，有所作為，就必須腳踏實地，艱苦攀登，精益求精，追求真理。因此，我們應(yīng)該傳承并發(fā)展“求實”精神?！巴匦隆保壕褪恰伴_拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新”。只有不斷開拓進(jìn)取，個人才有作為，集體才有活力，國家才有前途，民族才有希望。創(chuàng)新是一個國家的靈魂，為了追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，積累新知識，我們要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，將來為祖國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇七
我們身邊的法律無處不在，而法律里面有著我們無法磨滅的道德行為。
克雷洛夫曾經(jīng)說過：“守法和有良心的人，即使有迫切的需求也不會偷竊?？墒?，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法指望他從此不偷不盜?！笨梢姡赖屡c法律都是如此的重要。然而，作為當(dāng)代的小市民，我們不僅要遵紀(jì)守法，也要培養(yǎng)高尚的`道德品質(zhì)。
誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，魯迅先生說過：“誠信為人之本?！睔v史上關(guān)于誠信的事有許多：蘇軾牧羊、一千棵櫻桃樹……就其中一例來說：曾子是個十分誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去，妻子就哄孩子說：“你不要去了，回來我給你殺豬吃?！彼s集回來后，看見曾子真的要殺豬，妻子趕忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你?！闭f著，把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
當(dāng)然，道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障。現(xiàn)實中有多少人重注守法而輕視了道德呢？又有多少人因為從不注重道德而受到了法律的制裁？廣東省一副縣長自己生活十分富裕，而給九十歲的老母親蓋的被單卻是補了又破，破了又補的。最后老太太只得裝一肚苦水上吊。這個副縣長受到道德法庭的審判，并以虐待罪被起訴。亞里士多德說過：“法律就是秩序，有好的法律才能有好的秩序?！鄙鐣l(fā)展到今天，沒有一個國家可以離開法律的存在。法律和每個人朝夕相伴，息息相連。事實證明，社會越發(fā)達(dá)，對于法律的依存度就越高，人們的法律素質(zhì)，法律意識就越高越強。
法律是正義之火，道德是文明之花，二者都是社會和諧的基石，不可缺失。目前，我國正是需要同時具備兩種素質(zhì)的國民，推崇道德崇尚法律，才能在二十一世紀(jì)擦出強國的火花！
崇德尚禮演講稿篇篇八
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時20xx年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，20xx年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。20xx年來，一個“債”字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里?！啊畟质巧?是一個人的責(zé)任!”現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這20xx年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說“農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁”。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐20xx年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：“這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!”
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的.高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為“打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞”作出新的貢獻(xiàn)。
""""""""崇德尚禮演講稿篇篇九
做一個文明之人老師們、同學(xué)們：今天我講話的題目是《做一個文明之人》。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的.舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止......
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!
崇德尚禮演講稿篇篇十
崇德尚實是一種傳統(tǒng)的美德，它強調(diào)的是人們應(yīng)該以道德行為為核心，一切從實際出發(fā)，注重實際的實踐和付諸行動。在這個現(xiàn)代社會，我們面對各種誘惑和挑戰(zhàn)，保持崇德尚實的思維和行為方式變得愈發(fā)重要。在我個人的生活和學(xué)習(xí)中，我也深切地體會到了崇德尚實的重要性。下面，我將從實踐與行動、道德的價值、生活的方向和人際關(guān)系的改善等四個方面，來談?wù)勎覍Τ绲律袑嵉囊恍┬牡皿w會。
首先，崇德尚實要求我們將言行與實踐相結(jié)合。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而行動是實踐的具體表現(xiàn)。只有將所學(xué)所思付諸實踐，才能實現(xiàn)自身的價值。曾經(jīng)我在高中時期，曾經(jīng)聽過一位老師說：“書本上的知識只是一種工具，只有在實際應(yīng)用中被驗證，它才有真正的意義?！边@對我產(chǎn)生了深刻的影響。我開始注重將所學(xué)的理論知識與實際生活相結(jié)合，通過實踐來檢驗自己的認(rèn)識和能力。這種注重實際的態(tài)度，提高了我在學(xué)習(xí)和工作中的實踐能力，讓我真正感受到了知識的力量。
其次，崇德尚實強調(diào)的是道德的價值。道德是人類社會存在的基石，是人與人之間互相尊重和理解的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，人們普遍注重物質(zhì)追求，往往忽視了道德的重要性。而崇德尚實則著重于培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，讓道德成為我們行為的準(zhǔn)則。曾經(jīng)我在一次考試中，意外地發(fā)現(xiàn)一張別人的答案紙，當(dāng)時我面臨著誘惑，但我知道這是不道德的行為，于是我果斷地放下了這張答案紙。雖然我最終沒有取得好成績，但我知道自己保持了自己的道德立場和良好的品質(zhì)，這是無法用分?jǐn)?shù)來衡量的，它給了我內(nèi)心的滿足和安慰。
第三，崇德尚實也引導(dǎo)著我們確定生活的方向。人生的價值不能僅僅通過物質(zhì)追求來評判，它還有更加深刻的內(nèi)涵。崇德尚實要求我們先樹立正確的人生目標(biāo)，然后通過實際行動去實現(xiàn)它。只有將目標(biāo)與實踐相結(jié)合，才能有更加美好而有意義的生活。通過崇德尚實的思想，我意識到人生的價值在于付出和奉獻(xiàn)。于是，我積極參加各種社會實踐活動，并志愿去偏遠(yuǎn)地區(qū)支教。這些實踐經(jīng)歷使我更加明確了自己生活的方向，讓我感受到了生活的真諦。
最后，崇德尚實也對我人際關(guān)系的改善產(chǎn)生了積極的影響。在現(xiàn)代社會中，人際關(guān)系復(fù)雜多變，我們常常面臨各種矛盾和紛爭。崇德尚實要求我們始終以誠實、正直的態(tài)度對待他人，通過實際行動贏得他人的尊重和喜愛。曾經(jīng)，我遇到了一位與我觀點不同的同學(xué)，我們曾因此產(chǎn)生矛盾。但我沒有采取對抗的態(tài)度，而是選擇了崇德尚實的思維方式，傾聽并尊重他的觀點，并真誠地與他進(jìn)行交流。通過這樣的交流和交往，我們逐漸消除了誤解和矛盾，建立了良好的關(guān)系。這一經(jīng)歷讓我深刻體會到，崇德尚實是改善人際關(guān)系的一種重要方法和途徑。
總之，崇德尚實是一種重要的精神追求，它引導(dǎo)著我們在行動中踐行道德，讓道德成為我們生活的準(zhǔn)則。通過實踐與行動、道德的價值、生活的方向和人際關(guān)系的改善等方面，我深刻地認(rèn)識到了崇德尚實的重要性。我相信，在現(xiàn)代社會中，只有崇德尚實，才能在競爭中立于不敗之地，在生活中找到真正的幸福和滿足。
崇德尚禮演講稿篇篇十一
第一段：崇德意味著追求高尚的道德情操，尚法則強調(diào)依法治國。崇德尚法是一個社會發(fā)展的基石，它在個人與社會層面都具有重要意義。作為一個國家和個人都要有道德信仰的基礎(chǔ)，崇德尚法在提升社會文明程度和人們道德素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。
第二段：崇德的實踐在于提升自身的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。追求高尚的德行需要在日常生活中不斷努力。個人應(yīng)當(dāng)樹立崇德的意識，努力修身齊家治國平天下。只有我們自己具備了良好的道德素養(yǎng)，才能傳遞給他人，也才能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。
第三段：法律是我們的生活中不可或缺的一部分，它規(guī)定了社會的基本秩序和人們的行為準(zhǔn)則。尚法意味著我們要遵守法律，并將之視為行為的標(biāo)尺。法律的制定和實施保障了社會的公平和正義，每個人都有責(zé)任遵守法律，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定和人民的權(quán)益。
第四段：崇德尚法是社會和諧發(fā)展的根本保證。道德是人們衡量是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，而法律則是制度化的道德標(biāo)準(zhǔn)。崇德尚法的核心理念就是將我們的行為符合道德與法律規(guī)定相統(tǒng)一。當(dāng)個人的行為不僅遵循了道德準(zhǔn)則，也符合了法律規(guī)定，社會就能實現(xiàn)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：在崇德尚法的實踐中，個人和國家都不能缺一。對于個人來說，崇德尚法需要從自身做起，不僅要尊重他人的權(quán)益，也要充分認(rèn)識到法律對我們社會生活的重要意義。對于國家來說，建立健全的法治體系和道德文化是實現(xiàn)社會發(fā)展和進(jìn)步的重要保障。只有通過崇德尚法的實踐，我們才能建設(shè)一個和諧文明的社會，使每個人都能得到尊重和保護(hù)。
總結(jié)：崇德尚法是社會文明與個人道德提升的雙向推動，只有個人的道德素養(yǎng)和社會良好的法治環(huán)境相互配合，我們才能實現(xiàn)共同的理想。在實踐崇德尚法的過程中，我們需要堅持不懈地學(xué)習(xí)，通過內(nèi)在的自我約束和外在的法律規(guī)范，努力打造一個道德高尚、法治有序、和諧穩(wěn)定的社會。
崇德尚禮演講稿篇篇十二
崇德尚志是中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，是對優(yōu)秀品德與高尚志向的追求和推崇。在當(dāng)今這個日新月異的時代，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，個人的追求也越來越復(fù)雜和多樣化，而崇德尚志的精神卻無論何時都能啟示和激勵人們追求真善美的目標(biāo)。所以，本篇文章將從自己的經(jīng)歷和體會入手，闡述崇德尚志這一核心價值觀對于現(xiàn)代人的意義和價值。
第二段：追求道德高地。
從小接受良好的家教，我們就知道什么是“做人要誠實守信，做事要有良心”。然而，在社會輿論和現(xiàn)實壓力的影響下，有些人開始拋棄道德底線，貪婪自私，不以誠信守信，在有利可圖的時候甚至?xí)敛华q豫地背叛他人。這是我們所不愿意看到的。而崇德尚志的精神就是為我們指引正確的道路，讓我們不斷追求道德的高地。只有堅定不移地遵循自己的良知和內(nèi)心，用自己的實際行動倡導(dǎo)道德，才能讓社會更加平和、和諧。
第三段：追求理想人生。
隨著社會不斷地進(jìn)步和變革，人們的個人追求也越來越多元。然而唯有追求崇德尚志的人，才能在這個多元化的社會中尋求真正意義和方向。有崇德尚志的思想支撐，才能從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，擺脫世俗的陷阱，真正地追求自己的理想人生。因此，我們應(yīng)該時刻提醒自己，追求理想人生不僅要有目標(biāo)，還要有清醒的頭腦和崇高的志向，才能有更好的機會取得成功。
第四段：建立正義信念。
道德和信念是一個人最重要的精神血脈。但在我們生活的現(xiàn)實中，有些人可能會在人情冷暖與不公正中流失自己最崇高的信仰。而崇德尚志的理念就是告誡我們保持崇高的信仰，堅持自己的正義立場，面對各種困難和挑戰(zhàn)時依然能夠保持理智和冷靜，不失去自己的信念。只有這樣，才能讓我們在面臨困境時頭腦清醒，有思想的人在做事，有原則的人在制定發(fā)展計劃。
第五段：奉獻(xiàn)社會，回饋民眾。
追求崇德尚志，意味著有一種高尚的精神境界。一個成熟理智的人，必將始終保持一顆善良的心，提供積極的能量。不僅如此，我們還需要帶著崇高的追求，努力回饋社會與民眾。奉獻(xiàn)可以是講義氣，可以是盡心盡力地參加公益活動，也可以是積極用一切方式維護(hù)社會的公正正義。只有這樣，才能真正地實現(xiàn)“取之社會，為之社會，回饋社會”的理念，成為一個盡職盡責(zé)的公民。
總之，崇德尚志是人類精神進(jìn)化的重要步伐之一。它不僅能夠激發(fā)我們內(nèi)心最美好的品質(zhì)，也能夠讓我們在日常生活和社會交往中成為更好的人?；仡櫄v史，走過現(xiàn)在，展望未來，我們需要更深層次地把握這一核心價值觀的內(nèi)涵，傳承崇德尚志精神，創(chuàng)造出更加美好的未來。
崇德尚禮演講稿篇篇十三
崇德尚志是一個古老而有深厚意義的詞匯。作為中華民族的一個精神支柱，崇德尚志傳承了許多優(yōu)秀的文化和價值觀。在今天這個日新月異的時代，崇德尚志依然不失為一種可貴的反映人類精神和道德修養(yǎng)的標(biāo)志。而個人在實踐中，對崇德尚志的理解和感悟，也是不可或缺的。
第一段：道德的力量。
崇德，就是要重視道德。道德是人類文明的基石，是上升到文化和倫理層面的重要標(biāo)志。道德規(guī)范人們的行為和思想，是人類社會維系和諧的重要手段。尊重他人、寬容和諒解他人以及遵守規(guī)則等都是道德的體現(xiàn)。而崇德的力量可以帶來人與人之間的信任和尊重，讓人們在共同生活的過程中得到和諧和快樂。
要實踐崇德尚志，需要正確認(rèn)識和解讀它所代表的精神和遵循它的規(guī)范。在日常生活中，我們可以秉持這種精神，與他人友好相處，對待事物秉持真理和謬誤的原則，珍惜和捍衛(wèi)每個人的尊嚴(yán)以及守護(hù)公共財產(chǎn)。實踐崇德尚志能夠培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、提升個人的修養(yǎng)和價值觀，進(jìn)而對社會和家庭發(fā)揮積極的影響。
崇德尚志不僅僅在于個人修養(yǎng)的提升，同時也承載著社會意義的重要指向。崇德尚志的社會持續(xù)性意義在于，將道德規(guī)范作為最基本的法律守則，作為個人和機構(gòu)的社會責(zé)任的一部分，以保證整個社會的良性發(fā)展和和諧共處。在現(xiàn)代社會，崇德尚志的意義更大，通過行為規(guī)范將規(guī)定和承認(rèn)每個人的身份、責(zé)任和尊嚴(yán)。
崇德尚志的文化本質(zhì)體現(xiàn)在了對傳統(tǒng)文化的重視和接受，并提供了正確理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)方針。古代文化是我們中華文明的精髓，也代表了中國人的文化特點。要想充分理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化，就必須要重視崇德尚志的含義和作用，從而形成一個符合中國文化特色的文化生態(tài)。
第五段：總結(jié)。
在時代進(jìn)步的背景下，人們的心智和思想觀念也需要不斷地引領(lǐng)和提升著。崇德尚志就是傳統(tǒng)文化中的一個價值體現(xiàn)和現(xiàn)實目標(biāo)，它是值得我們廣泛開展和深化的關(guān)鍵性精神。我們都應(yīng)該在日常的生活和工作中實踐這種精神，做好行為準(zhǔn)則，尊重他人，珍惜資源，文明用語，勤勉貢獻(xiàn)，保持堅持不懈的良好狀態(tài)，共同維系社會倫理。這樣，我們才能夠保持著任何歷史時期都無法代替的中華民族特色和精神基金，成為一個值得尊重和信任的社會人。
崇德尚禮演講稿篇篇十四
第一段：引言（100字）。
自古以來,崇德尚法一直被視為中國傳統(tǒng)文化的重要價值觀。崇德尚法意味著追求道德美與法律美的高度統(tǒng)一。作為一個中國人，我從學(xué)生時代開始就被教育著要認(rèn)真崇德尚法。多年來，我深刻體會到崇德尚法的重要性，它對個人、社會ja完善和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：審視德行（200字）。
崇德是人們追求的基本品質(zhì)，對于塑造一個優(yōu)秀的個體來說至關(guān)重要。良好的道德行為不僅能夠深受他人的尊重和喜愛，也能夠讓自己的心靈得到滿足。正直、誠實、寬容、尊重他人等道德原則應(yīng)成為我們做人、處事的準(zhǔn)則。只有守住良好的品行，才能在社會中獲得成功，并且樹立良好的榜樣。
第三段：尊重法規(guī)（200字）。
法律是社會的紐帶，它規(guī)定了每個人在社會中的行為規(guī)范。崇尚法律是在遵守法律的前提下，對法律的尊重與支持。尊重法律不僅是理智的選擇，更是對社會和個人的保障。人人守法能夠保障社會的穩(wěn)定與和諧，守法者才能獲得公正和正義。作為公民，遵守法規(guī)不僅是應(yīng)盡的義務(wù)，也是我們作為社會成員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
第四段：崇德尚法的實踐（300字）。
在實踐中，我深刻體會到了崇德尚法的力量。在學(xué)校，我遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重老師和同學(xué)，互幫互助。在社會生活中，我積極履行公民義務(wù)，關(guān)心社會公益事業(yè)，不違法亂紀(jì)。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)崇尚德行并不僅在于自我要求，更在于如何去帶動他人，讓更多的人認(rèn)識到崇尚德行對社會的積極作用。尚法的實踐需要我們積極活躍在社會中，監(jiān)督并參與公共事務(wù)，宣揚法治文化。
第五段：崇德尚法帶給我的收獲及總結(jié)（400字）。
崇德尚法讓我懂得了正確的人生態(tài)度，讓我每時每刻都保持著高尚的道德情操。在生活中，我積極遵紀(jì)守法，發(fā)展并充實自己，尊重他人的權(quán)益。這些行為為我贏得了他人的尊重與認(rèn)可，并使我在人際關(guān)系中獲得了更多的友誼與支持。同時，崇德尚法也提高了我的生活質(zhì)量。我能夠與良師益友一起學(xué)習(xí)、探討知識，拓寬了我的視野，并且在困擾我的問題時，崇德尚法的理念讓我能夠更加清醒地判斷事情的輕重緩急。
綜上所述，崇德尚法是中華民族傳統(tǒng)美德的一種集中體現(xiàn)，它強調(diào)道德與法律的高度統(tǒng)一。崇德尚法不僅對于個人的成長具有重要意義，也對于社會的和諧發(fā)展有著不可替代的作用。作為一個中國人，我將秉承崇德尚法的理念，將其融入自己的生活中，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠認(rèn)識到崇德尚法的重要性，并將其作為人生的準(zhǔn)則。
崇德尚禮演講稿篇篇十五
第一段：引言（200字）。
崇德尚實是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，意味著崇尚高尚的品德和追求實際的行為。這種價值觀在中國歷史上占據(jù)著重要地位，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和社會的和諧發(fā)展具有重要意義。個人作為社會的一員，從實踐中深刻體會到了崇德尚實的重要性，并且在實際中有了深入的思考和實踐，希望通過本文來分享一下我的心得體會。
第二段：崇德的重要性（200字）。
崇德尚實中的“崇德”強調(diào)的是對高尚品德的追求。作為青年一代，我們應(yīng)該秉持誠實守信、敬老愛幼、謙遜等美德，這些品德的高尚性使我們在人格塑造中更具價值感和責(zé)任感。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)崇德不僅是人格的力量源泉，也是在充實自己過程中最重要的指引。只有崇德，我們才能以正直的心態(tài)去對待他人，才能在困境中堅持自己的信念，才能在人生道路上樹立正確的方向。
第三段：尚實的意義（200字）。
崇德尚實中的“尚實”要求人們注重實際行動，在生活和工作中踐行道德和價值觀。過去，我們中國人常說“實事求是”來形容追求實際。尚實不僅要求我們在言行中以實際行動來證明自己的理念和原則，也要求我們在解決問題時不畏困難、不怕失敗。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有將理論融入實踐中，才能讓自己的人生更加充盈和有意義。
第四段：崇德尚實的意義（200字）。
崇德尚實的核心是追求高尚品德和實際行動的結(jié)合。崇德尚實不僅是個人修養(yǎng)的需要，更是社會和國家進(jìn)步的需要。當(dāng)一個人具備高尚的品德和實際行動能力時，他將以典范的力量影響著身邊的人，甚至整個社會。崇德尚實能夠塑造優(yōu)秀的人才，也能夠打造和諧的社會和國家。
第五段：個人感悟和展望（200字）。
作為崇德尚實的追隨者，我在實踐中感受到了品德和行動的重要性。在今后的人生道路上，我將繼續(xù)堅守崇德尚實的原則，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，并將之融入到實際行動中。通過努力實踐，我希望自己能夠成為一個品德高尚、能夠為社會做出貢獻(xiàn)的人。同時，我也希望傳承和發(fā)揚崇德尚實的傳統(tǒng)美德，將這一價值觀傳遞給更多年輕人，共同構(gòu)建一個溫暖、真誠和進(jìn)步的社會。
總結(jié)（100字）。
崇德尚實是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在實踐中，我們深刻體會到崇尚高尚品德和追求實際行動的重要性。崇德尚實不僅是個人修養(yǎng)的需要，也是社會和國家進(jìn)步的需要。通過堅守崇德尚實的原則，我們可以將高尚品德和實際行動相結(jié)合，成為社會的典范，為社會進(jìn)步和和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時，我們也應(yīng)該傳承和發(fā)揚崇德尚實的傳統(tǒng)美德，將這一價值觀傳遞給更多的人，共同實現(xiàn)一個美好的社會。
崇德尚禮演講稿篇篇十六
崇德尚廉是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強調(diào)品德修養(yǎng)和廉潔自律，對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著深遠(yuǎn)的影響。在實踐中，我深切體會到崇德尚廉的重要性，下面將從個人修養(yǎng)、社會關(guān)系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設(shè)等方面展開闡述。
首先，崇德尚廉對個人修養(yǎng)具有重要意義。崇德強調(diào)個人品德的培養(yǎng)和提升，要求我們在日常生活中做到誠實守信、恪守道義。只有擁有高尚的道德品質(zhì)，我們才能樹立崇德尚廉的崇高信念，才能在面對誘惑和矛盾時保持清醒的頭腦和良好的行為準(zhǔn)則。而廉潔則要求我們遵循法律法規(guī)，不用公權(quán)謀私利，不接受賄賂和搞權(quán)錢交易，有效地抵制腐敗行為。在實踐中，我堅持崇德尚廉的原則，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，受益良多。
其次，崇德尚廉對社會關(guān)系的建立和維護(hù)具有積極意義。在社會交往中，我發(fā)現(xiàn)只有崇德尚廉的人才能贏得他人的尊重和信任，建立起良好的人際關(guān)系。誠實守信的人容易與他人溝通和合作，而不誠信的行為則會破壞關(guān)系，導(dǎo)致人與人之間的隔閡。廉潔自律的人受人歡迎，能夠為他人提供公道和幫助，而不廉潔的行為則會被視為不可信任的對象。因此，崇德尚廉對于社會繁榮與和諧具有重要作用。
第三，崇德尚廉對職場發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。在競爭激烈的職場中，只有具備高尚品德的人才能夠在競爭中勝出。誠實守信的人被認(rèn)為值得信賴，容易得到同事和上級的賞識和支持。而廉潔自律的人更容易受到重用，他們不利用職權(quán)謀私利，不參與利益輸送，使企業(yè)能夠公平競爭，促進(jìn)公司的穩(wěn)定發(fā)展。崇德尚廉的人不僅在職場中受益于其他人的尊敬和信任，他們也更能夠在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)方面不斷進(jìn)步，提升自己的職業(yè)能力。
第四，崇德尚廉對家庭教育有著重要意義。家庭是社會的基本單位，家庭教育對培養(yǎng)崇德尚廉的人起到至關(guān)重要的作用。在家庭教育中，父母是孩子的第一位老師，他們的言行和道德行為對孩子的影響是最直接的。只有父母自身具備崇德尚廉的品質(zhì)，才能在言傳身教中給予孩子正確的道德引導(dǎo)。培養(yǎng)孩子的崇德尚廉意識，是家庭教育的重要任務(wù)之一，這不僅考驗父母的自身素養(yǎng)，更需要家庭成員的共同努力和示范。
最后，崇德尚廉對國家建設(shè)具有重要作用。一個善良正直的公民是國家進(jìn)步的基石。在國家層面，崇德尚廉意味著公共利益高于私利，誠實、公正、公平的價值觀取代了利益至上的思維方式。一個崇德尚廉的國家，能夠依法治國、廉潔奉公，有效地打擊腐敗現(xiàn)象，保持社會的穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。崇德尚廉對國家經(jīng)濟和社會的發(fā)展都起到重要的推動作用。
綜上所述，崇德尚廉是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著積極的影響。在實踐中，我深刻體會到崇德尚廉對于個人修養(yǎng)、社會關(guān)系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設(shè)等方面的重要性。只有不忘初心、堅守崇德尚廉的信念，我們才能夠真正成為一個品德崇高、廉潔自律的人，為自己、為社會、為國家做出更大的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇十七
崇德尚志是中華傳統(tǒng)文化中的重要思想，也是道德修養(yǎng)和人格塑造的必備要素。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚這一思想，以崇德尚志的理念來引領(lǐng)自己的人生道路。在這篇文章中，我將分享自己在崇德尚志方面的心得體會。
第二段：崇德的重要性。
崇德是一種道德修養(yǎng)，是我們在成長過程中不斷學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚的優(yōu)良品質(zhì)。它需要我們具備的信仰、恪守道德、尊重他人、自我約束、正直誠信等品質(zhì)，也讓我們把這些品質(zhì)落實到日常生活中。
崇德不僅是對自我的人格修養(yǎng)，也是對他人、社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在日常生活中，我們要時刻注重自己的言行，不斷改正缺點，把崇德貫穿其中。只有通過崇德的實踐，我們才能真正感受到它的重要性。
第三段：尚志的意義。
尚志是指高尚的行為和精神境界，是追求卓越的激勵和引領(lǐng)。作為一名學(xué)生，我深刻體會到尚志的意義。在學(xué)習(xí)中，面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們要不斷掙扎前行，不斷追求卓越。只有不斷超越自我，才能實現(xiàn)自身的價值。
尚志不僅是個人追求，也是我們對社會、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要將自己的精神力量融入到國家和民族的建設(shè)中，把尚志貫穿到每一個角落。
崇德尚志的實踐需要我們不斷提高自己的素質(zhì)和能力。在學(xué)習(xí)中，我們要注重提高自身的專業(yè)水平，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，我們還要注重誠實守信，做到守信用、誠信辦事。
在生活中，我們要注重禮儀和感恩。我們要學(xué)會用心傾聽他人，理解他人和感恩他人，讓我們的生活更加充滿人性和情感。
第五段：總結(jié)。
崇德尚志是中華民族傳承的優(yōu)良品質(zhì)和精神力量，它不僅是我們個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們對國家和社會的貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚崇德尚志，把自己的精神力量融入到國家和社會的建設(shè)中。只有這樣，我們才能真正地實現(xiàn)自身的價值和人生目標(biāo)。
崇德尚禮演講稿篇篇十八
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范（看一部短片和講一個故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進(jìn)來不懷好意的人；用來擴大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來時，不必費心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時?？梢韵氲胶ｉ熖炜?，但不幸的是，無論思路擴展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細(xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點總是站在自己的腳下！
下面，我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲?！豆竦赖赂琛罚ㄕ埓蠹移鹆?。）謝謝大家，請坐。
下面，進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)：學(xué)模范。一是看一部短片。“最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少?？纯次覀兩磉?，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）。
下面，進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來學(xué)習(xí)兩句國學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”出自《論語》，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄白釉唬喝诵斜赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心？很多人認(rèn)為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發(fā)善心，并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報。我個人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的發(fā)善心。發(fā)善心，應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻(xiàn)的慈悲心。任何有貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。真正的發(fā)善心是在生活的點點滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現(xiàn)。只要做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。
崇德尚禮演講稿篇篇十九
第一段：引言（100字）。
崇德尚廉是中國傳統(tǒng)文化中的核心價值觀，強調(diào)崇尚道德，崇尚誠信，凡事廉潔正直。崇德尚廉一直被視為中華民族的精神支柱，具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和群眾基礎(chǔ)。在這個互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展、社會風(fēng)氣多元的時代，崇德尚廉思想的重要性更加凸顯。本文將分享一些個人在崇德尚廉實踐中的體會與心得。
第二段：追求高尚道德(250字)。
崇德尚廉的核心是追求高尚的道德品質(zhì)。作為一個個體，我們應(yīng)該時刻懷有良好的道德意識，始終堅守道德底線。在日常生活中，我會遵循誠實守信的原則，對人對己誠實守信，始終保持真實的言行；守護(hù)社會公德，尊重他人的權(quán)益和人格尊嚴(yán)；崇尚勤勞和奉獻(xiàn)精神，積極參與公益活動，用實際行動回饋社會。通過積極踐行崇德尚廉，我深刻體會到了道德所帶來的力量和美好。
第三段：懂得廉潔自律(250字)。
廉潔是社會公眾對公職人員的基本要求，而自律則是每個人對自己的最大要求。在工作中，我嚴(yán)格遵守誠信原則，堅決抵制一切形式的貪污腐敗行為；同時，通過嚴(yán)格要求自己的言行舉止，著力提高自我修養(yǎng)，不為功利和私心所左右。例如，在公務(wù)交際中，我懂得克制，嚴(yán)守底線，絕不接受或索取任何形式的好處。通過自律的實踐，我意識到一個人的品質(zhì)和社會形象是需要長期積累和維持的，并通過自己的努力慢慢形成了一個健康的生活方式。
第四段：公正是崇德尚廉的基石(250字)。
崇德尚廉的實踐需要堅守公正。公正是社會的基本要求，也是每個人對自己的最高要求。在生活中，我盡力做到公正客觀地對待每個人和事，不偏不倚，不偏袒任何一方。在工作中，我堅信只有做到公正才能贏得信任，更好地完成自己的使命。公正不僅是維護(hù)社會穩(wěn)定的前提條件，也是提高社會公信力的重要方面。我深刻理解到公正對于個人、家庭、社會和國家的重要意義，因此時刻將公正融入工作和生活當(dāng)中。
崇德尚廉作為中國傳統(tǒng)文化的核心理念，對于社會的發(fā)展和文明進(jìn)步具有重要意義。崇德尚廉的實踐有助于提升整個社會的道德境界和社會風(fēng)氣，推動財富的公平分配和社會公正。它不僅對社會的和諧關(guān)系和社會治理起到了促進(jìn)作用，也對構(gòu)建人與人之間的信任關(guān)系起到了至關(guān)重要的作用。因此，我們應(yīng)該積極發(fā)揚崇德尚廉的精神，踐行道德準(zhǔn)則，發(fā)揮個人的力量，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（50字）。
通過崇尚道德、懂得廉潔自律、堅守公正和追求社會進(jìn)步這四個方面的實踐與思考，我更加深刻地認(rèn)識到了崇德尚廉思想的重要性和價值所在。只有通過自己的身體力行，才能將這一核心價值觀傳承下去，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇二十
崇德尚法是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀，強調(diào)尊重道德規(guī)范并遵守法律法規(guī)。這一理念在當(dāng)代社會仍然具有深刻意義。無論是個人還是社會，只有崇尚道德，遵守法律，才能建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。而在日常生活中，我們可以通過崇德尚法來塑造自己的品格，彰顯社會責(zé)任，助力社會進(jìn)步。在這篇文章中，我將分享我對崇德尚法的心得體會。
首先，崇德尚法是塑造個人品格的重要途徑。在現(xiàn)代社會，道德問題愈加凸顯。隨著科技的進(jìn)步，社交媒體等新興媒體的普及，道德標(biāo)準(zhǔn)變得模糊不清。許多人無視道德規(guī)范，只追求個人利益。然而，崇尚道德可以使個人的品格更加高尚。正直、誠實、守信這些品質(zhì)，都是崇德尚法所重視的。時刻牢記這些品質(zhì)，并在日常生活中付諸行動，會使個人變得更加可敬可親。
其次，崇德尚法是維護(hù)社會正義的重要手段。法律法規(guī)是社會秩序的保障，也是維護(hù)公平正義的基石。而崇德尚法的人會自覺遵守法律法規(guī)，做到守法納稅，不逃稅漏稅，不為個人利益而尋找私自，不參與貪污腐敗等不法行為。遵守法律的人通常也對他人更加尊重，不敢違反他人的權(quán)益。正因為這樣，崇德尚法能夠維護(hù)社會的公平正義，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
再次，崇德尚法是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵。無論是個體、家庭還是整個社會，只有遵守道德和法律才能保證社會的穩(wěn)定和發(fā)展。崇尚道德可以激勵人們追求真理、追求優(yōu)秀，從而提升整個社會的道德水平。同時，遵守法律也能為社會提供一個公平競爭的環(huán)境，鼓勵人們勤勞努力，創(chuàng)造富有創(chuàng)造力的價值。我們可以看到，那些遵守法律、崇尚道德的人往往能夠有更好的品質(zhì)和成就，對社會也產(chǎn)生積極的影響。
最后，崇德尚法需要在教育中得到重視。教育是崇德尚法的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)這一理念的關(guān)鍵。在學(xué)校教育中，我們可以通過開展道德教育來引導(dǎo)學(xué)生崇尚道德，進(jìn)而促進(jìn)法律的理解和尊重。此外，家庭教育也是崇德尚法的重要環(huán)節(jié)。父母應(yīng)該以身作則，為子女做出榜樣，教導(dǎo)他們堅守道德底線，不違反法律法規(guī)。只有在家庭和學(xué)校的共同努力下，年輕一代才能樹立正確的價值觀，推動社會更好地發(fā)展。
綜上所述，崇德尚法對于個人和社會來說都具有重要意義。它不僅能夠塑造個人的品格，維護(hù)社會的正義，推動社會的進(jìn)步，還需要在教育中得到重視與培養(yǎng)。只有每個人都能夠崇尚道德，遵守法律，才能共同建設(shè)一個和諧、穩(wěn)定的社會。因此，我們應(yīng)該時刻牢記崇德尚法的重要性，自覺踐行并促進(jìn)這一理念在社會中的普及。
崇德尚禮演講稿篇篇二十一
崇德尚廉是一種傳統(tǒng)的道德要求，也是社會文明發(fā)展的基石。在今天的社會中，我們面臨著種種誘惑與挑戰(zhàn)，而如何崇尚道德、注重廉潔已經(jīng)成為每個人必須考慮的問題。而在我個人的成長過程中，也有了一些心得體會。
首先，崇尚德行是塑造良好品格的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會，道德價值觀不斷多元化，誘惑也層出不窮。然而，在思想道德教育的指引下，崇尚德行成為人們追求內(nèi)心平靜和精神境界的真正源泉。只有通過崇德尚廉的思想引導(dǎo)，我們才能堅守正義與道義，培養(yǎng)健康的人格和良好的道德品質(zhì)。
其次，廉潔行為是維護(hù)社會公平正義的重要保障。廉潔就是要求每一個人在職業(yè)生涯中不貪污受賄、不徇私舞弊，為社會的公平、正義和法治盡一份責(zé)任。只有我們自覺具備正直、正義的品質(zhì)，才能從根本上消除腐敗現(xiàn)象，維護(hù)社會秩序。這不僅關(guān)系到個人的聲譽和家族的名節(jié)，更關(guān)系到社會的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，崇尚德行與廉潔行為是社會文明進(jìn)步的保障。
再次，崇德尚廉是激勵人們追求良知的力量源泉。當(dāng)人們面臨利益沖突時，良知往往是道德判斷的最后衡量標(biāo)準(zhǔn)。而崇德尚廉的內(nèi)在力量和社會影響可以提醒我們始終保持良知的明辨和堅守。面對錢財?shù)恼T惑，崇德尚廉可以讓我們明確自己的立場和原則，保持廉潔的決心。在日常生活中，只有崇尚德行并內(nèi)化為我們的價值觀，我們才能堅持真善美的原則，不受金錢和權(quán)力的誘惑。
最后，崇德尚廉需要教育和制度的雙重支持。教育是培養(yǎng)人們道德意識和價值觀的重要途徑，只有通過道德教育可以樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。此外，制度的規(guī)范和執(zhí)行也是崇尚德行與廉潔行為的重要保障。相關(guān)法律法規(guī)的完善和有效執(zhí)行，能夠限制個體的行為，并為崇尚德行者提供安全感和正當(dāng)?shù)幕貓蟆Ｒ虼?，崇德尚廉需要社會的共同努力，既需要個體的自我約束和自我教育，也需要社會的引導(dǎo)和法律制度的支持。
綜上所述，崇德尚廉是塑造良好品格、維護(hù)社會公平正義，激勵人們追求良知的力量源泉。在崇尚德行和廉潔行為的引導(dǎo)下，我們能夠建立正確的價值觀和道德觀，堅持良知，守正德，運用自身的聰明才干為社會的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。通過教育和制度的雙重支持，我們能夠共同構(gòu)建一個充滿責(zé)任感、正直有操守的社會，為我們自己和子孫后代創(chuàng)造更美好的未來。
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