教案的編寫應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)目標(biāo)的明確性和可操作性，使得學(xué)生能夠明確知道自己要學(xué)什么。教案的編寫要遵循學(xué)科教學(xué)的基本原則和規(guī)律。通過學(xué)習(xí)這些范例，教師們可以提升自己的教案編寫和教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
英語必修一教案篇一
(1)知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生通過閱讀課文更多地了解我國的農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平的科研成果及其影響。
(3)情感目標(biāo)：讓學(xué)生不但學(xué)習(xí)袁隆平的科研精神，更要學(xué)習(xí)他不計(jì)較名利，踏踏實(shí)實(shí)的生活態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.閱讀課文更多地了解我國的農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平的科研成果及其影響。
教學(xué)過程。
1.話題的引導(dǎo)。(pre-reading)。
1).開頭通過設(shè)計(jì)了一首熟悉的詩歌，讓學(xué)生知道話題---farming.
2).涉及到提高產(chǎn)量從而解決世界饑荒問題，從而引出本節(jié)課的中心話題--偉大人物袁隆平。
2.跟讀與閱讀完成導(dǎo)學(xué)案練習(xí)。
貫徹目的與困難策略，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的閱讀目的，在閱讀的不同階段，靈活使用各種閱讀策略，捕捉文章主要信息，理解作者的寫作意圖，突破本文的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。采用整體語言教學(xué)法和任務(wù)型語言教學(xué)法。
1)、通過閱讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生如何利用略讀(skimming)的方法把握文章的大意，側(cè)重培養(yǎng)快速閱讀理解能力和文章中心把握能力。
2)、精讀各個(gè)段落語段，側(cè)重培養(yǎng)快速捕捉文章重要細(xì)節(jié)的能力和猜測(cè)生詞的能力，學(xué)會(huì)欣賞文章中的優(yōu)美句子。
3：閱讀過程--淺層次閱讀。(readingi)。
1).其中關(guān)于人物的基本信息中，通過設(shè)計(jì)了一個(gè)信息表格的淺層次閱讀練習(xí)，對(duì)文中人物有了初步了解。
2).關(guān)于他的夢(mèng)想，書本上描寫得非常生動(dòng)，我讓班里有藝術(shù)特長的學(xué)生畫了一幅漫畫，利用畫面反映課文第四段所描述的內(nèi)容，同時(shí)用第一人稱配了聲音效果。
4.閱讀過程--深層次閱讀。(readingii)。
在處理了一些簡單信息之后，閱讀人物最重要的是要讀出人物不同于其他人的成就以及值得學(xué)生學(xué)習(xí)的一些可貴品質(zhì)。就這兩方面的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了一棵樹的形象，引導(dǎo)學(xué)生去尋找袁隆平作出的成就以及他身上擁有的可貴品質(zhì)。
5.知識(shí)點(diǎn)的處理：由句子的分析帶出語言點(diǎn)，記住句子，記住了單詞用法。
英語必修一教案篇二
一、強(qiáng)調(diào)教法、學(xué)法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒介的有機(jī)整合。教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)在于教師把學(xué)術(shù)形態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生探究的認(rèn)知形態(tài)的知識(shí)。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有個(gè)性化特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容具有普遍性要求。如何在一節(jié)課中把二者較好地結(jié)合起來，是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。
二、質(zhì)疑反思的培養(yǎng)。
通過現(xiàn)狀調(diào)查，看出在目前的數(shù)學(xué)教學(xué)中缺乏有目的、有意識(shí)，具有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題的質(zhì)疑與解決問題、認(rèn)識(shí)問題后的反思。學(xué)生的質(zhì)疑反思能力是可以培養(yǎng)的，要有目的設(shè)計(jì)、訓(xùn)練。因此要培養(yǎng)質(zhì)疑反思能力必須做到：(1)明確教學(xué)目標(biāo)。要使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新”。(2)在教學(xué)過程中要形成學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、自覺建構(gòu)的教學(xué)過程。(3)改善教學(xué)環(huán)境。(4)優(yōu)化教學(xué)方法。
三、反思教育教學(xué)是否讓不同的學(xué)生得到了不同的發(fā)展。
應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師會(huì)說要因材施教?？蓪?shí)際教學(xué)中，又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識(shí)，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們向更高層次邁進(jìn)。平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，讓優(yōu)生做完書上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，提高思含量。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)困生，盡量完成書上的習(xí)題，課后習(xí)題不在家做，對(duì)于書上個(gè)別特別難的題目可以不做練習(xí)。
英語必修一教案篇三
1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
(1)請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
英語必修一教案篇四
1、要學(xué)好英語，更重要的是從語言本身出發(fā)，深入鉆研其中的奧秘，從字、詞、句、章各方面逐個(gè)加強(qiáng)練習(xí)，嚴(yán)守“四勤”、“四多”的原則，輕輕松松取得好成績。
2、高中教材中英語詞匯的記憶應(yīng)達(dá)到熟練，詞匯是構(gòu)成英語的最基本的要素。如果不記憶詞匯猶如一棟大樓而沒有磚塊一樣。
3、教材的把握程度。高中英語教材有一些很經(jīng)典的課文，最好把課文背下來靈活運(yùn)用，這種方法雖然比較笨，但的確很有效。
4、句型的總結(jié)。善于總結(jié)一些典型的句型，歸納在一起，爭(zhēng)取做到舉一反三，觸類旁通的程度。注意一些重要的動(dòng)詞的用法。
5、平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)多聽一些磁帶，多記一些東西。
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英語必修一教案篇五
重點(diǎn)：點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系，以及文字語言、符號(hào)語言、圖示語言之間的相互轉(zhuǎn)化。
難點(diǎn)：從集合的角度理解點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
三、教學(xué)方法和教學(xué)手段。
四、教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
新課講解。
基礎(chǔ)知識(shí)。
能力拓展。
探索研究一、構(gòu)成幾何體的基本元素。
點(diǎn)、線、面。
二、從集合的角度解釋點(diǎn)、線、面、體之間的相互關(guān)系。
點(diǎn)是元素，直線是點(diǎn)的集合，平面是點(diǎn)的集合，直線是平面的子集。
三、從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度解釋點(diǎn)、線、面、體之間的相互關(guān)系。
1、點(diǎn)運(yùn)動(dòng)成直線和曲線。
2、直線有兩種運(yùn)動(dòng)方式：平行移動(dòng)和繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)。
3、平行移動(dòng)形成平面和曲面。
4、繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)形成平面和曲面。
5、注意直線的兩種運(yùn)動(dòng)方式形成的曲面的區(qū)別。
6、面運(yùn)動(dòng)成體。
四、點(diǎn)、線、面、之間的相互位置關(guān)系。
1、點(diǎn)和線的位置關(guān)系。
點(diǎn)a。
2、點(diǎn)和面的位置關(guān)系。
3、直線和直線的位置關(guān)系。
4、直線和平面的位置關(guān)系。
5、平面和平面的位置關(guān)系。通過對(duì)幾何體的觀察、討論由學(xué)生自己總結(jié)。
引領(lǐng)學(xué)生回憶元素、集合的相互關(guān)系，討論、歸納點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
通過課件演示及學(xué)生的討論，得出從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
引導(dǎo)學(xué)生由生活中的實(shí)際例子總結(jié)出點(diǎn)、線、面之間的相互位置關(guān)系，讓學(xué)生有個(gè)感性認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)建立相互聯(lián)系的能力。
讓學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面之間的相互運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為以后學(xué)習(xí)幾何體奠定基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生將學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為理性知識(shí)的能力。
課堂小結(jié)1、學(xué)習(xí)了構(gòu)成幾何體的基本元素。
2、掌握了點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
3、了解了點(diǎn)、線、面之間的相互的位置關(guān)系。由學(xué)生總結(jié)歸納。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)、歸納、反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課后作業(yè)試著畫出點(diǎn)、線、面之間的幾種位置關(guān)系。學(xué)生課后研究完成。檢驗(yàn)學(xué)生上課的聽課效果及觀察能力。
附：1.1.1構(gòu)成空間幾何體的基本元素學(xué)案。
(一)、基礎(chǔ)知識(shí)。
7、你能說出構(gòu)成幾何體的幾個(gè)基本元素之間的關(guān)系嗎?
(二)、能力拓展。
(三)、探索與研究。
1、構(gòu)成幾何體的基本元素是_________,__________,____________.
英語必修一教案篇六
《羅密歐與朱麗葉》教案(人教版高一必修四)。
教學(xué)目標(biāo)：1、品味本文詩化的語言，理解人物對(duì)話中比喻、排比等修辭方法的使用對(duì)表現(xiàn)人物性格所起的作用。揣摩人物語言的個(gè)性化，體會(huì)人物的內(nèi)心情感。
2、通過本文的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到在封建社會(huì)，由于封建思想和勢(shì)力對(duì)青年男女愛情和婚姻的摧殘和破壞而釀成的悲劇及其社會(huì)意義。同時(shí)也了解并感受一下青年男女為了爭(zhēng)取美好的愛情和婚姻所做的努力和斗爭(zhēng)。結(jié)合現(xiàn)代的社會(huì)實(shí)際，樹立正確的愛情和婚姻觀。
3、學(xué)習(xí)歐洲戲劇的代表作品，通過莎士比亞這個(gè)劇本領(lǐng)會(huì)人文主義理想。
教學(xué)重點(diǎn)：理解劇中的人物形象。
教學(xué)方法：感悟和討論相結(jié)合。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文的欣賞重點(diǎn)是品味作品詩化的語言，體會(huì)人物的思想感情，同時(shí)把握劇作的矛盾沖突，理解作品的主題。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
(一)導(dǎo)入新課。
愛情是文學(xué)作品永恒的主題。
經(jīng)典愛情，是青油孤燈下的泛黃的線裝書，它需要讀到地老天荒?？菔癄€；經(jīng)典愛情，是孟姜女萬里尋夫送寒衣，它忠貞的`淚水足可以哭倒長城；經(jīng)典愛情，是王寶釧寒窯中的爝火，它虔誠的熱力足以消融武夫的鐵石心腸；經(jīng)典愛情，是羅密歐與朱麗葉飲鴆而亡，同棲一穴魂靈的矢心不二，之死蘼它；經(jīng)典愛情，是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；也是簡愛對(duì)羅徹斯特遠(yuǎn)隔千里的呼喚…………經(jīng)典愛情在追求的過程中透出美麗，它使“等待”比“獲得”更具魅力。經(jīng)典愛情的琴弦上常常譜滿離恨曲，經(jīng)典愛情的花箋上每每寫滿斷腸詩。
楊永慧。
英語必修一教案篇七
同學(xué)們，當(dāng)你們懷著滿腔的激情和美好的理想從初中跨進(jìn)高中的大門時(shí)，老師已在這里等候著你們。師唱“我在興農(nóng)等你，等你和我相遇，等待如此美麗?！?根據(jù)歌曲《我在貴州等你》的高潮部分改動(dòng)了一下)正如席慕蓉在《一棵開花的樹》里寫到為這個(gè)美麗的相遇時(shí)刻“我在佛前求了五百年”。
二、教師自我介紹。
師：我們的緣就從這句詩開始“玉壺裝陳釀，乘興賞芙蓉”。同學(xué)們猜猜老師的名字。
學(xué)生當(dāng)堂一一即興介紹自己時(shí)間和學(xué)生才思方面都不太現(xiàn)實(shí)，布置當(dāng)天晚上交來“詩話名字”。(文末附上部分)。
1、出示怪體詩，學(xué)生猜讀。
龍
虎虎。
望
山山山。
湖湖湖湖湖。
海海海海。
會(huì)
仙仙仙仙仙仙仙仙。
激發(fā)興趣。
2、有人說：
語文是李白的詩——浪漫飄逸，想象奇特，帶你上天入地，與神仙結(jié)伴同游祖國山河。
語文是蘇軾的詞——豪邁豁達(dá)，心騖八極，帶你評(píng)古論今，與哲人攜手共探人生真諦。
語文是余秋雨的散文——帶你帶我游歷世界，做歷史的思考。
我說：
學(xué)生即興口答，但有部分學(xué)生當(dāng)堂說不出來，于是布置課外寫。(文末也會(huì)摘錄一些附上)。
師小結(jié)：
當(dāng)我們發(fā)表演講、主持會(huì)議，滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，口吐連珠妙語，別忘了，這也是語文。
在語文的世界里我們可以看孔子在天下奔波，宣傳自己的思想，看屈原在上下求索，探索救國救民之路。
她能豐富我們的人生。她可以讓我們字字珠璣、口吐蓮花。她可以讓我們氣質(zhì)高雅，談吐不俗;她可以讓我們胸懷天下，運(yùn)籌帷幄。她可以讓我們修身、齊家、治國、平天下?？傊?，語文與生活同在，學(xué)好語文是提高生命(生活)質(zhì)量的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)語文吧!
四、本學(xué)期語文學(xué)什么。
人教版高中語文必修1、2。
看《致同學(xué)們》了解高中語文教材體系等。
1、必修5冊(cè)，不到一年半學(xué)完。高二上開始選修、高三就是復(fù)習(xí)應(yīng)考。
2、必修分4部分高一開學(xué)第一課教案高一開學(xué)第一課教案。“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”，前三部分課內(nèi)學(xué)習(xí)，最后一部分課外自主安排。
3、閱讀鑒賞：必修1現(xiàn)代詩歌、古代敘事散文、記敘散文、新聞和報(bào)告文學(xué)。必修2中外抒情散文、古代詩歌、古代抒情散文、演講辭。(勾畫背誦內(nèi)容)。
4、表達(dá)交流：本學(xué)期都是訓(xùn)練記敘文寫作，口語交際訓(xùn)練朗讀和演講。
5、梳理探究六個(gè)專題：漢字、對(duì)聯(lián)、新詞新語與流行文化、成語、修辭、姓氏文化。同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛好有選擇地學(xué)習(xí)探究。
6、名著導(dǎo)讀：《論語》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《家》、《巴黎圣母院》。課外有計(jì)劃進(jìn)行閱讀摘抄。
五、怎樣學(xué)語文。
1、初高中語文比較。
范圍、難度、方法等。
強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞：素質(zhì)、自主。
認(rèn)真聽講的孩子偶爾成績好，
認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績好!
2、語文學(xué)習(xí)武功招式。
九陽神功——苦練內(nèi)功——積累知識(shí)。
吸星大法——博觀約取——胸有成竹。
北冥神功——轉(zhuǎn)化能力——大展宏圖。
三動(dòng)主義：動(dòng)腦、動(dòng)筆、動(dòng)口。
3、準(zhǔn)備工作。
三“典”：
《現(xiàn)代漢語詞典》(商務(wù)印書館)。
《古漢語常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書館)。
《成語詞典》(版本不限)。
三“本”：摘抄本(摘抄、默寫、糾錯(cuò))、隨筆本(小練筆)、作文本(大作文)。
4、具體要求。
(1)、預(yù)習(xí)充分：(1)課文至少讀三遍、文言文至少五遍(2)進(jìn)行批注(收獲、質(zhì)疑)。
(2)、早晚讀有效:放聲朗讀與默看相結(jié)合。一課一得(讀—背—默—改)。
(3)、課堂專注：不做與語文無關(guān)的事、學(xué)會(huì)傾聽、大膽質(zhì)疑、大聲表達(dá)、合作探究。
(4)、復(fù)習(xí)及時(shí)：及時(shí)復(fù)習(xí)聽課筆記;主動(dòng)背誦默寫積累(默寫在摘抄本上，同桌交換批改)。
(5)、課外主動(dòng)閱讀。本學(xué)期必讀《論語》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《家》、《巴黎圣母院》。
建議每個(gè)月看一本。
此外每周還要看些報(bào)刊上的新聞、評(píng)論等。雜志如《讀者》、《青年文摘》等。
人教版高中語文名著必讀。
必修一：《論語》、《大衛(wèi)科波菲爾》。
必修二：《家》、《巴黎圣母院》。
必修三：《紅樓夢(mèng)》、《高老頭》。
必修四：莎士比亞戲劇、《談美》(朱光潛)。
必修五：《三國演義》、《堂吉訶德》。
英語必修一教案篇八
1、稅收的的含義：稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。
(1)稅收以國家為主體，采取法律形式的分配。
(2)目的：國家為實(shí)現(xiàn)其職能。
(3)手段：憑借政治權(quán)力。
(4)依據(jù)：稅法。
稅、利、債、費(fèi)是財(cái)政收入的來源，其中稅收是財(cái)政收入最重要的源泉。國家通過稅收位其自身的存在和發(fā)展提供物質(zhì)保障。
(2)稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保障。
2、稅收的基本特征：強(qiáng)制性、無償性、固定性。
(稅收的基本特征是稅收與其他財(cái)政收入形式區(qū)別的主要標(biāo)志。)。
強(qiáng)制性——國家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅。納稅人必須依法納稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅。
無償性——國家取得稅收收入，既不需要返還納稅人，也不需要對(duì)納稅人直接付出任何代價(jià)。
固定性——國家在征稅之前就以法律的形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對(duì)象和稅率，不經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意改變。
這三個(gè)基本特征是緊密聯(lián)系，不可分割的。稅收的無償性要求它有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無償性的保障;其強(qiáng)制性和無償性又決定了它必須有固定性，隨意征稅會(huì)造成經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終將危及國家利益。
3、我國稅收的種類。
根據(jù)征稅對(duì)象劃分，目前我國稅收為五大類：
流轉(zhuǎn)稅(增值稅、營業(yè)稅、消費(fèi)稅、關(guān)稅等)。
所得稅(企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅等)。
資源稅(礦產(chǎn)稅、土地資源稅)財(cái)產(chǎn)稅(契稅)。
行為稅(印花稅、屠宰稅)。
4、增值稅：(1)屬于流轉(zhuǎn)稅，是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對(duì)象的一種稅。納稅人是在我國境內(nèi)銷售貨物或者提供加工、修理加工、修理勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個(gè)人。
(2)增值稅的基本稅率為17%。
一般計(jì)算方法：增值稅=商品銷售額×稅率—上一環(huán)節(jié)已繳稅金。
(3)增值稅只對(duì)增值額征稅，不僅可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營額重復(fù)征稅，而且可以防止前一生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)企業(yè)的偷漏稅行為。它有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，也有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定增長。
5、個(gè)人所得稅：(1)是國家對(duì)個(gè)人所得額征收的一種稅。它的納稅人是在我國境內(nèi)居住滿一年，從我國境內(nèi)外取得所得的跟，以及不在我國境內(nèi)居住或居住不滿一年而從我國境內(nèi)取得所得的個(gè)人。
(2)計(jì)算方法：按應(yīng)稅項(xiàng)目不同，分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比例稅率。
(3)實(shí)行超額累進(jìn)稅率納稅人所得越高，稅率越高，所得越低，稅率越低。
(4)個(gè)人所得稅不僅是國家財(cái)政收入的重要來源，而且是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。
6、納稅人與負(fù)稅人。
納稅人：指稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個(gè)人。
負(fù)稅人是實(shí)際或最終承擔(dān)稅款的單位和個(gè)人。
(1)當(dāng)納稅人所繳的稅款是由自己負(fù)擔(dān)時(shí)，納稅人與負(fù)稅人是一致的。(如個(gè)人所得稅的稅款是由納稅人承擔(dān)的，納稅人就是納稅人。)。
(2)當(dāng)納稅人通過一定的途徑將稅款轉(zhuǎn)嫁給他人負(fù)擔(dān)時(shí)，納稅人就不是負(fù)稅人。(企業(yè)可能通過提高商品價(jià)格把稅款加在商品售價(jià)中，轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者。)。
(3)在我國，不一定每個(gè)公民都是直接的納稅人，但都是實(shí)際的負(fù)稅人。
7、為什么說依法納稅是公民的基本義務(wù)?
(1)我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家。稅收取之與民、用之于民。在我國，國家利益，集體利益，個(gè)人利益在根本上是一致的。(稅收的性質(zhì))。
(2)國家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)，國家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。
因此，每個(gè)公民在享受國家提供的各種服務(wù)的同時(shí)，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺誠信納稅。
8、違反稅法的幾種行為。
偷稅：納稅人有意違反稅法規(guī)定，用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅的行為。
欠稅：指納稅人超過稅務(wù)機(jī)關(guān)核定的納稅期限，沒有按時(shí)繳納而拖欠稅款的行為。
騙稅：指納稅人用欺騙手段獲得國家稅收優(yōu)惠的行為。
抗稅：指納稅人以暴力、威脅等手段拒不繳納的行為。
9、如何應(yīng)對(duì)違反稅法的行為?
(2)公民也要增強(qiáng)自己對(duì)國家工職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí)，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對(duì)稅收的征管和使用，對(duì)貪污和浪費(fèi)國家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益。
英語必修一教案篇九
1人口自然增長由出生率和死亡率共同決定的。
人口的自然增長=出生率—死亡率。
2人口增長模式：由出生率、死亡率、自然增長率三項(xiàng)指標(biāo)共同構(gòu)成。
3.原始型：高出生率、高死亡率、低增長率;。
傳統(tǒng)型：高出生率、低死亡率、高增長率;。
現(xiàn)代型：低出生率、低死亡率、低增長率;。
4.我國已屬于現(xiàn)代型的人口增長模式。
5.一個(gè)地區(qū)人口的增長受自然增長和人口遷移影響。
6.根據(jù)人口遷移是否跨越國界可以分為國際人口遷移和國內(nèi)人口遷移。
7.影響人口遷移的因素：自然環(huán)境：經(jīng)濟(jì)：政治文化：其中經(jīng)濟(jì)因素起著主導(dǎo)作用。
8.環(huán)境承載力是環(huán)境能夠持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。
9.影響環(huán)境人口容量的因素是資源(最主要因素)、科技發(fā)展水平、人們的生活消費(fèi)水平和文化。
第二章城市與城市化。
1.城市空間結(jié)構(gòu)：指構(gòu)成城市的各要素在空間上的位置及其組合狀況。
2.住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)是城市中最常見的功能區(qū)。
3.商業(yè)區(qū)——多呈點(diǎn)狀或條帶狀分布于城市中心、主要交通干線旁或街角路口處;工業(yè)區(qū)——分布于主要交通線旁住宅區(qū)——是城市中最為廣泛的一種土地利用方式。
4.各功能區(qū)之間并沒有明顯的界線。
5城市地域結(jié)構(gòu)指的是不同功能區(qū)的分布和組合。
6城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，其中經(jīng)濟(jì)因素是影響城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的主要因素。
7.影響地租高低的因素主要有距離市中心的遠(yuǎn)近和交通便捷程度。8.城市等級(jí)：用城市人口規(guī)模來劃分。
9.城市等級(jí)越高，數(shù)目越少，城市間距離越遠(yuǎn)，其服務(wù)范圍越大，服務(wù)種類越多，服務(wù)級(jí)別越高。
10.城市化：人口向城鎮(zhèn)集聚和城市范圍不斷擴(kuò)大，鄉(xiāng)村變?yōu)槌擎?zhèn)的過程。
11.城市化的標(biāo)志：城市人口在總?cè)丝谥械谋戎夭粩嗵岣?。
12、初期階段：城市化水平低，發(fā)展較慢;中期：人口迅速向城市集聚，城市化進(jìn)程很快，并出現(xiàn)郊區(qū)城市化現(xiàn)象。后期階段：城市化水平較高，發(fā)展趨緩甚至停止。有些地方出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象。
13城市地域結(jié)構(gòu)模式有三種：同心圓模式、扇形模式、多核心模式。
14不同等級(jí)城市的服務(wù)范圍是層層嵌套的。
15城市化水平隨時(shí)間的變化可以表示為一條稍被拉平的s形曲線。
16城市化對(duì)地理環(huán)境的影響：生物的多樣性減少、影響城市土地質(zhì)量、影響水體、影響到達(dá)地面的太陽輻射強(qiáng)度。
第三章農(nóng)業(yè)地域的形成與發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)區(qū)位含義：一方面指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所選定的地理位置，另一方面指農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境各因素的相互聯(lián)系。
2、農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的實(shí)質(zhì)是：對(duì)農(nóng)業(yè)土地的合理利用。
3季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)特點(diǎn)有：水利工程量大;小農(nóng)經(jīng)營;單產(chǎn)高;機(jī)械化程度低;科技水平低;商品率低。
4商品谷物農(nóng)業(yè)是一種面向市場(chǎng)的農(nóng)業(yè)地域類型，它的農(nóng)作物以玉米小麥為主。
5大牧場(chǎng)放牧業(yè)具有生產(chǎn)規(guī)模大、專業(yè)化程度高的特點(diǎn)。
6以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型有：季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)和商品谷物農(nóng)業(yè);以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型有：大牧場(chǎng)放牧業(yè)和乳畜業(yè)。
7季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)主要分布在亞洲季風(fēng)區(qū);作物以水稻為主。
8乳畜業(yè)產(chǎn)品是牛奶及其制品，大多緊鄰消費(fèi)市場(chǎng)。
9混合農(nóng)業(yè)主要是以耕作業(yè)與畜牧業(yè)相結(jié)合為特征的農(nóng)業(yè)地域類型，澳大利亞的混合農(nóng)業(yè)分布在墨累達(dá)令盆地，主要是小麥牧羊帶。
第四章工業(yè)地域的形成與發(fā)展。
1污染大氣的工業(yè)：設(shè)置在居民區(qū)常年盛行風(fēng)向的下風(fēng)地帶，或垂直盛行風(fēng)向的郊外。
2.污染水源的工業(yè)：污水排放口遠(yuǎn)離水源地及河流上游。
3.固體廢棄物污染的工業(yè)：遠(yuǎn)離農(nóng)田和居民區(qū)。
4根據(jù)影響成本的主導(dǎo)因素不同可分為：原料導(dǎo)向型、動(dòng)力導(dǎo)向型、市場(chǎng)導(dǎo)向型、勞動(dòng)力導(dǎo)向型、技術(shù)導(dǎo)向型。
5.傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)都是在豐富的煤鐵基礎(chǔ)上形成的工業(yè)地域，目前普遍面臨著原料能源消耗大、運(yùn)輸量大、污染嚴(yán)重等問題。
6.工業(yè)集聚而形成的地域稱為工業(yè)地域。
7.意大利的新工業(yè)區(qū)以中小企業(yè)集聚的工業(yè)小區(qū)為獨(dú)特的發(fā)展模式。
8意大利的新工業(yè)區(qū)主要分布在東北部和中部。
9第二世界大戰(zhàn)后的三次工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新：20世紀(jì)70年代半導(dǎo)體;。
80年代個(gè)人電腦;。
90年代互聯(lián)網(wǎng)。
第五章交通運(yùn)輸布局及其影響。
1.主要的交通運(yùn)輸方式：鐵路運(yùn)輸、公路運(yùn)輸、航空運(yùn)輸、水路運(yùn)輸、管道運(yùn)輸。
2.交通運(yùn)輸方式正在朝著高速化大型化和專業(yè)化方向發(fā)展。
3.山區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的密度明顯小于平原商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。
4.交通運(yùn)輸?shù)牟季质艿浇?jīng)濟(jì)社會(huì)技術(shù)自然因素的影響和制約。
第六章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1.現(xiàn)主要的環(huán)境問題有：資源短缺、生態(tài)破壞、環(huán)境污染。
2.環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題。
3.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要遵循的三個(gè)基本原則是公平性原則持續(xù)性原則共同性原則。
4.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是新世紀(jì)國際社會(huì)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的新的實(shí)踐模式，也是我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑。
5.在工業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本途徑是清潔生產(chǎn)。
6.在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本途徑是生態(tài)農(nóng)業(yè)。
英語必修一教案篇十
學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲!要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要!下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高一必修三語文師說原文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
師說。
唐代：韓愈。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
賞析。
文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對(duì)比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。全文幅雖不長，但涵義深廣，論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹，富有較強(qiáng)的說服力和感染力。
全文分4段。?
第1段提出中心論題，并以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。開篇第一句“古之學(xué)者必有師”句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借古非今?！氨赜小倍郑Z氣極為肯定。然后指出師的職能作用是“傳道受業(yè)解惑”，從正面申述中心論點(diǎn)。接著緊扣“解惑”二字，從不從師的危害說明從師的重要，從反面申述中心論點(diǎn)。最后緊扣“傳道”二字，闡明道之有無是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時(shí)俗，將貴賤長少排出標(biāo)準(zhǔn)之外，為下文針砭時(shí)弊張本。
第2段批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。這一段用對(duì)比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在;第二層，以為子擇師而自己不從師作對(duì)比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤;第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對(duì)比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。
第3段以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出“圣人無常師”的論斷，與第1段“古之學(xué)者必有師”呼應(yīng)，并且往前推進(jìn)一步，由“學(xué)者”推進(jìn)到“圣人”，由“必有師”推進(jìn)到“無常師”。舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞?，舉孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點(diǎn)就是“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。
第4段贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”，說明寫作本文的緣由?！安痪杏跁r(shí)”的“時(shí)”指“恥學(xué)于師”“惑而不從師”的社會(huì)風(fēng)氣?！肮诺馈敝浮皬膸煻鴨枴?，以“聞道”在先者為師的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。從而總結(jié)全文主旨，點(diǎn)明主題。
在作者的論說文中，《師說》是屬于文從字順、平易暢達(dá)一類的，與《原道》一類豪放磅礴、雄奇桀傲的文章顯然有別。但在平易暢達(dá)中仍貫注著一種氣勢(shì)。這種氣勢(shì)的形成，有多方面的因素。
首先是理論本身的說服力和嚴(yán)密的邏輯所形成的奪人氣勢(shì)。作者對(duì)自己的理論主張高度自信，對(duì)事理又有透徹的分析，因而在論述中不但步驟嚴(yán)密，一氣旋折，而且常常在行文關(guān)鍵處用極概括而準(zhǔn)確的語言將思想的精粹鮮明地表達(dá)出來，形成一段乃至一篇中的警策，給讀者留下強(qiáng)烈深刻的印象。如首段在一路頂接，論述從師學(xué)道的基礎(chǔ)上，結(jié)尾處就勢(shì)作一總束：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！贝笥腥缃乇捡R之勢(shì)?！笆ト藷o常師”一段，于舉孔子言行為例之后，隨即指出：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！睆摹盁o常師”的現(xiàn)象一下子引出這樣透辟深刻的見解，有一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣勢(shì)。
其次是硬轉(zhuǎn)直接，不作任何過渡，形成一種陡直峭絕的文勢(shì)。開篇直書“古之學(xué)者必有師”，突兀而起，已見出奇;中間批判不良風(fēng)氣三小段，各以“嗟乎”、“愛其子”、“巫醫(yī)、樂師、百工之人”發(fā)端，段與段問，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。這種轉(zhuǎn)接發(fā)端，最為韓愈所長，讀來自覺具有一種雄直峭兀之勢(shì)。
此外，散體中參入對(duì)偶與排比句式，使奇偶駢散結(jié)合，也有助于加強(qiáng)文章的氣勢(shì)。
高一必修三語文師說原文及賞析。
英語必修一教案篇十一
小說以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，塑造了誠實(shí)敬業(yè)、熱愛自己技藝的鞋匠格斯拉的形象，通過他寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量來表現(xiàn)底層勞動(dòng)者高尚的職業(yè)道德。小說客觀的描寫手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)格斯拉恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)，揭露了工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來的商業(yè)誠信危機(jī)。作品在不斷稱贊格斯拉手藝的同時(shí)，引導(dǎo)讀者注意他的命運(yùn);而最好的手藝，最悲慘的命運(yùn)形成的反差產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1)了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作;
(2)理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)小說鑒賞的一般方法;
(3)了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：
(1)學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
(2)學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
(2)理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價(jià)值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。
1、人物形象的分析與思考;
2、了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。
學(xué)校門口經(jīng)常可以看見兩個(gè)乞丐，一個(gè)坐在馬路邊拉琴乞討，一個(gè)拉住行人乞討，這兩個(gè)乞丐有什么不同?明確：拉琴的乞丐相對(duì)而言高尚些，他也是在用自己的勞動(dòng)獲取所得。其實(shí)生活于底層的人也可以擁有自己的品質(zhì)，展示出自己的高尚。今天我們一起去認(rèn)識(shí)另一個(gè)生活在社會(huì)底層卻品質(zhì)高尚的人物――格拉斯。(通過日常生活中常見的現(xiàn)象導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣)
約翰高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭;在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》(《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》)。
《品質(zhì)》寫于1911年。作者描寫的當(dāng)時(shí)英國社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對(duì)被擠壓到社會(huì)邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因?yàn)檫@些小本經(jīng)營都實(shí)實(shí)在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實(shí)。
(通過時(shí)代背景的介紹，使學(xué)生全面準(zhǔn)確把握文章主旨)
1、簡介有關(guān)小說的知識(shí)：描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，反映一定的思想主題。
2、本文講述了一個(gè)怎樣的故事?(指名概述)
參考：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。 (了解故事梗概)
1、你是怎么理解文題《品質(zhì)》的?
參考：這“品質(zhì)”既指格斯拉做的鞋子的質(zhì)量好，更是指格斯拉高尚的職業(yè)道德。
2、看完這個(gè)故事，給你印象最深的是什么?(這篇小說寫得最好的是刻畫了格斯拉的形象，通過這個(gè)問題重點(diǎn)分析格斯拉的形象以及刻畫人物的方法)
(1)關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。(5段)
這段外貌描寫運(yùn)用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實(shí)、執(zhí)著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來;“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實(shí)是贊揚(yáng)，贊揚(yáng)老格斯拉對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求。
(2)與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對(duì)話描寫。(13―21段)
(3)格斯拉對(duì)大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)。(25、26段)
既反映了資本主義壟斷時(shí)期的時(shí)代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費(fèi)者的職業(yè)道德。
(4)我去做鞋子時(shí)它的表情和動(dòng)作描寫。(8-11段)
表現(xiàn)了格斯拉對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致和珍惜。如“像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過來”;對(duì)他賣出的靴子，他總是以“又批評(píng)又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對(duì)皮革的關(guān)注，對(duì)靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他對(duì)顧客的關(guān)心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)。
(5)年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫。(60―67段)
側(cè)面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看得高與自己生命的敬業(yè)精神。
這樣的側(cè)面描寫能加深我們對(duì)人物的理解。
小結(jié)：通過討論分析，我們可以看出格斯拉是一個(gè)誠實(shí)敬業(yè)、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量、在紛繁的世界里依然堅(jiān)持自己理想的底層勞動(dòng)者的形象。
明確：文章第二節(jié)作者細(xì)致地描繪了櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝?！澳菐纂p靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。第28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了”，對(duì)比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對(duì)格斯拉先生的命運(yùn)隱隱地?fù)?dān)心。第54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細(xì)長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴”，這個(gè)能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了――令人有無限哀嘆的感覺。
4、格斯拉有著最好的手藝，為什么卻遭受餓死這樣最悲慘的命運(yùn)?(引導(dǎo)學(xué)生探索一下造成人物悲慘命運(yùn)的`原因，了解環(huán)境描寫，理解小說深刻的主題)
分析：按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實(shí)上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境中。從文章第26段：“他們把一切壟斷去了，他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了”可以看出這是一個(gè)資本壟斷的社會(huì);從28段：“他的店鋪外面的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了――也是個(gè)靴匠的名字在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個(gè)小間”可以看出同行的激烈競(jìng)爭(zhēng);從第64段：“沒有一個(gè)人能做出比他更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場(chǎng)”可以看出商業(yè)誠信的危機(jī)，小手工業(yè)者的悲哀。這是一個(gè)工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄危倒p料，不守誠信的社會(huì)。
歸納主題：小說以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露了工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來的商業(yè)誠信危機(jī)。
小說塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實(shí)無華。小說把人物外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起;對(duì)店鋪的描寫和格斯拉的對(duì)話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對(duì)格斯拉充滿了理解和同情，體現(xiàn)了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時(shí)，引導(dǎo)讀者注意他的命運(yùn);而最好的手藝，最悲慘的命運(yùn)形成的反差產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。
1、設(shè)想如何讓格斯拉既保持他的品質(zhì)，又能很好的生存(使學(xué)生對(duì)格斯拉所處的社會(huì)有更深的認(rèn)識(shí))。
2、選擇一個(gè)底層人物，寫一段能體現(xiàn)他品質(zhì)的文字(學(xué)習(xí)描寫人物的方法)。
鞋子品質(zhì)：美觀神妙
品質(zhì)格斯拉：誠信敬業(yè)
恪守職業(yè)道德
(外貌語言神態(tài)細(xì)節(jié))
主題：贊美揭露
《品質(zhì)》這篇小說比較簡單，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，平時(shí)學(xué)生對(duì)外國小說也不太感興趣，因此在設(shè)計(jì)本教案時(shí)，考慮最多的是如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。本課的導(dǎo)入從我們學(xué)校門口學(xué)生天天見到而又熟視無睹的兩個(gè)乞丐入手，試圖讓學(xué)生從日常生活中的現(xiàn)象出發(fā)，去關(guān)注生活在社會(huì)底層的弱勢(shì)群體，從而引導(dǎo)到文中的格斯拉身上。在實(shí)際教學(xué)過程中，這一設(shè)想得到了很好的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我問到兩個(gè)乞丐有什么不同時(shí)，學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈，爭(zhēng)著發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在介紹作家時(shí)，我特別強(qiáng)調(diào)了作者在1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一點(diǎn)，以引起學(xué)生閱讀本文的興趣，這一設(shè)想同樣得到了很好的落實(shí)。
本文雖是一篇短篇小說，但相對(duì)來說篇幅比較長，在教學(xué)過程中，我重點(diǎn)從分析格斯拉的形象入手，讓學(xué)生找出給自己感觸最深或印象最深的段落，既激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，也在較短的時(shí)間里把握了文章的重點(diǎn)，了解小說塑造人物形象的一般方法，認(rèn)識(shí)了人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
在提煉歸納主題時(shí)，有學(xué)生只是把目光放在格斯拉這個(gè)形象身上，認(rèn)為文章就是在贊美格斯拉恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)。為了讓學(xué)生全面準(zhǔn)確的把握文章的主旨，我就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注幾雙代表格斯拉精湛手藝的美麗靴子，文中這幾雙靴子共出現(xiàn)了三次。通過對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)的品讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，作者塑造格斯拉這個(gè)人物形象，不僅僅是要贊美他的誠實(shí)敬業(yè)精神，更是為了揭露工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來的商業(yè)誠信危機(jī)。
本課時(shí)不足的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中的環(huán)境描寫少了些，對(duì)作品的內(nèi)涵挖掘不深。小說中格斯拉兄弟盡管在社會(huì)大生產(chǎn)潮流的沖擊下悲慘死去，但他的生命已經(jīng)超越了這種悲慘，發(fā)出耀眼的光芒。他的品質(zhì)如一面旗幟，昭示著一種高貴的精神，昭示著一種堅(jiān)持的理想。對(duì)人物形象的這個(gè)意義忽視了。
英語必修一教案篇十二
生活中我們會(huì)接觸很多普通人，他們沒有耀眼的光環(huán)，也沒有非凡的成績，卻有著高尚的尊嚴(yán)與追求。今天我們一起來學(xué)習(xí)英國作家高爾斯華綏的《品質(zhì)》，看看高爾斯華綏筆下的這個(gè)普通人有著怎樣的尊嚴(yán)和追求。
有些同學(xué)曾經(jīng)和我說：“老師，你經(jīng)常說讓我們多讀書，可是一本書或一篇文章拿到手，我都不知道該看些什么，怎么看。”今天，我們就通過《品質(zhì)》這篇短篇小說來初步學(xué)學(xué)小說讀些什么，可以怎么閱讀。
步驟一、文題猜想，初步感知
1、看到這個(gè)文題，你會(huì)有些什么猜想？請(qǐng)學(xué)生談?wù)劊?/p>
步驟二、抓住描寫，品讀人物
1、首先請(qǐng)同學(xué)們回憶一下人物描寫的幾種方法（語言、肖像……）請(qǐng)同學(xué)們速讀小說，從中找出對(duì)格斯拉外貌、語言、動(dòng)作描寫的文句并就其中自己最喜歡的文句加以品讀賞析。
5段：：用皮革比喻老實(shí)、執(zhí)著的性格，巧妙地把人物的外貌和職業(yè)、性格糅合在一起。刻畫出人物的樸實(shí)嚴(yán)肅、迷戀理想、不擅交際。（外貌描寫）
8、10段：從他接待顧客的方式來看，他對(duì)顧客沒有太多言語，但對(duì)他的皮革和靴子卻異常熱情，把全部的精力都放在制作靴子之上了，刻畫出人物的忘我敬業(yè)、聚精會(huì)神。（動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫）
11段：不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)，為的是把靴子制好，突出他的工作極為認(rèn)真細(xì)致負(fù)責(zé)（動(dòng)作描寫）
3、人物形象小結(jié)：
通過前面一些描寫文句的品讀，我們對(duì)格斯拉這個(gè)人物有了一個(gè)全面的較為深入的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)技藝精湛，熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅(jiān)守自己的理想的底層勞動(dòng)者的人物。簡單的來說，就是執(zhí)著、敬業(yè)。
步驟三、走近作者，體味作者對(duì)這個(gè)人物所持的情感。
1、（英國小說家、劇作家。1932年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。作品多以19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國社會(huì)為背景，剖析道德問題和社會(huì)問題，雖然出身于一個(gè)富裕家庭，但由于受其保姆的影響，關(guān)注同情社會(huì)底層勞動(dòng)人民，寫了不少不幸的小人物，并寄予深厚的同情和關(guān)愛。）
2、請(qǐng)同學(xué)們品讀分析幻燈片中飽含作者感情的語句，談?wù)勛髡邔?duì)這個(gè)小人物的情感。
d、過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個(gè)店鋪就是我的老朋友的店鋪。（尊敬關(guān)愛）【第43節(jié)】）
步驟四、關(guān)注背景，探究內(nèi)涵
背景：文章寫于1911年，當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們追求享樂時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用了一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客。為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。）
（同學(xué)討論）
師語：他會(huì)這樣做嗎？（不會(huì)）
這樣做就改變了自己。格斯拉就不是格斯拉了。窮苦的鞋匠這一生只認(rèn)準(zhǔn)一件事情――制作靴子，制作質(zhì)量最好、最合腳的靴子。他盡其所能，努力把這件事做到了盡善盡美，即使是死亦會(huì)無憾。雖窮，但卻恪守著他的職業(yè)道德和尊嚴(yán)――執(zhí)著。
這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中究竟是一件不可思議的事還是一個(gè)必然的悲?。?/p>
明確：這是一個(gè)必然的悲劇，因?yàn)楦袼估壬∈氐脑瓌t恰恰是被這個(gè)追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會(huì)所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實(shí)經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個(gè)社會(huì)顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。
主題：小說以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，通過對(duì)一個(gè)擁有最好的手藝卻遭遇最悲慘的命運(yùn)的一個(gè)底層人物的塑造，贊揚(yáng)了鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露工業(yè)革命市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來的誠信危機(jī)。
1、結(jié)語：人類社會(huì)之所以始終存在細(xì)微，是因?yàn)榭傆袩o數(shù)平凡的人以自身高尚的品格守護(hù)著社會(huì)的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光。
2、請(qǐng)同學(xué)們小結(jié)小說鑒賞的步驟。
運(yùn)用本課時(shí)所學(xué)的小說鑒賞法閱讀一篇短篇小說。
英語必修一教案篇十三
社會(huì)存在:指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,最主要最根本的內(nèi)容是生產(chǎn)力的生產(chǎn)方式(物質(zhì)資料的)社會(huì)意識(shí):只是會(huì)生活的精神方面,是人類社會(huì)中各精神生活現(xiàn)象的總稱.
2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。
內(nèi)容:a社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。
社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展)。
b社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用.
落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用.(社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,即社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)具有不同步性,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間并不是同步,絕對(duì)統(tǒng)一的關(guān)系)。
反對(duì)傾向:認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的歷史唯心主義。
3.實(shí)踐觀是辯證主義歷史觀的基本問題。
社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn).是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙.
4.社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
內(nèi)容:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系)。
a生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ).它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,決定著社會(huì)形態(tài)的變更,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.
b辯證關(guān)系:一方面,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
另一方面,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力.
當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用,否則會(huì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用.
上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系)。
a一方面經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
b另一方面,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,。
生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系。
上層建筑意識(shí)形態(tài),制度和設(shè)施.
實(shí)現(xiàn)途徑:社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本矛盾的不斷解放中實(shí)現(xiàn)的.
a在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力.
b在社會(huì)主義社會(huì),改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,是推動(dòng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力.
(運(yùn)用馬克思主義關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn),去觀察分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的方法是階級(jí)分析法)。
6.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
內(nèi)容:a人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
b人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者.
c人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史的決定力量.
方法論:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
a群眾觀點(diǎn)是只相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向群眾負(fù)責(zé),虛心向群眾學(xué)習(xí).
b群眾路線是只一切為了群眾,一切以來群眾,從群眾中來,到群眾中去.
7.哲學(xué)意義上的價(jià)值事物對(duì)主體的積極意義。
事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
8.價(jià)值觀人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總看法和根本觀點(diǎn).
9.人的價(jià)值–(自我價(jià)值)價(jià)值的享受著索取。
-(社會(huì)價(jià)值)社會(huì)的創(chuàng)造者貢獻(xiàn)。
評(píng)價(jià)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn):看為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了多少。
10.怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
根本途徑:a勞動(dòng)著的人是幸福的,一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,他的貢獻(xiàn)越大.他的幸福感越強(qiáng).
b勞動(dòng)是人的存在方式,人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯發(fā)揮自己的智力和體力,意志和情感,實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值.
c努力奉獻(xiàn)的人是幸福的,投身實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必由之路,擁有幸福的根本途徑。
客觀條件:社會(huì)提供的客觀條件是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。
主觀條件:在砥礪自我中走向成功a充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息。
b努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì)。
c有堅(jiān)定的信念,正確的價(jià)值觀的指引.
11.人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)。
英語必修一教案篇十四
這是一篇介紹“飲食習(xí)慣”的文章，包括傳統(tǒng)飲食習(xí)慣的改變?nèi)粘ｏ嬍尺x擇,旨在讓學(xué)生明白健康的飲食習(xí)慣的養(yǎng)成是擁有健康體魄的前提。本篇文章生詞量較大標(biāo)題較抽象，各段主題句分布不太明顯（大部分分布在段落中間）。且大部分學(xué)生對(duì)飲食與健康的關(guān)系（如人體每天必須攝入的六種基本營養(yǎng)成分的來源、健康飲食的重要性、什么是綠色食品等）了解較少。因此，本文的學(xué)習(xí)難度較大。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
1.語言知識(shí)目標(biāo)：
a)使學(xué)生了解protein,calcium等基本營養(yǎng)成分的來源和主要功能，健康的飲食習(xí)慣是健康的保證，以及素食主義等信息。
b)學(xué)習(xí)掌握有關(guān)營養(yǎng)成分與食物的詞匯，如：protein、calcium、carbohydrate、fibre、mineral、vitamin、vegetarian&vegan、greenfoodandcleanfood、eco-foodandorganicfood等，以及keepupwith，thesamegoesfor?以及as和only引導(dǎo)的倒裝句的用法。
2.語言技能目標(biāo)：
a)使學(xué)生學(xué)會(huì)克服生詞障礙，通過略讀，尋找文章的主題句，理清文章的總體框架與脈絡(luò)；通過查讀，捕捉文章的.重要細(xì)節(jié)，理解作者的寫作意圖。
b)使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用各種猜詞技巧，猜測(cè)部分生詞在具體的語言環(huán)境的含義。c)使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，用英語為自己所熟悉的一個(gè)人設(shè)計(jì)一份“healthydiet”，并闡明設(shè)計(jì)的依據(jù)。
3.情感態(tài)度與文化意識(shí)目標(biāo)：
a）使學(xué)生學(xué)會(huì)審視自己、審視食物，提高養(yǎng)成健康飲食習(xí)慣的意識(shí)。b）使學(xué)生懂得：健康是做好一切事情的根本。要想有強(qiáng)健的體魄，除了合理安排好一天的生活以外，還需要有科學(xué)、衛(wèi)生的飲食習(xí)慣，每天一定量的體育活動(dòng)和體力勞動(dòng)。青少年必須有健康的身體，長大以后才能成為一位具有現(xiàn)代科學(xué)文化，適合時(shí)代要求的合格勞動(dòng)者。
c）使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，體貼他人，并養(yǎng)成較強(qiáng)的合作意識(shí)。
d）讓學(xué)生了解一些不同的飲食觀念及主張，加深對(duì)世界飲食文化的了解，弘揚(yáng)中華民族飲食文化的精髓,培養(yǎng)愛國主義精神。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)。
1）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到飲食對(duì)健康的重要影響。
2）側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的整體性結(jié)構(gòu)的把握，突出培養(yǎng)學(xué)生以下3個(gè)方面的能力：
a.文章中心把握能力。
b.根據(jù)主題快速捕捉文章重點(diǎn)細(xì)節(jié)的能力。
c.猜詞能力。
3）重點(diǎn)掌握有關(guān)營養(yǎng)成分與食物的詞匯，特別是人體每天必須攝入的六種基本營養(yǎng)成分的詞匯以及這些營養(yǎng)成分的來源和主要功能。
2．難點(diǎn)。
1)如何使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的閱讀習(xí)慣，提高閱讀理解能力和語言水平。
2)如何使學(xué)生學(xué)會(huì)提取、篩選和重組文章中關(guān)于健康飲食的信息，并靈活運(yùn)用于語言實(shí)踐中，達(dá)到語言實(shí)踐能力的擴(kuò)展與提高。
二、教學(xué)方法與教材處理。
1．任務(wù)型語言教學(xué)法。
任務(wù)型語言教學(xué)認(rèn)為：人們使用語言的過程就是一個(gè)完成各種各樣任務(wù)的過程。任務(wù)型學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)通過“做中學(xué)”、“學(xué)中做”，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中習(xí)得語言。本課組織學(xué)生四至五人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，共同為大家所熟悉的一個(gè)人設(shè)計(jì)一份“healthydiet”,并口頭闡述設(shè)計(jì)的理由。該設(shè)計(jì)基于課文內(nèi)容，但又不局限于課文的范疇，旨在貫徹“做中學(xué)”、“學(xué)中做”策略，吸引和組織他們積極參與，并通過討論、交流和合作等方式，在自然、真實(shí)的情境中，完成任務(wù)，體會(huì)、掌握語言的應(yīng)用，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
2．合作學(xué)習(xí)教學(xué)法。
合作學(xué)習(xí)教學(xué)法是以小組活動(dòng)為主體的一種教學(xué)活動(dòng)，一種同伴之間的合作互動(dòng)活動(dòng)，。合作學(xué)習(xí)教學(xué)法有利于改善課堂心理氣氛、大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、促進(jìn)學(xué)生良好非智力品質(zhì)的發(fā)展，調(diào)整學(xué)生的語言焦慮感。焦慮是影響外語學(xué)習(xí)的重要情感因素，外語學(xué)習(xí)中的焦慮主要是指學(xué)習(xí)者需要用外語進(jìn)行表達(dá)時(shí)產(chǎn)生的恐懼或不安心理。因此，本課打破傳統(tǒng)的“稻田式課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”采用“四至五人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，來組織教學(xué)，旨在營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，為積極學(xué)習(xí)提供有利的條件，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中通過互相交流，降低語言焦慮感，獲得愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從而對(duì)學(xué)習(xí)本身和所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣感。
3．整體語言教學(xué)法。
整體語言教學(xué)法要求按“整體－部分－整體”的模式，進(jìn)行語篇閱讀訓(xùn)練，即從“整體”開始，以“整體”結(jié)束的“三段式”閱讀教學(xué)法。本課采用從整體略讀——分段細(xì)讀——聽讀課文內(nèi)容，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，即是這種教學(xué)策略的體現(xiàn)。
（四）、學(xué)法指導(dǎo)。
1）認(rèn)知策略:指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)會(huì)的抓重點(diǎn)、做記號(hào)、摘筆記等方式，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理與歸納。
2）調(diào)控策略:繼續(xù)培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生增加與教師和同學(xué)交流學(xué)習(xí)英語的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)效果，進(jìn)一步形成有效的學(xué)習(xí)方法,樹立積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3）交際策略：創(chuàng)設(shè)有意義的情景和任務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過四人一小組，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓他們圍繞課堂任務(wù)分工合作，相互探討、相互交流，從而獲得知識(shí)、技能和情感體驗(yàn)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
英語必修一教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
經(jīng)歷用不同估算方法描述兩個(gè)變量線性相關(guān)的過程。知道最小二乘法的思想，能根據(jù)給出的線性回歸方程系數(shù)公式建立線性回歸方程。
教學(xué)重點(diǎn)：
經(jīng)歷用不同估算方法描述兩個(gè)變量線性相關(guān)的過程。知道最小二乘法的思想，能根據(jù)給出的線性回歸方程系數(shù)公式建立線性回歸方程。
教學(xué)過程：
1．回顧上節(jié)課的案例分析給出如下概念:（1）回歸直線方程（2）回歸系數(shù)。
2．最小二乘法。
3．直線回歸方程的應(yīng)用。
（2）利用回歸方程進(jìn)行預(yù)測(cè)；把預(yù)報(bào)因子（即自變量x）代入回歸方程對(duì)預(yù)報(bào)量（即因變量y）進(jìn)行估計(jì)，即可得到個(gè)體y值的容許區(qū)間。
（3）利用回歸方程進(jìn)行統(tǒng)計(jì)控制規(guī)定y值的變化，通過控制x的范圍來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)控制的目標(biāo)。如已經(jīng)得到了空氣中no2的濃度和汽車流量間的回歸方程，即可通過控制汽車流量來控制空氣中no2的濃度。
4．應(yīng)用直線回歸的注意事項(xiàng)。
（1）做回歸分析要有實(shí)際意義；
（2）回歸分析前,最好先作出散點(diǎn)圖；（3）回歸直線不要外延。5．實(shí)例分析：某調(diào)查者從調(diào)查中獲知某公司近年來科研費(fèi)用支出（xi）與公司所獲得利潤（yi）的統(tǒng)計(jì)資料如下表：
6、求直線回歸方程，相關(guān)系數(shù)和作圖,這些excel可以方便地做到。仍以上題的數(shù)據(jù)為例。于excel表中的空白區(qū)，選用“插入”菜單命令中的“圖表”，選中xy散點(diǎn)圖類型，在彈出的圖表向?qū)е邪聪驅(qū)У腵要求一步一步地操作，如有錯(cuò)誤可以返回去重來或在以后修改。適當(dāng)修飾圖的大小、縱橫比例、字體大小、和圖符的大小等，使圖美觀，最后得到圖1，圖中有直線稱為趨勢(shì)線，還有直線方程和相關(guān)系數(shù)。圖中的每一個(gè)部份如坐標(biāo)、標(biāo)題、圖例等都可以分別修飾，這里主要介紹趨勢(shì)線和直線方程。
小結(jié)：經(jīng)歷用不同估算方法描述兩個(gè)變量線性相關(guān)的過程。知道最小二乘法的思想，能根據(jù)。
給出的線性回歸方程系數(shù)公式建立線性回歸方程。課后作業(yè)。
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